🌹 01, DECEMBER 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 01, DECEMBER 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 01, DECEMBER 2023 FRIDAY శుక్రవారం, బృగు వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 465 / Bhagavad-Gita - 465 🌹
🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 51 / Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 51 🌴
🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 821 / Sri Siva Maha Purana - 821 🌹
🌻. విష్ణువు యొక్క మోహమును తొలగించుట - 2 / The Vanishing of Viṣṇu’s delusion - 2 🌻 
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 78 / Osho Daily Meditations  - 78 🌹
🍀 78. ప్రాంగణంలో  చీకటిమాను / 78. CYPRESS IN THE COURTYARD 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 506 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 506 🌹 
🌻 506. 'శూలాద్యాయుధ సంపన్నా' / 506. Shuladyayudha sanpanna 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 01, డిసెంబరు, DECEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*
 
*🍀. శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ స్తోత్రం - 19 🍀*

*35. ఈషణాత్రయనిర్ముక్తా సర్వరోగవివర్జితా ।*
*యోగిధ్యానాంతగమ్యా చ యోగధ్యానపరాయణా ॥*
*36. త్రయీశిఖా విశేషజ్ఞా వేదాంతజ్ఞానరూపిణీ ।*
*భారతీ కమలా భాషా పద్మా పద్మవతీ కృతిః ॥*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : దృఢమైన పునాది - మన ప్రకృతి ఎంత మహాజటిలమో మనం తెలుసుకోవాలి. ఏయే శక్తులు దానిని నడుపుతున్నాయో స్పష్టంగా చూడ నేర్చుకోవాలి. విజ్ఞతా పూర్వకమైన నియమనంతో దానిని స్వాధీనానికి తెచ్చుకోవాలి. యోగ సాధనకు పడవలసిన దృఢమైన పునాదిలో ఇదియొక ముఖ్యాంశం. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
కార్తీక మాసం
తిథి: కృష్ణ చవితి 15:33:40 వరకు
తదుపరి కృష్ణ పంచమి
నక్షత్రం: పునర్వసు 16:42:06
వరకు తదుపరి పుష్యమి
యోగం: శుక్ల 20:03:13 వరకు
తదుపరి బ్రహ్మ
కరణం: బాలవ 15:35:40 వరకు
వర్జ్యం: 03:51:30 - 05:34:06
మరియు 25:25:40 - 27:10:36
దుర్ముహూర్తం: 08:43:41 - 09:28:23
మరియు 12:27:09 - 13:11:51
రాహు కాలం: 10:41:01 - 12:04:49
గుళిక కాలం: 07:53:24 - 09:17:12
యమ గండం: 14:52:25 - 16:16:13
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:42 - 12:26
అమృత కాలం: 14:07:06 - 15:49:42
సూర్యోదయం: 06:29:36
సూర్యాస్తమయం: 17:40:01
చంద్రోదయం: 21:14:35
చంద్రాస్తమయం: 10:00:02
సూర్య సంచార రాశి: వృశ్చికం
చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని
యోగాలు: లంబ యోగం - చికాకులు,
అపశకునం 16:42:06 వరకు తదుపరి
ఉత్పాద యోగం - కష్టములు, ద్రవ్య నాశనం
దిశ శూల: పశ్చిమం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 465 / Bhagavad-Gita - 465 🌹*
✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 51 🌴*

*51. అర్జున ఉవాచ*
*దృష్ట్వేదం మానుషం రూపం తవ సౌమ్యం జనార్ధన |*
*ఇదానీమస్మి సంవృత్త: సచేతా: ప్రకృతిం గత: ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఆ విధముగా అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని ఆద్యరూపమును గాంచినంత ఇట్లు పలికెను: ఓ జనార్ధనా! అత్యంత సుందరమైన ఈ నీ మానవరూపమును గాంచి శాంతచిత్తుడవై నా సహజస్వభావమును పొందితివి.*

*🌷. భాష్యము : దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడు సహజముగా ద్విభుజుడని ఈ శ్లోకమునందలి “మానుషం రూపం” అను పదము స్పష్టముగా తెలుపుచున్నది. శ్రీకృష్ణుడు సామాన్యమానవుడే యనెడి భావనలో ఆ దేవదేవుని అపహాస్యము చేయువారు అతని దివ్యస్వభావమును ఎరుగనివారని ఇచ్చట నిరూపించబడినది. శ్రీకృష్ణుడు సాధారణ మానవుడే యైనచో తొలుత విశ్వరూపమును, ఆ పిదప చతుర్భుజనారాయణ రూపమును చూపుట అతనికెట్లు సాధ్యమగును?*

*కనుక శ్రీకృష్ణుని సామాన్యమావవునిగా భావించుచు, నిరాకరబ్రహ్మమే శ్రీకృష్ణునిలో నుండి పలుకుచున్నదని వ్యాఖ్యానించుచు పాఠకుని తప్పుద్రోవ పట్టించువారు నిక్కము జనులకు గొప్ప అన్యాయము చేసిన వారగుదురు. ఈ విషయమే భగవద్గీత యందు ఇచ్చట స్పష్టముగా తెలుప బడినది. శ్రీకృష్ణుడు వాస్తవముగా విశ్వరూపమును మరియు చతుర్భుజనారాయణ రూపమును ప్రదర్శించినపుడు సామాన్యమానవుడెట్లు కాగలడు? శుద్ధభక్తుడైనవాడు సత్యదర్శియైనందున అట్టి తప్పుద్రోవ పట్టించు గీతావ్యాఖ్యానములచే కలతను పొందడు. భగవద్గీత యందలి మూలశ్లోకములు సూర్యుని భాతి సుస్పష్టములు. మూర్ఖవ్యాఖ్యాతల దీపపు వెలుగు వాటికి ఏమాత్రము అవసరము లేదు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 465 🌹*
✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 51 🌴*

*51. arjuna uvāca*
*dṛṣṭvedaṁ mānuṣaṁ rūpaṁ tava saumyaṁ janārdana*
*idānīm asmi saṁvṛttaḥ sa-cetāḥ prakṛtiṁ gataḥ*

*🌷 Translation : When Arjuna thus saw Kṛṣṇa in His original form, he said: O Janārdana, seeing this humanlike form, so very beautiful, I am now composed in mind, and I am restored to my original nature.*

*🌹 Purport : Here the words mānuṣaṁ rūpam clearly indicate the Supreme Personality of Godhead to be originally two-handed. Those who deride Kṛṣṇa as if He were an ordinary person are shown here to be ignorant of His divine nature. If Kṛṣṇa is like an ordinary human being, then how is it possible for Him to show the universal form and again to show the four-handed Nārāyaṇa form? So it is very clearly stated in Bhagavad-gītā that one who thinks that Kṛṣṇa is an ordinary person and who misguides the reader by claiming that it is the impersonal Brahman within Kṛṣṇa speaking is doing the greatest injustice.*

*Kṛṣṇa has actually shown His universal form and His four-handed Viṣṇu form. So how can He be an ordinary human being? A pure devotee is not confused by misguiding commentaries on Bhagavad-gītā because he knows what is what. The original verses of Bhagavad-gītā are as clear as the sun; they do not require lamplight from foolish commentators.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 820 / Sri Siva Maha Purana - 820 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 26 🌴*

*🌻. విష్ణువు యొక్క మోహమును తొలగించుట - 2 🌻*

*దేవతలిట్లు పలికిరి - ఓ మహాదేవా! నీవు శత్రువుల వలన కలిగిన భయమునుండి దేవతలను రక్షించితివి. కాని ఇపుడు మరియొక సమస్య ఉదయించినది. దాని విషయములో మేము ఏమి చేయవలెను? (8) ఓ ప్రభూ! విష్ణువు ప్రయత్నపూర్వకముగా బృందను మోహింపజేయగా, ఆమె వెంటనే అగ్నిలో భస్మమై సరమగతిని పొందినది (9). బృందయొక్క సౌందర్యముచే భ్రమితుడైన విష్ణువు మోహమును పొంది యున్నాడు. నీ మాయచే విశేషముగా మోహమునుపొంది యున్న విష్ణువు ఆమె యొక్క చితాభస్మను ధరించుచున్నాడు (10). మేము సిద్ధుల, మహర్షుల సంఘములతో గూడి ఆతనికి సాదరముగా బోధించితిమి. కాని నీ మాయచే విశేషముగా మోహితుడై యున్న ఆ విష్ణువు జ్ఞానమును పొందుట లేదు (11). ఓ మహేశ్వరా! నీవు దయను చూపి విష్ణువునకు బోధించుము ; బోధించుము. ప్రకృతినుండి పుట్టిన స్థావర జంగమాత్మకమగు ఈ జగత్తు అంతయూ నీ ఆధీనములో నున్నది (12).*

*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - గొప్ప లీలలు గలవాడు, స్వతంత్రుడు అగు మహేశుడు దేవతల ఈ మాటలను విని చేతులు జోడించి నమస్కరించుచున్న వారికి ఇట్లు బదులిడెను (13).*

*మహేశుడిట్లు పలికెను - ఓ బ్రహ్మా! సర్వదేవతలారా! నా మాటను శ్రద్ధతో వినుడు. సర్వప్రాణులను మోహింపజేయు నా మాయ దాట శక్యము కానిది (14). దేవతలు, మానవులు, మరియు రాక్షసులతో సహా జగత్తు అంతయు దానికి లోబడి యున్నది. పాపహారియగు విష్ణువు దానిచేతనే మోహింపబడిన వాడై కామమునకు వశుడైనాడు (15).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 820 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 26 🌴*

*🌻 The Vanishing of Viṣṇu’s delusion - 2 🌻*

The gods said:—
8. “O great lord, all the gods have been saved by you from the danger of the enemy but another event has happened. What shall we do in that respect?

9. O lord, Vṛndā was fascinated by Viṣṇu. She burnt herself on the pyre and attained the great goal.

10. But Viṣṇu deluded by your illusion is excessively agitated by the beauty of Vṛndā. He has smeared himself with the ashes from her pyre.

11. Although advised and consoled by the Siddhas and sages, and pacified by us with respect, Viṣṇu deluded by your illusion does not come to his former self.

12. O lord Śiva, be pleased. Restore Viṣṇu to his former self. This entire creation born of Prakṛti and consisting of the mobile and immobile beings, is subservient to you”.

Sanatkumāra said:—
13. On hearing these words of the gods, lord Śiva of great sports and free to act as he pleases replied to them as they stood with palms joined in reverence.

Lord Śiva said:—
14. O Brahmā, O gods, you listen to my words attentively. My illusion deludes all the worlds. It cannot be transgressed.

15. The entire universe including gods and human beings is subservient to it. Viṣṇu too was deluded by that illusion and became a prey to the lustful love.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 78 / Osho Daily Meditations  - 78 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 78. ప్రాంగణంలో  చీకటిమాను 🍀*

*🕉. ఈ క్షణమే నిజమైన మతం అంటే. కాబట్టి మీరు విచారంగా ఉంటే, అది ప్రాంగణంలో ఉన్న చీకటిమాను. దానిని చూడండి. ఇక చేసేదేమీ లేదు. 🕉*

*జెన్ మాస్టర్ చౌ చౌ గురించి చాలా ప్రసిద్ధ కథ ఉంది. ఒక సన్యాసి అడిగాడు, 'నిజమైన మతం అంటే ఏమిటి?' అది పౌర్ణమి రాత్రి మరియు చంద్రుడు ఉదయిస్తున్నాడు. మాస్టర్ చాలా సేపు మౌనంగా ఉండిపోయారు; అతను ఏమీ అనలేదు. ఆపై అకస్మాత్తుగా అతను స్పృహలోకి వచ్చి, 'ప్రాంగణంలోని చీకటిమానుని చూడు' అన్నాడు. అందమైన చల్లగాలి వీస్తూ, చీకటిమాను చెట్టుతో ఆడుకుంటూ, చంద్రుడు కొమ్మ పైకి వచ్చాడు. ఇది అందంగా, అపురూపంగా ఉంది. ఇంత అందంగా ఉండటం దాదాపు అసాధ్యం. కానీ సన్యాసి, 'ఇది నా ప్రశ్న కాదు. నేను ప్రాంగణంలోని చీకటిమాను గురించి, చంద్రుని గురించి లేదా దాని అందం గురించి అడగడం లేదు.*

*నా ప్రశ్నకు దీనికి సంబంధం లేదు. అసలు మతం అంటే ఏమిటి అని అడుగుతున్నాను. నా ప్రశ్న మర్చిపోయావా?' మాస్టారు మళ్ళీ చాలాసేపు మౌనంగా ఉండిపోయారు. అప్పుడు మళ్లీ స్ప్రుహలోకి వచ్చి, 'ప్రాంగణంలో ఉన్న చీకటిమానుని చూడు' అన్నాడు. నిజమైన మతం ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు కలిగి ఉంటుంది. ఈ క్షణం యొక్క వాస్తవమే నిజమైన మతం అంటే. కాబట్టి మీరు విచారంగా ఉంటే, అది ప్రాంగణంలో ఉన్న చీకటిమానే. ఇటు చూడు... అటు చూడు. ఇక చేసేదేమీ లేదు. ఆ దృష్టితో ఎన్నో రహస్యాలు బహిర్గతం అవుతాయి. ఇది చాలా తలుపులు తెరుస్తుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 78 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj

*🍀 78. CYPRESS IN THE COURTYARD 🍀*

*🕉  The fact if this moment is what true religion is all about. So if you are feeling sad, then that is the cypress in the courtyard Look at it ... just look at it. There is nothing else to be done.  🕉*

*There is a very famous story about a Zen master, Chou Chou. A monk asked him, "What is true religion?" It was a full-moon night and the moon was rising. The master remained silent for a long time; he didn't say anything. And then suddenly he came to life and said, "Look at the cypress in the courtyard." A beautiful cool breeze was blowing and playing with the cypress and the moon had just come above the branch. It was beautiful, incredible. It was almost impossible that it could be so beautiful. But the monk said, "This was not my question. I'm not asking about the cypress in the courtyard, or about the moon or its beauty.*

*My question has nothing to do with this. I am asking what true religion is. Have you forgotten my question?" The master again remained silent for a long time. Then again he came to life and said, "Look at the cypress in the courtyard." True religion consists of the here and now. The fact of this moment is what true religion is all about. So if you are feeling sad, then that is the cypress in the courtyard. Look at it ... just look at it. There is nothing else to be done. That very look will reveal many mysteries. It will open many doors.*

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 506 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 506 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  104. స్వాధిష్ఠానాంబుజగతా, చతుర్వక్త్ర మనోహరా ।*
*శూలాద్యాయుధ సంపన్నా, పీతవర్ణా,ఽతిగర్వితా ॥ 104 ॥ 🍀*

*🌻 506. 'శూలాద్యాయుధ సంపన్నా' 🌻*

*స్వాధిష్ఠాన దేవతగ శ్రీమాత త్రిశూలము, పాశము, కపాలమును, అభయ ముద్రలను కలిగి యుండునని అర్ధము. పై తెలిపినవి ఆమె ఆయుధములు. త్రిశూలముతో రాక్షస ప్రవృత్తిని సంహరించును. పాశముతో అజ్ఞాన ప్రవృత్తిని బంధించును. కపాలముతో శాశ్వతత్త్వము గోచరించును. అభయముద్రతో శిష్టుల కభయమిచ్చును.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 506  🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻104. Svadhishtananbujagata chaturvaktra manohara*
*shuladyayudha sanpanna pitavarna tigarvita ॥ 104 ॥ 🌻*

*🌻 506. Shuladyayudha sanpanna  🌻*

*It means that Swadhisthana deity Srimata has trident, nose, skull and abhaya mudras. The above are her weapons. Kills the demonic instinct with the trident. Binds the ignorant instinct with the noose. Eternity is seen with the skull. With the seal of Abhayamudra, she will protect the righteous.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 178 - 2 : 3-16. asanasthah sukham hrade nimajjati - 2 / శివ సూత్రములు - 178 - 2 : 3-16. ఆసనస్థః సుఖం హృదే నిమజ్జతి - 2


🌹. శివ సూత్రములు - 178 - 2 / Siva Sutras - 178 - 2 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-16. ఆసనస్థః సుఖం హృదే నిమజ్జతి - 2 🌻

🌴. ఏకాగ్రతలో ఉండి, పరాశక్తి సహాయంతో తన మనస్సును తనపై దృఢంగా నిలబెట్టి, అప్రయత్నంగా స్వచ్ఛమైన చైతన్య సరస్సులో మునిగిపోవాలి. 🌴


అటువంటి అభిలాషి, తన స్పృహ యొక్క అత్యున్నత స్థాయిలో (ఆసన) కూర్చోవడం ద్వారా, ఆ స్థితిలో తనను తాను సులభంగా స్థాపించుకుంటాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను ఎటువంటి యోగ భంగిమలు లేదా శ్వాస నియంత్రణ, ధ్యాన అభ్యాసాలు లేదా ఏ రకమైన బాహ్య ప్రేరణలు లేకుండా అత్యున్నత స్థాయి స్పృహతో ఐక్యంగా ఉంటాడు. ఎందుకంటే అతను అత్యున్నత స్థాయి స్పృహతో శాశ్వతంగా సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. భగవంతుని స్పృహ నుండి ఎటువంటి విభజన లేకుండా ఉండేలా అతను చూసుకుంటాడు. అతను అత్యున్నతం నుండి తన స్పృహను ఉపసంహరించు కోకుండానే, సాధారణ మానవుని అన్ని చర్యలను కూడా చేస్తాడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 178 - 2 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-16. āsanasthah sukham hrade nimajjati - 2 🌻

🌴. Abiding in concentration, with his mind firmly fixed upon the self by the power shakti, he should effortlessly sink into the lake of pure consciousness. 🌴

Such an aspirant, by continuing to be seated (āsana) on the highest level of his consciousness, establishes himself with ease in that state. In other words, he stands united with the highest level of consciousness without any yogic postures or breath control, meditative practices or any type of external stimulations. This is because he is perpetually associated with the highest level of consciousness. He ensures that there is no disconnectedness from God consciousness. He does all the acts of a normal human being without withdrawing his consciousness from the Ultimate.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


DAILY WISDOM - 176 : 24. We Try to Subjugate Nature / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 176 : 24. మనము ప్రకృతిని లొంగదీసుకోవడానికి . . .



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 176 / DAILY WISDOM - 176 🌹

🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 24. మనము ప్రకృతిని లొంగదీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము 🌻


మనము ప్రకృతిని ఉపయోగించుకోవడానికి, జయించడానికి, అధిగమించడానికి మరియు లొంగదీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము. ఇది మనం అవలంబించిన చాలా పనికిరాని పద్ధతి! ప్రకృతిని మనం లొంగదీసుకునే లేదా అనుమానాస్పదమైన దృక్పథంతో సమీపించామంటే ఆ క్షణమే మనల్ని దూరంచేస్తుంది. ఎవరూ అనుమానంతో మనల్ని సంప్రదిచడానికి ప్రయత్నిస్తే ఇష్టపడరు. అది విజయవంతం కావాలంటే మన విధానం సానుభూతితో కూడినదై ఉండాలి ఈ సమయం వరకు మన శాస్త్రవేత్తలు ప్రకృతిని ఎలా సంప్రదించారో చూపించడానికి నేను ఇప్పుడు మనల్ని దశలవారీగా తీసుకెళ్లడానికి ప్రయత్నిస్తాను. ఖగోళ శాస్త్రవేత్తకు, ప్రకృతి వైవిధ్యభరితమైన వస్తువులతో ఏర్పడినట్లుగా కనిపిస్తుంది. అతను విషయాలను అవి కనిపించే విధంగా తీసుకున్నాడు.

ప్రతి నక్షత్రం మరియు ప్రతి గ్రహం విడివిడిగా ఉన్నాయి మరియు ఒకదానికొకటి మధ్య సంబంధాలు లేవు. ఖగోళ శాస్త్రం యొక్క అసలైన విధానం విషయాల వైవిధ్యం యొక్క వైఖరిలో ఒకటి. భౌతిక ఇంద్రియాలకు కనిపించే విధంగా అధిభూతం లేదా బాహ్య ప్రపంచం దర్శించ బడింది. . ఈ విధానం విశ్వాన్ని కేవలం భౌతిక వస్తువుగా చూసే జ్ఞానాన్ని తీసుకు వచ్చింది, అయితే అంతిమ ప్రశ్నలకు సమాధానం లేదు. పర్యవసానంగా, ప్రపంచం మనకు చాలా దూరంగా, కేవలం దృశ్య అనుభవంగా మాత్రమే తెలుస్తోంది.



కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 176 🌹

🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 24. We Try to Subjugate Nature 🌻


We try to utilise, conquer, overcome and subjugate nature. This is a very untactful method which we have adopted! Nature puts us off the moment we approach it in a conquering spirit or in a suspicious attitude. Nobody wishes to be approached with suspicion. Our approach should be sympathetic, if it is going to be successful. I will now try to take us step by step to show how nature has been approached by our scientists up until this time. For the astronomer, nature appeared to be constituted of diversified objects, and he took things as they appeared.

Each star and each planet was separate, and there were no connections between one and the other. The original approach of astronomy was one of an attitude of the diversity of things. The adhibhuta or the external world was approached as it appears to the physical senses. This approach brought a knowledge which saw the universe as merely a physical object, but the ultimate questions remained unanswered. As a consequence, the world remained distant and only empirically knowable.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 864 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 864


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 864 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 864 🌹

🌻 864. నియన్తా, नियन्ता, Niyantā 🌻

ఓం నియన్త్రే నమః | ॐ नियन्त्रे नमः | OM Niyantre namaḥ


వ్యవస్థాపయతి స్వేషు కృత్యేషు కేశవః ।
యో దేవస్స నియన్తేతి ప్రోచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥

ఎల్ల ప్రాణులను తమ తమ కృత్యములయందు తగిన విధమున నిలుపు కేశవుడు నియంతా.



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 864🌹

🌻864. Niyantā🌻

OM Niyantre namaḥ


व्यवस्थापयति स्वेषु कृत्येषु केशवः ।
यो देवस्स नियन्तेति प्रोच्यते विबुधोत्तमैः ॥

Vyavasthāpayati sveṣu kr‌tyeṣu keśavaḥ,
Yo devassa niyanteti procyate vibudhottamaiḥ.


Since Lord Keśava ordains and establishes all creatures in their respective functions, He is called Niyantā.



🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



Source Sloka



धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः ।
अपराजितस्सर्वसहो नियन्ता नियमो यमः ॥ ९२ ॥

ధనుర్ధరో ధనుర్వేదో దణ్డో దమయితా దమః ।
అపరాజితస్సర్వసహో నియన్తా నియమో యమః ॥ 92 ॥

Dhanurdharo dhanurvedo daṇḍo damayitā damaḥ,
Aparājitassarvasaho niyantā niyamo yamaḥ ॥ 92 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹




కపిల గీత - 272 / Kapila Gita - 272


🌹. కపిల గీత - 272 / Kapila Gita - 272 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 03 🌴

03. మాసేన తు శిరో ద్వాభ్యాం బాహ్వంఘ్ర్యాద్యంగ విగ్రహః|
నఖలోమాస్థి చర్మాణి లింగచ్ఛిద్రోద్భవస్త్రిభిః॥


తాత్పర్యము : ఒక నెలలో దానికి శిరస్సు ఏర్పడును. రెండు నెలలలో ఆ పిండమునకు కాళ్ళు, చేతులు మొదలగు అంగములు ఏర్పడును. మూడు నెలలలో గోళ్ళు, వెంట్రుకలు, ఎముకలు, చర్మము, స్త్రీ పురుష చిహ్నములు, ఇతర రంధ్రములు ఏర్పడును.


వ్యాఖ్య :


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 272 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 03 🌴

03. māsena tu śiro dvābhyāṁ bāhv-aṅghry-ādy-aṅga-vigrahaḥ
nakha-lomāsthi-carmāṇi liṅga-cchidrodbhavas tribhiḥ



MEANING : In the course of a month, a head is formed, and at the end of two months the hands, feet and other limbs take shape. By the end of three months, the nails, fingers, toes, body hair, bones and skin appear, as do the organ of generation and the other apertures in the body, namely the eyes, nostrils, ears, mouth and anus.


PURPORT :


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


30 Nov 2023 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 30, నవంబరు, NOVEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻

🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 31 🍀

61. పినాకీ శశిమౌలీ చ వాసుదేవో దివస్పతిః |
సుశిరాః సూర్యతేజశ్చ శ్రీగంభీరోష్ఠ ఉన్నతిః

62. దశపద్మా త్రిశీర్షశ్చ త్రిభిర్వ్యాప్తో ద్విశుక్లవాన్ |
త్రిసమశ్చ త్రితాత్మశ్చ త్రిలోకశ్చ త్రయంబకః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : మానవుని అజ్ఞస్థితి - సర్వసామాన్యంగా మానవులకు తామెవరో తెలియదు. తమ సత్తలో ఏయే విభాగాలున్నాయో తెలుసుకోలేరు. మనోవృత్తిజ్ఞానం ద్వారా వారి కవి తెలియబడుతున్న హేతువుచేత అన్నిటినీ కలిపి మనస్సని పేర్కొంటూ వుంటారు. అందుచే తమ స్థితులు, చేష్టలు వారికి అవగాహన కావు. ఒక వేళ అయితే అది పై పైన మాత్రమే. 🍀


🌷🌷🌷🌷🌷



విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,

కార్తీక మాసం

తిథి: కృష్ణ తదియ 14:26:29

వరకు తదుపరి కృష్ణ చవితి

నక్షత్రం: ఆర్ద్ర 15:03:06 వరకు

తదుపరి పునర్వసు

యోగం: శుభ 20:14:51 వరకు

తదుపరి శుక్ల

కరణం: విష్టి 14:29:28 వరకు

వర్జ్యం: -

దుర్ముహూర్తం: 10:12:38 - 10:57:21

మరియు 14:40:58 - 15:25:41

రాహు కాలం: 13:28:18 - 14:52:09

గుళిక కాలం: 09:16:44 - 10:40:35

యమ గండం: 06:29:02 - 07:52:53

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:42 - 12:26

అమృత కాలం: 04:35:45 - 06:15:57

సూర్యోదయం: 06:29:02

సూర్యాస్తమయం: 17:39:51

చంద్రోదయం: 20:18:40

చంద్రాస్తమయం: 09:08:54

సూర్య సంచార రాశి: వృశ్చికం

చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని

యోగాలు: కాల యోగం - అవమానం

15:03:06 వరకు తదుపరి సిద్ది యోగం

- కార్య సిధ్ధి , ధన ప్రాప్తి

దిశ శూల: దక్షిణం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻




🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 30, NOVEMBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 30, NOVEMBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 30, NOVEMBER 2023 THURSDAY గురువారం, బృహస్పతి వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 272 / Kapila Gita - 272 🌹 
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 03 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 03 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 864 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 864 🌹
🌻 864. నియన్తా, नियन्ता, Niyantā 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 175 / DAILY WISDOM - 175 🌹
🌻 24. మనము ప్రకృతిని లొంగదీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము /24. We Try to Subjugate Nature 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 179 / Siva Sutras - 179 🌹 
🌻 3-16. ఆసనస్థః సుఖం హృదే నిమజ్జతి - 2 / 3-16. āsanasthah sukham hrade nimajjati - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 30, నవంబరు, NOVEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*

*🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 31 🍀*

*61. పినాకీ శశిమౌలీ చ వాసుదేవో దివస్పతిః |*
*సుశిరాః సూర్యతేజశ్చ శ్రీగంభీరోష్ఠ ఉన్నతిః*
*62. దశపద్మా త్రిశీర్షశ్చ త్రిభిర్వ్యాప్తో ద్విశుక్లవాన్ |*
*త్రిసమశ్చ త్రితాత్మశ్చ త్రిలోకశ్చ త్రయంబకః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : మానవుని అజ్ఞస్థితి - సర్వసామాన్యంగా మానవులకు తామెవరో తెలియదు. తమ సత్తలో ఏయే విభాగాలున్నాయో తెలుసుకోలేరు. మనోవృత్తిజ్ఞానం ద్వారా వారి కవి తెలియబడుతున్న హేతువుచేత అన్నిటినీ కలిపి మనస్సని పేర్కొంటూ వుంటారు. అందుచే తమ స్థితులు, చేష్టలు వారికి అవగాహన కావు. ఒక వేళ అయితే అది పై పైన మాత్రమే. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
కార్తీక మాసం
తిథి: కృష్ణ తదియ 14:26:29
వరకు తదుపరి కృష్ణ చవితి
నక్షత్రం: ఆర్ద్ర 15:03:06 వరకు
తదుపరి పునర్వసు
యోగం: శుభ 20:14:51 వరకు
తదుపరి శుక్ల
కరణం: విష్టి 14:29:28 వరకు
వర్జ్యం: -
దుర్ముహూర్తం: 10:12:38 - 10:57:21
మరియు 14:40:58 - 15:25:41
రాహు కాలం: 13:28:18 - 14:52:09
గుళిక కాలం: 09:16:44 - 10:40:35
యమ గండం: 06:29:02 - 07:52:53
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:42 - 12:26
అమృత కాలం: 04:35:45 - 06:15:57
సూర్యోదయం: 06:29:02
సూర్యాస్తమయం: 17:39:51
చంద్రోదయం: 20:18:40
చంద్రాస్తమయం: 09:08:54
సూర్య సంచార రాశి: వృశ్చికం
చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని
యోగాలు: కాల యోగం - అవమానం
15:03:06 వరకు తదుపరి సిద్ది యోగం
- కార్య సిధ్ధి , ధన ప్రాప్తి
దిశ శూల: దక్షిణం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 272 / Kapila Gita - 272 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 03 🌴*

*03. మాసేన తు శిరో ద్వాభ్యాం బాహ్వంఘ్ర్యాద్యంగ విగ్రహః|*
*నఖలోమాస్థి చర్మాణి లింగచ్ఛిద్రోద్భవస్త్రిభిః॥*

*తాత్పర్యము : ఒక నెలలో దానికి శిరస్సు ఏర్పడును. రెండు నెలలలో ఆ పిండమునకు కాళ్ళు, చేతులు మొదలగు అంగములు ఏర్పడును. మూడు నెలలలో గోళ్ళు, వెంట్రుకలు, ఎముకలు, చర్మము, స్త్రీ పురుష చిహ్నములు, ఇతర రంధ్రములు ఏర్పడును.*

*వ్యాఖ్య :  

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 272 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 03 🌴*

*03. māsena tu śiro dvābhyāṁ bāhv-aṅghry-ādy-aṅga-vigrahaḥ*
*nakha-lomāsthi-carmāṇi liṅga-cchidrodbhavas tribhiḥ*

*MEANING : In the course of a month, a head is formed, and at the end of two months the hands, feet and other limbs take shape. By the end of three months, the nails, fingers, toes, body hair, bones and skin appear, as do the organ of generation and the other apertures in the body, namely the eyes, nostrils, ears, mouth and anus.*

*PURPORT : 

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 864 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 864 🌹*

*🌻 864. నియన్తా, नियन्ता, Niyantā 🌻*

*ఓం నియన్త్రే నమః | ॐ नियन्त्रे नमः | OM Niyantre namaḥ*

*వ్యవస్థాపయతి స్వేషు కృత్యేషు కేశవః ।*
*యో దేవస్స నియన్తేతి ప్రోచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥*

*ఎల్ల ప్రాణులను తమ తమ కృత్యములయందు తగిన విధమున నిలుపు కేశవుడు నియంతా.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 864🌹*

*🌻864. Niyantā🌻*

*OM Niyantre namaḥ*

व्यवस्थापयति स्वेषु कृत्येषु केशवः ।
यो देवस्स नियन्तेति प्रोच्यते विबुधोत्तमैः ॥

*Vyavasthāpayati sveṣu kr‌tyeṣu keśavaḥ,*
*Yo devassa niyanteti procyate vibudhottamaiḥ.*

*Since Lord Keśava ordains and establishes all creatures in their respective functions, He is called Niyantā.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः ।अपराजितस्सर्वसहो नियन्ता नियमो यमः ॥ ९२ ॥
ధనుర్ధరో ధనుర్వేదో దణ్డో దమయితా దమః ।అపరాజితస్సర్వసహో నియన్తా నియమో యమః ॥ 92 ॥
Dhanurdharo dhanurvedo daṇḍo damayitā damaḥ,Aparājitassarvasaho niyantā niyamo yamaḥ ॥ 92 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 176 / DAILY WISDOM - 176 🌹*
*🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 24. మనము ప్రకృతిని లొంగదీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము 🌻*

*మనము ప్రకృతిని ఉపయోగించుకోవడానికి, జయించడానికి, అధిగమించడానికి మరియు లొంగదీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము. ఇది మనం అవలంబించిన చాలా పనికిరాని పద్ధతి! ప్రకృతిని మనం లొంగదీసుకునే లేదా అనుమానాస్పదమైన దృక్పథంతో సమీపించామంటే ఆ క్షణమే మనల్ని దూరంచేస్తుంది. ఎవరూ అనుమానంతో మనల్ని సంప్రదిచడానికి ప్రయత్నిస్తే ఇష్టపడరు. అది విజయవంతం కావాలంటే మన విధానం సానుభూతితో కూడినదై ఉండాలి ఈ సమయం వరకు మన శాస్త్రవేత్తలు ప్రకృతిని ఎలా సంప్రదించారో చూపించడానికి నేను ఇప్పుడు మనల్ని దశలవారీగా తీసుకెళ్లడానికి ప్రయత్నిస్తాను. ఖగోళ శాస్త్రవేత్తకు, ప్రకృతి వైవిధ్యభరితమైన వస్తువులతో ఏర్పడినట్లుగా కనిపిస్తుంది. అతను విషయాలను అవి కనిపించే విధంగా తీసుకున్నాడు.*

*ప్రతి నక్షత్రం మరియు ప్రతి గ్రహం విడివిడిగా ఉన్నాయి మరియు ఒకదానికొకటి మధ్య సంబంధాలు లేవు. ఖగోళ శాస్త్రం యొక్క అసలైన విధానం విషయాల వైవిధ్యం యొక్క వైఖరిలో ఒకటి. భౌతిక ఇంద్రియాలకు కనిపించే విధంగా అధిభూతం లేదా బాహ్య ప్రపంచం దర్శించ బడింది. . ఈ విధానం విశ్వాన్ని కేవలం భౌతిక వస్తువుగా చూసే జ్ఞానాన్ని తీసుకు వచ్చింది, అయితే అంతిమ ప్రశ్నలకు సమాధానం లేదు. పర్యవసానంగా, ప్రపంచం మనకు చాలా దూరంగా, కేవలం దృశ్య అనుభవంగా మాత్రమే తెలుస్తోంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 176 🌹*
*🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 24. We Try to Subjugate Nature 🌻*

*We try to utilise, conquer, overcome and subjugate nature. This is a very untactful method which we have adopted! Nature puts us off the moment we approach it in a conquering spirit or in a suspicious attitude. Nobody wishes to be approached with suspicion. Our approach should be sympathetic, if it is going to be successful. I will now try to take us step by step to show how nature has been approached by our scientists up until this time. For the astronomer, nature appeared to be constituted of diversified objects, and he took things as they appeared.*

*Each star and each planet was separate, and there were no connections between one and the other. The original approach of astronomy was one of an attitude of the diversity of things. The adhibhuta or the external world was approached as it appears to the physical senses. This approach brought a knowledge which saw the universe as merely a physical object, but the ultimate questions remained unanswered. As a consequence, the world remained distant and only empirically knowable.*

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 178 - 2 / Siva Sutras - 178 - 2 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-16. ఆసనస్థః సుఖం హృదే నిమజ్జతి - 2 🌻*

*🌴. ఏకాగ్రతలో ఉండి, పరాశక్తి సహాయంతో తన మనస్సును తనపై దృఢంగా నిలబెట్టి, అప్రయత్నంగా స్వచ్ఛమైన చైతన్య సరస్సులో మునిగిపోవాలి. 🌴*

*అటువంటి అభిలాషి, తన స్పృహ యొక్క అత్యున్నత స్థాయిలో (ఆసన) కూర్చోవడం ద్వారా, ఆ స్థితిలో తనను తాను సులభంగా స్థాపించుకుంటాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను ఎటువంటి యోగ భంగిమలు లేదా శ్వాస నియంత్రణ, ధ్యాన అభ్యాసాలు లేదా ఏ రకమైన బాహ్య ప్రేరణలు లేకుండా అత్యున్నత స్థాయి స్పృహతో ఐక్యంగా ఉంటాడు. ఎందుకంటే అతను అత్యున్నత స్థాయి స్పృహతో శాశ్వతంగా సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. భగవంతుని స్పృహ నుండి ఎటువంటి విభజన లేకుండా ఉండేలా అతను చూసుకుంటాడు. అతను అత్యున్నతం నుండి తన స్పృహను ఉపసంహరించు కోకుండానే, సాధారణ మానవుని అన్ని చర్యలను కూడా చేస్తాడు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 178 - 2 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-16. āsanasthah sukham hrade nimajjati - 2 🌻*

*🌴. Abiding in concentration, with his mind firmly fixed upon the self by the power shakti, he should effortlessly sink into the lake of pure consciousness. 🌴*

*Such an aspirant, by continuing to be seated (āsana) on the highest level of his consciousness, establishes himself with ease in that state. In other words, he stands united with the highest level of consciousness without any yogic postures or breath control, meditative practices or any type of external stimulations. This is because he is perpetually associated with the highest level of consciousness. He ensures that there is no disconnectedness from God consciousness. He does all the acts of a normal human being without withdrawing his consciousness from the Ultimate.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 505 -2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 505 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 505 -2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 505 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 104. స్వాధిష్ఠానాంబుజగతా, చతుర్వక్త్ర మనోహరా ।
శూలాద్యాయుధ సంపన్నా, పీతవర్ణా,ఽతిగర్వితా ॥ 104 ॥ 🍀

🌻 505. 'చతుర్వక్త్ర మనోహరా' - 2 🌻


ఆకాశము నందు నాలుగు భూతములు యిమిడి యున్నవి. వాయువు నందు మిగిలిన మూడును. అట్లే యితర భూతములను అవగాహన చేసుకొనవలెను. స్వాధిష్ఠానము విశుద్ధి నుండి నాలుగవ చక్రము. అనగా యిందు ఆకాశము, వాయువు, అగ్ని, జలము వ్యక్తమై పృథివి అవ్యక్తముగ యుండును. కనుక నాలుగు ముఖములు. నాలుగు ముఖముల తల్లి మనోజ్ఞముగ నుండుటకు కారణము ఘనీభవింపక యుండుట చేతనే. రూపము కరుడు గట్టిన తరువాత అందము కోల్పోవును. లేతగా యున్నప్పుడు అందముండును. పృథివీ తత్త్వము లేశమాత్రమే యున్నప్పుడు అంద మెక్కువగా గోచరించును. లేతదనమునకు ముదురుతనమునకు గల తేడా సులభముగనే యుండును కదా!



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 505 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻104. Svadhishtananbujagata chaturvaktra manohara
shuladyayudha sanpanna pitavarna tigarvita ॥ 104 ॥ 🌻

🌻 505. Chaturvaktra manohara - 2 🌻

There are four elements in the sky. The other three in the air. Similarly other elements should be understood. Swadhisthana is the fourth chakra from Vishuddhi. That is, the sky, air, fire, and water are manifested and the earth is invisible. So four faces. The reason for the four-faced mother's beauty is because of the liquidity. The beauty loses after the appearance becomes solidified. It's beautiful when it's tender. Beauty is most visible when the earthy spirit is barely present. The difference between tender and tough is easy!


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



Osho Daily Meditations - 77. TOGETHERNESS / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 77. సహచర్యం



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 77 / Osho Daily Meditations - 77 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 77. సహచర్యం 🍀

🕉. ప్రజలు కలిసి పనులు చేయడం లేదా ఏమీ చేయకుండా కలిసి ఉండటం అనే భాషను పూర్తిగా మర్చిపోయారు. 🕉


ప్రజలు ఏమీ చేయకుండా ఎలా ఉండాలో మరిచి పోయారు. చేసేదేమీ లేకుంటే ప్రేమించుకుంటారు. అప్పుడు ఏమీ జరగదు, మరియు వారు ప్రేమ అంటే విసుగు చెందుతారు. స్త్రీ మరియు పురుషుడు వేర్వేరు-వేరు మాత్రమే కాదు, వ్యతిరేకం; వారు ఒకరితో ఒకరు సరిపోరు. కానీ అదే అందం - వారు ఒకరితో ఒకరు కలిసినపుడు అది ఒక అద్భుతం, ఒక మాయా క్షణం. లేకుంటే గొడవపడి కొట్లాడుకుంటారు. ఇది సహజమైనది. అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఎందుకంటే వారు వేర్వేరు మనస్సులను కలిగి ఉంటారు. వారి దృక్కోణాలు వ్యతిరేక ధ్రువాలు. వారు దేనితోనూ ఏకీభవించలేరు, ఎందుకంటే వారి మార్గాలు వేరు, వారి తర్కం వేరు.

లోతైన సామరస్యానికి సరిపోయేలా చేయడం, లోతైన సామరస్యంతో ఉండటం దాదాపు అద్భుతం. ఇది కోహినూర్ వంటిది, ఒక గొప్ప వజ్రం, మరియు దానిని ప్రతిరోజూ అడగకూడదు. నిత్యంలో భాగంగా అడగకూడదు. దాని కోసం వేచి ఉండాలి. నెలలు, కొన్నిసార్లు సంవత్సరాలు గడిచిపోతాయి, ఆప్పుడు అది అకస్మాత్తుగా వస్తుంది. హఠాత్తుగా, కారణం లేకుండా వస్తుంది. చింతించకండి - అది స్వయంగా చూసుకుంటుంది. మరియు ప్రేమను కోరుకునేవారిగా మారకండి, లేకుంటే మీరు దానిని పూర్తిగా కోల్పోతారు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹 Osho Daily Meditations - 77 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 77. TOGETHERNESS 🍀

🕉 People have completely forgotten the language of doing things together or not doing anything but just being together. 🕉


People have forgotten how to just be. If they have nothing to do, they make love. Then nothing happens, and by and by they are frustrated by love itself. Man and woman are different-not only different, they are opposite; they cannot fit together. And that's the beauty-when they fit together it is a miracle, a magic moment. Otherwise they conflict and fight. That's natural and can be understood, because they have different minds. Their outlooks are polar opposites. They cannot agree on anything, because their ways are different, their logic is different.

To fit in a deep attunement, to fall in deep harmony, is almost miraculous. It is like a Kohinoor, a great diamond, and one should not ask for it every day. One should not ask for it as part of a routine. One should wait for it. Months, sometimes years, pass, and then suddenly it is there. And it is always out of the blue, uncaused. Don't be worried-it will take care of itself. And don't become a seeker of love, or else you will miss it completely.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 819 / Sri Siva Maha Purana - 819


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 819 / Sri Siva Maha Purana - 819 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 26 🌴

🌻. విష్ణువు యొక్క మోహమును తొలగించుట - 1 🌻


వ్యాసుడిట్లు పలికెను - ఓ బ్రహ్మపుత్రా! నీకు నమస్కారము. ఓ శివభక్తాగ్ర గణ్యా! నీవు ధన్యుడవు. నీవు మహాదివ్యము. శుభకరమునగు ఈ శంకరుని గాథను వినిపించి నావు (1). ఓ మునీ! ఇపుడు విష్ణుచరితమును ప్రేమతో చెప్పుము. ఆయన బృందను మోహింప జేసిన తరువాత ఏమి చేసెను? ఎచటకు వెళ్లెను? (2).

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను- ఓ వ్యాసా! వినుము. నీవు గొప్ప బుద్ధిశాలివి. శివభక్తులలో ఉత్తముడవు. శంభుని చరితముతో విరాజిల్లునది, మిక్కిలి పవిత్రమైనది అగు విష్ణు చరితమును చెప్పెదను (3) శరణాగతవత్సలుడు, మహేశ్వరుడునగు శంభుడు బ్రహ్మాది దేవతలు మిన్నకుండగా మిక్కిలి ప్రసన్నుడై ఇట్లు పలికెను (4).

శంభుడు ఇట్లు పలికెను- ఓ బ్రహ్మా! సర్వదేవ పుంగవులారా! జలంధరుడు నా అంశనుండి జన్మించిన వాడే అయిననూ, మీ కొరకై వానిని సంహరించితిని. నేను నిస్సందేహముగా సత్యమును పలుకుచున్నాను (5). ఓ పుత్రులారా! మీకు సుఖము కలిగినదా? లేదా ? ఓ దేవతలారా! సత్యమును పలుకుడు. సర్వదా నిర్వికారుడనగు నా లీల మీకొరకు మాత్రమే గదా! (6)

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - అపుడు బ్రహ్మ మొదలగు దేవతలు ఆనందముతో విప్పారిన నేత్రములు గల వారై రుద్రునకు తలవంచి నమస్కరించి విష్ణువృత్తాంతమును చెప్పిరి (7).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 819 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 26 🌴

🌻 The Vanishing of Viṣṇu’s delusion - 1 🌻


Viṣṇu said:—

1. O son of Brahmā, obeisance be to you. O excellent devotee of Śiva, you are blessed, since you have narrated this highly divine and auspicious story of Siva.

2. O sage, now narrate lovingly the story of Viṣṇu. After enchanting Vṛndā what did he do? Where did he go?


Sanatkumāra said:—

3. O Vyāsa, listen. O intelligent excellent devotee of Śiva, listen to the good story of Viṣṇu mingled with the story of Śiva.

4. When Brahmā and other gods became silent, lord Śiva, favourably disposed to those who seek refuge in him, was delighted and said.


Śiva said:—

5. O Brahmā, O ye excellent gods, it is for you that Jalandhara has been killed by me although he was a part of myself. Truth. It is the truth that I say.

6. O dear gods, tell me the truth. Have or have not you attained happiness? It is for you that I indulge in sports though I am always free from all aberrations.


Sanatkumāra said:—

7. Then Brahmā and other gods, with eyes blooming with delight, bowed to Śiva with bent heads and mentioned to him the activities of Viṣṇu.



Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 464: 11వ అధ్., శ్లో 50 / Bhagavad-Gita - 464: Chap. 11, Ver. 50

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 464 / Bhagavad-Gita - 464 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 50 🌴


50. సంజయ ఉవాచ

ఇత్యర్జునం వాసుదేవస్తథోక్త్వా స్వకం రూపం దర్శయామాస భూయ: |
ఆశ్వాసయామాస చ భీతమేనం భూత్వా పున: సౌమ్యవపుర్మహాత్మా ||



🌷. తాత్పర్యం : ధృతరాష్ట్రునితో సంజయుడు పలేకెను : దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడు ఆ విధముగా అర్జునునితో పలికి తన చతుర్భుజరూపమును ప్రదర్శించెను. భీతుడైన అర్జునునకు ఆ విధముగా ఆశ్వాసమును గూర్చుచు అంత్యమున తన ద్విభుజ రూపమును చూపెను.

🌷. భాష్యము : శ్రీకృష్ణుడు దేవకీ, వసుదేవులకు పుత్రునిగా లభించినప్పుడు తొలుత చతుర్భుజ నారాయణుని రూపమున దర్శనమొసగెను. కాని తల్లిదండ్రుల కోరికపై అతడు తిరిగి సామాన్యబాలునిగా మారెను. అదేవిధముగా అర్జునుడు సైతము చతుర్భుజరూపమును గాంచుట యందు ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగియుండడని శ్రీకృష్ణుడు ఎరిగియుండెను. కాని అతడు కోరియున్నందున తన చతుర్భుజరూపమును చూపి పిదప తన సహజ ద్విభుజ రూపమును పొందెను.

ఈ శ్లోకమున “సౌమ్యవపు:” అను పదము ప్రధానమైనది. “సౌమ్యవపు:” అనగా అత్యంత సుందరమైన రూపమని భావము. శ్రీకృష్ణుడు ధరత్రిపై నిలిచినపుడు ప్రతియొక్కరు అతని అత్యంత సుందరరూపముచే ఆకర్షితులైరి. జగన్నిర్దేశకుడైనందునే ఆ భగవానుడు తన భక్తుడైన అర్జునుని భయము ను తొలగించి తన సుందరరూపమును అతనికి చూపెను. ప్రేమాంనజనమును కనులకు పూసుకొనిన మనుజుడే శ్రీకృష్ణభగవానుని దివ్యసుందరరూపమును గాంచగలడని బ్రహ్మసంహిత(5.38) యందు తెలుపబడినది. (ప్రేమాంజనచ్చురితభక్తివిలోచనేన).

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 464 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 50 🌴


50. sañjaya uvāca

ity arjunaṁ vāsudevas tathoktvā svakaṁ rūpaṁ darśayām āsa bhūyaḥ
āśvāsayām āsa ca bhītam enaṁ bhūtvā punaḥ saumya-vapur mahātmā



🌷 Translation : Sañjaya said to Dhṛtarāṣṭra: The Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, having spoken thus to Arjuna, displayed His real four-armed form and at last showed His two-armed form, thus encouraging the fearful Arjuna.

🌹 Purport : When Kṛṣṇa appeared as the son of Vasudeva and Devakī, He first of all appeared as four-armed Nārāyaṇa, but when He was requested by His parents, He transformed Himself into an ordinary child in appearance. Similarly, Kṛṣṇa knew that Arjuna was not interested in seeing a four-handed form, but since Arjuna asked to see this four-handed form, Kṛṣṇa also showed him this form again and then showed Himself in His two-handed form.

The word saumya-vapuḥ is very significant. Saumya-vapuḥ is a very beautiful form; it is known as the most beautiful form. When He was present, everyone was attracted simply by Kṛṣṇa’s form, and because Kṛṣṇa is the director of the universe, He just banished the fear of Arjuna, His devotee, and showed him again His beautiful form of Kṛṣṇa. In the Brahma-saṁhitā (5.38) it is stated, premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena: only a person whose eyes are smeared with the ointment of love can see the beautiful form of Śrī Kṛṣṇa.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



29 Nov 2023 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 29, నవంబరు, NOVEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻

🍀. శ్రీ గజానన స్తోత్రం - 20 🍀

20. గజాఖ్యబీజం ప్రవదంతి వేదాస్తదేవ చిహ్నేన చ యోగినస్త్వామ్ |
గచ్ఛంతి తేనైవ గజాననస్త్వం గజాననం భక్తియుతా భజామః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : సత్యధర్మ పక్షావలంబనం - అసుర శక్తులతోడి ఆధ్యాత్మిక సమరంలో ఉపేక్షకు, ఔదాసీన్యానికి, రాజీకి అవకాశంలేదు. ఏలనంటే, అట్టి రాజీ ప్రవృత్తితో వాటికి చోటిచ్చేయెడల, సత్యధర్మాన్నే అవి అణచివేయజూస్తాయి. కావున, సాధకునకు ఆధ్యాత్మిక సమత ఎంత ఆవశ్యకమో, సత్యధర్మ పక్షావలంబనం కూడ అంత ఆవశ్యకమే. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷



విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,

కార్తీక మాసం

తిథి: కృష్ణ విదియ 13:58:12

వరకు తదుపరి కృష్ణ తదియ

నక్షత్రం: మృగశిర 14:00:23

వరకు తదుపరి ఆర్ద్ర

యోగం: సద్య 20:54:02 వరకు

తదుపరి శుభ

కరణం: గార 14:01:13 వరకు

వర్జ్యం: 22:45:03 - 24:25:15

దుర్ముహూర్తం: 11:41:42 - 12:26:28

రాహు కాలం: 12:04:05 - 13:28:00

గుళిక కాలం: 10:40:10 - 12:04:05

యమ గండం: 07:52:20 - 09:16:15

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:42 - 12:26

అమృత కాలం: 05:01:06 - 06:38:54

మరియు 28:35:45 - 30:15:57

సూర్యోదయం: 06:28:26

సూర్యాస్తమయం: 17:39:44

చంద్రోదయం: 19:22:05

చంద్రాస్తమయం: 08:12:43

సూర్య సంచార రాశి: వృశ్చికం

చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని

యోగాలు: అమృత యోగం - కార్య

సిధ్ది 14:00:23 వరకు తదుపరి

ముసల యోగం - దుఃఖం

దిశ శూల: ఉత్తరం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 29, NOVEMBER 2023 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 29, NOVEMBER 2023 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 29, NOVEMBER 2023 WEDNESDAY బుధవారం, సౌమ్య వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 464 / Bhagavad-Gita - 464 🌹
🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 50 / Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 50 🌴
🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 820 / Sri Siva Maha Purana - 820 🌹
🌻. విష్ణువు యొక్క మోహమును తొలగించుట - 1 / The Vanishing of Viṣṇu’s delusion - 1🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 77 / Osho Daily Meditations  - 77 🌹
🍀 77. సహచర్యం / 77. TOGETHERNESS 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 505 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 505 - 2 🌹 
🌻 505. 'చతుర్వక్త్ర మనోహరా' - 2 / 505. Chaturvaktra manohara - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 29, నవంబరు, NOVEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*

*🍀. శ్రీ గజానన స్తోత్రం - 20 🍀*

*20. గజాఖ్యబీజం ప్రవదంతి వేదాస్తదేవ చిహ్నేన చ యోగినస్త్వామ్ |*
*గచ్ఛంతి తేనైవ గజాననస్త్వం గజాననం భక్తియుతా భజామః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : సత్యధర్మ పక్షావలంబనం - అసుర శక్తులతోడి ఆధ్యాత్మిక సమరంలో ఉపేక్షకు, ఔదాసీన్యానికి, రాజీకి అవకాశంలేదు. ఏలనంటే, అట్టి రాజీ ప్రవృత్తితో వాటికి చోటిచ్చేయెడల, సత్యధర్మాన్నే అవి అణచివేయజూస్తాయి. కావున, సాధకునకు ఆధ్యాత్మిక సమత ఎంత ఆవశ్యకమో, సత్యధర్మ పక్షావలంబనం కూడ అంత ఆవశ్యకమే. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
కార్తీక మాసం
తిథి: కృష్ణ విదియ 13:58:12
వరకు తదుపరి కృష్ణ తదియ
నక్షత్రం: మృగశిర 14:00:23
వరకు తదుపరి ఆర్ద్ర
యోగం: సద్య 20:54:02 వరకు
తదుపరి శుభ
కరణం: గార 14:01:13 వరకు
వర్జ్యం: 22:45:03 - 24:25:15
దుర్ముహూర్తం: 11:41:42 - 12:26:28
రాహు కాలం: 12:04:05 - 13:28:00
గుళిక కాలం: 10:40:10 - 12:04:05
యమ గండం: 07:52:20 - 09:16:15
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:42 - 12:26
అమృత కాలం: 05:01:06 - 06:38:54
మరియు 28:35:45 - 30:15:57
సూర్యోదయం: 06:28:26
సూర్యాస్తమయం: 17:39:44
చంద్రోదయం: 19:22:05
చంద్రాస్తమయం: 08:12:43
సూర్య సంచార రాశి: వృశ్చికం
చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని
యోగాలు: అమృత యోగం - కార్య
సిధ్ది 14:00:23 వరకు తదుపరి
ముసల యోగం - దుఃఖం
దిశ శూల: ఉత్తరం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻    

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 464 / Bhagavad-Gita - 464 🌹*
✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 50 🌴*

*50. సంజయ ఉవాచ*
*ఇత్యర్జునం వాసుదేవస్తథోక్త్వా స్వకం రూపం దర్శయామాస భూయ: |*
*ఆశ్వాసయామాస చ భీతమేనం భూత్వా పున: సౌమ్యవపుర్మహాత్మా ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ధృతరాష్ట్రునితో సంజయుడు పలేకెను : దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడు ఆ విధముగా అర్జునునితో పలికి తన చతుర్భుజరూపమును ప్రదర్శించెను. భీతుడైన అర్జునునకు ఆ విధముగా ఆశ్వాసమును గూర్చుచు అంత్యమున తన ద్విభుజ రూపమును చూపెను.*

*🌷. భాష్యము : శ్రీకృష్ణుడు దేవకీ, వసుదేవులకు పుత్రునిగా లభించినప్పుడు తొలుత చతుర్భుజ నారాయణుని రూపమున దర్శనమొసగెను. కాని తల్లిదండ్రుల కోరికపై అతడు తిరిగి సామాన్యబాలునిగా మారెను. అదేవిధముగా అర్జునుడు సైతము చతుర్భుజరూపమును గాంచుట యందు ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగియుండడని శ్రీకృష్ణుడు ఎరిగియుండెను. కాని అతడు కోరియున్నందున తన చతుర్భుజరూపమును చూపి పిదప తన సహజ ద్విభుజ రూపమును పొందెను.*

*ఈ శ్లోకమున “సౌమ్యవపు:” అను పదము ప్రధానమైనది. “సౌమ్యవపు:” అనగా అత్యంత సుందరమైన రూపమని భావము. శ్రీకృష్ణుడు ధరత్రిపై నిలిచినపుడు ప్రతియొక్కరు అతని అత్యంత సుందరరూపముచే ఆకర్షితులైరి. జగన్నిర్దేశకుడైనందునే ఆ భగవానుడు తన భక్తుడైన అర్జునుని భయము ను తొలగించి తన సుందరరూపమును అతనికి చూపెను. ప్రేమాంనజనమును కనులకు పూసుకొనిన మనుజుడే శ్రీకృష్ణభగవానుని దివ్యసుందరరూపమును గాంచగలడని బ్రహ్మసంహిత(5.38) యందు తెలుపబడినది. (ప్రేమాంజనచ్చురితభక్తివిలోచనేన).*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 464 🌹*
✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 50 🌴*

*50. sañjaya uvāca*
*ity arjunaṁ vāsudevas tathoktvā svakaṁ rūpaṁ darśayām āsa bhūyaḥ*
*āśvāsayām āsa ca bhītam enaṁ bhūtvā punaḥ saumya-vapur mahātmā*

*🌷 Translation : Sañjaya said to Dhṛtarāṣṭra: The Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, having spoken thus to Arjuna, displayed His real four-armed form and at last showed His two-armed form, thus encouraging the fearful Arjuna.*

*🌹 Purport : When Kṛṣṇa appeared as the son of Vasudeva and Devakī, He first of all appeared as four-armed Nārāyaṇa, but when He was requested by His parents, He transformed Himself into an ordinary child in appearance. Similarly, Kṛṣṇa knew that Arjuna was not interested in seeing a four-handed form, but since Arjuna asked to see this four-handed form, Kṛṣṇa also showed him this form again and then showed Himself in His two-handed form.*

*The word saumya-vapuḥ is very significant. Saumya-vapuḥ is a very beautiful form; it is known as the most beautiful form. When He was present, everyone was attracted simply by Kṛṣṇa’s form, and because Kṛṣṇa is the director of the universe, He just banished the fear of Arjuna, His devotee, and showed him again His beautiful form of Kṛṣṇa. In the Brahma-saṁhitā (5.38) it is stated, premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena: only a person whose eyes are smeared with the ointment of love can see the beautiful form of Śrī Kṛṣṇa.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 819 / Sri Siva Maha Purana - 819 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 26 🌴*

*🌻. విష్ణువు యొక్క మోహమును తొలగించుట - 1 🌻*

*వ్యాసుడిట్లు పలికెను - ఓ బ్రహ్మపుత్రా! నీకు నమస్కారము. ఓ శివభక్తాగ్ర గణ్యా! నీవు ధన్యుడవు. నీవు మహాదివ్యము. శుభకరమునగు ఈ శంకరుని గాథను వినిపించి నావు (1). ఓ మునీ! ఇపుడు విష్ణుచరితమును ప్రేమతో చెప్పుము. ఆయన బృందను మోహింప జేసిన తరువాత ఏమి చేసెను? ఎచటకు వెళ్లెను? (2).*

*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను- ఓ వ్యాసా! వినుము. నీవు గొప్ప బుద్ధిశాలివి. శివభక్తులలో ఉత్తముడవు. శంభుని చరితముతో విరాజిల్లునది, మిక్కిలి పవిత్రమైనది అగు విష్ణు చరితమును చెప్పెదను (3) శరణాగతవత్సలుడు, మహేశ్వరుడునగు శంభుడు బ్రహ్మాది దేవతలు మిన్నకుండగా మిక్కిలి ప్రసన్నుడై ఇట్లు పలికెను (4).*

*శంభుడు ఇట్లు పలికెను- ఓ బ్రహ్మా! సర్వదేవ పుంగవులారా! జలంధరుడు నా అంశనుండి జన్మించిన వాడే అయిననూ, మీ కొరకై వానిని సంహరించితిని. నేను నిస్సందేహముగా సత్యమును పలుకుచున్నాను (5). ఓ పుత్రులారా! మీకు సుఖము కలిగినదా? లేదా ? ఓ దేవతలారా! సత్యమును పలుకుడు. సర్వదా నిర్వికారుడనగు నా లీల మీకొరకు మాత్రమే గదా! (6)*

*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - అపుడు బ్రహ్మ మొదలగు దేవతలు ఆనందముతో విప్పారిన నేత్రములు గల వారై రుద్రునకు తలవంచి నమస్కరించి విష్ణువృత్తాంతమును చెప్పిరి (7).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 819 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 26 🌴*

*🌻 The Vanishing of Viṣṇu’s delusion - 1 🌻*

Viṣṇu said:—
1. O son of Brahmā, obeisance be to you. O excellent devotee of Śiva, you are blessed, since you have narrated this highly divine and auspicious story of Siva.

2. O sage, now narrate lovingly the story of Viṣṇu. After enchanting Vṛndā what did he do? Where did he go?

Sanatkumāra said:—
3. O Vyāsa, listen. O intelligent excellent devotee of Śiva, listen to the good story of Viṣṇu mingled with the story of Śiva.

4. When Brahmā and other gods became silent, lord Śiva, favourably disposed to those who seek refuge in him, was delighted and said.

Śiva said:—
5. O Brahmā, O ye excellent gods, it is for you that Jalandhara has been killed by me although he was a part of myself. Truth. It is the truth that I say.

6. O dear gods, tell me the truth. Have or have not you attained happiness? It is for you that I indulge in sports though I am always free from all aberrations.

Sanatkumāra said:—
7. Then Brahmā and other gods, with eyes blooming with delight, bowed to Śiva with bent heads and mentioned to him the activities of Viṣṇu.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 77 / Osho Daily Meditations  - 77 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 77. సహచర్యం 🍀*

*🕉. ప్రజలు కలిసి పనులు చేయడం లేదా ఏమీ చేయకుండా కలిసి ఉండటం అనే భాషను పూర్తిగా మర్చిపోయారు. 🕉*

*ప్రజలు ఏమీ చేయకుండా ఎలా ఉండాలో మరిచి పోయారు. చేసేదేమీ లేకుంటే ప్రేమించుకుంటారు. అప్పుడు ఏమీ జరగదు, మరియు వారు ప్రేమ అంటే విసుగు చెందుతారు. స్త్రీ మరియు పురుషుడు వేర్వేరు-వేరు మాత్రమే కాదు, వ్యతిరేకం; వారు ఒకరితో ఒకరు సరిపోరు. కానీ అదే అందం - వారు ఒకరితో ఒకరు కలిసినపుడు అది ఒక అద్భుతం, ఒక మాయా క్షణం. లేకుంటే గొడవపడి కొట్లాడుకుంటారు. ఇది సహజమైనది. అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఎందుకంటే వారు వేర్వేరు మనస్సులను కలిగి ఉంటారు. వారి దృక్కోణాలు వ్యతిరేక ధ్రువాలు. వారు దేనితోనూ ఏకీభవించలేరు, ఎందుకంటే వారి మార్గాలు వేరు, వారి తర్కం వేరు.*

*లోతైన సామరస్యానికి సరిపోయేలా చేయడం, లోతైన సామరస్యంతో ఉండటం దాదాపు అద్భుతం. ఇది కోహినూర్ వంటిది, ఒక గొప్ప వజ్రం, మరియు దానిని ప్రతిరోజూ అడగకూడదు. నిత్యంలో భాగంగా అడగకూడదు. దాని కోసం వేచి ఉండాలి. నెలలు, కొన్నిసార్లు సంవత్సరాలు గడిచిపోతాయి, ఆప్పుడు అది అకస్మాత్తుగా వస్తుంది. హఠాత్తుగా, కారణం లేకుండా వస్తుంది. చింతించకండి - అది స్వయంగా చూసుకుంటుంది. మరియు ప్రేమను కోరుకునేవారిగా మారకండి, లేకుంటే మీరు దానిని పూర్తిగా కోల్పోతారు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 77 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj

*🍀 77. TOGETHERNESS 🍀*

*🕉  People have completely forgotten the language of doing things together or not doing anything but just being together.  🕉*

*People have forgotten how to just be. If they have nothing to do, they make love. Then nothing happens, and by and by they are frustrated by love itself. Man and woman are different-not only different, they are opposite; they cannot fit together. And that's the beauty-when they fit together it is a miracle, a magic moment. Otherwise they conflict and fight. That's natural and can be understood, because they have different minds. Their outlooks are polar opposites. They cannot agree on anything, because their ways are different, their logic is different.*

*To fit in a deep attunement, to fall in deep harmony, is almost miraculous. It is like a Kohinoor, a great diamond, and one should not ask for it every day. One should not ask for it as part of a routine. One should wait for it. Months, sometimes years, pass, and then suddenly it is there. And it is always out of the blue, uncaused. Don't be worried-it will take care of itself. And don't become a seeker of love, or else you will miss it completely.*

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 505 -2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 505 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  104. స్వాధిష్ఠానాంబుజగతా, చతుర్వక్త్ర మనోహరా ।*
*శూలాద్యాయుధ సంపన్నా, పీతవర్ణా,ఽతిగర్వితా ॥ 104 ॥ 🍀*

*🌻 505. 'చతుర్వక్త్ర మనోహరా' - 2 🌻*

*ఆకాశము నందు నాలుగు భూతములు యిమిడి యున్నవి. వాయువు నందు మిగిలిన మూడును. అట్లే యితర భూతములను అవగాహన చేసుకొనవలెను. స్వాధిష్ఠానము విశుద్ధి నుండి నాలుగవ చక్రము. అనగా యిందు ఆకాశము, వాయువు, అగ్ని, జలము వ్యక్తమై పృథివి అవ్యక్తముగ యుండును. కనుక నాలుగు ముఖములు. నాలుగు ముఖముల తల్లి మనోజ్ఞముగ నుండుటకు కారణము ఘనీభవింపక యుండుట చేతనే. రూపము కరుడు గట్టిన తరువాత అందము కోల్పోవును. లేతగా యున్నప్పుడు అందముండును. పృథివీ తత్త్వము లేశమాత్రమే యున్నప్పుడు అంద మెక్కువగా గోచరించును. లేతదనమునకు ముదురుతనమునకు గల తేడా సులభముగనే యుండును కదా!*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 505 - 2  🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻104. Svadhishtananbujagata chaturvaktra manohara*
*shuladyayudha sanpanna pitavarna tigarvita ॥ 104 ॥ 🌻*

*🌻 505. Chaturvaktra manohara - 2 🌻*

*There are four elements in the sky. The other three in the air. Similarly other elements should be understood. Swadhisthana is the fourth chakra from Vishuddhi. That is, the sky, air, fire, and water are manifested and the earth is invisible. So four faces. The reason for the four-faced mother's beauty is because of the liquidity. The beauty loses after the appearance becomes solidified. It's beautiful when it's tender. Beauty is most visible when the earthy spirit is barely present. The difference between tender and tough is easy!*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 178 - 1 : 3-16. asanasthah sukham hrade nimajjati - 1 / శివ సూత్రములు - 178 - 1 : 3-16. ఆసనస్థః సుఖం హృదే నిమజ్జతి - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 178 - 1 / Siva Sutras - 178 - 1 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-16. ఆసనస్థః సుఖం హృదే నిమజ్జతి - 1 🌻

🌴. ఏకాగ్రతలో ఉండి, పరాశక్తి సహాయంతో తన మనస్సును తనపై దృఢంగా నిలబెట్టి, అప్రయత్నంగా స్వచ్ఛమైన చైతన్య సరస్సులో మునిగిపోవాలి. 🌴


ఆసన - శక్తి యొక్క శక్తి, నేను స్పృహ యొక్క అభివ్యక్తి; స్థః - స్థాపించబడిన; సుఖం- సౌలభ్యం; హృదే - కొలను లేదా సరస్సు; నిమజ్జతి - దూకడం.

ఈ సూత్రంలోని ఆసనం అంటే అత్యున్నత స్థాయి స్పృహ, స్వాతంత్ర్యశక్తి మునుపటి సూత్రాలలో చర్చించబడింది. సాధారణంగా, ఆసనం అంటే ఆసనం. ఈ సూత్రంలో, ఇది భౌతిక ఆసనం కాదు, మనస్సు యొక్క స్థానం, అత్యున్నత శక్తి యొక్క శక్తి, అతని మనస్సు ఉంచబడిన ఆసనం. ఆసన అనే పదం ఇక్కడ స్వాతంత్ర్యశక్తితో అతని వ్యక్తిగత స్పృహ యొక్క నిరంతర సంబంధముని నొక్కి చెప్పడానికి ఉపయోగించబడింది, ఇది శివుని స్వతంత్ర స్వయంప్రతిపత్తి, శక్తి కలిగి ఉంటుంది.



కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 178 - 1 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-16. āsanasthah sukham hrade nimajjati - 1 🌻

🌴. Abiding in concentration, with his mind firmly fixed upon the self by the power shakti, he should effortlessly sink into the lake of pure consciousness. 🌴


Āsana – the power of Śakti, manifestation of I consciousness; sthaḥ - established; sukhaṁ- ease; hrade – pool or lake; nimajjati – plunging.

Āsana in this sūtra means the highest level of consciousness, svātantryaśakti discussed in earlier aphorisms. Generally, āsana means seat. In this aphorism, it does not mean the physical seat, but the seat of the mind, the power of Supreme Śakti, the seat on which his mind is placed. The word āsana is used here to emphasize the continued connectivity of his individual consciousness with svātantryaśakt, the independent autonomy of Śiva, held by Śaktī.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



DAILY WISDOM - 175 : 23. It is Nature that Speaks through Us / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 175 : 23. మన ద్వారా మాట్లాడేది ప్రకృతి



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 175 / DAILY WISDOM - 175 🌹

🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 23. మన ద్వారా మాట్లాడేది ప్రకృతి 🌻


వ్యాపారవేత్త తన ఖాతా పుస్తకాల వద్దకు వెళ్లినట్లు మనం ప్రకృతిని సంప్రదించకూడదు. ప్రకృతిని మనం చేరుకోవాలని ప్రకృతి ఆశించినట్లే ప్రకృతిని సంప్రదించాలి. ఒక వ్యక్తి మన దగ్గరకు రావాలంటే, అతను ఎలా రావాలని మనం ఆశించవచ్చు? ఎవరైనా ఉద్యోగం కోసం మన దగ్గరకు వస్తే, అతను ఎలా రావాలని మనం ఆశిస్తాము? అతను సానుభూతితో, అర్థం చేసుకునే పద్ధతిలో, స్నేహపూర్వకంగా, మన అంచనాలకు తగిన విధంగా రావాలి.

ఒక వ్యక్తి మన దగ్గరికి రావాలని మనం ఆశించడం ఇలాగే ఉంటుంది. మన స్వభావానికి విరుద్ధమైన రీతిలో కాదు. అతను తప్పుగా మనలను సంప్రదించినట్లయితే, అప్పుడు మనం అతనిని తిప్పికొడతాము మరియు అతని ఉనికిని మనం భరించలేము. ఇది మానవ వైఖరి అయితే, ఇదే ప్రకృతి వైఖరి తప్ప మరొకటి కాదు. మన ద్వారా మాట్లాడేది ప్రకృతే. ఇతరులు మన స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉండాలని మనం ఆశించినప్పుడు, సృష్టి యొక్క సహజ స్వభావం మన వ్యక్తిత్వాల ద్వారా మాట్లాడుతుంది. తనను జయించాలని ప్రయత్నించే వ్యక్తిని ప్రకృతి సహించదు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 175 🌹

🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 23. It is Nature that Speaks through Us 🌻


We should not approach nature like a businessman approaching his account books. Nature has to be approached as nature would expect us to approach it. If a person is to approach us, how would we expect him to approach? If some person comes to us seeking work, how do we expect him to come? He should come in a sympathetic manner, in an understanding manner, in an amiable manner, and in a manner which is agreeable to our expectations.

This is how we would expect a person to approach us, and not in a way that is contrary to our essential nature. If he approaches us wrongly, then we are repelled by him, and we cannot bear his presence. If this is the human attitude, then this is nothing but nature’s attitude as well. It is nature that speaks through us. When we expect others to correspond to our nature, it is the natural disposition of creation which speaks through our personalities. Nature will not tolerate a person who tries to conquer her.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 863 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 863


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 863 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 863 🌹

🌻 863. సర్వసహః, सर्वसहः, Sarvasahaḥ 🌻

ఓం సర్వసహాయ నమః | ॐ सर्वसहाय नमः | OM Sarvasahāya namaḥ



సర్వకర్మసు సమర్థ స్సహమానో రిపూన్ హరిః ।
యో దేవస్సర్వసహ ఇత్యుచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥


సహః అనగా సమర్థుడు. సర్వకర్మములయందును సమర్థుడు. ఎల్ల శత్రువులను ఓర్చగలవాడు.



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 863🌹

🌻863. Sarvasahaḥ🌻

OM Sarvasahāya namaḥ



सर्वकर्मसु समर्थ स्सहमानो रिपून् हरिः ।
यो देवस्सर्वसह इत्युच्यते विबुधोत्तमैः ॥


Sarvakarmasu samartha ssahamāno ripūn hariḥ,
Yo devassarvasaha ityucyate vibudhottamaiḥ.


Since Lord Hari is skillful in all actions and withstands all enemies, He is called Sarvasahaḥ.



🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



Source Sloka


धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः ।
अपराजितस्सर्वसहो नियन्ता नियमो यमः ॥ ९२ ॥

ధనుర్ధరో ధనుర్వేదో దణ్డో దమయితా దమః ।
అపరాజితస్సర్వసహో నియన్తా నియమో యమః ॥ 92 ॥

Dhanurdharo dhanurvedo daṇḍo damayitā damaḥ,
Aparājitassarvasaho niyantā niyamo yamaḥ ॥ 92 ॥




Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹