1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 472 / Bhagavad-Gita - 472🌹
2) 🌹 Sripada Srivallabha Charithamrutham - 260🌹
3) 🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 140🌹
4) 🌹 The Masters of Wisdom - The Journey Inside - 162🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 76 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 76🌹
6) 🌹. నారద భక్తి సూత్రాలు - 79 🌹
7) 🌹 Guru Geeta - Datta Vaakya - 49🌹
8) 🌹. శివగీత - 45 / The Shiva-Gita - 45🌹
9) 🌹. సౌందర్య లహరి - 87 / Soundarya Lahari - 87🌹
10) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 27🌹
11) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 387 / Bhagavad-Gita - 387🌹
12) 🌹. శివ మహా పురాణము - 208🌹
13) 🌹 AVATAR OF THE AGE MEHER BABA MANIFESTING - 84 🌹
14) 🌹.శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 79 🌹
15) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 95 🌹
16) 🌹 Twelve Stanzas From The Book Of Dzyan - 26🌹
17)🌹.శ్రీ పోతులూరి వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామి సంక్షిప్త జీవిత చరిత్ర - కాలజ్ఞానం - 44 🌹
18) 🌹. అద్భుత సృష్టి - 16 🌹
19) 🌹 Seeds Of Consciousness - 159🌹
20) 🌹. కఠోపనిషత్ వివరణ - చలాచలభోధ - 38🌹
21) 📚. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 15 📚
22) *🌹. ప్రకృతి యొక్క వాస్తవాలైన మూడు నియమాలు... 🌹*
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 472 / Bhagavad-Gita - 472 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 17 🌴*
17. అవిభక్తం చ భూతేషు విభక్తమివ చ స్థితమ్ |
భూతభర్తృ చ తత్ జ్ఞేయం గ్రసిష్ణు ప్రభవిష్ణు చ ||
🌷. తాత్పర్యం :
పరమాత్ముడు జీవుల యందు విభజింపబడినట్లు కనిపించినను అతడెన్నడును విభజింపబడక ఏకమై నిలిచియుండును. సర్వజీవులను పోషించువాడైనను, సర్వులను కబళించునది మరియు వృద్ధినొందించునది అతడే యని అవగాహనము చేసికొనవలెను.
🌷. భాష్యము :
శ్రీకృష్ణభగవానుడు ప్రతివారి హృదయమునందు పరమాత్మ రూపమున వసించియున్నాడు. దీని భావము అతడు విభజింపబడినాడనియా? అట్లెన్నడును కాబోదు. వాస్తవమునకు అతడు సదా ఏకమై యుండును. దీనికి సూర్యుని ఉపమానమును ఒసగవచ్చును.
మధ్యాహ్న సమయమున సూర్యుడు తన స్థానమున నిలిచి నడినెత్తిమీద నిలిచియున్నట్లు తోచును. మనుజుడు ఒక ఐదువేల మైళ్ళు ఏ దిక్కునందైనను ప్రయాణించి పిదప సూర్యుడెక్కడున్నాడని ప్రశ్నించినచో తిరిగి ఆ సమయమున తన శిరముపైననే ఉన్నాడనెడి సమాధానమును పొందగలడు.
శ్రీకృష్ణభగవానుడు అవిభక్తుడైనను విభక్తుడైనట్లుగా కన్పించుచున్న ఈ విషయమును తెలుపుటకే వేదవాజ్మయమునందు ఈ ఉదాహరణము ఒసగబడినది. సూర్యుడు ఒక్కడేయైనను బహుప్రదేశములలో జనులకు ఏకకాలమున గోచరించురీతి, విష్ణువొక్కడేయైనను తన సర్వశక్తిమత్వముచే సర్వత్రా వసించియున్నాడనియు వేదవాజ్మయము నందు తెలుపబడినది.
ఆ భగవానుడే సర్వజీవుల పోషకుడైనను ప్రళయ సమయమున సమస్తమును కబళించివేయును.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 472 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 17 🌴*
17. avibhaktaṁ ca bhūteṣu
vibhaktam iva ca sthitam
bhūta-bhartṛ ca taj jñeyaṁ
grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca
🌷 Translation :
Although the Supersoul appears to be divided among all beings, He is never divided. He is situated as one. Although He is the maintainer of every living entity, it is to be understood that He devours and develops all.
🌹 Purport :
The Lord is situated in everyone’s heart as the Supersoul. Does this mean that He has become divided? No. Actually, He is one. The example is given of the sun: The sun, at the meridian, is situated in its place.
But if one goes for five thousand miles in all directions and asks, “Where is the sun?” everyone will say that it is shining on his head. In the Vedic literature this example is given to show that although He is undivided, He is situated as if divided.
Also it is said in Vedic literature that one Viṣṇu is present everywhere by His omnipotence, just as the sun appears in many places to many persons.
And the Supreme Lord, although the maintainer of every living entity, devours everything at the time of annihilation.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Sripada Srivallabha Charithamrutham - 260 🌹*
✍️ Satya prasad
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 31
*🌴 Description of ‘Dasa Maha Vidyas’ (Ten aspects of Sri Devi) - 1 🌴*
We were daily coming to this side of Krishna taking Sripada’s permission.
Again we were reaching there in the mornings. As Sripada’s ‘prasad’, we were learning new ‘yoga’ techniques and many divine secrets.
I have heard that Sri Devi tatwam is being worshipped in the form of ten ‘Maha Vidyas’. I prayed Sri Charana to tell us the nature of those ‘Dasa Maha Vidyas’. Sri Guru Sarvabhouma explained like this.
My Dear! Upasana of Sri Vidya is highly superior. In previous times, Agastya learnt Sri Vidya by the grace of Hayagriva. He taught it to his wife Lopamudra Devi. She taught Agastya the inner meanings related to Sri Vidya.
In one way, Agastya was the ‘Guru’ of Lopamudra. In another way, Lopamudra became the Guru of Agastya. This is extremely wonderful.
*🌻 The story of Lopamudra and Agastya 🌻*
Because of Agastya’s power of Tapas, Vidarbha King had a daughter. She was named Lopamudra. Agastya wanted to marry her. Vidarbha King faced a distressing situation.
He was afraid that the old ‘Tapaswi’ might curse him if he did not give his daughter. He was in a dilemma whether to perform the marriage of this ‘unmatching’ alliance.
When the King consulted his daughter, she said that she was born only for the sake of Agastya and she would marry him only. After marriage, that royal girl wore jute clothes and followed her husband to ‘tapo bhumi’.
Agastya taught Sri Vidya to Lopamudra. After sometime, he wanted to have physical union with her. She told him ‘Nadha! After worshipping Lalitha swaroopam, I became Lalitha myself.
Unless you become Siva, it is not possible to have physical union with you.’ Agastya did intense penance and became Siva swaroopa and again asked for physical union with her. She said, ‘Nadha! I was born in a royal family.
It is not possible to have physical union with you, unless I have silk clothes, ornaments and all kinds of wealth required for a Kshatriya woman. It is not ‘dharma’ to have family pleasure with me unless all those material things are acquired. Not only that.
You also have to wear silk clothes, ornamnents and sprinkling of fragrant water. It is not proper to have physical union with me unless you have all those things.’
To acquire money he went to a demon ‘Ilvala’, and digested his brother ‘Vatapi’ by a trick, got great wealth from him and fulfilled his wife’s desires and got children.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 139 🌹*
✍️. రచన : సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
📚 . సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. భాగవతము - అనుభూతి 🌻*
కలి యుగమున కష్టజీవనులకు కావలసినది అనుభూతి. అది భగవంతునికి సంబంధించినది. దీనిని కొంత ఇచ్చినను, విజ్ఞానమెక్కువగా ఉన్న గ్రంథములు చదివినపుడు కలియుగ మానవుల మనస్సు అనుభుతి నుండి విజ్ఞాన శాఖల మీదికి చెదరిపోవును.
*పాండిత్యమను వలలో చిక్కి, గుణదోష విమర్శ అను సంకెళ్ళలో బంధింపబడుట జరుగును. మరియు పొట్టపోసికొనుట, డబ్బు సంపాదించుటయే ప్రధాన లక్ష్యములుగా బ్రతుకు సాగించు కలియుగ మానవులు తమ కర్తవ్యములను, వృత్తివిధులను, ధర్మమును డబ్బు సంపాదించి తమ కోరికలు తీర్చుకొనుటకు సాధనములుగనే పరిగణింతురు. డబ్బు, గృహావసరములను కర్తవ్యపాలనము, ధర్మాచరణమునకై సమన్వయింప జాలరు.*
కావున, ధర్మము కన్నా ధనము, అధికారము, కీర్తి, ఐహికముగా పైకి వచ్చుట వీటికే ప్రాధాన్యమొసగి మందబుద్ధులయి, జడులై అల్పాయుష్కులగుట తప్పదు. వీరికి కావలసినవి సుఖశాంతులు. కాని సుఖశాంతులను ఏ విషయమొసంగునో, ఇవి ఎట్లు లభించునో వీరికి తెలియదు.
*సుఖశాంతులను కలిగించునది దైవానుభూతి ఒక్కటే. ఇట్టి అనుభూతికి సులభము, తీయనైన బోధయుండవలయును.*
వేదాంత గ్రంధములకు ఇట్టి సమర్థత లేదు. ఇంద్రియముల ఆకర్షణకు లోనై జీవించువారిని ఈ అనుభూతిని అందించుటకు అంతకన్నా గొప్పదయిన, మధురమయిన ఆకర్షణ వైపు లాగవలెను. అందుకే నారదుడు వ్యాసునకు భాగవతమును ఉపదేశించి వ్రాయించెను...
... ..✍ *మాస్టర్ ఇ.కె.*🌻
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 The Masters of Wisdom - The Journey Inside - 160 🌹*
*🌴 The Buddhic Plane - 2 🌴*
✍️ Master E. Krishnamacharya
📚 . Prasad Bharadwaj
*🌻 Guidance from Within - 1 🌻*
Many people do not dare to meditate on the Buddhic plane. In this case, we choose a master who lives there, a Master of Wisdom. He is always on the Buddhic plane, and by meditating upon him we are already there ourselves - without knowing it.
The daily contemplation is important to re-call him in ourselves. When we close our eyes, we visualize the shape we are invoking as beautiful and as full of light as we can, and we connect mentally with it.
We can talk to him and tell him our problems. We can ask for guidance and advise. Then, the Buddhic plane will unfold in us, and we will hear in the heart what we should plan and do.
*Without a teacher, we can easily get lost on the mental or Buddhic plane and become stuck.*
There is even a certain part of the Buddhic plane where twisting and manipulation can occur. This way, some religions distorted old wisdom concepts and claimed them their properties to gain advantage.
For most people wisdom remains a concept as it appears in the books they study. It is only a mental burden for them without any real purpose. When some talk about wisdom, we feel like running away because all they do is recalling conceptual ideas.
They have neither assimilated what they studied, nor have they experienced the wisdom.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Sources used: Master K.P. Kumar: Mithila / seminar notes – Master E. Krishnamacharya: Occult Anatomy / Full Moon Meditations.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 76 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 76 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻. శ్లోకం 145
*మహేశ్వరీ మహాకాళీ మహాగ్రాసా మహాశనా*
*అపర్ణా చండికా చండముండాసుర నిషూదిని*
749. మహేశ్వరీ :
మహేశ్వరుని ప్రియురాలు
750. మహాకాళీ :
కాళికా దేవి రూపము దాల్చినది
751. మహాగ్రాసా :
అధికమైన ఆహారమును కోరునది
752. మహాశనా :
లయకారిణి
753. అపర్ణా :
పార్వతీ దేవి
754. చండికా :
చండికాస్వరూపిణి
755. చండముండాసుర నిషూదిని :
చండుడు, ముండుడు అను రాక్షసులను సమ్హరించినది
🌻. శ్లోకం 146
*క్షరాక్షరాత్మికా సర్వలోకేశీ విశ్వధారిణీ*
*త్రివర్గదాత్రీ సుభగా త్ర్యంబకా త్రిగుణాత్మికా*
756. క్షరాక్షరాత్మికా :
నశించునట్టి జగత్తు, శాశ్వతమైన చిన్మయ తత్వము రెండూను తానె రూపంగా ఐనది
757. సర్వలోకేశీ :
అన్ని లొకములకు అధీశ్వరి
758. విశ్వధారిణీ :
విశ్వమును ధరించినది
759. త్రివర్గదాత్రీ ;
దర్మ, అర్ధ, కామములను ఇచ్చునది
760. సుభగా :
సౌభాగ్యవతి
761. త్ర్యంబకా :
మూడు కన్నులు కలది
762. త్రిగుణాత్మికా :
సత్వ, రజో, తమో గుణములను ఇచ్చునది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 76 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 Sahasra Namavali - 76 🌻*
749 ) Mrutyu Dharu Kudarika -
She who is like the axe which fells the tree of death
750 ) Maheswaree -
She who is the greatest goddess
751 ) Maha kali -
She who is the great Kalee
752 ) Maha grasa -
She who is like a great drinking bowl
753 ) Mahasana -
She who is the great eater
754 ) Aparna -
She who did meditation without even eating a leaf
755 ) Chandika -
She who is supremely angry
756 ) Chanda mundasura nishoodhini -
She who killed the asuras called Chanda and Munda
757 ) Ksharaksharathmika -
She who can never be destroyed and also destroyed
758 ) Sarva lokesi -
She who is goddess to all the worlds
759 ) Viswa Dharini -
She who carries all the universe
760 ) Thrivarga Dhathri -
She who gives dharma, Assets and pleasure
761 ) Subhaga -
She who is pleasing to look at
762 ) Thryambhaga -
She who has three eyes.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నారద భక్తి సూత్రాలు - 79 🌹*
✍️. సద్గురు శ్రీ విజ్ఞాన స్వరూప్ కోసూరి మురళీకృష్ణ,
*🌻. చలాచలభోధ*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
తృతీయాధ్యాయము - సూత్రము - 47
*🌻 . 47. యో వివిక్త స్థానం సేవతే యో లోక సంబంధమున్మూలయతి*
*(యో) నిస్రెగుణ్యో భవతి (యో) యోగక్షేమం త్యజతి || 🌻*
ఏకాంత ప్రదేశంలో ఉండడం, ముల్లోకాలలోనూ సుఖాభిలాష లెకుండా ఉండడం, మూడు గుణాలకు వశవర్తి కాకుండడం, లేని దానిని సంపాదించి పదిలపరచుకోవాలన్న కాంక్ష లెకుండదడం, ఇవన్నీ ఉన్నవాడు పరమ విరాగి.
ఒంటరిగా ఉందదమంటే మనసును నిర్విియం చెసుకొని అతడు ఎంతమంది మధ్యలో వాల్గొని వ్యవహరిస్తున్నప్పటికి, తన నిరంతర భగవచ్చింతనను బట్టి దెనిసీ పట్టించుకోకపోవడం. ఇహ, స్వర్గలోక సుఖాలను కోరక, భగవంతుడిని ప్రియతముడుగా భావించి తాను డ్రేమికుడుగా మాత్రమె ఉందటం ఒంటరితనమవుతుంది. ఒంటరితనాన్ని శూన్యంగా భావించక, ఆనందాన్ని అనుభవించదమె ఆత్మానందం.
మితాహార, హితాహారాలను స్వీకరిస్తూ, సోమరిగా ఉందక, ఆందోళన చెందక, సహనంతో వ్యవహరించడాన్ని సహజ స్థితిగా చేసుకోవడం పరమ విరాగి లక్షణం. సర్వులందు భగవంతుదె ఉన్నాదను భావంతో, ఇతరుల స్వభావ భేదాలను పట్టించుకొనకుండడమే వైరాగ్యం.
త్రిగుణాలతో వ్యవహరించకపోవడమె పరమ వైరాగ్యం. ఇంకను, అపకారికి ఉపకారం చేసే బుద్ది కలిగి ఉండటం, కీర్తి కాంక్ష లేకుండటం, మానావమానాలను గుర్తించకపోవటం, ఆపదలందు కృంగక పోవటం, సంపదలందు పొంగకవోవటం, ఉన్న దానితో తృప్తిగా ఉండటం, లేనిదాని కొరకు వెంపర్లాడకపోవటం, తొందరపాటు లేకుండటం, తప్పులు జరిగినప్పుడు సిగ్గుపడి, పశ్చాత్తాపపడటం, ఆ తప్పులు మళ్ళీ చేయకుండటం, వివేకంతో నదడచుకోవటం, ప్రాపంచిక వస్తువుల యెడ, ఇంద్రియ భోగాల యొడ వైరాగ్యం కలిగి ఉండటం, ఇవన్నీ పరమ వైరాగ్యం క్రిందికి వస్తాయి.
ఈ విధమైన పరమ వైరాగ్యం భక్తులలో ఉంటే అతడు తన భక్తి సాధనలో పురోగమిసాడు.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Guru Geeta - Datta Vaakya - 48 🌹*
✍️ Sadguru Ganapathi Sachidananda
📚. Prasad Bharadwaj
Jaya Guru Datta! We were talking about the style of chanting. Some people chant loudly. It is said that it is better to chant without letting out any sound, murmuring to yourself, while your lips are moving.
Feels like that is better. This gives mediocre results. But, chanting in your mind, without the lips or tongue moving is the best and yields benefits a thousand times over.
So, one way to chant is to loudly chant “Rama, Rama”, the second is to chant “Rama” without making any sound, just moving the lips and the third is to chant “Rama” in your mind, without moving your lips or tongue. While chanting, you should chant joyfully, without any sorrows or anxiety.
Lot of people think chanting joyfully means to have a wide grin on your face. Is that real happiness from within? When chanting, the mind should be free from all anxiety. If you chant while experiencing that happiness, it will automatically reflect in your face.
That is called “ajapa japam” (constant awareness of the mantra). Om Namo Hanumate Namaha. Om Namo Hanumate Namaha. Om Namo Hanumate Namaha.
While chanting, if you close your eyes and see Lord Hanuman’s life history, His divine form, His glories as sung by millions of people, as if He’s flying in the sky, visualizing His form from His feet to His head, as if His form spans from the lower most worlds to the higher most, that peace will automatically radiate on your face.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివగీత - 45 / The Siva-Gita - 45 🌹*
*🌴. పరమేశ్వరుడు - శ్రీరాముడు మధ్య జరిగిన జ్ఞాన సంవాదము. 🌴*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
షష్ట మాధ్యాయము
*🌻. విభూతి యోగము - 9 🌻*
ఏవం మా యే ధ్యాయమానా భజన్తే
తేషాం శాంతి శ్సాశ్వతీ నేత రేషామ్,
యతో వాచో నివర్తంతే - అప్రాప్య మనసా సహా
అనందం బ్రహ్మ మాం జ్ఞాత్వా - న బిభేతి కుతశ్చన 51
శ్రుత్వేతి దేవా మాద్వాక్యం - కైవల్యం జ్ఞాన ముత్తమమ్
జపంతో మమ నామాని - జపధ్యాన పరాయణాః 52
సర్వేతే స్వస్వదే హంతే - మత్సాయుజ్యం గతాః పురా
త తోయే పరదృశ్యన్తే - పదార్ధా మద్వి భూతయః 53
మయ్యేవ సకలం జాతం మయి సర్వం ప్రతిష్టితమ్,
మయి సర్వం లయం యాతి తద్బ్రహ్మద్వయ మస్మ్యహమ్ 54
అణో రణీయా సహమేవ తద్వ
న్మహా నహం విశ్వమహం విశుద్ధ
పురాతనో హం పురుషోహ విశుద్ధ
హిరణ్య యోహం శివరూపమస్మి 55
అపాణి పాదో హమచింత్య శక్తి:
పశ్యామ్య చక్షుశ్చ శ్రుణోమ్య కర్ణః
అహం విజానామి వివక్త రూపో
నచాస్తి నేత్తా మమ చిత్సదాహమ్ 56
వాజ్మాన సాగో చరుండనై యాన్మడ బ్రహ్మమగు నన్ను గుర్తించిన పండితుడు ఎందువలన భయపడడు.
ఇట్లు నా వాక్యములను విని కైవల్యజ్ఞానము నెరింగి యమరులు నాయొక్క నామములనే ధ్యానించుచు జపధ్యాన పరాయణాసక్తులై వారి వారి శరీరావ సానకాలమున ణా సాయుజ్యమునే బడసిరి. అందుచేత నే యే వస్తువు దృగ్గో చరమగు చున్నవో అవియన్నియు నాయంశములే.
సమస్తం నాలోనే బుట్టి, నాలోనే ఉండి, నాలోనే లయమగుచున్నవి. ఆ కారణమున నేనే అద్వితీయ బ్రహ్మనైతిని, సూక్ష్మ పదార్ధములలో సూక్ష్మ రూపుడనై మహాత్పదార్ధములో మహానీయుడనై, పురాణ పురుషుడనై నిత్యుండనై హిరణ్యకుండ నై శివరూపుడనై యున్నాను.
హస్త పాదములు లేకుండానే నిరవధిక శక్తి పరిపూర్ణుడనై నేత్ర రహితుడనయి సమస్తమును చూచుచు, కర్ణములు లెకుండానే సర్వమున్బు వింటూ నాకాశ స్వరూపుడనై చిత్స్వ రూపుడనై సమస్తమును తెలుసుకొందును. కాని ఇట్టి నన్ను గుర్తించు వారొక్కరును లేరు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 The Siva-Gita - 45 🌹*
*🌴. Dialogue between Rama and Lord Siva 🌴*
✍️ Ayalasomayajula.
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 06 :
*🌻 Vibhooti Yoga - 9 🌻*
The wise man who realizes me as the Satchidananda Brahman never fears anything.
In this way the gods listened to my words and realized the path towards Kaivalyam, and thereafter they remained devoted to me through Japa of my names, through meditation and at the end of their lifespan they got Sayujyam (merged) in me.
That's why whatever things are visible to your eyes all those are my forms only.
Everything takes birth in me, in me only everything survives and in me only everything gets dissolved; that's the reason why I am called as Advitiya Brahman (secondless supreme Brahman).
I remain in atomic form in micro elements, I remain in gross form in macro elements I am the Puranapurusha (primordial person), I am eternal, I am hiranmaya (of golden hue), I am Shiva.
I don't have hands and feet but still I can grasp anything, I do not have eyes but I see everything, devoid of ears I hear everything, I remain as the ether, I am of the form of consciousness (chit), and i am the knower of everything.
However there is no one who knows me in reality.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ గజానన్ మహరాజ్ జీవిత చరిత్ర - 36 / Sri Gajanan Maharaj Life History - 36 🌹*
✍️. దాసగణు స్వామి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. 8వ అధ్యాయము - 1 🌻*
శ్రీగణేశాయనమః ! ఓ దేవకీ వసుదేవుల కుమారుడా, ఓగోపికలకు, గోపాలులకు ప్రియమైనవాడా, ఓ రాక్షసులను సంహరించినవాడా, శ్రీహరీ నన్ను ఆశీర్వదించు. మీ ఆదరణ పొందడానికి భక్తి, తపస్య అవసరం. కానీ ఇందులో దేనినీ నేను పొందలేక పోతున్నాను.
మీ గాధలన్నీ నాకుతెలియని పురాతన భాషలో ఉన్నాయి. నేను మందబుద్ధి వాడిని అవటంచేత ఆభాష చదవడం నేర్చుకోలేను. కప్పకు తామరపువ్వు లోని తేనె ఎలా దొరుకు తుంది ? ప్రజలకు అన్నదానం చేసి మీ ఆదరణ పొందుదామంటే, నాకు మీరొసంగిన ఈ బీదరికం వల్ల అదికూడా నాకు కుదరదు.
క్షీణంచిన శరీరావస్త మరియు దృష్టి వల్ల మీపుణ్యక్షేత్రాలు దర్శించి మీఆశీర్వాదం పొందడంకూడా కుదరదు. ఈవిధంగా అన్ని విధాలా నేను నిస్సహాయుడను. బీదవాళ్ళ ఆశలు ఎప్పటికి పూర్తికావు అనిపిస్తోంది. చూడ్డానికి ఇదినిజమే కాని మీరు కోరుకుంటే మీఆశీశ్శులు నాకు మోక్షంపొందేలా చేస్తాయి.
మీ ఆశీర్వాదాలు పొందడానికి ధనం అవసరంలేదు. మేఘం వర్షించినప్పుడు నదులు, సరస్సులు నీళ్ళతో నిండుతాయి, అటువంటి మీఆశీర్వాదంకోసం నేను ఆకలిగా ఉన్నాను. దయచేసి నాకు కించింతయినా ఇచ్చి నన్ను సంతోష పెట్టండి. ఒక్కచుక్క అమృతం పూర్తి జబ్బును మాయం చేస్తుంది. ఇదంతా ఇలా ఉండనివ్వండి.
క్రిందటి అధ్యాయంలో పాటిల్, దేష్ ముఖ్లు విడిపోయి ఉండడం చూసాం. ఎప్పుడు అటువంటి విభజన ఉన్నా, పూర్తి సంతోషాన్నిఅది నాశనం చేస్తుంది. శరీరానికి క్షయరోగం, సమాజానికి ఈవిభజన మృత్యువుకు దారితీస్తాయి. అన్ని ప్రయత్నాలు వ్యర్ధం అవుతాయి. గ్రామానికి ముఖ్యఅధికారి అయిన ఖాండుపాటిల్ తో ఒక మహార్, తనకు, పాటిల్ ఇచ్చిన పనిగూర్చి, సరస్సు ఒడ్డున వాదంచేసాడు.
ఈ మార్యామహర్కు, దేష్ ముఖ్ల అండఉంది. పాటిల్ అతనికి ఒక పనిచెప్పాడు, దానికి అతను, ఆపని చెయ్యనని చాలాదురుసు భాషలో నిరాకరిస్తాడు. గ్రామ పెద్దతో సరిగా ప్రవర్తించమని పాటిల్ అతనిని హెచ్చరిస్తాడు. మార్యా దానిని ఆదరించకుండా పాటిల్ ను అనాదరణ చెయ్యడం మొదలు పెట్టాడు.
ఈ వాగ్వివాదానికి కారణం అతి సామాన్యమయినది. పాటిల్ అకోలా పోలీసు స్టేషనుకు ఒక ప్రాధాన్యతగల తంతి పంపవలసి, మార్యాను తీసుకు వెళ్ళమంటాడు. మర్యాదానికి గట్టిగా నిరాకరిస్తూ, తను దేష్ ముఖీకు మాత్రమే జవాబుదారుడనని అంటాడు.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Gajanan Maharaj Life History - 36 🌹*
✍️. Swamy Dasaganu
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 Chapter 8 - part 1 🌻*
Shri Ganeshayanamah! O Son of Vasudeo and Devaki! O Beloved one of Gopa and Gopis! O Killer of demons! Bless me Shri Hari. Devotion and penance is required to get your favor, but I am not suitable to attain any of these.
I do not know all your gospels as they written in an ancient language, not known to me; I am also dull and so cannot study that language. Tell me how can a frog get honey from a lotus? If I try to get your favor by feeding people, that too is not possible due to the poverty bestowed upon me by you.
Getting your blessings by visiting holy shrines and places is also not possible due to my poor health and fading eyesight. Thus I am helpless all around. It is seen that the hopes of the poor are never fulfilled.
Apparently it is true, but if You wish, Your blessings can enable me to attain all the bliss. The speciality of Your blessings is that they do not require money to obtain them. When clouds pour water, all the rivers and lakes get filled with it. I am hungry for such blessings from You.
Please give me atleast a morsel of it and make me happy. A drop of nectar can remove all the diseases. Let it be as it is. In the previous chapter we have seen that the Patil and the Deshmukh were divided.
Whenever there is such division in society, it destroys all happiness. Tuberculosis to the body and divisions in the society entail death and all attempts prove futile. On the bank of a lake, one Mahar was arguing with Khandu Patil regarding some work given to him by Patil, who was the highest authority in the village.
That Marya Mahar had the support of the Deshmukhs. Patil told him to do some work, but he refused to do it in very rough language. Patil asked him to behave himself reminding him that he was addressing the head of the village and admonished Marya thereby.
Marya did not obey Patil and instead started to ridicule him. The cause of the argument was very simple; Patil wanted to send some important dak to the Police Station in Akola and had asked Marya to carry it for him.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 27 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. భగవంతుని మూడవ పాత్ర : సృష్టికర్త (త్రిమూర్తిత్వము) - 5 🌻*
100.భగవంతుడు సృష్టికర్తగా అభావమునుండి ఆవిర్భవించిన సృష్టిని భగవత్సర్వముగా మిధ్యానుభూతి నొందుచున్నాడు.
101.పరాత్పరస్థితి యందున్న భగవంతుడు తనయొక్క,తనస్వీయ సత్యముయొక్క,అనంత సచ్చిదానంద స్థితియొక్క పూర్ణచైతన్యమును పొందుటకుగాను యీ మిధ్యానుభూతిలో చిక్కుకొనుట అవసరము.
102.సంస్కారముల ద్వారా సృష్టి చైతన్యము సేకరించబడినది.
103.సృష్టి -- స్థితి -- లయములు నిరంతరముగా ఏకరూపతగా జరుగుచునే యుండును.
ఉదాహరణము :--
మానవ శరీరమును భగవంతునిగా పోల్చుకొందము.
(a) కండ్లు మూసికొని నిద్రించుచున్న మానవుడు :--
పరమాత్మలో A స్థితి యనుకొనుడు
(b) కండ్లు తెరవగానే, ------- సృష్టి యనుకొనుడు.
(c) తెరిచినకండ్లతో
అట్లే చూచుచుండుట --- స్థితి యనుకొనుడు.
(d) మరల కండ్లు మూసుకొనినచో--- లయము అనుకొనుడు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. సౌందర్య లహరి - 87 / Soundarya Lahari - 87 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
87 వ శ్లోకము
*🌴. భవిష్యత్తు సూచన, సర్ప భయ నివారణ 🌴*
శ్లో: 87. హిమానీ హన్తవ్యం హిమగిరి నివాసైక చతురౌ నిశాయాం నిద్రాణం నిశి చరమభాగే చ విశదౌ
వరం లక్ష్మీపాత్రం శ్రియమతిసృజన్తౌ సమయినాం
సరోజం త్వత్పాదౌ జనని జయతశ్చిత్రమిహ కిమ్ ll
🌷. తాత్పర్యం :
అమ్మా! మంచుపర్వతము నందు నివశించుట యందు మిక్కిలి నేర్పు గల నీ పాదములు రాత్రి యందునూ, తెల్లవారుఝామున యందునూ నిర్మలముగా ప్రకాసించుచూ నీ భక్తులకు లక్ష్మిని ప్రసాదించుచూ, మంచుచే నసించునవియు, అర్ధరాత్రి ముడుచుకుని పోవునవియు లక్ష్మీదేవి కి నివాసము అయిన పద్మములను జయించుచున్నవి కదా. ఇందు వింత ఏమియు లేదు.
🌻. జప విధానం - నైవేద్యం:--
ఈ శ్లోకమును 1000 సార్లు ప్రతి రోజు 16 రోజులు జపం చేస్తూ, పాయసము, పండ్లు , కొబ్బరికాయ నివేదించినచో భవిష్యత్తు సూచన, పాముల భయము నుండి నివారణ లభించును అని చెప్పబడింది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹Soundarya Lahari - 87 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
SLOKA - 87
*🌴 Foresee things and overcome fear of serpents in life 🌴*
87. Himani-hanthavyam hima-giri-nivas'aika-chaturau Nisayam nidranam nisi charama-bhaghe cha visadau; Varam laksmi-pathram sriyam ati srijanthau samayinam Sarojam thvad-padau janani jayatas chitram iha kim.
🌻 Translation :
Oh mother mine, the lotus flower rots in snow,but your feet are aces in being in snow,the lotus flower sleeps at night,but your feet are wakeful night and after night,the lotus makes the goddess of wealth lakshmi live in it,but your feet gives lakshmi to its devotees, and so your two feet always wins over the lotus,what is so surprising in this?
(The term wealth is denoted for Lakshmi)
🌻 Chanting procedure and Nivedhyam (offerings to the Lord) : If one chants this verse 1000 times a day for 16 days, offering milk payasam ,coconut and fruits as prasadam, it is believed that they can overcome fear of serpents in life.
🌻 BENEFICIAL RESULTS:
Power to plan, to foresee things and get vast wealth.
🌻 Literal Results:
Accumulation of riches and jewellery.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 387 / Bhagavad-Gita - 387 🌹
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. 10వ అధ్యాయము - భగవద్విభూతియోగం - 36 🌴
36. ద్యూతం ఛలయతామస్మి తేజస్తేజస్వినామహమ్ |
జయోస్మి(స్మి వ్యవసా యో(స్మి సత్త్వం సత్త్వవతామహమ్ ||
🌷 . తాత్పర్యము :
నేను మోసములలో జూదమును, జేజస్వులలో తేజస్సునై యున్నాను. ఆలాగుననే జయమును, సాహసమును, బలవంతులలో బలమును నేనే.
🌻. భాష్యము :
విశ్వమనదంతటను పలువిధములైన మోసకారులు కలరు.
వారి పలువిధములైన మోసములలో జూదము అగ్రగణ్యమై యున్నందున అది శ్రీకృష్ణుని ప్రాతినిధ్యము వహించును. అనగా పరమపురుషునిగా శ్రీకృష్ణుడు సామాన్యపురుషుని కన్నను గొప్ప వంచన చేయగలడు.
ఒకవేళ అతడు ఎవ్వరినైనను వంచింప దలచినచో ఎవ్వరును వంచన యందు అతనిని అధిగమింపలేరు. అనగా శ్రీకృష్ణుని ఘనత ఒక రంగమునందే గాక, అన్ని రంగములందు గొప్పదై యున్నది.
జయించు వారిలో జయమును, తేజస్సులలో తేజస్సును అతడే. యత్నశీలురులలో ఘన యత్నశీలుడు, సాహసులలో అతిసాహసుడు మరియు బలము గలవారిలో అతిబలశాలి అతడే.
శ్రీకృష్ణుడు ధరత్రిపై అవతరించినపుడు ఎవ్వరును అతని శక్తిని అధిగమింపలేకపోయిరి. అతడు చిన్ననాతనే గోవర్ధనపర్వతము నెత్తెను. అట్టి శ్రీకృష్ణుని మోసమునందు గాని, తేజస్సునందు గాని, జయమునందు గాని, యత్నమునందు గాని మరియు బలమునందు గాని ఎవ్వరును అధిగమింపలేరు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Bhagavad-Gita as It is - 387 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Chapter 10 - Vibhuti Yoga - 36 🌴
36. dyūtaṁ chalayatām asmi
tejas tejasvinām aham
jayo ’smi vyavasāyo ’smi
sattvaṁ sattvavatām aham
🌷 Translation :
I am also the gambling of cheats, and of the splendid I am the splendor. I am victory, I am adventure, and I am the strength of the strong.
🌹 Purport :
There are many kinds of cheaters all over the universe. Of all cheating processes, gambling stands supreme and therefore represents Kṛṣṇa.
As the Supreme, Kṛṣṇa can be more deceitful than any mere man. If Kṛṣṇa chooses to deceive a person, no one can surpass Him in His deceit. His greatness is not simply one-sided – it is all-sided.
Among the victorious, He is victory. He is the splendor of the splendid. Among the enterprising and industrious, He is the most enterprising, the most industrious.
Among adventurers He is the most adventurous, and among the strong He is the strongest. When Kṛṣṇa was present on earth, no one could surpass Him in strength. Even in His childhood He lifted Govardhana Hill.
No one can surpass Him in cheating, no one can surpass Him in splendor, no one can surpass Him in victory, no one can surpass Him in enterprise, and no one can surpass Him in strength.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 208 🌹*
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. రుద్ర సంహితా - సతీఖండః 🌴*
46. అధ్యాయము - 1
*🌻. సంక్షేప సతీచరిత్రము - 1 🌻*
అథ ప్రథమోధ్యాయః
శ్రీ గణేశాయ నమః | అథ సతీఖండో ద్వితీయః ప్రారభ్యతే ||
నారద ఉవాచ |
విధే సర్వం విజానాపి కృపయా శంకరస్య చ | త్వయాsద్భుతా హి కథితాః కథా మే శివయోశ్శుభాః || 1
త్వన్ముఖాంభోజ సంవృత్తాం శ్రుత్వా శివకథాం పరామ్‌ | అతృప్తో హి పునస్తాం వై శ్రోతుమిచ్ఛామ్యహం ప్రభో || 2
పూర్ణాంశశ్శంకరసై#్యవ యో రుద్రో వర్ణతః పురా | విధే త్వయా మహేశానః కైలాసనిలయో వశీ || 3
స యోగీ సర్వవిష్ణ్వాది సురసేవ్యస్సతాం గతిః | నిర్ద్వంద్వః క్రీడతి సదా నిర్వికారీ మహాప్రభుః || 4
శ్రీ గణేశునకు నమస్కరించి, రెండవది యగు సతీఖండము ఆరంభింపబడుచున్నది.
నారదుడిట్లు పలికెను -
హే బ్రహ్మన్‌ ! శంకరుని కృపచే నీకు సర్వము దెలియును. నీవు నాకు అద్భుతములైన, శుభకములైన పార్వతీ పరమేశ్వరుల గాథలను చెప్పియుంటివి (1).
హే ప్రభో! నీ ముఖపద్మము నుండి వెలువడే శ్రేష్ఠమగు శివకథను వినినాను. కాని నాకు ఇంకనూ తృప్తి కలుగలేదు. మరల శివకథను వినగోరుచున్నాను (2).
హే బ్రహ్మన్‌! శంకరుని పూర్ణాంశావతారమగు రుద్రుని తమరు ఇదివరలో వర్ణించియుంటిరి. జితేంద్రియుడు, కైలాసవాసి, మహేశ్వరుడు (3),
యోగి, విష్ణ్వాది దేవతలచే సేవింపబడువాడు, సత్పురుషులకు శరణము, సుఖదుఃఖాది ద్వంద్వములకు అతీతుడు, వికారరహితుడు, మహా ప్రభువు అగు రుద్రుడు సర్వదా క్రీడించుచున్నాడు (4).
సోsభూత్పునర్గృహస్థశ్చ వివాహ్య పరమాం స్త్రియమ్‌ | హరి ప్రార్థనయా ప్రీత్యా మంగలాం స్వతపస్వినీమ్‌ || 5
ప్రథమం దక్ష పుత్రీ సా పశ్చాత్సా పర్వతాత్మజా | కథ మేక శరీరేణ ద్వయో రప్యాత్మజా మతా || 6
కథం సతీ పార్వతీ సా పునశ్శివముపాగతా | ఏతత్సర్వం తథాన్యచ్చ బ్రహ్మన్‌ గదితుమర్హసి || 7
ఆయన విష్ణువు ప్రార్థననంగీకరించి, తన గురించి, తపస్సు చేసిన పతివ్రతారత్నమగు సర్వమంగళను ప్రీతితో వివాహమాడి గృహస్థుడాయెను (5).
ఆమె ముందుగా దక్షుని కుమార్తె, తరువాత హిమవంతుని కుమార్తె. ఇది ఎట్లు పొసగును? ఒకే శరీరముతో ఇద్దరికీ కుమార్తె ఎట్లు కాగలదు? (6)
సతి పార్వతియై మరల శివుని పొందిన విధమెట్టిది? హె బ్రహ్మన్‌! నీవీ గాథను, ఇతర గాథలను పూర్తిగా చెప్పదగుదువు (7).
సూత ఉవాచ |
ఇతి తస్య వచశ్ర్శుత్వా సురర్షే శ్శంకరాత్మనః | ప్రసన్న మానసో భూత్వా బ్రహ్మా వచనమబ్రవీత్‌ || 8
బ్రహ్మోవాచ |
శృణుతాత మునిశ్రేష్ఠ కథయామి కథాం శుభామ్‌ | యాం శ్రుత్వా సఫలం జన్మ భవిష్యతి న సంశయః || 9
పురాహం స్వసుతాం దృష్ట్వా సంధ్యాహ్వాం తనయైస్సహ |అభవం వికృతస్తాత కామబాణ ప్రపీడితః || 10
ధర్మ స్మృతస్తదా రుద్రో మహాయోగీ పరః ప్రభుః | ధిక్కృత్య మాం సుతైస్తాత స్వస్థానం గతవానయమ్‌ || 11
యన్మాయా మోహితశ్చాహం వేదవక్తా చ మూఢధీః | తేనాకార్షం సహాకార్యం పరమేశేన శంభునా || 12
తదీర్ష్య యాహమకార్షం బహూ పాయాన్సుతైస్సహ | కర్తుం తన్మోహనం మూఢశ్శివమాయా విమోహితః || 13
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -
వత్సా! మహర్షీ! వినుము. శుభకరమగు కథను చెప్పెదను. ఈకథను విన్నవారి జన్మ సార్థకమగుననుటలో సందేహము లేదు (9).
వత్సా! పూర్వమునేను నాకుమారులతో గూడి యుండగా, నా కుమార్తె యగు సంధ్య కనబడెను. అపుడు నేను మన్మథ బాణములచే పీడితుడనై, వికారమును పొందితిని (10).
అపుడు ధర్మునిచే స్మరింపబడి, మహాయోగి, మహాప్రభువునగు రుద్రుడు కుమారులతో కూడిన నన్ను నిందించెను. వత్సా! ఆయన అట్లు నన్ను నిందించి తన ధామకు వెళ్లెను (11).
నేను వేదములను లోకములకందజేసిన వాడనే అయినా, శివుని మాయచే మోహితుడనై, మూర్ఖుడనైతిని. అందువలన పరమేశ్వరుడగు శంభుని విషయములో దోషము నాచరించితిని (12).
శివమాయచే మోహితుడనై మూర్ఖుడనైన నేను ఆయన యందలి ఈర్ష్యచే, కుమారులతో గూడి ఆయనను మోహింపజేయుటకు అనేక యత్నములను చేసితిని (13).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 AVATAR OF THE AGE MEHER BABA MANIFESTING - 84 🌹*
Chapter 25
✍️ Bhau Kalchuri
📚 . Prasad Bharadwaj
*🌻 The Language of Light - 2 🌻*
If a gross conscious person does penance, and observes silence, not uttering a word for years, he cannot be regarded as silent, because he has gross impressions and his mental and physical activities will be according to those impressions, which are gross.
Likewise with the yogi who has subtle impressions, and the saint who has mental impressions; if they observe silence for years, they cannot be regarded as silent, because the yogi has subtle impressions and the saint has mental impressions, and their activities will be according to those impressions.
To enter into complete silence, one has to get rid of, lose, all one's impressions; only then can one hear the sound of the soundless Word of God.
The Avatar and the Perfect Masters who are free of gross, subtle, or mental impressions are always silent, even when they talk, because the sound they utter is their own language. Their language is the language of Light which has no audible sound. Avatar Meher Baba spoke in his own language and simultaneously observed silence.
When Meher Baba spoke his own language and kept apparent silence, it was for his work in the universe. It was necessary for him to speak his language only and observe silence in order to accomplish his universal work.
The Avatar undertakes silence when the seventh shadow of God, the gross world, reaches a point where it is out of proportion, so that, as a result, the balance of nature becomes terribly disturbed. The Avatar comes into the universe for the purpose of reestablishing a universal balance.
Mankind finds floods, earthquakes, famines, hurricanes, and volcanic eruptions as natural calamities in the world, and these calamities are caused by the imbalance in nature. The Avatar comes to readjust the forces of nature active on earth so they do not go completely out of control.
Rain is necessary for producing food, but if it rains too much or too little, then rain is out of proportion, and the increase of rain produces floods which wipe out crops. The lack of rain dries up crops and produces drought. In both cases, there becomes a shortage of food, and the result is famine.
The shadow of illusion is a necessary medium for realizing the Truth. But when the shadow reaches out of proportion, because of an imbalance in nature, then mankind suffers the repercussions produced by the various elements in the form of a catastrophe.
All the imbalance in nature is caused by mankind's over involvement with the shadow, which is the gross world. When there is an imbalance in human consciousness, there is inevitably an imbalance in nature.
Because all of human consciousness is overinvolved with the gross world, the whole world is suffering from the imbalance of nature.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 79 🌹*
✍️. శ్రీ పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు
ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 31
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻.అథ కుశాపామార్జన విధానమ్‌ - 4 🌻*
తేన సత్యేన దుష్టాని శమమస్య ప్రజన్తువై |
యథా విష్ణౌ స్మృతే సద్యః సంక్షయం యాన్తి పాతకాః. 42
సత్యేన తేన సకలం దుష్టమస్య ప్రశామ్యతు | యథా యజ్ఞేశ్వరో విష్ణుర్దేవేష్వపి హి గీయతే. 43
సత్యేన తేన సకలం యన్మయోక్తం తథాస్తు తత్ | శాన్తిరస్తు శివం చాస్తు దుష్టమస్య ప్రశామ్యతు. 44
వాసుదేవశరీరోత్థైః కుశైర్నిర్ణాశితం మయా | అపామార్జతు గోవిన్దో నరో నారాయణస్తథా. 45
తథాస్తు సర్వదుఃఖానాం ప్రళయో వచనాద్దరేః | అపామార్జనకం శస్తం సర్వరోగాదివారణమ్‌. 46
అహం హరిః కుశా విష్ణుర్హతా రోగా మయా తవ. 47
ఇత్యాగ్నేయే మహాపురాణ కుశాపామార్జనవర్ణనం నామ ఏకత్రింశో7ధ్యాయః.
''విష్ణువును స్మరింపగనే సర్వపాపములును వెంటనే తొలగిపోవును'' అను సత్యముయొక్క ప్రభావముచే వీని దుష్టరోగము లన్నియు శాంతించుగాక.
''యజ్ఞేశ్వరుడైన విష్ణువు దేవతలచే ప్రశంసించబడుచున్నాడు'' అనెడు సత్యముయొక్క ప్రభావముచే నా మాట సత్య మగుగాక. శాంతి కలుగుగాక. మంగల మగుగాక.
ఈతని దుష్టరోగములు నశించుగాక. భగవంతు డైన వాసుదేవుని శరీరమునుండి పుట్టిన కుశలచే నేను ఈతని రోగములను తొలగించితిని. నరనారాయణులు, గోవిందుడును వీనికి అపామార్జనము చేయుగాక.
శ్రీహరి వచనము ప్రకారము ఈతని సంపూర్ణదుఃఖములు శమించుగాక. సమప్తరోగాదులను నివారించుటకు అపామార్జనస్తోత్రము ప్రశస్త మైనది. నేను శ్రీహరిని. నేను నీ రోగములను నశింపచేసితిని.
అగ్నిమహాపురాణమునందలి కేశాపామార్జనస్తోత్రవర్ణన మను ముప్పదియొకటవ అధ్యాయము సమాప్తము.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 95 🌹*
🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. శంఖలిఖిత మహర్షులు - 1 🌻*
*బోధనలు/గ్రంధాలు: లఘు శంఖస్మృతి, శంఖస్మృతి, లిఖితస్మృతి, శంఖలిఖితస్మృతి*
*🌻.. జ్ఞానం:*
1. ప్రతీవ్యక్తి ఋషులలోని ఎవరోఒకరి గోత్రంలో ఉన్నవాడేకాబట్టి, ఋషుల చరిత్రలు మన అందరి తండ్రుల చరిత్రలు. వాళ్ళందరికీ మనం సేవచేయలేము. వాళ్ళ స్మరణచేసి వాళ్ళకు మనసులో నంస్కారము చేయటం కూడా వాళ్ళా ప్రసన్నతకు హేతువవుతుంది.
2. మరి ఈ ఋషులదృష్టి మనమీద ఎందుకు పడటంలేదని సందేహం. అది మనం కోరుతున్నామా? అని ప్రశ్న. ఆ ఋషులు లోకహితంకోసం సంకల్పంచేసి, అఖండమైన తపస్సుచేసి జీవన్ముక్తులయ్యారు, తపోలోకానికి వెళ్ళిపోయారు.
3. ఈ భరతవర్షంలో వాళ్ళ సంతానమైనటువంటి భారతీయులు వాళ్ళ బోధలు విని, ఆ ప్రకారంగా జీవించి తరించాలని వారి ఆకాంక్ష. అందుకు కాకపోతే మరెందుకు, ఎవరి కోసం ఈ స్మృతులువ్రాసారు? మనకోసమేకదా!
4. ఆ స్మృతులు ఉన్నాయో లేవో తెలియని స్థితిలో నేడు మనం ఉండి, వాళ్ళు ఎలాగ జీవించమని శాసనములు మనకు వ్రాసిపెట్టారో వాటిని విస్మరించి, అప్పుడప్పుడు వాళ్ళ పేర్లు మాత్రం వింటున్నాం. ఆ ఋషుల సంప్రదాయాన్ని విస్మరించడం అంటే(స్మృతిని విస్మరిస్తే) విష్ణువును విస్మరించినట్లే.
5. కాబట్టి ఋషులు లోకహితం కోసమనే ధర్మశాసనం చేసివెళ్ళారు. అంటే మనం ఈ లోకంలో సుఖంగా ఉండడానికీ, అలాగే ఇక్కడ ఏయే ధర్మాలను మనం పరిపాలిస్తే ఆముష్మికమైన ఉత్తమమార్గాలలో మనం ఉత్తరగతికి వెళతామో, ఆ మార్గాన్నీ చెప్పినవి వారి స్మృతులు. ఈ ఋషి గోత్రాలు, ఈ సంప్రదాయాలు లేకపోతే భారతీయత ఏమిటి? భారతీయ సంప్రదాయాలంటే కేవలం వర్ణధర్మమే కాదు.
6. సమస్తవర్ణాలకు, సమస్త ఆశ్రమాలకు ధర్మాలుచెప్పి మానవజాతి యావత్తు క్షేమాన్నీ కోరినవారు మహర్షులు. అట్టివాతి స్మృతిని మనం విస్మరిస్తే వాళ్ళ అనుగ్రహం మనకు ఎలా కలుగుతుంది?
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Twelve Stanzas from the Book of Dzyan - 25 🌹*
*🌴 The Prophetic Record of Human Destiny and Evolution 🌴*
STANZA VI
*🌻 The Final Battle - 2 🌻*
49. The Titans entered the battle. Giants suckled by the darkness were trying to slay these Good Titans, which had been raised by Mother Earth herself. But while in contact with the Earth they seemed invincible, drawing tremendous strength from native soil. The battle raged on.
50. Erelong, the Earth opened wide beneath the feet of these malicious giant sorcerers, swallowing them up in turbulent streams of fiery lava.
As a true Mother, she went to join the fray of battle, heroically defending her Sons of Light. And now, as her ground shuddered with indignation, she literally exploded with thousands of volcanoes that began to speak.
And many sorcerer of black magic were buried alive beneath the volcanic soil. For long millennia they had become fossilized as stone, transformed into mountains...
51. The Sons of Light were victorious. Yet many of the enemy forces still lay concealed, using their knowledge of black magic.
Furious with rage, under the
will of the Lord of the Darkness, they were determined to avenge their rout by blowing up the planet. But the Earth had become unsuitable for the machinations of evil, as her soil, absorbing the Light, threw off the pretensions of the darkness.
The planet had to pay dearly for her Choice of Light. And the price of atonement allotted to her was death. At this point, however, the Gods intervened.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹.శ్రీ పోతులూరి వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామి సంక్షిప్త జీవిత చరిత్ర - కాలజ్ఞానం - 44 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. దొంగలకు చెప్పిన కాలజ్ఞానం 🌻*
“దేశానికి ఆపదలు తప్పవు. ప్రళయానికి సూచనగా ఆకాశం ఎర్రగా మారుతుంది. ఆరు మతాలూ ఒక్కటవుతాయి. నిప్పుల వాన కురుస్తుంది. నెల్లూరు జలమయం అవుతుంది. నెత్తురు ఏరులై పారుతుంది.
ఏడు గ్రామాలకు ఒక గ్రామం, ఏడిళ్ళకు ఒక ఇల్లు మిగులుతాయి. ప్రజలు కత్తులతో పోట్లాడుకుంటారు. పార్వతి, బసవేశ్వరుల కంట నీరు కారుతుంది. కప్పలు కోడికూతలు కూస్తాయి. భూమి కంపిస్తుంది. అప్పుడు నేను సమాధిలో నుంచి వీర భోగ వసంతరాయులుగా మరల జన్మిస్తాను’’ అని వివరించారు.
*🌻. సమాధి పొందే సమయం .... 🌻*
కొన్ని సంవత్సరములు పూర్తయిన తర్వాత వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామి ఇక తాను సమాధి పొందే సమయం దగ్గర పడిందని తెలుసుకున్నారు. తన వారసుడిగా పెద్ద కుమారుడు గోవిందాచార్య స్వామికి పట్టాభిషేకము చేయదలిచి, ఈ విషయమై తన భక్తులందరికీ కాల జ్ఞాన సౌజన్య పత్రికను పంపారు.
*🌻. కాలజ్ఞాన సౌజన్య పత్రికలో ఈ విధంగా వుంది... 🌻*
“మేం ఈ వైశాఖ శుద్ధ దశమి ఆదివారం 2.30 గంటలకు ఈ భౌతిక దేహాన్ని వదిలి జీవ సమాధి సిద్ధిని పొందదలచుకున్నాము.
కనుక ఈ పీఠాధిపత్యం నా పెద్ద కుమారుడైన గోవిందాచార్య వారికి అప్పగించుకోదలిచాను. అది తిలకించి నా దగ్గర మూడు రోజులుండి, నేను సమాధిగతుడనగుట చూడవలెనని ఆహ్వానము. నేను వివరించబోవు కాలజ్ఞాన విశేషాలను విని తరించవచ్చును.
అలా స్వయముగా వచ్చి కాలజ్ఞానాద్వైత తత్త్వబోధ వినలేని వారి కోసం ఈ పత్రికతో కొన్ని కాలజ్ఞాన విశేషాలను వివరించి యున్నాము. ఈ పత్రికనే వారు దీపారాధన, నైవేద్యములతో పూజించిన వారికి సకల శుభములు కలుగును.
నేను ఈ వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామి అను పేరు ధరించి ఇప్పటికి 175 సంవత్సరములు గడిచాయి. ఇప్పుడు నేను సమాధి, నిష్టలో వుండాలని నిర్ణయించుకున్నాను. తిరిగి భూమి మీదకు వీరభోగవసంతరాయులుగా రాబోతున్నాను.
నేను వచ్చే సమయానికి ఈ కలి లోకంలో, ఎర్ర బొయీలు – శ్వేత ద్వీప వాసులు వస్తారు. శాలివాహన శకమునందే, వీరు మహ్మదీయులతో స్నేహం పొంది, భరతఖండం పాలిస్తారు.
హరిహరాదుల గుళ్ళల్లో పూజలు హరించి పోతాయి. ధనమధాందతచే సాధువులను, జ్ఞానులను, దూషణ చేస్తారు. భూమిపై వర్షములు కురిసినట్లుగానే వుంటాయి. కానీ పంటలు పండవు. పైరులు పండినట్లుగానే వుంటాయి. కానీ నిలవవు. బహు ధాన్య నామ సంవత్సరంలో, కనకదుర్గ మొదలయిన శక్తులు భూమి మీదకు వస్తాయి.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. అద్భుత సృష్టి - 16 🌹*
✍ రచన, సంకలనం- DNA స్వర్ణలత గారు
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌟. టెలిమియర్ : 🌟*
💠. క్రోమోజోమ్స్ చివరలను రక్షించటానికి ధరించే రక్షణ కవచాలనే *"టెలిమియర్స్"* అంటారు. ఇవి వివిధ ప్రోటీన్స్ యొక్క చర్యల వలన పునరావృతం చేయబడతాయి.
💠. ఈ టెలిమియర్స్ ద్వారానే DNA యొక్క డబుల్ హీలింగ్ తంతులు ఒకదానికొకటి కలవకుండా.. ఒకే విధంగా కనిపిస్తాయి.
💠. టెలిమియర్స్ అభివృద్ధి చెంది టెలిమియర్ సెస్ గా విస్తరిస్తాయి.
💠. ఇవి మానవునిలోనూ, ఇతర జీవరాశులలోనూ ప్రత్యేక రివర్స్ ఎంజైమ్స్ ని కలిగి ఉంటాయి. వీటినే *'స్టాప్ కోడింగ్'* అంటారు.
💠. DNA పైన ఈ టెలిమియర్ అనే క్యాపింగ్ లేకపోతే DNA లు పొడవుగా పెరిగిపోతూ క్యాన్సర్ కణితలుగా మారుతాయి. చర్మవ్యాధులు వస్తాయి. లుకేమియా, సెల్యూలార్ వార్ధక్యం సంభవిస్తుంది.
💠. టెలిమియర్స్ క్యాపింగ్ లేకపోవటం వల్ల, క్రోమోజోమ్స్ ఒకదానితో ఒకటి కలిసిపోయి తీవ్ర నష్టం జరుగుతుంది.
💠. ఈ నష్టం వల్ల సాధారణ శారీరక కణాలలో మరమ్మత్తులకు సాధ్యం కాదు.
💠. టెలిమియర్స్ సరిగ్గా లేకపోతే వృద్ధాప్యానికి సంబంధించిన వ్యాధులు వస్తాయి. కణాలు త్వరగా చనిపోతాయి. సెల్యులార్ ఏజింగ్ ( వార్థక్యం) వస్తుంది.
💠. డి ఎన్ ఏ యాక్టివేషన్ ద్వారా టెలిమియర్స్ క్యాపింగ్ ప్రక్రియ సరిచేయబడుతుంది. దీని ద్వారా సంపూర్ణ ఆరోగ్యం సంభవిస్తుంది.
*🌟. మైటోకాండ్రియా 🌟*
💠. ఇది న్యూక్లియస్ లో.. క్రోమోజోమ్ తో కలిసి తిరుగుతూ ఉంటుంది. ఇందులో కణశక్తి ఉంటుంది. అందుకే దీనిని *కణశక్తి భాండాగారం* అన్నారు. ఇందులో కూడా కొంత జన్యుపరమైన జ్ఞానం దాగి ఉంటుంది.
💠. సెల్ కేంద్రంలోని న్యూక్లియస్ లో ఉన్న క్రోమోజోమ్ లోని జ్ఞానం.. *'సమాచారం'* ( బ్లూ ప్రింట్) రూపంలో ఉంటుంది. మైటోకాండ్రియాలో *'ఎనర్జీ'* రూపంలో ఉంటుంది.
💠. ఇందులో ఉండే కణాలను.. *"శక్తి కణాలు"* అంటారు.
💠. మైటోకాండ్రియా లో కూడా కొంత సొంత డిఎన్ఏ ఉంటుంది. దీనినే *"మైటోకాండ్రియల్ డిఎన్ఏ"* అంటారు.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Seeds Of Consciousness - 160 🌹*
✍️ Nisargadatta Maharaj
Nisargadatta Gita
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 7. Give all you attention to the ‘I am’, which is timeless presence, the ‘I am’ applies to all, come back to it repeatedly. 🌻*
Use your memory to go back in time to the stage when you just came to know that ‘you are’ without words.
Did you have a sense of time then? Did you know who you are or who are your parents? Did you know where you were geographically located?
You knew none of these, it was a timeless presence, you did of course know space which came with the ‘I am’ but not time and this timeless presence applies to all.
Come back to this timeless and wordless ‘I am’ again and again.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కఠోపనిషత్ వివరణ - చలాచలభోధ - 38 🌹*
✍️. సద్గురు శ్రీ విద్యాసాగర్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. ఆత్మ విచారణ పద్ధతి - 2 🌻*
*బోధించేటటువంటి జ్ఞాని తత్వదర్శి అయినపుడు మాత్రమే ఆ రకమైనటువంటి దర్శన శాస్త్రాన్ని నీ అనుభూతి జ్ఞానం ద్వారా అందిస్తాడు.*
ఈ రకమైనటువంటి లక్షణాలు ఆశ్రయించేటటువంటి శిష్యుడిలోనూ, బోధించేటటువంటి గురువులోనూ సుస్పష్టంగా వుండాలి అనేటటువంటి అధికారిత్వాన్ని గురించి సమదర్శి అయినటువంటి తత్వవేత్త అయినటువంటి వైవశ్వతుడు/యమధర్మరాజు నచికేతునియందు ప్రస్తావిస్తూ వున్నారు.
నచికేతా:
ఆత్మజ్ఞానములేని సామాన్య మానవుని చేత ఈ ఆత్మతత్వము ఉపదేశింపబడినను అట్టి ఉపదేశము పొందినవానికి ఎన్ని విధముల ఆలోచించినను ఈ ఆత్మతత్వము తెలియబడదు. ఆత్మ సూక్ష్మ పదార్ధములకన్న అతి సూక్ష్మమైనదగుట చేత శాస్త్ర జ్ఞానముచే తర్కించుటకు లేక ఊహించుటకు వీలుకానిది.
ఆత్మ సాక్షాత్కారము పొందిన ఆచార్యుని చేత బోధింపబడిన వ్యక్తికి ఆత్మ విషయమున ఉన్నదా లేదాయను సంశయములు నివృత్తియై ఆత్మజ్ఞానము కలుగును. అనుభవ జ్ఞానహీనులు ఆత్మను గురించి బోధించిన, గ్రుడ్డివారు ఏనుగును గురించి వర్ణన చేసినట్లుగానే యుండును.
ఆత్మ విషయక జ్ఞానము తర్కము చేత త్యజింపరాదు. వంట ఇంటినుండివచ్చు పొగను చూచి నిప్పు లేనిదే పొగ రాదనీ తర్కించి వంటఇంటిలో నిప్పున్నదని ఊహించుచున్నాము. కాని ఆత్మ అతిసూక్ష్మమగుట వలన ఆత్మ విషయక చిహ్నములు ప్రత్యక్షము గావు.
అందుచేత తర్కము మూలమున ఆత్మను తెలిసికొనలేము. అట్టే తర్కము వలన ఆత్మను నిరసింపరాదు. తర్కముకంటే భిన్నమైన ఆత్మవిదుల ఉపదేశము వలన కలిగిన జ్ఞానము సరియైనది.
ఇప్పుడు కొన్ని అంశాలని మరల ప్రస్తావిస్తున్నారు. ఏ ఉపనిషత్తైనా కూడా షట్ ప్రమాణ సహితంగా బోధించబడుతూ వుంటుంది. ఇప్పుడు ప్రత్యక్ష ప్రమాణాన్ని స్వీకరించారనమాట.
మనకి ప్రత్యక్షప్రమాణం అంటే అర్ధం ఏమిటంటే ఇంద్రియముల ద్వారా తెలుసుకొనగలిగినదంతా ప్రత్యక్ష ప్రమాణమే. చూడటం ద్వారా గాని, వినడం ద్వారా గాని, స్పృశించడం ద్వారా గాని, రుచి చూడటం ద్వారా గాని, లేదా వాసన చూడటం ద్వారా గాని ఈ రకమైనటువంటి శబ్ద స్పర్శ రూప రస గంధాత్మకమైనటువంటి జ్ఞానేంద్రియముల ద్వారా మనం గ్రహించేదంతా ప్రత్యక్ష ప్రమాణం. మరి ఆత్మని వీటితో నిర్ణయించవచ్చా? అంటే ఆ అవకాశం లేదు. - విద్యా సాగర్ స్వామి
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. 15. ధర్మము - ధర్మాచరణమున మరణించిననూ తనకిష్టమే ననియు, అధర్మా చరణమున జీవించుట హేయమనియు నిష్కర్షగ గీతోపనిషత్తు బోధించుచున్నది. 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 33 - 37 📚*
*ఈ ప్రపంచమున నిరపాయముగ జీవించుటకు, నశింప కుండుటకు ధర్మ మొక్కటే పట్టుకొమ్మ. భారతీయ వాఙ్మయము సమస్తమునూ ధర్మాచరణనే బోధించును.*
అథం చేత్త్వ మిమం ధర్మ్యం సంగ్రామం న కరిష్యసి |
తతó స్వధర్మం కీర్తిం చ హిత్వా పాప మవాప్స్యసి || 33
అకీర్తిం చాపి భూతాని కథంయిష్యంతి తే-వ్యయామ్‌ |
సంభావితస్య చాకీర్తి ర్మరణా దతిరిచ్యతే || 34
భయాద్రణా దుపరతం మన్యంతే త్వాం మహారథాః |
యేషాం చ త్వం బహుమతో భూత్వా యాస్యసి లాఘవమ్‌ ||35
అవాచ్యవాదాంశ్చ బప˙న్‌ వదిష్యంతి తవాహితాః |
నిందంత స్తవ సామర్థ్యం తతో దుóఖతరం ను కిమ్ || 36
హతో వా ప్రాప్స్యసి స్వర్గం జిత్వా వా భోక్ష్యసే మహీమ్‌ |
తస్మా దుత్తిషస కౌంతేయ యుద్ధాయ కృతనిశ్చయó || 37
గీతోపనిషత్తు కూడ ధర్మపరిపాలనముననే పరిపూర్ణముగ సమర్థించును. ఎవరి ధర్మము వారు పరిపాలించినపుడు సంఘము సుభిక్షమగును.
'కలి' ప్రభావమున ప్రతియొక్కరు స్వధర్మమును నిర్లక్ష్యము చేయుట జరుగుచున్నది. ఎవరు ఏ పనినైననూ చేయవచ్చునను అవగాహన కలిప్రభావమే.
కుక్క పని గాడిద చేయరాదు. గాడిద పని గుర్రము చేయరాదు. ఏనుగు పని ఎలుక చేయరాదు. ఆవు పని పిల్లి చేయరాదు - అని ఎవరునూ తెలుపనక్కరలేదు కదా!
అట్లే క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణుని పని, బ్రాహ్మణుడు వైశ్యుల పని, వైశ్యులు క్షత్రియుల పని యిట్లు కలగాపులకముగా అందరునూ అన్ని పనులూ చేయుట ధర్మమును వెక్కిరించుటయే.
అర్జునుడు క్షత్రియుడగుట వలన ధర్మ రక్షణకై యుద్ధము చేయుట అతని కర్తవ్యము. వేదాంతివలె తత్త్వమును పలుకుట అసమంజసము. అతని తత్త్వము కూడ మిడిమిడి జ్ఞానమే.
తాను చేయవలసిన పని చేయుటకు అసళిలికర్యముగ నుండుట వలన మరియొక మార్గమును చూసుకొనువాడు, అపకీర్తి పాలగుటయేగాక, పాపమును పొంది నశింపగలడు.
ధర్మ ప్రవర్తనమున మరణించిననూ, జయించి బ్రతికిననూ అట్టి జీవుడు ముక్తుడై యుండును. అధర్మమును ఆచరించువాడు, ఆచరించుచూ
జీవించువాడు శవము కన్నా హీనమని ధర్మము బోధించుచున్నది.
ధర్మాచరణమున మరణించిననూ తనకిష్టమే ననియు, అధర్మా చరణమున జీవించుట హేయమనియు నిష్కర్షగ గీతోపనిషత్తు బోధించుచున్నది.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. ప్రకృతి యొక్క వాస్తవాలైన మూడు నియమాలు... 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*1. ప్రకృతి యొక్క మొదటి నియమం...*
*ఒక వేళ పొలంలో విత్తనం వేయకపోతే ప్రకృతి దానిని గడ్డీగాదంతో నింపేస్తుంది. అదేవిధంగా మనసును మంచి మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలతో నింపకపోతే ఆ మనసులో చెడు ఆలోచనలు చేరుకుంటాయి.*
*2. ప్రకృతి యొక్క రెండవ నియమం...*
*ఎవరి వద్ద ఏమి ఉంటుందో వారు దానినే పంచుకోగలరు. సుఖం కలిగిన వారు సుఖాన్నే పంచగలరు. దుఃఖం కలిగిన వారు దుఃఖాన్నే పంచగలరు. జ్ఞానులు జ్ఞానాన్నే పంచగలరు. భ్రమలలో ఉన్నవారు భ్రమలనే పంచగలరు. భయస్తులు భయాన్నే పంచగలరు.*
*3. ప్రకృతి యొక్క మూడవ నియమం...*
*మీకు మీ జీవితంలో ఏది లభించినా దానిని జీర్ణం చేసుకోవడం నేర్చుకోవాలి. ఎందుకంటే...*
*భోజనం అరగకపోతే రోగాలు పెరుగుతాయి.*
*ధనం అరగకపోతే బడాయి పెరుగుతుంది.*
*మాటలు అరగకపోతే చాడీలు పెరుగుతాయి.*
*ప్రశంస అరగకపోతే అహంకారం పెరుగుతుంది.*
*నిందలు అరగకపోతే దుర్మార్గం పెరుగుతుంది.*
*అధికారం అరగకపోతే ప్రమాదం పెరుగుతుంది.*
*దుఃఖం అరగకపోతే నిరాశ పెరుగుతుంది.*
*సుఖం అరగకపోతే పాపం పెరుగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
