1) 🌹11 - DECEMBER డిసెంబరు - 2022 SUNDAY ఆదివారం, భాను వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 295 / Bhagavad-Gita -295 🌹 7వ అధ్యాయము, జ్ఞాన విజ్ఞాన యోగము -15వ శ్లోకము.
3) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 656 / Sri Siva Maha Purana - 656 🌹
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 007 / DAILY WISDOM - 007 🌹 మార్పు అనేది అసత్యం యొక్క లక్షణం - Change is the Quality of Untruth
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 272 🌹
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 09/ Siva Sutras - 09 🌹. 3. యోనివర్గః కాలశరీరం - 4 Yonivargaḥ kalāśarīram - 4
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹11, డిసెంబరు, December 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : సంకష్టి చతుర్థి, Sankashti Chaturthi🌻*
*🍀. ఆదిత్య స్తోత్రం - 13 🍀*
*13. అభ్రాకల్పః శతాఙ్గః స్థిరఫణితిమయం మణ్డలం రశ్మిభేదాః*
*సాహస్రాస్తేషు సప్త శ్రుతిభిరభిహితాః కిఞ్చిదూనాశ్చ లక్షాః |*
*ఏకైకేషాం చతస్రస్తదను దినమణేరాది దేవస్య తిస్రః*
*క్లుప్తాః తత్తత్ప్రభావప్రకటన మహితాః స్రగ్ధరా ద్వాదశైతాః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : సన్యాసి ధరించే కాషాయ వస్త్రాలను గౌరవించు. కాని, దానితోపాటు ఆ వస్త్రధారిని సైతం పరిశీలించి చూడు. ఏలనంటే, మిథ్యాచారం పవిత్ర స్థలాలలోనికి చొరబడవచ్చు. అంతర్దృష్టితో కూడిన ఆత్మనైర్మల్య మనేది వట్టి కట్టుకథగా తయారు కావచ్చు.🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
శుభకృత్‌ సంవత్సరం, హేమంత ఋతువు,
దక్షిణాయణం, మార్గశిర మాసం
తిథి: కృష్ణ తదియ 16:16:51 వరకు
తదుపరి కృష్ణ చవితి
నక్షత్రం: పునర్వసు 20:37:40 వరకు
తదుపరి పుష్యమి
యోగం: బ్రహ్మ 29:15:23 వరకు
తదుపరి ఇంద్ర
కరణం: విష్టి 16:15:51 వరకు
వర్జ్యం: 07:09:30 - 08:57:10
మరియు 29:36:40 - 31:24:36
దుర్ముహూర్తం: 16:13:38 - 16:58:05
రాహు కాలం: 16:19:11 - 17:42:32
గుళిక కాలం: 14:55:49 - 16:19:11
యమ గండం: 12:09:06 - 13:32:28
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:47 - 12:31
అమృత కాలం: 17:55:30 - 19:43:10
సూర్యోదయం: 06:35:40
సూర్యాస్తమయం: 17:42:32
చంద్రోదయం: 20:22:55
చంద్రాస్తమయం: 09:09:58
సూర్య సంచార రాశి: వృశ్చికం
చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని
యోగాలు: ధ్వజ యోగం - కార్య సిధ్ధి
20:37:40 వరకు తదుపరి శ్రీవత్స
యోగం - ధన లాభం , సర్వ సౌఖ్యం
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 295/ Bhagavad-Gita - 295 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. 7 వ అధ్యాయము - జ్ఞానయోగం - 15 🌴*
*15. న మాం దుష్కృతినో మూఢా: ప్రపద్యన్తే నరాధమా: |*
*మాయయాపహృతజ్ఞానా ఆసురం భావమాశ్రితా: ||*
🌷. తాత్పర్యం :
*దుష్టులైన మూఢులు, నరాధములు, మాయచే జ్ఞానము హరింపబడినవారు, దానవప్రవృత్తియైన నాస్తికస్వభావమును కలిగియుండువారు నా శరణము నొందరు.*
🌷. భాష్యము :
దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుని చరణకమలములకు కేవలము శరణమునొందుట ద్వారా మనుజుడు అతికఠినమైన ప్రకృతినియమములను దాటగాలడని భగవద్గీత యందు తెలుపబడినది. అట్టి యెడ విద్యావంతులైన తాత్త్వికులు, శాస్త్రజ్ఞులు, వ్యాపారస్థులు, పాలకులు, సామాన్యజనుల నేతలు పలువురు ఎందులకు సర్వశక్తిసంపన్నుడైన శ్రీకృష్ణభగవానుని చరణకమలములకు శరణుజొచ్చరనెడి ప్రశ్న ఇచ్చట ఉదయించును. మానవులకు మార్గదర్శకులైనవారు పలురీతులలో గొప్ప ప్రణాలికలు మరియు పట్టుదలతో ముక్తిని (ప్రకృతి నియమముల నుండి విడుదల) బడయుటకై పలు సంవత్సరములు లేదా జన్మలు యత్నింతురు. కాని దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుని చరణకమలములకు కేవలము శరణము నొందుట ద్వారా ముక్తి సాధ్యమగుచున్నప్పుడు మేధావులు మరియు కష్టించువారును అగు నాయకులు ఎందులకై ఈ సులభవిధానము ఎన్నుకొనుటలేదు?
ఈ ప్రశ్నకు భగవద్గీత స్పష్టముగా సమాధానమొసగుచున్నది. మానవులకు వాస్తవముగా మార్గదర్శకులైన బ్రహ్మ, శివుడు, కపిలుడు, సనకాదిఋషులు, మనువు, వ్యాసుడు, దేవలుడు, అసితుడు, జనకుడు, ప్రహ్లాదుడు, బలిమహారాజు, తదనంతరము వారైన మధ్వాచార్యులు, రామానజాచార్యులు, శ్రీచైతన్యమాహాప్రభువు మరియు శ్రద్ధను కలిగినటువంటి తాత్వికులు, ప్రజానేతలు, విద్యాబోధకులు, శాస్త్రజ్ఞుల వంటివారు సర్వశక్తిసమన్వితుడు మరియు ప్రామాణికుడును అగు శ్రీకృష్ణభగవానుని చరణకమలములకు శరణము నొందియేయున్నారు. కేవలము నిజమైన తత్త్వవేత్తలు, శాస్త్రజ్ఞులు, బోధకులు, నేతలు కానివారు మాత్రమే విషయాభిలాషులై తమను తాము గొప్పగా ప్రదర్శించుకొనుచు ఆ భగవానుని ప్రణాళికను గాని, మార్గమును గాని అంగీకరించుట లేదు. వారు భగవానుని గూర్చిన అవగాహన ఏమియునులేక కేవలము లోకవ్యవహార ప్రణాళికలను మాత్రము పలుజేయుచు, భౌతికస్థితికి సంబంధించిన సమస్యలను పరిష్కరించుకొనుటకు బదులు వాటిని మరింత వృద్ధిచేసికొందురు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 295 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 Chapter 7 - Jnana Yoga - 15 🌴*
*15. na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ*
*māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ*
🌷 Translation :
*Those miscreants who are grossly foolish, who are lowest among mankind, whose knowledge is stolen by illusion, and who partake of the atheistic nature of demons do not surrender unto Me.*
🌹 Purport :
It is said in Bhagavad-gītā that simply by surrendering oneself unto the lotus feet of the Supreme Personality Kṛṣṇa one can surmount the stringent laws of material nature. At this point a question arises: How is it that educated philosophers, scientists, businessmen, administrators and all the leaders of ordinary men do not surrender to the lotus feet of Śrī Kṛṣṇa, the all-powerful Personality of Godhead? Mukti, or liberation from the laws of material nature, is sought by the leaders of mankind in different ways and with great plans and perseverance for a great many years and births. But if that liberation is possible by simply surrendering unto the lotus feet of the Supreme Personality of Godhead, then why don’t these intelligent and hard-working leaders adopt this simple method?
The Gītā answers this question very frankly. Those really learned leaders of society like Brahmā, Śiva, Kapila, the Kumāras, Manu, Vyāsa, Devala, Asita, Janaka, Prahlāda, Bali, and later on Madhvācārya, Rāmānujācārya, Śrī Caitanya and many others – who are faithful philosophers, politicians, educators, scientists, etc. – surrender to the lotus feet of the Supreme Person, the all-powerful authority. Those who are not actually philosophers, scientists, educators, administrators, etc., but who pose themselves as such for material gain, do not accept the plan or path of the Supreme Lord. They have no idea of God; they simply manufacture their own worldly plans and consequently complicate the problems of material existence in their vain attempts to solve them.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 656 / Sri Siva Maha Purana - 656 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 16 🌴*
*🌻. గణేశ శిరశ్ఛేదము - 3 🌻*
విష్ణువు ఇట్లు పలుకుచుండగనే పార్వతీ తనయుడగు గణేశుడు పరిఘను త్రిప్పి విష్ణువు పైకి విసిరెను (28). అపుడు విష్ణువు శివుని పాదపద్మములను స్మరించి చక్రమును చేత బట్టి ఆ చక్రముతో వెంటనే పరిఘను ముక్కలు చేసెను (29). ఆ గణేశుడు పరిఘ ముక్కను విష్ణువుపైకి విసిరెను. గరుడపక్షి దానిని పట్టుకొని వ్యర్ధము చేసెను (30). ఈ విధముగా మహావీరులగు విష్ణు గణేశులిద్దరు ఆయుధములను ఒకరిపై నొకరు ప్రయోగించుచూ చిరకాలము యుద్ధమును చేసిరి (31).
గొప్ప వీరుడు, బలశాలి అగు పార్వతీ తనయుడు తల్లిని స్మరించి సాటిలేని కర్రను మరల చేతబట్టి దానితో విష్ణువును కొట్టెను (32). ఆ దెబ్బకు తాళలేక అతడు నేలపై బడెను. ఆయన మరల వెంటనే లేచి పార్వతీ పుత్రునితో యుద్ధమును చేసెను (33). ఈ అవకాశమును పరికించి శివుడు శూలమును చేతబట్టి చొచ్చుకుని వచ్చి త్రిశూలముతో అతని శిరస్సును పెరికి వేసెను (34). ఓ నారదా! ఆ గణేశుని శిరస్సు నరుకబడుటను గాంచిన గణసైన్యము మరియు దేవసైన్యము లేశమైననూ కదలిక లేకుండ నుండెను (35).
అపుడు నీవు వెళ్లి పార్వతీ దేవికి వృత్తాంతమునంతయూ విన్నవించితివి. ఓ మానవతీ! వినుము. ఇపుడు నీవు అభిమనమును ఎట్టి పరిస్థితులలోనైననూ వీడరాదు (26). ఓ నారదా! కలహప్రియుడవగు నీవు ఇట్లు పలికి అచట అంతర్హితుడవైతివి. నీవు వికారములు లేనట్టియు, ఎల్లవేళలా మనస్సులో శివుని స్మరించే మహర్షివి (37).
శ్రీ శివమహాపురాణములోని రుద్రసంహితయందు కుమార ఖండలో గణేశ శిరశ్ఛేదమనే పదునారవ అధ్యాయము ముగిసినది (16).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 656🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *
*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 16 🌴*
*🌻 The head of Gaṇeśa is chopped off during the battle - 4 🌻*
28. Gaṇeśa, son of the Śaktis whirled the iron club and hurled it at Viṣṇu even as he was saying so.
29. After remembering the lotus-like feet of Śiva, Viṣṇu took up his discus and split the iron club by means of discus.
30. Gaṇeśa hurled the piece of iron club at Viṣṇu which was caught by the bird Garuḍa and rendered futile.
31. Thus for a long time the two heroes Viṣṇu and Gaṇeśa fought with each other.
32. Again the foremost among heroes, the son of Pārvatī took up his staff of unrivalled power remembering Śiva and struck Viṣṇu with it.
33. Struck with that unbearable blow he fell on the ground. But he got up, quickly and fought with Pārvatī’s son.
34. Securing this opportunity, the Trident-bearing deity came there and cut off his head with his trident.
35. O Nārada, when the head of Gaṇeśa was cut off, the armies of the gods and the Gaṇas stood still.
36. You, Nārada, then came and acquainted Pārvatī with the matter—“O proud woman, listen. You shall not cast off your pride and prestige.”
37. O Nārada, saying this, you, fond of quarrels, vanished from there. You are the unchanging sage and a follower of the inclinations of Śiva.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 07 / DAILY WISDOM - 07 🌹*
*🍀 📖 సంపూర్ణమైన సాక్షాత్కారం నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 7. మార్పు అనేది అసత్యం యొక్క లక్షణం 🌻*
*మార్పు అనేది అసత్యం యొక్క లక్షణం. సత్యం అనేది స్వీయ-సంతృప్తి కలిగివున్నది, స్వయం-అస్తిత్వం కలిగివున్నది, నిర్ద్వంద్వమైనది, ప్రశాంతత మరియు పూర్తిగా పరిపూర్ణమైనది అని ఉపనిషత్తులు నొక్కి చెబుతున్నాయి. ఉపనిషత్తులు చైతన్యం అంతర్ముఖం అయ్యి అనంతానికి విస్తరించడానికి దోహదపడతాయి.*
*ఈ విషయంలో ఉపనిషత్తులు చాలా మార్మికమైనవి. మార్మికత అంటే అహెతుకత కలిగివుంటుందని లేదా విపరీత భావనలు కలిగి ఉంటాయని అని అపార్థం చేసుకోకూడదు. ఉపనిషత్తుల యొక్క మార్మికత ఏంటంటే అవి మీలో కేవలం ఒక భావోద్వేగానికి దారితీయకుండా మీ చైతన్యాన్ని అంచెలంచెలుగా మీ మనస్సును, బుద్ధిని దాటించి ఉన్నత చైతన్యంతో ఏకీకృతం చేయడం.*
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 7 🌹*
*🍀 📖 The Realisation of the Absolute 🍀*
*📝 Swami Krishnananda, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 7. Change is the Quality of Untruth 🌻*
*Change is the quality of untruth and the Upanishads assert that Reality is Self-satisfied, Self-existent, non-dual, tranquil and utterly perfect. An appeal to the inwardness of consciousness expanded into limitlessness is the burden of the song of the Upanishads.*
*In this respect the Upanishads are extremely mystic, if mysticism does not carry with it an idea of irrationalism or a madness of spirit. The transcendental mysticism of the Upanishads is not the effect of an emotional outburst, but a calm transcendence of intellect and reason through a development into the integral consciousness.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 272 🌹*
*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀. మన లోపలి అన్వేషణ, ఆరాటం శాశ్వతమైన దాని కోసం. అది బాహ్యమయిన దానితో పూరింప బడదు. కాబట్టి సందర్భాన్ని బట్టి బాహ్యంతో ఆనందంగా వుండు. క్షణికమైన దాన్ని ఆనందించు. శాశ్వతమైన దాన్ని అన్వేషించు. 🍀*
*బాహ్య ప్రపంచం తృప్తి పరచలేదు కారణం అది మారే ప్రపంచం, క్షణికం. కానీ మన లోపలి అన్వేషణ, ఆరాటం శాశ్వతమైన దాని కోసం. అది బాహ్యమయిన దానితో పూరింప బడదు. కాబట్టి సందర్భాన్ని బట్టి బాహ్యంతో ఆనందంగా వుండు. కాని దాన్ని శాశ్వతంగా వుండమని కోరకు. బాహ్యంలో ఏదీ శాశ్వతం కాదు. ఆ క్షణము జరిగిన దాన్ని ఆ సందర్భంలో ఆనందించు. కానీ అది క్షణమే అని గ్రహించు.*
*పువ్వు వుదయాన్నే విచ్చుకుని సాయంత్రానికి వాడిపోతుంది. సూర్యోదయానికి వస్తుంది. సూర్యాస్తమయంతో నిష్క్రమిస్తుంది. కాబట్టి ఆనందించు! ఐతే గుర్తుంచుకో. దానికి అతుక్కుపోకు. ఆశించకు. బాహ్యాన్ని ఆనందించు. లోపలి దాన్ని అన్వేషించు. క్షణికమైనదాన్ని ఆనందించు. శాశ్వతమైన దాన్నిఅన్వేషించు. లోపల నీకు అమృతం, తేనె, శాశ్వతత్వం, మరణరహితం, దైవత్వం కనిపిస్తుంది. అప్పుడు వాటిని దర్శించిన నీకు పరవశం, ఆనందం కలుగుతాయి. జీవితం పరిపూర్ణమవుతుంది. వ్యక్తి తన స్వగృహానికి చేరుతాడు.*
*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 09 / Siva Sutras - 09 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
1- శాంభవోపాయ
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻3. యోనివర్గః కళాశరీరం - 4 🌻*
*🌴. ఏకమూలంగా ఉన్న బహువిధ రూపాలే విశ్వం యొక్క సంపూర్ణ దేహం.🌴*
*కర్మ మలం మరియు మాయ మలం కలిసి బ్రహ్మాన్ని గ్రహించడంలో నిరోధక కారకంగా పనిచేస్తాయి. పూర్వ జన్మల ముద్రల వల్ల కర్మ మలం పుడుతుంది. మాయ మలం అనేది పరిమితుల ప్రభావాన్ని కలిగించడం ద్వారా ఆత్మను బ్రహ్మాన్ని గ్రహించకుండా చేస్తుంది.*
*ఈ సూత్రం మునుపటి సూత్రంలో చర్చించబడిన అజ్ఞానానికి గల కారణాన్ని మరింత వివరిస్తుంది. పునరావృతమయ్యే జనన మరణాల బాధలు మరియు బాధలతో బాధపడడం వల్ల ఆత్మ తన విముక్తి కోసం ఆత్రంగా ఎదురుచూస్తుంది. శివ సూత్రాలు క్రమంగా పురోగమిస్తాయి, మొదట పరిభాషలను వివరిస్తాయి మరియు తరువాత సాక్షాత్కారానికి మార్గం సుగమం చేస్తాయి.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 09 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
Part 1 - Sāmbhavopāya
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻3. Yonivargaḥ kalāśarīram - 4 🌻*
*🌴The multitude of similar origins is the body of parts of the whole.🌴*
*Kārma mala and māyīya mala together act as a deterrent factor in realising the Brahman. Kārma mala arises because of the impressions of the previous births and māyīya mala prevents the soul to realise the Brahman, by causing the effect of limitations.*
*This sūtrā further explains the cause for ignorance discussed in the previous sūtrā. The soul eagerly awaits its final liberation, as it continues to suffer from the pains and miseries of repeated births and deaths. Śiva sūtrās progresses gradually, first outlining the terminologies and later paving the way for realisation.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages
Join and Share
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
