🌹 20, JUNE 2023 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 20, JUNE 2023 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 20, JUNE 2023 TUESDAY మంగళవారం, భౌమ వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 387 / Bhagavad-Gita - 387 🌹
 🌴10వ అధ్యాయము - విభూతి యోగం - 15 / Chapter 10 - Vibhuti Yoga - 15 🌴
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 234 / Agni Maha Purana - 234 🌹 
🌻. వృక్షాది ప్రతిష్ఠా విధానము / Mode of planting trees (vṛkṣa-pratiṣṭhā) 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 099 / DAILY WISDOM - 099 🌹 
🌻 8. ధర్మం అనేది ఆత్మీయత, ఐక్యత యొక్క సూత్రం / 8. Dharma is the Principle of the Unity of the Self, Spiritually 🌻
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 365 🌹
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 101 / Siva Sutras - 101 🌹 
🌻 2-07. మాతృక చక్ర సంబోధః   - 4 / 2-07. Mātrkā chakra sambodhah   - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 20, జూన్‌, June 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ మంగళవారం, Tuesday, భౌమ వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : జగన్నాధ రధయాత్ర, Jagannath Rathyatra 🌻*

*🍀. శ్రీ ఆంజనేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 8 🍀*

*15. పార్థధ్వజో వాయుపుత్రః సితపుచ్ఛోఽమితప్రభః |*
*బ్రహ్మపుచ్ఛః పరబ్రహ్మపుచ్ఛో రామేష్టకారకః*
*16. సుగ్రీవాదియుతో జ్ఞానీ వానరో వానరేశ్వరః |*
*కల్పస్థాయీ చిరంజీవీ ప్రసన్నశ్చ సదాశివః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : విపరీత భావ లోలుపత్వం మంచిది కాదు - ప్రేమ, దుఃఖం, నిరాశ, ఉల్లాసం మొదలైన భావోద్వేగముల యందు విపరీత లోలుపత్వం సాధకులకు శ్రేయస్కరం కాదు. ఎంతటి గాఢమైన భావోద్వేగంలోనైనా సంయమం, నిగ్రహం, శాంతి అతడు అలవరచు కోవాలి. భావోద్వేగాలను అతడు తన వశంలో నుంచుకోవాలి గాని తాను వాటికి వశుడై పోరాదు. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
గ్రీష్మ ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
ఆషాడ మాసం
తిథి: శుక్ల విదియ 13:09:36 వరకు
తదుపరి శుక్ల తదియ
నక్షత్రం: పునర్వసు 22:38:06
వరకు తదుపరి పుష్యమి
యోగం: ధృవ 25:47:09 వరకు
తదుపరి వ్యాఘత
కరణం: కౌలవ 13:09:36 వరకు
వర్జ్యం: 09:24:00 - 11:09:44
దుర్ముహూర్తం: 08:20:28 - 09:13:09
రాహు కాలం: 15:35:06 - 17:13:53
గుళిక కాలం: 12:17:33 - 13:56:19
యమ గండం: 08:59:59 - 10:38:46
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:51 - 12:43
అమృత కాలం: 19:58:24 - 21:44:08
సూర్యోదయం: 05:42:26
సూర్యాస్తమయం: 18:52:40
చంద్రోదయం: 07:16:47
చంద్రాస్తమయం: 20:55:09
సూర్య సంచార రాశి: జెమిని
చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని
యోగాలు: స్థిర యోగం - శుభాశుభ
మిశ్రమ ఫలం 22:38:06 వరకు 
తదుపరి వర్ధమాన యోగం - ఉత్తమ ఫలం
దిశ శూల: ఉత్తరం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 387 / Bhagavad-Gita - 387 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 10వ అధ్యాయము - విభూతి యోగం - 15 🌴*

*15. స్వయమేవాత్మనాత్మానం వేత్థ త్వం పురుషోత్తమ |*
*భూతభావన భూతేశ దేవదేవ జగత్పతే*

🌷. తాత్పర్యం :
*ఓ పురుషోత్తమా! సర్వకారణుడా! సర్వేశ్వరుడా! దేవదేవా! జగన్నాథా! నీవొక్కడవే నీ అంతరంగశక్తి ద్వారా నిజాముగా నిన్నెరుగుదువు.*

🌷. భాష్యము :
*అర్జునుడు మరియు అతని మార్గమును అనుసరించువారివలె భక్తియుతసేవ ద్వారా శ్రీకృష్ణునితో సంబంధమును కలిగియున్నవారికే ఆ దేవదేవుడు విడితుడు కాగలడు. దానవ, నాస్తికప్రవృత్తి గలవారు శ్రీకృష్ణుని ఎన్నడును ఎరుగలేరు. శ్రీకృష్ణభగవానుని నిజతత్త్వము నుండి దూరముగా గొనిపోవు మానసికకల్పనము వాస్తవమునకు గొప్ప పాపము. ఆ విధముగా శ్రీకృష్ణుని ఎరుగజాలనివారు గీతకు వ్యాఖ్యానమును చేయరాడు. భగవద్గీత శ్రీకృష్ణుని ఉపదేశము. అది కృష్ణసంబంధవిజ్ఞానమై యున్నందున కృష్ణుని నుండి దానిని అర్జునుడు అవగతము చేసికొన రీతిలోనే మనము అవగతము చేసికొనవలెను. దానినెన్నడును నాస్తికులైనవారి నుండి గ్రహింపరాదు.*

శ్రీమద్భాగవతమున పరతత్త్వమును గూర్చి ఇట్లు తెలుపబడినది (1.2.11)

వదన్తి తత్ తత్త్వవిదస్తత్త్వమ్ యద్ జ్ఞానమద్వయం |
బ్రహ్మేతి పరమాత్మేతి భగవానితి శబ్ధ్యతే 

*పరతత్త్వమనునది నిరాకారబ్రహ్మము, పరమాత్మ, అంత్యమున భగవానునిగా వివధదశలలో అనుభవమునకు వచ్చును. అనగా పరతత్త్వావగాహనలో మనుజుడు అంత్యమున శ్రీకృష్ణభగవానుని అనుభూతికి చేరును. ఆ దేవదేవుని స్వరూపమును సామాన్యమానవుడు గాని, బ్రహ్మానుభవము లేదా పరమాత్మానుభూతి కలిగిన ముక్తపురుషుడు గాని అవగతము చేసికొనలేడు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 387 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 10 - Vibhuti Yoga - 15 🌴*

*15. svayam evātmanātmānaṁ vettha tvaṁ puruṣottama*
*bhūta-bhāvana bhūteśa deva-deva jagat-pate*

🌷 Translation : 
*Indeed, You alone know Yourself by Your own internal potency, O Supreme Person, origin of all, Lord of all beings, God of gods, Lord of the universe!*

🌹 Purport :
*The Supreme Lord, Kṛṣṇa, can be known by persons who are in a relationship with Him through the discharge of devotional service, like Arjuna and his followers. Persons of demonic or atheistic mentality cannot know Kṛṣṇa. Mental speculation that leads one away from the Supreme Lord is a serious sin, and one who does not know Kṛṣṇa should not try to comment on Bhagavad-gītā. Bhagavad-gītā is the statement of Kṛṣṇa, and since it is the science of Kṛṣṇa, it should be understood from Kṛṣṇa as Arjuna understood it. It should not be received from atheistic persons.*

As stated in Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.11):

vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advayam
brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate

*The Supreme Truth is realized in three aspects: as impersonal Brahman, localized Paramātmā and at last as the Supreme Personality of Godhead. So at the last stage of understanding the Absolute Truth, one comes to the Supreme Personality of Godhead. A common man or even a liberated man who has realized impersonal Brahman or localized Paramātmā may not understand God’s personality. Such men, therefore, may endeavor to understand the Supreme Person from the verses of Bhagavad-gītā, which are being spoken by this person, Kṛṣṇa.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 234 / Agni Maha Purana - 234 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 70*

*🌻. వృక్షాది ప్రతిష్ఠా విధానము 🌻*

*శ్రీ భగవంతుడు చెప్పెను : ఇపుడు భోగమోక్షముల నిచ్చు వృక్ష ప్రతిష్ఠనుగూర్చి చెప్పెదను. వృక్షములకు సర్వౌషధిజలములు పూసి, సగుంధచూర్ణము చల్లి, మాలలచే అలంకరించి వస్త్రములు చుట్టబెట్టవలెను. అన్ని వృక్షములకు బంగారు సూదులతో కర్ణవేధనము చేసి, సువర్ణమయ శలాకతో అంజన ముంచవలెను. వేదికపై ఏడు ఫలము లుంచి, ఒక్కొక్క వృక్షమునకు అధివాసనముచేసి కుంభము సమర్పించవలెను. పిదప ఇంద్రాది దిక్పాలకుల నుద్దేశించి బలిప్రదానము చేయవలెను. వృక్షాధివాసన సమయము, బుగ్వేద మంత్రములతో గాని, యజుర్వేదమంత్రుమలతో గాని, సామవేద మంత్రములతోగాని, వరుణ దేవతాకమంత్రములతో గాని, మత్తభైరవమంత్రములతో గాని హోమము చేయవలెను.*

*శ్రేష్ఠుడైన బ్రాహ్మణుడు వృక్షవేదికపై నున్న కలశలతో వృక్షములకును, యజమానునకును స్నానము చేయించవలెను. యజమానుడు అలంకరించుకొని బ్రాహ్మణులకు గో-భూ-భూషణ-వస్త్రాదులు దక్షిణగా ఇచ్చి నాలుగు దివసములు క్షీరయుక్త భోజనము పెట్టవలెను. తిల-ఘృత-పలాశసమిధలతో హోమము చేయించవలెను. ఆచార్యునకు రెట్టింపు దక్షణ ఇవ్వవలెను. మండపాది నిర్మాణము వెనుక చెప్పిన విధముననే చేయవలెను. వృక్ష-ఉద్యానముల ప్రతిష్ఠ చేయుటటే పాపములు నశించి పరమసిద్ధి లభించును. ఇపుడు సూర్య-శివ-గణపతి-శక్తి-శ్రీహరి పరివారముల ప్రతిష్ఠా విధానమును వినుము. దీనిని మహేశ్వరుడు కుమారస్వామికి చెప్పెను.*

*అగ్ని మహాపురణామునందు వృక్షాది ప్రతిష్ఠా విధాన కథనమను డెబ్బదవ అధ్యాయము సమాప్తము.*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 234 🌹*
*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 70*
*🌻 Mode of planting trees (vṛkṣa-pratiṣṭhā) 🌻*

The Lord said:
1-2. I shall describe the mode of planting trees [i.e., vṛkṣa-pratiṣṭhā] conferring enjoyment and emancipation. The trees having been smeared with all the herbs and adorned with fragrant powders should be decorated with flower garlands. Cloth should be put around them. (The rite known as) the perforation of the ear should be done for them with a golden needle.

3-4. Collyrium should be applied with a short stick. Seven kinds of fruits (should be placed) on the platform. The pitchers should be consecrated. The offering should be made for (the gods) Indra and others and the consecration should be done. Oblations to the fire should be done for (the sake of) plants.. Remaining in the midst of trees [i.e., vṛkṣa] a cow should be let off with the (recitation of) abhiṣekamantra.

5-6. Brahmins should bathe the trees as well as the yajamāna with the waters of pitchers placed in the platform with (the recitation of) the ṛk, yajus, sāma mantras and also that of varuṇa accompanied by auspicious music. The yajamāna should adorn (himself) and should present the fees as well as a cow, ornament and cloth.

7. Food should be given along with milk (to brahmins) for four days consecutively. Oblation should be made with sesamum and twigs of palāśa (tree). The sacrificial priest should be paid the fees double (the value of what is given to other brahmins).

8. The construction of sheds etc. here should be done as. laid down earlier. The consecration of trees [i.e., vṛkṣa] and a garden destroys one’s sins and gets the highest merit.

9. Listen to the (mode of) installation (of the image) of Sūrya (sun), Gaṇeśa, the goddess (Gaurī) and the attendant deities of Lord Hari as described by Īśa (Śiva) to Skanda (earlier).

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 99 / DAILY WISDOM - 99 🌹*
*🍀 📖 . ఆత్మ యొక్క ఆరోహణ నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 8. ధర్మం అనేది ఆత్మీయత, ఐక్యత యొక్క సూత్రం 🌻*

*ధర్మానికి నిఘంటువు నిర్వచనం ఇవ్వడం లేదా ఆంగ్ల భాషలో దానికి తగిన పర్యాయపదాన్ని కనుగొనడం కష్టం; ఎందుకంటే, ధర్మం అనేది సర్వవ్యాప్త సమ్మిళిత సూత్రం. ఇది అన్ని విషయాలను ఏకీకరణ యొక్క సామరస్య స్థితిలో ఉంచుతుంది. ఇప్పుడు, ఈ సామరస్యం మరియు ఏకీకరణ జీవితంలోని ప్రతి స్థాయిలోనూ కనుగొనవచ్చు. భౌతికంగా, ఇది ఒకరి శరీరాన్ని ఏకీకృతంగా ఉంచే, విచ్ఛిన్నం అవడానికి అనుమతించని శక్తి; ప్రాణాధారంగా, ఇది ప్రాణ చలనాన్ని శరీరానికి అనుగుణంగా ఉంచే శక్తి; మానసికంగా, ఇది ఆలోచన యొక్క చిత్తశుద్ధిని నిర్వహించే శక్తి మరియు మానసిక ఉపకరణాన్ని ఒక క్రమ పద్ధతిలో పని చేసేలా చేస్తుంది. అది అస్థిరమైన పద్ధతిలో అల్లర్లు నడపడానికి అనుమతించదు.*

*నైతికంగా, ఇది ఒకరి స్వంత స్వీయ విలువను ఇతరులలో గుర్తించే మరియు వారి స్వంత స్థాయిల్లో వారు ఆక్రమించే సరైన స్థితిని గౌరవించే అవగాహన; మేధోపరంగా, ఇది వాస్తవాన్ని విషయాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకుని, అవగాహన పెంచే సూత్రం. బాహ్య విశ్వంలో చూస్తే, ఇది భౌతికంగా గురుత్వాకర్షణ శక్తిగా పనిచేస్తుంది; రసాయనికంగా పరస్పర చర్యగా,; జీవి శాస్త్ర పరంగా పెరుగుదల మరియు జీవనోపాధి సూత్రంగా; సామాజికంగా చూస్తే సహకార సంస్థగా, ప్రకటితమౌతుంది. చివరగా, ఇది ఆధ్యాత్మికంగా, స్వయం యొక్క ఏకత్వ సూత్రం.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 99 🌹*
*🍀 📖 The Ascent of the Spirit 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 8. Dharma is the Principle of the Unity of the Self, Spiritually 🌻*

*It is hard to give a dictionary definition of dharma or find an apt synonym for it in the English language; for, dharmais that all-pervasive cohesive principle, which keeps all things in a harmonious state of integration. Now, this harmony and integration is discoverable in every level of life. Physically, it is the energy which holds one’s body in unison and does not allow it to disintegrate; vitally, it is the force which keeps the pranamoving in harmony with the body; mentally, it is the power which maintains the sanity of thought and keeps the psychological apparatus working in an orderly fashion and does not allow it to run riot in a haphazard manner.*

*Morally, it is the urge which recognises as much value in others as in one’s own self and regards in them the proper status, which they are occupying in their own places; intellectually, it is the logical principle of coherence of judgment and correspondence of idea with fact. In the external universe, it acts as the force of gravitation, physically; as mutual reaction, chemically; as the principle of growth and sustenance, biologically; as cooperative enterprise, socially. Finally, it is the principle of the unity of the Self, spiritually.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 364 🌹*
*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. నీ కేంద్రం పై శ్రద్ద పెట్టు. నీకు సమయం దొరికినపుడల్లా కళ్ళు మూసుకుని బాహ్య ప్రపంచం గురించి మరచిపో. నీ లోపలి కేంద్రం పై దృష్టి నిలుపు. లోపలి ఎదుగుదలకయినా, బాహ్యమయిన ఎదుగుదలకయినా శ్రద్ధ అన్నది ముఖ్యమయింది. 🍀*

*ఇటీవలి పరిశోధనల్లో లోపలి ఎదుగుదలకయినా, బాహ్యమయిన ఎదుగుదలకయినా శ్రద్ధ అన్నది ముఖ్యమయింది అని తెలిసింది. పసిబిడ్డకు తల్లిపాలు అవసరం. దాన్ని మించి బిడ్డపై తల్లి శ్రద్ధ ముఖ్యమైంది. తల్లి కేవలం పాలు మాత్రమే ఇచ్చి బిడ్డపై శ్రద్ధ పెట్టకపోతే బిడ్డ తను నిర్లక్ష్యానికి గురవుతున్నానని భావిస్తుంది. దాంతో ఎదుగుదల ఆగిపోతుంది. బిడ్డ తన మీద తను నమ్మకాన్ని కోల్పోతుంది. జీవితానికి అర్థాన్ని కోల్పోతుంది. సానుకూల పరిస్థితుల్లోనే అర్థం, పరమార్థం అవగతమవుతాయి.*

*ప్రపంచంలో జరుగుతున్నదదే. లోపలి ప్రపంచంలోనూ జరుగుతున్నదదే. మనం దాన్ని గురించి శ్రద్ధ తీసుకోవడం లేదు. పట్టించుకోవడం లేదు. నీ కేంద్రం పై శ్రద్ద పెట్టు. నీకు సమయం దొరికినపుడల్లా కళ్ళు మూసుకుని బాహ్య ప్రపంచం గురించి మరచిపో. నీ లోపలి కేంద్రం పై దృష్టి నిలుపు. అపుడు పూలు వికసించడం చూస్తావు. అదొక తోటపనిలాంటిదే. ఒకరకమయిన పొలం పనిలాంటిదే. ఆ చైతన్యసుమాలు విచ్చుకున్నపుడు జీవితం అర్థవంతమని తెలిసివస్తుంది.*

*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 101 / Siva Sutras - 101 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*2వ భాగం - శక్తోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 2-07. మాతృక చక్ర సంబోధః   - 4 🌻*
*🌴. ఒక గురువు సహాయంతో, యోగి మాతృక చక్ర జ్ఞానాన్ని మరియు మంత్ర శక్తులను స్వీయ-శుద్ధి మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసుకుంటాడు. 🌴*

*శివుడికి సృష్టించే సంకల్పం ఉంది . దీనినే పరమాత్మ యొక్క పూర్ణ సంకల్పం అంటారు. ఈ సంకల్పం లేకపోతే, విశ్వం యొక్క ఆవిర్భావం జరగదు. కాబట్టి సృష్టిలో శివుని పూర్ణ సంకల్పమే ఏకైక ప్రధానమైన అంశం. తన పూర్ణ సంకల్పంతో, శివుడు ఒక ప్రాథమిక కదలికను మాత్రమే చేస్తాడు, ఇది సృష్టి యొక్క మొదటి అడుగు. శివుని ఈ మొదటి కదలిక సాటిలేనిది, ఎందుకంటే దీనిని ఎవరూ అనుభూతి చెందలేరు. ఒకరికి ఏదైనా అనుభవం ఉంటే తప్ప, అతను తన అనుభవాన్ని ఇతరులతో పంచుకోలేడు మరియు తన అనుభవాన్ని పరిపూర్ణతకు తీసుకురాలేడు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 101 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
Part 2 - Śāktopāya.
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 2-07. Mātrkā chakra sambodhah   - 4 🌻*
*🌴. With the help of an guru, a yogi gains the knowledge of matruka chakra and how to harness the mantra shaktis, for self-purification and self-realization.  🌴*

*Śiva has the will to create and this is known as the Absolute Will of the Divine. If this Will is not present, unfoldment of the universe cannot happen. Therefore the Absolute Will of Śiva is the single predominant factor in Creation. With His Absolute Will, Śiva makes only a preliminary movement, the first step of creation. This first movement of Śiva is incomparable as none can experience it. Unless one has experience of something, he cannot share his experience with others and also cannot fine tune his experience to perfection. *

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 460 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 460 - 4


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 460 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 460 - 4 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 96. సుముఖీ, నళినీ, సుభ్రూః, శోభనా, సురనాయికా ।
కాలకంఠీ, కాంతిమతీ, క్షోభిణీ, సూక్ష్మరూపిణీ ॥ 96 ॥ 🍀

🌻 460. 'సుభ్రూ' - 4 🌻


కనుబొమలు తోరణములుగ సంకేతింప బడినపుడు భ్రూమధ్యము ఒక ప్రవేశ ద్వారమని తెలియ వలెను. ప్రవేశ ద్వారమందలి కాంతితో ఆనందము పొందిన భక్తుడు ఆ కాంతి ద్వారమున లోన కేగినచో తారకాది వ్యూహములతో కూడిన అనంతము, సత్యము దర్శనమగును. "హిరణ్మయేన పాత్రేణ” అనుచు భ్రూమధ్యపు కాంతిని సూర్యబింబముతో పోల్చుచూ, బింబము దాని వెనుక గలిగిన సత్యమును కప్పి యుంచినదని గ్రహించి ఆ కప్పు (మూత) తీయుటకు, పరమును చేరుటకు యోగులు, భక్తులు ప్రయత్నింతురు. ఇచట ప్రయత్న మనగా ఆరాధనమే. ఇట్టి ఆరాధనము ద్వారా సత్యకాములకు సత్యదర్శన మగుచుండును. అపుడు బ్రహ్మమే తానుగ నున్నాడని తెలియును. పరితృప్తి చెందును. శ్రీమాత మంగళకరమగు 'సుభ్రూ' నామము లోతులు తెలియ లేనివి. ఇందు మునిగి తేలినవారు సుబ్రహ్మణ్యులు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 460 - 4 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 96. Sumukhi nalini subhru shobhana suranaeika
Karikanti kantimati kshobhini sukshmarupini ॥ 96 ॥ 🌻

🌻 460. 'Subhru' - 4 🌻


When the eyebrows are symbolised as arches, it seems that the center of the brow is an entrance. A devotee who is delighted with the light at the entrance door, when he enters the door of that light, the infinite and the truth with the strategies of the stars will be seen. Yogis and devotees try to remove the cup (lid) by comparing the light of illusion with the image of the sunray, saying 'Hiranmayena patrena', and realizing that the ray covers the truth behind it, and thus reach the Supreme. The effort here is worship. Through this worship, the truth seekers will get the vision of truth. Then he knows that he himself is Brahma. He becomes Satisfied. Srimata's auspicious 'Subhru' name has unknown depths. Those who drown themselves in such depths are Subrahmanyas.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


Osho Daily Meditations - 01 . ILLUMINATION / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 01. ప్రకాశం


🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 01 / Osho Daily Meditations - 01 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 01. ప్రకాశం 🍀

🕉. మీరు ప్రకాశించిన క్షణం, మొత్తం ఉనికి ప్రకాశవంతం అవుతుంది. మీరు చీకటిగా ఉంటే, ఉనికి మొత్తం చీకటిగా ఉంటుంది. ఇది అంతా మీ మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. 🕉


ప్రపంచవ్యాప్తంగా ధ్యానం గురించి వెయ్యి ఒక తప్పులు ప్రబలంగా ఉన్నాయి. ధ్యానం చాలా సులభం: ఇది స్పృహ తప్ప మరొకటి కాదు. ఇది జపించడం కాదు, మంత్రం లేదా జపమాల ఉపయోగించడం కాదు. ఇవి హిప్నోటిక్ పద్ధతులు. వారు మీకు ఒక నిర్దిష్ట రకమైన విశ్రాంతిని ఇవ్వగలరు. ఆ విశ్రాంతిలో తప్పు లేదు; ఎవరైనా విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే, అది ఖచ్చితంగా మంచిది. ఏదైనా హిప్నోటిక్ పద్ధతి సహాయ పడుతుంది, కానీ ఎవరైనా నిజం తెలుసుకోవాలి అనుకుంటే, అది సరిపోదు. ధ్యానం అంటే మీ అపస్మారక స్థితిని స్పృహలోకి మార్చడం. సాధారణంగా మన మనస్సులో పదవ వంతు మాత్రమే స్పృహలో ఉంటుంది మరియు తొంభై వంతు స్పృహ లేకుండా ఉంటుంది.

మన మనస్సులోని ఒక చిన్న భాగం, ఒక సన్నని పొర, కాంతిని కలిగి ఉంటుంది; లేకుంటే ఇల్లంతా అంధకారంలో ఉంటుంది. మరియు ఆ చిన్న వెలుగును పెంచడమే మన సవాలు. ఇల్లు మొత్తం వెలుగుతో నిండి ఉన్నప్పుడు ఒక మూల కూడా చీకటిలో ఉండకూడదు. ఇల్లు మొత్తం వెలుగుతో నిండినప్పుడు, జీవితం ఒక అద్భుతం; అది మంత్ర గుణాన్ని కలిగి ఉంది. అప్పుడు అది సాధారణమైనది కాదు- ప్రతిదీ అసాధారణంగా మారుతుంది. ప్రాపంచికం పవిత్రమైనదిగా రూపాంతరం చెందుతుంది మరియు జీవితంలోని చిన్న విషయాలు ఎప్పటికీ ఊహించలేనంత గొప్ప ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటాయి. సాధారణ రాళ్ళు వజ్రాల వలె అందంగా కనిపిస్తాయి; ఉనికి మొత్తం ప్రకాశవంతంగా మారుతుంది. మీరు ప్రకాశించిన క్షణం, ఉనికి మొత్తం ప్రకాశిస్తుంది. మీరు చీకటిగా ఉంటే, ఉనికి మొత్తం చీకటిగా ఉంటుంది. ఇది అంతా మీపై ఆధారపడి ఉంటుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹Osho Daily Meditations - 01🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 01 . ILLUMINATION 🍀

🕉. The moment you are illuminated, the whole if existence is illuminated. If you are dark, then the whole if existence is dark. It all depends on you. 🕉


There are a thousand and one fallacies about meditation prevalent all around the world. Meditation is very simple: It is nothing but consciousness. It is not chanting, it is not using a mantra or a rosary. These are hypnotic methods. They can give you a certain kind of rest-nothing is wrong with that rest; if one is just trying to relax, it is perfectly good. Any hypnotic method can be helpful, but if one wants to know the truth, then it is not enough. Meditation simply means transforming your unconsciousness into consciousness. Normally only one-tenth of our mind is conscious, and nine-tenths is unconscious.

Just a small part of our mind, a thin layer, has light; otherwise the whole house is in darkness. And the challenge is to grow that small light so much that the whole house is flooded with light, so that not even a nook or corner is left in darkness. When the whole house is full of light, then life is a miracle; it has the quality of magic. Then it is no longer ordinary- everything becomes extraordinary. The mundane is transformed into the sacred, and the small things of life start having such tremendous significance that one could not have ever imagined it. Ordinary stones look as beautiful as diamonds; the whole of existence becomes illuminated. The moment you are illuminated, the whole of existence is illuminated. If you are dark, then the whole of existence is dark. It all depends on you.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 747 / Sri Siva Maha Purana - 747


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 747 / Sri Siva Maha Purana - 747 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 13 🌴

🌻. జలంధర వృత్తాంతములో ఇంద్రుడు ప్రాణములతో బయటపడుట - 6 🌻



బృహస్పతి ఇట్లుపలికెను -

ఓ భగవన్‌ ! దేవా! నీవు సర్వకాలముల యందు భక్తులపై దయను చూపవలెను. ఓ శంకరా! నీకు భక్తవత్సలుడను పేరు గలదు. దానిని సార్థకము చేయుము (45). ఓ దేవదేవా! నీ అతి భయంకరమగు తేజస్సును మరియొక చోటకు ప్రసరింపచేయుట దగును. భక్తులనందరినీ ఉద్ధరించువాడా! ఇంద్రుని ఉద్ధరించుము (46).

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను -

భక్త వత్సలుడను పేరు గలవాడు, నమస్కరించినవారి ఆపదలను హరించు వాడు అగు రుద్రుడు బృహస్పతిచే ఇట్లు పలుకబడి ప్రసన్నమగు మనస్సు గలవాడై ఇట్లు బదులిడెను (47).

శివుడిట్లు పలికెను -

వత్సా! నీ ఈ స్తుతిచే ప్రసన్నుడనైతిని. నీకు ఉత్తమవరము నిచ్చెదను. నీవు ఇంద్రుని ప్రాణములను నిలబెట్టితివిగాన, నీకు జీవుడను పేరు ప్రసిద్ధిని గాంచగలదు (48). దేవేంద్రుని సంహరించుటకై నా ఫాలనేత్రమునుండి పుట్టిన ఈ అగ్నిని, ఇంద్రునకు పీడ కలుగని విధంబున, నేను దూరముగా విడిచి పెట్టెదను (49).

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను -

ఇట్లు పలికి ఫాలనేత్రమునుండి పుట్టిన అద్భుతమగు ఆ స్వీయతేజస్సును చేతితో పట్టుకొని సముద్రములో పారవైచెను (50). గొప్ప లీలలను చేయు ఆ రుద్రప్రభుడు అపుడు అంతర్ధానమయ్యెను. మరియు ఇంద్ర బృహస్పతులు భయమును వీడి ఉత్తమమగు సుఖమును పొందిరి (51). ఎవని దర్శనము కొరకు బయలుదేరిరో అట్టి శివుడు దారిలోనే దర్శనము నీయగా, ఇంద్రబృహస్పతులు కృతార్థులై అనందముతో స్వస్తానమునకు చేరిరి (52).

శ్రీ శివమహాపురాణములో రుద్రసంహితయందు యుద్ధఖండలో ఇంద్రుని జీవనము అనే పదమూడవ అధ్యాయము ముగిసినది (13)


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 747🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 13 🌴

🌻 Resuscitation of Indra in the context of the destruction of Jalandhara - 6 🌻



Bṛhaspati said:—

45. O holy lord, indeed the devotees should be pitied always. O Śiva, thus please make your name Bhaktavatsala (favourably disposed towards the devotees) true.

46. O lord of gods, you deserve to cast elsewhere the fierce brilliance. O uplifter of all devotees, raise up Indra.


Sanatkumāra said:—

47. On being addressed thus by Bṛhaspati the delighted Śiva, the destroyer of the distress of those who bow to him and the one named Bhaktavatsala replied thus to Bṛhaspati.


Śiva said:—

48. O dear one, I am delighted by your eulogy. I shall grant you the excellent boon. Henceforth you shall be famous as Enlivener because you have conferred life on Indra.

49. I shall cast off this fire born of my eye in the forehead intended to kill Indra lest it should afflict him.

50. On saying this he held that wonderful brilliance born of the eye in the forehead[4] and cast it off in the briny ocean.

51. Then the lord Rudra of great divine sports vanished from the scene. Bṛhaspati and Indra were relieved of their fright and they became happy.

52. After having the immediate perception of Śiva for which they had come here, Bṛhaspati and Indra became contented and went away to their abodes joyously.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹



విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 786 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 786


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 786 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 786🌹

🌻786. ఇన్ద్రకర్మా, इन्द्रकर्मा, Indrakarmā🌻

ఓం ఇన్ద్రకర్మణే నమః | ॐ इन्द्रकर्मणे नमः | OM Indrakarmaṇe namaḥ


కర్మేవేన్ద్రస్యకర్మాస్య విష్ణోరితి జనార్దనః ।
ఐశ్వర్య కర్మేత్యర్ధే స ఇన్ద్రకర్మేతి కీర్త్యతే ॥

ఇంద్రుని కార్యాచరణము వంటి కర్మము ఈతనిది. లేదా ఇంద్రునికి కల ఐశ్వర్యము వంటి ఐశ్వర్యము నిచ్చువాడు కనుక ఇంద్రకర్మా.

:: శ్రీమద్రామాయణే యుద్ధ కాణ్డే విశన్త్యుత్తరశతతమః సర్గః ॥

ఇన్ద్రకర్మా మహేన్ద్రస్త్వం పద్మనాభో రణాన్తకృత్ ।
శరణ్యం శరణం చ త్వామ్ ఆహుర్దివ్యా మహర్షయః ॥ 18 ॥

ఇంద్రుని సైతము సృజించు వాడవు, నిరతిశయ ఐశ్వర్య సంపన్నుడవు, నాభి యందు పద్మము కలవాడవు, రణమున శత్రువులను రూపుమాపు వాడవు, ఆర్తజనులకు అభయము నిచ్చువాడవు, 'శరణాగత వత్సలుడవు' అని సనకాది మహర్షులు నిన్ను కొనియాడు చుందురు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 786🌹

🌻786. Indrakarmā🌻

OM Indrakarmaṇe namaḥ


कर्मेवेन्द्रस्यकर्मास्य विष्णोरिति जनार्दनः ।
ऐश्वर्य कर्मेत्यर्धे स इन्द्रकर्मेति कीर्त्यते ॥

Karmevendrasyakarmāsya viṣṇoriti janārdanaḥ,
Aiśvarya karmetyardhe sa indrakarmeti kīrtyate.


His action is like that of Indra, glorious in nature. Or also since He confers prosperity equal to that of Indra, He is called Indrakarmā.


:: श्रीमद्रामायणे युद्ध काण्डे विशन्त्युत्तरशततमः सर्गः ॥

इन्द्रकर्मा महेन्द्रस्त्वं पद्मनाभो रणान्तकृत् ।
शरण्यं शरणं च त्वाम् आहुर्दिव्या महर्षयः ॥ १८ ॥


Śrīmad Rāmāyaṇa - Book 6, Chapter 120

Indrakarmā mahendrastvaṃ padmanābho raṇāntakr‌t,
Śaraṇyaṃ śaraṇaṃ ca tvām āhurdivyā maharṣayaḥ. 18.


You perform action for Indra the lord of celestials, the Supreme Ruler, the one having a lotus in one's navel and who puts an end to all in battle. The divine sages pronounce you to be fit to afford protection to all and the refuge for all.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

शुभाङ्गो लोकसारङ्गः सुतंतुस्तन्तुवर्धनः ।
इंद्रकर्मा महाकर्मा कृतकर्मा कृतागमः ॥ ८४ ॥

శుభాఙ్గో లోకసారఙ్గః సుతన్తుస్తన్తువర్ధనః ।
ఇన్ద్రకర్మా మహాకర్మా కృతకర్మా కృతాగమః ॥ 84 ॥

Śubhāṅgo lokasāraṅgaḥ sutantustantuvardhanaḥ,
Indrakarmā mahākarmā kr‌takarmā kr‌tāgamaḥ ॥ 84 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


కపిల గీత - 194 / Kapila Gita - 194


🌹. కపిల గీత - 194 / Kapila Gita - 194 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 5. భక్తి స్వరూపము - కాలమహిమ - 04 🌴

04. కాలస్యేశ్వరరూపస్య పరేషాం చ పరస్య తే|
స్వరూపం బత కుర్వంతి యద్ధేతోః కుశలం జనాః॥


తాత్పర్యము : ఈశ్వర రూపమైన (సర్వ సమర్థమైన) కాలము బ్రహ్మాదులను గూడ శాసించును. దానికి భయపడియే జనులు పుణ్యకర్మల యందు ప్రవృత్తులగు చుందురు. అట్టి కాల స్వరూపమును గూర్చి తెలుపుము.

వ్యాఖ్య : జ్ఞాన మార్గం గురించి మరియు అజ్ఞానం యొక్క చీకటి ప్రదేశానికి వెళ్లే అజ్ఞాన మార్గం గురించి ఎంత తెలిసినా, మన భౌతిక కార్యకలాపాల యొక్క అన్ని ప్రభావాలను మ్రింగివేసే శాశ్వతమైన సమయం యొక్క ప్రభావం గురించి అందరికీ తెలుసు. శరీరం ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో పుడుతుంది మరియు వెంటనే సమయం యొక్క ప్రభావం దానిపై పనిచేస్తుంది. శరీరం యొక్క పుట్టిన తేదీ నుండి, మరణం యొక్క ప్రభావం కూడా ఒక నటన; వయస్సు యొక్క పురోగతి శరీరంపై సమయం యొక్క ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తికి ముప్పై లేదా యాభై సంవత్సరాల వయస్సు ఉంటే, సమయం యొక్క ప్రభావం అతని జీవిత కాల వ్యవధిలో ఇప్పటికే ముప్పై లేదా యాభై సంవత్సరాలను మ్రింగివేస్తుంది.

ప్రతి ఒక్కరూ జీవితంలోని చివరి దశ గురించి స్పృహ కలిగి ఉంటారు, అతను మరణం యొక్క క్రూరమైన చేతలను ఎదుర్కొంటాడు, కానీ కొందరు తమ వయస్సు మరియు పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు, కాల ప్రభావంతో తాము ఆందోళన చెందుతారు మరియు తద్వారా భవిష్యత్తులో వారు తక్కువ కుటుంబం లేదా జంతు జాతికి చేర్చబడతారు. సాధారణంగా, ప్రజలు ఇంద్రియ ఆనందంతో ముడిపడి ఉంటారు మరియు స్వర్గపు లోకాలపై జీవితం కోసం ఆకాంక్షిస్తారు. కాబట్టి, వారు దానధర్మాలు లేదా ఇతర పుణ్యకార్యాలలో నిమగ్నమై ఉంటారు. కానీ వాస్తవానికి, భగవద్గీతలో చెప్పినట్లుగా, అతను అత్యున్నతమైన బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లినా జనన మరణాల నుండి ఉపశమనం పొందలేడు, ఎందుకంటే కాల ప్రభావం ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రతిచోటా ఉంది. అయితే, ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో, సమయ కారకం ప్రభావం చూపదు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 194 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 5. Form of Bhakti - Glory of Time - 04 🌴

04. kālasyeśvara-rūpasya pareṣāṁ ca parasya te
svarūpaṁ bata kurvanti yad-dhetoḥ kuśalaṁ janāḥ


MEANING : Please also describe eternal time, which is a representation of Your form and by whose influence people in general engage in the performance of pious activities.

PURPORT : However ignorant one may be regarding the path of good fortune and the path down to the darkest region of ignorance, everyone is aware of the influence of eternal time, which devours all the effects of our material activities. The body is born at a certain time, and immediately the influence of time acts upon it. From the date of the birth of the body, the influence of death is also acting; the advancement of age entails the influence of time on the body. If a man is thirty or fifty years old, then the influence of time has already devoured thirty or fifty years of the duration of his life.

Everyone is conscious of the last stage of life, when he will meet the cruel hands of death, but some consider their age and circumstances, concern themselves with the influence of time and thus engage in pious activities so that in the future they will not be put into a low family or an animal species. Generally, people are attached to sense enjoyment and so aspire for life on the heavenly planets. Therefore, they engage themselves in charitable or other pious activities, but actually, as stated in Bhagavad-gītā, one cannot get relief from the chain of birth and death even if he goes to the highest planet, Brahmaloka, because the influence of time is present everywhere within this material world. In the spiritual world, however, the time factor has no influence.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


ఆత్మను తెలుసుకునే శక్తి కోసం సత్సంగం అవసరం - Satsang is necessary for the power to know the soul



🌿☀️ఆత్మను తెలుసుకునే శక్తి కోసం సత్సంగం అవసరం 🌿☀️!

దేవుడికి దండం పెట్టడం సరిపోదు అంతకన్నా, మంచి గుణంతో ఉండటం అవసరం. మంచి మాటలద్వారానే మంచి గుణాలు అలవడతాయి. ఆ మంచి మాటలే సత్సంగం. “మనసుకు నిరంతరం సత్సంగం లేకపోతే అది జీవలక్షణాలలో పడి కొట్టుకుపోతుంది". నిరంతర సత్సంగం కోసమే మనసును స్థిర పరచాలి...సంస్కరించే మంచి మాటలు ఎక్కడ, ఎవరు చెప్తున్నా వినాలి. అందుకు అవకాశం లేనప్పుడు మౌనం పాటించాలి. సత్సంగం పైగల భక్తి ద్వారా ఆత్మను తెలుసుకునే శక్తి"ని పొందుతాము !🌿☀️

రావి చెట్టు(అశ్వద్థవృక్ష)మహిమ - Ravi Tree (Aswadtha Vriksha / Peepal Tree/ Pimple Tree/ Pipala Tree/ Bodhi Tree/ Ficus religiosa or sacred fig tree) Mahima

రావి చెట్టు(అశ్వద్థవృక్ష)మహిమ

➖➖➖✍️

దేవతా వృక్షాల్లో రావి(అశ్వత్థం) ఒకటి.

అశ్వత్థం సాక్షాత్తు విష్ణుమూర్తి స్వరూపం. అందువల్లనే ‘అశ్వత్థ నారాయణుడు’ అనే పేరు కూడా ఆయనకు ఉంది.

సింధులోయ నాగరికతకు చెందిన ప్రజలు అశ్వత్థ వృక్షాన్ని పూజిస్తున్న దృశ్యం బయటపడింది. దేవదానవ యుద్ధంలో దేవతలు ఓడిపోయిన ఒక సందర్భంలో విష్ణువు అశ్వత్థ వృక్షంగా మారాడని పురా ణాలు చెబుతున్నాయి.

ఆయన ఆ చెట్టు రూపం దాల్చినందున దానికి పవిత్రత వచ్చిందని చెబుతారు.

కృష్ణ నిర్యాణం కూడా ఈ చెట్టు కిందే జరిగిందని కొందరు చెబుతారు.

స్త్రీలు సంతానం కోసం ఈ చెట్టు మొదలుకు గాని దాని కొమ్మలకు గాని ఎర్రవస్త్త్రం గాని, ఎర్ర దారం గాని కట్టే ఆచారం ఉంది.

ఏ చెట్టును నరకడమైనా పాపమే కాగా అశ్వత్థ వృక్షాన్ని నరకడం మహాపాపమని ఒక పురాణ వచనం.

బుద్ధునికి ఈ చెట్టు కిందే జ్ఞానోదయం అయిందని చెబుతారు. అందువల్ల వారు దానిని బోధి వృక్షమని, జ్ఞాన వృక్షమని వ్యవహరిస్తారు.

రావి సమిధలతో హోమంచేస్తే సంతాన దోషాలు తొలగిపోతాయి. రావి చెక్కకాషాయాన్ని తేనెలో కలిపి తీసుకుంటే వాత రక్త దోషాలు తగ్గుతాయి.

నోటిపూత పోవును. రావి చెక్కకషాయాన్నిరోజు తీసుకుంటే ఆహారం త్వరగా జీర్ణం అవుతుంది. కాలేయ సమస్యలు ఉండవు. వివిధ కఫ దోషాలను రూపుమాపును.

అశ్వత్ధ వృక్షంలో సర్వదేవతలూ ఉంటారు. దాని మహాత్మ్యం గురించి బ్రహ్మాండపురాణము లో నారదుడు వివరించెను. అశ్వత్థమే నారాయణ స్వరూపము.

ఆ వృక్షం యొక్క మూలము – బ్రహ్మ, దాని మధ్య భాగమే – విష్ణువు, దాని చివరి భాగము – శివుడు. కనుక దానిని పూజిస్తే త్రిమూర్తులను పూజించి నట్లే.

ఈ త్రిమూర్తులు దక్షిణ, పశ్చిమ, ఉత్తర దిక్కులలోని కొమ్మలలో ఉంటారు. తూర్పు దిక్కునగల కొమ్మలలో ఇంద్రాదిదేవతలు, సప్తసముద్రాలు, అన్ని పుణ్యనదులు ఉంటాయి. దాని వేర్లలో మహర్షులు, గోబ్రాహ్మలు, నాలుగువేదాలు ఉంటాయి.

అశ్వత్థ వృక్షాన్ని ఆశ్రయించి అష్టవసువులు, ఏకాదశ రుద్రులు, ద్వాదశాధిపతులు, దిక్పాలకులు ఎల్లప్పుడు ఉంటారు.అశ్వత్థ వృక్షం మూలములో ‘అ’ కారము, మానులో ‘ఉ ‘ కారము, అది ఇచ్చే పళ్ళలో ‘మ’ కరము, వెరసి ఆ వృక్షమంతా ప్రణవస్వరూపమే. అశ్వత్థ వృక్షం సాక్షాత్తు కల్పవృక్షము.

ప్రదక్షణ మరియు పూజించు విధానము :

ముందుగా అశ్వత్థ వృక్షాన్ని దర్శించి దానిని చేతితోతాకి ఈ క్రింది అశ్వత్థ వృక్ష స్తోత్రమును పఠించాలి.


అశ్వత్ధవృక్ష స్తోత్రం....


మూలతో బ్రహ్మరూపాయ

మధ్యతో విష్ణురూపిణే

అగ్రత శ్శివరూపాయ

వృక్షరాజయతే నమః


అశ్వత్ధ వృక్ష ప్రదక్షిణ చైత్ర, ఆషాడ, పుష్య మాసాలలో చేయరాదు. గురు, శుక్ర మౌడ్యాలలో చేయరాదు. కృష్ణపక్షం లో అశ్వత్థ వృక్ష ప్రదక్షిణ ప్రారంభించరాదు.


ఆది,సోమ,శుక్రవారాలలో, గ్రహణ మరియు సంక్రమణ సమయాల్లో, నిషిద్ధ సమయాల్లో, రాత్రి భోజనముచేసి యీ వృక్షాన్ని సేవించరాదు.

మౌనంగా లేదా గురునామము లేదా విష్ణుసహస్రనామమును చదువుతూ నెమ్మదిగా ప్రదక్షణలు చేయాలి. ప్రతి ప్రదక్షణానికి ముందు అలాగే చివర అశ్వత్థ వృక్షానికి నమస్కరించాలి.


అశ్వత్ధ వృక్ష పూజా ఫలము :

అశ్వత్ధ వృక్షానికి రెండు లక్షల ప్రదక్షణాలు చేస్తే సర్వపాపాలూ నశించి నాలుగుపురుషార్ధాలు సిద్ధిస్తాయి. బిడ్డలు కలగాలన్న సంకల్పముతో ప్రదక్షణలు చేస్తే తప్పక కలుగుతారు.

శనివారంనాడు అశ్వత్థ వృక్షాన్ని చేతితోతాకి మహామృత్యుంజయ మంత్రమును జపిస్తే మృత్యుభయం పోతుంది. అలాగే శనివారంనాడు అశ్వత్థ వృక్షాన్ని చేతితోతాకి ఈ క్రింది శనైశ్చర స్తోత్రమును పఠించిన శనిదోషం తొలగిపోతుంది.


అశ్వత్థ వృక్షం క్రింద చెప్పవలసిన శనైశ్చర స్తోత్రం:

కోణస్థః పింగళో బభ్రుః కృష్ణో రౌద్రాంతకోయమః

శౌరీ శ్శనైశ్చరో మందః పిప్పిల దేవ సంస్తుతః


గురువారం, అమావాస్య కలసి వచ్చిన రోజున అశ్వత్థ వృక్షం క్రింద వేదవిప్రునికి భోజనము పెడితే కోటిమంది బ్రాహ్మణులకు సమారాధన చేసిన ఫలితముంటుంది.

గురువారం, అమావాస్య కలసి వచ్చిన రోజున అశ్వత్థ వృక్షనీడలో స్నాన మాచరించిన మహాపాపములు తొలగును.

అశ్వత్థ వృక్షం క్రింద చదివిన గాయత్రి మంత్రజపం నాలుగువేదాలు చదివిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.


అశ్వత్థ వృక్షాన్ని స్థాపిస్తే నలభై రెండు తరాలు వారికి స్వర్గం లభిస్తుంది..✍️

. సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు

🌷🙏🌷


🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏


🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀





శ్రీ వారాహి (గుప్త) నవరాత్రుల శుభాకాంక్షలు - Sri Varahi (Gupta) Navratri Good Wishes


🌹🍀. శ్రీ వారాహి (గుప్త) నవరాత్రుల శుభాకాంక్షలు అందరికి, Sri Varahi (Gupta) Navratri Good Wishes to All. 🍀🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 1. శ్రీ మహా వారాహి స్తోత్రం 🌻


ప్రత్యగ్రారుణ సంకాశ పద్మాంతర్గర్భ సంస్థితామ్ |
ఇంద్రనీలమహాతేజః ప్రకాశాం విశ్వమాతరమ్ ||

కదంబముండమాలాఢ్యాం నవరత్నవిభూషితామ్ |
అనర్ఘ్యరత్నఘటిత ముకుట శ్రీవిరాజితామ్ ||

కౌశేయార్ధోరుకాం చారుప్రవాల మణిభూషణామ్ |
దండేన ముసలేనాపి వరదేనాఽభయేన చ ||

విరాజిత చతుర్బాహుం కపిలాక్షీం సుమధ్యమామ్ |
నితంబినీముత్పలాభాం కఠోరఘన సత్కుచామ్ ||

మహావారాహీ దేవతాయై నమః |

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹🍀. వారాహి (గుప్త) నవరాత్రుల శుభాకాంక్షలు అందరికి, Varahi Gupta Navratri Good Wishes to All. 🍀 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



🌷🙏. శ్రీ వారాహీ దేవి షోడశోపచార పూజ 🙏🌷

పూజా విధానం :-


🌷గణపతి మరియు గురు ప్రార్థన :-

🌷దీపారాధన

🌷ఘoటానాదం

🌷భూతోచ్ఛాటనం

🌷ఆచమనం

🌷ఆసనం

🌷ప్రాణాయామం

🌷పసుపు గణపతి పూజ , కళశారాధన, ( ఇవన్నీ అన్ని పూజల్లో చెప్పిన విధానంలో చేసుకోవాలి)

🌷సంకల్పం ( సంకల్పం )


శ్లోకం॥ మమ ఉపాత్త సమస్తా దురితాక్షయ ద్వారా శ్రీ వారాహీ దేవతా ప్రీత్యర్థం (శుభేశోభనే ముహూర్తే) శ్రీ మాన్ (శ్రీ మతి. కుమారీ (శ్రీ మతి. కుమారీ) “....” గోత్రస్య శ్రీమాన్) "...." గోత్రస్య ".... ”శర్మభిధేయస్య - మమ ధర్మపత్ని(పతి) సమేతస్య] మమ ఉపాత్త దురితక్షయద్వారా, అస్మాకం సకుటుంబాణాo శ్రుతిస్మృతి పురాణేర్ధృక్త ఫలప్రాప్తి విజయ అభయ ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాభి వృద్ధ్యర్థం, ధర్మార్థకామమోక్ష చతుర్విధ ఫలపురుషార్థ సిద్ధ్యర్థం, మనోవాంచ ఫలసిద్ధ్యర్థతః, సమస్తత్వరతః సమస్తాయర్థః ముద్ధిశ్య. శ్రీ వారాహి, దేవతా ప్రీత్యర్థం. సంభవద్భిర్ ద్రవైః సంభవద్భిదుపచారైః సంభావితా నియమేన పురాణోక్త విధానేన భక్తిపూర్వకా యావచ్ఛక్తి ధ్యానవాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే॥



🌷ప్రాణప్రతిష్ట🌷

శ్రీ వారాహి విగ్రహానికి లేదా శ్రీ లలిత లేదా శ్రీ కాళి లేదా శ్రీ దుర్గ లేదా శ్రీ గణేశ విగ్రహానికి పసుపు మరియు కుంకుమ ఎండిన సున్నం కలిపిన పొడి పసుపును పూయండి. విగ్రహం లేదా ఫోటో అందుబాటులో లేకుంటే లేదా యంత్రం కూడా లేకుంటే, పసుపుతో అమ్మవారిని చేయవచ్చు. ఒక తమలపాకు మరియు ఒక పువ్వు తీసుకొని ఈ కలయికతో విగ్రహాన్ని తాకండి. ప్రాణప్రతిష్ఠ ప్రక్రియ కోసం ఈ క్రింది మంత్రాలను ఇప్పుడు పఠించాలి.

మంత్రం॥ తతః మృతవాహనం కరిష్యే॥ అసునీతే పునరస్మాసు చక్షుః పునః ప్రాణ మిహినోధేహి భోగమ్. జ్యోక్పశ్యేమ సూర్య ముచ్చరంత మనుమతే మృలయానస్స్వస్తి. అమృతం వై ప్రాణా అమృతమాపః ప్రాణానేవ మథాస్థాన ముపహ్వయతే॥

1.ఓం భూః - వారాహిమావాహయామి॥

2.ఓం భువః - వారాహిమావాహయామి॥

3.ఓం సువః - వారాహిమావాహయామి॥

4.ఓం భూర్భువస్సువః - వారాహిమావాహయామి॥

మంత్రం॥ వారాహింసంఘం సాయుధం సవాహనం సశక్తి పతిపుత్ర

పరివార సమేతమ్ ఆవాహయామి. స్థాపయామి. పూజయామి॥

మంత్రం॥ శ్రీ వారాహి. స్థిరో భవ, వరదో భవ, సుముఖో భవ, సుప్రసన్నో భవ, మమ

అభిముఖో భవ, స్థిరాసనం కురు॥

శ్లోకం॥ దేవేశ భక్తి సులభ సర్వావరణ సంయుతా ।

యావత్తవం పూజయిష్యామి తావత్త్వం సుస్థిరోభవ ॥


🌷1. శ్రీ మహా వారాహి ధ్యానం 🌷

శ్లోకం॥ ధ్యాయేత్ పద్మాసనస్థం వికసితా వదనాం పద్మపత్రాయతాక్షిః ।

హేమాభాం పీతవస్త్రాం కరకలితల సద్ధేతు పద్మం వరంగీమ్ ॥

సర్వాలంకారయుక్తాం సతతమభయదాం భక్తనామ్రాంభవానిః ।

శ్రీ విద్యాంశాన్తమూర్తిం సకలా సురానుతాం సర్వసమ్పత్ప్రదాత్రీమ్ ॥

మంత్రం ॥ ఓం మహాదేవ్యై నమః ధ్యాయామి ధ్యానం సమర్పయామి ॥

నేను పద్మాసనంలో కూర్చున్న శ్రీ వారాహిని ధ్యానిస్తాను. నిండుగా వికసించిన ఆమె కొలముఖం మరియు కళ్ళు తామర రేకులను పోలి ఉంటాయి, బంగారు పసుపు రంగు దుస్తులు ధరించి, ఆమె భక్తులను ఆశీర్వదించడానికి ఆమె చేతిని వర ముద్రలో ఉంచింది. ఆమె శరీరం చుట్టూ తేజోవంతమైన కాంతి వలయం ఉంది నిండుగా అలంకరించబడిన వస్తువులతో అభయ ముద్రలో తన చేతితో నాగలితో తన భక్తులకు ఎల్లవేళలా సంపూర్ణ రక్షణ కల్పిస్తుంది. ఆమె భక్తులకు సకల సంపదలను ప్రసాదించేదే తల్లి నా తో పూజలు అందుకుని నన్ను అనుగ్రహిస్తుంది.


🌷నమస్కారం

శ్లోకం॥ క్షీరోదార్ణవ సంభూతే కమలే కమలాలయే ।

సుస్థిరోభవమే గేహే సురాసురనమస్కృతే ॥

మంత్రం ॥ శ్రీ వారాహి దేవ్యై నమః నమస్కారం సమర్పయామి ॥


🌷అవహనం

ఈ విధానం శ్రీ వారాహిని సాధకుని హృదయంలో అలాగే యంత్రం మరియు దేవతా విగ్రహంలో నివసించమని ఆహ్వానించడం. ఆవాహన ముద్రను స్వామిని ఆహ్వానించడానికి ఉపయోగించవచ్చు. క్రింది శ్లోకాలు మరియు మంత్రాలను పూర్తి చేసిన తర్వాత విగ్రహం వద్ద పుష్పాలను ఉంచవచ్చు.

మంత్రం॥ హిరణ్యవర్ణాం హరిణి సువర్ణ రజతస్రాజమ్ ।చన్ద్రం హిరణ్మయిం లక్ష్మీం జాతవేదో మహావహా ॥

శ్లోకం॥ ఆగచ్ఛ వరదేదేవి దైత్య దర్పణిఘాదినీ ।

పూజం గృహాణ సుముఖిః నమస్తే శంకర ప్రియే ॥

శ్లోకం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః ఆవాహనః సమర్పయామి సంగం - సాయుధం - సహనం -సశక్తి - భర్త పుత్రపరివార సమేత శ్రీదేవమహావరా ఆమి - పూజయామి.

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - ఆవాహనార్థే పుష్పాంజలిః సమర్పయామి॥


🌷3. ఆసనం ( ఆసనం )

మంత్రం॥ తాం మా ఆవాహ జాతవేదో లక్ష్మీమనాపగామినీమ్ ।

యస్యాం హిరణ్యం విన్దేయం గమశ్వం పురుషానాహమ్ ॥

శ్లోకం॥ అనేకరత్న సంయుక్త నామాణిగణాన్వితమ్ ।

మాతస్వర్ణమయం దివ్యమానసం ప్రతిగృహ్యతామ్

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - నవరత్నఖచిత స్వర్ణశింహాసనం సమర్పయామి॥


🌷4. పాద్యం (పాదాలు కడగడం)

మంత్రం॥ అశ్వపూర్వం రథమధ్యం హస్తినద ప్రబోధినిః ।

శ్రియన్దేవీ ముపాహ్వయే శ్రీర్మాదేవి జుషతాం ॥

శ్లోకం॥ పద్యం గృహాణ దేవేశి పవిత్ర జల నిర్మతమ్ ।

పాదయోర్దేవ దేవీత్వం మం పాహి జగదీశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి ॥


🌷5. అర్ఘ్యం

మంత్రం॥ కాంసో' స్మితాం హిరణ్యప్రకార మృద్రజ్వలంటిః ।

తృప్తాం తర్పయన్తిం పద్మస్థితాం పద్మవర్ణాం తమిహోపహ్వయే శ్రియమ్ ॥

శ్లోకం॥ గంధపుష్పాక్షాత్తేర్యుక్తా మార్ఘ్యం సంపాదితం మయా ।

గృహాణత్వం మహాదేవీ ప్రసన్నాభవా సర్వదా ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - హస్తయోః అర్ఘ్యం సమర్పయామి ॥ అమ్మవారికి నీటిని చూపించి పాత్రలో వడలండి..


🌷6. ఆచమనం

శ్రీ వారాహికి ఆచమనం కోసం ఈ క్రింది విధానాన్ని అనుసరించండి. ఈ క్రింది శ్లోకాలు మరియు మంత్రాలను ముందుగా పఠించాలి. తర్వాత నీళ్ళు సమర్పించడానికి నిర్దేశించిన పాత్ర నుండి కొంత నీటిని తీసుకుని, శ్రీ వారాహి విగ్రహం నోటికి చూపించి, మరొక పాత్రలో పోయండి..

మంత్రం ॥ చన్ద్రం ప్రభాసాం యశసా జ్వలన్తీం శ్రియమ్లోకే దేవజుష్ట ముదారమ్ ।

తాం పద్మినీషిం శరణమహాం ప్రపద్యే అలక్ష్మీర్మే నశ్యతాం త్వాం వృణే ॥

శ్లోకం॥ అకామ్యాతాం త్వయాదేవి భక్తి మే హ్యచలం కురు ।

ఈప్సితాం మే వరణ్దేహి పరత్ర చ పరాంగతిమ్ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - ముఖే ఆచమనీయం సమర్పయామి ॥



🌷మధుపర్కం

కింది విధానం మధుపర్కం విధానాన్ని వివరిస్తుంది. ఇది శ్రీ వారాహికి గతంలో చేసిన తేనె, వెన్న (నెయ్యి) మరియు పెరుగు (పెరుగు) కలిపి అందించడం. ముందుగా ఈ క్రింది శ్లోకాలు మరియు మంత్రాలను పఠించి, ఆపై ఉత్తరిణి (చెంచా) ద్వారా కొంత భాగాన్ని తీసుకొని శ్రీ వారాహి విగ్రహానికి చూపించి, తీర్థం గిన్నెలో వేయాలి

శ్లోకం॥ దధి మధ్వాజ్య సంయుక్తం పత్రయుగ్మం సమన్వితమ్ ।

మధుపర్కం గృహాణత్వం వరదాభవ శోభనే ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - మధుపర్కం సమర్పయామి ॥


🌷7. స్నానం

విగ్రహానికి నీటిని ప్రదర్శించి, స్నానం చేస్తున్నట్లు భావించి, ఉత్తరాణి చెంచా ఉపయోగించి నీటిని తీర్థ పాత్రలో పోయవచ్చు.


🌷పంచామృత స్నానం

శ్లోకం॥ పయో దధి ఘృతః క్షీరః సీతాయాచ సమన్వితమ్ ।

పంచామృతమనేనాద్య కురు స్నానమ్ దయోనిధే ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - పంచామృత స్నానమ్ సమర్పయామి॥


🌷పాయః స్నానం 🌷

శ్లోకం॥ కామధేనోః సముద్భూతం దేవర్షి పితృప్తిదమ్ । పయోదదామి దేవేశ! స్నానార్థం ప్రతిగృహ్యాతం॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - స్నానార్థే పయఃస్నానం సమర్పయామి॥

పాయఃస్నానాంతరం అపోహిష్ఠేతి శుద్దోదక స్నానమ్ సమర్పయామి॥


🌷దధిః స్నానమ్ 🌷 (పెరుగు)

శ్లోకం॥ చంద్రమన్దలం సంకాశం సర్వదేవ ప్రియం దధి.

స్నానార్థం తే మాయాదత్తం ప్రీత్యర్థం ప్రతిగృహ్యతామ్॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - దధిస్నానం సమర్పయామి॥

దధిస్నాననాంతరం శుద్దోదక స్నానం సమర్పయామి॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః - దధిస్నానం సమర్పయామి॥

దధిస్నానాంతరం శుద్ధోదక స్నానం సమర్పయామి॥



🌷॥ ఆజ్య స్నానం ॥ ( ॥ఆజ్య(నైయి స్నానమ్॥ )

శ్లోకం॥ ఆజ్యం సురనామహార ఆజ్యం యజ్ఞే ప్రతిష్ఠితమ్ ।

ఆజ్యం పవిత్రం పరమం స్నానార్థం ప్రతిగృహ్యతామ్ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - ఆజ్యస్నానం సమర్పయామి ॥


🌷॥ మధు స్నానం ॥ ( ॥మధు స్నానమ్॥ )

శ్లోకం॥ సర్వౌషాధి సముత్పన్నం పీయూష సదృశం మధు.

స్నానార్థం తే ప్రయచ్ఛామి గృహాణా పరమేశ్వర॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - మధుస్నానం సమర్పయామి ॥

ఆజ్య, మధుస్నానాంతరం శుద్ధోదక స్నానం సమర్పయామి ॥


🌷॥ శర్కార స్నానం ॥ ( చక్కెర స్నానమ్॥ )

శ్లోకం॥ ఇక్షుదండ సముద్భూత దివ్యశర్కరాయ హరిమ్ ।

స్నాపయామి సదా భక్త్యా ప్రీతో భవ సురేశ్వర ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - శర్కరా స్నానమ్ సమర్పయామి ॥

శర్కరా స్నాననాంతరం శుద్ధోదక స్నానం సమర్పయామి ॥


🌷॥ ఫలోదక స్నానం ॥ ( ॥ఫలోదక స్నానమ్॥ )

శ్లోకం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - నారికేల ఫలోదకస్నానం సమర్పయామి ॥

నారికేల ఫలోదకాక స్నాననన్తరమ్ శుద్ధోదక స్నానం సమర్పయామి ॥


🌷॥ శుద్దోదక స్నానం ॥ ( ॥శుద్ధోదక స్నానం॥ )(విగ్రహం కి)

మంత్రం॥ ఆదిత్యవర్ణే తపసోధిజాతో వనస్పతి స్తవవృక్షోధ బిల్వః ।

తస్యాఫలాని తపసానుదన్తు మాయాంతరయాశ్చ బాహ్యా అలక్ష్మిః ॥

శ్లోకం॥ పవిత్రీ జలం దేవి మన్త్రైర్వాదికా తాంత్రికైః ।

సుగన్ధవాసితాం చైవ స్నానార్థం పరిగృహ్యతాం ॥

శ్లోకం॥ శుద్దం యత్ సలిలం దివ్యం గఙ్గజలసమమ్ స్మృతమ్ ।

సమర్పితం మాయాభక్త్యా శుద్ధస్నానాయ గృహ్యతామ్ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - మహాభిషేకస్నానం సమర్పయామి ॥

స్నానతే ఆచమనీయం సమర్పయామి ॥



🌷8.వస్త్రం

ఈ విధానం దేవతకు వస్త్రాలు సమర్పించడం. క్రింది శ్లోకాలు మరియు మంత్రాలు చదివిన తర్వాత, కొత్త బట్టలు సమర్పించాలి. బట్టలు సాధారణంగా గుడ్డ ముక్కలు మాత్రమే. వస్త్రం అందుబాటులో లేనట్లయితే, కొన్ని అక్షతలు సమర్పించవచ్చు.

మంత్రం॥ ఉపైతుమాన్దేవ సఖః కీర్తిశ్చ మణినా సహ ।

పృదుర్భూతోస్మి రాష్టేస్మి న్కీర్తిమృద్ధి న్దదాతుమే ॥

శ్లోకం॥ వస్త్రం చ సోమదేవత్యం లజ్జయాస్తు నివారణమ్ ।

మాయా నివేదితాం భక్త్యా గృహాణా పరమేశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి ॥

వస్త్రంతే ఆచమనీయం సమర్పయామి ॥



🌷9. కణ్ఠసూత్రం ( కణ్ఠసూత్రం )

ఈ ప్రక్రియ దేవతకు పవిత్రమైన దారం లేదా హారాన్ని సమర్పించడం. క్రింది మంత్రం మరియు శ్లోకాలను పఠించిన తర్వాత ఒక దారం ముక్క లేదా కొన్ని అక్షతలను దేవుడికి సమర్పించవచ్చు.

మంత్రం॥ క్షుత్పిపాసమలాంజ్యేష్ఠా మలక్ష్మీ నాశయామ్యహమ్ ।

అభూతి మాసమృద్ధిశ్చ సర్వాన్నిర్ణుదమే గృహాత్ ॥

మంత్రం॥ యజ్ఞోపవీతం పరమం పవిత్రం ప్రజాపతేర్యాత్సహజం పురస్తాత్ ।

ఆయుష్యమగ్ర్యం ప్రతిముంచ శుభం యజ్ఞోపవితం బలమస్తుతేజః ॥

శ్లోకం॥ చక్షుభ్యం కజ్జలం రమ్యం సుభగే శక్తికారికే ।

కర్పూరం జ్యోతిరుత్పన్నం గృహాణా పరమేశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - కంఠసూత్రం సమర్పయామి ॥

సమర్పణానన్తరమ్ ఆచమనీయం సమర్పయామి ॥

శ్లోకం॥ స్నానే' ధూపే చ దీపేకా ఘనాన్నదమాచరేత్ ॥

స్నానం (స్నానం), ధూపం (ధూపం) మరియు దీపం (దీపాలు) సమర్పించే ప్రక్రియలో, ఘంటన్నాదం లేదా గంట మోగించడం తప్పనిసరిగా చేయాలని పై శ్లోకం పేర్కొంది.


🌷ఆభరణం ( ఆభరణం )

శ్లోకం॥ అలంకారం మాయాదేవ సువర్ణేన వినిర్మితాన్.

ప్రీత్యర్థం తవ దేవేశ భూషణం ప్రతిగృహ్యతామ్॥

శ్లోకం॥ మాణిక్య ముక్తాఫలా విద్రుమైశ్చ గరుత్మతై శ్చాప్యధా వుప్యరాగైః ।

వైడూర్యా గోమేధికా వజ్రాణిలైః గృహాణా దివ్యాభరణి మాతః ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - నానావిధ ఆభరణి సమర్పయామి ॥


🌷10. గంధం (గంధం )

మంత్రం॥ గన్ధద్వారం దురాధర్షం నిత్యపుష్టాం కరిషిణి ।

ఈశ్వరిఘ్ం సర్వభూతానాం తామిమో'పహ్వయే శ్రియమ్ ॥

శ్లోకం॥ పరమానందసౌభాగ్య పరిపూర్ణ దిగాంతరే ।

గృహాణా పరమగన్ధం కృపయా పరమేశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - శ్రీ గంధం సమర్పయామి ॥


🌷హరిద్రాచూర్ణాం ( హరిద్రచూర్ణాం )

శ్లోకం॥ స్వర్ణాభ మమలం రమ్యం పవిత్రం శుభవర్తనమ్ ।

లక్షీశంకరం చ తే దేవి హరిద్రాచూర్ణమర్పయే ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః హరిద్రాచూర్ణః సమర్పయామి॥


🌷( కుంకుమం )

శ్లోకం॥ కుంకుమా కంఠిదం దివ్యం కమినికామ సంభవం.

కుంకుమేనార్చితే కాలీ ప్రసీదా పరమేశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః కుంకుమా సమర్పయామి॥


🌷సింధూరం

శ్లోకం॥ సింధూరామరుణాభాషం జపాకుసుమ సన్నిభం ।

పూజితాసీ మహాకాలీ ప్రసీదా పరమేశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః శీమంత సింధూరం సమర్పయామి॥


🌷 ( పరిమళ పటవాసం )

అతివ సుమనోరమ్యమ్ అర్ప ఇష్యే మహేశ్వరీ ॥

శ్లోక్॥ పటవాస్ మిమన్దేవి నానాపరిమళానిత్వం ।

అతివ సుమనోరమ్యం అర్ప ఇష్యే మహేశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః పరిమళ పాఠవాసం సమర్పయామి॥



🌷( దూర్వాంకురాణి )

శ్లోకం॥ దూర్వాంకురాణీ రమ్యాణి కోమలానీ నవాని చ ।

అర్ప ఇష్యామి శోభార్థం గృహాణా జగదీశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః దూర్వాంకురాణి సమర్పయామి॥


🌷బిల్వదళం ( బిల్వదళం )

శ్లోకం॥ అష్టైశ్వర్యపదం దేవి సర్వకష్ట నివారిణి ।

రమ్యం బిల్వదళం మాతః అర్పయే త్రిపురేశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః బిల్వదళం సమర్పయామి॥


🌷అక్షింతలు :-

ఈ విధానం దేవుడికి అక్షతలు సమర్పించడం. శ్లోకాలు, మంత్రాలు చదివిన తర్వాత నైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి.

శ్లోకం॥ అక్షతాస్తాంశులాః శుభాః కుంకుమేన విరాజితాః ।

మాయా నివేదిత భక్త్యా గృహాణ పరమేశ్వర॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - అలంకారార్థే అక్షతాన్ సమర్పయామి ॥


🌷పరిమళ ద్రవ్యం ( పరిమళ ద్రవ్యం )

ఈ విధానం దేవతకి సువాసనగల నీరు లేదా పెర్ఫ్యూమ్/కొలోన్ సమర్పించడం. స్లోకాలు చదివిన తర్వాత నైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి.

శ్లోకం॥ దివ్యగంధ సమాయుక్తం నానాపరిమలా'న్వితం.

గాఢ ద్రవ్యమిధం భక్త్యా దత్తం స్వీకురుశోభనమ్॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - సుగంధ పరిమళ ద్రవ్యాణి సమర్పయామి ॥


🌷11. (పుష్పం )

ఈ విధానం వివిధ పుష్పాలను మరియు ఆకులు అందుబాటులో ఉంటే, దేవతకు సమర్పించడం. శ్లోకాలను పఠించిన తర్వాత మరియు అష్టోత్తరశతనామావళి (108 పేర్లు)తో నైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి. అష్టోత్తరశతనామావళిలోని ప్రతి నామానికి అర్చనలో భాగంగా, పువ్వుల రేకులను తీసి, వాటిపై కుంకుమతో సమర్పించవచ్చు.

శ్లోకం॥ విశ్వరూప స్వరూపాయ నమస్తే దివ్యరూపిణే

పుష్పమాలం ప్రదాస్యామి రక్షత్రైలోక్య రక్ష

శ్లోకం॥ మందార పారిజాతాది పాటలీ కేతకాని

జాతీ చమ్పకా పుష్పాణీ గృహాణా పరమేశ్వరీ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - నానావిధ విచిత్ర పరిమళపత్రపుష్పాణి సమర్పయామి ॥



🌷శ్రీ మహా వారాహి అంగ పూజ అష్టోత్తర పూజ🌷

1.ఓం చంచాలాయై నమః పాదౌ పూజయామి.

2.ఓం కపాలాయై నమః గుల్ఫౌ పూజయామి.

3.ఓం కాంత్యై నమః జంఘే పూజయామి.

4.ఓం కమలవాసిన్యై నమః ఊరుం పూజయామి.

5.ఓం లలితాయై నమః నాభిం పూజయామి.

6.ఓం క్షమాయై నమః ఉదరం పూజయామి.

7.ఓం గౌర్యాయై నమః హృదయం పూజయామి.

8.ఓం కంబు కణ్ఠ్యై నమః కణ్ఠం పూజయామి.

9.ఓం సువాసిన్యై నమః ముఖం పూజయామి.

10. ఓం స్వర్ణకుండాలాయై నమః కర్ణద్వయం పూజయామి.

11 ఓం కుమార్యై నమః శిరః పూజయామి.

12 ఓం యోగనిద్రాయై నమః పాదుకాం పూజయామి.

ఇప్పుడు వారాహీ అష్టోత్తరశతనామాలతో పూజ చేయాలి (అర్చన)


🌷12.ధూపం .

మంత్రం॥ కర్ధమేన ప్రజాభూతా మయి సంభవకర్దమా ।శ్రియం వాసయామేకులే మాతరం పద్మమాలినీమ్ ॥

శ్లోకం॥ వనస్పతి రసోద్భూతో గఢా'హ్యో గంధ ఉత్తమః.

ఆఘ్రేయః సర్వదేవనాం ధూపో'యం ప్రతిగృహ్యతామ్॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః ధూపమాఘ్రాపయామి॥


🌷13.దీపం

మంత్రం॥ ఆపస్ర జన్తుస్నిగ్ధాని సిక్లిత వాసమేగృహే ।

నీకా దేవి మాతరం శ్రియం వాసయామేకులే ॥

శ్లోకం॥ సుప్రకాశో మహాదీప స్సర్వత్ర తిమిరాపహో.

సబాహ్యాభ్యంతరం జ్యోతిర్దిపో'యం ప్రతిగృహ్యతామ్॥

త్రాహిమం నరఖద్ఘోరార్దిపోయాం ప్రతిగృహ్యతాం॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహావారాహ్యై నమః ధీపం దర్శయామి॥


🌷14. నైవేద్యం

శ్లోకం॥ అనర్ఘ ప్రాతభరితం సూపపూపసమన్వితమ్.

లేహ్యకోష్యాది సయుక్తమ్ నైవేద్యం ప్రతిగృహ్యతామ్॥

శ్లోకం॥ సౌవర్ణ స్థౌలీ మధ్యే పరమాన్నం సుసంస్థితమ్

పంచధా శఢర సోపేతం గృహాణా పరమేశ్వరీ ॥


మంత్రాలు:-

మంత్రం॥ ఆర్ద్రం పుష్పరిణి పుష్పిం పింగళం పద్మమాలిని ।
చన్ద్రం హిరణ్మయిం లక్ష్మీం జాతవేదో మామావహా ॥

మంత్రం॥ ఓం భూర్ భువః స్వః. తత్సవితుర్ వరేణ్యం.
భర్గో దేవస్య ధీమహి. ధియో యోనః ప్రచోదయాత్॥

మంత్రం॥ సత్యం త్వర్తేన పరిష్యామి. అమృతమస్తు.
అమృతోపస్తరణమసి స్వాహా॥

మంత్రం॥ ఓం అపానాయ స్వాహా. ఓం వ్యానాయ స్వాహా. ఓం ఉదానాయ స్వాహా.

మంత్రం॥ ఓం సమానాయ స్వాహా॥ యథాసుఖం జుషధ్వం॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః నైవేద్యం సమర్పయామి, మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి. అమృతాపిదానమసి॥ ఉత్తరాపోషణం సమర్పయామి. హస్త ప్రక్షాళనః సమర్పయామి. ముఖ ప్రక్షాళనః సమర్పయామి. కరోద్వర్తనః సమర్పయామి. పాద ప్రక్షాళన సమర్పయామి. శుద్ధాచమానం సమర్పయామి॥


🌷15. తాంబూలం

మంత్రం॥ ఆర్ద్రం యఙ్కారిణి యస్తి సువర్ణాం హేమమాలిని ।

సూర్యం హిరణ్మయిం లక్ష్మీం జాతవేదో మామావహ ॥

శ్లోకం॥ కస్తూరి మోదితం పూగం సకర్పూరం సచూర్ణకం.

నాగవల్లి దలోపేతం తాంబూలం ప్రతిగృహ్యాతం॥

శ్లోకం॥ కర్పూర నాగవల్లికం క్రముకభ్రాజితాం తధా ।

ఎలాలవంగ సమ్మిశ్రరం తాంబూలం ప్రతిగృహ్యతామ్ ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః తాంబూలః సమర్పయామి॥


🌷.ఫల సమర్పణం

శ్లోకం॥ ఇదం ఫలం మాయా దేవి స్థాపితం పురతస్తవ.

తేన మే సఫలవాప్తిర్ భవేజ్జన్మని జన్మని॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః ఫలం సమర్పయామి॥


🌷దక్షిణ సమర్పణ🌷


శ్లోకం॥ హిరణ్యగర్భ గర్భస్తం హేమబీజం విభావసోః ।

అనంత పుణ్యఫలదమతః శాంతిః ప్రయచ్చ మే॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః సువర్ణపుష్పయుక్త దక్షిణాదీం సమర్పయామి॥


🌷16.నీరాజనం🌷

మంత్రం॥ త మ్మ ఆవాహ జాతవేదో లక్ష్మీమనాపగామినీం యస్యాం హిరణ్యం ।

ప్రభుతమగవో దాస్యోశ్వన్ విన్దేయం పురుషానహమ్ ॥

శ్లోకం॥ సమస్తా చక్రచక్రాయుతేదేవి నవత్రికే ।

ఆరార్తికా మిదం తుభ్యం గృహాణ మమ శుద్ధయే ॥

శ్లోకం॥ కదలీగర్భ సంభూతం కర్పూరం తు ప్రదీపితం.

ఆరార్తికమహం కుర్వే పశ్య మాం వరదో భవ॥

మంత్రం॥ ఓం భూర్ భువః స్వః. శ్రీ వారాహి నమః. ఆనంద కర్పూర నీరాజనం సమర్పయామి॥

నీరాజనార్తం ఆచమనీయం సమర్పయామి॥


🌷మంత్రపుష్పం

మంత్రం॥ యశ్శుచిః ప్రయాతో భూత్వా హూయ దద్వామన్వహమ్ ।

శ్రియః పంచదశ్చార్చ శ్రీ కామ స్సతతః జపేత్ ॥

ఇప్పుడు వారాహి స్త్రోత్రలు పారాయణ చేయండి, జపం, ద్యానం చేయండి.


🌷ధాతా పురస్తాదితి మంత్రపుష్పం 🌷

మంత్రం॥ ఓం ధాతా పురస్తాద్యముదజహారా. శక్రః ప్రవిద్వాన్ ప్రదిశ శ్చతస్రః.

తమేవం విద్వా నమృత ఇహ భవతి. నాన్యః పంథా అయనాయ విద్యతే॥

మంత్రం॥ ఓం తత్పురుషాయ విద్మహే ।

వక్రతుండాయ ధీమహి ।
తన్నో దన్తిః ప్రచోదయాత్॥

శ్లోకం॥ నమోదేవ్యై మహాదేవ్యై శివాయై సతతః నమః ।

నమః ప్రకృత్యై భద్రాయై జగత్కళ్యాణమూర్తయే ॥

శ్లోకం॥ శ్రద్దయా సిక్తయా భక్త్యా హృదయప్రేమణా సమర్పితః ।

మంత్ర పుష్పాంజలిశ్చయం కృపయా ప్రతిగృహ్యతామ్॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః - సువర్ణదివ్య మంత్రపుష్పం సమర్పయామి.

కొన్ని పువ్వులు మరియు అక్షతలు దేవతకు సమర్పించాలి .



🌷నమస్కారం🌷

శ్లోకం॥ నమః సర్వహితార్థాయ జగదాధారహేతవే ।

సాష్టాంగగోయం ప్రాణమస్తే ప్రయత్నేన మయా

కృతః॥


🌷ఆత్మ ప్రదక్షిణ నమస్కారం🌷

ప్రదక్షిణం కరిష్యామి సతతః మోదకప్రియా ।

నమస్తే విఘ్నరాజాయ నమస్తే విఘ్ననాశన॥

శ్లోకం॥ యాని కాని కా పాపాని జన్మాంతర కృతాని చ

తాని తాని ప్రాణశ్యంతి ప్రదక్షిణ పదే పదే॥

శ్లోకం॥ పాపోహo పాపకర్మః పాపాత్మా పాపసంభవః ।

త్రాహిమాం కృపయా దేవ శరణాగత వత్సలా.

శ్లోకం॥ అన్యత శరణం నాస్తి త్వమేవ శరణం మమ.

తస్మాత్కారుణ్యభావేన రక్షా రక్షా గణా ధిపః॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః ప్రదక్షిణ నమస్కారం సమర్పయామి॥


🌷ప్రసన్నార్ఘ్యం🌷(పూజలో లోపాలు క్షమించమని కోరడం)

శ్లోకం॥ రక్ష రక్ష గణాధ్యక్ష రక్ష త్రైలోక్యరక్షక.

భక్తానామభయం కర్తా త్రాతా భవ భవార్ణవత్॥

శ్లోకం॥ ద్వైమాతుర కృపాసిద్ధో శణ్మాతురాగ్రజ ప్రభో ।

వరదస్త్యం వరం దేహి వంశితం వంశితార్థదా॥

శ్లోకం॥ అర్ఘ్యం గృహాణ హేరమ్బా సర్వభద్రప్రదాయకా.

అనేన పునరార్ఘ్యేన వరదో'స్తు సదా మమ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః పునరర్ఘ్యం సమర్పయామి॥


🌷అపరాధ క్షమాపణం🌷

శ్లోకం॥ ఆవాహనం నజానామి న జానామి తవార్చనమ్.

పూజం చైవ నజానామి క్షమస్వ పరమేశ్వర॥

శ్లోకం॥ మంత్రహీనం క్రియాహీనం భక్తిహీనం సురేశ్వర.

యత్పూజితం మాయా దేవా! పరిపూర్ణం తదాస్తు తే॥

శ్లోకం॥ అపరాధ సహస్రాణి క్రియం తే'హర్నిశాం మయా.

దాసో'యమితిమం మత్వా క్షమస్వ పరమేశ్వర॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః అపరాధ క్షమాపణః సమర్పయామి॥


🌷ప్రార్థన🌷

శ్లోకం॥ గతం పాపం గతం దుఃఖం గతం దరిద్ర్యమేవ చ ।

ఆగతా సుఖసంపత్తిః పుణ్యాచ్చ తపదర్శనాత్ ॥

శ్లోకం॥ రూపందేహి జయందేహి యశోదేహి ద్విశోజహి ।

పుత్రాన్ దేహి (మీరు కోరుకునేది ఇక్కడ చెప్పాలి) ధనందేహి సర్వాన్ కామంశ్చ దేహి మే ॥

శ్లోకం॥ యద్దత్తం శక్తిమాత్రేణ పత్రం పుష్పం ఫలం జలమ్ ।

నివేదితాం చ నైవేద్యం తత్గృహాణానుకమ్పయా ॥

మంత్రం॥ శ్రీ మహా వారాహ్యై నమః ప్రార్థన సమర్పయామి॥


🌷పునఃపూజ🌷

మంత్రం॥ ఛత్రమాచ్ఛాదయామి. చామరేణ విజయామి. దర్పణం దర్శయామి.

నృత్యం దర్శయామి. గీతం శ్రావయామి. వాద్యాన్ ఘోషయామి. అశ్వారోహణం కల్పయామి. గజారోహణం కల్పయామి. మూషికారోహణం

కల్పయామి. సమస్త రాజోపచార షోడశోపచార శక్త్యుపచార భక్త్యుపచారన్ కల్పయామి॥


🌷పూజాసమర్పణం🌷

శ్లోకం॥ యస్య స్మృత్యా చ నామోక్త్యా తపః పూజక్రియాదిషు.

న్యూనః సంపూర్ణతాం యాతి సద్యోవన్దే తమచ్యుతః॥

శ్లోకం॥ మంత్రహీనం క్రియాహీనం భక్తిహీనం గణాధిప.

యత్పూజితాం మాయా దేవా పరిపూర్ణం తదాస్తు తే॥

మంత్రం॥ అనయా ఆవాహనాది శోషశోపచారి పూజయా చ భగవాన్ సర్వాత్మకః

శ్రీ వారాహిః సుప్రీత స్సుప్రసన్నో వరదో భవతు.

ఉత్తరే శుభకర్మాణ్య విఘ్నమస్త్వితి భవన్తో భ్రువంతు - ఉత్తరే శుభకర్మణ్య విఘ్నమస్తు

మంత్రం॥ శ్రీ వారాహి ప్రసాదం (యజమానస్వ్వ శిరసా గృహాతు॥) శిరగృహ్ణామి॥

(శతమానం భవతి శతాయుః పురుష స్తతేష్ద్రియ ఆయుష్యేవేష్ద్రియే ప్రతిష్ఠతి॥)


🌷ఉద్వాసనం ఇంట్లో చేసుకునే ఈ పూజకు అవసరం లేదు చేయాలి అనుకునే వారు ఈ కింది విధంగా చెప్పుకోవాలి.


🌷యజ్ఞేన యజ్ఞమితి ఉద్వాసనం :-

మంత్రం॥ ఓం యజ్ఞే న యజ్ఞ మయాజాంతా దేవః తాని ధర్మాణి ప్రథమ న్యాసన్॥

శ్లోకం॥ గచ్ఛ గచ్ఛ సుర శ్రేష్ఠ స్వస్థాన పరమేశ్వరా.

ఇష్ఠకామ్యార్థ సిద్ధ్యర్థం పునరాగమనాయ చ॥

మంత్రం॥ శ్రీ వారాహి యథాస్థానం ప్రవేశయామి ముద్వాసయామి - శోభనార్థం పునరాగమనాయచ॥

ఇతి శ్రీ సూక్త విధానేన దేవతార్చనం సంపూర్ణమ్ ॥


🌷శ్రీ మాత్రే నమః🌷

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



19 Jun 2023 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 19, జూన్‌, JUNE 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ సోమవారం, Monday, ఇందు వాసరే

🍀. వారాహి (గుప్త) నవరాత్రుల శుభాకాంక్షలు అందరికి, Varaha (Gupta) Navratri Good Wishes to All. 🍀

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : చంద్ర దర్శనం, వారాహి (గుప్త) నవరాత్రుల ప్రారంభము, Chandra Darshan, Gupta Navratri Begins 🌻

🍀. శ్రీ శివ సహస్రనామ స్తోత్రం - 36 🍀


73. అహిర్బుధ్న్యోఽనిలాభశ్చ చేకితానో హరిస్తథా |
అజైకపాచ్చ కాపాలీ త్రిశంకురజితః శివః

74. ధన్వంతరిర్ధూమకేతుః స్కందో వైశ్రవణస్తథా |
ధాతా శక్రశ్చ విష్ణుశ్చ మిత్రస్త్వష్టా ధ్రువో ధరః


🌷1. శ్రీ మహా వారాహి స్తోత్రం 🌷

ప్రత్యగ్రారుణ సంకాశ పద్మాంతర్గర్భ సంస్థితామ్ |
ఇంద్రనీలమహాతేజః ప్రకాశాం విశ్వమాతరమ్ ||

కదంబముండమాలాఢ్యాం నవరత్నవిభూషితామ్ |
అనర్ఘ్యరత్నఘటిత ముకుట శ్రీవిరాజితామ్ ||

కౌశేయార్ధోరుకాం చారుప్రవాల మణిభూషణామ్ |
దండేన ముసలేనాపి వరదేనాఽభయేన చ ||

విరాజిత చతుర్బాహుం కపిలాక్షీం సుమధ్యమామ్ |
నితంబినీముత్పలాభాం కఠోరఘన సత్కుచామ్ ||

మహావారాహీ దేవతాయై నమః |

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : హృదయ గర్భములోనికి చొరబడ నేర్చుకో - హృదయకోశపు ఉపరితలంలో తచ్చాడుతూ వుండిపోక హృదయ గర్భంలోకి చొరబారడం నేర్చుకో. ఆది హృత్పురుషుడుండే స్థానం. అచటికి చేరిన తర్వాత ఉపరితలపు విక్షేపాలు నిన్నేమీ చేయజాలవు. అచట నుండేవి అంతశ్శాంతి, ఆనందములు, పరాభక్తి, పరమేశ్వరీ సాన్నిధ్యము. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷



విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

గ్రీష్మ ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

ఆషాడ మాసం

తిథి: శుక్ల పాడ్యమి 11:27:44 వరకు

తదుపరి శుక్ల విదియ

నక్షత్రం: ఆర్ద్ర 20:12:49 వరకు

తదుపరి పునర్వసు

యోగం: వృధ్ధి 25:14:47 వరకు

తదుపరి ధృవ

కరణం: బవ 11:27:44 వరకు

వర్జ్యం: 03:14:24 - 04:58:40

దుర్ముహూర్తం: 12:43:40 - 13:36:21

మరియు 15:21:43 - 16:14:23

రాహు కాలం: 07:21:01 - 08:59:47

గుళిక కాలం: 13:56:06 - 15:34:53

యమ గండం: 10:38:34 - 12:17:20

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:51 - 12:43

అమృత కాలం: 09:19:20 - 11:03:36

సూర్యోదయం: 05:42:15

సూర్యాస్తమయం: 18:52:25

చంద్రోదయం: 06:22:40

చంద్రాస్తమయం: 20:06:36

సూర్య సంచార రాశి: జెమిని

చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని

యోగాలు: కాలదండ యోగం - మృత్యు

భయం 20:12:49 వరకు తదుపరి ధూమ్ర

యోగం - కార్య భంగం, సొమ్ము నష్టం

దిశ శూల: తూర్పు

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹