1) 🌹 26, OCTOBER 2023 THURSDAY గురువారం, బృహస్పతి వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 255 / Kapila Gita - 255 🌹
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 20 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 20 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 847 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 847 🌹
🌻 847. భారభృత్, भारभृत्, Bhārabhrt🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 158 / DAILY WISDOM - 158 🌹
🌻 6. మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం / 6. Psychoanalytic Psychology 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 162 / Siva Sutras - 162 🌹
🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1 / 3-9. nartaka ātmā - 1 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 26, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : ప్రదోష వ్రతం, Pradosh Vrat 🌻*
*🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 26 🍀*
*51. తులసీకాష్ఠమాలీ చ రౌద్రః స్ఫటికమాలికః |*
*నిర్మాలికః శుద్ధతరః స్వేచ్ఛా అమరవాన్ పరః*
*52. ఉర్ధ్వపుండ్రస్త్రిపుండ్రాంకో ద్వంద్వహీనః సునిర్మలః |*
*నిర్జటః సజటో హేయో భస్మశాయీ సుభోగవాన్*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : నిక్కమైన వ్యక్తిత్వం - నీ నిక్కమైన వ్యక్తిత్వాన్ని గుర్తించి ప్రకృతి యందు దానిని ప్రతిష్ఠించు కోవాలంటే రెండు పనులు అవశ్యం జరగాలి. మొదటిది, నీ హృదయానికి వెనుకనున్న హృత్పురుషుని గుర్తించడం. రెండవది, పురుషుడు ప్రకృతి కంటె వేరని విడదీసి తెలుసుకోడం, ఏలనంటే, నీ నిక్కమైన వ్యక్తిత్వం బాహ్యప్రకృతి కార్యములచే ముసుగువడి యున్నది. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: శుక్ల ద్వాదశి 09:45:46 వరకు
తదుపరి శుక్ల త్రయోదశి
నక్షత్రం: పూర్వాభద్రపద 11:27:00
వరకు తదుపరి ఉత్తరాభద్రపద
యోగం: ధృవ 08:50:37 వరకు
తదుపరి వ్యాఘత
కరణం: బాలవ 09:44:46 వరకు
వర్జ్యం: 20:14:12 - 21:42:04
దుర్ముహూర్తం: 10:03:59 - 10:50:22
మరియు 14:42:16 - 15:28:39
రాహు కాలం: 13:26:54 - 14:53:52
గుళిక కాలం: 09:06:01 - 10:32:59
యమ గండం: 06:12:06 - 07:39:03
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22
అమృత కాలం: 04:08:20 - 05:36:04
మరియు 29:01:24 - 30:29:16
సూర్యోదయం: 06:12:06
సూర్యాస్తమయం: 17:47:48
చంద్రోదయం: 16:05:36
చంద్రాస్తమయం: 03:30:01
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం
11:27:00 వరకు తదుపరి ఛత్ర
యోగం - స్త్రీ లాభం
దిశ శూల: దక్షిణం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 255 / Kapila Gita - 255 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 20 🌴*
*20. యాతనాదేహి అవృత్య పాశైర్బద్ధ్వా గళే బలాత్|*
*నయతో దీర్ఘమధ్వానం దంద్యం రాజభటా యథా ॥॥*
*తాత్పర్యము : ఆ ఇరువురు యమదూతలు జీవుని యాతనా దేహము నందు ప్రవేశపెట్టి, పాశములచే మెడను బంధింతురు. పిదప, రాజభటులు అపరాధిని వలె, ఆ యాతనా దేహమును చాలదూరము బలవంతముగా లాగుకొని పోవుదురు.*
*వ్యాఖ్య : ప్రతి జీవి సూక్ష్మ మరియు స్థూల శరీరంతో కప్పబడి ఉంటుంది. సూక్ష్మ శరీరం మనస్సు, అహంకారం, మేధస్సు మరియు స్పృహ యొక్క కవచం. యమరాజు యొక్క దూతలు దోషి యొక్క సూక్ష్మ శరీరాన్ని కప్పి, యాతనా శరీరంగా తయారు చేసి, శిక్షించటానికి యమరాజు యొక్క నివాసానికి తీసుకువెళతారని గ్రంధాలలో చెప్పబడింది. అతను ఈ శిక్ష వల్ల ఆ యాతనా శరీరంలో చనిపోలేడు ఎందుకంటే అతను చనిపోతే, అప్పుడు శిక్ష ఎవరు అనుభవిస్తారు? ఒకరిని చంపడం యమదూతల పని కాదు. నిజానికి, ఒక జీవిని చంపడం సాధ్యం కాదు ఎందుకంటే నిజానికి అతను శాశ్వతుడు; అతను కేవలం ఇంద్రియ తృప్తి యొక్క తన కార్యకలాపాల పరిణామాలను అనుభవించ వలసి ఉంటుంది.*
*ఈ శిక్షా ప్రక్రియ చైతన్య-చరితామృతంలో ఈ విధంగా వివరించ బడింది. పూర్వం రాజు మనుషులు ఒక నేరస్థుడిని నది మధ్యలో పడవలో తీసుకెళ్ళేవారు. వారు అతని వెంట్రుకలను పట్టుకుని పూర్తిగా నీటిలోకి నెట్టడం ద్వారా అతనిని ముంచుతారు, మరియు అతను దాదాపు ఊపిరి పీల్చుకోలేనప్పుడు, అతనిని నీటిలో నుండి బయటకు తీసి కొంతసేపు ఊపిరి పీల్చుకునేలా చేస్తారు, ఆపై వారు మళ్లీ అతనిని ముంచుతారు. యమరాజు ద్వారా దైవాన్ని మరచిపోయిన ఆత్మ యాతనా శరీరంపై ఈ విధమైన శిక్ష విధించ బడుతుంది, ఈ ప్రక్రియ క్రింది శ్లోకాలలో వివరించ బడింది.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 255 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 20 🌴*
*20. yātanā-deha āvṛtya pāśair baddhvā gale balāt*
*nayato dīrgham adhvānaṁ daṇḍyaṁ rāja-bhaṭā yathā*
*MEANING : As a criminal is arrested for punishment by the constables of the state, a person engaged in criminal sense gratification is similarly arrested by the Yamadūtas, who bind him by the neck with strong rope and cover his subtle body so that he may undergo severe punishment.*
*PURPORT : Every living entity is covered by a subtle and gross body. The subtle body is the covering of mind, ego, intelligence and consciousness. It is said in the scriptures that the constables of Yamarāja cover the subtle body of the culprit and take him to the abode of Yamarāja to be punished in a way that he is able to tolerate. He does not die from this punishment because if he died, then who would suffer the punishment? It is not the business of the constables of Yamarāja to put one to death. In fact, it is not possible to kill a living entity because factually he is eternal; he simply has to suffer the consequences of his activities of sense gratification.*
*The process of punishment is explained in the Caitanya-caritāmṛta. Formerly the king's men would take a criminal in a boat in the middle of the river. They would dunk him by grasping a bunch of his hair and thrusting him completely underwater, and when he was almost suffocated, the king's constables would take him out of the water and allow him to breathe for some time, and then they would again dunk him in the water to suffocate. This sort of punishment is inflicted upon the forgotten soul by Yamarāja, as will be described in the following verses.
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 847 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 847🌹*
*🌻 847. భారభృత్, भारभृत्, Bhārabhrt🌻*
*ఓం భారభృతే నమః | ॐ भारभृते नमः | OM Bhārabhrte namaḥ*
*భువో భారమనన్తాది రూపేణ బిభ్రదచ్యుతః ।*
*భారభృదిత్యుచ్యతే స వేదవిద్యావిశారదైః ॥*
*అనంతుడు మొదలగు రూపములతో భూభారమును మోయును కనుక భారభృత్.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 847🌹*
*🌻 847. Bhārabhrt 🌻*
*Bhārabhrte namaḥ*
भुवो भारमनन्तादि रूपेण बिभ्रदच्युतः ।
भारभृदित्युच्यते स वेदविद्याविशारदैः ॥
*Bhuvo bhāramanantādi rūpeṇa bibhradacyutaḥ,*
*Bhārabhrdityucyate sa vedavidyāviśāradaiḥ.*
*In the form of Ananta, Ādiśeṣa and such, He carries the weight of the earth, hence Bhārabhrt.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।आश्रमः श्रमणः क्षामस्सुपर्णो वायुवाहनः ॥ ९१ ॥
భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః ।ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామస్సుపర్ణో వాయువాహనః ॥ 91 ॥
Bhārabhrtkathito yogī yogīśaḥ sarvakāmadaḥ,Āśramaḥ śramaṇaḥ kṣāmassuparṇo vāyuvāhanaḥ ॥ 91 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 158 / DAILY WISDOM - 158 🌹*
*🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 6. మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం 🌻*
*ఆదర్శానికి మరియు వాస్తవానికి మధ్య విభేదం ఉందని నేను చెప్పినప్పుడు, ఈ సంఘర్షణ ఒకరు నడిచే జీవితం లోని ప్రతి దశలోనూ సంభవిస్తుందని నా ఉద్దేశ్యం. మన వ్యక్తిగత జీవితాలలో మనకు ఈ సంఘర్షణ ఉంది, మన సామాజిక జీవితాలలో మనకు ఇదే సంఘర్షణ ఉంది, మన రాజకీయ మరియు జాతీయతలో మనకు ఈ సంఘర్షణ ఉంది, మరియు అంతర్జాతీయ జీవితంలో మనకు ఆదర్శానికి మరియు వాస్తవానికి మధ్య ఈ సంఘర్షణ ఉంది. అసలు ఉన్నదెంటి, ఉండాల్సిందేమిటి అనేదే ఈ సంఘర్షణ.*
*ఇది పాశ్చాత్య దేశాల నుండి వచ్చిన 'మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం' అనే అంశం యొక్క ఇతివృత్తం. పాశ్చాత్య దేశాలలో ఆచరణలో ఉన్న దాని సాంకేతికతలకు సంబంధించిన వివరాలలోకి మనం వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు, కానీ నేను ఈ శాస్త్రంలో సూచించిన ప్రాథమిక సూత్రాలను మాత్రమే ప్రస్తావిస్తున్నాను. జీవితంలో ప్రతిచోటా సంఘర్షణే కనిపిస్తే, ఈ సంఘర్షణ పరిష్కరించబడితే తప్ప మనిషి ఆనందంగా ఉండలేడు అంటే, ఈ సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి మార్గం ఏమిటి? ఇది విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రానికి సంబంధించిన ప్రశ్న. ఆదర్శం వాస్తవికతతో విభేదిస్తుంది. ఇక్కడ మనం జీవితంలో సంఘర్షణను ఎదుర్కొంటాము.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 158 🌹*
*🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 6. Psychoanalytic Psychology 🌻*
*When I say there is a conflict between the ideal and the real, I mean that this conflict occurs in every type of life that one leads and in every stage of life in which one finds oneself. In our personal lives we have this conflict, in our social lives we have this very same conflict, in our political and national lives we have this conflict, and in international life we have this conflict between the ideal and the real—the real conflict between what ought to be and what really is.*
*This is also the theme of a subject which comes from the West called ‘psychoanalytic psychology’. We need not go into the details of its techniques as practised in the West, but I am just mentioning the basic principles implied in this science. If conflict is visible everywhere in life, and if this conflict must be resolved if man is to be happy, what is the way to resolve this conflict? This was a question with which analytic psychology concerned itself. The ideal conflicts with the real, and here we are confronted in life with the devil, as it were.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 162 / Siva Sutras - 162 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1 🌻*
*🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴*
*నర్తకః - నర్తనకారడు; ఆత్మ - స్వీయ. ఉన్మనా దశలోకి ప్రవేశించిన అటువంటి ఔత్సాహికుడు, ఒక నృత్యకారుడు మరొక ప్రదర్శనను ప్రదర్శిస్తున్నట్లుగా తన చర్యలను చేస్తాడు. ఈ సూత్రంలో నృత్యం అనే పదం చర్యను సూచిస్తుంది. స్వీయ సాక్షాత్కార స్థితిలోని ఆత్మ తన దినచర్యను తాను నటిస్తున్నట్లుగా నిర్వహిస్తుంది. నటుడు అంటే అతను చూపించే పాత్ర కాదు. అదే విధంగా, నటుడు వేదికపై నటిస్తున్నట్లుగా ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధకుడు తనకు తాను నిర్దేశించుకున్న విధులను నిర్వర్తిస్తాడు. అతను సంతోషాన్ని లేదా దుఃఖాన్ని వ్యక్తం చేస్తాడు, అతను సుఖాలు మరియు బాధలను అనుభవిస్తాడు, కానీ అతను ఈ భావోద్వేగాలకు కట్టుబడి ఉండడు. అతని వ్యక్తీకరణలు మరియు భావోద్వేగాలు తన నైపుణ్యాలను ప్రదర్శించే నటుడిలా ఉంటాయి.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 162 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 3-9. nartaka ātmā - 1 🌻*
*🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴*
*Nartakaḥ - dancer; ātmā – self. Such an aspirant, who has entered the stage of unmanā, carries out his actions, as if a dancer performing yet another show. Dancing in this aphorism refers to action. Such a realised soul performs his routine as if he is acting. An actor is not the character that he depicts. In the same way, an advanced spiritual practitioner discharges his prescribed duties as if he is acting on a stage. He expresses happiness or sadness, he undergoes pleasures and pains, but he does not get attached to these emotions. His expressions and emotions are like an actor exhibiting his skills.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj
No comments:
Post a Comment