పద్మిని ఏకాదశి మరియు గాయత్రి జయంతి శుభాకాంక్షలు Greetings on Padmini Ekadasi and Gayatri Jayanthi

https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2154154055371064


🌹 పద్మిని ఏకాదశి మరియు గాయత్రి జయంతి శుభాకాంక్షలు అందరికి
Padmini Ekadasi and Gayatri Jayanthi Greetings to All 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

నారాయణ నారాయణ జయ గోవింద హరే జయ గోపాల హరే / Narayana Narayana Jaya Govinda Hare - Padmini Ekadasi

https://youtube.com/shorts/VbidH5UwQKo

🌹 నారాయణ నారాయణ జయ గోవింద హరే జయ గోపాల హరే 

Narayana Narayana Jaya Govinda Hare - Padmini Ekadasi 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

Like, Subscribe and Share

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

గాయత్రి దండకం - గాయత్రి ఓం నమః గాయత్రి జయంతి / Gayatri Jayanti - Gayatri Dandakam - Gayatri Om Namah

https://youtube.com/shorts/vl2l5oD2HZQ


🌹 గాయత్రి దండకం - గాయత్రి ఓం నమః గాయత్రి జయంతి
Gayatri Jayanthi - Gayatri Dandakam - Gayatri Om Namah 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

Like, Subscribe and Share

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Significance and Importance of Padmini Ekadashi – May 27, 2026

https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2154162185370251

🌹 Significance and Importance of Padmini Ekadashi – May 27, 2026 🌹
✍️ Prasad Bharadwaj

In Hindu tradition, the Ekadashi fast holds a highly revered place. Generally, there are 24 Ekadashis in a year. However, the Ekadashi that occurs during the Adhika Masa (extra lunar month / Purushottama Masa), which comes approximately once every three years, is known as "Padmini Ekadashi" or "Kamala Ekadashi."

This Ekadashi, observed during the Shukla Paksha (waxing phase of the moon) of Adhika Masa, is considered extremely sacred. On this day, devotees worship Lord Mahavishnu along with Goddess Lakshmi with deep devotion and reverence. Scriptures state that fasting, chanting, and charitable acts performed on Padmini Ekadashi grant immense spiritual merit beyond that of other Ekadashis.

There is an important mythological story associated with this Ekadashi. It is believed that the powerful king Kartaviryarjuna was born as a result of this sacred observance. A childless king named Kritavirya and his wife Padmini performed severe penance to be blessed with children. Pleased with their devotion, Goddess Anasuya advised Padmini to observe the Shukla Paksha Ekadashi occurring during Adhika Masa. Padmini Devi performed the vrata with complete faith and dedication.

Lord Mahavishnu appeared before her and granted a boon that the Ekadashi would be known by her name as "Padmini Ekadashi." Furthermore, she was blessed with a son, Kartaviryarjuna, who became powerful enough to conquer the three worlds and could be defeated only by Lord Parashurama.

On Padmini Ekadashi, devotees wake up early in the morning, take a sacred bath, and begin the worship of Lord Vishnu. They observe fasting throughout the day, recite the Vishnu Sahasranama, chant the mantra "Om Namo Bhagavate Vasudevaya," and remain awake in devotion. By following the prescribed rules from Dashami night itself and breaking the fast only after offering food and clothes to Brahmins or the needy on Dwadashi, devotees complete the observance. It is believed that this vrata removes sins from previous births, brings fame, blessings of children, and relief from financial difficulties. Worshiping the Lord on this sacred day is also believed to help one progress toward the path of liberation (Moksha).

This year (2026), the Padmini Ekadashi fasting vrata should be observed on Wednesday, May 27, 2026.

According to the Hindu Panchangam, the complete details of this Ekadashi are as follows.


🌻 When is Padmini Ekadashi 2026? 🌻

The Adhika Masa Shukla Paksha Ekadashi Tithi begins on May 26, 2026, at 7:49 AM and ends on May 27, 2026, at 7:55 AM.

According to Tithi rules, Padmini Ekadashi fasting will be observed on May 27, 2026.


🕉 Auspicious Time for Worship.

On May 27, worship performed between 5:25 AM and 8:52 AM is considered highly auspicious.


🌼 Fast Breaking (Parana) Time.

The Padmini Ekadashi fast should be broken on May 28, 2026, between 5:25 AM and 7:56 AM. Dwadashi Tithi ends at 7:56 AM.

According to the importance of Udaya Tithi (the Tithi prevailing at sunrise), devotees mainly observe the fasting vrata on May 27. Since this Ekadashi falls during the Jyeshtha Adhika Masa, it carries exceptional spiritual significance.


✍️ Prasad Bharadwaj

🌹🌹🌹🌹🌹

పద్మిని ఏకాదశి విశిష్టత మరియు ప్రాముఖ్యత - మే-27-2026 (Significance of Padmini Ekadashi – May 27, 2026)

https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2154160808703722

🌹 పద్మిని ఏకాదశి విశిష్టత మరియు ప్రాముఖ్యత - మే-27-2026 🌹
✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ

హిందూ సంప్రదాయంలో ఏకాదశి వ్రతానికి ఎంతో విశిష్టమైన స్థానం ఉంది. సాధారణంగా సంవత్సరంలో 24 ఏకాదశులు వస్తాయి. కానీ, ప్రతి మూడు సంవత్సరాలకు ఒకసారి వచ్చే అధిక మాసంలో (మల మాసంలో) వచ్చే ఏకాదశిని "పద్మిని ఏకాదశి" లేదా "కమలా ఏకాదశి" అని పిలుస్తారు. అధిక మాసంలోని శుక్ల పక్షంలో వచ్చే ఈ ఏకాదశి అత్యంత పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ రోజున భక్తులు లక్ష్మీ సమేత శ్రీమహావిష్ణువును భక్తిశ్రద్ధలతో పూజిస్తారు. మిగిలిన ఏకాదశుల కంటే ఈ పద్మిని ఏకాదశి నాడు చేసే ఉపవాసం, జపం మరియు దానధర్మాలు అనంతమైన పుణ్యఫలాలను ప్రసాదిస్తాయని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.

ఈ ఏకాదశి వెనుక ఒక ప్రాముఖ్యమైన పురాణ గాథ ఉంది. త్రేతాయుగంలో కార్తవీర్యార్జునుడు అనే శక్తివంతమైన రాజు జన్మించడానికి ఈ వ్రతమే కారణమని నమ్ముతారు. సంతానం లేని కృతవీర్యుడు అనే రాజు, అతని భార్య పద్మిని సంతానం కోసం ఘోరమైన తపస్సు చేశారు. వారి తపస్సుకు మెచ్చిన అనసూయా దేవి, అధిక మాసంలో వచ్చే శుక్ల పక్ష ఏకాదశి నాడు వ్రతం ఆచరించమని పద్మినికి సూచించింది. పద్మిని దేవి అత్యంత నిష్ఠతో ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించడం వల్ల, శ్రీమహావిష్ణువు ప్రత్యక్షమై ఆమె పేరు మీదనే ఈ ఏకాదశిని "పద్మిని ఏకాదశి"గా పిలుస్తారని వరమిచ్చాడు. అంతేకాక, ఆమె గర్భాన ముల్లోకాలను జయించగల, సాక్షాత్తు పరశురాముడి చేతిలో తప్ప మరెవరి వల్లా ఓడిపోని కార్తవీర్యార్జునుడు జన్మించాడు.

పద్మిని ఏకాదశి రోజున భక్తులు తెల్లవారుజామునే లేచి, పవిత్ర స్నానాలు ఆచరించి, విష్ణుమూర్తి పూజకు ఉపక్రమిస్తారు. రోజంతా ఉపవాసం ఉండి, విష్ణు సహస్రనామ పారాయణం, "ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ" అనే మంత్రాన్ని జపిస్తూ జాగరణ చేస్తారు. దశమి రాత్రి నుంచే నియమాలను పాటిస్తూ, ద్వాదశి నాడు బ్రాహ్మణులకు లేదా పేదలకు అన్నదానం, వస్త్రదానం చేసిన తర్వాతే ఉపవాస దీక్షను విరమిస్తారు. ఈ రోజున చేసే దీక్ష వల్ల పూర్వజన్మ పాపాలు తొలగిపోవడమే కాకుండా, కీర్తి ప్రతిష్టలు, సంతాన ప్రాప్తి మరియు ఆర్థిక ఇబ్బందుల నుండి విముక్తి లభిస్తుందని భక్తుల నమ్మకం. ఈ పవిత్రమైన రోజున భగవంతుని ఆరాధించడం వల్ల మోక్ష మార్గం సుగమమవుతుంది.

ఈ సంవత్సరం (2026లో) పద్మిని ఏకాదశి ఉపవాస వ్రతాన్ని మే 27, బుధవారం నాడు ఆచరించాలి.

హిందూ పంచాంగం ప్రకారం, ఈ ఏకాదశి తిథికి సంబంధించిన పూర్తి వివరాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి.


🌻 పద్మిని ఏకాదశి 2026 ఎప్పుడు 🌻

అధిక మాస శుక్ల పక్ష ఏకాదశి తిథి 2026 మే 26వ తేదీ ఉదయం 7:49 గంటలకు ప్రారంభమై, మే 27వ తేదీ ఉదయం 7:55 గంటలకు ముగుస్తుంది.

తిథి నియమాల ప్రకారం 2026 మే 27వ తేదీన పద్మిని ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారు.

పూజకు శుభ సమయం - మే 27వ తేదీన ఉదయం 5:25 గంటల నుంచి 8:52 గంటల వరకు పూజలు నిర్వహించడం శుభప్రదంగా భావిస్తారు.

ఉపవాస విరమణ (పారణ) సమయం - పద్మిని ఏకాదశి వ్రతాన్ని మే 28వ తేదీన ఉదయం 5:25 గంటల నుంచి 7:56 గంటల మధ్య విరమించాలి. ద్వాదశి తిథి ముగింపు సమయం ఉదయం 7:56 గంటలు.

ఉదయ తిథి ప్రాధాన్యత ప్రకారం మే 27వ తేదీనే ప్రధానంగా భక్తులు ఉపవాస వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారు. ఈ ఏకాదశి జ్యేష్ఠ అధిక మాసంలో రావడం వల్ల దీనికి ఆధ్యాత్మికంగా అత్యంత విశిష్టత చేకూరింది.


✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌹🌹🌹🌹🌹

Gayatri Jayanti – Birth of Veda Mata Gayatri, Her Divine Origin, Spiritual Significance and Mythological Glory

https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2154158002037336

🌹 Gayatri Jayanthi – Birth of Veda Mata Gayatri, Her Divine Origin, Spiritual Significance and Mythological Glory 🌹

✍️ Prasad Bharadwaj


Gayatri Jayanthi is one of the most sacred observances in Sanatana Dharma and is celebrated as the divine appearance day of Goddess Gayatri, who is revered as Veda Mata (Mother of the Vedas). Traditionally, Gayatri Jayanthi is observed on Jyeshtha Shukla Ekadashi, usually occurring shortly after Ganga Dussehra, though in some traditions it is also observed on Shravana Purnima. Acording to the Drik Panchanga in 2026, May 27, 2026 is observed as Gayatri Jayanthi. Several Panchanga traditions differ slightly in date calculations.

Goddess Gayatri occupies a unique place in Hindu spirituality because she is not viewed merely as a deity among many gods and goddesses. She is considered the embodiment of divine wisdom itself—the personification of the sacred Gayatri Mantra, which is regarded as the essence of all the Vedas. Ancient scriptures describe her as the source from which knowledge, purity, and spiritual illumination flow into creation. She is also lovingly called Vedamata, the Mother of Knowledge, because the wisdom contained within the Vedas is believed to emerge through her divine consciousness.

The mythological story of the birth of Gayatri Devi is narrated in different Purāṇic traditions. One widely known account relates to a grand yajña (sacred sacrifice) performed by Lord Brahma. According to the story, Brahma was preparing an important yajña, and his consort Savitri had not yet arrived at the auspicious time. Since the ritual could not begin without the presence of divine feminine energy, a radiant young maiden of extraordinary spiritual brilliance manifested through divine will. This celestial form was Gayatri Devi. Lord Brahma accepted her as the embodiment of sacred power and knowledge, and through her presence the yajña was completed successfully. Thus Gayatri became recognized as the manifestation of divine consciousness and spiritual energy.

Another philosophical interpretation found in Vedic understanding states that Gayatri was not "born" in the ordinary sense. Rather, she eternally existed as the primordial vibration of cosmic consciousness. The sages realized her through deep meditation and spiritual revelation. The great sage Vishwamitra is believed to have received the divine Gayatri Mantra through intense tapas (penance), and through him the mantra was revealed for the welfare of humanity.

Gayatri Devi is commonly depicted with five faces and ten arms. The five faces symbolize profound spiritual truths and are often interpreted as representing the five elements—earth, water, fire, air, and space—or the five sheaths of human existence. Her ten hands symbolize divine powers guiding seekers toward righteousness and spiritual perfection. She usually sits upon a lotus, representing purity and transcendence, while her vehicle, the swan, symbolizes wisdom and discrimination between truth and illusion.

The spiritual significance of Gayatri Devi extends far beyond mythology. She represents the awakening of inner consciousness. The Gayatri Mantra is considered a prayer for enlightenment rather than a request for material gain. It seeks divine guidance to illuminate human intellect and remove ignorance. The mantra inspires seekers to move from darkness toward light, from confusion toward wisdom, and from limitation toward higher awareness.

Spiritually, Gayatri is regarded as the motherly force that nurtures the soul. Just as a mother nourishes and guides her child, Gayatri Devi is believed to guide humanity toward truth and self-realization. Devotees believe that sincere recitation of the Gayatri Mantra purifies thoughts, strengthens concentration, stabilizes the mind, and gradually awakens divine consciousness within an individual.

"May the divine radiance of Gayatri Devi illuminate our intellect and guide us toward truth, wisdom, and spiritual awakening."

✍️ Prasad Bharadwaj

🌹🌹🌹🌹🌹

గాయత్రి జయంతి శుభాకాంక్షలు (Greetings on Gayatri Jayanti)

https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2154156368704166

🌹 🕉 గాయత్రీ జయంతి – వేదమాత గాయత్రీ దేవి దివ్య ఆవిర్భావం, ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత మరియు పౌరాణిక మహిమ 🕉 🌹

🌹 గాయత్రి జయంతి శుభాకాంక్షలు అందరికి Gayatri Jayanthi Greetings to All 🌹

✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ


గాయత్రీ జయంతి సనాతన ధర్మంలో అత్యంత పవిత్రమైన పర్వదినాలలో ఒకటిగా భావించబడుతుంది. ఇది వేదమాత గాయత్రీ దేవి దివ్య అవతరణ దినంగా ఆచరించబడుతుంది. సంప్రదాయంగా గాయత్రీ జయంతిని జ్యేష్ఠ శుక్ల ఏకాదశి రోజున జరుపుకుంటారు. ఇది సాధారణంగా గంగా దశరా తర్వాత వచ్చే పవిత్ర దినం. కొన్ని సంప్రదాయాలలో దీనిని శ్రావణ పౌర్ణమి రోజున కూడా ఆచరిస్తారు. పంచాంగ గణనల ప్రకారం తేదీలలో స్వల్ప భేదాలు ఉండవచ్చు, కానీ గాయత్రీ జయంతి ప్రధానంగా దివ్య జ్ఞాన ఆవిర్భావాన్ని స్మరించే మహోత్సవంగా పరిగణించ బడుతుంది.

గాయత్రీ దేవి హిందూ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయంలో ఎంతో విశిష్టమైన స్థానం కలిగిన దేవత. ఆమెను కేవలం ఒక దేవతగా మాత్రమే కాకుండా, పరమ జ్ఞాన స్వరూపిణిగా భావిస్తారు. గాయత్రీ మంత్రానికి ఆమె సాక్షాత్ స్వరూపం అని వేదాలు పేర్కొంటాయి. వేద జ్ఞానం, పవిత్రత మరియు దివ్య చైతన్యం అన్నీ గాయత్రీ దేవి ద్వారా ప్రసరిస్తాయని విశ్వసిస్తారు. అందుకే ఆమెను ప్రేమతో వేదమాత అని సంబోధిస్తారు. జ్ఞానం యొక్క మూలశక్తిగా, ఆధ్యాత్మిక వికాసానికి మార్గదర్శకురాలిగా ఆమెను ఆరాధిస్తారు.

గాయత్రీ దేవి ఆవిర్భావం గురించి పౌరాణిక కథనాలు అనేకం ఉన్నాయి. వాటిలో ప్రసిద్ధమైన ఒక కథ ప్రకారం, ఒకసారి భగవాన్ బ్రహ్మదేవుడు మహాయజ్ఞం నిర్వహించడానికి సిద్ధమయ్యాడు. ఆ యజ్ఞం ప్రారంభించాల్సిన శుభ సమయం ఆసన్నమైనప్పటికీ, ఆయన భార్య సావిత్రి దేవి అక్కడికి చేరుకోలేదు. దైవశక్తి లేకుండా యజ్ఞం పూర్తికాదని భావించిన బ్రహ్మదేవుని సంకల్పం ద్వారా ఒక దివ్యకాంతితో ప్రకాశించే కన్య ఆవిర్భవించింది. ఆ దివ్య స్వరూపమే గాయత్రీ దేవి. బ్రహ్మదేవుడు ఆమెను పవిత్ర జ్ఞాన శక్తి స్వరూపిణిగా స్వీకరించి యజ్ఞాన్ని విజయవంతంగా పూర్తి చేశాడని పురాణాలు వివరిస్తాయి. ఆ విధంగా గాయత్రీ దేవి దివ్య చైతన్యం మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తికి ప్రతీకగా నిలిచింది.

మరో వేదాంత భావన ప్రకారం, గాయత్రీ దేవికి సాధారణ అర్థంలో జననం లేదని చెబుతారు. ఆమె ఆదికాలం నుంచే విశ్వ చైతన్య స్పందనగా నిత్యంగా ఉన్నదని భావిస్తారు. మహర్షులు తమ తపస్సు మరియు ధ్యాన శక్తి ద్వారా ఆమెను అనుభవించారు. మహర్షి విశ్వామిత్రుడు ఘోర తపస్సు ద్వారా గాయత్రీ మంత్రాన్ని గ్రహించి, మానవాళి శ్రేయస్సు కోసం ప్రపంచానికి అందించాడని విశ్వాసం.

గాయత్రీ దేవిని సాధారణంగా ఐదు ముఖాలు, పది చేతులతో చిత్రీకరిస్తారు. ఆమె ఐదు ముఖాలు పంచభూతాలైన భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు మరియు ఆకాశానికి సంకేతంగా భావించబడతాయి. అవి మానవ జీవితంలోని ఐదు కోశాలను కూడా సూచిస్తాయని వివరిస్తారు. ఆమె పది చేతులు దైవిక శక్తులను సూచిస్తూ, ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో నడిచే వారికి మార్గదర్శకత్వం చేస్తాయని భావిస్తారు. ఆమె పద్మాసనంలో కూర్చొని ఉండడం పవిత్రత మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉన్నత స్థితిని సూచిస్తుంది. ఆమె వాహనమైన హంస సత్యం మరియు అసత్యం మధ్య వివేకాన్ని సూచిస్తుంది.

గాయత్రీ దేవి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత పౌరాణిక కథనాలను మించి ఎంతో గొప్పది. ఆమె అంతరంగ చైతన్యాన్ని మేల్కొలిపే దివ్యశక్తిగా భావించబడుతుంది. గాయత్రీ మంత్రం భౌతిక కోరికలను కోరే మంత్రం కాదు; అది జ్ఞానోదయం కోసం చేసే ప్రార్థన. మన బుద్ధిని ప్రకాశింపజేయాలని, అజ్ఞానాన్ని తొలగించాలని దైవాన్ని ప్రార్థించే మంత్రం ఇది. ఈ మంత్రం మనిషిని చీకటి నుండి వెలుగులోకి, అయోమయం నుండి జ్ఞానంలోకి, పరిమితి నుండి ఉన్నత చైతన్యంలోకి నడిపిస్తుంది.

ఆధ్యాత్మికంగా గాయత్రీ దేవిని తల్లి స్వరూపంగా భావిస్తారు. ఒక తల్లి తన పిల్లలను ప్రేమతో పోషించి, సన్మార్గంలో నడిపించినట్లే, గాయత్రీ దేవి కూడా మానవాళిని సత్యం మరియు ఆత్మజ్ఞానం వైపు నడిపిస్తుందని భక్తులు విశ్వసిస్తారు. భక్తితో గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించడం ద్వారా మనస్సు పవిత్రమవుతుందని, ఏకాగ్రత పెరుగుతుందని, ఆలోచనలు నిర్మలమవుతాయని మరియు అంతరంగంలో దివ్య చైతన్యం మేల్కొంటుందని విశ్వాసం.

గాయత్రీ జయంతి యొక్క అసలు సందేశం కేవలం ఒక దేవత జన్మోత్సవాన్ని జరుపుకోవడం మాత్రమే కాదు; మనలోని జ్ఞానోదయాన్ని మేల్కొల్పడాన్ని గుర్తుచేయడం కూడా. అజ్ఞానం తొలగి, అంతరంగంలో జ్ఞానదీపం వెలిగినప్పుడు నిజమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ప్రారంభమవుతుందని ఈ పర్వదినం మనకు తెలియజేస్తుంది. అందుకే గాయత్రీ దేవిని కేవలం దేవతగా మాత్రమే కాకుండా, ప్రతి హృదయంలో నివసించే శాశ్వత చైతన్య జ్యోతిగా ఆరాధిస్తారు.

"గాయత్రీ దేవి దివ్య కాంతి మన బుద్ధిని ప్రకాశింపజేసి, సత్యం, జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు వైపు మనలను నడిపించుగాక."

✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌹🌹🌹🌹🌹

పద్మిని ఏకాదశి మరియు గాయత్రి జయంతి శుభాకాంక్షలు / Greetings on Padmini Ekadasi and Gayatri Jayanthi

Facebook: https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2154154055371064

🌹 పద్మిని ఏకాదశి మరియు గాయత్రి జయంతి శుభాకాంక్షలు అందరికి
Padmini Ekadasi and Gayatri Jayanthi Greetings to All 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

రామ మంత్రమే తారకం బహు శక్తి ముక్తి సంధాయకం Chanting Ram Mantra Gives Every Thing (YT Short)

https://youtube.com/shorts/hVfG7s2Lmgk?f


🌹  రామ మంత్రమే తారకం బహు శక్తి ముక్తి సంధాయకం రామ నామమే అమృతం
Chanting Ram Mantra Gives Every Thing  🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

Like, Subscribe And Share

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

"త్రిశూలం" మూడు కొనలు దేనికి సంకేతం? What do the three prongs of the "Trishul" symbolize?

🌹 "త్రిశూలం" మూడు కొనలు దేనికి సంకేతం? 🌹
ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌹 What do the three prongs of the "Trishul" symbolize? 🌹
Prasad Bharadwaj

మహా కైలాస దర్శనం (Maha Kailasa Darshan)

మహా కైలాస దర్శనం (Maha Kailasa Darshan)
---------------------

కైలాసం ! Kailasa!

అది ఒక ఆధ్యాత్మిక శివభావనా నగరం !
It is a spiritual city of Shiva-consciousness!

ఊహించినంత మాత్రమున ముక్తి నొసగే ఊర్ధ్వస్థలి అది!
It is an exalted realm that grants liberation merely upon being contemplated!

నిర్గుణ రూపంతో ఉన్న నిటలాక్షుని వలె

కైలాస పర్వతం కూడా

హృదయాంతరాళంలో ఊహించదగిన సంకేత శైవభూమి !

ఊహకందని హిమగిరీశృంగంపై శివ భావన చేయడం ఒక రుద్రాభిషేకమే !

ప్రస్తుతం కైలాస నగరాన్ని ఊహాలోకంలో కల్పించి ఎదురుగా నిలిచిన ఒక శివభక్తునితో "అదిగో చూడు ! కన్నులు మూసుకుని హృదయాకాశంలో సుస్పష్టంగా చూడవచ్చు ,

'ముందుకు పద ! ' అంటూ ఆ శివప్రస్థానం వైపు దారి చూపడమే ఈ గ్రంథ ఉద్దేశ్యం !

దీంట్లో మార్గదర్శనం చేసేవారు ఒకరు , ప్రయాణించేవారు మరొకరు !

హిమాలయ ప్రాంతానికి సమీపంలో ఉండి "అదిగో అల్లంతదూరంలో కనిపించేదే కైలాస నగరం !

దానిని చేరాలంటే ఇలా వెళ్ళు ! "

అంటూ తొలత "మానస సరోవరాన్ని " దర్శింప చేస్తాడు !

అక్కడి విశేషాలు వివరిస్తూ అక్కడి నుండి హిమాలయ పర్వత పాద ప్రదేశానికి తీసుకువెళ్తాడు !

"అక్కడే దేవతలు మొదలైన వారు భూమిపై కాలు మోపే ప్రదేశం !'అంటూ చెబుతూ ,అక్కడి నుండే కైలాస మహాప్రస్థానం ప్రారంభం అవుతుందని వివరిస్తూ ముందుకు కదులుతారు .

మాత్రా చందస్సులో సాగే ఈ కైలాస వర్ణనను చదువుతూ హృదయంలో ఒక మహోన్నతమైన శివానుభూతిని అందరూ పొందాలని ఆశిస్తూ ....

మీ

భాను

----------

ప్రథమావరణం

(మానస సరోవరమండలం)

---------

1

అదిగదిగొ కైలాస

మదె మహా శివపురము

అర్థనారీశ్వరుని

ఆనంద మందిరము !

2

అదియె శంభుని నగము

అది శాంభవీ జగము

బ్రహ్మాండ నాయకుని

భవ్య నటనాంగణము

3

అదియె వెన్నెల కొండ

అది వేల్పులకు అండ

అణువణువు శివముగా

వెలుగు వన్నెలు నిండ

4

శివుడు తాండవమాడ

గళమెత్తి పాడునట

శివ శరీరిణి కూడి

శివమెత్తి ఆడునట

5

అట గిరీ నిర్ఝరుల

పరుగులే మురిపించు

అచట మేఘ శ్రేణి

మెరుపులే కురిపించు

6

కనులు అరమోడ్పులై

అశృవులు వర్షించు

హృదయ మరవిందమై

వికసించి వినుతించు

7

ముదిత హృదయుండవై

ముందు ముందుకు సాగు

ముక్తినాథుని చేరి

మోక్ష పదమే వేడ

8

శంభు పర్వతమదిగొ

శాంభవికి గర్వమది

శివ రూప సర్వమది

భువనైక పర్వమది

9

అటుచూడు మటుచూడు

ఆనందకర పదము

అచట కొలువై నిలిచె

అమల శీతల హ్రదము

10

భవ్యమై హృదయాంత

రంగమే ఉప్పొంగ

భువికి చేరెను వడిగ

బ్రహ్మమానస గంగ

11

అటుచూడు మటు పక్క

రమణీయమౌ హొయలు

రాజ హంసల ఠీవి

రాచ నడకల వగలు

12

కలువ పూవులు ఇచట

కనక కాంతుల మెరియు

బ్రహ్మ కమలము లిచట

భాగ్య రాశులు కురియు

13

నగములూ శృంగములు

నయన పర్వము గూర్చు

విహగములు వింతగా

విహరించి రమియించు

14

నరులునూ కిన్నరులు

రుషులు కింపురుషులూ

స్నానములు కావించు

సత్య లోకపు జలము

15

వేదనాదము లిచట

వినువీధి వినిపించు

విశ్వ సోయగమిచట

విరివాన కురిపించు

16

అమరమౌ అతులమౌ

విమలమౌ విశదమౌ

జలపు బిందువు కూడా

అమృత సింధూ సమము

17

సోహ మంచును వాయు

శ్వాసలను బంధించి

మౌనులును యోగులను

ధ్యానములు జేతురిట

18

కమల పూవుల ధూళి

రేణువులు దశ దిశల

కాకలీ గీతముల

కావ్యములు వినిపించు

19

విరులిచట విచ్చుకొని

వింత కాంతులు చిమ్ము

జల సిరుల సవ్వడులు

జపమేదొ జపియించు

20

ప్రకృతి కాంతే మురిసి

పరవశము చెందునట

ప్రణవ నాదము చేసి

ప్రణతులర్పించునట

21

నింగి నేలల మధ్య

నిండు తెరలను పరచి

సందె కాంతులు విరిసి

సైయాటలాడునట

22

రంగు పక్షుల గుంపు

నింగి చిత్రము పేర్చ

భృంగ పంక్తులు వంపు

రంగ వల్లులు గూర్చు

23

ఇచటి వెలుగుల జిలుగు

బ్రహ్మ ప్రభావమట

ఇచట భూతల కణము

భస్మాంగ దేహమట

24

పూర్వ సంధ్యా తరుణ

పుణ్య కాలమ్ములో

పుడమి చుక్కల సురులు

పూని ఇటు వత్తురట

25

జల కణము స్పర్షించ

పలకరించును సరసు

జలదరించును తనువు

పులకరించును మనసు

26

ఉదయ భానునికిచట

ఉదకార్ఘ్యములనిచ్చి

పితృ తర్పణములిచ్చి

పితరులను మెప్పించు

27

శతరుద్రియము తోడ

సర్వేశ్వరుని గొలిచి

సకల జన కళ్యాణ

సౌఖ్యమును కాంక్షించు

28

ముక్కోటి దేవతలు

మురిసి తడిసెదరిచట

మూడు మున్కలు వేసి

మోకరిల్లుము స్వామి !

29

పద పదము వేదమయ

పదమాత్మగా నెంచి

పరమేశ్వరా యనుచు

పాడి ముందుకు సాగు !

---------------------

ద్వితీయావరణం

------------------------

( గిరిపాద మండలం)


1

కదిలి ముందుకు సాగు

కమనీయ హిమగిరుల

పాద సన్నిధి అదిగొ

పరమ పెన్నిధి అదిగొ

2

దివి నుండి తారకలు

భువికి చేరుదురిచట

దిక్పతులు సతులతో

దిగి వత్తురిచ్చటికి

3

గంధర్వ గాయకులు

గరళ కంఠుని చూడ

గగన మార్గము వీడి

నగము చేరుదురిచట

4

అప్సరో భామినులు

అవని చేరుదురిచట

నాగ కన్యలు మురిసి

నర్తింతు రిచ్చటే

5

యక్ష పరమాంగనల

పదధూళి రేగునిట

కిన్నరాంగన పాద

కింకిణిలు మోగునిట

6

ఇచట రేగిన ధూళి

కణ కణము శివమయము

శీర్షమందున దాల్చి

సిద్ధి కోరుచు కదులు

-------

తృతీయావరణం

------------------------

( గో మండలం)

1

గోలోక మది చూడు

గోధూళి తో నిండు

గోమయము దారులట

గోపాల బాలురట

2

చిత్ర మయ వర్ణములు

చపలతర కర్ణములు

గంగడోలుల చిన్ని

గోబాల బాలికలు

3

వేదమాతయె వేయి

రూపములు గొన్నట్లు

ధర్మదేవత కోటి

దేహములు గన్నట్లు

4

గోశరీరము నందు

కోటి సురకాంతులట

కణ కణము సురలోక

గణముతో సమమంట

5

నతులలో నుతులతో

శృతులతో కృతులతో

గో గణము నర్చించి

కోరి ముందుకు సాగు

---------

చతుర్థావరణం

(తపో మండలం)

---

1

శత కోటి వర్షములు

శమదమాదుల తోడ

తప మాచరించేటి

తత్త్వదర్శుల చూడు

2

మౌనులును యోగులను

శౌనకాదుల చేరి

సత్సంగ సభ చేయు

సాధు వర్తన భూమి

3

యజ్ఞాగ్ని శిఖలచట

విజ్ఞాన జ్యోతులట

హోమ ధూమము లచట

క్షామ నాశినులంట

4

నిత్యాగ్ని హోత్రములు

నిరతాన్న దానములు

నిటలాక్ష సేవనలు

నియతి తప్పనినేల

5

భద్ర వాటిక లోన

భస్మ ధారణ చేసి

సోమ పానము చేసి

స్తోత్ర గానము చేయు

6

హర హరా మహ దేవ

పరమేశ్వరా యనుచు

మునులనే మదిదలచి

మునుముందుకై సాగు

7

అది తపోలోక మట

ఆది మునులే అచట

అవి యాగ భూములట

హవిషా వితర్దులట

8

అచటి ధూళులు కూడ

అగ్ని శిఖలకు సమము

అచట కురిసెడి వాన

అమృతాభిషేకమ్ము

9

అచట పెరిగిన గరిక

రుద్ర జటలకు సమము

అటవాయు నిస్వనము

అఖిల వేద స్వరము

10

అచట లతలే సోమ

రసము వర్షించునట

అచటి చిరు కొమ్మలే

స్రుక్కులట స్రువములట

11

ప్రతిఎండు పుల్లయును

హవనాగ్ని సమిధ యట

ప్రతి వృక్ష పత్రమ్ము

వ్యజనైక పాత్రమట

12

అట యోగి పుంగవులు

ఆది యుగముల నుండి

వాయువును బంధించి

ఆయవును గలవారు

-----

పంచమావరణం

(బిల్వ మండలం )

-------

1

ఆది భిక్షువు చెంత

అడవి ఐనది పుడమి

అడుగడుగు శివతరువు

తడబడక నడువుమట

2

లక్షయోజన పరిధి

వృక్ష బిల్వములచట

మోక్షపథ గాములకు

ముక్తి దాతలు అవియె

3

వనములుపవనములూ

వేలకొలదులు అచట

ఏకబిల్వపు తరువు

లేడేడు వనములట

4

అచటే త్రి బిల్వములు

లక్షోపలక్షలట

పంచ బిల్వ శ్రేణి

కోటి శత కోటులట

5

నవ బిల్వ తరువులే

వేల వేలుగ నుండు

బహుబిల్వ దళ వృక్ష

బాహుళ్యములు ఎన్నొ

6

శతబిల్వముల తోడ

శంకరుని అర్చించు

శాంతి నొందును మనసు

సౌఖ్యమొందును తనువు

------

షష్టావరణం

(నక్షత్ర మండలం)

-------




1

నక్షత్ర మండలము

నభపు ప్రభలే ఇచట

కలలొ కాంచని కాంతి

ఇలలొ వెలుగును ఇచట

2

మిల మిలల తారకలు

మిన్ను దిగి వచ్చునట

మంచు కొండకు మణుల

హారతులు నిచ్చునట

3

ఇంపైన నక్షత్ర

పటలమ్ము నిటలాక్షు

ఇంటి ముంగిట రంగ

వల్లికలు దిద్దునట

4

సప్తర్షి మండలము

స్వర్ణ కాంతులు చిందు

ధృవ తారకా గతులు

దురితములు తొలగించు

5

తరళ తర తారకలు

వెలుగు జిలుగులు గూర్చి

హిమ గిరీశుని కంఠ

సుమమాలికై నొప్పు

6

నతులతో నక్షత్ర

మండలము నర్చించి

నడిచి ముందుకు సాగు

నయన పర్వము నీకు

------

సప్తమావరణం

(భాను మండలం)

1

అచట ముందుకు సాగ

అగుపించు బింబములు

భాను మండల భవ్య

భాస్వద్విడంబములు

2

ద్వాదశార్కులు శీత

కిరణాలు ప్రకటించ

కోటి విద్యుత్ ప్రభలు

కోరి చేరిన నేల

3

చిత్తమంతయు శివుని

చింతించి ధ్యానించ

వేయి కిరణాలిచట

వెన్నెలలు కురిపించు

4

అరుణ కిరణుడు ఇచట

అమృతమే వర్షించి

కరుణ చూపెడి నేల

గరళ కంఠుని లీల

5

హిమగిరీ శృంగమున

సుమములద్దినయట్లు

మలయ వాయువు గంధ

మలర వీచినయట్లు

6

చందనపు వృక్షములు

గంధ మలదినయట్లు

మరు మల్లియలు విరిసి

మత్తు గొల్పినయట్లు

7

సప్త కిరణము లిచట

గుప్తశక్తుల నిచ్చు

హేమ కాంతికి దివ్య

ధామమై కనిపించు

8

మింట మండెడు రేడు

చంటి పిల్లడువోలె

కంటి కింపును గూర్చు

మంటప శృంగమదె

9

అఖిల భానుల కచట

అర్ఘ్య మిచ్చుచు సాగు

అవని పరమాత్మగా

అగుపించు శివుడతడు

10

పార చూడుము అతడె

ప్రత్యక్ష పరమాత్మ

పాప సంచయ మెల్ల

పెకిలించు బ్రహ్మాత్మ

11

శివుని మది భావించి

చిత్తమును బంధించి

కదిలిముందుకు సాగు

కామితార్ధము దలచి

-------

అష్టమావరణం

( ది క్ మండలం)

-----

1

కనులముందదె కనుము

కమనీయ లోకమును

ఇంద్రాది దేవతల

ఇలలోని స్వర్గమును

2

హిమ సానువుల నిండ

సుమ సౌరభము మెండు

కల్ప వృక్షపు వనము

కలదు శతయోజనము

3

కామధేనువు లచట

కామనలు తీర్చునట

కార్య సాధన కోరు

కదిలి ముందుకు చేరు

4

అష్ట దిక్పాలకుల

స్పష్టముగ దర్శించు

విశ్వనాథుని చేర

వినతులను వినిపించు

5

తూర్పు దిక్ శృంగమున

దేవేంద్రుడే అచట

దేవసభ చేయునట

దేదీప్యమాన ముగ

6

ఆగ్నేయ పర్వతము

అగ్ని దేవాలయము

ఆజ్యముల నర్పించి

ఆహుతుల నందించు

7

దక్షిణ శృంగమున

ధర్మ దేవత యముడు

దర్శించినంతనే

దయచూపు ధార్మికుడు

8

నైరుతీ నగమదే

నిరుతి నిలయమ్మదే

పాప వంశోద్భవుల

పుణ్య నిలయమ్మదే !

9

వరుణ దేవుని యద్రి

కరుణనే కురిపించు

వర్షధారల తడవ

హర్ష ముప్పొంగునిట

10

వాయవ్య పర్వతము

వాయు దేవుని నేల

అఖిల లోకశ్వాస

అందించు సురుడతడు

11

ఉత్తరపు దిశ చూడ

యది కుబేరాద్రి ఆ

యక్ష రాజుకు మొక్క

రక్షణను కల్పించు

12

ఈశాన్య శృంగమది

ఈశ్వరుని లింగమది

శత రుద్రియము చదివి

నత శీర్శుడవు కమ్ము

13

అష్ట విధ సిద్ధులను

అచట సాధించుకొని

కృత్తివాసుని చేర

చిత్తమున ధ్యానించు

14

కష్టములు నష్టములు

మరచి కొండల నెక్కి

ఇష్టముగ ఈశ్వరుని







తలచి ముందుకు సాగు

-------

నవమావరణం

(గ్రహ మండలం)

---------

1

అదిగదిగొ హిమఖండ

సోపాన పంక్తులవి

అచట శీర్శము వంచి

అవని సంస్పర్షించు

2

సప్త సోపానములు

సంధ్యా మరీచికలు

సుప్త చైతన్యములు

శుద్ధ ప్రదీప్తములు

3

నవ నవోజ్వల గోళ

నవ రత్న కాంతులతొ

నవ మహా గ్రహపతులు

అవని చేరుదు రిచట

4

ఏడు గుర్రము లెక్కి

ఏడేడు లోకాలు

భ్రమియించు భానుడట

భాస్వత్ ప్రతాపుడట

5

వెన్నెలలు కురిపించు

వన్నెచిన్నెల వాడు

మదిని ఆకర్షించు

మనసున్న చందురుడు

6

కుంకుమాంగుడు కుజుడు

కల్లోల కారకుడు

కష్ట జీవి ని చేరి

ఇష్ట సిద్ధిని గూర్చు

7

బుధుడతడు సద్బుద్ధి

సౌమ్య సద్గుణ శీలి

భూరి విద్వత్ తేజ

భువన మోహనశాలి !

8

గురువులకు గురువైన

దేవగురువే అతడు !

అతులమేధోశక్తి

అమర తేజోద్దీప్తి

9

సౌందర్య కారకుడు

సరస ప్రదీపకుడు

సుకళాధి పోషకుడు

శుభుడు శుక్రుడు అతడు

10

మందగతి మార్గణుడు

గుణ దోష కారకుడు

శని దేవ సంస్తుతుడు

శమ కరుడు శుభకరుడు

11

మాయా మహోత్సాహి

మోహకుడు రాహువట

పట్టు విడుపుల రేడు

పరమ పూజ్యుడు అతడు

12

ముక్తి ప్రదాయకుడు

యుక్తి ప్రచోదకుడు

కేతు ఛాయా దేహి

కైవల్య పద గేహి

13

మననున్న గ్రహములను

మదిలో సమర్చించి

కోర్కెలన్నియు విడిచి

కోరి ముందుకు సాగు

----------------------

దశమావరణం

( ప్రమధ గణ మండలం)

1

శత కోటి శృంగములు

శాక్తేయ కుడ్యములు

అష్ట దిగ్ద్వారములు

అఖిల ప్రమోదములు

2

ప్రమథ గణములు నిలిచి

పాలనను చేతురట

వారి ఆనతి లేక

గాలి అయినా చొరదు

3

మణి మయోజ్వల దివ్య

మాణిక్య భిత్తికలు

చలిత విలసల్లలిత

భరితాభ్ర భంజికలు

4

తూర్పుద్వారపు రక్ష

కూర్పు నందీశ్వరుడు

అమిత విక్రమశాలి

అతులరక్షణ శీలి

5

ఆగ్నేయద్వార పతి

అరి భయంకరుడంట

అతి మహా కాలుడట

అగ్ని ముఖ రూపుడట

6

దక్షిణ ద్వారమున

దక్షణా కవచమై

మూడు కాళ్ళ భృంగి

ముందుండి కాచునట

7

నైరుతీ ద్వారమున

నాయకుడు భద్రుడట

చీమయైనా నిలిచి

చేర వెరచును ఇచట

8

పడమట ద్వారమున

పార్వతీ పుత్రుడగు

వీరగణపతి నిలిచి

విష్నుములు తొలగించు

9

వాయవ్య ద్వారమున

వల్లీ సమేతుడై

సుబ్రమణ్య స్వామి

బల్లెమై రక్షించు

10

ఉత్తర ద్వారపతి

విత్తమంతకు విభుడు

ధన కుబేర స్వామి

దక్షుడై పాలించు

11

ఈశాన్య ద్వారమున

ఈశాన భైరవుడు

కాశికాపురివోలె

కాచి రక్షణ సేయు

12

ఇష్ట సిద్ధుల నిచ్చు

ఈశ్వరుడి రూపములు

వ్యష్టియౌ వేదములు

అష్ట శివ ద్వారములు

13

ఆ ద్వార తోరణము

లన్ని మొక్కుచు సాగ

సిద్ధి యోగులు గాంచు

శ్రీ సభా భవనములె

------

ఏకాదశావరణం

( అభిషేక మంటపం )

1

అది రుద్ర భవనమట

అతి భద్ర హవనమట

ఏకాదశేశ్వరులు

ఏకమై వత్తురిట

2

ఆసభా భవనమున

అంతటా కనిపించు

అపురూప కుండములు

అభిషేక భాండములు

3

పదకొండు రుద్రులిట

ప్రత్యక్ష రూపులుగ

పానవట్టము జేరి

పరవశింతురు చూడు

4

అమర శివ రుత్వికుల

నమక చమకపు గతులు

అఖిల గాయక గాన

రస ఝరీ సంస్తుతులు

5

ఎచట వింటే అచట

ప్రణవైకనాదములు

ఎచట ఉంటే అచట

శ్రవణ ప్రమోదములు

6

శివగణాలన్నిచట

శంకరా మహ దేవ

హరహరా యని యంచు

గళమెత్తి పాడుదురు

7

స్వర్ణ కుంభములతో

పూర్ణ గంగా జలము

కరమెత్తి పోతురట

గరళ కంఠుని పైన

8

శంఖములు డంకములు

సందోహలయమౌను

శివ సభా భవనమ్ము

శృతి సుధామయమౌను

9

అతిరుద్ర స్వరములే

చెలగి అంబరమయ్యె

అభిషిక్త ధారలే

తరలి అంబుధి అయ్యె

10

రుద్ర మూర్తుల చేరి

రుక్కులతొ సేవించి

నడిచి ముందుకు సాగు

నయన పర్వము గలుగు

-------

ద్వాదశావరణం

(తాండవ మంటపం )

--------

ఆనంద తాండవమంటపం

------------

1

కొంత ముందుకు చేర

కోటి కాంతులు చిందు

శివ నాట్య భవనమది

శాక్తేయ హవనమది

2

నాట్య భవనము నడుమ

నటనా విలాసుడగు

అర్థనారీశ్వరుని

ఆనంద తాండవము

3

సిద్ధులును సాధ్యులును

రుద్రులును భద్రులును

శివ తాండవపు వేళ

శివమెత్తి వత్తురట

4

కోటి శివ గణములును

కోలాటమాడుదురు

పరమ పురుషునిజేరి

పదము కలిపెదరిచట

5

నందీ భృంగీ చండీ

నర్తనము గావించు

నారదుడు తుంబురుడు

కీర్తనల సేవించు

6

తాళములు తప్పెట్లు

వాయించి మురిసేరు

డంకాలు డమరులూ

నినదించి ఎగిరేరు

7

వీణా నినాదముల

వేడుకల తనిసేరు

బూర కొమ్ముల నూది

శూరులై రగిలేరు

8

శివుడు తాండవ వేళ

శివమెత్తి ఆడునట

శివ శక్తితో కూడి

చిందేసి పాడునట

9

కిన్నెరలు వాయించు

కన్నెలెందరొ అచట

రాగ మాలిక లల్లు

రమ్య భామినులచట

10

ఘలు ఘల్లుమని కాలి

యందెలే మోగంగ

భస్మాంగ దేహుడికి

డెందమే ఉప్పొంగు

1 1

పదము పదమూ కలిసి

పరమేష్టి సతితోడ

గళము గళమూ కలిసి

కీర్తనలు పాడునట

1 2

విసరద్విరూపాంగ

వికళా ప్రదర్శనము

విగళజ్జటా జూట

విశిఖా ప్రభంజనము

13

తతగిణీ తోం అనుచు

తనిసి నాట్యము చేయ

తాండవానందమున '

తన్మయులె అందరును

14

అచట శీతాచలము

అధిక కోలాహలము

భవ నాట్య మందిరము

భువనైక మోహనము

---------------

సంధ్యా తాండవ మంటపం

----------

1

అచటనొక తెర తీయు

అసుర సంధ్యా సమయ

కుటిలాంగ నర్తనలు

నిటలాక్ష కీర్తనలు

2

రుద్ర భూముల పైన

విద్రావ నర్తనలు

ఛిద్ర దేహుల వీర

భద్రావతారములు

3

కరములో కంకాళ

వికటాట్టహాసములు

వెరువు అరుపులు లేక

వినవోయి కనవోయి

4

మస్తకములే లేని

హస్తకాపాలికలు

న్యస్తోర్ధ్వ దైహికులు

వ్యస్తాధి మోహితులు

5

భగ్న ప్రదేహులట

నగ్నైకరూపులట

చిత్ర రూపులు కూడి

చిందేసి ఆడెదరు

6

వికృతాధి వేషములు

వేరు వేరుగ నుండు

ప్రళయ ప్రహాసములు

తీరు తీరుగ నుండు

7

పాపాల భైరవులు

ధూపాల తాంత్రికులు

బేతాళ రూపులను

కాపాల మాంత్రికులు

8

ప్రేతలును భూతములు

ప్రీత చిత్తులె అచట

శవ గాత్రులయినట్టి

శివ మాత్రులందరును

9

ఆపాద మస్తకము

గాలిలో కదిలేరు

అసలు దేహము వదిలి

ధూళి లో ఎగిసేరు

10

ఛిద్ర దేహము లున్న

భద్ర మూర్తులు వారు

చితి నాట్యములు సలుపు

క్షుద్ర శక్తులు వారు

11

వికటాట్టహాసములు

వింతైన వేశములు

వికలాధిఘోషణలు

వికృతాభి భాషణలు

12

కోటి రుద్రులు చేరి

కోలాటములు చేయ

కోర్కె తీరగ చూసి

కోరి ముందుకు సాగు

13

హృదయ మందానంద

మందిరము నిర్మించి

వేద వేద్యుని శివుని

మదిలో ప్రతిష్ఠించి

14

భూఖండ కైలాస

పుణ్య లోకము వైపు

పదమంటు పదమెత్తి

పయనమగుమా !స్వామి

-------

త్రయోదశావరణం

(శివ సభామండపం )

-------

1

సాగి ముందుకు చేర

శివసభా భవనమది

సకల దేవానంద

సల్లాప మందిరము

2

బ్రహ్మ విష్ణువు శివుడు

భాషింతురట చేరి

భస్మాధి గాత్రునే

భూషింతురట కోరి

3

విశ్వ కళ్యాణ ప్ర

నాళికలు వేతురిట

నశ్వత్ప్రపంచాగ్ని

కేళికలు చేతురిట

4

చరరాశి స్థిర రాశి

పరిణామ ఫలచర్చ

జగతిలో విలసిల్లు

జనన మరణపు చర్చ

5

విశ్వలోకానంత

వివిధ విధముల చర్చ

సకల ధర్మాధర్మ

సందోహముల చర్చ

6

పాప పుణ్యపు చర్చ

పరమ లోకపు చర్చ

సుకృత విధముల చర్చ

వికృత హృదయుల చర్చ

7

విశ్వ కళ్యాణముల

విరచించు మదిరము

బ్రహ్మాది దేవతల

ప్రవచనా మంటపము

8

ఎచట చూచిన అచట

శివ సభా ప్రాంగణము

ఎదలో సమర్చించి

కదిలి ముందుకు సాగు

--------

చతుర్దశావరణం

(విలాస మంటపం )

---------

1

లక్ష్మీ సరస్వతుల

హాస్య ప్రచంద్రికలు

లలితా మహా దేవి

లాస్య ప్రహేళికలు

2

ముగ్గురమ్మల ముద్దు

లీలా వితర్దికలు

ముల్లోక సంబంధ

ముచ్చట్ల వేదికలు

3

శివ కేళిభవనమది

సిద్ధ గణ రక్షితము

రాజేరాజేశ్వరుల

రమ్య లీలాస్థలము

4

శివ వృక్ష రాజములు

శివ లతా కుంజములు

శివ సరస్సులు అచట

శివమయము అంతటను

5

విభ్రమము గలిగించు

భ్రమర ఝంకారములు

భువనైక మోహినికి

భూపాల రాగములు

6

అట పాచికల తోట

అచట గవ్వల గద్దె

పరమ పద సోపాన

వలయ దివ్య క్రీడ

7

వనమాలికా క్రీడ

చలదూర్మికా క్రీడ

పద నిర్మిత క్రీడ

జల డోలికా క్రీడ

8

వలయ నృత్య క్రీడ

అలరు చందన క్రీడ

జలజ బంధ క్రీడ

మలయ గంధ క్రీడ

9

అమర క్రీడానంద

మంబరము నంటునట

అఖిల లోకేశునికి

అర్చలే అవి అచట

10

ఆరు రుతువులు అచట

బారులే తీరునట

అచట వర్షములెపుడు

హోరుగా కురవవట

11

శీత వాయువు ఎపుడు

జోరుగా వీచదట

చింత నిప్పుల ఎండ

తీరు అసలుండదట

12

గూఢో పగూఢములు

గుహ్య ప్రకాశికలు

కేళీ విలాసములు

బాలా విహారములు

13

లీలా వినోదములు

వీణా నినాదములు

శృంగార గీతములు

శుద్ధోపహారములు

-----


పంచదశావరణం

(శ్రీ చక్ర మంటపం )

-------------

1

కదిలి ముందుకు సాగ

కమనీయ కల్పమది

రాజేశ్వరీ హృదయ

రమణీయ ద్వీపమది

2

అట చుట్టు సంద్రమట

అమృత ప్రబంధమట

మకరములు మీనములు

నికర ప్ర సాంద్రమట

3

సాగరము మధ్యలో

సప్త యోజన ఘటిత

ప్రాకార కుడ్యములు

ప్రాలేయ భిత్తికలు

4

నాలుగు ద్వారములు

నయన మనోహరములే

భువనైక మోహినీ

భక్త గణ పరములే

5

అట చూడ వృక్షములు

ఆకాశమంటునట

వన సుందరీ కృపా

వర్షాభ్ర దీప్తులట

6

దశ యోజనాకర్ణ

దేవతా వృక్షములు

గగనాన వెదజల్లు

గంధ ప్రసూనములు

7

చంపకాశోకములు

సాగంధికా తతులు

చాంపేయ వకుళములు

సౌవీర చూతములు

8

శింశుపా వృక్షములు

శివమల్లి తాళములు

కాదంబ కాశ్మీర

కాంతార భూజములు

9

హంస కారండములు

గండభేరుండములు

శుకములు పికములూ

సుందరాలాపములు

10

అటు చూడు మటు చూడు

ఆరుప్రాకారములు

రుతు రాజ్య విక్రమపు

రక్షణా చక్రములు

11

అవి దాటి అటు చూడు

అష్ట దిక్కుడ్యములు

అమరాధిపాలికలు

సమర ప్రహేళికలు

12

పద్మ రాగపు మణుల

ప్రాకార మంటపము

వీర నారీ మణులు

పాలించు ప్రాంగణము

13

రథములూ గజములూ

తురగములు సిద్ధమట

యుద్ధ భేరీ నివహ

క్రుద్ధ సన్నద్ధులట

14

గోమేదికా మణుల

కోటి ప్రాకారములు

అరుణార్ణకాంతి మయ

తరుణీ మణులె అచట

15

సద్వజ్ర ప్రాకార

భిత్తికలు పాలించు

భువనేశ్వరీ దేవి

భవనైక రక్షకులు

16

వైడూర్య ప్రాకార

కైవారములు దాట

అష్ట మాత్రుకలచట

ఇష్టపాలికలంట

17

ఇంద్రమణి ప్రాకార

మింద్ర నీలపు కాంతి

నిండి వెలుగులు ఎగిసి

నింగి కెగెసేనచట

18

ముత్యాల కుడ్యములు

మరకతపు కుడ్యములు

ప్రా వాళ కుడ్యములు

పర రత్న కుడ్యములు

19

కుడ్య కుడ్యము నడుమ

కుసుమైక వనములూ

వనము వనమూ నడుమ

నదములూ హ్రదములూ

20

కొంత దూరము సాగ

చింతా మణీ గృహము

శివసతీ హృదయైక

చిత్కళా మంటపము

21

కదలి ముందుకు సాగ

కమనీయ హర్మ్యములు

కామేశమానసపు

రమణీయ సౌధమలు

22

అదిగదిగొ శ్రీ చక్ర

భవన విద్యుత్ కాంతి

లలితా మహా దేవి

లావణ్య వర భూమి

23

చింతామణీ గృహము

చిత్కళా శోభితము

త్రిపురా మహాదేవి

అపర మానస గృహము

24

లలితా మహాదేవి

లావణ్య మందిరము

యోగినీ గణ దివ్య

లాలిత్య సుందరము

25

పంచ బ్రహ్మాసనము

పైన శంభుడు ఉండు

అతని వామాంకమున

పైన శాంభవి ఉండు

26

అచటే మహా కోణ

తంత్రైక తేజమట

అదియే జగన్మూల

మంత్రైక బీజమట

27

షట్ చక్ర నిష్టితము

శత రుద్ర విష్ఠితము

త్రి జగన్‌ మహా దేవి

త్రైలోక్య మోహనము

25

అర్ధ నారీశ్వరుని

ఆహార్య చిత్రమది

మాహేశ్వరీ హృదయ

మాధుర్య పాత్రమది

26

త్రిపురాంబికా దేవి

స్వపురమున కేతెంచె

త్రినయనార్థాంగియై

ప్రణయినిగ శోభించె

28

వాగ్దేవతా గణము

వాక్కులతొ భూషించి

నక్షత్ర కాంతులతొ

అక్షరార్చన చేసె

29

రదనచ్చద స్వచ్ఛ

రత్నహాసాన్వితాం

నవ నీల మణి విద్ధ

నాసా మహోజ్వలాం

30

మాణిక్య రత్న మయ

మకుటాంశివాం భవాం

లలితాం భజే యంచు

వర్ణనల నుతియించి

31

శ్రీ మాతృమూర్తివని

శ్రీ మహారాజ్ఞివని

సింహాసనేశ్వరివి

చిత్కళా రూపివని

33

దేవకార్యముకొరకు

నీవె వచ్చితివనుచు

వేయి నామములతో

వేడ్కగా పాడిరట

34

రాజేశ్వరీ దేవి

రాజ్య వల్లభ ధాత్రి

రాజత్ కృపా సాంద్ర

రమ్య లీలా మూర్తి

35

తాటంక యుగళీ సు

కర్ణ భూషాన్వితాం

రదనచ్చద స్వచ్ఛ

రత్నహాసాన్వితాం పరాం

36

నవ నీల మణి విద్ధ

నవ్యోజ్వల ప్రభాం

స్వర్ణ మయ మాణిక్య

మకుటాన్వితాం శివాం

37

మధుర కీర్తన చేసి

మదిలోనె భావించి

కదులు ముందుకు మహా

కైలాస గిరి వైపు

------------------

శోడషావరణం

-------------------

(మహా కైలాస మంటపం )

1

అడుగు ముందుకు వేయ

ఆనంద మందిరము

ఆవనిపై కైలాస

శివ మహా మంటపము

2

కను మూసి కనుమయ్య

కైలాస శంకరుని

కణ కణము తానైన

కైవల్య కింకరుని

3

కనులు చెదిరే దివ్య

కమనీయ కాంతులట

హృదయమందానంద

కావ్యాను భూతులట

4

అష్ట నందులు శివుని

ఇష్ట వాహనములవి

కైలాస మంటపపు

కై వార పాలకులు

5

నందీశ్వరుడు నంది

నందికేశ్వర విభుడు

నందికేరుడు నంది

నాథుడచ్చట నుండు

6

నందివర్ధనుడునూ

నందిముఖులను గూడి

నందీ మహారాజు

నలుదిక్కులను కాచు

7

మిరుమిట్లు గొలిపేటి

మింటి చుక్కల బోలు

కోటి రుద్రులు అచట

కోరి నడిచే నేల

8

పంచ ముఖ పరమేశ

పంచతత్త్వము లచట

ప్రతి అణువులో నిండు

పరమ శివ కాంతులవి

9

వీరభద్రులు అచట

విశ్వ యాగము చేయ

నిజ రుద్రమూర్తినే

భజియింతు రట చేరి

10

మౌన ముద్రను దాల్చి

మంత్ర సాధన చేసి

మాహేశ్వరుని గొలుచు

మౌనులెందరొ అచట

11

సిద్ధులును సాధ్యులను

బ్రహ్మలును విష్ణులును

కోటి తపములు చేసి

కోరి చేరే స్థలము

12

పరమేశ రూపులగు

పార్థివేశ్వరులనే

ప్రతి అణువులో గాంచ

పరవశము పొందెదవు

13

వేదమే ఓంకార

నాదమై వినిపించ

ఎదలోయలో ప్రతి

ధ్వానమై నినదించు

14

మంద్ర స్వరప్రోక్త

మంత్రమై వినిపించు

పంచాక్షరీ జపము

పరమ పుణ్యప్రదము

15

కోటి రుద్రులు వీర

భద్రులును సిద్ధులును

ఆరాధనలు చేసి

ఆనంద మొందుదురు

16

హిమ శృంగ స్తంభముల

సుమ లతా కుంజములు

అరుణార్ణకుసుమములు

అర్కేందు పత్రములు

17

నాల్గు వేదాలవలె

నలువైపులా గిరులు

గిరులపై హర పత్ని

తీర్చి పేర్చిన తరులు

18

వెలుగు జిలుగుల నడుమ

వెలుగు మంటపమదిగొ

మంటపము మధ్యలో

వేదికా స్థలమదిగొ

19

అచట పరివేష్టించె

అపర పరమేశ్వరుడు

అది రాజరాజేశు

డర్ధనారీశ్వరుడు

20

విష్ణు దేవుడు శివుని

వేయి నామాలతో

భజియించునట చేరి

భక్తి భావము తోడ

21

అచట బ్రహ్మానంద

సంద్రమే ఉప్పొంగు

అచట అమృతపు ధార

గంగయై ప్రవహించు

22

బ్రహ్మకొక యుగమునట

అచట నిలిచిన క్షణము

అచట శివ దర్శనము

విశ్వ సంవీక్షణము

23

అరుణ వర్ణపు కాంతి

కరుణ కురిపించగా

శుక్లవర్ణము శుద్ధ

శాంతినే గలిగించు

24

అచట వీచును విమల

మలయ మారుత తతులు

అవియె వినిపించు శివ

మధుర మానస కృతులు

25

అతని కను సైగతో

కృశియించు లోకములు

ఆమె కొన చూపుతో

నశియించు శోకములు

26

శాంభవీ దంత రుచి

శంభు సరసన చేర

శర్వ నయనపు కాంతి

శర్వాణి చేరెనట

27

నిటలాక్షు డుండేటి

స్ఫటిక వేదిక అదియె

పరమేశ మోహినీ

పరమాసనమ్మదియె

28

చంద్ర శిలలకు అమృత

చందనము పూయించి

ధవళతరమాల్యములు

అవిరళ సుమార్చనలు

29

రాజ రాజేశ్వరుని

రాజ్య వేదిక పైన

రస రమ్య గీతికా

కుసుమాల పూజించు

30

హృదయమే ఉప్పొంగి

ఉద్వేగమే పొంద

శంభో మహాదేవ

యని పిలువు గొంతెత్తి

31

కన్నీటి జలధార

కడలిగా మారగా

ఆది దేవుని చేరి

అభిషేక జలమౌను

32

కైలాస వాసినం

కమనీయ విగ్రహమ్

రాజేశ్వరం భజే

రాజేశ్వరీ విభుమ్

3 3

పంచ వక్త్రం శివం

పర భూషణాన్వితం

పరమ శివ శంకరం

ఫణి భూషణం భజే

3 4

సాంద్ర భానుద్యుతిం

చంద్ర శీతాన్వితం

మహాఉగ్ర నేత్రం

భజే అగ్ర పూజ్యం

35

అర్ధ నారీశ్వరం

అర్ధ చంద్రాన్వితం

పూర్ణ యోగీశ్వరం

పూర్ణ తేజం భజే

36

భజే భాను దీప్తిం

భజే బ్రహ్మ మూర్తిం

భజే విశ్వనాథం

భజేహం సతీశం

37

కైలాస వాసినం

కమనీయ విగ్రహం

రాజ రాజేశ్వరం

రుద్ర రూపంభజే !

------

---చొప్పకట్ల భాను

నీ అండ చేర నే రాలేను రామా, నా కొండకే నీవు రావయ్యా రామా Hanuaman Song (YT Short 2)

https://youtube.com/shorts/cHZF593Pzhk

🌹 నీ అండ చేర నే రాలేను రామా, నా కొండకే నీవు రావయ్యా రామా శ్రీకృష్ణాంజనేయ యుద్ధం

 Short 2 
Hanuaman Song 🌹


ప్రసాద్ భరద్వాజ

Like, Subscribe and Share

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Kodanda Rama – The Divine Symbol of Dharma Protection and the Glory of the Bow-Bearing Maryada Purushottama

Facebook:
https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2153278598791943


🌹🏹 Kodanda Rama – The Divine Symbol of Dharma Protection and the Glory of the Bow-Bearing Maryada Purushottama 🌹

✍️ Prasad Bharadwaj


In Sanatana Dharma, Lord Sri Rama is not merely an incarnation of God but an eternal model of righteous living who practiced and demonstrated Dharma through every aspect of his life. He is revered as “Maryada Purushottama” — the Supreme Ideal Person — because every action of his life stands as a symbol of truth, righteousness, duty, and noble ideals. Among the many divine manifestations of Sri Rama, the form of Kodanda Rama holds a unique and powerful place, inspiring spiritual devotion among millions of devotees. This form is not merely that of a warrior; it is a harmonious embodiment of Dharma, compassion, valor, and profound spiritual principles.

The word “Kodanda” refers to the divine bow carried by Lord Rama. This celestial weapon is not merely an instrument of warfare; rather, it symbolizes the protection of righteousness, the destruction of evil, and the establishment of truth. In Sanskrit, “Ko” signifies something elevated or divine, while “Danda” means a weapon or power. Therefore, Kodanda may be understood as a “great divine bow endowed with supreme power.” It is not an ordinary weapon but a representation of Lord Rama’s divine will and cosmic purpose. Significantly, Rama never wielded it for personal anger, selfish desires, or revenge; it was used solely for the protection of Dharma.

Mythologically, the Kodanda played a vital role throughout the life of Lord Rama. One of the most celebrated episodes is the Swayamvara of Goddess Sita in the kingdom of Mithila. King Janaka had declared that only the person capable of lifting and stringing the mighty bow of Lord Shiva would win the hand of Sita in marriage. Many kings and great warriors attempted the challenge but failed. Sri Rama, with humility and serenity, lifted the bow effortlessly, and as he attempted to string it, the mighty bow broke with a thunderous sound. This event was not merely a display of physical strength; it was a manifestation of divine destiny and a revelation of the power aligned with Dharma.

Later, while accompanying Sage Vishwamitra into the forests, Lord Rama used his Kodanda to destroy evil forces and protect the righteous. He defeated Tataka, subdued Maricha and Subahu, destroyed Khara and Dushana, and ultimately ended the arrogance and tyranny of Ravana. Yet there is a profound lesson within these battles: Lord Rama never desired war for its own sake. He took up arms only when Dharma required protection. Therefore, the Kodanda is not simply a symbol of battle; it represents restrained power, courage rooted in righteousness, and the readiness to defend truth whenever necessary.

Spiritual scriptures also reveal deeper yogic symbolism hidden within the form of Kodanda Rama. According to yogic philosophy, the Kodanda (bow) symbolizes the human body, the bowstring represents the mind, and the arrow signifies concentration and focused awareness. The ultimate target is the realization of the Supreme Truth or God. Just as an unstable bowstring cannot direct an arrow toward its destination, an unstable mind cannot lead a person toward life’s true purpose or spiritual evolution. Thus, Kodanda Rama teaches humanity the importance of self-control, disciplined thought, and unwavering focus upon the path of righteousness.

Across India, Kodanda Rama is worshipped in numerous sacred temples. In holy places such as Bhadrachalam in Telangana, Ontimitta in Andhra Pradesh, and Rameswaram in Tamil Nadu, Lord Rama is worshipped in his divine Kodanda form along with Goddess Sita and Lord Lakshmana. Devotees believe that worshipping this sacred form grants courage, peace, devotion, and spiritual strength in life.

The form of Kodanda Rama also conveys a profound message for humanity. One may possess power but should never become arrogant. One may possess courage but should never become cruel. One may possess authority but should never become unjust. One may have love but should never neglect duty. The bow in the hands of Kodanda Rama is not meant to create fear; it exists to protect Dharma.

Thus, Kodanda Rama is not merely a divine figure holding a bow. He is the eternal embodiment of truth, the living manifestation of righteousness, and the guiding light for an ideal life. His Kodanda symbolizes the awakening of inner courage, self-discipline, and unwavering faith within every individual. Through his divine form, Lord Rama reminds humanity that those who stand steadfast on the path of truth and righteousness will always remain under divine protection.


॥ Sri Rama Jayam ॥

✍️ Prasad Bharadwaj

🌹🌹🌹🌹🌹

కోదండ రాముడు – ధర్మరక్షణకు దివ్య ప్రతీక, మర్యాదా పురుషోత్తముని కోదండ మహిమ (Kodanda Rama)

Facebook:
https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2153273178792485

🌹🏹 కోదండ రాముడు – ధర్మరక్షణకు దివ్య ప్రతీక, మర్యాదా పురుషోత్తముని కోదండ మహిమ 🌹
✍️ ప్రసాద్ భరధ్వాజ

సనాతన ధర్మంలో భగవాన్ శ్రీరాముడు కేవలం ఒక అవతారపురుషుడు మాత్రమే కాదు; ధర్మాన్ని ఆచరించి చూపిన జీవనాదర్శం. ఆయనను “మర్యాదా పురుషోత్తముడు” అని పిలవడం వెనుక గల కారణం, ఆయన జీవితంలోని ప్రతి కార్యం సత్యం, ధర్మం, కర్తవ్యం మరియు ఆదర్శాలకు ప్రతీకగా నిలవడమే. ఆ శ్రీరాముని అనేక దివ్యరూపాలలో “కోదండ రాముడు” అనే రూపం అత్యంత విశిష్టమైనది, శక్తివంతమైనది, భక్తులకు ఆధ్యాత్మిక స్పూర్తినిచ్చేది. ఈ రూపం కేవలం యోధుని స్వరూపం కాదు; అది ధర్మరక్షణ, కరుణ, పరాక్రమం మరియు ఆధ్యాత్మిక తత్త్వాల సమ్మేళనంగా భావించబడుతుంది.

“కోదండ” అనేది శ్రీరాముడు ధరించిన దివ్య ధనుస్సుకు పేరు. ఈ దివ్యాయుధం కేవలం యుద్ధ సాధనం మాత్రమే కాదు; అది ధర్మరక్షణకు, దుష్టశిక్షణకు మరియు సత్య స్థాపనకు ప్రతీకగా నిలిచింది. “కో” అంటే ఉన్నతమైనది లేదా దివ్యమైనది, “దండ” అంటే ఆయుధం లేదా శక్తి అని సంస్కృతంలో అర్థం. అందువల్ల “కోదండం” అంటే “దివ్యశక్తి కలిగిన మహా ధనుస్సు” అని భావించవచ్చు. ఈ ధనుస్సు సాధారణ విల్లు కాదు; అది శ్రీరాముని దైవ సంకల్పానికి ప్రతిరూపం. ఆయన చేతిలో అది ఎప్పుడూ వ్యక్తిగత కోపం, స్వార్థం లేదా ప్రతీకారం కోసం ప్రయోగించబడలేదు; ధర్మం కోసం మాత్రమే ఉపయోగించబడింది.

పౌరాణికంగా శ్రీరాముని జీవితంలో కోదండం అత్యంత కీలక పాత్ర పోషించింది. మిథిలానగరంలో రాజు జనకుడు తన కుమార్తె సీతాదేవి స్వయంవరానికి ఏర్పాటు చేసిన పరీక్ష అందరికీ తెలిసిందే. మహాదేవుని దివ్య ధనుస్సును ఎత్తి దానికి తాడు కట్టగలిగినవారే సీతాదేవిని వివాహం చేసుకోవాలని నిర్ణయించబడింది. ఎన్నో రాజులు, మహాయోధులు విఫలమైన ఆ సందర్భంలో శ్రీరాముడు ఎంతో వినయంతో ఆ ధనుస్సును ఎత్తి తాడు ఎక్కించే ప్రయత్నం చేయగా అది మహాశబ్దంతో విరిగిపోయింది. అది కేవలం శారీరక బలం కాదు; దైవ సంకల్పం మరియు ధర్మానికి అనుకూలంగా ఉన్న శక్తి యొక్క ప్రత్యక్ష రూపం.

విశ్వామిత్ర మహర్షితో అరణ్యానికి వెళ్లిన శ్రీరాముడు తన కోదండంతో తాటకను సంహరించాడు, మారీచుడు మరియు సుబాహువులను జయించాడు, ఖరుడు మరియు దూషణులను సంహరించాడు, చివరకు రావణాసురుని అహంకారాన్ని అంతం చేశాడు. ఈ యుద్ధాలన్నింటిలో ఒక గొప్ప విశేషం ఉంది. శ్రీరాముడు ఎప్పుడూ యుద్ధాన్ని కోరుకోలేదు; కానీ ధర్మరక్షణ కోసం అవసరమైనప్పుడు మాత్రమే ఆయుధాన్ని ఎత్తాడు. అందువల్ల కోదండం కేవలం యుద్ధానికి ప్రతీక కాదు; అది నియంత్రణలో ఉన్న శక్తి, అహింసలోని ధైర్యం మరియు అవసరమైనప్పుడు ధర్మయుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉండే సంకల్పానికి ప్రతీకగా భావించబడుతుంది.

కోదండ రాముని రూపంలో ఆధ్యాత్మిక మరియు యోగిక రహస్యాలు కూడా దాగి ఉన్నాయని శాస్త్రాలు వివరిస్తాయి. యోగ తత్త్వం ప్రకారం కోదండం మానవ శరీరాన్ని సూచిస్తే, విల్లు తాడు మనస్సును సూచిస్తుంది; బాణం ఏకాగ్రతకు ప్రతీకగా భావించబడుతుంది. లక్ష్యం పరమాత్మ సాక్షాత్కారం. విల్లు తాడు స్థిరంగా లేకపోతే బాణం లక్ష్యాన్ని చేరలేనట్లే, మనస్సు స్థిరంగా లేకపోతే జీవుడు తన జీవిత లక్ష్యాన్ని లేదా ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధించలేడు. అందుకే కోదండ రాముడు మనిషికి మనస్సును నియంత్రించుకోవడం, ధర్మాన్ని అనుసరించడం మరియు లక్ష్యాన్ని మరవకుండా జీవించడం నేర్పిస్తాడు.

భారతదేశంలోని అనేక పవిత్ర క్షేత్రాలలో కోదండ రాముని ప్రత్యేకంగా ఆరాధిస్తారు. తెలంగాణలోని భద్రాచలం, ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని ఒంటిమిట్ట మరియు తమిళనాడులోని రామేశ్వరం వంటి అనేక దేవాలయాల్లో శ్రీరాముడు సీతాదేవి మరియు లక్ష్మణస్వామితో కలిసి కోదండాన్ని ధరించిన దివ్యస్వరూపంలో దర్శనమిస్తారు. భక్తులు ఈ రూపాన్ని దర్శించడం ద్వారా జీవితంలో ధైర్యం, శాంతి, భక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తిని పొందుతారని విశ్వసిస్తారు.

శ్రీరాముని కోదండధారి రూపం మనిషికి ఒక గొప్ప జీవనసత్యాన్ని కూడా బోధిస్తుంది. శక్తి ఉండాలి కానీ అహంకారం ఉండకూడదు; ధైర్యం ఉండాలి కానీ క్రూరత్వం ఉండకూడదు; అధికారము ఉండాలి కానీ అధర్మం ఉండకూడదు; ప్రేమ ఉండాలి కానీ కర్తవ్యాన్ని మరవకూడదు. కోదండ రాముడు చేతిలోని ధనుస్సు భయపెట్టడానికి కాదు; ధర్మాన్ని కాపాడటానికి. అందుకే కోదండ రాముడు కేవలం విల్లు ధరించిన దేవతారూపం కాదు; ఆయన సత్యానికి శాశ్వత ప్రతీక, ధర్మానికి జీవరూపం, ఆదర్శ జీవనానికి మార్గదర్శి.


॥ శ్రీరామ జయం ॥

✍️ ప్రసాద్ భరధ్వాజ

🌹🌹🌹🌹🌹

చూడయా నీ దయ ఉంటే చాలయా Prayer of Shiva (YT Short)

https://youtube.com/shorts/i9o8cc-4N3s

🌹 ఎవరికి ఎవరయ్య ఈశ్వరా ఎవరుంటే నేమయ్యా ఈశ్వరా మరుజన్మ రాకుండ చూడయా నీ దయ ఉంటే చాలయా
Prayer of Shiva 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

Like, Subscribe and Share

🌹🌹🌹🌹🌹

గంగా దసరా - బంగారు మా తల్లి గంగమ్మ తల్లి Ganga Dussehra - Ganga Mata Prayer (YT Short)

https://youtube.com/shorts/Zrbaf1cc0jE

🌹గంగా దసరా పసుపు కుంకుమ తోటి మెరిసేటి మా తల్లి బంగారు మా తల్లి గంగమ్మ తల్లి
Ganga Mata Prayer 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

Like, Subscribe and Share

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీవారి ఆలయ మాడ వీధులకు వేదాల పేర్లు / Vedas names for Srivari temple mada streets - Tirumala Tirupati temple

Facebook:
https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2152475885538881


🌹 శ్రీవారి ఆలయ మాడ వీధులకు వేదాల పేర్లు - ప్రసిద్ధ భాగవతుల పేర్లు మిగితా వీధులకు పెట్టనున్న తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం - టిటిడి సమాచారం 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

గంగా దసరా - కలియగమున కల్పతరువు నీడ నీవని కనులు / Ganga Dusshera - Ganga Mata Song (YT Short)

https://youtube.com/shorts/YXHSYeTtb00


🌹 గంగా దసరా - కలియగమున కల్పతరువు నీడ నీవని కనులు తుడుచు కామధేనువు తోడు నీవని శుభము కూర్చు గంగాదేవి
Ganga Mata Song 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

Like, Subscribe and Share

🌹🌹🌹🌹🌹

Ganga Dussehra – The Divine Descent of Goddess Ganga: Mythological Glory, Spiritual Significance

Facebook:
https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2152414915544978


🌹🌊 Ganga Dussehra – The Divine Descent of Goddess Ganga: Mythological Glory, Spiritual Significance, and Sacred Merit 🌊🌹
✍️ Prasad Bharadwaj


In Sanatana Dharma, rivers are not viewed merely as flowing streams of water; they are regarded as manifestations of divine consciousness and sacred currents of spiritual energy flowing upon the Earth. Among the many holy rivers of India, the River Ganga holds the highest place. The very name “Ganga” evokes feelings of purity, devotion, liberation, and divinity in the hearts of devotees. The waters of the Ganga are considered equivalent to divine nectar in Hindu tradition. The sacred day on which Goddess Ganga descended to Earth is celebrated as Ganga Dussehra.

Every year, Ganga Dussehra is observed on the Dashami (tenth day) of the Shukla Paksha in the month of Jyeshtha. The term “Dussehra” here signifies the destruction of ten sins. According to the Puranas, this is the day when Goddess Ganga descended upon the Earth. It is believed that taking a holy bath in the Ganga or even remembering Goddess Ganga with devotion can cleanse a person of ten kinds of sins.

The story behind the descent of Goddess Ganga is one of the most sacred and spiritually significant narratives in Hindu mythology. According to the Puranas, King Sagara of the Ikshvaku dynasty performed the Ashwamedha Yajna. Out of jealousy, Indra stole the sacrificial horse and hid it in the hermitage of Sage Kapila. While searching for the horse, King Sagara’s sixty thousand sons mistakenly suspected and insulted Sage Kapila. Due to their ignorance and arrogance, they were reduced to ashes by the fire of the sage’s divine anger.

Later, to grant liberation to the souls of his ancestors, Bhagiratha, a descendant of King Sagara, undertook severe penance. First, he pleased Lord Brahma and obtained permission to bring Goddess Ganga to Earth. However, Brahma warned that the Earth could not withstand the tremendous force of Ganga’s descent from the heavens. Therefore, Bhagiratha performed intense penance to please Lord Shiva.

Moved by the devotion and determination of Bhagiratha, Lord Shiva received Goddess Ganga into his divine matted locks and gently released her onto Earth, controlling her powerful flow. Because of this divine event, Goddess Ganga came to be known by names such as Shivajataviharini (She who dwells in Shiva’s locks), Tripathagamini (She who flows through the three worlds), and Bhagirathi. Bhagiratha then guided the sacred river to the place where his ancestors’ ashes rested, and through the touch of Ganga’s holy waters, they attained liberation.

This event is not merely a mythological tale; it carries a profound spiritual message. Bhagiratha’s long and difficult penance symbolizes determination, unwavering resolve, devotion toward one’s ancestors, and selfless service. Goddess Ganga is often regarded as a symbol of divine wisdom flowing through creation. Spiritual teachers explain that true Ganga Snanam (holy bathing in the Ganga) occurs when ignorance, ego, and sinful tendencies within the mind are washed away and replaced by the light of wisdom.

On the day of Ganga Dussehra, devotees take a holy bath in sacred rivers early in the morning. Those who do not live near the Ganga may perform a ritual bath at home while remembering Goddess Ganga and chanting.

“Gange cha Yamune chaiva Godavari Saraswati।
Narmade Sindhu Kaveri Jalesmin Sannidhim Kuru॥”

Charity performed on this day is considered highly auspicious. Scriptures mention that donating water, fruits, clothes, umbrellas, footwear, beverages, and food yields immense spiritual merit. Since Ganga Dussehra falls during the intense summer season of Jyeshtha, offering drinking water to those suffering from heat and thirst is regarded as a particularly noble act.

Ganga Dussehra is not merely a festival; it is a symbol of both physical and spiritual purification. Just as the waters of the Ganga cleanse physical impurities, this sacred occasion reminds us to purify our hearts from negative thoughts, hatred, arrogance, selfishness, and inner impurities.

In modern times, the protection and preservation of rivers have become extremely important. Ancient Indian culture worshipped rivers as divine mothers. However, due to pollution and human negligence, many rivers today are losing their sacred purity. Thus, Ganga Dussehra also serves as a reminder of our responsibility to protect nature and preserve water resources for future generations.

On this sacred day commemorating the descent of Goddess Ganga, let us remember her with devotion and pray for inner purification.

“Devi Sureshwari Bhagavati Gange Tribhuvana Tarini Tarala Tarange।
Shankara Mouli Viharini Vimale Mama Matirastam Tava Pada Kamale॥”


May the blessings of Mother Ganga bring peace, purity, prosperity, and divine grace to all beings across the world. 🙏🌊

✍️ Prasad Bharadwaj

🌹🌹🌹🌹🌹

గంగా దసరా – గంగా దేవి అవతరణ దినోత్సవం: పురాణ మహిమ, ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత మరియు పుణ్యకాల విశిష్టత (Ganga Dussehra – The Divine Descent of Goddess Ganga)

https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2152412782211858

🌹🌊 గంగా దసరా – గంగా దేవి అవతరణ దినోత్సవం: పురాణ మహిమ, ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత మరియు పుణ్యకాల విశిష్టత 🌊🌹

✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ


సనాతన ధర్మంలో నదులను కేవలం జల ప్రవాహాలుగా మాత్రమే చూడరు; వాటిని దైవ చైతన్య స్వరూపాలుగా, భూమిపై ప్రవహించే పవిత్ర శక్తి ప్రవాహాలుగా భావిస్తారు. భారతదేశంలోని అనేక పవిత్ర నదులలో గంగా నది అత్యున్నత స్థానం పొందింది. "గంగా" అనే పేరు వినగానే మనసులో పవిత్రత, భక్తి, మోక్షం, దివ్యత్వం వంటి భావనలు మేల్కొంటాయి. గంగా జలాన్ని హిందూ సంప్రదాయంలో అమృతంతో సమానంగా పరిగణిస్తారు. అలాంటి గంగా దేవి భూమిపై అవతరించిన మహత్తర దినాన్ని "గంగా దసరా"గా జరుపుకుంటారు.

ప్రతి సంవత్సరం జ్యేష్ఠ మాస శుక్ల పక్ష దశమి తిథినాడు గంగా దసరా పర్వదినం వస్తుంది. "దసరా" అనే పదం ఇక్కడ "పది పాపాలను నశింపజేయడం" అనే అర్థాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ రోజున గంగా దేవి భూమిపై అవతరించిందని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. గంగా జలంలో స్నానం చేయడం లేదా గంగాను స్మరించడం ద్వారా మనిషి చేసిన పది రకాల పాపాలు నశిస్తాయని విశ్వాసం.

గంగా దేవి అవతరణ వెనుక ఉన్న కథ అత్యంత పవిత్రమైనది మరియు ఆధ్యాత్మికమైనది. పురాణాల ప్రకారం ఇక్ష్వాకువంశ రాజైన సగర చక్రవర్తి అశ్వమేధ యాగం నిర్వహించాడు. దేవేంద్రుడు అసూయతో యాగాశ్వాన్ని దొంగిలించి మహర్షి కపిలుని ఆశ్రమంలో దాచాడు. ఆ గుర్రం కోసం వెతుకుతూ వచ్చిన సగరుని అరవై వేల మంది కుమారులు మహర్షి కపిలుని అనుమానించి అవమానించారు. వారి అజ్ఞానం, అహంకారం వల్ల కపిల మహర్షి కోపాగ్నితో వారు బూడిదగా మారిపోయారు.

తరువాత వారి ఆత్మలకు విముక్తి కలిగించేందుకు సగరుని వంశంలో జన్మించిన భగీరథుడు ఘోర తపస్సు చేశాడు. మొదట బ్రహ్మదేవుని ప్రసన్నం చేసుకొని గంగాదేవిని భూమిపైకి తీసుకురావడానికి అనుమతి పొందాడు. కానీ గంగా దేవి స్వర్గం నుంచి నేరుగా భూమిపైకి దిగితే ఆమె ఉద్ధృత ప్రవాహాన్ని భూమి భరించలేదని బ్రహ్మ సూచించాడు. అందువల్ల భగీరథుడు పరమశివుని గురించి కఠిన తపస్సు చేశాడు.

భక్తుని తపస్సుకు మెచ్చిన మహాదేవుడు గంగాదేవిని తన జటాజూటంలో ధరించి, ఆమె ప్రవాహాన్ని నియంత్రించి మెల్లగా భూమిపైకి విడుదల చేశాడు. అందువల్ల గంగా దేవి "శివజటాజూట విహారిణి", "త్రిపథగామిని", "భగీరథి" వంటి పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందింది. అనంతరం భగీరథుడు గంగను తన పూర్వీకుల భస్మరాశి ఉన్న ప్రదేశానికి తీసుకెళ్లగా, గంగ జల స్పర్శతో వారికి మోక్షం కలిగింది.

ఈ సంఘటన కేవలం ఒక పురాణ కథ మాత్రమే కాదు; ఇందులో గొప్ప ఆధ్యాత్మిక సందేశం కూడా దాగి ఉంది. భగీరథుడు చేసిన దీర్ఘ తపస్సు పట్టుదల, సంకల్పబలం, పితృభక్తి మరియు పరహిత భావాన్ని సూచిస్తుంది. గంగాదేవి దివ్య జ్ఞాన ప్రవాహానికి ప్రతీకగా భావించబడుతుంది. మనస్సులోని అజ్ఞానం, అహంకారం, పాప భావనలు తొలగిపోయి జ్ఞానప్రకాశం కలిగితేనే నిజమైన గంగా స్నానం జరిగినట్లని ఆధ్యాత్మిక గురువులు వివరిస్తారు.

గంగా దసరా రోజున భక్తులు ఉదయం పవిత్ర నదుల్లో స్నానం చేస్తారు. గంగా నది దగ్గర నివసించని వారు ఇంట్లోనే నీటిలో గంగానామస్మరణ చేసి స్నానం చేయడం కూడా పుణ్యప్రదంగా భావిస్తారు. "గంగే చ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి। నర్మదే సింధు కావేరి జలే అస్మిన్ సన్నిధిం కురు॥" అనే మంత్రాన్ని జపిస్తూ స్నానం చేస్తారు.

ఈ రోజున దానం చేయడం అత్యంత విశిష్టమైనదిగా భావిస్తారు. ముఖ్యంగా నీరు, పండ్లు, వస్త్రాలు, గొడుగులు, చెప్పులు, పానీయాలు, అన్నదానం వంటి దానాలు చేయడం వల్ల విశేష పుణ్యఫలితం లభిస్తుందని శాస్త్రాలు పేర్కొంటాయి. జ్యేష్ఠ మాసంలో తీవ్రమైన వేసవి కాలం ఉండటంతో దాహంతో బాధపడేవారికి నీరు అందించడం మహాదానంగా చెప్పబడింది.

గంగా దసరా కేవలం ఒక పండుగ మాత్రమే కాదు; అది భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక పవిత్రతకు ప్రతీక. గంగా నది ఎలా తన జలాలతో మలినాలను శుభ్రపరుస్తుందో, అలాగే మన హృదయంలోని చెడు ఆలోచనలు, ద్వేషం, అహంకారం, స్వార్థం వంటి మలినాలను కూడా తొలగించుకోవాలని ఈ పర్వదినం మనకు సందేశం ఇస్తుంది.

నేటి కాలంలో నదుల పరిరక్షణ అత్యంత అవసరమైంది. మన పురాతన సంస్కృతి నదులను దేవతలుగా ఆరాధించింది. కానీ ఆధునిక కాలంలో కాలుష్యం, నిర్లక్ష్యం కారణంగా అనేక నదులు తమ పవిత్రతను కోల్పోతున్నాయి. గంగా దసరా మనకు ఒక ఆధ్యాత్మిక సందేశంతో పాటు ప్రకృతిని, జల వనరులను సంరక్షించాల్సిన బాధ్యతను కూడా గుర్తు చేస్తుంది.

గంగాదేవి భూమిపైకి అవతరించిన ఈ పవిత్ర దినాన మనమందరం ఆమెను స్మరించి, అంతరంగ పవిత్రతను కోరుకుంటూ ప్రార్థిద్దాం.


"దేవి సురేశ్వరి భగవతి గంగే త్రిభువనతారిణి తరలతరంగే।

శంకరమౌళి విహారిణి విమలే

మమ మతిరాస్తాం తవ పదకమలే॥"


గంగా మాత అనుగ్రహంతో సమస్త లోకాలకు శాంతి, పవిత్రత, మంగళం కలగాలని ప్రార్థన. 🙏🌊

✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌹🌹🌹🌹🌹

గంగా దసరా గంగా దేవి అవతరణ దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు అందరికి Greetings on Ganga Dussehra

Facebook:
https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2152410318878771


🌹 గంగా దసరా గంగా దేవి అవతరణ దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు అందరికి
Ganga Dussehra – The Divine Descent of Goddess Ganga - Greetins to All. 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

జాతీయ సోదరుల దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు / Greetings on National Brothers Day

Facebook:
https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2151607775625692

🌹 జాతీయ సోదరుల దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు అందరికి
National Brothers day Greetings to All 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

అష్టాదశ పురాణములు ఎందుకు చదవాలి? Why Should We Read the Eighteen Puranas?

Facebook:

https://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/posts/2151608868958916

🌹 అష్టాదశ పురాణములు ఎందుకు చదవాలి? 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌹 Why Should We Read the Eighteen Puranas? 🌹

Prasad Bharadwaj

రవి ఆదిత్య స్తోత్రము Ravi Aditya Stotram With Meaning (YT Short)

https://youtube.com/shorts/XDHxipIYFng

🌹 రవి ఆదిత్య స్తోత్రము Short 1 -
Ravi Aditya Stotram With Meaning 🌹

🍀 రవి ఆదిత్య స్తోత్రం ఆయురారోగ్యాన్ని, పాపక్షయాన్ని, జ్ఞానోదయాన్ని, భయ నివారణను ప్రసాదించేది. నవగ్రహ స్తోత్రములలో ప్రధాన భాగమైన ఈ స్తోత్రం సర్వ కోరికలను తీర్చే, సర్వసిద్ధులను ప్రసాదించే మహాశక్తివంతమైన స్తోత్రము. 🍀

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

Like, Subscribe and Share

🌹🌹🌹🌹🌹

అమ్మా భవానీ లోకాలనేలే ఓంకార రూపమా Durga Mata Vratham Day - Durgamma Song (YT Short)

https://youtube.com/shorts/OjxMgzUnSnQ

🌹 అమ్మా భవానీ లోకాలనేలే ఓంకార రూపమా తల్లి నీ మహిమల్ని చూపవమ్మా Durga Mata Vratham Day - Durgamma Song 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

Like, Subscribe and Share

🌹🌹🌹🌹🌹