శ్రీ శివ మహా పురాణము - 341


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 341 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌴. రుద్ర సంహితా - సతీఖండః 🌴

86. అధ్యాయము - 41

🌻. దేవతలు శివుని స్తుతించుట -2 🌻


మంగళస్వరూపుడు, భయంకరా కారుడు, శుభకరుడు అగు నీకు నమస్కారము. నీవు ఉగ్రుడవు, సర్వప్రాణులకు అధీశ్వరుడవు, మకు మంగలముల నిచ్చువాడవు (22). కళ్యాణ కరుడు, సర్వజగద్రూపుడు, పరబ్రహ్మ, ఆపదలను గట్టెక్కించువాడు, ఉమాపతి అగు నీకు నమస్కారము (23). ఈశ్వరుడు (హింసకుడు), సర్వజగద్రూపుడు, దేహమునందు ఆత్మరూపముగా నుండువాడు, పరమాత్మ కారణ కార్య భావమునకు అతీతుడు, మహత్తునకు కారణమైనవాడు అగు నీకొరకు నమస్కారము (24).

లోకములో అనేక రూపములుగా పుట్టి విస్తరించినవాడు, కంఠముందు నీలవర్ణము గలవాడు, ప్రశంసనీయుడు, ప్రకృష్ట జ్ఞానమేతుడు అగు రుద్రునకు అనేక నమస్కారములు (25). భక్తులకు కోర్కెలను వర్షించువాడు, ప్రకాశ స్వరూపుడు, జ్ఞానఘనుడు, పరబ్రహ్మ, దేవశత్రువులను సదా సంహరించువాడు అగు నీకు నమస్కారము (26).

ప్రణవప్రతిపాద్యుడు, ప్రాణులను తరింపజేయువాడు, నిత్య యువకుడు, గొప్ప తేజశ్శాలి, నల్లని కేశములు గలవాడు, ప్రకాశ స్వరూపుడు అగు మహేశ్వరునకు అనేక నమస్కారములు (27). దేవతలకు మంగళముల నిచ్చువాడు, సర్వవ్యాపి, పరమాత్మ సర్వోత్కృష్టుడు, నీలకంఠుడు అగు నీకు పునః పునః నమస్కారములు (28).

తేజోమయుడు, తేజోమయమగు దేహము గలవాడు, భయంకరుడు, భయంకరాకారుడు, భయంకరమగు కర్మలయందభిరుచి గలవాడునగు పరమేశ్వరునకు నమస్కారము (29). భస్మము పూయబడిన శరీరము గలవాడు, రుద్రాక్షలను ఆభరణములుగా ధరించినవాడు, పొట్టివాడు, పొడుగువాడు, వామనావతారుడు అగు నీకు నమస్కారములు (30).

ఓ దేవా! దూరమున నున్న శత్రువులను, మరియు ఎదుట నున్న శత్రువులను సంహరించువాడు, ధనస్సును శూలమును గదను నాగలిని ధరించినవాడు అగు నీకు అనేక నమస్కారములు (31).

అనేక ఆయుధములను ధరించి దైత్య దానవులను సంహరించువాడు, సత్పురుషులకు ఆశ్రయణీయుడు, సత్పురుషులచే ధ్యానింపబడు దివ్యరూపము గలవాడు, స్వయముగా అవ్యక్త స్థితి నుండి వ్యక్త జగత్తుగా ప్రకటమగువాడు అగు నీకు నమస్కారము (31).

తత్వమసీత్యాది మహా వాక్యములచే ప్రతిపాదింపబడు ఔపనిషద పురుషుడు, జగన్నాథుడు, సనాతనుడు, పురుషార్థములను ఇచ్చువాడు, వ్రతనిష్ఠుడు, పరమేష్ఠి స్వరూపుడునగు నీకు నమస్కారము (33). సుందరుడు, సుందరాకారుడు, సుందరమగు నేత్రములు గలవాడు, అఘోరుడు మరియు ఘోరుడు, పరమేశ్వరుడు అగు నీకు నమస్కారములు (34).

సర్వ జగన్నియంత, చతుర్ముఖ బ్రహ్మరూపుడు, పరబ్రహ్మ, సాక్షాత్‌ పరమాత్మ, ఈశానుడు అగు నీకు అనేక నమస్కారములు (35). నీవు ఉగ్రుడవై దుష్టులనందరినీ దండించెదవు. మాకు మంగలముల నిచ్చెదవు. కాల కూట విషమును భక్షించి దేవతలు మొదలగు వారిని రక్షించిన నీకు నమస్కారము (36).

వీరుడు, వీరభద్రస్వరూపుడు, శత్రువీరులను నశింపజేయువాడు, శూలధారి, మహాత్ముడు, పశు (జీవ) పతి అగు మహాదేవునకు నమస్కారము (37). వీరభద్ర స్వరూపుడు, సర్వవిద్యాప్రవర్తకుడు, విషకంఠుడు, పినాకమను ధనస్సును ధరించువాడు, అనంతుడు, సూక్ష్మ స్వరూపుడు, మృత్యురూపమగు క్రోధము గలవాడు అగు నీకు నమస్కారము (38).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 225


🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 225 🌹

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻. మైత్రేయమహర్షి - 2 🌻


8. ప్రాయశ్చిత్తము అంటే వినూతనమయినటు వంటి ఒక కొత్త చిత్తం కాదు. వినూతనమయిన జ్ఞానసిద్ధి పొంది, తాను చేసిని పాపానికి దుఃఖపడుతూ ఇప్పుడు శాంతిని, పరిశుద్ధతను అవలంబించిన చిత్తము అన్నమాట. దానివల్ల (ఈ విధమైన మనోసంకల్పమువల్ల) నిమిత్తమాత్రంగా చేసిన కర్మ ఫలాన్ని ఇస్తుంది కానీ, కర్మను నశింపచేసే కర్మ అనేది ఒకటి లేదు.

9. భగవంతుడి అవతారాలు ఎందుకొచ్చాయి? త్రిగుణాత్మకములైన ఈ అవతారలను ఆయన ఎందుకు ఎత్తవలసివచ్చింది? ఈ విషయములేమిటి? కర్మ, నామ, రూప, భేదములు ఎలా నిస్దేశించాడు? వీతన్నిటినీ సవిస్తరంగా చెప్పమని విదురుడు మైత్రేయమహర్షిని అడిగాడు.

10. అప్పుడు మైత్రేయుడు విదురుడికి పరమేశ్వరతత్త్వము, విష్ణువు యొక్క బోధిస్తూ, “పరతత్త్వము అనేది ఒకటుంది. పరమేశ్వరుడు ఉన్నాడు. ఆయనకు విష్ణువు అని పేరు. సర్వమూ – సర్వదేవతలు, సమస్త లోకాలు ఆయనలోనే ఉన్నవి. కర్మలు, కర్మఫలాలు ఆ విష్ణువనే పరతత్త్వంలోనే ఉన్నవి” అని చెప్పాడు.

11. సామాన్యంగా ఒక మనుష్యుడెవ్వరయినా సరే, కృష్ణావతారంలో కృష్ణ పరమాత్మ చేసినటువంటి కర్మలో శతాంశంచేస్తే నూరుజన్మలెత్తాలి. కర్మ యొక్క సామాన్యలక్షణం తెలిసేటట్లయితే, కృష్ణుడు చేసిన కర్మ అపరిమితం. ఆయన కర్మ చేసాడు, చేయించాడు. కర్త, కార్యం రెండూకూడా ఫలప్రదాలే! అందులో సందేహంలేదు.

12. ఇంకొకడితో అది చేయించినా అది కర్మే అవుతుంది. ‘మరి ఈ కర్మకు ఎంత ఫలముండాలి? ఏమయ్యాడు ఆ కర్మము, తాను?’ అనే ప్రశ్నలు వస్తాయి. ఆయన యోగీశ్వరేశ్వరుడు. తనకున్న జ్ఞానస్వరూపం తానే అయినాడు; సగుణంగా కనిపించేటటువంటి బ్రహ్మవస్తువు తానే అయినాడుకాబట్టి, అతడు చేసిన కర్మయొక్క పరమార్థం అతడికే తెలుసు.

13. ఏ పరమార్థం తెలిసి ఆయన కర్మ చేసాడో, ఏది తెలుసుకుంటే అంతటి కర్మకూడా జీవుణ్ణి ఫలాన్నిచ్చిబంధించదో, ఆ విషయం ఆయనకే తెలుసు. కృష్ణుడికి ఒక్కడికే తెలుసు. అటువంటి పరమరహస్యాన్ని అంత్యకాలంలో, అంటే తన దేహవిసర్జనకాలంలో మైత్రేయమహర్షికి శ్రీకృష్ణుడు చెప్పాడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 164


🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 164 🌹

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 2 🌻


636. సద్గురువు మొట్టమొదట భగవంతుడై, భగవంతునిలో నివాస ఏర్పరచుకొని, భగవంతుని జీవితమును గడుపుచు సృష్టిలో దైవ ప్రతినిధిగా నుండును.

"ఆత్మ ప్రతిష్టాపన స్థితి" లో భగవంతుడు మానవ రూపంలో భగవంతునిగా తన దైవత్వమును, ఇటు మానవునిగా మానవత్వమును ఉభయ స్థితులను అనుభవించు చుండును.

638. మూడవ దివ్యయానము చివరిలో సద్గురువు ద్వంద్వ పాత్రలలో జీవించుటయే గాక, ఏకకాలమందే, తన అనంత జ్ఞాన-శక్తి-ఆనందముల ద్వారా బలమును, అజ్ఞానులైన మానవుల ద్వారా బలహీనతలను -బాధలను ప్రదర్శించును. తన అనంత స్వభావత్రయమును అన్యులకై వినియోగించును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 20 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 20


🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 20 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 20 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 20. శింజాన మణిమంజీర మండిత శ్రీ పదాంబుజా |
మరాళీ మందగమనా, మహాలావణ్య శేవధిః ‖ 20 ‖ 🍀


🍀 46) శింజాన మణి మంజీర మండిత శ్రీపదాంభుజా -
ధ్వని చేయుచున్న మణులు గల అందెలచేత అలంకరింపబడిన శోభగల పద్మముల వంటి పాదములు గలది.

🍀 47) మరాళీ మందగమనా -
హంసవలె ఠీవి నడక కలిగినది.

🍀 48) మహాలావణ్య శేవధిః -
అతిశయించిన అందమునకు గని లేదా నిధి.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 20 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 20. siñjāna-maṇimañjīra-maṇḍita-śrī-padāmbujā |
marālī-mandagamanā mahālāvaṇya-śevadhiḥ || 20 || 🌻



🌻 46) Sinchana mani manjira manditha sri pamambuja -
She who has feet wearing musical anklets filled with gem stones

🌻 47) Marali Mandha Gamana -
She who has the slow gait like the swan

🌻 48) Maha Lavanya Sewadhi -
She who has the store house of supreme Beauty .

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

గీతోపనిషత్తు -140


🌹. గీతోపనిషత్తు -140 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


📚. 5వ అధ్యాయము - కర్మసన్న్యాస యోగము 📚

శ్లోకము 25

🍀. 23. మోక్ష స్థితి - ఋషులు బ్రహ్మ నిర్వాణము అనుగ్రహముగ పొందినవారు. వారు చరించు బ్రహ్మములే. బ్రహ్మ నిర్వాణము పొందినవారికి కల్మషములు శాశ్వతముగ నశించి యుండును. మనోబుద్ధి యింద్రియములు యమింపబడి యుండును. వారు భూమిపై చరించుటకు కారణము సర్వభూతములకు హితము కలిగించుటకే. బ్రహ్మ నిర్వాణము చెందుట, బ్రహ్మ సాయుజ్యము పొందుట, బ్రహ్మమగుట ఊరక యుండుటకు కాదు. మోక్షమనగ ఏ బంధములు లేక, ఏ పనిలేక ఎక్కడో ఒక అద్భుతమగు లోకమున హాయిగ నుండుట అని సామాన్యు లందరు భావింతురు. వారికంతయు బ్రహ్మమే. అట్టివారు శరీరధారులై భూమిపై చరించుటకు ముఖ్యమగు కారణ మొకటియే సర్వభూతములకు హితము కలుగ జేయుటకు వారు అమితాసక్తులై యుందురు. 🍀

లభంతే బ్రహ్మనిర్వాణమ్ ఋషయః క్షీణకల్మషాః ।
ఛిన్నద్వైధా యతాత్మానః సర్వభూతహితే రతాః ।। 25 ।।


ఋషులు బ్రహ్మ నిర్వాణము అనుగ్రహముగ పొందినవారు. వారు చరించు బ్రహ్మములే. బ్రహ్మ నిర్వాణము పొందినవారికి కల్మషములు శాశ్వతముగ నశించి యుండును. మనోబుద్ధి యింద్రియములు యమింపబడి యుండును. వారు భూమిపై చరించుటకు కారణము సర్వభూతములకు హితము కలిగించుటకే.

బ్రహ్మమును ధ్యానించి సాలోక్య, సామీప్య, సాయుజ్య, సారూప్య సోపాన మార్గమున బ్రహ్మమైన వారు వశిష్ఠాది బ్రహ్మర్షులు. బ్రహ్మర్షులనగ స్ఫురించువారు అత్రి, భృగువు, అంగీరసుడు, వశిష్ఠుడు, అగస్త్యుడు, గౌతముడు ఆదిగా గల ఋషులు. వీరి యందు వెదకి చూచినను కల్మష ముండదు.

వారు కాలమును, దేశమును, దైవమును ఎరిగిన వారు. వారికి సంశయము లుండవు. వారు సమస్తమును బ్రహ్మముగనే దర్శింతురు. ద్వంద్వములగు మంచి చెడులు వారి పై ప్రభావము చూపవు. వారికంతయు బ్రహ్మమే. అట్టివారు శరీరధారులై భూమిపై చరించుటకు ముఖ్యమగు కారణ మొకటియే సర్వభూతములకు హితము కలుగ జేయుటకు వారు అమితాసక్తులై యుందురు.

కోరినవారికి హితము చేయుటయే పనిగ అహోరాత్రములు ఉన్ముఖులై యుందురు. పరులకు హితము చేయుట పరమాత్మకు చేయు ఆరాధనగ వారు భావించుచుందురు. బ్రహ్మ నిర్వాణము చెందుట, బ్రహ్మ సాయుజ్యము పొందుట, బ్రహ్మమగుట ఊరక యుండుటకు కాదు. మోక్షమనగ ఏ బంధములు లేక, ఏ పనిలేక ఎక్కడో ఒక అద్భుతమగు లోకమున హాయిగ నుండుట అని సామాన్యు లందరు భావింతురు.

కల్మషములు లేనిచోట బంధము లేదు. సంశయము లేనిచోట చిక్కు పడుటయు ఉండదు. బ్రహ్మమునందు మనసు నిలచుట చేత శరీరము, యింద్రియములు, మనసు వశమున నుండును. అహంకార భావము నశించి యుండును. చిత్తవృత్తులందు తనదైన స్వభావము చిందులాడక దైవీ స్వభావమే మిగులును.

అట్టి స్థితి యందు పరహిత మనునది పరమ ధర్మముగ నిర్వర్తింప బడును. అదియే మోక్ష స్థితి. శరీరము వదలిన వెనుక వచ్చునది మోక్షమని భావించుట అజ్ఞానము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

4-FEB-2021 EVENING

10) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 140🌹  
11) 🌹. శివ మహా పురాణము - 340🌹 
12) 🌹 Light On The Path - 93🌹
13) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 225🌹 
14) 🌹 Seeds Of Consciousness - 289 🌹   
15) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 164🌹
16) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 19 / Bhagavad-Gita - 19 🌹 
16) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 20 / Lalitha Sahasra Namavali - 20🌹 
17) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 20 / Sri Vishnu Sahasranama - 20 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -140 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. 5వ అధ్యాయము - కర్మసన్న్యాస యోగము 📚*
శ్లోకము 25

*🍀. 23. మోక్ష స్థితి - ఋషులు బ్రహ్మ నిర్వాణము అనుగ్రహముగ పొందినవారు. వారు చరించు బ్రహ్మములే. బ్రహ్మ నిర్వాణము పొందినవారికి కల్మషములు శాశ్వతముగ నశించి యుండును. మనోబుద్ధి యింద్రియములు యమింపబడి యుండును. వారు భూమిపై చరించుటకు కారణము సర్వభూతములకు హితము కలిగించుటకే. బ్రహ్మ నిర్వాణము చెందుట, బ్రహ్మ సాయుజ్యము పొందుట, బ్రహ్మమగుట ఊరక యుండుటకు కాదు. మోక్షమనగ ఏ బంధములు లేక, ఏ పనిలేక ఎక్కడో ఒక అద్భుతమగు లోకమున హాయిగ నుండుట అని సామాన్యు లందరు భావింతురు. వారికంతయు బ్రహ్మమే. అట్టివారు శరీరధారులై భూమిపై చరించుటకు ముఖ్యమగు కారణ మొకటియే సర్వభూతములకు హితము కలుగ జేయుటకు వారు అమితాసక్తులై యుందురు. 🍀*

లభంతే బ్రహ్మనిర్వాణమ్ ఋషయః క్షీణకల్మషాః ।
ఛిన్నద్వైధా యతాత్మానః సర్వభూతహితే రతాః ।। 25 ।।

ఋషులు బ్రహ్మ నిర్వాణము అనుగ్రహముగ పొందినవారు. వారు చరించు బ్రహ్మములే. బ్రహ్మ నిర్వాణము పొందినవారికి కల్మషములు శాశ్వతముగ నశించి యుండును. మనోబుద్ధి యింద్రియములు యమింపబడి యుండును. వారు భూమిపై చరించుటకు కారణము సర్వభూతములకు హితము కలిగించుటకే. 

బ్రహ్మమును ధ్యానించి సాలోక్య, సామీప్య, సాయుజ్య, సారూప్య సోపాన మార్గమున బ్రహ్మమైన వారు వశిష్ఠాది బ్రహ్మర్షులు. బ్రహ్మర్షులనగ స్ఫురించువారు అత్రి, భృగువు, అంగీరసుడు, వశిష్ఠుడు, అగస్త్యుడు, గౌతముడు ఆదిగా గల ఋషులు. వీరి యందు వెదకి చూచినను కల్మష ముండదు. 

వారు కాలమును, దేశమును, దైవమును ఎరిగిన వారు. వారికి సంశయము లుండవు. వారు సమస్తమును బ్రహ్మముగనే దర్శింతురు. ద్వంద్వములగు మంచి చెడులు వారి పై ప్రభావము చూపవు. వారికంతయు బ్రహ్మమే. అట్టివారు శరీరధారులై భూమిపై చరించుటకు ముఖ్యమగు కారణ మొకటియే సర్వభూతములకు హితము కలుగ జేయుటకు వారు అమితాసక్తులై యుందురు. 

కోరినవారికి హితము చేయుటయే పనిగ అహోరాత్రములు ఉన్ముఖులై యుందురు. పరులకు హితము చేయుట పరమాత్మకు చేయు ఆరాధనగ వారు భావించుచుందురు. బ్రహ్మ నిర్వాణము చెందుట, బ్రహ్మ సాయుజ్యము పొందుట, బ్రహ్మమగుట ఊరక యుండుటకు కాదు. మోక్షమనగ ఏ బంధములు లేక, ఏ పనిలేక ఎక్కడో ఒక అద్భుతమగు లోకమున హాయిగ నుండుట అని సామాన్యు లందరు భావింతురు. 

కల్మషములు లేనిచోట బంధము లేదు. సంశయము లేనిచోట చిక్కు పడుటయు ఉండదు. బ్రహ్మమునందు మనసు నిలచుట చేత శరీరము, యింద్రియములు, మనసు వశమున నుండును. అహంకార భావము నశించి యుండును. చిత్తవృత్తులందు తనదైన స్వభావము చిందులాడక దైవీ స్వభావమే మిగులును. 

అట్టి స్థితి యందు పరహిత మనునది పరమ ధర్మముగ నిర్వర్తింప బడును. అదియే మోక్ష స్థితి. శరీరము వదలిన వెనుక వచ్చునది మోక్షమని భావించుట అజ్ఞానము.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 341 🌹* 
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - సతీఖండః 🌴* 
86. అధ్యాయము - 41

*🌻. దేవతలు శివుని స్తుతించుట -2 🌻*

మంగళస్వరూపుడు, భయంకరా కారుడు, శుభకరుడు అగు నీకు నమస్కారము. నీవు ఉగ్రుడవు, సర్వప్రాణులకు అధీశ్వరుడవు, మకు మంగలముల నిచ్చువాడవు (22). కళ్యాణ కరుడు, సర్వజగద్రూపుడు, పరబ్రహ్మ, ఆపదలను గట్టెక్కించువాడు, ఉమాపతి అగు నీకు నమస్కారము (23). ఈశ్వరుడు (హింసకుడు), సర్వజగద్రూపుడు, దేహమునందు ఆత్మరూపముగా నుండువాడు, పరమాత్మ కారణ కార్య భావమునకు అతీతుడు, మహత్తునకు కారణమైనవాడు అగు నీకొరకు నమస్కారము (24). 

లోకములో అనేక రూపములుగా పుట్టి విస్తరించినవాడు, కంఠముందు నీలవర్ణము గలవాడు, ప్రశంసనీయుడు, ప్రకృష్ట జ్ఞానమేతుడు అగు రుద్రునకు అనేక నమస్కారములు (25). భక్తులకు కోర్కెలను వర్షించువాడు, ప్రకాశ స్వరూపుడు, జ్ఞానఘనుడు, పరబ్రహ్మ, దేవశత్రువులను సదా సంహరించువాడు అగు నీకు నమస్కారము (26).

ప్రణవప్రతిపాద్యుడు, ప్రాణులను తరింపజేయువాడు, నిత్య యువకుడు, గొప్ప తేజశ్శాలి, నల్లని కేశములు గలవాడు, ప్రకాశ స్వరూపుడు అగు మహేశ్వరునకు అనేక నమస్కారములు (27). దేవతలకు మంగళముల నిచ్చువాడు, సర్వవ్యాపి, పరమాత్మ సర్వోత్కృష్టుడు, నీలకంఠుడు అగు నీకు పునః పునః నమస్కారములు (28).

తేజోమయుడు, తేజోమయమగు దేహము గలవాడు, భయంకరుడు, భయంకరాకారుడు, భయంకరమగు కర్మలయందభిరుచి గలవాడునగు పరమేశ్వరునకు నమస్కారము (29). భస్మము పూయబడిన శరీరము గలవాడు, రుద్రాక్షలను ఆభరణములుగా ధరించినవాడు, పొట్టివాడు, పొడుగువాడు, వామనావతారుడు అగు నీకు నమస్కారములు (30). 

ఓ దేవా! దూరమున నున్న శత్రువులను, మరియు ఎదుట నున్న శత్రువులను సంహరించువాడు, ధనస్సును శూలమును గదను నాగలిని ధరించినవాడు అగు నీకు అనేక నమస్కారములు (31). 

అనేక ఆయుధములను ధరించి దైత్య దానవులను సంహరించువాడు, సత్పురుషులకు ఆశ్రయణీయుడు, సత్పురుషులచే ధ్యానింపబడు దివ్యరూపము గలవాడు, స్వయముగా అవ్యక్త స్థితి నుండి వ్యక్త జగత్తుగా ప్రకటమగువాడు అగు నీకు నమస్కారము (31).

తత్వమసీత్యాది మహా వాక్యములచే ప్రతిపాదింపబడు ఔపనిషద పురుషుడు, జగన్నాథుడు, సనాతనుడు, పురుషార్థములను ఇచ్చువాడు, వ్రతనిష్ఠుడు, పరమేష్ఠి స్వరూపుడునగు నీకు నమస్కారము (33). సుందరుడు, సుందరాకారుడు, సుందరమగు నేత్రములు గలవాడు, అఘోరుడు మరియు ఘోరుడు, పరమేశ్వరుడు అగు నీకు నమస్కారములు (34). 

సర్వ జగన్నియంత, చతుర్ముఖ బ్రహ్మరూపుడు, పరబ్రహ్మ, సాక్షాత్‌ పరమాత్మ, ఈశానుడు అగు నీకు అనేక నమస్కారములు (35). నీవు ఉగ్రుడవై దుష్టులనందరినీ దండించెదవు. మాకు మంగలముల నిచ్చెదవు. కాల కూట విషమును భక్షించి దేవతలు మొదలగు వారిని రక్షించిన నీకు నమస్కారము (36).

వీరుడు, వీరభద్రస్వరూపుడు, శత్రువీరులను నశింపజేయువాడు, శూలధారి, మహాత్ముడు, పశు (జీవ) పతి అగు మహాదేవునకు నమస్కారము (37). వీరభద్ర స్వరూపుడు, సర్వవిద్యాప్రవర్తకుడు, విషకంఠుడు, పినాకమను ధనస్సును ధరించువాడు, అనంతుడు, సూక్ష్మ స్వరూపుడు, మృత్యురూపమగు క్రోధము గలవాడు అగు నీకు నమస్కారము (38). 

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 93 🌹*
*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*
✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER
📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 7 - THE 14th RULE
*🌻 14. Desire peace fervently. The peace you shall desire is that sacred peace which nothing can disturb. - 3 🌻*

359. People do not in the least realize what they are doing when they destroy these things, as they so often do. I constantly see boys and girls who belong perhaps to ordinary parents, but are themselves quite promising; if they were taken in hand and brought along in the right way, they would make distinct progress in this life. 

But their surroundings are utterly unsuited for such development and all the finer growth is lopped off and beaten back, and they go through life as quite ordinary people. I have seen cases where the same thing happened over and over again in as many as perhaps fifteen or twenty lives; the progress that might have been made in the first case was not made until the twentieth. 

Probably the accumulated karma of living a little better in a quiet way in each of those lives made it necessary at last that the ego should be given better surroundings, and then he got his opportunity. But so far as we can see that same development could just as well have been made twenty lives before, if only the environment had been a little better.

360. It is a sad thing for the people who repress those delicate touches. I suppose there is no greater crime f than the repression of those who are trying to make progress. 

361. Many people commit this crime against themselves as well as against their children. They do not give the higher part of themselves an opportunity to grow. 

Children are often able to see nature-spirits and other beautiful things which older people cannot see. There is no reason why the older people should not see them also, if their sensitiveness had not been destroyed by the sort of life into which they have so often been plunged. 

Sometimes later on in life with great difficulty they begin to recover the power, not only of clairvoyance, but also the power to appreciate all that is artistic and beautiful, all the subtle shades of feeling and perception that mean culture and real education.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 225 🌹*
🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. మైత్రేయమహర్షి - 2 🌻*

8. ప్రాయశ్చిత్తము అంటే వినూతనమయినటు వంటి ఒక కొత్త చిత్తం కాదు. వినూతనమయిన జ్ఞానసిద్ధి పొంది, తాను చేసిని పాపానికి దుఃఖపడుతూ ఇప్పుడు శాంతిని, పరిశుద్ధతను అవలంబించిన చిత్తము అన్నమాట. దానివల్ల (ఈ విధమైన మనోసంకల్పమువల్ల) నిమిత్తమాత్రంగా చేసిన కర్మ ఫలాన్ని ఇస్తుంది కానీ, కర్మను నశింపచేసే కర్మ అనేది ఒకటి లేదు.

9. భగవంతుడి అవతారాలు ఎందుకొచ్చాయి? త్రిగుణాత్మకములైన ఈ అవతారలను ఆయన ఎందుకు ఎత్తవలసివచ్చింది? ఈ విషయములేమిటి? కర్మ, నామ, రూప, భేదములు ఎలా నిస్దేశించాడు? వీతన్నిటినీ సవిస్తరంగా చెప్పమని విదురుడు మైత్రేయమహర్షిని అడిగాడు. 

10. అప్పుడు మైత్రేయుడు విదురుడికి పరమేశ్వరతత్త్వము, విష్ణువు యొక్క బోధిస్తూ, “పరతత్త్వము అనేది ఒకటుంది. పరమేశ్వరుడు ఉన్నాడు. ఆయనకు విష్ణువు అని పేరు. సర్వమూ – సర్వదేవతలు, సమస్త లోకాలు ఆయనలోనే ఉన్నవి. కర్మలు, కర్మఫలాలు ఆ విష్ణువనే పరతత్త్వంలోనే ఉన్నవి” అని చెప్పాడు.

11. సామాన్యంగా ఒక మనుష్యుడెవ్వరయినా సరే, కృష్ణావతారంలో కృష్ణ పరమాత్మ చేసినటువంటి కర్మలో శతాంశంచేస్తే నూరుజన్మలెత్తాలి. కర్మ యొక్క సామాన్యలక్షణం తెలిసేటట్లయితే, కృష్ణుడు చేసిన కర్మ అపరిమితం. ఆయన కర్మ చేసాడు, చేయించాడు. కర్త, కార్యం రెండూకూడా ఫలప్రదాలే! అందులో సందేహంలేదు. 

12. ఇంకొకడితో అది చేయించినా అది కర్మే అవుతుంది. ‘మరి ఈ కర్మకు ఎంత ఫలముండాలి? ఏమయ్యాడు ఆ కర్మము, తాను?’ అనే ప్రశ్నలు వస్తాయి. ఆయన యోగీశ్వరేశ్వరుడు. తనకున్న జ్ఞానస్వరూపం తానే అయినాడు; సగుణంగా కనిపించేటటువంటి బ్రహ్మవస్తువు తానే అయినాడుకాబట్టి, అతడు చేసిన కర్మయొక్క పరమార్థం అతడికే తెలుసు. 

13. ఏ పరమార్థం తెలిసి ఆయన కర్మ చేసాడో, ఏది తెలుసుకుంటే అంతటి కర్మకూడా జీవుణ్ణి ఫలాన్నిచ్చిబంధించదో, ఆ విషయం ఆయనకే తెలుసు. కృష్ణుడికి ఒక్కడికే తెలుసు. అటువంటి పరమరహస్యాన్ని అంత్యకాలంలో, అంటే తన దేహవిసర్జనకాలంలో మైత్రేయమహర్షికి శ్రీకృష్ణుడు చెప్పాడు.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #మహర్షులజ్ఞానం #సద్గురుశివానంద
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 Seeds Of Consciousness - 289 🌹*
✍️ Nisargadatta Maharaj 
 Nisargadatta Gita 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 138. The experience that 'I am' or you exist is 'Turiya'. One who knows 'Turiya' is 'Turiyatita' (beyond the fourth state), which is my state. 🌻*

The 'Turiya' is absolutely fundamental to your being and usually you are not aware of that state due to your cycling through the other three states which you are well aware of. 

The 'Turiya' is the 'I am' in its pure wordless form and the one who understands and transcends it is called 'Turiyatita' (the one beyond the fourth state), which is the state of the Guru.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #SeedsofConsciousness #Nisargadatta
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 164 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 2 🌻*

636. సద్గురువు మొట్టమొదట భగవంతుడై, భగవంతునిలో నివాస ఏర్పరచుకొని, భగవంతుని జీవితమును గడుపుచు సృష్టిలో దైవ ప్రతినిధిగా నుండును.

"ఆత్మ ప్రతిష్టాపన స్థితి" లో భగవంతుడు మానవ రూపంలో భగవంతునిగా తన దైవత్వమును, ఇటు మానవునిగా మానవత్వమును ఉభయ స్థితులను అనుభవించు చుండును.

638. మూడవ దివ్యయానము చివరిలో సద్గురువు ద్వంద్వ పాత్రలలో జీవించుటయే గాక, ఏకకాలమందే, తన అనంత జ్ఞాన-శక్తి-ఆనందముల ద్వారా బలమును, అజ్ఞానులైన మానవుల ద్వారా బలహీనతలను -బాధలను ప్రదర్శించును. తన అనంత స్వభావత్రయమును అన్యులకై వినియోగించును.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్ధర్శిని #అవతారమెహర్
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 19 / Bhagavad-Gita - 19 🌹
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద 
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. ప్రధమ అధ్యాయము - విషాద యోగము 🌴
శ్లోకము 19

19. స ఘోషో ధార్తరాష్ట్రాణాం 
హృదయాని వ్యదారయత్ | 
నభశ్చ పృథివీం చైవ
తుములోభ్యనునాడయన్ ||

🌷. తాత్పర్యం : 
ఆ వివిధశంఖముల ధ్వని అతిభీకర మయ్యెను. భూమ్యాకాశములు రెండింటిని కంపించుచు అది ధృతరాష్ట్ర తనయుల హృదయము బ్రద్దలు చేసెను.

🌷. బాష్యము :  
పాండుతనయులు మోసము చేయుట మరియు రాజ్యసింహాసనమును తన పుత్రులకు కట్టబెట్ట యత్నించుట యనెడి అధర్మ యోచన ఏమాత్రము శ్లాఘనీయము కాదని ధృతరాష్ట్రునకు సంజయుడు అతి చతురతతో తెలియజేసినాడు. కురువంశమంతయు ఆ మహారణమునందు సంహరింపబడు ననెడి సూచనలు స్పష్టముగా లభించినవి. 

పితామహుడైన భీష్ముడు మొదలుకొని మనుమలైన అభిమన్యుని వంటివారి వరకు సర్వులు (ప్రపంచ పలు దేశముల నుండి విచ్చేసిన రాజులతో సహా) అచ్చట నిలిచియుండిరి. వారందరును నశింపనున్నారు. తన కుమారులు అనునసరించిన యుక్తి విధానము ప్రోత్సాహించియున్నందున ధృతరాష్ట్రుడే ఆ సమస్త ఘోరవిపత్తుకు కారణమై యున్నాడు.

🌹 Bhagavad-Gita as It is - 19 🌹
✍️ Swamy Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚. Prasad Bharadwaj 

🌴 Chapter 1 - Vishada Yoga 🌴
Verse 19

19. sa ghoṣo dhārtarāṣṭrāṇāṁ hṛdayāni vyadārayat
nabhaś ca pṛthivīṁ caiva tumulo ’bhyanunādayan

🌷 Translation :
The blowing of these different conchshells became uproarious. Vibrating both in the sky and on the earth, it shattered the hearts of the sons of Dhṛtarāṣṭra.

🌷 Purport : 
When Bhīṣma and the others on the side of Duryodhana blew their respective conchshells, there was no heart-breaking on the part of the Pāṇḍavas. Such occurrences are not mentioned, but in this particular verse it is mentioned that the hearts of the sons of Dhṛtarāṣṭra were shattered by the sounds vibrated by the Pāṇḍavas’ party. 

This is due to the Pāṇḍavas and their confidence in Lord Kṛṣṇa. One who takes shelter of the Supreme Lord has nothing to fear, even in the midst of the greatest calamity.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 20 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 20 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀 20. శింజాన మణిమంజీర మండిత శ్రీ పదాంబుజా |*
*మరాళీ మందగమనా, మహాలావణ్య శేవధిః ‖ 20 ‖ 🍀*

🍀 46) శింజాన మణి మంజీర మండిత శ్రీపదాంభుజా - 
ధ్వని చేయుచున్న మణులు గల అందెలచేత అలంకరింపబడిన శోభగల పద్మముల వంటి పాదములు గలది.

🍀 47) మరాళీ మందగమనా - 
హంసవలె ఠీవి నడక కలిగినది.

🍀 48) మహాలావణ్య శేవధిః -
 అతిశయించిన అందమునకు గని లేదా నిధి.

సశేషం.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 20 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 20. siñjāna-maṇimañjīra-maṇḍita-śrī-padāmbujā |
marālī-mandagamanā mahālāvaṇya-śevadhiḥ || 20 || 🌻*

🌻 46) Sinchana mani manjira manditha sri pamambuja -  
 She who has feet wearing musical anklets filled with gem stones

🌻 47) Marali Mandha Gamana -
   She who has the slow gait like the swan

🌻 48) Maha Lavanya Sewadhi -   
She who has the store house of supreme Beauty .

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 20 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 20 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌻*

*మృగశిర నక్షత్ర 4వ పాద శ్లోకం*

*🍀 20. మహేష్వాసో మహీభర్తా శ్రీనివాస స్సతాంగతిః|*
*అనిరుద్ధ స్సురానందో గోవిన్దో గోవిదాం పతిః|| 🍀*

అర్ధము :
🍀 181) మహేష్వాసః - 
బ్రహ్మాండమగు ధనుస్సును ధరించినవాడు. 

🍀 182) మహీభర్తా - 
భూమిని భరించువాడు, భూభారమును వహించువాడు. 

🍀 183) శ్రీనివాసః - 
సిరికి నిలయమైనవాడు, సిరిని తన హృదయమున ధరించినవాడు. 

🍀 184) సతాంగతిః - 
సత్పురుషులకు, ముముక్షువులకు పరమగతియైనవాడు.

🍀 185) అనిరుద్ధః - 
ఎవరిచేతా నిరోధింపబడనివాడు, అపరిమిత శక్తిమంతుడు. 

🍀 186) సురానందః - 
దేవతలకు ఆనందము కలిగించువాడు. 

🍀 187) గోవిందః - 
గోవులను కాచే గోపాలుడు, వేదముల ద్వారా గ్రహింపబడువాడు, వేదవేద్యుడు.

🍀 188) గోవిదాం పతిః - 
వేదార్ధము నెఱింగిన జ్ఞానులను రక్షించువాడు.

సశేషం.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 20 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌻*

*Sloka for Mrugasira 4th Padam*

*🌻 20. maheṣvāsō mahībhartā śrīnivāsaḥ satāṁ gatiḥ |*
*aniruddhaḥ surānandō gōvindō gōvidāṁ patiḥ || 20 || 🌻*

🌻 181) Maheṣvāsaḥ: 
One equipped with the great bow.

🌻 182) Mahībhartā: 
One who held up the earth submerged in Pralaya waters.

🌻 183) Śrīnivāsaḥ: 
One on whose chest the Goddess Shri, eternal in nature, dwells.

🌻 184) Satāṁgatiḥ: 
One who bestows the highest destiny attainable, to all holy men.

🌻 185) Aniruddhaḥ: 
One who has never been obstructed by any one or anything from manifesting in various forms.

🌻 186) Surānandaḥ: 
One who bestows joy on all divinities.

🌻 187) Govindaḥ: 
Gau means words. Thou pervadest all words, giving them power. Therefore sages call the Govinda.

🌻 188) Govidāṁ patiḥ: 
Gau means words. One who knows them is Govid. He who is the master of words is indicated by this name.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 199 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 199


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 199 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 199 🌹

సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

మూల మంత్రము : 
🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀. పూర్తి శ్లోకము :
సర్వశక్తిమయీ, సర్వమంగళా, సద్గతిప్రదా |
సర్వేశ్వరీ, సర్వమయీ, సర్వమంత్ర స్వరూపిణీ ‖ 52 ‖

🌻 199. 'సర్వశక్తిమయీ' 🌻

శ్రీమాత యందే సర్వశక్తులూ యిమిడి ఉన్నవి అని అర్థము.

ఈ జగత్తు అంతయూ శక్తిచేతనే నడపబడు చున్నది. చీమ, దోమ మొదలు గ్రహముల వరకూ అన్నియూ శక్తిచేతనే కదలుచున్నవి. శక్తిలేని పదార్థము జడము. అట్టి జడమేర్పడుటకు కూడ శక్తి ఆధారము. సర్వమూ శక్తిమయమే. 

అచేతనములయందు, సచేతనముల యందు కూడ శక్తియే నిండి యున్నది. అణువు లోపల, అణువు బయట శక్తియే యున్నది. అన్నిటి యందలి ఎఱుక, ప్రాణము, అచ్చ, జ్ఞానము, క్రియ, శక్తివలననే నిర్వర్తింపబడుచున్నవి. శక్తిలేనిచో సృష్టియే లేదు. సృష్టియందేమియూ ఏర్పడదు. 

అవరోహణ క్రమమున లోకము లేర్పడుటకు, ఆరోహణ క్రమమున మరల లయమగుటకు
శక్తియే కారణము. లోకములకు వృద్ధికూడ శక్తి ఆధారముగనే కలుగును. సృష్టియందు మార్పు సహజము. 

అట్టి మార్పును అను స్యూతముగా నిర్వర్తించునది శక్తి, సృష్టి యందలి సమస్త శక్తులూ శ్రీమాతనుండియే ఉద్భవించుచున్నవి. సమస్త దేవతా శక్తులు, అసుర శక్తులు, ఆయుధములుగ నున్నది శ్రీమాత శక్తియే. “నా శక్తులే దేవతల ఆయుధములు; నాశక్తి లేశములే దేవతల శరీరములు” అని శ్రీమాత పలికినట్లుగ "లక్ష్మీ తంత్రము”న కలదు. 

సృష్టియందలి స్థూల సూక్ష్మ శక్తులన్నియూ కలిపి పార్వతి అని తెలుపుదురు. సృష్టి యందలి సమస్త శక్తులను మొహరించినచో అవి దుర్గగా అవతరించును. సృష్టిలో విపత్కరములగు పరిస్థితులు ఏర్పడినపుడు తన శక్తులుగా ఉన్న దేవతలు వానిని ఎదుర్కొన లేనపుడు, సర్వశక్తులతో కూడి, సృష్టికవరోధము కలిగించు తనలోని భాగమైన అసుర శక్తిని నిర్మూలించును. 

సర్వశక్తిమయి అనగా సురాసుర శక్తి అని అర్థము చేసుకొనవలెను. దేవతల శక్తి మాత్రమే ఆమె అనుకొనినచో, అసుర శక్తి ఎక్కడనుండి పుట్టినది? సమస్తమునకు పుట్టినచోటు ఒక్కటియే. అదియే శ్రీమాత. 

సృష్టిపరిణామ కథయందు అతిక్రమించు శక్తులు సురులైనను, అసురులైనను దమింప బడుదురు. సురులయందు కూడ అప్పుడప్పుడు అసురభావము లేర్పడుట, అవి దండింపబడుట, పురాణములయందు పేర్కొనబడినవి. 

అట్లే అసురుల యందు సుర భావము కలవారు అనుగ్రహింపబడుట కూడ జరిగినది. సురులు అతిక్రమించినపుడు తానే స్వయముగ దండించును. ఆమె దండనము గానీ, అనుగ్రహము కానీ జీవులకు మంగళప్రదమే. కనుకనే తరువాతి నామము "సర్వమంగళా” అయి ఉన్నది. 

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 199 🌹
1000 Names of Sri Lalitha Devi 

✍️. Ravi Sarma 
📚. Prasad Bharadwaj

🌻Sarvaśakti-mayī सर्वशक्ति-मयी (199) 🌻

She is the power of all śaktī-s. There are two different meanings for the word śaktī. Śaktī means power. As far as She is concerned, Her power is the divine power. She uses this divine power for Her acts of creation, sustenance and dissolution.  

Since Her saguṇa (form) is being discussed, it can be said that She has ministers such as Vārāhī, Śyamalā, or even Her ten forms which is popularly known as dasa mahā vidyā, who are Her śaktī-s. In this context śaktī-s mean these goddesses who function under Her control.  

In literal sense, She is in the form of all such goddesses, in view of the omnipresent nature of the Brahman. Since She is the embodiment of all śaktī-s, She is known as Śaktī. This is the reason for addressing Her as Sarvaśakti-mayī.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

ఎరుకతోనే జ్ఞాన సిద్ధి


🌹. ఎరుకతోనే జ్ఞాన సిద్ధి 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


విజయాలు కూడా పరాజయాలే అవుతాయి. కానీ, పరాజయాలు మాత్రం ఎప్పుడూ పరాజయాలే. అప్పుడప్పుడు లభించిన చిన్నచిన్న ఆనందాలు కేవలం మీరు పడ్డ బాధలకు లభించిన బహుమతులు మాత్రమే. మీకు లభించిన ఉల్లాసాలన్నీ కేవలం మీ కలల సామర్థ్య ఫలితమే.

మీరు వట్టి చేతులతో వెళ్ళిపోతున్నారు. జీవితం కేవలం ఒక విషవలయం లాంటిది. అందులో చిక్కుకున్న మీరు ఎక్కడికీ పోలేక అక్కడే గిరగిరా తిరుగుతున్నారు. ఎందుకంటే, వలయంలోని కేంద్రం అన్ని వైపులకు ఒకే దూరంలో ఉంటుంది. కాబట్టి, మీరు ఎక్కడున్నా వలయంలో ఉన్నట్లే. విజయాలు, పరాజయాలు, బాధలు, ఆనందాలు- ఇలా ఆ వలయంలో అన్నీ జరుగుతూ ఉంటాయి.

కానీ, అందులో మీ ఉనికి కేంద్రం ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా వలయ కేంద్రానికి సమాన దూరంలోనే ఉంటుంది. ఆ వలయంలో తిరుగుతున్నప్పుడు మీకు ఏదీ కనిపించదు. ఎందుకంటే, అలా తిరగడంలో నిమగ్నమైన మీరు అందులో భాగమవుతారు. అలా తిరగడం ఆగిన వెంటనే మీరు రిక్తహస్తాలతో శూన్యంగా నిలబడతారు.

ఖలీల్ జిబ్రాన్ రచించిన ‘‘ది ప్రోఫెట్’’అనే పుస్తకంలో ‘‘ఆల్-ముస్త్ఫా’’ ప్రవక్త ‘‘ నాకు పిలుపువచ్చింది. నన్ను తీసుకెళ్ళేందుకు ఓడ కూడా సిద్ధంగా ఉంది. వెళ్ళే ముందు ఒకసారి మీ అందరినీ, మీతో గడిపిన ఇక్కడి పరిసరాలను చూడాలనిపించింది. అందుకే వచ్చాను’’ అంటాడు.

ఇంకా అందులో అతడు ‘‘నేను సముద్రంలో కలిసే నది లాంటి వాడిని. నది సముద్రంలో కలిసే ముందు తాను వచ్చిన దారిని- కొండలు, కోనలు, అడవులు, మైదానాలను- ఒకసారి వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటుంది. ఎందుకంటే, ఒకసారి సముద్రంలో కలిసిన వెంటనే నది సముద్రమై పోతుంది. కాబట్టి, ఆ నదిలాగే నేను కూడా మిమ్మల్ని చూసేందుకు వచ్చాను’’ అంటాడు.

గతాన్ని పట్టుకుని వేలాడకుండా ఉన్నప్పుడే మీరు వెనక్కి తిరిగి చూడగలరు. లేకపోతే, గతాన్ని వదులుకునేందుకు మీరు చాలా భయపడతారు. పైగా, అప్పుడు మీ గత జీవిత చలనచిత్రాన్ని పూర్తిగా చూసే సమయముండదు. ఎందుకంటే, మీకున్న సమయం కేవలం అర క్షణం మాత్రమే.

పూర్తి ఎరుకతో మరణిస్తున్నప్పుడు మాత్రమే ఆ అర క్షణంలో మీ గత జీవిత చలనచిత్రాన్ని మీరు పూర్తిగా చూస్తారు. అది దానంతటదే జరిగిపోతుంది తప్ప, దాని కోసం మీరు ప్రత్యేకంగా చేసేది ఏమీ ఉండదు.

‘మీరు మీ చిన్నప్పటి నుంచే చాలా తెలివిగా, ధైర్యంగా ఉన్నారు. నేను ఇప్పటికీ మీలా ధైర్యంగా లేను’’ అని చాలామంది నాతో అంటూ ఉంటారు. దానికి కారణం గత జన్మలో మీరు మరణించిన దానికన్నా భిన్నంగా నేను మరణించాను. అందుకే మీకు, నాకు మధ్య అంత తేడా ఉంటుంది.

ఎందుకంటే, మీరు ఎలా మరణిస్తారో అలాగే జన్మిస్తారు. నాణేనికి ఒకవైపు మీ మరణం ఉంటే, అదే నాణేనికి మరొక వైపు మీ జననం ఉంటుంది. నాణేనికి ఒకవైపు దైన్యం, వేదన, గందరగోళం, కోరిక లాలసలుంటే, మరొకవైపు ధైర్యం, స్పష్టత, ఎరుక, తెలివితేటలుండే అవకాశముండదు. కాబట్టి, అలాంటి వాటిని ఆశించడం పూర్తిగా అసమంజసం.

అందువల్ల వాటిని మీరు ఆశించకూడదు. పైగా, మొదటి నుంచి చాలా తెలివితేటలతో, ధైర్యంగా ఉండేందుకు ఈ జీవితంలో నేను ప్రత్యేకంగా చేసినది ఏమీలేదు. అలాంటివి ఉంటాయని కూడా నాకు తెలియదు. అందుకే వాటి గురించి నేను ఎప్పుడూ ఆలోచించలేదు.

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 22


🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 22 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻 13. నామ రహస్యము -1 🌻


ప్రతి వ్యక్తి పేరును, ఆ వ్యక్తి స్వభావమునకు సంబంధించిన రహస్యములను విడమరచు తాళము చెవి. ప్రతి వ్యక్తి స్వభావము కాలక్రమమున ప్రత్యేకముగ నేర్పడుచుండును. వ్యక్తి సహజముగ పరమాత్మనుండి వ్యక్తమైన జీవుడే అయినప్పటికి అతని చుట్టు ఏర్పడు స్వభావము అతనికొక ప్రత్యేకత నేర్పరచును.

కాలమును, దేశమును బట్టి జన్మించిన జీవుని నామము కూడ తల్లితండ్రుల కల్పము నుండి దిగివచ్చును. తల్లితండ్రులు తాము కనితిమని, పేరు పెట్టితిమని భావింతురు. కాని జీవుడు, అతని నామము తల్లితండ్రుల నుండి కాక, వారి ద్వారా వ్యక్తమగుచున్నవి.

జీవుడు తనతోపాటు తన స్వభావమును, స్వభావమునకు అనుగుణమగు నామమును తనతోనే తెచ్చుకొనును. అతని నామమున అతనికి సంబంధించిన జీవప్రజ్ఞ స్వరూప స్వభావములు స్పష్టాస్పష్టముగ ఇమిడివున్నవి.

నామ శబ్దమునకు జీవుడు అప్రయత్నముగనే ప్రతిస్పందించును, అంతియే కాదు పిలుచువాడు, పిలువబడువాడు కూడ తద్విషయమున ప్రతిస్పందింతురు. పిలుచువాడు, పిలువబడు వాడు, పిలుచుట అను మూడింటికిని కేంద్రముగ శబ్దమున్నది.

శబ్దము యొక్క ఈ త్రిపుటిని అవగాహన చేసుకొన్న వానికి మంత్రశాస్త్ర రహస్యములు తెలియగలవు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

వివేక చూడామణి - 12 / Viveka Chudamani - 12


🌹. వివేక చూడామణి - 12 / Viveka Chudamani - 12 🌹

✍️ రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🍀. ప్రశ్న, జవాబు - 3 🍀


56. హఠయోగము, సాంఖ్యయోగము, కర్మయోగము మరియు జ్ఞాన యోగముల ద్వారా బ్రహ్మమును పొందలేము. కేవలము బ్రహ్మమునకు తనకు భేదము లేదని స్వయముగా తెలుసుకొన్నప్పుడే బంధనాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.

పై యోగాలను యాంత్రికముగా అనుసరించిన బ్రహ్మమును పొందలేమని బంధనాల నుండి విముక్తి లభించదని అద్వైత సిద్ధాంతము తెలుపుచున్నది. సాంఖ్యయోగములో పురుష, ప్రకృతిలోని భేదమును స్వయముగా గ్రహించినప్పుడే విషయముల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.

ప్రకృతిలో ఉన్న పురుష మామూలుగా వ్యక్తము కాదు. కాని పనులన్ని ప్రకృతిలోనే జరుగుచున్నవి. పురుష లేకుండా ప్రకృతి లేదు. ప్రకృతి పురుష నుండి స్వేచ్ఛను పొందియున్నది. ఇంకను సాంఖ్య యోగము వివిధ ఆత్మలను గూర్చి నమ్ముచున్నది.

సాంఖ్య యోగానికి వేదాంత సిద్ధాంతాలకు ఇదే ముఖ్య భేదము. విషయ వాంఛలకు సంబంధించిన యజ్ఞాయాగాదుల వలన స్వర్గ సుఖాలు పొందవచ్చు గాని బ్రహ్మాన్ని చేరలేము. బ్రహ్మాన్ని పొందాలంటే బ్రహ్మాన్ని దర్శించుటయే మార్గము.

57. గిటారు వాయిద్యాలు, శృతులు కొద్ది మందికి సంతోషాన్ని కలిగించగలవే గాని ఆధ్యాత్మిక ఔన్నత్యానికి తోడ్పడవు.

58. వాక్చాతుర్యముతో కూడిన ఉపన్యాసాలు, ఆధ్యాత్మిక గ్రంధాలలోని విషయ పరిజ్ఞానము వ్యక్తీకరించుట అనునవి కేవలము వ్యక్తిగతమైన ఆనందానికి తోడ్పడునే గాని వాటి వలన ఏ విధమైన సాంసారిక బంధనాల నుండి విముక్తి లభించదు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 12 🌹

✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj


🌻 Question and Answer - 3 🌻


56. Neither by Yoga, nor by Sankhya, nor by work, nor by learning, but by the realisation of one's identity with Brahman is Liberation possible, and by no other means.

57. The beauty of a guitar’s form and the skill of playing on its chords serve merely to please a few persons; they do not suffice to confer sovereignty.

58. Loud speech consisting of a shower of words, the skill in expounding the Scriptures, and likewise erudition -these merely bring on a little personal enjoyment to the scholar, but are no good for Liberation.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


04 Feb 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 268,269 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 268, 269


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 268 / Vishnu  Sahasranama Contemplation - 268🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻268. మహేన్ద్రః, महेन्द्रः, Mahendraḥ🌻

ఓం మహేంద్రాయ నమః | ॐ महेन्द्राय नमः | OM Mahendrāya namaḥ

మహాన్ చ అసౌ ఇంద్రః చ ఈతడు గొప్పవాడగు ఇంద్రుడు. మహానింద్రో మహేంద్ర ఇతీశ్వరాణామ్మహేశ్వరః ఇంద్రులకు ఇంద్రుడు. అట్లు ఈశ్వరులగు వారికిని ఈశ్వరుడు.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 268🌹
📚. Prasad Bharadwaj 

🌻268.  Mahendraḥ🌻

OM Mahendrāya namaḥ

Mahān ca asau indraḥ ca / महान् च असौ इंद्रः च He is the great Indra (King of Gods). Mahānindro mahendra itīśvarāṇāmmaheśvaraḥ / महानिंद्रो महेंद्र इतीश्वराणाम्महेश्वरः He is the Indra of Indras; He is God of gods.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka
सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेन्द्रोवसुदो वसुः ।नैकरूपो बृहद्रूपः शिपिविष्टः प्रकाशनः ॥ २९ ॥

సుభుజో దుర్ధరో వాగ్మీ మహేన్ద్రోవసుదో వసుః ।నైకరూపో బృహద్రూపః శిపివిష్టః ప్రకాశనః ॥ ౨౯ ॥

Subhujo durdharo vāgmī mahendrovasudo vasuḥ ।Naikarūpo br̥hadrūpaḥ śipiviṣṭaḥ prakāśanaḥ ॥ 29 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 269 / Vishnu  Sahasranama Contemplation - 269🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻269. వసుదః, वसुदः, Vasudaḥ🌻

*ఓం వసుదాయ నమః | ॐ वसुदाय नमः | OM Vasudāya namaḥ*

దదాతియో వసు ధనం స ఏవ వసుదో హరిః ।
విద్వద్భిరుచ్యతేఽన్నాదో వసుదాన ఇతి శ్రుతేః ॥

వసు అనగా స్వర్ణాది రూప ధనము. వసువును అనగా ధనమును ఇచ్చువాడుగనుక, హరి వసుదః.

:: బృహదారణ్యకోపనిషత్ - షష్ఠాద్యాయః, చతుర్థం బ్రాహ్మణమ్ ::
స వా ఏష మహా నజ ఆత్మాన్నాదో వసుదానో విన్దతే వసు య ఏవం వేద ॥ 24 ॥

ఆ ప్రసిద్ధమగు ఆత్మ స్వరూపము, అన్నమును భక్షించు నదియును, ప్రాణులయొక్క కర్మఫలమును కూర్చునదియును అగుచున్నది. ఎవడు ఈ ప్రకారము తెలిసికొనుచున్నాడో, అతడు సర్వభూతములయందును ఆత్మస్వరూపుడై అన్నమును భక్షించుచున్నాడు. సమస్త కర్మఫలమును పొందుచున్నాడు.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 269🌹
📚. Prasad Bharadwaj 

🌻269. Vasudaḥ🌻

OM Vasudāya namaḥ

Dadātiyo vasu dhanaṃ sa eva vasudo hariḥ,
Vidvadbhirucyate’nnādo vasudāna iti śruteḥ.

ददातियो वसु धनं स एव वसुदो हरिः ।
विद्वद्भिरुच्यतेऽन्नादो वसुदान इति श्रुतेः ॥

Vasu means gold and other forms of such riches. Since Hari bestows such riches, He is  Vasudaḥ.

Br̥hadāraṇyakopaniṣat - Chapter IV, Section IV
Sa vā eṣa mahā naja ātmānnādo vasudāno vindate vasu ya evaṃ veda. (24)

:: बृहदारण्यकोपनिषत् - षष्ठाद्यायः, चतुर्थं ब्राह्मणम् ::
स वा एष महा नज आत्मान्नादो वसुदानो विन्दते वसु य एवं वेद ॥ २४ ॥ 

That great, birthless Self is the eater of food and giver of wealth (the fruits of one's work). He who knows it as such receives wealth (those fruits).

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 


Source Sloka

सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेन्द्रोवसुदो वसुः ।
नैकरूपो बृहद्रूपः शिपिविष्टः प्रकाशनः ॥ २९ ॥

సుభుజో దుర్ధరో వాగ్మీ మహేన్ద్రోవసుదో వసుః ।
నైకరూపో బృహద్రూపః శిపివిష్టః ప్రకాశనః ॥ ౨౯ ॥

Subhujo durdharo vāgmī mahendrovasudo vasuḥ ।
Naikarūpo br̥hadrūpaḥ śipiviṣṭaḥ prakāśanaḥ ॥ 29 ॥


Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹

04 Feb 2021

4-FEB-2021 MORNING

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 629 / Bhagavad-Gita - 629🌹
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 268, 269 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 268, 269🌹
3) 🌹 Daily Wisdom - 48🌹
4) 🌹. వివేక చూడామణి - 12🌹
5) 🌹Viveka Chudamani - 12 🌹
6) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 22🌹
7) 🌹. ఎరుకతోనే జ్ఞానస్థితి 🌹
🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀
8) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 199 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 199 🌹 

 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 629 / Bhagavad-Gita - 629 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 46 🌴*

46. యత: ప్రవృత్తిర్భూతానాం యేన సర్వమిదం తతమ్ |
స్వకర్మణా తమభ్యర్చ్య సిద్ధిం విన్దతి మానవ: ||

🌷. తాత్పర్యం : 
సర్వజీవులకు కారణమైనవాడును మరియు సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడును అగు భగవానుని అర్చించును, తన విధ్యుక్తకర్మను ఒనరించుట ద్వారా మనుజుడు పూర్ణత్వమును బడయగలడు.

🌷. భాష్యము :
ఇంద్రియాధీశుడైన హృషీకేశునిచే తాము ఒకానొక విధ్యుక్తకర్మ యందు నిలిచియున్నామని ప్రతియొక్కరు భావింపవలెను. పిదప తాము నియుక్తులై యున్న కర్మ ద్వారా లభించిన ఫలములతో దేవదేవుని అర్చించవలెను. మనుజుడు ఈ రీతిగా (పూర్ణ కృష్ణభక్తిభావన యందు) సర్వదా ఆలోచించినచో కృష్ణుని కరుణచే సర్వమును అవగతము చేసికొనగలడు. జీవితమునకు పూర్ణత్వమిదియే. 

“తేషామహమ్ సముద్ధర్తా” (భగవద్గీత 12.7) యని శ్రీకృష్ణుడు పలికియున్నాడు. అనగా అట్టి భక్తుని ఉద్ధరించు బాధ్యతను అతడే స్వయముగా స్వీకరించును. అదియే జీవితమందలి అత్యున్నత పూర్ణత్వము కాగలదు. అనగా మనుజుడెట్టి స్వధర్మమునందు నియుక్తుడైనను దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుని సేవించినచో అత్యున్నత పూర్ణత్వమును పొందగలడు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 629 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 46 🌴*

46. yataḥ pravṛttir bhūtānāṁ
yena sarvam idaṁ tatam
sva-karmaṇā tam abhyarcya
siddhiṁ vindati mānavaḥ

🌷 Translation : 
By worship of the Lord, who is the source of all beings and who is all-pervading, a man can attain perfection through performing his own work.

🌹 Purport :
Everyone should think that he is engaged in a particular type of occupation by Hṛṣīkeśa, the master of the senses. And by the result of the work in which one is engaged, the Supreme Personality of Godhead, Śrī Kṛṣṇa, should be worshiped. If one thinks always in this way, in full Kṛṣṇa consciousness, then, by the grace of the Lord, he becomes fully aware of everything. That is the perfection of life. The Lord says in Bhagavad-gītā (12.7), teṣām ahaṁ samuddhartā. 

The Supreme Lord Himself takes charge of delivering such a devotee. That is the highest perfection of life. In whatever occupation one may be engaged, if he serves the Supreme Lord he will achieve the highest perfection.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 268, 269 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 268, 269 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻268. మహేన్ద్రః, महेन्द्रः, Mahendraḥ🌻*

*ఓం మహేంద్రాయ నమః | ॐ महेन्द्राय नमः | OM Mahendrāya namaḥ*

మహాన్ చ అసౌ ఇంద్రః చ ఈతడు గొప్పవాడగు ఇంద్రుడు. మహానింద్రో మహేంద్ర ఇతీశ్వరాణామ్మహేశ్వరః ఇంద్రులకు ఇంద్రుడు. అట్లు ఈశ్వరులగు వారికిని ఈశ్వరుడు.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 268🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻268. Mahendraḥ🌻*

*OM Mahendrāya namaḥ*

Mahān ca asau indraḥ ca / महान् च असौ इंद्रः च He is the great Indra (King of Gods). Mahānindro mahendra itīśvarāṇāmmaheśvaraḥ / महानिंद्रो महेंद्र इतीश्वराणाम्महेश्वरः He is the Indra of Indras; He is God of gods.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेन्द्रोवसुदो वसुः ।नैकरूपो बृहद्रूपः शिपिविष्टः प्रकाशनः ॥ २९ ॥

సుభుజో దుర్ధరో వాగ్మీ మహేన్ద్రోవసుదో వసుః ।నైకరూపో బృహద్రూపః శిపివిష్టః ప్రకాశనః ॥ ౨౯ ॥

Subhujo durdharo vāgmī mahendrovasudo vasuḥ ।Naikarūpo br̥hadrūpaḥ śipiviṣṭaḥ prakāśanaḥ ॥ 29 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 269 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 269🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻269. వసుదః, वसुदः, Vasudaḥ🌻*

*ఓం వసుదాయ నమః | ॐ वसुदाय नमः | OM Vasudāya namaḥ*

దదాతియో వసు ధనం స ఏవ వసుదో హరిః ।
విద్వద్భిరుచ్యతేఽన్నాదో వసుదాన ఇతి శ్రుతేః ॥

వసు అనగా స్వర్ణాది రూప ధనము. వసువును అనగా ధనమును ఇచ్చువాడుగనుక, హరి వసుదః.

:: బృహదారణ్యకోపనిషత్ - షష్ఠాద్యాయః, చతుర్థం బ్రాహ్మణమ్ ::
స వా ఏష మహా నజ ఆత్మాన్నాదో వసుదానో విన్దతే వసు య ఏవం వేద ॥ 24 ॥

ఆ ప్రసిద్ధమగు ఆత్మ స్వరూపము, అన్నమును భక్షించు నదియును, ప్రాణులయొక్క కర్మఫలమును కూర్చునదియును అగుచున్నది. ఎవడు ఈ ప్రకారము తెలిసికొనుచున్నాడో, అతడు సర్వభూతములయందును ఆత్మస్వరూపుడై అన్నమును భక్షించుచున్నాడు. సమస్త కర్మఫలమును పొందుచున్నాడు.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 269🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻269. Vasudaḥ🌻*

*OM Vasudāya namaḥ*

Dadātiyo vasu dhanaṃ sa eva vasudo hariḥ,
Vidvadbhirucyate’nnādo vasudāna iti śruteḥ.

ददातियो वसु धनं स एव वसुदो हरिः ।
विद्वद्भिरुच्यतेऽन्नादो वसुदान इति श्रुतेः ॥

Vasu means gold and other forms of such riches. Since Hari bestows such riches, He is Vasudaḥ.

Br̥hadāraṇyakopaniṣat - Chapter IV, Section IV
Sa vā eṣa mahā naja ātmānnādo vasudāno vindate vasu ya evaṃ veda. (24)

:: बृहदारण्यकोपनिषत् - षष्ठाद्यायः, चतुर्थं ब्राह्मणम् ::
स वा एष महा नज आत्मान्नादो वसुदानो विन्दते वसु य एवं वेद ॥ २४ ॥ 

That great, birthless Self is the eater of food and giver of wealth (the fruits of one's work). He who knows it as such receives wealth (those fruits).

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेन्द्रोवसुदो वसुः ।नैकरूपो बृहद्रूपः शिपिविष्टः प्रकाशनः ॥ २९ ॥

సుభుజో దుర్ధరో వాగ్మీ మహేన్ద్రోవసుదో వసుః ।నైకరూపో బృహద్రూపః శిపివిష్టః ప్రకాశనః ॥ ౨౯ ॥

Subhujo durdharo vāgmī mahendrovasudo vasuḥ ।Naikarūpo br̥hadrūpaḥ śipiviṣṭaḥ prakāśanaḥ ॥ 29 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama

Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 DAILY WISDOM - 48 🌹*
*🍀 📖 Philosophy of Yoga 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 17. There is no Experience without a Consciousness of It 🌻*

Our life is inseparable from our experience. What we call life is nothing but experience, and this is important to remember. And experience, whatever be the nature of it, is inseparable from a consciousness of that experience. 

There is no experience without a consciousness of it. We are aware that we are undergoing a process or are in a state of experience. If the awareness is absent, we cannot be said to be in a state of any experience at all. To have no experience is to have no awareness of what is happening. 

Now, our life being identical with a conscious experience, and our search for reality being observational and experimental in the scientific fashion, we have to find out how the panorama of external nature, as it stands before us from the point of view of science, is connected with our personal life.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వివేక చూడామణి - 12 / Viveka Chudamani - 12 🌹*
✍️ రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. ప్రశ్న, జవాబు - 3 🍀*

56. హఠయోగము, సాంఖ్యయోగము, కర్మయోగము మరియు జ్ఞాన యోగముల ద్వారా బ్రహ్మమును పొందలేము. కేవలము బ్రహ్మమునకు తనకు భేదము లేదని స్వయముగా తెలుసుకొన్నప్పుడే బంధనాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. 

పై యోగాలను యాంత్రికముగా అనుసరించిన బ్రహ్మమును పొందలేమని బంధనాల నుండి విముక్తి లభించదని అద్వైత సిద్ధాంతము తెలుపుచున్నది. సాంఖ్యయోగములో పురుష, ప్రకృతిలోని భేదమును స్వయముగా గ్రహించినప్పుడే విషయముల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. 

ప్రకృతిలో ఉన్న పురుష మామూలుగా వ్యక్తము కాదు. కాని పనులన్ని ప్రకృతిలోనే జరుగుచున్నవి. పురుష లేకుండా ప్రకృతి లేదు. ప్రకృతి పురుష నుండి స్వేచ్ఛను పొందియున్నది. ఇంకను సాంఖ్య యోగము వివిధ ఆత్మలను గూర్చి నమ్ముచున్నది. 

సాంఖ్య యోగానికి వేదాంత సిద్ధాంతాలకు ఇదే ముఖ్య భేదము. విషయ వాంఛలకు సంబంధించిన యజ్ఞాయాగాదుల వలన స్వర్గ సుఖాలు పొందవచ్చు గాని బ్రహ్మాన్ని చేరలేము. బ్రహ్మాన్ని పొందాలంటే బ్రహ్మాన్ని దర్శించుటయే మార్గము.

57. గిటారు వాయిద్యాలు, శృతులు కొద్ది మందికి సంతోషాన్ని కలిగించగలవే గాని ఆధ్యాత్మిక ఔన్నత్యానికి తోడ్పడవు.

58. వాక్చాతుర్యముతో కూడిన ఉపన్యాసాలు, ఆధ్యాత్మిక గ్రంధాలలోని విషయ పరిజ్ఞానము వ్యక్తీకరించుట అనునవి కేవలము వ్యక్తిగతమైన ఆనందానికి తోడ్పడునే గాని వాటి వలన ఏ విధమైన సాంసారిక బంధనాల నుండి విముక్తి లభించదు.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 12 🌹* 
✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 Question and Answer - 3 🌻*

56. Neither by Yoga, nor by Sankhya, nor by work, nor by learning, but by the realisation of one's identity with Brahman is Liberation possible, and by no other means.

57. The beauty of a guitar’s form and the skill of playing on its chords serve merely to please a few persons; they do not suffice to confer sovereignty.

58. Loud speech consisting of a shower of words, the skill in expounding the Scriptures, and likewise erudition -these merely bring on a little personal enjoyment to the scholar, but are no good for Liberation.

Continues... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 22 🌹* 
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 13. నామ రహస్యము -1 🌻*

ప్రతి వ్యక్తి పేరును, ఆ వ్యక్తి స్వభావమునకు సంబంధించిన రహస్యములను విడమరచు తాళము చెవి. ప్రతి వ్యక్తి స్వభావము కాలక్రమమున ప్రత్యేకముగ నేర్పడుచుండును. వ్యక్తి సహజముగ పరమాత్మనుండి వ్యక్తమైన జీవుడే అయినప్పటికి అతని చుట్టు ఏర్పడు స్వభావము అతనికొక ప్రత్యేకత నేర్పరచును. 

కాలమును, దేశమును బట్టి జన్మించిన జీవుని నామము కూడ తల్లితండ్రుల కల్పము నుండి దిగివచ్చును. తల్లితండ్రులు తాము కనితిమని, పేరు పెట్టితిమని భావింతురు. కాని జీవుడు, అతని నామము తల్లితండ్రుల నుండి కాక, వారి ద్వారా వ్యక్తమగుచున్నవి. 

జీవుడు తనతోపాటు తన స్వభావమును, స్వభావమునకు అనుగుణమగు నామమును తనతోనే తెచ్చుకొనును. అతని నామమున అతనికి సంబంధించిన జీవప్రజ్ఞ స్వరూప స్వభావములు స్పష్టాస్పష్టముగ ఇమిడివున్నవి. 

నామ శబ్దమునకు జీవుడు అప్రయత్నముగనే ప్రతిస్పందించును, అంతియే కాదు పిలుచువాడు, పిలువబడువాడు కూడ తద్విషయమున ప్రతిస్పందింతురు. పిలుచువాడు, పిలువబడు వాడు, పిలుచుట అను మూడింటికిని కేంద్రముగ శబ్దమున్నది. 

శబ్దము యొక్క ఈ త్రిపుటిని అవగాహన చేసుకొన్న వానికి మంత్రశాస్త్ర రహస్యములు తెలియగలవు. 

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. ఎరుకతోనే జ్ఞాన సిద్ధి 🌹*
*🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀*
✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

విజయాలు కూడా పరాజయాలే అవుతాయి. కానీ, పరాజయాలు మాత్రం ఎప్పుడూ పరాజయాలే. అప్పుడప్పుడు లభించిన చిన్నచిన్న ఆనందాలు కేవలం మీరు పడ్డ బాధలకు లభించిన బహుమతులు మాత్రమే. మీకు లభించిన ఉల్లాసాలన్నీ కేవలం మీ కలల సామర్థ్య ఫలితమే. 

మీరు వట్టి చేతులతో వెళ్ళిపోతున్నారు. జీవితం కేవలం ఒక విషవలయం లాంటిది. అందులో చిక్కుకున్న మీరు ఎక్కడికీ పోలేక అక్కడే గిరగిరా తిరుగుతున్నారు. ఎందుకంటే, వలయంలోని కేంద్రం అన్ని వైపులకు ఒకే దూరంలో ఉంటుంది. కాబట్టి, మీరు ఎక్కడున్నా వలయంలో ఉన్నట్లే. విజయాలు, పరాజయాలు, బాధలు, ఆనందాలు- ఇలా ఆ వలయంలో అన్నీ జరుగుతూ ఉంటాయి. 

కానీ, అందులో మీ ఉనికి కేంద్రం ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా వలయ కేంద్రానికి సమాన దూరంలోనే ఉంటుంది. ఆ వలయంలో తిరుగుతున్నప్పుడు మీకు ఏదీ కనిపించదు. ఎందుకంటే, అలా తిరగడంలో నిమగ్నమైన మీరు అందులో భాగమవుతారు. అలా తిరగడం ఆగిన వెంటనే మీరు రిక్తహస్తాలతో శూన్యంగా నిలబడతారు.

ఖలీల్ జిబ్రాన్ రచించిన ‘‘ది ప్రోఫెట్’’అనే పుస్తకంలో ‘‘ఆల్-ముస్త్ఫా’’ ప్రవక్త ‘‘ నాకు పిలుపువచ్చింది. నన్ను తీసుకెళ్ళేందుకు ఓడ కూడా సిద్ధంగా ఉంది. వెళ్ళే ముందు ఒకసారి మీ అందరినీ, మీతో గడిపిన ఇక్కడి పరిసరాలను చూడాలనిపించింది. అందుకే వచ్చాను’’ అంటాడు. 

ఇంకా అందులో అతడు ‘‘నేను సముద్రంలో కలిసే నది లాంటి వాడిని. నది సముద్రంలో కలిసే ముందు తాను వచ్చిన దారిని- కొండలు, కోనలు, అడవులు, మైదానాలను- ఒకసారి వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటుంది. ఎందుకంటే, ఒకసారి సముద్రంలో కలిసిన వెంటనే నది సముద్రమై పోతుంది. కాబట్టి, ఆ నదిలాగే నేను కూడా మిమ్మల్ని చూసేందుకు వచ్చాను’’ అంటాడు.

గతాన్ని పట్టుకుని వేలాడకుండా ఉన్నప్పుడే మీరు వెనక్కి తిరిగి చూడగలరు. లేకపోతే, గతాన్ని వదులుకునేందుకు మీరు చాలా భయపడతారు. పైగా, అప్పుడు మీ గత జీవిత చలనచిత్రాన్ని పూర్తిగా చూసే సమయముండదు. ఎందుకంటే, మీకున్న సమయం కేవలం అర క్షణం మాత్రమే.

పూర్తి ఎరుకతో మరణిస్తున్నప్పుడు మాత్రమే ఆ అర క్షణంలో మీ గత జీవిత చలనచిత్రాన్ని మీరు పూర్తిగా చూస్తారు. అది దానంతటదే జరిగిపోతుంది తప్ప, దాని కోసం మీరు ప్రత్యేకంగా చేసేది ఏమీ ఉండదు.

‘మీరు మీ చిన్నప్పటి నుంచే చాలా తెలివిగా, ధైర్యంగా ఉన్నారు. నేను ఇప్పటికీ మీలా ధైర్యంగా లేను’’ అని చాలామంది నాతో అంటూ ఉంటారు. దానికి కారణం గత జన్మలో మీరు మరణించిన దానికన్నా భిన్నంగా నేను మరణించాను. అందుకే మీకు, నాకు మధ్య అంత తేడా ఉంటుంది. 

ఎందుకంటే, మీరు ఎలా మరణిస్తారో అలాగే జన్మిస్తారు. నాణేనికి ఒకవైపు మీ మరణం ఉంటే, అదే నాణేనికి మరొక వైపు మీ జననం ఉంటుంది. నాణేనికి ఒకవైపు దైన్యం, వేదన, గందరగోళం, కోరిక లాలసలుంటే, మరొకవైపు ధైర్యం, స్పష్టత, ఎరుక, తెలివితేటలుండే అవకాశముండదు. కాబట్టి, అలాంటి వాటిని ఆశించడం పూర్తిగా అసమంజసం. 

అందువల్ల వాటిని మీరు ఆశించకూడదు. పైగా, మొదటి నుంచి చాలా తెలివితేటలతో, ధైర్యంగా ఉండేందుకు ఈ జీవితంలో నేను ప్రత్యేకంగా చేసినది ఏమీలేదు. అలాంటివి ఉంటాయని కూడా నాకు తెలియదు. అందుకే వాటి గురించి నేను ఎప్పుడూ ఆలోచించలేదు.

- ఇంకాఉంది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 199 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 199 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 
మూల మంత్రము : 
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
*సర్వశక్తిమయీ, సర్వమంగళా, సద్గతిప్రదా |*
*సర్వేశ్వరీ, సర్వమయీ, సర్వమంత్ర స్వరూపిణీ ‖ 52 ‖*

*🌻 199. 'సర్వశక్తిమయీ' 🌻*

శ్రీమాత యందే సర్వశక్తులూ యిమిడి ఉన్నవి అని అర్థము.

ఈ జగత్తు అంతయూ శక్తిచేతనే నడపబడు చున్నది. చీమ, దోమ మొదలు గ్రహముల వరకూ అన్నియూ శక్తిచేతనే కదలుచున్నవి. శక్తిలేని పదార్థము జడము. అట్టి జడమేర్పడుటకు కూడ శక్తి ఆధారము. సర్వమూ శక్తిమయమే. 

అచేతనములయందు, సచేతనముల యందు కూడ శక్తియే నిండి యున్నది. అణువు లోపల, అణువు బయట శక్తియే యున్నది. అన్నిటి యందలి ఎఱుక, ప్రాణము, అచ్చ, జ్ఞానము, క్రియ, శక్తివలననే నిర్వర్తింపబడుచున్నవి. శక్తిలేనిచో సృష్టియే లేదు. సృష్టియందేమియూ ఏర్పడదు. 

అవరోహణ క్రమమున లోకము లేర్పడుటకు, ఆరోహణ క్రమమున మరల లయమగుటకు
శక్తియే కారణము. లోకములకు వృద్ధికూడ శక్తి ఆధారముగనే కలుగును. సృష్టియందు మార్పు సహజము. 

అట్టి మార్పును అను స్యూతముగా నిర్వర్తించునది శక్తి, సృష్టి యందలి సమస్త శక్తులూ శ్రీమాతనుండియే ఉద్భవించుచున్నవి. సమస్త దేవతా శక్తులు, అసుర శక్తులు, ఆయుధములుగ నున్నది శ్రీమాత శక్తియే. “నా శక్తులే దేవతల ఆయుధములు; నాశక్తి లేశములే దేవతల శరీరములు” అని శ్రీమాత పలికినట్లుగ "లక్ష్మీ తంత్రము”న కలదు. 

సృష్టియందలి స్థూల సూక్ష్మ శక్తులన్నియూ కలిపి పార్వతి అని తెలుపుదురు. సృష్టి యందలి సమస్త శక్తులను మొహరించినచో అవి దుర్గగా అవతరించును. సృష్టిలో విపత్కరములగు పరిస్థితులు ఏర్పడినపుడు తన శక్తులుగా ఉన్న దేవతలు వానిని ఎదుర్కొన లేనపుడు, సర్వశక్తులతో కూడి, సృష్టికవరోధము కలిగించు తనలోని భాగమైన అసుర శక్తిని నిర్మూలించును. 

సర్వశక్తిమయి అనగా సురాసుర శక్తి అని అర్థము చేసుకొనవలెను. దేవతల శక్తి మాత్రమే ఆమె అనుకొనినచో, అసుర శక్తి ఎక్కడనుండి పుట్టినది? సమస్తమునకు పుట్టినచోటు ఒక్కటియే. అదియే శ్రీమాత. 

సృష్టిపరిణామ కథయందు అతిక్రమించు శక్తులు సురులైనను, అసురులైనను దమింప బడుదురు. సురులయందు కూడ అప్పుడప్పుడు అసురభావము లేర్పడుట, అవి దండింపబడుట, పురాణములయందు పేర్కొనబడినవి. 

అట్లే అసురుల యందు సుర భావము కలవారు అనుగ్రహింపబడుట కూడ జరిగినది. సురులు అతిక్రమించినపుడు తానే స్వయముగ దండించును. ఆమె దండనము గానీ, అనుగ్రహము కానీ జీవులకు మంగళప్రదమే. కనుకనే తరువాతి నామము "సర్వమంగళా” అయి ఉన్నది. 

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 199 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
✍️. Ravi Sarma 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻Sarvaśakti-mayī सर्वशक्ति-मयी (199) 🌻*

She is the power of all śaktī-s. There are two different meanings for the word śaktī. Śaktī means power. As far as She is concerned, Her power is the divine power. She uses this divine power for Her acts of creation, sustenance and dissolution.  

Since Her saguṇa (form) is being discussed, it can be said that She has ministers such as Vārāhī, Śyamalā, or even Her ten forms which is popularly known as dasa mahā vidyā, who are Her śaktī-s. In this context śaktī-s mean these goddesses who function under Her control.  

In literal sense, She is in the form of all such goddesses, in view of the omnipresent nature of the Brahman. Since She is the embodiment of all śaktī-s, She is known as Śaktī. This is the reason for addressing Her as Sarvaśakti-mayī.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 540 / Bhagavad-Gita - 540 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 16వ అధ్యాయము - దైవాసుర స్వభావములు - 3 🌴*

3. తేజ: క్షమా ధృతి: శౌచమద్రోహో నాతిమానితా |
భవన్తి సమ్పదం దైవీమభిజాతస్య భరత ||

🌷. తాత్పర్యం : 
 తేజము, క్షమ, ధైర్యము, శుచిత్వము, అసూయరాహిత్యము, గౌరవవాంఛ లేకుండుట అను దివ్యగుణములు దైవీస్వభావము కలిగిన దివ్యుల యందుండును.

🌷. భాష్యము :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 540 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 16 - The Divine and Demoniac Natures - 3 🌴*

3. tejaḥ kṣamā dhṛtiḥ śaucam
adroho nāti-mānitā
bhavanti sampadaṁ daivīm
abhijātasya bhārata

🌷 Translation : 
 vigor; forgiveness; fortitude; cleanliness; and freedom from envy and from the passion for honor – these transcendental qualities, O son of Bharata, belong to godly men endowed with divine nature.

🌹 Purport :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
Join and Share
*🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹