శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 25 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 25


🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 25 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 25 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 25. సంపత్కరీ సమారూఢ సింధుర వ్రజసేవితా |
అశ్వారూఢాధిష్ఠితాశ్వ కోటికోటి భిరావృతా ‖ 25 ‖ 🍀


🍀 66. సంపత్కరీ సమారూఢ సింధుర వ్రజసేవితా -
సంపత్కరీ దేవి చేత చక్కగా అధిరోహింపబడిన ఏనుగుల సముదాయము చేత సేవింపబడింది.

🍀 67. అశ్వారూఢా ధిష్ఠితాశ్వకోటి కోటిభిరావృతా -
అశ్వారూఢ అనే దేవి చేత ఎక్కబడిన గుఱ్ఱముల యొక్క కోట్లానుకోట్లచే చుట్టుకొనబడింది.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 25 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 25. sampatkarī-samārūḍha-sindhura-vraja-sevitā |
aśvārūḍhādhiṣṭhitāśva-koṭi-koṭibhirāvṛtā || 25 || 🌻



🌻 66 ) Sampathkari samarooda sindhoora vrija sevitha -
She who is surrounded by Sampathkari (that which gives wealth) elephant brigade

🌻 67 ) Aswaroodadishidaswa kodi kodi biravrutha -
She who is surrounded by crores of cavalry of horses.

Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 169


🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 169 🌹

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 7 🌻


652. సద్గురువు పరిపూర్ణుడగునుటచే ,అన్ని పాత్రలను పరిపూర్ణముగా ప్రవర్తించగలడు. సామాన్యులకు ఒక సామాన్యుని వలె కనిపించును. యోగీశ్వరుల యోగి వలె ,ఋషీశ్వ రులకు ఋషీశ్వరుని వలె కాన్పించును. అన్ని భూమికలలో, అన్ని స్థాయిలలో అన్ని విధముల అన్నింటికీ, అదే విధముగా కనిపించును.

653. సద్గురువు ఏకకాలమందే ఉత్తమాధమ స్థితుల యందుడును . అతడు అనంత సత్య స్థితిలో ప్రతిష్టితుడయ్యెను, వేరొక వంక మాయకు ప్రభువై ఉన్నాడు . ఈ రెండు ఎగుడు దిగుళ్ళను తాను ఏకకాలమందే అన్ని భూమికలలో , అన్ని స్థాయిలలో వ్యవహరించును. మధ్య స్థితుల ద్వారా వాటిని సమతుల్యంగా కాపాడుతున్నాడు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 230


🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 230 🌹

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻. దేవలమహర్షి - 1 🌻


1. ప్రజాపతి అంటే బ్రహ్మ అని అర్థంకూడా ఉంది. అయియే విష్ణునాభికమలంనుండీ పుట్టిన బ్రహ్మ ఇతడు కాదు. ప్రజాపతి కొడుకులలో ఒకడైన బ్రహ్మ అనేవాడు. ఆ ప్రజాపతికి ప్రభాత అనే భర్య వలన ఒక కొడుకు పుట్టాడు. అతడి పేరు ప్రత్యూషుడు. ఇంతనికి ఇద్దరు కొడుకులు పుట్టారు. అందులో మొదటివాడు దేవలుడు.

2. అతిథిసేవ సులభంగా లభించే వస్తువుకాదు. అతిథి ఎవరికీ అంత సులభంగా దొరకడు. కోరినా దొరకడు. కోరని వాడికి దొరకనే దొరకడు. కాబ్ట్టి అతిథి దొరకటమనేది అంత సులభంకాదు.

3. ఆ సేవలో ఉండే మహాఫలంలో ఎంత శక్తిఉందో తెలిస్తే. దేసంలో దరిద్రమే ఉండదు. ఇతరుల దారిద్య్రం నిర్మూలించటానికి ఆతిథ్యం ఇవ్వమని చెప్పటంలేదు. అందులోని రహస్యం, ఆ శక్తి తెలిసినవాడు ఎవరినీకూడా అన్నంలేకుండా ఆకలితో ఉంచడు.

4. కృతజ్ఞత ఆశించెచేసే దానం దానంకాదు. అట్టి సేవ సేవేకాదు. ఎవరైనా అతిథులువచ్చి తిట్టిపోయినాసరే మరచిపోవాలి. ఎవరైనా అట్లాంటివాడు మన ఇంటికివచ్చి, “నువ్వు అన్నం పెట్టావు. కానీ ఏం పెట్టావు? అది ఏమంత గొప్పపని? నేను ఇలాంటివాళ్ళకు చాలామందికి అన్నంపెట్టాను” అని పోయాడనుకోండి.

5. అప్పుడు మనం, “నువ్వు మహానుభావుడివి. నీకు ఇంతే పెట్టగలిగాను” అని అనటం ఉచితం. తిట్టినా మర్చిపోవటం ఆదర్శం. అంతటి నిష్ఠ, ఆదర్శం పెట్టుకొంటే ముందరికి వెళ్ళవచ్చు. ఆర్యుల ఆదర్శం జ్ఞానమే. అదే ఆ ఋషులచరిత్ర తెలిపేది.

6. నమస్కరించినవాడు వృధాగాపోడు. గురువుకు నమస్కరించి ఆశీర్వాదం తీసుకు వెళితే ఓ పండు ఇస్తాడు. ఆ పండు అప్పుడే రెండు నిమిషాల్లోనే అరిగిపోతుంది. దాని ఫలం వాడికి ఆ వెనకాలే ఉంటుంది. శ్రద్ధా భక్తులతో ఉతాములను ఎవరైతే ఆరాధిస్తారో వాళ్ళు కోరకుండానే సిద్ధులొస్తాయి. సాధుజనసాంగత్యం, పవిత్రజనసేన వ్యర్థంగాపోవు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 346


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 346 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌴. రుద్ర సంహితా - సతీఖండః 🌴

88. అధ్యాయము - 43

🌻. దక్షయజ్ఞ పరిసమాప్తి -1 🌻

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -


విష్ణువు, నేను, దేవతలు, ఋషులు, మరియు ఇతరులు ఇట్లు స్తుతించగా, మహా దేవుడు మిక్కిలి ప్రసన్నుడాయెను (1). అపుడు శంభుడు ఋషులు, దేవతలు, బ్రహ్మ, విష్ణువు మొదలగు వారి నందరినీ సమాధానపరచి దక్షునితో నిట్లనెను (2).

మహాదేవుడిట్లు పలికెను -

ఓయీ దక్ష ప్రజాపతీ! నేను చెప్పు మాటను వినుము. నేను ప్రసన్నడనైతిని. నేను స్వతంత్రుడను, సర్వేశ్వరుడను అయినప్పుటికీ నిత్యము భక్తులకు వశములో నుండెదను (3). ఓయీ దక్ష ప్రజాపతీ! నాల్గు రకముల పుణ్యాత్ములు నన్ను నిత్యము సేవించెదరు. వీరిలో వరుసగా ముందు వానికంటె తరువాతి వాడు శ్రేష్ఠుడు (4). ఆర్తుడు, జిజ్ఞాసువు, అర్థార్థి, జ్ఞాని అను నల్గురు నన్ను సేవింతురు. మొదటి ముగ్గురు సామాన్య భక్తులు కాగా, నాల్గవవాడు సర్వశ్రేష్ఠుడు (5).

వారిలో జ్ఞాని నాకు అత్యంత ప్రీతిపాత్రుడు. జ్ఞాని నా స్వరూపమేనని వేదములు చెప్పుచున్నవి. కావున జ్ఞానికంటె నాకు ఎక్కువ ప్రియమైనవాడు లేడు. నేను ముమ్మాటికీ సత్యమును పలుకుచున్నాను (6).

ఉపనిషత్తుల తాత్పర్యము నెరింగిన జ్ఞానులు ఆత్మజ్ఞుడనగు నన్ను జ్ఞానముచే పొందెదరు. జ్ఞానము లేకుండగనే నన్ను పొందుటకు యత్నించువారు మూర్ఖులు (7). మూర్ఖులు, కర్మాధీనులు అగు మానవులు నన్ను వేదములచే గాని, యజ్ఞములచే గాని, దానములచే గాని, తపస్సుచే గాని పొందలేరు (8). నీవు కేవలకర్మతో సంసారమును తరింప గోరితివి.అందువలననే నేను కోపించి యజ్ఞమును విధ్వంసము చేసితిని (9). ఓదక్షా! ఈనాటి నుండి నన్ను పరమేశ్వరునిగా ఎరింగి, బుద్ధిని జ్ఞానార్జన యందు లగ్నము చేసి, శ్రద్ధతో కర్మను అనుష్ఠించుము (10).

ఓ ప్రజాపతీ! మరియొక మాటను చెప్పెదను . మంచి బుద్ధితో వినుము. నేను నా సగుణ స్వరూపమునకు సంబంధిచిన రహస్యమును ధర్మ వృద్ధి కొరకై నీకు చెప్పెదను (11). నేను బ్రహ్మ విష్ణు రూపుడనై జగత్తుయొక్క పరమకారణ మగుచున్నాను. నేను ఆత్మను. ఈశ్వరుడను. ద్రష్టను. స్వయంప్రకాశుడను. నిర్గుణుడను (12). ఓప్రజాపతీ!అట్టి నేను నా మాయను స్వాధీనము చేసుకొని జగత్తు యొక్క సృష్టి స్థితిలయములను చేయుచూ, ఆయా క్రియలకు తగిన నామములను ధరించుచున్నాను (13). అద్వితీయము, ఆత్మరూపము, ఏకము అగు పరబ్రహ్మ యందు ప్రాణులు, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు అను భేదములను అజ్ఞాని దర్శించును (14).

మానవుడు తన దేహములోని తల, చేతులు మొదలగు అవయవముల యందు తన పాండిత్యముచే భేద బుద్ధిని కలగియుండుట లేదు గదా ! అదే విధముగా నా భక్తుడు ప్రాణుల యందు భేద బుద్ధిని కలిగియుండును (15). ఓ దక్షా! సర్వప్రాణుల ఆత్మలు ఒక్కటియే అను భావన గలవాడై, త్రిమూర్తులలో భేదమును ఎవడు గనడో, వాడు శాంతిని పొందును (16). ఎవడైతే త్రిమూర్తులలో భేదబుద్ధిని కలిగి యుండునో,అట్టి మానవాధముడు చంద్రుడు నక్షత్రములు ఉన్నంత వరకు నరకమునందు నివసించుట నిశ్చయము (17). ఏ వివేకి నా యందు భక్తి గలవాడై దేవతల నందరినీ పూజించునో, వాడు జ్ఞానమును పొంది, దాని ప్రభావముచే శాశ్వతమగు ముక్తిని పొందును (18).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

గీతోపనిషత్తు -147


🌹. గీతోపనిషత్తు -147 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము

హెచ్చరిక :


ధ్యాన యోగమును 'ఆత్మ సంయమ' యోగమని పిలుతురు. శరీరము, యింద్రియములు, మనస్సు, బుద్ధి ఆత్మతో సంయమము చెందుటకు వలసిన సూత్రములు ఈ అధ్యాయమున "శ్రీకృష్ణార్జున సంవాదము"గ వేదవ్యాస మహర్షి పొందుపరచినాడు.

ధ్యానము చేయుటకు పూర్వము సాధకుడు పొంద వలసిన శిక్షణ, ధ్యానము చేయుచు అనుసరించవలసిన ప్రధాన సూత్రములు ఈ అధ్యాయమున వివరింపబడినవి. ధ్యానమును గూర్చిన మోజు, వ్యామోహము ప్రస్తుతమున భౌగోళికముగ నేర్పడినది.

సరాసరి ధ్యానమున కుపక్ష మించుట అవివేకము, అపాయకరము కూడ. సాధకుడు తన్ను తానుగ కొంత నియంత్రణ పాటించుచు, ధ్యానము ప్రారంభించిన కాలము నుండి ఈ అధ్యాయమున తెలుప బడిన నియంత్రణలను అన్నింటిని పాటించవలసి యున్నది.

యోగశాస్త్రమైన భగవద్గీత యందలి ఈ సూత్రములను పాటింపక ధ్యానమున కుపక్రమించువారు, వారి అశ్రద్ధ, అహంకారము కారణముగ కష్ట నష్టములకు లోను కాగలరు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

How do I know which is Divine Will and which is Freewill?


🌹 How do I know which is Divine Will and which is Freewill? 🌹

📚. Prasad Bharadwaj



Padapranams my dear Sri Bhagavan.

I have often heard that everything is pre-planned by the Divine. How do I know which is Divine Will and which is Freewill?

Sri Bhagavan :

"Everything is pre-planned, pre-ordained. (Sri Bhagavan laughs) But who is doing that pre-planning? It is YOU only. You only are doing the plans for you, but you have no idea about it. BECAUSE YOU ARE the WHOLE. You are not some separate entity. You are the Whole and you have no idea how you have planned out this. It is all what you planned, which you call the Divine Plan.

There is no Divine out there who is planning. The Whole is planning. The whole includes many many things. As whole, you will find different different things in different different directions. But finally there is some End result, which we call the Divine Plan.

But for you, you have the experience of Freewill, which is an illusion. But for you it is real. So you must do what your so-called Freewill tells you. But you must know that the whole is also acting. That is why, when you are not able to do anything, you have to flow with it. The whole has decided; flow with it.

It sometimes happens that you can decide something. There you decide and function.

So, live in the Freewill that 'i can do'. It is an illusion, but nothing wrong with it. No one is telling you that you should not live in an illusion. Live in an illusion but create a good illusion for yourself.

So the so-called Divine plan is the Whole and ultimately you are the whole".

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 206 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 206


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 206 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 206 🌹
సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀. పూర్తి శ్లోకము :

సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |
మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా ‖ 53 ‖


🌻 206. 'సర్వతంత్రరూపా' 🌻

సర్వ తంత్రముల స్వరూపము కూడ శ్రీదేవియే అని అర్థము.

తంత్రమనగా శాస్త్రీయ విధానము. శాస్త్రీయ మనగా శాస్త్ర విధాన జ్ఞానము. ఏది ఎట్లు చేయవలెనో, అట్లు చేసిననే అది సిద్ధించును. అట్లు చేయనిచో సిద్ధింపదు. దీనినే శాస్త్ర విధి యందురు. ఏపనికైనను శాస్త్ర విధాన మున్నది. ఇది తెలియుట జ్ఞానము. తెలిసి చేసినచో కృతకృత్యులగుదురు.

తెలియక చేసినచో వైఫల్య ముండును. పై విధమగు శాస్త్ర విధి తంత్రము. తెలిసి చేయుట ఒక పద్ధతి. చేయుచూ తెలుసుకొనుట మరియొక పద్ధతి. మంత్రమును ఎట్లు మననము చేయవలెనో తెలియవలెను. యంత్రమును ఎట్లు పూజింపవలెనో తెలియవలెను.

ఇట్లు తెలిసి ఆరాధించుటను తంత్ర మందురు. యంత్రములను శాస్త్ర విధిగ ఆరాధించినచో మంత్రము సిద్ధించి తద్దేవతా స్వరూపము ప్రత్యక్షమగును. తోచినట్లు చేయుట వలన సిద్ధి కలుగదు.

ఋషులు మంత్రములను, యంత్రములను గ్రహించి అనేకానేక దేవతా శక్తులను సిద్ధింప చేసుకొనినారు. సద్గురువు సాన్నిధ్యమున సకల దేవతలు కొలువై యుందురని తెలుపుటలోని రహస్య మిదియే. వారు విధి విధానముగ ఆరాధనము గావించి వివిధములగు దేవతలను సిద్ధింప జేసిరి.

శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంస సర్వమత వ్యవస్థాపకులను కూడ ఆయా మార్గముల ఆరాధించి సిద్ధింప చేసుకొనెను. ఋషులు, సద్గురువులు మంత్ర యంత్ర స్వరూపములను కూలంకషముగ గ్రహించి తంత్రముల నందించి నారు.

నిర్దిష్టమగు ఈ తంత్ర శాస్త్రము తెలిసినవారు వైజ్ఞానికముగ దేవతలను సిద్ధింపజేసికొను శక్తి కలవారైయుందురు. వారే పూర్వము మంత్ర యంత్రముల ద్వారా వర్షములను కురిపించుట, దేవతలను అవతరింపజేయుట గావించిరి.

ఆకాశమున పయనించుట, కొండలను మోయుట, నదీ గమనములను మార్చుట కూడ చేసిరి. తంత్రమునకు నిష్ఠ, నియమము, ఏకాగ్రత, దీక్ష, మనోబలము, మనోనిర్మలము ఇత్యాది గుణములు ముఖ్యము.

సర్వ తంత్ర స్వరూపిణియైన శ్రీదేవి ఈ తంత్ర శాస్త్రముల కధిదేవత. ఆమె అధ్యక్షతనే మంత్రము, యంత్రము, తంత్రము యున్నవి. మంత్రమును యంత్రముపై తంత్ర పూర్వకముగ ప్రయోగించుట సిద్ధి నీయగలదు.

ఈ తంత్ర జ్ఞాన మంతయూ శ్రీదేవి అనుగ్రహము కలవారికి శీఘ్రముగ సిద్ధించును. కాళిదాసు, తెనాలి రామకృష్ణుడు అట్టివారు. ఇటీవలి కాలమున శ్రీ రామకృష్ణ పరమ హంస అమ్మ అనుగ్రహమున సర్వతంత్రముల నెరిగెను.

రామకృష్ణునికి తంత్రము నేర్పుటకై వచ్చిన తంత్రవేత్తలు అతడప్పటికే ఎరిగిన తంత్రమునకు దిగ్ర్భాంతి చెందిరి. భక్తి పూర్వకముగ శ్రీదేవి నారాధించువారికి సర్వమూ హస్తగత మగును. మంత్రము, తంత్రము, యంత్రము వారి కధీనమై యుండును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 206 🌹
1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj


🌻 Sarva-tantra-rūpā सर्व-तन्त्र- रूपा (206) 🌻

She is in the form of all tantra-s. There are various types of tantra-s and She is the focal point in all these tantra-s.

[Further reading on tantra: Tantra are class of works teaching mystical formularies (mostly in the form of dialogues between Śiva and Śaktī and said to treat five subjects, 1. the creation, 2. the destruction of the world, 3. the worship of gods, 4. the attainment of all objects, especially of six superhuman faculties (siddhi-s) 5. the four modes of union with the Supreme Spirit by meditation. Tantra can be defined as the practice in an effort to gain access to and appropriate the energy of illuminated consciousness of the Brahman that courses through the universe, giving its creatures, life and potential salvation.

Humans in particular are empowered to realise this goal through strategies of embodiment, i.e. of causing that divine energy to become concentrated in or another or sort of template , grid, or macrocosm – prior to internalisation in or identification with the individual microcosm.

Tantra is generally considered as beliefs and practices which, working from the principle that the universe we experience, is nothing other than the concrete manifestation of the divine energy of the Brahman that creates and sustains that universe, seeks to ritually appropriate and channel that energy, within the human microcosm, in the creative and emancipator ways.]

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

భయానికి కారణం అహం!


🌹. భయానికి కారణం అహం! 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


అహం ఎప్పుడూ భయం నుంచే బయటపడుతూ ఉంటుంది. నిజంగా, నిర్భయుడైన వ్యక్తికి అహముండదు. అహం ఎప్పుడూ ఒక రక్షణ కవచం లాంటిది. మీరు భయపడుతున్నారు కాబట్టి, మీచుట్టూ ఒక ప్రత్యేకమైన గుర్తింపును మీరు సృష్టించుకుంటారు. అప్పుడు మీకు హాని చేసేందుకు ఎవరూ సాహసించరు. లేకపోతే, వౌలికంగా అది భయమే. అయినా మంచిదే. ఎందుకంటే, మీరు దాని లోతుల్లోకి సరిగ్గా దృష్టి సారించారు.

ఒకసారి మోలిక కారణాన్ని మీరు తెలుసుకుంటే, అన్ని విషయాలు మీకు సులభమవుతాయి. లేకపోతే, అందరూ అహంతో యుద్ధం చేస్తూనే ఉంటారు. నిజానికి, అహం ఒక సమస్య కాదు. మీరు అసలైన రోగంతో కాకుండా, రోగ లక్షణంతో పోరాడుతున్నారు. భయమే అసలైన రోగం. మీరు అహంతో నిరంతరం పోరాడుతూనే ఉంటారు. అయినా మీరు మీ లక్ష్యాన్ని కోల్పోతూనే ఉంటారు.

ఒకవేళ ఆ పోరాటంలో మీరు విజయాన్ని సాధించినా, ఏదీ గెలుచుకోలేరు. ఎందుకంటే, అహం మీకు నిజమైన శత్రువు కాదు. అది కేవలం నకిలీ. దానిని మీరు జయించ లేరు. ఎవరైనా అసలైన శత్రువును జయించగలరు కానీ, ఉనికిలో లేని నకిలీ శత్రువును ఎలా జయించగలరు? దాని ముఖం చాలా వికారంగా ఉంటుంది. మీరు దానిని నగలతో అలంకరిస్తారు.

నేను ఒక సినీ నటుడి ఇంట్లో ఉంటున్నప్పుడు నన్ను చూసేందుకు వచ్చిన వారిలో ఒక సినీ నటి కూడా ఉంది. ఆమె చాలా అందమైన వాచీని ధరించింది. దాని పట్టీ చాలా వెడల్పుగా ఉంది. ఆమె పక్కనే కూర్చున్న వ్యక్తి ‘‘మీ వాచీ చాలాబాగుంది. ఒకసారి చూసేందుకు ఇస్తారా?’’ అన్నాడు ఆమెతో. ఆ వాచీ తీసి ఇచ్చేందుకు ఆమె సంకోచిస్తోంది.

‘‘ఏమనుకోకండి. ఒకసారి చూసి ఇచ్చేస్తా’’అని అతడు మళ్ళీ అడగడంతో ఆమెకు ఇవ్వక తప్పలేదు. ఆమె వాచీ తీసేటప్పుడు ఆమెనే గమనిస్తున్న నాకు ఆమె చేతిపై ‘‘బొల్లిమచ్చ’’కనిపించింది. ఆ మచ్చ కనిపించకుండా ఉండేందుకే ఆమె ఆ వాచీ ధరిస్తోంది. విషయం నాకు తెలిసిందని ఆమె గ్రహించింది. దానితో ఆమెకు చెమటలు పట్టాయి.

అహం కూడా అలాంటిదే. అందరికీ భయం ఉంటుంది. కానీ, అది ఉన్నట్లు ఎవరికీ తెలియకూడదని అందరూ అనుకుంటారు. ఎందుకంటే, మీరు భయపడుతున్నట్లు తెలిస్తే, మిమ్మల్ని మరింత భయపెట్టేందుకు బయట ఉన్న చాలామంది మిమ్మల్ని చితకబాదుతారు. అలా అవమానించడం ద్వారా తమకన్నా బలహీనులున్నారనే భావనతో వారు మిమ్మల్ని చక్కగా దోచుకుంటూ ఆనందిస్తారు.

అందువల్ల భయపడుతున్న ప్రతి వ్యక్తి తమ భయం చుట్టూ అహం బుడగను సృష్టించుకుని అందులోకి గాలి ఊదుతూ ఉంటారు. అలా వారిలోని అహం పెరిగి పెద్దదవుతూ ఉంటుంది. అడాల్ఫ్ హిట్లర్, ఈద్ అమీన్‌లు అలాంటివారే. అందుకే వారు అందరినీ హింసిస్తూ భయపెట్టారు.

నిజానికి, లోలోపల భయపడుతున్న వారే- తాము భయపడుతున్నట్లు వారికి తెలుసు కాబట్టి-అందరినీ భయపెట్టేందుకు ప్రయత్నిస్తాను. లేకపోతే, వారికి ఆ అవసరమేముంది? భయం లేని వ్యక్తి ఎప్పుడూ ఎవరికీ భయపడడు, ఇతరులను భయపెట్టేందుకు ఎప్పుడూ ప్రయత్నించడు. ఆ అవసరం అతనికి లేదు.

కాబట్టి, భయపడే వ్యక్తులే అందరినీ భయపెడతారు. అప్పుడే ఎవరూ తమని తాకరని, ఎదిరించరని వారు భావిస్తూ ఉంటారు.

మీరు విషయాన్ని చక్కగా గ్రహించారు. కాబట్టి, మీరు ఎప్పుడూ అహంతో పోరాడకండి.

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 29


🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 29 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻 20. పృథివి - అంతరిక్షము - దివి 🌻


సూర్యుడు సమస్తమునకు కారణముకాగ శనిదేవత ఫలితమగును. శనిదేవతను అంకుశముగ, జ్యోతిషమున సంకేతించుదురు. యమము, నియమము కలిగిన వారిని శనిదేవుడనుగ్రహించును. అవి లేనివారిని అంకుశమై శిక్షించును, అనగా శిక్షణ నిచ్చును.

శనిదేవత దేవాలయమునకు పునాది కాగా, సూర్యుడు దేవాలయము నకు శిఖర మగును. సూర్యుడు దివ్యలోకమునకు, శని పృథ్వీలోకమునకు, కుజుడు అంతరిక్ష లోకములకు అధి దేవతలు. కుజుడనగా స్కందుడే. అతడు సేన రౌద్రమూర్తి లేక రుద్రత్వము కలవాడు. రుద్రులే అంతరిక్ష దేవతలు.

చీకటులను చెండాడి చీకటి పై నుండు వెలుగును ఆవిష్కరించి వ్యాప్తిచేయు ప్రజ్ఞయే స్కందప్రజ్ఞ. ఇతడు కారణముగ దివినుండి భువి వరకు వెలుగు వ్యాపించి యుండును. ఇది జ్యోతిషపరమైన అవగాహనముపై అవగాహన మేరకు కుజుడు, శని సూర్యుపుత్రులుగ వ్యవహరింప బడుచున్నారు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

వివేక చూడామణి - 19 / Viveka Chudamani - 19


🌹. వివేక చూడామణి - 19 / Viveka Chudamani - 19 🌹

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🍀. పంచభూతాలు - 2 🍀


76. లేడి, ఏనుగు, చిమట, చేప మరియు నల్ల తుమ్మెదలు పంచతన్మాత్రలు అయిన వాసన, రుచి, కాంతి, స్పర్శ, శబ్దాలకు వశమై వాటి ప్రాణాలు కొల్పోయినప్పుడు; వాటి వాటి గుణాలకు అనుగుణంగా తిరిగి జన్మలు పొందుతాయి. అలానే మనిషి కూడా ఈ పంచతన్మాత్రులకు బందీ అయి తదనుసారముగా జన్మలు, కర్మలు, అనుభవించు చుండును.

77. త్రాచు పాము విషము కంటే పంచతన్నాత్రల వలన పొందే చెడు ఫలితములు ఇంకా ప్రమాదకమైనవి. పాము విషము అది తీసుకొన్నప్పుడే ప్రభావము చూపుతుంది. కాని పంచతన్నాత్రల వలన వాటిని చూసిన, తాకిన వాటి ఫలితముంటుంది.

78. జ్ఞానేంద్రియాల భయంకరమైన ఉచ్చు నుండి స్వేచ్ఛను పొంది, అతి కష్టముతో వాటిని వదిలించుకున్నవారే చావు పుట్టుకల నుండి విముక్తి పొందగలరు. ఇతరులు ఎవరు షట్‌ శాస్త్రముల జ్ఞానము పొందినప్పటికి ముక్తిని పొందలేరు.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 19 🌹

✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj


🌻 Five Elements - 2 🌻


76. The deer, the elephant, the moth, the fish and the black-bee –these five have died, being tied to one or other of the five senses, viz. sound etc., through their own attachment. What then is in store for man who is attached to all these five.

77. Sense-objects are even more virulent in their evil effects than the poison of the cobra. Poison kills one who takes it, but those others kill one who even looks at them through the eyes.

78. He who is free from the terrible snare of the hankering after sense-objects, so very difficult to get rid of, is alone fit for Liberation, and none else –even though he be versed in all the six Shastras.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


11 Feb 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 282, 283 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 282, 283


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 282, 283 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 282, 283 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻282. భాస్కరద్యుతిః, भास्करद्युतिः, Bhāskaradyutiḥ🌻

ఓం భాస్కరద్యుతయే నమః | ॐ भास्करद्युतये नमः | OM Bhāskaradyutaye namaḥ

భాస్కరద్యుతిః, भास्करद्युतिः, Bhāskaradyutiḥ

భాస్కరద్యుతిసాధర్మ్యాద్భాస్కరద్యుతి రచ్యుతః ప్రకాశమును అందించుటలో భాస్కరుని ద్యుతితో అనగా సూర్యుని ప్రకాశముతో సమాన ధర్మము ఉండుటచేత అచ్యుతునకు 'భాస్కరద్యుతిః' అని వ్యవహారము తగును.

:: భగవద్గీత - విశ్వరూప సందర్శన యోగము ::

అర్జున ఉవాచ:

కిరీటినం గదినం చక్రిణం చ తేజోరాశిం సర్వతో దీప్తిమన్తమ్ ।
పశ్యామి త్వాం దుర్నిరీక్ష్యం సమన్తా ద్దీప్తానలార్కద్యుతి మప్రమేయమ్ ॥ 17 ॥

అర్జునుడు పలికెను: మిమ్ము ఎల్లెడలను కిరీటముగలవారినిగను, గదను ధరించినవారినిగను, చక్రమును బూనినవారినిగను, కాంతిపుంజముగను, అంతటను ప్రకాశించువారినిగను, జ్వలించు అగ్ని, సూర్యులవంటి కాంతిగలవారినిగను, అపరిచ్ఛిన్నులుగను (పరిమితిలేని వారినిగను) చూచుచున్నాను.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 282🌹

📚. Prasad Bharadwaj


🌻282. Bhāskaradyutiḥ🌻

OM Bhāskaradyutaye namaḥ

Bhāskaradyutisādharmyādbhāskaradyuti racyutaḥ / भास्करद्युतिसाधर्म्याद्भास्करद्युति रच्युतः Since Lord Acyuta has similarity to Sun just as his rays dispel darkness, He is aptly called Bhāskaradyutiḥ.

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 11

Kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca tejorāśiṃ sarvato dīptimantam,
Paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantā ddīptānalārkadyuti maprameyam. (17)

:: श्रीमद्भगवद्गीत - विश्वरूपसंदर्शन योग ::

किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् ।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ता द्दीप्तानलार्कद्युति मप्रमेयम् ॥ १७ ॥

Arjuna said: I see You as wearing a diadem, wielding a mace and holding a disc; a mass of brilliance glowing all around; difficult to look at from all sides, possessed of the radiance of the blazing fire and sun, and immeasurable.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

ओजस्तेजोद्युतिधरः प्रकाशात्मा प्रतापनः ।
बुद्धस्स्पष्टाक्षरो मन्त्र श्चन्द्रांशुर्भास्करद्युतिः ॥ ३० ॥

ఓజస్తేజోద్యుతిధరః ప్రకాశాత్మా ప్రతాపనః ।
బుద్ధస్స్పష్టాక్షరో మన్త్ర శ్చన్ద్రాంశుర్భాస్కరద్యుతిః ॥ ౩౦ ॥

Ojastejodyutidharaḥ prakāśātmā pratāpanaḥ ।
Buddhasspaṣṭākṣaro mantra ścandrāṃśurbhāskaradyutiḥ ॥ 30 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 283 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 283🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻283. అమృతాంశూద్భవః, अमृतांशूद्भवः, Amr̥tāṃśūdbhavaḥ🌻

ఓం అమృతాంశూద్భవాయ నమః | ॐ अमृतांशूद्भवाय नमः | OM Amr̥tāṃśūdbhavāya namaḥ

అమృతాంశోర్హి చంద్రస్య మథ్యమానే పయోనిధౌ ।

ఉద్భవోఽస్మాదితి హరిరమృతాంశూద్భవః స్మృతః ॥

సముద్రము మథించబడుచుండ, కారణరూపుడగు ఏ పరమాత్మునినుండి అమృతాంశుని ఉద్భవము అనగా చంద్రుని ఆవిర్భావము జరిగెనో అట్టి హరి అమృతాంశూద్భవః అని పిలువబడును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 283🌹

📚. Prasad Bharadwaj


🌻283. Amr̥tāṃśūdbhavaḥ🌻

OM Amr̥tāṃśūdbhavāya namaḥ

Amr̥tāṃśorhi caṃdrasya mathyamāne payonidhau,
Udbhavo’smāditi hariramr̥tāṃśūdbhavaḥ smr̥taḥ.

अमृतांशोर्हि चंद्रस्य मथ्यमाने पयोनिधौ ।
उद्भवोऽस्मादिति हरिरमृतांशूद्भवः स्मृतः ॥

He from whom arose the moon of the nectareous rays when the ocean was churned is known as Amr̥tāṃśūdbhavaḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुस्सुरेश्वरः ।
औषधं जगतस्सेतु स्सत्यधर्मपराक्रमः ॥ ३१ ॥

అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిన్దుస్సురేశ్వరః ।
ఔషధం జగతస్సేతు స్సత్యధర్మపరాక్రమః ॥ ౩౧ ॥

Amr̥tāṃśūdbhavo bhānuḥ śaśabindussureśvaraḥ ।
Auṣadhaṃ jagatassetu ssatyadharmaparākramaḥ ॥ 31 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


11 Feb 2021

11-FEB-2021 EVENING

10) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 147🌹  
11) 🌹. శివ మహా పురాణము - 345🌹 
12) 🌹 Light On The Path - 98🌹
13) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 230🌹 
14) 🌹 Seeds Of Consciousness - 294🌹   
15) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 169🌹
16) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 24 / Bhagavad-Gita - 24 🌹 
16) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 25 / Lalitha Sahasra Namavali - 25🌹 
17) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 25 / Sri Vishnu Sahasranama - 24 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -147 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*
శ్లోకము

హెచ్చరిక :
ధ్యాన యోగమును 'ఆత్మ సంయమ' యోగమని పిలుతురు. శరీరము, యింద్రియములు, మనస్సు, బుద్ధి ఆత్మతో సంయమము చెందుటకు వలసిన సూత్రములు ఈ అధ్యాయమున "శ్రీకృష్ణార్జున సంవాదము"గ వేదవ్యాస మహర్షి పొందుపరచినాడు.

ధ్యానము చేయుటకు పూర్వము సాధకుడు పొంద వలసిన శిక్షణ, ధ్యానము చేయుచు అనుసరించవలసిన ప్రధాన సూత్రములు ఈ అధ్యాయమున వివరింపబడినవి. ధ్యానమును గూర్చిన మోజు, వ్యామోహము ప్రస్తుతమున భౌగోళికముగ నేర్పడినది. 

సరాసరి ధ్యానమున కుపక్ష మించుట అవివేకము, అపాయకరము కూడ. సాధకుడు తన్ను తానుగ కొంత నియంత్రణ పాటించుచు, ధ్యానము ప్రారంభించిన కాలము నుండి ఈ అధ్యాయమున తెలుప బడిన నియంత్రణలను అన్నింటిని పాటించవలసి యున్నది.

యోగశాస్త్రమైన భగవద్గీత యందలి ఈ సూత్రములను పాటింపక ధ్యానమున కుపక్రమించువారు, వారి అశ్రద్ధ, అహంకారము కారణముగ కష్ట నష్టములకు లోను కాగలరు.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 346 🌹* 
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - సతీఖండః 🌴* 
88. అధ్యాయము - 43

*🌻. దక్షయజ్ఞ పరిసమాప్తి -1 🌻*

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

విష్ణువు, నేను, దేవతలు, ఋషులు, మరియు ఇతరులు ఇట్లు స్తుతించగా, మహా దేవుడు మిక్కిలి ప్రసన్నుడాయెను (1). అపుడు శంభుడు ఋషులు, దేవతలు, బ్రహ్మ, విష్ణువు మొదలగు వారి నందరినీ సమాధానపరచి దక్షునితో నిట్లనెను (2).

మహాదేవుడిట్లు పలికెను -

ఓయీ దక్ష ప్రజాపతీ! నేను చెప్పు మాటను వినుము. నేను ప్రసన్నడనైతిని. నేను స్వతంత్రుడను, సర్వేశ్వరుడను అయినప్పుటికీ నిత్యము భక్తులకు వశములో నుండెదను (3). ఓయీ దక్ష ప్రజాపతీ! నాల్గు రకముల పుణ్యాత్ములు నన్ను నిత్యము సేవించెదరు. వీరిలో వరుసగా ముందు వానికంటె తరువాతి వాడు శ్రేష్ఠుడు (4). ఆర్తుడు, జిజ్ఞాసువు, అర్థార్థి, జ్ఞాని అను నల్గురు నన్ను సేవింతురు. మొదటి ముగ్గురు సామాన్య భక్తులు కాగా, నాల్గవవాడు సర్వశ్రేష్ఠుడు (5). 

వారిలో జ్ఞాని నాకు అత్యంత ప్రీతిపాత్రుడు. జ్ఞాని నా స్వరూపమేనని వేదములు చెప్పుచున్నవి. కావున జ్ఞానికంటె నాకు ఎక్కువ ప్రియమైనవాడు లేడు. నేను ముమ్మాటికీ సత్యమును పలుకుచున్నాను (6).

ఉపనిషత్తుల తాత్పర్యము నెరింగిన జ్ఞానులు ఆత్మజ్ఞుడనగు నన్ను జ్ఞానముచే పొందెదరు. జ్ఞానము లేకుండగనే నన్ను పొందుటకు యత్నించువారు మూర్ఖులు (7). మూర్ఖులు, కర్మాధీనులు అగు మానవులు నన్ను వేదములచే గాని, యజ్ఞములచే గాని, దానములచే గాని, తపస్సుచే గాని పొందలేరు (8). నీవు కేవలకర్మతో సంసారమును తరింప గోరితివి.అందువలననే నేను కోపించి యజ్ఞమును విధ్వంసము చేసితిని (9). ఓదక్షా! ఈనాటి నుండి నన్ను పరమేశ్వరునిగా ఎరింగి, బుద్ధిని జ్ఞానార్జన యందు లగ్నము చేసి, శ్రద్ధతో కర్మను అనుష్ఠించుము (10).

ఓ ప్రజాపతీ! మరియొక మాటను చెప్పెదను . మంచి బుద్ధితో వినుము. నేను నా సగుణ స్వరూపమునకు సంబంధిచిన రహస్యమును ధర్మ వృద్ధి కొరకై నీకు చెప్పెదను (11). నేను బ్రహ్మ విష్ణు రూపుడనై జగత్తుయొక్క పరమకారణ మగుచున్నాను. నేను ఆత్మను. ఈశ్వరుడను. ద్రష్టను. స్వయంప్రకాశుడను. నిర్గుణుడను (12). ఓప్రజాపతీ!అట్టి నేను నా మాయను స్వాధీనము చేసుకొని జగత్తు యొక్క సృష్టి స్థితిలయములను చేయుచూ, ఆయా క్రియలకు తగిన నామములను ధరించుచున్నాను (13). అద్వితీయము, ఆత్మరూపము, ఏకము అగు పరబ్రహ్మ యందు ప్రాణులు, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు అను భేదములను అజ్ఞాని దర్శించును (14).

మానవుడు తన దేహములోని తల, చేతులు మొదలగు అవయవముల యందు తన పాండిత్యముచే భేద బుద్ధిని కలగియుండుట లేదు గదా ! అదే విధముగా నా భక్తుడు ప్రాణుల యందు భేద బుద్ధిని కలిగియుండును (15). ఓ దక్షా! సర్వప్రాణుల ఆత్మలు ఒక్కటియే అను భావన గలవాడై, త్రిమూర్తులలో భేదమును ఎవడు గనడో, వాడు శాంతిని పొందును (16). ఎవడైతే త్రిమూర్తులలో భేదబుద్ధిని కలిగి యుండునో,అట్టి మానవాధముడు చంద్రుడు నక్షత్రములు ఉన్నంత వరకు నరకమునందు నివసించుట నిశ్చయము (17). ఏ వివేకి నా యందు భక్తి గలవాడై దేవతల నందరినీ పూజించునో, వాడు జ్ఞానమును పొంది, దాని ప్రభావముచే శాశ్వతమగు ముక్తిని పొందును (18).

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 98 🌹*
*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*
✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER
📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 7 - THE 15th RULE
*🌻 15. Desire possessions above all. - 2 🌻*

375. All these forces thrown out from the man must recoil upon him so long as he projects them from himself in that way. However, every man has an interior connection with the Deity which is not through any of these concentric spheres, but through the centre itself. 

By turning within he can reach the Logos himself, and so long as he sends all the force of his thought and desire in that way, it is not reflected back to him at all, but goes to reinforce the great outwelling of divine power which the Deity is always sending through His universe, by which He keeps it alive. 

His force wells up in the centre; it does not come from without. If we look at a number of physical atoms clairvoyantly we shall see some drawing in force and others pouring it out. They must receive that force from somewhere. It does not go in at one side and out at the other; it wells up in the centre apparently from nowhere but is in reality coming from some higher dimension which we cannot see. 

Thus the communication with God lies in the very heart of things, and the man who turns his eyes always upon the Deity, and thinks only of Him in the work that he is doing, pours all his force along that line. It disappears so far as he is concerned but, as I said before, goes to reinforce the divine strength which is always being outpoured everywhere. 

There is no personal result for the man on lower planes, but with every such effort he draws nearer to the divine Truth within him – becomes a better and fuller expression of it and so it would not be true to say that he obtains no result. In a universe of law nothing could be without result, but there is no outward result such as would bring him back to earth.

376. That, I think, is what is meant when it is said that the Great Ones escape from the law of karma. They spend the whole of Their mighty spiritual force upon doing good in the name of humanity and as units of humanity, and so They escape from the binding of the law. 

“Whatever result there is comes to humanity, not to Them. The karma of all the glorious actions of the Master is not held back that He may receive the result; it goes to humanity as a whole.

377. It is in that spirit of impersonality that we also should perform action. If we do anything, even a good action, thinking: “I am doing this; I want the credit of this,” or even if we do not think of receiving the credit for it, but only think: “am doing this,” like the Pharisees of old, we shall have our reward. The result will come back to the personal self, and it will bind us back to earth just as surely as though it were an evil result. 

But if we have forgotten the personal self altogether and are acting merely as part of humanity, it is to the humanity of which each is a part that the result of the action will come. The more truly we can act without thought of self the nearer we shall be drawing to the divine heart of things. That is how the Logos Himself looks upon everything. 

There could be no thought of self for Him; He acts always for the good of the whole and as representing the whole. If we act thinking only of Him, then the result will flow out in His divine force and will not come to us as anything that will bind, but rather as something which will make us a greater and greater expression of Him, and will raise us more and more into the peace of God which passeth all understanding.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #LightonPath #Theosophy
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 230 🌹*
🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. దేవలమహర్షి - 1 🌻*

1. ప్రజాపతి అంటే బ్రహ్మ అని అర్థంకూడా ఉంది. అయియే విష్ణునాభికమలంనుండీ పుట్టిన బ్రహ్మ ఇతడు కాదు. ప్రజాపతి కొడుకులలో ఒకడైన బ్రహ్మ అనేవాడు. ఆ ప్రజాపతికి ప్రభాత అనే భర్య వలన ఒక కొడుకు పుట్టాడు. అతడి పేరు ప్రత్యూషుడు. ఇంతనికి ఇద్దరు కొడుకులు పుట్టారు. అందులో మొదటివాడు దేవలుడు.

2. అతిథిసేవ సులభంగా లభించే వస్తువుకాదు. అతిథి ఎవరికీ అంత సులభంగా దొరకడు. కోరినా దొరకడు. కోరని వాడికి దొరకనే దొరకడు. కాబ్ట్టి అతిథి దొరకటమనేది అంత సులభంకాదు. 

3. ఆ సేవలో ఉండే మహాఫలంలో ఎంత శక్తిఉందో తెలిస్తే. దేసంలో దరిద్రమే ఉండదు. ఇతరుల దారిద్య్రం నిర్మూలించటానికి ఆతిథ్యం ఇవ్వమని చెప్పటంలేదు. అందులోని రహస్యం, ఆ శక్తి తెలిసినవాడు ఎవరినీకూడా అన్నంలేకుండా ఆకలితో ఉంచడు.

4. కృతజ్ఞత ఆశించెచేసే దానం దానంకాదు. అట్టి సేవ సేవేకాదు. ఎవరైనా అతిథులువచ్చి తిట్టిపోయినాసరే మరచిపోవాలి. ఎవరైనా అట్లాంటివాడు మన ఇంటికివచ్చి, “నువ్వు అన్నం పెట్టావు. కానీ ఏం పెట్టావు? అది ఏమంత గొప్పపని? నేను ఇలాంటివాళ్ళకు చాలామందికి అన్నంపెట్టాను” అని పోయాడనుకోండి. 

5. అప్పుడు మనం, “నువ్వు మహానుభావుడివి. నీకు ఇంతే పెట్టగలిగాను” అని అనటం ఉచితం. తిట్టినా మర్చిపోవటం ఆదర్శం. అంతటి నిష్ఠ, ఆదర్శం పెట్టుకొంటే ముందరికి వెళ్ళవచ్చు. ఆర్యుల ఆదర్శం జ్ఞానమే. అదే ఆ ఋషులచరిత్ర తెలిపేది.

6. నమస్కరించినవాడు వృధాగాపోడు. గురువుకు నమస్కరించి ఆశీర్వాదం తీసుకు వెళితే ఓ పండు ఇస్తాడు. ఆ పండు అప్పుడే రెండు నిమిషాల్లోనే అరిగిపోతుంది. దాని ఫలం వాడికి ఆ వెనకాలే ఉంటుంది. శ్రద్ధా భక్తులతో ఉతాములను ఎవరైతే ఆరాధిస్తారో వాళ్ళు కోరకుండానే సిద్ధులొస్తాయి. సాధుజనసాంగత్యం, పవిత్రజనసేన వ్యర్థంగాపోవు.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #మహర్షులజ్ఞానం #సద్గురుశివానంద
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 Seeds Of Consciousness - 294 🌹*
✍️ Nisargadatta Maharaj 
 Nisargadatta Gita 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 143. Together with the body and the indwelling principle 'I am' everything is. Prior to that what was there? 🌻*

The indwelling principle 'I am' is absolutely essential for everything to surface. The body may be there, but unless the 'I am' principle arises nothing can be known. 

Once you have understood the importance of the knowledge 'I am', all your efforts should be directed towards investigating it. The very first question that you must ask is: how did this 'I am' come to be? Prior to that what was there?

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #SeedsofConsciousness #Nisargadatta
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 169 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 7 🌻*

652. సద్గురువు పరిపూర్ణుడగునుటచే ,అన్ని పాత్రలను పరిపూర్ణముగా ప్రవర్తించగలడు. సామాన్యులకు ఒక సామాన్యుని వలె కనిపించును. యోగీశ్వరుల యోగి వలె ,ఋషీశ్వ రులకు ఋషీశ్వరుని వలె కాన్పించును. అన్ని భూమికలలో, అన్ని స్థాయిలలో అన్ని విధముల అన్నింటికీ, అదే విధముగా కనిపించును.

653. సద్గురువు ఏకకాలమందే ఉత్తమాధమ స్థితుల యందుడును . అతడు అనంత సత్య స్థితిలో ప్రతిష్టితుడయ్యెను, వేరొక వంక మాయకు ప్రభువై ఉన్నాడు . ఈ రెండు ఎగుడు దిగుళ్ళను తాను ఏకకాలమందే అన్ని భూమికలలో , అన్ని స్థాయిలలో వ్యవహరించును. మధ్య స్థితుల ద్వారా వాటిని సమతుల్యంగా కాపాడుతున్నాడు.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్ధర్శిని #అవతారమెహర్
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 24 / Bhagavad-Gita - 24 🌹
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద 
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

🌴. ప్రధమ అధ్యాయము - విషాద యోగము - 24 🌴

24. సంజయ ఉవాచ
ఏవముక్తో హృషీకేశో గుడాకేశేన భారత |
సేనయోరుభయోర్మధ్యే స్తాపయిత్వా రథోత్తమమ్ ||

🌷. తాత్పర్యం : 
సంజయుడు పలికెను : ఓ భరత వంశీయుడా! అర్జునునిచే ఆ విధముగా సంభోదింపబడిన వాడై శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఉత్తమమైన రథమును ఇరుపక్షపు సేనల నడుమ నిలిపెను.

🌷. భాష్యము : 
ఈ శ్లోకము నందు అర్జునుడు గుడాకేశునిగా సంబోధింపబడినాడు. “గుడాక”మనగా నిద్ర యని భావము. 

అట్టి నిద్రను జయించినవాడు గుడాకేశునిగా పిలువబడును. నిద్రయనగా అజ్ఞానమని భావము. అనగా అర్జునుడు శ్రీకృష్ణభగవానుని సఖ్యము కారణమున నిద్ర మరియు అజ్ఞానము రెండింటిని జయించెను.

 కృష్ణభక్తునిగా అతడు శ్రీకృష్ణభగవానుని క్షణకాలము సైతము మరిచియుండలేదు. ఏలయన అదియే భక్తుని లక్షణము. నిద్రయందైనను లేదా మెలకువ యందైనను భక్తుడెన్నడును శ్రీకృష్ణుని నామ, రూప, గుణ, లీలల స్మరణమును మరువడు. 

ఆ విధముగా కృష్ణభక్తుడు శ్రీకృష్ణునే నిరంతరము తలచుచు నిద్ర మరియు అజ్ఞానము రెండింటిని సులభముగా జయింపగలుగును. ఇదియే “కృష్ణభక్తి రసభావనము” లేదా సమాధి యని పిలువబడుచున్నది. 

హృషీకేశునిగా లేదా ప్రతిజీవి యొక్క ఇంద్రియమనముల నిర్దేశకునిగా శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఇరుసేనల నడుమ రథమును నిలుపుమనెడి అర్జునిని ప్రయోజనమును అవగతము చేసికొనెను. కనుకనే అతడు ఆ విధముగా నొనర్చి ఈ క్రింది విధముగా పలికెను.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹 Bhagavad-Gita as It is - 24 🌹
✍️ Swamy Bhakthi Vedantha Sri Prapbhupada 
📚 Prasad Bharadwaj 
🌴 Chapter 1 - Vishada Yoga 🌴
Verse 24

24. sañjaya uvāca
evam ukto hṛṣīkeśo
guḍākeśena bhārata
senayor ubhayor madhye
sthāpayitvā rathottamam

🌷 Translation : 
Sañjaya said: O descendant of Bharata, having thus been addressed by Arjuna, Lord Kṛṣṇa drew up the fine chariot in the midst of the armies of both parties.

🌷 Purport :  
In this verse Arjuna is referred to as Guḍākeśa. Guḍākā means sleep, and one who conquers sleep is called guḍākeśa. Sleep also means ignorance. 

So Arjuna conquered both sleep and ignorance because of his friendship with Kṛṣṇa. As a great devotee of Kṛṣṇa, he could not forget Kṛṣṇa even for a moment, because that is the nature of a devotee. 

Either in waking or in sleep, a devotee of the Lord can never be free from thinking of Kṛṣṇa’s name, form, qualities and pastimes. Thus a devotee of Kṛṣṇa can conquer both sleep and ignorance simply by thinking of Kṛṣṇa constantly. 

This is called Kṛṣṇa consciousness, or samādhi. As Hṛṣīkeśa, or the director of the senses and mind of every living entity, Kṛṣṇa could understand Arjuna’s purpose in placing the chariot in the midst of the armies. Thus He did so, and spoke as follows
🌹🌹🌹🌹🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 25 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 25 🌹
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 25. సంపత్కరీ సమారూఢ సింధుర వ్రజసేవితా |*
*అశ్వారూఢాధిష్ఠితాశ్వ కోటికోటి భిరావృతా ‖ 25 ‖ 🍀*

🍀 66. సంపత్కరీ సమారూఢ సింధుర వ్రజసేవితా - 
సంపత్కరీ దేవి చేత చక్కగా అధిరోహింపబడిన ఏనుగుల సముదాయము చేత సేవింపబడింది.

🍀 67. అశ్వారూఢా ధిష్ఠితాశ్వకోటి కోటిభిరావృతా - 
అశ్వారూఢ అనే దేవి చేత ఎక్కబడిన గుఱ్ఱముల యొక్క కోట్లానుకోట్లచే చుట్టుకొనబడింది.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 25 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 25. sampatkarī-samārūḍha-sindhura-vraja-sevitā |*
*aśvārūḍhādhiṣṭhitāśva-koṭi-koṭibhirāvṛtā || 25 || 🌻*

🌻 66 ) Sampathkari samarooda sindhoora vrija sevitha - 
  She who is surrounded by Sampathkari (that which gives wealth) elephant brigade

🌻 67 ) Aswaroodadishidaswa kodi kodi biravrutha -   
She who is surrounded by crores of cavalry of horses.

Continues.....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 25 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 25 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌻*

*మిధునరాశి- పునర్వసు నక్షత్ర 1వ పాద శ్లోకం*

*25. ఆవర్తనో నివృత్తాత్మా సంవృతః సంప్రమర్దనః |*
*అహః సంవర్తకో వహ్నిరనిలో ధరణీధరః ‖ 25 ‖*

🍀 228) ఆవర్తనః --- 
సంసార చక్రమును పరిభ్రమింపజేయువాడు. 

🍀229) నివృత్తాత్మా ---
 అన్నింటికంటె మహోన్నతమగు పరమపద తత్వమూర్తి; సంసార చక్రమును త్రిప్పువాడైనను కోర్కెలకు అతీతుడైనవాడు, మాయాతీతుడు; నివృత్తి ధర్మమును పాటించువారికి ఆత్మస్వరూపుడు; సంసార బంధములకు అతీతుడు; నిత్యవిభూతి యనెడు స్వరూపము గలవాడు. 

🍀230) సంవృతః --- 
కప్పబడియుండువాడు (తెలియజాలనివాడు) ; తమోగుణముచే మూఢులగువారికి కన్పించనివాడు; అజ్ఞానులైన మానవుల దృష్టికి మృగ్యుడై యున్నవాడు. 

🍀 231) సంప్రమర్దనః ---
 చీకటిని, అజ్ఞానమును, మాయను పారద్రోలువాడు; (రుద్రుడు, యముడు వంటి రూపములలో) దండించువాడు; దుష్టులను మర్దించువాడు (హింసించు వాడు). 

🍀 232) అహఃసంవర్తకః --- 
సూర్యుని రూపముననుండి దినములను (కాల చక్రమును) చక్కగా ప్రవర్తింపజేయువాడు. 

🍀 233) వహ్నిః --- 
సమస్తమును వహించువాడు (భరించువాడు) ; దేవతలకు హవిస్సునందించు అగ్నిహోత్రుడు. 

🍀 234) అనిలః --- 
వాయువు; ప్రాణమునకు ఆధారమైన ఊపిరి; ప్రేరణ లేకుండానే (వేరెవరు చెప్పకుండానే) భక్తుల కోర్కెలు తీర్చువాడు; ఆది లేనివాడు (తానే స్వయముగా ఆది.) ; సంగమము (బంధము) లేకుండా, మంచి చెడులకు అతీతమైనవాడు; కరిగిపోనివాడు; సర్వజ్ఞుడు; భక్తులకు సులభముగా అందువాడు; స్థిరమైన నివాసము (నిలయము) లేనివాడు; ఇల (భూమి) ఆధారము అవుసరము లేనివాడు; అన్నిచోట్ల ఉండువాడు (ఎక్కడో దాగని వాడు) ; సదా జాగరూకుడైనవాడు. 

🍀 235) ధరణీధరః --- 
భూమిని ధరించువాడు (భరించువాడు, పోషించువాడు). 

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 25 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌻*

*Sloka for Midhuna Rasi, Punarvasu 1st Padam*

*25. āvartanō nivṛttātmā saṁvṛtaḥ saṁpramardanaḥ |*
*ahaḥ saṁvartakō vahniranilō dharaṇīdharaḥ || 25 ||*

228. Āvrtanaḥ: 
One who whirls round and round the Samsara-chakra, the wheel of Samsara or worldy existence.

229. Nivṛttātmā: 
One whose being is free or untouched by the bondage of Samsara.

230. Saṁvṛtaḥ: 
One who is covered by all-covering Avidya or ignorance.

231. Sampramardanaḥ: 
One who delivers destructive blows on all beings through His Vibhutis (power manifestation like Rudra, Yama etc.).

232. Ahaḥ-saṁvartakaḥ: 
The Lord who, as the sun, regulates the succession of day and night.

233. Vahniḥ: 
One who as fire carries the offerings made to the Devas in sacrifices.

234. Anilaḥ: 
One who has no fixed residence.

235. Dharaṇī-dharaḥ: 
One who supports the worlds, Adisesha, elephants of the quarters, etc.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

11-FEB-2021 MORNING

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 636 / Bhagavad-Gita - 636🌹
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 282, 283 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 282, 283🌹
3) 🌹 Daily Wisdom - 55🌹
4) 🌹. వివేక చూడామణి - 19🌹
5) 🌹Viveka Chudamani - 19🌹
6) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 29🌹
7) 🌹. భయానికి కారణం అహం! 🌹
🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀
8) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 206 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 206🌹 
9) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 547 / Bhagavad-Gita - 547🌹 
10) 🌹 How do I know which is Divine Will and which is Freewill? 🌹
 
 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 636 / Bhagavad-Gita - 636 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 53 🌴*

53. అహంకారం బలం దర్పం కామం క్రోధం పరిగ్రహమ్ |
విముచ్య నిర్మమ: శాన్తో బ్రహ్మభూయాయకల్పతే ||

🌷. తాత్పర్యం : 
మిథ్యాహంకారము, మిథ్యాబలము, మిథ్యాగర్వము, కామము, క్రోధము, విషయవస్తుస్వీకారము అనువాని నుండి విడివడినవాడును, మమత్వదూరుడును, శాంతిమయుడును అగు మనుజుడు నిశ్చయముగా ఆత్మానుభవస్థాయికి ఉద్ధరింపగలడు.

🌷. భాష్యము :
మనుజుడు భౌతికభావన నుండి మక్తుడైనపుడు శాంతిమయుడై కలతకు గురికాకుండును. ఈ విషయము భగద్గీత (2.70 ) యందే వివరింపబడినది.

ఆపూర్వమాణం అచలప్రతిష్టమ్ సముద్ర మాప: ప్రవిశన్తి యద్వత్ |
తద్వత్ కామాయం ప్రవిశన్తి సర్వే స శాన్తి మాప్నోతి న కామకామీ ||

“సదా పూరింపబడుచున్నను నిశ్చలముగా నుండి సముద్రమునందు నదులు ప్రవేశించు రీతి తన యందు కోరికలు నిరంతరము ప్రవేశించుచున్నను ఆ ప్రవాహముచే కలతనొందనివాడే శాంతిని పొందగలడు. కోరికలను తీర్చుకొన యత్నించువాడు అట్టి శాంతిని పొంద సమర్థుడు కాజాలడు.”
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 636 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 53 🌴*

53. ahaṅkāraṁ balaṁ darpaṁ
kāmaṁ krodhaṁ parigraham
vimucya nirmamaḥ śānto
brahma-bhūyāya kalpate

🌷 Translation : 
Who is detached, free from false ego, false strength, false pride, lust, anger, and acceptance of material things, free from false proprietorship, and peaceful – such a person is certainly elevated to the position of self-realization.

🌹 Purport :
When one is free from the material conception of life, he becomes peaceful and cannot be agitated. This is described in Bhagavad-gītā (2.70):

āpūryamāṇam acala-pratiṣṭhaṁ
samudram āpaḥ praviśanti yadvat
tadvat kāmā yaṁ praviśanti sarve
sa śāntim āpnoti na kāma-kāmī

“A person who is not disturbed by the incessant flow of desires – that enter like rivers into the ocean, which is ever being filled but is always still – can alone achieve peace, and not the man who strives to satisfy such desires.”
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 282, 283 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 282, 283 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻282. భాస్కరద్యుతిః, भास्करद्युतिः, Bhāskaradyutiḥ🌻*

*ఓం భాస్కరద్యుతయే నమః | ॐ भास्करद्युतये नमः | OM Bhāskaradyutaye namaḥ*

భాస్కరద్యుతిః, भास्करद्युतिः, Bhāskaradyutiḥ

భాస్కరద్యుతిసాధర్మ్యాద్భాస్కరద్యుతి రచ్యుతః ప్రకాశమును అందించుటలో భాస్కరుని ద్యుతితో అనగా సూర్యుని ప్రకాశముతో సమాన ధర్మము ఉండుటచేత అచ్యుతునకు 'భాస్కరద్యుతిః' అని వ్యవహారము తగును.

:: భగవద్గీత - విశ్వరూప సందర్శన యోగము ::
అర్జున ఉవాచ:
కిరీటినం గదినం చక్రిణం చ తేజోరాశిం సర్వతో దీప్తిమన్తమ్ ।
పశ్యామి త్వాం దుర్నిరీక్ష్యం సమన్తా ద్దీప్తానలార్కద్యుతి మప్రమేయమ్ ॥ 17 ॥

అర్జునుడు పలికెను: మిమ్ము ఎల్లెడలను కిరీటముగలవారినిగను, గదను ధరించినవారినిగను, చక్రమును బూనినవారినిగను, కాంతిపుంజముగను, అంతటను ప్రకాశించువారినిగను, జ్వలించు అగ్ని, సూర్యులవంటి కాంతిగలవారినిగను, అపరిచ్ఛిన్నులుగను (పరిమితిలేని వారినిగను) చూచుచున్నాను.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 282🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻282. Bhāskaradyutiḥ🌻*

*OM Bhāskaradyutaye namaḥ*

Bhāskaradyutisādharmyādbhāskaradyuti racyutaḥ / भास्करद्युतिसाधर्म्याद्भास्करद्युति रच्युतः Since Lord Acyuta has similarity to Sun just as his rays dispel darkness, He is aptly called Bhāskaradyutiḥ.

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 11

Kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca tejorāśiṃ sarvato dīptimantam,
Paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantā ddīptānalārkadyuti maprameyam. (17)

:: श्रीमद्भगवद्गीत - विश्वरूपसंदर्शन योग ::
किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् ।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ता द्दीप्तानलार्कद्युति मप्रमेयम् ॥ १७ ॥

Arjuna said: I see You as wearing a diadem, wielding a mace and holding a disc; a mass of brilliance glowing all around; difficult to look at from all sides, possessed of the radiance of the blazing fire and sun, and immeasurable.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
ओजस्तेजोद्युतिधरः प्रकाशात्मा प्रतापनः ।बुद्धस्स्पष्टाक्षरो मन्त्र श्चन्द्रांशुर्भास्करद्युतिः ॥ ३० ॥

ఓజస్తేజోద్యుతిధరః ప్రకాశాత్మా ప్రతాపనః ।బుద్ధస్స్పష్టాక్షరో మన్త్ర శ్చన్ద్రాంశుర్భాస్కరద్యుతిః ॥ ౩౦ ॥

Ojastejodyutidharaḥ prakāśātmā pratāpanaḥ ।Buddhasspaṣṭākṣaro mantra ścandrāṃśurbhāskaradyutiḥ ॥ 30 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 283 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 283🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻283. అమృతాంశూద్భవః, अमृतांशूद्भवः, Amr̥tāṃśūdbhavaḥ🌻*

*ఓం అమృతాంశూద్భవాయ నమః | ॐ अमृतांशूद्भवाय नमः | OM Amr̥tāṃśūdbhavāya namaḥ*

అమృతాంశోర్హి చంద్రస్య మథ్యమానే పయోనిధౌ ।
ఉద్భవోఽస్మాదితి హరిరమృతాంశూద్భవః స్మృతః ॥

సముద్రము మథించబడుచుండ, కారణరూపుడగు ఏ పరమాత్మునినుండి అమృతాంశుని ఉద్భవము అనగా చంద్రుని ఆవిర్భావము జరిగెనో అట్టి హరి అమృతాంశూద్భవః అని పిలువబడును.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 283🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻283. Amr̥tāṃśūdbhavaḥ🌻*

*OM Amr̥tāṃśūdbhavāya namaḥ*

Amr̥tāṃśorhi caṃdrasya mathyamāne payonidhau,
Udbhavo’smāditi hariramr̥tāṃśūdbhavaḥ smr̥taḥ.

अमृतांशोर्हि चंद्रस्य मथ्यमाने पयोनिधौ ।
उद्भवोऽस्मादिति हरिरमृतांशूद्भवः स्मृतः ॥

He from whom arose the moon of the nectareous rays when the ocean was churned is known as Amr̥tāṃśūdbhavaḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुस्सुरेश्वरः ।औषधं जगतस्सेतु स्सत्यधर्मपराक्रमः ॥ ३१ ॥

అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిన్దుస్సురేశ్వరః ।ఔషధం జగతస్సేతు స్సత్యధర్మపరాక్రమః ॥ ౩౧ ॥

Amr̥tāṃśūdbhavo bhānuḥ śaśabindussureśvaraḥ ।Auṣadhaṃ jagatassetu ssatyadharmaparākramaḥ ॥ 31 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 DAILY WISDOM - 55 🌹*
*🍀 📖 Philosophy of Yoga 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 24. Science becomes Philosophy 🌻*

When I say, “I am living, because I have a purposive existence, and not merely an aimless motion,” I have to explain what I mean by purposiveness. It is interesting to see how we go from step to step into greater difficulties. What do we mean by a purposive existence? It would mean, at least in outline, the consciousness of an aim in front of oneself. 

Now, again, we see where we are moving, dangerously. From science, where have we come? To be conscious that there is an aim before us is to be purposive. Life is, again, inseparable from a state of consciousness. And in the end, biology, also, takes us to the same thing on which physics landed us. 

Somehow we cannot escape the dilemma of it being impossible for us to be without the principle of consciousness, in whatever we do, in whatever direction we move. The basic sciences—astronomy, physics, chemistry and biology—have a common thing to say, finally. 

In the end they tell us the same thing and by this proclamation of a truth, which is beyond their own jurisdiction, they, as sciences, are exceeding their limits. Science becomes philosophy. 

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వివేక చూడామణి - 19 🌹*
✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. పంచభూతాలు - 2 🍀*

76. లేడి, ఏనుగు, చిమట, చేప మరియు నల్ల తుమ్మెదలు పంచతన్మాత్రలు అయిన వాసన, రుచి, కాంతి, స్పర్శ, శబ్దాలకు వశమై వాటి ప్రాణాలు కొల్పోయినప్పుడు; వాటి వాటి గుణాలకు అనుగుణంగా తిరిగి జన్మలు పొందుతాయి. అలానే మనిషి కూడా ఈ పంచతన్మాత్రులకు బందీ అయి తదనుసారముగా జన్మలు, కర్మలు, అనుభవించు చుండును.

77. త్రాచు పాము విషము కంటే పంచతన్నాత్రల వలన పొందే చెడు ఫలితములు ఇంకా ప్రమాదకమైనవి. పాము విషము అది తీసుకొన్నప్పుడే ప్రభావము చూపుతుంది. కాని పంచతన్నాత్రల వలన వాటిని చూసిన, తాకిన వాటి ఫలితముంటుంది.

78. జ్ఞానేంద్రియాల భయంకరమైన ఉచ్చు నుండి స్వేచ్ఛను పొంది, అతి కష్టముతో వాటిని వదిలించుకున్నవారే చావు పుట్టుకల నుండి విముక్తి పొందగలరు. ఇతరులు ఎవరు షట్‌ శాస్త్రముల జ్ఞానము పొందినప్పటికి ముక్తిని పొందలేరు.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 19 🌹* 
✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 Five Elements - 2 🌻*

76. The deer, the elephant, the moth, the fish and the black-bee –these five have died, being tied to one or other of the five senses, viz. sound etc., through their own attachment. What then is in store for man who is attached to all these five.

77. Sense-objects are even more virulent in their evil effects than the poison of the cobra. Poison kills one who takes it, but those others kill one who even looks at them through the eyes.

78. He who is free from the terrible snare of the hankering after sense-objects, so very difficult to get rid of, is alone fit for Liberation, and none else –even though he be versed in all the six Shastras.

Continues.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 29 🌹* 
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 20. పృథివి - అంతరిక్షము - దివి 🌻*

సూర్యుడు సమస్తమునకు కారణముకాగ శనిదేవత ఫలితమగును. శనిదేవతను అంకుశముగ, జ్యోతిషమున సంకేతించుదురు. యమము, నియమము కలిగిన వారిని శనిదేవుడనుగ్రహించును. అవి లేనివారిని అంకుశమై శిక్షించును, అనగా శిక్షణ నిచ్చును. 

శనిదేవత దేవాలయమునకు పునాది కాగా, సూర్యుడు దేవాలయము నకు శిఖర మగును. సూర్యుడు దివ్యలోకమునకు, శని పృథ్వీలోకమునకు, కుజుడు అంతరిక్ష లోకములకు అధి దేవతలు. కుజుడనగా స్కందుడే. అతడు సేన రౌద్రమూర్తి లేక రుద్రత్వము కలవాడు. రుద్రులే అంతరిక్ష దేవతలు. 

చీకటులను చెండాడి చీకటి పై నుండు వెలుగును ఆవిష్కరించి వ్యాప్తిచేయు ప్రజ్ఞయే స్కందప్రజ్ఞ. ఇతడు కారణముగ దివినుండి భువి వరకు వెలుగు వ్యాపించి యుండును. ఇది జ్యోతిషపరమైన అవగాహనముపై అవగాహన మేరకు కుజుడు, శని సూర్యుపుత్రులుగ వ్యవహరింప బడుచున్నారు.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భయానికి కారణం అహం! 🌹*
*🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀*
✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

అహం ఎప్పుడూ భయం నుంచే బయటపడుతూ ఉంటుంది. నిజంగా, నిర్భయుడైన వ్యక్తికి అహముండదు. అహం ఎప్పుడూ ఒక రక్షణ కవచం లాంటిది. మీరు భయపడుతున్నారు కాబట్టి, మీచుట్టూ ఒక ప్రత్యేకమైన గుర్తింపును మీరు సృష్టించుకుంటారు. అప్పుడు మీకు హాని చేసేందుకు ఎవరూ సాహసించరు. లేకపోతే, వౌలికంగా అది భయమే. అయినా మంచిదే. ఎందుకంటే, మీరు దాని లోతుల్లోకి సరిగ్గా దృష్టి సారించారు.

ఒకసారి మోలిక కారణాన్ని మీరు తెలుసుకుంటే, అన్ని విషయాలు మీకు సులభమవుతాయి. లేకపోతే, అందరూ అహంతో యుద్ధం చేస్తూనే ఉంటారు. నిజానికి, అహం ఒక సమస్య కాదు. మీరు అసలైన రోగంతో కాకుండా, రోగ లక్షణంతో పోరాడుతున్నారు. భయమే అసలైన రోగం. మీరు అహంతో నిరంతరం పోరాడుతూనే ఉంటారు. అయినా మీరు మీ లక్ష్యాన్ని కోల్పోతూనే ఉంటారు. 

ఒకవేళ ఆ పోరాటంలో మీరు విజయాన్ని సాధించినా, ఏదీ గెలుచుకోలేరు. ఎందుకంటే, అహం మీకు నిజమైన శత్రువు కాదు. అది కేవలం నకిలీ. దానిని మీరు జయించ లేరు. ఎవరైనా అసలైన శత్రువును జయించగలరు కానీ, ఉనికిలో లేని నకిలీ శత్రువును ఎలా జయించగలరు? దాని ముఖం చాలా వికారంగా ఉంటుంది. మీరు దానిని నగలతో అలంకరిస్తారు.

నేను ఒక సినీ నటుడి ఇంట్లో ఉంటున్నప్పుడు నన్ను చూసేందుకు వచ్చిన వారిలో ఒక సినీ నటి కూడా ఉంది. ఆమె చాలా అందమైన వాచీని ధరించింది. దాని పట్టీ చాలా వెడల్పుగా ఉంది. ఆమె పక్కనే కూర్చున్న వ్యక్తి ‘‘మీ వాచీ చాలాబాగుంది. ఒకసారి చూసేందుకు ఇస్తారా?’’ అన్నాడు ఆమెతో. ఆ వాచీ తీసి ఇచ్చేందుకు ఆమె సంకోచిస్తోంది. 

‘‘ఏమనుకోకండి. ఒకసారి చూసి ఇచ్చేస్తా’’అని అతడు మళ్ళీ అడగడంతో ఆమెకు ఇవ్వక తప్పలేదు. ఆమె వాచీ తీసేటప్పుడు ఆమెనే గమనిస్తున్న నాకు ఆమె చేతిపై ‘‘బొల్లిమచ్చ’’కనిపించింది. ఆ మచ్చ కనిపించకుండా ఉండేందుకే ఆమె ఆ వాచీ ధరిస్తోంది. విషయం నాకు తెలిసిందని ఆమె గ్రహించింది. దానితో ఆమెకు చెమటలు పట్టాయి.

అహం కూడా అలాంటిదే. అందరికీ భయం ఉంటుంది. కానీ, అది ఉన్నట్లు ఎవరికీ తెలియకూడదని అందరూ అనుకుంటారు. ఎందుకంటే, మీరు భయపడుతున్నట్లు తెలిస్తే, మిమ్మల్ని మరింత భయపెట్టేందుకు బయట ఉన్న చాలామంది మిమ్మల్ని చితకబాదుతారు. అలా అవమానించడం ద్వారా తమకన్నా బలహీనులున్నారనే భావనతో వారు మిమ్మల్ని చక్కగా దోచుకుంటూ ఆనందిస్తారు.

అందువల్ల భయపడుతున్న ప్రతి వ్యక్తి తమ భయం చుట్టూ అహం బుడగను సృష్టించుకుని అందులోకి గాలి ఊదుతూ ఉంటారు. అలా వారిలోని అహం పెరిగి పెద్దదవుతూ ఉంటుంది. అడాల్ఫ్ హిట్లర్, ఈద్ అమీన్‌లు అలాంటివారే. అందుకే వారు అందరినీ హింసిస్తూ భయపెట్టారు.

నిజానికి, లోలోపల భయపడుతున్న వారే- తాము భయపడుతున్నట్లు వారికి తెలుసు కాబట్టి-అందరినీ భయపెట్టేందుకు ప్రయత్నిస్తాను. లేకపోతే, వారికి ఆ అవసరమేముంది? భయం లేని వ్యక్తి ఎప్పుడూ ఎవరికీ భయపడడు, ఇతరులను భయపెట్టేందుకు ఎప్పుడూ ప్రయత్నించడు. ఆ అవసరం అతనికి లేదు.

కాబట్టి, భయపడే వ్యక్తులే అందరినీ భయపెడతారు. అప్పుడే ఎవరూ తమని తాకరని, ఎదిరించరని వారు భావిస్తూ ఉంటారు.

మీరు విషయాన్ని చక్కగా గ్రహించారు. కాబట్టి, మీరు ఎప్పుడూ అహంతో పోరాడకండి.

- ఇంకాఉంది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 206 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 206 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 
మూల మంత్రము : 
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
*సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |*
*మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా ‖ 53 ‖*

*🌻 206. 'సర్వతంత్రరూపా' 🌻*

సర్వ తంత్రముల స్వరూపము కూడ శ్రీదేవియే అని అర్థము.

తంత్రమనగా శాస్త్రీయ విధానము. శాస్త్రీయ మనగా శాస్త్ర విధాన జ్ఞానము. ఏది ఎట్లు చేయవలెనో, అట్లు చేసిననే అది సిద్ధించును. అట్లు చేయనిచో సిద్ధింపదు. దీనినే శాస్త్ర విధి యందురు. ఏపనికైనను శాస్త్ర విధాన మున్నది. ఇది తెలియుట జ్ఞానము. తెలిసి చేసినచో కృతకృత్యులగుదురు. 

తెలియక చేసినచో వైఫల్య ముండును. పై విధమగు శాస్త్ర విధి తంత్రము. తెలిసి చేయుట ఒక పద్ధతి. చేయుచూ తెలుసుకొనుట మరియొక పద్ధతి. మంత్రమును ఎట్లు మననము చేయవలెనో తెలియవలెను. యంత్రమును ఎట్లు పూజింపవలెనో తెలియవలెను. 

ఇట్లు తెలిసి ఆరాధించుటను తంత్ర మందురు. యంత్రములను శాస్త్ర విధిగ ఆరాధించినచో మంత్రము సిద్ధించి తద్దేవతా స్వరూపము ప్రత్యక్షమగును. తోచినట్లు చేయుట వలన సిద్ధి కలుగదు. 

ఋషులు మంత్రములను, యంత్రములను గ్రహించి అనేకానేక దేవతా శక్తులను సిద్ధింప చేసుకొనినారు. సద్గురువు సాన్నిధ్యమున సకల దేవతలు కొలువై యుందురని తెలుపుటలోని రహస్య మిదియే. వారు విధి విధానముగ ఆరాధనము గావించి వివిధములగు దేవతలను సిద్ధింప జేసిరి. 

శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంస సర్వమత వ్యవస్థాపకులను కూడ ఆయా మార్గముల ఆరాధించి సిద్ధింప చేసుకొనెను. ఋషులు, సద్గురువులు మంత్ర యంత్ర స్వరూపములను కూలంకషముగ గ్రహించి తంత్రముల నందించి నారు. 

నిర్దిష్టమగు ఈ తంత్ర శాస్త్రము తెలిసినవారు వైజ్ఞానికముగ దేవతలను సిద్ధింపజేసికొను శక్తి కలవారైయుందురు. వారే పూర్వము మంత్ర యంత్రముల ద్వారా వర్షములను కురిపించుట, దేవతలను అవతరింపజేయుట గావించిరి. 

ఆకాశమున పయనించుట, కొండలను మోయుట, నదీ గమనములను మార్చుట కూడ చేసిరి. తంత్రమునకు నిష్ఠ, నియమము, ఏకాగ్రత, దీక్ష, మనోబలము, మనోనిర్మలము ఇత్యాది గుణములు ముఖ్యము. 

సర్వ తంత్ర స్వరూపిణియైన శ్రీదేవి ఈ తంత్ర శాస్త్రముల కధిదేవత. ఆమె అధ్యక్షతనే మంత్రము, యంత్రము, తంత్రము యున్నవి. మంత్రమును యంత్రముపై తంత్ర పూర్వకముగ ప్రయోగించుట సిద్ధి నీయగలదు. 

ఈ తంత్ర జ్ఞాన మంతయూ శ్రీదేవి అనుగ్రహము కలవారికి శీఘ్రముగ సిద్ధించును. కాళిదాసు, తెనాలి రామకృష్ణుడు అట్టివారు. ఇటీవలి కాలమున శ్రీ రామకృష్ణ పరమ హంస అమ్మ అనుగ్రహమున సర్వతంత్రముల నెరిగెను. 

రామకృష్ణునికి తంత్రము నేర్పుటకై వచ్చిన తంత్రవేత్తలు అతడప్పటికే ఎరిగిన తంత్రమునకు దిగ్ర్భాంతి చెందిరి. భక్తి పూర్వకముగ శ్రీదేవి నారాధించువారికి సర్వమూ హస్తగత మగును. మంత్రము, తంత్రము, యంత్రము వారి కధీనమై యుండును.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 206 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
✍️. Ravi Sarma 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Sarva-tantra-rūpā सर्व-तन्त्र- रूपा (206) 🌻*

She is in the form of all tantra-s. There are various types of tantra-s and She is the focal point in all these tantra-s.

[Further reading on tantra: Tantra are class of works teaching mystical formularies (mostly in the form of dialogues between Śiva and Śaktī and said to treat five subjects, 1. the creation, 2. the destruction of the world, 3. the worship of gods, 4. the attainment of all objects, especially of six superhuman faculties (siddhi-s) 5. the four modes of union with the Supreme Spirit by meditation. Tantra can be defined as the practice in an effort to gain access to and appropriate the energy of illuminated consciousness of the Brahman that courses through the universe, giving its creatures, life and potential salvation.  

Humans in particular are empowered to realise this goal through strategies of embodiment, i.e. of causing that divine energy to become concentrated in or another or sort of template , grid, or macrocosm – prior to internalisation in or identification with the individual microcosm. 

Tantra is generally considered as beliefs and practices which, working from the principle that the universe we experience, is nothing other than the concrete manifestation of the divine energy of the Brahman that creates and sustains that universe, seeks to ritually appropriate and channel that energy, within the human microcosm, in the creative and emancipator ways.]

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 547 / Bhagavad-Gita - 547 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 16వ అధ్యాయము - దైవాసుర స్వభావములు - 10 🌴*

10. కామమాశ్రిత్య దుష్పూరం దంభమానమదాన్వితా: |
మోహాద్ గృహీత్వాసద్గ్రాహాన్ ప్రవర్తన్తేశుచివ్రతా: ||

🌷. తాత్పర్యం : 
పూరింప శక్యము కానటువంటి కామము నాశ్రయించి గర్వము మరియు మిథ్యాహంకారములను కూడినవారై భ్రాంతినొందినటువంటి ఆసురస్వభావులు ఆశాశ్వతములైనవాని యెడ ఆకర్షితులై సదా అపవిత్రవ్రతులగుదురు.

🌷. భాష్యము :
ఆసురస్వభావము గలవారి మనస్తత్వము ఇచ్చట వర్ణింపబడుచున్నది. వారి కామవాంఛకు తృప్తియన్నది ఉండదు. తృప్తినెరుగని విషయభోగానుభవ కోరికలను వారు సదా వృద్ధిచేసికొనుచుందురు. 

అశాశ్వతములైనవాటిని ఆంగీకరించుటచే కలుగు దుఃఖములందు పూర్తిగా మునిగియున్నను, మాయాకారణముగా వారు అట్టి కార్యములందే నిమగ్నులై యుందురు. జ్ఞానరహితములైన అట్టివారు తాము తప్పుమార్గమున చనుచున్నామని ఎరుగలేరు. అశాశ్వతవిషయముల నంగీకరించుచు అట్టి అసురస్వభావులు తమకు తామే ఒకే దేవుడని మరియు మంత్రములను సృష్టించుకొని జపకీర్తనములను గావింతురు. 

తత్ఫలితముగా వారు మైథునభోగము మరియు ధనమును కూడబెట్టుట యనెడి విషయముల యెడ మిగుల ఆకర్షితులగుదురు. “అశుచివ్రతా:” యను పదము ఈ సందర్భమున అతి ముఖ్యమైనది. అనగా అసురస్వభావులు మగువ, మదిర, జూదము, మాంసభక్షణములకు సంపూర్ణముగా ఆకర్షితులై యుందురు. అవియే వారి అశుచియైన అలవాట్లు. 

గర్వము మరియు మిథ్యాహంకారములచే ప్రభావితులై అట్టివారు వేదములచే ఆమోదయోగ్యములు గాని కొన్ని ధర్మనియమములను సృష్టించుకొందురు. అట్టివారు వాస్తవమునకు ప్రపంచమునందు అత్యంత అధములైనను జనులు వారికి కృత్రిమముగా మిథ్యాగౌరవమును కల్పింతురు. అసురస్వభావులైన అట్టివారు నరకమునకు దిగజారుచున్నను తమను తాము పురోభివృద్ది నొందినవారుగా భావింతురు
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 547 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 16 - The Divine and Demoniac Natures - 10 🌴*

10. kāmam āśritya duṣpūraṁ
dambha-māna-madānvitāḥ
mohād gṛhītvāsad-grāhān
pravartante ’śuci-vratāḥ

🌷 Translation : 
Taking shelter of insatiable lust and absorbed in the conceit of pride and false prestige, the demoniac, thus illusioned, are always sworn to unclean work, attracted by the impermanent.

🌹 Purport :
The demoniac mentality is described here. The demons have no satiation for their lust. They will go on increasing and increasing their insatiable desires for material enjoyment. Although they are always full of anxieties on account of accepting nonpermanent things, they still continue to engage in such activities out of illusion. 

They have no knowledge and cannot tell that they are heading the wrong way. Accepting nonpermanent things, such demoniac people create their own God, create their own hymns and chant accordingly. The result is that they become more and more attracted to two things – sex enjoyment and accumulation of material wealth. The word aśuci-vratāḥ, “unclean vows,” is very significant in this connection. Such demoniac people are only attracted by wine, women, gambling and meat-eating; those are their aśuci, unclean habits. 

Induced by pride and false prestige, they create some principles of religion which are not approved by the Vedic injunctions. Although such demoniac people are most abominable in the world, by artificial means the world creates a false honor for them. Although they are gliding toward hell, they consider themselves very much advanced.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


Padapranams my dear Sri Bhagavan. 

I have often heard that everything is pre-planned by the Divine. How do I know which is Divine Will and which is Freewill? 

Sri Bhagavan : 

"Everything is pre-planned, pre-ordained. (Sri Bhagavan laughs) But who is doing that pre-planning? It is YOU only. You only are doing the plans for you, but you have no idea about it. BECAUSE YOU ARE the WHOLE. You are not some separate entity. You are the Whole and you have no idea how you have planned out this. It is all what you planned, which you call the Divine Plan. 

There is no Divine out there who is planning. The Whole is planning. The whole includes many many things. As whole, you will find different different things in different different directions. But finally there is some End result, which we call the Divine Plan. 

But for you, you have the experience of Freewill, which is an illusion. But for you it is real. So you must do what your so-called Freewill tells you. But you must know that the whole is also acting. That is why, when you are not able to do anything, you have to flow with it. The whole has decided; flow with it. 
It sometimes happens that you can decide something. There you decide and function. 

So, live in the Freewill that 'i can do'. It is an illusion, but nothing wrong with it. No one is telling you that you should not live in an illusion. Live in an illusion but create a good illusion for yourself. 

So the so-called Divine plan is the Whole and ultimately you are the whole".

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹