2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 96 / Bhagavad-Gita - 96 - 2-49🌹*
3) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 664 / Bhagavad-Gita - 664 -18-75🌹
4) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 493 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 493🌹
5) 🌹 DAILY WISDOM - 171🌹
6) 🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 10🌹
6) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 77 🌹
7) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 312-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 312-1🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శుభ సోమవారం మిత్రులందరికీ 🌹*
*27 సోమవారం, సెప్టెంబర్ 2021*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀. దారిద్య్ర దహన శివస్తోత్రం -2 🍀*
చర్మాంబరాయ శవభస్మవిలేపనాయ
ఫాలేక్షణాయ మణికుండలమండితాయ |
మంజీరపాదయుగళాయ జటాధరాయ
దారిద్ర్యదుఃఖదహనాయ నమః శివాయ || 4 ||
పంచాననాయ ఫణిరాజవిభూషణాయ
హేమాంశుకాయ భువనత్రయమండితాయ |
ఆనందభూమివరదాయ తమోపహాయ
దారిద్ర్యదుఃఖదహనాయ నమః శివాయ || 5 ||
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
విక్రమ సంవత్సరం: 2078 ఆనంద
శఖ సంవత్సరం: 1943 ప్లవ
దక్షిణాయణం, వర్ష ఋతువు
చాంద్రమానం : బాధ్రపద మాసం
తిథి: కృష్ణ షష్టి 15:44:00 వరకు తదుపరి కృష్ణ సప్తమి
అశ్వీజ - పౌర్ణమాంతం
పక్షం: కృష్ణ-పక్ష
నక్షత్రం: రోహిణి 17:42:47 వరకు తదుపరి మృగశిర
యోగం: సిధ్ధి 16:51:13 వరకు తదుపరి వ్యతీపాత
కరణం: వణిజ 15:43:00 వరకు
వర్జ్యం: 08:39:00 - 10:27:36 మరియు
24:00:28 - 25:48:36
దుర్ముహూర్తం: 12:30:58 - 13:19:08 మరియు
14:55:28 - 15:43:38
రాహు కాలం: 07:35:56 - 09:06:15
గుళిక కాలం: 13:37:12 - 15:07:31
యమ గండం : 10:36:34 - 12:06:53
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:42 - 12:30
అమృత కాలం: 14:04:48 - 15:53:24
సూర్యోదయం: 06:05:37
సూర్యాస్తమయం: 18:08:09
వైదిక సూర్యోదయం: 06:09:10
వైదిక సూర్యాస్తమయం: 18:04:36
చంద్రోదయం: 22:32:15
చంద్రాస్తమయం: 11:13:25
సూర్య రాశి: కన్య, చంద్ర రాశి: వృషభం
ఆనందాదియోగం: వర్ధమాన యోగం - ఉత్తమ ఫలం
17:42:47 వరకు తదుపరి ఆనంద యోగం - కార్య సిధ్ధి
పండుగలు : రోహిణి వ్రతం
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ
నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా
యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా
తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం
తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.
🌹🌹🌹🌹🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత -96 / Bhagavad-Gita - 96 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. ద్వితీయ అధ్యాయము - సాంఖ్య యోగము - 49 🌴*
49. దూరేణ హ్యవరం కర్మ బుద్ధి యోగా ద్ధనంజయ
బుద్ధౌ శరణమన్విచ్చ కృపణా: ఫలహేతవ: |
🌷. తాత్పర్యం :
*ఓ ధనుంజయా! భక్తియోగముచే హీన కర్మలను దూరము చేసి ఆ భావనలోనే భగవానుని శరణువేడుము. కర్మఫలములను అనుభవింప గోరు వారు లోభులు.*
🌻. భాష్యము :
శ్రీకృష్ణభగవానుని నిత్యదాసునిగా నిజస్థితిని అవగతము చేసికొననివాడు కృష్ణభక్తిభావన యందు పనిచేయుట మినహా సమస్త కలాపములను త్యజించును.
ఇదివరకే వివరింపబడినట్లు బుద్ధియోగమనగా శ్రీకృష్ణభగవానుని దివ్యమగు ప్రేమయుక్త సేవ. అదియే జీవులకు నిజమైన కర్మము. కేవలము లోభులు మాత్రమే మరింత భౌతికబంధమున చిక్కుబడుటకు తన కర్మఫలములను అనుభవింపగోరుదురు. కృష్ణపరమైన కర్మలు తప్ప మిగిలిన కర్మలన్నియును కర్తను జనన, మరణచక్రము నందే సదా బంధించును గావున హేయములై యున్నవి.
కావుననే కర్మలకు ఎవ్వరును కారణము కారాదు. ప్రతికర్మయు శ్రీకృష్ణుని ప్రీత్యర్థమే కృష్ణభక్తిభావన యందు నిర్వహింప వలెను. లోభులైనవారు కష్టముతో లేదా అదృష్టముతో కూడబెట్టిన ధనమును ఏ విధముగా వినియోగించవలెనో ఎరుగరు. వాస్తవమునకు ప్రతియొక్కరు తమ శక్తిసామర్త్యములను కృష్ణభక్తి కొరకే వినియోగించవలెను. అదియే మనుజుని జన్మను సఫలము కావింపగలదు. అదృష్టహీనులైనవారే లోభుల వలె తమ శక్తిని భగవానుని సేవలో వినియోగింపరు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 96 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 2 - Sankhya Yoga - 49 🌴*
49. dūreṇa hy avaraṁ karma buddhi-yogād dhanañ-jaya
buddhau śaranam anviccha kṛpaṇāḥ phala-hetavaḥ
🌻 Translation :
*O Dhanañjaya, keep all abominable activities far distant by devotional service, and in that consciousness surrender unto the Lord. Those who want to enjoy the fruits of their work are misers.*
🌻 Purport :
One who has actually come to understand one’s constitutional position as an eternal servitor of the Lord gives up all engagements save working in Kṛṣṇa consciousness. As already explained, buddhi-yoga means transcendental loving service to the Lord. Such devotional service is the right course of action for the living entity. Only misers desire to enjoy the fruit of their own work just to be further entangled in material bondage. Except for work in Kṛṣṇa consciousness, all activities are abominable because they continually bind the worker to the cycle of birth and death.
One should therefore never desire to be the cause of work. Everything should be done in Kṛṣṇa consciousness, for the satisfaction of Kṛṣṇa. Misers do not know how to utilize the assets of riches which they acquire by good fortune or by hard labor. One should spend all energies working in Kṛṣṇa consciousness, and that will make one’s life successful. Like misers, unfortunate persons do not employ their human energy in the service of the Lord.
🌹🌹🌹🌹🌹
#భగవద్గీత #BhagavadGita #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 664 / Bhagavad-Gita - 664 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 75 🌴*
75. వ్యాసప్రసాదాచ్చ్రుతవానేతద్
గుహ్యమహం పరమ్ |
యోగం యోగేశ్వరాత్కృష్ణా
త్సాక్షాత్కథయత: స్వయమ్ ||
🌷. తాత్పర్యం :
అర్జునునితో స్వయముగా సంభాషించుచున్న యోగేశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణుని నుండి ఈ పరమగుహ్య వచనములను వ్యాసదేవుని కరుణచే నేను ప్రత్యక్షముగా వినగలిగితిని.
🌷. భాష్యము :
వ్యాసదేవుడు సంజయునికి ఆధ్యాత్మికగురువు. తన గురువైన వ్యాసదేవుని కరుణచేతనే తాను దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుని అవగతము చేసికొనగలిగితినని సంజయుడు అంగీకరించుచున్నాడు.
అనగా ప్రతియొక్కరు ప్రత్యక్షముగా గాక ఆధ్యాత్మికగురువు ద్వారా శ్రీకృష్ణుని అవగతము చేసికొనవలసియున్నది. భగవదనుభూతి ప్రత్యక్షముగా అనుభవింపవలసినదే అయినను గురువు మాత్రము దానికి మాధ్యమముగా ఒప్పారగలడు. ఇదియే గురుపరమపరా రహస్యము.
గురువు ప్రామాణికుడైనప్పుడు మనుజుడు అర్జునుని రీతి ఆయన నుండి భగవద్గీతను ప్రత్యక్షముగా శ్రవణము చేయవచ్చును. జగమునందు పెక్కురు యోగులు మరియు సిద్ధపురుషులు ఉన్నప్పటకిని శ్రీకృష్ణుడు సమస్త యోగవిధానములకు ప్రభువై యున్నాడు.
అటువంటి శ్రీకృష్ణుడు తనకే శరణము నొందుమని గీత యందు నిశ్చయముగా ఉపదేశమొసగుచున్నాడు. ఆ విధముగా ఒనరించువాడు అత్యుత్తమ యోగి కాగలడు. ఈ విషయము షష్టాధ్యాయపు చివరి శ్లోకమునందు నిర్దారింపబడినది. (యోగినామపి సర్వేషాం).
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 664 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 75 🌴*
75. vyāsa-prasādāc chrutavān etad guhyam ahaṁ param
yogaṁ yogeśvarāt kṛṣṇāt sākṣāt kathayataḥ svayam
🌷 Translation :
By the mercy of Vyāsa, I have heard these most confidential talks directly from the master of all mysticism, Kṛṣṇa, who was speaking personally to Arjuna.
🌹 Purport :
Vyāsa was the spiritual master of Sañjaya, and Sañjaya admits that it was by Vyāsa’s mercy that he could understand the Supreme Personality of Godhead.
This means that one has to understand Kṛṣṇa not directly but through the medium of the spiritual master. The spiritual master is the transparent medium, although it is true that the experience is still direct. This is the mystery of the disciplic succession. When the spiritual master is bona fide, then one can hear Bhagavad-gītā directly, as Arjuna heard it.
There are many mystics and yogīs all over the world, but Kṛṣṇa is the master of all yoga systems. Kṛṣṇa’s instruction is explicitly stated in Bhagavad-gītā – surrender unto Kṛṣṇa. One who does so is the topmost yogī. This is confirmed in the last verse of the Sixth Chapter. Yoginām api sarveṣām.
Nārada is the direct disciple of Kṛṣṇa and the spiritual master of Vyāsa. Therefore Vyāsa is as bona fide as Arjuna because he comes in the disciplic succession, and Sañjaya is the direct disciple of Vyāsa. Therefore by the grace of Vyāsa, Sañjaya’s senses were purified, and he could see and hear Kṛṣṇa directly.
One who directly hears Kṛṣṇa can understand this confidential knowledge. If one does not come to the disciplic succession, he cannot hear Kṛṣṇa; therefore his knowledge is always imperfect, at least as far as understanding Bhagavad-gītā is concerned.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#భగవద్గీత #BhagavadGita #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 493 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 493🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻 493. దేవభృద్గురుః, देवभृद्गुरुः, Devabhrdguruḥ 🌻*
*ఓం దేవభృద్‍గురవే నమః | ॐ देवभृद्गुरवे नमः | OM Devabhrdˈgurave namaḥ*
దేవభృద్గురుః, देवभृद्गुरुः, Devabhrdguruḥ
దేవాన్బిభర్తీతి దేవభృచ్ఛక్రస్తస్య శాసితా
దేవానాం భరణాత్సర్వ విద్యానాం శరణాదుత ।
దేవభృద్గురురిత్యుక్తో విష్ణుర్దేవేశ్వరః ॥
దేవతలందరినీ భరించునుగావున ఇంద్రుని 'దేవభృత్‍' అని సంభోదిస్తారు. గురుః అనగా పూజ్యుడగు పెద్ద వ్యక్తి. ఇంద్రునికూడా శాశించువాడుగావున శ్రీ విష్ణు దేవుడు 'దేవభృద్గురుః'.
లేదా దేవతలనందరినీ తానే పోషించును అను అర్థమున విష్ణువు తానే 'దేవభృత్‍'. ఆ విష్ణువు తానే సర్వవిద్యలనూ ప్రవచనము చేయును కావున గురుః. ఈతడు దేవతలను భరించు, పోషించు వాడునూ, సర్వవిద్యలనూ ప్రవచించువాడునూ కావున 'దేవభృద్గురుః'.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 493 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 493. Devabhrdguruḥ 🌻*
*OM Devabhrdˈgurave namaḥ*
देवान्बिभर्तीति देवभृच्छक्रस्तस्य शासिता ।
देवानां भरणात्सर्व विद्यानां शरणादुत ।
देवभृद्गुरुरित्युक्तो विष्णुर्देवेश्वरः ॥
Dēvānbibhartīti dēvabhrcchakrastasya śāsitā,
Dēvānāṃ bharaṇātsarva vidyānāṃ śaraṇāduta,
Dēvabhrdgururityuktō viṣṇurdēvēśvaraḥ.
Indra is called dēvabhrt since he governs all the devas. Lord Viṣṇu governs even such Indra playing the role of a superior elderly person and hence He is Devabhrdguruḥ.
Or Lord Viṣṇu himself governs all the devas and hence He himself is dēvabhrt. As He promulgates all the knowledge, He is guruḥ. So, being the governor of all devas imparting knowledge of all vidyas, Lord Viṣṇuis called Devabhrdguruḥ.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
गभस्तिनेमिस्सत्त्वस्थस्सिंहो भूतमहेश्वरः ।आदिदेवो महादेवो देवेशो देवभृद्गुरुः ॥ ५२ ॥
గభస్తినేమిస్సత్త్వస్థస్సింహో భూతమహేశ్వరః ।ఆదిదేవో మహాదేవో దేవేశో దేవభృద్గురుః ॥ 52 ॥
Gabhastinemissattvasthassiṃho bhūtamaheśvaraḥ,Ādidevo mahādevo deveśo devabhrdguruḥ ॥ 52 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
#విష్ణుసహస్రనామతత్వవిచారణ #VishnuSahasranamacontemplation #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 171 🌹*
*🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 19. The Strings of Love and Hatred 🌻*
The strings of love and hatred which mean so much to us in our practical lives are primary obstacles in the practice of the sublimation of values. Love and hatred take certain peculiar shapes, and when they take a concrete form in the world outside, they may take the shape of pampering one thing and injuring another. Affection can get intensified and then harden into concrete forms. On one side there is pampering, on the other side there is the intention even to harm.
Anything that is going to be a hindrance to our affection becomes an object of our hatred, and we take vengeance against it. By engaging these two strings of love and hatred, we end up cutting the ground from under our own feet. Such a person cannot live happily in society and becomes caught in suffering. There are various subtle as well as gross forms of the expression of this entanglement which are different for each person. These complications must be analysed in the context of the morality of yoga.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#DailyWisdom #SwamiKrishnananda
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. Daily satsang Wisdom 🌹
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 10 🌹*
✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻 7. కృషి - 2 🌻*
ఉత్తమమైన సమర్థత కలిగిన వారు కూడ అసూయ ద్వేషముల ద్వారా పతనము చెందుట మనకు ఇతిహాసములుగ కన్పట్టుచునే యున్నది. మార్గానుయాయులు ఈ భావములను కూడ పరిశీలించుకొని నిర్మూలించు కొనుచుండవలెను. జీవులపై ద్వేషము శాపముగ పరిణమించగలదు. మహత్తర కార్యములను చేయసంకల్పించువారు అసూయ, ద్వేషములను పెట్టుబడులుగ కార్యమును నిర్వర్తించినచో ఫలము వైఫల్యమే.
మా బృంద నివాసముల యందు అచ్చటచ్చట హెచ్చరికగ ఈ క్రింది వాక్యము ప్రదర్శింప బడుచున్నది. “ద్వేషించుట సిగ్గు సిగ్గు. ద్వేషించు వాడు సిగ్గుపడ వలెను.” ద్వేషించు వారిని కూడ ప్రేమించు వారే మైత్రేయ సంఘసభ్యులు. ప్రేమించుట మేమొసగు నియమము. ఇది మొదలు కఠినముగనున్నను, ఇది కారణముగ మనస్సు నిర్మలమగును. నిర్మలమైన మనస్సు మాత్రమే పూర్ణచంద్రుని వలె శుద్ధ చైతన్యమును ప్రకాశము నొనర్చును.
సశేషం.....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#మైత్రేయమహర్షిబోధనలు #MaitreyaMaharshi #సద్గురుపార్వతీకుమార్ #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
భారతీయ మహర్షుల బోధనలు Maharshula Wisdom
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 77 🌹*
✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🍀. మనమే సత్యం. పరిశీలించేవాడే పరిశీలింపబడేది. దీపం నీలోనే వెలుగుతుంది. అదెప్పుడూ అక్కడే వుంది. మనం దాన్ని చూడమంతే. సమస్త అస్తిత్వానికి సంబంధించిన తత్వం కాంతి. దాన్ని కనిపెట్టే ఏకైక మార్గం నిశ్శబ్దంగా కూచుని లోపలికి చూడ్డం. 🍀*
సత్యమన్నది ఏదో సాధించాల్సింది కాదు. అది అప్పటికే నీలో వున్నది. మనమే సత్యం. పరిశీలించేవాడే పరిశీలింపబడేది. మనమింత వరకు సత్యాన్ని అన్వేషిస్తూనే వున్నాం. దాన్ని ఎక్కడా చూడలేకపోయాం. అది మనకెక్కడా కనిపించలేదు. అందువల్ల ఇప్పుడు చెయ్యాల్సిన పని బయటదాన్ని వెతకడం ఆపేయడం. దాన్ని కనిపెట్టే ఏకైక మార్గం నిశ్శబ్దంగా కూచుని లోపలికి చూడ్డం. ఇక్కడ ఏదో చెయ్యడమనేది ప్రశ్నకాదు. ఏ పనీ చెయ్యకపోవడమనేది ప్రశ్న. నువ్వు ఏ పనీ చేయని స్థితిలో సంపూర్ణ విశ్రాంతితో వుంటే అది సంభవిస్తుంది. అది కనిపిస్తుంది. అది ఎప్పుడూ అక్కడే వుంది. కానీ ఎప్పుడూ నువ్వక్కడ లేవు. నీతో వున్న క్షణంలోనే అది సంభవిస్తుంది.
దీపం నీలోనే వెలుగుతుంది. అదెప్పుడూ అక్కడే వుంది. మనం దాన్ని చూడమంతే. మనం దాని వైపు వీపును తిప్పుతాం. అందువల్ల చీకట్లోనే వుంటాం. చీకటి మన సృష్టి. తిరిగి మన అంతరంగాన్ని విస్మరించడం. లోపలి ప్రపంచాన్ని మరచిపోవడం. సమస్త అస్తిత్వానికి సంబంధించిన తత్వం కాంతి. అందుకనే పవిత్ర గ్రంథాలన్నీ దేవుణ్ణి కాంతి అంటాయి, వెలుగంటాయి. ఆధునిక సైన్సు కూడా విశ్వం కాంతితో నిర్మింప బడిందంటుంది. ఎలక్ట్రాన్లతో నిండిందంటుంది. యివన్నీ శాస్త్రీయ పారిభాషిక పదాలు. కాంతి అన్నది మరింత కవితాత్మక పదం. కాబట్టి యిప్పటి నించీ నీ ప్రయత్నాలన్నీ లోపలికి ప్రయాణించడానికి సమాయత్తం చేసుకో.
సశేషం ...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 312-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 312-1🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 71. రాజరాజార్చితా, రాజ్ఞీ, రమ్యా, రాజీవలోచనా ।*
*రంజనీ, రమణీ, రస్యా, రణత్కింకిణి మేఖలా ॥ 71 ॥ 🍀*
*🌻 312. 'రణత్కింకిణిమేఖలా' - 1🌻*
శబ్దము చేయుచున్న చిరుగంటలు గల మొలనూలు గలది శ్రీమాత అని అర్థము. బంగారు మొలత్రాడు మొలకు గట్టుట భారతీయ సంప్రదాయము. పట్టుదారము నుండి బంగారు మొలత్రాడు వరకు శక్యానుసారము అందరునూ ధరించు చుందురు. ఈ సంప్రదాయమునకు ఒక ఉత్తమ మగు విలువ గలదు. కంఠము నుండి కటి ప్రదేశము వరకు మధ్య కూటమని, కటి ప్రదేశమునుండి దిగువ భాగము శక్తి కూటమని ముందు నామములలో వివరింపబడినది.
కంఠము పై భాగము వాగ్భవకూట మని కూడ తెలుపబడినది. వస్త్రధారణము ద్వారా కంఠాభరణము, మొలత్రాడు మానవ శరీరము యొక్క మూడు భాగములను సూత్రప్రాయముగ విభజించుటగ తెలియవచ్చును. శిరస్సు వెలుగు లోకమును సూచించును. అదియే సువర్లోకము. కంఠము నుండి కటి వరకు గల ప్రదేశము భువర్ లోకములను, దిగువ భాగము భూలోకమును సూచించును. మానవుని యందు దివ్యత్వము శిరస్సు నందు, మానవత్వము మధ్యభాగమందు, పశుత్వము దిగువ భాగము నందును అమర్చబడి యున్నదని తెలియవచ్చును.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 312-1 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi*
✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
*🍀 71. rājarājārcitā rājñī ramyā rājīvalocanā |*
*rañjanī ramaṇī rasyā raṇatkiṅkiṇi-mekhalā || 71 || 🍀*
*🌻 312-1. Raṇatkiṅkiṇi-mekhalā रणत्किङ्किणि-मेखला (312) 🌻*
She is wearing a waistband with small bells hanging from it. The same narration also finds a place in Saundarya Laharī (verse 7) which says, “Your slender waist which is adorned by jingling girdle string (belt-like gold wait ornament called odyāṇa) having small tinkling gold bells attached.”
Therefore the recital given here cannot be the intended interpretation. Possibly this could mean the origin of sound. When She walks, these tiny bells make tinkling sound from where the sound originates.
The sound originates from the naval chakra, where the waist belt is worn. It is also said that the sound originates from the drum (damaru) of Śiva. In the same way it can be said that sound originates from Her waist belt.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#శ్రీలలితాసహస్రనామచైతన్యవిజ్ఞానము #SriLalithaChaitanyaVijnanam #లలితాసహస్రనామములు #LalithaSahasranama
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
No comments:
Post a Comment