శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 28 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 28


🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 28 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 28 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 28. భండసైన్య వధోద్యుక్త శక్తి విక్రమహర్షితా |
నిత్యా పరాక్రమాటోప నిరీక్షణ సముత్సుకా ‖ 28 ‖ 🍀


🍀 72. భండసైన్య వధోద్యుక్త శక్తి విక్రమ హర్షితా -
భండాసురుణ్ణి, అతని సైన్యాన్ని సంహరించడానికి సంసిద్ధురాలైన తన శక్తి సైన్యాల విక్రమాన్ని చూచి ఆనందించింది.

🍀 73. నిత్యాపరాక్రమాటోప నిరీక్షణ సముత్సుకా -
నిత్యాదేవతల యొక్క పరులను ఆక్రమించుకోగల శక్తి, సామర్థ్య, ఉత్సాహాలను చూసి సంతోషించింది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 28 🌹

📚. Prasad Bharadwaj


🌻 28. bhaṇḍasainya-vadhodyukta-śakti-vikrama-harṣitā |
nityā-parākramāṭopa-nirīkṣaṇa-samutsukā || 28 || 🌻


🌻 72 ) Bhanda sainya vadodyuktha shakthi vikrama harshitha -
She who was pleased by the various Shakthis(literally strength but a goddess) who helped in killing the army of Bhandasura

🌻 73 ) Nithya parakamatopa nireekshana samutsuka -
She who is interested and happy in observing the valour of Nithya devathas (literally goddess of every day)


Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 172


🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 172 🌹

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 10 🌻


పరమముక్తి:

660. పరామముక్తిని సద్గురువనియు, కుతుబ్ అనియు పూర్ణగురువనియు అందురు.

సద్గురువు, తాను ముక్తుడైన పిమ్మట సాధారణ చైతన్యస్థితికి వెనుకకు మరలి వచ్చును. ఏకకాలమందే "అహం బ్రహ్మాస్మి" (నేను భగవంతుడను) స్థితియందును ముల్లోకములందును ఎఱుక కలిగియుండును అతడు సఛ్చిదానంద స్థితిని అనుభవించుటయే గాక, వాటిని తన మహాకారణ శరీరముద్వారా వినియోగించును.

661. పరముక్తుడు, వ్యక్త అవ్యక్త (సాకార నిరాకార) స్థితుల రెంటియందును తాను భగవంతుడనని ఎరిగి యుండును. తాను నిర్యికారమైన దివ్య స్వరూపుడనియు అనంతమైన వ్యక్త స్థితులన్నియు తానేననియు తనకు తెలియును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 233


🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 233 🌹

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻. దేవలమహర్షి - 4 🌻


19. శమరతుడి (శమమనే గుణం కలిగినవాడు) స్వభావం అలా ఉంటుంది. గౌరవం లభించినప్పుడు మిక్కిలి దుఃఖంపొందినట్లువలె దానిని చూస్తాడు. తనను ద్వేషించేవాడు ఒకడుంటాడు. తనను మైత్రితో ఆరాధించేవాడు మరొకడుంటాడు. వాళ్ళిద్దరి విషయంలోనూ తనకుమాత్రం ఒకే భావన ఉండాలి.

20. వాడు నన్ను మైత్రితో చూస్తున్నాడు కాబట్టి వాడిని గౌరవించటము, నన్ను అగౌరవపరుస్తున్నాడు కాబట్టి ఒకడిని ద్వేషించటం సామాన్యమైన లక్షణమే! అయితే అది తపస్సుకు యోగ్యమైనదికాదు.

21. దానివలన మనిషికి ఎలాంటి ఫలమూ లభించకపోగా తపస్సు క్షీణిస్తుంది. కాబట్టి శత్రువు యందు, మిత్రుడియందు – అందరియందు – తన దృష్టి మాత్రం మారకూడదు. అలా ఉండగలిగితే, ఎట్టివాడినైనా మార్చగలిగిన శక్తివంతుడవుతాడు.

22. ఒకడు మనని క్షణంలో క్రోధంలో దింపగలిగితే, మరోకడు క్షణంలో మనలో ద్వేషాన్ని పుట్టించగలిగితే, వేరొకడు క్షణంలో మన ప్రసన్నులను చేయగలిగితే-ఇంక మనం ఏం స్వతంత్రులం?! ఎవరు ఎలాగపడితే అలాగ మార్చడానికి సాధ్యమైన మనిషి అస్వతంత్రుడేకదా! అతడిక ఏం తపస్సు చేస్తాడు? ఏం సంపాదిస్తాడు? ఇంతడు, ఇతడి యొక్క సుఖదుఃకములన్నీ లోకంచేతిలో ఉన్నాయన్నమాట!

23. అతడి తపస్సు పతనం చేయాలంటే ఇతరుల చేతిలో ఉంది. దేవుడి దయ కాదు, మనుష్యుల దయవల్ల బ్రతుకుతాడు వాడు! ఇంతాచేస్తే, ఇతడి యోగక్షేమాలన్నీ సామాన్య మానవుల చేతుల్లో ఉన్నాయి.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

గీతోపనిషత్తు -150


🌹. గీతోపనిషత్తు -150 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము 3

🍀 3. శాంతి - శమము - శాంతి లభించ వలెనన్నచో మానవుడు నిష్కామ కర్మమును జ్ఞానముతో జోడించి నిర్వర్తింపవలెను. యోగమార్గమున ఆరోహణము గావించిన యోగికి శమము కారణమని చెప్పబడుచున్నది. యజ్ఞార్థ కర్మయే దైవము నిర్దేశించిన కర్మ. దైవయజ్ఞమని, బ్రహ్మయజ్ఞమని, యింద్రియ సంయమ యజ్ఞమని, శబ్దయజ్ఞమని, మనోయజ్ఞమని, ద్రవ్య

యజ్ఞమని, తపో యజ్ఞమని, యోగయజ్ఞమని, స్వాధ్యాయ యజ్ఞమని, జ్ఞానయజ్ఞమని, ప్రాణాయామ యజ్ఞమని, అన్న యజ్ఞమని పండ్రెండు యజ్ఞములు నిర్వర్తించుట ద్వారా జీవుడు ప్రజ్ఞయందు ఆరోహణము చెందగలడని తెలిపినాడు. 🍀


ఆరురుక్షో ర్మునే ర్యోగం కర్మకారణ ముచ్యతే |
యోగారూఢస్య తస్యైవ శమః కారణ ముచ్యతే || 3

ప్రజారోహణము చేయదలచిన మననశీలురకు నిష్కామ కర్మ సాధనమని చెప్పబడుచున్నది. యోగమార్గమున ఆరోహణము గావించిన యోగికి శమము కారణమని చెప్పబడుచున్నది.

ప్రజలందరును శాంతిని, శమమును కోరుచుందురు. దానికై ఉద్యమములు చేపడుదురు. శాంతి, శాంతి యని నినాదములు చేయుదురు.

శాంతి లభించవలెనన్నచో మానవుడు నిష్కామ కర్మమును జ్ఞానముతో జోడించి నిర్వర్తింపవలెను. కర్మజ్ఞానముల సూత్రములను ముందు అధ్యాయము లందు వివరింపబడుట జరిగినది.

యజ్ఞార్థ కర్మయే దైవము నిర్దేశించిన కర్మ. ఫలముల నాశింపక, కర్తవ్యమును నిర్వర్తించుచు ఫలితముల కొరకై కర్మములు వక్రీకరించక, ఏర్పడిన సత్పలములందు రమించక, యితరుల శ్రేయస్సు నాశించుచు తత్ఫలమైన కర్మలు నిర్వర్తించుచు జీవించుట కర్మయోగమను అధ్యాయమున తెలుప బడినది.

జ్ఞానయోగమను అధ్యాయమున నిష్కామ కర్మను నిర్వర్తించుచు పండ్రెండు రకములగు యజ్ఞములను భగవానుడు బోధించినాడు. ఈ యజ్ఞములన్నియు బుద్ధి, మనస్సు, యింద్రియ

ములు, శరీరము, సంపద పరహితమున కెట్లు వినియోగింపవలెనో తెలిపినాడు.

దైవయజ్ఞమని, బ్రహ్మయజ్ఞమని, యింద్రియ సంయమ యజ్ఞమని, శబ్దయజ్ఞమని, మనోయజ్ఞమని, ద్రవ్య యజ్ఞమని, తపో యజ్ఞమని, యోగయజ్ఞమని, స్వాధ్యాయ యజ్ఞమని, జ్ఞానయజ్ఞమని, ప్రాణాయామ యజ్ఞమని, అన్న యజ్ఞమని పండ్రెండు యజ్ఞములు నిర్వర్తించుట ద్వారా జీవుడు ప్రజ్ఞయందు ఆరోహణము చెందగలడని తెలిపినాడు.

జ్ఞానముతో కూడిన నిష్కామ కర్మయజ్ఞమే సాంఖ్యమని తెలిపినాడు. ఇట్లు నిర్వర్తించుట పరిపూర్ణమగు యోగము. అట్టి వానికే శమము సాధ్యమగును. శమము సాధ్యపడిననే గాని ధ్యానము కుదరదు.

ధ్యాన యోగమునకు సోపానక్రమముల కర్మయోగ సూత్రములు, జ్ఞానయోగ సూత్రములు తప్పనిసరియని తెలియ వలెను. వీని నిర్వహణముననే శమము లభించునుగాని, కేవలము శమము కోరుట వలన శమము కలుగదు. శాంతి, శమము ధ్యానమునకు ప్రాథమికమగు అర్హత కలిగించును.

శాంతి శమముల కొరకు ధ్యానములు చేయుట కన్న, నిష్కామ కర్మము, పరహితములను జీవితమున నిర్వర్తించుట నిజమగు తెలివి.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 349


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 349 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴

89. అధ్యాయము - 01

🌻. హిమవంతుని వివాహము -1 🌻

నారదుడిట్లు పలికెను-


ఓ బ్రహ్మా! దక్షపుత్ర యగు సతీదేవి తండ్రి చేసిన యజ్ఞములో దేహమును వీడి పర్వత పుత్రికయై జగన్మాతయైన విధంబెట్టిది?(1) ఆమె మిక్కిలి ఉగ్రమైన తపస్సును చేసి శివుని భర్తగా పొందిన విధంబెట్టిది? నా ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమును విస్తారముగా చక్కగా చెప్పుడు(2)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

ఓ ఋషిశ్రేష్ఠా| ఉత్తమమైన జగన్మాతృచితదతమును నీవు వినుము. వఅది పరమసావనము,. దివ్యము, పాపములన్నిటినీ పొగొట్టునది, శుభకరము(3) దాక్షాయణీ దేవి శివునితో గూడా ఆనంమదమతో హివతసర్వమునందు క్రీడించుచుండెను. ఆపరమేశ్రవిరకి అది ఒక లీల(4)

ఆ సమయములో హిమవంతుని ప్రియురాలు, సమస్త పంపదలతో నలరాదరునది యగు మేనాదేవి మాతృప్రేమతో 'ఈమె నాకుమార్తె' అని భావించి సేవించెను(5) పరమేశ్వరియగు దాక్షాయణి తండ్రియగు దక్షుని యజ్ఞమునకు వెళ్ళి అచట తండ్రిచే అవమానించబడి, కోపించనదై తన దేహమును త్యాగముచేసెను(6)

ఓ మహర్షీ! హిమవంతునకు ప్రియురాలగు మేనక ఆనాడే శివలోకమునందున్న ఉమాదేవినివ ఆరదించగోరేను(7) అపుడు సతీదేవి దేహమునరు వీడిన తరువాత హిమవంతును కుమార్తేగా ఆమె గర్భమునందు జన్మించవలెనని మనస్సులో నిశ్చయముగ చేసుకొనెను (8)

దేవతలందరిచే స్తుతించబడిన ఆ సతీదేవి దేహమును వీడిన తరువాత సరియగు సమయము రాగానే ప్రేమపూర్వకముగా మేనకకు కుమార్తేయై అవతరించెను(9) పార్వతి యను నపూరుగల ఆ దేవి నారదుని ఉపదేశముచే మిక్కిలి దుష్కరమగు తపస్సును చేసపి మరల శివుని భర్తగా పొందెను(10)

ఓ బ్రహ్మా! విధీ! మహాప్రాజ్ఞా ! నీవు వక్తలలో శ్రేష్ఠుడవు. మేనక యొక్క పుట్టుకను, వివాహమును మరియు చరితమునునాకు చెప్పుము(11) సతీదేవిని కుమార్తెగా పొందిన మేనకాదేవి ధన్యురాలు, పూజ్యురాలు, ఆమె అందరిలో గొప్పపతివ్రత(12)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

ఓ నారదమహర్షీ! పార్వతీ తల్లి యొక్క పరట్లుక, వివాహమునను గూచ్చి వినుమ అమె చిరతము పావనము, భక్తిని వృద్ది చేయునది(13) ఓ మహర్షీ! ఉత్తర దిక్కునందు గొప్ప తేజస్సు, సమృద్ధులతో హిమవాన్‌ అని ప్రసిద్దిగాంచిన పెద్ద పర్కవతము ఎకలదు గదా!(14)

దానికి జంగమము (నడయాడునది) స్థావరము(స్థిరము) అను రెఒడు రూపములు గలవని ప్రసిద్ధి. ఈ విషయములోని సూక్షమ్స్కవరూపమును సంగ్రమముగా వివరించెఏఉదును(15) ఆ పర్వతము పశ్చిమ సముద్రము, తూర్పు సముద్రమ9ఉల వరకు వ్యాపించి భూమిన కొలిచే కొలబద్దయా యున్నట్లు ఉన్నది. ఆ సుందరమగు పర్వతము అనుక శ్రేష్ఠవసు‌తులకు నియమై ఉన్నది (16)

ఆ పర్వతము అనేక రకముల వృఓంఉలతో నిండి అనేక శిఖరములతో అతి సుందరముగా నున్నది. సింహము, వ్యాఘ్రము మొదలగు జంతువులు దానయందదు సర్వదా సుఖముగా సంచరించుచుండెను(17) మిక్కిలి దట్టమై మంచుతో నిండి అనేక అద్భుతములతో ఆశ్చర్యమును గొల్పు ఆ పరద్దతమును దేవతలు, ఋషులు, మునులు, సిద్ధులు సేవించుచుందురు. అది శివునకు మిక్కిలిప్రియమగు పర్వతము(18)

మమాత్ములు అచట తపస్సును చేయుదురు. మిక్కిలి పవిత్రమగు ఆ పర్దతము వారిని పవిత్రులను చేయును. ఆపర్వతము నందు తపసస్సు చేయువారికి సిద్ధికలుగల నిశ్చితము, శుభకరమగు ఆ పర్వతము అనెక ధాతువులకు (లోహఖనిజము) నిలయమై ఉన్నది(19) దివ్యమగు రూపము గలది, అన్ని భాగములో సనుందరమైనది, రమణీయమైనది, వికారములు లేనిది, సత్పురుషులకు ప్రియమైనది అగు ఆ శ్రేషణ్ఠపర్వత రాజము విష్ణువు యొక్క అంశచే ఉద్భవించినది (20)

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 210 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 210


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 210 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 210 🌹
సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁


🍀. పూర్తి శ్లోకము :

సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |
మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా ‖ 53 ‖



🌻 210. 'మహాలక్ష్మీ' 🌻

దేవి వైభవము అని అర్థము. శ్రీదేవి శక్తి స్వరూపిణిగ పార్వతిగను, వైభవరూపిణిగ లక్ష్మిగను, విద్యారూపిణిగ సరస్వతిగను ఆరాధింపబడుచున్నది. సృష్టి వైభవమే శ్రీమహాలక్ష్మి. మహాలుడను రాక్షసుని చంపినందున ఆమె మహాలస, మహాలక్ష్మి అని ప్రసిద్ధి చెందినది. ఆమె అత్యంత సౌందర్యవతి. సర్వమనోహరి కూడ.

ఎప్పుడునూ పదమూడు సంవత్సరముల వయస్సుగల కన్యగ ఆమె గోచరించును. భూమిపైన మహలక్ష్మి పడమటి సముద్ర తీరమున సహ్యాద్రి కొండచరియలలో వసించుచున్నదని పురాణములు తెలుపు చున్నవి. కరవీర పురమున కూడ వసించు చున్నదని పురాణములు తెలుపుచున్నవి. ప్రస్తుతమున ఈ కరవీరపురమును కోల్హాపూర్ అని పిలుచుచున్నారు.

లక్ష్మి అను పదమునకు సంకేతమని అర్థము కలదు. రూపము లన్నియూ సంకేతములే. ఇది ఉప్పు అని, ఇది పప్పు అని రూపమును బట్టే జీవులు గుర్తించు చుందురు. అట్లే ఇతడు ఇంద్రుడని, ఇతడు విష్ణువని రూపములనుబట్టే తెలియబడు చున్నది. కోటానుకోట్ల

రూపములుగ సృష్టి వున్నప్పటికిని అందరి జీవులను, లోకములను గుర్తించుటకు రూపమే ఆధారము. రూపములన్నియూ గుణములను పట్టి ఏర్పడుచున్నవి.

గుణములన్నియూ త్రిగుణముల నుండి పుట్టినవే. త్రిగుణములు శ్రీమాత యందు పుట్టినవి. మహాలక్ష్మి యనగా శ్రీమాత రూప సంపద. నీరును నీరుగా గుర్తించుటకు, అట్లే అగ్ని, వాయువు, ఆకాశములను గుర్తించుటకు, లోకములను, అందలి జీవులను గుర్తించుటకు ఆవశ్యకత ఎంతయూ కలదు. పులిని - పిల్లిని, కుక్కను - నక్కనూ భేద మెరిగి జీవించుటలో సదుపాయమున్నది.

రూపమును బట్టి గుణమును కూడ అంచనా వేయవచ్చును. పులిని - పిల్లిని అట్లే అంచనా వేయుచున్నాము. మానవుల యందు కూడ వివిధ స్వభావములను (గుణములు) బట్టియే వారి రూపము లేర్పడుచున్నవి. వికృత రూపములు వికృత గుణములను సంకేతించు చుండును. రామ లక్ష్మణులను జూచిన హనుమంతుడు వెంటనే వారిని దివ్యపురుషులుగా గుర్తించెను.

హనుమంతుని చూచిన శ్రీరాముడు అతనిని వెంటనే వేదవిదుడని గుర్తించెను. అట్లే విభీషణుని జూచిన హనుమంతుడు అతనిని సత్పురుషునిగ గుర్తించెను. సృష్టి యందు లక్ష్మీరూపములు, అలక్ష్మీ రూపములు కలవు. వానిని తెలియుటకే సాముద్రిక శాస్త్రము. అలక్ష్మీ రూపముల యందు రజస్తమస్సులు అధికమై యుండును. లక్ష్మీప్రద రూపములందు సత్త్వగుణ మబ్బును. సత్వగుణ మధిక మగుచున్నకొలదీ ఆరాధించు వారి రూపము కూడ తదనుగుణమైన అందము, ఆకర్షణము కలిగి యుండును.

కోతి రూపమున నుండిననూ హనుమంతుడు అందము గనే గోచరించును కదా! అట్లే గజముఖుడగు గణేశుడు. అట్లే ప్రమథ గణములు కూడ. ఇవి విశిష్టమగు లక్ష్మీ రూపములు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 210 🌹
1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj


🌻 Mahālakṣmī महालक्ष्मी (210) 🌻

The great (mahā) wife of Viṣṇu. Śiva manifests in the form of Viṣṇu for sustenance and His wife is Mahālakṣmī. Liṅga Purāṇa says that Mahālakṣmī is the mother of the universe.

“May Lakśmī who is endowed with all attributes, who has all three characteristics, who is the goodness that bestows all and who is omnipresent, dispel my sin” is a hymn in Liṅga Purāṇa. Mahālakṣmī also means a girl of thirteen years.

If Mahālakṣmī is worshipped on every 13th lunar day (trayodaśa) with Her bīja (śrīṃ- श्रीं), there will no dearth of prosperity and auspiciousness.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

వాస్తవమే ధైర్యస్థైర్యాలిస్తుంది


🌹. వాస్తవమే ధైర్యస్థైర్యాలిస్తుంది 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ



మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణ విజయ రహస్యమదే. అది చాలా చిన్నరహస్యమే అయినా, దాని మొత్తం రహస్యమంతా అదే.

మీ అచేతనంలో ఉన్న దానిని సచేతన స్థాయికి తెచ్చేందుకు, మీ ఉనికి చీకటి ప్రపంచంలో ఉన్న దానిని మీకు తెలిసేలా చేసేందుకు మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషకుడు చక్కగా సహాయపడతాడు. అప్పుడే వాటిని మీరు చూడగలరు, ఇతరులు కూడా చూడగలరు. అవి మీ దృష్టిలో పడగానే వాటికి మృత్యువు ఆసన్నమైనట్లే. మీలో గొప్ప మార్పులు రావాలంటే వాటిని మీరు ఏ ఒక్కరికి వివరించినా సరిపోతుంది. అప్పుడే అద్భుతాలు జరుగుతాయి.

మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణకుని మీ వివరాలన్నీ ఎలాంటి దాపరికం లేకుండా చెప్తారు. మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణలో మీరుచేసే పని అదే. కానీ, దానికీ పరిమితులుంటాయి. ఎవరికీ చెప్పకుండా రహస్యంగా ఉంచుతానని హామీ ఇచ్చినప్పుడే- అది మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణకుని వృత్తి రంగంలో ఒక భాగం.

అలా ప్రమాణం చేసేవారు ఆ వృత్తిని స్వీకరిస్తారు- వాటిని మీరు ఏకాంతంలో అతనికి చెప్పేందుకు సిద్ధపడతారు. అంతా వృత్తిపరమైన పరిమితుల్లోనే జరుగుతుంది కాబట్టి, అది కొన్ని రోజుల్లో ముగించే పని కాదు. అయినా మీకు మేలు జరుగుతుంది. అందుకే మనో విశ్లేషణ చేసేందుకు కొన్ని సంవత్సరాలు పడుతుంది. అయినా అది ఎప్పటికీ పూర్తికాదు, పూర్తయిన దాఖలాలు కూడా ఇంతవరకు లేవు.

ఎందుకంటే, మీ మనో విశ్లేషకులు కూడా పూర్తిగా మనో విశ్లేషణ చేసుకున్నవారు కాదు. ఎందుకంటే, వారుకూడా కొన్ని నిబంధనల పరిమితులకు లోబడి చెప్పినవారే. అందుకే మనో విశ్లేషకుడు మీరు చెప్తున్నవి వినీవిననట్లుగా వింటారు. అయినా మీ మనోభారం తగ్గుతుంది. ఎందుకంటే, వాటిని అతడు ఎవరికీ చెప్పడు. అలా మీకు మేలు జరుగుతుంది.

మీరు మీ వాస్తవాలను- పరిమితులకు లోబడి ఎవరితోనో రహస్యంగా చెప్పడం కాకుండా- మీతో ధైర్యంగా చెప్పుకోగలిగితే మీరు ధార్మికులైనట్లే. సన్యాసమంటే అదే. మీ నగ్నత్వాన్ని మీరు తెలుసుకోవడమే సన్యాసం.

అది అన్నిరకాల పరిస్థితులలోను, సంబంధాలలోను- మీ భార్యతో, బంధువుతో, శత్రువుతో, స్నేహితునితో, అధికారితో, సేవకునితో-నిరంతరాయంగా చేసుకునే స్వీయ మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణ. అలా మిమ్మల్నిమీరు తెలుసుకునే పనిలోముందు మీకు నిజంగా అనేక భయాలు కలుగుతాయి.

కానీ, త్వరలోనే మీరు మరింత శక్తిని పుంజుకోవడం ప్రారంభిస్తారు. ఎందుకంటే, ఒకసారి సత్యం బయటపడగానే అది మరింత బలపడుతుంది, అసత్యం అంతరిస్తుంది.

అలా బలపడిన సత్యంతో పాతుకుపోయిన మీరు కేంద్రంగా మారతారు. దానితో మీ వ్యక్తిత్వం అంతరించి మీ వాస్తవ స్వరూపం బయటపడుతుంది. అలా మీరు వాస్తవమైన విశిష్ట వ్యక్తిగా మారడం ప్రారంభిస్తారు.

సామాజిక ఆడంబరాల మెరుగులతో బయటినుంచి వేయబడ్డ ముసుగే మీ వ్యక్తిత్వం. అందుకే అది నకిలీ. మీ విశిష్ట అస్తిత్వమే మీ వాస్తవం. అదే అసలైనది. ఎందుకంటే, మిమ్మల్ని ఆ దేవుడే తయారుచేశాడు. అందుకే అది అద్భుతమైన శక్తితో చాలా పచ్చిగా, దృఢంగా, విశృంఖలంగా ఉంటుంది.

భయం చాలా సహజం. ఎందుకంటే, చిన్నప్పటినుంచే మీకు అవాస్తవాలు బోధించడం జరిగింది. మీరు వాటితోనే ఎక్కువగా గుర్తింపు పొందారు. వాటిని వదులుకోవాలంటే దాదాపు ఆత్మహత్య చేసుకుంటున్నట్లనిపిస్తుంది.

ఆ గుర్తింపు సంక్షోభంనుంచి బయట పడాలంటే భయంగానే ఉంటుంది. ఎందుకంటే, యాభై, అరవై ఏళ్ళపాటు ఒక రకమైన గుర్తింపుతో ఉన్న మీరు ఇప్పుడు జీవిత చరమాంకంలోకి ప్రవేశించారు.

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 33


🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 33 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻 24. పూర్వకథ - 2 🌻


మానవుని పూర్వ వృత్తాంతము, భూగోళపు చరిత్ర తెలియుటకు బాహ్య పరిశోధనలతోపాటు అంతశ్శోధన కూడ చాల ముఖ్యము. అంతశ్శోధనలో కలుగు దర్శనముల ఆధారముగా బాహ్య పరిశోధనలు నిర్వర్తించుకొన్నచో సూక్ష్మ విషయములు తెలియగలవు. ఒకప్పటి శిఖరములు ఇప్పుడు సముద్ర గర్భమున నున్నవి.

ఇప్పటి ఉన్నత శిఖరములు ఒకప్పుడు సముద్ర గర్భములో నున్నవియే. ఈ భూమి యిప్పటికి రెండుమార్లు జలప్రళయమును, మరి రెండుమార్లు అగ్నిప్రళయమును చవిచూచినది! యుగముల మార్పిడి జరిగినపుడెల్ల కొన్ని నాగరికతలు, కొన్ని భూభాగములు అదృశ్యమై పరిశోధనమునకు అందక నిలచును. పూర్వము ఈ భూమిపై మూడు కన్నులు కల మానవులు యున్నారు. నాలుగు చేతులు, మూడు కన్నులు కలిగిన మానవులు కూడ జీవించిరి.

వారిని సంకేతించుటకే ద్వాపర మున శిశుపాలుడు వికృత రూపమున జన్మించెననియు, కృష్ణ స్పర్శచే అతనికి అప్పుడు జనబాహుళ్యమునకుండిన రూప మేర్పడినదనియు తెలుపబడినది.

పూర్వమేవిధముగ భూఖండములు మార్పు చెందినవో ఇక ముందుకూడ అట్లు మార్పులు చెందుట సంభవము. మానవాకారములకు కూడ ఇట్టి మార్పులు తప్పనిసరి. మార్పు సృష్టియొక్క సహజ లక్షణము కదా!

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

వివేక చూడామణి - 23 / Viveka Chudamani - 23


🌹. వివేక చూడామణి - 23 / Viveka Chudamani - 23 🌹

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🍀. పంచభూతాలు - 6 🍀

89. జీవాత్మ తాను ఈ శరీరమును ఆవాసముగా పొంది, తాను వేరైనప్పటికి, ప్రాపంచిక వస్తు సముధాయమును, మాలలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు మొదలగు వాటితో శరీరము యొక్క బాహ్య అంగముల ద్వారా అనుభవించు చున్నది. అందువలన ఈ శరీరము మెలుకవ స్థితిలో ఆత్మకు ఒక ఆట వస్తువుగా ఉపయోగ పడుచున్నది.

90. ఈ భౌతిక శరీరము ఆత్మకు ఒక నివాస స్థానము. ఏలానంటే గృహానికి గృహ యజమాని వలె తాను ఈ ప్రాపంచిక వ్యవహారాలన్ని ఈ ఇంటి నుండే కొనసాగించినట్లు.

91. ఈ భౌతిక శరీరము పుట్టుక, పెరుగుదల, చావు అను వివిధ స్థితులతో; కుల, మత, భేదాలతో; రోగాలు వాటి నివారణ చర్యలు; దైవ పూజలు, అవమానాలు, గౌరవాలతో జీవిస్తున్నది.

92. పంచజ్ఞానేంద్రియాలైన కళ్ళు, ముక్కు, చెవి, నాలుక, చర్మములతో భౌతిక పరిజ్ఞానమును పొంది; నోరు, చేతులు, కాళ్ళు మొదలగు కర్మేంద్రియములతో వాటి వాటి ధర్మానుసారము అవి పనిచేయుచున్నవి.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 23 🌹

✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj


🌻 Five Elements - 6 🌻


89. Identifying itself with this form, the individual soul, though separate, enjoys gross objects, such as garlands and sandal-paste, by means of the external organs. Hence this body has its fullest play in the waking state.

90. Know this gross body to be like a house to the householder, on which rests man’s entire dealing with the external world.

91. Birth, decay and death are the various characteristics of the gross body, as also stoutness etc., childhood etc., are its different conditions; it has got various restrictions regarding castes and orders of life; it is subject to various diseases, and meets with different kinds of treatment, such as worship, insult and high honours.

92. The ears, skin, eyes, nose and tongue are organs of knowledge, for they help us to cognise objects; the vocal organs, hands, legs, etc., are organs of action, owing to their tendency to work.

Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 290, 291 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 290, 291


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 290 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 290 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ



🌻290. భూతభవ్య భవన్నాథః, भूतभव्य भवन्नाथः, Bhūtabhavya bhavannāthaḥ🌻

ఓం భూతభవ్య భవన్నాథాయ నమః | ॐ भूतभव्य भवन्नाथाय नमः | OM Bhūtabhavya bhavannāthāya namaḥ

యో భూతభవ్యభవతాం భూతానాం నాథ ఈశ్వరః ।
తైర్యాచ్యతే తాంస్తపతి తేషామీష్టేచ శాస్తివా ।
భూతభవ్యన్నాథ ఇతి స ప్రోచ్యతే బుధైః ॥

గడచిన, గడువనున్న, గడచుచున్న కాలములందలి ప్రాణులకు రక్షచేయ శక్తుడు. ఈ మూడు విధములగు ప్రాణులచే ప్రార్థించ బడువాడు. వారిని ఉపతపింప అనగా స్వస్వకర్మానుసారము బాధించ సమర్థుడు. ఆ ప్రాణులను శాసించు అనగా స్వస్వప్రవృత్తులయందు ప్రవర్తిల్లునట్లు చేయువాడు..

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 290🌹

📚. Prasad Bharadwaj


🌻290. Bhūtabhavya bhavannāthaḥ🌻

OM Bhūtabhavya bhavannāthāya namaḥ

Yo bhūtabhavyabhavatāṃ bhūtānāṃ nātha īśvaraḥ,
Tairyācyate tāṃstapati teṣāmīṣṭeca śāstivā,
Bhūtabhavyannātha iti sa procyate budhaiḥ.

यो भूतभव्यभवतां भूतानां नाथ ईश्वरः ।
तैर्याच्यते तांस्तपति तेषामीष्टेच शास्तिवा ।
भूतभव्यन्नाथ इति स प्रोच्यते बुधैः ॥

One who is the master for all the beings of the past, future and present. He is the object of their prayers. He subjects them to ordeals as per their past deeds and He is their master. Or He is the one who exercises discipline, control etc., over them.


Śrīmad Bhāgavata - Canto 10, Chapter 46

Dr̥ṣṭaṃ śrutaṃ bhūtabhavadbhaviṣyat
Sthāsnuścariṣṇurmahadalpakaṃ ca,
Vinācyutādvastu tarāṃ na vācyaṃ
Sa eva sarvaṃ paramātmbhūtaḥ. (43)


:: श्रीमद्भागवते दशमस्कन्धे पूर्वार्धे षट्चत्वारिंशोऽध्यायः ::

दृष्टं श्रुतं भूतभवद्भविष्यत्‌
स्थास्नुश्चरिष्णुर्महदल्पकं च।
विनाच्युताद्वस्तु तरां न वाच्यं
स एव सर्वं परमात्म्भूतः ॥ ४३ ॥


Nothing can be said to exist independent of Lord Acyuta - nothing heard or seen, nothing in the past, present or future, nothing moving or unmoving, great or small. He indeed is everything, for He is the Supreme Soul.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः । कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః । కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ । Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥


Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹



🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 291 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 291🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻291. పవనః, पवनः, Pavanaḥ🌻

ఓం పవనాయ నమః | ॐ पवनाय नमः | OM Pavanāya namaḥ

పవనః, पवनः, Pavanaḥ

పవనః పవతామస్మిత్యుక్తేర్గీతాసు యోహరిః ।
భగవాన్ పవతే యస్మాత్తస్మాత్స పవనః స్మృతః ॥

'పవిత్రతను కలిగించువానిలో వాయువు నేనే' అని భగవద్గీతయందు భగవద్‍వచనము. పవిత్రతను కలిగించువాడు. వాయు రూపుడు.

:: శ్రీమద్భగవద్గీత - విభూతి యోగము ::

పవనః పవతామస్మి రామశ్శస్త్రభృతామహమ్ ।
ఝుషాణాం మకరశ్చాస్మి స్రోతసామస్మి జాహ్నవీ ॥ 31 ॥

నేను పవిత్రమొనర్చువారిలో వాయువును, ఆయుధమును ధరించినవారిలో శ్రీరామచంద్రుడను, చేపలలో మకరమును, నదులలో గంగానదిని అయియున్నాను.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 291🌹

📚. Prasad Bharadwaj


🌻291. Pavanaḥ🌻

OM Pavanāya namaḥ

Pavanaḥ pavatāmasmityuktergītāsu yohariḥ,
Bhagavān pavate yasmāttasmātsa pavanaḥ smr̥taḥ.

पवनः पवतामस्मित्युक्तेर्गीतासु योहरिः ।
भगवान् पवते यस्मात्तस्मात्स पवनः स्मृतः ॥


Makes blow as the wind. One who is the purifier. Says the Gīta.

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 10

Pavanaḥ pavatāmasmi rāmaśśastrabhr̥tāmaham,
Jhuṣāṇāṃ makaraścāsmi srotasāmasmi jāhnavī. (31)

:: श्रीमद्भगवद्गीत - विभूति योगमु ::

पवनः पवतामस्मि रामश्शस्त्रभृतामहम् ।
झुषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥ ३१ ॥


Of the purifiers I am air; among the wielders of weapons I am Rāma. Among fishes too, I am the shark; I am Gangā among rivers.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः । कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః । కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ । Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹


15 Feb 2021

15-FEB-2021 EVENING

10) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 150🌹  
11) 🌹. శివ మహా పురాణము - 348🌹 
12) 🌹 Light On The Path - 101🌹
13) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 233🌹 
14) 🌹 Seeds Of Consciousness - 297🌹   
15) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 172🌹
16) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 27 / Bhagavad-Gita - 27🌹 
16) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 28 / Lalitha Sahasra Namavali - 28🌹 
17) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 28 / Sri Vishnu Sahasranama - 28🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -150 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*
శ్లోకము 3

*🍀 3. శాంతి - శమము - శాంతి లభించ వలెనన్నచో మానవుడు నిష్కామ కర్మమును జ్ఞానముతో జోడించి నిర్వర్తింపవలెను. యోగమార్గమున ఆరోహణము గావించిన యోగికి శమము కారణమని చెప్పబడుచున్నది. యజ్ఞార్థ కర్మయే దైవము నిర్దేశించిన కర్మ. దైవయజ్ఞమని, బ్రహ్మయజ్ఞమని, యింద్రియ సంయమ యజ్ఞమని, శబ్దయజ్ఞమని, మనోయజ్ఞమని, ద్రవ్య
యజ్ఞమని, తపో యజ్ఞమని, యోగయజ్ఞమని, స్వాధ్యాయ యజ్ఞమని, జ్ఞానయజ్ఞమని, ప్రాణాయామ యజ్ఞమని, అన్న యజ్ఞమని పండ్రెండు యజ్ఞములు నిర్వర్తించుట ద్వారా జీవుడు ప్రజ్ఞయందు ఆరోహణము చెందగలడని తెలిపినాడు. 🍀*

ఆరురుక్షో ర్మునే ర్యోగం కర్మకారణ ముచ్యతే |
యోగారూఢస్య తస్యైవ శమః కారణ ముచ్యతే || 3

ప్రజారోహణము చేయదలచిన మననశీలురకు నిష్కామ కర్మ సాధనమని చెప్పబడుచున్నది. యోగమార్గమున ఆరోహణము గావించిన యోగికి శమము కారణమని చెప్పబడుచున్నది.
ప్రజలందరును శాంతిని, శమమును కోరుచుందురు. దానికై ఉద్యమములు చేపడుదురు. శాంతి, శాంతి యని నినాదములు చేయుదురు. 

శాంతి లభించవలెనన్నచో మానవుడు నిష్కామ కర్మమును జ్ఞానముతో జోడించి నిర్వర్తింపవలెను. కర్మజ్ఞానముల సూత్రములను ముందు అధ్యాయము లందు వివరింపబడుట జరిగినది.

యజ్ఞార్థ కర్మయే దైవము నిర్దేశించిన కర్మ. ఫలముల నాశింపక, కర్తవ్యమును నిర్వర్తించుచు ఫలితముల కొరకై కర్మములు వక్రీకరించక, ఏర్పడిన సత్పలములందు రమించక, యితరుల శ్రేయస్సు నాశించుచు తత్ఫలమైన కర్మలు నిర్వర్తించుచు జీవించుట కర్మయోగమను అధ్యాయమున తెలుప బడినది.

జ్ఞానయోగమను అధ్యాయమున నిష్కామ కర్మను నిర్వర్తించుచు పండ్రెండు రకములగు యజ్ఞములను భగవానుడు బోధించినాడు. ఈ యజ్ఞములన్నియు బుద్ధి, మనస్సు, యింద్రియ
ములు, శరీరము, సంపద పరహితమున కెట్లు వినియోగింపవలెనో తెలిపినాడు. 

దైవయజ్ఞమని, బ్రహ్మయజ్ఞమని, యింద్రియ సంయమ యజ్ఞమని, శబ్దయజ్ఞమని, మనోయజ్ఞమని, ద్రవ్య యజ్ఞమని, తపో యజ్ఞమని, యోగయజ్ఞమని, స్వాధ్యాయ యజ్ఞమని, జ్ఞానయజ్ఞమని, ప్రాణాయామ యజ్ఞమని, అన్న యజ్ఞమని పండ్రెండు యజ్ఞములు నిర్వర్తించుట ద్వారా జీవుడు ప్రజ్ఞయందు ఆరోహణము చెందగలడని తెలిపినాడు.

జ్ఞానముతో కూడిన నిష్కామ కర్మయజ్ఞమే సాంఖ్యమని తెలిపినాడు. ఇట్లు నిర్వర్తించుట పరిపూర్ణమగు యోగము. అట్టి వానికే శమము సాధ్యమగును. శమము సాధ్యపడిననే గాని ధ్యానము కుదరదు. 

ధ్యాన యోగమునకు సోపానక్రమముల కర్మయోగ సూత్రములు, జ్ఞానయోగ సూత్రములు తప్పనిసరియని తెలియ వలెను. వీని నిర్వహణముననే శమము లభించునుగాని, కేవలము శమము కోరుట వలన శమము కలుగదు. శాంతి, శమము ధ్యానమునకు ప్రాథమికమగు అర్హత కలిగించును.

శాంతి శమముల కొరకు ధ్యానములు చేయుట కన్న, నిష్కామ కర్మము, పరహితములను జీవితమున నిర్వర్తించుట నిజమగు తెలివి.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 349 🌹* 
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴* 
89. అధ్యాయము - 01

*🌻. హిమవంతుని వివాహము -1 🌻*

నారదుడిట్లు పలికెను-

ఓ బ్రహ్మా! దక్షపుత్ర యగు సతీదేవి తండ్రి చేసిన యజ్ఞములో దేహమును వీడి పర్వత పుత్రికయై జగన్మాతయైన విధంబెట్టిది?(1) ఆమె మిక్కిలి ఉగ్రమైన తపస్సును చేసి శివుని భర్తగా పొందిన విధంబెట్టిది? నా ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమును విస్తారముగా చక్కగా చెప్పుడు(2)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

ఓ ఋషిశ్రేష్ఠా| ఉత్తమమైన జగన్మాతృచితదతమును నీవు వినుము. వఅది పరమసావనము,. దివ్యము, పాపములన్నిటినీ పొగొట్టునది, శుభకరము(3) దాక్షాయణీ దేవి శివునితో గూడా ఆనంమదమతో హివతసర్వమునందు క్రీడించుచుండెను. ఆపరమేశ్రవిరకి అది ఒక లీల(4) 

ఆ సమయములో హిమవంతుని ప్రియురాలు, సమస్త పంపదలతో నలరాదరునది యగు మేనాదేవి మాతృప్రేమతో 'ఈమె నాకుమార్తె' అని భావించి సేవించెను(5) పరమేశ్వరియగు దాక్షాయణి తండ్రియగు దక్షుని యజ్ఞమునకు వెళ్ళి అచట తండ్రిచే అవమానించబడి, కోపించనదై తన దేహమును త్యాగముచేసెను(6)

ఓ మహర్షీ! హిమవంతునకు ప్రియురాలగు మేనక ఆనాడే శివలోకమునందున్న ఉమాదేవినివ ఆరదించగోరేను(7) అపుడు సతీదేవి దేహమునరు వీడిన తరువాత హిమవంతును కుమార్తేగా ఆమె గర్భమునందు జన్మించవలెనని మనస్సులో నిశ్చయముగ చేసుకొనెను (8) 

దేవతలందరిచే స్తుతించబడిన ఆ సతీదేవి దేహమును వీడిన తరువాత సరియగు సమయము రాగానే ప్రేమపూర్వకముగా మేనకకు కుమార్తేయై అవతరించెను(9) పార్వతి యను నపూరుగల ఆ దేవి నారదుని ఉపదేశముచే మిక్కిలి దుష్కరమగు తపస్సును చేసపి మరల శివుని భర్తగా పొందెను(10)

ఓ బ్రహ్మా! విధీ! మహాప్రాజ్ఞా ! నీవు వక్తలలో శ్రేష్ఠుడవు. మేనక యొక్క పుట్టుకను, వివాహమును మరియు చరితమునునాకు చెప్పుము(11) సతీదేవిని కుమార్తెగా పొందిన మేనకాదేవి ధన్యురాలు, పూజ్యురాలు, ఆమె అందరిలో గొప్పపతివ్రత(12)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

ఓ నారదమహర్షీ! పార్వతీ తల్లి యొక్క పరట్లుక, వివాహమునను గూచ్చి వినుమ అమె చిరతము పావనము, భక్తిని వృద్ది చేయునది(13) ఓ మహర్షీ! ఉత్తర దిక్కునందు గొప్ప తేజస్సు, సమృద్ధులతో హిమవాన్‌ అని ప్రసిద్దిగాంచిన పెద్ద పర్కవతము ఎకలదు గదా!(14) 

దానికి జంగమము (నడయాడునది) స్థావరము(స్థిరము) అను రెఒడు రూపములు గలవని ప్రసిద్ధి. ఈ విషయములోని సూక్షమ్స్కవరూపమును సంగ్రమముగా వివరించెఏఉదును(15) ఆ పర్వతము పశ్చిమ సముద్రము, తూర్పు సముద్రమ9ఉల వరకు వ్యాపించి భూమిన కొలిచే కొలబద్దయా యున్నట్లు ఉన్నది. ఆ సుందరమగు పర్వతము అనుక శ్రేష్ఠవసు‌తులకు నియమై ఉన్నది (16)

ఆ పర్వతము అనేక రకముల వృఓంఉలతో నిండి అనేక శిఖరములతో అతి సుందరముగా నున్నది. సింహము, వ్యాఘ్రము మొదలగు జంతువులు దానయందదు సర్వదా సుఖముగా సంచరించుచుండెను(17) మిక్కిలి దట్టమై మంచుతో నిండి అనేక అద్భుతములతో ఆశ్చర్యమును గొల్పు ఆ పరద్దతమును దేవతలు, ఋషులు, మునులు, సిద్ధులు సేవించుచుందురు. అది శివునకు మిక్కిలిప్రియమగు పర్వతము(18) 

మమాత్ములు అచట తపస్సును చేయుదురు. మిక్కిలి పవిత్రమగు ఆ పర్దతము వారిని పవిత్రులను చేయును. ఆపర్వతము నందు తపసస్సు చేయువారికి సిద్ధికలుగల నిశ్చితము, శుభకరమగు ఆ పర్వతము అనెక ధాతువులకు (లోహఖనిజము) నిలయమై ఉన్నది(19) దివ్యమగు రూపము గలది, అన్ని భాగములో సనుందరమైనది, రమణీయమైనది, వికారములు లేనిది, సత్పురుషులకు ప్రియమైనది అగు ఆ శ్రేషణ్ఠపర్వత రాజము విష్ణువు యొక్క అంశచే ఉద్భవించినది (20)

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 101 🌹*
*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*
✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER
📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 7 - THE 15th RULE
*🌻 17. Seek out the way - 3 🌻*

388. The delight to the pupil of that close union with the Master is intense. The joy of being in touch with so glorious an intelligence, with such splendid emotions, or rather powers – because such things as devotion, love and sympathy, in a Master cannot be called emotions; they are great powers – is wonderful, beautiful beyond words. 

The more the pupil lays himself open to those higher influences the more do they flow into him, and the more does he become like the Master whom he serves. It is a matter of steady growth, but this growth is much helped by the constant flow of force between the Master and the pupil.

389. This union is a kind of foretaste on a lower scale of the higher unity that comes when the buddhic consciousness is fully developed; but short of that development I think there is nothing so close as the relation between pupil and Master. 

Those who want to be in the privileged position of a pupil should already live as far as they can in the way they will feel it incumbent upon them to live when they do become pupils. The more we can bring that general calmness and serenity of action, feeling and thought into our lives, the more nearly we shall be fit for the closer association when it comes. 

Unquestionably the way to deserve such a privilege is to live as though we had it even already. I know people often think that the small external things do not matter. They sometimes say: “Oh, perhaps such-and-such a thing keeps one back in evolution, but it cannot matter very much, it is such a small thing.” I have heard that said about meat-eating and smoking. 

But we are not in a position where we can afford to neglect the slightest thing that is of help. The undertaking before us is one of considerable magnitude, and it is no easy task. That being so, it is not the part of the wise man to neglect even the smallest help. And these things are not small in reality. The Master further says, in His note:

390. There is a correspondence between this rule and the seventeenth of the second series. When after ages of struggle and many victories the final battle is won, the final secret demanded, then you are prepared for a further path.

391. The seventeenth rule in the second part of the book, to which the Master refers, runs thus: “Enquire of the inmost, the One, of its final secret, which it holds for you through the ages.” That means that just as now we must seek out the Higher Self, when we have reached that higher level we must seek out the one, the Monad. The final secret is always how to do more and higher work. 

Many persons seem to think that rather a dreary prospect. There are large numbers of people whose great desire is rest; there is so much strain and stress and over-work all about us that they look forward to complete rest. That is a point of view which belongs exclusively to the physical body. 

On higher planes we are never tired. I have known people who have remained in the astral world for a number of years waiting for a body which the Master thought suitable. In one case a man had to wait twenty-five years, in another, twenty. Both were devoting themselves absolutely without cessation to the Master’s work for the whole of that time. 

Certainly neither of them had the slightest sense of fatigue, nor was he in any way less eager to work at the end of that time. So if there be such a thing as fatigue on the astral plane, it must be far removed beyond any time with which we have to deal.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #LightonPath #Theosophy
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 233 🌹*
🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. దేవలమహర్షి - 4 🌻*

19. శమరతుడి (శమమనే గుణం కలిగినవాడు) స్వభావం అలా ఉంటుంది. గౌరవం లభించినప్పుడు మిక్కిలి దుఃఖంపొందినట్లువలె దానిని చూస్తాడు. తనను ద్వేషించేవాడు ఒకడుంటాడు. తనను మైత్రితో ఆరాధించేవాడు మరొకడుంటాడు. వాళ్ళిద్దరి విషయంలోనూ తనకుమాత్రం ఒకే భావన ఉండాలి. 

20. వాడు నన్ను మైత్రితో చూస్తున్నాడు కాబట్టి వాడిని గౌరవించటము, నన్ను అగౌరవపరుస్తున్నాడు కాబట్టి ఒకడిని ద్వేషించటం సామాన్యమైన లక్షణమే! అయితే అది తపస్సుకు యోగ్యమైనదికాదు. 

21. దానివలన మనిషికి ఎలాంటి ఫలమూ లభించకపోగా తపస్సు క్షీణిస్తుంది. కాబట్టి శత్రువు యందు, మిత్రుడియందు – అందరియందు – తన దృష్టి మాత్రం మారకూడదు. అలా ఉండగలిగితే, ఎట్టివాడినైనా మార్చగలిగిన శక్తివంతుడవుతాడు.

22. ఒకడు మనని క్షణంలో క్రోధంలో దింపగలిగితే, మరోకడు క్షణంలో మనలో ద్వేషాన్ని పుట్టించగలిగితే, వేరొకడు క్షణంలో మన ప్రసన్నులను చేయగలిగితే-ఇంక మనం ఏం స్వతంత్రులం?! ఎవరు ఎలాగపడితే అలాగ మార్చడానికి సాధ్యమైన మనిషి అస్వతంత్రుడేకదా! అతడిక ఏం తపస్సు చేస్తాడు? ఏం సంపాదిస్తాడు? ఇంతడు, ఇతడి యొక్క సుఖదుఃకములన్నీ లోకంచేతిలో ఉన్నాయన్నమాట! 

23. అతడి తపస్సు పతనం చేయాలంటే ఇతరుల చేతిలో ఉంది. దేవుడి దయ కాదు, మనుష్యుల దయవల్ల బ్రతుకుతాడు వాడు! ఇంతాచేస్తే, ఇతడి యోగక్షేమాలన్నీ సామాన్య మానవుల చేతుల్లో ఉన్నాయి.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #మహర్షులజ్ఞానం #సద్గురుశివానంద
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 Seeds Of Consciousness - 297 🌹*
✍️ Nisargadatta Maharaj 
 Nisargadatta Gita 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 146. Sit in meditation by identifying with the 'I am', dwell only on the 'I am'- not merely the words 'I am'. 🌻*

Having understood the knowledge 'I am', dwell or abide in the 'I am' only, without words. In order to do this you will have to go back to that period that followed after the arising of 'I am', or when you just came to know that 'you are'. 

At that time you had no knowledge of words or language and lived in a non-verbal state; that state has to be caught and abided in. That period was devoid of any concepts, which came later as a part of your conditioning.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #SeedsofConsciousness #Nisargadatta
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 172 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 10 🌻*

పరమముక్తి:
660. పరామముక్తిని సద్గురువనియు, కుతుబ్ అనియు పూర్ణగురువనియు అందురు.
సద్గురువు, తాను ముక్తుడైన పిమ్మట సాధారణ చైతన్యస్థితికి వెనుకకు మరలి వచ్చును. ఏకకాలమందే "అహం బ్రహ్మాస్మి" (నేను భగవంతుడను) స్థితియందును ముల్లోకములందును ఎఱుక కలిగియుండును అతడు సఛ్చిదానంద స్థితిని అనుభవించుటయే గాక, వాటిని తన మహాకారణ శరీరముద్వారా వినియోగించును.

661. పరముక్తుడు, వ్యక్త అవ్యక్త (సాకార నిరాకార) స్థితుల రెంటియందును తాను భగవంతుడనని ఎరిగి యుండును. తాను నిర్యికారమైన దివ్య స్వరూపుడనియు అనంతమైన వ్యక్త స్థితులన్నియు తానేననియు తనకు తెలియును.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్ధర్శిని #అవతారమెహర్
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 27 / Bhagavad-Gita - 27 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద 
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌴. ప్రధమ అధ్యాయము - విషాద యోగము - 27 🌴*

27. తాన్ సమీక్ష స కౌన్తేయ: సర్వాన్ ననవస్తితాన్ | కృపయా పరయావిష్టో విషిదన్నిదమబ్రవీత్ ||

🌷. తాత్పర్యం : 
నానావిధ బంధువులను, స్నేహితులను గాంచినంతట కుంతీతనయుడైన అర్జునుడు కరుణను కూడినవాడ ఈ విధముగా పలికెను.

🌻. భాష్యము : 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 27 🌹*
✍️ Swamy Bhakthi Vedantha Sri Prapbhupada 
📚 Prasad Bharadwaj 

*🌴 Chapter 1 - Vishada Yoga - 27 🌴*

27. tān samīkṣya sa kaunteyaḥ
sarvān bandhūn avasthitān
kṛpayā parayāviṣṭo
viṣīdann idam abravīt

🌷. Translation : 
When the son of Kuntī, Arjuna, saw all these different grades of friends and relatives, he became overwhelmed with compassion and spoke thus.

🌻. Purport : 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 28 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 28 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 28. భండసైన్య వధోద్యుక్త శక్తి విక్రమహర్షితా |*
*నిత్యా పరాక్రమాటోప నిరీక్షణ సముత్సుకా ‖ 28 ‖ 🍀*

🍀 72. భండసైన్య వధోద్యుక్త శక్తి విక్రమ హర్షితా - 
భండాసురుణ్ణి, అతని సైన్యాన్ని సంహరించడానికి సంసిద్ధురాలైన తన శక్తి సైన్యాల విక్రమాన్ని చూచి ఆనందించింది.

🍀 73. నిత్యాపరాక్రమాటోప నిరీక్షణ సముత్సుకా - 
నిత్యాదేవతల యొక్క పరులను ఆక్రమించుకోగల శక్తి, సామర్థ్య, ఉత్సాహాలను చూసి సంతోషించింది.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 28 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 28. bhaṇḍasainya-vadhodyukta-śakti-vikrama-harṣitā |*
*nityā-parākramāṭopa-nirīkṣaṇa-samutsukā || 28 || 🌻*

🌻 72 ) Bhanda sainya vadodyuktha shakthi vikrama harshitha -  
 She who was pleased by the various Shakthis(literally strength but a goddess) who helped in killing the army of Bhandasura

🌻 73 ) Nithya parakamatopa nireekshana samutsuka -   
She who is interested and happy in observing the valour of Nithya devathas (literally goddess of every day)

Continues.....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 28 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 28 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌻*

*కర్కాటక రాశి- పునర్వసు నక్షత్ర 4వ పాద శ్లోకం*

*🌻. 28. వృషాహీ వృషభో విష్ణుర్వృషపర్వా వృషోదరః |*
*వర్ధనో వర్ధమానశ్చ వివిక్తః శ్రుతిసాగరః ‖ 28 ‖ 🌻*

🍀 256) వృషాహీ - 
అనేక వృషాహములు (ధర్మ దినములు) ద్వారా సేవింపబడువాడు.

🍀 257) వృషభ: - 
భక్తుల అభీష్టములను నెరవేర్చువాడు.

🍀 258) విష్ణు: - 
సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్నవాడు.

🍀 259) వృషపర్వా: - 
ధర్మమునకు భక్తుల ధర్మ సోపానములను నిర్మించినవాడు.

🍀 260) వృషోదర: - 
ధర్మమును ఉదరమున ధరించువాడు. (ప్రజలను వర్షించునదిగాయున్న ఉదరము గలవాడు.)

🍀 261) వర్ధన: - 
ఆశ్రితులైనవారి శ్రేయములను వృద్ధినొందిచువాడు.

🍀 262) వర్ధమాన: - 
ప్రపంచరూపమున వృద్ధినొందువాడు.

🍀 263) వివిక్త: - మాయాస్వరూపమగువాడు.

🍀 264) శృతిసాగర: - 
శృతులకు నిధియైనవాడు.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 28 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌻*

*Sloka for Karkataka Rasi, Punarvasu 4th Padam*

*🌻 28. vṛṣāhī vṛṣabhō viṣṇurvṛṣaparvā vṛṣōdaraḥ |*
*vardhanō vardhamānaśca viviktaḥ śrutisāgaraḥ || 28 || 🌻* 

🌻 256. Vṛṣāhī: 
Vrusha means dharma or merit.

🌻 257. Vṛṣābhaḥ: 
One who showers on the devotees all that they pray for.

🌻 258. Viṣṇuḥ: 
One who pervades everything.

🌻 259. Vṛṣaparva: 
One who has given as steps (Parvas), observances of the nature of Dharma, to those who want to attain the supreme state.

🌻 260. Vṛṣodaraḥ: 
One whose abdomen showers offspring.

🌻 261. Vardhanaḥ: 
One who increases the ecstasy of His devotees

🌻 262. Vardhamānaḥ: 
One who multiplies in the form of the universe.

🌻 263. Viviktaḥ: 
One who is untouched and unaffected.

🌻 264. Śrutisāgaraḥ: 
One to whom all the shruti or Vedic words and sentences flow.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 


15-FEB-2021 MORNING

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 640 / Bhagavad-Gita - 640🌹
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 290, 291 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 290, 291🌹
3) 🌹 Daily Wisdom - 59🌹
4) 🌹. వివేక చూడామణి - 23🌹
5) 🌹Viveka Chudamani - 23🌹
6) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 33🌹
7)  🌹. వాస్తవమే ధైర్యస్థైర్యాలిస్తుంది 🌹
🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀
8) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 210 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 210🌹 
9) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 551 / Bhagavad-Gita - 551🌹 
 
 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 640 / Bhagavad-Gita - 640 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 57 🌴*

57. చేతసా సర్వకర్మాణి మయి సన్న్యస్య మత్పర: |
బుద్ధియోగముపాశ్రిత్య మచ్చిత్త: సతతం భవ ||

🌷. తాత్పర్యం : 
సర్వకర్మల యందు నా పైననే ఆధారపడి సదా నా రక్షణమునందే కర్మ నొనరింపుము. అట్టి భక్తియుతసేవలో సంపూర్ణముగా నా యందే చిత్తము కలవాడగుము.

🌷. భాష్యము :
మనుజుడు కృష్ణభక్తిభావన యందు వర్తించినపుడు తాను జగమునకు ప్రభువునన్న భావనలో వర్తించడు. వాస్తవమునకు ప్రతియొక్కరు సంపూర్ణముగా దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుని నిర్దేశమునందు సేవకుని వలె వర్తించవలసియున్నది. 

సేవకుడైనవాడు కర్మ విషయమున స్వతంత్రతను కలిగియుండక యజమాని ఆజ్ఞానుసారమే వర్తించవలసివచ్చును. అదే విధముగా దివ్య యజమానుడైన శ్రీకృష్ణుని తరపున వర్తించు సేవకుడు కర్మ యొక్క లాభనష్టములతో ప్రభావితుడు గాకుండును. 

అతడు కేవలము తన విధ్యుక్తధర్మమును ఆ భగవానుని ఆజ్ఞానుసారము ఒనరించుచుండును. అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని ప్రత్యక్ష నిర్దేశమున వర్తించియుండెను. కాని శ్రీకృష్ణుడు లేని సమయమున మనుజడు ఎట్లు వర్తించవలెనని ఎవరైనను వాదించు అవకాశము కలదు. 

ఈ గీతాగ్రంథమునందు శ్రీకృష్ణభగవానుడు తెలిపిన నిర్దేశానుసారము మరియు ఆ దేవదేవుని ప్రతినిధియైన గురువు యొక్క నేతృత్వములో మనుజుడు కర్మనొనరించినచో శ్రీకృష్ణుని ప్రత్యక్ష నిర్దేశములో వర్తించిన ఫలమే కలుగుననుట దానికి సమాధానము. 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 640 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 57 🌴*

57. cetasā sarva-karmāṇi
mayi sannyasya mat-paraḥ
buddhi-yogam upāśritya
mac-cittaḥ satataṁ bhava

🌷 Translation : 
In all activities just depend upon Me and work always under My protection. In such devotional service, be fully conscious of Me.

🌹 Purport :
When one acts in Kṛṣṇa consciousness, he does not act as the master of the world. Just like a servant, one should act fully under the direction of the Supreme Lord. A servant has no individual independence. 

He acts only on the order of the master. A servant acting on behalf of the supreme master is unaffected by profit and loss. He simply discharges his duty faithfully in terms of the order of the Lord. 

Now, one may argue that Arjuna was acting under the personal direction of Kṛṣṇa but when Kṛṣṇa is not present how should one act? If one acts according to the direction of Kṛṣṇa in this book, as well as under the guidance of the representative of Kṛṣṇa, then the result will be the same. 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 290, 291 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 290, 291 🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻290. భూతభవ్య భవన్నాథః, भूतभव्य भवन्नाथः, Bhūtabhavya bhavannāthaḥ🌻

ఓం భూతభవ్య భవన్నాథాయ నమః | ॐ भूतभव्य भवन्नाथाय नमः | OM Bhūtabhavya bhavannāthāya namaḥ

యో భూతభవ్యభవతాం భూతానాం నాథ ఈశ్వరః ।
తైర్యాచ్యతే తాంస్తపతి తేషామీష్టేచ శాస్తివా ।
భూతభవ్యన్నాథ ఇతి స ప్రోచ్యతే బుధైః ॥

గడచిన, గడువనున్న, గడచుచున్న కాలములందలి ప్రాణులకు రక్షచేయ శక్తుడు. ఈ మూడు విధములగు ప్రాణులచే ప్రార్థించ బడువాడు. వారిని ఉపతపింప అనగా స్వస్వకర్మానుసారము బాధించ సమర్థుడు. ఆ ప్రాణులను శాసించు అనగా స్వస్వప్రవృత్తులయందు ప్రవర్తిల్లునట్లు చేయువాడు..

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 290🌹
📚. Prasad Bharadwaj 

🌻290. Bhūtabhavya bhavannāthaḥ🌻

OM Bhūtabhavya bhavannāthāya namaḥ

Yo bhūtabhavyabhavatāṃ bhūtānāṃ nātha īśvaraḥ,
Tairyācyate tāṃstapati teṣāmīṣṭeca śāstivā,
Bhūtabhavyannātha iti sa procyate budhaiḥ.

यो भूतभव्यभवतां भूतानां नाथ ईश्वरः ।
तैर्याच्यते तांस्तपति तेषामीष्टेच शास्तिवा ।
भूतभव्यन्नाथ इति स प्रोच्यते बुधैः ॥

One who is the master for all the beings of the past, future and present. He is the object of their prayers. He subjects them to ordeals as per their past deeds and He is their master. Or He is the one who exercises discipline, control etc., over them.

Śrīmad Bhāgavata - Canto 10, Chapter 46
Dr̥ṣṭaṃ śrutaṃ bhūtabhavadbhaviṣyat
     Sthāsnuścariṣṇurmahadalpakaṃ ca,
Vinācyutādvastu tarāṃ na vācyaṃ
     Sa eva sarvaṃ paramātmbhūtaḥ. (43)

:: श्रीमद्भागवते दशमस्कन्धे पूर्वार्धे षट्चत्वारिंशोऽध्यायः ::
दृष्टं श्रुतं भूतभवद्भविष्यत्‌
     स्थास्नुश्चरिष्णुर्महदल्पकं च।
विनाच्युताद्वस्तु तरां न वाच्यं
     स एव सर्वं परमात्म्भूतः ॥ ४३ ॥

Nothing can be said to exist independent of Lord Acyuta - nothing heard or seen, nothing in the past, present or future, nothing moving or unmoving, great or small. He indeed is everything, for He is the Supreme Soul.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।
कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥
భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః ।
కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥
Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ ।
Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 291 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 291🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻291. పవనః, पवनः, Pavanaḥ🌻

ఓం పవనాయ నమః | ॐ पवनाय नमः | OM Pavanāya namaḥ

పవనః, पवनः, Pavanaḥ

పవనః పవతామస్మిత్యుక్తేర్గీతాసు యోహరిః ।
భగవాన్ పవతే యస్మాత్తస్మాత్స పవనః స్మృతః ॥

'పవిత్రతను కలిగించువానిలో వాయువు నేనే' అని భగవద్గీతయందు భగవద్‍వచనము. పవిత్రతను కలిగించువాడు. వాయు రూపుడు.

:: శ్రీమద్భగవద్గీత - విభూతి యోగము ::
పవనః పవతామస్మి రామశ్శస్త్రభృతామహమ్ ।
ఝుషాణాం మకరశ్చాస్మి స్రోతసామస్మి జాహ్నవీ ॥ 31 ॥

నేను పవిత్రమొనర్చువారిలో వాయువును, ఆయుధమును ధరించినవారిలో శ్రీరామచంద్రుడను, చేపలలో మకరమును, నదులలో గంగానదిని అయియున్నాను.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 291🌹
📚. Prasad Bharadwaj 

🌻291. Pavanaḥ🌻

OM Pavanāya namaḥ


Pavanaḥ pavatāmasmityuktergītāsu yohariḥ,
Bhagavān pavate yasmāttasmātsa pavanaḥ smr̥taḥ.

पवनः पवतामस्मित्युक्तेर्गीतासु योहरिः ।
भगवान् पवते यस्मात्तस्मात्स पवनः स्मृतः ॥

Makes blow as the wind. One who is the purifier. Says the Gīta.

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 10
Pavanaḥ pavatāmasmi rāmaśśastrabhr̥tāmaham,
Jhuṣāṇāṃ makaraścāsmi srotasāmasmi jāhnavī. (31)

:: श्रीमद्भगवद्गीत - विभूति योगमु ::
पवनः पवतामस्मि रामश्शस्त्रभृतामहम् ।
झुषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥ ३१ ॥

Of the purifiers I am air; among the wielders of weapons I am Rāma. Among fishes too, I am the shark; I am Gangā among rivers.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।
कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః ।
కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ ।
Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 DAILY WISDOM - 59 🌹*
*🍀 📖 Philosophy of Yoga 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻28. Science Cannot Give Us Knowledge 🌻*

What is knowledge? It is an assimilation of the object into the consciousness. If I assimilate you in my consciousness, I know you, but if you stand outside as a stranger to me, as an object which is totally independent of me, I cannot know you. All knowledge is participation in the content thereof. 

Participation implies our capacity to enter into the nature of the object, and the capacity in the object to enter into the nature of our being, our knowledge; that is mutual assimilation of the nature of things. If I stand outside you totally and you stand outside me wholly, there would be no concourse between the two. I cannot know you and you cannot know me. 

This is what has happened to the scientific observations of modern times. If science is an observation of objects, regarding them as objects having nothing to do with the subjects which observe them, then science cannot give us knowledge.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వివేక చూడామణి - 23 🌹*
✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. పంచభూతాలు - 6 🍀*

89. జీవాత్మ తాను ఈ శరీరమును ఆవాసముగా పొంది, తాను వేరైనప్పటికి, ప్రాపంచిక వస్తు సముధాయమును, మాలలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు మొదలగు వాటితో శరీరము యొక్క బాహ్య అంగముల ద్వారా అనుభవించు చున్నది. అందువలన ఈ శరీరము మెలుకవ స్థితిలో ఆత్మకు ఒక ఆట వస్తువుగా ఉపయోగ పడుచున్నది.

90. ఈ భౌతిక శరీరము ఆత్మకు ఒక నివాస స్థానము. ఏలానంటే గృహానికి గృహ యజమాని వలె తాను ఈ ప్రాపంచిక వ్యవహారాలన్ని ఈ ఇంటి నుండే కొనసాగించినట్లు.

91. ఈ భౌతిక శరీరము పుట్టుక, పెరుగుదల, చావు అను వివిధ స్థితులతో; కుల, మత, భేదాలతో; రోగాలు వాటి నివారణ చర్యలు; దైవ పూజలు, అవమానాలు, గౌరవాలతో జీవిస్తున్నది.

92. పంచజ్ఞానేంద్రియాలైన కళ్ళు, ముక్కు, చెవి, నాలుక, చర్మములతో భౌతిక పరిజ్ఞానమును పొంది; నోరు, చేతులు, కాళ్ళు మొదలగు కర్మేంద్రియములతో వాటి వాటి ధర్మానుసారము అవి పనిచేయుచున్నవి.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 23 🌹* 
✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 Five Elements - 6 🌻*

89. Identifying itself with this form, the individual soul, though separate, enjoys gross objects, such as garlands and sandal-paste, by means of the external organs. Hence this body has its fullest play in the waking state.

90. Know this gross body to be like a house to the householder, on which rests man’s entire dealing with the external world.

91. Birth, decay and death are the various characteristics of the gross body, as also stoutness etc., childhood etc., are its different conditions; it has got various restrictions regarding castes and orders of life; it is subject to various diseases, and meets with different kinds of treatment, such as worship, insult and high honours.

92. The ears, skin, eyes, nose and tongue are organs of knowledge, for they help us to cognise objects; the vocal organs, hands, legs, etc., are organs of action, owing to their tendency to work.

Continues..... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 33 🌹* 
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 24. పూర్వకథ - 2 🌻*

మానవుని పూర్వ వృత్తాంతము, భూగోళపు చరిత్ర తెలియుటకు బాహ్య పరిశోధనలతోపాటు అంతశ్శోధన కూడ చాల ముఖ్యము. అంతశ్శోధనలో కలుగు దర్శనముల ఆధారముగా బాహ్య పరిశోధనలు నిర్వర్తించుకొన్నచో సూక్ష్మ విషయములు తెలియగలవు. ఒకప్పటి శిఖరములు ఇప్పుడు సముద్ర గర్భమున నున్నవి. 

ఇప్పటి ఉన్నత శిఖరములు ఒకప్పుడు సముద్ర గర్భములో నున్నవియే. ఈ భూమి యిప్పటికి రెండుమార్లు జలప్రళయమును, మరి రెండుమార్లు అగ్నిప్రళయమును చవిచూచినది! యుగముల మార్పిడి జరిగినపుడెల్ల కొన్ని నాగరికతలు, కొన్ని భూభాగములు అదృశ్యమై పరిశోధనమునకు అందక నిలచును. పూర్వము ఈ భూమిపై మూడు కన్నులు కల మానవులు యున్నారు. నాలుగు చేతులు, మూడు కన్నులు కలిగిన మానవులు కూడ జీవించిరి. 

వారిని సంకేతించుటకే ద్వాపర మున శిశుపాలుడు వికృత రూపమున జన్మించెననియు, కృష్ణ స్పర్శచే అతనికి అప్పుడు జనబాహుళ్యమునకుండిన రూప మేర్పడినదనియు తెలుపబడినది. 

పూర్వమేవిధముగ భూఖండములు మార్పు చెందినవో ఇక ముందుకూడ అట్లు మార్పులు చెందుట సంభవము. మానవాకారములకు కూడ ఇట్టి మార్పులు తప్పనిసరి. మార్పు సృష్టియొక్క సహజ లక్షణము కదా!

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వాస్తవమే ధైర్యస్థైర్యాలిస్తుంది 🌹*
*🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀*
✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణ విజయ రహస్యమదే. అది చాలా చిన్నరహస్యమే అయినా, దాని మొత్తం రహస్యమంతా అదే. 

మీ అచేతనంలో ఉన్న దానిని సచేతన స్థాయికి తెచ్చేందుకు, మీ ఉనికి చీకటి ప్రపంచంలో ఉన్న దానిని మీకు తెలిసేలా చేసేందుకు మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషకుడు చక్కగా సహాయపడతాడు. అప్పుడే వాటిని మీరు చూడగలరు, ఇతరులు కూడా చూడగలరు. అవి మీ దృష్టిలో పడగానే వాటికి మృత్యువు ఆసన్నమైనట్లే. మీలో గొప్ప మార్పులు రావాలంటే వాటిని మీరు ఏ ఒక్కరికి వివరించినా సరిపోతుంది. అప్పుడే అద్భుతాలు జరుగుతాయి.

మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణకుని మీ వివరాలన్నీ ఎలాంటి దాపరికం లేకుండా చెప్తారు. మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణలో మీరుచేసే పని అదే. కానీ, దానికీ పరిమితులుంటాయి. ఎవరికీ చెప్పకుండా రహస్యంగా ఉంచుతానని హామీ ఇచ్చినప్పుడే- అది మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణకుని వృత్తి రంగంలో ఒక భాగం. 

అలా ప్రమాణం చేసేవారు ఆ వృత్తిని స్వీకరిస్తారు- వాటిని మీరు ఏకాంతంలో అతనికి చెప్పేందుకు సిద్ధపడతారు. అంతా వృత్తిపరమైన పరిమితుల్లోనే జరుగుతుంది కాబట్టి, అది కొన్ని రోజుల్లో ముగించే పని కాదు. అయినా మీకు మేలు జరుగుతుంది. అందుకే మనో విశ్లేషణ చేసేందుకు కొన్ని సంవత్సరాలు పడుతుంది. అయినా అది ఎప్పటికీ పూర్తికాదు, పూర్తయిన దాఖలాలు కూడా ఇంతవరకు లేవు. 

ఎందుకంటే, మీ మనో విశ్లేషకులు కూడా పూర్తిగా మనో విశ్లేషణ చేసుకున్నవారు కాదు. ఎందుకంటే, వారుకూడా కొన్ని నిబంధనల పరిమితులకు లోబడి చెప్పినవారే. అందుకే మనో విశ్లేషకుడు మీరు చెప్తున్నవి వినీవిననట్లుగా వింటారు. అయినా మీ మనోభారం తగ్గుతుంది. ఎందుకంటే, వాటిని అతడు ఎవరికీ చెప్పడు. అలా మీకు మేలు జరుగుతుంది.

మీరు మీ వాస్తవాలను- పరిమితులకు లోబడి ఎవరితోనో రహస్యంగా చెప్పడం కాకుండా- మీతో ధైర్యంగా చెప్పుకోగలిగితే మీరు ధార్మికులైనట్లే. సన్యాసమంటే అదే. మీ నగ్నత్వాన్ని మీరు తెలుసుకోవడమే సన్యాసం. 

అది అన్నిరకాల పరిస్థితులలోను, సంబంధాలలోను- మీ భార్యతో, బంధువుతో, శత్రువుతో, స్నేహితునితో, అధికారితో, సేవకునితో-నిరంతరాయంగా చేసుకునే స్వీయ మనోవైజ్ఞానిక విశ్లేషణ. అలా మిమ్మల్నిమీరు తెలుసుకునే పనిలోముందు మీకు నిజంగా అనేక భయాలు కలుగుతాయి. 

కానీ, త్వరలోనే మీరు మరింత శక్తిని పుంజుకోవడం ప్రారంభిస్తారు. ఎందుకంటే, ఒకసారి సత్యం బయటపడగానే అది మరింత బలపడుతుంది, అసత్యం అంతరిస్తుంది. 

అలా బలపడిన సత్యంతో పాతుకుపోయిన మీరు కేంద్రంగా మారతారు. దానితో మీ వ్యక్తిత్వం అంతరించి మీ వాస్తవ స్వరూపం బయటపడుతుంది. అలా మీరు వాస్తవమైన విశిష్ట వ్యక్తిగా మారడం ప్రారంభిస్తారు.

సామాజిక ఆడంబరాల మెరుగులతో బయటినుంచి వేయబడ్డ ముసుగే మీ వ్యక్తిత్వం. అందుకే అది నకిలీ. మీ విశిష్ట అస్తిత్వమే మీ వాస్తవం. అదే అసలైనది. ఎందుకంటే, మిమ్మల్ని ఆ దేవుడే తయారుచేశాడు. అందుకే అది అద్భుతమైన శక్తితో చాలా పచ్చిగా, దృఢంగా, విశృంఖలంగా ఉంటుంది. 

భయం చాలా సహజం. ఎందుకంటే, చిన్నప్పటినుంచే మీకు అవాస్తవాలు బోధించడం జరిగింది. మీరు వాటితోనే ఎక్కువగా గుర్తింపు పొందారు. వాటిని వదులుకోవాలంటే దాదాపు ఆత్మహత్య చేసుకుంటున్నట్లనిపిస్తుంది. 

ఆ గుర్తింపు సంక్షోభంనుంచి బయట పడాలంటే భయంగానే ఉంటుంది. ఎందుకంటే, యాభై, అరవై ఏళ్ళపాటు ఒక రకమైన గుర్తింపుతో ఉన్న మీరు ఇప్పుడు జీవిత చరమాంకంలోకి ప్రవేశించారు.

- ఇంకాఉంది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 210 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 210 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 
మూల మంత్రము : 
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
*సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |*
*మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా ‖ 53 ‖*

*🌻 210. 'మహాలక్ష్మీ' 🌻*

దేవి వైభవము అని అర్థము. శ్రీదేవి శక్తి స్వరూపిణిగ పార్వతిగను, వైభవరూపిణిగ లక్ష్మిగను, విద్యారూపిణిగ సరస్వతిగను ఆరాధింపబడుచున్నది. సృష్టి వైభవమే శ్రీమహాలక్ష్మి. మహాలుడను రాక్షసుని చంపినందున ఆమె మహాలస, మహాలక్ష్మి అని ప్రసిద్ధి చెందినది. ఆమె అత్యంత సౌందర్యవతి. సర్వమనోహరి కూడ. 

ఎప్పుడునూ పదమూడు సంవత్సరముల వయస్సుగల కన్యగ ఆమె గోచరించును. భూమిపైన మహలక్ష్మి పడమటి సముద్ర తీరమున సహ్యాద్రి కొండచరియలలో వసించుచున్నదని పురాణములు తెలుపు చున్నవి. కరవీర పురమున కూడ వసించు చున్నదని పురాణములు తెలుపుచున్నవి. ప్రస్తుతమున ఈ కరవీరపురమును కోల్హాపూర్ అని పిలుచుచున్నారు.

లక్ష్మి అను పదమునకు సంకేతమని అర్థము కలదు. రూపము లన్నియూ సంకేతములే. ఇది ఉప్పు అని, ఇది పప్పు అని రూపమును బట్టే జీవులు గుర్తించు చుందురు. అట్లే ఇతడు ఇంద్రుడని, ఇతడు విష్ణువని రూపములనుబట్టే తెలియబడు చున్నది. కోటానుకోట్ల
రూపములుగ సృష్టి వున్నప్పటికిని అందరి జీవులను, లోకములను గుర్తించుటకు రూపమే ఆధారము. రూపములన్నియూ గుణములను పట్టి ఏర్పడుచున్నవి. 

గుణములన్నియూ త్రిగుణముల నుండి పుట్టినవే. త్రిగుణములు శ్రీమాత యందు పుట్టినవి. మహాలక్ష్మి యనగా శ్రీమాత రూప సంపద. నీరును నీరుగా గుర్తించుటకు, అట్లే అగ్ని, వాయువు, ఆకాశములను గుర్తించుటకు, లోకములను, అందలి జీవులను గుర్తించుటకు ఆవశ్యకత ఎంతయూ కలదు. పులిని - పిల్లిని, కుక్కను - నక్కనూ భేద మెరిగి జీవించుటలో సదుపాయమున్నది.

రూపమును బట్టి గుణమును కూడ అంచనా వేయవచ్చును. పులిని - పిల్లిని అట్లే అంచనా వేయుచున్నాము. మానవుల యందు కూడ వివిధ స్వభావములను (గుణములు) బట్టియే వారి రూపము లేర్పడుచున్నవి. వికృత రూపములు వికృత గుణములను సంకేతించు చుండును. రామ లక్ష్మణులను జూచిన హనుమంతుడు వెంటనే వారిని దివ్యపురుషులుగా గుర్తించెను. 

హనుమంతుని చూచిన శ్రీరాముడు అతనిని వెంటనే వేదవిదుడని గుర్తించెను. అట్లే విభీషణుని జూచిన హనుమంతుడు అతనిని సత్పురుషునిగ గుర్తించెను. సృష్టి యందు లక్ష్మీరూపములు, అలక్ష్మీ రూపములు కలవు. వానిని తెలియుటకే సాముద్రిక శాస్త్రము. అలక్ష్మీ రూపముల యందు రజస్తమస్సులు అధికమై యుండును. లక్ష్మీప్రద రూపములందు సత్త్వగుణ మబ్బును. సత్వగుణ మధిక మగుచున్నకొలదీ ఆరాధించు వారి రూపము కూడ తదనుగుణమైన అందము, ఆకర్షణము కలిగి యుండును. 

కోతి రూపమున నుండిననూ హనుమంతుడు అందము గనే గోచరించును కదా! అట్లే గజముఖుడగు గణేశుడు. అట్లే ప్రమథ గణములు కూడ. ఇవి విశిష్టమగు లక్ష్మీ రూపములు.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 210 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
✍️. Ravi Sarma 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Mahālakṣmī महालक्ष्मी (210) 🌻*

The great (mahā) wife of Viṣṇu. Śiva manifests in the form of Viṣṇu for sustenance and His wife is Mahālakṣmī. Liṅga Purāṇa says that Mahālakṣmī is the mother of the universe. 

 “May Lakśmī who is endowed with all attributes, who has all three characteristics, who is the goodness that bestows all and who is omnipresent, dispel my sin” is a hymn in Liṅga Purāṇa. Mahālakṣmī also means a girl of thirteen years. 

If Mahālakṣmī is worshipped on every 13th lunar day (trayodaśa) with Her bīja (śrīṃ- श्रीं), there will no dearth of prosperity and auspiciousness. 

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 551 / Bhagavad-Gita - 551 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 16వ అధ్యాయము - దైవాసుర స్వభావములు - 14 🌴*

14. అసౌ మయా హత: శత్రుర్హనిష్యే చాపరానపి |
ఈశ్వరోహమహం భోగి సిద్ధోహం బలవాన్ సుఖీ ||

🌷. తాత్పర్యం : 
అతడు నా శత్రువు. అతనిని నేను వధించితిని. ఇతర శత్రువులు కూడా వధింప బడుదురు. నేనే సర్వమునకు ప్రభువును. నేనే భోక్తను. పూర్ణుడను, శక్తిమంతుడను మరియు సుఖిని నేనే. భాగ్యవంతులైన బంధువులతో కూడియుండు నేనే అత్యధిక ధనశాలిని. 

🌷. భాష్యము :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 551 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 16 - The Divine and Demoniac Natures - 14 🌴*

14. asau mayā hataḥ śatrur
haniṣye cāparān api
īśvaro ’ham ahaṁ bhogī
siddho ’haṁ balavān sukhī

🌷 Translation : 
He is my enemy, and I have killed him, and my other enemies will also be killed. I am the lord of everything. I am the enjoyer. I am perfect, powerful and happy. I am the richest man, surrounded by aristocratic relatives. 

🌹 Purport :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹