🌹 04, JULY 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 04, JULY 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 354 / Kapila Gita - 354 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 37 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 37 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 947 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 947 🌹
🌻 947. జనజన్మాదిః, जनजन्मादिः, Janajanmādiḥ 🌻
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 93🌹
🏵 వ్యాయామరంగము - హఠయోగ సాధనలు 🏵
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 261 / Siva Sutras - 261 🌹
🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 3 / 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 3 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 354 / Kapila Gita - 354 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 37 🌴*

*37. ప్రావోచం భక్తి యోగస్య స్వరూపం తే చతుర్విధమ్|*
*కాలస్య చావ్యక్తగతేర్యోఽంతర్ధావతి జంతుషు॥*

*తాత్పర్యము : తల్లీ! సాత్త్విక, రాజస, తామస, నిర్గుణ భేదములతో నాలుగు విధములగు భక్తి యోగములను గుఱించి నీకు వివరించితిని. ప్రాణుల జన్మాది వికారములకు గల హేతువులైన కాలస్వరూపమును గూర్చి తెలిపితిని. ఈ కాలస్వరూపము 'ఇట్టిది' అని ఎవ్వరును చెప్పలేరు.*

*వ్యాఖ్య : భక్తి-యోగ ప్రక్రియ, భక్తి సేవ, సంపూర్ణ సత్యం యొక్క సముద్రం వైపు ప్రవహించే ప్రధాన నదిగా, మరియు పేర్కొన్న అన్ని ఇతర ప్రక్రియలు ఉపనదుల వలె ఉంటాయి. కపిల భగవానుడు భక్తి సేవ ప్రక్రియ యొక్క ప్రాముఖ్యతను బోధిస్తున్నాడు. భక్తి-యోగము ముందు వివరించినట్లుగా, నాలుగు విభాగాలుగా విభజించబడింది, ప్రకృతి యొక్క భౌతిక రీతుల్లో మూడు మరియు అతీతత్వంలో ఒకటి. ఈ నాలుగవది భౌతిక స్వభావం యొక్క రీతులచే విడదీయబడదు. భౌతిక స్వభావ రీతులతో మిళితమైన భక్తి సేవ భౌతిక ఉనికికి ఒక సాధనం, అయితే ఫలవంతమైన ఫలితం కోసం కోరికలు లేకుండా మరియు అనుభావిక తాత్విక పరిశోధన కోసం ప్రయత్నించకుండా చేసే భక్తి స్వచ్ఛమైన, అతీతమైన భక్తి సేవ.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 354 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 37 🌴*

*37. prāvocaṁ bhakti-yogasya svarūpaṁ te catur-vidham*
*kālasya cāvyakta-gater yo 'ntardhāvati jantuṣu*

*MEANING : My dear mother, I have explained to you the process of devotional service and its identity in four different social divisions. I have explained to you as well how eternal time is chasing the living entities, although it is imperceptible to them.*

*PURPORT : The process of bhakti-yoga, devotional service, is the main river flowing down towards the sea of the Absolute Truth, and all other processes mentioned are just like tributaries. Lord Kapila is summarizing the importance of the process of devotional service. Bhakti-yoga, as described before, is divided into four divisions, three in the material modes of nature and one in transcendence, which is untinged by the modes of material nature. Devotional service mixed with the modes of material nature is a means for material existence, whereas devotional service without desires for fruitive result and without attempts for empirical philosophical research is pure, transcendental devotional service.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 947 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 947 🌹*

*🌻 947. జనజన్మాదిః, जनजन्मादिः, Janajanmādiḥ 🌻*

*ఓం జనజన్మాదయే నమః | ॐ जनजन्मादये नमः | OM Janajanmādaye namaḥ*

*జనస్య జనిమతో జన్మ ఉద్భవః తస్యాదిః మూలకారణమితి జనజన్మాదిః*

*జననమునకు అనగా పుట్టుకగల ప్రాణికి సంబంధించిన జన్మమునకు, ఉద్భవమునకు ఆది మరియు మూల కారణము అగువాడు జనజన్మాదిః.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 947 🌹*

*🌻 947. Janajanmādiḥ 🌻*

*OM Janajanmādaye namaḥ*

*जनस्य जनिमतो जन्म उद्भवः तस्यादिः मूलकारणमिति जनजन्मादिः / Janasya janimato janma udbhavaḥ tasyādiḥ mūlakāraṇamiti Janajanmādiḥ*

*Since He is the primeval cause and root of birth of creatures, He is called Janajanmādiḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥
అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥
Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 93 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 వ్యాయామరంగము 🏵*

*మరొక రంగము వ్యాయామరంగం. శారీరకంగా బలం సంపాదించాలన్న పట్టుదల నన్ను తాలింఖానాలకు దారి తీసింది. కుస్తీ, వెయిట్ లిఫ్టింగ్, ముష్టియుద్ధం మొదలైన విద్యలలో అధికతరమైన ప్రావీణ్యాన్ని సంపాదించి బహిరంగ బలప్రదర్శనలు చేయడం జరిగింది. అఖిలభారత కుస్తీపోటీలలో అధికారిగా కూడ పనిచేసి విశిష్టగౌరవాలు పొందడం జరిగింది. జీవిత మార్గంలో ఇది ఎంతో ఆత్మవిశ్వాసానికి మూలమయింది. ప్రఖ్యాతమల్లయోధుడు మోచర్ల శ్రీహరిరావు గారు ఈ రంగంలో గురువర్యులు.*

*🏵 హఠయోగ సాధనలు 🏵*

*వ్యాయామసాధనల వల్ల అత్యంత బలిష్టమైన శరీరంతో బలప్రదర్శనలు ఇస్తున్న స్థితిలో ఉండగా మనస్సు పూర్తిగా ఆధ్యాత్మికమార్గం వైపు మళ్ళే స్థితి మొదలయింది. తాలింఖానాలో కూడా ఆంజనేయస్వామిని పూజించడం ఆ దేవుని మంత్రాన్ని జపించడం ప్రారంభమయింది. అప్పుడు హనుమాన్ మంత్రాన్ని కొన్ని లక్షలు జపించాను. తరువాత కాలంలో ఇతర సాధనలలో పడి హనుమత్ సాధన కొంత తగ్గింది. మళ్ళీ నాలుగు దశాబ్దాల తరువాత హనుమంతుడు మళ్ళీ జీవితరంగంలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ వివరాలు తరువాత తెలియచేస్తాను. శరీరం ద్వారా మనస్సును జయించాలన్న ఆలోచనతో మామూలు ఆహారాన్ని వదిలి వేసి ఆవుపాలు, అన్నము, ఒకటి రెండు కూరలు మాత్రమే తీసుకొంటూ ఉప్పుకారాలు వదిలివేసి కొన్ని సంవత్సరాలు ప్రాణా యామ సాధన చేసాను. ఆసనసిద్ధి సాధించాలన్న పట్టుదలతో ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున రెండున్నర నుండి మూడుగంటల పాటు శీర్షాసనము వేసేవాడిని. యమ నియ మాసన ప్రాణాయామ మార్గాలలో ఇంకా ముందుకు వెళ్ళాలన్న కోరిక ప్రబలం కావడంతో 'లంబికా' యోగం చేసి ఖేచరీముద్ర సాధించాలన్న కోరిక కల్గింది.*

*దాని కోసం నాలుక అడుగుభాగంలో ఉండే నరాల పట్టును రోజూ కొంచెం కోస్తూ అది మళ్ళీ అతుక్కొనకుండా అక్కడ సెప్టిక్ కాకుండా చూసుకొంటూ నాలుకను రోజూ సాగతీస్తూ అది పొడుగుగా సాగి వెనకకు మడిచినప్పుడు ముక్కులోనించి వచ్చే రంధ్రం దాకా వెళ్ళగలగాలి. పూర్వకాలంలో కోయడానికి దర్భలు కాని లేక సన్నని కత్తిని కాని ఉపయోగిస్తూ కోసిన చోట కరక్కాయ పొడిని అద్దేవారు. దాని బదులు ఆధునాతన శస్త్రవైద్య విధానాన్ని అనుసరిస్తే తొందరగా పని అవుతుందన్న ఆలోచనతో ఒక నిపుణుడైన శస్త్రవైద్యుని సహకారం తీసుకొని నాలుక అడుగుభాగంలో ఉండేనరాలను అంగిటి వరకు కోయించి క్రింద, పైన కుట్లు వేయించాను. దానివల్ల తాత్కాలికంగా కొంత ఇబ్బంది కలిగింది. ఒకటి రెండు రోజులు నాలుక అసలు కదలలేకపోవడం మూలాన మాట యొక్క స్పష్టత తగ్గింది. అతికష్టం మీద కొద్దిపాటి ద్రవాహారంలోపలికి వెళ్ళేది. కొద్దిరోజులకు పుండు మాని నాలుక వెనక్కు బాగా మడవడానికి వీలయింది. ఆ సాధనవల్ల ప్రాణాయామ మార్గంలో చాలా ముందుకు వెళ్ళడం సాధ్యమయింది. అయితే మరొక వైపు మంత్రసాధన, రాజయోగమార్గంలో ధ్యానసాధన చేస్తూ ఉండడం వల్ల ధ్యానసమాధిస్థితి వేగంగా లభించడం అలవాటు అయింది. దానితో నెమ్మదిగా త్రాటకసాధన మిగిలింది. ఒక బిందువును చూస్తూ రెప్పవాల్చకుండా రెండు గంటలు అలా చూస్తూ ఉండేవాడిని. ఇలా చేస్తూ వున్న ఈ శరీరాశ్రిత సాధనలలో విచిత్రమైన అనుభూతులు కల్గినవి.*

*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 261 / Siva Sutras - 261 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 3 🌻*

*🌴. తుర్య యొక్క ఆనందకరమైన నాల్గవ స్థితిలో తన స్పృహను స్థిరపరచడం మరియు కోరికలను అణచి వేయడం ద్వారా యోగి తనలోని జీవాన్ని మరియు తద్వారా దాని నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పరిమితతను మరియు అహంకారాన్ని కరిగించు కుంటాడు. 🌴*

*పూర్వపు సూత్రంలో చర్చించినట్లుగా యోగి ఒక్క క్షణం తన పట్టు నుండి జారిపోతే, అతని మనస్సు పూర్తిగా భ్రష్టు పట్టి పోతుంది. అతని పతనానికి తదుపరి అడుగులు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి పడతాయి. ఇది అతని చక్ర స్థితులలో మరింత పరివర్తనకి దారి తీస్తుంది. అలా కాకుండా, ఆ యోగి అన్ని రకాల విష ప్రలోభాలను ఎదిరించి బలంగా నిలబడితే, అతను కోరుకున్న ఆత్మిక లక్ష్యాన్ని సాధించగలడు. నేను, నా మనస్సు మరియు అహం అనేవి అక్షరాలా అర్థరహితమని యోగి గ్రహించి నందున అతని జీవ స్థితి ముగింపుకు వస్తుంది. అప్పుడు నా శరీరం, నా మనస్సు, నా అహం లాంటి స్వీయ గుర్తింపు సాధనాలు అతని వద్ద ఇంక మిగిలి ఉండవు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 261 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 3 🌻*

*🌴. Fixing his consciousness in the blissful fourth state of turya and suppressing desires, the yogi dissolves the jiva in him and thereby the limitedness and egoism which arise from it. 🌴*

*If the yogi happens to slip for a moment, as discussed in the earlier aphorism, his mind gets totally corrupt and his doomsday happens one after another, leading to further cycles of transmigration. If the yogi is able to resist all the pestiferous temptations, he is then able to attain his much sought after goal. The state of jīva comes to a close as the yogi has realised that I, my and mind are literally meaningless. My body, my mind, my ego and that kind of self identification tools are no more with him.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

కపిల గీత - 354 / Kapila Gita - 354


🌹. కపిల గీత - 354 / Kapila Gita - 354 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 37 🌴

37. ప్రావోచం భక్తి యోగస్య స్వరూపం తే చతుర్విధమ్|
కాలస్య చావ్యక్తగతేర్యోఽంతర్ధావతి జంతుషు॥


తాత్పర్యము : తల్లీ! సాత్త్విక, రాజస, తామస, నిర్గుణ భేదములతో నాలుగు విధములగు భక్తి యోగములను గుఱించి నీకు వివరించితిని. ప్రాణుల జన్మాది వికారములకు గల హేతువులైన కాలస్వరూపమును గూర్చి తెలిపితిని. ఈ కాలస్వరూపము 'ఇట్టిది' అని ఎవ్వరును చెప్పలేరు.

వ్యాఖ్య : భక్తి-యోగ ప్రక్రియ, భక్తి సేవ, సంపూర్ణ సత్యం యొక్క సముద్రం వైపు ప్రవహించే ప్రధాన నదిగా, మరియు పేర్కొన్న అన్ని ఇతర ప్రక్రియలు ఉపనదుల వలె ఉంటాయి. కపిల భగవానుడు భక్తి సేవ ప్రక్రియ యొక్క ప్రాముఖ్యతను బోధిస్తున్నాడు. భక్తి-యోగము ముందు వివరించినట్లుగా, నాలుగు విభాగాలుగా విభజించబడింది, ప్రకృతి యొక్క భౌతిక రీతుల్లో మూడు మరియు అతీతత్వంలో ఒకటి. ఈ నాలుగవది భౌతిక స్వభావం యొక్క రీతులచే విడదీయబడదు. భౌతిక స్వభావ రీతులతో మిళితమైన భక్తి సేవ భౌతిక ఉనికికి ఒక సాధనం, అయితే ఫలవంతమైన ఫలితం కోసం కోరికలు లేకుండా మరియు అనుభావిక తాత్విక పరిశోధన కోసం ప్రయత్నించకుండా చేసే భక్తి స్వచ్ఛమైన, అతీతమైన భక్తి సేవ.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 354 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 37 🌴

37. prāvocaṁ bhakti-yogasya svarūpaṁ te catur-vidham
kālasya cāvyakta-gater yo 'ntardhāvati jantuṣu


MEANING : My dear mother, I have explained to you the process of devotional service and its identity in four different social divisions. I have explained to you as well how eternal time is chasing the living entities, although it is imperceptible to them.

PURPORT : The process of bhakti-yoga, devotional service, is the main river flowing down towards the sea of the Absolute Truth, and all other processes mentioned are just like tributaries. Lord Kapila is summarizing the importance of the process of devotional service. Bhakti-yoga, as described before, is divided into four divisions, three in the material modes of nature and one in transcendence, which is untinged by the modes of material nature. Devotional service mixed with the modes of material nature is a means for material existence, whereas devotional service without desires for fruitive result and without attempts for empirical philosophical research is pure, transcendental devotional service.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 947 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 947


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 947 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 947 🌹

🌻 947. జనజన్మాదిః, जनजन्मादिः, Janajanmādiḥ 🌻

ఓం జనజన్మాదయే నమః | ॐ जनजन्मादये नमः | OM Janajanmādaye namaḥ


జనస్య జనిమతో జన్మ ఉద్భవః తస్యాదిః మూలకారణమితి జనజన్మాదిః

జననమునకు అనగా పుట్టుకగల ప్రాణికి సంబంధించిన జన్మమునకు, ఉద్భవమునకు ఆది మరియు మూల కారణము అగువాడు జనజన్మాదిః.



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 947 🌹

🌻 947. Janajanmādiḥ 🌻

OM Janajanmādaye namaḥ


जनस्य जनिमतो जन्म उद्भवः तस्यादिः मूलकारणमिति जनजन्मादिः / Janasya janimato janma udbhavaḥ tasyādiḥ mūlakāraṇamiti Janajanmādiḥ

Since He is the primeval cause and root of birth of creatures, He is called Janajanmādiḥ.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।
जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥

అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।
జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥

Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,
Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 93 Siddeshwarayanam - 93


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 93 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐


🏵 వ్యాయామరంగము 🏵

మరొక రంగము వ్యాయామరంగం. శారీరకంగా బలం సంపాదించాలన్న పట్టుదల నన్ను తాలింఖానాలకు దారి తీసింది. కుస్తీ, వెయిట్ లిఫ్టింగ్, ముష్టియుద్ధం మొదలైన విద్యలలో అధికతరమైన ప్రావీణ్యాన్ని సంపాదించి బహిరంగ బలప్రదర్శనలు చేయడం జరిగింది. అఖిలభారత కుస్తీపోటీలలో అధికారిగా కూడ పనిచేసి విశిష్టగౌరవాలు పొందడం జరిగింది. జీవిత మార్గంలో ఇది ఎంతో ఆత్మవిశ్వాసానికి మూలమయింది. ప్రఖ్యాతమల్లయోధుడు మోచర్ల శ్రీహరిరావు గారు ఈ రంగంలో గురువర్యులు.

🏵 హఠయోగ సాధనలు 🏵

వ్యాయామసాధనల వల్ల అత్యంత బలిష్టమైన శరీరంతో బలప్రదర్శనలు ఇస్తున్న స్థితిలో ఉండగా మనస్సు పూర్తిగా ఆధ్యాత్మికమార్గం వైపు మళ్ళే స్థితి మొదలయింది. తాలింఖానాలో కూడా ఆంజనేయస్వామిని పూజించడం ఆ దేవుని మంత్రాన్ని జపించడం ప్రారంభమయింది. అప్పుడు హనుమాన్ మంత్రాన్ని కొన్ని లక్షలు జపించాను. తరువాత కాలంలో ఇతర సాధనలలో పడి హనుమత్ సాధన కొంత తగ్గింది. మళ్ళీ నాలుగు దశాబ్దాల తరువాత హనుమంతుడు మళ్ళీ జీవితరంగంలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ వివరాలు తరువాత తెలియచేస్తాను. శరీరం ద్వారా మనస్సును జయించాలన్న ఆలోచనతో మామూలు ఆహారాన్ని వదిలి వేసి ఆవుపాలు, అన్నము, ఒకటి రెండు కూరలు మాత్రమే తీసుకొంటూ ఉప్పుకారాలు వదిలివేసి కొన్ని సంవత్సరాలు ప్రాణా యామ సాధన చేసాను. ఆసనసిద్ధి సాధించాలన్న పట్టుదలతో ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున రెండున్నర నుండి మూడుగంటల పాటు శీర్షాసనము వేసేవాడిని. యమ నియ మాసన ప్రాణాయామ మార్గాలలో ఇంకా ముందుకు వెళ్ళాలన్న కోరిక ప్రబలం కావడంతో 'లంబికా' యోగం చేసి ఖేచరీముద్ర సాధించాలన్న కోరిక కల్గింది.

దాని కోసం నాలుక అడుగుభాగంలో ఉండే నరాల పట్టును రోజూ కొంచెం కోస్తూ అది మళ్ళీ అతుక్కొనకుండా అక్కడ సెప్టిక్ కాకుండా చూసుకొంటూ నాలుకను రోజూ సాగతీస్తూ అది పొడుగుగా సాగి వెనకకు మడిచినప్పుడు ముక్కులోనించి వచ్చే రంధ్రం దాకా వెళ్ళగలగాలి. పూర్వకాలంలో కోయడానికి దర్భలు కాని లేక సన్నని కత్తిని కాని ఉపయోగిస్తూ కోసిన చోట కరక్కాయ పొడిని అద్దేవారు. దాని బదులు ఆధునాతన శస్త్రవైద్య విధానాన్ని అనుసరిస్తే తొందరగా పని అవుతుందన్న ఆలోచనతో ఒక నిపుణుడైన శస్త్రవైద్యుని సహకారం తీసుకొని నాలుక అడుగుభాగంలో ఉండేనరాలను అంగిటి వరకు కోయించి క్రింద, పైన కుట్లు వేయించాను. దానివల్ల తాత్కాలికంగా కొంత ఇబ్బంది కలిగింది. ఒకటి రెండు రోజులు నాలుక అసలు కదలలేకపోవడం మూలాన మాట యొక్క స్పష్టత తగ్గింది. అతికష్టం మీద కొద్దిపాటి ద్రవాహారంలోపలికి వెళ్ళేది. కొద్దిరోజులకు పుండు మాని నాలుక వెనక్కు బాగా మడవడానికి వీలయింది. ఆ సాధనవల్ల ప్రాణాయామ మార్గంలో చాలా ముందుకు వెళ్ళడం సాధ్యమయింది. అయితే మరొక వైపు మంత్రసాధన, రాజయోగమార్గంలో ధ్యానసాధన చేస్తూ ఉండడం వల్ల ధ్యానసమాధిస్థితి వేగంగా లభించడం అలవాటు అయింది. దానితో నెమ్మదిగా త్రాటకసాధన మిగిలింది. ఒక బిందువును చూస్తూ రెప్పవాల్చకుండా రెండు గంటలు అలా చూస్తూ ఉండేవాడిని. ఇలా చేస్తూ వున్న ఈ శరీరాశ్రిత సాధనలలో విచిత్రమైన అనుభూతులు కల్గినవి.


( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


Siva Sutras - 261 : 3 - 41. tadarudha pramitestat kśaya jjiva samkśayah - 3 / శివ సూత్రములు - 261 : 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 3


🌹. శివ సూత్రములు - 261 / Siva Sutras - 261 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 3 🌻

🌴. తుర్య యొక్క ఆనందకరమైన నాల్గవ స్థితిలో తన స్పృహను స్థిరపరచడం మరియు కోరికలను అణచి వేయడం ద్వారా యోగి తనలోని జీవాన్ని మరియు తద్వారా దాని నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పరిమితతను మరియు అహంకారాన్ని కరిగించు కుంటాడు. 🌴


పూర్వపు సూత్రంలో చర్చించినట్లుగా యోగి ఒక్క క్షణం తన పట్టు నుండి జారిపోతే, అతని మనస్సు పూర్తిగా భ్రష్టు పట్టి పోతుంది. అతని పతనానికి తదుపరి అడుగులు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి పడతాయి. ఇది అతని చక్ర స్థితులలో మరింత పరివర్తనకి దారి తీస్తుంది. అలా కాకుండా, ఆ యోగి అన్ని రకాల విష ప్రలోభాలను ఎదిరించి బలంగా నిలబడితే, అతను కోరుకున్న ఆత్మిక లక్ష్యాన్ని సాధించగలడు. నేను, నా మనస్సు మరియు అహం అనేవి అక్షరాలా అర్థరహితమని యోగి గ్రహించి నందున అతని జీవ స్థితి ముగింపుకు వస్తుంది. అప్పుడు నా శరీరం, నా మనస్సు, నా అహం లాంటి స్వీయ గుర్తింపు సాధనాలు అతని వద్ద ఇంక మిగిలి ఉండవు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 261 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 3 🌻

🌴. Fixing his consciousness in the blissful fourth state of turya and suppressing desires, the yogi dissolves the jiva in him and thereby the limitedness and egoism which arise from it. 🌴


If the yogi happens to slip for a moment, as discussed in the earlier aphorism, his mind gets totally corrupt and his doomsday happens one after another, leading to further cycles of transmigration. If the yogi is able to resist all the pestiferous temptations, he is then able to attain his much sought after goal. The state of jīva comes to a close as the yogi has realised that I, my and mind are literally meaningless. My body, my mind, my ego and that kind of self identification tools are no more with him.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 550 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 550 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 550 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 550 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 112. విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః ।
సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ ॥ 112 ॥ 🍀

🌻 550. 'వియదాది జగత్ప్రసూః' - 2 🌻


త్రిగుణముల ఆధారముగనే పంచభూతములు, మనస్సు పుట్టును. జీవులకు పంచభూతములు దేహములుగ యేర్పడును. పంచభూతములే లేనిచో జీవులకు దేహము లుండవు. కేవలము స్పందనాత్మక చైతన్యములుగ నుందురు. అట్టి జీవ చైతన్యములకు పంచభూతములతో కూడిన శరీర మేర్పరచి, శరీరమును వినియోగించుటకు బుద్ధి, మనస్సు, ఇంద్రియముల నేర్పరచి, వారు వసించుటకు గ్రహగోళముల నేర్పరచును. ఇట్లు తన వెలుగు నుండి సమస్త జగత్తును ప్రసరించునది శ్రీమాత. జగన్మాత అని కూడ పిలుతుము గదా! పై విధమగు ఆరోహణ క్రమములో శ్రీమాతను ఊహించు కొనవలెను. ఊహించుచూ ఆరాధించవలెను.



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 550 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 112. Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh
sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini ॥112 ॥ 🌻

🌻 550. 'Viyadadi jagatprasuh' - 2 🌻


Panchabhutas and mind are born on the basis of trigunas. Panchabhutas are composed as bodies for living beings. Without the Panchabhutas, living beings have no body. There would only be reactive emotions. For those living beings, she will make a body with five elements, she will teach the intellect, mind and senses to use the body, and she will create planets for them to live. Thus it is Sri Mata who radiates the whole world from her light. We call her Jaganmata also, right! Srimata should be imagined in the above ascending order. She should be imagined and worshipped.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 92 Siddeshwarayanam - 92

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 92 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 కవితారంగము 🏵

సాహిత్యానికి సంబంధించి 15, 16 సంవత్సరాల వయస్సులోనే అవధాన ఆశుకవితా ప్రదర్శనలు చెయ్యటం మొదలై కొంతకాలం పాటు ఆ రంగంలో విహరించి నెమ్మదిగా వాటిని విరమించి కావ్య నిర్మాణ మార్గంలో ప్రయాణించడం మొదలైంది. 'రసవాహిని', 'ఆనందయోగిని', రసగంగ, గంధర్వగీతి పద్యకావ్యములు, శివసాహస్రి, ఐంద్రీసాహస్రి, అంబికాసాహస్రి మొదలైన స్తుతి కావ్యాలు, కవిబ్రహ్మ, కావ్యకంఠ మొదలయిన నాటకాలు, రమణీ ప్రియదూతిక, మొదలైన నవలలు. ఆంధ్రభాగవత విమర్శ,కవితామహేంద్రజాలము మొదలైన పరిశోధన గ్రంథాలు, తాంత్రిక ప్రపంచం వంటి మంత్రశాస్త్ర గ్రంథాలు వీటితో పాటు పత్రికలలో వ్యాస పద్య రచనలు షుమారు నాలుగు దశాబ్దాల సాహిత్య యాత్రలో ఉదయించినవి.

సాహితీరూపకమయిన భువన విజయంతో ప్రారంభించి, ఇంద్రసభ, వైకుంఠసాహితీసభ, కైలాససాహితీసభ, శ్రీనాధ విజయసభ వంటి ముప్పైకి పైగా రూపకాలను సృష్టించి ఆంధ్రదేశంలోని నలుమూలల్లో వివిధ రాష్ట్రాలలో ఆంధ్రులున్నచోట్ల, అంతేకాక అమెరికాఖండంలో న్యూయార్క్ నుండి కాలిఫోర్నియా దాకా ఉన్న మహానగరాలలో కవి పండిత బృందంతో పర్యటించి ప్రదర్శనలు ఇవ్వడం జరిగింది. వందలకొద్దీ జరిగిన ఈ రూపక ప్రదర్శనలు వేల కొలది జనాన్ని సమ్మోహితులను చేయడమే కాక తెలుగు పద్యానికి అపూర్వమైన ప్రచారాన్ని తెచ్చినవి.

నేను పీఠాధిపతిని అయిన తరువాత జరిగిన సభలలో కొంతమంది కవిపండితులు జనప్రియమైన సాహితీరూపకాలు ఇక ఏమి కానున్నవో అని ఆందోళనను వ్యక్తం చేశారు. ఎందుకంటే మునుపటివలె ఏ కృష్ణదేవరాయల పాత్రనో ఏ ఇంద్రుని పాత్రనో నేను ధరించడం జరుగదు కనుక. అప్పుడు నేను సమాధానం చెపుతూ "ఏవిద్య అయినా కళ అయినా వ్యక్తుల కోసం ఆగదు.

అనంతమైన కాలంలో మధ్య మధ్యలో కొద్దిపాటి విశ్రాంతి లేక విరమణ వచ్చినట్లు కన్పించినా ఎవరో తగిన వారు వస్తారు, రధయాత్ర కొనసాగుతునే ఉంటుంది. ఇప్పుడు కూడా నేను పాత్రధారణ చేయకూడదు గనుక చేయను. కానీ మా సన్నిధిలో సాహితీరూపకాలను జరిపిస్తూనే ఉంటాను" అన్నాను. ఇప్పుడు ఆ విధంగానే జరుగుతున్నది. ధర్మచైతన్యాన్ని పెంపొందించడానికి దేవతాభక్తిని వర్దిల్ల చేయడానికి సాహితీరూపకాన్ని ఇప్పుడు ఒక శక్తిమంతమైన ఉపకరణంగా ఉపయోగించటం జరుగుతున్నది.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీమద్భగవద్గీత - 547: 14వ అధ్., శ్లో 23 / Bhagavad-Gita - 547: Chap. 14, Ver. 23

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 547 / Bhagavad-Gita - 547🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 23 🌴

23. ఉదాసీనవదాసీనో గుణైర్యో న విచాల్యతే |
గుణా వర్తన్త ఇత్యేవం యోవతిష్టతి నేఙ్గతే ||

🌷. తాత్పర్యం : దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడు పలికెను : ఎవడు ప్రకృతిగుణములే ప్రవర్తించుచున్నవని తెలిసి, ఉదాసీనుడై ఉండి, త్రిగుణములచే చలింపక చిదాకాశ స్వరూపస్థితిలో సదా విలసిల్లుచుండునో వాడే త్రిగుణాతీతుడు.

🌷. భాష్యము :


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 547 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 23 🌴

23. udāsīna-vad āsīno guṇair yo na vicālyate
guṇā vartanta ity evaṁ yo ’vatiṣṭhati neṅgate


🌷 Translation : He who, seated like one unconcerned, is not moved by the qualities, and who, knowing that the qualities are active, is self-centred and moves not,


🌹 Purport :


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 03, JULY 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 03, JULY 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 547 / Bhagavad-Gita - 547 🌹
🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 23 / Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 23 🌴
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 92 🌹
🏵 కవితారంగము 🏵
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 550 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 550 - 2 🌹 
🌻 550. 'వియదాది జగత్ప్రసూః' - 2 / 550. 'Viyadadi jagatprasuh' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 547 / Bhagavad-Gita - 547🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 23 🌴*

*23. ఉదాసీనవదాసీనో గుణైర్యో న విచాల్యతే |*
*గుణా వర్తన్త ఇత్యేవం యోవతిష్టతి నేఙ్గతే ||*

*🌷. తాత్పర్యం : దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడు పలికెను : ఎవడు ప్రకృతిగుణములే ప్రవర్తించుచున్నవని తెలిసి, ఉదాసీనుడై ఉండి, త్రిగుణములచే చలింపక చిదాకాశ స్వరూపస్థితిలో సదా విలసిల్లుచుండునో వాడే త్రిగుణాతీతుడు.* 

🌷. భాష్యము :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 547 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 23 🌴*

*23. udāsīna-vad āsīno guṇair yo na vicālyate*
*guṇā vartanta ity evaṁ yo ’vatiṣṭhati neṅgate*

*🌷 Translation : He who, seated like one unconcerned, is not moved by the qualities, and who, knowing that the qualities are active, is self-centred and moves not,*

🌹 Purport :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 92 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 కవితారంగము 🏵*

*సాహిత్యానికి సంబంధించి 15, 16 సంవత్సరాల వయస్సులోనే అవధాన ఆశుకవితా ప్రదర్శనలు చెయ్యటం మొదలై కొంతకాలం పాటు ఆ రంగంలో విహరించి నెమ్మదిగా వాటిని విరమించి కావ్య నిర్మాణ మార్గంలో ప్రయాణించడం మొదలైంది. 'రసవాహిని', 'ఆనందయోగిని', రసగంగ, గంధర్వగీతి పద్యకావ్యములు, శివసాహస్రి, ఐంద్రీసాహస్రి, అంబికాసాహస్రి మొదలైన స్తుతి కావ్యాలు, కవిబ్రహ్మ, కావ్యకంఠ మొదలయిన నాటకాలు, రమణీ ప్రియదూతిక, మొదలైన నవలలు. ఆంధ్రభాగవత విమర్శ,కవితామహేంద్రజాలము మొదలైన పరిశోధన గ్రంథాలు, తాంత్రిక ప్రపంచం వంటి మంత్రశాస్త్ర గ్రంథాలు వీటితో పాటు పత్రికలలో వ్యాస పద్య రచనలు షుమారు నాలుగు దశాబ్దాల సాహిత్య యాత్రలో ఉదయించినవి.*

*సాహితీరూపకమయిన భువన విజయంతో ప్రారంభించి, ఇంద్రసభ, వైకుంఠసాహితీసభ, కైలాససాహితీసభ, శ్రీనాధ విజయసభ వంటి ముప్పైకి పైగా రూపకాలను సృష్టించి ఆంధ్రదేశంలోని నలుమూలల్లో వివిధ రాష్ట్రాలలో ఆంధ్రులున్నచోట్ల, అంతేకాక అమెరికాఖండంలో న్యూయార్క్ నుండి కాలిఫోర్నియా దాకా ఉన్న మహానగరాలలో కవి పండిత బృందంతో పర్యటించి ప్రదర్శనలు ఇవ్వడం జరిగింది. వందలకొద్దీ జరిగిన ఈ రూపక ప్రదర్శనలు వేల కొలది జనాన్ని సమ్మోహితులను చేయడమే కాక తెలుగు పద్యానికి అపూర్వమైన ప్రచారాన్ని తెచ్చినవి.*

*నేను పీఠాధిపతిని అయిన తరువాత జరిగిన సభలలో కొంతమంది కవిపండితులు జనప్రియమైన సాహితీరూపకాలు ఇక ఏమి కానున్నవో అని ఆందోళనను వ్యక్తం చేశారు. ఎందుకంటే మునుపటివలె ఏ కృష్ణదేవరాయల పాత్రనో ఏ ఇంద్రుని పాత్రనో నేను ధరించడం జరుగదు కనుక. అప్పుడు నేను సమాధానం చెపుతూ "ఏవిద్య అయినా కళ అయినా వ్యక్తుల కోసం ఆగదు.*

*అనంతమైన కాలంలో మధ్య మధ్యలో కొద్దిపాటి విశ్రాంతి లేక విరమణ వచ్చినట్లు కన్పించినా ఎవరో తగిన వారు వస్తారు, రధయాత్ర కొనసాగుతునే ఉంటుంది. ఇప్పుడు కూడా నేను పాత్రధారణ చేయకూడదు గనుక చేయను. కానీ మా సన్నిధిలో సాహితీరూపకాలను జరిపిస్తూనే ఉంటాను" అన్నాను. ఇప్పుడు ఆ విధంగానే జరుగుతున్నది.* *ధర్మచైతన్యాన్ని పెంపొందించడానికి దేవతాభక్తిని వర్దిల్ల చేయడానికి సాహితీరూపకాన్ని ఇప్పుడు ఒక శక్తిమంతమైన ఉపకరణంగా ఉపయోగించటం జరుగుతున్నది.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 550 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 550 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 112. విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః ।*
*సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ ॥ 112 ॥ 🍀*

*🌻 550. 'వియదాది జగత్ప్రసూః' - 2 🌻*

*త్రిగుణముల ఆధారముగనే పంచభూతములు, మనస్సు పుట్టును. జీవులకు పంచభూతములు దేహములుగ యేర్పడును.  పంచభూతములే లేనిచో జీవులకు దేహము లుండవు. కేవలము స్పందనాత్మక చైతన్యములుగ నుందురు. అట్టి జీవ చైతన్యములకు పంచభూతములతో కూడిన శరీర మేర్పరచి, శరీరమును వినియోగించుటకు బుద్ధి, మనస్సు, ఇంద్రియముల నేర్పరచి, వారు వసించుటకు గ్రహగోళముల నేర్పరచును. ఇట్లు తన వెలుగు నుండి సమస్త జగత్తును ప్రసరించునది శ్రీమాత. జగన్మాత అని కూడ పిలుతుము గదా! పై విధమగు ఆరోహణ క్రమములో శ్రీమాతను ఊహించు కొనవలెను. ఊహించుచూ ఆరాధించవలెను.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 550 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 112. Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh*
*sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini  ॥112 ॥ 🌻*

*🌻 550. 'Viyadadi jagatprasuh' - 2 🌻*

*Panchabhutas and mind are born on the basis of trigunas. Panchabhutas are composed as bodies for living beings.  Without the Panchabhutas, living beings have no body. There would only be reactive emotions. For those living beings, she will make a body with five elements, she will teach the intellect, mind and senses to use the body, and she will create planets for them to live. Thus it is Sri Mata who radiates the whole world from her light. We call her Jaganmata also, right! Srimata should be imagined in the above ascending order. She should be imagined and worshipped.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 260 : 3 - 41. tadarudha pramitestat kśaya jjiva samkśayah - 2 / శివ సూత్రములు - 260 : 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 2


🌹. శివ సూత్రములు - 260 / Siva Sutras - 260 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 2 🌻

🌴. తుర్య యొక్క ఆనందకరమైన నాల్గవ స్థితిలో తన స్పృహను స్థిరపరచడం మరియు కోరికలను అణచి వేయడం ద్వారా యోగి తనలోని జీవాన్ని మరియు తద్వారా దాని నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పరిమితతను మరియు అహంకారాన్ని కరిగించు కుంటాడు. 🌴


ఆధ్యాత్మికతలో ఒక నిర్దిష్ట దశను దాటి ఆరోహణం జరగడం అనేది కత్తి అంచుపై నడవడం లాంటిది. అంతిమ లక్ష్యం నుండి ఏదైనా చిన్న విచలనం కూడా కోలుకోలేని పతనానికి దారితీస్తుంది. ఈ దశలో యోగి యొక్క మొక్కవోని ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షఅంచనా వేయబడుంది. అతను దైవం ద్వారా అన్ని రకాల పరీక్షలకు లోనవుతాడు. ఎవరైనా ప్రత్యక్షంగా ప్రత్యక్షమై అతడిని అంచనా వేస్తారని కాదు. ఇది ప్రకృతి యొక్క అంతర్నిర్మిత దైవిక యంత్రాంగం ద్వారా జరుగుతుంది. అతను ఈ పరీక్షలకు గురయినప్పుడు అది ఖచ్చితంగా అర్థం అవుతుంది. ఈ పరీక్షలలో వద్దనడం చాలా కష్టంగా ఉండే అనేక ఆకర్షణలు, ప్రలోభాలు అతని ముందుకు వస్తాయి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 260 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 2 🌻

🌴. Fixing his consciousness in the blissful fourth state of turya and suppressing desires, the yogi dissolves the jiva in him and thereby the limitedness and egoism which arise from it. 🌴


Ascension beyond a certain stage in spirituality, it is like walking on a razor’s edge. Any small deviation from the ultimate goal leads to irreparable trouncing. The yogi at this stage will be subjected to all sorts of tests by the divine to evaluate his unfeigned spiritual aspiration. It is not that someone will appear in person and evaluate him. It is an inbuilt divine mechanism of the Nature. One will certainly understand, when he undergoes these tests. He will have before him too many temptations that are too hard to resist.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 91 Siddeshwarayanam - 91

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 91 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 ప్రస్తుత రంగము 🏵


ఆంధ్ర ప్రదేశ్లోని ప్రకాశం జిల్లాలోని ఏల్చూరు గ్రామం మా స్వస్థలం. శ్రీ వత్సగోత్రం మాది. ఇంటి పేరు పోతరాజువారు.మా ప్రSతామహులు రామకవి, గొప్పవండితుడు. సంస్కృతాంధ్రములలో అనర్గళంగా కవిత చెప్పినవాడు. ఒక్క సాహిత్యం లోనే కాక జ్యోతిష, సాముద్రిక, ఇంద్రజాల, సంగీతాది బహువిద్యలలో ప్రవీణుడు, ఆశుకవితాచక్రవర్తులుగా సుప్రసిద్ధులైన కొప్పరపు సోదరకవులు వీరి శిష్యులే.

వారు వ్రాసిన గ్రంధాలు ఎన్నో ఉండేవని విన్నాము. కానీ మా తరం వచ్చే సరికి ఒకటి రెండు శతకాలు మాత్రమే దొరికినవి. వారు కాశీ వెళ్ళారో లేదో తెలియదుకానీ, ఇటీవల నేను కాశీలో ఉన్నపుడు, నా రక్కడ కొంతకాలం నివసించినట్లుగా దర్శనం కల్గింది.

వారి రెండవ కుమారుడు, లక్ష్మీనరసింహకవి, మా తాతగారు. మా ఊరిలో కొండమీద ఒక గుహలో నరసింహస్వామి వెలిశాడు. మా ఊరిలోని వారందరికి అతడే ఇష్టదేవత. మా చిన్నప్పటి నుండి మీ ఇలవేల్పు ఎవరంటే, నరసింహస్వామి అని చెప్పడం అలవాటు. లక్ష్మీనరసింహకవి చిన్నప్పటి నుంచి నరసింహోపాసన చేశాడు. కానీ విచిత్రం - పరమ శాంతస్వభావునిగా, వినయభూషణునిగా జీవితమంతా ఆయన ప్రకాశించారు. ఇరవైయవ శతాబ్దకాలంలో తిరుపతివెంకటకవులు, కొప్పరపు సోదరకవులు చేస్తున్న అవధానాలు ఆశుకవిత్వ ప్రదర్శనలు సాహిత్యరంగంలో ప్రభంజనం లాగా వీస్తున్నది. ఆ ప్రభావం వల్ల వీరు కూడా అవధాన అశుకవితా సభలు ఎన్నో చేసి అవధానిభూషణునిగా బహుబిరుదములతో ప్రకాశించారు. కాస్త పెద్దతనం వచ్చిన తరవాత 'మాఘపురాణం' అనే బృహద్గ్రంథాన్ని సంస్కృతం నుంచి ఆంధ్రీకరించారు. మధ్యవయస్సులో నృసింహశతకాది గ్రంథాలుకొన్ని రచించారు.

చిన్నతనంలో మాతాతగారితో అనుబంధం ఎక్కువగా ఉండేది. నన్ను ఎంతో వాత్సల్యంతో ప్రేమతో చూచి పిన్న వయస్సులోనే కవితారచనకు అంకురారోపణ చేశారు. ఛందస్సు, యతులు, ప్రాసలు మొదలైనవన్నీ నేర్పినది ఆయనే.

మా తండ్రిగారు పురుషోత్తమరాయకవి. తండ్రి, తాతల మార్గంలో ప్రయాణించి ఆయన కూడా ఎన్నో అవధానాలు చేశారు. ఆశుకవితలు చెప్పారు. “పురుషోత్తమ చరిత్ర” అన్న చారిత్రక కావ్యం (అలెగ్జాండరు - పురుషోత్తముల యుద్ధగాథ) రచించి ఆధునిక ప్రబంధ నిర్మాతలలో ఒకరిగా పేరుపొందారు. చిన్నతనంలో నాచే అమరకోశం, ఆంధ్రనామ సంగ్రహము, శబ్దమంజరి మొదలైన వాటిని కంఠస్థం చేయించి సాహిత్య ప్రజ్ఞకు పునాదివేశారు.

ఆ సమయానికి మానాన్నగారు గుంటూరుజిల్లా నరసరావుపేట తాలుకాలోని సంతగుడిపాడు గ్రామంలో ఎలిమెంటరీ స్కూలు హెడ్మాస్టరుగా ఉండేవారు. మంత్రవేత్తలుగా పేరుపొందిన పరశురాముని వారివద్ద రామమంత్రాన్ని ఉపదేశం పొంది యావజ్జీవితం ఆ మంత్రం జపించారు. నిరంతరం 'సుందరకాండ' పారాయణం చేసేవారు. నాకు కాస్త వయస్సు పైన పడుతున్న కొద్దీ పై చదువుల అవసరం గుర్తించి జిల్లాకేంద్రమైన గుంటూరు చేరుకొని అక్కడి హిందూ కాలేజి - హైస్కూలులో ఉద్యోగంలో చేరారు. వారి సంతానంలో నేను పెద్దవాడిని. నల్గురు తమ్ముళ్ళు ఒక చెల్లెలు. మా అమ్మ పేరు స్వరాజ్యలక్ష్మి. కొప్పరపు వారి వంశానికి చెందినది. అత్యంతప్రేమతో మా అందరిని పెంచి పెద్దచేసింది. అటు పితృవంశము, ఇటు మాతృవంశము రెండూ కవితారచనలో ఆరితేరినవి కావడం వల్ల ఇంట్లో నిరంతరం కవితావాతావరణం ఉండడం వల్ల సహజంగా నాలో కవితాత్మకమైన సృజనాశక్తి అభివృద్ధి చెందింది. నా సోదరులలో నా తరువాత వాడు ఆంజనేయప్రసాద్ కూడా ఎన్నో గ్రంథాలు రచించి కవిగా పేరు చెందాడు. మిగతా వారు భక్తులు, మంత్రసాధకులు.

లౌకికమైన చదువులకు సంబంధించి గుంటూరు హిందూకాలేజీలో బి.ఎ., శ్రీ వేంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయంలో ఎమ్.ఎ., పి.హెచ్.డి. డిగ్రీలు పొందడం జరిగింది. కొద్ది కాలం కేంద్రప్రభుత్వ ఉద్యోగం చేసి తరువాత గుంటూరు హిందూకళాశాలలో తెలుగు శాఖలో స్థిరపడం జరిగింది. ఉపన్యాసకుడు, శాఖాధిపతి, ప్రిన్సిపల్ పరిణామ క్రమంలో వచ్చిన ఉద్యోగ విశేషాలు. 1937 జనవరి 23వ తేదీ ఏల్చూరు గ్రామంలో ఉదయించి 1956లో హిందూకాలేజీ ఉద్యోగంలో చేరి 1998 లో రిటైరు కావడం జరిగింది. 1964లో వావిలాల అద్వైతబ్రహ్మశాస్త్రిగారి కుమార్తె సుందరీదేవిని వివాహమాడటం, ఒక కూతురు, ఇద్దరు కుమారులను సంతానంగా పొందడం జరిగింది.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 946 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 946


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 946 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 946 🌹

🌻 946. జననః, जननः, Jananaḥ 🌻

ఓం జననాయ నమః | ॐ जननाय नमः | OM Jananāya namaḥ

జన్తూన్ జనయన జననః; ల్యుడ్విధై బహుల గ్రహణాత్కర్తరి ల్యుట్ ప్రత్యయః ప్రయోగ వచనాదివత్

ప్రాణులను జనింప జేయును. ల్యుట్ ప్రత్యయమును విధించు ప్రసంగములో పాణిని 'కృత్యల్యుటో బహులమ్‍' అను సూత్రమున బహుపదమును గ్రహించుటచేత ఇచట 'జనీ-ప్రాదుర్భావే' అను ధాతువునుండియు కర్త్రర్థమున ల్యుట్ ప్రత్యయము వచ్చి జన్ + ల్యుట్ = జన్ + అన = జననః అయినది. ఇది 'ప్రయోగవచనః' మొదలగు చోటులందు క్రర్తర్థమున ల్యుట్ ప్రత్యయ్ము వచ్చుటవంటిదేయని తెలియదగును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 946 🌹

🌻 946. Jananaḥ 🌻

OM Jananāya namaḥ


जन्तून् जनयन जननः / Jantūn janayana jananaḥ


Lyudvidhai Bhahula Grahanathkarthari lute pratyayah pragya vachanadivat


He creates all beings; so Jananaḥ.

The suffix lute Panini in his speech on the principle of 'krityaluto bahulam'

This is 'Jani-pradurbhave' by realizing polynomial From dhatu itself the suffix lute comes from jan + lute = jan + ana = jananah. This is 'Pryogavachanah'.




🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



Source Sloka

अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।
जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥

అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।
జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥

Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,
Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

కపిల గీత - 353 / Kapila Gita - 353


🌹. కపిల గీత - 353 / Kapila Gita - 353 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 36 🌴

36. ఆత్మతత్త్వానబోధేన వైరాగ్యేణ దృఢేన చ|
ఈయతే భగవానేభిః సగుణో నిర్గుణః స్వదృక్॥


తాత్పర్యము : ఆత్మతత్త్వ జ్ఞానము, దృఢమైన వైరాగ్యము మొదలగు సాధనముల ద్వారా కూడా భగవంతుని పొంద వచ్చును. అతడు సగుణ స్వరూపుడు, నిర్గుణుడు.

వ్యాఖ్య : సర్వోన్నత దైవం యొక్క అవగాహనను ఆత్మ-తత్త్వ-అవబోధేన అంటారు, అంటే 'ఒకరి నిజమైన స్వీయ వాస్తవ స్థితిని అర్థం చేసుకోవడం'. భగవంతుని శాశ్వత సేవకునిగా ఒకరి స్వయం స్థానమును వాస్తవంగా అర్థం చేసుకుంటే, అతడు భౌతిక ప్రపంచ సేవ నుండి వేరు చేయబడతాడు. ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒక సేవలో నిమగ్నమై ఉంటారు. ఒక వ్యక్తి తన నిజ స్థానం తెలియకపోతే, ఆ వ్యక్తి తన వ్యక్తిగత స్థూల శరీరం లేదా అతని కుటుంబం, సమాజం లేదా దేశం యొక్క సేవలో నిమగ్నమై ఉంటాడు. కానీ ఒక వ్యక్తి భగవంతునిలో తన స్థానాన్ని చూడగలిగిన వెంటనే (స్వ-దృక్ అనే పదానికి 'చూడగలవాడు' అని అర్థం), అతను అలాంటి భౌతిక సేవ నుండి విడదీయబడి, భక్తి సేవలో నిమగ్నమై ఉంటాడు.

ఒక వ్యక్తి భౌతిక స్వభావం యొక్క రీతుల్లో ఉన్నంత కాలం మరియు గ్రంథాలలో నిర్దేశించిన విధులను నిర్వర్తిస్తున్నంత కాలం, అతను ఉన్నత గ్రహ వ్యవస్థలకు ఎదుగుతాడు, ఇక్కడ ప్రధానమైన దేవతలు సూర్య భగవానుడు, చంద్రుడు-దేవుడు, వాయుదేవుడు, బ్రహ్మ మరియు శివుడు. వీరందరూ పరమాత్మ యొక్క భౌతిక ప్రతిరూపాలు. వివిధ దేవతలందరూ పరమేశ్వరుని భౌతిక ప్రాతినిధ్యాలు. భౌతిక కార్యకలాపాల ద్వారా భగవద్గీత ( BG 9.25)లో చెప్పబడినట్లుగా, అటువంటి దేవతలను మాత్రమే పొందవచ్చు. యాంతి దేవా వ్రతా దేవాన్‌: దేవతలతో అనుబంధం ఉన్నవారు మరియు నిర్దేశించిన విధులను నిర్వర్తించే వారు దేవతల నివాసాలను చేరుకోవచ్చు. అదే విధంగా, పితాస్ లేదా పూర్వీకుల లోకానికి వెళ్లవచ్చు. తన జీవితంలోని వాస్తవ స్థితిని పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి భక్తి సేవను అవలంబిస్తాడు మరియు భగవంతుని యొక్క పరమాత్మను సాక్షాత్కరింప చేసుకుంటాడు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 353 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 36 🌴

36. ātma-tattvāvabodhena vairāgyeṇa dṛḍhena ca
īyate bhagavān ebhiḥ saguṇo nirguṇaḥ sva-dṛk


MEANING : By understanding the science of self-realization and by developing a strong sense of detachment, one who is expert in understanding the different processes of self-realization realizes the Supreme Personality of Godhead as He is represented in the material world as well as in transcendence.

PURPORT : Understanding of the Supreme person is called ātma-tattva-avabodhena, which means "understanding of one's real constitutional position." If one actually understands one's constitutional position as an eternal servitor of the Supreme Lord, he becomes detached from the service of the material world. Everyone engages in some sort of service. If one does not know one's constitutional position, one engages in the service of his personal gross body or his family, society or country. But as soon as one is able to see his constitutional position (the word sva-dṛk means "one who is able to see"), he becomes detached from such material service and engages himself in devotional service.

As long as one is in the modes of material nature and is performing the duties prescribed in the scriptures, he can be elevated to higher planetary systems, where the predominating deities are material representations of the Supreme Personality of Godhead, like the sun-god, the moon-god, the air-god, Brahmā and Lord Śiva. All the different demigods are material representations of the Supreme Lord. By material activities one can approach only such demigods, as stated in Bhagavad-gītā (BG 9.25). Yānti deva-vratā devān: those who are attached to the demigods and who perform the prescribed duties can approach the abodes of the demigods. In this way, one can go to the planet of the Pitās, or forefathers. Similarly, one who fully understands the real position of his life adopts devotional service and realizes the Supreme Personality of Godhead.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 02, JULY 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 02, JULY 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 353 / Kapila Gita - 353 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 36 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 36 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 946 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 946 🌹
🌻 946. జననః, जननः, Jananaḥ 🌻
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 91🌹
 🏵 ప్రస్తుత రంగము 🏵
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 260 / Siva Sutras - 260 🌹
🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 2 / 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 353 / Kapila Gita - 353 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 36 🌴*

*36. ఆత్మతత్త్వానబోధేన వైరాగ్యేణ దృఢేన చ|*
*ఈయతే భగవానేభిః సగుణో నిర్గుణః స్వదృక్॥*

*తాత్పర్యము : ఆత్మతత్త్వ జ్ఞానము, దృఢమైన వైరాగ్యము మొదలగు సాధనముల ద్వారా కూడా భగవంతుని పొంద వచ్చును. అతడు సగుణ స్వరూపుడు, నిర్గుణుడు.*

*వ్యాఖ్య : సర్వోన్నత దైవం యొక్క అవగాహనను ఆత్మ-తత్త్వ-అవబోధేన అంటారు, అంటే 'ఒకరి నిజమైన స్వీయ వాస్తవ స్థితిని అర్థం చేసుకోవడం'. భగవంతుని శాశ్వత సేవకునిగా ఒకరి స్వయం స్థానమును వాస్తవంగా అర్థం చేసుకుంటే, అతడు భౌతిక ప్రపంచ సేవ నుండి వేరు చేయబడతాడు. ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒక సేవలో నిమగ్నమై ఉంటారు. ఒక వ్యక్తి తన నిజ స్థానం తెలియకపోతే, ఆ వ్యక్తి తన వ్యక్తిగత స్థూల శరీరం లేదా అతని కుటుంబం, సమాజం లేదా దేశం యొక్క సేవలో నిమగ్నమై ఉంటాడు. కానీ ఒక వ్యక్తి భగవంతునిలో తన స్థానాన్ని చూడగలిగిన వెంటనే (స్వ-దృక్ అనే పదానికి 'చూడగలవాడు' అని అర్థం), అతను అలాంటి భౌతిక సేవ నుండి విడదీయబడి, భక్తి సేవలో నిమగ్నమై ఉంటాడు.*

*ఒక వ్యక్తి భౌతిక స్వభావం యొక్క రీతుల్లో ఉన్నంత కాలం మరియు గ్రంథాలలో నిర్దేశించిన విధులను నిర్వర్తిస్తున్నంత కాలం, అతను ఉన్నత గ్రహ వ్యవస్థలకు ఎదుగుతాడు, ఇక్కడ ప్రధానమైన దేవతలు సూర్య భగవానుడు, చంద్రుడు-దేవుడు, వాయుదేవుడు, బ్రహ్మ మరియు శివుడు. వీరందరూ పరమాత్మ యొక్క భౌతిక ప్రతిరూపాలు. వివిధ దేవతలందరూ పరమేశ్వరుని భౌతిక ప్రాతినిధ్యాలు. భౌతిక కార్యకలాపాల ద్వారా భగవద్గీత ( BG 9.25)లో చెప్పబడినట్లుగా, అటువంటి దేవతలను మాత్రమే పొందవచ్చు. యాంతి దేవా వ్రతా దేవాన్‌: దేవతలతో అనుబంధం ఉన్నవారు మరియు నిర్దేశించిన విధులను నిర్వర్తించే వారు దేవతల నివాసాలను చేరుకోవచ్చు. అదే విధంగా, పితాస్ లేదా పూర్వీకుల లోకానికి వెళ్లవచ్చు. తన జీవితంలోని వాస్తవ స్థితిని పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి భక్తి సేవను అవలంబిస్తాడు మరియు భగవంతుని యొక్క పరమాత్మను సాక్షాత్కరింప చేసుకుంటాడు.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 353 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 36 🌴*

*36. ātma-tattvāvabodhena vairāgyeṇa dṛḍhena ca*
*īyate bhagavān ebhiḥ saguṇo nirguṇaḥ sva-dṛk*

*MEANING : By understanding the science of self-realization and by developing a strong sense of detachment, one who is expert in understanding the different processes of self-realization realizes the Supreme Personality of Godhead as He is represented in the material world as well as in transcendence.*

*PURPORT : Understanding of the Supreme person is called ātma-tattva-avabodhena, which means "understanding of one's real constitutional position." If one actually understands one's constitutional position as an eternal servitor of the Supreme Lord, he becomes detached from the service of the material world. Everyone engages in some sort of service. If one does not know one's constitutional position, one engages in the service of his personal gross body or his family, society or country. But as soon as one is able to see his constitutional position (the word sva-dṛk means "one who is able to see"), he becomes detached from such material service and engages himself in devotional service.*

*As long as one is in the modes of material nature and is performing the duties prescribed in the scriptures, he can be elevated to higher planetary systems, where the predominating deities are material representations of the Supreme Personality of Godhead, like the sun-god, the moon-god, the air-god, Brahmā and Lord Śiva. All the different demigods are material representations of the Supreme Lord. By material activities one can approach only such demigods, as stated in Bhagavad-gītā (BG 9.25). Yānti deva-vratā devān: those who are attached to the demigods and who perform the prescribed duties can approach the abodes of the demigods. In this way, one can go to the planet of the Pitās, or forefathers. Similarly, one who fully understands the real position of his life adopts devotional service and realizes the Supreme Personality of Godhead.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 946 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 946 🌹*

*🌻 946. జననః, जननः, Jananaḥ 🌻*

*ఓం జననాయ నమః | ॐ जननाय नमः | OM Jananāya namaḥ*

*జన్తూన్ జనయన జననః; ల్యుడ్విధై బహుల గ్రహణాత్కర్తరి ల్యుట్ ప్రత్యయః ప్రయోగ వచనాదివత్*

*ప్రాణులను జనింప జేయును. ల్యుట్ ప్రత్యయమును విధించు ప్రసంగములో పాణిని 'కృత్యల్యుటో బహులమ్‍' అను సూత్రమున బహుపదమును గ్రహించుటచేత ఇచట 'జనీ-ప్రాదుర్భావే' అను ధాతువునుండియు కర్త్రర్థమున ల్యుట్ ప్రత్యయము వచ్చి జన్ + ల్యుట్ = జన్ + అన = జననః అయినది. ఇది 'ప్రయోగవచనః' మొదలగు చోటులందు క్రర్తర్థమున ల్యుట్ ప్రత్యయ్ము వచ్చుటవంటిదేయని తెలియదగును.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 946 🌹*

*🌻 946. Jananaḥ 🌻*

*OM Jananāya namaḥ*

*जन्तून् जनयन जननः / Jantūn janayana jananaḥ*

*Lyudvidhai Bhahula Grahanathkarthari lute pratyayah pragya vachanadivat*

*He creates all beings; so Jananaḥ.*
*The suffix lute Panini in his speech on the principle of 'krityaluto bahulam'* 
*This is 'Jani-pradurbhave' by realizing polynomial From dhatu itself the suffix lute comes from jan + lute = jan + ana = jananah. This is 'Pryogavachanah'.* 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥
అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥
Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 91 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
        
*🏵 ప్రస్తుత రంగము 🏵*

*ఆంధ్ర ప్రదేశ్లోని ప్రకాశం జిల్లాలోని ఏల్చూరు గ్రామం మా స్వస్థలం. శ్రీ వత్సగోత్రం మాది. ఇంటి పేరు పోతరాజువారు.మా ప్రSతామహులు రామకవి, గొప్పవండితుడు. సంస్కృతాంధ్రములలో అనర్గళంగా కవిత చెప్పినవాడు. ఒక్క సాహిత్యం లోనే కాక జ్యోతిష, సాముద్రిక, ఇంద్రజాల, సంగీతాది బహువిద్యలలో ప్రవీణుడు, ఆశుకవితాచక్రవర్తులుగా సుప్రసిద్ధులైన కొప్పరపు సోదరకవులు వీరి శిష్యులే.*
*వారు వ్రాసిన గ్రంధాలు ఎన్నో ఉండేవని విన్నాము. కానీ మా తరం వచ్చే సరికి ఒకటి రెండు శతకాలు మాత్రమే దొరికినవి. వారు కాశీ వెళ్ళారో లేదో తెలియదుకానీ, ఇటీవల నేను కాశీలో ఉన్నపుడు, నా రక్కడ కొంతకాలం నివసించినట్లుగా దర్శనం కల్గింది.*

*వారి రెండవ కుమారుడు, లక్ష్మీనరసింహకవి, మా తాతగారు. మా ఊరిలో కొండమీద ఒక గుహలో నరసింహస్వామి వెలిశాడు. మా ఊరిలోని వారందరికి అతడే ఇష్టదేవత. మా చిన్నప్పటి నుండి మీ ఇలవేల్పు ఎవరంటే, నరసింహస్వామి అని చెప్పడం అలవాటు. లక్ష్మీనరసింహకవి చిన్నప్పటి నుంచి నరసింహోపాసన చేశాడు. కానీ విచిత్రం - పరమ శాంతస్వభావునిగా, వినయభూషణునిగా జీవితమంతా ఆయన ప్రకాశించారు. ఇరవైయవ శతాబ్దకాలంలో తిరుపతివెంకటకవులు, కొప్పరపు సోదరకవులు చేస్తున్న అవధానాలు ఆశుకవిత్వ ప్రదర్శనలు సాహిత్యరంగంలో ప్రభంజనం లాగా వీస్తున్నది. ఆ ప్రభావం వల్ల వీరు కూడా అవధాన అశుకవితా సభలు ఎన్నో చేసి అవధానిభూషణునిగా బహుబిరుదములతో ప్రకాశించారు. కాస్త పెద్దతనం వచ్చిన తరవాత 'మాఘపురాణం' అనే బృహద్గ్రంథాన్ని సంస్కృతం నుంచి ఆంధ్రీకరించారు. మధ్యవయస్సులో నృసింహశతకాది గ్రంథాలుకొన్ని రచించారు.*

*చిన్నతనంలో మాతాతగారితో అనుబంధం ఎక్కువగా ఉండేది. నన్ను ఎంతో వాత్సల్యంతో ప్రేమతో చూచి పిన్న వయస్సులోనే కవితారచనకు అంకురారోపణ చేశారు. ఛందస్సు, యతులు, ప్రాసలు మొదలైనవన్నీ నేర్పినది ఆయనే.*
*మా తండ్రిగారు పురుషోత్తమరాయకవి. తండ్రి, తాతల మార్గంలో ప్రయాణించి ఆయన కూడా ఎన్నో అవధానాలు చేశారు. ఆశుకవితలు చెప్పారు. “పురుషోత్తమ చరిత్ర” అన్న చారిత్రక కావ్యం (అలెగ్జాండరు - పురుషోత్తముల యుద్ధగాథ) రచించి ఆధునిక ప్రబంధ నిర్మాతలలో ఒకరిగా పేరుపొందారు. చిన్నతనంలో నాచే అమరకోశం, ఆంధ్రనామ సంగ్రహము, శబ్దమంజరి మొదలైన వాటిని కంఠస్థం చేయించి సాహిత్య ప్రజ్ఞకు పునాదివేశారు.*

*ఆ సమయానికి మానాన్నగారు గుంటూరుజిల్లా నరసరావుపేట తాలుకాలోని సంతగుడిపాడు గ్రామంలో ఎలిమెంటరీ స్కూలు హెడ్మాస్టరుగా ఉండేవారు. మంత్రవేత్తలుగా పేరుపొందిన పరశురాముని వారివద్ద రామమంత్రాన్ని ఉపదేశం పొంది యావజ్జీవితం ఆ మంత్రం జపించారు. నిరంతరం 'సుందరకాండ' పారాయణం చేసేవారు. నాకు కాస్త వయస్సు పైన పడుతున్న కొద్దీ పై చదువుల అవసరం గుర్తించి జిల్లాకేంద్రమైన గుంటూరు చేరుకొని అక్కడి హిందూ కాలేజి - హైస్కూలులో ఉద్యోగంలో చేరారు. వారి సంతానంలో నేను పెద్దవాడిని. నల్గురు తమ్ముళ్ళు ఒక చెల్లెలు. మా అమ్మ పేరు స్వరాజ్యలక్ష్మి. కొప్పరపు వారి వంశానికి చెందినది. అత్యంతప్రేమతో మా అందరిని పెంచి పెద్దచేసింది. అటు పితృవంశము, ఇటు మాతృవంశము రెండూ కవితారచనలో ఆరితేరినవి కావడం వల్ల ఇంట్లో నిరంతరం కవితావాతావరణం ఉండడం వల్ల సహజంగా నాలో కవితాత్మకమైన సృజనాశక్తి అభివృద్ధి చెందింది. నా సోదరులలో నా తరువాత వాడు ఆంజనేయప్రసాద్ కూడా ఎన్నో గ్రంథాలు రచించి కవిగా పేరు చెందాడు. మిగతా వారు భక్తులు, మంత్రసాధకులు.*

*లౌకికమైన చదువులకు సంబంధించి గుంటూరు హిందూకాలేజీలో బి.ఎ., శ్రీ వేంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయంలో ఎమ్.ఎ., పి.హెచ్.డి. డిగ్రీలు పొందడం జరిగింది. కొద్ది కాలం కేంద్రప్రభుత్వ ఉద్యోగం చేసి తరువాత గుంటూరు హిందూకళాశాలలో తెలుగు శాఖలో స్థిరపడం జరిగింది. ఉపన్యాసకుడు, శాఖాధిపతి, ప్రిన్సిపల్ పరిణామ క్రమంలో వచ్చిన ఉద్యోగ విశేషాలు. 1937 జనవరి 23వ తేదీ ఏల్చూరు గ్రామంలో ఉదయించి 1956లో హిందూకాలేజీ ఉద్యోగంలో చేరి 1998 లో రిటైరు కావడం జరిగింది. 1964లో వావిలాల అద్వైతబ్రహ్మశాస్త్రిగారి కుమార్తె సుందరీదేవిని వివాహమాడటం, ఒక కూతురు, ఇద్దరు కుమారులను సంతానంగా పొందడం జరిగింది.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 260 / Siva Sutras - 260 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 2 🌻*

*🌴. తుర్య యొక్క ఆనందకరమైన నాల్గవ స్థితిలో తన స్పృహను స్థిరపరచడం మరియు కోరికలను అణచి వేయడం ద్వారా యోగి తనలోని జీవాన్ని మరియు తద్వారా దాని నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పరిమితతను మరియు అహంకారాన్ని కరిగించు కుంటాడు. 🌴*

*ఆధ్యాత్మికతలో ఒక నిర్దిష్ట దశను దాటి ఆరోహణం జరగడం అనేది కత్తి అంచుపై నడవడం లాంటిది. అంతిమ లక్ష్యం నుండి ఏదైనా చిన్న విచలనం కూడా కోలుకోలేని పతనానికి దారితీస్తుంది. ఈ దశలో యోగి యొక్క మొక్కవోని ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షఅంచనా వేయబడుంది. అతను దైవం ద్వారా అన్ని రకాల పరీక్షలకు లోనవుతాడు. ఎవరైనా ప్రత్యక్షంగా ప్రత్యక్షమై అతడిని అంచనా వేస్తారని కాదు. ఇది ప్రకృతి యొక్క అంతర్నిర్మిత దైవిక యంత్రాంగం ద్వారా జరుగుతుంది. అతను ఈ పరీక్షలకు గురయినప్పుడు అది ఖచ్చితంగా అర్థం అవుతుంది. ఈ పరీక్షలలో వద్దనడం చాలా కష్టంగా ఉండే అనేక ఆకర్షణలు, ప్రలోభాలు అతని ముందుకు వస్తాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 260 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 2 🌻*

*🌴. Fixing his consciousness in the blissful fourth state of turya and suppressing desires, the yogi dissolves the jiva in him and thereby the limitedness and egoism which arise from it. 🌴*

*Ascension beyond a certain stage in spirituality, it is like walking on a razor’s edge. Any small deviation from the ultimate goal leads to irreparable trouncing. The yogi at this stage will be subjected to all sorts of tests by the divine to evaluate his unfeigned spiritual aspiration. It is not that someone will appear in person and evaluate him. It is an inbuilt divine mechanism of the Nature. One will certainly understand, when he undergoes these tests. He will have before him too many temptations that are too hard to resist.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj