శివ సూత్రములు - 1-7వ సూత్రం - మెలకువ, స్వప్న, గాఢమైన నిద్రలలో కూడా నాల్గవ స్థితి తుర్య యొక్క ఆనందం ఉంది. (Shiva Sutras - 1-7. The Bliss of the Fourth State, Turiya, Exists Even in Waking, Dream, and Deep Sleep.)
🌹 శివ సూత్రములు - 1-7వ సూత్రం - మెలకువ, స్వప్న, గాఢమైన నిద్రలలో కూడా నాల్గవ స్థితి తుర్య యొక్క ఆనందం ఉంది. 🌹
✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ
https://youtu.be/p3Y85RZZim8
ఈ వీడియోలో, శివ సూత్రం యొక్క మొదటి అధ్యాయంలోని 7వ సూత్రం : జాగృత స్వప్న సుషుప్త భేదే తుర్యాభోగ సంభవః గురించి వివరణ పొందుపరచబడింది. మెలకువ, స్వప్న, గాఢ నిద్ర వంటి భిన్న స్థితులలో కూడా తుర్య అనే నాల్గవ స్థితి యొక్క ఆనందం ఉంటుందని, మరియు ఈ తుర్య స్థితి యొక్క పరమ పవిత్రతను అనుభవించవచ్చని ఈ సూత్రం చెబుతుంది. ఇది చైతన్యం యొక్క మూడు ప్రాథమిక దశలతో పాటు, తుర్య స్థితి యొక్క సార్వత్రికతను వివరిస్తుంది.
🌹🌹🌹🌹🌹
Shiva Sutras - 1-7. The Bliss of the Fourth State, Turiya, Exists Even in Waking, Dream, and Deep Sleep.
🌹 Shiva Sutras - 1-7. The Bliss of the Fourth State, Turiya, Exists Even in Waking, Dream, and Deep Sleep. 🌹
Prasad Bharadwaj
https://youtu.be/RDHb-qYR8xk
In this video, an explanation is given of the 7th Sutra from the first chapter of Shiva Sutras: "Jagrat Swapna Sushupta Bhede Turyabhoga Sambhavah." This sutra states that even in different states such as waking, dreaming, and deep sleep, the bliss of the fourth state, known as Turiya, can be experienced. It elaborates on the universality of the Turiya state alongside the three primary stages of consciousness.
🌹🌹🌹🌹🌹
शिव सूत्र - 1-7. सूत्र - तुरीय की आनंदमयी स्थिति जाग्रत, स्वप्न, और गहरी नींद में भी विद्यमान होती है। (Shiva Sutras - 1-7. The Bliss of the Fourth State, Turiya, Exists Even in Waking, Dream, and Deep Sleep.)
🌹 शिव सूत्र - 1-7. सूत्र - तुरीय की आनंदमयी स्थिति जाग्रत, स्वप्न, और गहरी नींद में भी विद्यमान होती है। 🌹
✍️ प्रसाद भारद्वाज
https://youtu.be/mcROqO4V1X0
इस वीडियो में, शिव सूत्र के पहले अध्याय के 7वें सूत्र "जाग्रत स्वप्न सुषुप्त भेदे तुरीयाभोग संभवः" का वर्णन प्रस्तुत किया गया है। यह सूत्र बताता है कि जाग्रत, स्वप्न और गहरी नींद जैसी विभिन्न अवस्थाओं में भी तुरीय नामक चौथी स्थिति का आनंद अनुभव किया जा सकता है। यह सूत्र चेतना की तीन प्राथमिक अवस्थाओं के साथ-साथ तुरीय स्थिति की सार्वभौमिकता की भी व्याख्या करता है।
🌹🌹🌹🌹🌹
శ్రీమద్భగవద్గీత - 572: 16వ అధ్., శ్లో 01 / Bhagavad-Gita - 572: Chap. 16, Ver. 01
🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 572 / Bhagavad-Gita - 572 🌹
✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. 16వ అధ్యాయము - దైవాసుర స్వభావములు - 1 🌴
1. శ్రీ భగవానువాచ
అభయం సత్త్వసంశుద్దిర్ జ్ఞానయోగవ్యవస్థితి: |
దానం దమశ్చ యజ్ఞశ్చ స్వాధ్యాయస్తప ఆర్జవమ్ ||
🌷. తాత్పర్యం : శ్రీకృష్ణభగవానుడు పలికెను : ఓ భరతవంశీయుడా! భయరాహిత్యము, స్వీయస్థితి పవిత్రీకరణము, ఆధ్యాత్మికజ్ఞాన సముపార్జనము, దానగుణము, ఆత్మనిగ్రహము, యజ్ఞాచరణము, వేదాధ్యయనము, తపస్సు, సరళత్వము,
🌷. భాష్యము : కడచిన పంచదశాధ్యాయపు ఆరంభమున ఈ భౌతికజగత్తు యొక్క సంసారవృక్షము (ఆశ్వత్తవృక్షము) వర్ణింపబడినది. ఆ వృక్షము యొక్క అదనపు వ్రేళ్ళు శుభాశుభములుగా తెలియబడు జీవుల కర్మలతో పోల్చబడినవి. దైవీస్వభావము కలిగిన దేవతల గూర్చియు, అసురస్వభావము కలిగిన దానవుల గూర్చియు నవమాధ్యాయమున కూడా వర్ణింపబడినది.
ఇక ఇప్పుడు వేదముల ననుసరించి సత్త్వగుణకర్మలు ముక్తిపథమున పురోగమించుటకు దోహదములుగా భావించబడి “దైవీప్రకృతి” యని (స్వభావరీత్యా దివ్యములు) తెలియబడుచున్నది. అట్టి దివ్యస్వభావమున నిలిచినవారు ముక్తిమార్గమున నిశ్చయముగా పురోగతి సాధింపగలరు. కాని రజస్తమో గుణములందు వర్తించువారికి ఇందుకు భిన్నముగా ముక్తినొందు నవకాశమే లభింపదు. వారు మానవులుగా మర్త్యలోకమునందు నిలుచుటయో లేదా జంతుజాలమున జన్మించుటయో లేదా ఇంకను నీచమైన జన్మలను పొందుటయో జరుగును. ఈ షోడశాధ్యాయమున శ్రీకృష్ణభగవానుడు దైవీప్రకృతిని, దాని గుణములను, అలాగుననే ఆసురీప్రకృతిని, దాని గుణములను వర్ణించుచున్నాడు. ఈ దైవాసురగుణముల లాభనష్టములను సైతము భగవానుడు వివరింపనున్నాడు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Bhagavad-Gita as It is - 572 🌹
✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Chapter 16 - The Divine and Demoniac Natures - 1 🌴
1. śrī-bhagavān uvāca :
abhayaṁ sattva-saṁśuddhir jñāna-yoga-vyavasthitiḥ
dānaṁ damaś ca yajñaś ca svādhyāyas tapa ārjavam
🌷 Translation : The Supreme Personality of Godhead said: Fearlessness; purification of one’s existence; cultivation of spiritual knowledge; charity; self-control; performance of sacrifice; study of the Vedas; austerity; simplicity;
🌹 Purport : In the beginning of the Fifteenth Chapter, the banyan tree of this material world was explained. The extra roots coming out of it were compared to the activities of the living entities, some auspicious, some inauspicious. In the Ninth Chapter, also, the devas, or godly, and the asuras, the ungodly, or demons, were explained. Now, according to Vedic rites, activities in the mode of goodness are considered auspicious for progress on the path of liberation, and such activities are known as daivī prakṛti, transcendental by nature.
Those who are situated in the transcendental nature make progress on the path of liberation. For those who are acting in the modes of passion and ignorance, on the other hand, there is no possibility of liberation. Either they will have to remain in this material world as human beings, or they will descend among the species of animals or even lower life forms. In this Sixteenth Chapter the Lord explains both the transcendental nature and its attendant qualities and the demoniac nature and its qualities. He also explains the advantages and disadvantages of these qualities.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 969 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 969
🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 969 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 969 🌹
🌻 969. సవితా, सविता, Savitā 🌻
ఓం సవిత్రే నమః | ॐ सवित्रे नमः | OM Savitre namaḥ
సర్వలోకస్య జనకః సవితేత్యుచ్యతే హరిః
తండ్రిగా సర్వలోకమును జనింపజేయు సర్వలోకైక జనకుడుగాన ఆ హరి సవితా అని చెప్పబడును.
:: శ్రీమద్రామాయణే యుద్ధకాణ్డే సప్తోత్తరశతతమస్సర్గః (ఆదిత్య హృదయ స్తోత్రమ్) ::
ఆదిత్యః సవితా సూర్యః ఖగః పూషా గభస్తిమాన్ ।
సువర్ణసదృశో భానుః హిరణ్యరేతా దివాకరః ॥ 10 ॥
ఇతడు అదితి పుత్రుడు (ఆదిత్యః) జగత్సృష్టికి కారకుడు (సవితా) జనులు తమ తమ విధులను నిర్వర్తించుటకు ప్రేరణను ఇచ్చువాడు (సూర్యః) లోకోపకారము కొరకు ఆకాశమున సంచరించుచుండెడివాడు (ఖగః) వర్షముల ద్వారమున జగత్తును పోషించెడివాడు (పూషా) తన కిరణములచే లోకములను ప్రకాశింపజేయువాడు (గభస్తిమాన్) బంగారు వన్నెతో తేజరిల్లుచుండువాడు (సువర్ణసదృశః) అద్భుతముగా ప్రకాశించుచుండువాడు (భానుః) బ్రహ్మాండముల ఉత్పత్తికి బీజమైనవాడు (హిరణ్యరేతాః) చీకట్లను తొలగించుచు దివాసమయమున ప్రాణులను కార్యనిమగ్నులను కావించువాడు (దివాకరః).
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 969 🌹
🌻969. Savitā🌻
OM Savitre namaḥ
सर्वलोकस्य जनकः सवितेत्युच्यते हरिः / Sarvalokasya janakaḥ savitetyucyate Hariḥ
Since Lord Hari is the progenitor of all worlds, He is called Savitā.
:: श्रीमद्रामायणे युद्धकाण्डे सप्तोत्तरशततमस्सर्गः (आदित्य हृदय स्तोत्रम्) ::
आदित्यः सविता सूर्यः खगः पूषा गभस्तिमान् ।
सुवर्णसदृशो भानुः हिरण्यरेता दिवाकरः ॥ १० ॥
Śrīmad Rāmāyaṇa Book 6, Chapter 107 (Āditya Hrdaya Stotra)
Ādityaḥ savitā sūryaḥ khagaḥ pūṣā gabhastimān,
Suvarṇasadrśo bhānuḥ hiraṇyaretā divākaraḥ. 10.
An off-spring of Aditi (आदित्यः/Ādityaḥ), the Progenitor of all (सविता/Savitā), Surya the sun-god and the Provocator of acts in people (सूर्यः/Sūryaḥ), the Courser in the sky (खगः/Khagaḥ), the Nourisher of all with rain (पूषा/Pūṣā), the One who illuminates the worlds (गभस्तिमान्/Gabhastimān), the Possessor of golden rays (सुवर्णसदृशः/Suvarṇasadrśaḥ), the Brilliant (भानुः/Bhānuḥ), having golden seed whose energy constitutes the seed of the universe (हिरण्यरेताः/Hiraṇyaretāḥ) and the Maker of the day (दिवाकरः/Divākaraḥ).
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
भूर्भुवस्स्वस्तरुस्तारस्सविता प्रपितामहः ।
భూర్భువస్స్వస్తరుస్తారస్సవితా ప్రపితామహః ।
Bhūrbhuvassvastarustārassavitā prapitāmahaḥ,
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 556 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 556 - 3
🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 556 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 556 - 3 🌹
🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁
🍀 అగ్రగణ్యా,ఽచింత్యరూపా, కలికల్మష నాశినీ ।
కాత్యాయినీ, కాలహంత్రీ, కమలాక్ష నిషేవితా ॥ 113 ॥ 🍀
🌻 556. ‘కాత్యాయనీ’ - 3 🌻
దేహేంద్రియముల యందాసక్తి కలవారు దేహమున బద్ధులై కటి ప్రదేశము పట్టును కోల్పోవుదురు. మితిమీరిన కోరికల వలన ఇంద్రియార్థముల యందు మానవ ప్రజ్ఞ బంధింపబడి బలమును కోల్పోవును. దేహమందు బంధింపబడును. సన్నని సౌకుమార్యమగు నడుము గల కాత్యాయనీ దేవిని నిత్యమారాధించుట వలన దేహము కొంత వశమగు అవకాశమున్నది. భూమి యందు శ్రీమాత తేజస్సు కాత్యాయనియే. భూమి బంధము నుండి విడిపించునది కూడ ఆమెయే. కాత్యాయనీ దేవి ఓడ్యాణపీఠమందు మిక్కిలి అభిమానము కలిగి యుండునని తెలియవలెను.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 556 - 3 🌹
Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi
✍️ Prasad Bharadwaj
🌻 113. Agraganya chintyarupa kalikalmasha nashini
katyayani kalahantri kamalaksha nishevita ॥113 ॥ 🌻
🌻 556. 'Katyayani' - 3 🌻
Those who are attached to the body and senses become bound to the body and lose control over their waist area. Due to excessive desires, human wisdom gets entangled in sensory pleasures, leading to a loss of strength and becoming trapped within the body. By regularly worshiping Katyayani Devi, who has a delicate and slender waist, there is a possibility of gaining some control over the body. On Earth, Sri Mata’s radiance is manifest as Katyayani. She is also the one who liberates from the bondage of the Earth. It is important to know that Katyayani Devi is especially revered at the Odyana Peetham or waist area where a bejeweled belt is worn.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 29, AUGUST 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹
Self-Realization Journey requires Faith, Practice, and the Guidance of the Inner light.
✍️ Prasad Bharadwaj
https://youtu.be/6IcLe0nmjL4
Embark on the journey of self-realization through faith, practice, and the inner light's guidance. Discover how the radiant light of Brahmaananda reveals God's presence within and leads to everlasting joy. Understand how self-knowledge dispels ignorance, liberates the soul, and connects us with our divine nature. Embrace this truth to experience infinite peace, bliss, and oneness with the universe.
🌹🌹🌹🌹🌹
ఆత్మ-సాక్షాత్కార యాత్రకు విశ్వాసం, సాధన, మరియు అంతర్యామి కాంతి యొక్క మార్గదర్శకత్వం అవసరం. (Self-Realization Journey requires Faith, Practice, and the Guidance of the Inner light.)
🌹 ఆత్మ-సాక్షాత్కార యాత్రకు విశ్వాసం, సాధన, మరియు అంతర్యామి కాంతి యొక్క మార్గదర్శకత్వం అవసరం. 🌹
✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ
https://youtu.be/Ju0hzDcsUnM
ఆత్మ సాక్షాత్కార యాత్రను విశ్వాసం, సాధన, మరియు అంతర్యామి కాంతి యొక్క మార్గదర్శకత్వంతో ప్రారంభించండి. బ్రహ్మానంద యొక్క ప్రకాశవంతమైన కాంతి దేవుని సన్నిధిని మన లోపల ఎలా వెలుగులోకి తెస్తుంది మరియు శాశ్వత ఆనందానికి దారి తీస్తుందో తెలుసుకోండి. ఆత్మజ్ఞానం అజ్ఞానాన్ని ఎలా నశింప జేస్తుందో, ఆత్మను విముక్తి చేస్తుందో మరియు మన దివ్య స్వరూపంతో మనల్ని ఎలా కలుపుతుందో గ్రహించండి. ఈ సత్యాన్ని స్వీకరించి, సమస్త బ్రహ్మాండంతో ఐక్యతను, అపరిమిత శాంతిని, ఆనందాన్ని అనుభవించండి.
🌹🌹🌹🌹🌹
आत्म-साक्षात्कार की यात्रा के लिए विश्वास, अभ्यास, और अंतःप्रकाश के मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है। (Self-Realization Journey requires Faith, Practice, and the Guidance of the Inner light.)
🌹 आत्म-साक्षात्कार की यात्रा के लिए विश्वास, अभ्यास, और अंतःप्रकाश के मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है। 🌹
✍️ प्रसाद भारद्वाज
https://youtu.be/u4gz11CN_lA
विश्वास, अभ्यास और अंतःप्रकाश के मार्गदर्शन से आत्म-साक्षात्कार की यात्रा शुरू करें। जानें कि ब्रह्मानंद की प्रकाशमय ज्योति कैसे हमारे भीतर परमात्मा की उपस्थिति को प्रकट करती है और अनंत आनंद की ओर ले जाती है। समझें कि आत्म-ज्ञान अज्ञानता को कैसे नष्ट करता है, आत्मा को मुक्त करता है और हमें हमारे दिव्य स्वरूप से कैसे जोड़ता है। इस सत्य को अपनाएं और ब्रह्मांड के साथ एकता, अनंत शांति, और आनंद का अनुभव करें।
🌹🌹🌹🌹🌹
శ్రీమద్భగవద్గీత - 571: 15వ అధ్., శ్లో 20 / Bhagavad-Gita - 571: Chap. 15, Ver. 20
✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. 15వ అధ్యాయము - పురుషోత్తమ యోగము - 20 🌴
20. ఇతి గుహ్యతమం శాస్త్రమిదముక్తం మయానఘ |
ఏతద్ బుద్ధ్వా బుద్ధిమాన్ స్యాత్క్రుత కృత్యశ్చ భారత ||
🌷. తాత్పర్యం : ఓ పాపరహితుడా! వేదములందలి అత్యంత రహస్యమైన ఈ భాగమును నీకిప్పుడు నేను వెల్లడించితిని. దీనిని అవగాహన చేసికొనినవాడు బుద్ధిమంతుడు కాగలడు. అతని ప్రయత్నములు పూర్ణవిజయమును బడయగలవు.
🌷. భాష్యము : సమస్త శాస్త్రముల సారాంశమిదియేనని శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఇచ్చట స్పష్టముగా వివరించుచున్నాడు. అతడు తెలిపిన ఈ విషయములను ప్రతియెక్కరు యథాతథముగా స్వీకరింప వలసి యున్నది. ఆ విధముగా మనుజుడు బుద్ధిమంతుడును, ఆధ్యాత్మికజ్ఞానము నందు పూర్ణుడును కాగలడు. అనగా దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుని ఈ తత్త్వమును అవగాహనము చేసికొని, అతని భక్తియోగమున నిలుచుట ద్వారా ప్రతియొక్కరు త్రిగుణకల్మషము నుండి బయటపడగలరు. వాస్తవమునకు భక్తియోగమనునది ఆధ్యాత్మికావగాహన విధానము. భక్తియుక్తసేవ యున్న చోట భౌతికల్మషము నిలువలేదు. ఆధ్యాత్మికత్వమును కూడియుండుట వలన భక్తియుక్తసేవ మరియు భగవానుడు అనెడి అంశముల నడుమ భేదముండదు.
వాస్తవమునకు శుద్ధభక్తి శ్రీకృష్ణభగవానుని అంతరంగశక్తి యొక్క ఆధ్వర్యముననే జరుగును. భగవానుడు సూర్యుడైనచో అజ్ఞానము అంధకారము వంటిది. సూర్యుడున్నచోట అంధకారమనెడి ప్రశ్నయే ఉదయించనట్లు, ప్రామాణికుడగు ఆధ్యాత్మికగురువు నేతృత్వమున ఒనరింపబడు భక్తియుతసేవ యున్నచోట అజ్ఞానమనెడి ప్రశ్నయే కలుగదు. శ్రీమద్భగవద్గీత యందలి “పురుషోత్తమ యోగము” అను పంచదశాధ్యాయమునకు భక్తివేదాంతభాష్యము సమాప్తము.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Bhagavad-Gita as It is - 571 🌹
✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Chapter 15 - Purushothama Yoga - 20 🌴
20. iti guhya-tamaṁ śāstram idam uktaṁ mayānagha
etad buddhvā buddhimān syāt kṛta-kṛtyaś ca bhārata
🌷 Translation : This is the most confidential part of the Vedic scriptures, O sinless one, and it is disclosed now by Me. Whoever understands this will become wise, and his endeavors will know perfection.
🌹 Purport : The Lord clearly explains here that this is the substance of all revealed scriptures. And one should understand this as it is given by the Supreme Personality of Godhead. Thus one will become intelligent and perfect in transcendental knowledge. In other words, by understanding this philosophy of the Supreme Personality of Godhead and engaging in His transcendental service, everyone can become freed from all contaminations of the modes of material nature. Devotional service is a process of spiritual understanding.
Wherever devotional service exists, the material contamination cannot coexist. Devotional service to the Lord and the Lord Himself are one and the same because they are spiritual; devotional service takes place within the internal energy of the Supreme Lord. The Lord is said to be the sun, and ignorance is called darkness. Where the sun is present, there is no question of darkness. Therefore, whenever devotional service is present under the proper guidance of a bona fide spiritual master, there is no question of ignorance. Thus end the Bhaktivedanta Purports to the Fifteenth Chapter of the Śrīmad Bhagavad-gītā in the matter of Puruṣottama-yoga, the Yoga of the Supreme Person.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 968 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 968
🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 968 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 968 🌹
🌻 968. తారః, तारः, Tāraḥ 🌻
ఓం తారాయ నమః | ॐ ताराय नमः | OM Tārāya namaḥ
సంసారసాగరం విష్ణుస్తారయన్ తార ఉచ్యతే ।
ప్రణవప్రతిపాద్యత్వాద్ వా తార ఇతి కీర్త్యతే ॥
తన అనుగ్రహముతో జీవులను సంసార సాగరమునుండి దాటించును. లేదా తారః అనునది ప్రణవమునకు మరియొకపేరు. పరమాత్మ ప్రణవ రూపుడును, ప్రణవముచే చెప్పబడువాడును కనుక తారః అని చెప్పబడును.
338. తారః, तारः, Tāraḥ
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 968🌹
🌻 968. Tāraḥ 🌻
OM Tārāya namaḥ
संसारसागरं विष्णुस्तारयन् तार उच्यते ।
प्रणवप्रतिपाद्यत्वाद् वा तार इति कीर्त्यते ॥
Saṃsārasāgaraṃ viṣṇustārayan tāra ucyate,
Praṇavapratipādyatvād vā tāra iti kīrtyate.
By His grace He helps devotees cross the ocean of worldly existence. Or Tāraḥ also means Praṇava i.e., Oṃkāra. Since the Lord is Praṇava Himself and is also indicated by it, Tāraḥ is an apt name.
338. తారః, तारः, Tāraḥ
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
भूर्भुवस्स्वस्तरुस्तारस्सविता प्रपितामहः ।
భూర్భువస్స్వస్తరుస్తారస్సవితా ప్రపితామహః ।
Bhūrbhuvassvastarustārassavitā prapitāmahaḥ,
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 556 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 556 - 2
🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 556 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 556 - 2 🌹
🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁
🍀 అగ్రగణ్యా,ఽచింత్యరూపా, కలికల్మష నాశినీ ।
కాత్యాయినీ, కాలహంత్రీ, కమలాక్ష నిషేవితా ॥ 113 ॥ 🍀
🌻 556. ‘కాత్యాయనీ’ - 2 🌻
శ్రీమాత చైతన్యమే సృష్టికి మూలము. సర్వము నందలి కదలిక, వెలుగు. ఆమెయే అనేకానేక రూపములు ధరించి అనేకానేక శక్తులుగ వ్యాపించును. సృష్టి అంతయూ ఆమె చైతన్యజాలమే. శక్తి జాలమే. కటి ప్రదేశమున అత్యంత కోమలముగ, సున్నితముగ వుండు టకు ఇచ్చగించునది శ్రీమాత. కటి ప్రదేశమున ఓడ్యాణ పీఠమందు కాత్యాయనిగా శ్రీమాత ప్రసిద్ధి చెందినది. కటి ప్రదేశమును సున్నితముగ నుంచుకొనుట యోగమునందు ప్రధానముగ తెలుపబడినది. దేహబంధము నుండి కాత్యాయనీ దేవి విమోచనము కలిగించగల శక్తి స్వరూపిణి.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 556 - 2 🌹
Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi
✍️ Prasad Bharadwaj
🌻 113. Agraganya chintyarupa kalikalmasha nashini
katyayani kalahantri kamalaksha nishevita ॥113 ॥ 🌻
🌻 556. 'Katyayani' - 2 🌻
Sri Mata's consciousness is the source of all creation, the movement and light within everything. She manifests in countless forms and spreads through various powers. The entire creation is her web of consciousness, her web of energy. Sri Mata is known for her gentleness and delicacy, especially in the waist area, where she is revered as Katyayani at the place of Odyana or bejeweled belt. In yoga, maintaining delicacy in this area is considered important. Katyayani Devi is the embodiment of the energy that can liberate one from the bondage of the body.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 27, AUGUST 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹
శ్రీమద్భగవద్గీత - 570: 15వ అధ్., శ్లో 19 / Bhagavad-Gita - 570: Chap. 15, Ver. 19
✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. 15వ అధ్యాయము - పురుషోత్తమ యోగము - 19 🌴
19. యో మామేవసమ్మూఢో జానాతి పురుషోత్తమమ్ |
స సర్వవిద్ భజతి మాం సర్వభావేన భారత ||
🌷. తాత్పర్యం : ఓ భారతా! సంశయరహితముగా నన్ను పురుషోత్తముడని తెలియగలిగినవాడే సర్వము నెరిగినవాడు. అందుచే అతడు నా సంపూర్ణమగు భక్తియుతసేవలో నిమగ్నుడగును.
🌷. భాష్యము : జీవుల యొక్క, పరతత్త్వము యొక్క సహజస్థితికి సంబంధించిన తాత్త్వికవిచారములు లేదా కల్పనలు పెక్కు గలవు. కాని తనను పురుషోత్తమునిగా తెలిసికొనగలిగినవాడే వాస్తవమునకు సర్వమును ఎరిగినవాడని శ్రీకృష్ణభగవానుడు స్పష్టముగా ఈ శ్లోకమునందు వివరించుచున్నాడు. అపరిపక్వజ్ఞానము గలవాడు పరతత్త్వమును గూర్చిన ఊహాకల్పనల యందే కాలమును గడిపినను, సంపూర్ణజ్ఞానము గలవాడు అట్లు కాలమును వృథాపరుపక కృష్ణభక్తిభావన యందు ప్రత్యక్షముగా నిలుచును. అనగా దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుని భక్తియుక్తసేవ యందు అతడు పూర్ణముగా నిమగ్నుడగును. భగవద్గీత యందంతటను ఈ భక్తియోగమే నొక్కి చెప్పబడినది. వేదజ్ఞానము “శృతి”యని పిలువబడును. అనగా అది శ్రవణము ద్వారా అభ్యసింపబడునది. వాస్తవమునకు వేదజ్ఞానమును శ్రీకృష్ణభగవానుడు మరియు అతని ప్రతినిధుల వంటి ప్రామాణికుల నుండియే స్వీకరింపవలెను. భగవద్గీత యందు శ్రీకృష్ణుడు ప్రతివిషయమును చక్కగా వివరించియున్నందున ప్రతియొక్కరు దీని నుండియే శ్రవణమును గావింపవలెను. కాని కేవలము జంతువులవలె శ్రవణము చేసిన చాలదు.
విషయమును ప్రామాణికుల నుండి అవగతము చేసికొనుటకు యత్నింపవలెను. పాండిత్యముతో ఊరకనే ఊహాకల్పనలు చేయరాదు. అనగా ప్రతియొక్కరు గీతను నమ్రతతో శ్రవణము చేసి, జీవులు సదా దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణునకు ఆధీనులే యని ఎరుగవలెను. శ్రీకృష్ణభగవానుని వాక్యము ననుసరించి అట్లు అవగతము చేసికొనినవాడే వేదముల ప్రయోజనమును ఎరిగినవాడగును. అతడు తప్ప అన్యులెవ్వరును వేదప్రయోజనమును ఎరుగలేరు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Bhagavad-Gita as It is - 570 🌹
✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Chapter 15 - Purushothama Yoga - 19 🌴
19. yo mām evam asammūḍho jānāti puruṣottamam
sa sarva-vid bhajati māṁ sarva-bhāvena bhārata
🌷 Translation : Whoever knows Me as the Supreme Personality of Godhead, without doubting, is the knower of everything. He therefore engages himself in full devotional service to Me, O son of Bharata.
🌹 Purport : There are many philosophical speculations about the constitutional position of the living entities and the Supreme Absolute Truth. Now in this verse the Supreme Personality of Godhead clearly explains that anyone who knows Lord Kṛṣṇa to be the Supreme Person is actually the knower of everything. The imperfect knower goes on simply speculating about the Absolute Truth, but the perfect knower, without wasting his valuable time, engages directly in Kṛṣṇa consciousness, the devotional service of the Supreme Lord. Throughout the whole of Bhagavad-gītā, this fact is being stressed at every step. And still there are so many stubborn commentators on Bhagavad-gītā who consider the Supreme Absolute Truth and the living entities to be one and the same.
Vedic knowledge is called śruti, learning by aural reception. One should actually receive the Vedic message from authorities like Kṛṣṇa and His representatives. Here Kṛṣṇa distinguishes everything very nicely, and one should hear from this source. Simply to hear like the hogs is not sufficient; one must be able to understand from the authorities. It is not that one should simply speculate academically. One should submissively hear from Bhagavad-gītā that these living entities are always subordinate to the Supreme Personality of Godhead. Anyone who is able to understand this, according to the Supreme Personality of Godhead, Śrī Kṛṣṇa, knows the purpose of the Vedas; no one else knows the purpose of the Vedas.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹