1) 🌹 08, JULY 2023 SATURDAY శనివారం, స్థిర వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 395 / Bhagavad-Gita - 395 🌹
🌴10వ అధ్యాయము - విభూతి యోగం - 23 / Chapter 10 - Vibhuti Yoga - 23 🌴
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 241 / Agni Maha Purana - 241 🌹
🌻. సూర్య పూజా విధి వర్ణనము - 1 / Mode of worshipping the Sun - 1 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 107 / DAILY WISDOM - 107 🌹
🌻 16. పరస్పర సంబంధం యొక్క రహస్యం / 16. The Mystery of the Interrelationship 🌻
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 373 🌹*
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 109 / Siva Sutras - 109 🌹
🌻 2-07. మాతృక చక్ర సంబోధః - 12 / 2-07. Mātrkā chakra sambodhah - 12 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 08, జూలై, JULY 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*
*🍀. శ్రీ వేంకటేశ సహస్రనామ స్తోత్రం - 05 🍀*
*08. పరేశః పరమాత్మా చ పరంజ్యోతిః పరా గతిః |*
*పరం పదం వియద్వాసాః పారంపర్యశుభప్రదః*
*09. బ్రహ్మాండగర్భో బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మసృడ బ్రహ్మబోధితః |*
*బ్రహ్మస్తుత్యో బ్రహ్మవాదీ బ్రహ్మచర్య పరాయణః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : అనుగ్రహావకరణకు అవరోధాలు - ఈశ్వరానుగ్రహం కలుగవలెననే కోరిక ఎంత తీవ్రమైనదైనా గాక, కోరిక ఉన్నమాత్రాననే చాలదు. కోరిక తీవ్రతలో ప్రాణకోశ మందు కలిగెడి అశాంతి, అసహనం అనుగ్రహ ప్రాప్తికి అవరోధంగా కూడా పరిణమిస్తూ వుంటాయి. ఆశాంత్య సహనాల సుడులలో అనుగ్రహావతరణకు తావుండదు. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
గ్రీష్మ ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
ఆషాడ మాసం
తిథి: కృష్ణ షష్టి 21:53:28 వరకు
తదుపరి కృష్ణ సప్తమి
నక్షత్రం: పూర్వాభద్రపద 20:37:17
వరకు తదుపరి ఉత్తరాభద్రపద
యోగం: సౌభాగ్య 17:22:59 వరకు
తదుపరి శోభన
కరణం: గార 11:04:20 వరకు
వర్జ్యం: 04:14:04 - 05:43:20
మరియు 29:45:36 - 31:17:12
దుర్ముహూర్తం: 07:32:21 - 08:24:50
రాహు కాలం: 09:04:12 - 10:42:37
గుళిక కాలం: 05:47:22 - 07:25:47
యమ గండం: 13:59:28 - 15:37:53
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:55 - 12:47
అమృత కాలం: 13:09:40 - 14:38:56
సూర్యోదయం: 05:47:22
సూర్యాస్తమయం: 18:54:42
చంద్రోదయం: 23:15:20
చంద్రాస్తమయం: 10:38:10
సూర్య సంచార రాశి: జెమిని
చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం
యోగాలు: కాలదండ యోగం -మృత్యు
భయం 20:37:17 వరకు తదుపరి ధూమ్ర
యోగం - కార్య భంగం, సొమ్ము నష్టం
దిశ శూల: తూర్పు
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 395 / Bhagavad-Gita - 395 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. 10వ అధ్యాయము - విభూతి యోగం - 23 🌴*
*23. రుద్రాణాం శంకరశ్చాస్మి విత్తేశో యక్షరక్షసామ్ |*
*వసూనాం పావకశ్చాస్మి మేరు: శిఖరిణామహమ్ ||*
🌷. తాత్పర్యం :
*నేను రుద్రులలో శివుడను, యక్ష, రాక్షసులలో కుబేరుడను, వసువులలో అగ్నిని, పర్వతములలో మేరువును అయి యున్నాను.*
🌷. భాష్యము :
*రుద్రులు పదునొకండుగురు కలరు. వారిలో శివుడు (శంకరుడు) ముఖ్యమైనవాడు. అతడు ఈ విశ్వమునందు భగవానుని తమోగుణావతారము. యక్ష, రాక్షసుల నాయకుడైన కుబేరుడు దేవతల కోశాధిపతి. అతడు దేవదేవుని ప్రతినిధి. సమృద్ధియైన ప్రకృతి సపదలకు మేరుపర్వతము మిక్కిలి ప్రసిద్ధము.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 395 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 Chapter 10 - Vibhuti Yoga - 23 🌴*
*23. rudrāṇāṁ śaṅkaraś cāsmi vitteśo yakṣa-rakṣasām*
*vasūnāṁ pāvakaś cāsmi meruḥ śikhariṇām aham*
🌷 Translation :
*Of all the Rudras I am Lord Śiva, of the Yakṣas and Rākṣasas I am the Lord of wealth [Kuvera], of the Vasus I am fire [Agni], and of mountains I am Meru.*
🌹 Purport
*There are eleven Rudras, of whom Śaṅkara, Lord Śiva, is predominant. He is the incarnation of the Supreme Lord in charge of the mode of ignorance in the universe. The leader of the Yakṣas and Rākṣasas is Kuvera, the master treasurer of the demigods, and he is a representation of the Supreme Lord. Meru is a mountain famed for its rich natural resources.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 242 / Agni Maha Purana - 242 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 73*
*🌻. సూర్య పూజా విధి వర్ణనము - 1 🌻*
*పరమేశ్వరుడు పలికెను. స్కందా! ఇపుడు అంగన్యాస కరన్యాసములతో సూర్య పూజావిధానమును చెప్పెదను. తేజోమయసూర్యుడను నేనే'' అని భావన చేసి అర్ఘ్యపూజనము చేయవలెను. ఎఱ్ఱటి చందనము కలిపిన జలమును లలాట సమీపమునకు తీసికొని వెళ్ళి దానితో అర్ఘ్యపాత్రమును నింపవలెను. దానిని గంధాదులతో పూజించి సూర్యాంగములచే రక్షావగుంఠనము చేయవలెను. పిమ్మట జలముతో పూజాసామగ్రిని ప్రోక్షించి, పూర్వాభిముఖుడై సూర్యుని పూజ చేయవలెను. ''ఓం ఆం హృదయాయ నమః'' ఇత్యాది విధమున స్వరబీజము మొదట చేర్చి శిరస్సు మొదలగు అన్ని అవయవముల న్యాసము చేయవలెను. పూజాగృహద్వారమునందు కుడి వైపున దండిని, ఎడమ వైపున పింగళుని పూజింపవలెను. ''గం గణపతయే నమః'' అను మంత్రముతో ఈశాన్యమున గణశుని పూజింపవలెను. ఆగ్నేయమున గురుపూజ చేయవలెను. పీఠమధ్యమునందు కమాలాకారాసనము భావన చేసి పూజించవలెను. పీఠముయొక్క ఆగ్నేయాది కోణములలో క్రమముగ విమల - సార - ఆరాధ్య - పరమసుఖములను, మధ్యభాగమున ప్రభూతాసనమును పూజింపవలెను. విమలాదుల నాల్గింటి రంగులు వరుసగ శ్వేత - రక్త - పీత - నీలములు ఉండును. వాటి ఆకారము సింహముతో సమానముగ నుండును. వీటి నన్నింటిని పూజించవలెను.*
*పీఠముపై నున్న కమలములోపల ''రాం దీప్తాయై నమః'' అను మంత్రముచే దీప్తాశక్తిని, ''రీం సూక్ష్మాయై నమః'' అను మంత్రముతో సూక్ష్మాశక్తిని, ''రూం జయాయై నమః'' అను మంత్రముచే జయాశక్తిని, ''రేం భద్రాయై నమః'' అను మంత్రముచే భద్రాశక్తిని, ''రైం విభూతయే నమః'' అను మంత్రముచే విభూతి శక్తిని, ''రోం విమలాయై నమః'' అను మంత్రముచే విమలాశక్తిని, ''రౌం అమోఘాయై నమః'' అను మంత్రముచే అమోఘా శక్తిని, ''రం విద్యుతాయై నమః'' అను మంత్రముచే విద్యుతాశక్తిని పూర్వాది దిక్కులు ఎనిమిదింటి యందును పూజించి, ''రః సర్వతోముఖ్యై నమః'' అను మంత్రముచే మధ్యభాగమునందు, తొమ్మిదవ పీఠశక్తియైన సర్వతోముఖిని పూజించ వలెను. పిమ్మట ''ఓం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకాయ సౌరాయ యోగపీఠాత్మనే నమః'' అను మంత్రముచే సూర్యదేవుని పీఠమును పూజించవలెను. పిమ్మట ''ఖఖోల్కాయ నమః'' అను షడక్షర మంత్రమునకు ప్రారంభము 'ఓం హం ఖం' అను అక్షరములు చేర్చి తొమ్మిది అక్షరములు గల ''ఓం హం ఖం ఖఖోల్కాయ నమః'' అను మంత్రము ద్వారా సూర్య విగ్రహావామనము చేసి సూర్యుని పూజ చేయవలెను.*
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Agni Maha Purana - 242 🌹*
*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *
*Chapter 73*
*🌻 Mode of worshipping the Sun - 1 🌻*
The Lord said:
1. O Skanda! I shall describe the (mode of) worship of Sun [i.e., sūrya-pūjā or arcana] preceded by the assignment (of letters) on the body. After having contemplated as “I am the Sun [sūrya]”, one should worship by offering waters (arghya).
2-4. It (should be conceived) as filled with red colour with the drop (of water) drawn to the forehead. After having worshipped it and after making the protective covering with the limbs of the sun-god, that water should be sprinkled on the materials of worship and the sun-god should be worshipped (remaining) facing the east. (One should recite) the syllables oṃ aṃ (hṛdayāya etc. and worship Daṇḍi and Piṅgala (attendants of the sun) respectively at the right and left sides of the entrance. (Salutations should be made to the gaṇa saying) aṃ gaṇāya on the northeast. The preceptor (should be worshipped) in the south-east and the lofty seat (of the deity) should be worshipped in the middle of the altar.
5. One should worship vimala, sāra, parama and sukha, (the rays of the sun), which are to be worshipped in the directions south-east (and should be conceived as) strong as the lion and of the colours of white, red, yellow and blue.
6-8. One should worship (the essences of the energies of the lord) rā-diptā (radiant), ra-jayā (victorious), ru-bhadrā (auspicious), re-vibhūti (prosperity), rai-vimalā (pure), rai-amoghā (profound), rau-vidyut (lightning), in the (quarters) east etc. inside the lotus (shaped diagram). The seat of the sun would be at the centre (established by the syllable) raṃ. One should invoke the sun and worship his form with the six-syllabled (mantra) oṃ haṃ khakholkāya. One should assign the sun-god after having meditated upon the altar with the folded hands lifted to the forehead.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 107 / DAILY WISDOM - 107 🌹*
*🍀 📖 . ఆత్మ యొక్క ఆరోహణ నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 16. పరస్పర సంబంధం యొక్క రహస్యం 🌻*
*మన శరీరంలోని మూలకాలను అధ్యయనం చేసే అకర్బన మరియు కార్బన రసాయన శాస్త్రాలుకి, జీవశాస్త్రానికి చాలా దగ్గర సంబంధం ఉంది. మానవ వ్యవస్థలోకి రసాయనికంగా తయారు చేయబడిన ఔషధాల మరియు మానవుని శరీరంలోకి ప్రవేశపెట్టిన రసాయనిక పదార్ధాల ద్వారా వచ్చే ప్రభావాలలో ఈ సంబంధం ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తుంది. ఇక్కడ మళ్ళీ రసాయనిక, జీవ, మరియు మానసిక పదార్థాల మధ్య ఉన్న సంబంధం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.*
*ఈ శాస్త్రాలను ఒకదానితో ఒకటి సంబంధం లేని విధంగా స్వతంత్రగా విభజించడం సరైనది కాదు. రసాయనిక శాస్త్రం అనేది అన్ని పదార్ధాల యొక్క నిర్మాణభూమికలైన -భూమి, నీరు, అగ్ని మరియు గాలిని అధ్యయనం చేస్తుంది. ఇది బాహ్య ప్రపంచంలో అవి కనిపించే విధంగా అధ్యయనం చేయబడవచ్చు లేదా వాటి వేరు వేరు పాళ్ళ కలయికల వల్ల ఏర్పడిన వేర్వేరు వస్తువులను అధ్యయనం చేయవచ్చు.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 107 🌹*
*🍀 📖 The Ascent of the Spirit 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 16. The Mystery of the Interrelationship 🌻*
*The chemistry of elements and of a living body, known as inorganic and organic chemistry, also may be said to be closely associated with biological functions. This fact is brought to high relief in the effects produced by the administering of chemically manufactured drugs into the human system and the chemical effect of organic substances introduced into the body of a human being. Here again we have revealed before us the mystery of the inter-relationship obtaining among chemical, biological and psychological functions.*
*The bifurcation of these sciences into independent subjects unconnected with one another would thus be not proper. Chemistry is the study of the character of the molecular substances constituting the building bricks of all substances—earth, water, fire and air—whether these are studied in the external world or through the individual bodies they form by different permutations and combinations.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 373 🌹*
*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀. కాంతిని చూడని వ్యక్తి కాంతి గురించి అర్థ చేసుకోలేడు. తెలిసిన వాడు, అనుభవానికి తెచ్చుకున్నవాడు. దాన్ని వ్యక్తీకరించడం కూడా దాదాపు అసాధ్యమని తెలుసుకుంటాడు. ఎందుకంటే భాష పరిమితమైంది. అనుభవం అపరిమితమైంది. అనుభవం దైవికం, భాష ప్రాపంచికం. 🍀*
*అంతిమ సత్యాన్ని వ్యక్తీకరించడం అసంభవం. అది రుచిలాంటిది. నువ్వు రుచి చూస్తావు. నీకు తెలుస్తుంది. నువ్వు రుచి చూడకుంటే నిన్ను ఒప్పించడం కష్టం. తేనెని రుచి చూడని వ్యక్తిని తీయదనమంటే ఫలానా అని ఒప్పించలేం. కాంతిని చూడని వ్యక్తి కాంతి గురించి అర్థ చేసుకోలేడు. తెలిసిన వాడు, అనుభవానికి తెచ్చుకున్న వాడు. దాన్ని వ్యక్తీకరించడం కూడా దాదాపు అసాధ్యమని తెలుసుకుంటాడు. ఎందుకంటే భాష పరిమితమైంది. అనుభవం అపరిమితమైంది. అనుభవం దైవికం, భాష ప్రాపంచికం. అందువల్ల సత్యం ఎందరికో ఎన్ని సార్లో అనుభవానికి వచ్చింది. దాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి ప్రయత్నించారు. కానీ విఫలం చెందారు. వాళ్ళు ప్రయత్నించినందుకు వాళ్ళకు మనం కృతజ్ఞులం. కారణం వాళ్ళ ప్రయత్నం వల్ల జీవితం సంపన్నమయింది.*
*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 109 / Siva Sutras - 109 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*2వ భాగం - శక్తోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻 2-07. మాతృక చక్ర సంబోధః - 12 🌻*
*🌴. ఒక గురువు సహాయంతో, యోగి మాతృక చక్ర జ్ఞానాన్ని మరియు మంత్ర శక్తులను స్వీయ-శుద్ధి మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసుకుంటాడు. 🌴*
*అతను ఇప్పుడు తన సృష్టి శక్తిని సృష్టించడానికి తన సంకల్పంతో మిళితం చేస్తాడు, తద్వారా అతని స్వేచ్ఛా శక్తిని పని చేసేలా చేస్తాడు. Śiva యొక్క ఈ కదలిక ఎ, ఐ, ఒ, ఔ (ए ऐ ओ औ) అనే నాలుగు అక్షరాలతో సూచించబడుతుంది, అత్యధిక తీవ్రత ఔ. ఈ నాలుగు అక్షరాలు అతని క్రియా శక్తి స్థాయిలను సూచిస్తాయి. ఈ దశలో శివునికి ఇచ్ఛా, జ్ఞానము మరియు క్రియ అనే మూడు శక్తులు ఉన్నాయి. ఈ మూడు శక్తి-లు ఒక త్రిభుజాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. ఇప్పుడు, అతను తన మొదటి కదలికలతో అనుత్తర మరియు ఆనందాలతో ఈ త్రిభుజాన్ని శక్తివంతం చేయడానికి ఎంచుకున్నాడు మరియు దాని ఫలితంగా, త్రిభుజం షడ్భుజిగా మారుతుంది. అనుత్తర మరియు ఆనందాలను కలిగి ఉన్న త్రిభుజం మూడు శక్తి-ల త్రిభుజంతో ఏకం అవుతుంది మరియు షడ్భుజి ఏర్పడుతుంది.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 109 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
Part 2 - Śāktopāya.
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 2-07. Mātrkā chakra sambodhah - 12 🌻*
*🌴. With the help of an guru, a yogi gains the knowledge of matruka chakra and how to harness the mantra shaktis, for self-purification and self-realization. 🌴*
*He now mixes His power of creation with His will to create thereby making His free energy to act. This movement of Śiva is represented by four letters e, ai, o, au (ए ऐ ओ औ), the highest intensity being au. These four letters mean the levels of His kriyā śakti. At this stage Śiva has all the three śakti-s, icchā, jñāna and kriyā. These three śakti-s form a triangle. Now, He chooses to energise this triangle with His first moves anuttara and ānanda and as a result of which, the triangle transforms into a hexagon. The triangle containing anuttara and ānanda unites with the triangle of three śakti-s and the hexagon is formed.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
No comments:
Post a Comment