శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 40 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 40


🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 40 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 40 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🍀 40. తటిల్లతా సమరుచిః, షట్-చక్రోపరి సంస్థితా ।
మహాశక్తిః, కుండలినీ, బిసతంతు తనీయసీ ॥ 40 ॥ 🍀

🍀 107. తటిల్లతా సమరుచిః -
మెఱపుతీగతో సమానమగు కాంతి గలది.

🍀 108. షట్చక్రోపరి సంస్థితా -
ఆరు విధములైన మూలాధారాది చక్రముల యొక్క పైభాగమందు చక్కగా నున్నది.

🍀 109. మహాసక్తిః -
బ్రహ్మమునందు ఆసక్తి గలది.

🍀 110. కుండలినీ -
పాము వంటి ఆకారము గలది.

🍀 111. బిసతంతు తనీయసీ -
తామరకాడలోని ప్రోగువలె సన్నని స్వరూపము గలది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 40 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 40. taḍillatā-samaruciḥ ṣaṭcakropari-saṁsthitā |
mahāsaktiḥ kuṇḍalinī bisatantu-tanīyasī || 40 || 🌻


🌻 107 ) Thadillatha samaruchya -
She who shines like the streak of lightning

🌻 108 ) Shad chakropari samshitha -
She who is on the top of six wheels starting from mooladhara

🌻 109 ) Maha ssakthya -
She who likes worship by her devotees

🌻 110 ) Kundalini -
She who is in the form of Kundalini ( a form which is a snake hissing and exists in mooladhara)

🌻 111 ) Bisa thanthu thaniyasi -
She who is as thin as the thread from lotus.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


03 Mar 2021

భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 185


🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 185 🌹

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - నాల్గవ దివ్య యానము - అవతార పురుషుడు - 7 🌻


696. అవతారపురుషుడు మానవుని వలెనే అస్వస్థతగానున్నడో ఏక కాలమందే ఆతని వెనుక ఆతనికి అనంతశక్తియు – అనంత జ్ఞానమును – అనంత ఆనందమును కలిగియున్నాడు.

697. ముక్తి పొందిన తొలి ప్రత్యగాత్మయే అవతార పురుషుడా? భగవంతుడు తొలిసారిగా పరమాత్మ యొక్క (B) స్థితిలో చైతన్యవంతుడయ్యెను.

అనగా – భగవంతుడు, ముందు తనను తాను తెలిసికొనెను. ఏక కాలమందే పరమాత్మ యొక్క (A) స్థితిలో అనంతముగా చైతన్య మందు స్పృహ లేక యుండెను.

భగవంతుని తక్కిన ఇతర స్థితులును, దివ్య అంతస్తులును యీ (A) స్థితి యొక్క ఫలితములే. (A) స్థితి శాశ్వతముగా అనంత చైతన్యమును పొందుటకు జిజ్ఞాసతో నుండును. తత్ఫలితముగా మానవుడు భగవంతుడై నట్లు మనము కనుగొనుచున్నాము.

699. సత్యమేమనగా - అవతార పురుషుడు సదా ఒక్కడే, అతడే. ఆ కాలపు పంచ సద్గురువులే భగవంతుని భూలోకమునకు దింపెను. ఈ విధానము ఇంతకు పూర్వము, ఇకముందును శాశ్వతముగా ఇట్లే జరిగిపోవు చుండును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


03 Mar 2021

భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 244


🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 244 🌹

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. గౌరముఖ మహర్షి - 2 🌻


5. వాళ్ళే మొట్టమొదట స్వర్గానికి వెళ్ళిన – భూమిమీద పుత్రులనుకని వెళ్ళిపోయిన – మొట్టమొదటి పితృదేవతలు. వాళ్ళే సప్తర్షులు. వాళ్ళల్లో మూర్తిమంతంగా ఉండేవాళ్ళూ నలుగురు. ఆ మూర్తులు నిజతేజస్వరూపులుగా ఉన్నారు.

6. ఆ నలుగురూ భూలోకంలో ఏ రూపంలో ఉన్నారో ఆ రూపంలో అక్కడా ఉన్నారు. తరువాత వాళ్ళు ఆకడనుంచే భూలోకంలో ఆరాధన పొందారు. ఆ తరువాత కేవలం భూలోకానికివచ్చి శుద్ధ బ్రహ్మజ్ఞానంతో వాళ్ళు పునరావృత్తిరహితమైన యోగసిద్ధినిపొందారు. వీళ్ళనే పితృదేవతలంటారు” అని చెప్పాడు మార్కండేయుడు.

7. ఇంకా, “ఇది ప్రథమ పితృసర్గం. ఈ ప్రకారంగా అనేకమంది పితరులు సప్తలోకాల్లో ఉన్నారు. ఇక్కడకువచ్చి, ఇక్కడనుండివెళ్ళి దివ్యత్వంపొందిన ఉత్తమలోకవాసులందరూ పితృదేవతలు. వాళ్ళందరూ అనేక స్వర్గములలో ఉన్నారు.

8. భూలోకవాసులైన జనులు, భువర్లోకవాసులైన పితృలోకవాసులను పూజిస్తారు” అన్నాడు. “భువర్లోకవాసులు, మరీచాదులు మొదలుగాగల సువర్లోకవాసులు, కల్పోపవాసిసంజ్ఞులైన మహర్లోకవాసులందరూ – జనలోక వాసులైనటువంటి సనకాది పితరులను కొలుస్తారు.

9. వాళ్ళ పైలోకవాసంలో ఉండేవాళ్ళను కొలుస్తారు. వాళ్ళను ఆరాధిస్తారు. పితృసర్గమని దీనికిపేరు. ఇక్కడి నుంచి పైకి వెళ్ళిపోవటంచేత, వారు ఇక్కడ మానవజన్మ పరంపరకు కారణమవుతున్నారు. వాళ్ళను ఆరాధించమని పితృదేవతల యొక్క ఆరాధనా విధివిధానం ఇవ్వబడింది” అని చెప్పాడు మార్కండేయుడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


03 Mar 2021

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 363


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 363 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴

94. అధ్యాయము - 06

🌻. పార్వతి పుట్టుట - 3 🌻

దేవతలిట్లు పలికిరి -


ఓ జగన్మాతా! మహాదేవీ! నీవు సర్వసిద్ధులను ఇచ్చుదానవు. నీవు సర్వదా దేవకార్యములను చక్కబెట్టెదవు. కాన నిన్ను సమస్కరించుచున్నాము (39). హే భక్తవత్సలే! దేవతలకు అన్ని విధములా కల్యాణమును కలిగించుము. మేన యొక్క మనోరథము పరిపూర్ణమైనది. శివుని మనోరథమును గూడ పరిపూర్ణము జేయుము (40).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

విష్ణువు మొదలగు దేవతలు ఆ శివాదేవిని ఇట్లు స్తుతించిరి, ప్రణమిల్లి, ప్రీతులై ఆమె యొక్క ఉత్కృష్టమగు జన్మను ప్రశంసిస్తూ తమ తమ ధామములకు వెళ్లిరి (41).

ఓ నారదా! నల్ల కలువ రేకులవలె ప్రకాశించుచున్న ఆ బాలికను చూచి సుందరియగు మేన అతిశయించిన ఆనందమును పొందెను (42). మేన ఆమె దివ్యరూపమును చూచి, ఆ పిదప జ్ఞానమును పొంది, ఆమె పరమేశ్వరియని గుర్తించి మిక్కిలి ఆనందించి స్తుతించెను (43).

మేన ఇట్లు పలికెను -

ఓ జగదంబా! మహేశ్వరీ! నీవు నాయందు అతిశయించిన దయను చూపితివి. ఏలయన, హే అంబికే! నీవు నీ సుందరరూపముతో నా ఎదుట ప్రత్యక్షమైతివి (44). శక్తులన్నింటికి మూలమగు శక్తివి నీవే. హే శివే! నీవు ముల్లోకములకు తల్లివి. నీవు సర్వదా శివునకు ప్రియురాలవగు దేవివి. దేవతలందరు స్తుతించే పరాశక్తివి నీవే (45). ఓ మహేశ్వరీ! దయను చూపుము. నీవు నా ధ్యానమునందు నిలిచి యుండుము. నీవు ఈ రూపములో ప్రత్యక్షమై, కుమార్తెతో సమానమగు రూపమును స్వీకరించుము (46).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

హిమవంతునికి ప్రియమగు భార్యయై చక్కని సంతానమును గనిన ఆమేన యొక్క ఈ మాటను విని శివా దేవి ఇట్లు బదులిడెను (47).

దేవి ఇట్లు పలికెను -

ఓ మేనా!పూర్వము నీవు నన్ను శ్రద్ధతో చక్కగా సేవింతివి. నీభక్తిచే నేను మిక్కిలి ప్రసన్నురాలనై, వరము నీయుట కొరకు నీ వద్దకు వచ్చితిని (48). 'వరమును కోరుకొనుము' అని నేను పలుకగా, నీవు విని 'ఓ మహాదేవీ!నీవు నాకు కుమార్తెవై జన్మించి, దేవకార్యమును చక్కబెట్టుము' అని నీవు కోరియుంటివి (49).

నేనపుడు నాకా వరమునిచ్చి నా ధమమునకు వెళ్లితిని. ఇపుడు దానికి సమయము వచ్చినది. ఓ హిమవంతుని ప్రియురాలా! నీకా కుమార్తెనై జన్మించితిని (50). నేనిపుడు దివ్య రూపముతో నీ ఎదుట ప్రత్యక్షమైతిని. అట్లు ప్రత్యక్షమై నీకు నా స్మరణ కల్గునట్లు చేసితిని. అట్లు గానిచో, నీవు నన్ను గుర్చించలేక అజ్ఞానముచే నన్ను ప్రాకృత స్త్రీయని తలపోసి యుండెడి దానవు (51).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

ఇట్లు పలికి జగన్మాతయగు ఆ శివ మిన్నకుండెను. తల్లి ప్రేమతో చూచుచుండగనే ఆమె వెనువెంటనే తన మాయాశక్తిచే శిశు రూపమును స్వీకరించెను (54).

శ్రీ శివ మహాపురాణములోని రుద్ర సంహితయందు పార్వతీ ఖండలో పార్వతీ జన్మవర్ణనమనే ఆరవ అధ్యాయము ముగిసినది (6).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


03 Mar 2021

గీతోపనిషత్తు -163


🌹. గీతోపనిషత్తు -163 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము 8

🍀 8 - 5. యోగ కారకములు - 4. సమలోష్టాశ్మకాంచనః : లోహమును, రాయిని, బంగారమును సమానముగ చూచుట ఎరిగినవాడే యోగారూఢుడైన యోగి అని భగవంతుడు చెప్పుచున్నాడు. దీని రహస్య మేమనగ, అన్నిటి యందు అంతర్యామిదైవ మొక్క రీతిగనే యున్నాడు. అంతర్యామి దైవమును దర్శించువాడు యోగి. చైతన్యము యొక్క వికాసమును బట్టి ప్రకాశము, ప్రభావము వేరు వేరుగ నుండును. జీవుల యందు కూడ వారి వారి ప్రకాశమును బట్టి, వారి వారి విలువ లేర్పడుచుండును. ఈ చైతన్య విలాసము వెనుకగల అస్థిత్వమును దర్శించువాడు నిజమగు యోగియని శ్రీకృష్ణుని భావము. 🍀

జ్ఞానవిజ్ఞాన తృప్తాత్మా కూటస్థా విజితేంద్రియః |
యుక్త ఇత్యుచ్యతే యోగీ సమలోష్టాశ్మ కాంచనః || 8


4. సమలోష్టాశ్మకాంచనః :

లోష్ట మనగ లోహము లేక ఇనుప ముక్క. అశ్మము అనగ రాయి (గుండ్రాయి). కాంచన మనగ బంగారము. లోహమును, రాయిని, బంగారమును సమానముగ చూచుట ఎరిగినవాడే యోగారూఢుడైన యోగి అని భగవంతుడు చెప్పుచున్నాడు. రాయి కన్న లోహము, లోహము కన్న బంగారము మానవుల దృష్టిలో విలువైనవి.

అట్లే శూద్రుడు, వైశ్యుడు, క్షత్రియుడు, బ్రాహ్మణుడు కూడ హెచ్చుతగ్గులతో పరిగణింపబడు చున్నాడు. అట్లే విద్యావంతుడు, అజ్ఞాని భేద దృష్టితో చూడబడుచున్నాడు. ఇట్లెన్నియో అసంఖ్యాకములైన విషయములు భేదబుద్దితో చూడ బడుచున్నవి. ధనికుడు, దరిద్రుడు, అధికారి, సామాన్యుడు ఇత్యాదివి కూడ నట్లే.

వీటన్నిటిని సమానముగ చూచుట ఎట్లు? అన్నమును, అశుద్ధమును సమానముగ చూడదగునా? ఇది సాధ్యపడు విషయమా? సృష్టియందు దేని విలువ దానికున్నది గదా! గుఱ్ఱము, గాడిద ఒకటి ఎట్లగును? ఉప్పు, కప్పురము ఒక్క పోలిక నున్న వాని రుచులు వేరు కదా! దుర్జనులకు, సజ్జనులకు, సామాన్యులకు భేదము లేదా? ఇత్యాది ప్రశ్నలెన్నియో పుట్టుకొని వచ్చును.

పై తెలిపిన వన్నియు సమానమని చెప్పుట మెట్టవేదాంతమే అగును. అది ఆచరణ యుక్తము కూడ కాదు. మరి భగవంతుడిట్లు చెప్పినాడేమి? దీని రహస్య మేమనగ, అన్నిటి యందు అంతర్యామి దైవ మొక్క రీతిగనే యున్నాడు. అంతర్యామి దైవమును దర్శించువాడు యోగి. పై తెలిపిన అన్ని అంశములు స్థితిగొని యున్నవి గదా. స్థితి విషయమున అన్ని అంశములు ఒక్కటియే. రాజు ఉన్నాడు. పేద ఉన్నాడు. బ్రాహ్మణుడు ఉన్నాడు. అట్లే క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రులు ఉన్నారు. రాయి ఉన్నది. రాము డున్నాడు.

ఇచ్చట గమనించవలసిన విషయము “ఉండుట" అను విషయము. దీనిని స్థితి అందురు. ఉండుట అన్నిటియందు సమానమే. కాని ఆయా వస్తువుల చైతన్య వికాసమునందు భేదము కలదు. కొన్నిటి యందు చైతన్యము ఎక్కువ వికసించి యుండును. కొన్నిటి యందు తక్కువ వికసించి యుండును.

చైతన్యము యొక్క వికాసమును బట్టి ప్రకాశము, ప్రభావము వేరు వేరుగ నుండును. అశ్మము కన్న లోహమందు ప్రకాశ మెక్కువ. ఇనుము కన్న బంగారమునందు ప్రకాశ మెక్కువ. అట్లే జీవుల యందు కూడ వారి వారి ప్రకాశమును బట్టి, వారి వారి విలువ లేర్పడుచుండును. గ్రామ పాలకునకు, సామ్రాజ్య పాలకునకు వ్యత్యాసము వారి చైతన్య వికాసమును బట్టి యుండును.

చైతన్య విలాసమంతయు యోగి దృష్టియందు ఒక మాయా నాటకము. ఈ జన్మకు రాజైనవాడు పై జన్మకు బంటు కాగలడు. ముందు జన్మయందు కూడ బంటుయే అయి ఉండవచ్చును. ఈ జన్మలో ధనికుడు క్రిందటి జన్మలో పేద కావచ్చును. ఇట్లు జీవులు జన్మకొక పాత్ర పోషణము చేయుచు, వేల జన్మలలో వివిధములగు పాత్రలు పోషించు చుందురు. ఈ చైతన్య విలాసము వెనుకగల అస్థిత్వమును దర్శించువాడు నిజమగు యోగియని శ్రీకృష్ణుని భావము.

యోగి జీవులను, వారియందు వర్తించుచున్న అంతర్యామిని దర్శించి, సమదర్శనుడై నిలుచును. సృష్టియందు ఆ జీవులు పోషించు పాత్ర ననుసరించి వారితో ప్రతిస్పందించును. పాత్ర పోషణమున వైవిధ్య ముండవచ్చును. దానికాధారభూతుడగు జీవుని యందు వసించు అంతర్యామి ఒక్కడే. ఇది తెలిసినవాడు యోగార్హుడగును గాని, కేవలము ప్రకృతి విలువలకే పట్టము కట్టుచు జీవించు మిడిమిడి జ్ఞానము కలవాడు కాదు.

యోగ సాధకుడు అంతర్యామితో అనుసంధానము చెందుట వలన యోగార్హుడై, యోగియై నిలబడును. చైతన్య విలాసములకు ఆకర్షింపబడినచో యోగ భ్రష్టుడగును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


03 Mar 2021

Facebook, WhatsApp & Telegram groups, Blogs:


Please join and share with your friends. 
You can find All my messages from beginning in these groups.


1.  Facebook group : . చైతన్య విజ్ఞానం – Chaitanya Vijnanam
https://www.facebook.com/groups/465726374213849/


2.  Facebook Hastags: (Search these Hastags on Facebook)
#ChaitanyaVijnanam                 #PrasadBhardwaj


3.  Facebook group :  Lord Vishnu
        https://www.facebook.com/groups/241673564063200/


4.  Facebook group:  శ్రీమద్భగవద్గీత   Bhagavad-Gita 


5.  Facebook group: విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ / Vishnu Sahasranama Contemplation  


6.  Facebook group:  శ్రీ లలితా  చైతన్య విజ్ఞానం  Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam
                                              

7.  Facebook group:   భారతీయ మహర్షుల బోధనలు   Maharshula Wisdom


8.   Daily Satsang Wisdom 


- - x - -


1.  WhatsApp: . AMRUTASYA PUTRAAHA
https://chat.whatsapp.com/HrBxBAaKb0g73IXeMhwXmx

2.  Whatsapp Group: గాయత్రి శక్తి Gāyatri Śakti
https://chat.whatsapp.com/5LFkJu3UEcQ5Kgx46WRsin


3.  Whatsapp Group: Vedas And Puranas
https://chat.whatsapp.com/HPdh0EYd5vdC3l6o0sQwZr


- - x - -


1.  Telegram group : . చైతన్య విజ్ఞానం – Chaitanya Vijnanam
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

2.  Telegram group: విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama.
                                        Exclusively for శ్రీ మాహా విష్ణువు సంబంధిత జ్ఞానం కోసం.
https://t.me/vishnusahasra

3.  Telegram group: ్రీ దత్తాత్రేయ చైతన్యం – Sri Datta Chaitanya
https://t.me/joinchat/Aug7pkulz9hgXzvrPfoVaA

4.  Telegram group: శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam
https://t.me/srilalithadevi

5.  Telegram: శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam
https://t.me/SriMataChaitanyam


6.  Telegram channel : . చైతన్య విజ్ఞానం – Chaitanya Vijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom

7.  Telegram Channel: Seeds Of Consciousness
                This channel is dedicated to Seeds of consciousness given by various masters.
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
    

- - x - -

1.  Indaichat : Join Indaichat     
            https://wn78r.app.goo.gl/gv65S


- - x - -

2.  Blogs/Websites:
- - x - -


తాపత్రయాలు లేని స్థితే ముక్త స్థితి


🌹. తాపత్రయాలు లేని స్థితే ముక్త స్థితి. 🌹


తాపం అంటే దుఃఖం, త్రయం అంటే మూడు. త్రి విధ దుఃఖాలే తాపత్రయం, తాపాలు మూడు రకాలు.


1) ఆధ్యాత్మిక తాపం:

మనలోని కామ, క్రోధ, లోభ, మద, మోహ,మాత్సర్యాలనే అరిషడ్వర్గాల వలన కలిగే బాధలనే 'ఆధ్యాత్మిక' తాపాలంటాం.

ప్రతి మనిషికి ఉండే బాధల మొత్తంలో 90% ఈ విధంగా ఎవరికి వారు కల్పించుకుంటున్న బాధలే.


2) ఆది భౌతిక తాపం:

ఇతర ప్రాణికోటి వలన కలిగే తాపాలని 'ఆది భౌతిక తాపా'లంటారు. ఇతరుల అజ్ఞాన, అక్రమ చర్యల వలన మనకు కలిగే బాధలు అన్నమాట.

ప్రతి మనిషికి 9% బాధలు మాత్రమే ఈ కోవకు చెందినవి.


3) ఆది దైవిక తాపం:

ప్రకృతి సహజమైన మార్పుల వలన కలిగే తాపాలని 'ఆది దైవిక తాపాలు' అంటాం.

ఉదాహరణకు : అతివృష్టి, అనావృష్టి, భూకంపాలు మొదలైనవి. 1% బాధలు మాత్రమే ఈ కోవకు చెందినవి.


తాపత్రయాలు లేని స్థితే ముక్త స్థితి.

ఆత్మ జ్ఞానం వల్లనే ముక్తి సంప్రాప్తిస్తుంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




Please join and share with your friends. 
You can find All my messages from beginning in these groups.


Facebook group : . చైతన్య విజ్ఞానం – Chaitanya Vijnanam
https://www.facebook.com/groups/465726374213849/

Facebook Hastags: (Search these Hastags on Facebook)
#ChaitanyaVijnanam                 #PrasadBhardwaj

 


WhatsApp: . AMRUTASYA PUTRAAHA
https://chat.whatsapp.com/HrBxBAaKb0g73IXeMhwXmx

Whatsapp Group: గాయత్రి శక్తి Gāyatri Śakti
https://chat.whatsapp.com/5LFkJu3UEcQ5Kgx46WRsin

Whatsapp Group: Vedas And Puranas
https://chat.whatsapp.com/HPdh0EYd5vdC3l6o0sQwZr


Telegram group : . చైతన్య విజ్ఞానం – Chaitanya Vijnanam
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

Telegram group: విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama.
Exclusively for శ్రీ మాహా విష్ణువు సంబంధిత జ్ఞానం కోసం.
https://t.me/vishnusahasra

Telegram group: ్రీ దత్తాత్రేయ చైతన్యం – Sri Datta Chaitanya
https://t.me/joinchat/Aug7pkulz9hgXzvrPfoVaA

Telegram group: శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 
https://t.me/srilalithadevi

Telegram: శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam
https://t.me/SriMataChaitanyam


Telegram channel : . చైతన్య విజ్ఞానం – Chaitanya Vijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom

Telegram Channel: Seeds Of Consciousness
This channel is dedicated to Seeds of consciousness given by various masters.
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness


Indaichat : Join Indaichat 


Blogs/Websites:
www.incarnation14.wordpress.com

www.dailybhakthimessages.blogspot.com


శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 225 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 225


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 225 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 225 🌹

సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀. పూర్తి శ్లోకము :

మహాభోగా, మహైశ్వర్యా, మహావీర్యా, మహాబలా ।
మహాబుద్ధి, ర్మహాసిద్ధి, ర్మహాయోగేశ్వరేశ్వరీ ॥ 55 ॥

🌻 225. 'మహాయోగేశ్వరేశ్వరీ' 🌻

యోగీశ్వరులకు కూడ ఈశ్వరత్వము వహించునది శ్రీమాత అని అర్థము. యోగులకు యోగియైన వానిని యోగీశ్వరు డందురు. యోగీశ్వరునకు కూడ ఈశ్వరి శ్రీమాత.

శ్రీమాత, శ్రీకృష్ణుడు యోగీశ్వరి, యోగేశ్వరులు. యోగేశ్వరుడనగా యోగీశ్వరులకు ఈశ్వరుడు. దీని సోపానక్రమము ఈ విధముగ నున్నది. యోగీ ఆ యోగీశ్వరుడు ఆ యోగీశ్వరేశ్వరుడు లేక యోగేశ్వరుడు. శివుడు యోగేశ్వరులలో మొదటివాడు.

సృష్టి ఆరంభముననే కర్తవ్యము పూర్తి గావించి తపస్సున స్థిరబడినవాడు. ఆది గురువు. అతనిని గూర్చి తపస్సు చేసి శ్రీమాత అతనిని చేరినది. వారిరువురును యోగేశ్వరీ యోగీశ్వరులు. వారి అవతరణమే శ్రీకృష్ణుడు. ఇది ఉత్తమోత్తమ చైతన్య స్థితి. అటుపైన అంతయూ పరమే.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 225 🌹

1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 Mahā-yogeśvareśvarī महा-योगेश्वरेश्वरी (225) 🌻


She is the ruler of yoga and sought after by great yogis. Yoga is the practice by which an individual consciousness is merged with the universal consciousness.

Yoga means to unite. It is the union of body, mind and Spirit. Those who have attained this state are called yogis. Such yogis seek Her benediction through meditation to stay attuned with Her.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


03 Mar 2021

యథాతథమే మేలు - ఎరుక మీకు స్వేచ్ఛ నిస్తుంది


🌹. యథాతథమే మేలు - ఎరుక మీకు స్వేచ్ఛ నిస్తుంది 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ



ఎందుకంటే, అతనికి ‘‘ఏంచెయ్యాలి, ఎలాచెయ్యాలి, అలా చెయ్యాలా, ఇలా చెయ్యాలా’’ లాంటి ప్రత్యామ్నాయాలు ఏమాత్రముండవు. కచ్చితంగా జరిగే వాటి కోసం అన్ని తలుపులు ఎప్పుడూ తెరిచే ఉంటాయి కాబట్టి, ప్రతి క్షణం నిర్ణయాత్మకమవుతుంది.

గతం ప్రభావానికి ఏమాత్రం లోను కాకుండా, సిద్ధంగా ఉన్న నిర్ణయాలను ఎప్పుడూ పాటించని, పూర్వ నిశ్చిత నిర్ణయాలు ఏ మాత్రం లేని స్వేచ్ఛాయుతమైన చైతన్యవంతుడు తాజాగా, మచ్చలేని మనిషిగా, ఏమాత్రం కలుషితం కాకుండా పూర్తి ఎరుకతో ముందుకెళ్తాడు. అలాంటి ఎరుక మీకు కలిగితే అన్నీ మిమ్మల్ని అనుసరిస్తాయి. ఎందుకంటే, అన్నింటికీ ఎరుకే అసలైన కీలకం.

ప్రేమికునిగా, సహనశీలిగా, అహింసాయుతునిగా, శాంతమూర్తిగా- ఇలా ఏదోలా అయేందుకు ఎప్పుడూ ప్రయత్నించకండి. అలా చేస్తే మిమ్మల్నిమీరు బలవంతపెట్టినట్లే. మీరు కపటిగా మారినట్లే. అదే విధంగా మతాలన్నీ పూర్తిగా మోసపూరితంగా మారిపోయాయి. అందుకే మీరు పైకి ఒకలా, లోపల మరొకలా ఉంటారు. పైకి, మీరు చాలా చక్కగా నవ్వుతూ కనిపించినా, మీ అంతరంగంలో చంపాలనే కోరిక చాలా బలంగా ఉంటుంది. మీ అంతరంగం పరమచెత్తతో నిండి దుర్గంధం చిమ్ముతున్నా, పైకి మీరు గులాబీలా పరిమళాలు వెదజల్లుతూ ఉంటారు.

అణచివేత అనేది మనిషి జీవితానికి సంభవించిన ఘోర విపత్తు. కాబట్టి, ఎప్పుడూ దేనినీ అణచకండి. అతి చక్కని కారణాలకోసమే అణచివేత జరిగింది. చాలా నిశ్శబ్దంగా కదలకుండా ఉన్న బుద్ధుణ్ని చూడగానే, అలా అవాలనే దురాశ మీలో కలుగుతుంది. వెంటనే మీరు రాతి విగ్రహంలా ఏమాత్రం కదలకుండా చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉండేందుకు ప్రయత్నించడం ప్రారంభిస్తారు. ఒకవేళ కదిలే పరిస్థితి ఎదురైతే వెంటనే మీరు అణచివేతను ఆశ్రయించి, ఎలాగోలా మిమ్మల్ని మీరు నియంత్రించు కుంటారు.

కాబట్టి, ‘నియంత్రణ’ అనేది చాలా అసహ్యమైన పదం.

‘స్వేచ్ఛ’ చాలా అందమైన పదం. దానిని మీరు చాలా తప్పుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఎందుకంటే, నా దృష్టిలో అది ‘‘విచ్చలవిడిగా తిరిగేందుకు ఇచ్చిన అనుమతి పత్రం’’ కాదు. కానీ, అందరూ దానిని అలాగే అర్థం చేసుకుంటారు. ఎందుకంటే, నియంత్రించ బడిన మనసు ‘స్వేచ్ఛ’ గురించి ఎప్పుడూ అలాగే ఆలోచిస్తుంది. పరిస్థితులు కూడా దానికి తగినట్లే ఉన్నాయి.

కానీ, నేను చెప్పే ‘స్వేచ్ఛ’అలాంటిది కాదు. ‘నియంత్రణ’ వ్యతిరేక ధృవమే ‘విచ్చలవిడితనం’. సరిగ్గా వాటి మధ్యలో ఉండేదే స్వేచ్ఛ. అంటే, ఎలాంటి నియంత్రణ, విచ్చలవిడితనం లేనిదే నేను చెప్పే స్వేచ్ఛ.

స్వేచ్ఛకు స్వీయ క్రమశిక్షణ ఉంది. అది మీ ఎరుక, ప్రామాణికతల నుంచి పుడుతుందే కానీ, ఏ అధికారి ద్వారానో అమలు చేసేది కాదు. అందువల్ల ‘విచ్చలవిడితనమే స్వేచ్ఛ’అని ఎప్పుడూ తప్పుగా అర్థం చేసుకోకూడదు. అలాచేస్తే ‘స్వేచ్ఛ’ అసలు అర్థాన్ని మీరు ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేరు.

ఎరుక మీకు స్వేచ్ఛ నిస్తుంది. అలాంటి స్వేచ్ఛలో ఎలాంటి నియంత్రణల అవసరము ఉండదు కాబట్టి, ఎలాంటి అనుమతి పత్రాలకు చోటుండదు. నిజానికి, అనుమతి పత్రాల కారణంగానే మీరు బలవంతంగా నియంత్రించ బడుతున్నారు. మీరు ఏమాత్రం మారని పక్షంలో విచ్చలవిడి సమాజం మిమ్మల్ని ఎప్పుడూ నియంత్రిస్తూనే ఉంటుంది.

మిమ్మల్ని మీరు ఆలోచించుకోవాలని ఎప్పుడూ బలవంతపెట్టే రాజకీయ నాయకులు, రక్షక భటులు, న్యాయమూర్తులు, న్యాయస్థానాల అస్తిత్వానికి మీ విచ్చలవిడితనమే కారణం. అలా మిమ్మల్నిమీరు నియంత్రించు కోవడంలో, వేడుక చేసుకుంటూ హాయిగా జీవించాలనే అసలు విషయాన్ని మీరు మరచిపోతారు. అయినా, అంతగా నియంత్రణలో చిక్కుకున్న మీరు వేడుక ఎలా చేసుకోగలరు? దాదాపు ప్రతిరోజూ అలాగే జరుగుతుంది.

క్రమశిక్షణలో ఎక్కువగా నియంత్రించ బడిన అనేక మంది నన్ను చూసేందుకు వస్తుంటారు. కానీ, వారు నన్ను ఏమాత్రం అర్థం చేసుకోలేరు. ఎందుకంటే, వారి చుట్టూ బలమైన గోడలుంటాయి. అందువల్ల వారిలో వేడి నశించి రాయిలా గడ్డకట్టి పోతారు.

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


03 Mar 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 48


🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 48 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 32. మహర్షి దేవాపి సాన్నిధ్యము - 2 🌻


ఆ రోజు ఉదయం పిల్లలను బడికి పంపి, కొన్ని నిముషములు చల్లనిగాలి హాయిగా పీల్చుకొనుటకు మా ఇంటి దగ్గరలోని ఒక చిన్న కొండపైకి చేరితిని.

అచట చతికిలబడి జీవితమును పర్యావలోకనము చేయుట ప్రారంభించితిని. అంతలోనే అకస్మాత్తుగా నేను అప్రమత్త నైతిని. చైతన్యమున ఒక క్రొత్త మెలకువ ఏర్పడినది.

ఎచ్చటనుండియో సుదూరముగ సంగీతము వినవచ్చినది. ఆ గానము ఎటునుండి వచ్చుచున్నదో యని పరికించితిని, పరిశీలించితిని. అది నా చుట్టూ వున్న ఆకాశము నుండి కొండ మీదుగా నాలో ప్రవేశించి వినిపించు చున్నట్లుగ గమనించితిని. అమితాశ్చర్యము పొందితిని. గానము నాదమై, నాదము వాక్కైయిట్లు వినిపించినది. "ప్రజా సంక్షేమమునకై కొన్ని పవిత్ర గ్రంథములను వ్రాయుటకు నిర్ణయింపబడినది. వాటిని వ్రాయుటకు నీవు అర్హురాలవు. ఈ మహా యజ్ఞమును ప్రారంభించుటకు నీవు అంగీకరింతువా?”

తక్షణమే నే నిట్లంటిని. “ముమ్మాటికీ అంగీకరింపను. నే నెవరికిని వ్రాయసకత్తెను కాజాలను. అట్టి విషయములు నా కనంగీకారములు.” ఆశ్చర్య మేమనగా - నేను వినిన దివ్యవాణికి అసంకల్ప ప్రతీకారచర్యగా ఈ సమాధానము అకస్మాత్తుగా వైఖరీ వాక్కుగా వెలువడినది.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

03 Mar 2021

వివేక చూడామణి - 37 / Viveka Chudamani - 37


🌹. వివేక చూడామణి - 37 / Viveka Chudamani - 37 🌹

✍️ రచన : పేర్నేటి గంగాధర రావు

🍀. ఆత్మ స్వభావము - 5 🍀


136. మనస్సును అదుపులో ఉంచి బుద్ది స్వచ్ఛమై తన ఆత్మను తాను నేరుగా ఈ శరీరములోనే గుర్తించి సరిహద్దులేలేని సంసార మహాసముద్రమును దాటి, పుట్టుక, చావు లేని బ్రాహ్మిక స్థితిలో స్థిరపడుతుంది. అది తన అసలు స్థితిని తాను పొందుతుంది.

137. అజ్ఞానమనే బంధనాల నుండి విడివడి, పుట్టుక, చావులనే దుఃఖాలకు అతీతమై జీవాత్మ పరమాత్మను గుర్తిస్తుంది. అజ్ఞానము వలన, క్షయించే ఈ శరీరము నిజమని భావించి, అదే తానని భావిస్తూ, దానిని పోషిస్తూ, దానికి వివిధ అలంకారములు, సుగంధములు అలుముతూ దాని బంధనాలలో జ్ఞానేంద్రియాలకుచిక్కినట్లు అనగా పట్టుపురుగు తన చుట్టూ తానే గూడు కట్టుకొని అందులో బంది అయి, తన చావును తానే కొనితెచ్చుకొన్నట్లు జీవాత్మ చిక్కుకొన్నది.

138. ఏ వ్యక్తి అయితే అజ్ఞానమనే చీకటిలో మునిగి సరైన వస్తువును గుర్తించలేక మంచి, చెడు వ్యత్యాసమును గ్రహించలేక, తాడును పామని భ్రమించినట్లు అనేక ప్రమాదాలను ఎదుర్కొనుచున్నాడు. అందువలన ఈ విషయాన్ని గ్రహించాలి. మార్పు చెందే ఈ వస్తు విశేషములు నిజమని నమ్మి బంధనాలలో చిక్కుకొనుట జరుగుచున్నది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 37 🌹

✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda

📚 Prasad Bharadwaj


🌻 Nature of Soul - 5 🌻

136 .By means of a regulated mind and the purified intellect (Buddhi), realise directly thy own Self in the body so as to identify thyself with It, cross the boundless ocean of Samsara whose waves are birth and death, and firmly established in Brahman as thy own essence, be blessed.

137. Identifying the Self with this non-Self –this is the bondage of man, which is due to his ignorance, and brings in its train the miseries of birth and death. It is through this that one considers this evanescent body as real, and identifying oneself with it, nourishes, bathes, and preserves it by means of (agreeable) sense-objects, by which he becomes bound as the caterpillar by the threads of its cocoon.

138. One who is overpowered by ignorance mistakes a thing for what it is not; It is the absence of discrimination that causes one to mistake a snake for a rope, and great dangers overtake him when he seizes it through that wrong notion. Hence, listen, my friend, it is the mistaking of transitory things as real that constitutes bondage.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

03 Mar 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 320, 321 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 320, 321


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 320 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 320 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻320. ప్రాణః, प्राणः, Prāṇaḥ🌻

ఓం ప్రాణాయ నమః | ॐ प्राणाय नमः | OM Prāṇāya namaḥ

ప్రాణః, प्राणः, Prāṇaḥ

భగవాన్ యః ప్రాణయతి ప్రజాస్సూత్రాత్మనేతి సః ।
ప్రాణ ఇచ్యుచ్యతే విష్ణుః ప్రాణో వేతి హి బహ్వృచః ॥

హిరణ్యగర్భ రూపుడుగా తానే ప్రజలను ప్రాణించ/జీవించ జేయుచున్నాడు.

:: పోతన భాగవతము - ద్వితీయ స్కంధము ::

సీ.అట్టి విరాడ్విగ్రహాంత రాకాశంబు వలన నోజస్సహోబలము లయ్యెఁబ్రాణంబు సూక్ష్మరూపక్రియా శక్తిచే జనియించి ముఖ్యాసు వనఁగఁ బరఁగెవెలువడి చను జీవి వెనుకొని ప్రాణముల్ సనుచుండు నిజనాథు ననుసరించుభటులు చందంబునఁ, బాటిల్లు క్షుత్తును భూరితృష్ణయు మఱి ముఖమువలనఁతే.దాలు జిహ్వాదికంబు లుద్భవము నొందె, నందు నుదయించె నానావిధైక రసము,లెనయ నవి యెల్ల జిహ్వచే నెరుఁగఁబడును, మొనసి పలుక నపేక్షించు ముఖమువలన. (268)

అలాంటి విరాట్పురుషుని శరీరంలోపలి ఆకాశం నుండి ప్రవృత్తి సామర్థ్యరూపమైన ఓజస్సు, వేగసామర్థ్యం, బలం అనే ధర్మాలు కలిగాయి. సూక్ష్మరూపమైన క్రియాశక్తి వలన ప్రాణము పుట్టినది. అదే సమస్త ప్రాణులకూ ముఖ్యమైనది. యజమాని ననుసరించే సేవకులలాగా ప్రాణాలు జీవి ననుసరించి వెడలిపోతూ ఉంటాయి. విరాట్పురుషునకు జఠరాగ్ని దీపించగానే ఆకలిదప్పికలు ఏర్పడ్డాయి. ముఖం నుండి దవుడలు, నాలుక మొదలైనవి పుట్టాయి. అందుండే ఆరువిధాలైన రసాలు జనించాయి. ఆ రసభేదాలన్నీ నాలుకతోనే గ్రహింపబడుతున్నాయి. ముఖం సంభాషించాలని కోరినది.

66. ప్రాణః, प्राणः, Prāṇaḥ

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 320🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻320. Prāṇaḥ🌻

OM Prāṇāya namaḥ

Bhagavān yaḥ prāṇayati prajāssūtrātmaneti saḥ,
Prāṇa icyucyate viṣṇuḥ prāṇo veti hi bahvr̥caḥ.

भगवान् यः प्राणयति प्रजास्सूत्रात्मनेति सः ।
प्राण इच्युच्यते विष्णुः प्राणो वेति हि बह्वृचः ॥

One who as Hiraṇyagarbha endows all beings with Prāṇa.

Śrīmad Bhāgavata - Canto 2, Chapter 10

Eko nānātvamanvicchanyogatalpātsamutthitaḥ,
Vīryaṃ hiraṇmayaṃ devo māyayā vyasr̥jattridhā. (13)

Adhidaivamathādhyātmamadhibhūtamiti prabhuḥ,
Athaikaṃ pauruṣaṃ vīryaṃ tridhābhidyata tacchr̥ṇu. (14)

Antaḥ śarīra ākāśātpuruṣasya viceṣṭataḥ,
Ojaḥ saho balaṃ jajñe tataḥ prāṇo mahānasuḥ. (15)


:: श्रीमद्भागवते द्वितीय स्कन्धे दश्मोऽध्यायः ::

एको नानात्वमन्विच्छन्योगतल्पात्समुत्थितः ।
वीर्यं हिरण्मयं देवो मायया व्यसृजत्त्रिधा ॥ १३ ॥

अधिदैवमथाध्यात्ममधिभूतमिति प्रभुः ।
अथैकं पौरुषं वीर्यं त्रिधाभिद्यत तच्छृणु ॥ १४ ॥

अन्तः शरीर आकाशात्पुरुषस्य विचेष्टतः ।
ओजः सहो बलं जज्ञे ततः प्राणो महानसुः ॥ १५ ॥


The Lord, while lying on His bed of mystic slumber, generated the seminal symbol, golden in hue, through external energy out of His desire to manifest varieties of living entities from Himself alone. Just hear from me how the potency of His Lordship divides one into three, called the controlling entities, the controlled entities and the material bodies, in the manner mentioned above. From the sky situated within the transcendental body of the manifesting Mahā-Viṣṇu, sense energy, mental force and bodily strength are all generated, as well as the sum total of the fountainhead of the total living force.

66. ప్రాణః, प्राणः, Prāṇaḥ

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः ।
अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः ॥ ३५ ॥

అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః ।
అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః ॥ ౩౫ ॥

Acyutaḥ prathitaḥ prāṇaḥ prāṇado vāsavānujaḥ ।
Apāṃnidhiradhiṣṭhānamapramattaḥ pratiṣṭhitaḥ ॥ 35 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹



🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 321 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 321🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻321. ప్రాణదః, प्राणदः, Prāṇadaḥ🌻

ఓం ప్రాణదాయ నమః | ॐ प्राणदाय नमः | OM Prāṇadāya namaḥ

సురాణామసురాణాం చ దదాతి ద్యతి వా బలమ్ ।
ప్రాణమిత్యచ్యుతః ప్రాణదః ఇతి ప్రోచ్యతే బుధైః ॥

సురులకూ, అసురులకూ ప్రాణము అనగా బలమును ఇచ్చువాడూ, ఆ బలమును తొలగించి వారిని ఖండించువాడు ప్రాణదః.

65. ప్రాణదః, प्राणदः, Prāṇadaḥ

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 321🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻321. Prāṇadaḥ🌻


OM Prāṇadāya namaḥ

Surāṇāmasurāṇāṃ ca dadāti dyati vā balam,
Prāṇamityacyutaḥ prāṇadaḥ iti procyate budhaiḥ.

सुराणामसुराणां च ददाति द्यति वा बलम् ।
प्राणमित्यच्युतः प्राणदः इति प्रोच्यते बुधैः ॥

One who bestows Prana i.e., strength on Devas and Asuras and also destroys them by withdrawing it.

65. ప్రాణదః, प्राणदः, Prāṇadaḥ

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः ।
अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः ॥ ३५ ॥

అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః ।
అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః ॥ ౩౫ ॥

Acyutaḥ prathitaḥ prāṇaḥ prāṇado vāsavānujaḥ ।
Apāṃnidhiradhiṣṭhānamapramattaḥ pratiṣṭhitaḥ ॥ 35 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


03 Mar 2021

3-MARCH-2021 EVENING

10) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 163🌹  
11) 🌹. శివ మహా పురాణము - 361🌹 
12) 🌹 Light On The Path - 113🌹
13) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 245🌹 
14) 🌹 Seeds Of Consciousness - 310🌹   
15) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 185🌹
16) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 40 / Lalitha Sahasra Namavali - 40🌹 
17) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 40 / Sri Vishnu Sahasranama - 40🌹
18) 🌹. భగవద్గీత యథాతథం - 1 - 012 🌹*
AUDIO - VIDEO 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -163 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*
శ్లోకము 8

*🍀 8 - 5. యోగ కారకములు - 4. సమలోష్టాశ్మకాంచనః : లోహమును, రాయిని, బంగారమును సమానముగ చూచుట ఎరిగినవాడే యోగారూఢుడైన యోగి అని భగవంతుడు చెప్పుచున్నాడు. దీని రహస్య మేమనగ, అన్నిటి యందు అంతర్యామిదైవ మొక్క రీతిగనే యున్నాడు. అంతర్యామి దైవమును దర్శించువాడు యోగి. చైతన్యము యొక్క వికాసమును బట్టి ప్రకాశము, ప్రభావము వేరు వేరుగ నుండును. జీవుల యందు కూడ వారి వారి ప్రకాశమును బట్టి, వారి వారి విలువ లేర్పడుచుండును. ఈ చైతన్య విలాసము వెనుకగల అస్థిత్వమును దర్శించువాడు నిజమగు యోగియని శ్రీకృష్ణుని భావము. 🍀*

జ్ఞానవిజ్ఞాన తృప్తాత్మా కూటస్థా విజితేంద్రియః |
యుక్త ఇత్యుచ్యతే యోగీ సమలోష్టాశ్మ కాంచనః || 8

4. సమలోష్టాశ్మకాంచనః : 
లోష్ట మనగ లోహము లేక ఇనుప ముక్క. అశ్మము అనగ రాయి (గుండ్రాయి). కాంచన మనగ బంగారము. లోహమును, రాయిని, బంగారమును సమానముగ చూచుట ఎరిగినవాడే యోగారూఢుడైన యోగి అని భగవంతుడు చెప్పుచున్నాడు. రాయి కన్న లోహము, లోహము కన్న బంగారము మానవుల దృష్టిలో విలువైనవి. 

అట్లే శూద్రుడు, వైశ్యుడు, క్షత్రియుడు, బ్రాహ్మణుడు కూడ హెచ్చుతగ్గులతో పరిగణింపబడు చున్నాడు. అట్లే విద్యావంతుడు, అజ్ఞాని భేద దృష్టితో చూడబడుచున్నాడు. ఇట్లెన్నియో అసంఖ్యాకములైన విషయములు భేదబుద్దితో చూడ బడుచున్నవి. ధనికుడు, దరిద్రుడు, అధికారి, సామాన్యుడు ఇత్యాదివి కూడ నట్లే. 

వీటన్నిటిని సమానముగ చూచుట ఎట్లు? అన్నమును, అశుద్ధమును సమానముగ చూడదగునా? ఇది సాధ్యపడు విషయమా? సృష్టియందు దేని విలువ దానికున్నది గదా! గుఱ్ఱము, గాడిద ఒకటి ఎట్లగును? ఉప్పు, కప్పురము ఒక్క పోలిక నున్న వాని రుచులు వేరు కదా! దుర్జనులకు, సజ్జనులకు, సామాన్యులకు భేదము లేదా? ఇత్యాది ప్రశ్నలెన్నియో పుట్టుకొని వచ్చును. 

పై తెలిపిన వన్నియు సమానమని చెప్పుట మెట్టవేదాంతమే అగును. అది ఆచరణ యుక్తము కూడ కాదు. మరి భగవంతుడిట్లు చెప్పినాడేమి? దీని రహస్య మేమనగ, అన్నిటి యందు అంతర్యామి దైవ మొక్క రీతిగనే యున్నాడు. అంతర్యామి దైవమును దర్శించువాడు యోగి. పై తెలిపిన అన్ని అంశములు స్థితిగొని యున్నవి గదా. స్థితి విషయమున అన్ని అంశములు ఒక్కటియే. రాజు ఉన్నాడు. పేద ఉన్నాడు. బ్రాహ్మణుడు ఉన్నాడు. అట్లే క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రులు ఉన్నారు. రాయి ఉన్నది. రాము డున్నాడు. 

ఇచ్చట గమనించవలసిన విషయము “ఉండుట" అను విషయము. దీనిని స్థితి అందురు. ఉండుట అన్నిటియందు సమానమే. కాని ఆయా వస్తువుల చైతన్య వికాసమునందు భేదము కలదు. కొన్నిటి యందు చైతన్యము ఎక్కువ వికసించి యుండును. కొన్నిటి యందు తక్కువ వికసించి యుండును. 

చైతన్యము యొక్క వికాసమును బట్టి ప్రకాశము, ప్రభావము వేరు వేరుగ నుండును. అశ్మము కన్న లోహమందు ప్రకాశ మెక్కువ. ఇనుము కన్న బంగారమునందు ప్రకాశ మెక్కువ. అట్లే జీవుల యందు కూడ వారి వారి ప్రకాశమును బట్టి, వారి వారి విలువ లేర్పడుచుండును. గ్రామ పాలకునకు, సామ్రాజ్య పాలకునకు వ్యత్యాసము వారి చైతన్య వికాసమును బట్టి యుండును.

చైతన్య విలాసమంతయు యోగి దృష్టియందు ఒక మాయా నాటకము. ఈ జన్మకు రాజైనవాడు పై జన్మకు బంటు కాగలడు. ముందు జన్మయందు కూడ బంటుయే అయి ఉండవచ్చును. ఈ జన్మలో ధనికుడు క్రిందటి జన్మలో పేద కావచ్చును. ఇట్లు జీవులు జన్మకొక పాత్ర పోషణము చేయుచు, వేల జన్మలలో వివిధములగు పాత్రలు పోషించు చుందురు. ఈ చైతన్య విలాసము వెనుకగల అస్థిత్వమును దర్శించువాడు నిజమగు యోగియని శ్రీకృష్ణుని భావము. 

యోగి జీవులను, వారియందు వర్తించుచున్న అంతర్యామిని దర్శించి, సమదర్శనుడై నిలుచును. సృష్టియందు ఆ జీవులు పోషించు పాత్ర ననుసరించి వారితో ప్రతిస్పందించును. పాత్ర పోషణమున వైవిధ్య ముండవచ్చును. దానికాధారభూతుడగు జీవుని యందు వసించు అంతర్యామి ఒక్కడే. ఇది తెలిసినవాడు యోగార్హుడగును గాని, కేవలము ప్రకృతి విలువలకే పట్టము కట్టుచు జీవించు మిడిమిడి జ్ఞానము కలవాడు కాదు. 

యోగ సాధకుడు అంతర్యామితో అనుసంధానము చెందుట వలన యోగార్హుడై, యోగియై నిలబడును. చైతన్య విలాసములకు ఆకర్షింపబడినచో యోగ భ్రష్టుడగును. 

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram Channel 🌹
https://t.me/BhagavadGita_Telugu_English
www.facebook.com/groups/bhagavadgeetha/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 363 🌹* 
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴* 
94. అధ్యాయము - 06

*🌻. పార్వతి పుట్టుట - 3 🌻*

దేవతలిట్లు పలికిరి -

ఓ జగన్మాతా! మహాదేవీ! నీవు సర్వసిద్ధులను ఇచ్చుదానవు. నీవు సర్వదా దేవకార్యములను చక్కబెట్టెదవు. కాన నిన్ను సమస్కరించుచున్నాము (39). హే భక్తవత్సలే! దేవతలకు అన్ని విధములా కల్యాణమును కలిగించుము. మేన యొక్క మనోరథము పరిపూర్ణమైనది. శివుని మనోరథమును గూడ పరిపూర్ణము జేయుము (40).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

విష్ణువు మొదలగు దేవతలు ఆ శివాదేవిని ఇట్లు స్తుతించిరి, ప్రణమిల్లి, ప్రీతులై ఆమె యొక్క ఉత్కృష్టమగు జన్మను ప్రశంసిస్తూ తమ తమ ధామములకు వెళ్లిరి (41). 

ఓ నారదా! నల్ల కలువ రేకులవలె ప్రకాశించుచున్న ఆ బాలికను చూచి సుందరియగు మేన అతిశయించిన ఆనందమును పొందెను (42). మేన ఆమె దివ్యరూపమును చూచి, ఆ పిదప జ్ఞానమును పొంది, ఆమె పరమేశ్వరియని గుర్తించి మిక్కిలి ఆనందించి స్తుతించెను (43).

మేన ఇట్లు పలికెను -

ఓ జగదంబా! మహేశ్వరీ! నీవు నాయందు అతిశయించిన దయను చూపితివి. ఏలయన, హే అంబికే! నీవు నీ సుందరరూపముతో నా ఎదుట ప్రత్యక్షమైతివి (44). శక్తులన్నింటికి మూలమగు శక్తివి నీవే. హే శివే! నీవు ముల్లోకములకు తల్లివి. నీవు సర్వదా శివునకు ప్రియురాలవగు దేవివి. దేవతలందరు స్తుతించే పరాశక్తివి నీవే (45). ఓ మహేశ్వరీ! దయను చూపుము. నీవు నా ధ్యానమునందు నిలిచి యుండుము. నీవు ఈ రూపములో ప్రత్యక్షమై, కుమార్తెతో సమానమగు రూపమును స్వీకరించుము (46).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

హిమవంతునికి ప్రియమగు భార్యయై చక్కని సంతానమును గనిన ఆమేన యొక్క ఈ మాటను విని శివా దేవి ఇట్లు బదులిడెను (47).

దేవి ఇట్లు పలికెను -

ఓ మేనా!పూర్వము నీవు నన్ను శ్రద్ధతో చక్కగా సేవింతివి. నీభక్తిచే నేను మిక్కిలి ప్రసన్నురాలనై, వరము నీయుట కొరకు నీ వద్దకు వచ్చితిని (48). 'వరమును కోరుకొనుము' అని నేను పలుకగా, నీవు విని 'ఓ మహాదేవీ!నీవు నాకు కుమార్తెవై జన్మించి, దేవకార్యమును చక్కబెట్టుము' అని నీవు కోరియుంటివి (49). 

నేనపుడు నాకా వరమునిచ్చి నా ధమమునకు వెళ్లితిని. ఇపుడు దానికి సమయము వచ్చినది. ఓ హిమవంతుని ప్రియురాలా! నీకా కుమార్తెనై జన్మించితిని (50). నేనిపుడు దివ్య రూపముతో నీ ఎదుట ప్రత్యక్షమైతిని. అట్లు ప్రత్యక్షమై నీకు నా స్మరణ కల్గునట్లు చేసితిని. అట్లు గానిచో, నీవు నన్ను గుర్చించలేక అజ్ఞానముచే నన్ను ప్రాకృత స్త్రీయని తలపోసి యుండెడి దానవు (51).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

ఇట్లు పలికి జగన్మాతయగు ఆ శివ మిన్నకుండెను. తల్లి ప్రేమతో చూచుచుండగనే ఆమె వెనువెంటనే తన మాయాశక్తిచే శిశు రూపమును స్వీకరించెను (54).

శ్రీ శివ మహాపురాణములోని రుద్ర సంహితయందు పార్వతీ ఖండలో పార్వతీ జన్మవర్ణనమనే ఆరవ అధ్యాయము ముగిసినది (6).

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 113 🌹*
*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*
✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER
📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 8 - THE 20th RULE
*🌻 20. Seek it not by any one road. - 6 🌻*

430. We see the same thing at a very much higher stage working out in the case of an immensely powerful man, an American millionaire of the old type, for example, who made a great amount of money very often by ruining other people. 

He was doing a very wicked thing, but he was developing tremendous powers of concentration and generalship. Having learnt in that position how to do all this and how to manage his fellow-men, he might perhaps in another life be a general of an army. Very likely at first he would use his generalship as Napoleon did – for his own advancement and to gratify his ambition.

Later on he would learn to use his powers for the service of his fellow-men. In that way it is clear that the very vices of men are steps on the way to something higher and better. The advance from vice to virtue is very largely a matter of learning to control our energies and directing them aright. 

We begin to transmute our vices into virtues when we realize that the energy which is going so to waste and doing so much harm might be applied for good purposes. Each time an evil quality is finally conquered, it is changed into the opposite virtue, and so becomes a definite step raising us higher in evolution.

431. The whole nature of man must be used wisely by the one who desires to enter the way.

432. A.B. – The word “way” here means the real spiritual life. Man is a spiritual being, so in living the spiritual life he is being his true self. If he would tread that way he must use all his faculties and powers, the whole of himself. What man is in his essence, that he becomes in truth – a manifestation of the divine. 

When the disciple is at a certain stage he is told: “Thou art the Path.” Before this time his Master is to him his Path - he sees the divine manifesting in the Master; but when the divine in him manifests, he himself is the Path. He becomes the Path in proportion as he advances. 

Therefore the whole nature of the man is to be used wisely. When that is done the divine fragment, with the help of the thing which he has created for his own use, may unfold its latent powers into active and positive life.

433. The words “divine fragment” are not used merely as a poetic phrase; they contain a truth we cannot afford to forget, which any other words would be inadequate to express. The same idea is found in the Catechism quoted in The Secret Doctrine,1 (1 Op.cit,, Vol. I, p. 145.) where the Guru asks the pupil what he sees. 

He sees countless sparks, which appear as though detached; the ignorant look upon them as separate, but by the wise they are seen as one Flame. Such a fragment, inasmuch as it is a centre of consciousness, is a point without magnitude; it cannot be separate. 

All centres are fundamentally one, since there is only one ultimate sphere, one universe. But the mystery of the unity of being cannot be understood below the nirvanic plane; it cannot be expressed in the lower worlds, and all attempts to symbolize it must be imperfect.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #LightonPath #Theosophy
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 244 🌹*
🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. గౌరముఖ మహర్షి - 2 🌻*

5. వాళ్ళే మొట్టమొదట స్వర్గానికి వెళ్ళిన – భూమిమీద పుత్రులనుకని వెళ్ళిపోయిన – మొట్టమొదటి పితృదేవతలు. వాళ్ళే సప్తర్షులు. వాళ్ళల్లో మూర్తిమంతంగా ఉండేవాళ్ళూ నలుగురు. ఆ మూర్తులు నిజతేజస్వరూపులుగా ఉన్నారు. 

6. ఆ నలుగురూ భూలోకంలో ఏ రూపంలో ఉన్నారో ఆ రూపంలో అక్కడా ఉన్నారు. తరువాత వాళ్ళు ఆకడనుంచే భూలోకంలో ఆరాధన పొందారు. ఆ తరువాత కేవలం భూలోకానికివచ్చి శుద్ధ బ్రహ్మజ్ఞానంతో వాళ్ళు పునరావృత్తిరహితమైన యోగసిద్ధినిపొందారు. వీళ్ళనే పితృదేవతలంటారు” అని చెప్పాడు మార్కండేయుడు.

7. ఇంకా, “ఇది ప్రథమ పితృసర్గం. ఈ ప్రకారంగా అనేకమంది పితరులు సప్తలోకాల్లో ఉన్నారు. ఇక్కడకువచ్చి, ఇక్కడనుండివెళ్ళి దివ్యత్వంపొందిన ఉత్తమలోకవాసులందరూ పితృదేవతలు. వాళ్ళందరూ అనేక స్వర్గములలో ఉన్నారు. 

8. భూలోకవాసులైన జనులు, భువర్లోకవాసులైన పితృలోకవాసులను పూజిస్తారు” అన్నాడు. “భువర్లోకవాసులు, మరీచాదులు మొదలుగాగల సువర్లోకవాసులు, కల్పోపవాసిసంజ్ఞులైన మహర్లోకవాసులందరూ – జనలోక వాసులైనటువంటి సనకాది పితరులను కొలుస్తారు. 

9. వాళ్ళ పైలోకవాసంలో ఉండేవాళ్ళను కొలుస్తారు. వాళ్ళను ఆరాధిస్తారు. పితృసర్గమని దీనికిపేరు. ఇక్కడి నుంచి పైకి వెళ్ళిపోవటంచేత, వారు ఇక్కడ మానవజన్మ పరంపరకు కారణమవుతున్నారు. వాళ్ళను ఆరాధించమని పితృదేవతల యొక్క ఆరాధనా విధివిధానం ఇవ్వబడింది” అని చెప్పాడు మార్కండేయుడు.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #మహర్షులజ్ఞానం #సద్గురుశివానంద
Join and Share
భారతీయ మహర్షుల బోధనలు MAHARSHULA WISDOM
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 Seeds Of Consciousness - 310 🌹*
✍️ Nisargadatta Maharaj 
 Nisargadatta Gita 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 159. The 'I am' is the awareness before thoughts, it cannot be put into words; you have to 'just be'. 🌻*

When the knowledge 'I am' dawned on you, you knew no words or language. It was an awareness without or before thoughts. When we are using words for communication, 

it should be quite obvious that they cannot be used to describe the wordless state! It can be hinted at, or can be pointed out, but its real understanding will only come by being it, so do away with words and 'just be', then see what happens.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #SeedsofConsciousness #Nisargadatta
JOIN 🌹. SEEDS OF CONSCIOUSNESS 🌹
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness 
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 185 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - నాల్గవ దివ్య యానము - అవతార పురుషుడు - 7 🌻*

696. అవతారపురుషుడు మానవుని వలెనే అస్వస్థతగానున్నడో ఏక కాలమందే ఆతని వెనుక ఆతనికి అనంతశక్తియు – అనంత జ్ఞానమును – అనంత ఆనందమును కలిగియున్నాడు.

697. ముక్తి పొందిన తొలి ప్రత్యగాత్మయే అవతార పురుషుడా? భగవంతుడు తొలిసారిగా పరమాత్మ యొక్క (B) స్థితిలో చైతన్యవంతుడయ్యెను. 

అనగా – భగవంతుడు, ముందు తనను తాను తెలిసికొనెను. ఏక కాలమందే పరమాత్మ యొక్క (A) స్థితిలో అనంతముగా చైతన్య మందు స్పృహ లేక యుండెను.

భగవంతుని తక్కిన ఇతర స్థితులును, దివ్య అంతస్తులును యీ (A) స్థితి యొక్క ఫలితములే. (A) స్థితి శాశ్వతముగా అనంత చైతన్యమును పొందుటకు జిజ్ఞాసతో నుండును. తత్ఫలితముగా మానవుడు భగవంతుడై నట్లు మనము కనుగొనుచున్నాము.

699. సత్యమేమనగా - అవతార పురుషుడు సదా ఒక్కడే, అతడే. ఆ కాలపు పంచ సద్గురువులే భగవంతుని భూలోకమునకు దింపెను. ఈ విధానము ఇంతకు పూర్వము, ఇకముందును శాశ్వతముగా ఇట్లే జరిగిపోవు చుండును. 

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్ధర్శిని #అవతారమెహర్
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 40 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 40 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 40. తటిల్లతా సమరుచిః, షట్-చక్రోపరి సంస్థితా ।*
*మహాశక్తిః, కుండలినీ, బిసతంతు తనీయసీ ॥ 40 ॥ 🍀*

🍀 107. తటిల్లతా సమరుచిః - 
మెఱపుతీగతో సమానమగు కాంతి గలది.

🍀 108. షట్చక్రోపరి సంస్థితా - 
ఆరు విధములైన మూలాధారాది చక్రముల యొక్క పైభాగమందు చక్కగా నున్నది.

🍀 109. మహాసక్తిః - 
బ్రహ్మమునందు ఆసక్తి గలది.

🍀 110. కుండలినీ - 
పాము వంటి ఆకారము గలది.

🍀 111. బిసతంతు తనీయసీ -
 తామరకాడలోని ప్రోగువలె సన్నని స్వరూపము గలది.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 40 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 40. taḍillatā-samaruciḥ ṣaṭcakropari-saṁsthitā |*
*mahāsaktiḥ kuṇḍalinī bisatantu-tanīyasī || 40 || 🌻*

🌻 107 ) Thadillatha samaruchya -   
She who shines like the streak of lightning

🌻 108 ) Shad chakropari samshitha -   
She who is on the top of six wheels starting from mooladhara

🌻 109 ) Maha ssakthya -   
She who likes worship by her devotees

🌻 110 ) Kundalini -   
She who is in the form of Kundalini ( a form which is a snake hissing and exists in mooladhara)

🌻 111 ) Bisa thanthu thaniyasi -   
She who is as thin as the thread from lotus.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
Join and Share 
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/SriMataChaitanyam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 40 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 40 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌻*

*సింహ రాశి- మఖ నక్షత్ర 4వ పాద శ్లోకం*

*🍀 40. విక్షరో రోహితో మార్గో హేతుర్దామోదర స్సహః।*
*మహీధరో మహాభాగో వేగవానమితాసనః॥ 🍀*

🍀 363) విక్షర: - 
నాశములేనివాడు.

🍀 364) రోహిత: - 
మత్స్యరూపమును ధరించినవాడు.

🍀 365) మార్గ: - 
భక్తులు తరించుటకు మార్గము తాను అయినవాడు.

🍀 366) హేతు: - 
సృష్టికి కారణము అయినవాడు.

🍀 367) దామోదర: -
 దమాది సాధనలచేత ఉదారమైన బుద్ధిద్వారా పొందబడువాడు.

🍀 368) సహ: - సహనశీలుడు.

🍀 369) మహీధర: - 
భూమిని ధరించినవాడు.

🍀 370) మహాభాగ: - 
భాగ్యవంతుడు.

🍀 371) వేగవాన్ -
అమితమైన వేగము కలవాడు.

🍀 372) అమితాశన: - 
అపరిమితమైన ఆకలి గలవాడు.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 40 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌻*

*Sloka for Simha Rasi, Makha 4th Padam*

*🌻 40. vikṣarō rōhitō mārgō heturdamodarassahaḥ |*
*mahīdharō mahābhāgō vegavānamitāśanaḥ || 40 || 🌻*

🌻 363. Vikṣaraḥ: 
One who is without Kshara or desruction.

🌻 364. Rōhitaḥ: 
One who assumed the form of a kind of fish called Rohita.

🌻 365. Mārgaḥ: 
One who is sought after by persons seeking Moksha or Liberation.

🌻 366. Hetuḥ: 
One who is both the instrumental and the material cause of the universe.

🌻 367. Damodaraḥ: 
One who has very benevolent mind because of disciplines like self-control.

🌻 368. Sahaḥ: 
One who subordinates everything.

🌻 369. Mahīdharaḥ: 
One who props up the earth in the form of mountain.

🌻 370. Mahābhāgaḥ: 
He who, taking a body by His own will, enjoys supreme felicities.

🌻 371. Vegavān: 
One of tremendous speed.

🌻 372. Amitāśanaḥ: 
He who consumes all the worlds at the time of Dissolution.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
JOIN, SHARE విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group. 
https://t.me/vishnusahasra
Join and share.....
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ / Vishnu Sahasranama Contemplation  
www.facebook.com/groups/vishnusahasranam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భగవద్గీత యథాతథం - 1 - 012 🌹*
AUDIO - VIDEO
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. విషాదయోగం - అధ్యాయము 1 - శ్లోకము 12 🌻*

12
*తస్య సంజనయన్‌ హర్షం కురువృద్ధ: పితామహ: |*
*సింహనాదం వినద్యోచ్చై: శంకం దధ్మౌ ప్రతాపవాన్‌ ||*

🌻. తాత్పర్యము : 
అప్పుడు కురువృద్ధుడును, యోధుల పితామహుడును అగు బీష్ముడు దుర్యోధనుననకు ఆనందమును గూర్చుచు సింహగర్జన వంటి ధ్వని కలుగునట్లుగా తన శంఖమును బిగ్గరగా పూరించెను.

🌻. భాష్యము : 
బీష్ముడు, తన మనుమడైన దుర్యోధనుని కలతను అర్థము చేసుకుని దానిని దూరము చేయుటకు సింహనాదము వలె శంఖువు పూరించి యుద్ధమునకు తన సంసిద్ధతను తెలియజేసెను. అయితే శంఖువు చిహ్నము విష్ణువును సూచించును. ఆ విష్ణువు కృష్ణుని రూపములో ఎదుటి పక్షమున ఉండెను. అందువలన దుర్యోధనునికి విజయము ప్రాప్తించదని తెలియజేసెను. ఏది ఏమైనప్పటికీ, యుద్ధమును నిర్వహించుట తన కర్తవ్యము కనుక దానిలో వచ్చు కష్టనష్టాలకు వెనుకాడే సమస్యే లేదని బీష్ముడు తెలియజేసెను.

….పరమపూజ్యశ్రీ శ్రీమత్‌ ఎ సి భక్తి వేదాంత స్వామి ప్రభుపాదుల వారి ‘భగవద్గీత యథాతథం’ నుంచి ఇస్కాన్‌ హైదరాబాద్‌ వారి సౌజన్యంతో ….
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita #గీతాసారం #GitaSaram
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/BhagavadGita_Telugu_English
www.facebook.com/groups/bhagavadgeetha/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

3-MARCH-2021 MORNING

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 655 / Bhagavad-Gita - 655🌹
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 320, 321 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 320, 321🌹
3) 🌹 Daily Wisdom - 74🌹
4) 🌹. వివేక చూడామణి - 37🌹
5) 🌹Viveka Chudamani - 37🌹
6) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 48🌹
7)  🌹.యథాతథమే మేలు - ఎరుక మీకు స్వేచ్ఛ నిస్తుంది ..  🌹
🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀
8) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 225 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 225🌹 
9) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 566 / Bhagavad-Gita - 566🌹 
 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
 

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 655 / Bhagavad-Gita - 655 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 72 🌴*

72. కచ్చిదేతచ్చ్రుతం పార్థ 
త్వయైకాగ్రేణ చేతసా |
కచ్చిదజ్ఞానసమ్మోహ: 
ప్రనష్ట స్తే ధనంజయ ||

🌷. తాత్పర్యం : 
ఓ పార్థా! ధనంజయా! ఏకాగ్రమనస్సుతో దీనినంతటిని నీవు శ్రవణము చేసితివా? నీ అజ్ఞానము మరియు మోహము ఇప్పుడు నశించినవా?

🌷. భాష్యము :
శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఇచ్చట అర్జునునికి ఆధ్యాత్మికగురువు వలె వర్తించుచున్నాడు. కనుకనే అర్జునుడు భగవద్గీతను సరియైన విధముగా అవగతము చేసికొనెనా లేదా యని ప్రశ్నించుట అతని ధర్మమై యున్నది. ఒకవేళ అర్జునుడు అవగతము చేసికొననిచో అవసరమైన ఏదేని ఒక విషయమును గాని లేదా సంపూర్ణగీతను గాని శ్రీకృష్ణుడు తిరిగి తెలుపుటకు సంసిద్ధుడై యున్నాడు. 

వాస్తవమునకు శ్రీకృష్ణుని వంటి గురువు నుండి గాని, శ్రీకృష్ణుని ప్రతినిధియైన ఆధ్యాత్మికగురువు నుండి గాని గీతాశ్రవణము చేసినవాడు తన అజ్ఞానమును నశింపజేసికొనగలడు. భగవద్గీత యనునది ఏదో ఒక కవి లేదా నవలారచయితచే రచింపబడినది కాదు. అది సాక్షాత్తు దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణునిచే పలుకబడినట్టిది. 

కనుక శ్రీకృష్ణుని నుండి గాని, అతని ప్రామాణిక ఆధ్యాత్మిక ప్రతినిధి నుండి గాని ఆ ఉపదేశములను శ్రవణము చేయగలిగిన భాగ్యవంతుడు తప్పక ముక్తపురుషుడై అజ్ఞానాంధకారము నుండి బయటపడగలడు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 655 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 72 🌴*

72. kaccid etac chrutaṁ pārtha
tvayaikāgreṇa cetasā
kaccid ajñāna-sammohaḥ
praṇaṣṭas te dhanañ-jaya

🌷 Translation : 
O son of Pṛthā, O conqueror of wealth, have you heard this with an attentive mind? And are your ignorance and illusions now dispelled?

🌹 Purport :
The Lord was acting as the spiritual master of Arjuna. Therefore it was His duty to inquire from Arjuna whether he understood the whole Bhagavad-gītā in its proper perspective. If not, the Lord was ready to re-explain any point, or the whole Bhagavad-gītā if so required. 

Actually, anyone who hears Bhagavad-gītā from a bona fide spiritual master like Kṛṣṇa or His representative will find that all his ignorance is dispelled. Bhagavad-gītā is not an ordinary book written by a poet or fiction writer; it is spoken by the Supreme Personality of Godhead. 

Any person fortunate enough to hear these teachings from Kṛṣṇa or from His bona fide spiritual representative is sure to become a liberated person and get out of the darkness of ignorance.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram Channel 🌹
https://t.me/BhagavadGita_Telugu_English
www.facebook.com/groups/bhagavadgeetha/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

 
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 320, 321 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 320, 321 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻320. ప్రాణః, प्राणः, Prāṇaḥ🌻*

*ఓం ప్రాణాయ నమః | ॐ प्राणाय नमः | OM Prāṇāya namaḥ*

ప్రాణః, प्राणः, Prāṇaḥ

భగవాన్ యః ప్రాణయతి ప్రజాస్సూత్రాత్మనేతి సః ।
ప్రాణ ఇచ్యుచ్యతే విష్ణుః ప్రాణో వేతి హి బహ్వృచః ॥

హిరణ్యగర్భ రూపుడుగా తానే ప్రజలను ప్రాణించ/జీవించ జేయుచున్నాడు.

:: పోతన భాగవతము - ద్వితీయ స్కంధము ::
సీ.అట్టి విరాడ్విగ్రహాంత రాకాశంబు వలన నోజస్సహోబలము లయ్యెఁబ్రాణంబు సూక్ష్మరూపక్రియా శక్తిచే జనియించి ముఖ్యాసు వనఁగఁ బరఁగెవెలువడి చను జీవి వెనుకొని ప్రాణముల్ సనుచుండు నిజనాథు ననుసరించుభటులు చందంబునఁ, బాటిల్లు క్షుత్తును భూరితృష్ణయు మఱి ముఖమువలనఁతే.దాలు జిహ్వాదికంబు లుద్భవము నొందె, నందు నుదయించె నానావిధైక రసము,లెనయ నవి యెల్ల జిహ్వచే నెరుఁగఁబడును, మొనసి పలుక నపేక్షించు ముఖమువలన. (268)

అలాంటి విరాట్పురుషుని శరీరంలోపలి ఆకాశం నుండి ప్రవృత్తి సామర్థ్యరూపమైన ఓజస్సు, వేగసామర్థ్యం, బలం అనే ధర్మాలు కలిగాయి. సూక్ష్మరూపమైన క్రియాశక్తి వలన ప్రాణము పుట్టినది. అదే సమస్త ప్రాణులకూ ముఖ్యమైనది. యజమాని ననుసరించే సేవకులలాగా ప్రాణాలు జీవి ననుసరించి వెడలిపోతూ ఉంటాయి. విరాట్పురుషునకు జఠరాగ్ని దీపించగానే ఆకలిదప్పికలు ఏర్పడ్డాయి. ముఖం నుండి దవుడలు, నాలుక మొదలైనవి పుట్టాయి. అందుండే ఆరువిధాలైన రసాలు జనించాయి. ఆ రసభేదాలన్నీ నాలుకతోనే గ్రహింపబడుతున్నాయి. ముఖం సంభాషించాలని కోరినది.

66. ప్రాణః, प्राणः, Prāṇaḥ

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 320🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻320. Prāṇaḥ🌻*

*OM Prāṇāya namaḥ*

Bhagavān yaḥ prāṇayati prajāssūtrātmaneti saḥ,
Prāṇa icyucyate viṣṇuḥ prāṇo veti hi bahvr̥caḥ.

भगवान् यः प्राणयति प्रजास्सूत्रात्मनेति सः ।
प्राण इच्युच्यते विष्णुः प्राणो वेति हि बह्वृचः ॥

One who as Hiraṇyagarbha endows all beings with Prāṇa.

Śrīmad Bhāgavata - Canto 2, Chapter 10
Eko nānātvamanvicchanyogatalpātsamutthitaḥ,
Vīryaṃ hiraṇmayaṃ devo māyayā vyasr̥jattridhā. (13)
Adhidaivamathādhyātmamadhibhūtamiti prabhuḥ,
Athaikaṃ pauruṣaṃ vīryaṃ tridhābhidyata tacchr̥ṇu. (14)
Antaḥ śarīra ākāśātpuruṣasya viceṣṭataḥ,
Ojaḥ saho balaṃ jajñe tataḥ prāṇo mahānasuḥ. (15)

:: श्रीमद्भागवते द्वितीय स्कन्धे दश्मोऽध्यायः ::
एको नानात्वमन्विच्छन्योगतल्पात्समुत्थितः ।
वीर्यं हिरण्मयं देवो मायया व्यसृजत्त्रिधा ॥ १३ ॥
अधिदैवमथाध्यात्ममधिभूतमिति प्रभुः ।
अथैकं पौरुषं वीर्यं त्रिधाभिद्यत तच्छृणु ॥ १४ ॥
अन्तः शरीर आकाशात्पुरुषस्य विचेष्टतः ।
ओजः सहो बलं जज्ञे ततः प्राणो महानसुः ॥ १५ ॥

The Lord, while lying on His bed of mystic slumber, generated the seminal symbol, golden in hue, through external energy out of His desire to manifest varieties of living entities from Himself alone. Just hear from me how the potency of His Lordship divides one into three, called the controlling entities, the controlled entities and the material bodies, in the manner mentioned above. From the sky situated within the transcendental body of the manifesting Mahā-Viṣṇu, sense energy, mental force and bodily strength are all generated, as well as the sum total of the fountainhead of the total living force.

66. ప్రాణః, प्राणः, Prāṇaḥ

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः ।
अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः ॥ ३५ ॥

అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః ।
అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః ॥ ౩౫ ॥

Acyutaḥ prathitaḥ prāṇaḥ prāṇado vāsavānujaḥ ।
Apāṃnidhiradhiṣṭhānamapramattaḥ pratiṣṭhitaḥ ॥ 35 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 321 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 321🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻321. ప్రాణదః, प्राणदः, Prāṇadaḥ🌻*

*ఓం ప్రాణదాయ నమః | ॐ प्राणदाय नमः | OM Prāṇadāya namaḥ*

సురాణామసురాణాం చ దదాతి ద్యతి వా బలమ్ ।
ప్రాణమిత్యచ్యుతః ప్రాణదః ఇతి ప్రోచ్యతే బుధైః ॥

సురులకూ, అసురులకూ ప్రాణము అనగా బలమును ఇచ్చువాడూ, ఆ బలమును తొలగించి వారిని ఖండించువాడు ప్రాణదః.

65. ప్రాణదః, प्राणदः, Prāṇadaḥ

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 321🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻321. Prāṇadaḥ🌻*

*OM Prāṇadāya namaḥ*

Surāṇāmasurāṇāṃ ca dadāti dyati vā balam,
Prāṇamityacyutaḥ prāṇadaḥ iti procyate budhaiḥ.

सुराणामसुराणां च ददाति द्यति वा बलम् ।
प्राणमित्यच्युतः प्राणदः इति प्रोच्यते बुधैः ॥

One who bestows Prana i.e., strength on Devas and Asuras and also destroys them by withdrawing it.

65. ప్రాణదః, प्राणदः, Prāṇadaḥ

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः ।
अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः ॥ ३५ ॥

అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః ।
అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః ॥ ౩౫ ॥

Acyutaḥ prathitaḥ prāṇaḥ prāṇado vāsavānujaḥ ।
Apāṃnidhiradhiṣṭhānamapramattaḥ pratiṣṭhitaḥ ॥ 35 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
JOIN, SHARE విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group. 
https://t.me/vishnusahasra
Join and share.....
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ / Vishnu Sahasranama Contemplation  
www.facebook.com/groups/vishnusahasranam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
 
*🌹 DAILY WISDOM - 74 🌹*
*🍀 📖 The Brihadaranyaka Upanishad 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 14. Nothing Can Come from Nothing 🌻*

In creation, a new thing is not created, because nothing can come from nothing. If a new thing is to be created, it must have been produced out of nothing. How can ‘nothing’ produce ‘something’? This is illogical. 

The effect must have existed in some causal state. This causal state is the substance of the universe. Now, what is actually the distinctive mark of the universe that is created, as different from the original causal condition? In what way does the effect get differentiated from the cause? 

If everything that is in the effect is in the cause, what is the distinctive feature, what is the distinguishing mark, which separates the effect from the cause? If the effect is entirely different from the cause, we cannot posit a cause at all, because the cause is non-existent. 

If the cause is non-existent, the effect also would be non-existent. So, the cause must have contained the effect in a primordial state; and, therefore, nothing can be visualised in the effect which could not have been in the cause.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం &#DailyWisdom #SwamiKrishnananda
🌹. SEEDS OF CONSCIOUSNESS 🌹
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness 
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వివేక చూడామణి - 37 / Viveka Chudamani - 37🌹*
✍️ రచన : *పేర్నేటి గంగాధర రావు*

*🍀. ఆత్మ స్వభావము - 5 🍀*

136. మనస్సును అదుపులో ఉంచి బుద్ది స్వచ్ఛమై తన ఆత్మను తాను నేరుగా ఈ శరీరములోనే గుర్తించి సరిహద్దులేలేని సంసార మహాసముద్రమును దాటి, పుట్టుక, చావు లేని బ్రాహ్మిక స్థితిలో స్థిరపడుతుంది. అది తన అసలు స్థితిని తాను పొందుతుంది.

137. అజ్ఞానమనే బంధనాల నుండి విడివడి, పుట్టుక, చావులనే దుఃఖాలకు అతీతమై జీవాత్మ పరమాత్మను గుర్తిస్తుంది. అజ్ఞానము వలన, క్షయించే ఈ శరీరము నిజమని భావించి, అదే తానని భావిస్తూ, దానిని పోషిస్తూ, దానికి వివిధ అలంకారములు, సుగంధములు అలుముతూ దాని బంధనాలలో జ్ఞానేంద్రియాలకుచిక్కినట్లు అనగా పట్టుపురుగు తన చుట్టూ తానే గూడు కట్టుకొని అందులో బంది అయి, తన చావును తానే కొనితెచ్చుకొన్నట్లు జీవాత్మ చిక్కుకొన్నది.

138. ఏ వ్యక్తి అయితే అజ్ఞానమనే చీకటిలో మునిగి సరైన వస్తువును గుర్తించలేక మంచి, చెడు వ్యత్యాసమును గ్రహించలేక, తాడును పామని భ్రమించినట్లు అనేక ప్రమాదాలను ఎదుర్కొనుచున్నాడు. అందువలన ఈ విషయాన్ని గ్రహించాలి. మార్పు చెందే ఈ వస్తు విశేషములు నిజమని నమ్మి బంధనాలలో చిక్కుకొనుట జరుగుచున్నది.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 37 🌹*
✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda
📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 Nature of Soul - 5 🌻*

136 .By means of a regulated mind and the purified intellect (Buddhi), realise directly thy own Self in the body so as to identify thyself with It, cross the boundless ocean of Samsara whose waves are birth and death, and firmly established in Brahman as thy own essence, be blessed.

137. Identifying the Self with this non-Self –this is the bondage of man, which is due to his ignorance, and brings in its train the miseries of birth and death. It is through this that one considers this evanescent body as real, and identifying oneself with it, nourishes, bathes, and preserves it by means of (agreeable) sense-objects, by which he becomes bound as the caterpillar by the threads of its cocoon.

138. One who is overpowered by ignorance mistakes a thing for what it is not; It is the absence of discrimination that causes one to mistake a snake for a rope, and great dangers overtake him when he seizes it through that wrong notion. Hence, listen, my friend, it is the mistaking of transitory things as real that constitutes bondage.

Continues.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
Join and Share 
www.facebook.com/groups/vivekachudamani/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 48 🌹* 
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 32. మహర్షి దేవాపి సాన్నిధ్యము - 2 🌻*

ఆ రోజు ఉదయం పిల్లలను బడికి పంపి, కొన్ని నిముషములు చల్లనిగాలి హాయిగా పీల్చుకొనుటకు మా ఇంటి దగ్గరలోని ఒక చిన్న కొండపైకి చేరితిని. 

అచట చతికిలబడి జీవితమును పర్యావలోకనము చేయుట ప్రారంభించితిని. అంతలోనే అకస్మాత్తుగా నేను అప్రమత్త నైతిని. చైతన్యమున ఒక క్రొత్త మెలకువ ఏర్పడినది. 

ఎచ్చటనుండియో సుదూరముగ సంగీతము వినవచ్చినది. ఆ గానము ఎటునుండి వచ్చుచున్నదో యని పరికించితిని, పరిశీలించితిని. అది నా చుట్టూ వున్న ఆకాశము నుండి కొండ మీదుగా నాలో ప్రవేశించి వినిపించు చున్నట్లుగ గమనించితిని. అమితాశ్చర్యము పొందితిని. గానము నాదమై, నాదము వాక్కైయిట్లు వినిపించినది. "ప్రజా సంక్షేమమునకై కొన్ని పవిత్ర గ్రంథములను వ్రాయుటకు నిర్ణయింపబడినది. వాటిని వ్రాయుటకు నీవు అర్హురాలవు. ఈ మహా యజ్ఞమును ప్రారంభించుటకు నీవు అంగీకరింతువా?” 

తక్షణమే నే నిట్లంటిని. “ముమ్మాటికీ అంగీకరింపను. నే నెవరికిని వ్రాయసకత్తెను కాజాలను. అట్టి విషయములు నా కనంగీకారములు.” ఆశ్చర్య మేమనగా - నేను వినిన దివ్యవాణికి అసంకల్ప ప్రతీకారచర్యగా ఈ సమాధానము అకస్మాత్తుగా వైఖరీ వాక్కుగా వెలువడినది.    

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్
Join and Share
భారతీయ మహర్షుల బోధనలు MAHARSHULA WISDOM
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. యథాతథమే మేలు - ఎరుక మీకు స్వేచ్ఛ నిస్తుంది 🌹*
*🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀*
✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

ఎందుకంటే, అతనికి ‘‘ఏంచెయ్యాలి, ఎలాచెయ్యాలి, అలా చెయ్యాలా, ఇలా చెయ్యాలా’’ లాంటి ప్రత్యామ్నాయాలు ఏమాత్రముండవు. కచ్చితంగా జరిగే వాటి కోసం అన్ని తలుపులు ఎప్పుడూ తెరిచే ఉంటాయి కాబట్టి, ప్రతి క్షణం నిర్ణయాత్మకమవుతుంది.

గతం ప్రభావానికి ఏమాత్రం లోను కాకుండా, సిద్ధంగా ఉన్న నిర్ణయాలను ఎప్పుడూ పాటించని, పూర్వ నిశ్చిత నిర్ణయాలు ఏ మాత్రం లేని స్వేచ్ఛాయుతమైన చైతన్యవంతుడు తాజాగా, మచ్చలేని మనిషిగా, ఏమాత్రం కలుషితం కాకుండా పూర్తి ఎరుకతో ముందుకెళ్తాడు. అలాంటి ఎరుక మీకు కలిగితే అన్నీ మిమ్మల్ని అనుసరిస్తాయి. ఎందుకంటే, అన్నింటికీ ఎరుకే అసలైన కీలకం.

ప్రేమికునిగా, సహనశీలిగా, అహింసాయుతునిగా, శాంతమూర్తిగా- ఇలా ఏదోలా అయేందుకు ఎప్పుడూ ప్రయత్నించకండి. అలా చేస్తే మిమ్మల్నిమీరు బలవంతపెట్టినట్లే. మీరు కపటిగా మారినట్లే. అదే విధంగా మతాలన్నీ పూర్తిగా మోసపూరితంగా మారిపోయాయి. అందుకే మీరు పైకి ఒకలా, లోపల మరొకలా ఉంటారు. పైకి, మీరు చాలా చక్కగా నవ్వుతూ కనిపించినా, మీ అంతరంగంలో చంపాలనే కోరిక చాలా బలంగా ఉంటుంది. మీ అంతరంగం పరమచెత్తతో నిండి దుర్గంధం చిమ్ముతున్నా, పైకి మీరు గులాబీలా పరిమళాలు వెదజల్లుతూ ఉంటారు.

అణచివేత అనేది మనిషి జీవితానికి సంభవించిన ఘోర విపత్తు. కాబట్టి, ఎప్పుడూ దేనినీ అణచకండి. అతి చక్కని కారణాలకోసమే అణచివేత జరిగింది. చాలా నిశ్శబ్దంగా కదలకుండా ఉన్న బుద్ధుణ్ని చూడగానే, అలా అవాలనే దురాశ మీలో కలుగుతుంది. వెంటనే మీరు రాతి విగ్రహంలా ఏమాత్రం కదలకుండా చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉండేందుకు ప్రయత్నించడం ప్రారంభిస్తారు. ఒకవేళ కదిలే పరిస్థితి ఎదురైతే వెంటనే మీరు అణచివేతను ఆశ్రయించి, ఎలాగోలా మిమ్మల్ని మీరు నియంత్రించు కుంటారు. 
కాబట్టి, ‘నియంత్రణ’ అనేది చాలా అసహ్యమైన పదం. 

‘స్వేచ్ఛ’ చాలా అందమైన పదం. దానిని మీరు చాలా తప్పుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఎందుకంటే, నా దృష్టిలో అది ‘‘విచ్చలవిడిగా తిరిగేందుకు ఇచ్చిన అనుమతి పత్రం’’ కాదు. కానీ, అందరూ దానిని అలాగే అర్థం చేసుకుంటారు. ఎందుకంటే, నియంత్రించ బడిన మనసు ‘స్వేచ్ఛ’ గురించి ఎప్పుడూ అలాగే ఆలోచిస్తుంది. పరిస్థితులు కూడా దానికి తగినట్లే ఉన్నాయి. 

కానీ, నేను చెప్పే ‘స్వేచ్ఛ’అలాంటిది కాదు. ‘నియంత్రణ’ వ్యతిరేక ధృవమే ‘విచ్చలవిడితనం’. సరిగ్గా వాటి మధ్యలో ఉండేదే స్వేచ్ఛ. అంటే, ఎలాంటి నియంత్రణ, విచ్చలవిడితనం లేనిదే నేను చెప్పే స్వేచ్ఛ.

స్వేచ్ఛకు స్వీయ క్రమశిక్షణ ఉంది. అది మీ ఎరుక, ప్రామాణికతల నుంచి పుడుతుందే కానీ, ఏ అధికారి ద్వారానో అమలు చేసేది కాదు. అందువల్ల ‘విచ్చలవిడితనమే స్వేచ్ఛ’అని ఎప్పుడూ తప్పుగా అర్థం చేసుకోకూడదు. అలాచేస్తే ‘స్వేచ్ఛ’ అసలు అర్థాన్ని మీరు ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేరు.

ఎరుక మీకు స్వేచ్ఛ నిస్తుంది. అలాంటి స్వేచ్ఛలో ఎలాంటి నియంత్రణల అవసరము ఉండదు కాబట్టి, ఎలాంటి అనుమతి పత్రాలకు చోటుండదు. నిజానికి, అనుమతి పత్రాల కారణంగానే మీరు బలవంతంగా నియంత్రించ బడుతున్నారు. మీరు ఏమాత్రం మారని పక్షంలో విచ్చలవిడి సమాజం మిమ్మల్ని ఎప్పుడూ నియంత్రిస్తూనే ఉంటుంది.

మిమ్మల్ని మీరు ఆలోచించుకోవాలని ఎప్పుడూ బలవంతపెట్టే రాజకీయ నాయకులు, రక్షక భటులు, న్యాయమూర్తులు, న్యాయస్థానాల అస్తిత్వానికి మీ విచ్చలవిడితనమే కారణం. అలా మిమ్మల్నిమీరు నియంత్రించు కోవడంలో, వేడుక చేసుకుంటూ హాయిగా జీవించాలనే అసలు విషయాన్ని మీరు మరచిపోతారు. అయినా, అంతగా నియంత్రణలో చిక్కుకున్న మీరు వేడుక ఎలా చేసుకోగలరు? దాదాపు ప్రతిరోజూ అలాగే జరుగుతుంది.

క్రమశిక్షణలో ఎక్కువగా నియంత్రించ బడిన అనేక మంది నన్ను చూసేందుకు వస్తుంటారు. కానీ, వారు నన్ను ఏమాత్రం అర్థం చేసుకోలేరు. ఎందుకంటే, వారి చుట్టూ బలమైన గోడలుంటాయి. అందువల్ల వారిలో వేడి నశించి రాయిలా గడ్డకట్టి పోతారు.

- ఇంకాఉంది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 225 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 225 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 
మూల మంత్రము : 
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
*మహాభోగా, మహైశ్వర్యా, మహావీర్యా, మహాబలా ।*
*మహాబుద్ధి, ర్మహాసిద్ధి, ర్మహాయోగేశ్వరేశ్వరీ ॥ 55 ॥*

*🌻 225. 'మహాయోగేశ్వరేశ్వరీ' 🌻*

యోగీశ్వరులకు కూడ ఈశ్వరత్వము వహించునది శ్రీమాత అని అర్థము. యోగులకు యోగియైన వానిని యోగీశ్వరు డందురు. యోగీశ్వరునకు కూడ ఈశ్వరి శ్రీమాత. 

శ్రీమాత, శ్రీకృష్ణుడు యోగీశ్వరి, యోగేశ్వరులు. యోగేశ్వరుడనగా యోగీశ్వరులకు ఈశ్వరుడు. దీని సోపానక్రమము ఈ విధముగ నున్నది. యోగీ ఆ యోగీశ్వరుడు ఆ యోగీశ్వరేశ్వరుడు లేక
యోగేశ్వరుడు. శివుడు యోగేశ్వరులలో మొదటివాడు. 

సృష్టి ఆరంభముననే కర్తవ్యము పూర్తి గావించి తపస్సున స్థిరబడినవాడు. ఆది గురువు. అతనిని గూర్చి తపస్సు చేసి శ్రీమాత అతనిని చేరినది. వారిరువురును యోగేశ్వరీ యోగీశ్వరులు. వారి అవతరణమే శ్రీకృష్ణుడు. ఇది ఉత్తమోత్తమ చైతన్య స్థితి. అటుపైన అంతయూ పరమే.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 225 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
✍️. Ravi Sarma 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Mahā-yogeśvareśvarī महा-योगेश्वरेश्वरी (225) 🌻*

She is the ruler of yoga and sought after by great yogis. Yoga is the practice by which an individual consciousness is merged with the universal consciousness.  

Yoga means to unite. It is the union of body, mind and Spirit. Those who have attained this state are called yogis. Such yogis seek Her benediction through meditation to stay attuned with Her.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
Join and Share 
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/SriMataChaitanyam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 566 / Bhagavad-Gita - 566 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 17వ అధ్యాయము - శ్రద్ధాత్రయ విభాగములు - 05 🌴*

05. ఆశాస్త్రవిహితం ఘోరం తప్యన్తే యే తపో జనా: |
దమ్భాహంకారసంయుక్తా: కామరాగబలాన్వితా: ||

🌷. తాత్పర్యం : 
శాస్త్రవిహితములు కానటువంటి తీవ్రమగు తపస్సులను దంభాహంకారములతో ఒనరించు వారును, కామరాగములచే ప్రేరేపింపబడిన వారును, 

🌷. భాష్యము :
శాస్త్రములందు తెలియజేయనటువంటి తపస్సులను, నిష్ఠలను సృష్టించువారు పెక్కురు కలరు. ఉదాహరణకు న్యునమైనటువంటి రాజకీయ ప్రయోజనార్థమై ఒనరించు ఉపవాసములు శాస్త్రమునందు తెలుపబడలేదు. 

ఉపవాసమనునది సాంఘిక, రాజకీయ ప్రయోజనముల కొరకు గాక ఆద్యాత్మికోన్నతి కొరకే శాస్త్రమునందు ఉపదేశింపబడినది. భగవద్గీత ననుసరించి అట్టి తపస్సుల నొనరించినవారు నిక్కముగా ఆసురస్వభావము కలవారే. 

అట్టివారి కర్మలు సదా అశాస్త్రవిహితములై, జనులకు హితకరములు కాకుండును. వాస్తవమునకు వారు ఆ కార్యములను గర్వము, మిథ్యాహంకారము, కామము, ఇంద్రియభోగముల యెడ ఆసక్తితోనే ఆచరింతురు. అట్టి కార్యముల వలన దేహము నేర్పరచెడి పంచభూతములేగాక, దేహమునందుండెడి పరమాత్మయు కలతనొందుదురు. 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 566 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 17 - The Divisions of Faith - 05 🌴*

05. aśāstra-vihitaṁ ghoraṁ
tapyante ye tapo janāḥ
dambhāhaṅkāra-saṁyuktāḥ
kāma-rāga-balānvitāḥ

🌷 Translation : 
Those who undergo severe austerities and penances not recommended in the scriptures, performing them out of pride and egoism, who are impelled by lust and attachment, who are foolish and who torture the material elements of the body as well as the Supersoul dwelling within, are to be known as demons.

🌹 Purport :
There are persons who manufacture modes of austerity and penance which are not mentioned in the scriptural injunctions. For instance, fasting for some ulterior purpose, such as to promote a purely political end, is not mentioned in the scriptural directions. 

The scriptures recommend fasting for spiritual advancement, not for some political end or social purpose. Persons who take to such austerities are, according to Bhagavad-gītā, certainly demoniac. Their acts are against the scriptural injunctions and are not beneficial for the people in general. Actually, they act out of pride, false ego, lust and attachment for material enjoyment.

 By such activities, not only is the combination of material elements of which the body is constructed disturbed, but also the Supreme Personality of Godhead Himself living within the body. 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram Channel 🌹
https://t.me/BhagavadGita_Telugu_English
www.facebook.com/groups/bhagavadgeetha/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹