1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 468 / Bhagavad-Gita - 468🌹
2) 🌹 Sripada Srivallabha Charithamrutham - 256🌹
3) 🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 136 🌹
4) 🌹 The Masters of Wisdom - The Journey Inside - 158🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 72 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 72 🌹
6) 🌹. నారద భక్తి సూత్రాలు - 75🌹
7) 🌹 Guru Geeta - Datta Vaakya - 45🌹
8) 🌹. శివగీత - 41 / The Shiva-Gita - 41🌹
9) 🌹. సౌందర్య లహరి - 83 / Soundarya Lahari - 83🌹
10) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 23🌹
11) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 383 / Bhagavad-Gita - 383🌹
12) 🌹. శివ మహా పురాణము - 204🌹
13) 🌹 AVATAR OF THE AGE MEHER BABA MANIFESTING - 80 🌹
14) 🌹.శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 75 🌹
15) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 91 🌹
16) 🌹 Twelve Stanzas From The Book Of Dzyan - 22🌹
17)🌹.శ్రీ పోతులూరి వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామి సంక్షిప్త జీవిత చరిత్ర - కాలజ్ఞానం - 40 🌹
18) 🌹. అద్భుత సృష్టి - 12 🌹
19) 🌹 Seeds Of Consciousness - 155🌹
20) 🌹. కఠోపనిషత్ వివరణ - చలాచలభోధ - 34 🌹
21) 📚. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 11 📚
22)
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 468 / Bhagavad-Gita - 468 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 13 🌴*
13. జ్ఞేయం యత్తత్ప్రవక్ష్యామి యజ్ జ్ఞాత్వామృతమశ్నుతే |
అనాది మత్పరం బ్రహ్మ న సత్తన్నాసదుచ్యతే ||
🌷. తాత్పర్యం :
దేనిని తెలిసికొనుట ద్వారా నీవు అమృతత్వమును ఆస్వాదింపగలవో అట్టి తెలియదగినదానిని నేను వివరింతును. అనాదియును, నాకు ఆధీనమును అగు బ్రహ్మము(ఆత్మ) ఈ భౌతికజగపు కార్యకారణములకు అతీతమై యుండును.
🌷. భాష్యము :
శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఇంతవరకు కర్మక్షేత్రమును గూర్చి మరియు కర్మక్షేత్రము నెరిగిన క్షేత్రజ్ఞుని గూర్చి వివరించియున్నాడు. అలాగుననే క్షేత్రజ్ఞుని యెరుంగు విధానమును సైతము అతడు విశదీకరించియున్నాడు.
ఇక తెలియదగినదానిని గూర్చి వివరింపనెంచి తొలుత ఆత్మను గూర్చియు, పిమ్మట పరమాత్మను గూర్చియు వివరించుట నారంభించుచున్నాడు. అట్టి ఆత్మ, పరమాత్మల జ్ఞానముచే మనుజుడు అమృతతత్త్వమును ఆస్వాదింపగలడు. ఆత్మ నిత్యమని ద్వితీయాధ్యాయమున తెలుపబడిన విషయమే ఇచ్చతను నిర్ధారింపబడుచున్నది. వాస్తవమునకు జీవుడు ఎన్నడు జన్మించెనో ఎవ్వరును తెలుపలేరు.
అదే విధముగా అతడు భగవానుని నుండి ఉద్భవించిన వైనమునకు సంబంధించిన చరిత్రను సైతము ఎవ్వరును ఎరుంగరు. కనుకనే అతడు అనాది యని పిలువబడినాడు.
ఈ విషయమే “న జాయతే మ్రియతే వా విపశ్చిత్” అని కఠోపనిషత్తు (1.2.18) నిర్ధారించుచున్నది. అనగా దేహము నెరిగిన క్షేత్రజ్ఞుడు అజుడును, అమృతుడును, జ్ఞానపూర్ణుడును అయియున్నాడు.
భగవానుడు పరమాత్ముని రూపమున ప్రధాన క్షేత్రజ్ఞునిగాను (దేహము నెరిగిన ప్రధాన జ్ఞాత) మరియు త్రిగుణములకు ప్రభువుగాను ఉన్నాడని శ్వేతాశ్వతరోపనిషత్తు (6.16) నందును తెలుపబడినది (ప్రధాన క్షేత్రజ్ఞపతి: గుణేశ).
అట్టి శ్రీకృష్ణభగవానుని సేవలో జీవులు సర్వదా నిలిచియుందురని “స్మృతి” యందు తెలుపబడినది (దాసభూతో హరేరేవ నాన్యస్యైవ కదాచన).
ఈ విషయమునే శ్రీచైతన్యమహాప్రభువు తన బోధనల యందును నిర్ధారించియున్నారు. కావుననే ఈ శ్లోకమునందు తెలుపబడిన బ్రహ్మము యొక్క వర్ణనము ఆత్మకు సంబంధించినది.
బ్రహ్మమను పదమును జీవునికి అన్వయించినపుడు అది జీవుడు విజ్ఞానబ్రహ్మమనియే సూచించును గాని ఆనందబ్రహ్మమని కాదు. పరబ్రహ్మమైన శ్రీకృష్ణభగవానుడే ఆనందబ్రహ్మము.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 468 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 13 🌴*
13. jñeyaṁ yat tat pravakṣyāmi
yaj jñātvāmṛtam aśnute
anādi mat-paraṁ brahma
na sat tan nāsad ucyate
🌷 Translation :
I shall now explain the knowable, knowing which you will taste the eternal. Brahman, the spirit, beginningless and subordinate to Me, lies beyond the cause and effect of this material world.
🌹 Purport :
The Lord has explained the field of activities and the knower of the field. He has also explained the process of knowing the knower of the field of activities.
Now He begins to explain the knowable, first the soul and then the Supersoul. By knowledge of the knower, both the soul and the Supersoul, one can relish the nectar of life. As explained in the Second Chapter, the living entity is eternal.
This is also confirmed here. There is no specific date at which the jīva was born. Nor can anyone trace out the history of the jīvātmā’s manifestation from the Supreme Lord.
Therefore it is beginningless. The Vedic literature confirms this: na jāyate mriyate vā vipaścit (Kaṭha Upaniṣad 1.2.18). The knower of the body is never born and never dies, and he is full of knowledge.
The Supreme Lord as the Supersoul is also stated in the Vedic literature (Śvetāśvatara Upaniṣad 6.16) to be pradhāna-kṣetrajña-patir guṇeśaḥ, the chief knower of the body and the master of the three modes of material nature.
In the smṛti it is said, dāsa-bhūto harer eva nānyasvaiva kadācana. The living entities are eternally in the service of the Supreme Lord.
This is also confirmed by Lord Caitanya in His teachings. Therefore the description of Brahman mentioned in this verse is in relation to the individual soul, and when the word Brahman is applied to the living entity, it is to be understood that he is vijñāna-brahma as opposed to ānanda-brahma. Ānanda-brahma is the Supreme Brahman Personality of Godhead.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Sripada Srivallabha Charithamrutham - 256 🌹*
✍️ Satya prasad
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 30
*🌴. Sripada Himself said “Sripada Srivallabha Maha Samsthanam will be formed” 🌴*
*🌻 The reason for Vasavee’s agni pravesam 🌻*
Sripada came out of dhyana. Sri Dharma Gupta asked ‘Maha Prabhu, Victory to you! Why did Vasavee enter agni with 102 couples? She could have broken Vishnuvardhana Vimaladitya’s head into 1000 pieces with Her will.’ Sripada said with a smile on his lotus face,
‘My Dear! When Mahalaxmi came as Godadevi, she served Sri Ranganadha with loving affection and merged in Her Prabhu.
*🌻 The speciality of Agni Vidya 🌻*
Kusuma Shresti was a vysya rishi called Samadhi previously. In accordance with the boon given by Her in previous janma, Arya Mahadevi manifested as Sri Vasavee Kanyaka.
Agni Vidya is the most difficult vidya. A person had to kindle his atma jyothi, sanctify his 72 thousand ‘nadis’ (nerves) and many ‘upanadies’ and achieve transformation and express the power in him slowly and merge in Adya Shakti.
Then he should get ‘sayujya sthithi’ with Adya Shakti who remains as one with Maha Prabhu. This is Agni Vidya. This is a very tough Vidya. Jeevas have 64 levels of ‘chaitanyam’.
The people of Nadha tradition acquire a state of oneness with these 64 levels of chaitanyam, and take the help of 64 shaabara tantras to uplift jeevas. The fist Guru of Natha tradition is Sri Dattatreya only. The chess board has 64 squares.
When we say that Sri Maha Vishnu was playing chess with Mahalaxmi in Vykuntham, there is an inner meaning in it. He looks as a witness at the process of transformations of different jeevas present in these 64 levels of chaitanyam, and gives appropriate grace to facilitate the transformation and thus remains in divine fun.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 135 🌹*
✍️. రచన : సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
📚 . సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. జీవుని - నారాయణుని - నిద్ర - 2 🌻*
నదిలో బిందె మునిగి పోయినపుడు బిందెలోని నీరు మాత్రమే బిందె ఆకారమునకు బద్ధము. నదిలోని నీరు బిందె కతీతము. అది బిందెలోనికి వచ్చుచు పోవుచున్నను ... వచ్చినపుడు బద్ధముగను, వెలువడి నపుడు అతీతముగను వర్తించుచుండును . బిందెయే ప్రవాహమున కధీనము.
అట్లే నారాయణుడు జీవస్థితిగా బద్ధుడై అంతర్యామిగా అతీతుడై క్రీడించుచుండును. జీవులు అతని సృష్టి, స్థితి, లయముల కాల ప్రవాహమున పరాధీనులై వర్తింతురు.......
🌻 🌻
జనన మరణములతో కూడిన సంసార జీవితమొక భయంకరమైన మహాసముద్రము. వివేకము లేక తమ పనుల యందు జనులు తాము నిమగ్నులై యుందురు. తమ పనులే తమ జ్ఞానమునకు సరిహద్దు.
అట్టి స్వార్థమే యీ సముద్రమునకు తీరము. తమ పనులు నెరవేరుట, నెరవేరకుండుట అనునదే వెనుకకును , ముందుకును పరుగెత్తుచుండు అలలు.
మిత్రులు, భార్య, పుత్రులు మొదలగు రూపమున సముద్ర జంతువులైన చేపలు, తిమింగిలములు మొదలగునవి సంచరించుచుండును.
అట్టి సంసార మహాదముద్రము దాటగోరువారు అడ్డముగా దూకి ఈదినచో లాభములేదు. అథమ స్థితి చెంది సముద్ర గర్భమున పడిపోవుదురు .
తెలివితో చక్కని నావ నిర్మించుకొని దిగవలయును. *ఆ నావయే భగవంతునితో మనస్సును బంధించుకొనుట.*
...... ✍🏼 *మాస్టర్ ఇ.కె.*🌻
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 The Masters of Wisdom - The Journey Inside - 156 🌹*
*🌴 The Emotional Plane - 2 🌴*
✍️ Master E. Krishnamacharya
📚 . Prasad Bharadwaj
*🌻 Problems of the Emotional Plane 🌻*
The emotional and mental planes are our biggest problems. Thoughts come to us, even if we do not want them at all. Emotionally, we have likes and dislikes; we establish relationships where we later find out,
“Oh! I should not have established a relation with this person …” We lose control of ourselves when we are unable to properly handle our thoughts and emotions.
The material, too, has the tendency to bind us as much as we relate to it. The soul does not feel comfortable with such bondage. At the higher planes, the attachment does not exist.
There, the soul lives free and unbound. The key to liberation lies in our mind. When we focus it on the soul and the universal consciousness, it leads to liberation.
Wisdom tells us to minimize our physical, emotional, and mental activities to allow more time for noble things relating to the soul.
We are the soul, but we are so immersed in a sea of sensory forces that we feel suffocation there. The lower activities do not stop unless we stop them; they might keep us busy beyond this life.
Only when we try to get in touch with the higher self we can get out there and dominate the lower bodies. We should not put up resistance to the lower bodies but transcend them. The key to this is the science of yoga.
However much we may be in physical, emotional and mental chaos in our lives, we can still try every day to establish contact with the Higher Self.
We can connect with a Master of Wisdom and ask Him for help to focus on the Higher Self. As soon as we think of him, he sends us the fitting force.
For this reason, we daily invoke the Master or a group of Masters that we like. In this presence, we can carry out our efforts, and we will slowly be able to gain mastery over our personality life.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Sources used: Master K.P. Kumar: Healer’s Handbook. Notes from seminars.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 72 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 72 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻. శ్లోకం 137
*దేశకాలాపరిచ్ఛిన్నా సర్వగా సర్వమోహినీ*
*సరస్వతీ శాస్త్రమయీ గుహాంబా గుహ్యరూపిణీ*
703. దేశకాలపరిచ్ఛిన్నా : దేశకాలములచే మార్పు చెందినది
704. సర్వగా :
సర్వవ్యాపిని
705. సర్వమోహినీ :
అందరిని మోహింప చేయునది
706. సరస్వతీ :
విద్యాస్వరూపిణి
707. శాస్త్రమయీ :
శాస్త్రస్వరూపిణి
708. గుహాంబా :
కుమారస్వామి తల్లి
709. గుహ్యరూపిణి :
రహస్యమైన రూపము కలిగినది
🌻. శ్లోకం 138
*సర్వోపాధి వినిర్ముక్తా సదాశివపతివ్రతా*
*సంప్రదాయేశ్వరీ సాధ్వీ గురుమండలరూపిణీ*
710. సర్వోపాధివినిర్ముక్తా :
ఏరకమైన శరీరము లేనిది
711. సదాశివపతివ్రతా :
శివుని భార్య
712. సంప్రదాయేశ్వరీ :
అన్ని సంప్రదాయములకు అధీశ్వరి
713. సాధ్వీ :
సాధుస్వభావము కలిగినది
714. గురుమండలరూపిణీ :
గురుపరంపరా స్వరూపిణి
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 72 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 Sahasra Namavali - 72 🌻*
703 ) Sarva mohini -
She who attracts every thing
704 ) Saraswathi -
She who is the goddess of knowledge
705 ) Sasthra mayi -
She who is the meaning of sciences
706 ) Guhamba -
She who is mother of Lord Subrahmanya (Guha)
707 ) Guhya roopini -
She whose form is hidden from all
708 ) Sarvo padhi vinirmuktha -
She who does not have any doctrines
709 ) Sada shiva pathi vritha -
She who is devoted wife for all times to Lord Shiva
710 ) Sampradhayeshwari -
She who is goddess to rituals or She who is goddess to teacher-student hierarchy
711 ) Sadhu -
She who is innocent
712 ) Ee -
She who is the letter “e”
713 ) Guru mandala roopini -
She who is the universe round teachers
714 ) Kulotheerna -
She who is beyond the group of senses
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నారద భక్తి సూత్రాలు - 75 🌹*
✍️. సద్గురు శ్రీ విజ్ఞాన స్వరూప్ కోసూరి మురళీకృష్ణ,
*🌻. చలాచలభోధ*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
తృతీయాధ్యాయము - సూత్రము - 44
*🌻 44. _ కామక్రోధమోహ స్మృతిభ్రంశ బుద్దినాశ కారణత్వాత్‌ ॥ 🌻*
దుస్సాంగత్యమంటే, దుష్టులతో సాంగత్యం, నాస్తికులతో సాంగత్యం. కామక్రోధ మోహాలతో సంగత్వం కూడా దుస్పాంగత్యమె. ఇది బుద్ధిలో వివేకం లేకుండా చేస్తుంది.
అందువలన మోక్ష లక్ష్యంగా సాధన చెస్తే శ్రద్ధ కలుగుతుంది గాని, కాలక్షేపంగా చేస్తె పరిస్థితులకు తలొగ్గి మరల కామక్రోధాదుల వలలో పడతాడు.
*మనస్సును శుభవాసనలను కలిగించే సాధనలందుంచక ఖాళీగా ఉంచితే పూర్వ అశుభవాసనలు లొంగదీసుకుంటాయి. కనుక సత్సంగాన్ని ఏర్పాటు చేసుకొని నిరంతరం ఆ సత్సంగాన్ని కొనసాగించాలి. విరామ మివ్వకూడదు.*
కాయిక, వాచిక భక్తిని నిరతరం చేస్తూ ఉండాలి. మానసిక భక్తి కుదిరితే, భక్తుడు దుస్సాంగత్యం జోలికి వెళ్ళడు. గౌణభక్తి సాధకుడు పతనమయ్యె ప్రమాదమున్నది.
అతడు విరామమిస్తే దుస్పాంగత్య ప్రమాదంలో పడతాడు. అనగా ప్రలోభాలకు, వ్యసనాలకు బానిసవుతాడు. భక్తుడు కర్తవ్య పాలన అనే ముసుగులో అహంకార మమకారాలను తృప్తి పరుస్తూనే ఉంటాడు. నేను, నాది అనేవి అడ్డు తొలగాల్సింది పోయి, మరింత గట్టిగా అడ్డు పడుతుంటాయి.
అప్పుడతడు పేరుకే భక్తుడు గాని, నిజానికి అతడిలో భక్తి హరించిపోతూ ఉంటుంది. అతడి భక్తి కాపట్యం క్రిందకి వస్తుంది. *కనుక భక్తుడు దుస్పాంగత్యం విషయంలో అప్రమత్తంగా ఉండాలి.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Guru Geeta - Datta Vaakya - 44 🌹*
✍️ Sadguru Ganapathi Sachidananda
📚. Prasad Bharadwaj
Parikshit, who was a superb listener, asked the best amongst speakers, important questions that would benefit all the worlds.
He cleared innumerable doubts from the highly devout Suka Yogi. Sage Suka (Suka Brahma) has given us the Bhagavatam.
It should be learned how to question properly with a deliberate intention, like Mother Goddess, so that it profits everyone in every way.
When that is done, Guru, just like Lord Siva, will feel pleased and will share many secrets. Through an exemplary disciple, the world reaps great benefits.
From the above verse we must understand how a disciple should ask questions that give pleasure to Guru and will elicit His grace to help great multitudes of people.
We must carefully consider a certain point. Why did Parvati pose the question to Lord Siva? Is it to learn something from Him that she had no knowledge of?
That is not possible, because Siva and Parvati are one and the same. She shares with Him equally one half of His body. She is inseparable from Him. What is known to one half must necessarily be known to the other half.
Parvati necessarily knows everything that Siva knows. Then why did she ask the question? She did it for our sake. In our Puranas, such strange incidents are mentioned frequently.
The sages are said to curse one another. But it is for the purpose of giving benefit to the world. It appears as if no one gets angrier than the sages. Of course, about sage Narada, it does not need any particular mention.
He is known to be a trouble-maker. How did such ones become great sages? There is a secret here that is hidden from the world. When one suffers a great loss, it means that another, at another place is getting greatly benefited.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివగీత - 41 / The Siva-Gita - 41 🌹*
*🌴. పరమేశ్వరుడు - శ్రీరాముడు మధ్య జరిగిన జ్ఞాన సంవాదము. 🌴*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
షష్ట మాధ్యాయము
*🌻. విభూతి యోగము - 5 🌻*
శిరశ్చో త్తరతో యస్య - పాదౌ దక్షిణత స్తథా,
తస్య సర్వోత్తర రాస్సాక్షా - దోంకారో హం త్రిమాత్రకః 31
ఊర్ద్వ మున్నామయే యస్మా- దధ శ్చా పనయా మ్యథ
తస్మా దోంకార ఏవాహ - మేకో నిత్య స్సనాతనః 32
ఋచో యజూంషి సామాని - యో బ్రహ్మ యజ్ఞ కర్మణి
ప్రణామయే బ్రాహ్మణ్యేభ్య - స్తే నాహం ప్రణవో మతః 33
స్నేహొ యథా మాంస ఖండం - వ్యా ప్నోతి వ్యా పయత్యపి,
సర్వ లోకాన హం తద్వ - త్సర్వవ్యాపీ త తో స్మ్యహమ్ 34
బ్రహ్మ హరిశ్చ భగవా - నాద్యంతం నో పలబ్ద వాన్
త తో న్యేచ సూరాయస్మా - దనంతో హమితీ రి తః 35
ఎవడికైతే శిరస్సు ఉత్తరమున (దిక్కున) చరణములు దక్షిణ దిక్కున నుండునో అటువంటి సర్వశ్రేష్టుని, త్రిమాత్మకమగు ఓం( ప్రణవమును) కారమును నేనే, మద్భక్తులుగా నున్నవారి పాపములను బోనాడి పుణ్యలోకములను ప్రాప్తింప చేయుదును.
పాపిష్టులను నరకకూపంబులో పడత్రోయును. కనుక నేనే శాశ్వతుడను. ఓంకార రూపుడను, ఋగ్యజః సామవేదములను నేనే, యజ్ఞకర్మలను ఏ కారణము చేత ద్విజులకు ప్రణామము చేయుంచుచున్నాడనో ఆ కారణము వలన ప్రణవరూపుడను నేనే.
మాంసపిండ మెట్లు సమస్త జీవులయందు వ్యాపించి యున్నదో, అట్లే నేను సమప్రపంచమున పరిపూర్ణుడనై యుండుట వలన సర్వాంతర్యామియును నేనే.
మరియు బ్రహ్మ, విష్ణు - భగవంతుడు మిగత దేవతలందరును నా యాద్యంతములను తెలిసికొనలేక పోవుట వలన నన్నే అనంతుడనియెదరు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 The Siva-Gita - 41 🌹*
*🌴. Dialogue between Rama and Lord Siva 🌴*
✍️ Ayalasomayajula.
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 06 :
*🌻 Vibhooti Yoga - 5 🌻*
The one whose head is towards north and whose feet remains towards south, such a supreme one, and the Pranava of three syllables (A, U, M) is none other than me.
To the devotees I deliver from sins and give them upper regions, and I send the sinners to the hell. Hence I'm the ever lasting one. I'm in the form of Omkara.
I'm the Rik, Yajus, and Sama Vedas as well. Through sacrifice the Brahmanas propitiate through Omkara, and that form of Pranava is me.
The way flesh is an integral part of all creatures, similarly in the entire universe wholly I pervade, hence i'm the indweller of all (Sarvantaryami).
Because Brahma and Vishnu failed to locate my ends, I am called to be infinite (ananta).
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ గజానన్ మహరాజ్ జీవిత చరిత్ర - 32 / Sri Gajanan Maharaj Life History - 32 🌹*
✍️. దాసగణు స్వామి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. 7వ అధ్యాయము - 3 🌻*
అప్పుడు అతనికి అర్ధంఅయింది శ్రీమహారాజు సన్నగా, బక్కగా ఉన్నా ఆయనశక్తి ఒక పర్వతంలాంటిది. అందుకనే ఆయన ఒక ఏనుగులా మిగిలిన వారి వెక్కిరింతలు లెక్కచెయ్యలేదు. హరిపాటిల్ తననితాను ఏనుగు ముందు నక్కలాగా, లేక పులి ముందు మొరిగే కుక్కలాగా భావించు కున్నాడు.
అంతవరుకు ఎవ్వరి ముందు తలవంచని అతను శ్రీమహారాజుకు లొంగిపోయేందుకు నిశ్చయించుకుని శ్రీమహారాజు ముందు వంగి నమస్కరిస్తాడు.
శ్రీమహారాజు అతని అవస్థ చూసి నన్ను ఇప్పుడు ఓడించు లేదా నువ్వు వాదాచేసిన బహుమానం నాకు ఇవ్వు. మల్లయుద్ధం క్రీడలన్నిటిలో ఉత్తమమయింది. శ్రీకృష్ణుడు, బలరాముడు చిన్నతనంలో మల్లయుద్ధం చేసేవారు. గొప్ప మల్లయోద్ధలు మరియు కంసుని అంగరక్షకులు అయిన మస్తక్ మరియు చాణూర్ లు వీరిచే చంపబడ్డారు.
మంచి ఆరోగ్యమే అశేషమయిన సంపద, రెండవది భూములు, మూడవది ధనం. యమునా నదితీరం వద్ద ఉంటూ, గోకులంలో ఉన్న పిల్లలందరినీ బలవంతులను చేసారు కృష్ణుడు.
నువ్వు ఇదేవిధంగా ఈ షేగాం పిల్లల్ని బలవంతులను చేయాలని నాకోరిక అని శ్రీమహారాజు అన్నారు. ఇది ఒక్కటే నాకు కావలసిన బహుమానం అని శ్రీమహారాజు అన్నారు. అది మీయొక్క ఆశీర్వాదాలవల్ల మాత్రమే సంభవము అని హరి సూటిగా సమాధానం ఇచ్చాడు.
కపట యోగులు, వేషంవేసుకొని, అమాయక ప్రజలను మోసంచేస్తారు. బంగారం సహజత్వం నిరూపించుకుందుకు ఆమ్ల పరీక్ష తట్టుకోవాలి. సంత్ తుకారాం మనసును అదుపులో ఉంచిన విషయం చక్కెర కండి ప్రకరణ వల్ల చూపించారు, దున్నపోతు చేత మాట్లాడించిన తరువాతనే జ్ఞానేశ్వరును యోగిగా అంగీకరించారు.
ఎలా అయితే ఎవరినీ సరి అయిన పరీక్ష లేకుండా గౌరవంచకూడదో, శ్రీగజానన్ మహారాజుకు కూడా పరీక్షకు పెట్టాలి అని వాళ్ళు అన్నారు. అలా అని వాళ్ళు ఒక చెక్కరకండ్ల మోపుతో గుడికి వచ్చారు.
హరిపాటిల్ నెమ్మదిగా ఉన్నాడు, కానీ మిగిలిన అతని సోదరులు ఓమూర్ఖుడా ఈచక్కెరకండ్లతో మేము మిమ్మల్ని కొడతాము, ఈదెబ్బలవల్ల మీ శరీరం మీద గుర్తులు రాకుంటే, అప్పుడే మేము మిమ్మల్ని యోగిగా అంగీకరిస్తాము అని శ్రీమహారాజుతో అంటారు.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Gajanan Maharaj Life History - 32 🌹*
✍️. Swamy Dasaganu
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 Chapter 7 - part 3 🌻*
He realized that though Maharaj appeared thin and frail, His strength was like that of an immovable mountain and for that reason he, like an elephant, ignored all the teasing from others.
Hari Patil felt himself like a jackal before an elephant or a barking dog before a tiger. Accepting the defeat he, who never bent before anybody, now decided to surrender and bow before Shri Gajanan Maharaj. Looking to his condition Shri Gajanan Maharaj said, Now, defeat me or give me the prize promised by you. Wrestling is the best of all manly sports. Shri Krishna and Balaram played wrestling in their childhood.
Mushtik and Chanur, the great wrestlers and bodyguards of Kansa were killed by them. Good health is the best wealth, second is landed property and third is money. Shri Krishna, who was living on the banks of Yamuna, made all the boys of Gokul strong. I want you to do the same and make the boys of Shegaon strong.
Shri Gajanan Maharaj said that this was the only prize he wanted. Hari shrewdly replied that it was possible only with His blessings. Since then Hari started behaving well with Shri Gajanan Maharaj . Looking to this, his other brothers started questioning his “cowardly” behavior.
They said, We, being sons of Patils, the highest authority of the village, should not bow before such a naked man. This mad man is getting unnecessary popularity and we must take immediate steps to stop it in public interest. If we neglect our duty, people will go astray. It is our duty to caution the people in time.
Hypocrites put on the garb of sages and innocent people are befooled. Gold has to stand an acid test to prove its genuineness. Incident of sugarcane showed saint Tukaram's control on His mind and Dnyaneshwar was accepted a saint only when he made a buffalo speak.
As we should not respect anybody without proper test, Shri Gajanan Maharaj too should be put to test. Saying so, they came to the temple with a bundle of sugarcanes.
Hari was quiet, but other brothers said to Shri Gajanan Maharaj , You fool! If you want to eat these sugarcanes, fulfil our condition: we shall beat you with these sugarcanes and if this beating does not raise marks on your body, then only we shall accept you as a yogi.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 23 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. భగవంతుని మూడవ పాత్ర :
సృష్టికర్త (త్రిమూర్తిత్వము) - 1 🌻*
87. భగవంతుని మూడవ స్థితిలో, భగవంతుడు సృష్టి - స్థితి - లయము, అనెడు ప్రధాన ధర్మములను నిర్వహించు త్రిమూర్తుల పాత్రలను వహించెను. అవి :
సృష్టికర్త : బ్రహ్మ, ఆఫిరీద్గార్, స్థితికి : విష్ణువు, పరవదిగార్, లయకారకుడు : శివుడు, ఫనాకార్.
88. భగవంతుని మూడవస్థితిలోనున్న ప్రధాన ధర్మములైన సృష్టి - స్థితి - లయములు భగవంతుని మొదటి స్థితియైన పరాత్పర స్థితిలో అంతర్నిహితములై యుండెను.
89. అభావము ముందుగా సృష్టి రూపములో అభివ్యక్తమైనప్పుడు, అభావముయొక్క ప్రథమస్వరూపము భగవంతునిలో చైతన్యపు తొలిజాడను కనుగొన్నది.
అటుపైని సృష్టియొక్క ప్రథమ సంస్కారము వ్యక్తమైనది. ఈ ప్రథమ సంస్కారమే చైతన్య పరిణామముతో పాటు సంస్కారములను ఉత్పత్తి చేసినది .
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. సౌందర్య లహరి - 83 / Soundarya Lahari - 83 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
83 వ శ్లోకము
*🌴. శత్రువులను స్థంబింప చేయు శక్తి పొందడానికి 🌴*
శ్లో: 83. పరాజేతుం రుద్రం ద్విగుణశరగర్భౌ గిరిసుతే నిషజ్గౌ జజ్ఘే తే విషమవిశిఖో బాఢమకృత యదగ్రే దృశ్యన్తే దశశరఫలాః పాదయుగళీ నఖాగ్రచ్ఛద్మాన స్సురమకుటశాణై కనిశితాఃll
🌷. తాత్పర్యం :
అమ్మా! గిరి పుత్రికా ! అయిదు బాణములు కల మన్మధుడు రుద్రుని జయించుటకు తన బాణములు సరిపోవని తలచి నీ పిక్కలను అంబుల పొదిగా చేసుకొని, కాలి వ్రేళ్ళను బాణములుగా చేసుకొని, గోళ్ళను బాణముల చివరనున్న ఉక్కు ముక్కలుగా చేసుకొనెను.నీకు నమస్కరించు దేవతల కిరీటముల ఒరిపిడికి గోళ్ళ చివరి భాగములు అరిగి పోయి పదును పెట్టినవిగా ఉన్నవి కదా !
🌻. జప విధానం - నైవేద్యం:- ఈ శ్లోకమును 1000 సార్లు ప్రతి రోజు 12 రోజులు జపం చేస్తూ, తేనె, పాయసం నివేదించినచో శత్రువులను స్థంబింప చేయు శక్తి లభించును అని చెప్పబడింది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹Soundarya Lahari - 83 🌹*
📚 Prasad Bharadwaj
SLOKA - 83
*🌴 Stopping of the Army 🌴*
83. Paraa jenu rudhram dwigunasara garbhoy girisuthe Nishanghou Unghe thee vishamavishikho bhada -maakrutha Yadagre drishyanthe dasa satra phalaa paadayugali Nakhagrachadhyan sura makuta sanayika nishitha
🌻 Translation :
Oh daughter of the mountain, the five arrowed cupid, to win, rudhra your lord, has made your legs, in to an arrow case,with ten arrows in the end of the case, are your two feet, studded with ten of your so called nails,which are the ten steel tipped arrows, sharpened on the crowns of devas.
🌻 Chanting procedure and Nivedhyam (offerings to the Lord) : If one chants this verse 1000 times a day for 12 days, offering honey, payasam as prasadam, it is believed that one can win over battles with enemies and enjoy victory.(Compared to Battles in ancient period with weapons, horses and elephants)
🌻 BENEFICIAL RESULTS:
In case of a nation, power to route enemy's army. In case of an individual, power to subdue enemies and obtain high positions.
🌻 Literal Results:
Obtaining power to single-handedly fight against large groups of enemies and to emerge victorious. Best sloka for effectively subduing enemies, especially in the form of abusive male spouse/lover.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 383 / Bhagavad-Gita - 383 🌹
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. 10వ అధ్యాయము - భగవద్విభూతియోగం - 32 🌴
32. సర్గాణామాదిరన్తశ్చ మధ్యం చైవాహమర్జున |
ఆధ్యాత్మవిద్యా విద్యానాం వాద: ప్రవదతామహమ్ ||
🌷. తాత్పర్యం :
ఓ అర్జునా! సమస్తసృష్టికి ఆది, అంతము, మధ్యమము కూడా నేనే. అదే విధముగా నేను శాస్త్రములలో ఆత్మకు సంబంధించిన ఆధ్యాత్మికశాస్త్రమును, తార్కికులలో కడపటి సత్యమును అయియున్నాను.
🌻. భాష్యము :
భౌతికతత్త్వముల సృష్టి యనునది సృష్టులలో ఆదియైనది. పూర్వము వివరింపబడినట్లు విశ్వము మహావిష్ణువుచే (గర్భోదకశాయివిష్ణువు మరియు క్షీరోదకశాయివిష్ణువు) సృష్టినొంది, పోషింపబడి, పిదప శివునిచే లయమొందింపబడును. బ్రహ్మదేవుడు వాస్తవమునకు గౌణసృష్టికర్త.
విశ్వపు ఈ సృష్టి, స్థితి, లయకారకులందరును కృష్ణుని భౌతికగుణావతారములు. కనుకనే శ్రీకృష్ణభగవానుడు సర్వసృష్టులకు ఆది, మధ్యము, అంతమునై యున్నాడు.
ఉన్నతవిజ్ఞానము కొరకు నాలుగువేదములు, షడంగములు, వేదాంతసూత్రములు, తర్కశాస్త్రములు, ధర్మశాస్త్రములు, పురాణములు ఆది పలుగ్రంథములు గలవు.
మొత్తము మీద ఉన్నతవిజ్ఞానము కొరకు పదునాలుగు విభాగముల గ్రంథములు కలవు. వీటిలో ఆధ్యాత్మికవిద్యను ఒసగునట్టి గ్రంథము (ముఖ్యముగా వేదాంతసూత్రము) శ్రీకృష్ణుని ప్రాతినిధ్యము వహించును.
తార్కికుల నడుమ వివిధములైన వాదములు జరుగుచుండును. నిదర్శనముతో తన వాడమునే బలపరచువాదము జల్పమనవడును. ప్రతిపక్షమును ఓడించుటయే ప్రధానముగా భావించి చేయబడు వాదము వితండము.
కాని వాస్తవతత్త్వనిర్ణయమే నిజమైన వాదము. అట్టి కడపటి సత్యము శ్రీకృష్ణుని ప్రాతినిధ్యము వహించును.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Bhagavad-Gita as It is - 383 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Chapter 10 - Vibhuti Yoga - 32 🌴
32. sargāṇām ādir antaś ca
madhyaṁ caivāham arjuna
adhyātma-vidyā vidyānāṁ
vādaḥ pravadatām aham
🌷 Translation :
Of all creations I am the beginning and the end and also the middle, O Arjuna. Of all sciences I am the spiritual science of the self, and among logicians I am the conclusive truth.
🌹 Purport :
Among the created manifestations, the first is the creation of the total material elements.
As explained before, the cosmic manifestation is created and conducted by Mahā-viṣṇu, Garbhodaka-śāyī Viṣṇu and Kṣīrodaka-śāyī Viṣṇu, and then again it is annihilated by Lord Śiva. Brahmā is a secondary creator.
All these agents of creation, maintenance and annihilation are incarnations of the material qualities of the Supreme Lord.
Therefore He is the beginning, the middle and the end of all creation.
For advanced education there are various kinds of books of knowledge, such as the four Vedas, their six supplements, the Vedānta-sūtra, books of logic, books of religiosity and the Purāṇas.
So all together there are fourteen divisions of books of education. Of these, the book which presents adhyātma-vidyā, spiritual knowledge – in particular, the Vedānta-sūtra – represents Kṛṣṇa.
Among logicians there are different kinds of argument.
Supporting one’s argument with evidence that also supports the opposing side is called jalpa.
Merely trying to defeat one’s opponent is called vitaṇḍā. But the actual conclusion is called vāda. This conclusive truth is a representation of Kṛṣṇa.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 204 🌹*
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. రుద్ర సంహితా - సృష్టిఖండః 🌴*
45. అధ్యాయము - 20
*🌻. శివుడు కైలాసమునకు వెళ్లుట - 3 🌻*
సర్వే చంద్రావతంసాశ్చ నీలకంఠాస్త్రిలోచనాః | హారకుండలకేయూర ముకుటాద్వై రలంకృతాః || 26
బ్రహ్మేంద్ర విష్ణు సంకాశా అణి మాది గణౖర్వృతాః | సూర్యకోటి ప్రతీకాశాస్తత్రా జగ్ముర్గణశ్వరాః || 27
ఏతే గణాధిపాశ్చాన్యే మహాత్మానోsమలప్రభాః | జగ్ముస్తత్ర మహాప్రీత్యా శివదర్శనలాలసాః || 28
వీరేగాక మహాబలశాలురగు గణాధీశులు ఎందరో లెక్కలేనంత మంది వచ్చిరి. వారందరు అనేక హస్తములను కలిగియుండిరి. వారు జటలను కిరీటములను ధరించి యుండిరి (25).
వీరందరు చంద్రుని శిరస్సుపై ధరించిరి. నల్లని కంఠమును, మూడు కన్నులను కలిగియుండిరి. వారు హారములు, కుండలములు, కేయూరములు, కిరీటములు మొదలగు వాటితో అలంకరించుకొనిరి (26).
వారు బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, విష్ణువులతో సమమగు సామర్థ్యమును కలిగియుండిరి. వారిని అణిమాది సిద్ధులు సేవించుచుండెను. కోటి సూర్యుల కాంతితో ఒప్పు గణపతులు అచటకు వచ్చియుండిరి (27).
మహాత్ములు, దివ్యకాంతితో ఒప్పువారు, శివుని దర్శించుట యందు అభిరుచి గల వారునగు ఎందరో గణాధిపులు అచటకు వచ్చిరి (28).
గత్వా తత్ర శివం దృష్ట్వా నత్వా చక్రుః పరాం నతిమ్‌ | సర్వే సాంజలయో విష్ణుప్రముఖా నతమస్తకాః || 29
ఇతి విష్ణ్వాదిభిస్సార్దం మహేశః పరమేశ్వరః | కైలాసమగమత్ర్పీత్యా కుబేరస్య మహాత్మనః || 30
కుబేరోsప్యాగతం శంభుం పూజయామాస సాదరమ్‌ | భక్త్యా నా నోపహారైశ్చ పరివారసమన్వితః || 31
తతో విష్ణ్వాదికాన్‌ దేవాన్‌ గణాంశ్చాన్యానపి ధ్రువమ్‌ | శివానుగాన్స మానర్చ శివతోషణ హేతవే || 32
విష్ణువు మొదలగు వారందరు శివుని వద్దకు వెళ్లి, ఆయనను చూచి, దోసిలియొగ్గి శిరసా నమస్కరించి గొప్ప స్తోత్రములను చెసిరి (29).
పరమేశ్వరుడగు మహేశుడు విష్ణువు మొదలగు వారితో గూడి, మహాత్ముడగు కుబేరునియందలి ప్రీతితో, కైలాసమునకు వెళ్లెను (30).
కుబేరుడు పరివారముతో గూడి, వేంచేసిన శివుని ఆదరముతో, భక్తితో గూడిన వాడై అనేకములగు ఉపహారములనర్పించి పూజించెను (31).
తరువాత ఆయన శివుని ఆనందింపజేయుట కొరకై విష్ణువు మొదలగు దేవతలను, శివుని అనుచరులగు గణములను ఆదరముతో పూజించెను (32).
అథ శంభుస్సమాలింగ్య కుబేరం ప్రీతమానసః | మూర్ధ్ని చాఘ్రాయ సంతస్థావలకాం నికషాఖిలైః || 33
శాశస విశ్వకర్మాణం నిర్మాణార్థం గిరౌ ప్రభుః | నానాభ##క్తైర్ని వాసాయ స్వపరేషాం యథోచితమ్‌ || 34
విశ్వకర్మాతతో గత్వా తత్ర నానావిధాం మునే | రచయామాస ద్రుతం శంభోరనుజ్ఞయా || 35
అథ శంభుః ప్రముదితో హరిప్రార్థనయా తదా | కుబేరాను గ్రహం కృత్వా య¸° కైలాసపర్వతమ్‌ || 36
అపుడు శంభుడు ఆనందించిన మనస్సు గలవాడై, కుబేరుని ఆలింగనము చేసుకొని, లలాటముపై ముద్దిడి, అందరితో గూడి అలకానగర సమీపములో నుండెను (33).
ప్రభువగు శివుడు తనకు, తన భక్తులందరికీ నివసించుట కొరకై తగిన నివాసములను పర్వతమునందు నిర్మించుమని విశ్వకర్మను ఆజ్ఞాపించెను (34).
ఓ మహర్షీ! విశ్వకర్మ శంభుని యాజ్ఞచే కైలాసమునకు వెళ్లి, అచట నానావిధములగు ప్రాసాదములను శీఘ్రముగా నిర్మించెను (35).
అపుడు మిక్కిలి యానందించిన శివుడు విష్ణువు యొక్క ప్రార్థననాలకించి, కుబేరుని అనుగ్రహించి, కైలాస పర్వతమునకు వెళ్లెను (36).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 AVATAR OF THE AGE MEHER BABA MANIFESTING - 80 🌹*
Chapter 23
✍️ Bhau Kalchuri
📚 . Prasad Bharadwaj
*🌻 Blessed to Awaken - 1 🌻*
*God is Reality and Reality has substance. Illusion is the shadow of God, and shadow has no substance.*
To remain under the influence of illusion is to remain in the shadow world of the dream state. The world itself is the shadow, and so the whole world goes on dreaming and dreaming from beginning to end.
Consciousness through evolution and involution is a state of dreaming, and though through involution the dream becomes divine, even this dream must end.
The divine dream ends for that individual who realizes God and becomes one with God, and thereby becomes divine himself.
To become one with God is most difficult, because man must awaken from this dream of creation.
How can a man awaken from this long dream? Does meditation, trance jap, the repetition of God's Name, yoga exercises, penance, reading of spiritual books, listening to discourses, and so forth, help a man awaken from this dream?The answer· is no! No, because these actions themselves are happening within the dream.
They are part of the dream. If a man, while asleep, dreams of a holy man who comes and gives him a long spiritual discourse on God, will this long discourse end his dream? Not at all! The discourse is a part of the dream, and the dream will have a certain duration and then will end.
And, if later this same man dreams of this holy man who teaches him how to meditate, or do yogic exercises, or certain penances, or even reads to him from scripture, will his dream end by practicing these things? Definitely not! The dream inevitably takes its own course.
However, if someone comes into that man's room and shakes him in the midst of his dreaming, he will immediately awaken. That one is the Avatar, and his work is to shake human consciousness until it awakens.
In order to awaken from this dream of illusion, what is required now is not meditation, trance, jap, penance or discourses, but a shaking of one's consciousness.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 75 🌹*
✍️. శ్రీ పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు
ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 30
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. అధ మండల విధి - 4 🌻*
ఇతరేషాం స్మృతం రూపం హార్దచిన్తామయం సదా |
స్థూలం వై రాజమాఖ్యాతం సూక్ష్మం వై లిఙ్గితం భవేత్‌. 28
చిన్తయా రహితం రూపమైశ్వరం పరికీర్తితమ్‌ | హృత్పుణ్డరీకనిలయం చైతన్యం జ్యోతిరవ్యయమ్‌. 29
బీజం బీజాత్మకం ధ్యాయేత్కదమ్బకుసుమాకృతి | కుమ్భాన్తరగతో దీపో నిరుర్ధప్రసవౌ యథా. 30
సంహతః కేవలస్తిష్ఠేదేవం మన్త్రేశ్వరో హృది | అనేక సుషిరే కుమ్భే తావన్మాత్రా గభస్తయః. 31
ప్రసరన్తి బహిస్తద్వన్నాడీభిర్బీజరశ్మయః | అథావభాసతో దైవీమాత్మకృత్యతనుం స్థితా. 32
హృదయాత్ర్పస్థితా నాడ్యో దర్శనేన్ద్రియగోచరాః | అగ్నీ షోమాత్మ కే తాసాం నాడ్యౌ నాసాగ్ర సంస్థితే. 33
సమ్యగ్గుహ్యేన యోగేన జిత్వా దేహసమీరణమ్‌ | జపధ్యానరతో మన్త్రీ మన్త్రలక్షణమశ్నుతే. 34
దేవాత్మకో భూతమాత్రాన్ముచ్యతే చేన్ద్రియగ్రహాత్‌ |
ఇత్యాది మహాపురాణ ఆగ్నేయే మణ్డలాదివర్ణనం నామ త్రింశోధ్యాయః
ఇతరదేవతల చింతామయ మగు ఆంతరికరూపమే సర్వదా ముఖమైనదిగ పరిగణింపబడుచున్నది.
విరాట్టు యొక్క స్వరూపము స్థూలము. లింగమయస్వరూపము సూక్ష్మము. ఈశ్వరుని రూపము చింతారహితము. బీజమంత్రము హృదయ కమలము నందు నివసించునది; అవినాశి; చిన్మయము; జ్యోతిస్వరూపము. జీవాత్మకము. దాని ఆకాశము కదంబ పుష్పముతో సమానము.
ఈ విధముగ ధ్యానింపవలెను. కుండలో నుంచిన దీపముయొక్క కాంతి పైకి ప్రసరింపకుండునట్లు నిరుద్ధమై సంహతరూపమున ఒంటరిగా ఉన్నట్లు, మంత్రేశ్వరుడు హృదయమునందు ప్రకాశించుచుండును.
అనేక రంధ్రములున్న కుంభములో నుంచిన దీపము కాంతులు ఎన్ని రంధ్రము లున్నవో అన్ని బైటకు ప్రసరించినట్లు జ్యోతిర్మయబీజ మంత్రముల రశ్ములు నాడుల ద్వారా ప్రసరించుచు దేవాత్మకదేహముతో ప్రకాశించును.
నాడులు హృదయమునుండి బయల్వెడలి నేత్రేంద్రియమువరకును ప్రసరించి ఉన్నవి. వాటిలో అగ్ని - సోమాత్మకము లగు రెండు నాడులు నాసికాగ్రభాగమునందుడును.
మంత్రసాధకుడు ఉద్ఘాతయోగముచే శరీరవ్యాపియై యున్న ప్రాణవాయువును చక్కగా జయించి జపధ్యానతత్పరుడై యున్నచో ఆతనికి మంత్రఫలము లభించును. పంచభూతతన్మాత్రల శుద్ధి చేసికొని యోగాభ్యాసము చేయు సాధకుడు కోరికలు కలవాడైనచో అణిమాదిసిద్ధులను పొందును.
వైరాగ్యవంతు డైనచో ఆ సిద్ధులను దాటి, చిన్మయస్వరూపముతో నుండి, భరూతమాత్రలనుండియు, ఇంద్రియము లనెడు గ్రహములనుండి సర్వదా విముక్తుడగును.
అగ్ని మహాపురాణమునందు మండలాదివర్ణన మను ముప్పదవ అధ్యాయము సమాప్తము.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 91 🌹*
🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. పరాశర మహర్షి - 10 🌻*
56. యజ్ఞయాగాది క్రతువులన్నీ చేసి, శౌచారలన్నీ బాగా పాటించి నటువంటి యథార్థమయిన బ్రాహ్మణ జీవనము, ఉత్తమోత్తమమయినదై బ్రహ్మలోకప్రాప్తికి దారి తీస్తుంది. అది కొంచెం తక్కువ స్థాయిదైతే, స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుంది.
57. స్వర్గానుభవం పూర్తయ్యాక ఆ జీవుడు మళ్ళీ ఈ లోకానికే వచ్చి జన్మించి, జ్ఞానంచేత యోగి అవుతాడు. అది చూచి వచ్చిన తరువాత, కర్మఫలం ఇంతేనని లోపలి జీవాత్మకు అవగత్మవుతుంది.
58. ‘ఓహో! ఇంత ఉత్కృష్టమైన కర్మలకు ఫలముగా ఆ లోకమందు కొంతకాలం ఉనికి(స్థితి) లభిస్తుంది. అంతే! మళ్ళీ ఇక్కడికే వస్తాము’ అన్న వివేకం, జ్ఞానం లోపల జీవుడికి కలుగుతుంది.
59. ఈసారి దానియందు మరి అభిరుచి ఉండదు. జీవలక్షణం మారిందన్న మాట! ఒకమాటు అది చూచిన తరువాతనే జీవలక్షణం మారుతుంది. కాని స్వర్గమును ఎన్నడూ చూడని వాడికి స్వర్గమే గమ్యస్థానమవుతుంది.
60. ఒకసారి స్వర్గానుభవం తరువాత సుఖమందు, సుఖలాలసయందు, ఉత్తమలోకప్రాప్తియందు, అది ఇచ్చేటటువంటి కర్మలయందు వైముఖ్యము చేత, సహజంగా అతడికి ఒక ఉద్బొధం కలిగి యోగి అవుతాడు, ముక్తి పొందుతాడు అని పరాశరవాక్యం.
61. అంటే, ‘బ్రహ్మలోకప్రాప్తి పొంది తిరిగి యోగియై జన్మించి ముక్తినొందగలడు’ అని. అట్టివాడు బ్రహ్మప్రళయం వచ్చేంతవరకు బ్రహ్మలోకంలో ఉండి, తరువాత ముక్తిని పొందుతాడు. సన్యాసి చేసేటటువంటి బ్రహ్మోపాసన, ప్రణవోపాసన ఇవన్నీకూడా ఒకప్పుడు బ్రహ్మలోకప్రాప్తినిస్తాయి.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Twelve Stanzas from the Book of Dzyan - 22 🌹*
*🌴 The Prophetic Record of Human Destiny and Evolution 🌴*
STANZA V
*🌻 The Persecution of Love - 4 🌻*
41. The outer covering of the planet looked something like lace. Bright glowing threads were being interwoven in a fanciful pattern, faithfully streaming the Divine Current which was bearing the life-giving Power of Love. And the Earth began to breathe in these Fires.
42. The Sun was blazing, filling all the channels of the life-bearing artery of the Light with streams of new Fires. And even the people of the Earth noticed that — from their point of view, at least — the excessive activity of the Sun was burning through everything.
43. The world began to be ruled by completely different currents, which had come to replace the old ones, carrying within themselves the aroma of Divine Spheres. Even the Earth had changed her appearance. She could not resist the renewing power of the Fires.
The planet also renewed her continents, especially those which she had previously submerged to the bottom as needing the purifying effect of water. In the Flame of yawning craters, she had burnt away anything that could not fit in to the new Life. Now she was being nourished by other currents, desiring to rid herself forever of the mistakes which had stained her mantle in the past.
With the transformation of her appearance, the Earth sought release from the clutch of the filthy hands of evil that were blackening her spheres. For evil had gone into hiding, and was now immersed in the gloom of non-existence. But therein, too, remained his carriers — carriers that formed the greater part of slumbering humanity.
Evil was trying with new strength to bring back his former glory-days and, in this, his main hope, as always, rested on people. For they would have to hate literally everything in order to infuse the whole soil with seeds of hatred, which were alone capable of choking the gentle shoots of Love.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹.శ్రీ పోతులూరి వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామి సంక్షిప్త జీవిత చరిత్ర - కాలజ్ఞానం - 40 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. సిద్ధయ్యకు చేసిన జ్ఞాన బోధ 🌻*
వీర బ్రహ్మేంద్ర స్వామి పుష్పగిరి నుండి వచ్చే మార్గమధ్యంలో ఒక చెట్టు నీడలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నారు. ఆ సమయంలో సిద్దయ్య, స్వామివారి పాదాలు ఒత్తుతూ తనకు జ్ఞానబోధ చేయమని కోరాడు.
దానికి అంగీకరించిన బ్రహ్మేంద్రస్వామి అమూల్యమైన విషయాలను ప్రసంగించడం మొదలుపెట్టారు. “సిద్ధయ్యా, విను, జ్ఞానేంద్రియాలు అయిదు, కర్మేంద్రియాలు అయిదు, ప్రాణాలు ఐదు. ఇవి అన్నీ కలిసి 24 తత్వములవుతాయి. . ధవళ, శ్యామల, రక్త, శ్వేత వర్ణముల మధ్య ప్రకాశించేది ‘ప్రకృతి’. అదే ‘క్షేత్రము’. అదే సర్వసాక్షి అయిన సచ్చిదానంద స్వరూపం.. ధవళ, శ్యామల, రక్త, పీత వర్ణాలలో రక్తవర్ణమే స్థూల శరీరం. శ్వేతవర్ణమే సూక్ష్మదేహం.. శ్యామలవర్ణమే కారణ శరీరం. వీటి నడుమ ప్రకాశించే పీత వర్ణమే మహా కారణ దేహము. ఈ కాయమూలా ప్రమాణం గురించి వివరిస్తాను విను...
''స్థూలకాయము ఒకటిన్నర అంగుళాల వ్యాసము గలది. కాయమూలము అంగుళముపైన వుంటుంది. వీటిని మించి ప్రకాశిస్తూ, వుండేదే ఆత్మ. అదే చైతన్యం. ఇవన్నియూ నేత్రములకు కనిపించేవే! నీకు అవి గోచరమయ్యే విధంగా నేను నా శక్తిని వినియోగిస్తాను’’ అని చెప్పి, సిద్ధయ్యకు వాటిని దర్శింపచేశారు స్వామి.దాంతో సిద్దయ్య సంతృప్తి పడ్డాడు.
*🌻. స్వామివారు పంచాననం వారికి కాలజ్ఞానమును చెప్పటం... 🌻*
శ్రీముఖ నామ సంవత్సరమున శ్రీ వీరభోగ వసంతరాయులనై వచ్చి పరిపాలనా బాధ్యత స్వీకరిస్తాను. మహానందికి ఉత్తరాన అనేకమంది మునులు పుట్టుకొస్తారు. భూమి మీద ఎన్నో మాయలు ప్రదర్శిస్తారు.
5000 సంవత్సరం వచ్చేసరికి బ్రాహ్మణులు సంకరవృత్తులను చేస్తూ, తమ వైభవం కోల్పోతారు. ఏ కులం వారు కూడా బ్రాహ్మణులను గౌరవించరు. సిద్ధులు, యోగులు జన్మించిన ఆ బ్రాహ్మణకులము పూర్తిగా వర్ణసంకరం అవుతుంది.
ఆనాటికి ప్రజలలో దుర్భుద్ధులు అధికమవుతాయి. కృష్ణవేణమ్మ పొంగి కనకదుర్గమ్మ ముక్కుపోగును తాకుతుంది. రాజాధిరాజులు అణిగి వుంటారు. శూద్రులు విలాసాలను అనుభవిస్తూ, రాజుల హోదాలో వుంటారు. వారి ఇంట ధనలక్ష్మి నాట్యమాడుతూ వుంటుంది. నా భక్తులయిన వారికి నేనిప్పుడే దర్శనమిస్తాను. కానీ వారి నెత్తురు భూమిమీద పారుతుంది. కొంత భూభారము తగ్గుతుంది. దుర్మార్గుల రక్తముతో భూమి తడుస్తుంది.
చీమలు నివసించే బెజ్జాల్లో చోరులు దూరతారు. దురాలోచనలు మితిమీరుతాయి. అందువల్ల చోరులు ప్రత్యేకముగా కనపడరు. బిలం నుంచి మహానంది పర్వతము విడిచి వెళ్తుంది.
గడగ్, లక్ష్మీపురం, రాయచూరు, చంద్రగిరి, అలిపిరి, అరవరాజ్యము, వెలిగోడు, ఓరుగల్లు, గోలకొండ మొదలైనవి అభివృద్ధి చెందుతాయి. నా మఠంలో ఏడుసార్లు దొంగలు పడతారు. క్షత్రియులు అంతరిస్తారు. చలనేంద్రియయములు, ఆయుధాల చేత, బాణముల వల్ల నశిస్తాయి.
ఉత్తర దేశాన భేరి కోమటి ‘గ్రంథి’ అనే మహాత్ముడు అవతరిస్తాడు.
అందరిచే పూజింపబడతాడు. . అందరూ పాటించవలసిన కొన్ని ధర్మములను గురించి నీకు చెబుతాను ... విను …
తాము భోజనము చేయబోయే ముందుగానే ఇతరులకు పెట్టటం ఉత్తమ ధర్మం. తాము భోజనం చేసి యింకొకరికి పెట్టటం మాధ్యమం, ఫలాపేక్షతో ఒకరికి అన్నదానం చేయటం అధమం. చాలకుండా అన్నం పెట్టటం అధమాధమం. దానాలన్నిటిలోనూ అన్నదానం అత్యుత్తమం.
కలియుగం 4808 సంవత్సరములు గడిచిన తరువాత కొట్లాటలు ఎక్కువవుతాయి. నిద్రాహార కాల పరిమితులు పాటించక మానవులు ధర్మహీనులవుతారు. శాంత స్వభావం కలవారు కూడా కోపాన్ని ఆపుకోలేకపోతారు. పిల్లలు పెద్దలను ఆశ్రయించుటకు బదులు, పెద్దలే పిన్నలను ఆశ్రయిస్తారు. దుష్టమానవుల బలం పెరుగుతుంది. రాజ్యాలేలిన వారు భిక్షాటనకు దిగుతారు. భిక్షమెత్తిన వారు ఐశ్వర్యమును పొందుతారు.
కుటుంబాలలో సామరస్యత తొలగిపోతుంది. వావి వరసలు నశిస్తాయి.
బ్రాహ్మణనింద, వేదనింద, గురువుల నిందలు ఎక్కువవుతాయి.
జారుత్వం, చోరత్వం, అగ్ని, రోగ, దుష్టులవలన ప్రజలు పీడింపబడతారు.
అడవిమృగాలు పట్టణాలు, పల్లెలలో తిరుగుతాయి.
మాల, మాదిగలు వేదమంత్రాలు చదువుతారు.
ఏనుగు కడుపున పంది, పంది కడుపున కోతి జన్మిస్తాయి.
రక్త వాంతులు, నోటిలో పుండ్లు వలన, తలలు పగలడం వలన జనం మరణిస్తారు (ఇది అణు దాడి వల్ల సంభవించే కాన్సర్ తదితర వ్యాధుల వల్ల జరగవచ్చు)
కొండల మీద మంటలు పుడతాయి.
జంతువులూ గుంపులు గుంపులుగా మరణిస్తాయి.
భారతదేశము పరుల పాలనలోకి వెళుతుంది.
ఈ పాలనలో అన్ని వర్ణాల వారు చదువుకుంటారు. కులం, ఆచారం నశిస్తాయి. మనుషులందరూ కలిసి మెలిసి, కుల మత వర్ణబేధాలు లేక ప్రవర్తిస్తారు.
ఎడ్లు లేకుండా బండ్లు నడుస్తాయి.
మంచినీటితో జ్యోతులు వెలుగుతాయి.
ఒకే రేవున పులి, మేక నీరు తాగుతాయి.
వెంపలి మొక్కకు నిచ్చెనలు వేసే మనుష్యులు పుడతారు.
విజయనగర వైభవము నశిస్తుంది.
కాశీ నగరం పదిహేను రోజులు పాడుపడిపోతుంది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. అద్భుత సృష్టి - 12 🌹*
✍ రచన, సంకలనం- DNA స్వర్ణలత గారు
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌟. DNA సంక్షిప్త చరిత్ర 🌟*
💫. చాలా సంవత్సరాల క్రితం భూమి మీద మొట్టమొదట మానవుడు ఏర్పడినప్పుడు వారి యొక్క DNA చాలా భిన్నంగా ఉండేది.
ఈ DNAలో ఉన్న జ్ఞానం ద్వారా ఈ భూమిపైన ద్వంద్వత్వం నుండి నేర్చుకుంటూ మూడవ, నాల్గవ, ఐదవ పరిధులలో తేలికగా పరిణితి చెందేలా ఉండేది. కొంతమంది 5వ పరిధిని దాటి ఎదగగలిగేవారు. వారి యొక్క DNA *"72 జతల(144స్ట్రాండ్స్) డబుల్ హెలిక్ స్ట్రాండ్స్"* ని కలిగి ఉండేవారు. వీరిని మన *'పూర్వీకులు'* లేదా *'అసెండెడ్ మాస్టర్స్'* లేదా *'దైవాలు'* అని పిలిచేవారు.
💫. వీరి యొక్క భౌతిక దేహాలలో 128 కోడాన్స్(codons)ను కలిగి ఉండేవారు.
1 కోడాన్ =3 లెటర్స్ ని కలిగి ఉంటుంది. (3 nucleotides కలిపితే ఒక కోడాన్ అవుతుంది) అలాగే 1 కోడాన్ కు- 3లైట్ఎన్ కోడెడ్ ఫిలమెంట్స్ ని కలిపిన DNA తో వారు అద్భుతమైన శక్తి సామర్థ్యాలు కలిగి ఉండేవారు.
💫. ఈ *"కోడాన్స్..."* లైట్ఎన్ కోడెడ్ ఫిలమెంట్స్ అన్నీ ఎలక్ట్రోమాగ్నెటిక్ ఫీల్డ్ శక్తితో (విద్యుదయస్కాంతశక్తి) తయారవుతాయి. LEF(Sugar pair) అంటే.. DNAలో నిచ్చెనలాగా రెండువైపుల పొడవాటి లైన్స్ ఉంటాయి. వాటిని *"Sugar Pair"* అని పిలుస్తారు.
💫. మూలశక్తి మన శరీరంలోని న్యూక్లియస్ ఎనర్జీ రూపంలో.. దాని క్రోమోజోమ్స్ లోని Sugar Pair,LEFs, కోడాన్స్, నాలుగు న్యూక్లియోటైడ్స్ కలిపి DNA Strands గా తయారుచేయడం జరిగింది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Seeds Of Consciousness - 156 🌹*
✍️ Nisargadatta Maharaj
Nisargadatta Gita
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 3. Consistently and with perseverance separate the ‘I am’ from ‘this’ or ‘that’, just keep in mind the feeling ‘I am’. 🌻*
All this is not as easy as it sounds it is hard work, your consistency and perseverance are keys to you success.
Separate the ‘I am’ from ‘I am this’ or’ I am that’ or ‘I am so and so’ all these are add-ons and have been loaded onto you by others and society.
All these appendages on the ‘I am’ maybe of some value in your day to day living but if your goal or quest is for eternity, then they are impediments.
You will have to separate them from the ‘I am’ and just keep in mind your sense of ‘presence’ or the feeling ‘I am’.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కఠోపనిషత్ వివరణ - చలాచలభోధ - 34 🌹*
✍️. సద్గురు శ్రీ విద్యాసాగర్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. శ్రేయోమార్గము - ప్రేయోమార్గము - 23 🌻*
అంత ప్రభావశీలమై అవిద్యా బలము, మోహము యొక్క బలము, బంధకారణమైనటువంటి సంసారరూప భ్రాంతి, జగత్ భ్రాంతి జీవులనన్నిటినీ పరివేష్టించి తనలోనే ఇముడ్చుకుని జననమరణ చక్రమునందు బాధితమయ్యేట్లుగా చేస్తుంది కాబట్టి దీని యొక్క విలువను తెలుసుకోమని యమధర్మరాజు బోధిస్తున్నారు.
వివేకవైరాగ్యములు, శమదమాది సద్గుణములు, ముముక్షత్వము గలవారు మాత్రమే ఆత్మజ్ఞానమునకు అర్హులైనట్లుగా శాస్త్రజ్ఞానమొకటే గాక అనుభవజ్ఞానము కలవారు మాత్రమే ఆత్మోపదేశము చేయుటకర్హులని విశదమగుచున్నది. శాస్త్రజ్ఞానమున్నవారు చాలామంది వుండవచ్చును. వారందరును ఆత్మను గురించి బాగుగా చెప్పలేరనియే తెలియుచున్నది.
ఆత్మసాక్షాత్కార మొనర్చుకొనిన అనుభవజ్ఞానులు మాత్రమే ఆత్మను గురించి చక్కగా బోధింపగలరు. అందుచేతనే ఆత్మ తత్వమును బోధించువారు అరుదుగా నుందురు అని చెప్పబడినది. భగవద్గీత కూడ 'తత్వదర్శినః' తత్వదర్శినులైన నీకు జ్ఞానబోధ చేయుదురని చెప్పుచున్నది.
ఇప్పటివరకు చెప్పిన అంశాలని మనం ఒకసారి విచారణా చేద్దాం. ఈ ఆత్మవిచారణ చేయాలి అంటే ఒక ప్రాధమిక నియమం వుంది. ఏమిటా ప్రాధమిక నియమం అంటే? ఎవరైతే బోధిస్తున్నారో వారికి కొన్ని లక్షణాలు వుండాలి. అలా లేనటువంటి వాళ్ళని గనక మనం ఆశ్రయించినట్లయితే ఈ ఆత్మబోధని అందుకోవడం కష్టతరమవుతుంది.
కాబట్టి మనం ఆత్మవిచారణ కొరకు, ఆత్మోపదేశము కొరకు, ఆత్మ బోధ కొరకు, ఆత్మనిష్ఠ కొరకు, ఆత్మానుభూతి కొరకు, ఆత్మ సాక్షాత్కార జ్ఞానం కొరకు ఏ గురువునైతే ఆశ్రయిస్తున్నామో ఆ గురువుకి వుండవలసినటువంటి లక్షణాల గురించి ఇక్కడ చెప్తున్నారు. అంటే సరియైన గురువుని, తగుపాటి గురువుని - రెండు లక్షణాలు వుండాలి ఎప్పుడూ కూడా. సరియైన గురువుని ఎంపిక ఛేసుకోవాలి. అట్లాగే తగుపాటి గురువుని కూడా ఎంపిక చేసుకోవాలి.
ఇప్పుడు మనమందరం తెలుగుభాషలో మాట్లాడుకుంటే మనందరికీ బాగా అర్ధమవుతోంది. ఒక అరబ్బు దేశంలో వున్నటువంటి అరబ్బీ భాషలో మాట్లాడేటటువంటి గురువుగారిని ఎంపిక చేసుకున్నారు అనుకోండి ఏమవుతుంది? ఆయన చెప్పేది మనకర్ధం కాదు, మనం చెప్పేది ఆయనకి అర్ధం కాదు. కాబట్టి తగుపాటి గురువై వుండటం కూడా అవసరం
ఇంకొకటి ఏమిటీ? నీవు నిష్కామ కర్మ అనేటటువంటి లక్ష్యంలో నువ్వు గనక జీవించేటటువంటి ప్రమాణాన్ని స్వీకరించినవాడివైతే సకామ్య గురువుని గనక ఆశ్రయించావనుకోండి. అప్పుడు ఆయన బోధించేటటువంటి బోధావిధి నీకు సరిపడదనమాట.
కాబట్టి ఎటువంటి గురువును ఆశ్రయిస్తావు అనేది చాలా ముఖ్యం. యోగపాఠం నేర్చుకోవడానికి యోగాసనాలు మాత్రమే నేర్పేటటువంటి గురువు దగ్గరికి వెళ్ళావనుకోండి అప్పుడు ఆయన శరీరిక దృఢత్వాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని లక్ష్యంగా పాఠం బోధించేటటువంటి గురువునే పొందుతావనమాట.
ఈ రకంగా ఎనిమిది రకాలైనటువంటి గురువులు వున్నారు. కామ్యక గురువు, వాచక గురువు, సూచక గురువు, నిషిద్ధ గురువు, పరమ గురువు, నిజ గురువు ఈ రకంగా రకరకాలైనటువంటి గురువులు ఉన్నారు. ఇట్లా ఎనిమిదిమంది గురువులు వున్నారనమాట - విద్యా సాగర్ స్వామి
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 11. యోగవిద్య - అభ్యాసము - తాను శరీరము కాదని, శరీరము తాను ధరించిన వస్త్రమని, తెలియుటయే జ్ఞానము. దానిని సాధించే మార్గమే యోగవిద్య. 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 22 📚*
*చినిగిన, చివికిన బట్టలను విడచి, క్రొత్త బట్టలు వేసుకొనుట బుద్ధి. వాటినే సర్దుబాటు చేసుకొనుట లోభత్వము. అది మోహము నుండి జనించును. శరీరములు కూడ వస్త్రముల వలె చివుకుట, చినుగుట జరుగును. అప్పుడు వానిని వదలి క్రొత్తవి ధరించుటకు సంసిద్ధత కావలెను. అది జ్ఞానము వలన కలుగును.*
వాసాంసి జీర్ణాని యథా విహాయ
నవాని గృహ్ణాతి నరో-పరాణి |
తథా శరీరాణి విహాయ జీర్ణా
న్యన్యాని సంయాతి నవాని దేహీ || 22
తాను శరీరము కాదని, శరీరము తాను ధరించిన వస్త్రమని, ధర్మముతో కూడిన అర్థకామములను తాననుభవించుటకు ప్రకృతిచే ఈయబడిన వాహనమని, చినిగినచో మరియొక క్రొత్త వస్త్రము ప్రకృతి ఇచ్చునని తెలియుటయే ఈ జ్ఞానము.
వస్త్రములు మార్చినవాడు తాను మారుచున్నానని అనుకొనుట లేదు.
పూర్వవస్త్రములలో తానెట్లుండెనో తనకు జ్ఞప్తి యున్నది. అటులనే దేహములు మార్చినను, అంతకు ముందు దేహములో తానెట్లుండెనో తెలియు విద్య కలదు, అది యోగవిద్య.
అది తెలిసినవారు దేహములను మార్చుట వస్త్రములను మార్చునంత సులభముగా చేయుదురు. ఈ విద్య కోల్పోవుటచే బికారుల వలె చివికినవి, చిరిగినవి అయిన వస్త్రములను పట్టుకొని అజ్ఞానమున జీవులు వ్రేలాడుచున్నారని గీత ఘోషించుచున్నది.
పాత బట్టలు వదలవలె నన్నచో క్రొత్త బట్టలున్నవను దృఢ విశ్వాస
మేర్పడవలెను కదా! అట్లేర్పడుటకు నిర్దిష్టమైన, క్రమబద్ధమైన అభ్యాసము కలదు. అదియే యోగ విద్యాభ్యాసము. అట్టి విద్యను బోధించు యోగ శాస్త్రమే గీత.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నా స్వగతం..... నా నిజం 🌹*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*నేనే బ్రహ్మను నేనే ఆత్మను*
*నేను సాక్షిని నేనే చైతన్యాన్ని*
*నేనే దేహాన్ని నేనే మనస్సుని*
*ఈ జగత్తు నందు సర్వము నేనే*
*మాయ శక్తి వలన అందరికీ*
*బ్రాంతి కలుగజేస్తున్నది నేనే*
*చెట్టు దాని పువ్వులు కాయలు నేనే*
*మేఘము వాయువు వర్షము నేనే*
*సూర్యుడు, చంద్రుడు గ్రహాలు, నక్షత్రాల క్రాంతి, అగ్నిని నేనే*
*పంచభూతాలు నేనే*
*సర్వ బీజ రూపము నేనే*
*నేను నాకు ఇష్టమైన అవతారము ఎత్తగలను చాలించగలను*
*అవతార పురుషులన్నియు నావే, నేనే*
*నేనే కృష్ణుడు నేనే రాముడు సర్వము నేనే*
*నాకంటే భిన్నమైన అవతారము లేదు*
*భిన్నమైన ప్రపంచం లేదు అన్నియు నేనే.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
