శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 546 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 546 - 3

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 546 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 546 - 3 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।
పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀

🌻 546. 'బంధమోచనీ’ - 3 🌻

సర్వజీవరాశుల చైతన్యముగా తాను ఉన్నాడు అను భావము కలుగుటకు శ్రీమాత అనుగ్రహము కావలెను. అట్టి అనుగ్రహము కొఱకే ఆరాధన. అవిద్య అను చీకటి గదిలో చీకటిని పారద్రోలు దీపము శ్రీమాత. అంతర్ముఖముగ నుండు అజ్ఞానపూరితమైన జీవుని స్వభావము నందు చీకటిని పారద్రోలు దీపము వంటిది శ్రీమాత. "అవిద్యానాం అంత స్థిమిర మిహిర ద్వీప నగరీ" అని ఆది శంకరులు శ్రీమాతను ప్రస్తుతి గావించినారు. కరుడు గట్టిన అజ్ఞానాంధకారమును పటాపంచలు చేయుట శ్రీమాతకే సాధ్యము. అజ్ఞాన తిమిరమునకు ఆమెయే మిహిర. ఆమె అనుగ్రహము వలననే అవిద్యా బంధము వీడును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 546 - 3 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana
pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻

🌻 546. 'Bandhamochani' - 3 🌻

Sri Mata's grace is needed to feel that one is the consciousness of all living beings. Worship is for that Grace. Srimata is the lamp that dispels the darkness in the dark room of ignorance. Srimata is like the lamp that dispels the darkness in the nature of an inner ignorant being. Adi Sankarulu sang to Srimata that 'Avidyanam Anta Sthimira Mihira Dweepa Nagari'. Sri Mata is the only one who can dispel the stubborn ignorance. She is the Sun that dispels ignorance. It is because of her grace that ignorance will leave the bond.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 70 Siddeshwarayanam - 70

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 70 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 19వ శతాబ్దం - గుహలో కాళి 🏵

తీర్థ యాత్రకు బయలుదేరి పాంధులతో కలిసి ఆంధ్ర ప్రాంతం నుండి ఓడ్ర దేశంలోకి ప్రవేశించాము. రైలు వేగంగా కదలిపోతున్నది. ఒక అడవిలోకి ప్రవేశించిన తరువాత ఎందుకో గమనం మందగించి నెమ్మదిగా సాగుతూ కాసేపటికి బండి ఆగిపోయింది. గంట, రెండు గంటలు, మూడు గంటలు గడిచినవి. ఈ లోపు ప్రయాణికులు గార్డు దగ్గరికి కొందరు, ఇంజను దగ్గరకు కొందరు వెళ్ళి కనుక్కుంటే త్రోవలో కొంత దూరాన పట్టాలు బాగుచేస్తున్నారు. త్వరలో సందేశం వస్తుంది బయలుదేరుతాము అని సమాధానం వచ్చింది. నాకెందుకో మనస్సులో ఇక్కడ దిగు దిగు -రైలులో వెళ్ళవద్దు. అని సందేశం వస్తున్నట్లు అనిపించింది. చాలామంది క్రింద దిగి మాట్లాడుకుంటున్నారు. కొందరు దూరంగా ఉన్న చెట్ల దగ్గరకు వెళ్ళి నీడలో విశ్రాంతి తీసుకొంటున్నారు. నేనూ దిగి దూరంగా ఒక రావిచెట్టు కింద కూర్చున్నాను.

శ్లో॥ మూలతో బ్రహ్మరూపాయ మధ్యతో విష్ణురూపిణే అగ్రత శ్శివరూపాయ వృక్షరాజాయతే నమః

అశ్వత్థ వృక్షం మొదలు బ్రహ్మస్వరూపం, మధ్య విష్ణు స్వరూపం. కొమ్మల చివరలు పైన శివరూపం. అటువంటి దేవతా వృక్షానికి నమస్కారం అనుకొంటూ ఉన్నాను. సాయంసంధ్య దాటి కొంచెం చీకటిపడుతున్న సమయానికి రైలు కూత వేసి బయలుదేరింది. గార్డు విజిల్ వేశాడు. అందరూ గబగబా రైలెక్కారు. నేను ఉండిపోయినాను. నేను తమతో రాకపోతే ఈ ప్రయాణీకుడు ఏమైపోయినాడో పట్టించుకొనే వారు నా ఆప్తులు- బంధువులు - రైలులో ఎవరూ లేరు. నేను ఎప్పుడూ ఒంటరివాడినే. ఇప్పుడూ ఒంటరివాడినే. నాలో నేనే నవ్వుకొన్నాను. ఈ ప్రపంచంలో ఎవరికెవరు ? ఒంటరిగా రావటం ఒంటరిగా పోవటం. మధ్యలో భార్యా - బిడ్డలు - చుట్టాలు - స్నేహితులు నదీ ప్రవాహంలో కలుస్తూ విడిపోతూ ఉండే కట్టెల వంటి వారు. జీవితం ఎంత చిత్రమైనది! ఆ రాత్రి ఆ చెట్టు క్రిందనే శయనించి ప్రొద్దుననే లేచి చూచి నెమ్మదిగా దగ్గరనే ఉన్న ఒక సరస్సులో స్నానం ముగించుకొని రైలు వెళ్ళిన త్రోవ ప్రక్క నడవటం మొదలుపెట్టాను.

మధ్యాహ్నం దాకా నడిచిన తర్వాత ఒక చోట దిగుడుబావి. పండ్లచెట్లు కనిపించినవి. ఆగి నాలుగు పండ్లు కోసుకొని తిని కాసిని మంచినీళ్ళు తాగి విశ్రాంతి తీసుకొన్నాను. ఎండ తగ్గిన తర్వాత మళ్ళీ లేచి బయలుదేరుతుంటే ఒక కోయవాడు కనిపించి ఎక్కడకు వెళుతున్నారని అడిగాడు. భువనేశ్వర్ వెళ్తున్నానని చెప్పాను. అతడు " ఈ బండ్లదోవన నడుస్తూ పోతే చాలా రోజులు పడుతుంది. అడవిలో దగ్గర దోవ ఉంది. కాలిబాట. నేనూ అటే వెళుతున్నాను. మీరు వస్తే మిమ్మూ తీసుకెళ్తాను. ఇక్కడి మార్గాలన్ని నాకు బాగా తెలిసినవి" అన్నాడు. అతనిని చూస్తే మనిషి మంచి వాడిలానే ఉన్నాడు. ఒక వేళ కాదు - అయితే ఏమిటి? నా దగ్గర ఏముంది? నా గమ్యస్థానం అంత వేగంగా చేరుకోవలసిన పనేమీ లేదు. తొందరగా చేరినా మంచిదే చేరకపోయినా మంచిదే. ఎవరో ఒకరు తోడు దొరికారు. అనుకొని అలాగే కలసి వెళదామన్నాను. కొంతదూరం ప్రధాన మార్గంలో నడిచి తర్వాత అడవిలో ప్రవేశించాము. మధ్యాహ్నం, రాత్రి పూట ఆగటం పండ్ల చెట్లున్న చోట్లు నీళ్ళు దొరికే చోట్లు మాకు విశ్రమస్థానాలు. అవి ఆ కోయవానికి తెలుసు. ఇలా కొద్దిరోజుల ప్రయాణం సాగింది.

ఒక చోటుకు వెళ్ళేసరికి కనుచూపు మేర మోకాలి లోతు నీళ్ళు. త్రోవ కనపడటం లేదు. ఆ కోయవాడు "బాబుగారూ! దోవ ఇటే కానీ ఇప్పుడు పోవటానికి వీలు లేదు. ఎక్కడ ఎంత లోతు నీళ్ళుంటవో, ఎక్కడైనా ఊబి ఉంటుందో ప్రమాదం. ఎన్ని రోజులు ఇలా ఉంటుందో చెప్పలేము. ఇటీవల కురిసిన వానల వల్ల ఇలా జరిగింది. ఇప్పుడేమి చెయ్యాలో తోచటం లేదు" అన్నాడు. నేను "ఇంత దూరం వచ్చిన తర్వాత వెనక్కు పోవాలనిపించటం లేదు. ఈ నీటి ప్రక్కనే నడుచుకుంటూ వెళ్లాము. అమ్మవారు సహాయం చేస్తుంది” అని ముందుకు దోవదీశాను. ఇప్పుడు నేను తెలియని మార్గదర్శిని. అలా వెళ్ళగా వెళ్ళగా అడవిలో ఒక కొలను. అక్కడికి మనుషులు వచ్చిన జాడలు కనిపిస్తున్నవి. వాటిని పట్టుకొని వెళుతున్నాము. సాయంకాలం కావచ్చింది దారి కాస్త పెద్దదైంది. మరి కొన్ని కాలిబాటలు దీనిలో వచ్చి కలిసినవి. బండ్లు ప్రయాణం చేసే దోవలోకి చేరాము. ఎక్కువ దూరం పోకముందే ఒక తోట కనిపిస్తున్నది. మనుషులు గోచరిస్తున్నారు. ఒక కొండగుట్ట మరీ ఎత్తు లేదు. అక్కడి నుండి కొ దరు ఎదురు వచ్చారు. పూర్ణకుంభంతో స్వాగతం చెప్పి కంఠంలో పూలదండ వేశారు. కోయవాడు దిగ్భ్రాంతితో చూస్తున్నాడు. వారంతా నా పాదములకు నమస్కారం చేశారు. "స్వామీ! మీరాక కోసం ఎదురు చూస్తున్నాము" అంటూ వారిలో పెద్దాయన అరవై సంవత్సరాల వానివలె ఉన్నాడు. ఆయనతో ముప్ఫైయేండ్ల యువకుడు, మధ్యవయస్కులు కొందరు. స్త్రీలు - వినయంతో రావలసినదిగా ప్రార్థించారు. ముందుకు వెళ్ళిన తర్వాత పాణిపాద ప్రక్షాళనం చేసి ఆ కొండగుట్టలోని ఒక గుహలోకి ప్రవేశించాము.

అది పెద్ద గుహ. అందులో కాళీదేవి యొక్క విగ్రహం అద్భుతంగా అలరారుతున్నది. ఆ పెద్దాయన అమ్మవారికి హారతి యిచ్చి విధేయతతో నన్ను అచట సింహాసనం మీద ఆసీనుని చేసి విన్నవించాడు. "గురుదేవా! మీరిక్కడకు వస్తున్నారని అమ్మవారు తెలియజేశారు. ఈ గుహమీది. ఈ దేవి మీతో హిమాలయాల నుండి వచ్చినది. కాళీసిద్ధునిగా మూడు వందల సంవత్సరాలు జీవించి శరీరాన్ని విడిచి వెడుతూ నాకిక్కడి బాధ్యతలు అప్పగించారు. గత రెండు వందల సంవత్సరాలుగా నేనిక్కడ సేవచేస్తున్నాను. మా అబ్బాయి ఇప్పుడే తపస్సులో కొంత పురోగమిస్తున్నాడు. ఇక ఈ క్షణం నుండి మేమంతా మీ అజ్ఞాబద్ధులము. మీతో వచ్చిన ఈ కోయవాడు నిమిత్తమాత్రుడు. వానికి సుఖంగా జీవించటానికి కావలసినంత ధనమిచ్చి పంపిస్తున్నాము".

కాళీదేవిని చూస్తున్నాను. తప్పిపోయిన బిడ్డ తిరిగివస్తే తల్లి ఎలా ఉంటుందో అలా ఉన్నది కాళీమాత. ఆమె కన్నులలో ప్రేమ, కరుణ, జాలి అన్నీ భాసిస్తున్నవి. కాసేపటికి అందరూ బయటికి వెళ్ళిపోయినారు. మిగిలింది అమ్మ - నేను.


( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 890 / Sri Siva Maha Purana - 890

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 890 / Sri Siva Maha Purana - 890 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 40 🌴

🌻. శంఖచూడ వధ - 5 🌻

విష్ణువు వైకుంఠముకు వెళ్లెను. శ్రీ కృష్ణుడు స్వస్థుడాయెను. దేవతలు పరమానందముతో గూడిన వారై తమ నెలవులకు వెళ్లిరి (36). జగత్తు మిక్కిలి స్వస్థతను పొందెను. భూమియందు విఘ్నములన్నియు శమించెను. ఆకాశము నిర్మలమాయెను. భూమియందు అంతటా మంగళములు నెలకొనెను (37).

ఈ తీరున ఆనందదాయకము, దుఃఖములనన్నిటినీ పోగొట్టునది, సంపదల నిచ్చునది, కోర్కెల నన్నిటినీ ఈడేర్చునది యగు మహేశుని వృత్తాంతమును చెప్పియుంటిని (38). ధన్యము, కీర్తికరము, ఆయుర్వర్ధనము, విఘ్నములనన్నిటినీ తొలగించునది, భుక్తి ముక్తులను సర్వకామములను ఇచ్చునది (39). అగు ఈ చంద్రశేఖరుని గాథను బుద్ధిశాలియగు ఏ మానవుడు నిత్యము వినునో, లేదా వినిపించునో, లేదా పఠించునో, లేదా పఠింపజేయునో (40), అట్టివాడు ధనధాన్యములను, పుత్రుని, సౌఖ్యమును, సర్వకామనలను, విశేషించి శివభక్తిని పొందుననుటలో సందియములేదు. (41). ఈ సాటిలేని గాథ ఉపద్రవములనన్నిటినీ నశింపజేసి పరమజ్ఞానమునిచ్చి శివభక్తిని వర్ధిల్లజేయును (42). దీనిని విన్న బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మవర్చస్విగను, క్షత్రియుడు విజయిగను, వైశ్యుడు సంపన్నుడు గను, శూద్రుడు మహాపురుషుడుగను అగుదురు (43).

శ్రీ శివమహాపురాణములోని రుద్రసంహితయందు యుద్ధఖండలో శంఖచూడవధయను నలుబదియవ అధ్యాయము ముగిసినది (40).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 890 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 40 🌴

🌻 Śaṅkhacūḍa is slain - 5 🌻

36. Viṣṇu went to Vaikuṇṭha. Kṛṣṇa became complacent. The gods went to their abodes with great delight.

37. The universe regained normalcy. The whole earth was freed of obstacles. The sky was pure. The whole world became auspicious.

38. Thus I have narrated to you the delightful story of lord Śiva that removes all misery, yields wealth and fulfils cherished desires.

39. It is conducive to prosperity and longevity. It prevents all obstacles. It yields worldly pleasure and salvation. It confers the fruits of all cherished desires.

40-41. The intelligent man who hears or narrates the story of the moon-crested lord, or reads or teaches it shall undoubtedly derive wealth, grains, progeny, happiness, all desires and particularly devotion to Śiva.

42. This narrative is unequalled. It destroys all torments. It generates great knowledge. It increases devotion to Śiva.

43. The brahmin listener attains brahminical splendour; the Kṣatriya becomes a conqueror; the Vaiśya rich and the Śūdra the most excellent of men.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీమద్భగవద్గీత - 536: 14వ అధ్., శ్లో 12 / Bhagavad-Gita - 536: Chap. 14, Ver. 12

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 536 / Bhagavad-Gita - 536 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 12 🌴

12. లోభ: ప్రవృత్తిరారామ్భ: కర్మణామశమ: స్పృహా |
రజస్యేతాని జాయన్తే వివృద్దే భరతర్షభ ||

🌷. తాత్పర్యం : ఓ భరతవంశ శ్రేష్టుడా! రజోగుణము వృద్ధినొందినపుడు లోభము, కామ్యకర్మము, తీవ్రయత్నము, అణచసాధ్యముగాని కోరిక, తపన యను లక్షణములు వృద్ది నొందును.

🌷. భాష్యము : రజోగుణము నందున్నవాడు తాను పొందియున్న స్థితితో ఎన్నడును సంతృప్తినొందడు. దానిని వృద్ధిచేసికొనుటకు అతడు ఆకాంక్ష పడుచుండును. నివసించుటకు గృహమును నిర్మించదలచినచో తానా గృహమందు అనంతకాలము నివసింప బోవుచున్నట్లు రాజమహలు వంటి భవంతిని నిర్మింప శాయశక్తులు యత్నించును. ఇంద్రియ భోగానుభవమునకై తీవ్రమైన ఆకాంక్షను వృద్ధిచేసికొను అతని భోగములకు అంతమనునది ఉండదు.

ఇల్లు మరియు సంసారముతోడనే ఎల్లప్పుడును నిలిచి ఇంద్రియభోగానుభవమును కొనసాగించుటయే అతని కోరిక. ఆ కోరికకు త్రెంపు అనునది ఉండదు. ఈ చిహ్నములన్నింటిని రజోగుణ లక్షణములుగా అర్థము చేసికొనవలెను.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 502 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 12 🌴

12. lobhaḥ pravṛttir ārambhaḥ karmaṇām aśamaḥ spṛhā
rajasy etāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha

🌷 Translation : O chief of the Bhāratas, when there is an increase in the mode of passion the symptoms of great attachment, fruitive activity, intense endeavor, and uncontrollable desire and hankering develop.

🌹 Purport : One in the mode of passion is never satisfied with the position he has already acquired; he hankers to increase his position. If he wants to construct a residential house, he tries his best to have a palatial house, as if he would be able to reside in that house eternally. And he develops a great hankering for sense gratification.

There is no end to sense gratification. He always wants to remain with his family and in his house and to continue the process of sense gratification. There is no cessation of this. All these symptoms should be understood as characteristic of the mode of passion.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 31, MAY 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 31, MAY 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹🍀

1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 536 / Bhagavad-Gita - 536 🌹

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 47 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 47 🌴

2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 890 / Sri Siva Maha Purana - 890 🌹

🌻. శంఖచూడుని వధ - 5 / The annihilation of Śaṅkhacūḍa - 5 🌻

3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 70 🌹

4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 546 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 546 - 3 🌹 

🌻 546. 'బంధమోచనీ’ - 3 / 546. 'Bandhamochani' - 3 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 536 / Bhagavad-Gita - 536 🌹*

*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 12 🌴*

*12. లోభ: ప్రవృత్తిరారామ్భ: కర్మణామశమ: స్పృహా |*

*రజస్యేతాని జాయన్తే వివృద్దే భరతర్షభ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఓ భరతవంశ శ్రేష్టుడా! రజోగుణము వృద్ధినొందినపుడు లోభము, కామ్యకర్మము, తీవ్రయత్నము, అణచసాధ్యముగాని కోరిక, తపన యను లక్షణములు వృద్ది నొందును.*

*🌷. భాష్యము : రజోగుణము నందున్నవాడు తాను పొందియున్న స్థితితో ఎన్నడును సంతృప్తినొందడు. దానిని వృద్ధిచేసికొనుటకు అతడు ఆకాంక్ష పడుచుండును. నివసించుటకు గృహమును నిర్మించదలచినచో తానా గృహమందు అనంతకాలము నివసింప బోవుచున్నట్లు రాజమహలు వంటి భవంతిని నిర్మింప శాయశక్తులు యత్నించును. ఇంద్రియ భోగానుభవమునకై తీవ్రమైన ఆకాంక్షను వృద్ధిచేసికొను అతని భోగములకు అంతమనునది ఉండదు.*

*ఇల్లు మరియు సంసారముతోడనే ఎల్లప్పుడును నిలిచి ఇంద్రియభోగానుభవమును కొనసాగించుటయే అతని కోరిక. ఆ కోరికకు త్రెంపు అనునది ఉండదు. ఈ చిహ్నములన్నింటిని రజోగుణ లక్షణములుగా అర్థము చేసికొనవలెను.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 502 🌹*

*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 12 🌴*

*12. lobhaḥ pravṛttir ārambhaḥ karmaṇām aśamaḥ spṛhā*

*rajasy etāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha*

*🌷 Translation : O chief of the Bhāratas, when there is an increase in the mode of passion the symptoms of great attachment, fruitive activity, intense endeavor, and uncontrollable desire and hankering develop.*

*🌹 Purport : One in the mode of passion is never satisfied with the position he has already acquired; he hankers to increase his position. If he wants to construct a residential house, he tries his best to have a palatial house, as if he would be able to reside in that house eternally. And he develops a great hankering for sense gratification.*

*There is no end to sense gratification. He always wants to remain with his family and in his house and to continue the process of sense gratification. There is no cessation of this. All these symptoms should be understood as characteristic of the mode of passion.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 890 / Sri Siva Maha Purana - 890 🌹* 

*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 40 🌴*

*🌻. శంఖచూడ వధ - 5 🌻*

*విష్ణువు వైకుంఠముకు వెళ్లెను. శ్రీ కృష్ణుడు స్వస్థుడాయెను. దేవతలు పరమానందముతో గూడిన వారై తమ నెలవులకు వెళ్లిరి (36). జగత్తు మిక్కిలి స్వస్థతను పొందెను. భూమియందు విఘ్నములన్నియు శమించెను. ఆకాశము నిర్మలమాయెను. భూమియందు అంతటా మంగళములు నెలకొనెను (37).*

*ఈ తీరున ఆనందదాయకము, దుఃఖములనన్నిటినీ పోగొట్టునది, సంపదల నిచ్చునది, కోర్కెల నన్నిటినీ ఈడేర్చునది యగు మహేశుని వృత్తాంతమును చెప్పియుంటిని (38). ధన్యము, కీర్తికరము, ఆయుర్వర్ధనము, విఘ్నములనన్నిటినీ తొలగించునది, భుక్తి ముక్తులను సర్వకామములను ఇచ్చునది (39). అగు ఈ చంద్రశేఖరుని గాథను బుద్ధిశాలియగు ఏ మానవుడు నిత్యము వినునో, లేదా వినిపించునో, లేదా పఠించునో, లేదా పఠింపజేయునో (40), అట్టివాడు ధనధాన్యములను, పుత్రుని, సౌఖ్యమును, సర్వకామనలను, విశేషించి శివభక్తిని పొందుననుటలో సందియములేదు. (41). ఈ సాటిలేని గాథ ఉపద్రవములనన్నిటినీ నశింపజేసి పరమజ్ఞానమునిచ్చి శివభక్తిని వర్ధిల్లజేయును (42). దీనిని విన్న బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మవర్చస్విగను, క్షత్రియుడు విజయిగను, వైశ్యుడు సంపన్నుడు గను, శూద్రుడు మహాపురుషుడుగను అగుదురు (43).*

*శ్రీ శివమహాపురాణములోని రుద్రసంహితయందు యుద్ధఖండలో శంఖచూడవధయను నలుబదియవ అధ్యాయము ముగిసినది (40).*

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 890 🌹*

*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 40 🌴*

*🌻 Śaṅkhacūḍa is slain - 5 🌻*

36. Viṣṇu went to Vaikuṇṭha. Kṛṣṇa became complacent. The gods went to their abodes with great delight.

37. The universe regained normalcy. The whole earth was freed of obstacles. The sky was pure. The whole world became auspicious.

38. Thus I have narrated to you the delightful story of lord Śiva that removes all misery, yields wealth and fulfils cherished desires.

39. It is conducive to prosperity and longevity. It prevents all obstacles. It yields worldly pleasure and salvation. It confers the fruits of all cherished desires.

40-41. The intelligent man who hears or narrates the story of the moon-crested lord, or reads or teaches it shall undoubtedly derive wealth, grains, progeny, happiness, all desires and particularly devotion to Śiva.

42. This narrative is unequalled. It destroys all torments. It generates great knowledge. It increases devotion to Śiva.

43. The brahmin listener attains brahminical splendour; the Kṣatriya becomes a conqueror; the Vaiśya rich and the Śūdra the most excellent of men.

Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 70 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

 

*🏵 19వ శతాబ్దం - గుహలో కాళి 🏵*

*తీర్థ యాత్రకు బయలుదేరి పాంధులతో కలిసి ఆంధ్ర ప్రాంతం నుండి ఓడ్ర దేశంలోకి ప్రవేశించాము. రైలు వేగంగా కదలిపోతున్నది. ఒక అడవిలోకి ప్రవేశించిన తరువాత ఎందుకో గమనం మందగించి నెమ్మదిగా సాగుతూ కాసేపటికి బండి ఆగిపోయింది. గంట, రెండు గంటలు, మూడు గంటలు గడిచినవి. ఈ లోపు ప్రయాణికులు గార్డు దగ్గరికి కొందరు, ఇంజను దగ్గరకు కొందరు వెళ్ళి కనుక్కుంటే త్రోవలో కొంత దూరాన పట్టాలు బాగుచేస్తున్నారు. త్వరలో సందేశం వస్తుంది బయలుదేరుతాము అని సమాధానం వచ్చింది. నాకెందుకో మనస్సులో ఇక్కడ దిగు దిగు -రైలులో వెళ్ళవద్దు. అని సందేశం వస్తున్నట్లు అనిపించింది. చాలామంది క్రింద దిగి మాట్లాడుకుంటున్నారు. కొందరు దూరంగా ఉన్న చెట్ల దగ్గరకు వెళ్ళి నీడలో విశ్రాంతి తీసుకొంటున్నారు. నేనూ దిగి దూరంగా ఒక రావిచెట్టు కింద కూర్చున్నాను.*

*శ్లో॥ మూలతో బ్రహ్మరూపాయ మధ్యతో విష్ణురూపిణే అగ్రత శ్శివరూపాయ వృక్షరాజాయతే నమః*

*అశ్వత్థ వృక్షం మొదలు బ్రహ్మస్వరూపం, మధ్య విష్ణు స్వరూపం. కొమ్మల చివరలు పైన శివరూపం. అటువంటి దేవతా వృక్షానికి నమస్కారం అనుకొంటూ ఉన్నాను. సాయంసంధ్య దాటి కొంచెం చీకటిపడుతున్న సమయానికి రైలు కూత వేసి బయలుదేరింది. గార్డు విజిల్ వేశాడు. అందరూ గబగబా రైలెక్కారు. నేను ఉండిపోయినాను. నేను తమతో రాకపోతే ఈ ప్రయాణీకుడు ఏమైపోయినాడో పట్టించుకొనే వారు నా ఆప్తులు- బంధువులు - రైలులో ఎవరూ లేరు. నేను ఎప్పుడూ ఒంటరివాడినే. ఇప్పుడూ ఒంటరివాడినే. నాలో నేనే నవ్వుకొన్నాను. ఈ ప్రపంచంలో ఎవరికెవరు ? ఒంటరిగా రావటం ఒంటరిగా పోవటం. మధ్యలో భార్యా - బిడ్డలు - చుట్టాలు - స్నేహితులు నదీ ప్రవాహంలో కలుస్తూ విడిపోతూ ఉండే కట్టెల వంటి వారు. జీవితం ఎంత చిత్రమైనది! ఆ రాత్రి ఆ చెట్టు క్రిందనే శయనించి ప్రొద్దుననే లేచి చూచి నెమ్మదిగా దగ్గరనే ఉన్న ఒక సరస్సులో స్నానం ముగించుకొని రైలు వెళ్ళిన త్రోవ ప్రక్క నడవటం మొదలుపెట్టాను.*

*మధ్యాహ్నం దాకా నడిచిన తర్వాత ఒక చోట దిగుడుబావి. పండ్లచెట్లు కనిపించినవి. ఆగి నాలుగు పండ్లు కోసుకొని తిని కాసిని మంచినీళ్ళు తాగి విశ్రాంతి తీసుకొన్నాను. ఎండ తగ్గిన తర్వాత మళ్ళీ లేచి బయలుదేరుతుంటే ఒక కోయవాడు కనిపించి ఎక్కడకు వెళుతున్నారని అడిగాడు. భువనేశ్వర్ వెళ్తున్నానని చెప్పాను. అతడు " ఈ బండ్లదోవన నడుస్తూ పోతే చాలా రోజులు పడుతుంది. అడవిలో దగ్గర దోవ ఉంది. కాలిబాట. నేనూ అటే వెళుతున్నాను. మీరు వస్తే మిమ్మూ తీసుకెళ్తాను. ఇక్కడి మార్గాలన్ని నాకు బాగా తెలిసినవి" అన్నాడు. అతనిని చూస్తే మనిషి మంచి వాడిలానే ఉన్నాడు. ఒక వేళ కాదు - అయితే ఏమిటి? నా దగ్గర ఏముంది? నా గమ్యస్థానం అంత వేగంగా చేరుకోవలసిన పనేమీ లేదు. తొందరగా చేరినా మంచిదే చేరకపోయినా మంచిదే. ఎవరో ఒకరు తోడు దొరికారు. అనుకొని అలాగే కలసి వెళదామన్నాను. కొంతదూరం ప్రధాన మార్గంలో నడిచి తర్వాత అడవిలో ప్రవేశించాము. మధ్యాహ్నం, రాత్రి పూట ఆగటం పండ్ల చెట్లున్న చోట్లు నీళ్ళు దొరికే చోట్లు మాకు విశ్రమస్థానాలు. అవి ఆ కోయవానికి తెలుసు. ఇలా కొద్దిరోజుల ప్రయాణం సాగింది.*

*ఒక చోటుకు వెళ్ళేసరికి కనుచూపు మేర మోకాలి లోతు నీళ్ళు. త్రోవ కనపడటం లేదు. ఆ కోయవాడు "బాబుగారూ! దోవ ఇటే కానీ ఇప్పుడు పోవటానికి వీలు లేదు. ఎక్కడ ఎంత లోతు నీళ్ళుంటవో, ఎక్కడైనా ఊబి ఉంటుందో ప్రమాదం. ఎన్ని రోజులు ఇలా ఉంటుందో చెప్పలేము. ఇటీవల కురిసిన వానల వల్ల ఇలా జరిగింది. ఇప్పుడేమి చెయ్యాలో తోచటం లేదు" అన్నాడు. నేను "ఇంత దూరం వచ్చిన తర్వాత వెనక్కు పోవాలనిపించటం లేదు. ఈ నీటి ప్రక్కనే నడుచుకుంటూ వెళ్లాము. అమ్మవారు సహాయం చేస్తుంది” అని ముందుకు దోవదీశాను. ఇప్పుడు నేను తెలియని మార్గదర్శిని. అలా వెళ్ళగా వెళ్ళగా అడవిలో ఒక కొలను. అక్కడికి మనుషులు వచ్చిన జాడలు కనిపిస్తున్నవి. వాటిని పట్టుకొని వెళుతున్నాము. సాయంకాలం కావచ్చింది దారి కాస్త పెద్దదైంది. మరి కొన్ని కాలిబాటలు దీనిలో వచ్చి కలిసినవి. బండ్లు ప్రయాణం చేసే దోవలోకి చేరాము. ఎక్కువ దూరం పోకముందే ఒక తోట కనిపిస్తున్నది. మనుషులు గోచరిస్తున్నారు. ఒక కొండగుట్ట మరీ ఎత్తు లేదు. అక్కడి నుండి కొ దరు ఎదురు వచ్చారు. పూర్ణకుంభంతో స్వాగతం చెప్పి కంఠంలో పూలదండ వేశారు. కోయవాడు దిగ్భ్రాంతితో చూస్తున్నాడు. వారంతా నా పాదములకు నమస్కారం చేశారు. "స్వామీ! మీరాక కోసం ఎదురు చూస్తున్నాము" అంటూ వారిలో పెద్దాయన అరవై సంవత్సరాల వానివలె ఉన్నాడు. ఆయనతో ముప్ఫైయేండ్ల యువకుడు, మధ్యవయస్కులు కొందరు. స్త్రీలు - వినయంతో రావలసినదిగా ప్రార్థించారు. ముందుకు వెళ్ళిన తర్వాత పాణిపాద ప్రక్షాళనం చేసి ఆ కొండగుట్టలోని ఒక గుహలోకి ప్రవేశించాము.*

*అది పెద్ద గుహ. అందులో కాళీదేవి యొక్క విగ్రహం అద్భుతంగా అలరారుతున్నది. ఆ పెద్దాయన అమ్మవారికి హారతి యిచ్చి విధేయతతో నన్ను అచట సింహాసనం మీద ఆసీనుని చేసి విన్నవించాడు. "గురుదేవా! మీరిక్కడకు వస్తున్నారని అమ్మవారు తెలియజేశారు. ఈ గుహమీది. ఈ దేవి మీతో హిమాలయాల నుండి వచ్చినది. కాళీసిద్ధునిగా మూడు వందల సంవత్సరాలు జీవించి శరీరాన్ని విడిచి వెడుతూ నాకిక్కడి బాధ్యతలు అప్పగించారు. గత రెండు వందల సంవత్సరాలుగా నేనిక్కడ సేవచేస్తున్నాను. మా అబ్బాయి ఇప్పుడే తపస్సులో కొంత పురోగమిస్తున్నాడు. ఇక ఈ క్షణం నుండి మేమంతా మీ అజ్ఞాబద్ధులము. మీతో వచ్చిన ఈ కోయవాడు నిమిత్తమాత్రుడు. వానికి సుఖంగా జీవించటానికి కావలసినంత ధనమిచ్చి పంపిస్తున్నాము".*

*కాళీదేవిని చూస్తున్నాను. తప్పిపోయిన బిడ్డ తిరిగివస్తే తల్లి ఎలా ఉంటుందో అలా ఉన్నది కాళీమాత. ఆమె కన్నులలో ప్రేమ, కరుణ, జాలి అన్నీ భాసిస్తున్నవి. కాసేపటికి అందరూ బయటికి వెళ్ళిపోయినారు. మిగిలింది అమ్మ - నేను.*

*( సశేషం )*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 546 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 546 - 3 🌹*

*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*

*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।*

*పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀*

*🌻 546. 'బంధమోచనీ’ - 3 🌻*

*సర్వజీవరాశుల చైతన్యముగా తాను ఉన్నాడు అను భావము కలుగుటకు శ్రీమాత అనుగ్రహము కావలెను. అట్టి అనుగ్రహము కొఱకే ఆరాధన. అవిద్య అను చీకటి గదిలో చీకటిని పారద్రోలు దీపము శ్రీమాత. అంతర్ముఖముగ నుండు అజ్ఞానపూరితమైన జీవుని స్వభావము నందు చీకటిని పారద్రోలు దీపము వంటిది శ్రీమాత. "అవిద్యానాం అంత స్థిమిర మిహిర ద్వీప నగరీ" అని ఆది శంకరులు శ్రీమాతను ప్రస్తుతి గావించినారు. కరుడు గట్టిన అజ్ఞానాంధకారమును పటాపంచలు చేయుట శ్రీమాతకే సాధ్యము. అజ్ఞాన తిమిరమునకు ఆమెయే మిహిర. ఆమె అనుగ్రహము వలననే అవిద్యా బంధము వీడును.*

*సశేషం...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 546 - 3 🌹*

*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana*

*pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻*

*🌻 546. 'Bandhamochani' - 3 🌻*

*Sri Mata's grace is needed to feel that one is the consciousness of all living beings. Worship is for that Grace. Srimata is the lamp that dispels the darkness in the dark room of ignorance. Srimata is like the lamp that dispels the darkness in the nature of an inner ignorant being. Adi Sankarulu sang to Srimata that 'Avidyanam Anta Sthimira Mihira Dweepa Nagari'. Sri Mata is the only one who can dispel the stubborn ignorance. She is the Sun that dispels ignorance. It is because of her grace that ignorance will leave the bond.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl

https://t.me/Sivasutras

https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

https://t.me/bhagavadgeethaa/

https://t.me/AgniMahaPuranam

https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj

https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 249 : 3-38. tripadadya anuprananam - 5 / శివ సూత్రములు - 249 : 3-38. త్రిపాదాద్య అనుప్రాణానం ​​- 5

🌹. శివ సూత్రములు - 249 / Siva Sutras - 249 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-38. త్రిపాదాద్య అనుప్రాణానం ​​- 5 🌻

🌴. యోగి స్పృహ యొక్క మూడు స్థితులను (జాగృత, స్వప్న మరియు గాఢనిద్ర) మరియు మూడు కార్యాచరణ స్థితులను (ప్రారంభ, మధ్య మరియు ముగింపు) మొదటిది అయిన తుర్య యొక్క ఆనందం లేదా దాని జ్ఞాపకంతో శక్తివంతం చేస్తూనే ఉంటాడు. 🌴

ఒక్క శక్తి అనుగ్రహం వల్లనే ఒకరు ఆనంద స్థితిలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఆమె ఆశావహుల అభ్యున్నతి కోసం జంట పాత్రను పోషిస్తుంది. ప్రధానంగా, ఆమె వారి కరుణామయమైన తల్లిగా మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక గురువుగా కూడా వ్యవహరిస్తుంది. శివుని సతీమణి అయిన ఆమె మాత్రమే తన భర్త అయిన శివునితో కలిసిపోవాలని కోరుకునే వ్యక్తి యొక్క అర్హతా ప్రమాణాలను నిర్ణయిస్తుంది. శక్తి ఆనందానికి సంబంధించినది మాత్రమే కాదు, ఆనంద వస్తువు కూడా అవుతుంది. స్వాభావిక ఆనందాన్ని స్పష్టంగా గ్రహించడానికి, లోపలకి చూడవలసి ఉంటుంది. పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడిన మరియు ఆలోచన లేని మనస్సు మాత్రమే అటువంటి దివ్యమైన లేదా ఆనంద స్థితిలోకి ప్రవేశించడానికి అర్హత పొందుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 249 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-38. tripadādya anuprānanam - 5 🌻

🌴. He also keeps energizing the three states of consciousness (wakeful, dream and deep sleep) and the three states of activity (beginning, middle and end) with the first, the bliss of turya or the memory of it. 🌴

One enters the state of bliss, out of the grace of Śaktī alone. She assumes a twin role for the upliftment of the aspirant. Primarily, She becomes their compassionate Mother (this aspect is discussed more elaborately in advaita scriptures like Lalitā-Saharasranāma) and also their spiritual master as She alone decides eligibility criteria of the aspirant to ultimately merge with Her consort Śiva. Śaktī not only becomes the subject of bliss, but also becomes the object of bliss. Apparently, to realise inherent happiness, one has to look within. A mind that is totally purified and becomes devoid of thought process alone becomes eligible to enter the state of blissfulness or ānanda.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

నిశ్శబ్దాన్ని అభ్యసించండి / Cultivate Silence

🌹 నిశ్శబ్దాన్ని అభ్యసించండి / Cultivate Silence 🌹

✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ

సృష్టి అంతటి వెనుక నిశ్శబ్దమే ఉంది. నిశ్శబ్దం అనేది సృష్టి అంతటికి మరియు సృష్టించబడిన అన్నింటికీ కీలకమైన అంశం. ఇది దాని స్వంత హక్కులతో ఉన్న ఒక శక్తి. కళాకారుడు ఖాళీ కాన్వాస్‌తో ప్రారంభిస్తాడు తన రచనను - సృష్టికర్త, స్వరకర్త నిశ్శబ్దమును గమనికల మధ్య మరియు వెనుక ఉంచాడు. మీ ఆలోచనలన్నింటి నుండి బయటకు వచ్చే మీ ఉనికికి మూలం ఈ నిశ్శబ్దం.

మౌనానికి మార్గం ధ్యానం. మీరు మీ స్వంత మౌనంలోకి వచ్చినప్పుడు మీకు నిజమైన స్వేచ్ఛ మరియు దాని నిజమైన శక్తి తెలుస్తుంది. ఒక్క నిమిషం కేటాయించి, ప్రతిరోజు మీలో ఈ నిశ్శబ్దాన్ని వినండి.




🌹 Cultivate Silence 🌹

Behind all creation is silence. Silence is the essential condition, the vital ingredient for all creation and all that is created. It is a power in its own right. The artist starts with a blank canvas – silence. The composer places it between and behind the notes. The very ground of your being, out of which comes all your thoughts, is silence.

The way to silence is through meditation. When you arrive in your own silence you will know true freedom and real power. Stop, take a minute, and listen to the silence within you everyday.

🌹🌹🌹🌹🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 69 Siddeshwarayanam - 69

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 69 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 అపర కుబేరుడు తిప్పయ శెట్టి 🏵

శ్రీనాధుడు నిన్ను 'త్రిపురారి యక్షరాజు' అన్నాడు గదా !

తిప్పయ్యశెట్టి : అవును స్వామి. ఆపద ప్రయోగం శ్రీనాధుని నోట నేను ప్రొద్దుననే విన్నాను. మీరు ఇలా చెప్పటం చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంది.

కాళీసిద్ధుడు : ఇందులో ఆశ్చర్యమేమి లేదు. దేవతల కరుణ ఉంటే ఏదైనా సాధ్యమే. నీ భవిష్యత్తు ఇప్పటి కంటే గూడా ఇంకా బాగుంటుంది. నెమ్మది నెమ్మదిగా వ్యాపారాన్ని పిల్లల కప్పగించి ఎక్కువ కాలం శివధ్యానంలో గడుపు. నీకు మేలగుగాక ! శ్రీనాధకవీ! నేను చెప్పిన విషయాలు గుర్తున్నవి కదా ! జీవిత చరమదశలో నీకు కష్టాలు తప్పేటట్లు లేదు. అయినా శివుని ఆశ్రయించు. శుభమస్తు.

తిప్పయ్య శెట్టి - మహాత్మా ! ఒక అభ్యర్ధన. మహానీయులైన మీ వంటి వారు ఎప్పుడో కాని లభించరు. మీ దర్శనం వల్ల మేమంతా ధన్యులమైనా మని భావిస్తున్నాను. మీ సన్నిధిలో ఏదైనా యజ్ఞం చేయాలని అనిపిస్తున్నది. మీరు అనుగ్రహించి కొద్దిరోజులు కూడా ఉండి నాచేత యజ్ఞం చేయించవలసినదిగా ప్రార్థిస్తున్నాను.

కాళీసిద్ధుడు : మంచిదే. నీవు సంపన్నుడవు. ఎంతటి యజ్ఞమైనా చేయించగలవు. కానీ ఈ దేశమంతా సుసంపన్నం కావాలి. శ్రీనాధుడు అప్పుడప్పుడు కొండవీటి ప్రాంతం వెళ్ళి వస్తుంటాడు. ఆ ప్రాంతంలోని పలనాటి సీమ ప్రజలు పంటలు సరిగా పండక పడే బాధలను చాలా పద్యాలలో వర్ణించాడని విన్నాను. దేశమంతా సుభిక్షం కావటానికి ఐశ్వర్యవంతంగా ఉండటానికి "కుబేర యజ్ఞం” చెయ్యి. కాలభైరవుని అనుగ్రహం వల్ల సిరిసంపదలను పొందినవాడవు నీవు. కనుక కాలభైరవుని విగ్రహాన్ని యజ్ఞశాలలో ప్రతిష్ఠించు. దానిముందు నర్మద బాణం పెట్టు. అతడు భైరవేశ్వరుడని పిలవబడతాడు. ఆ భైరవలింగము ముందు ప్రధాన యజ్ఞకుండం ఉండాలి. మొత్తం 108 కుండాలతో కుబేర యజ్ఞం చెయ్యి. మంత్రవేత్తలు, నిష్ణాతులు అయిన ఋత్విక్కులను ఏర్పాటు చెయ్యి. తొమ్మిది రోజులు ఈ యాగం జరగాలి. నీవు కోరినట్లు నేనుంటాను.

శ్రీనాధుడు : సిద్ధేశ్వరా ! ఇంతకు ముందు ఎవరైనా ఈ యాగం చేసారా?

కాళీ : ఏ యాగమైనా ఈ అనంతకాలంలో ఎవరో ఒకరు చేసే ఉంటారు. కాకుంటే ఇటీవలి కాలంలో దీని నెవ్వరూ తలపెట్టలేదు. ఇప్పుడు తిప్పయ్య శెట్టి చేస్తున్నట్లే దాదాపు అయిదు వందల సంవత్సరాల తర్వాత మళ్ళీ ఈ యజ్ఞం సంకల్పించబడుతుంది. అప్పుడు కూడా నేనే దానిని జరిపిస్తాను. నన్ను సిద్ధేశ్వరా! అని సంబోధించావు. ఆ పిలుపు యాదృచ్ఛికం కాదు. అప్పుడు నా పేరు అదే అవుతుంది. సరి! ఇవన్నీ భవిష్యత్తుకు సంబంధించినవి. శ్రీనాధకవీ ! నీకు సంబంధించి నీ భవిష్యత్తుకు సంబంధించి కొన్ని రహస్యాలు చెప్పాను. జాగ్రత్త! తిప్పయసెట్టీ! ఇక యజ్ఞపు ఏర్పాట్లు చేయండి !

తిప్పయసెట్టి, శ్రీనాధుడు : స్వామీ! మీ ఆజ్ఞ. మీరు చెప్పిన విధంగా చేస్తాము. సెలవు.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 935 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 935

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 935 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 935 🌹

🌻 935. భయాపహః, भयापहः, Bhayāpahaḥ 🌻

ఓం భయాపహాయ నమః | ॐ भयापहाय नमः | OM Bhayāpahāya namaḥ

భయం సంసారజం పుంసామపఘ్నన్ భయాపహః

జీవులకు సంసారమువలన కలుగు భయమును నశింపజేయును కనుక భయాపహః.



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 935 🌹

🌻 935. Bhayāpahaḥ 🌻

OM Bhayāpahāya namaḥ

भयं संसारजं पुंसामपघ्नन् भयापहः / Bhayaṃ saṃsārajaṃ puṃsāmapaghnan bhayāpahaḥ

Since He destroys the fear born of saṃsāra or the existence in the world, He is called Bhayāpahaḥ.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अनन्तरूपोऽनन्तश्रीर्जितमन्युर्भयापहः ।

चतुरश्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः ॥ १०० ॥

అనన్తరూపోఽనన్తశ్రీర్జితమన్యుర్భయాపహః ।

చతురశ్రో గభీరాత్మా విదిశో వ్యాదిశో దిశః ॥ 100 ॥

Anantarūpo’nantaśrīrjitamanyurbhayāpahaḥ,

Caturaśro gabhīrātmā vidiśo vyādiśo diśaḥ ॥ 100 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

కపిల గీత - 342 / Kapila Gita - 342

🌹. కపిల గీత - 342 / Kapila Gita - 342 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 25 🌴

25. స తదైవాత్మనాఽఽత్మానం నిస్సంగం సమదర్శనమ్|
హేయోపాదేయ రహితమారూఢం పదమీక్షతే॥

తాత్పర్యము : బ్రహ్మజ్ఞానము గల వ్యక్తి సమభావ స్థితిని కలిగియుండుట వలన వస్తువులన్నియును సగుణబ్రహ్మ స్వరూపముగనే కన్పట్టును. మహిమాన్వితమైన ఇట్టి స్థితికి చేరిన వ్యక్తి సర్వత్ర భగవత్ స్వరూపమునే దర్శించును.

వ్యాఖ్య : అంగీకరించక పోవడమనేది బంధం నుండి పుడుతుంది. భక్తుడికి దేనితోనూ వ్యక్తిగత అనుబంధం ఉండదు; అందువల్ల అతనికి సమ్మతమైన లేదా అంగీకరించని ప్రశ్న లేదు. భగవంతుని సేవ కోసం అతను దేనినైనా అంగీకరించగలడు, అది అతని వ్యక్తిగత ఆసక్తికి విరుద్ధంగా ఉండవచ్చు. వాస్తవానికి, అతను వ్యక్తిగత ఆసక్తి నుండి పూర్తిగా విముక్తుడు, అందువలన ప్రభువుకు సమ్మతించేది అతనికి ఆమోదయోగ్యమైనది. ఉదాహరణకు, అర్జునుడికి మొదట యుద్ధం సమ్మతమైనది కాదు, కానీ యుద్ధం భగవంతునికి సమ్మతమైనదని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, అతను యుద్ధాన్ని అంగీకరించాడు. అది స్వచ్ఛమైన భక్తుని స్థానం. అతని వ్యక్తిగత ఆసక్తికి సమ్మతమైనది లేదా అంగీకరించనిది ఏమీ లేదు; ప్రతిదీ భగవంతుని కోసం జరుగుతుంది, అందువలన అతను అనుబంధం మరియు నిర్లిప్తత నుండి విముక్తి పొందాడు. అది తటస్థత యొక్క అతీంద్రియ దశ. స్వచ్ఛమైన భక్తుడు పరమేశ్వరుని ప్రసన్నతతో జీవితాన్ని ఆనందిస్తాడు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 342 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 25 🌴

25. sa tadaivātmanātmānaṁ niḥsaṅgaṁ sama-darśanam
heyopādeya-rahitam ārūḍhaṁ padam īkṣate

MEANING : Because of his transcendental intelligence, the pure devotee is equipoised in his vision and sees himself to be uncontaminated by matter. He does not see anything as superior or inferior, and he feels himself elevated to the transcendental platform of being equal in qualities with the Supreme Person.

PURPORT : Perception of the disagreeable arises from attachment. A devotee has no personal attachment to anything; therefore for him there is no question of agreeable or disagreeable. For the service of the Lord he can accept anything, even though it may be disagreeable to his personal interest. In fact, he is completely free from personal interest, and thus anything agreeable to the Lord is agreeable to him. For example, for Arjuna at first fighting was not agreeable, but when he understood that the fighting was agreeable to the Lord, he accepted the fighting as agreeable. That is the position of a pure devotee. For his personal interest there is nothing which is agreeable or disagreeable; everything is done for the Lord, and therefore he is free from attachment and detachment. That is the transcendental stage of neutrality. A pure devotee enjoys life in the pleasure of the Supreme Lord.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 30, MAY 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 30, MAY 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹🍀

1) 🌹 కపిల గీత - 342 / Kapila Gita - 342 🌹 

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 25 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 25 🌴

2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 935 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 935 🌹

🌻 935. భయాపహః, भयापहः, Bhayāpahaḥ 🌻

3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 69🌹

🏵 అపర కుబేరుడు తిప్పయ శెట్టి - 2 🏵

4) 🌹. శివ సూత్రములు - 249 / Siva Sutras - 249 🌹

🌻 3-38. త్రిపాదాద్య అనుప్రాణానం - 5 / 3-38. tripadādya anuprānanam - 5 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 342 / Kapila Gita - 342 🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 25 🌴*

*25. స తదైవాత్మనాఽఽత్మానం నిస్సంగం సమదర్శనమ్|*

*హేయోపాదేయ రహితమారూఢం పదమీక్షతే॥*

*తాత్పర్యము : బ్రహ్మజ్ఞానము గల వ్యక్తి సమభావ స్థితిని కలిగియుండుట వలన వస్తువులన్నియును సగుణబ్రహ్మ స్వరూపముగనే కన్పట్టును. మహిమాన్వితమైన ఇట్టి స్థితికి చేరిన వ్యక్తి సర్వత్ర భగవత్ స్వరూపమునే దర్శించును.*

*వ్యాఖ్య : అంగీకరించక పోవడమనేది బంధం నుండి పుడుతుంది. భక్తుడికి దేనితోనూ వ్యక్తిగత అనుబంధం ఉండదు; అందువల్ల అతనికి సమ్మతమైన లేదా అంగీకరించని ప్రశ్న లేదు. భగవంతుని సేవ కోసం అతను దేనినైనా అంగీకరించగలడు, అది అతని వ్యక్తిగత ఆసక్తికి విరుద్ధంగా ఉండవచ్చు. వాస్తవానికి, అతను వ్యక్తిగత ఆసక్తి నుండి పూర్తిగా విముక్తుడు, అందువలన ప్రభువుకు సమ్మతించేది అతనికి ఆమోదయోగ్యమైనది. ఉదాహరణకు, అర్జునుడికి మొదట యుద్ధం సమ్మతమైనది కాదు, కానీ యుద్ధం భగవంతునికి సమ్మతమైనదని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, అతను యుద్ధాన్ని అంగీకరించాడు. అది స్వచ్ఛమైన భక్తుని స్థానం. అతని వ్యక్తిగత ఆసక్తికి సమ్మతమైనది లేదా అంగీకరించనిది ఏమీ లేదు; ప్రతిదీ భగవంతుని కోసం జరుగుతుంది, అందువలన అతను అనుబంధం మరియు నిర్లిప్తత నుండి విముక్తి పొందాడు. అది తటస్థత యొక్క అతీంద్రియ దశ. స్వచ్ఛమైన భక్తుడు పరమేశ్వరుని ప్రసన్నతతో జీవితాన్ని ఆనందిస్తాడు.*

*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 342 🌹*

*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*

*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 25 🌴*

*25. sa tadaivātmanātmānaṁ niḥsaṅgaṁ sama-darśanam*

*heyopādeya-rahitam ārūḍhaṁ padam īkṣate*

*MEANING : Because of his transcendental intelligence, the pure devotee is equipoised in his vision and sees himself to be uncontaminated by matter. He does not see anything as superior or inferior, and he feels himself elevated to the transcendental platform of being equal in qualities with the Supreme Person.*

*PURPORT : Perception of the disagreeable arises from attachment. A devotee has no personal attachment to anything; therefore for him there is no question of agreeable or disagreeable. For the service of the Lord he can accept anything, even though it may be disagreeable to his personal interest. In fact, he is completely free from personal interest, and thus anything agreeable to the Lord is agreeable to him. For example, for Arjuna at first fighting was not agreeable, but when he understood that the fighting was agreeable to the Lord, he accepted the fighting as agreeable. That is the position of a pure devotee. For his personal interest there is nothing which is agreeable or disagreeable; everything is done for the Lord, and therefore he is free from attachment and detachment. That is the transcendental stage of neutrality. A pure devotee enjoys life in the pleasure of the Supreme Lord.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 935 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 935 🌹*

*🌻 935. భయాపహః, भयापहः, Bhayāpahaḥ 🌻*

*ఓం భయాపహాయ నమః | ॐ भयापहाय नमः | OM Bhayāpahāya namaḥ*

*భయం సంసారజం పుంసామపఘ్నన్ భయాపహః*

*జీవులకు సంసారమువలన కలుగు భయమును నశింపజేయును కనుక భయాపహః.*

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 935 🌹*

*🌻 935. Bhayāpahaḥ 🌻*

*OM Bhayāpahāya namaḥ*

*भयं संसारजं पुंसामपघ्नन् भयापहः / Bhayaṃ saṃsārajaṃ puṃsāmapaghnan bhayāpahaḥ*

*Since He destroys the fear born of saṃsāra or the existence in the world, He is called Bhayāpahaḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

अनन्तरूपोऽनन्तश्रीर्जितमन्युर्भयापहः ।चतुरश्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः ॥ १०० ॥

అనన్తరూపోఽనన్తశ్రీర్జితమన్యుర్భయాపహః ।చతురశ్రో గభీరాత్మా విదిశో వ్యాదిశో దిశః ॥ 100 ॥

Anantarūpo’nantaśrīrjitamanyurbhayāpahaḥ,Caturaśro gabhīrātmā vidiśo vyādiśo diśaḥ ॥ 100 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 69 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

                     

*🏵 అపర కుబేరుడు తిప్పయ శెట్టి 🏵*

*శ్రీనాధుడు నిన్ను 'త్రిపురారి యక్షరాజు' అన్నాడు గదా !*

*తిప్పయ్యశెట్టి : అవును స్వామి. ఆపద ప్రయోగం శ్రీనాధుని నోట నేను ప్రొద్దుననే విన్నాను. మీరు ఇలా చెప్పటం చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంది.*

*కాళీసిద్ధుడు : ఇందులో ఆశ్చర్యమేమి లేదు. దేవతల కరుణ ఉంటే ఏదైనా సాధ్యమే. నీ భవిష్యత్తు ఇప్పటి కంటే గూడా ఇంకా బాగుంటుంది. నెమ్మది నెమ్మదిగా వ్యాపారాన్ని పిల్లల కప్పగించి ఎక్కువ కాలం శివధ్యానంలో గడుపు. నీకు మేలగుగాక ! శ్రీనాధకవీ! నేను చెప్పిన విషయాలు గుర్తున్నవి కదా ! జీవిత చరమదశలో నీకు కష్టాలు తప్పేటట్లు లేదు. అయినా శివుని ఆశ్రయించు. శుభమస్తు.*

*తిప్పయ్య శెట్టి - మహాత్మా ! ఒక అభ్యర్ధన. మహానీయులైన మీ వంటి వారు ఎప్పుడో కాని లభించరు. మీ దర్శనం వల్ల మేమంతా ధన్యులమైనా మని భావిస్తున్నాను. మీ సన్నిధిలో ఏదైనా యజ్ఞం చేయాలని అనిపిస్తున్నది. మీరు అనుగ్రహించి కొద్దిరోజులు కూడా ఉండి నాచేత యజ్ఞం చేయించవలసినదిగా ప్రార్థిస్తున్నాను.*

*కాళీసిద్ధుడు : మంచిదే. నీవు సంపన్నుడవు. ఎంతటి యజ్ఞమైనా చేయించగలవు. కానీ ఈ దేశమంతా సుసంపన్నం కావాలి. శ్రీనాధుడు అప్పుడప్పుడు కొండవీటి ప్రాంతం వెళ్ళి వస్తుంటాడు. ఆ ప్రాంతంలోని పలనాటి సీమ ప్రజలు పంటలు సరిగా పండక పడే బాధలను చాలా పద్యాలలో వర్ణించాడని విన్నాను. దేశమంతా సుభిక్షం కావటానికి ఐశ్వర్యవంతంగా ఉండటానికి "కుబేర యజ్ఞం” చెయ్యి. కాలభైరవుని అనుగ్రహం వల్ల సిరిసంపదలను పొందినవాడవు నీవు. కనుక కాలభైరవుని విగ్రహాన్ని యజ్ఞశాలలో ప్రతిష్ఠించు. దానిముందు నర్మద బాణం పెట్టు. అతడు భైరవేశ్వరుడని పిలవబడతాడు. ఆ భైరవలింగము ముందు ప్రధాన యజ్ఞకుండం ఉండాలి. మొత్తం 108 కుండాలతో కుబేర యజ్ఞం చెయ్యి. మంత్రవేత్తలు, నిష్ణాతులు అయిన ఋత్విక్కులను ఏర్పాటు చెయ్యి. తొమ్మిది రోజులు ఈ యాగం జరగాలి. నీవు కోరినట్లు నేనుంటాను.*

*శ్రీనాధుడు : సిద్ధేశ్వరా ! ఇంతకు ముందు ఎవరైనా ఈ యాగం చేసారా?

*కాళీ : ఏ యాగమైనా ఈ అనంతకాలంలో ఎవరో ఒకరు చేసే ఉంటారు. కాకుంటే ఇటీవలి కాలంలో దీని నెవ్వరూ తలపెట్టలేదు. ఇప్పుడు తిప్పయ్య శెట్టి చేస్తున్నట్లే దాదాపు అయిదు వందల సంవత్సరాల తర్వాత మళ్ళీ ఈ యజ్ఞం సంకల్పించబడుతుంది. అప్పుడు కూడా నేనే దానిని జరిపిస్తాను. నన్ను సిద్ధేశ్వరా! అని సంబోధించావు. ఆ పిలుపు యాదృచ్ఛికం కాదు. అప్పుడు నా పేరు అదే అవుతుంది. సరి! ఇవన్నీ భవిష్యత్తుకు సంబంధించినవి. శ్రీనాధకవీ ! నీకు సంబంధించి నీ భవిష్యత్తుకు సంబంధించి కొన్ని రహస్యాలు చెప్పాను. జాగ్రత్త! తిప్పయసెట్టీ! ఇక యజ్ఞపు ఏర్పాట్లు చేయండి !*

*తిప్పయసెట్టి, శ్రీనాధుడు : స్వామీ! మీ ఆజ్ఞ. మీరు చెప్పిన విధంగా చేస్తాము. సెలవు.*

*( సశేషం )*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 నిశ్శబ్దాన్ని అభ్యసించండి / Cultivate Silence 🌹*

*✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*సృష్టి అంతటి వెనుక నిశ్శబ్దమే ఉంది. నిశ్శబ్దం అనేది సృష్టి అంతటికి మరియు సృష్టించబడిన అన్నింటికీ కీలకమైన అంశం. ఇది దాని స్వంత హక్కులతో ఉన్న ఒక శక్తి. కళాకారుడు ఖాళీ కాన్వాస్‌తో ప్రారంభిస్తాడు తన రచనను - సృష్టికర్త, స్వరకర్త నిశ్శబ్దమును గమనికల మధ్య మరియు వెనుక ఉంచాడు. మీ ఆలోచనలన్నింటి నుండి బయటకు వచ్చే మీ ఉనికికి మూలం ఈ నిశ్శబ్దం.*

*మౌనానికి మార్గం ధ్యానం. మీరు మీ స్వంత మౌనంలోకి వచ్చినప్పుడు మీకు నిజమైన స్వేచ్ఛ మరియు దాని నిజమైన శక్తి తెలుస్తుంది. ఒక్క నిమిషం కేటాయించి, ప్రతిరోజు మీలో ఈ నిశ్శబ్దాన్ని వినండి.*

*🌹 Cultivate Silence 🌹*

*Behind all creation is silence. Silence is the essential condition, the vital ingredient for all creation and all that is created. It is a power in its own right. The artist starts with a blank canvas – silence. The composer places it between and behind the notes. The very ground of your being, out of which comes all your thoughts, is silence.*

*The way to silence is through meditation. When you arrive in your own silence you will know true freedom and real power. Stop, take a minute, and listen to the silence within you everyday.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 249 / Siva Sutras - 249 🌹*

*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*

*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-38. త్రిపాదాద్య అనుప్రాణానం ​​- 5 🌻*

*🌴. యోగి స్పృహ యొక్క మూడు స్థితులను (జాగృత, స్వప్న మరియు గాఢనిద్ర) మరియు మూడు కార్యాచరణ స్థితులను (ప్రారంభ, మధ్య మరియు ముగింపు) మొదటిది అయిన తుర్య యొక్క ఆనందం లేదా దాని జ్ఞాపకంతో శక్తివంతం చేస్తూనే ఉంటాడు. 🌴*

*ఒక్క శక్తి అనుగ్రహం వల్లనే ఒకరు ఆనంద స్థితిలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఆమె ఆశావహుల అభ్యున్నతి కోసం జంట పాత్రను పోషిస్తుంది. ప్రధానంగా, ఆమె వారి కరుణామయమైన తల్లిగా మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక గురువుగా కూడా వ్యవహరిస్తుంది. శివుని సతీమణి అయిన ఆమె మాత్రమే తన భర్త అయిన శివునితో కలిసిపోవాలని కోరుకునే వ్యక్తి యొక్క అర్హతా ప్రమాణాలను నిర్ణయిస్తుంది. శక్తి ఆనందానికి సంబంధించినది మాత్రమే కాదు, ఆనంద వస్తువు కూడా అవుతుంది. స్వాభావిక ఆనందాన్ని స్పష్టంగా గ్రహించడానికి, లోపలకి చూడవలసి ఉంటుంది. పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడిన మరియు ఆలోచన లేని మనస్సు మాత్రమే అటువంటి దివ్యమైన లేదా ఆనంద స్థితిలోకి ప్రవేశించడానికి అర్హత పొందుతుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 249 🌹*

*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*

*Part 3 - āṇavopāya*

*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-38. tripadādya anuprānanam - 5 🌻*

*🌴. He also keeps energizing the three states of consciousness (wakeful, dream and deep sleep) and the three states of activity (beginning, middle and end) with the first, the bliss of turya or the memory of it. 🌴*

*One enters the state of bliss, out of the grace of Śaktī alone. She assumes a twin role for the upliftment of the aspirant. Primarily, She becomes their compassionate Mother (this aspect is discussed more elaborately in advaita scriptures like Lalitā-Saharasranāma) and also their spiritual master as She alone decides eligibility criteria of the aspirant to ultimately merge with Her consort Śiva. Śaktī not only becomes the subject of bliss, but also becomes the object of bliss. Apparently, to realise inherent happiness, one has to look within. A mind that is totally purified and becomes devoid of thought process alone becomes eligible to enter the state of blissfulness or ānanda.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl

https://t.me/Sivasutras

https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

https://t.me/bhagavadgeethaa/

https://t.me/AgniMahaPuranam

https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj

https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

🌹 29, MAY 2024 MONDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 29, MAY 2024 MONDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀

1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 535 / Bhagavad-Gita - 535 🌹

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 46 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 46 🌴

2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 889 / Sri Siva Maha Purana - 889 🌹

🌻. శంఖచూడుని వధ - 4 / The annihilation of Śaṅkhacūḍa - 4 🌻

3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 68 🌹

4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 546 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 546 - 2 🌹 

🌻 546. 'బంధమోచనీ’ - 2 / 546. 'Bandhamochani' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 535 / Bhagavad-Gita - 535 🌹*

*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 11 🌴*

*11. సర్వద్వారేషు దేహే(స్మిన్ ప్రకాశ ఉపజాయతే |*

*జ్ఞానం యదా తదా విద్యాద్ వివృద్ధం సత్త్వమిత్యుత ||*

*🌷. తాత్పర్యం : దేహ ద్వారములన్నియును జ్ఞానముచే ప్రకాశమానమైనప్పుడు సత్త్వగుణము యొక్క వ్యక్తీకరణము అనుభవమునకు వచ్చును.*

*🌷. భాష్యము : దేహమునకు రెండు కన్నులు, రెండు చెవులు, రెండు నాసికారంధ్రములు, నోరు, జననావయము, పృష్టమను తొమ్మిది ద్వారములు గలవు. ఈ తొమ్మిది ద్వారములలో ప్రతిదియు సత్త్వగుణ లక్షణములచే ప్రకాశమానమైనప్పుడు మనుజుడు సత్త్వగుణమును వృద్ధిచేసికొనిననాడని అవగాహన చేసికొనవచ్చును.*

*అట్టి సత్త్వగుణమున మనుజుడు విషయములను వాస్తవదృక్పథమున గాంచునట్లు, వినుటయు, స్వీకరించుటయు చేయగలడు. ఆ విధముగా అతడు అంతర్భాహ్యములందు శుద్ధుడు కాగలడు. అనగా ప్రతిద్వారముమందును ఆనందము మరియు సౌఖ్యలక్షణములు వృద్ధి కాగలవు. అదియే సత్త్వగుణపు వాస్తవస్థితి.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 535 🌹*

*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 11 🌴*

*11. sarva-dvāreṣu dehe ’smin prakāśa upajāyate*

*jñānaṁ yadā tadā vidyād vivṛddhaṁ sattvam ity uta*

*🌷 Translation : The manifestation of the mode of goodness can be experienced when all the gates of the body are illuminated by knowledge.*

*🌹 Purport : There are nine gates in the body: two eyes, two ears, two nostrils, the mouth, the genitals and the anus. When every gate is illuminated by the symptoms of goodness, it should be understood that one has developed the mode of goodness. In the mode of goodness, one can see things in the right position, one can hear things in the right position, and one can taste things in the right position. One becomes cleansed inside and outside. In every gate there is development of the symptoms of happiness, and that is the position of goodness.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 889 / Sri Siva Maha Purana - 889 🌹* 

*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 40 🌴*

*🌻. శంఖచూడ వధ - 4 🌻*

*శంఖచూడుని పైన ఆకాశము నందు క్షణకాలము తిరిగిన ఆ శూలము శివశాసనముచే ఆతనిపై పడి క్షణములో ఆతనిని భస్మము చేసెను (28). ఓ బ్రాహ్మణా! అపుడా మహేశ్వరుని శూలము తన పనిని పూర్తిచేసి మనో వేగముతో వెంటనే వెనుదిరిగి ఆకాశమార్గములో వెళ్లి శివుని చేరెను (29). స్వర్గములో దుందుభులు మ్రోగెను. గంధర్వులు, కిన్నరులు గానము చేసిరి. మునులు, దేవతలు శివుని స్తుతించిరి. అప్సరసల గణములు నాట్యమును చేసినవి (30).*

*శివునిపై ఎడతెరిపి లేని పూలవాన కురిసెను. విష్ణువు, బ్రహ్మ ఇంద్రుడు మొదలగు వారు మరియు మునులు ఆయనను ప్రశంసించిరి (31). దానవచక్రవర్తి యగు శంఖచూడుడు అపుడు శివుని కృపచే శాపమునుండి విముక్తుడై పూర్వరూపముపును పొందెను (32). శంఖచూడుని ఎముకలనుండి శంఖము పుట్టినది. శంకరుడు తక్క సర్వులకు శంఖమునందలి జలము ప్రశస్తమైనది (33). ఓ మహర్షీ! విష్ణువునకు , లక్ష్మికి మరియు వారి సహచరులకు శంఖజలము మిక్కిలి ప్రియమైనది. కాని శంకరునకు కాదు (34). శంకరుడీ తీరున వానిని సంహరించి వృషభము నధిష్ఠించి పార్వతి, కుమారస్వామి, గణములు వెంటరాగా మహానందముతో శివలోకమునకు వెళ్లెను (35).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 889 🌹*

*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 40 🌴*

*🌻 Śaṅkhacūḍa is slain - 4 🌻*

28. That trident whirling round over the head of Śaṅkhacūḍa for a while fell on the head of the Dānava at the behest of Śiva and reduced him to ashes.

29. O brahmin, then it rapidly returned to Śiva and having finished its work went away by the aerial path with the speed of the mind.

30. The Dundubhis were sounded in the heaven. Gandharvas and Kinnaras sang. The sages and the gods eulogised and the celestial damsels danced.

31. A continuous shower of flowers fell over Śiva. Viṣṇu, Brahmā, Indra, other gods and sages praised him.

32. Saṅkhacūḍa the king of Dānavas was released from his curse by the favour of Śiva. He regained his original form.

33. All the conches in the world are formed of the bones of Śaṅkhacūḍa. Except for Śiva, the holy water from the conch is sacred for every one.

34. O great sage, particularly to Viṣṇu and Lakṣmī the water from the conch is pleasant. To all persons connected with Viṣṇu it is so but not to Siva.

35. After slaying him thus, Śiva went to Śivaloka seated on his bull, joyously, accompanied by Pārvatī, Kārttikeya and the Gaṇas.

Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 68 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 అపర కుబేరుడు తిప్పయ శెట్టి 🏵*

*తిప్పయ్య శెట్టి, శ్రీనాధ కవి ఆరోజు సాయంకాలం ఇద్దరూ కలిసి ఏకామ్రనాధుని ఆలయం దగ్గర ఒక ధర్మశాలలో విడిది చేసిన కాళీ సిద్ధుని దగ్గరకు ఇద్దరూ వెళ్ళారు. శ్రీనాథుడు ముందు లోపలికి వెళ్ళి కాళీసిద్ధునకు అవచితిప్పయ్యశెట్టి గురించి చెప్పాడు. "స్వామివారు ! ఈ కంచిలో అవచివారి కుటుంబం వ్యాపారరంగంలో సుప్రసిద్ధులు. వివేకనిరంజన రామనాధ యోగీశ్వరుని పాదసేవకుడయిన అవచిదేవయ్యశెట్టికి ముగ్గురు కుమారులు. వారు ద్వీపాంతరములతో ఎగుమతి దిగుమతులు చేసి అపార సంపదనార్జించినవారు. ఆ సంపదలకేమి గాని నిరంతర మహేశ్వరభక్తి పరాయణులు. ఎన్ని వందల వేలమంది వచ్చినా నిరంతరం పంచ భక్ష్య పరమాన్నములతో సమారాధనలు చేస్తుంటారు. దానధర్మములలో వారిని మించిన వారు లేరు. కొండవీటి ప్రభువైన కుమారగిరిరెడ్డి చేసే వసంతోత్సవాలను మొత్తం ఖర్చుపెట్టి వీరే నిర్వహిస్తుంటారు.*

*సీ|| పంజార కర్పూర పాదపంబులు తెచ్చె జలనోంగి బంగారు మొలక దెచ్చె

సింహళంబున గంధసింధురంబులు దెచ్చె హురుమంజిమలు తేజిహరులు దెచ్చె గోవసంశుద్ధ సంకుమద ద్రవము తెచ్చె యాంప గట్టాణి ముత్యాలు దెచ్చె

భోట గస్తూరికాపుటంకములు దెచ్చె జీని చీనాంబర శ్రేణి దెచ్చె*

*తే॥ జగదగోపాలరాయ వేశ్యాభుజంగ పల్లవాదిత్య భూదాన పరశురామ కొమరగిరిరాజ దేవేంద్రు కూర్మిహితుడు జాణ జగజెట్టి దేవయచామిశెట్టి.*

*అటువంటి ఆ సోదరత్రయంలో అగ్రజుడైన తిప్పయశెట్టి శైవ ప్రబంధ మొకటి రచించి తన కంకితమీయమని తాంబూలం ఇచ్చాడు. నిన్న మీరు చెప్పింది అక్షరాలా నిజమయింది. ఆ తిప్పయశెట్టి మీ దర్శనానికి వచ్చాడు. మీ రనుమతిస్తే వారిని లోపలికి తీసుకువస్తాను” అన్నాడు. కాళీసిద్ధుడు అంగీకార సూచనగా తల ఊపాడు. తిప్పయశెట్టి లోపలకు వచ్చి విలువైన బంగారునాణెములు సుగంధ ద్రవ్యములు పాదకానుకగా సమర్పించి 'ఆశీర్వదించమ'ని ప్రార్థించాడు.*

*కాళీసిద్ధుడు అతనిని చూచి ఇలా పలికాడు" తిప్పయశెట్టీ ! నీ కులగురువైన రామనాధ యోగీశ్వరులు నాకు బాగా ఆప్తుడు. పిల్లలమట్టి మహాప్రధాని పెద్దన్న బుధేంద్రుని దగ్గర శైవమార్గ సంపన్నతను పొందిన యోగ్యుడవు. ఇవ్వాళ ఈ దేశంలో అందరూ నిన్ను అపరకుబేరునిగా భావిస్తున్నారు. త్రిపురాంతక దేవుని సేవించడం వల్ల మీ వంశం శుభములతో వర్థిల్లుతున్నది. శ్రీమద్దక్షిణ కాశికాపుర మహాశ్రీ కాళహస్తీశ్వర ప్రేమాత్మోద్భవ కాలభైరవ కృపావర్ధితైశ్వర్యుడవు. కాలభైరవుని కృప నీయందు బాగా ఉన్నది. నీవు పూర్వజన్మలో కాశీలో చాలాకాలము ఉన్నావు. విశ్వేశ్వరుని గుడి ప్రక్కనే ఉన్న కుబేరేశ్వరాలయం దగ్గర నీ వసతి. రోజూ ఆ కుబేరేశ్వరుని సేవించేవాడవు. అక్కడికి కొంచెం దూరంలో ఉన్న కాశీక్షేత్రపాలకు డయిన కాలభైరవ ఆలయానికి ప్రతిరోజు హారతి సమయానికి వెళ్ళేవాడవు. ఒక సిద్ధగురుడు నీకు కాలభైరవ మంత్రాన్ని ఉపదేశించాడు. నిష్ఠతో ఆ మంత్రజపం చేశావు. కాలభైరవుని అనుగ్రహము, కుబేరేశ్వరుని అనుగ్రహము నీకు లభించినవి. వాటి ఫలితంగా ఈ జన్మలో అనన్యమైన శివభక్తి కాళహస్తి లోని కాలభైరవ అనుగ్రహము, కుబేరుని కరుణ అనుగ్రహంతో నీవీ స్థితికి ఎదిగావు. ఇలా వేదధర్మరక్షకుడవై, కవిపోషకుడవై, దానధర్మములతో శివార్చనలతో జీవితాన్ని చరితార్థం చేసుకో. నిన్ను శ్రీనాధుడు 'త్రిపురారి యక్షరాజు' అన్నాడు గదా !*

*తిప్పయ్యశెట్టి : అవును స్వామి, ఆపద ప్రయోగం శ్రీనాధుని నోట నేను ప్రొద్దుననే విన్నాను. మీరు ఇలా చెప్పటం చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంది.*

*( సశేషం )*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 546 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 546 - 2 🌹*

*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*

*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।*

*పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀*

*🌻 546. 'బంధమోచనీ’ - 2 🌻*

*ఒంటరి తనమున బలహీనత, బంధము కలుగును. పంచేంద్రియముల చేతను, త్రిగుణముల చేతను శరీరమున బంధింపబడి అనేకానేక బాధలను చెందును. ఇట్టి వానికి తరణోపాయము కలుగవలె నన్నచో శ్రీమాతయే శరణ్యము. సర్వ సంకల్పములు ఆమె నుండియే జనించును. తాను ప్రత్యేకముగ నున్నానను సంకల్పము తన కెచ్చటి నుండి కలిగినది? తనలోని చైతన్యము నుండి కలిగినది. అట్టి వానికి తాను చైతన్యమే. చైతన్యమే తానుగ నున్నాడు. అట్లే సర్వజీవరాశులును అని తెలిపినపుడు అవిద్య తొలగును. ఈ భావము కూడ చైతన్యము నుండి కలుగవలసినదే కదా! అట్టి భావము కలుగుటకు శ్రీమాత అనుగ్రహము కావలెను.*

*సశేషం...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 546 - 2 🌹*

*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana*

*pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻*

*🌻 546. 'Bandhamochani' - 2 🌻*

*A lonely person will feel weak and bound. He is bound in the body by the five senses and the trigunas, and suffers many pains.Srimata is the only refuge for this person. All intentions are born from her. Where s the will derived from its virtue that one is special? For him he is consciousness itself. He himself is consciousness. Ignorance will be removed when he is told that it's the same for all living beings. This feeling should also arise from consciousness! Srimata's grace is needed to get such a feeling.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl

https://t.me/Sivasutras

https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

https://t.me/bhagavadgeethaa/

https://t.me/AgniMahaPuranam

https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj

https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 546 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 546 - 2

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 546 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 546 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।
పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀

🌻 546. 'బంధమోచనీ’ - 2 🌻

ఒంటరి తనమున బలహీనత, బంధము కలుగును. పంచేంద్రియముల చేతను, త్రిగుణముల చేతను శరీరమున బంధింపబడి అనేకానేక బాధలను చెందును. ఇట్టి వానికి తరణోపాయము కలుగవలె నన్నచో శ్రీమాతయే శరణ్యము. సర్వ సంకల్పములు ఆమె నుండియే జనించును. తాను ప్రత్యేకముగ నున్నానను సంకల్పము తన కెచ్చటి నుండి కలిగినది? తనలోని చైతన్యము నుండి కలిగినది. అట్టి వానికి తాను చైతన్యమే. చైతన్యమే తానుగ నున్నాడు. అట్లే సర్వజీవరాశులును అని తెలిపినపుడు అవిద్య తొలగును. ఈ భావము కూడ చైతన్యము నుండి కలుగవలసినదే కదా! అట్టి భావము కలుగుటకు శ్రీమాత అనుగ్రహము కావలెను.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 546 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana
pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻

🌻 546. 'Bandhamochani' - 2 🌻

A lonely person will feel weak and bound. He is bound in the body by the five senses and the trigunas, and suffers many pains.Srimata is the only refuge for this person. All intentions are born from her. Where s the will derived from its virtue that one is special? For him he is consciousness itself. He himself is consciousness. Ignorance will be removed when he is told that it's the same for all living beings. This feeling should also arise from consciousness! Srimata's grace is needed to get such a feeling.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 68 Siddeshwarayanam - 68

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 68 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 అపర కుబేరుడు తిప్పయ శెట్టి 🏵

తిప్పయ్య శెట్టి, శ్రీనాధ కవి ఆరోజు సాయంకాలం ఇద్దరూ కలిసి ఏకామ్రనాధుని ఆలయం దగ్గర ఒక ధర్మశాలలో విడిది చేసిన కాళీ సిద్ధుని దగ్గరకు ఇద్దరూ వెళ్ళారు. శ్రీనాథుడు ముందు లోపలికి వెళ్ళి కాళీసిద్ధునకు అవచితిప్పయ్యశెట్టి గురించి చెప్పాడు. "స్వామివారు ! ఈ కంచిలో అవచివారి కుటుంబం వ్యాపారరంగంలో సుప్రసిద్ధులు. వివేకనిరంజన రామనాధ యోగీశ్వరుని పాదసేవకుడయిన అవచిదేవయ్యశెట్టికి ముగ్గురు కుమారులు. వారు ద్వీపాంతరములతో ఎగుమతి దిగుమతులు చేసి అపార సంపదనార్జించినవారు. ఆ సంపదలకేమి గాని నిరంతర మహేశ్వరభక్తి పరాయణులు. ఎన్ని వందల వేలమంది వచ్చినా నిరంతరం పంచ భక్ష్య పరమాన్నములతో సమారాధనలు చేస్తుంటారు. దానధర్మములలో వారిని మించిన వారు లేరు. కొండవీటి ప్రభువైన కుమారగిరిరెడ్డి చేసే వసంతోత్సవాలను మొత్తం ఖర్చుపెట్టి వీరే నిర్వహిస్తుంటారు.

సీ|| పంజార కర్పూర పాదపంబులు తెచ్చె జలనోంగి బంగారు మొలక దెచ్చె సింహళంబున గంధ సింధురంబులు దెచ్చె హురుమంజిమలు తేజిహరులు దెచ్చె గోవసంశుద్ధ సంకుమద ద్రవము తెచ్చె యాంప గట్టాణి ముత్యాలు దెచ్చె భోట గస్తూరికాపుటంకములు దెచ్చె జీని చీనాంబర శ్రేణి దెచ్చె

తే॥ జగదగోపాలరాయ వేశ్యాభుజంగ పల్లవాదిత్య భూదాన పరశురామ కొమరగిరిరాజ దేవేంద్రు కూర్మిహితుడు జాణ జగజెట్టి దేవయచామిశెట్టి.

అటువంటి ఆ సోదరత్రయంలో అగ్రజుడైన తిప్పయశెట్టి శైవ ప్రబంధ మొకటి రచించి తన కంకితమీయమని తాంబూలం ఇచ్చాడు. నిన్న మీరు చెప్పింది అక్షరాలా నిజమయింది. ఆ తిప్పయశెట్టి మీ దర్శనానికి వచ్చాడు. మీ రనుమతిస్తే వారిని లోపలికి తీసుకువస్తాను” అన్నాడు. కాళీసిద్ధుడు అంగీకార సూచనగా తల ఊపాడు. తిప్పయశెట్టి లోపలకు వచ్చి విలువైన బంగారునాణెములు సుగంధ ద్రవ్యములు పాదకానుకగా సమర్పించి 'ఆశీర్వదించమ'ని ప్రార్థించాడు.

కాళీసిద్ధుడు అతనిని చూచి ఇలా పలికాడు" తిప్పయశెట్టీ ! నీ కులగురువైన రామనాధ యోగీశ్వరులు నాకు బాగా ఆప్తుడు. పిల్లలమట్టి మహాప్రధాని పెద్దన్న బుధేంద్రుని దగ్గర శైవమార్గ సంపన్నతను పొందిన యోగ్యుడవు. ఇవ్వాళ ఈ దేశంలో అందరూ నిన్ను అపరకుబేరునిగా భావిస్తున్నారు. త్రిపురాంతక దేవుని సేవించడం వల్ల మీ వంశం శుభములతో వర్థిల్లుతున్నది. శ్రీమద్దక్షిణ కాశికాపుర మహాశ్రీ కాళహస్తీశ్వర ప్రేమాత్మోద్భవ కాలభైరవ కృపావర్ధితైశ్వర్యుడవు. కాలభైరవుని కృప నీయందు బాగా ఉన్నది. నీవు పూర్వజన్మలో కాశీలో చాలాకాలము ఉన్నావు. విశ్వేశ్వరుని గుడి ప్రక్కనే ఉన్న కుబేరేశ్వరాలయం దగ్గర నీ వసతి. రోజూ ఆ కుబేరేశ్వరుని సేవించేవాడవు. అక్కడికి కొంచెం దూరంలో ఉన్న కాశీక్షేత్రపాలకు డయిన కాలభైరవ ఆలయానికి ప్రతిరోజు హారతి సమయానికి వెళ్ళేవాడవు. ఒక సిద్ధగురుడు నీకు కాలభైరవ మంత్రాన్ని ఉపదేశించాడు. నిష్ఠతో ఆ మంత్రజపం చేశావు. కాలభైరవుని అనుగ్రహము, కుబేరేశ్వరుని అనుగ్రహము నీకు లభించినవి. వాటి ఫలితంగా ఈ జన్మలో అనన్యమైన శివభక్తి కాళహస్తి లోని కాలభైరవ అనుగ్రహము, కుబేరుని కరుణ అనుగ్రహంతో నీవీ స్థితికి ఎదిగావు. ఇలా వేదధర్మరక్షకుడవై, కవిపోషకుడవై, దానధర్మములతో శివార్చనలతో జీవితాన్ని చరితార్థం చేసుకో. నిన్ను శ్రీనాధుడు 'త్రిపురారి యక్షరాజు' అన్నాడు గదా !

తిప్పయ్యశెట్టి : అవును స్వామి, ఆపద ప్రయోగం శ్రీనాధుని నోట నేను ప్రొద్దుననే విన్నాను. మీరు ఇలా చెప్పటం చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంది.


( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 889 / Sri Siva Maha Purana - 889

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 889 / Sri Siva Maha Purana - 889 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 40 🌴

🌻. శంఖచూడ వధ - 4 🌻

శంఖచూడుని పైన ఆకాశము నందు క్షణకాలము తిరిగిన ఆ శూలము శివశాసనముచే ఆతనిపై పడి క్షణములో ఆతనిని భస్మము చేసెను (28). ఓ బ్రాహ్మణా! అపుడా మహేశ్వరుని శూలము తన పనిని పూర్తిచేసి మనో వేగముతో వెంటనే వెనుదిరిగి ఆకాశమార్గములో వెళ్లి శివుని చేరెను (29). స్వర్గములో దుందుభులు మ్రోగెను. గంధర్వులు, కిన్నరులు గానము చేసిరి. మునులు, దేవతలు శివుని స్తుతించిరి. అప్సరసల గణములు నాట్యమును చేసినవి (30).

శివునిపై ఎడతెరిపి లేని పూలవాన కురిసెను. విష్ణువు, బ్రహ్మ ఇంద్రుడు మొదలగు వారు మరియు మునులు ఆయనను ప్రశంసించిరి (31). దానవచక్రవర్తి యగు శంఖచూడుడు అపుడు శివుని కృపచే శాపమునుండి విముక్తుడై పూర్వరూపముపును పొందెను (32). శంఖచూడుని ఎముకలనుండి శంఖము పుట్టినది. శంకరుడు తక్క సర్వులకు శంఖమునందలి జలము ప్రశస్తమైనది (33). ఓ మహర్షీ! విష్ణువునకు , లక్ష్మికి మరియు వారి సహచరులకు శంఖజలము మిక్కిలి ప్రియమైనది. కాని శంకరునకు కాదు (34). శంకరుడీ తీరున వానిని సంహరించి వృషభము నధిష్ఠించి పార్వతి, కుమారస్వామి, గణములు వెంటరాగా మహానందముతో శివలోకమునకు వెళ్లెను (35).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 889 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 40 🌴

🌻 Śaṅkhacūḍa is slain - 4 🌻

28. That trident whirling round over the head of Śaṅkhacūḍa for a while fell on the head of the Dānava at the behest of Śiva and reduced him to ashes.

29. O brahmin, then it rapidly returned to Śiva and having finished its work went away by the aerial path with the speed of the mind.

30. The Dundubhis were sounded in the heaven. Gandharvas and Kinnaras sang. The sages and the gods eulogised and the celestial damsels danced.

31. A continuous shower of flowers fell over Śiva. Viṣṇu, Brahmā, Indra, other gods and sages praised him.

32. Saṅkhacūḍa the king of Dānavas was released from his curse by the favour of Śiva. He regained his original form.

33. All the conches in the world are formed of the bones of Śaṅkhacūḍa. Except for Śiva, the holy water from the conch is sacred for every one.

34. O great sage, particularly to Viṣṇu and Lakṣmī the water from the conch is pleasant. To all persons connected with Viṣṇu it is so but not to Siva.

35. After slaying him thus, Śiva went to Śivaloka seated on his bull, joyously, accompanied by Pārvatī, Kārttikeya and the Gaṇas.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీమద్భగవద్గీత - 535: 14వ అధ్., శ్లో 11 / Bhagavad-Gita - 535: Chap. 14, Ver. 11

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 535 / Bhagavad-Gita - 535 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 11 🌴

11. సర్వద్వారేషు దేహే(స్మిన్ ప్రకాశ ఉపజాయతే |
జ్ఞానం యదా తదా విద్యాద్ వివృద్ధం సత్త్వమిత్యుత ||

🌷. తాత్పర్యం : దేహ ద్వారములన్నియును జ్ఞానముచే ప్రకాశమానమైనప్పుడు సత్త్వగుణము యొక్క వ్యక్తీకరణము అనుభవమునకు వచ్చును.

🌷. భాష్యము : దేహమునకు రెండు కన్నులు, రెండు చెవులు, రెండు నాసికారంధ్రములు, నోరు, జననావయము, పృష్టమను తొమ్మిది ద్వారములు గలవు. ఈ తొమ్మిది ద్వారములలో ప్రతిదియు సత్త్వగుణ లక్షణములచే ప్రకాశమానమైనప్పుడు మనుజుడు సత్త్వగుణమును వృద్ధిచేసికొనిననాడని అవగాహన చేసికొనవచ్చును.

అట్టి సత్త్వగుణమున మనుజుడు విషయములను వాస్తవదృక్పథమున గాంచునట్లు, వినుటయు, స్వీకరించుటయు చేయగలడు. ఆ విధముగా అతడు అంతర్భాహ్యములందు శుద్ధుడు కాగలడు. అనగా ప్రతిద్వారముమందును ఆనందము మరియు సౌఖ్యలక్షణములు వృద్ధి కాగలవు. అదియే సత్త్వగుణపు వాస్తవస్థితి.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 535 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 11 🌴

11. sarva-dvāreṣu dehe ’smin prakāśa upajāyate
jñānaṁ yadā tadā vidyād vivṛddhaṁ sattvam ity uta

🌷 Translation : The manifestation of the mode of goodness can be experienced when all the gates of the body are illuminated by knowledge.

🌹 Purport : There are nine gates in the body: two eyes, two ears, two nostrils, the mouth, the genitals and the anus. When every gate is illuminated by the symptoms of goodness, it should be understood that one has developed the mode of goodness. In the mode of goodness, one can see things in the right position, one can hear things in the right position, and one can taste things in the right position. One becomes cleansed inside and outside. In every gate there is development of the symptoms of happiness, and that is the position of goodness.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 248 : 3-38. tripadadya anuprananam - 4 / శివ సూత్రములు - 248 : 3-38. త్రిపాదాద్య అనుప్రాణానం ​​- 4

🌹. శివ సూత్రములు - 248 / Siva Sutras - 248 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-38. త్రిపాదాద్య అనుప్రాణానం ​​- 4 🌻

🌴. యోగి స్పృహ యొక్క మూడు స్థితులను (జాగృత, స్వప్న మరియు గాఢనిద్ర) మరియు మూడు కార్యాచరణ స్థితులను (ప్రారంభ, మధ్య మరియు ముగింపు) మొదటిది అయిన తుర్య యొక్క ఆనందం లేదా దాని జ్ఞాపకంతో శక్తివంతం చేస్తూనే ఉంటాడు. 🌴

కాబట్టి, త్రికా తత్వానికి సంబంధించినంత వరకు, శివుడే అంతిమం. శక్తి విశ్వం యొక్క ప్రభావవంతమైన పరిపాలన కోసం కేవలం అతని అధికార ప్రతినిధి. నరుడు (వ్యక్తమైన ఆత్మ) చివరకు ముక్తిని పొందినప్పుడు, అతను శివునిలో కలిసిపోతాడు మరియు ఆ ముక్తికి కారణం శక్తి. అద్వైత తత్వశాస్త్రంలో, ఆత్మ యొక్క విలీనం బ్రహ్మంతో జరుగుతుంది. బ్రహ్మం అనేది ఒకరి ఇష్ట దేవతకు ఇవ్వబడిన రూపం. సాధకుడికి మరియు అతని ఇష్ట దేవతకు మధ్య మధ్యవర్తి ఎవరూ ఉండరు. మనం శివసూత్రం ముగింపు వైపు వెళ్తున్నందున ఈ అవగాహన అవసరం అవుతుంది. వ్యత్యాసం చాలా ముఖ్యమైనదిగా కనిపించినప్పటికీ, ఈ వ్యత్యాసం చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటుంది. కానీ ఇది సన్నని కత్తి అంచు వలె శక్తివంతమైనది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 248 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-38. tripadādya anuprānanam - 4 🌻

🌴. He also keeps energizing the three states of consciousness (wakeful, dream and deep sleep) and the three states of activity (beginning, middle and end) with the first, the bliss of turya or the memory of it. 🌴

Therefore, as far as Trika philosophy is concerned, Śiva is the ultimate and Śaktī is merely His power of attorney holder for effective administration of the universe. When a nara (manifested soul) ultimately attains liberation, it means He merges with Śiva, and the cause of liberation being Śaktī. In Advaita philosophy, the merger of the soul happens with the Brahman. Brahman is the form given to one’s Iṣṭa devata. There is no intermediary between the practitioner and his Iṣṭa devata. This recap becomes necessary, as we are heading towards the end of Śiva Sūtra-s. The difference though appears to be significant in reality the difference is extremely subtle, but as powerful as a thin razor edge.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

సాధనయే రహస్య తాళం చెవి / Sadhana is the secret master key

🌹 సాధనయే రహస్య తాళం చెవి / Sadhana is the secret master key 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

సాధన అనేది పాక్షికమైన విశ్వం నుండి ఇంద్రియాలను దూరం చేయడం మరియు ఆత్మ మీద మనస్సు యొక్క ఏకాగ్రత. ఇది శాశ్వతత్వంలోని జీవితం లేదా ఆత్మలో శాశ్వతమైన జీవితం అందిస్తుంది. అది మనిషిని దైవత్వంలోకి మారుస్తుంది. ఇది నిరుపేదలకు ఆశను, అణగారిన వారికి ఆనందం, బలహీనులకు బలం మరియు అజ్ఞానులకు జ్ఞానాన్ని అందిస్తుంది. సాధన అనేది బాహ్య ఆనందం మరియు లోతైన స్థిరమైన శాంతి యొక్క రంగాలను తెరవడానికి రహస్య తాళం చెవి.


🌹 Sadhana is the secret master key 🌹

✍️ Mahavatar Babaji

Sadhana is the turning away of the senses from the objective universe and the concentration of the mind within. It is eternal life in the soul or spirit. It transmutes a man into Divinity. It brings a message of hope to the forlorn, joy to the depressed, strength to the weak and knowledge to the ignorant. Sadhana is the secret master key to open the realms of external bliss and deep abiding peace.

🌹🌹🌹🌹🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 67 Siddeshwarayanam - 67

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 67 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 అపర కుబేరుడు తిప్పయ శెట్టి - 1 🏵

శ్రీనాధుడు కంచిలో ఉండగా ఒకనాడు అవచి తిప్పయ్యశెట్టి కబురుచేశాడు. ఆ రోజుల్లో అతనిని మించిన వ్యాపారవేత్త లేడు. దేశవిదేశాలలో ఖండ ఖండాంతరాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన వణిక్ ప్రముఖుడు. కవులను పండితులను ఎందరినో పోషించాడు. 'ధర్మద్రావిడ' అన్న బిరుదము ఆయనకుండేది. పాండ్య మహారాజు అతనితో కందుక క్రీడ చేసేవాడంటే అతనిస్థాయి ఊహించవచ్చు. కొండవీడు ప్రభువైన 'కుమారగిరిరెడ్డి' ఆందోళికా ఛత్రచామర తురంగాది రాజ చిహ్నములను బహుకరించాడు. అతనికి పెద్ద ఆస్థానమంటపం ఉండేది. దానిలో మాణిక్య సింహాసనాసీనుడై పరిచారికలు వింజామరలు వీస్తుండగా వేదపండితులాశీ ర్వదిస్తుండగా కొలువుతీరి ఒక మహారాజులాగా ప్రకాశించేవాడు.

అతనిని శ్రీనాధుడు 'త్రిపురారి యక్షరాజు' అని వర్ణించడం గమనించదగిన అంశం. యక్షరాజు అంటె 'కుబేరుడు'. శ్రీనాధకవీ! నాసంగతి నీకు తెలుసు. విశుద్ధమైన సంతానమును కన్నాను. ఎన్నో పురాణాలను విన్నాను.బహువత్సరములు సుఖముగా మన్నాను. సుకవికోటి నుతింపగా యశోధనము కొన్నాను.నా తల్లితండ్రుల ఉభయ గోత్రముల వారు శైవ, వైష్ణవ సమయదీక్షా విశేష మానసులు, నా వరకు చిన్నప్పటి నుండి మహేశ్వరాచారపరత అబ్బింది.

శ్లో॥ మహేశ్వరే వా జగతా మధీశ్వరే జనార్దనేవా జగదంత రాత్మని న వస్తు భేద ప్రతిపత్తిరస్తిమే తథాపి భక్తి స్తరుణేందు శేఖరే

నీవు ఆగమ జ్ఞాననిధివి. తత్త్వార్ధఖనివి. బహుపురాణవేత్తవు. బుద్ధిశాలివి. విశేషించినాకు బాలసఖుడవు. నాకు అంకితంగా ఒకశైవ ప్రబంధాన్ని రచించవలసినది'అని తిప్పయ్యశెట్టి అన్నాడు.

శ్రీనాధ : మిత్రమణీ ! మీరు ఇలా అడగడం చాలా సంతోషంగా ఉంది. ఇటువంటిదేదో జరుగుతుందని నాకు తెలుసు.

తిప్పయ్య: ఆశ్చర్యంగా ఉన్నది. నీవు ఎలా ఊహించగలిగావు?

శ్రీనాధ : మన ఊరిలోకి మహనీయుడైన కాళీసిద్ధుడు ఒకరు వచ్చారు. ఆయనను దర్శించాను. హిమాలయాలలో తపస్సు చేసి సిద్ధశక్తులు సంపాదించిన మహనీయుడతడు. ఆయన కోసం కాళీదేవి ప్రాణసహితమైన విగ్రహంగా అవతరించింది. ఆ విగ్రహాన్ని గూడా చూశాను. నాకు సంబంధించిన భూతకాల, వర్తమాన, భవిష్యద్విశేషాలను ఎన్నింటినో చెప్పాడు. నాతో జన్మాంతర బంధమున్నదని, అందుచేత అవ్యాజమైన అభిమానము నాయందు చూపించాడు. ఈ రోజు ఒక శుభకార్యానికి అంకురారోపణ జరుగుతుందని తెలియచేశాడు. ఆయన చెప్పిన విధంగానే జరిగింది.

తిప్పయ్యశెట్టి: అంతటి మహానుభావుడయితే నేను కూడా తప్పకుండా దర్శనం చేసుకొంటాను. వారిని మన ఆస్థానానికి ఆహ్వానిద్దాము.

శ్రీనాధ : అలా కాదు, వారున్నచోటికి వెళ్ళిదర్శనం చేసుకోవడమే ఉచితం.

తిప్పయ్యశెట్టి: అలా అయితే ఈ రోజు సాయంకాలం నన్ను అక్కడకు తీసుకొని వెళ్ళు. ఇద్దరం కలిసి వెళదాం.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹