శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 27 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 27

🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 27 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 27 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 27. కిరిచక్ర రథారూఢ దండనాథా పురస్కృతా |
జ్వాలామాలిని కాక్షిప్త వహ్నిప్రాకార మధ్యగా ‖ 27 ‖ 🍀


🍀 70. కిరిచక్ర రథారూఢ దండనాథా పురస్కృతా -

కిరిచక్రము అను పేరుగల రథమును ఎక్కిన దండము చేతియందు ఎల్లప్పుడూ వుండు దేవి ముందు ఉండి సేవింపబడునది.


🍀 71. జ్వాలామాలిని కాక్షిప్త వహ్నిప్రాకార మధ్యగా -

జ్వాలా మాలిని అను పేరు గల నిత్యదేవత చేత వెదజల్లబడి నిర్మింపబడిన అగ్నిప్రాకారము యొక్క మధ్యనున్నది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 27 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 27. kiricakra-rathārūḍha-daṇḍanāthā-puraskṛtā |
jvālā-mālinikākṣipta-vahniprākāra-madhyagā || 27 || 🌻


🌻 70 ) Giri chakra ratharooda dhanda natha puraskrutha -
She who rides in the chariot with five stories and is served by goddess Varahi otherwise called Dhanda natha

🌻 71 ) Jwalimalika ksiptha vanhi prakara madhyaka -
She who is in the middle of the fort of fire built by the Goddess Jwalamalini.

Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 171

🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 171 🌹

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 9 🌻

655. సద్గురువు శిష్యునకు పరిపూర్ణతను ప్రసాదించవలెనన్నచో మెఱపుకాలము చాలును. చెవిలో ఒక్క మాటను చెప్పి, పరిమితుడై యున్నవానిని అనంతుని చేయును.

656. ఇట్టి మార్పు, ప్రార్థనలపై ఉపవాసములపై ఆధారపడి జరుగదు.

657. సద్గురువు బ్రహ్మానుభూతిని ఎవరికైనను ఒక సెకనులో ప్రసాదించగలడు.

658. సద్గురువు వలన సెకనులో పొందబడిన బ్రహ్మానుభూతి, తనకే ఉపకరించును గాని పరులకు ఉపయోగపడదు.

659. సద్గురువు సేవలో కష్టములకు ఓర్చుకొని ముక్కాకలు తీరిన తరువాత సద్గురువు వలెనే పొందిన బ్రహ్మానుభూతి ఇతరులను కూడా అట్టివారిని చేయుటకు ఉపకరించును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 232

🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 232 🌹

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. దేవలమహర్షి - 3 🌻

13. వినయశీలునిగా ఉండటము, తనకుతాను నిత్యతృప్తుడుగా ఉండటము, పరద్రవ్యాన్ని స్వప్నంలోకూడా కోరకుండా ఉండటము, తనను ఎవరైనా గౌరవించినా గౌరవించకపోయినా నిస్పృహతో ఉండటము – దీనినే యథార్థశీల సంపద కలిగి ఉండటమనవచ్చు.

14. కొన్ని విషయాలలో శీలము అనే మాటకు అర్థంచెప్పటం సులభమే! అంటే తనకు చెందని వస్తువు, తనకు ఆధ్యాత్మికమార్గంలో పొందరానివస్తువు ఏదయితే ఉన్నదో దానియొక్క స్మరణం కూడా శీలభ్రష్టత్వానికి హేతువవుతుంది.

15. ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి సంబంధించి ఏదయినా ధ్యానంచేయదగని వస్తువు, ఉంటే దానిని కోరటము – ఏది కోరితే అది ఈ మార్గంలో పనికిరాదో దానిని కోరటము – శీలభ్రష్టత్వము అవుతుంది.

16. అందువల్లనే విశ్వామిత్రాది మహర్షులుకూడా తపస్సును వ్యయంచేసారు. అయితే వారు దుశ్శీలురు అంటానికి వీలులేదు. తమయొక్క తపోనిష్ఠకు, బ్రహ్మలోకప్రాప్తికి హేతువుకానటువంటి వస్తువు తననొచ్చి వరిస్తేకూడా దానిని చూడకూడదు. అదే సూత్రం యథార్థంగా తీసుకున్నారు. కాబట్టి శీలమే గొప్పది.

17. మానావమానాలగురుంచి భగవద్గీతలో కృష్ణభగవానుడు చెప్పాడు. అవమానము కలిగినపుడు దానిని అమృతంలాగా తీసుకోవచ్చు. తనలో ఏ దోషం ఉందో, ఏ పాపం ఏ సందర్భంలోనో ఎక్కడ చేసిఉన్న కారణంగా ఈ అవమానం తనకు లభించిందో అని అతడు అనుకోవాలి. “బాగుంది. ఈ అవమానం ఇప్పుడు పొందటంవలన ఆ పాపం పోయిందికదా! శభాష్ చాలా బాగుంది” అని అట్టివాడు సంతోషిస్తాడు.

18. ఎవరయినా ఆదరించి గౌరవించనప్పుడు, “అయ్యో! నా పుణ్యం క్షీణించిపోతున్నది. దీనివల్ల నా మనసు భ్రంశంపొంది నాకు అహంకారం వస్తుందేమో? ఈ గౌరవం నాకెందుకు?” దానిని భయంతో విషప్రాయంగా చూడమని చెప్పారు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 348

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 348 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్ర సంహితా - సతీఖండః 🌴

88. అధ్యాయము - 43

🌻. దక్షయజ్ఞ పరిసమాప్తి -3 🌻

శంకరుని మహిమ అనంతము.పండితులు కూడా తెలియజాలరు. కాని భక్తులు ఆయన యందు భక్తిన చేసి ఆయన అనుగ్రహముచే శ్రమ లేకుండగనే ఆయన ను తెలియగల్గుదురు (36). పరమాత్మయగు శివునకు ఒక్క వికారమైననూ లేదు. కాని విషాదమును పొందినాడు యన్నట్లు లోక గతిని అనుసరించి లీలను ప్రదర్శించును (37).

ఓ మహర్షీ! శివుని చరితమును చదివిన వాడు వినిన వాడు జ్ఞానియై సర్వమానవులలో ఉత్తముడగును. అట్టివాడు ఇహలోకములో ఉత్తమ సుఖమును పొంది దివ్యమగు సద్గతిని పొందును (38). ఈ విధముగా దక్ష పుత్రియగు సతి తన దేహమును విడిచిపెట్టి, హిమవంతుని భార్యయగు మేనకయందు జన్మించెనని పురాణాదులు యందు ప్రసిద్ధి గాంచెను (39).

ఆమె ఆ జన్మలో మరల తపస్సు చేసి శివుని భర్తగా వరించెను . ఆ ఉమాదేవి గౌరియై శివుని వామ భాగమును తనది చేసుకొని అద్భుతమగు లీలలను ప్రదర్శించెను (40).ఇంత వరకు పరమాద్భుతము, భుక్తి ముక్తులనిచ్చునది, దివ్యము కోర్కెలనన్నిటినీ ఈడేర్చునది అగు సతీ చరిత్రమును నీకు వివరించి చెప్పితిని (41).

ఇది నిర్దోషము, పవిత్రము, పరమ పావనము, స్వర్గ ప్రదము, కీర్తిని ఇచ్చునది, ఆయుర్దాయమునిచ్చునది, పుత్ర పౌత్రఫలమునిచ్చునది అగు గాథ (42).

వత్సా! ఎవరైతే ఈ గాథను భక్తితో విందురో, ఎవరైతే భక్తి గలవారై ఇతరులకు వినిపించెదరో వారు కోర్కెలనన్నిటినీ పొందుటయే గాక, పరలోకములో ఉత్తమగతిని పొందెదరు (43). ఈ శుభకరమగు గాథను చదివిన వారు, మరియు చదివించిన వారు కూడా ఇహలోకములో భోగములనన్నిటినీ అనుభవించి, దేహ త్యాగానంతరము మోక్షమును పొందెదరు (44).

శ్రీ శివ మహాపురాణములో రెండవదియగు రుద్రసంహితయందు రెండవది యగు సతీఖండలో దక్షయజ్ఞ పరిసమాప్తి యను నలభై మూడవ అధ్యాయము ముగిసినది (43).

రుద్ర సంహితయందలి రెండవ సతీఖండ ముగిసినది (2).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

గీతోపనిషత్తు -149

🌹. గీతోపనిషత్తు -149 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము 2

🍀 2. దివ్య సంకల్పము - నిత్య నైమిత్తిక కర్మలను, కర్తవ్య కర్మను ఫలా పేక్షను ఆశ్రయింపక నిర్వర్తించువాడు, తనదైన యితర సంకల్పములు లేనివాడు యోగి యగును. కర్తవ్య కర్మలు ప్రారబ్దము నుండి, సంచితము నుండి కాలము రూపమున ఏర్పడుచుండును. కాలమందించిన కర్మమును ఫలాపేక్ష రహితముగ నిర్వర్తించుటయే సాధకునకు ప్రధానము. ఋణము, కర్మము తరుగవలెనన్నచో కర్తవ్య నిర్వహణమే గాని అందుండి మరల మొలకలు పుట్టించు కొనుట కాదు. దైవము స్వతంత్ర బుద్ధి నిచ్చెను. స్వతంత్ర బుద్ధిని బాధ్యతయని ఎరిగి నిర్వర్తింప వలెనే గాని, హక్కుగ భావించి దుర్వినియోగము చేయరాదు. 🍀


యం సన్న్యాస మితి ప్రాహు ర్యోగం తం విద్ది పాండవ |
న హ్యసన్న్యస్త సంకల్పో యోగీ భవతి కశ్చన || 2


దేనిని సన్యాసమని చెప్పుదురో దానినే యోగమని గూడ నెరుగుము. సంకల్ప సన్యాసము చేయనివాడు యోగి కానేరడు. (అట్టివాడు సన్యాసియు కాదు.)

నిత్య నైమిత్తిక కర్మలను, కర్తవ్య కర్మను ఫలా పేక్షను ఆశ్రయింపక నిర్వర్తించువాడు, తనదైన యితర సంకల్పములు లేనివాడు యోగి యగును. సన్యాసియు అగును. పుట్టగొడుగుల వలె సంకల్పములు గలవారు సన్యాసులు కారు, యోగులు కారు. కోరికలు గలవారు, యిచ్ఛాద్వేషములు కలవారు యోగమును గూర్చి, సన్యాసమును గూర్చి భావించుట వ్యర్థము.

నిత్య నైమిత్తిక కర్మ లనగా దంతధావనము, స్నానము, ఆహార స్వీకరణము, నిద్ర మొదలగునవి. ఇవి ఎవ్వరికైనను తప్పని సరి. కర్తవ్య కర్మలు ప్రారబ్దము నుండి, సంచితము నుండి కాలము రూపమున ఏర్పడుచుండును. కాలమందించిన కర్మమును ఫలాపేక్ష రహితముగ నిర్వర్తించుటయే సాధకునకు ప్రధానము.

నిర్వర్తించు కర్మల నుండి, కర్తవ్యముల నుండి రజోగుణము కారణముగ నూతన సంకల్పములు, నూతన కర్మలను సాధారణముగ మానవుడు పెంచుకొను చుండును. బాకీలు తీర్చుచు, క్రొత్త బాకీలు ఏర్పరచు కొనువాడు తెలివిగలవాడను కొనుటకు వీలు లేదు. ఋణము, కర్మము తరుగవలెనన్నచో కర్తవ్య నిర్వహణమే గాని అందుండి మరల మొలకలు పుట్టించు కొనుట కాదు. పూర్వము చేసిన కామపూరిత సంకల్పముల కారణముగ ఋణము లేర్పడుటచే, ఆ ఋణములే ప్రస్తుత జన్మమున కర్తవ్యములుగ దరి చేరును.

శ్రద్ధాభక్తులతో వానిని నిర్వర్తించుటయేగాని నూతన కర్మల నేర్పరచుకొనరాదు. ఏది కర్తవ్యమో, ఆ కర్తవ్యము నెంతవరకు నిర్వర్తించవలెనో, తెలిసి నిర్వర్తించవలెను. తమది కాని కర్తవ్యము తమదనుకొనుట అవివేకము. రజోగుణ దోషము వలన ధనకాంక్ష, కీర్తి కాంక్ష, పదవీ కాంక్ష లేర్పడి, చేయుచున్న కర్తవ్యముల నుండి అనేకానేక కార్యములు పుట్టుచు నుండును. స్వకాంక్షకై నిర్వర్తించుట యుండును. గనుక చేయు పనులయందు అవకతవకలుండి, వాని నుండి కర్మఫలములు పుట్టి, మరల ఋణ రూపము ధరించి, కర్తవ్యములై కాలము రూపమున సమీపించును.

తన సంకల్పములే తన బంధనములకు కారణమని తెలియుటకు కొన్ని జన్మలు పట్టవచ్చును. సృష్టి యందు దివ్య సంకల్పమొకటి ఆరంభము నుండి నడచుచున్నది. సృష్టి కథ మధ్యమున మానవు డవతరించినాడు. అతడు జరుగుచున్న కథలో తన వంతు కర్తవ్యమును నిర్వర్తించినచో ఉత్తీర్ణు డగును. కృతకృత్యు డగును. లేనిచో బందీ యగును.

జరుగుచున్న కథలో తన కథను స్వంత సంకల్పములతో చేర్చుట వలన మానవుడు బద్దుడగుచున్నాడు. అతనికి దైవము స్వతంత్ర బుద్ధి నిచ్చెను. స్వతంత్ర బుద్ధిని బాధ్యతయని ఎరిగి నిర్వర్తింప వలెనే గాని, హక్కుగ భావించి దుర్వినియోగము చేయరాదు. అట్లు చేసినచో రజస్తమస్సులు తనయందు ప్రకోపించి, తనను శాశ్వత బందీని చేయును. విమోచనము కావలెనన్న తపన యున్నచో, స్వంతముగ సంకల్పించుట మాని కర్తవ్యము మాత్రమే ఆచరించుట నేర్వవలెను.

దీర్ఘకాలమట్లు నిర్వర్తించినపుడు, రజస్తమో గుణములు శాంతించి సత్వ మలవడును. సత్వమున నిలబడుటకు సంకల్ప సన్యాసము ముఖ్యము. అట్టివాడే సన్యాసమునకు గాని, యోగమునకు గాని అర్హత గలవాడు. వ్యక్తిగత సంకల్పములున్న వారు యోగమున, సన్యాసమున ప్రవేశింపలేరు. ఇది నిశ్చయము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

13-FEB-2021 EVENING

10) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 149🌹  

11) 🌹. శివ మహా పురాణము - 347🌹 

12) 🌹 Light On The Path - 100🌹

13) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 232🌹 

14) 🌹 Seeds Of Consciousness - 296🌹   

15) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 171🌹

16) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 26 / Bhagavad-Gita - 26🌹 

16) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 27 / Lalitha Sahasra Namavali - 27🌹 

17) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 27 / Sri Vishnu Sahasranama - 27 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -149 🌹*

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*

శ్లోకము 2

*🍀 2. దివ్య సంకల్పము - నిత్య నైమిత్తిక కర్మలను, కర్తవ్య కర్మను ఫలా పేక్షను ఆశ్రయింపక నిర్వర్తించువాడు, తనదైన యితర సంకల్పములు లేనివాడు యోగి యగును. కర్తవ్య కర్మలు ప్రారబ్దము నుండి, సంచితము నుండి కాలము రూపమున ఏర్పడుచుండును. కాలమందించిన కర్మమును ఫలాపేక్ష రహితముగ నిర్వర్తించుటయే సాధకునకు ప్రధానము. ఋణము, కర్మము తరుగవలెనన్నచో కర్తవ్య నిర్వహణమే గాని అందుండి మరల మొలకలు పుట్టించు కొనుట కాదు. దైవము స్వతంత్ర బుద్ధి నిచ్చెను. స్వతంత్ర బుద్ధిని బాధ్యతయని ఎరిగి నిర్వర్తింప వలెనే గాని, హక్కుగ భావించి దుర్వినియోగము చేయరాదు. 🍀*

యం సన్న్యాస మితి ప్రాహు ర్యోగం తం విద్ది పాండవ |

న హ్యసన్న్యస్త సంకల్పో యోగీ భవతి కశ్చన || 2

దేనిని సన్యాసమని చెప్పుదురో దానినే యోగమని గూడ నెరుగుము. సంకల్ప సన్యాసము చేయనివాడు యోగి కానేరడు. (అట్టివాడు సన్యాసియు కాదు.)

నిత్య నైమిత్తిక కర్మలను, కర్తవ్య కర్మను ఫలా పేక్షను ఆశ్రయింపక నిర్వర్తించువాడు, తనదైన యితర సంకల్పములు లేనివాడు యోగి యగును. సన్యాసియు అగును. పుట్టగొడుగుల వలె సంకల్పములు గలవారు సన్యాసులు కారు, యోగులు కారు. కోరికలు గలవారు, యిచ్ఛాద్వేషములు కలవారు యోగమును గూర్చి, సన్యాసమును గూర్చి భావించుట వ్యర్థము.

నిత్య నైమిత్తిక కర్మ లనగా దంతధావనము, స్నానము, ఆహార స్వీకరణము, నిద్ర మొదలగునవి. ఇవి ఎవ్వరికైనను తప్పని సరి. కర్తవ్య కర్మలు ప్రారబ్దము నుండి, సంచితము నుండి కాలము రూపమున ఏర్పడుచుండును. కాలమందించిన కర్మమును ఫలాపేక్ష రహితముగ నిర్వర్తించుటయే సాధకునకు ప్రధానము.

నిర్వర్తించు కర్మల నుండి, కర్తవ్యముల నుండి రజోగుణము కారణముగ నూతన సంకల్పములు, నూతన కర్మలను సాధారణముగ మానవుడు పెంచుకొను చుండును. బాకీలు తీర్చుచు, క్రొత్త బాకీలు ఏర్పరచు కొనువాడు తెలివిగలవాడను కొనుటకు వీలు లేదు. ఋణము, కర్మము తరుగవలెనన్నచో కర్తవ్య నిర్వహణమే గాని అందుండి మరల మొలకలు పుట్టించు కొనుట కాదు. పూర్వము చేసిన కామపూరిత సంకల్పముల కారణముగ ఋణము లేర్పడుటచే, ఆ ఋణములే ప్రస్తుత జన్మమున కర్తవ్యములుగ దరి చేరును. 

శ్రద్ధాభక్తులతో వానిని నిర్వర్తించుటయేగాని నూతన కర్మల నేర్పరచుకొనరాదు. ఏది కర్తవ్యమో, ఆ కర్తవ్యము నెంతవరకు నిర్వర్తించవలెనో, తెలిసి నిర్వర్తించవలెను. తమది కాని కర్తవ్యము తమదనుకొనుట అవివేకము. రజోగుణ దోషము వలన ధనకాంక్ష, కీర్తి కాంక్ష, పదవీ కాంక్ష లేర్పడి, చేయుచున్న కర్తవ్యముల నుండి అనేకానేక కార్యములు పుట్టుచు నుండును. స్వకాంక్షకై నిర్వర్తించుట యుండును. గనుక చేయు పనులయందు అవకతవకలుండి, వాని నుండి కర్మఫలములు పుట్టి, మరల ఋణ రూపము ధరించి, కర్తవ్యములై కాలము రూపమున సమీపించును.

తన సంకల్పములే తన బంధనములకు కారణమని తెలియుటకు కొన్ని జన్మలు పట్టవచ్చును. సృష్టి యందు దివ్య సంకల్పమొకటి ఆరంభము నుండి నడచుచున్నది. సృష్టి కథ మధ్యమున మానవు డవతరించినాడు. అతడు జరుగుచున్న కథలో తన వంతు కర్తవ్యమును నిర్వర్తించినచో ఉత్తీర్ణు డగును. కృతకృత్యు డగును. లేనిచో బందీ యగును. 

జరుగుచున్న కథలో తన కథను స్వంత సంకల్పములతో చేర్చుట వలన మానవుడు బద్దుడగుచున్నాడు. అతనికి దైవము స్వతంత్ర బుద్ధి నిచ్చెను. స్వతంత్ర బుద్ధిని బాధ్యతయని ఎరిగి నిర్వర్తింప వలెనే గాని, హక్కుగ భావించి దుర్వినియోగము చేయరాదు. అట్లు చేసినచో రజస్తమస్సులు తనయందు ప్రకోపించి, తనను శాశ్వత బందీని చేయును. విమోచనము కావలెనన్న తపన యున్నచో, స్వంతముగ సంకల్పించుట మాని కర్తవ్యము మాత్రమే ఆచరించుట నేర్వవలెను. 

దీర్ఘకాలమట్లు నిర్వర్తించినపుడు, రజస్తమో గుణములు శాంతించి సత్వ మలవడును. సత్వమున నిలబడుటకు సంకల్ప సన్యాసము ముఖ్యము. అట్టివాడే సన్యాసమునకు గాని, యోగమునకు గాని అర్హత గలవాడు. వ్యక్తిగత సంకల్పములున్న వారు యోగమున, సన్యాసమున ప్రవేశింపలేరు. ఇది నిశ్చయము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 348 🌹* 

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - సతీఖండః 🌴* 

88. అధ్యాయము - 43

*🌻. దక్షయజ్ఞ పరిసమాప్తి -3 🌻*

శంకరుని మహిమ అనంతము.పండితులు కూడా తెలియజాలరు. కాని భక్తులు ఆయన యందు భక్తిన చేసి ఆయన అనుగ్రహముచే శ్రమ లేకుండగనే ఆయన ను తెలియగల్గుదురు (36). పరమాత్మయగు శివునకు ఒక్క వికారమైననూ లేదు. కాని విషాదమును పొందినాడు యన్నట్లు లోక గతిని అనుసరించి లీలను ప్రదర్శించును (37).

ఓ మహర్షీ! శివుని చరితమును చదివిన వాడు వినిన వాడు జ్ఞానియై సర్వమానవులలో ఉత్తముడగును. అట్టివాడు ఇహలోకములో ఉత్తమ సుఖమును పొంది దివ్యమగు సద్గతిని పొందును (38). ఈ విధముగా దక్ష పుత్రియగు సతి తన దేహమును విడిచిపెట్టి, హిమవంతుని భార్యయగు మేనకయందు జన్మించెనని పురాణాదులు యందు ప్రసిద్ధి గాంచెను (39). 

ఆమె ఆ జన్మలో మరల తపస్సు చేసి శివుని భర్తగా వరించెను . ఆ ఉమాదేవి గౌరియై శివుని వామ భాగమును తనది చేసుకొని అద్భుతమగు లీలలను ప్రదర్శించెను (40).ఇంత వరకు పరమాద్భుతము, భుక్తి ముక్తులనిచ్చునది, దివ్యము కోర్కెలనన్నిటినీ ఈడేర్చునది అగు సతీ చరిత్రమును నీకు వివరించి చెప్పితిని (41).

ఇది నిర్దోషము, పవిత్రము, పరమ పావనము, స్వర్గ ప్రదము, కీర్తిని ఇచ్చునది, ఆయుర్దాయమునిచ్చునది, పుత్ర పౌత్రఫలమునిచ్చునది అగు గాథ (42). 

వత్సా! ఎవరైతే ఈ గాథను భక్తితో విందురో, ఎవరైతే భక్తి గలవారై ఇతరులకు వినిపించెదరో వారు కోర్కెలనన్నిటినీ పొందుటయే గాక, పరలోకములో ఉత్తమగతిని పొందెదరు (43). ఈ శుభకరమగు గాథను చదివిన వారు, మరియు చదివించిన వారు కూడా ఇహలోకములో భోగములనన్నిటినీ అనుభవించి, దేహ త్యాగానంతరము మోక్షమును పొందెదరు (44).

శ్రీ శివ మహాపురాణములో రెండవదియగు రుద్రసంహితయందు రెండవది యగు సతీఖండలో దక్షయజ్ఞ పరిసమాప్తి యను నలభై మూడవ అధ్యాయము ముగిసినది (43).

రుద్ర సంహితయందలి రెండవ సతీఖండ ముగిసినది (2).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 100 🌹*

*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*

✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER

📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 7 - THE 15th RULE

*🌻 17. Seek out the way - 2 🌻*

384. The force is poured through him in order that he may disseminate it, but he is not expected to be a mere machine in its distribution. He does lend to it something of himself, something of his own colouring; that is intended and expected, but it must be in perfect harmony with the Master’s attitude and feeling. That is possible because the pupil becomes one with the Master in a very wonderful way, as I have explained in The Masters and the Path.1 (1 Op. cit., Ch. V.) 

It is not only that all that is in the consciousness of the pupil is also in the consciousness of the Master, but that everything that takes place in the presence of the pupil is also in the Master’s consciousness – not necessarily when it is happening, unless He chooses, but quite certainly within His memory. 

If the Master happens to be busily engaged in some of His higher work for the moment, it does not necessarily follow that He is attending to a conversation which the pupil is carrying on at the time; but we have startling evidence that sometimes He may be, because occasionally He interjects a thought or a remark, and corrects something that is being said.

385. As I have explained elsewhere, any feeling which the pupil allows himself to have will react upon the Master; if it were such a feeling as annoyance or anger, the Master would shut it out in a moment; naturally the pupil does not want to give Him the trouble of doing that, though, perhaps, if one may say it with all reverence, it is not a very great trouble. Possibly the Master does this very quickly, in a single thought, but yet one does not wish to cause even that trifling interruption of His work.

386. Naturally also the pupil wants to avoid the shutting off of himself which necessarily happens at the same time: therefore he tries, as far as he may, to prevent any undesirable thought or feeling from entering his consciousness. He would keep away from a noisy crowd or from any place with exceedingly bad magnetism, unless he had to go there to do the Master’s work. 

In that case he would put a shell round himself and see that no unpleasantness reached the Master. Still, purely physical things in the consciousness of the pupil are also in the consciousness of the Master. If, for example, the pupil is startled by a sudden sound, it gives him a little shock. 

That little shock is communicated to the Master. He cares nothing for it; He puts it aside, but the fact remains that it is communicated, and that shows how close is the tie. A pupil who is wise tries to avoid any kind of shock; he is generally rather a gentle and quiet sort of person, for that reason.

387. It is one of the distinguishing marks of the pupil that he never forgets his Master, or the presence of his Master. So he does not allow within himself, if he can help it, except by inadvertence, any thought or feeling that he does not want recorded in the Master’s thought or feeling, and he even tries to avoid, as far as may be, exterior disturbances which might also be of a kind that would cause him to be temporarily shut off.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #LightonPath #Theosophy

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 232 🌹*

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. దేవలమహర్షి - 3 🌻*

13. వినయశీలునిగా ఉండటము, తనకుతాను నిత్యతృప్తుడుగా ఉండటము, పరద్రవ్యాన్ని స్వప్నంలోకూడా కోరకుండా ఉండటము, తనను ఎవరైనా గౌరవించినా గౌరవించకపోయినా నిస్పృహతో ఉండటము – దీనినే యథార్థశీల సంపద కలిగి ఉండటమనవచ్చు. 

14. కొన్ని విషయాలలో శీలము అనే మాటకు అర్థంచెప్పటం సులభమే! అంటే తనకు చెందని వస్తువు, తనకు ఆధ్యాత్మికమార్గంలో పొందరానివస్తువు ఏదయితే ఉన్నదో దానియొక్క స్మరణం కూడా శీలభ్రష్టత్వానికి హేతువవుతుంది. 

15. ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి సంబంధించి ఏదయినా ధ్యానంచేయదగని వస్తువు, ఉంటే దానిని కోరటము – ఏది కోరితే అది ఈ మార్గంలో పనికిరాదో దానిని కోరటము – శీలభ్రష్టత్వము అవుతుంది.

16. అందువల్లనే విశ్వామిత్రాది మహర్షులుకూడా తపస్సును వ్యయంచేసారు. అయితే వారు దుశ్శీలురు అంటానికి వీలులేదు. తమయొక్క తపోనిష్ఠకు, బ్రహ్మలోకప్రాప్తికి హేతువుకానటువంటి వస్తువు తననొచ్చి వరిస్తేకూడా దానిని చూడకూడదు. అదే సూత్రం యథార్థంగా తీసుకున్నారు. కాబట్టి శీలమే గొప్పది.

17. మానావమానాలగురుంచి భగవద్గీతలో కృష్ణభగవానుడు చెప్పాడు. అవమానము కలిగినపుడు దానిని అమృతంలాగా తీసుకోవచ్చు. తనలో ఏ దోషం ఉందో, ఏ పాపం ఏ సందర్భంలోనో ఎక్కడ చేసిఉన్న కారణంగా ఈ అవమానం తనకు లభించిందో అని అతడు అనుకోవాలి. “బాగుంది. ఈ అవమానం ఇప్పుడు పొందటంవలన ఆ పాపం పోయిందికదా! శభాష్ చాలా బాగుంది” అని అట్టివాడు సంతోషిస్తాడు.

18. ఎవరయినా ఆదరించి గౌరవించనప్పుడు, “అయ్యో! నా పుణ్యం క్షీణించిపోతున్నది. దీనివల్ల నా మనసు భ్రంశంపొంది నాకు అహంకారం వస్తుందేమో? ఈ గౌరవం నాకెందుకు?” దానిని భయంతో విషప్రాయంగా చూడమని చెప్పారు. 

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #మహర్షులజ్ఞానం #సద్గురుశివానంద

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 Seeds Of Consciousness - 296 🌹*

✍️ Nisargadatta Maharaj 

 Nisargadatta Gita 

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 145. You should identify yourself only with this indwelling knowledge 'I am'. That is all. 🌻*

Sever your links with everything that has just added onto the 'I am' and destroyed its purity. After doing this with surgical precision, just stay there and identify yourself with this pure indwelling knowledge 'I am'. 

This knowledge is the only legacy you have, understanding and abiding in it is all that you have to do. If you do this earnestly, a moment will come when you go beyond the 'I am' into your natural state.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #SeedsofConsciousness #Nisargadatta

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 171 🌹*

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 9 🌻*

655. సద్గురువు శిష్యునకు పరిపూర్ణతను ప్రసాదించవలెనన్నచో మెఱపుకాలము చాలును. చెవిలో ఒక్క మాటను చెప్పి, పరిమితుడై యున్నవానిని అనంతుని చేయును.

656. ఇట్టి మార్పు, ప్రార్థనలపై ఉపవాసములపై ఆధారపడి జరుగదు.

657. సద్గురువు బ్రహ్మానుభూతిని ఎవరికైనను ఒక సెకనులో ప్రసాదించగలడు.

658. సద్గురువు వలన సెకనులో పొందబడిన బ్రహ్మానుభూతి, తనకే ఉపకరించును గాని పరులకు ఉపయోగపడదు. 

659. సద్గురువు సేవలో కష్టములకు ఓర్చుకొని ముక్కాకలు తీరిన తరువాత సద్గురువు వలెనే పొందిన బ్రహ్మానుభూతి ఇతరులను కూడా అట్టివారిని చేయుటకు ఉపకరించును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్ధర్శిని #అవతారమెహర్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 26 / Bhagavad-Gita - 26 🌹

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద 

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

🌴. ప్రధమ అధ్యాయము - విషాద యోగము - 26 🌴

26. తత్రాపశ్యత్ స్థితాన్ పార్థ: పిత్రూనథ పితామహాన్ |

ఆచర్యాన్మా తులాన్ భ్రాత్రూన్ పుత్రాన్ పౌత్రాన్ సఖీంస్తథా |

శ్వశురాన్ సుహ్రుదశ్చైవ సేనయోరుభయోరపి ||

🌷. తాత్పర్యం : 

ఇరుపక్షపు సేనల నడుమ నిలిచిన అర్జునుడు అచ్చట తండ్రులను, తాతలను, గురువులను, మేనమామలను, సోదరులను, పుత్రులను, మనుమలను, స్నేహితులను, మామలను, శ్రేయోభిలాషులను గాంచెను.

🌷. భాష్యము : 

రణరంగము నందు అర్జునుడు సమస్తబందువులను గాంచెను. తన తండ్రి కాలమునాటి భురిశ్రవుని వంటివారిని, తాతలైన భీష్ముడు మరియు సోమదత్తులను, ద్రోణాచార్యుడు మరియు కృపాచార్యుల వంటి గురువులను, శల్యుడు మరియు శకుని వంటి మేనమామలను, దుర్యోధనుని వంటి సోదరులను, లక్ష్మణుని వంటి పుత్రులను, అశ్వత్థామ వంటి స్నేహితులను, కృతవర్మ వంటి శ్రేయోభిలాషులను అతడు గాంచెను. పలువురు మిత్రులను గూడియున్న సైన్యమును సైతము అతడు చూడగలిగెను.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹 Bhagavad-Gita as It is - 26 🌹

✍️ Swamy Bhakthi Vedantha Sri Prapbhupada 

📚 Prasad Bharadwaj 

🌴 Chapter 1 - Vishada Yoga - 26 🌴

26. tatrāpaśyat sthitān pārthaḥ

pitṝn atha pitāmahān

ācāryān mātulān bhrātṝn

putrān pautrān sakhīṁs tathā

śvaśurān suhṛdaś caiva

senayor ubhayor api

🌷 Translation : 

There Arjuna could see, within the midst of the armies of both parties, his fathers, grandfathers, teachers, maternal uncles, brothers, sons, grandsons, friends, and also his fathers-in-law and well-wishers.

🌷 Purport :  

On the battlefield Arjuna could see all kinds of relatives. He could see persons like Bhūriśravā, who were his father’s contemporaries, grandfathers Bhīṣma and Somadatta, teachers like Droṇācārya and Kṛpācārya, maternal uncles like Śalya and Śakuni, brothers like Duryodhana, sons like Lakṣmaṇa, friends like Aśvatthāmā, well-wishers like Kṛtavarmā, etc. He could see also the armies which contained many of his friends.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 27 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 27 🌹*

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 27. కిరిచక్ర రథారూఢ దండనాథా పురస్కృతా |*

*జ్వాలామాలిని కాక్షిప్త వహ్నిప్రాకార మధ్యగా ‖ 27 ‖ 🍀*

🍀 70. కిరిచక్ర రథారూఢ దండనాథా పురస్కృతా - 

కిరిచక్రము అను పేరుగల రథమును ఎక్కిన దండము చేతియందు ఎల్లప్పుడూ వుండు దేవి ముందు ఉండి సేవింపబడునది.

🍀 71. జ్వాలామాలిని కాక్షిప్త వహ్నిప్రాకార మధ్యగా - 

జ్వాలా మాలిని అను పేరు గల నిత్యదేవత చేత వెదజల్లబడి నిర్మింపబడిన అగ్నిప్రాకారము యొక్క మధ్యనున్నది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 27 🌹*

📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 27. kiricakra-rathārūḍha-daṇḍanāthā-puraskṛtā |*

*jvālā-mālinikākṣipta-vahniprākāra-madhyagā || 27 || 🌻*

🌻 70 ) Giri chakra ratharooda dhanda natha puraskrutha -   

She who rides in the chariot with five stories and is served by goddess Varahi otherwise called Dhanda natha

🌻 71 ) Jwalimalika ksiptha vanhi prakara madhyaka -  

 She who is in the middle of the fort of fire built by the Goddess Jwalamalini.

Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 27 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 27 🌹*

*నామము - భావము*

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌻*

*మిధునరాశి- పునర్వసు నక్షత్ర 3వ పాద శ్లోకం*

*🍀 27. అసంఖ్యేయోఽ ప్రమేయాత్మా విశిష్టః శిష్టకృచ్ఛుచిః |*

*సిద్ధార్థః సిద్ధసంకల్పః సిద్ధిదః సిద్ధి సాధనః ‖ 27 ‖*

 🍀 247) అసంఖ్యేయ: -

అనంతమైన నామరూపాదులు కలవాడు.

🍀 248) అప్రమేయాత్మా - 

అప్రమేయమైన స్వరూపము కలవాడు.

🍀 249) విశిష్ట: - 

శ్రేష్ఠతముడు. మిక్కిలి గొప్పవాడు.

🍀 250) శిష్టకృత్ - 

శాసనము చేయువాడు.

🍀 251) శుచి: - 

నిర్మలుడై, నిరంజనుడైనవాడు.

🍀 252) సిద్ధార్ధ: - 

పొందదగినదంతయు పొందినవాడు.

🍀 253) సిద్ధసంకల్ప: - 

నేఱవేరిన సంకల్పములు కలవాడు.

🍀 254) సిద్ధిద: - 

జీవుల కర్మానుసారముగా ఫలముల నందిచువాడు.

🍀 255) సిద్దిసాధన: - 

కార్యసిద్ధి కనుకూలించు సాధన సంపత్తి తానే అయినవాడు.

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 27 🌹*

*Name - Meaning*

📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌻*

*Sloka for Midhuna Rasi, Punarvasu 3rd Padam*

*🌻 27. asaṅkhyeyō prameyātmā viśiṣṭaḥ śiṣṭakṛcchuciḥ |*

*siddhārthaḥ siddhasaṅkalpaḥ siddhidaḥ siddhisādhanaḥ || 27 || 🌻*

🌻 247. Asaṅkhyeyaḥ: 

One who has no Sankhya or differences of name and form.

🌻 248. Aprameyātmā: 

One whose nature cannot be grasped by any of the means of knowledge.

🌻 249. Viśiṣṭaḥ: 

One who excels everything.

🌻 250. Śiṣṭakṛt: 

One who commands everything. Or one who protects shishtas or good men.

🌻 251. Suciḥ: 

Pure

🌻 252. Siddhārthaḥ: 

One whose object is always fulfilled.

🌻 253. Siddhasaṅkalpaḥ: 

One whose resolutions are always fulfilled.

🌻 254. Siddhidaḥ: 

One who bestows Siddhi or fulfillment on all who practise disciplines, in accordance with their eligibility.

🌻 255. Siddhisādhanaḥ: 

One who brings fulfillment to works that deserve the same.

Continues... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 31

🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 31 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 22. కర్ణుడు - కుంతి 🌻

బృహస్పతి జీవనమునకు, జ్ఞానమునకు, సమర్థతకు, పవిత్రతకు, సద్గుణ సంపత్తికి, సృజనాత్మక శక్తికి, బ్రహ్మచర్యమునకు ప్రతీక. ఆకాశ శబ్దమునకు కూడ ప్రతీక. ఆకాశ శబ్దము “ఖం”.

కం, గం, కూడ ఈ శబ్దమునుండి ఉద్భవించినవే. శుక్రుడు అనుభూతికి, ఆనందమునకు, గ్రహించుటకు, అందమునకు, సౌకుమార్యమునకు, శీలమునకు, ప్రేమకు, కన్యాత్వమునకు ప్రతీక. పై సంకేతము నందలి ఉత్తర భాగము సూర్యుడు.

దక్షిణభాగము + సూక్ష్మ ప్రకృతి లేక కన్య శుక్ర సంకేతము సూర్యునిచే ప్రభావితమై వెలుగొందుచున్న సూక్ష్మ ప్రకృతిని లేక కన్యను సూచించును.

సూర్యోపాసనమున నిలచిన పవిత్రమైన కన్యగ మహా భారతమున కుంతిని పేర్కొనుట, ఈ రహస్యార్థమును వివరించుటయే. సూర్యుని ఆధారముగ కుంతి అను కన్య కర్ణుని పొందినది. కర్ణమే కర్ణుడు. అనగా వెలుగొందుచున్న సూక్ష్మ ప్రకృతినుండి సూర్యుని సహకారముతో దిగివచ్చిన వాడు. కర్ణములేని సృష్టి లేదు.

రూపాంతరమున ఈ సంకేతము బృహస్పతిగ తెలియ బడుచున్నది. కర్ణములేని సృష్టి లేదు అనుట, కర్ణుడులేని భారతము లేదు అనుట ఒకే అర్థమును సూచించగలవు. బృహస్పతి లేని జీవనమే లేదు కదా!

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

వివేక చూడామణి - 21 / Viveka Chudamani - 21

🌹. వివేక చూడామణి - 21 / Viveka Chudamani - 21 🌹

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. పంచభూతాలు - 4 🍀

82. నిజంగా నీవు విముక్తికై కోరుచున్నటైన, విషయ సుఖాలను, విషాన్ని దూరంగా ఉంచినట్లు ఉంచి, అమృతము వంటి సద్గుణాలను జాగ్రత్తగా అలవాటు చేసుకొని; తృప్తి, ప్రేమ, క్షమా గుణము, ముక్కుకు సూటిగా నడుచుకొనుట మరియు తనకు తాను అదుపులో ఉంచుకొనుట అను సద్గుణాలను పెంపొందించుకొనవలెను.

83. ఎవరైతే తాము ఎప్పుడూ అనుభవించే భౌతిక వాంఛలను పక్కన పెట్టి, అజ్ఞాన బంధనాల నుండి విముక్తులై మరల వాటి జోలికి పోనప్పటికి, శరీరముపై మోహముతో దానిని పోషించి ఇతరుల ఆనందానికై తోడ్పడిన చివరకు ఆత్మహత్య చేసుకొని కుక్కలకు రాబందులకు ఆహారమవుతారు. అనగా శరీరము పై మోహాన్ని తొలగించుకోవాలి.

84. ఎవరైతే ఆత్మను తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటారో వారు తమ శరీర పోషణకు ప్రాధాన్యమిచ్చిన అట్టి వ్యక్తి కొయ్యదుంగ అనుకొని మొసలిని పట్టుకుని నదిని దాటినట్లు ఉంటుంది. అనగా తన వినాశనానికి తానే కారకుడవుతాడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 21 🌹

✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 Five Elements - 4 🌻

82. If indeed thou hast a craving for Liberation, shun sense-objects from a good distance as thou wouldst do poison, and always cultivate carefully the nectar-like virtues of contentment, compassion, forgiveness, straight-forwardness, calmness and self-control.

83. Whoever leaves aside what should always be attempted, viz. emancipation from the bondage of Ignorance without beginning, and passionately seeks to nourish this body, which is an object for others to enjoy, commits suicide thereby.

84. Whoever seeks to realise the Self by devoting himself to the nourishment of the body, proceeds to cross a river by catching hold of a crocodile, mistaking it for a log.

Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

ప్రేమ భయాన్ని కలిగిస్తుందా?

🌹. ప్రేమ భయాన్ని కలిగిస్తుందా? 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


నిజానికి, ప్రేమానుబంధం మీకు అనేక సమస్యలు సృష్టిస్తుంది. వాటిని ఎదుర్కోవడం మంచిదే. కానీ, అనుబంధాలకు అతీతులమని చెప్పుకునే తూర్పు దేశాలలోని వ్యక్తులు తమ ప్రేమను వ్యతిరేకిస్తూ, నిరాకరిస్తూ, అది సృష్టించే సమస్యల నుంచి తప్పించుకుని, ప్రేమరహితులుగా, నిర్జీవులుగా తయారయ్యారు. ఆ రకంగా తూర్పుదేశాలలో ప్రేమ దాదాపు అదృశ్యమై కేవలం ధ్యానం మాత్రమే మిగిలింది.

ధ్యానమంటే మీరు ఏకాంతంలో మీతో హాయిగా ఉండడమన్న మాట. అలా మీ వృత్తం మీతో పూర్తవుతుంది. అందులోంచి మీరు బయటకు వెళ్ళరు. దానివల్ల తొంభై తొమ్మిది శాతం సమస్యలు పరిష్కారమవడంతో మీరు అతి తక్కువ సమస్యలో ఉంటారు. కానీ, దాని కోసం మీరు చాలా చెయ్యవలసి ఉంటుంది.

తూర్పు దేశాలలో కళ్ళు మూసుకుని తన అంతరంగ కేంద్రంలో హాయిగా, సురక్షితంగా జీవించే వ్యక్తి తక్కువ ఆందోళన, తక్కువ ఉద్రిక్తతలతో ఉంటాడు. అతడు తన శక్తిని బయటకు ప్రవహించనివ్వకుండా తనలోనే ఇముడ్చుకుంటాడు. అందుకే అతడు ఆనందంగా ఉంటాడు. కానీ, అతని ఆనందం తక్కువ జీవంతో ఉంటుందే కానీ, పరమానంద పరవశంతో ఉండదు.

మహా అయితే, మీరు చాలా ఆరోగ్యంగా, హాయిగా ఉందని, ఎలాంటి రోగం లేదని చెప్తారు. కేవలం రోగం లేనంత మాత్రాన పూర్తి ఆరోగ్యం ఉన్నట్లు కాదు. అదే నిజమైతే, ఎలాంటి రోగం లేని శవం కూడా ఆరోగ్యంగా ఉన్నట్లే కదా!

కాబట్టి, తూర్పు దేశాలలో ప్రపంచాన్ని పరిత్యజిస్తూ, ప్రేమరాహిత్యంతో జీవించే ప్రయత్నమే జరిగింది. అంటే, స్త్రీని ద్వేషించడం, పురుషుని ద్వేషించడం, ప్రేమను కాదనడం- ఇలా ప్రేమ వికసించే అవకాశాలన్నింటినీ పరిత్యజించడం జరిగింది.

నిజానికి, ఒంటరిగా ఉన్న స్త్రీతో మాట్లాడేందుకు, ఆమెను తాకేందుకు, చివరికి ఆమెను చూసేందుకు కూడా జైన, హిందూ, బౌద్ధ సన్యాసులకు అనుమతి లేదు. ఒకవేళ ఏదైనా అడిగేందుకు స్త్రీ వచ్చినప్పుడు వాళ్ళు నేల చూపులు చూస్తూ మాట్లాడాలే కానీ, పొరపాటున కూడా ఆమె ముఖాన్ని చూడకూడదు. ఎవరికి తెలుసు? ఏదైనా జరగచ్చు. ఎందుకంటే, ప్రేమ చేతిలో అందరూ నిస్సహాయులే. అందుకే వారు ఎవరి ఇళ్ళల్లోను నివసించరు, ఒకే చోట ఎక్కువ కాలం ఉండరు.

ఎందుకంటే, ప్రేమానుబంధాలు ఏర్పడే అవకాశముంటుంది. అందుకే వాటిని తప్పించుకునేందుకు వారు ఒకేచోట ఉండకుండా ఊళ్ళు తిరుగుతూ ఉంటారు. అలా వారు ఎవరినీ ఇబ్బంది పెట్టకుండా, తాము ఇబ్బంది పడకుండా ఒక రకమైన నిశ్చలత్వాన్ని సాధించారు. అయినా వారు సంతోషంగా లేరు, వేడుక చేసుకోలేరు.

పాశ్చాత్య దేశాలలో దీనికి వ్యతిరేకంగా జరిగింది. ప్రేమకలాపాల ద్వారా సంతోషాన్ని సాధించే ప్రయత్నంలో వారు తమకు తాము దూరమై, ఇంటిదారి తప్పి, వెనక్కి ఎలా రావాలో తెలియక చాలా ఇబ్బందుల్లో పడ్డారు. దానితో వారు పిచ్చిపిచ్చిగా అన్నిరకాల ప్రేమకలాపాలలో పాల్గొంటూ స్వలింగ, భిన్నలింగ, యాంత్రిక సంపర్కులుగా తయారయ్యారు. అయినా వారిలో శాంతి లేదు.

ఎందుకంటే, ప్రేమకలాపాలు కేవలం శారీరక సుఖాన్నిస్తాయే కానీ, అక్కడ ఎలాంటి నిశ్శబ్దము ఉండదు. అందువల్ల కావలసిన శారీరక సుఖాలు లభించినప్పటికీ ఏదో కోల్పోయిన భావన మీలో ఒక జ్వరంలా ఇంకా మిగిలే ఉంటుంది. దాని తీవ్రత వల్ల మీరు చాలా ఉద్రిక్తతకు లోనై అనవసరమైన దానికి అతిగా కంగారుపడుతూ ఉంటారు. అయినా, దానిని వెంటాడుతూ ఆయాసపడడం తప్ప మీకు దక్కేదేముండదు.

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 208 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 208

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 208 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 208 🌹
సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁


🍀. పూర్తి శ్లోకము :

సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |
మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా ‖ 53 ‖


🌻 208. 'మహేశ్వరీ' 🌻

ఓంకారమున కతీతమైనది; గుణముల కతీతమైనది శ్రీదేవి అని అర్థము.

జీవులు ఈశ్వరత్వము చెందగలరు. అనగా స్వాలంబనము పొందగలరు. స్వతంత్రతను పొందగలరు. కాని జీవులకు ఈశ్వరత్వ మనుగంచు తత్త్వము మహేశ్వర తత్త్వము.

వేదమునందు, వేదాంతమునందు ప్రతిపాదింపబడినది ఓంకారము. అట్టి ఓంకారమునకు కూడ పరమైనది మహేశ్వర తత్త్వము. మహేశ్వర పదమునకు త్రిగుణాతీత తత్త్వమని అర్థము. త్రిగుణములు మహేశ్వరి తత్త్వము నుండే పుట్టుచున్నవి. ఓంకారము దాని ప్రథమ రూపము.

గుణములు దాని శక్తులు. ఓంకార మందలి అకారము సత్త్వగుణముగ ఆ తత్త్వమే దిగివచ్చును. “అకార మెరిగినవారే నన్నెరిగిన వారు.” అని శ్రీకృష్ణుడు బోధించెను.

అ కారము అక్షరములలో ప్రథమమైనది. అమ్మ అను పదము అకారము నుండియే పుట్టినది. అది తెనుఁగు భాష ప్రత్యేకత. అకారము నుండి ఓంకారము, ఓంకారము నుండి మహేశ్వరత్వము సోపానములుగ గ్రహించవలెను. మహేశ్వరీ దేవి గుణములకు కూడ అందనిది.

ఎవడు సత్యమగు బ్రహ్మచర్యముతో, మనశ్శుద్ధితో మహేశ్వర లింగమును పూజించునో అతడు మహేశ్వర అనుగ్రహమున ఈశ్వరత్వమును పొందును.

24 తత్త్వములతో కూడిన సృష్టికి కాలమే ఈశ్వరుడు. అట్టి కాలమునకు కూడ ఈశ్వరుడు మహేశ్వరుడు. మహేశ్వరునే యోగేశ్వరుడని కూడ అందురు. ఈశ్వరునకు ఈశ్వరుడు మహేశ్వరుడు. యోగీశ్వరుల కీశ్వరుడు యోగేశ్వరుడు. ఇదియే పరమ పదము. శ్రీదేవి నిజస్థితి ఇది. కావున ఆమె మహేశ్వరి మరియు యోగేశ్వరి.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 208 🌹
1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj


🌻 Māheśvarī माहेश्वरी (208) 🌻

Wife of Māhesvarā, a form of Śiva. Mahānārāyaṇa Upaniṣad (XII.17) says, “He is the Supreme Lord who transcends ॐ which is uttered at the commencement of the recital of the Veda-s and which is dissolved in the primal cause during contemplation.” His wife is Māheśvarī. Māheśvara form of Śiva is the Supreme form.

He is beyond the three guṇas- sattva, rajas and tamas. Liṅga form of Śiva is Māhesvara form. Liṅga Purāṇa says that all the deities are present in Liṅga form of Śiva, a resemblance to Śrī Cakra.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Feb 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 286, 287 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 286, 287

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 286, 287 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 286, 287 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻286. సురేశ్వరః, सुरेश्वरः, Sureśvaraḥ🌻

ఓం సురేశ్వరాయ నమః | ॐ सुरेश्वराय नमः | OM Sureśvarāya namaḥ

సురేశ్వరః, सुरेश्वरः, Sureśvaraḥ

హరిః శోభనదాతౄణాం దేవానామపి చేశ్వరః ।
సురాణామీశ్వరత్వాత్స సురేశ్వర ఇతీర్యతే ॥

శోభనమగు దానిని ఇచ్చువారు అను వ్యుత్పత్తిచే అట్టి యోగ్యత గలవారు ఎవ్వరయినను సురాః అనబడుదురు. అట్టి బ్రహ్మాదులకును ఈశ్వరత్వమును ఇచ్చు ఈశ్వరుడు గావున హరి సురేశ్వరుడు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 286🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻286. Sureśvaraḥ🌻

OM Sureśvarāya namaḥ

Hariḥ śobhanadātṝṇāṃ devānāmapi ceśvaraḥ,
Surāṇāmīśvaratvātsa sureśvara itīryate.

हरिः शोभनदातॄणां देवानामपि चेश्वरः ।
सुराणामीश्वरत्वात्स सुरेश्वर इतीर्यते ॥

Those who bestow good and whose benedictions are auspicious are called Surāḥ. Hari, since is the Lord of such, is called Sureśvaraḥ.

Śrīmad Bhāgavata - Canto 4, Chapter 14

Tasmiṃstuṣṭe kimaprāpyaṃjagatāmīśvareśvare,
Lokāḥ sapālā hyetasmai haranti balimādr̥tāḥ. (20)

:: श्रीमद्भागवते चतुर्थ स्कन्धे, चतुर्दशोऽध्यायः ::

तस्मिंस्तुष्टे किमप्राप्यंजगतामीश्वरेश्वरे ।
लोकाः सपाला ह्येतस्मै हरन्ति बलिमादृताः ॥ २० ॥

He is worshiped by the great gods, controllers of universal affairs. When He is satisfied, nothing is impossible to achieve. For this reason all the gods, presiding deities of different planets, as well as the inhabitants of their planets, take great pleasure in offering all kinds of paraphernalia for His worship.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुस्सुरेश्वरः ।

औषधं जगतस्सेतु स्सत्यधर्मपराक्रमः ॥ ३१ ॥

అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిన్దుస్సురేశ్వరః ।

ఔషధం జగతస్సేతు స్సత్యధర్మపరాక్రమః ॥ ౩౧ ॥

Amr̥tāṃśūdbhavo bhānuḥ śaśabindussureśvaraḥ ।

Auṣadhaṃ jagatassetu ssatyadharmaparākramaḥ ॥ 31 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹



🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 287 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 287 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻287. ఔషధమ్‌, औषधम्‌, Auṣadham🌻

ఓం ఔషధాయ నమః | ॐ औषधाय नमः | OM Auṣadhāya namaḥ

ఔషధమ్‌, औषधम्‌, Auṣadham

హర్తృ సంసార రోగస్య బ్రహ్మౌషధమితీర్యతే సంసారమను రోగవిషయమున విష్ణువు ఔషధము వంటి వాడు కావున బ్రహ్మము ఔషధమనబడును.

:: శ్రీమద్భగవద్గీత - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగము ::

అహం క్రతురహం యజ్ఞః స్వధామహమౌషధమ్ ।
మన్త్రోఽహమహమేవాజ్యమహమగ్నిరహం హుతమ్ ॥ 16 ॥

అగ్నిషోమాదిరూప క్రతువు నేనే, యజ్ఞము నేనే, పితృదేవతలకిచ్చు అన్నము నేనే, ఔషధము నేనే, మంత్రము నేనే, హవిస్సు నేనే, అగ్ని నేనే, హోమకర్మమున్ను నేనే, అయియున్నాను.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 287🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻287. Auṣadham🌻

OM Auṣadhāya namaḥ

Hartr̥ saṃsāra rogasya brahmauṣadhamitīryate / हर्तृ संसार रोगस्य ब्रह्मौषधमितीर्यते As He is the medicine for the ailment of Samsāra or world existence, He is called Auṣadham.

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 9

Ahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhāmahamauṣadham,
Mantro’hamahamevājyamahamagnirahaṃ hutam. (16)

:: श्रीमद्भगवद्गीत - राजविद्या राजगुह्य योग ::

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधामहमौषधम् ।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥ १६ ॥

I am the kratu, I am the yajña, I am the svadhā, I am the auṣadha, I am the Mantra, I Myself am the ājya, I am the fire and I am the act of offering.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुस्सुरेश्वरः ।

औषधं जगतस्सेतु स्सत्यधर्मपराक्रमः ॥ ३१ ॥

అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిన్దుస్సురేశ్వరః ।

ఔషధం జగతస్సేతు స్సత్యధర్మపరాక్రమః ॥ ౩౧ ॥

Amr̥tāṃśūdbhavo bhānuḥ śaśabindussureśvaraḥ ।

Auṣadhaṃ jagatassetu ssatyadharmaparākramaḥ ॥ 31 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹



13 Feb 2021

13-FEB-2021 MORNING

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 638 / Bhagavad-Gita - 638🌹

2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 286, 287 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 286, 287🌹

3) 🌹 Daily Wisdom - 57🌹

4) 🌹. వివేక చూడామణి - 21🌹

5) 🌹Viveka Chudamani - 21🌹

6) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 31🌹

7) 🌹. ప్రేమ భయాన్ని కలిగిస్తుందా! 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

8) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 208 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 208🌹 

9) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 549 / Bhagavad-Gita - 549🌹 

 

 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 638 / Bhagavad-Gita - 638 🌹*

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 55 🌴*

55. భక్త్యా మామభిజానాతి యావాన్ యశ్చాస్మి తత్త్వత: |

తతో మాం తత్త్వతో జ్ఞాత్వా విశతే తదనన్తరమ్ ||

🌷. తాత్పర్యం : 

కేవలము భక్తియుత సేవ చేతనే మనుజుడు నన్ను యథారూపముగా దేవదేవుడని అవగాహన చేసికొనగలడు. అటువంటి భక్తిచే నన్ను సంపూర్ణముగా నెరిగినప్పుడు అతడు నా దామమున చేరగలడు.

🌷. భాష్యము :

పూర్ణపురుషోత్తముడైన శ్రీకృష్ణభగవానుని మరియు అతని ప్రధానాంశములైన విష్ణుతత్త్వములను అవగతము చేసికొనుట మనోకల్పనలచేగాని, అభక్తులకు గాని సాధ్యము కాదు. ఎవరేని ఆ దేవదేవుని అవగతము చేసికొనదలచినచో శుద్ధభక్తుని నిర్దేశమున భక్తియుతసేవను స్వీకరింపవలెను. లేనియెడల శ్రీకృష్ణభగవానుని తత్త్వమెల్లవేళలా గుప్తముగనే ఉండిపోగలదు. 

భగవద్గీత యందలి సప్తమాధ్యాయమున (7.25) “నాహం ప్రకాశ: సర్వస్య” యని తెలుపబడినట్లు అతడు సర్వులకు వ్యక్తము కాడు. విద్యావైదుష్యముచే కాని, మనోకల్పనచే గాని ఎవ్వరును భగవానుని అవగతము చేసికొనజాలరు. 

వాస్తవముగా కృష్ణభక్తిరసభావితుడై భక్తిపూర్వక సేవయందు నిలిచినవాడే కృష్ణుడననేమో అవగతము చేసికొనగలడు. విశ్వవిద్యాలయ పట్టములు ఇందుకు ఏమాత్రము తోడ్పడవు.

కృష్ణపరజ్ఞానమునందు నిష్ణాతుడైనవాడు ఆధ్యాత్మికరాజ్యమగు కృష్ణలోకమును చేరుటకు యోగ్యుడగును. బ్రహ్మభావన పొందుట యనగా వ్యక్తిత్వమును కోల్పోవుట యని భావము కాదు. 

వాస్తవమునకు బ్రహ్మభావన యందును భక్తియుతసేవ నిలిచియే యుండును. ఆ రీతి భక్తియుతసేవ ఉన్నంతకాలము భగవానుడు, భక్తుడు, భక్తియోగమనెడి మూడు అంశములు కొనసాగుచునే యుండును. 

అట్టి జ్ఞానము ముక్తి పిదపయు నశించక నిలువగలదు. భౌతికభావన నుండి విడివడుటయే ముక్తి. కాని ఆధ్యాత్మికస్థితి యందును ఆత్మ, పరమాత్మల నడుమ భేదము, ఆత్మ యొక్క వ్యక్తిత్వము కొనసాగుచునే యుండును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 638 🌹*

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada

📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 55 🌴*

55. bhaktyā mām abhijānāti

yāvān yaś cāsmi tattvataḥ

tato māṁ tattvato jñātvā

viśate tad-anantaram

🌷 Translation : 

One can understand Me as I am, as the Supreme Personality of Godhead, only by devotional service. And when one is in full consciousness of Me by such devotion, he can enter into the kingdom of God.

🌹 Purport :

The Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, and His plenary portions cannot be understood by mental speculation nor by the nondevotees.

 If anyone wants to understand the Supreme Personality of Godhead, he has to take to pure devotional service under the guidance of a pure devotee. Otherwise, the truth of the Supreme Personality of Godhead will always be hidden. As already stated in Bhagavad-gītā (7.25), nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya: He is not revealed to everyone. 

No one can understand God simply by erudite scholarship or mental speculation. Only one who is actually engaged in Kṛṣṇa consciousness and devotional service can understand what Kṛṣṇa is. University degrees are not helpful.

One who is fully conversant with the Kṛṣṇa science becomes eligible to enter into the spiritual kingdom, the abode of Kṛṣṇa. Becoming Brahman does not mean that one loses his identity. Devotional service is there, and as long as devotional service exists, there must be God, the devotee, and the process of devotional service. 

Such knowledge is never vanquished, even after liberation. Liberation involves getting free from the concept of material life; in spiritual life the same distinction is there, the same individuality is there, but in pure Kṛṣṇa consciousness. 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 286, 287 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 286, 287 🌹*

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻286. సురేశ్వరః, सुरेश्वरः, Sureśvaraḥ🌻*

*ఓం సురేశ్వరాయ నమః | ॐ सुरेश्वराय नमः | OM Sureśvarāya namaḥ*

సురేశ్వరః, सुरेश्वरः, Sureśvaraḥ

హరిః శోభనదాతౄణాం దేవానామపి చేశ్వరః ।

సురాణామీశ్వరత్వాత్స సురేశ్వర ఇతీర్యతే ॥

శోభనమగు దానిని ఇచ్చువారు అను వ్యుత్పత్తిచే అట్టి యోగ్యత గలవారు ఎవ్వరయినను సురాః అనబడుదురు. అట్టి బ్రహ్మాదులకును ఈశ్వరత్వమును ఇచ్చు ఈశ్వరుడు గావున హరి సురేశ్వరుడు.

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 286🌹*

📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻286. Sureśvaraḥ🌻*

*OM Sureśvarāya namaḥ*

Hariḥ śobhanadātṝṇāṃ devānāmapi ceśvaraḥ,

Surāṇāmīśvaratvātsa sureśvara itīryate.

हरिः शोभनदातॄणां देवानामपि चेश्वरः ।

सुराणामीश्वरत्वात्स सुरेश्वर इतीर्यते ॥

Those who bestow good and whose benedictions are auspicious are called Surāḥ. Hari, since is the Lord of such, is called Sureśvaraḥ.

Śrīmad Bhāgavata - Canto 4, Chapter 14

Tasmiṃstuṣṭe kimaprāpyaṃjagatāmīśvareśvare,

Lokāḥ sapālā hyetasmai haranti balimādr̥tāḥ. (20)

:: श्रीमद्भागवते चतुर्थ स्कन्धे, चतुर्दशोऽध्यायः ::

तस्मिंस्तुष्टे किमप्राप्यंजगतामीश्वरेश्वरे ।

लोकाः सपाला ह्येतस्मै हरन्ति बलिमादृताः ॥ २० ॥

He is worshiped by the great gods, controllers of universal affairs. When He is satisfied, nothing is impossible to achieve. For this reason all the gods, presiding deities of different planets, as well as the inhabitants of their planets, take great pleasure in offering all kinds of paraphernalia for His worship.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुस्सुरेश्वरः ।औषधं जगतस्सेतु स्सत्यधर्मपराक्रमः ॥ ३१ ॥

అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిన్దుస్సురేశ్వరః ।ఔషధం జగతస్సేతు స్సత్యధర్మపరాక్రమః ॥ ౩౧ ॥

Amr̥tāṃśūdbhavo bhānuḥ śaśabindussureśvaraḥ ।Auṣadhaṃ jagatassetu ssatyadharmaparākramaḥ ॥ 31 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 287 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 287 🌹*

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻287. ఔషధమ్‌, औषधम्‌, Auṣadham🌻*

*ఓం ఔషధాయ నమః | ॐ औषधाय नमः | OM Auṣadhāya namaḥ*

ఔషధమ్‌, औषधम्‌, Auṣadham

హర్తృ సంసార రోగస్య బ్రహ్మౌషధమితీర్యతే సంసారమను రోగవిషయమున విష్ణువు ఔషధము వంటి వాడు కావున బ్రహ్మము ఔషధమనబడును.

:: శ్రీమద్భగవద్గీత - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగము ::

అహం క్రతురహం యజ్ఞః స్వధామహమౌషధమ్ ।

మన్త్రోఽహమహమేవాజ్యమహమగ్నిరహం హుతమ్ ॥ 16 ॥

అగ్నిషోమాదిరూప క్రతువు నేనే, యజ్ఞము నేనే, పితృదేవతలకిచ్చు అన్నము నేనే, ఔషధము నేనే, మంత్రము నేనే, హవిస్సు నేనే, అగ్ని నేనే, హోమకర్మమున్ను నేనే, అయియున్నాను.

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 287🌹*

📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻287. Auṣadham🌻*

*OM Auṣadhāya namaḥ*

Hartr̥ saṃsāra rogasya brahmauṣadhamitīryate / हर्तृ संसार रोगस्य ब्रह्मौषधमितीर्यते As He is the medicine for the ailment of Samsāra or world existence, He is called Auṣadham.

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 9

Ahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhāmahamauṣadham,

Mantro’hamahamevājyamahamagnirahaṃ hutam. (16)

:: श्रीमद्भगवद्गीत - राजविद्या राजगुह्य योग ::

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधामहमौषधम् ।

मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥ १६ ॥

I am the kratu, I am the yajña, I am the svadhā, I am the auṣadha, I am the Mantra, I Myself am the ājya, I am the fire and I am the act of offering.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुस्सुरेश्वरः ।औषधं जगतस्सेतु स्सत्यधर्मपराक्रमः ॥ ३१ ॥

అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిన్దుస్సురేశ్వరః ।ఔషధం జగతస్సేతు స్సత్యధర్మపరాక్రమః ॥ ౩౧ ॥

Amr̥tāṃśūdbhavo bhānuḥ śaśabindussureśvaraḥ ।Auṣadhaṃ jagatassetu ssatyadharmaparākramaḥ ॥ 31 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 DAILY WISDOM - 57 🌹*

*🍀 📖 Philosophy of Yoga 🍀*

📝 Swami Krishnananda

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻26. The Ultimate Union 🌻*

This is the ultimate union of the soul with All-Being and this is the final stage, practically, of samapatti, where the river has entered the ocean and does not any more exist as the river. One does not know in the ocean which is Ganga, which is Yamuna, which is Amazon, which is Volga. 

No one knows what is where. Everything is everywhere at every time in every condition. One becomes the centre of the Being of all things, the heart of everything. One becomes the Immanent Principle of the cosmos. This is God-Experience, in the language of religion. 

This is the realisation of the Absolute, brahma-sakshatkara. Here the consciousness reverts to Itself and stands on Its own status. It has not become aware of something. It is aware only of Itself. 

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వివేక చూడామణి - 21 🌹*

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. పంచభూతాలు - 4 🍀*

82. నిజంగా నీవు విముక్తికై కోరుచున్నటైన, విషయ సుఖాలను, విషాన్ని దూరంగా ఉంచినట్లు ఉంచి, అమృతము వంటి సద్గుణాలను జాగ్రత్తగా అలవాటు చేసుకొని; తృప్తి, ప్రేమ, క్షమా గుణము, ముక్కుకు సూటిగా నడుచుకొనుట మరియు తనకు తాను అదుపులో ఉంచుకొనుట అను సద్గుణాలను పెంపొందించుకొనవలెను.

83. ఎవరైతే తాము ఎప్పుడూ అనుభవించే భౌతిక వాంఛలను పక్కన పెట్టి, అజ్ఞాన బంధనాల నుండి విముక్తులై మరల వాటి జోలికి పోనప్పటికి, శరీరముపై మోహముతో దానిని పోషించి ఇతరుల ఆనందానికై తోడ్పడిన చివరకు ఆత్మహత్య చేసుకొని కుక్కలకు రాబందులకు ఆహారమవుతారు. అనగా శరీరము పై మోహాన్ని తొలగించుకోవాలి.

84. ఎవరైతే ఆత్మను తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటారో వారు తమ శరీర పోషణకు ప్రాధాన్యమిచ్చిన అట్టి వ్యక్తి కొయ్యదుంగ అనుకొని మొసలిని పట్టుకుని నదిని దాటినట్లు ఉంటుంది. అనగా తన వినాశనానికి తానే కారకుడవుతాడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 21 🌹* 

✍️ Swami Madhavananda

📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 Five Elements - 4 🌻*

82. If indeed thou hast a craving for Liberation, shun sense-objects from a good distance as thou wouldst do poison, and always cultivate carefully the nectar-like virtues of contentment, compassion, forgiveness, straight-forwardness, calmness and self-control.

83. Whoever leaves aside what should always be attempted, viz. emancipation from the bondage of Ignorance without beginning, and passionately seeks to nourish this body, which is an object for others to enjoy, commits suicide thereby.

84. Whoever seeks to realise the Self by devoting himself to the nourishment of the body, proceeds to cross a river by catching hold of a crocodile, mistaking it for a log.

Continues..... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 31 🌹* 

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్

 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 22. కర్ణుడు - కుంతి 🌻*

బృహస్పతి జీవనమునకు, జ్ఞానమునకు, సమర్థతకు, పవిత్రతకు, సద్గుణ సంపత్తికి, సృజనాత్మక శక్తికి, బ్రహ్మచర్యమునకు ప్రతీక. ఆకాశ శబ్దమునకు కూడ ప్రతీక. ఆకాశ శబ్దము “ఖం”.

కం, గం, కూడ ఈ శబ్దమునుండి ఉద్భవించినవే. శుక్రుడు అనుభూతికి, ఆనందమునకు, గ్రహించుటకు, అందమునకు, సౌకుమార్యమునకు, శీలమునకు, ప్రేమకు, కన్యాత్వమునకు ప్రతీక. పై సంకేతము నందలి ఉత్తర భాగము సూర్యుడు. 

దక్షిణభాగము + సూక్ష్మ ప్రకృతి లేక కన్య శుక్ర సంకేతము సూర్యునిచే ప్రభావితమై వెలుగొందుచున్న సూక్ష్మ ప్రకృతిని లేక కన్యను సూచించును. 

సూర్యోపాసనమున నిలచిన పవిత్రమైన కన్యగ మహా భారతమున కుంతిని పేర్కొనుట, ఈ రహస్యార్థమును వివరించుటయే. సూర్యుని ఆధారముగ కుంతి అను కన్య కర్ణుని పొందినది. కర్ణమే కర్ణుడు. అనగా వెలుగొందుచున్న సూక్ష్మ ప్రకృతినుండి సూర్యుని సహకారముతో దిగివచ్చిన వాడు. కర్ణములేని సృష్టి లేదు. 

రూపాంతరమున ఈ సంకేతము బృహస్పతిగ తెలియ బడుచున్నది. కర్ణములేని సృష్టి లేదు అనుట, కర్ణుడులేని భారతము లేదు అనుట ఒకే అర్థమును సూచించగలవు. బృహస్పతి లేని జీవనమే లేదు కదా!

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. ప్రేమ భయాన్ని కలిగిస్తుందా? 🌹*

*🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀*

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

నిజానికి, ప్రేమానుబంధం మీకు అనేక సమస్యలు సృష్టిస్తుంది. వాటిని ఎదుర్కోవడం మంచిదే. కానీ, అనుబంధాలకు అతీతులమని చెప్పుకునే తూర్పు దేశాలలోని వ్యక్తులు తమ ప్రేమను వ్యతిరేకిస్తూ, నిరాకరిస్తూ, అది సృష్టించే సమస్యల నుంచి తప్పించుకుని, ప్రేమరహితులుగా, నిర్జీవులుగా తయారయ్యారు. ఆ రకంగా తూర్పుదేశాలలో ప్రేమ దాదాపు అదృశ్యమై కేవలం ధ్యానం మాత్రమే మిగిలింది.

ధ్యానమంటే మీరు ఏకాంతంలో మీతో హాయిగా ఉండడమన్న మాట. అలా మీ వృత్తం మీతో పూర్తవుతుంది. అందులోంచి మీరు బయటకు వెళ్ళరు. దానివల్ల తొంభై తొమ్మిది శాతం సమస్యలు పరిష్కారమవడంతో మీరు అతి తక్కువ సమస్యలో ఉంటారు. కానీ, దాని కోసం మీరు చాలా చెయ్యవలసి ఉంటుంది.

తూర్పు దేశాలలో కళ్ళు మూసుకుని తన అంతరంగ కేంద్రంలో హాయిగా, సురక్షితంగా జీవించే వ్యక్తి తక్కువ ఆందోళన, తక్కువ ఉద్రిక్తతలతో ఉంటాడు. అతడు తన శక్తిని బయటకు ప్రవహించనివ్వకుండా తనలోనే ఇముడ్చుకుంటాడు. అందుకే అతడు ఆనందంగా ఉంటాడు. కానీ, అతని ఆనందం తక్కువ జీవంతో ఉంటుందే కానీ, పరమానంద పరవశంతో ఉండదు.

మహా అయితే, మీరు చాలా ఆరోగ్యంగా, హాయిగా ఉందని, ఎలాంటి రోగం లేదని చెప్తారు. కేవలం రోగం లేనంత మాత్రాన పూర్తి ఆరోగ్యం ఉన్నట్లు కాదు. అదే నిజమైతే, ఎలాంటి రోగం లేని శవం కూడా ఆరోగ్యంగా ఉన్నట్లే కదా!

కాబట్టి, తూర్పు దేశాలలో ప్రపంచాన్ని పరిత్యజిస్తూ, ప్రేమరాహిత్యంతో జీవించే ప్రయత్నమే జరిగింది. అంటే, స్త్రీని ద్వేషించడం, పురుషుని ద్వేషించడం, ప్రేమను కాదనడం- ఇలా ప్రేమ వికసించే అవకాశాలన్నింటినీ పరిత్యజించడం జరిగింది.

నిజానికి, ఒంటరిగా ఉన్న స్త్రీతో మాట్లాడేందుకు, ఆమెను తాకేందుకు, చివరికి ఆమెను చూసేందుకు కూడా జైన, హిందూ, బౌద్ధ సన్యాసులకు అనుమతి లేదు. ఒకవేళ ఏదైనా అడిగేందుకు స్త్రీ వచ్చినప్పుడు వాళ్ళు నేల చూపులు చూస్తూ మాట్లాడాలే కానీ, పొరపాటున కూడా ఆమె ముఖాన్ని చూడకూడదు. ఎవరికి తెలుసు? ఏదైనా జరగచ్చు. ఎందుకంటే, ప్రేమ చేతిలో అందరూ నిస్సహాయులే. అందుకే వారు ఎవరి ఇళ్ళల్లోను నివసించరు, ఒకే చోట ఎక్కువ కాలం ఉండరు. 

ఎందుకంటే, ప్రేమానుబంధాలు ఏర్పడే అవకాశముంటుంది. అందుకే వాటిని తప్పించుకునేందుకు వారు ఒకేచోట ఉండకుండా ఊళ్ళు తిరుగుతూ ఉంటారు. అలా వారు ఎవరినీ ఇబ్బంది పెట్టకుండా, తాము ఇబ్బంది పడకుండా ఒక రకమైన నిశ్చలత్వాన్ని సాధించారు. అయినా వారు సంతోషంగా లేరు, వేడుక చేసుకోలేరు. 

పాశ్చాత్య దేశాలలో దీనికి వ్యతిరేకంగా జరిగింది. ప్రేమకలాపాల ద్వారా సంతోషాన్ని సాధించే ప్రయత్నంలో వారు తమకు తాము దూరమై, ఇంటిదారి తప్పి, వెనక్కి ఎలా రావాలో తెలియక చాలా ఇబ్బందుల్లో పడ్డారు. దానితో వారు పిచ్చిపిచ్చిగా అన్నిరకాల ప్రేమకలాపాలలో పాల్గొంటూ స్వలింగ, భిన్నలింగ, యాంత్రిక సంపర్కులుగా తయారయ్యారు. అయినా వారిలో శాంతి లేదు. 

ఎందుకంటే, ప్రేమకలాపాలు కేవలం శారీరక సుఖాన్నిస్తాయే కానీ, అక్కడ ఎలాంటి నిశ్శబ్దము ఉండదు. అందువల్ల కావలసిన శారీరక సుఖాలు లభించినప్పటికీ ఏదో కోల్పోయిన భావన మీలో ఒక జ్వరంలా ఇంకా మిగిలే ఉంటుంది. దాని తీవ్రత వల్ల మీరు చాలా ఉద్రిక్తతకు లోనై అనవసరమైన దానికి అతిగా కంగారుపడుతూ ఉంటారు. అయినా, దానిని వెంటాడుతూ ఆయాసపడడం తప్ప మీకు దక్కేదేముండదు.

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 208 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 208 🌹*

*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

మూల మంత్రము : 

*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*

*సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |*

*మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా ‖ 53 ‖*

*🌻 208. 'మహేశ్వరీ' 🌻*

ఓంకారమున కతీతమైనది; గుణముల కతీతమైనది శ్రీదేవి అని అర్థము.

జీవులు ఈశ్వరత్వము చెందగలరు. అనగా స్వాలంబనము పొందగలరు. స్వతంత్రతను పొందగలరు. కాని జీవులకు ఈశ్వరత్వ మనుగంచు తత్త్వము మహేశ్వర తత్త్వము. 

వేదమునందు, వేదాంతమునందు ప్రతిపాదింపబడినది ఓంకారము. అట్టి ఓంకారమునకు కూడ పరమైనది మహేశ్వర తత్త్వము. మహేశ్వర పదమునకు త్రిగుణాతీత తత్త్వమని అర్థము. త్రిగుణములు మహేశ్వరి తత్త్వము నుండే పుట్టుచున్నవి. ఓంకారము దాని ప్రథమ రూపము. 

గుణములు దాని శక్తులు. ఓంకార మందలి అకారము సత్త్వగుణముగ ఆ తత్త్వమే దిగివచ్చును. “అకార మెరిగినవారే నన్నెరిగిన వారు.” అని శ్రీకృష్ణుడు బోధించెను. 

అ కారము అక్షరములలో ప్రథమమైనది. అమ్మ అను పదము అకారము నుండియే పుట్టినది. అది తెనుఁగు భాష ప్రత్యేకత. అకారము నుండి ఓంకారము, ఓంకారము నుండి మహేశ్వరత్వము సోపానములుగ గ్రహించవలెను. మహేశ్వరీ దేవి గుణములకు కూడ అందనిది.

ఎవడు సత్యమగు బ్రహ్మచర్యముతో, మనశ్శుద్ధితో మహేశ్వర లింగమును పూజించునో అతడు మహేశ్వర అనుగ్రహమున ఈశ్వరత్వమును పొందును. 

24 తత్త్వములతో కూడిన సృష్టికి కాలమే ఈశ్వరుడు. అట్టి కాలమునకు కూడ ఈశ్వరుడు మహేశ్వరుడు. మహేశ్వరునే యోగేశ్వరుడని కూడ అందురు. ఈశ్వరునకు ఈశ్వరుడు మహేశ్వరుడు. యోగీశ్వరుల కీశ్వరుడు యోగేశ్వరుడు. ఇదియే పరమ పదము. శ్రీదేవి నిజస్థితి ఇది. కావున ఆమె మహేశ్వరి మరియు యోగేశ్వరి. 

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 208 🌹*

*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

✍️. Ravi Sarma 

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Māheśvarī माहेश्वरी (208) 🌻*

Wife of Māhesvarā, a form of Śiva. Mahānārāyaṇa Upaniṣad (XII.17) says, “He is the Supreme Lord who transcends ॐ which is uttered at the commencement of the recital of the Veda-s and which is dissolved in the primal cause during contemplation.” His wife is Māheśvarī. Māheśvara form of Śiva is the Supreme form.  

He is beyond the three guṇas- sattva, rajas and tamas. Liṅga form of Śiva is Māhesvara form. Liṅga Purāṇa says that all the deities are present in Liṅga form of Śiva, a resemblance to Śrī Cakra.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 549 / Bhagavad-Gita - 549 🌹*

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 16వ అధ్యాయము - దైవాసుర స్వభావములు - 12 🌴*

12. ఆశాపాశశతైర్బద్దా: కామక్రోధ పరాయణా: |

ఈహన్తే కామభోగార్థ మన్యాయేనార్థ సంచయాన్ ||

🌷. తాత్పర్యం : 

వేలాది ఆశాపాశములచే బద్ధులై, కామక్రోధములందు మగ్నులై ఇంద్రియభోగము కొరకు వారు అధర్మమార్గము ద్వారా ధనమును గడింతురు.

🌷. భాష్యము :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 549 🌹*

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada

📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 16 - The Divine and Demoniac Natures - 12 🌴*

12. āśā-pāśa-śatair baddhāḥ

kāma-krodha-parāyaṇāḥ

īhante kāma-bhogārtham

anyāyenārtha-sañcayān

🌷 Translation : 

Bound by a network of hundreds of thousands of desires and absorbed in lust and anger, they secure money by illegal means for sense gratification.

🌹 Purport :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹