1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 29, శుక్రవారం, ఏప్రిల్ 2022 భృగు వాసరే 🌹 2) 🌹. శివ మహా పురాణము - 556 / Siva Maha Purana - 556 🌹
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 40 / Agni Maha Purana - 40 🌹
4) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 176 / Osho Daily Meditations - 176🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 366-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 366-2 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శుభ శుక్రవారం మిత్రులందరికీ 🌹*
*భృగు వాసరే, 29, ఏప్రిల్ 2022*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మాస శివరాత్రి, Masik Shivaratri🌻*
*🍀. 3. ధైర్యలక్ష్మి స్త్రోత్రం 🍀*
*జయవరవర్షిణి వైష్ణవి భార్గవి, మంత్ర స్వరూపిణి మంత్రమయే*
*సురగణ పూజిత శీఘ్ర ఫలప్రద, జ్ఞాన వికాసిని శాస్త్రనుతే |*
*భవభయహారిణి పాపవిమోచని, సాధు జనాశ్రిత పాదయుతే*
*జయ జయహే మధు సూధన కామిని, ధైర్యలక్ష్మీ పరిపాలయ మామ్*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : జీవితం యాదృచ్ఛిక సంభవం కాదు. అది మీ భావాలకు ప్రతిస్పందన. మీ జీవితంలోని అంశాలన్నీ మీరు ఆహ్వానించుకున్నవే. మీరేమి ఇస్తారో అది పుచ్చుకుంటారు. - - సద్గురు శ్రీరామశర్మ 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
శుభకృత్‌ సంవత్సరం, చైత్ర మాసం
ఉత్తరాయణం, వసంత ఋతువు
తిథి: కృష్ణ చతుర్దశి 24:59:28
వరకు తదుపరి అమావాశ్య
నక్షత్రం: రేవతి 18:44:41 వరకు
తదుపరి అశ్విని
యోగం: వషకుంభ 15:42:02 వరకు
తదుపరి ప్రీతి
కరణం: విష్టి 12:41:52 వరకు
వర్జ్యం: -
దుర్ముహూర్తం: 08:24:15 - 09:15:12
మరియు 12:39:01 - 13:29:58
రాహు కాలం: 10:38:00 - 12:13:32
గుళిక కాలం: 07:26:56 - 09:02:28
యమ గండం: 15:24:37 - 17:00:09
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:48 - 12:38
అమృత కాలం: -
సూర్యోదయం: 05:51:23
సూర్యాస్తమయం: 18:35:41
చంద్రోదయం: 04:50:51
చంద్రాస్తమయం: 17:25:09
సూర్య సంచార రాశి: మేషం
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
శ్రీవత్స యోగం - ధన లాభం,
సర్వ సౌఖ్యం 18:44:41 వరకు
తదుపరి వజ్ర యోగం - ఫల ప్రాప్తి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
#పంచాగముPanchangam
#PanchangDaily
#DailyTeluguCalender
Join and Share
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 556 / Sri Siva Maha Purana - 556 🌹*
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః - అధ్యాయము - 52 🌴*
*🌻. పెండ్లి వారి భోజనములు - 2 🌻*
విష్ణువు మొదలగు వారందరు ఈ తీరున ఆనందముగా భుజించి నీటిని త్రాగి ప్రీతితో విశ్రమించుట కొరకై తమ తమ నివాసములకు వెళ్లిరి (13). మేన యొక్క ఆజ్ఞచే సాధ్వీమణులు శివుని భక్తితో ప్రార్థించి పరమోత్సవముతో కూడియున్న గృహమునందు నివసింప జేసిరి (14). శంభుడు మేనచే ఈయబడిన మనోహరమగు రత్న సింహాసనమునందు కూర్చుండి ఆనందముతో వాసగృహమును పరికించెను (15). మెరిసి పోయే అనేక రత్న దీపములతో శోభిల్లునది, రత్నములు పొదిగిన పాత్రలతో ఘటములతో కూడియున్నది, ముత్యములతో మణులతో విరాజిల్లునది అగు మందిరమును చూచెను (16).
రత్నపుటద్దముల శోభతో విరాజిల్లునది, తెల్లని చామరములతో అలంకరింపబడినది, ముత్యముల మణుల మాలలతో అలంకరింపబడినది, మహాసంపదలతో కూడియున్నది (17), సాటిలేనిది, మహా దివ్యమైనది, రంగు రంగులది, మిక్కిలి మనోహరమైనది, చిత్తమునకు ఆహ్లాదమును కలిగించునది, నేలపై వివిధ రచనల శోభ గలది (18), శివుడు ఇచ్చిన వర ప్రభావము వలననే నిర్మాణమైనది, శివలోకమను నామధేయము గలది (19), అనేక సుగంధ ద్రవ్యములచే పరిమిళ భరతమైనది, చందనము, అగరులతో కూడినది, పుష్పశయ్యలతో కూడియున్నది అగు గృహమును చూచెను (20).
అనేక చిత్ర విచిత్రములతో ప్రకాశించునది, విశ్వకర్మచే నిర్మింపబడినది, శ్రేష్ఠ రత్నములతో తయారైన శ్రేష్ఠ హారములతో అలంకరింపబడినది (21) అగు గృహమును చూచెను. ఆ గృహములో ఒకచోట దేవతలచే నిర్మింపబడిన మిక్కిలి అందమగు వైకుంఠము, మరియు బ్రహ్మలోకము, మరియొక చోట లోకపాలకుల నగరము (22), ఒకచోట రమ్యమగు కైలాసము, మరియొక చోట ఇంద్ర భవనము, వీటన్నిటిపై విరాజల్లే శివలోకము రచింపబడి యుండెను (23).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 556 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI*
*📚. Prasad Bharadwaj *
*🌴 Rudra-saṃhitā (3): Pārvatī-khaṇḍa - CHAPTER 52 🌴*
*🌻 The bridegroom’s party is fed and Śiva retires to bed - 2 🌻*
13. After taking meals and rinsing their mouths Viṣṇu and others went to their apartments for rest.
14. At the bidding of Menā, the chaste ladies requested Śiva humbly and made Him stay in the bedchamber where great festivities were going on.
15. Seated on a gemset throne offered by Menā, Śiva surveyed the bedchamber with pleasure.
16. It was brightly illuminated with hundreds of gemset lamps. There were many gemset vessels. Pearls etc. were gorgeously displayed.
17. Gemset mirrors, white chowries, pearl necklaces and gorgeous things were richly displayed.
18. It was unequalled in its divine exquisiteness highly pleasing and richly decorated.
19. It was evincing the powerful influence of the boon granted by Śiva. It appeared to be a replica of Śiva Loka itself.
20. It was richly rendered fragrant with various sweet smelling substances. It was very bright. There was sandal paste and aguru. Beds were richly strewn with flowers.
21. Many wondrous things of variegated colours and shapes were displayed there. It had been constructed in gems by Viśvakarman[1] himself.
22. In some places replicas of Vaikuṇṭha, Brahmaloka and the cities of the guardians of the quarters were seen.
23. In a certain place the beautiful Kailāsa was represented. In another place Indra’s palace was depicted. Over all was represented the Śivaloka.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
#శివమహాపురాణము
#SivaMahaPuranam #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
https://facebook.com/groups/hindupuranas/
https://facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 40 / Agni Maha Purana - 40 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 14*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*🌻. మహాభారత వాఖ్యానము - 3 🌻*
మహాబలశాలి యైన అశ్వత్థామ, రాత్రియందు నిద్రించుచున్న, పాండవుల, అక్షౌహిణీప్రమాణము గల సేనను ద్రౌపదీపుత్రులను, పాంచాలులను, ధృష్టద్యుమ్నుని చంపెను. పిమ్మట అర్జునుడు పుత్రహీనురాలై విలపించుచున్న ద్రౌపదిని చూచి ఆమెను ఓదార్చుటకై, ఐషీకాస్త్రముచే అశ్వత్థామ శిరోమణిని గ్రహించెను.
శ్రీ కృష్ణుడు అశ్వత్థామాస్త్రముచే దహింపబడుచున్న ఉత్తరాగర్భమును రక్షించెను. పిమ్మట ఆ గర్భన్ధశిశువు పరీక్షిన్మహారాజు ఆయెను. ఆ యుద్దమునుండి, కృతవర్మ కృపాచార్యులు, అశ్వత్థామ అను ఈ ముగ్గురు మాత్రమే ప్రాణములతో బయటపడిరి. పాండవ పక్షమున పంచపాండవులు, సాత్యకి, కృష్ణడు ఈ ఏడుగురు మాత్రమే మిగిలిరి. మరెవ్వరును మిగలలేదు.
యుధిష్ఠిరుడు దుఃఖర్తాలైన స్త్రీలను ఓదార్చి, భీమాదినమేతుడై, మరణించిన వీరు లందరికిని ప్రేత సంస్కారములను చేసి, వారికై ఉదక ధనాదిదానములు చేసి, శంతనుకుమారుడైన భీష్మునినుండి శాంతిని కలిగించు సమస్త ధర్మములను, రాజధర్మములను, మోక్షధర్మములను, దానధర్మములను విని, రాజయ్యెను. éశత్రుసంహారి యైన ఆతడు ఆశ్వమేధ మాచరించి, బ్రాహ్మణులకు దానము లిచ్చెను.
ముసలము పుట్టి యాదవు లందరును నశించి రను విషయమును అర్జునునినుండి తెలిసికొని పరీక్షిత్తను రాజ్యాభిషిక్తుని చేసి, సోదరసహితుడై స్వర్గము చేరెను.
అగ్ని మహాపురణమునందు మహాభారతఖ్యాన మను చతుర్దశాధ్యాయము సమాప్తము.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Agni Maha Purana -40 🌹*
*✍️ N. Gangadharan*
*📚. Prasad Bharadwaj *
*Chapter 14*
*🌻 Story of the Mahābhārata - 3 🌻*
20-21. (Bhīmasena) killed his brothers with his mace. On that eighteenth day, in the night, the very strong Aśvatthāman killed the sleeping army of Pāṇḍavas of the extent of an akṣauhiṇī, the Pāñcālas and the sons of Draupadī. He also killed Dhṛṣṭadyumna.
22. Then Arjuna seized his crest-jewel with an arrow (and gave it) to that Draupadī who had lost her sons and was lamenting
23. Hari (Kṛṣṇa) revived (all of them) who were burnt by the arrows of Aśvatthāman. That embryo of Uttarā became a king (known as) Parīkṣit.
24. Kṛtavarman, Kṛpa and Drauṇi (son of Droṇa) (Aśvatthāman) survived in the battle. The five Pāṇḍavas, Sātyaki and Kṛṣṇa survived and none else.
25-26. Then that Yudhiṣṭhira having pacified the grief-stricken women, in the company of Bhīma and others, having done the obsequies for the killed warriors and having offered. waters and money and after having heard the peace-yielding dharmas, the royal duties, dharma relating to final emancipation, dharma relating to charity, became a king.
27. The destroyer of his enemy (Yudhiṣṭhira) gave away charities to the brahmins at the Aśvamedha (sacrifice). Having heard about the destruction of Yādavas[3] caused by the club and having installed Parīkṣit in the kingdom, (he) reached heavens along with the brothers.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#అగ్నిపురాణం #శ్రీమదగ్నిమహాపురాణం #AgniMahaPuranam #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join
🌹Agni Maha Purana Channel 🌹
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom www.facebook.com/groups/hindupuranas/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 175 / Osho Daily Meditations - 175 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్*
*🍀 175. పంచుకోవడం 🍀*
*🕉. ప్రేమ అనేది మీకు మరియు మరొకరికి మధ్య ఉన్న సంబంధం. ధ్యానం అనేది మీకు మరియు మీకు మధ్య ఉన్న సంబంధం. ప్రేమ బయటకు దారి, ధ్యానం లోపలికి దారి. ప్రేమ ఒక భాగస్వామ్యం. అయితే అసలు ప్రేమ లేకపోతే ఎలా పంచుకోగలరు? మీరు ఏమి పంచుకుంటారు? 🕉*
*మనుషుల్లో కోపం ఉంటుంది. మనుషుల్లో అసూయలు ఉంటాయి. మనుషుల్లో ద్వేషం ఉంటుంది, అందుకే ప్రేమ పేరుతో ఈ విషయాలను పంచుకోవడం మొదలుపెడతారు, ఎందుకంటే వాళ్లకు ఉన్నది అదే. ఆ కల ముగిసిన తర్వాత, వాస్తవికత బహిర్గతం అయిన తర్వాత, మీరు మీ ఆ ముసుగులు వేసుకుని ఏమి పంచుకుంటారు? మీరు కలిగి ఉన్న దానిని మీరు పంచుకుంటారు. కోపమైతే కోపం లేకపోతే ఇంకకటి. ఇది నాది అనే ధోరణి ఉన్నట్టయితే, స్వంతం చేసుకోవాలనే తపన ప్రారంభం అవుతుంది. అప్పుడు పోరాటం, సంఘర్షణ తలెత్తుంది. ఇలా ప్రతి ఒక్కరూ ప్రేమ ముసుగులలో ఇతరుల మీద ఆధిపత్యం కోసం ప్రయత్నం చేస్తారు.*
*ధ్యానం మీరు పంచుకో గలిగేది మీకు అందిస్తుంది. ధ్యానం మీకు గుణాన్ని ఇస్తుంది. జీవనంలో మీరు ఎవరితోనైనా సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పుడు ప్రేమగా మారవచ్చు. మామూలుగా ఆ గుణం నీకు ఉండదు. ఎవరికీ అది లేదు. మీరు దానిని సృష్టించాలి. ప్రేమ అనేది మీకు పుట్టుకతో రాదు. ఇది మీరు సృష్టించ వలసిన విషయం; అది మీరు అవ్వవలసిన విషయం. ఇది ఒక పోరాటం, ఒక ప్రయత్నం మరియు గొప్ప కళ. మీలో పొంగిపొర్లుతున్న ప్రేమ ఉన్నప్పుడు, మీరు పంచుకోవచ్చు. కానీ మీరు మీతో సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే ఇది జరుగుతుంది. ధ్యానం అనేది మీతో మీరు సంబంధం కలిగి ఉండడాన్ని నేర్చుకోవడం తప్ప మరొకటి కాదు.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 175 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🍀 175. SOMETHING TO SHARE 🍀*
*🕉 Love is a relationship between you and somebody else. Meditation is a relationship between YOU and you. Love is outgoing, meditationis ingoing. Love is a sharing. But how can you share love if you don't have it in the first place? What will you share? 🕉*
*People have anger, people have jealousies, people have hatred, so in the name of love they start sharing these things, because that's what they have. Once the honeymoon is over and you put down your masks, and the reality is revealed, then what will you share? You willshare that which you have. If anger, then anger, if possessiveness, then possessiveness. Then there is fighting and conflict and struggle, and each tries to dominate the other.*
*Meditation will give you something you can share. Meditation will give you the quality, the energy that can become love when you are related to somebody. Ordinarily you don't have that quality. Nobody has it. You have to create it. Love is not something you are born with. It is something that you have to create; it is something that you have to become. It is a struggle, an effort, and a great art. When you have overflowing love within you, then you can share. But that can happen only when you can relate to yourself. And meditation is nothing but learning to relate to yourself.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోరోజువారీధ్యానములు
#OshoDailyMeditations
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse
#ఓషోనిర్మలధ్యానములు #PrasadBhardwaj
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://oshodailymeditations.wordpress.com/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 366-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 366-2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*మూల మంత్రము :*
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 81. పరా, ప్రత్యక్చితీ రూపా, పశ్యంతీ, పరదేవతా ।*
*మధ్యమా, వైఖరీరూపా, భక్తమానస హంసికా ॥ 81 ॥ 🍀*
*🌻 366-2. 'పరా' 🌻*
*ఈ తత్త్వము వున్నదని గాని, లేదని గాని చెప్పుటకు వీలులేదు. మన ముండుట అది యుండుటయే గనుక వున్నది అని తెలుపుచుందురు. మాయతో సహా ఏ భూతములు పుట్టక ముందు వున్న స్థితి అగుటచే దీనిని తెలుపుట సాధ్యము కాదు. దానికి ఏ లక్షణములు లేవు. అన్ని లక్షణములు అందుండియే పుట్టును. అందే ప్రజ్ఞయూ లేదు. ప్రజ్ఞలన్నియూ అందుండియే దిగివచ్చినవి. దీనిని తెలిసిన వారు కొందరు శూన్య మనిరి. కొందరు పూర్ణ మనిరి.*
*వేదములలో దీనిని “అది” అని పిలిచిరి. అనగా ఈ తత్త్వము స్త్రీ కాదు. పురుషుడు కాదు. నపుంసకము కాదు. దీనిని నిర్వచించుట దుర్లభము. పుట్టిన వాటికి నిర్వచనము లుండును గాని, పుట్టని దానికి నిర్వచన ముండదు. దీనికి పుట్టుక లేదు గనుక చావునూ లేదు. కాలము కూడ దీని నుండే పుట్టినది గనుక కాలమున కతీతము. దీని గూర్చి తెలుసుకొను వారికి ఆధారముగ నుండును. కనుక తెలియబడదు.*
*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 366-2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma *
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 81.Parapratyakchitirupa pashyanti paradevata*
*Madhyama vaikharirupa bhaktamanasa hansika ॥ 81 ॥ 🌻*
*🌻 366-2. Parā परा 🌻*
*This Absolute form is also called parāvāc form. This parāvāc is primeval stage. The sound in this stage can be called as a seed that has not yet germinated. When the seed begins its germination, the stage is called paśyantī (nāma 368). At this stage the seed has the desire to grow. The stem becomes visible and the seed is set to commence its journey of growth. Though it is known for certain that there is going to be a tree at a future date, one does not know how the tree would be, big or small, fruit bearing or barren etc. When the sapling grows to a certain height, one is able to see its leaves, he will be able to identify what type of tree that would be. This stage is called madhyamā (nāma 370). The sapling further grows to become a tree, when one is able to see its flowers and fruits. He is able to recognize the nature of this seed totally now. The complete form of the tree is known at this stage. This is called vaikharī stage. These three stages originated from the form of the Absolute, the seed in this example. Absolute form is called as parāvāc. Parā mean the highest form or the supreme form and vāc means sound. Parāvāc means the supreme form of sound. From this parā form or the seed form sound germinates, grows and yields words. The result is a full word with meaning.*
*In a human being this parāvāc is said to be in the form of kuṇḍalinī (nāma110) energy posited in mūlādāra cakra or base cakra. From the base cakra, the seed of the sound begins its ascent, reaches manipūraka cakra or navel cakra in the form of paśyantī, moves to anāhat cakra or heart cakra in the form madhyamā and reaches viśuddhi throat cakra as vaikharī where the final cleansing takes place. From the throat cakra the physical form of words are delivered. The vibration of kuṇḍalinī energy is the seed of the sound. When a desire of speech arises, it manifests as Śabda Brahman at mūlādhāra and moves up to take a physical form and delivered through throat cakra in the form of vaikharī. Śabda Brahman is the Brahman in the form of sound. Like universe manifesting from the Brahman, words originate from Śabda Brahman. In reality, these two Brahman are not different.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#శ్రీలలితాసహస్రనామచైతన్యవిజ్ఞానము #SriLalithaChaitanyaVijnanam #లలితాసహస్రనామములు #LalithaSahasranama
#PrasadBhardwaj
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://www.facebook.com/103080154909766/
https://incarnation14.wordpress.com/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
