🌹 26, JUNE 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 26, JUNE 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 351 / Kapila Gita - 351 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 34 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 34 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 944 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 944 🌹
🌻 944. సువీరః, सुवीरः, Suvīraḥ 🌻
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 87🌹
 🏵 స్వామి విశుద్ధానంద - 2 🏵
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 258 / Siva Sutras - 258 🌹
🌻 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 5 / 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 5 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 351 / Kapila Gita - 351 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 34 🌴*

*34. క్రియయా క్రతుభిర్దానైస్తవః స్వాధ్యాయదర్శనైః|*
*ఆత్మేంద్రియజయేనాపి సన్న్యాసేన కర్మణామ్॥*

*తాత్పర్యము : స్వవర్ణాశ్రమోచిత కర్మలు, యజ్ఞయాగాది క్రతువులు, ప్రతిఫలాపేక్ష లేని దానములు, వివిధములగు తపస్సులు మొదలగు సాధనముల ద్వారా భగవంతుని పొందవచ్చును.*

*వ్యాఖ్య : గత శ్లోకంలో చెప్పినట్లుగా, శాస్త్ర సూత్రాలను అనుసరించాలి. వివిధ సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక క్రమంలో వ్యక్తులకు వేర్వేరు నిర్దేశించిన విధులు ఉన్నాయి. ఫలవంతమైన కార్యకలాపాలు మరియు త్యాగాలు మరియు దానధర్మాల పంపిణీ వంటివి సమాజం యొక్క గృహస్థ క్రమంలో ఉన్న వ్యక్తుల కోసం ఉద్దేశించిన కార్యకలాపాలు అని ఇక్కడ పేర్కొనబడింది. సామాజిక వ్యవస్థలో నాలుగు క్రమాలు ఉన్నాయి: బ్రహ్మచర్య, గృహస్థ, వానప్రస్థ మరియు సన్యాసం. గృహస్థులకు, లేదా గృహస్థులకు, యాగాల నిర్వహణ, దానధర్మాల పంపిణీ మరియు నిర్దేశించిన విధుల ప్రకారం చర్యలు ప్రత్యేకంగా చేప్పబడ్డాయి.*

*అదే విధంగా, తపస్సు, వేద సాహిత్యం మరియు తాత్విక పరిశోధనలు వానప్రస్థులు కోసం ఉద్దేశించబడ్డాయి. సద్బుద్ధి గల ఆధ్యాత్మిక గురువు నుండి వేద సాహిత్యాన్ని అధ్యయనం చేయడం బ్రహ్మచారి లేదా విద్యార్థి కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఆత్మేంద్రియ-జయ, మనస్సు యొక్క నియంత్రణ మరియు ఇంద్రియాలను మచ్చిక చేసుకోవడం, త్యజించిన జీవిత క్రమంలో ఉన్న వ్యక్తుల కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఈ విభిన్న కార్యకలాపాలన్నీ వేర్వేరు వ్యక్తుల కోసం నిర్దేశించబడ్డాయి, తద్వారా వారు స్వీయ-సాక్షాత్కార వేదికకు మరియు అక్కడి నుండి కృష్ణ చైతన్యానికి, భక్తి సేవకు ఎదగవచ్చు.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 351 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 34 🌴*

*34. kriyayā kratubhir dānais tapaḥ-svādhyāya-marśanaiḥ*
*ātmendriya-jayenāpi sannyāsena ca karmaṇām*

*MEANING : By performing fruitive activities and sacrifices, by distributing charity, by performing austerities, by studying various literatures, by conducting philosophical research one can realize the Godhead.*

*PURPORT : As it is stated in the previous verse, one has to follow the principles of the scriptures. There are different prescribed duties for persons in the different social and spiritual orders. Here it is stated that performance of fruitive activities and sacrifices and distribution of charity are activities meant for persons who are in the householder order of society. There are four orders of the social system: brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha and sannyāsa. For the gṛhasthas, or householders, performance of sacrifices, distribution of charity, and action according to prescribed duties are especially recommended.*

*Similarly, austerity, study of Vedic literature, and philosophical research are meant for the vānaprasthas, or retired persons. Study of the Vedic literature from the bona fide spiritual master is meant for the brahmacārī, or student. Ātmendriya-jaya, control of the mind and taming of the senses, is meant for persons in the renounced order of life. All these different activities are prescribed for different persons so that they may be elevated to the platform of self-realization and from there to Kṛṣṇa consciousness, devotional service.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 944 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 944 🌹*

*🌻 944. సువీరః, सुवीरः, Suvīraḥ 🌻*

*ఓం సుధీరాయ నమః | ॐ सुधीराय नमः | OM Sudhīrāya namaḥ*

*శోభనా వివిధా ఈరా గతయో యస్య సః సువీరః । శోభనం వివిధమ్ ఈర్తే ఇతి వా సువీరః ॥*

*శోభనములు, సుందరములు వివిధములును అగు ఈరములు అనగా గతులు, నడకలు ఎవనికి కలవో అట్టివాడు సువీరః. సుందరముగను, వివిధములుగను ప్రవర్తించును.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 944 🌹*

*🌻 944. Suvīraḥ 🌻*

*OM Sudhīrāya namaḥ*

*शोभना विविधा ईरा गतयो यस्य सः सुवीरः । शोभनं विविधम् ईर्ते इति वा सुवीरः ॥*

*Śobhanā vividhā īrā gatayo yasya saḥ suvīraḥ, Śobhanaṃ vividham īrte iti vā suvīraḥ.*

*He whose various movements are auspicious is Suvīraḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥
అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥
Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 87 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 స్వామి విశుద్ధానంద - 2 🏵*

*విశుద్ధానంద: ఈ నాడు ప్రపంచాన్ని ముంచి వేస్తున్న పాశ్చాత్య నాగరికతా మహాప్రవాహంలో అందరూ కొట్టుకు పోతున్నారు. మన సంస్కృతి చులకనై పోయింది. దీనిని ఆపగల శక్తి మనకుందా?*
*పరమాత్మ: నిజమే. కాని చీకటిని తిడుతూ అకర్మణ్యంగా కూచోటము కంటే చిరుదీపం వెలిగించవచ్చు. పరమ గురువుల కృప ఉంటే ఏదైనా సాధించవచ్చు.*
*విశుద్ధానంద: మీరు చెప్పిన దానితో నేను ఏకీభవిస్తున్నాను. అయితే మహాప్రభంజనంలో అల్లల్లాడే చెట్ల ఆకులవంటి వాళ్ళమేమో! అని ఆత్మ విశ్వాసం సన్నగిల్లుతున్నది.*

*పరమాత్మ: లేదు. లేదు. గురుకృప ఉన్న వాళ్ళం మనం. అధైర్య పడరాదు. దానికి మీ జీవితమే ఒక ఉదాహరణ. మీరిద్దరు మిత్రులు వైరాగ్యం కలిగి సన్యాసం తీసుకొన్నారు. సిద్ధ గురువుల సేవచేసి కొన్ని శక్తులు లభించిన తర్వాత మీ గురువుగారు సన్యాసం విసర్జించి సంసారం స్వీకరించి లోకంలోకి వెళ్ళి ధర్మ ప్రచారం, ఆధ్యాత్మిక ప్రబోధం చేయమని ఆదేశించారు. గురువుగారి ఆజ్ఞను తలదాల్చి సంప్రదాయ విరుద్ధమైనా మీరు ప్రపంచంలోకి వచ్చారు. మీకు మరిన్ని సిద్ధ శక్తులు ప్రాప్తించినవి. గురు వాక్యం కంటే ఆచార వ్యవస్థకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చిన మీ మిత్రుడు గురుశాపంవల్ల ఉన్న శక్తులు పోగొట్టుకొని అధోగతిపాలైనాడు. కనుక మహాగురువులను నమ్ముకొని ముందుకు వెళుదాము.*

*విశుద్ధానంద: స్వామీ! దివ్యచక్షువు వికసించిన మహనీయులు మీరు. నా భవిష్యత్తును గూర్చి చెప్పవలసినదిగా అభ్యర్థిస్తున్నాను. నాకు కర్తవ్య ప్రబోధం చేయండి!*
*పరమాత్మ: ఈ ప్రపంచంలో ఏది సాధించాలన్నా తపస్సు ప్రధానం.*
*యద్దుష్కరం యద్దురాపం యద్దుర్గం యచ్చదుస్తరం తత్సర్వం తపసాప్రాప్యం తపోహి దురతిక్రమం*
*మానవ ప్రయత్నం వలన దేనిని పొందలేమో దానిని తపస్సు వల్ల సాధించవచ్చు. అయితే తపస్సు చేయటం చాలా కష్టం. కానీ ఆ మార్గంలో పురోగమిస్తున్నవారు మీరు. తీవ్రంగా తపస్సు చేయండి. దానివల్ల పుట్టే అగ్నిని మీరు తట్టుకోలేని స్థితి వస్తుంది. శరీరం మంటలు పుడుతుంది. దానిని నివారించుకొని ముందుకు వెళ్ళే ప్రక్రియ చెపుతాను. నేను అనాదిగా నాగజాతి వాడిని. ఆ నాగ విద్యలు నాకు ప్రతిజన్మలోను సంక్రమిస్తుంటవి. ఒక విద్య మీకు తెలియజేస్తున్నాను. దానివల్ల సర్పములు మీకు వశమవుతవి. ఉత్తమ జాతి సర్పములను మీ దగ్గర ఉంచుకోండి. అవి మీ శరీరానికి చుట్టుకొని మీకు చల్ల దనాన్ని ఇస్తుంటవి. వాటి భయం వల్ల మీ అనుమతి లేకుండా మీ గదిలోకెవరూ రారు. మీ మహిమలను చూచి, విని ఆకర్షించబడి ఇప్పుడు దేశాన్ని పరిపాలిస్తున్న ఆంగ్లేయ జాతీయులు మీ దగ్గరకు వస్తారు. వారిలో కొందరివల్ల మీకు కీర్తి పెరుగుతుంది. కొన్నాళ్ళకు కాలవశాన ఈ శరీరం పతనమవుతుంది. అయినా మీరు తపస్సు చేసిన నవముండీ ఆసనం ప్రఖ్యాతమవుతుంది.*

*విశుద్ధా: స్వామీ! ఆ తరువాత?*
*పరమాత్మ: త్వరలోనే మరొక జన్మవస్తుంది. నీయందు అభిమానం కల మిత్రుడు స్వామి నిఖిలేశ్వరానంద నిన్ను గుర్తించి కొన్ని దివ్యశక్తుల ననుగ్రహిస్తాడు. వాటివల్ల పేరుప్రతిష్ఠలు లభిస్తవి. ఇవన్నీ వచ్చే శతాబ్దం చివర.*
*విశుద్ధానంద: స్వామీ ! మళ్ళీ మనం కలుస్తామా?*
*పరమాత్మస్వామి : నీకు నిఖిలేశ్వరానందతో, శివచిదానందతో ఉన్నంత అనుబంధం నాతో లేదు. నాకు శివచిదానందకు ప్రగాఢమైన ఆత్మీయత. ఆయనకోసం నేను దక్షిణ దేశంలోని కుర్తాళ పీఠానికి వెళ్ళవలసి వస్తుంది. ఆ మజిలీలో మనం మళ్ళీ తప్పక కలుస్తాము. దైవ నిర్దేశం ప్రకారము వాటి సంకల్ప వికల్పాలుండ గలవు. ఇప్పటికిది.*
*విశుద్ధానంద: ఇటీవలి కాలంలో నాకు అత్యంత సంతృప్తికరమైన కలయికయిది. సెలవు.*
*పరమాత్మ స్వామి: శుభమస్తు!*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 258 / Siva Sutras - 258 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 5 🌻*

*🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴*

*ఒక యోగి ఆధ్యాత్మిక శక్తిని నేను, నన్ను మరియు నావి పెంచుకోవడం కోసం నిర్దేశిస్తే, అతని పతనం మరింత తీవ్రంగా ఉంటుంది. ఎల్లప్పుడూ ఆధ్యాత్మిక పతనం ఆరోహణ కంటే తీవ్రంగా ఉంటుంది. తన స్పృహతో సంబంధం లేకుండా భగవంతునితో ఎల్లవేళలా అనుసంధానమై ఉండాలని ఈ సూత్రం స్పష్టంగా చెబుతోంది. అనుకోకుండా, అతను కోరికల నుండి ఉద్భవించే కోరికలను అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభిస్తే, అది యోగి యొక్క పతనాన్ని సూచిస్తుంది. అప్పుడు అతను అజ్ఞానం, భ్రాంతి మొదలైన వాటన్నింటినీ ఒక్కసారిగా తనలోకి తెచ్చుకోవడం ద్వారా మరొకసారి అనుభావిక వ్యక్తిగా మారి మరింత మార్పులకు సిధ్దం అవుతాడు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 258 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 5 🌻*

*🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴*

*If a Yogi directs this energy to glorify I, me and mine, his fall will be more drastic. Always spiritual fall is more drastic than ascension. This aphorism clearly says that one has to always remain connected to the Lord, irrespective of his state of consciousness. If by chance, he begins to develop desires arising out of wants, it signals the downfall of the yogi. He then comes under the grip of ignorance, illusion, etc all at the same time, thereby making him yet another empirical individual ready for further transmigrations..*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

🌹 22, JUNE 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 22, JUNE 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹🍀
🌹 ఏరువాక జ్యేష్ఠ శుద్ధ పౌర్ణమి పౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు అందరికి 🌹
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 544 / Bhagavad-Gita - 544 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 55 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 55 🌴
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 86 🌹
🏵 స్వామి విశుద్ధానంద - 1 🏵
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 549 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 549 - 1 🌹 
🌻 549. 'విద్యా' - 1 / 549. 'Vidya' - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 ఏరువాక జ్యేష్ఠ శుద్ధ పౌర్ణమి పౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు అందరికి 🌹*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*జ్యేష్ఠ శుద్ధ పౌర్ణమి. ఏరువాక పున్నమి. కృషిక పున్నమి. ఏరువాక పౌర్ణమి అనేక నామాలతో ఈ పండుగను ఈ ఉత్సవాన్ని మనం నిర్వహించు కుంటున్నాం. ముఖ్యంగా వ్యవసాయదారులకు ఈ పండుగ పెట్టింది పేరు. ఏరువాక అనగానే ప్రయాణం చేయడం అనే అర్థాన్ని మనకు స్ఫురిస్తాయి. ఏరు అంటే పంటపొలాలు, నాగలి అని అర్థం వుంది. నాగలితో కృషిక క్రియకు ఉపక్రమించడం ఏరువాక అని అర్థం. అంటే దుక్కి దున్నడం. ఈ రోజు వ్యవసాయదారులు తమ సంరక్షణలో వుండే జంతువులను అనగా వృషభాలను చక్కగా కడిగి కొమ్ములకు రంగులు వేసి అలంకరించి వాటితో పాటుగా నాగలిని ఒక భుజంపై పట్టుకొని ఇతర వ్యవసాయ పనిముట్లను తీసుకొని వ్యవసాయ క్రియకి ఉపక్రమించడం ఈరోజు ఆరంభం చేస్తారు. కనుక దీనిని ఏరువాక పున్నమి అని పేరు.*

*ఈ ఏరువాక పున్నమికి సీతాయజ్ఞము అని పేరు పెట్టింది విష్ణుపురాణము. "మంత్ర యజ్ఞా పరా విప్రాః" - అంటే బ్రాహ్మణులు మంత్రాదులు జపం చేయడంలో యజ్ఞం వలె ఆ దీక్షతో, లక్ష్యంతో వ్యవహరిస్తారు. అలాగే కర్షకులు సీతా యజ్ఞము - సీత అంటే నాగలి. నాగలితో దుక్కి దున్నుతూ వ్యవసాయాన్ని ఆరంభించి పంటలు పండిస్తారు. ఇది వారికి యజ్ఞంతో సమానం. అని వివరిస్తుంది విష్ణుపురాణం.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 544 / Bhagavad-Gita - 544 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 20 🌴*

*20. గుణానేతానతీత్య త్రీన్ దేహీ దేహసముద్భవాన్ |*
*జన్మమృత్యుజరాదు:ఖైర్విముక్తోమృతమశ్నుతే ||*

*🌷. తాత్పర్యం : దేహధారియగు జీవుడు దేహముతో కూడియున్న ఈ త్రిగునములను దాటగాలిగినప్పడు జనన, మరణ, వార్ధక్యక్యముల నుండియు మరియు వాని దు:ఖముల నుండియు విడివడి ఈ జన్మమునందే అమృతత్వమును పొందును.*

*🌷. భాష్యము : సంపూర్ణ కృష్ణభక్తిభావనలో ప్రస్తుత దేహమునందే మనుజుడు ఏ విధముగా ఆధ్యాత్మికస్థితిలో నిలువగలడో ఈ శ్లోకమున వివరింపబడినది. “దేహే” యను పదమునకు దేహధారి యని భావము. అనగా జీవుడు దేహధారియైనను ఆధ్యాత్మికజ్ఞానమునందు పురోగతిని బడయుట ద్వారా త్రిగుణముల ప్రభావము నుండి బయటపడగలడు. దేహత్యాగము పిమ్మట నిక్కముగా భగవద్దామమునకు చేరనున్నందున అతడు ప్రస్తుత దేహమునందే ఆధ్యాత్మికజీవన ఆనందమును అనుభవింపగలడు.*

*ఆధ్యాత్మికకానందమును అతడు ప్రస్తుత దేహమునందు అనుభవించుననుట నిశ్చయమైన విషయము. అనగా కృష్ణభక్తిభావనలో నొనరింపబడు భక్తియుత సేవ భౌతికసంపర్కము నుండి ముక్తికి చిహ్నమై యున్నది. ఈ విషయము రాబోవు అష్టాదశాధ్యాయమున వివరింపబడును. అనగా త్రిగుణముల ప్రభావము నుండి మనుజుడు బయటపడినపుడు భక్తియుతసేవ యందు ప్రవేశించును.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 544 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 20 🌴*

*20. guṇān etān atītya trīn dehī deha-samudbhavān*
*janma-mṛtyu-jarā-duḥkhair vimukto ’mṛtam aśnute*

*🌷 Translation : When the embodied being is able to transcend these three modes associated with the material body, he can become free from birth, death, old age and their distresses and can enjoy nectar even in this life.*

*🌹 Purport : How one can stay in the transcendental position, even in this body, in full Kṛṣṇa consciousness, is explained in this verse. The Sanskrit word dehī means “embodied.” Although one is within this material body, by his advancement in spiritual knowledge he can be free from the influence of the modes of nature. He can enjoy the happiness of spiritual life even in this body because, after leaving this body, he is certainly going to the spiritual sky.*

*But even in this body he can enjoy spiritual happiness. In other words, devotional service in Kṛṣṇa consciousness is the sign of liberation from material entanglement, and this will be explained in the Eighteenth Chapter. When one is freed from the influence of the modes of material nature, he enters into devotional service.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 86 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
   
*🏵 స్వామి విశుద్ధానంద - 1 🏵*

*శ్లో || ఆరక్త జిహ్వాం వికటోగ్ర దంష్ట్రాం శూన్యాంబరాం సుందర భీషణాంగీం కర త్రిశూలం గళముండమాలాం కాళీం కరాళీం సతతం భజామి.*
*అని స్తుతిస్తూ పరమాత్మస్వామి కాళీపూజ చేస్తున్నాడు. పూజానంతరం వచ్చిన భక్తులకు తీర్థ ప్రసాదాలిచ్చి సందర్శకుల కోసం ఒక గదిలో కూర్చున్నారు. వ్యక్తిగత సమస్యల పరిష్కారానికి, మంత్రోపదేశం తీసుకోటానికి వివిధ కారణాలతో జనం వస్తున్నారు. ఇంతలో ఒక శిష్యుడు వచ్చి "గురువుగారూ! ఈ కాశిలో ప్రసిద్ధులైన యోగి విశుద్ధానందులవారు వచ్చారు" అని మనవి చేశాడు.*

*స్వామివారి అనుమతితో ఆయనవచ్చి నమస్కరించారు. అతిథి మర్యాదల తరువాత వారి కోరికతో కొంతసేవు ఏకాంత సమావేశం ఏర్పాటు చేయబడింది.*
*విశుద్ధానంద: స్వామివారూ! మీరు కాళీదేవతానుగ్రహం వల్ల ఎన్నో అద్భుత శక్తులు సాధించారని త్రైలింగస్వామి వంటి దీర్ఘకాలజీవి కూడా మీరంటే ఎంతో గౌరవం చూపిస్తారని విన్నాను. నేను సామాన్యంగా ఎవరినీ చూడటానికి వెళ్ళను. కానీ ఎందుకో మిమ్ము దర్శించాలని అనిపించి వచ్చాను.*

*పరమాత్మ: ఆ అనిపించటానికి కారణం చెపుతాను. కవికుల గురువైన కాళిదాసు ఇలా పలికాడు.*
*శ్లో || రమ్యాణి వీక్ష్య మధురాంశ్చ నిశమ్య శబ్దాన్ పర్యుత్సుకోభవతి యత్సుఖితో2పిజంతుః*
*తచ్చేతసా స్మరతి నూన మబోధపూర్వం భావస్థిరాణి జననాంతర సౌహృదాని.*
*అందమైన దృశ్యాలు చూచి, మధురమైన శబ్దాలు విని సుఖానుభూతిలో ఉన్నవాడు ఒక్కసారి ఊహించని యేదో మానసిక సంచలనానికి లోనవుతాడు. అంతరాంతరాలలో పూర్వజన్మకు సంబంధించిన అనుభవాలు స్మృతికి రావడమే కారణం.*

*విశుద్ధానంద: అదియేదో తెలుసుకోవాలని కుతూహలం కలుగు తున్నది.*
*పరమాత్మ: సహజమే. కాళిదాస మహాకవి చెప్పిన జననాంతర సౌహృదం మనమధ్య ఉన్నది. నూటయాభై సంవత్సరాల క్రింద మనం ముగ్గురం మిత్రులము హిమాలయాలలో కలిసి తపస్సు చేసాము. మూడవ మిత్రుడు తేజోమయమైన సిద్ధశరీరాన్ని సాధించి సిద్ధాశ్రమంలో ఉన్నాడు. మీరు కూడా మహాతపయోగి అనుగ్రహం వల్ల ఖండ యోగాది విద్యలు కొన్ని సాధించారు. ఏవాసననైనా సృష్టించగల గంధవాహ విద్య సిద్ధించింది. అన్నిటికంటే మహనీయమైన మృతసంజీవనీ శక్తి - మరణించిన వారిని బ్రతికించేవిద్య లభించింది. అయితే మీకు క్రియాశక్తి వికసించినంతగా జ్ఞానశక్తి వికసించలేదు.*
*విశుద్ధానంద: స్వామీ! యెవరికీ తెలియని నా రహస్యాలను మీరు చూస్తూనే చెప్పారు. ఇంతటి సిద్ధులను నేను ఇంతవరకు చూడలేదు.*

*పరమాత్మ: నీ మిత్రులలోనూ అసామాన్యులున్నారు. స్వామి నిఖిలేశ్వరానంద, స్వామి శివచిదానందవంటివారు. వారిలో శివచిదానంద నాకు ఎక్కువ ఆప్తుడు. నాలుగు వేలయేండ్ల నుండి ఆప్తుడు. తపస్సు చేసి గురుకృపవల్ల మీరు సాధించినవి సామాన్యమైనవి కావు. దేవకార్య నిర్వహణకు సిద్ధగురువులచే ఎంపిక చేయబడినవారం మనమంతా. కాలప్రభావం వల్ల కలి ప్రభావంవల్ల శిథిలమై శీర్ణమై పీడితమవుతున్న హిందూ సమాజంలో చైతన్యాన్ని కలిగించటానికి మనవంతు కర్తవ్యం మనం చేయాలి. అందుకే మహా గురువులు మనకు కొన్ని శక్తులనిచ్చారు.*

*శ్లో || దుర్భర దురూహ పీడనాందూనిబద్ధ శిథిల హిందూ సమాజ సంస్కృతి సమగ్ర శక్తి సంధాన నవవికాస ప్రదాన ధర్మదీక్షైక కంకణ ధారి నేను.*
*మీరు కూడా ఆ మార్గంలో దీక్షా కంకణం ధరించి ముందుకు సాగండి.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 549 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 549 - 1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 112. విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః ।*
*సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ ॥ 112 ॥ 🍀*

*🌻 549. 'విద్యా' - 1 🌻*

*జ్ఞాన స్వరూపమైనది శ్రీమాత అని అర్ధము. విద్య అనగా తెలియవలసినది మరియు తెలియదగినది. ఏది తెలిసిన అన్నియును తెలియునో అదియే విద్య. అదియే వేదము. శ్రీమాతను వేదస్వరూపిణి, వేదమాత అని కూడ ప్రశంసింతురు. నిరాకారము అనిర్వచనీయము అగు బ్రహ్మము ఆమెగా ప్రకాశించును. ఆమెను తెలిసినపుడే బ్రహ్మమును తెలియుట జరుగును. తెలియుట అనగా శ్రీమాతమే. ఆమె వలననే ఆమెను తెలియుట కూడ జరుగును. కనుక ఆమె ఆరాధనము తప్ప అన్య మార్గము లేదు.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 549 - 1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 112. Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh*
*sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini  ॥112 ॥ 🌻*

*🌻 549. 'Vidya' - 1 🌻*

*Meaning that Srimata is the embodiment of knowledge. Education means something that is to known and is knowable. Knowledge is that when known, there's nothing remains to know. That is Veda. Srimata is also praised as Vedasvarupini and Vedamata. The formless indefinable Brahma shines as her. Brahma is known only when she is known. To know is Sri Mata. It is because of her that she is known. So there is no other way but to worship her.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీమద్భగవద్గీత - 544: 14వ అధ్., శ్లో 20 / Bhagavad-Gita - 544: Chap. 14, Ver. 20

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 544 / Bhagavad-Gita - 544 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 20 🌴

20. గుణానేతానతీత్య త్రీన్ దేహీ దేహసముద్భవాన్ |
జన్మమృత్యుజరాదు:ఖైర్విముక్తోమృతమశ్నుతే ||

🌷. తాత్పర్యం : దేహధారియగు జీవుడు దేహముతో కూడియున్న ఈ త్రిగునములను దాటగాలిగినప్పడు జనన, మరణ, వార్ధక్యక్యముల నుండియు మరియు వాని దు:ఖముల నుండియు విడివడి ఈ జన్మమునందే అమృతత్వమును పొందును.

🌷. భాష్యము : సంపూర్ణ కృష్ణభక్తిభావనలో ప్రస్తుత దేహమునందే మనుజుడు ఏ విధముగా ఆధ్యాత్మికస్థితిలో నిలువగలడో ఈ శ్లోకమున వివరింపబడినది. “దేహే” యను పదమునకు దేహధారి యని భావము. అనగా జీవుడు దేహధారియైనను ఆధ్యాత్మికజ్ఞానమునందు పురోగతిని బడయుట ద్వారా త్రిగుణముల ప్రభావము నుండి బయటపడగలడు. దేహత్యాగము పిమ్మట నిక్కముగా భగవద్దామమునకు చేరనున్నందున అతడు ప్రస్తుత దేహమునందే ఆధ్యాత్మికజీవన ఆనందమును అనుభవింపగలడు.

ఆధ్యాత్మికకానందమును అతడు ప్రస్తుత దేహమునందు అనుభవించుననుట నిశ్చయమైన విషయము. అనగా కృష్ణభక్తిభావనలో నొనరింపబడు భక్తియుత సేవ భౌతికసంపర్కము నుండి ముక్తికి చిహ్నమై యున్నది. ఈ విషయము రాబోవు అష్టాదశాధ్యాయమున వివరింపబడును. అనగా త్రిగుణముల ప్రభావము నుండి మనుజుడు బయటపడినపుడు భక్తియుతసేవ యందు ప్రవేశించును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 544 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 20 🌴

20. guṇān etān atītya trīn dehī deha-samudbhavān
janma-mṛtyu-jarā-duḥkhair vimukto ’mṛtam aśnute

🌷 Translation : When the embodied being is able to transcend these three modes associated with the material body, he can become free from birth, death, old age and their distresses and can enjoy nectar even in this life.

🌹 Purport : How one can stay in the transcendental position, even in this body, in full Kṛṣṇa consciousness, is explained in this verse. The Sanskrit word dehī means “embodied.” Although one is within this material body, by his advancement in spiritual knowledge he can be free from the influence of the modes of nature. He can enjoy the happiness of spiritual life even in this body because, after leaving this body, he is certainly going to the spiritual sky.

But even in this body he can enjoy spiritual happiness. In other words, devotional service in Kṛṣṇa consciousness is the sign of liberation from material entanglement, and this will be explained in the Eighteenth Chapter. When one is freed from the influence of the modes of material nature, he enters into devotional service.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 86 Siddeshwarayanam - 86


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 86 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 స్వామి విశుద్ధానంద - 1 🏵

శ్లో || ఆరక్త జిహ్వాం వికటోగ్ర దంష్ట్రాం శూన్యాంబరాం సుందర భీషణాంగీం కర త్రిశూలం గళముండమాలాం కాళీం కరాళీం సతతం భజామి.


అని స్తుతిస్తూ పరమాత్మస్వామి కాళీపూజ చేస్తున్నాడు. పూజానంతరం వచ్చిన భక్తులకు తీర్థ ప్రసాదాలిచ్చి సందర్శకుల కోసం ఒక గదిలో కూర్చున్నారు. వ్యక్తిగత సమస్యల పరిష్కారానికి, మంత్రోపదేశం తీసుకోటానికి వివిధ కారణాలతో జనం వస్తున్నారు. ఇంతలో ఒక శిష్యుడు వచ్చి "గురువుగారూ! ఈ కాశిలో ప్రసిద్ధులైన యోగి విశుద్ధానందులవారు వచ్చారు" అని మనవి చేశాడు.

స్వామివారి అనుమతితో ఆయనవచ్చి నమస్కరించారు. అతిథి మర్యాదల తరువాత వారి కోరికతో కొంతసేవు ఏకాంత సమావేశం ఏర్పాటు చేయబడింది.

విశుద్ధానంద: స్వామివారూ! మీరు కాళీదేవతానుగ్రహం వల్ల ఎన్నో అద్భుత శక్తులు సాధించారని త్రైలింగస్వామి వంటి దీర్ఘకాలజీవి కూడా మీరంటే ఎంతో గౌరవం చూపిస్తారని విన్నాను. నేను సామాన్యంగా ఎవరినీ చూడటానికి వెళ్ళను. కానీ ఎందుకో మిమ్ము దర్శించాలని అనిపించి వచ్చాను.

పరమాత్మ: ఆ అనిపించటానికి కారణం చెపుతాను. కవికుల గురువైన కాళిదాసు ఇలా పలికాడు.

శ్లో || రమ్యాణి వీక్ష్య మధురాంశ్చ నిశమ్య శబ్దాన్ పర్యుత్సుకోభవతి యత్సుఖితో2పిజంతుః

తచ్చేతసా స్మరతి నూన మబోధపూర్వం భావస్థిరాణి జననాంతర సౌహృదాని.

అందమైన దృశ్యాలు చూచి, మధురమైన శబ్దాలు విని సుఖానుభూతిలో ఉన్నవాడు ఒక్కసారి ఊహించని యేదో మానసిక సంచలనానికి లోనవుతాడు. అంతరాంతరాలలో పూర్వజన్మకు సంబంధించిన అనుభవాలు స్మృతికి రావడమే కారణం.

విశుద్ధానంద: అదియేదో తెలుసుకోవాలని కుతూహలం కలుగు తున్నది.

పరమాత్మ: సహజమే. కాళిదాస మహాకవి చెప్పిన జననాంతర సౌహృదం మనమధ్య ఉన్నది. నూటయాభై సంవత్సరాల క్రింద మనం ముగ్గురం మిత్రులము హిమాలయాలలో కలిసి తపస్సు చేసాము. మూడవ మిత్రుడు తేజోమయమైన సిద్ధశరీరాన్ని సాధించి సిద్ధాశ్రమంలో ఉన్నాడు. మీరు కూడా మహాతపయోగి అనుగ్రహం వల్ల ఖండ యోగాది విద్యలు కొన్ని సాధించారు. ఏవాసననైనా సృష్టించగల గంధవాహ విద్య సిద్ధించింది. అన్నిటికంటే మహనీయమైన మృతసంజీవనీ శక్తి - మరణించిన వారిని బ్రతికించేవిద్య లభించింది. అయితే మీకు క్రియాశక్తి వికసించినంతగా జ్ఞానశక్తి వికసించలేదు.

విశుద్ధానంద: స్వామీ! యెవరికీ తెలియని నా రహస్యాలను మీరు చూస్తూనే చెప్పారు. ఇంతటి సిద్ధులను నేను ఇంతవరకు చూడలేదు.

పరమాత్మ: నీ మిత్రులలోనూ అసామాన్యులున్నారు. స్వామి నిఖిలేశ్వరానంద, స్వామి శివచిదానందవంటివారు. వారిలో శివచిదానంద నాకు ఎక్కువ ఆప్తుడు. నాలుగు వేలయేండ్ల నుండి ఆప్తుడు. తపస్సు చేసి గురుకృపవల్ల మీరు సాధించినవి సామాన్యమైనవి కావు. దేవకార్య నిర్వహణకు సిద్ధగురువులచే ఎంపిక చేయబడినవారం మనమంతా. కాలప్రభావం వల్ల కలి ప్రభావంవల్ల శిథిలమై శీర్ణమై పీడితమవుతున్న హిందూ సమాజంలో చైతన్యాన్ని కలిగించటానికి మనవంతు కర్తవ్యం మనం చేయాలి. అందుకే మహా గురువులు మనకు కొన్ని శక్తులనిచ్చారు.

శ్లో || దుర్భర దురూహ పీడనాందూనిబద్ధ శిథిల హిందూ సమాజ సంస్కృతి సమగ్ర శక్తి సంధాన నవవికాస ప్రదాన ధర్మదీక్షైక కంకణ ధారి నేను.

మీరు కూడా ఆ మార్గంలో దీక్షా కంకణం ధరించి ముందుకు సాగండి.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 549 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 549 - 1


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 549 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 549 - 1 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 112. విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః ।
సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ ॥ 112 ॥ 🍀

🌻 549. 'విద్యా' - 1 🌻


జ్ఞాన స్వరూపమైనది శ్రీమాత అని అర్ధము. విద్య అనగా తెలియవలసినది మరియు తెలియదగినది. ఏది తెలిసిన అన్నియును తెలియునో అదియే విద్య. అదియే వేదము. శ్రీమాతను వేదస్వరూపిణి, వేదమాత అని కూడ ప్రశంసింతురు. నిరాకారము అనిర్వచనీయము అగు బ్రహ్మము ఆమెగా ప్రకాశించును. ఆమెను తెలిసినపుడే బ్రహ్మమును తెలియుట జరుగును. తెలియుట అనగా శ్రీమాతమే. ఆమె వలననే ఆమెను తెలియుట కూడ జరుగును. కనుక ఆమె ఆరాధనము తప్ప అన్య మార్గము లేదు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 549 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 112. Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh
sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini ॥112 ॥ 🌻

🌻 549. 'Vidya' - 1 🌻


Meaning that Srimata is the embodiment of knowledge. Education means something that is to known and is knowable. Knowledge is that when known, there's nothing remains to know. That is Veda. Srimata is also praised as Vedasvarupini and Vedamata. The formless indefinable Brahma shines as her. Brahma is known only when she is known. To know is Sri Mata. It is because of her that she is known. So there is no other way but to worship her.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Happy Eruvaka Jyestha Shuddha Poornami Full Moon to all - ఏరువాక జ్యేష్ఠ శుద్ధ పౌర్ణమి పౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు అందరికి


🌹 ఏరువాక జ్యేష్ఠ శుద్ధ పౌర్ణమి పౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు అందరికి 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ


జ్యేష్ఠ శుద్ధ పౌర్ణమి. ఏరువాక పున్నమి. కృషిక పున్నమి. ఏరువాక పౌర్ణమి అనేక నామాలతో ఈ పండుగను ఈ ఉత్సవాన్ని మనం నిర్వహించు కుంటున్నాం. ముఖ్యంగా వ్యవసాయదారులకు ఈ పండుగ పెట్టింది పేరు. ఏరువాక అనగానే ప్రయాణం చేయడం అనే అర్థాన్ని మనకు స్ఫురిస్తాయి. ఏరు అంటే పంటపొలాలు, నాగలి అని అర్థం వుంది. నాగలితో కృషిక క్రియకు ఉపక్రమించడం ఏరువాక అని అర్థం. అంటే దుక్కి దున్నడం. ఈ రోజు వ్యవసాయదారులు తమ సంరక్షణలో వుండే జంతువులను అనగా వృషభాలను చక్కగా కడిగి కొమ్ములకు రంగులు వేసి అలంకరించి వాటితో పాటుగా నాగలిని ఒక భుజంపై పట్టుకొని ఇతర వ్యవసాయ పనిముట్లను తీసుకొని వ్యవసాయ క్రియకి ఉపక్రమించడం ఈరోజు ఆరంభం చేస్తారు. కనుక దీనిని ఏరువాక పున్నమి అని పేరు.

ఈ ఏరువాక పున్నమికి సీతాయజ్ఞము అని పేరు పెట్టింది విష్ణుపురాణము. "మంత్ర యజ్ఞా పరా విప్రాః" - అంటే బ్రాహ్మణులు మంత్రాదులు జపం చేయడంలో యజ్ఞం వలె ఆ దీక్షతో, లక్ష్యంతో వ్యవహరిస్తారు. అలాగే కర్షకులు సీతా యజ్ఞము - సీత అంటే నాగలి. నాగలితో దుక్కి దున్నుతూ వ్యవసాయాన్ని ఆరంభించి పంటలు పండిస్తారు. ఇది వారికి యజ్ఞంతో సమానం. అని వివరిస్తుంది విష్ణుపురాణం.

🌹🌹🌹🌹🌹

Siva Sutras - 257 : 3 - 40. abhilasadbahirgatih samvahyasya - 4 / శివ సూత్రములు - 257 : 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 4


🌹. శివ సూత్రములు - 257 / Siva Sutras - 257 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 4 🌻

🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴


ఈ యోగి యొక్క స్పృహ స్వయంచాలకంగా భగవంతుని నుండి మరలి పోయి లక్ష్య ప్రపంచంపై దృష్టి పెడుతుంది. ఈ విశ్వంలో ఉన్న ఇతర శక్తుల నుండి ఆధ్యాత్మిక శక్తి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. భగవంతునిపై దృష్టి కేంద్రీకరించి నట్లయితే మాత్రమే ఆధ్యాత్మిక శక్తి, శక్తిని పొందుతుంది. దానికి విరుద్ధంగా భౌతిక ప్రపంచంపై దృష్టి సారిస్తే, అది తన శక్తిని పూర్తిగా కోల్పోతుంది.

అతని చర్యలు స్వార్థపూరితమైనవి కాకపోతే, అతని దైవిక శక్తి పెరుగుతూనే ఉంటుంది. కానీ, మరోవైపు నేను, నన్ను మరియు నావి అనేవి పెంచుకోవడం కోసం అతను ఈ శక్తిని నిర్దేశిస్తే, అతని పతనం మరింత తీవ్రంగా ఉంటుంది. ఎల్లప్పుడూ ఆధ్యాత్మిక పతనం ఆరోహణ కంటే తీవ్రంగా ఉంటుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 257 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 4 🌻

🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴


This yogi’s consciousness automatically gets disconnected from the Lord and gets focused on the objective world. Spiritual energy is significantly different from other energies that exist in this universe. Spiritual energy continues to gain potency only if it is focused on the Lord. If, on the contrary is focused on the materialistic world, it loses its potency completely.

If his actions are not selfish in nature, his divine energy continues to swell. But, on the other hand if he directs this energy to glorify I, me and mine, his fall will be more drastic. Always spiritual fall is more drastic than ascension.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 85

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 85 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 కాశీలో కథ - రామకవి - 3 🏵

స్వామి : కవిగారూ! మీరీరోజు ఉదయం భైరవాలయానికి వెళ్ళి దర్శనం చేసుకొని సెలవు తీసుకొంటూ ఏమి కోరుకున్నారు?


రామకవి : మీతో చెప్పాలంటే భయ సంకోచములు కలుగుతున్నవి. అయినా మీరు దివ్య దృష్టి కలవారు. నేను చెప్పకపోయినా మీకు తెలుస్తుంది.మీ వంటి మహాత్ములు అరుదు. మీరు మా వంశంలో పుడితే అటు ఏడు తరాలు ఇటు ఏడు తరాలు తరిస్తవన్న విశ్వాసంతో ఆశతో ఆ కోరిక కోరి భైరవ స్వామిని ప్రార్ధించాను. విచిత్రంగా నేనిక్కడకు వచ్చిన సమయానికి మీరు భైరవాష్టకం చదువుతున్నారు. నన్ను అనుగ్రహించమని మిమ్ము వేడుకొంటున్నాను.

స్వామి : మీరక్కడ ప్రార్థించినప్పుడే భైరవుని పరివారంలోని శంఖపాలుడనే వీరుడు నాకు తెలియజేసి భైరవస్వామి మీ ప్రార్ధనను అంగీకరించాడని చెప్పినాడు. మీరు కోరినది భైరవేచ్ఛ. హిమాలయ సిద్ధాశ్రమ యోగులు నా జీవిత గమన ప్రణాళికను నిర్ణయిస్తారు. అప్పుడు మీరు కాంక్షించింది జరుగుతుంది. నేనీ శరీరంలో మరికొన్ని దశాబ్దాలుంటాను. తరువాత దక్షిణదేశ సంచారానికి బయలు దేరి యేల్చూరు వచ్చి కొండమీది నరసింహస్వామిని దర్శనం చేసుకొని అక్కడే శరీరాన్ని వదిలి పెడతాను.

అయితే అప్పటికి మీ వంశంలో రెండు తరాలు గడుస్తవి. మీకు ముని మనుమడుగా పుట్టి కవినై గ్రంథరచన చేస్తాను. సిద్ధాశ్రమ యోగుల కృపవల్ల, భైరవుని అనుగ్రహం వల్ల నాకు పూర్వజన్మ స్మృతి కలుగుతుంది. దేశవిదేశాలు తిరిగి ధర్మప్రచారం చేస్తాను. ప్రస్తుతానికి వచ్చిన కర్తవ్య సూచన యిది. ఒక చిన్న కోరిక. నేను నరసింహస్వామిని దర్శించటానికి వచ్చినప్పుడు ఆ దేవతావల్లభుని స్తుతించటానికి మంచి శ్లోకాలు చెప్పండి. నేను చదివిన భైరవాష్టకం ఏ ఛందస్సులో ఉందో ఆ ఛందస్సులో పలకండి!

రామ కవి ఆశువుగా ఆ ఛందస్సు - సుగంథివృత్తంలో నారసింహాష్టకం శ్లోకాలు సంస్కృతంలో పలికాడు.

స్వామి: కవీశ్వరా! సంస్కృతాంధ్రాలలో సమానమైన అసమానమైన ప్రజ్ఞ మీది. చాలా సంతృప్తి కలిగింది. ఈ శ్లోకాలు చెప్పినట్లే శంకరులవారి కరావలంబ స్తోత్ర ఛందస్సులో కూడా పలకండి! మీరు రమణీయంగా తడుముకోకుండా ఇంత అందంగా శ్లోకాలు చెప్పుతుంటే ఇంకా ఇంకా అడగాలని అనుపిస్తున్నది.

రామకవి: నేను ధన్యుణ్ణి. ఇంతకంటే కావలసింది ఏముంది? అంటూ వసంత తిలక వృత్తాలు పలికాడు.

స్వామి: మీరు కవి సింహులు. నరసింహుని అనుగ్రహం మీ యందు పరిపూర్ణంగా ఉంది. విశ్వనాధుడు కరుణించాడు. మీ భక్తికి భైరవుడు సంతోషించాడు. మీరు ఎంతో పుణ్యాత్ములు. ఆయువు పూర్తి అయిన తరువాత దీర్ఘకాలం దివ్యభూమికలో ఉంటారు. మీరక్కడినుండి నన్ను చూద్దురుగాని. ఇదంతా దేవతల ప్రణాళిక, సిద్ధ సంకల్పము. మనం నిమిత్తమాత్రులం. తీర్థయాత్రలు చేస్తూ స్వగ్రామానికి చేరుకోండి! అంతా శుభం జరుగుతుంది.

రామకవి: మీ దయ! సెలవు అని పాద నమస్కారం చేసి చెమ్మగిల్లుతున్న కన్నులతో కదలి వెళ్ళాడు. స్వామి ఆయన వెళ్ళినవైపు చూస్తూ నిమీలిత నేత్రాలతో ధ్యానంలోకి వెళ్ళారు.


( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 943 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 943


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 943 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 943 🌹

🌻 943. లక్ష్మీః, लक्ष्मीः, Lakṣmīḥ 🌻

ఓం లక్ష్మై నమః | ॐ लक्ष्मै नमः | OM Lakṣmai namaḥ


అథవా, న కేవలమసౌ భూః భువః, లక్ష్మీః శోభా చేతి భువో లక్ష్మీః ।
అథవా, భూః భూలోకః; భువః భువర్లోకః; లక్ష్మీః ఆత్మవిద్యా
'ఆత్మవిద్యా చ దేవి త్వమ్‌' ఇతి శ్రీస్తుతౌ ॥
భూమ్యన్తరిక్షయోః శోభేతి వా భూర్భువో లక్ష్మీః ॥

ఈతడు భూమికి ఆశ్రయము మాత్రమే కాదు, భూమికి 'లక్ష్మీ' అనగా శోభ కూడ ఈతడే. లేదా భూః అనగా భూలోకము; భువః అనగా భువర్లోకము లేదా అంతరిక్షలోకము. లక్ష్మీః అనగా ఆత్మవిద్య. 'ఆత్మవిద్యా చ దేవి! త్వమ్‍' - 'దేవీ! నీవు ఆత్మ విద్యయు అయియున్నావు' అని శ్రీ స్తుతియందు కలదు. ఇన్నియు పరమాత్ముని విభూతులే యని అర్థము. లేదా భూర్భువర్లోకములకును శోభ పరమాత్ముడే అని కూడ అర్థము చెప్పవచ్చును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 943 🌹

🌻 943. Lakṣmīḥ 🌻

OM Lakṣmai namaḥ


अथवा, न केवलमसौ भूः भुवः, लक्ष्मीः शोभा चेति भुवो लक्ष्मीः ।

अथवा, भूः भूलोकः; भुवः भुवर्लोकः; लक्ष्मीः आत्मविद्या

'आत्मविद्या च देवि त्वम्‌' इति श्रीस्तुतौ ॥

भूम्यन्तरिक्षयोः शोभेति वा भूर्भुवो लक्ष्मीः ॥


Athavā, na kevalamasau bhūḥ bhuvaḥ, lakṣmīḥ śobhā ceti bhuvo lakṣmīḥ,

Athavā, bhūḥ bhūlokaḥ; bhuvaḥ bhuvarlokaḥ; lakṣmīḥ ātmavidyā

'Ātmavidyā ca devi tvamˈ' iti śrīstutau. Bhūmyantarikṣayoḥ śobheti vā bhūrbhuvo lakṣmīḥ.


Not only is He splendor of the earth, but also splendor of bhuvar loka. Bhūḥ is bhūloka, bhuvaḥ is bhuvarloka, lakṣmīḥ is ātmavidya vide the śruti 'ātmavidyā ca devi tvam' - 'Devi! You are ātmavidya'


He is śobha or splendor of the earth and the sky; so Bhūrbhuvo Lakṣmīḥ.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



Source Sloka

अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।
जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥

అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।
జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥

Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,
Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

కపిల గీత - 350 / Kapila Gita - 350


🌹. కపిల గీత - 350 / Kapila Gita - 350 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 33 🌴

33. యథేంద్రియైః పృథగ్ద్వారైరర్థో బహుగుణాశ్రయః|
ఏకో నానేయతే తద్వద్భగవాన్ శాస్త్రవర్త్మభిః॥


తాత్పర్యము : శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస, గంధాది గుణములకు ఆశ్రయమైన ఒకే పదార్థము వేర్వేఱు ఇంద్రియముల ద్వారా వేర్వేరు రూపములలో గోచరించునట్లు, శాస్త్రముల యొక్క వేర్వేరు మార్గముల ద్వారా ఒకే భగవంతుడు అనేక విధములుగా గోచరించును.

వ్యాఖ్య : వివిధ గ్రంథాల మార్గాలను అనుసరించడం ద్వారా, భగవంతుని యొక్క అవ్యక్త ప్రకాశానికి ఒకరు రావచ్చు. అవ్యక్తమైన బ్రహ్మంతో కలిసిపోవడం లేదా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల కలిగే అతీంద్రియ ఆనందం చాలా విస్తృతమైనది ఎందుకంటే బ్రహ్మం అనంతం. తద్ బ్రహ్మ నిష్కలం అనంతం: బ్రహ్మానందం అపరిమితమైనది. కానీ ఆ అపరిమిత ఆనందాన్ని కూడా అధిగమించవచ్చు. అది పరమాత్మ యొక్క స్వభావం. అపరిమితమైన వాటిని కూడా అధిగమించవచ్చు మరియు ఆ ఉన్నతమైన వేదిక కృష్ణుడు. కృష్ణునితో ప్రత్యక్షంగా వ్యవహరించేటప్పుడు, అతీంద్రియమైన బ్రహ్మం నుండి పొందిన ఆనందంతో కూడా, భక్తి సేవ యొక్క ప్రత్యుత్పత్తి ద్వారా ఆనందించే మధురమైన మరియు హాస్యం సాటిలేనిది.

ప్రభోధానంద సరస్వతి చెప్పినట్టుగా, కైవల్యం, బ్రహ్మానందం నిస్సందేహంగా చాలా గొప్పదని మరియు అనేకమంది తత్వవేత్తలచే ప్రశంసించ బడుతుంది. అయితే భగవంతునిపై భక్తిని అలవర్చుకోవడం ద్వారా ఆనందాన్ని పొందడం ఎలాగో అర్థం చేసుకున్న భక్తుడికి, ఈ అపరిమితమైన బ్రహ్మం నరకప్రాయంగా కనిపిస్తుంది. కృష్ణుడితో ముఖాముఖిగా వ్యవహరించే స్థితిని చేరుకోవడానికి ఎవరైనా బ్రహ్మానందాన్ని కూడా అధిగమించడానికి ప్రయత్నించాలి. ఇంద్రియాల యొక్క అన్ని కార్యకలాపాలకు మనస్సు కేంద్రంగా ఉన్నందున, కృష్ణుడిని ఇంద్రియాల యజమాని, హృషికేశ అని పిలుస్తారు. మహారాజా అంబరీషుడు చేసినట్లుగా (స వై మనః కృష్ణ-పదారవిందయోః (SB 9.4.18)) మనస్సును హృషీకేశ లేదా కృష్ణునిపై స్థిరపరచడమనే ప్రక్రియ. భక్తి అనేది అన్ని ప్రక్రియల ప్రాథమిక సూత్రం. భక్తి లేకుండా, జ్ఞాన-యోగ లేదా అష్టాంగ-యోగ విజయం సాధించలేవు, మరియు ఎవరైనా కృష్ణుడిని చేరుకోనంత వరకు, స్వీయ-సాక్షాత్కార సూత్రాలకు అంతిమ గమ్యం లేదు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 350 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 33 🌴

33. yathendriyaiḥ pṛthag-dvārair artho bahu-guṇāśrayaḥ
eko nāneyate tadvad bhagavān śāstra-vartmabhiḥ


MEANING : A single object is appreciated differently by different senses due to its having different qualities. Similarly, the Supreme Personality of Godhead is one, but according to different scriptural injunctions He appears to be different.

PURPORT : By following various scriptural paths, one may come to the impersonal effulgence of the Supreme Personality of Godhead. The transcendental pleasure derived from merging with or understanding the impersonal Brahman is very extensive because Brahman is ananta. Tad brahma niṣkalaṁ anantam: brahmānanda is unlimited. But that unlimited pleasure can also be surpassed. That is the nature of the Transcendence. The unlimited can be surpassed also, and that higher platform is Kṛṣṇa. When one deals directly with Kṛṣṇa, the mellow and the humor relished by reciprocation of devotional service is incomparable, even with the pleasure derived from transcendental Brahman.

Prabodhānanda Sarasvatī therefore says that kaivalya, the Brahman pleasure, is undoubtedly very great and is appreciated by many philosophers, but to a devotee, who has understood how to derive pleasure from exchanging devotional service with the Lord, this unlimited Brahman appears to be hellish. One should try, therefore, to transcend even the Brahman pleasure in order to approach the position of dealing with Kṛṣṇa face to face. As the mind is the center of all the activities of the senses, Kṛṣṇa is called the master of the senses, Hṛṣīkeśa. The process is to fix the mind on Hṛṣīkeśa, or Kṛṣṇa, as Mahārāja Ambarīṣa did (sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ (SB 9.4.18)). Bhakti is the basic principle of all processes. Without bhakti, neither jñāna-yoga nor aṣṭāṅga-yoga can be successful, and unless one approaches Kṛṣṇa, the principles of self-realization have no ultimate destination.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

International Yoga Day Greetings to All

 

International Yoga Day Greetings to All

🌹 21, JUNE 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 21, JUNE 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹🍀
*🌹🧘‍♂️ అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు అందరికి 🧘‍♂️🌹*
🍀🧘 International Yoga Day Greetings *to All. 🧘🍀*
1) 🌹 కపిల గీత - 350 / Kapila Gita - 350 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 33 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 33 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 943 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 943 🌹
🌻 943. లక్ష్మీః, लक्ष्मीः, Lakṣmīḥ 🌻
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 85🌹
 🏵 కాశీలో కథ - రామకవి - 3 🏵  
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 257 / Siva Sutras - 257 🌹
🌻 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 4 / 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹🧘‍♂️ అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు అందరికి 🧘‍♂️🌹*
🍀🧘 International Yoga Day Greetings *to All. 🧘🍀*
*🙏 ప్రసాద్ భరద్వాజ*

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 350 / Kapila Gita - 350 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 33 🌴*

*33. యథేంద్రియైః పృథగ్ద్వారైరర్థో బహుగుణాశ్రయః|*
*ఏకో నానేయతే తద్వద్భగవాన్ శాస్త్రవర్త్మభిః॥*

*తాత్పర్యము : శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస, గంధాది గుణములకు ఆశ్రయమైన ఒకే పదార్థము వేర్వేఱు ఇంద్రియముల ద్వారా వేర్వేరు రూపములలో గోచరించునట్లు, శాస్త్రముల యొక్క వేర్వేరు మార్గముల ద్వారా ఒకే భగవంతుడు అనేక విధములుగా గోచరించును.*

*వ్యాఖ్య : వివిధ గ్రంథాల మార్గాలను అనుసరించడం ద్వారా, భగవంతుని యొక్క అవ్యక్త ప్రకాశానికి ఒకరు రావచ్చు. అవ్యక్తమైన బ్రహ్మంతో కలిసిపోవడం లేదా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల కలిగే అతీంద్రియ ఆనందం చాలా విస్తృతమైనది ఎందుకంటే బ్రహ్మం అనంతం. తద్ బ్రహ్మ నిష్కలం అనంతం: బ్రహ్మానందం అపరిమితమైనది. కానీ ఆ అపరిమిత ఆనందాన్ని కూడా అధిగమించవచ్చు. అది పరమాత్మ యొక్క స్వభావం. అపరిమితమైన వాటిని కూడా అధిగమించవచ్చు మరియు ఆ ఉన్నతమైన వేదిక కృష్ణుడు. కృష్ణునితో ప్రత్యక్షంగా వ్యవహరించేటప్పుడు, అతీంద్రియమైన బ్రహ్మం నుండి పొందిన ఆనందంతో కూడా, భక్తి సేవ యొక్క ప్రత్యుత్పత్తి ద్వారా ఆనందించే మధురమైన మరియు హాస్యం సాటిలేనిది.*

*ప్రభోధానంద సరస్వతి చెప్పినట్టుగా, కైవల్యం, బ్రహ్మానందం నిస్సందేహంగా చాలా గొప్పదని మరియు అనేకమంది తత్వవేత్తలచే ప్రశంసించ బడుతుంది. అయితే భగవంతునిపై భక్తిని అలవర్చుకోవడం ద్వారా ఆనందాన్ని పొందడం ఎలాగో అర్థం చేసుకున్న భక్తుడికి, ఈ అపరిమితమైన బ్రహ్మం నరకప్రాయంగా కనిపిస్తుంది. కృష్ణుడితో ముఖాముఖిగా వ్యవహరించే స్థితిని చేరుకోవడానికి ఎవరైనా బ్రహ్మానందాన్ని కూడా అధిగమించడానికి ప్రయత్నించాలి. ఇంద్రియాల యొక్క అన్ని కార్యకలాపాలకు మనస్సు కేంద్రంగా ఉన్నందున, కృష్ణుడిని ఇంద్రియాల యజమాని, హృషికేశ అని పిలుస్తారు. మహారాజా అంబరీషుడు చేసినట్లుగా (స వై మనః కృష్ణ-పదారవిందయోః (SB 9.4.18)) మనస్సును హృషీకేశ లేదా కృష్ణునిపై స్థిరపరచడమనే ప్రక్రియ. భక్తి అనేది అన్ని ప్రక్రియల ప్రాథమిక సూత్రం. భక్తి లేకుండా, జ్ఞాన-యోగ లేదా అష్టాంగ-యోగ విజయం సాధించలేవు, మరియు ఎవరైనా కృష్ణుడిని చేరుకోనంత వరకు, స్వీయ-సాక్షాత్కార సూత్రాలకు అంతిమ గమ్యం లేదు.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 350 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 33 🌴*

*33. yathendriyaiḥ pṛthag-dvārair artho bahu-guṇāśrayaḥ*
*eko nāneyate tadvad bhagavān śāstra-vartmabhiḥ*

*MEANING : A single object is appreciated differently by different senses due to its having different qualities. Similarly, the Supreme Personality of Godhead is one, but according to different scriptural injunctions He appears to be different.*

*PURPORT : By following various scriptural paths, one may come to the impersonal effulgence of the Supreme Personality of Godhead. The transcendental pleasure derived from merging with or understanding the impersonal Brahman is very extensive because Brahman is ananta. Tad brahma niṣkalaṁ anantam: brahmānanda is unlimited. But that unlimited pleasure can also be surpassed. That is the nature of the Transcendence. The unlimited can be surpassed also, and that higher platform is Kṛṣṇa. When one deals directly with Kṛṣṇa, the mellow and the humor relished by reciprocation of devotional service is incomparable, even with the pleasure derived from transcendental Brahman.*

*Prabodhānanda Sarasvatī therefore says that kaivalya, the Brahman pleasure, is undoubtedly very great and is appreciated by many philosophers, but to a devotee, who has understood how to derive pleasure from exchanging devotional service with the Lord, this unlimited Brahman appears to be hellish. One should try, therefore, to transcend even the Brahman pleasure in order to approach the position of dealing with Kṛṣṇa face to face. As the mind is the center of all the activities of the senses, Kṛṣṇa is called the master of the senses, Hṛṣīkeśa. The process is to fix the mind on Hṛṣīkeśa, or Kṛṣṇa, as Mahārāja Ambarīṣa did (sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ (SB 9.4.18)). Bhakti is the basic principle of all processes. Without bhakti, neither jñāna-yoga nor aṣṭāṅga-yoga can be successful, and unless one approaches Kṛṣṇa, the principles of self-realization have no ultimate destination.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 943 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 943 🌹*

*🌻 943. లక్ష్మీః, लक्ष्मीः, Lakṣmīḥ 🌻*

*ఓం లక్ష్మై నమః | ॐ लक्ष्मै नमः | OM Lakṣmai namaḥ*

*అథవా, న కేవలమసౌ భూః భువః, లక్ష్మీః శోభా చేతి భువో లక్ష్మీః ।*
*అథవా, భూః భూలోకః; భువః భువర్లోకః; లక్ష్మీః ఆత్మవిద్యా*
*'ఆత్మవిద్యా చ దేవి త్వమ్‌' ఇతి శ్రీస్తుతౌ ॥*
*భూమ్యన్తరిక్షయోః శోభేతి వా భూర్భువో లక్ష్మీః ॥*

*ఈతడు భూమికి ఆశ్రయము మాత్రమే కాదు, భూమికి 'లక్ష్మీ' అనగా శోభ కూడ ఈతడే. లేదా భూః అనగా భూలోకము; భువః అనగా భువర్లోకము లేదా అంతరిక్షలోకము. లక్ష్మీః అనగా ఆత్మవిద్య. 'ఆత్మవిద్యా చ దేవి! త్వమ్‍' - 'దేవీ! నీవు ఆత్మ విద్యయు అయియున్నావు' అని శ్రీ స్తుతియందు కలదు. ఇన్నియు పరమాత్ముని విభూతులే యని అర్థము. లేదా భూర్భువర్లోకములకును శోభ పరమాత్ముడే అని కూడ అర్థము చెప్పవచ్చును.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 943 🌹*

*🌻 943. Lakṣmīḥ 🌻*

*OM Lakṣmai namaḥ*

*अथवा, न केवलमसौ भूः भुवः, लक्ष्मीः शोभा चेति भुवो लक्ष्मीः ।*
*अथवा, भूः भूलोकः; भुवः भुवर्लोकः; लक्ष्मीः आत्मविद्या*
*'आत्मविद्या च देवि त्वम्‌' इति श्रीस्तुतौ ॥*
*भूम्यन्तरिक्षयोः शोभेति वा भूर्भुवो लक्ष्मीः ॥*

*Athavā, na kevalamasau bhūḥ bhuvaḥ, lakṣmīḥ śobhā ceti bhuvo lakṣmīḥ,*
*Athavā, bhūḥ bhūlokaḥ; bhuvaḥ bhuvarlokaḥ; lakṣmīḥ ātmavidyā*
*'Ātmavidyā ca devi tvamˈ' iti śrīstutau. Bhūmyantarikṣayoḥ śobheti vā bhūrbhuvo lakṣmīḥ.*

*Not only is He splendor of the earth, but also splendor of bhuvar loka. Bhūḥ is bhūloka, bhuvaḥ is bhuvarloka, lakṣmīḥ is ātmavidya vide the śruti 'ātmavidyā ca devi tvam' - 'Devi! You are ātmavidya'*

*He is śobha or splendor of the earth and the sky; so Bhūrbhuvo Lakṣmīḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥
అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥
Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 85 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 కాశీలో కథ - రామకవి - 3 🏵*

*స్వామి : కవిగారూ! మీరీరోజు ఉదయం భైరవాలయానికి వెళ్ళి దర్శనం చేసుకొని సెలవు తీసుకొంటూ ఏమి కోరుకున్నారు?*

*రామకవి : మీతో చెప్పాలంటే భయ సంకోచములు కలుగుతున్నవి. అయినా మీరు దివ్య దృష్టి కలవారు. నేను చెప్పకపోయినా మీకు తెలుస్తుంది.మీ వంటి మహాత్ములు అరుదు. మీరు మా వంశంలో పుడితే అటు ఏడు తరాలు ఇటు ఏడు తరాలు తరిస్తవన్న విశ్వాసంతో ఆశతో ఆ కోరిక కోరి భైరవ స్వామిని ప్రార్ధించాను. విచిత్రంగా నేనిక్కడకు వచ్చిన సమయానికి మీరు భైరవాష్టకం చదువుతున్నారు. నన్ను అనుగ్రహించమని మిమ్ము వేడుకొంటున్నాను.*

*స్వామి : మీరక్కడ ప్రార్థించినప్పుడే భైరవుని పరివారంలోని శంఖపాలుడనే వీరుడు నాకు తెలియజేసి భైరవస్వామి మీ ప్రార్ధనను అంగీకరించాడని చెప్పినాడు. మీరు కోరినది భైరవేచ్ఛ. హిమాలయ సిద్ధాశ్రమ యోగులు నా జీవిత గమన ప్రణాళికను నిర్ణయిస్తారు. అప్పుడు మీరు కాంక్షించింది జరుగుతుంది. నేనీ శరీరంలో మరికొన్ని దశాబ్దాలుంటాను. తరువాత దక్షిణదేశ సంచారానికి బయలు దేరి యేల్చూరు వచ్చి కొండమీది నరసింహస్వామిని దర్శనం చేసుకొని అక్కడే శరీరాన్ని వదిలి పెడతాను.*

*అయితే అప్పటికి మీ వంశంలో రెండు తరాలు గడుస్తవి. మీకు ముని మనుమడుగా పుట్టి కవినై గ్రంథరచన చేస్తాను. సిద్ధాశ్రమ యోగుల కృపవల్ల, భైరవుని అనుగ్రహం వల్ల నాకు పూర్వజన్మ స్మృతి కలుగుతుంది. దేశవిదేశాలు తిరిగి ధర్మప్రచారం చేస్తాను. ప్రస్తుతానికి వచ్చిన కర్తవ్య సూచన యిది. ఒక చిన్న కోరిక. నేను నరసింహస్వామిని దర్శించటానికి వచ్చినప్పుడు ఆ దేవతావల్లభుని స్తుతించటానికి మంచి శ్లోకాలు చెప్పండి. నేను చదివిన భైరవాష్టకం ఏ ఛందస్సులో ఉందో ఆ ఛందస్సులో పలకండి!*

*రామ కవి ఆశువుగా ఆ ఛందస్సు - సుగంథివృత్తంలో నారసింహాష్టకం శ్లోకాలు సంస్కృతంలో పలికాడు.*

*స్వామి: కవీశ్వరా! సంస్కృతాంధ్రాలలో సమానమైన అసమానమైన ప్రజ్ఞ మీది. చాలా సంతృప్తి కలిగింది. ఈ శ్లోకాలు చెప్పినట్లే శంకరులవారి కరావలంబ స్తోత్ర ఛందస్సులో కూడా పలకండి! మీరు రమణీయంగా తడుముకోకుండా ఇంత అందంగా శ్లోకాలు చెప్పుతుంటే ఇంకా ఇంకా అడగాలని అనుపిస్తున్నది.
రామకవి: నేను ధన్యుణ్ణి. ఇంతకంటే కావలసింది ఏముంది? అంటూ వసంత తిలక వృత్తాలు పలికాడు.*

*స్వామి: మీరు కవి సింహులు. నరసింహుని అనుగ్రహం మీ యందు పరిపూర్ణంగా ఉంది. విశ్వనాధుడు కరుణించాడు. మీ భక్తికి భైరవుడు సంతోషించాడు. మీరు ఎంతో పుణ్యాత్ములు. ఆయువు పూర్తి అయిన తరువాత దీర్ఘకాలం దివ్యభూమికలో ఉంటారు. మీరక్కడినుండి నన్ను చూద్దురుగాని. ఇదంతా దేవతల ప్రణాళిక, సిద్ధ సంకల్పము. మనం నిమిత్తమాత్రులం. తీర్థయాత్రలు చేస్తూ స్వగ్రామానికి చేరుకోండి! అంతా శుభం జరుగుతుంది.*

*రామకవి: మీ దయ! సెలవు అని పాద నమస్కారం చేసి చెమ్మగిల్లుతున్న కన్నులతో కదలి వెళ్ళాడు. స్వామి ఆయన వెళ్ళినవైపు చూస్తూ నిమీలిత నేత్రాలతో ధ్యానంలోకి వెళ్ళారు.*

*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 257 / Siva Sutras - 257 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 4 🌻*

*🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴*

*ఈ యోగి యొక్క స్పృహ స్వయంచాలకంగా భగవంతుని నుండి మరలి పోయి లక్ష్య ప్రపంచంపై దృష్టి పెడుతుంది. ఈ విశ్వంలో ఉన్న ఇతర శక్తుల నుండి ఆధ్యాత్మిక శక్తి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. భగవంతునిపై దృష్టి కేంద్రీకరించి నట్లయితే మాత్రమే ఆధ్యాత్మిక శక్తి, శక్తిని పొందుతుంది. దానికి విరుద్ధంగా భౌతిక ప్రపంచంపై దృష్టి సారిస్తే, అది తన శక్తిని పూర్తిగా కోల్పోతుంది.* 

*అతని చర్యలు స్వార్థపూరితమైనవి కాకపోతే, అతని దైవిక శక్తి పెరుగుతూనే ఉంటుంది. కానీ, మరోవైపు నేను, నన్ను మరియు నావి అనేవి పెంచుకోవడం కోసం అతను ఈ శక్తిని నిర్దేశిస్తే, అతని పతనం మరింత తీవ్రంగా ఉంటుంది. ఎల్లప్పుడూ ఆధ్యాత్మిక పతనం ఆరోహణ కంటే తీవ్రంగా ఉంటుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 257 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 4 🌻*

*🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴*

*This yogi’s consciousness automatically gets disconnected from the Lord and gets focused on the objective world. Spiritual energy is significantly different from other energies that exist in this universe. Spiritual energy continues to gain potency only if it is focused on the Lord. If, on the contrary is focused on the materialistic world, it loses its potency completely.*

*If his actions are not selfish in nature, his divine energy continues to swell. But, on the other hand if he directs this energy to glorify I, me and mine, his fall will be more drastic. Always spiritual fall is more drastic than ascension.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

🌹 20, JUNE 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 20, JUNE 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 543 / Bhagavad-Gita - 543 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 54 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 54 🌴
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 84 🌹
🏵 కాశీలో కథ - రామకవి - 2 🏵
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 548 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 548 - 3 🌹 
🌻 548. 'విమర్శరూపిణీ’ - 3 / 548. 'Vimarsharupini' - 3 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 543 / Bhagavad-Gita - 543 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 19 🌴*

*19. నాన్యం గుణేభ్య: కర్తారం యదా ద్రష్టానుపశ్యతి |*
*గుణేభ్యశ్చ పరం వేత్తి మద్భావం సో(ధిగచ్ఛతి ||*

*🌷. తాత్పర్యం : సర్వకర్మల యందును ప్రకృతి త్రిగుణములకన్నను అన్యుడైన కర్త వేరోక్కడు లేడని చక్కగా దర్శించి, త్రిగుణాతీతమైన పరమాత్మను ఎరుగగలిగినపుడు మనుజుడు నా దివ్యస్వభావమును పొందగలడు.*

*🌷. భాష్యము : త్రిగుణములకు సంబంధించి కర్మలను సరిగా అవగాహనము చేసికొనుట ద్వారా మనుజుడు వాటిని సులభముగా అధిగమింపగలడు. అట్టి అవగాహనము మహాత్ముల నుండి తెలియుట ద్వారా సాధ్యమగును. నిజమైన ఆధ్యాత్మికగురువు శ్రీకృష్ణుడే. అతడే ఇచ్చట అర్జునునకు ఆధ్యాత్మికజ్ఞానము నందించుచున్నాడు.*

*అదే విధముగా కృష్ణభక్తిరసభావన యందు నిష్ణాతులైనవారి నుండి మనుజుడు గుణముల దృష్ట్యా కర్మవిషయకమైన జ్ఞానమును నేర్వవలసియున్నది. లేనిచో జీవితము తప్పుదారి పట్టగలదు. ప్రామాణికుడైన ఆధ్యాత్మికగురువు యొక్క ఉపదేశము ద్వారా జీవుడు తన ఆధ్యాత్మికస్థితిని గూర్చియు, తన దేహమును గూర్చియు, తన ఇంద్రియములను గూర్చియు, తానే విధముగా బంధితుడయ్యాడనెడి విషయమును గూర్చియు ఎరుగవలెను. గుణముల బంధనములో నిస్సహాయుడై యుండు ఆ జీవుడు తన నిజస్థితిని తెలిసినపుడు ఆధ్యాత్మికస్థితిని పొందగలడు. అట్టి స్థితిలో అతనికి భక్తియుక్త జీవనమునకు అవకాశమేర్పడును. వాస్తవమునకు జీవుడెన్నడును వివిధకర్మలకు కర్త కాడు.*

*దేహమునందు నిలిచియున్నందున ప్రత్యేకగుణము ననుసరించి అతడు బలవంతముగా కర్మల యందు వర్తింపజేయుచున్నాడు. ఆధ్యాత్మికజ్ఞానమున నిష్ణాతుడైన మహాత్ముని సహాయము లేనిదే తాను ఎట్టి స్థితిలో నిలిచియున్నాడో అతడు ఎరుగజాలడు. ప్రామాణికగురువు సాహచర్యమున అతడు తన నిజస్థితిని గాంచగలిగి, అట్టి అవగాహనము ద్వారా కృష్ణభక్తిరసభావనలో స్థిరుడు కాగలడు. ఆ రీతి కృష్ణభక్తిభావనలో స్థిరుడైనవాడు ప్రకృతిగుణములచే ప్రభావితుడు కాడు. శ్రీకృష్ణుని శరణువేడినవాడు ప్రకృతికర్మల నుండి విడివడునని సప్తమాధ్యాయమున ఇదివరకే తెలుపబడినది. అనగా యథార్థదృష్టి కలిగినవానిపై ప్రకృతి ప్రభావము క్రమముగా క్షీణింపగలదు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 543 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 19 🌴*

*19. nānyaṁ guṇebhyaḥ kartāraṁ yadā draṣṭānupaśyati*
*guṇebhyaś ca paraṁ vetti mad-bhāvaṁ so ’dhigacchati*

*🌷 Translation : When one properly sees that in all activities no other performer is at work than these modes of nature and he knows the Supreme Lord, who is transcendental to all these modes, he attains My spiritual nature.*

*🌹 Purport : One can transcend all the activities of the modes of material nature simply by understanding them properly by learning from the proper souls. The real spiritual master is Kṛṣṇa, and He is imparting this spiritual knowledge to Arjuna. Similarly, it is from those who are fully in Kṛṣṇa consciousness that one has to learn this science of activities in terms of the modes of nature. Otherwise, one’s life will be misdirected. By the instruction of a bona fide spiritual master, a living entity can know of his spiritual position, his material body, his senses, how he is entrapped, and how he is under the spell of the material modes of nature. He is helpless, being in the grip of these modes, but when he can see his real position, then he can attain to the transcendental platform, having the scope for spiritual life. Actually, the living entity is not the performer of different activities. He is forced to act because he is situated in a particular type of body, conducted by some particular mode of material nature.*

*Unless one has the help of spiritual authority, he cannot understand in what position he is actually situated. With the association of a bona fide spiritual master, he can see his real position, and by such an understanding he can become fixed in full Kṛṣṇa consciousness. A man in Kṛṣṇa consciousness is not controlled by the spell of the material modes of nature. It has already been stated in the Seventh Chapter that one who has surrendered to Kṛṣṇa is relieved from the activities of material nature. For one who is able to see things as they are, the influence of material nature gradually ceases.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 84 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 కాశీలో కథ - రామకవి - 2 🏵*

*రామ కవి: శ్రీనాధ కవిరాజు తిరిగిన ప్రదేశం. ఆ నగరానికి కొంత దూరంలో కోటప్ప కొండ ఉంది దానికి త్రికూటాచల క్షేత్రమని పేరు. దానికి దగ్గర మా స్వగ్రామం ఏల్చూరు. అక్కడ కొండపై గుహలో నరసింహస్వామి వెలిశాడు. ఆయన మా యిలవేల్పు.*

*స్వామి : తెలుసు. మీరా స్వామిపై శతకం వ్రాస్తున్నారు గదా! ఆ ప్రహ్లాద వరదుడు మీ యందు బాగా అనుగ్రహం కలిగి ఉన్నాడు. ఒక పద్యం మీ తీర్ధయాత్రలను గూర్చి పలకండి.*

*రామకవి : మీ ఆజ్ఞ!*
*సీ. కాశికాధీశుని గాంచి గంగానది గ్రుంకి గయాదుల కోర్కె జూచి శ్రీరంగనగరిని చేరి రంగని గాంచి కాంచికాధీశునగ్గించి యెంచి కుశశాయి గన్గాని కోర్కెదీర ననంత శయను వీక్షించి నార్హతను గాంచి సేతుస్థలిని గ్రుంకి శేషాద్రి నిలయుని కాళహస్తీశుని కాంక్ష గొలిచి*
*గీ|| యిందరిని నిన్నెకా హృదినెన్నుకొనుచు తిరిగితిని తీర్థ దర్శనాధీన గతిని నిత్యలోక స్థితినొసంగు నీరజాక్ష ! జితదనుజరంహ! యేర్చూరి శ్రీనృసింహ!*

*స్వామి : మంచి పద్యం చెప్పారు. మరి యేల్చూరులో విశ్వనాధుడు నీలకంఠుని పేర ప్రకాశిస్తున్నాడు గదా! ఆ స్వామికి ఈవిశేషాలను విన్నవించరా?*

*రామ : తప్పకుండా ! మీ మాటే ప్రేరణ. ఇది కూడా సీసపద్యంలోనే చెపుతాను.*

*సీ|| గంగానదీజలోత్తుంగ తరంగాళి భంగపెట్టితి పాపపటలములను సరయూనదీ జలస్పర్శనం బొనరించి హరియించితిని ఘోరదురితచయము ఫల్గునీ నది జలాస్వాదనం బొనరించి కలిగించితిని మనః కలుషశుద్ధ సప్తగోదావరీ లములలో దోగి సంతసించితి దోషసమితినడచి కృష్ణానదీ జలక్రీడలు గావించి వెడలించికొంటిని వృజిన తతిని కావేరి నీటిలో గావించి స్నానంబు పారజిమ్మితి సర్వపాతకముల*
*గీ॥ ప్రథిత పంచాక్షరీమంత్ర పఠనమునకు నైతినర్హుడ మీద యనంద ముక్తి నిత్యనందిత వైకుంఠ ! దైత్యలుంఠ! నిరుపమోత్కంఠ! యేర్చూరి నీలకంఠ!*

*స్వామి : సీసమాలతో శివుని అలంకరించారు. రమణీయంగా ఉన్నది. అప్పుడప్పుడు వచ్చి కాశీలో ఉన్నంతకాలం మీకవిత వినిపిస్తూ ఉండండి! ఇవాళ ఉదయం గంగాస్నానం చేసివస్తూ “చంద్రశేఖరమాశ్రయే” అని శ్లోకాలు చదివారు గదా! వాటిని తెలుగులో అనువాదం చేయండి! మీ తెలుగు కవిత చాలా సుందరంగా ఉంది.*

*రామకవి : రేపే వ్రాసి తీసుకు వస్తాను. మీ సమయం ఎక్కువ తీసుకోవటం వల్ల వచ్చే భక్తులకు ఇబ్బంది కలుగుతుందేమోనని సంకోచిస్తున్నాను. కాని మీరు అనుగ్రహిస్తే మీ నుండి వీలైనన్ని ఆధ్యాత్మిక విశేషాలను తెలుసుకోవాలని కోరికగా ఉంది.*

*స్వామి : అలానే ! మీ వల్ల తెలుగు కవిత్వమంటే నాకు ఇష్టం ఏర్పడుతున్నది. ఇది యెటు దారి తీస్తుందో ! మంచిది వెళ్ళి రండి!*
*రామకవి: నమస్కారం సెలవు.*
*మరుసటి రోజు వచ్చి రామకవి చంద్రశేఖర స్తుతికి తెలుగు అనువాదం వినిపించాడు. (మూలసంస్కృత శ్లోకాలు రామకవిగారి పద్యాలు ప్రత్యేకంగా ఇవ్వబడుతున్నవి). ఇలా కాశీలో ఉన్నన్ని రోజులు అప్పుడప్పుడు వచ్చి స్వామివారి కోరిక మీద తను వ్రాసిన తెలుగు పద్యాలు వినిపించేవాడు. సంస్కృత కాశీఖండాన్ని పోల్చి శ్రీనాథుని తెలుగు రచనను వ్యాఖ్యానిస్తూ కొన్నిరోజులు వరుసగా పురాణ ప్రవచనం చేయవలసిందిగా స్వామి వారిచ్చిన ఆదేశాన్ని శిరసావహించి వారి ఆశ్రమంలో సాయంకాలవేళ ప్రసంగించాడు. సందర్భానుసారంగా తాను చేసిన తీర్థయాత్రా విశేషాలను కూడా కలిపి కమనీయంగా ఉపన్యసిస్తూ మధ్య మధ్య శ్లోకాలను, పద్యాలను వినిపిస్తుంటే తెలుగువారు చాలామంది వచ్చి వినేవారు.*

*ఇలా కొన్నాళ్ళు గడిచిన తరువాత రామకవి తిరిగి వెళ్ళే సమయం వచ్చింది. సాయంకాలం దర్శనానికి వచ్చి స్వామి వారితో తన ప్రయాణాన్ని గురించి విన్నవించుకొన్నాడు. ఆయన వచ్చే సమయంలో స్వామివారు శంకరాచార్యులు రచించిన కాలభైరవాష్టకం గొంతెత్తి చదువుతున్నారు. అవి పఠిస్తుంటే స్వామి కంటి వెంట కన్నీరుకారుతున్నది. నెమ్మదిగా ఆపుకొని రామకవి వైపు చూచి ఇలా అన్నారు.*

*స్వామి : కవిగారూ! మీరీరోజు ఉదయం భైరవాలయానికి వెళ్ళి దర్శనం చేసుకొని సెలవు తీసుకొంటూ ఏమి కోరుకున్నారు?*

*రామకవి : మీతో చెప్పాలంటే భయ సంకోచములు కలుగుతున్నవి. అయినా మీరు దివ్య దృష్టి కలవారు. నేను చెప్పకపోయినా మీకు తెలుస్తుంది.*

*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 548 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 548 - 3 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 112. విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః ।*
*సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ ॥ 112 ॥ 🍀*

*🌻 548. 'విమర్శరూపిణీ’ - 3 🌻*

*విమర్శరూపిణిగ మనలో వుండి మనకు సదసద్వివేకము గావించునది శ్రీమాతయే. సత్యము-అసత్యము, శాశ్వతము-అశాశ్వతము, ధర్మము-అధర్మము ఇత్యాది విచక్షణ, వివేకము స్వయం విమర్శ వలననే తెలియును. స్వయం విమర్శ కలవాడు దారి మళ్ళక జీవితమున పయనించి జీవన గమ్యమును చేరును. ఇట్లు విమర్శ రూపిణిగా శ్రీమాత జీవులలో నుండియే జీవులను సంరక్షించుకొను చుండును.* *ఆత్మజ్ఞానము కూడ ఆత్మవిచారముచే జరుగును. ఆత్మవిచారము నకు ఊహ అవసరము. ఊహ విమర్శ యందలి భాగమే. ఊహ లేనివారు ఉన్నతి చెందుట దుస్సాధ్యము.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 548 - 3 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 112. Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh*
*sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini  ॥112 ॥ 🌻*

*🌻 548. 'Vimarsharupini' - 3 🌻*

*It is Sri Mata who is the form of reflection within us and gives us wisdom. Truth and falsehood, eternity and impermanence, righteousness and unrighteousness, etc., are known only through self-reflection. A self-critic will not deviate from his path and will reach the goal of life. In this form of reflection, Sri Mata protects living beings being among them. Self-awareness also happens through self-enquiry. Self-reflection requires imagination. Imagination is part of reflection. It is impossible for those without imagination to rise.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 548 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 548 - 3



🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 548 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 548 - 3 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 112. విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః ।
సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ ॥ 112 ॥ 🍀

🌻 548. 'విమర్శరూపిణీ’ - 3 🌻


విమర్శరూపిణిగ మనలో వుండి మనకు సదసద్వివేకము గావించునది శ్రీమాతయే. సత్యము-అసత్యము, శాశ్వతము-అశాశ్వతము, ధర్మము-అధర్మము ఇత్యాది విచక్షణ, వివేకము స్వయం విమర్శ వలననే తెలియును. స్వయం విమర్శ కలవాడు దారి మళ్ళక జీవితమున పయనించి జీవన గమ్యమును చేరును. ఇట్లు విమర్శ రూపిణిగా శ్రీమాత జీవులలో నుండియే జీవులను సంరక్షించుకొను చుండును.

ఆత్మజ్ఞానము కూడ ఆత్మవిచారముచే జరుగును. ఆత్మవిచారము నకు ఊహ అవసరము. ఊహ విమర్శ యందలి భాగమే. ఊహ లేనివారు ఉన్నతి చెందుట దుస్సాధ్యము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 548 - 3 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 112. Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh
sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini ॥112 ॥ 🌻

🌻 548. 'Vimarsharupini' - 3 🌻


It is Sri Mata who is the form of reflection within us and gives us wisdom. Truth and falsehood, eternity and impermanence, righteousness and unrighteousness, etc., are known only through self-reflection. A self-critic will not deviate from his path and will reach the goal of life. In this form of reflection, Sri Mata protects living beings being among them.

Self-awareness also happens through self-enquiry. Self-reflection requires imagination. Imagination is part of reflection. It is impossible for those without imagination to rise.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 84 Siddeshwarayanam - 84


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 84 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 కాశీలో కథ - రామకవి - 2 🏵


రామ కవి: శ్రీనాధ కవిరాజు తిరిగిన ప్రదేశం. ఆ నగరానికి కొంత దూరంలో కోటప్ప కొండ ఉంది దానికి త్రికూటాచల క్షేత్రమని పేరు. దానికి దగ్గర మా స్వగ్రామం ఏల్చూరు. అక్కడ కొండపై గుహలో నరసింహస్వామి వెలిశాడు. ఆయన మా యిలవేల్పు.

స్వామి : తెలుసు. మీరా స్వామిపై శతకం వ్రాస్తున్నారు గదా! ఆ ప్రహ్లాద వరదుడు మీ యందు బాగా అనుగ్రహం కలిగి ఉన్నాడు. ఒక పద్యం మీ తీర్ధయాత్రలను గూర్చి పలకండి.

రామకవి : మీ ఆజ్ఞ!

సీ. కాశికాధీశుని గాంచి గంగానది గ్రుంకి గయాదుల కోర్కె జూచి శ్రీరంగనగరిని చేరి రంగని గాంచి కాంచికాధీశునగ్గించి యెంచి కుశశాయి గన్గాని కోర్కెదీర ననంత శయను వీక్షించి నార్హతను గాంచి సేతుస్థలిని గ్రుంకి శేషాద్రి నిలయుని కాళహస్తీశుని కాంక్ష గొలిచి

గీ|| యిందరిని నిన్నెకా హృదినెన్నుకొనుచు తిరిగితిని తీర్థ దర్శనాధీన గతిని నిత్యలోక స్థితినొసంగు నీరజాక్ష ! జితదనుజరంహ! యేర్చూరి శ్రీనృసింహ!

స్వామి : మంచి పద్యం చెప్పారు. మరి యేల్చూరులో విశ్వనాధుడు నీలకంఠుని పేర ప్రకాశిస్తున్నాడు గదా! ఆ స్వామికి ఈవిశేషాలను విన్నవించరా?

రామ : తప్పకుండా ! మీ మాటే ప్రేరణ. ఇది కూడా సీసపద్యంలోనే చెపుతాను.

సీ|| గంగానదీజలోత్తుంగ తరంగాళి భంగపెట్టితి పాపపటలములను సరయూనదీ జలస్పర్శనం బొనరించి హరియించితిని ఘోరదురితచయము ఫల్గునీ నది జలాస్వాదనం బొనరించి కలిగించితిని మనః కలుషశుద్ధ సప్తగోదావరీ లములలో దోగి సంతసించితి దోషసమితినడచి కృష్ణానదీ జలక్రీడలు గావించి వెడలించికొంటిని వృజిన తతిని కావేరి నీటిలో గావించి స్నానంబు పారజిమ్మితి సర్వపాతకముల

గీ॥ ప్రథిత పంచాక్షరీమంత్ర పఠనమునకు నైతినర్హుడ మీద యనంద ముక్తి నిత్యనందిత వైకుంఠ ! దైత్యలుంఠ! నిరుపమోత్కంఠ! యేర్చూరి నీలకంఠ!

స్వామి : సీసమాలతో శివుని అలంకరించారు. రమణీయంగా ఉన్నది. అప్పుడప్పుడు వచ్చి కాశీలో ఉన్నంతకాలం మీకవిత వినిపిస్తూ ఉండండి! ఇవాళ ఉదయం గంగాస్నానం చేసివస్తూ “చంద్రశేఖరమాశ్రయే” అని శ్లోకాలు చదివారు గదా! వాటిని తెలుగులో అనువాదం చేయండి! మీ తెలుగు కవిత చాలా సుందరంగా ఉంది.

రామకవి : రేపే వ్రాసి తీసుకు వస్తాను. మీ సమయం ఎక్కువ తీసుకోవటం వల్ల వచ్చే భక్తులకు ఇబ్బంది కలుగుతుందేమోనని సంకోచిస్తున్నాను. కాని మీరు అనుగ్రహిస్తే మీ నుండి వీలైనన్ని ఆధ్యాత్మిక విశేషాలను తెలుసుకోవాలని కోరికగా ఉంది.

స్వామి : అలానే ! మీ వల్ల తెలుగు కవిత్వమంటే నాకు ఇష్టం ఏర్పడుతున్నది. ఇది యెటు దారి తీస్తుందో ! మంచిది వెళ్ళి రండి!

రామకవి: నమస్కారం సెలవు.

మరుసటి రోజు వచ్చి రామకవి చంద్రశేఖర స్తుతికి తెలుగు అనువాదం వినిపించాడు. (మూలసంస్కృత శ్లోకాలు రామకవిగారి పద్యాలు ప్రత్యేకంగా ఇవ్వబడుతున్నవి). ఇలా కాశీలో ఉన్నన్ని రోజులు అప్పుడప్పుడు వచ్చి స్వామివారి కోరిక మీద తను వ్రాసిన తెలుగు పద్యాలు వినిపించేవాడు. సంస్కృత కాశీఖండాన్ని పోల్చి శ్రీనాథుని తెలుగు రచనను వ్యాఖ్యానిస్తూ కొన్నిరోజులు వరుసగా పురాణ ప్రవచనం చేయవలసిందిగా స్వామి వారిచ్చిన ఆదేశాన్ని శిరసావహించి వారి ఆశ్రమంలో సాయంకాలవేళ ప్రసంగించాడు. సందర్భానుసారంగా తాను చేసిన తీర్థయాత్రా విశేషాలను కూడా కలిపి కమనీయంగా ఉపన్యసిస్తూ మధ్య మధ్య శ్లోకాలను, పద్యాలను వినిపిస్తుంటే తెలుగువారు చాలామంది వచ్చి వినేవారు.

ఇలా కొన్నాళ్ళు గడిచిన తరువాత రామకవి తిరిగి వెళ్ళే సమయం వచ్చింది. సాయంకాలం దర్శనానికి వచ్చి స్వామి వారితో తన ప్రయాణాన్ని గురించి విన్నవించుకొన్నాడు. ఆయన వచ్చే సమయంలో స్వామివారు శంకరాచార్యులు రచించిన కాలభైరవాష్టకం గొంతెత్తి చదువుతున్నారు. అవి పఠిస్తుంటే స్వామి కంటి వెంట కన్నీరుకారుతున్నది. నెమ్మదిగా ఆపుకొని రామకవి వైపు చూచి ఇలా అన్నారు.

స్వామి : కవిగారూ! మీరీరోజు ఉదయం భైరవాలయానికి వెళ్ళి దర్శనం చేసుకొని సెలవు తీసుకొంటూ ఏమి కోరుకున్నారు?

రామకవి : మీతో చెప్పాలంటే భయ సంకోచములు కలుగుతున్నవి. అయినా మీరు దివ్య దృష్టి కలవారు. నేను చెప్పకపోయినా మీకు తెలుస్తుంది.


( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 543: 14వ అధ్., శ్లో 19 / Bhagavad-Gita - 543: Chap. 14, Ver. 19

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 543 / Bhagavad-Gita - 543 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 19 🌴

19. నాన్యం గుణేభ్య: కర్తారం యదా ద్రష్టానుపశ్యతి |
గుణేభ్యశ్చ పరం వేత్తి మద్భావం సో(ధిగచ్ఛతి ||


🌷. తాత్పర్యం : సర్వకర్మల యందును ప్రకృతి త్రిగుణములకన్నను అన్యుడైన కర్త వేరోక్కడు లేడని చక్కగా దర్శించి, త్రిగుణాతీతమైన పరమాత్మను ఎరుగగలిగినపుడు మనుజుడు నా దివ్యస్వభావమును పొందగలడు.

🌷. భాష్యము : త్రిగుణములకు సంబంధించి కర్మలను సరిగా అవగాహనము చేసికొనుట ద్వారా మనుజుడు వాటిని సులభముగా అధిగమింపగలడు. అట్టి అవగాహనము మహాత్ముల నుండి తెలియుట ద్వారా సాధ్యమగును. నిజమైన ఆధ్యాత్మికగురువు శ్రీకృష్ణుడే. అతడే ఇచ్చట అర్జునునకు ఆధ్యాత్మికజ్ఞానము నందించుచున్నాడు.

అదే విధముగా కృష్ణభక్తిరసభావన యందు నిష్ణాతులైనవారి నుండి మనుజుడు గుణముల దృష్ట్యా కర్మవిషయకమైన జ్ఞానమును నేర్వవలసియున్నది. లేనిచో జీవితము తప్పుదారి పట్టగలదు. ప్రామాణికుడైన ఆధ్యాత్మికగురువు యొక్క ఉపదేశము ద్వారా జీవుడు తన ఆధ్యాత్మికస్థితిని గూర్చియు, తన దేహమును గూర్చియు, తన ఇంద్రియములను గూర్చియు, తానే విధముగా బంధితుడయ్యాడనెడి విషయమును గూర్చియు ఎరుగవలెను. గుణముల బంధనములో నిస్సహాయుడై యుండు ఆ జీవుడు తన నిజస్థితిని తెలిసినపుడు ఆధ్యాత్మికస్థితిని పొందగలడు. అట్టి స్థితిలో అతనికి భక్తియుక్త జీవనమునకు అవకాశమేర్పడును. వాస్తవమునకు జీవుడెన్నడును వివిధకర్మలకు కర్త కాడు.

దేహమునందు నిలిచియున్నందున ప్రత్యేకగుణము ననుసరించి అతడు బలవంతముగా కర్మల యందు వర్తింపజేయుచున్నాడు. ఆధ్యాత్మికజ్ఞానమున నిష్ణాతుడైన మహాత్ముని సహాయము లేనిదే తాను ఎట్టి స్థితిలో నిలిచియున్నాడో అతడు ఎరుగజాలడు. ప్రామాణికగురువు సాహచర్యమున అతడు తన నిజస్థితిని గాంచగలిగి, అట్టి అవగాహనము ద్వారా కృష్ణభక్తిరసభావనలో స్థిరుడు కాగలడు. ఆ రీతి కృష్ణభక్తిభావనలో స్థిరుడైనవాడు ప్రకృతిగుణములచే ప్రభావితుడు కాడు. శ్రీకృష్ణుని శరణువేడినవాడు ప్రకృతికర్మల నుండి విడివడునని సప్తమాధ్యాయమున ఇదివరకే తెలుపబడినది. అనగా యథార్థదృష్టి కలిగినవానిపై ప్రకృతి ప్రభావము క్రమముగా క్షీణింపగలదు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 543 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 19 🌴

19. nānyaṁ guṇebhyaḥ kartāraṁ yadā draṣṭānupaśyati
guṇebhyaś ca paraṁ vetti mad-bhāvaṁ so ’dhigacchati


🌷 Translation : When one properly sees that in all activities no other performer is at work than these modes of nature and he knows the Supreme Lord, who is transcendental to all these modes, he attains My spiritual nature.

🌹 Purport : One can transcend all the activities of the modes of material nature simply by understanding them properly by learning from the proper souls. The real spiritual master is Kṛṣṇa, and He is imparting this spiritual knowledge to Arjuna. Similarly, it is from those who are fully in Kṛṣṇa consciousness that one has to learn this science of activities in terms of the modes of nature. Otherwise, one’s life will be misdirected. By the instruction of a bona fide spiritual master, a living entity can know of his spiritual position, his material body, his senses, how he is entrapped, and how he is under the spell of the material modes of nature. He is helpless, being in the grip of these modes, but when he can see his real position, then he can attain to the transcendental platform, having the scope for spiritual life. Actually, the living entity is not the performer of different activities. He is forced to act because he is situated in a particular type of body, conducted by some particular mode of material nature.

Unless one has the help of spiritual authority, he cannot understand in what position he is actually situated. With the association of a bona fide spiritual master, he can see his real position, and by such an understanding he can become fixed in full Kṛṣṇa consciousness. A man in Kṛṣṇa consciousness is not controlled by the spell of the material modes of nature. It has already been stated in the Seventh Chapter that one who has surrendered to Kṛṣṇa is relieved from the activities of material nature. For one who is able to see things as they are, the influence of material nature gradually ceases.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹