🌹 09, MAY 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 09, MAY 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 530 / Bhagavad-Gita - 530 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 41 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 41 🌴
2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 884 / Sri Siva Maha Purana - 884 🌹
🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 4 / The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 4 🌻
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 58 🌹
5) 🌹 విశ్వాసం యొక్క మూలాలను పరిశీలించడం సాధకులకు అవసరం / Examining the roots of Faith is Necessary for Aspirants 🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 544 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 3 🌹 
🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 3 / 544. 'Punyashravana Kirtana' - 3 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 530 / Bhagavad-Gita - 530 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 6 🌴*

*06. తత్ర సత్త్వం నిర్మలత్వాత్ ప్రకాశమనామయమ్ |*
*సుఖసఙ్గేన బధ్నాతి జ్ఞానసఙ్గేన చానఘ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఓ పాపరహితుడా! సత్త్వగుణము మిగిలిన రెండు గుణముల కన్నను పవిత్రమైనదగుటచే ప్రకాశమానమై మనుజుని సర్వపాపఫలము నుండి ముక్తుని చేయును. ఆ గుణము నందున్న వారు సుఖభావన చేతను, జ్ఞానభావన చేతను బద్ధులగుదురు.*

*🌷. భాష్యము : భౌతికప్రకృతిచే బద్ధులయ్యెడి జీవులు పలురకములుగా నుందురు. వారిలో ఒకడు సుఖిగా గోచరించును, వేరొకడు క్రియాశీలుడుగా కనిపించును, మరి ఇంకొకడు నిస్సహాయునిగా నుండును. మనస్సునకు సంబంధించిన ఇట్టి భావములే ప్రకృతి యందు జీవుల బద్దస్థితికి కారణములగుచున్నవి. జీవులెట్లు వివిధరీతులుగా బంధితులగుదురో ఈ అధ్యాయమున వివరింపబడినది. అట్టి బంధకారణములలో మొదట ఇచ్చట సత్త్వగుణము పరిశీలింపబడుచున్నది. సత్త్వగుణము నలవరచుకొనుట ద్వారా మనుజుడు బద్ధులైన ఇతర గుణములవారి కన్నను బుద్ధిమంతుడగును. జగములో సత్త్వగుణాభివృద్ధి యొక్క ఫలమిదియే.*

*ఆ విధముగా సత్త్వగుణమును వృద్ధిచేసికొనినవాడు భౌతికక్లేశములచే అంతగా ప్రభావితుడు కాడు. అంతియేగాక అట్టివాడు జ్ఞానమును పొందవలెనను భావనయు కలిగియుండును. అట్లు సత్త్వగుణము నందు స్థితుడై యుండవలెను. సత్త్వగుణము నందలి సుఖభావనకు మనుజుడు తాను దాదాపు సర్వపాపముల నుండి ముక్తిని పొందియున్నాననెడి అవగాహనయే కారణము. కాని వాస్తవమునకు వేదంజ్ఞానము ప్రకారము సత్త్వగుణమనగా ఉన్నతమైన జ్ఞానము మరియు అధికతరమైన సుఖభావనమని భావము. కాని వచ్చిన చిక్కేమనగా జీవుడు సత్త్వగుణమునందు స్థితుడైనంతనే తాను జ్ఞానాభివృద్ధి నొందితిననియు మరియు ఇతరులకన్నను మెరుగనియు తలచును. ఈ విధముగా అతడు బద్ధుడగును.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 530 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 06 🌴*

*06. tatra sattvaṁ nirmalatvāt prakāśakam anāmayam*
*sukha-saṅgena badhnāti jñāna-saṅgena cānagha*

*🌷 Translation : O sinless one, the mode of goodness, being purer than the others, is illuminating, and it frees one from all sinful reactions. Those situated in that mode become conditioned by a sense of happiness and knowledge.*

*🌹 Purport : The living entities conditioned by material nature are of various types. One is happy, another is very active, and another is helpless. All these types of psychological manifestations are causes of the entities’ conditioned status in nature. How they are differently conditioned is explained in this section of Bhagavad-gītā. The mode of goodness is first considered. The effect of developing the mode of goodness in the material world is that one becomes wiser than those otherwise conditioned. A man in the mode of goodness is not so much affected by material miseries, and he has a sense of advancement in material knowledge.*

*The representative type is the brāhmaṇa, who is supposed to be situated in the mode of goodness. This sense of happiness is due to understanding that, in the mode of goodness, one is more or less free from sinful reactions. Actually, in the Vedic literature it is said that the mode of goodness means greater knowledge and a greater sense of happiness. The difficulty here is that when a living entity is situated in the mode of goodness he becomes conditioned to feel that he is advanced in knowledge and is better than others. In this way he becomes conditioned.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 884 / Sri Siva Maha Purana - 884 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 39 🌴*

*🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 4 🌻*

*మరల శివశంఖచూడుల మధ్య పెద్ద యుద్ధము చెలరేగెను. పర్వతములు, సరస్సులు మరియు సముద్రములతో కూడియున్న భూమి మరియు స్వర్గము కూడ కంపించెను (29). ఆ యుద్ధములో శంఖచూడుడు ప్రయోగించిన బాణములను శివుడు, శివుడు ప్రయోగించిన వేలాది బాణములను శంఖచూడుడు అనేక పర్యాయములు తమ తమ వాడి బాణములతో ఛేదించిరి (30). అపుడు శంభుడు కోపించి త్రిశూలముతో వానిని కొట్టగా, ఆ దెబ్బకు తాళజాలక ఆతడు మూర్ఛిల్లి నేలపై బడెను (31). అపుడా రాక్షసుడు క్షణములో తెలివి దెచ్చుకొని ధనస్సును ఎక్కుపెట్టి రుద్రుని, ఆయన అనుచరులనందరినీ బాణములతో కొట్టెను (32).*

*ప్రతాపవంతుడగు శంఖచూడుడు పదివేల బాహువులను పొంది ఒక్కసారిగా పదివేల చక్రములతో శంకరుని కప్పివేసెను (33). అపుడు దుర్గకు భర్త, దుర్గమములగు కష్టములనుండి గట్టెక్కించువాడు నగు రుద్రుడు కోపించి వెంటనే ఉత్తమములగు తన బాణములతో ఆ చక్రములను ఛేదించెను (34). అపుడా దానవుడు పెద్ద సేనతో గూడి గదను చేతబట్టి వెంటనే శివుని కొట్టుటకై వేగముగా ముందునకురికెను (35). దుష్టుల మదమునడంచు ఆ శివుడు మిక్కిలి కోపించి వేగముగా మీద పడబోవుచున్న ఆ శంఖచూడుని గదను పదునైన కత్తితో ముక్కలుగా చేసెను (36).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 884 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 39 🌴*

*🌻 The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 4 🌻*

29. Again the great battle between Śiva and the Dānava was resumed. The heaven and the earth including all mountains, oceans and rivers shook and trembled.

30. Śiva split up the arrows discharged by the son of Dambha by means of hundred and thousands of his fierce arrows. Similarly the arrows of Śiva were split up by the Dānava.

31. Then the infuriated Śiva hit him with his trident. Unable to bear that blow he fell unconscious on the ground.

32. The Asura regained consciousness rapidly. He seized his bow and hit Rudra and all others by means of his arrows.

33. The valorous Saṅkhacūḍa assumed ten thousand arms by means of magic and rapidly enveloped Śiva by means of ten thousand discuses.

34. Then Śiva, the infuriated consort of Durgā, the destroyer of all insurmountable distress split the discuses rapidly by means of his excellent arrows.

35. Then the Dānava seized his mace and accompanied by a huge army rushed at Śiva with the intention to kill him.

36. The infuriated Śiva, the destroyer of the pride of the wicked split the mace of the Dānava rushing headlong by means of a sharp-edged sword.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 58 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵*

*యోగేశ్వరి మరునాడు సాయంకాలం మళ్ళీ ఆశ్రమానికి వెళ్ళేసరికి కాళీయోగి బయటకు వెళ్ళే ప్రయత్నంలో ఉన్నట్లు కన్పించింది. వారితో పాటు వారి పరివారము కొద్దిమంది బయలుదేరుతున్నారు. ఎక్కడికి వెడుతున్నారని నెమ్మదిగా పరివారంలో ఒకరిని అడిగింది. సనాతనగోస్వామి సమాధిదగ్గరకు, హితహరివంశ మహరాజ్ అదృశ్యమైన స్థలానికి వెడుతున్నట్లు చెప్పబడింది. వారితో పాటు తానుకూడా అక్కడికి వస్తానని అభ్యర్థించగా యోగి సరేనన్నాడు. ఆ రెండు చోట్లకూడా, పూర్వమహానీయులతో వారు మాట్లాడుతూనే ఉన్నట్లున్నది. అక్కడ నుండి మళ్ళీ రూపగోస్వామి సమాధిమందిరానికి వచ్చిన తరువాత శిష్యులంతా నమస్కరించి వెళ్ళిపోయినారు. యోగేశ్వరి ఒక్కతే మిగిలి ఉన్నది. యోగి విశ్రాంతిగా కూర్చున్న తరువాత, ఆమె నిన్న తాను పొందిన దర్శనాన్ని గూర్చి అడుగుదామని అనుకొంటూ ఉండగా యోగి ఇలా అన్నారు.*

*యోగి : అమ్మా ! నిన్న నీవు పొందిన అనుభవాన్ని గూర్చి అడగాలని అనుకొంటున్నావు. రాధాభక్తురాలివయిన నీకు కాళీదేవితో జన్మాంతర బంధం ఉండటం వల్ల నీకా అనుభూతి ఇవ్వబడింది. నీవు దర్శించిన కాళీదేవి విగ్రహం ఇక్కడకు కొన్ని వందల మైళ్ళ దూరంలో ఒక మహారణ్యంలోని నా ఆశ్రమంలో ఉన్నది. బృందావనంతోను ఇంతకముందు ఇక్కడ జీవించిన గోస్వాములతోను, భక్తులతోను ఉన్న అనుబంధం వల్ల వారు భౌతికశరీరాలతో ఉన్నప్పుడు ఏర్పడిన మైత్రిని పురస్కరించుకొని, వారు పాంచభౌతిక శరీరాలు విడచిపెట్టినా రాధాదేవి పరివారంలో మంజరులుగా మారిపోయినారు. నాకు దీర్ఘాయువు ఉండటం వల్ల ఇక్కడకు వచ్చి వారిని పలకరిస్తుంటాను. కాళీదేవి అనుగ్రహంవల్ల ఇప్పటికి కొన్ని వందల సంవత్సరాల నుండి జీవించియున్నాను. ఇక్కడి పెద్దల వల్ల నీవూ కొంతవిన్నావు. నీకు నిన్న ఇవ్వబడిన అనుభూతి కాళీదేవి యొక్క అనుగ్రహము నీలో పునర్వికసిత మవుతున్నదనటానికి గుర్తు. నిన్ను ఎన్నో జన్మలనుండి ఎరుగుదును. నీ వెవరో నీకు సంబంధించిన వివరాలు నీవే తెలుసుకొంటే నీకు సంతృప్తి కరంగా ఉంటుంది. ఆ స్థితి రావటానికి నీవు తీవ్రతపస్సు చేయాలి. వేగంగా రావాలంటే తాంత్రిక సాధనలు చేయాలి. అదినీ సంకల్పం మీద, భగవతి మహాకాళి కృపమీద ఆధారపడి ఉన్నది. నేనింక రెండు రోజులలో ఇక్కడ నుంచి బయలుదేరి వెడుతున్నాను. నీ మార్గం నిశ్చయించుకోవలసినదానిని నీవే.*

*యోగేశ్వరి : మీ మాటలు వింటూంటే నాలో ఏదో కొత్తమార్పు వస్తున్నది. నేను ఆలోచించుకొని రేపు మీ దర్శనానికి వస్తాను. మీ కరుణాకటాక్షములు నామీద ప్రసరించాలని ప్రార్థిస్తున్నాను.*
*యోగి : తథాస్తు.*
*యోగీశ్వరి ఇంటికి వెళ్ళిపోయింది. ఆ రాత్రంతా ఎడతెగని ఆలోచనలు. "ఇప్పుడు నేనేమి చేయాలి ? కాళీయోగి ఇచ్చిన అనుభూతివల్ల ఆయన మాటల వల్ల తెలియని దివ్యలోకాల తలుపులు తెరుచుకొంటున్నవి. మొదటి నుండి ఆధ్యాత్మిక రంగంలో ఉన్నతస్థానం సాధించాలన్న తపన లోలోపల అగ్నిజ్వాలవలె రగులుతున్నది. దానిని సాధించాలంటే కఠోర తపస్సాధన చేయాలి. వయస్సు వచ్చింది కనుక పెళ్ళికి ఇప్పటికే ఆలస్యమయిందని అమ్మ గొడవ చేస్తున్నది. ఇంట్లో ఉంటే ఎక్కువకాలం పెళ్లిని ఆపటం సాధ్యం కాదు. కనుక గార్హస్థ్యబంధంలో ఇరుక్కోకుండా తాను సిద్ధయోగినిగా మారాలి.*

*బృందావన ధామంలో అనన్యమైన రాధాకృష్ణభక్తి మార్గాన్ని తప్ప మరొకదానిని గూర్చి ఇక్కడి భక్తులు ఆలోచించరు. మంత్రశక్తుల యందు దీర్ఘాయువు నందు తాంత్రికసాధనల యందు ఇక్కడ ఆశ్రమాధిపతులకు గాని వారి శిష్యులకు గాని ఆసక్తి లేదు. నాకు రాధాకృష్ణుల యందు భక్తి ఉన్నది. కానీ దానితో పాటు సిద్ధులయందు కూడా మోజు ఉన్నది. ఆ కాళీయోగి ఎప్పటివాడో ? 300 ఏండ్లు దాటుతున్నా ముసలితనం రాలేదు. నేను కూడా ఆ విధంగా దీర్ఘాయురారోగ్యములు సాధించగలనా ?*

*జరాభారంపైన పడకుండా ఆపగలనా? ఇవన్నీ సాధించాలంటే సిద్ధుడైన గురువు యొక్క సహాయం లేకుండా సాధ్యంకాదు. కన్పిస్తున్నంతలో ఒక్క కాళీయోగి మాత్రమే చేయగలిగిన పని ఇది. కనుక నా జీవిత లక్ష్యం నెరవేరాలంటే ఆయనతో వెళ్ళాలి. వారి ఆశ్రమంలో వారి నీడలో ఉండి, ఆయన అనుగ్రహంతోనే ననుకొన్నది సాదించాలి. ఒకసారి ఆయనతో వెళ్ళిపోతే తిరిగి ఎప్పటి రాగలనో, చెప్పకుండా వెడితే ఏమయినానో ! అని అమ్మ దిగులు పడుతుంది. చెప్పితే పోనీయరు” ఇలా పరిపరివిధాల ఆలోచించి ఆమె ఒక నిశ్చయానికి వచ్చింది.*

*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 విశ్వాసం యొక్క మూలాలను పరిశీలించడం సాధకులకు అవసరం / Examining the roots of Faith is Necessary for Aspirants 🌹*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*మనం సరైన వాళ్లమని అనుకోవడం అంటే అందరూ తప్పు అని అనుకోవడం లాంటిదే. ఈ రకమైన అహంకారం జ్ఞానం మరియు అవగాహన యొక్క తీవ్రమైన లోపాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. అలాంటి అసహనం మరియు ద్వేషం, తిరుగుబాటుకు దారి తీస్తుంది. అంతే కాకుండా ఇది సత్యాన్ని కనుగొనకుండా నిరోధిస్తుంది. మన తప్పులు మరియు బలహీనతలను సంపూర్ణ నిష్పక్షపాతంగా పరిశీలించుకుంటే తప్ప ఆత్మ సాక్షాత్కారం అసాధ్యం. అవాంఛిత కలుపుతో ఎటువంటి అనుబంధం లేని తెలివైన రైతు వలె మన నమ్మకాలు మరియు మన విశ్వాసాల మూలాలకు మనం మొగ్గు చూపాలి. అవాంఛితమైన వాటిని గుర్తించి, మోహం లేకుండా బయటకు విసిరి వేయాలి.*

*అలాగే మన చెడు అలవాట్లను మరియు హానికరమైన ప్రవర్తనా విధానాలను కూడా విసిరి వేయాలి. తద్వారా వచ్చే మార్పు మనకున్న ధృడత్వం మరియు స్థిరత్వం యొక్క లోపాలను సూచిస్తున్నాయని మనం అనుకోకూడదు. పరమ సత్యాన్ని గ్రహించడానికి స్వీయ పరివర్తన అవసరం మరియు అనివార్యం. మనల్ని మనం ఆత్మగా గ్రహించాలంటే మనల్ని మనం పునః నిర్మించుకోవాలి. మనలో ఉన్న పక్షపాతాలు, అపసవ్య నమ్మకాలు మరియు సిద్ధాంతాలు, మన స్వీయ ఆత్మ సాక్షాత్కార లక్ష్యం నుండి మనల్ని మరింత దూరంగా తీసుకు వెళతాయి. కనుక ఇటువంటి వాటి పట్ల సాధకులు సదా అప్రమత్తంగా ఉండాలి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹 Examining the roots of Faith is Necessary for Aspirants 🌹*
*Prasad Bharadwaj*

*To think that we are right is the same as thinking that every one else is wrong. This kind of pride reflects a serious lack of knowledge and wisdom. Such intolerance leads to hatred and rebellion and it also prevents us from discovering the truth. Self realization is impossible unless we are willing to examine our mistakes and weaknesses with absolute impartiality. We should tend to the roots of our beliefs and our faith like the clever farmer who does not have any attachment to the unwanted weed and pulls it out with objective lack of attachment.*

*Just like that, we should also throw away our bad habits and detrimental behavior patterns. We must not think that this change reflects a lack of strength and stability. Self transformation is essential and indispensable for the realization of the truth. We must re-build ourselves if we want to be realized souls: bias, prejudice, and dogma can only take us further from this goal. So seekers should always be alert about such things.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 544 - 3  / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 544 - 3 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।*
*పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀*

*🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 3 🌻*

*కీర్తనము సుప్రసిద్ధమగు దేవతా ప్రశంస. దైవ ప్రశంసకు భజన, కీర్తన భారతీయ సంప్రదాయమున ప్రసిద్ధి గాంచినవి. కీర్తన ద్వారా భగవత్ స్మరణము రుచికరముగ సాగును. కీర్తన చేయుకొలది రుచి పెరుగుచు నుండును. తన్మయత్వము సిద్ధించును. భక్తి పారవశ్యమున కీర్తనము చేయుచుండగ శ్రీమాత సంతసమున దరి చేరును. సాన్నిధ్య మిచ్చును. శ్రవణము, కీర్తనము దైవమును చేరుటకు గల నవ విధ ఉపాయములలో ప్రధానమైనవి. అందరికిని అందుబాటులో నుండునవి.  కలి యుగమందు నామ సంకీర్తనయే ప్రధానమని భాగవతము తెలుపుచున్నది.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 544 - 3 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana*
*pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻*

*🌻 544. 'Punyashravana Kirtana' - 3 🌻*

*The hymn is a well-known praise of the goddess. Bhajans and kirtans in praise of God are popular in Indian tradition. Remembrance of god through kirtan is tasteful. The taste of increases as the kirtan proceeds. Concentration is achieved. When kirtan is done in devotional ecstasy Srimata comes nearer in appreciation. Gives close proximity. Listening and glorifying are the key ways amongst nine to reach God. Available to all. The Bhagavata states that Nama Sankīrtana is important in Kali Yuga.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 243 : 3-37. karanasaktih svato'nubhavat - 2 / శివ సూత్రములు - 243 : 3-37. కరణశక్తిః స్వతో'నుభవత్ - 2


🌹. శివ సూత్రములు - 243 / Siva Sutras - 243 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-37. కరణశక్తిః స్వతో'నుభవత్ - 2 🌻

🌴. తన స్వంత అనుభవం నుండి, ప్రవీణుడైన యోగి తన కరణ శక్తిని లేదా ఇష్టానుసారంగా వాస్తవికతను కలిగించే, సృష్టించే లేదా వ్యక్తీకరించే శక్తిని గుర్తిస్తాడు. 🌴


వ్యక్తిగత చైతన్యం మరియు విశ్వ చైతన్యం ఏకమైనప్పుడు, వ్యక్తిగత చైతన్యం విశ్వ చైతన్యం యొక్క మొత్తం స్వాభావిక స్వభావాన్ని పొందుతుంది. విశ్వ చైతన్యం వివిధ ప్రదేశాలలో ఉన్న వివిధ శక్తి క్షేత్రాలతో కలిసినప్పుడు వివిధ స్థాయిలలో పనిచేస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట భౌగోళిక ప్రదేశంలో ఒక నిర్దిష్ట జాతి ఉనికికి ప్రధాన కారణాలలో ఇది ఒకటి. వీటిని భగవంతుని చర్యలు ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో విశదపరుస్తాయి, వీటిల్లోని మర్మాలు మానవాళికి తెలియవు. యోగి, తన పట్టుదల మరియు అభ్యాసం ద్వారా తన వ్యక్తిగత చైతన్యాన్ని భగవంతునితో విలీనం చేయగలిగినప్పుడు, అతను సహజంగా భగవంతుని శక్తులను కూడా పొందుతాడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 243 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-37. karanaśaktih svato'nubhavāt - 2 🌻

🌴. From his own experience, the adept yogi realizes his kaarana shakti or the power to cause, create or manifest reality at will. 🌴


When individual consciousness and the Cosmic Consciousness are united, the individual consciousness gets the entire inherent nature of Cosmic Consciousness. Cosmic Consciousness operates at different levels when it conjoins with different energy fields that exist in different places. This is one of the major reasons for existence of a particular race at a particular geographical location. The acts of the Lord unfold at a specified sequence, the intricacies of which remain unknown to humanity. When the yogi, by means of his perseverance and practice is able to merge his individual consciousness with that of the Lord, he naturally gets endowed with the powers of the Lord.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 57 Siddeshwarayanam - 57


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 57 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵


యోగేశ్వరి మర్నాడు సాయంకాలం తాను వెళ్ళేసరికి సమావేశం జరుగుతున్నది. అందులో కాళీయోగి ప్రధానస్థానంలో ఆసీనుడై ఉన్నాడు. గౌడీయమఠ సన్యాసులు రూపగోస్వామిని గూర్చి, ఆయన గ్రంథాలను గురించి ప్రసంగాలు చేస్తున్నారు. ఆ కార్యక్రమం ఇంకా చాలా సేపు పట్టేట్లుంది. జనసమ్మర్ధం వల్ల కాళీయోగి దగ్గరకు కూడా పోవటానికి వీలులేకపోయింది. ఈ సమావేశం గురించి ఆయనకు ముందుగా తెలియదా? అలా అయితే తనను ఎందుకు రమ్మన్నట్లు ?

ఏమీ తోచక నిరాశతో సభలో చిట్టచివర ఒక స్తంభాన్ని అనుకొని కూర్చుంది. ఇంతలో కాళీయోగి తన వైపే చూస్తున్నట్లు అనిపించింది. నిజమే ! ఆయన తనవైపు నిశ్చలంగా నిర్నిమేషంగా దయతో చూస్తున్నాడు. తన కన్నులు మూతలు పడ్డవి. నిద్రవంటి స్థితి వచ్చింది. ఏ ఉపన్యాసమూ వినిపించటం లేదు. ఎవరూ కనిపించటం లేదు. నిశ్శబ్ద, నిరామయ ప్రకృతి ఆ చీకట్లను చీల్చుకొంటూ నెమ్మదిగా కాంతిరేఖలు వస్తున్నవి. అవి పెరిగి పెద్దవయి ఒక వెలుగు ముద్దవలె మారింది.

ఆ మధ్యలో ఉన్నట్లుండి 8 అడుగుల ఎత్తున్న కాళీవిగ్రహం కన్పిస్తున్నది. ఎర్రని నాలుకతో నెత్తురు కారుతున్న మనుష్యుల తలల మాలలతో ఖడ్గధారియైన కాళీమూర్తి దర్శనమిచ్చింది. ముందు కాసేపు శిలారూపంవలె కన్పించినా చూస్తుంటే ప్రాణమున్న మనిషివలె కన్పిస్తున్నది. ఆమె ముందు నిలబడి కాళీయోగి స్తోత్రం చేస్తున్నాడు.

దిగంబరాం దివ్యకళాభిరామాం దృజ్మండలాచ్ఛాదిత దీప్తి భీమాం శ్యామాం శ్మశాన స్థలభోగధామాం కాళీం మహాకాళసఖీం భజామి.

దేదీప్యమానోజ్జ్వల శక్తి చండాం ధృతసిశూలో గ్రకపాలకుందాం. త్రినేత్ర ఫాలాం గళముండమాలాం కాళీం కరాళీం సతతం భజామి.

స్వయంభూకాళీ దృగ్దరహసిత సౌందర్యనిధయే నమస్తే శ్రీరాధా మధుర మధురానంద నిధయే బహూనాం జన్మాంతే స్ఫురణ మివవిస్తారమతయే మహిమ్నః పారంతే జనని ! నవిజానామి సదయే !

కాళి ! కరాళి ! కపాలిని ! భైరవి ! కాత్యాయని ! కలికుండ నివాసిని యోగేశ్వరి ! వరభోగదాయినీ ! రక్ష రక్ష ! కరుణామయి! కాళీ !

స్తుతి కాగానే కర్పూరహారతి ఇచ్చి ఆమె కన్నులవైపే చూస్తున్నాడు. ఇంతలో ఆమె ఆకృతి భీషణమైన మూర్తి నుండి పరమసుందరమైన ప్రేమరూపిణిగా మారింది. ఆమె అతనితో 'అదిగో అమ్మాయి యోగేశ్వరి వచ్చింది' అన్నది తాను ముందుకు వెళ్ళి జగన్మాతకు, కాళీయోగికి పాదనమస్కారం చేసి నిల్చున్నది. కాళీయోగి చిరునవ్వుతో "చాలాకాలం తరువాత జగజ్జనని దయవల్ల మళ్ళీ నా దగ్గరకు రాగలిగావు. దేవి కరుణవల్ల నీ భవిష్య జీవితం కొత్త మలుపు తిరగబోతున్నది" అన్నాడు. ఇంతలో ఆ దృశ్యం మొత్తం మాయమయింది.

మెలకువ వచ్చింది. కళ్ళు తెరచి చూస్తే కాళీయోగి తన వైపే చూస్తున్నట్లుగా అనిపిస్తూనే ఉన్నది. ఎదురుగా ఉన్న ప్రేక్షకులకు ఆయన ఎవరిని చూస్తున్నదీ తెలియటం లేదు. నిర్దిష్ట లక్ష్యం ఉన్నట్లు గోచరించటం లేదు. యోగశాస్త్రంలో అంతర్లక్ష్యము, బహిర్డృష్టి ఉన్న శాంభవీముద్ర ఇదే అన్నట్లుగా ఉన్నది. ఆమె కిప్పుడు కొంత అర్థమయింది. తనకు ఈ కాళీదేవితో ఏదో జన్మాంతర బంధమున్నది. బృందావనముతో రాధాకృష్ణులతో ఏదో అనుబంధమున్నట్లు ఇదివరకు అనిపించేది. ఇప్పుడూ ఆ భావన నిలిచే ఉన్నది. కానీ కాళీదేవితో మరింత దృఢమైన బంధమున్నట్లున్నది. సిద్ధుడైన కాళీయోగి ఇంతమంది జనం మధ్యలో ఉన్నా, తనకొక ప్రత్యేకమైన అనుభవాన్ని ప్రసాదించాడు. ఈ పూటకు ఇంక ఇంటికి వెళతాను. ఈ సమావేశం ఇంకా చాలాసేపు పడుతుంది. రేపు వచ్చి మళ్ళీ స్వామి దర్శనం చేసుకొంటాను. స్వామికి దూరం ఉండే నమస్కరించి ఆమె ఆ పూటకు ఇంటి వెళ్ళింది.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

DAILY WISDOM - 240 : 27. How does God Create the World? / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 240 : 27. దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఎలా సృష్టిస్తాడు?



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 240 🌹

🍀 📖. ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀

📝 . స్వామి కృష్ణానంద

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్

🌻 27. దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఎలా సృష్టిస్తాడు? 🌻


మనం దేవుడు అని పిలుస్తున్న సృష్టికర్త ఈ విశ్వాన్ని వ్యక్తపరుస్తాడు, ఈ విశ్వాన్ని సృష్టిస్తాడు. ఆయన విశ్వాన్ని ఏ పద్ధతిలో సృష్టిస్తాడు? ఈ ప్రపంచంలో ఎవరో ఏదో సృష్టించిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. ఒక వడ్రంగి ఒక టేబుల్ లేదా కుర్చీని సృష్టిస్తాడు. ఒక కుమ్మరి మట్టి కుండను సృష్టిస్తాడు. దేవుడు ప్రపంచాన్ని సృష్టించే విధానం ఇదేనా? దేవుడు సృష్టించే విధానం ఇది కాదని కొందరు అంటారు, ఎందుకంటే వడ్రంగికి కొంత సాధనం మరియు కొంత సామగ్రి అవసరం మరియు దాని ద్వారా అతను టేబుల్ లేదా కొన్ని ఫర్నిచర్ తయారు చేయవచ్చు. కానీ, భగవంతుని కోసం పదార్థం లేదా పరికరం లేదా సాధనం ఎక్కడ ఉంది? భగవంతుని వెలుపల ఏదో ఒక పదార్థం ఉందని మనం చెబితే, మరొక క్లిష్టమైన ప్రశ్న ఉంటుంది: “ఈ పదార్థాన్ని ఎవరు సృష్టించారు?”

దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఉనికిలో ఉన్న ఏదో ఒక పదార్థంతో సృష్టించి నట్లయితే, ఆ పదార్థాన్ని కూడా ఎవరో సృష్టించి ఉండాలి. దేవుడే ఆ పదార్థపు చెక్క లేదా ఈ కాస్మోస్ యొక్క పరికరాల యొక్క సృష్టికర్తా? ఈ ప్రశ్న దుర్మార్గమైనది కాదు ; దానినే 'ప్రశ్న లేదా వేడుకోవడం' అంటారు. కాబట్టి, ఈ విశ్వం సృష్టించబడిన సమయంలో భగవంతుని ముందు ఏదో ఒక పదార్థం ఉందని ఊహించడం ద్వారా ప్రపంచ సృష్టికి సంబంధించిన సమస్యలు సులభంగా పరిష్కరించ బడవు. కొంతమంది ఆలోచనాపరులు మరియు తత్వవేత్తలు ఈ విశ్వాన్ని భగవంతుడు రూపొందించిన శాశ్వతమైన పదార్థం ఉందనే అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, మరికొందరు సృష్టి వాస్తవాన్ని దృశ్యమానం చేయడానికి ఇది సరైన మార్గం కాదని భావిస్తున్నారు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 240 🌹

🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 27. How does God Create the World? 🌻

The Creator, Whom we call God, manifests this universe, creates this universe. In what manner does He create the universe? There are instances of someone creating something in this world. A carpenter creates a table or a chair. A potter creates a mud pot. Is this the way in which God creates the world? Some say that this is not the way in which God creates, because a carpenter requires some tool and some material out of which and through which he can manufacture a table or some furniture. But, where is the instrument or tool, and where is the material for God? If we say that there is some material outside God, then there will be another difficult question: “Who created this material?”

If God created the world out of some existent material, someone must have created that material also. Is God Himself the creator of that material wood or furniture of this cosmos? The question is a vicious one; it is what is called ‘begging the question'. Hence, problems connected with the creation of the world do not seem to be easily solvable by merely assuming that there was some material before God at the time of the creation of this universe. Though there are some thinkers and philosophers who hold this opinion that there is an eternally existing material out of which God fashions this universe, there are others who feel that this is not the proper way of visualising the fact of creation.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 929 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 929


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 929 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 929 🌹

🌻 929. సన్తః, सन्तः, Santaḥ 🌻

ఓం సదభ్యో నమః | ॐ सदभ्यो नमः | OM Sadabhyo namaḥ


సన్మార్గవర్తినః సన్తః; తద్రూపేణ విద్యావినయవృద్ధయే స ఏవ వర్తత ఇతి సన్తః

('సత్‍' అను ప్రాతిపదికముపై ప్రథమావిభక్తిలో బహు వచనమందలి రూపము 'సంతః' అగును. 'ఓం సదభ్యో నమః' కు వివరణ)

సన్మార్గవర్తులగు వారిని 'సన్తః' అందురు. పరమాత్ముడే లోకమున విద్యా వినయాదికమును వృద్ధి నందించుటకై అట్టి సజ్జనుల రూపముననుండును. కావున పరమాత్మునకే 'సన్తః' అను నామము తగి యున్నది. సజ్జనుల వర్తనమును చూచి ఇతరులును వారివలె వర్తించుచు వారివలె విద్యా వినయములను పెంపొందించు కొనెదరని భావము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 929 🌹

🌻 929. Santaḥ 🌻

OM Sadabhyo namaḥ


सन्मार्गवर्तिनः सन्तः; तद्रूपेण विद्याविनयवृद्धये स एव वर्तत इति सन्तः / Sanmārgavartinaḥ santaḥ; tadrūpeṇa vidyāvinayavr‌ddhaye sa eva vartata iti santaḥ

Santas are those who pursue the path to righteousness. In their form, for the promotion of knowledge and humility, He himself stands as an embodiment and hence it is apt to call Him Santaḥ.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



Source Sloka

उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुस्स्वप्ननाशनः ।
वीरहा रक्षणस्सन्तो जीवनं पर्यवस्थितः ॥ ९९ ॥

ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుస్స్వప్ననాశనః ।
వీరహా రక్షణస్సన్తో జీవనం పర్యవస్థితః ॥ 99 ॥

Uttāraṇo duṣkr‌tihā puṇyo dussvapnanāśanaḥ,
Vīrahā rakṣaṇassanto jīvanaṃ paryavasthitaḥ ॥ 99 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


కపిల గీత - 336 / Kapila Gita - 336


🌹. కపిల గీత - 336 / Kapila Gita - 336 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 19 🌴

19. నూనం దైవేన విహతా యే చాచ్యుతకథాసుధామ్|
హిత్వా శృణ్వంత్యసద్గాథాః పురీషమివ విడ్భుజః॥


తాత్పర్యము : దైవానుగ్రహమునకు దూరమైన ఈ దురదృష్టవంతులు పూర్వజన్మ సుకృత ఫలముగా మానవజన్మ లభించినను, భగవత్కథామృతమును గ్రోలుటమాని సూకరాదులు అశుద్ధమును భుజించునట్లు, హేయమైన సాంసారిక విషయములనే అమితాసక్తితో ఆలకించు చుందురు.

వ్యాఖ్య : రాజకీయ నాయకుడైనా, ధనవంతుడైనా లేదా ఒక నవలలో సృష్టించబడిన ఒక ఊహాజనిత పాత్ర అయినా మరొక వ్యక్తి యొక్క కార్యకలాపాలను వినడానికి ప్రతి ఒక్కరూ ఆసక్తిగా ఉంటారు. అర్ధం లేని సాహిత్యాలు, కథలు మరియు ఊహాజనిత తత్వశాస్త్ర పుస్తకాలు చాలా ఉన్నాయి. భౌతికవాద వ్యక్తులు అటువంటి సాహిత్యాన్ని చదవడానికి చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు, కానీ వారికి శ్రీమద్-భాగవతం, భగవద్గీత, విష్ణు పురాణం వంటి ప్రపంచంలోని ఇతర గ్రంధాల వంటి నిజమైన జ్ఞాన పుస్తకాలను అందించినప్పుడు, వారు ఆసక్తి చూపరు. పందిని ఖండించినట్లే ఈ వ్యక్తులు దైవ ఆదేశం ద్వారా ఖండించబడ్డారు. పంది మలం తినడానికి ఆసక్తి చూపుతుంది. పందికి కండెన్స్‌డ్ మిల్క్ లేదా నెయ్యితో తయారుచేసిన మంచి తయారీని అందిస్తే, అది దానిని ఇష్టపడదు. అది అసహ్యకరమైన, దుర్వాసన గల మలాన్ని ఇష్టపడతుంది. దానిని చాలా రుచికరంగా భావిస్తుంది. భౌతికవాద వ్యక్తులు నరకప్రాయమైన కార్యకలాపాలపై ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు మరియు అతీంద్రియ కార్యకలాపాలపై ఆసక్తిని కలిగి లేనందువల్ల వారు ఖండించబడ్డారు. భగవంతుని కార్యకలాపాల సందేశం అమృతం, ఆ సందేశం కాకుండా, మనకు ఆసక్తి కలిగించే ఏదైనా ఇతర సమాచారం వాస్తవానికి నరకప్రాయమే.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 336 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 19 🌴

19. nūnaṁ daivena vihatā ye cācyuta-kathā-sudhām
hitvā śṛṇvanty asad-gāthāḥ purīṣam iva viḍ-bhujaḥ


MEANING : Such persons are condemned by the supreme order of the Lord. Because they are averse to the nectar of the activities of the Supreme Personality of Godhead, they are compared to stool-eating hogs. They give up hearing the transcendental activities of the Lord and indulge in hearing of the abominable activities of materialistic persons.

PURPORT : Everyone is addicted to hearing of the activities of another person, whether a politician or a rich man or an imaginary character whose activities are created in a novel. There are so many nonsensical literatures, stories and books of speculative philosophy. Materialistic persons are very interested in reading such literature, but when they are presented with genuine books of knowledge like Śrīmad-Bhāgavatam, Bhagavad-gītā, Viṣṇu Purāṇa or other scriptures of the world, they are not interested. These persons are condemned by the supreme order as much as a hog is condemned. The hog is interested in eating stool. If the hog is offered some nice preparation made of condensed milk or ghee, he won't like it; he would prefer obnoxious, bad-smelling stool, which he finds very relishable. Materialistic persons are considered condemned because they are interested in hellish activities and not in transcendental activities. The message of the Lord's activities is nectar, and besides that message, any information in which we may be interested is actually hellish.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 08, MAY 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 08, MAY 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 336 / Kapila Gita - 336 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 19 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 19 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 929 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 929 🌹
🌻 929. సన్తః, सन्तः, Santaḥ 🌻
3) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 240 / DAILY WISDOM - 240 🌹
🌻 27. దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఎలా సృష్టిస్తాడు? / 27. How does God Create the World? 🌻
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 57 🌹
🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 243 / Siva Sutras - 243 🌹
🌻 3-37. కరణశక్తిః స్వతో'నుభవత్ - 2 / 3-37. karanaśaktih svato'nubhavāt - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 336 / Kapila Gita - 336 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 19 🌴*

*19. నూనం దైవేన విహతా యే చాచ్యుతకథాసుధామ్|*
*హిత్వా శృణ్వంత్యసద్గాథాః పురీషమివ విడ్భుజః॥*

*తాత్పర్యము : దైవానుగ్రహమునకు దూరమైన ఈ దురదృష్టవంతులు పూర్వజన్మ సుకృత ఫలముగా మానవజన్మ లభించినను, భగవత్కథామృతమును గ్రోలుటమాని సూకరాదులు అశుద్ధమును భుజించునట్లు, హేయమైన సాంసారిక విషయములనే అమితాసక్తితో ఆలకించు చుందురు.*

*వ్యాఖ్య : రాజకీయ నాయకుడైనా, ధనవంతుడైనా లేదా ఒక నవలలో సృష్టించబడిన ఒక ఊహాజనిత పాత్ర అయినా మరొక వ్యక్తి యొక్క కార్యకలాపాలను వినడానికి ప్రతి ఒక్కరూ ఆసక్తిగా ఉంటారు. అర్ధం లేని సాహిత్యాలు, కథలు మరియు ఊహాజనిత తత్వశాస్త్ర పుస్తకాలు చాలా ఉన్నాయి. భౌతికవాద వ్యక్తులు అటువంటి సాహిత్యాన్ని చదవడానికి చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు, కానీ వారికి శ్రీమద్-భాగవతం, భగవద్గీత, విష్ణు పురాణం వంటి ప్రపంచంలోని ఇతర గ్రంధాల వంటి నిజమైన జ్ఞాన పుస్తకాలను అందించినప్పుడు, వారు ఆసక్తి చూపరు. పందిని ఖండించినట్లే ఈ వ్యక్తులు దైవ ఆదేశం ద్వారా ఖండించబడ్డారు. పంది మలం తినడానికి ఆసక్తి చూపుతుంది. పందికి కండెన్స్‌డ్ మిల్క్ లేదా నెయ్యితో తయారుచేసిన మంచి తయారీని అందిస్తే, అది దానిని ఇష్టపడదు. అది అసహ్యకరమైన, దుర్వాసన గల మలాన్ని ఇష్టపడతుంది. దానిని చాలా రుచికరంగా భావిస్తుంది. భౌతికవాద వ్యక్తులు నరకప్రాయమైన కార్యకలాపాలపై ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు మరియు అతీంద్రియ కార్యకలాపాలపై ఆసక్తిని కలిగి లేనందువల్ల వారు ఖండించబడ్డారు. భగవంతుని కార్యకలాపాల సందేశం అమృతం, ఆ సందేశం కాకుండా, మనకు ఆసక్తి కలిగించే ఏదైనా ఇతర సమాచారం వాస్తవానికి నరకప్రాయమే.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 336 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 19 🌴*

*19. nūnaṁ daivena vihatā ye cācyuta-kathā-sudhām*
*hitvā śṛṇvanty asad-gāthāḥ purīṣam iva viḍ-bhujaḥ*

*MEANING : Such persons are condemned by the supreme order of the Lord. Because they are averse to the nectar of the activities of the Supreme Personality of Godhead, they are compared to stool-eating hogs. They give up hearing the transcendental activities of the Lord and indulge in hearing of the abominable activities of materialistic persons.*

*PURPORT : Everyone is addicted to hearing of the activities of another person, whether a politician or a rich man or an imaginary character whose activities are created in a novel. There are so many nonsensical literatures, stories and books of speculative philosophy. Materialistic persons are very interested in reading such literature, but when they are presented with genuine books of knowledge like Śrīmad-Bhāgavatam, Bhagavad-gītā, Viṣṇu Purāṇa or other scriptures of the world, they are not interested. These persons are condemned by the supreme order as much as a hog is condemned. The hog is interested in eating stool. If the hog is offered some nice preparation made of condensed milk or ghee, he won't like it; he would prefer obnoxious, bad-smelling stool, which he finds very relishable. Materialistic persons are considered condemned because they are interested in hellish activities and not in transcendental activities. The message of the Lord's activities is nectar, and besides that message, any information in which we may be interested is actually hellish.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 929 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 929 🌹*

*🌻 929. సన్తః, सन्तः, Santaḥ 🌻*

*ఓం సదభ్యో నమః | ॐ सदभ्यो नमः | OM Sadabhyo namaḥ*

*సన్మార్గవర్తినః సన్తః; తద్రూపేణ విద్యావినయవృద్ధయే స ఏవ వర్తత ఇతి సన్తః*

*('సత్‍' అను ప్రాతిపదికముపై ప్రథమావిభక్తిలో బహు వచనమందలి రూపము 'సంతః' అగును. 'ఓం సదభ్యో నమః' కు వివరణ)*

*సన్మార్గవర్తులగు వారిని 'సన్తః' అందురు. పరమాత్ముడే లోకమున విద్యా వినయాదికమును వృద్ధి నందించుటకై అట్టి సజ్జనుల రూపముననుండును. కావున పరమాత్మునకే 'సన్తః' అను నామము తగి యున్నది. సజ్జనుల వర్తనమును చూచి ఇతరులును వారివలె వర్తించుచు వారివలె విద్యా వినయములను పెంపొందించు కొనెదరని భావము.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 929 🌹*

*🌻 929. Santaḥ 🌻*

*OM Sadabhyo namaḥ*

*सन्मार्गवर्तिनः सन्तः; तद्रूपेण विद्याविनयवृद्धये स एव वर्तत इति सन्तः / Sanmārgavartinaḥ santaḥ; tadrūpeṇa vidyāvinayavr‌ddhaye sa eva vartata iti santaḥ*

*Santas are those who pursue the path to righteousness. In their form, for the promotion of knowledge and humility, He himself stands as an embodiment and hence it is apt to call Him Santaḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुस्स्वप्ननाशनः ।वीरहा रक्षणस्सन्तो जीवनं पर्यवस्थितः ॥ ९९ ॥
ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుస్స్వప్ననాశనః ।వీరహా రక్షణస్సన్తో జీవనం పర్యవస్థితః ॥ 99 ॥
Uttāraṇo duṣkr‌tihā puṇyo dussvapnanāśanaḥ,Vīrahā rakṣaṇassanto jīvanaṃ paryavasthitaḥ ॥ 99 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 240 🌹*
*🍀 📖. ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*
*📝 . స్వామి కృష్ణానంద*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్*

*🌻 27. దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఎలా సృష్టిస్తాడు? 🌻*

*మనం దేవుడు అని పిలుస్తున్న సృష్టికర్త ఈ విశ్వాన్ని వ్యక్తపరుస్తాడు, ఈ విశ్వాన్ని సృష్టిస్తాడు. ఆయన విశ్వాన్ని ఏ పద్ధతిలో సృష్టిస్తాడు? ఈ ప్రపంచంలో ఎవరో ఏదో సృష్టించిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. ఒక వడ్రంగి ఒక టేబుల్ లేదా కుర్చీని సృష్టిస్తాడు. ఒక కుమ్మరి మట్టి కుండను సృష్టిస్తాడు. దేవుడు ప్రపంచాన్ని సృష్టించే విధానం ఇదేనా? దేవుడు సృష్టించే విధానం ఇది కాదని కొందరు అంటారు, ఎందుకంటే వడ్రంగికి కొంత సాధనం మరియు కొంత సామగ్రి అవసరం మరియు దాని ద్వారా అతను టేబుల్ లేదా కొన్ని ఫర్నిచర్ తయారు చేయవచ్చు. కానీ, భగవంతుని కోసం పదార్థం లేదా పరికరం లేదా సాధనం ఎక్కడ ఉంది? భగవంతుని వెలుపల ఏదో ఒక పదార్థం ఉందని మనం చెబితే, మరొక క్లిష్టమైన ప్రశ్న ఉంటుంది: “ఈ పదార్థాన్ని ఎవరు సృష్టించారు?”*

*దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఉనికిలో ఉన్న ఏదో ఒక పదార్థంతో సృష్టించి నట్లయితే, ఆ పదార్థాన్ని కూడా ఎవరో సృష్టించి ఉండాలి. దేవుడే ఆ పదార్థపు చెక్క లేదా ఈ కాస్మోస్ యొక్క పరికరాల యొక్క సృష్టికర్తా? ఈ ప్రశ్న దుర్మార్గమైనది కాదు ; దానినే 'ప్రశ్న లేదా వేడుకోవడం' అంటారు. కాబట్టి, ఈ విశ్వం సృష్టించబడిన సమయంలో భగవంతుని ముందు ఏదో ఒక పదార్థం ఉందని ఊహించడం ద్వారా ప్రపంచ సృష్టికి సంబంధించిన సమస్యలు సులభంగా పరిష్కరించ బడవు. కొంతమంది ఆలోచనాపరులు మరియు తత్వవేత్తలు ఈ విశ్వాన్ని భగవంతుడు రూపొందించిన శాశ్వతమైన పదార్థం ఉందనే అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, మరికొందరు సృష్టి వాస్తవాన్ని దృశ్యమానం చేయడానికి ఇది సరైన మార్గం కాదని భావిస్తున్నారు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 240 🌹*
*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 27. How does God Create the World? 🌻*

*The Creator, Whom we call God, manifests this universe, creates this universe. In what manner does He create the universe? There are instances of someone creating something in this world. A carpenter creates a table or a chair. A potter creates a mud pot. Is this the way in which God creates the world? Some say that this is not the way in which God creates, because a carpenter requires some tool and some material out of which and through which he can manufacture a table or some furniture. But, where is the instrument or tool, and where is the material for God? If we say that there is some material outside God, then there will be another difficult question: “Who created this material?”*

*If God created the world out of some existent material, someone must have created that material also. Is God Himself the creator of that material wood or furniture of this cosmos? The question is a vicious one; it is what is called ‘begging the question'. Hence, problems connected with the creation of the world do not seem to be easily solvable by merely assuming that there was some material before God at the time of the creation of this universe. Though there are some thinkers and philosophers who hold this opinion that there is an eternally existing material out of which God fashions this universe, there are others who feel that this is not the proper way of visualising the fact of creation.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 57 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
   
*🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵*

*యోగేశ్వరి మర్నాడు సాయంకాలం తాను వెళ్ళేసరికి సమావేశం జరుగుతున్నది. అందులో కాళీయోగి ప్రధానస్థానంలో ఆసీనుడై ఉన్నాడు. గౌడీయమఠ సన్యాసులు రూపగోస్వామిని గూర్చి, ఆయన గ్రంథాలను గురించి ప్రసంగాలు చేస్తున్నారు. ఆ కార్యక్రమం ఇంకా చాలా సేపు పట్టేట్లుంది. జనసమ్మర్ధం వల్ల కాళీయోగి దగ్గరకు కూడా పోవటానికి వీలులేకపోయింది. ఈ సమావేశం గురించి ఆయనకు ముందుగా తెలియదా? అలా అయితే తనను ఎందుకు రమ్మన్నట్లు ?*

*ఏమీ తోచక నిరాశతో సభలో చిట్టచివర ఒక స్తంభాన్ని అనుకొని కూర్చుంది. ఇంతలో కాళీయోగి తన వైపే చూస్తున్నట్లు అనిపించింది. నిజమే ! ఆయన తనవైపు నిశ్చలంగా నిర్నిమేషంగా దయతో చూస్తున్నాడు. తన కన్నులు మూతలు పడ్డవి. నిద్రవంటి స్థితి వచ్చింది. ఏ ఉపన్యాసమూ వినిపించటం లేదు. ఎవరూ కనిపించటం లేదు. నిశ్శబ్ద, నిరామయ ప్రకృతి ఆ చీకట్లను చీల్చుకొంటూ నెమ్మదిగా కాంతిరేఖలు వస్తున్నవి. అవి పెరిగి పెద్దవయి ఒక వెలుగు ముద్దవలె మారింది.* 

*ఆ మధ్యలో ఉన్నట్లుండి 8 అడుగుల ఎత్తున్న కాళీవిగ్రహం కన్పిస్తున్నది. ఎర్రని నాలుకతో నెత్తురు కారుతున్న మనుష్యుల తలల మాలలతో ఖడ్గధారియైన కాళీమూర్తి దర్శనమిచ్చింది. ముందు కాసేపు శిలారూపంవలె కన్పించినా చూస్తుంటే ప్రాణమున్న మనిషివలె కన్పిస్తున్నది. ఆమె ముందు నిలబడి కాళీయోగి స్తోత్రం చేస్తున్నాడు.*

*దిగంబరాం దివ్యకళాభిరామాం దృజ్మండలాచ్ఛాదిత దీప్తి భీమాం శ్యామాం శ్మశాన స్థలభోగధామాం కాళీం మహాకాళసఖీం భజామి.*
*దేదీప్యమానోజ్జ్వల శక్తి చండాం ధృతసిశూలో గ్రకపాలకుందాం. త్రినేత్ర ఫాలాం గళముండమాలాం కాళీం కరాళీం సతతం భజామి.*
*స్వయంభూకాళీ దృగ్దరహసిత సౌందర్యనిధయే నమస్తే శ్రీరాధా మధుర మధురానంద నిధయే బహూనాం జన్మాంతే స్ఫురణ మివవిస్తారమతయే మహిమ్నః పారంతే జనని ! నవిజానామి సదయే !*
*కాళి ! కరాళి ! కపాలిని ! భైరవి ! కాత్యాయని ! కలికుండ నివాసిని యోగేశ్వరి ! వరభోగదాయినీ ! రక్ష రక్ష ! కరుణామయి! కాళీ !*

*స్తుతి కాగానే కర్పూరహారతి ఇచ్చి ఆమె కన్నులవైపే చూస్తున్నాడు. ఇంతలో ఆమె ఆకృతి భీషణమైన మూర్తి నుండి పరమసుందరమైన ప్రేమరూపిణిగా మారింది. ఆమె అతనితో 'అదిగో అమ్మాయి యోగేశ్వరి వచ్చింది' అన్నది తాను ముందుకు వెళ్ళి జగన్మాతకు, కాళీయోగికి పాదనమస్కారం చేసి నిల్చున్నది. కాళీయోగి చిరునవ్వుతో "చాలాకాలం తరువాత జగజ్జనని దయవల్ల మళ్ళీ నా దగ్గరకు రాగలిగావు. దేవి కరుణవల్ల నీ భవిష్య జీవితం కొత్త మలుపు తిరగబోతున్నది" అన్నాడు. ఇంతలో ఆ దృశ్యం మొత్తం మాయమయింది.*

*మెలకువ వచ్చింది. కళ్ళు తెరచి చూస్తే కాళీయోగి తన వైపే చూస్తున్నట్లుగా అనిపిస్తూనే ఉన్నది. ఎదురుగా ఉన్న ప్రేక్షకులకు ఆయన ఎవరిని చూస్తున్నదీ తెలియటం లేదు. నిర్దిష్ట లక్ష్యం ఉన్నట్లు గోచరించటం లేదు. యోగశాస్త్రంలో అంతర్లక్ష్యము, బహిర్డృష్టి ఉన్న శాంభవీముద్ర ఇదే అన్నట్లుగా ఉన్నది. ఆమె కిప్పుడు కొంత అర్థమయింది. తనకు ఈ కాళీదేవితో ఏదో జన్మాంతర బంధమున్నది. బృందావనముతో రాధాకృష్ణులతో ఏదో అనుబంధమున్నట్లు ఇదివరకు అనిపించేది. ఇప్పుడూ ఆ భావన నిలిచే ఉన్నది. కానీ కాళీదేవితో మరింత దృఢమైన బంధమున్నట్లున్నది. సిద్ధుడైన కాళీయోగి ఇంతమంది జనం మధ్యలో ఉన్నా, తనకొక ప్రత్యేకమైన అనుభవాన్ని ప్రసాదించాడు. ఈ పూటకు ఇంక ఇంటికి వెళతాను. ఈ సమావేశం ఇంకా చాలాసేపు పడుతుంది. రేపు వచ్చి మళ్ళీ స్వామి దర్శనం చేసుకొంటాను. స్వామికి దూరం ఉండే నమస్కరించి ఆమె ఆ పూటకు ఇంటి వెళ్ళింది.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 243 / Siva Sutras - 243 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-37. కరణశక్తిః స్వతో'నుభవత్ - 2 🌻*

*🌴. తన స్వంత అనుభవం నుండి, ప్రవీణుడైన యోగి తన కరణ శక్తిని లేదా ఇష్టానుసారంగా వాస్తవికతను కలిగించే, సృష్టించే లేదా వ్యక్తీకరించే శక్తిని గుర్తిస్తాడు. 🌴*

*వ్యక్తిగత చైతన్యం మరియు విశ్వ చైతన్యం ఏకమైనప్పుడు, వ్యక్తిగత చైతన్యం విశ్వ చైతన్యం యొక్క మొత్తం స్వాభావిక స్వభావాన్ని పొందుతుంది. విశ్వ చైతన్యం వివిధ ప్రదేశాలలో ఉన్న వివిధ శక్తి క్షేత్రాలతో కలిసినప్పుడు వివిధ స్థాయిలలో పనిచేస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట భౌగోళిక ప్రదేశంలో ఒక నిర్దిష్ట జాతి ఉనికికి ప్రధాన కారణాలలో ఇది ఒకటి. వీటిని భగవంతుని చర్యలు ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో విశదపరుస్తాయి, వీటిల్లోని మర్మాలు మానవాళికి తెలియవు. యోగి, తన పట్టుదల మరియు అభ్యాసం ద్వారా తన వ్యక్తిగత చైతన్యాన్ని భగవంతునితో విలీనం చేయగలిగినప్పుడు, అతను సహజంగా భగవంతుని శక్తులను కూడా పొందుతాడు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 243 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-37. karanaśaktih svato'nubhavāt - 2 🌻*

*🌴. From his own experience, the adept yogi realizes his kaarana shakti or the power to cause, create or manifest reality at will. 🌴*

*When individual consciousness and the Cosmic Consciousness are united, the individual consciousness gets the entire inherent nature of Cosmic Consciousness. Cosmic Consciousness operates at different levels when it conjoins with different energy fields that exist in different places. This is one of the major reasons for existence of a particular race at a particular geographical location. The acts of the Lord unfold at a specified sequence, the intricacies of which remain unknown to humanity. When the yogi, by means of his perseverance and practice is able to merge his individual consciousness with that of the Lord, he naturally gets endowed with the powers of the Lord.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 544 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 544 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।
పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀

🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 2 🌻

దేవుని కథల యందాసక్తి లేనివారు అదృష్టహీనులు. వానిని సతతము వినుట, కీర్తించుట, మరల మరల స్మరించుట పుణ్యకార్యము. శౌనకాది మునులు కూడ నిత్యము సూతమహర్షి ప్రవచనములు విను చుందురని ప్రతీతి. ఎచ్చట దివ్యకథల శ్రవణము జరుగుచుండునో అచట శ్రీమాత సాన్నిధ్య ముండునని తెలియవలెను. అట్టి తెలివితో ప్రవచించుట, శ్రవణము చేయుట యుండవలెను. వినిన కథలను ప్రశంసించుకొను చుండవలెను. పుణ్యకథల విమర్శ, విచికిత్స అహంకార హేతువు. భక్తి శ్రద్దలతో వినుట, కీర్తించుట శ్రీమాత అనుగ్రహమునకు ఒక చక్కని ఉపాయము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana
pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻

🌻 544. 'Punyashravana Kirtana' - 2 🌻

Unfortunate are those who are not interested in God's stories. It is a meritorious act to listen to them constantly, glorify then, and recollect them again and again. It is believed that even the monks like Shaunaka etc listen to Suta Maharshi's preachings all the time. It should be known that Srimata's proximity is present wherever the hearing of divine stories is going on. There should be preaching and listening with such intelligence. The stories heard should be appreciated. Criticism and dissection of the holy stories is an indication of ego. Listening and glorifying with devotional attention is a good way to propitiate Srimata


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


మేల్కొన్న మనిషి / Awakened Person


🌹 మేల్కొన్న మనిషి / Awakened Person 🌹

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


'సాక్షిగా ఉన్న ఆత్మ ఆకాశం లాంటిది. పక్షులు ఆకాశంలో ఎగురుతాయి కానీ అవి పాదముద్రలు వేయవు. మేల్కొన్న మనిషి పాదముద్రలు వేయని విధంగా జీవిస్తాడని బుద్ధుడు చెప్పేది అదే. అతను గాయాలు లేకుండా మరియు మచ్చలు లేకుండా ఉంటాడు. అతను వెనక్కి తిరిగి చూడడు -- ప్రయోజనం లేదు. అతను ఆ క్షణాన్ని పూర్తిగా జీవించాడు, మళ్లీ మళ్లీ వెనక్కి తిరిగి చూసుకోవాల్సిన అవసరం ఏమిటి? అతను ఎప్పుడూ ముందుకు చూడడు, వెనక్కి తిరిగి చూడడు, కేవలం ప్రస్తుత క్షణంలో జీవిస్తాడు.'


🌹Awakened Person 🌹


"The witnessing soul is like the sky. The birds fly in the sky but they don't leave any footprints. That's what Buddha says, that the man who is awakened lives in such a way that he leaves no footprints. He is without wounds and without scars; he never looks back -- there is no point. He has lived that moment so totally that what is the need to look back again and again? He never looks ahead, he never looks back, he lives in the moment."

🌹🌹🌹🌹🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 56 Siddeshwarayanam - 56

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 56 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵


యోగేశ్వరి నెమ్మది నెమ్మదిగా బృందావనం వైపు ఎక్కువ ఆకర్షించబడింది. బంగారు రంగుతో లోకోత్తర సౌందర్యవతిగా రూపుదిద్దుకొన్న ఆ బాలిక బృందావన ధామంలోని ఆకర్షణతో రాధాకృష్ణ రస ప్రపంచంలో మునిగిపోయింది. యాత్రకు వచ్చిన వారి సహకుటుంబీకులు ఆప్తులు అందరూ తిరిగి వెళ్ళటానికి ఉద్యుక్తులవుతున్న దశలో వీరు మాత్రం మరి కొంతకాలం బృందావనంలో ఉందామని నిశ్చయించు కొన్నారు. బెంగాలు నుంచి అప్పుడప్పుడు యాత్రికుల బృందాలురావటం అలవాటు గనుక వెళ్ళాలని అనిపిస్తే అటువైపు వెళ్ళే మరో బృందంతో వెళ్ళవచ్చునని అనుకొన్నారు. పెళ్ళీడుకు వచ్చింది. అమ్మాయికి పెళ్ళి చేయాలన్న ఆలోచన తల్లికి ఉన్నా యోగేశ్వరి ఎంత మాత్రం అంగీకరించటం లేదు. తాను సన్యాసిని అవుతానని తనకు విషయ సుఖములయందు ఆసక్తి లేదని తల్లితో ఎప్పుడూ అంటూండేది.

కాలం ఇలాగడుస్తూండగా ఒకనాడు రూపగోస్వామి సమాధిమందిరం దగ్గర ఒక మహనీయ వ్యక్తిని యోగేశ్వరి దర్శించింది. మధ్యవయస్కుడుగా ఉన్న ఆవ్యక్తికి అక్కడి పిన్నలు, పెద్దలు అందరూ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్నారు. ఎవరీయన అని తెలిసిన ఒకవృద్దుని అడిగితే ఆయన ఇలా అన్నాడు “అమ్మా! ఆయన ఎవరో ఎక్కడివారో ఎవరికీ తెలియదు. నా చిన్నప్పుడు సుమారు 80 సంవత్సరాల క్రింద మొదటిసారి ఆయనను చూచాను. అప్పుడూ ఇలానే ఉన్నాడు. మహా పురుషుడైన రూపగోస్వామికి స్నేహితుడని అందరూ చెప్పుకోనేవారు. అంటే ఇప్పుడు ఆయన వయస్సు 300 సంవత్సరాలు పై బడి ఉంటుంది. బృందావన ధామంలో ఎప్పుడోగాని ఇటువంటి మహాత్ములురారు. అందరూ ఆయనను 'కాళీయోగి' అంటారు. కాళీదేవి అనుగ్రహం వల్ల దీర్ఘాయువును అద్భుతశక్తులను సాధించాడని చెపుతారు” అందరితో పాటు యోగీశ్వరి కూడా వెళ్ళి ఆయన పాదములకు మ్రొక్కింది.

ఆయన తలెత్తి చూచి చిరునవ్వుతో యోగేశ్వరీ ! బాగున్నావా ? అని తెలిసినవానివలె పలకరించాడు. తన పేరాయనకు ఎలా తెలుసు ?ఈ అమ్మాయికి ఆశ్చర్యం కలిగింది. ఆయన చూపులో మాటలో చిరకాలంగా తెలిసినవాడు పలకరించిన తీరు కనిపించింది. జనం చాలా మంది ఉండటం వల్ల అప్పుడు ఆయనతో మాట్లాడే అవకాశం కలుగలేదు. ఆ రోజు రాత్రి ఎంత సేపయినా సరే ఉండి ఆయనతో మాట్లాడాలని వేచి ఉన్నది. అందరూ కదిలి వెళ్ళేసరికి చాలా ఆలస్యమైంది. అయినాసరే పట్టుదలతో దృఢసంకల్పంతో ఉన్నది. చివరికాయన లేచి తన వసతిగదిలోకి వెడుతూ ఈ అమ్మాయివైపు ఒక్కసారి చూచి మాట్లాడకుండా లోపలకు వెడుతున్నాడు. ఆయన పొమ్మనలేదు, అన్న ధైర్యంతో ఆయన వెంట లోపలికి వెళ్ళింది. లోపలికి వెళ్ళి ఆయన ఒక ఆసనం మీద కూర్చున్నాడు. ఆయన పాదములకు నమస్కరించి చేతులు కట్టుకుని ఎదురుగా నిల్చున్నది. అప్పుడాయన ఇలా అన్నాడు.

కాళీయోగి : యోగేశ్వరీ ! నీకేం కావాలి ? చాలాసేపటి నుండి వేచి ఉన్నావు.

యోగేశ్వరి : స్వామీ! నాకేం కావాలో నాకు తెలియదు. మీరు కాళీదేవి అనుగ్రహం వల్ల సిద్ధశక్తులు సాధించారని కొన్ని వందల ఏండ్ల నుండి జీవిస్తున్నారని విని, మీతో మాట్లాడాలని అనిపించింది. కొత్తగా వచ్చిన నన్ను పేరుతో పలకరించారు. నే నెవరో మాములుగా మీకు తెలిసే అవకాశం లేదు. చిన్నపిల్లను గనుక నన్ను ఎవరూ పరిచయమూ చేయలేదు.

కాళీయోగి : నేను ఎవరి గురించి తెలుసు కోవాలనుకుంటే వారి గురించి తెలుస్తుంది. నిన్ను చూడగానే చాలాకాలం నుండి, అంటే కొన్ని వందల ఏండ్ల నుండి నిన్నెరుగుడు సన్న స్మృతి వచ్చింది.

యోగేశ్వరి : స్వామీ ! నన్నంతగా ఎరిగిన మీరెవరు ? నేనెవరు ?

యోగి : తెలియవలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు అన్నీ తెలుస్తాయి. మీ అమ్మ నీ కోసం ఎదురు చూస్తున్నది. ఈపూటకు ఇంటికి వెళ్ళు. తరువాత కలువవచ్చు.

యోగేశ్వరి : నాకు మళ్ళీ దర్శనమెప్పుడు అనుగ్రహిస్తారు ?

యోగి : రేపు రూపగోస్వామి ఆరాధన. అతడు నా చిరకాల మిత్రుడు. చాలా కాలం తరువాత అతనిని చూడాలని సమాధిలో ఉన్న అతనిని పలుకరించాలని వచ్చాను. అందువల్ల రేపు పగలంతా అక్కడ కార్యక్రమంలో మునిగి ఉంటాను. రేపు కూడా ఇదే సమయానికి రా. ఆమె నమస్కరించి వెళ్ళిపోయింది.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


Osho Daily Meditations - 142. THE TWO DOORS / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 142. రెండు తలుపులు



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 142 / Osho Daily Meditations - 142 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 142. రెండు తలుపులు 🍀

🕉 ఇది సత్యం మరియు భ్రాంతి మధ్య ఎంచుకునే ప్రశ్న కాదు, ఎందుకంటే మీకు బయట ఉన్న అన్ని తలుపులు భ్రమకు దారి తీస్తాయి. 🕉


సత్యం నీలోనే ఉంది. ఇది సాధకుని హృదయంలో ఉంది. కాబట్టి ఒక తలుపు మీద 'భ్రాంతి' అని వ్రాసి, మరొకదానిపై 'సత్యం' అని వ్రాసి ఉంటే, వాటిలో దేనినైనా ఎంచుకోవడానికి తొందర పడకండి. రెండూ భ్రమలే. నువ్వు సత్యం. సత్యం అనేది మీ చైతన్యం. మరింత అప్రమత్తంగా మరియు మరింత ఎరుకతో ఉండండి. ఇది తలుపుల మధ్య ఎంచుకునే ప్రశ్న కాదు. మీరు అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నందున చీకటి ఉంది, కాబట్టి బయటి నుండి వచ్చే కాంతి ఏదీ సహాయం చేయదు. నేను ఇప్పుడు మీకు దీపం ఇవ్వగలను, కానీ అది సహాయం చేయదు. మీరు మీ గదికి చేరుకునే సమయానికి, అది ఆరిపోతుంది.

మీరు మరింత మరింత చైతన్యంతో ఉండాలి మరియు అప్రమత్తంగా ఉందాలి, ఎందుకంటే మీ అంతర్గత జ్వాల మాత్రమే మీ పరిసరాలను ప్రకాశవంతం చేస్తుంది. ఆ వెలుతురులో అన్ని తలుపులు మాయమైనట్లు మీరు చూస్తారు. భ్రాంతి అయిన తలుపు మరియు సత్యమైన తలుపు రెండూ అదృశ్యమయ్యాయి. ఆ రెండూ కుట్ర పన్నాయి. నిజానికి, అవి రెండూ ఒకే ప్రదేశానికి దారితీస్తాయి. అవి మీకు ఎంపిక యొక్క భ్రమను మాత్రమే ఇస్తాయి. కాబట్టి మీరు ఏది ఎంచుకున్నా, మీరు ఎల్లప్పుడూ ఒకే విషయాన్ని ఎంచుకుంటారు. అవి రెండూ ఒకే మార్గానికి దారితీస్తాయి. చివరికి మీరు భ్రమలో ముగుస్తారు. కాబట్టి అది సమస్య కాదు. మరింత అప్రమత్తంగా ఉండటం ఎలా అనేదే సమస్య.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 142 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 142. THE TWO DOORS 🍀

🕉 It is not a question of choosing between truth and illusion, because all doors that are outside you lead to illusion.🕉


The truth is within you. It is in the very heart of the seeker. So if on one door is written "illusion" and on another is written "truth," don't bother to choose between them. Both are illusory. You are truth. Truth is your very consciousness. Become more alert and more conscious. It is not a question of choosing between doors. The darkness is there because you are unconscious, so no light from the outside can help. I can give you a lamp right now, but it won't help. By the time you have reached your room, it will be out.

You have to become more conscious, more and more conscious and alert, so your inner flame, only that, will enlighten your surroundings. In that light you will see that all doors have disappeared. The door that was illusion and the door that was truth both have disappeared. They were both in conspiracy. In fact, they both lead to the same place. They just give you an illusion of choice. So no matter what you choose, you always choose the same thing. They both lead to the same passage. Eventually you end up in illusion. So that is not the problem. The problem is how to become more alert.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 883 / Sri Siva Maha Purana - 883


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 883 / Sri Siva Maha Purana - 883 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 39 🌴

🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 3 🌻

తన మీదకు వచ్చుచున్న ఆ దానవుని గాంచి శివుడు ఉత్సాహముతో డమరుధ్వనిని చేసి, మరియు సహింప శక్యము కాని ధనస్సు యొక్క నారిత్రాటి శబ్దమును కూడ చేసెను (19). ఆ ప్రభుడు కొమ్ము బూరా ధ్వనితో దిక్కులను నింపి వేసెను. ఆ కైలాసపతి అపుడు రాక్షసులకు భయమును గొల్పువాడై స్వయముగా గర్జించెను (20). ఆయన అధిష్ఠించిన మహావృషభము బిగ్గరగా నాదములను చేసి ఆకాశమును భూమిని ఎనిమిది దిక్కులను శబ్దముతో నింపివేసెను. ఆ నాదమును విన్న ఏనుగులు తాము గొప్పయను గర్వమును విడువవలసినదే (21). భయంకరాకారుడగు రుద్రుడు నేలపై రెండు చేతులతో కొట్టి ఆకాశములోనికి ఎగిరి చప్పట్లు కొట్టగా ఆ ధ్వని తత్పూర్వమునందలి ధ్వనులనన్నిటినీ మించి యుండెను (22).

ఆ మహాయుద్ధములో క్షేత్రపాలుడు అమంగళకరమగు పెద్ద అట్టహాసమును చేసెను. భైరవుడు కూడ పెద్ద నాదమును చేసెను (23). సంగ్రామమధ్యములో భయంకరమగు పెద్ద కోలాహలము చెలరేగెను. అపుడు గణముల మధ్యలో అన్నివైపుల నుండియు వీరుల గర్జనలు బయలుదేరెను (24). భయంకరములగు ఆ పరుషశబ్దములను విని దానవులందరు చాల భయపడిరి. దానవచక్రవర్తి, మహాబలశాలి యగు శంఖచూడుడు ఆ ధ్వనులను విని మిక్కిలి కోపించెను (25). హరుడు 'ఓరీ దుర్బుద్ధీ! నిలు నిలు' అని పలుకగానే, దేవతలు మరియు గణములు వెంటనే జయజయధ్వనులను చేసిరి (26). అపుడు దంభుని పుత్రుడు, గొప్ప ప్రతాపశాలియగు ఆ శంఖచూడుడు వచ్చి జ్వాలల మాలలతో మిక్కిలి భయమును గొల్పు శక్తిని రుద్రుని పైకి విసిరెను (27). యుద్ధరంగములో పెద్ద నిప్పుల గుండమువలె వచ్చుచున్న ఆ శక్తిని క్షేత్రపాలుడు వెంటనే తన నోటినుండి పుట్టిన పెద్ద ఉల్కతో చల్లార్చివేసెను. (28).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 883 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 39 🌴

🌻 The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 3 🌻


19. On seeing him coming on, Śiva sounded his Ḍamaru enthusiastically and twanged the bowstring, the noise whereof was unbearable.

20. The lord filled all the quarters with the sound of his horn. Śiva himself roared then, frightening the Asuras.

21. The lordly bull then bellowed putting the haughty trumpeting elephants to shame. The deep roar filled the sky, the earth and the eight quarters.

22. With his hands the fierce lord Śiva clapped the earth and the sky. All the previous shouts and roars were surpassed by that sound.

23. The Kṣetrapāla produced a boisterous laughing sound boding ill to the Asuras. In that great battle Bhairava too roared.

24. There was a terrific tumult in the midst of that battle. All round amongst the Gaṇas, the shouts of heroes rose up.

25. The Dānavas were frightened by those harsh and terrible sounds. On hearing them the powerful king of Dānavas became very furious.

26. When Śiva shouted “O wicked one, stay by. Stay by”, the gods and the Gaṇas rapidly shouted “victory, Victory”.

27. Then coming again the valorous son of Dambha hurled at Rudra his spear terrible with shooting flames.

28. While it came on, blazing brilliantly like a great conflagration in the battleground, it was immediately suppressed by Kṣeṭrapāla by means of the meteor springing from his mouth.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 529: 14వ అధ్., శ్లో 05 / Bhagavad-Gita - 529: Chap. 14, Ver. 05

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 529 / Bhagavad-Gita - 529 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 5 🌴

05. సత్త్వం రజస్తమ ఇతి గుణా: ప్రకృతిసమ్భవా : |
నిబధ్నన్తి మహాబాహో దేహే దేహినమవ్యయమ్ ||


🌷. తాత్పర్యం : ఓ మహాబాహుడవైన అర్జునా! భౌతిక ప్రకృతి సత్త్వరజస్తమో గుణములనెడి మూడు గుణములను కలిగి యుండును. నిత్యుడైన జీవుడు ప్రకృతితో సంపర్కమును పొందినప్పుడు ఈ గుణములచే బంధితుడగును.

🌷. భాష్యము : జీవుడు దివ్యుడైనందున వాస్తవమునకు ప్రకృతితో ఎట్టి సంబంధము లేనివాడు. అయినను భౌతిక జగత్తు నందు అతడు బంధితుడగుట వలన భౌతిక ప్రకృతి త్రిగుణముల ననుసరించి వర్తించు చుండును. జీవులు ప్రకృతి త్రిగుణముల ననుసరించి వివిధ దేహములను కలిగి యుండుట వలన ఆ గుణముల ననుసరించియే వర్తించ వలసి వచ్చును. ఇట్టి వర్తనమే వివిధములైన సుఖదుఃఖములకు కారణమగుచున్నది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 529 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 05 🌴

05. sattvaṁ rajas tama iti guṇāḥ prakṛti-sambhavāḥ
nibadhnanti mahā-bāho dehe dehinam avyayam


🌷 Translation : Material nature consists of three modes – goodness, passion and ignorance. When the eternal living entity comes in contact with nature, O mighty-armed Arjuna, he becomes conditioned by these modes.

🌹 Purport : The living entity, because he is transcendental, has nothing to do with this material nature. Still, because he has become conditioned by the material world, he is acting under the spell of the three modes of material nature.

Because living entities have different kinds of bodies, in terms of the different aspects of nature, they are induced to act according to that nature. This is the cause of the varieties of happiness and distress.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 07, MAY 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 07, MAY 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 529 / Bhagavad-Gita - 529 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 40 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 40 🌴
2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 883 / Sri Siva Maha Purana - 883 🌹
🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 3 / The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 3 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 142 / Osho Daily Meditations  - 142 🌹
🍀 142. రెండు తలుపులు / 142. THE TWO DOORS 🍀
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 56 🌹
5) 🌹 మేల్కొన్న మనిషి / Awakened Person 🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 544 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 2 🌹 
🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 2 / 544. 'Punyashravana Kirtana' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 529 / Bhagavad-Gita - 529 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 5 🌴*

*05. సత్త్వం రజస్తమ ఇతి గుణా: ప్రకృతిసమ్భవా : |*
*నిబధ్నన్తి మహాబాహో దేహే దేహినమవ్యయమ్ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఓ మహాబాహుడవైన అర్జునా! భౌతిక ప్రకృతి సత్త్వరజస్తమో గుణములనెడి మూడు గుణములను కలిగి యుండును. నిత్యుడైన జీవుడు ప్రకృతితో సంపర్కమును పొందినప్పుడు ఈ గుణములచే బంధితుడగును.*

*🌷. భాష్యము : జీవుడు దివ్యుడైనందున వాస్తవమునకు ప్రకృతితో ఎట్టి సంబంధము లేనివాడు. అయినను భౌతిక జగత్తు నందు అతడు బంధితుడగుట వలన భౌతిక ప్రకృతి త్రిగుణముల ననుసరించి వర్తించు చుండును. జీవులు ప్రకృతి త్రిగుణముల ననుసరించి వివిధ దేహములను కలిగి యుండుట వలన ఆ గుణముల ననుసరించియే వర్తించ వలసి వచ్చును. ఇట్టి వర్తనమే వివిధములైన సుఖదుఃఖములకు కారణమగుచున్నది.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 529 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 05 🌴*

*05. sattvaṁ rajas tama iti guṇāḥ prakṛti-sambhavāḥ*
*nibadhnanti mahā-bāho dehe dehinam avyayam*

*🌷 Translation : Material nature consists of three modes – goodness, passion and ignorance. When the eternal living entity comes in contact with nature, O mighty-armed Arjuna, he becomes conditioned by these modes.*

*🌹 Purport : The living entity, because he is transcendental, has nothing to do with this material nature. Still, because he has become conditioned by the material world, he is acting under the spell of the three modes of material nature.*

*Because living entities have different kinds of bodies, in terms of the different aspects of nature, they are induced to act according to that nature. This is the cause of the varieties of happiness and distress.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 883 / Sri Siva Maha Purana - 883 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 39 🌴*

*🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 3 🌻*

*తన మీదకు వచ్చుచున్న ఆ దానవుని గాంచి శివుడు ఉత్సాహముతో డమరుధ్వనిని చేసి, మరియు సహింప శక్యము కాని ధనస్సు యొక్క నారిత్రాటి శబ్దమును కూడ చేసెను (19). ఆ ప్రభుడు కొమ్ము బూరా ధ్వనితో దిక్కులను నింపి వేసెను. ఆ కైలాసపతి అపుడు రాక్షసులకు భయమును గొల్పువాడై స్వయముగా గర్జించెను (20). ఆయన అధిష్ఠించిన మహావృషభము బిగ్గరగా నాదములను చేసి ఆకాశమును భూమిని ఎనిమిది దిక్కులను శబ్దముతో నింపివేసెను. ఆ నాదమును విన్న ఏనుగులు తాము గొప్పయను గర్వమును విడువవలసినదే (21). భయంకరాకారుడగు రుద్రుడు నేలపై రెండు చేతులతో కొట్టి ఆకాశములోనికి ఎగిరి చప్పట్లు కొట్టగా ఆ ధ్వని తత్పూర్వమునందలి ధ్వనులనన్నిటినీ మించి యుండెను (22).*

*ఆ మహాయుద్ధములో క్షేత్రపాలుడు అమంగళకరమగు పెద్ద అట్టహాసమును చేసెను. భైరవుడు కూడ పెద్ద నాదమును చేసెను (23). సంగ్రామమధ్యములో భయంకరమగు పెద్ద కోలాహలము చెలరేగెను. అపుడు గణముల మధ్యలో అన్నివైపుల నుండియు వీరుల గర్జనలు బయలుదేరెను (24). భయంకరములగు ఆ పరుషశబ్దములను విని దానవులందరు చాల భయపడిరి. దానవచక్రవర్తి, మహాబలశాలి యగు శంఖచూడుడు ఆ ధ్వనులను విని మిక్కిలి కోపించెను (25). హరుడు 'ఓరీ దుర్బుద్ధీ! నిలు నిలు' అని పలుకగానే, దేవతలు మరియు గణములు వెంటనే జయజయధ్వనులను చేసిరి (26). అపుడు దంభుని పుత్రుడు, గొప్ప ప్రతాపశాలియగు ఆ శంఖచూడుడు వచ్చి జ్వాలల మాలలతో మిక్కిలి భయమును గొల్పు శక్తిని రుద్రుని పైకి విసిరెను (27). యుద్ధరంగములో పెద్ద నిప్పుల గుండమువలె వచ్చుచున్న ఆ శక్తిని క్షేత్రపాలుడు వెంటనే తన నోటినుండి పుట్టిన పెద్ద ఉల్కతో చల్లార్చివేసెను. (28).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 883 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 39 🌴*

*🌻 The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 3 🌻*

19. On seeing him coming on, Śiva sounded his Ḍamaru enthusiastically and twanged the bowstring, the noise whereof was unbearable.

20. The lord filled all the quarters with the sound of his horn. Śiva himself roared then, frightening the Asuras.

21. The lordly bull then bellowed putting the haughty trumpeting elephants to shame. The deep roar filled the sky, the earth and the eight quarters.

22. With his hands the fierce lord Śiva clapped the earth and the sky. All the previous shouts and roars were surpassed by that sound.

23. The Kṣetrapāla produced a boisterous laughing sound boding ill to the Asuras. In that great battle Bhairava too roared.

24. There was a terrific tumult in the midst of that battle. All round amongst the Gaṇas, the shouts of heroes rose up.

25. The Dānavas were frightened by those harsh and terrible sounds. On hearing them the powerful king of Dānavas became very furious.

26. When Śiva shouted “O wicked one, stay by. Stay by”, the gods and the Gaṇas rapidly shouted “victory, Victory”.

27. Then coming again the valorous son of Dambha hurled at Rudra his spear terrible with shooting flames.

28. While it came on, blazing brilliantly like a great conflagration in the battleground, it was immediately suppressed by Kṣeṭrapāla by means of the meteor springing from his mouth.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 142 / Osho Daily Meditations  - 142 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 142. రెండు తలుపులు 🍀*

*🕉  ఇది సత్యం మరియు భ్రాంతి మధ్య ఎంచుకునే ప్రశ్న కాదు, ఎందుకంటే మీకు బయట ఉన్న అన్ని తలుపులు భ్రమకు దారి తీస్తాయి. 🕉*

*సత్యం నీలోనే ఉంది. ఇది సాధకుని హృదయంలో ఉంది. కాబట్టి ఒక తలుపు మీద 'భ్రాంతి' అని వ్రాసి, మరొకదానిపై 'సత్యం' అని వ్రాసి ఉంటే, వాటిలో దేనినైనా ఎంచుకోవడానికి తొందర పడకండి. రెండూ భ్రమలే. నువ్వు సత్యం. సత్యం అనేది మీ చైతన్యం. మరింత అప్రమత్తంగా మరియు మరింత ఎరుకతో ఉండండి. ఇది తలుపుల మధ్య ఎంచుకునే ప్రశ్న కాదు. మీరు అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నందున చీకటి ఉంది, కాబట్టి బయటి నుండి వచ్చే కాంతి ఏదీ సహాయం చేయదు. నేను ఇప్పుడు మీకు దీపం ఇవ్వగలను, కానీ అది సహాయం చేయదు. మీరు మీ గదికి చేరుకునే సమయానికి, అది ఆరిపోతుంది.*

*మీరు మరింత మరింత చైతన్యంతో ఉండాలి మరియు అప్రమత్తంగా ఉందాలి, ఎందుకంటే మీ అంతర్గత జ్వాల మాత్రమే మీ పరిసరాలను ప్రకాశవంతం చేస్తుంది. ఆ వెలుతురులో అన్ని తలుపులు మాయమైనట్లు మీరు చూస్తారు. భ్రాంతి అయిన తలుపు మరియు సత్యమైన తలుపు రెండూ అదృశ్యమయ్యాయి. ఆ రెండూ కుట్ర పన్నాయి. నిజానికి, అవి రెండూ ఒకే ప్రదేశానికి దారితీస్తాయి. అవి మీకు ఎంపిక యొక్క భ్రమను మాత్రమే ఇస్తాయి. కాబట్టి మీరు ఏది ఎంచుకున్నా, మీరు ఎల్లప్పుడూ ఒకే విషయాన్ని ఎంచుకుంటారు. అవి రెండూ ఒకే మార్గానికి దారితీస్తాయి. చివరికి మీరు భ్రమలో ముగుస్తారు. కాబట్టి అది సమస్య కాదు. మరింత అప్రమత్తంగా ఉండటం ఎలా అనేదే సమస్య.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 142 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 142. THE TWO DOORS 🍀*

*🕉  It is not a question of choosing between truth and illusion, because all doors that are outside you lead to illusion.🕉*

*The truth is within you. It is in the very heart of the seeker. So if on one door is written "illusion" and on another is written "truth," don't bother to choose between them. Both are illusory. You are truth. Truth is your very consciousness. Become more alert and more conscious. It is not a question of choosing between doors. The darkness is there because you are unconscious, so no light from the outside can help. I can give you a lamp right now, but it won't help. By the time you have reached your room, it will be out.*

*You have to become more conscious, more and more conscious and alert, so your inner flame, only that, will enlighten your surroundings. In that light you will see that all doors have disappeared. The door that was illusion and the door that was truth both have disappeared. They were both in conspiracy. In fact, they both lead to the same place. They just give you an illusion of choice. So no matter what you choose, you always choose the same thing.  They both lead to the same passage. Eventually you end up in illusion. So that is not the problem. The problem is how to become more alert.* 

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 56 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
      
*🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵*

*యోగేశ్వరి నెమ్మది నెమ్మదిగా బృందావనం వైపు ఎక్కువ ఆకర్షించబడింది. బంగారు రంగుతో లోకోత్తర సౌందర్యవతిగా రూపుదిద్దుకొన్న ఆ బాలిక బృందావన ధామంలోని ఆకర్షణతో రాధాకృష్ణ రస ప్రపంచంలో మునిగిపోయింది. యాత్రకు వచ్చిన వారి సహకుటుంబీకులు ఆప్తులు అందరూ తిరిగి వెళ్ళటానికి ఉద్యుక్తులవుతున్న దశలో వీరు మాత్రం మరి కొంతకాలం బృందావనంలో ఉందామని నిశ్చయించు కొన్నారు. బెంగాలు నుంచి అప్పుడప్పుడు యాత్రికుల బృందాలురావటం అలవాటు గనుక వెళ్ళాలని అనిపిస్తే అటువైపు వెళ్ళే మరో బృందంతో వెళ్ళవచ్చునని అనుకొన్నారు. పెళ్ళీడుకు వచ్చింది. అమ్మాయికి పెళ్ళి చేయాలన్న ఆలోచన తల్లికి ఉన్నా యోగేశ్వరి ఎంత మాత్రం అంగీకరించటం లేదు. తాను సన్యాసిని అవుతానని తనకు విషయ సుఖములయందు ఆసక్తి లేదని తల్లితో ఎప్పుడూ అంటూండేది.*

*కాలం ఇలాగడుస్తూండగా ఒకనాడు రూపగోస్వామి సమాధిమందిరం దగ్గర ఒక మహనీయ వ్యక్తిని యోగేశ్వరి దర్శించింది. మధ్యవయస్కుడుగా ఉన్న ఆవ్యక్తికి అక్కడి పిన్నలు, పెద్దలు అందరూ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్నారు. ఎవరీయన అని తెలిసిన ఒకవృద్దుని అడిగితే ఆయన ఇలా అన్నాడు “అమ్మా! ఆయన ఎవరో ఎక్కడివారో ఎవరికీ తెలియదు. నా చిన్నప్పుడు సుమారు 80 సంవత్సరాల క్రింద మొదటిసారి ఆయనను చూచాను. అప్పుడూ ఇలానే ఉన్నాడు. మహా పురుషుడైన రూపగోస్వామికి స్నేహితుడని అందరూ చెప్పుకోనేవారు. అంటే ఇప్పుడు ఆయన వయస్సు 300 సంవత్సరాలు పై బడి ఉంటుంది. బృందావన ధామంలో ఎప్పుడోగాని ఇటువంటి మహాత్ములురారు. అందరూ ఆయనను 'కాళీయోగి' అంటారు. కాళీదేవి అనుగ్రహం వల్ల దీర్ఘాయువును అద్భుతశక్తులను సాధించాడని చెపుతారు” అందరితో పాటు యోగీశ్వరి కూడా వెళ్ళి ఆయన పాదములకు మ్రొక్కింది.*

*ఆయన తలెత్తి చూచి చిరునవ్వుతో యోగేశ్వరీ ! బాగున్నావా ? అని తెలిసినవానివలె పలకరించాడు. తన పేరాయనకు ఎలా తెలుసు ?ఈ అమ్మాయికి ఆశ్చర్యం కలిగింది. ఆయన చూపులో మాటలో చిరకాలంగా తెలిసినవాడు పలకరించిన తీరు కనిపించింది. జనం చాలా మంది ఉండటం వల్ల అప్పుడు ఆయనతో మాట్లాడే అవకాశం కలుగలేదు. ఆ రోజు రాత్రి ఎంత సేపయినా సరే ఉండి ఆయనతో మాట్లాడాలని వేచి ఉన్నది. అందరూ కదిలి వెళ్ళేసరికి చాలా ఆలస్యమైంది. అయినాసరే పట్టుదలతో దృఢసంకల్పంతో ఉన్నది. చివరికాయన లేచి తన వసతిగదిలోకి వెడుతూ ఈ అమ్మాయివైపు ఒక్కసారి చూచి మాట్లాడకుండా లోపలకు వెడుతున్నాడు. ఆయన పొమ్మనలేదు, అన్న ధైర్యంతో ఆయన వెంట లోపలికి వెళ్ళింది. లోపలికి వెళ్ళి ఆయన ఒక ఆసనం మీద కూర్చున్నాడు. ఆయన పాదములకు నమస్కరించి చేతులు కట్టుకుని ఎదురుగా నిల్చున్నది. అప్పుడాయన ఇలా అన్నాడు.*

*కాళీయోగి : యోగేశ్వరీ ! నీకేం కావాలి ? చాలాసేపటి నుండి వేచి ఉన్నావు.*
*యోగేశ్వరి : స్వామీ! నాకేం కావాలో నాకు తెలియదు. మీరు కాళీదేవి అనుగ్రహం వల్ల సిద్ధశక్తులు సాధించారని కొన్ని వందల ఏండ్ల నుండి జీవిస్తున్నారని విని, మీతో మాట్లాడాలని అనిపించింది. కొత్తగా వచ్చిన నన్ను పేరుతో పలకరించారు. నే నెవరో మాములుగా మీకు తెలిసే అవకాశం లేదు. చిన్నపిల్లను గనుక నన్ను ఎవరూ పరిచయమూ చేయలేదు.*
*కాళీయోగి : నేను ఎవరి గురించి తెలుసు కోవాలనుకుంటే వారి గురించి తెలుస్తుంది. నిన్ను చూడగానే చాలాకాలం నుండి, అంటే కొన్ని వందల ఏండ్ల నుండి నిన్నెరుగుడు సన్న స్మృతి వచ్చింది.*
*యోగేశ్వరి : స్వామీ ! నన్నంతగా ఎరిగిన మీరెవరు ? నేనెవరు ?*
*యోగి : తెలియవలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు అన్నీ తెలుస్తాయి. మీ అమ్మ నీ కోసం ఎదురు చూస్తున్నది. ఈపూటకు ఇంటికి వెళ్ళు. తరువాత కలువవచ్చు.
యోగేశ్వరి : నాకు మళ్ళీ దర్శనమెప్పుడు అనుగ్రహిస్తారు ?*
*యోగి : రేపు రూపగోస్వామి ఆరాధన. అతడు నా చిరకాల మిత్రుడు. చాలా కాలం తరువాత అతనిని చూడాలని సమాధిలో ఉన్న అతనిని పలుకరించాలని వచ్చాను. అందువల్ల రేపు పగలంతా అక్కడ కార్యక్రమంలో మునిగి ఉంటాను. రేపు కూడా ఇదే సమయానికి రా. ఆమె నమస్కరించి వెళ్ళిపోయింది.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 మేల్కొన్న మనిషి / Awakened Person 🌹*
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

*'సాక్షిగా ఉన్న ఆత్మ ఆకాశం లాంటిది. పక్షులు ఆకాశంలో ఎగురుతాయి కానీ అవి పాదముద్రలు వేయవు. మేల్కొన్న మనిషి పాదముద్రలు వేయని విధంగా జీవిస్తాడని బుద్ధుడు చెప్పేది అదే. అతను గాయాలు లేకుండా మరియు మచ్చలు లేకుండా ఉంటాడు. అతను వెనక్కి తిరిగి చూడడు -- ప్రయోజనం లేదు. అతను ఆ క్షణాన్ని పూర్తిగా జీవించాడు, మళ్లీ మళ్లీ వెనక్కి తిరిగి చూసుకోవాల్సిన అవసరం ఏమిటి? అతను ఎప్పుడూ ముందుకు చూడడు, వెనక్కి తిరిగి చూడడు, కేవలం ప్రస్తుత క్షణంలో జీవిస్తాడు.'*

*🌹Awakened Person 🌹*

*"The witnessing soul is like the sky. The birds fly in the sky but they don't leave any footprints. That's what Buddha says, that the man who is awakened lives in such a way that he leaves no footprints. He is without wounds and without scars; he never looks back -- there is no point. He has lived that moment so totally that what is the need to look back again and again? He never looks ahead, he never looks back, he lives in the moment."*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 544 - 2  / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 544 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।*
*పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀*

*🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 2 🌻*

*దేవుని కథల యందాసక్తి లేనివారు అదృష్టహీనులు. వానిని సతతము వినుట, కీర్తించుట, మరల మరల స్మరించుట పుణ్యకార్యము. శౌనకాది మునులు కూడ నిత్యము సూతమహర్షి ప్రవచనములు విను చుందురని ప్రతీతి. ఎచ్చట దివ్యకథల శ్రవణము జరుగుచుండునో అచట శ్రీమాత సాన్నిధ్య ముండునని తెలియవలెను. అట్టి తెలివితో ప్రవచించుట, శ్రవణము చేయుట యుండవలెను. వినిన కథలను ప్రశంసించుకొను చుండవలెను.  పుణ్యకథల విమర్శ, విచికిత్స అహంకార హేతువు. భక్తి శ్రద్దలతో వినుట, కీర్తించుట శ్రీమాత అనుగ్రహమునకు ఒక చక్కని ఉపాయము.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 544 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana*
*pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻*

*🌻 544. 'Punyashravana Kirtana' - 2 🌻*

*Unfortunate are those who are not interested in God's stories. It is a meritorious act to listen to them constantly, glorify then, and recollect them again and again. It is believed that even the monks like Shaunaka etc listen to Suta Maharshi's preachings all the time. It should be known that Srimata's proximity is present wherever the hearing of divine stories is going on. There should be preaching and listening with such intelligence. The stories heard should be appreciated. Criticism and dissection of the holy stories is an indication of ego. Listening and glorifying with devotional attention is a good way to propitiate Srimata*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj