సిద్దేశ్వరయానం - 5 Siddeshwarayanam - 5

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 5 🌹


💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🌹సిద్దేశ్వరయానం 🌹

🏵️ ద్వాపర యుగం 🏵️

Part-5

సిద్ధనాగుడు :

గురుదేవా ! నన్ను శిష్యునిగా స్వీకరించటానికి అంగీకరించినందుకు కృతజ్ఞుడను. నేను నాగజాతివాడను. ద్విరూపధారణశక్తి కలిగినవాడను. ఏ కారణం వల్లనో మా వంశంలోని ఇతరులవలె లౌకిక భోగములందు నా కాసక్తి లేదు. రాజ్యాధికారము లందు కోరిక లేదు, నా జాతిలో కులవ్యవస్థ లేదు. నా జాతిలోని కన్యలను బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు వివాహమాడిన సంఘటనలు మీరు వినే ఉంటారు. సహజంగా జాతిలక్షణముతో వచ్చిన శక్తులు గాక మా వారిలో కూడా కొందరు తపస్సు నందు ఆసక్తి కలిగి ఆదిశేషునివలె విష్ణుదేవుని అనుగ్రహాన్ని, వాసుకివలె పరమశివుని అనుగ్రహాన్ని, కద్రువవలె ఇంద్రుని దయను పొందాలని సాధనచేస్తున్నారు. నేనుకూడా ఆ మార్గము నందు అపేక్ష కలిగి ఋషుల ఆశ్రమాల చుట్టూ తిరుగుతున్నాను. దివ్య క్షేత్రాలను దర్శిస్తున్నాను. ఇంతకాలానికి మహావీరులు, మహాయోగులయిన మీరు నాయందు దయ చూపించారు. ఏ సాధన నా జీవితాన్ని ఉద్ధరిస్తుందో దేనివలన నేను పరిపూర్ణమైన పరమేశ్వరానుగ్రహాన్ని పొందగలనో ఆ విద్యను నాకు ఉపదేశించండి.

పరశు రాముడు :

నేను మంత్రశాస్త్ర రచన చేస్తుండగా నీవు వచ్చావు. నా గ్రంథంలో శాక్తేయ సాధనలు చేసే పద్ధతులు వివరించాను. నేను సహజంగా శివభక్తుడను. మహాదేవుని అనుగ్రహం వల్ల ఆయన నుండి దివ్యమైన పరశువును పొంది సర్వక్షత్రియ సంహారం చేశాను. ఆ పరశువు యొక్క తేజోమయమైన ఆకృతి నీలో భాసిస్తున్నది. నీయందు వాత్సల్యం కలగటానికి, అభిమానం కలగటానికి ఇది ఒక కారణం. శివభక్తుడనైన నేను చిత్రమైన పరిస్థితిలో దేవీభక్తునిగా మారాను. తండ్రి ఆజ్ఞవల్ల నా తల్లిశిరస్సును నేను ఖండించాను. అప్పుడామెలో పరమేశ్వరి ప్రవేశించింది. అపరాధ రహిత, త్యాగమూర్తి అయిన ఆమె దేవత అయిన సంగతి దత్తాత్రేయస్వామి చెప్పినదాకా నాకు తెలియలేదు. నా ప్రార్థనను మన్నించిన నా తండ్రి జమదగ్నిమహర్షి యొక్క తపశ్శక్తి వలన ఆమె పునరుజ్జీవితురాలయినదని మాత్రమే అనుకొన్నాను. నా మాత రేణుకాదేవి జగన్మాత అయినదని తెలుసుకొన్న తరువాత నాకు శాక్తేయమార్గము నందు అభిరుచి కల్గింది. అందుకే 'పరశురామకల్పం' అన్న పేరుతో ఈ మంత్రశాస్త్ర గ్రంధాన్ని రచించాను. సరే ! దాని సంగతి అటుంచు.

నీలోని జిజ్ఞాసను, అన్వేషణను నీ జీవుని వేదనను చూస్తున్నాను. నీవలన దేవకార్యములు కొన్ని కావలసి ఉన్నవి. దానికి కావలసిన శక్తులు పొందటానికి నీవు కాళీసాధన చేయాలి. నీకు కాళీమంత్రాన్ని ఉపదేశిస్తున్నాను. దీనిని గ్రహించి కామాఖ్యలోని కాళీసన్నిధికి వెళ్ళి సాధన చెయ్యి. అక్కడ ఇప్పుడు నరకాసురుడు పరిపాలిస్తునాడు. వాడు దుశ్శీలుడు, దుర్మార్గుడు. వానితో నీకు సంబంధం లేదు. ఆమె సన్నిధిలో కొన్నాళ్ళు తపస్సాధన చేయి. ఆ దేవత అనుగ్రహం కలుగుతుంది.” సిద్ధనాగుడు భార్గవ రాముని నుండి కాళీమంత్రాన్ని పొంది మళ్ళీ ప్రయాణాలు చేస్తూ ప్రాగ్జ్యోతిషపురాన్ని చేరుకొన్నాడు. నరకాసురుని పాలనలో ఆ దేవి మహావైభవంతో ప్రకాశిస్తున్నది. పరమ శివుని భార్య అయిన సతీదేవి దక్షయజ్ఞంలో ప్రాణత్యాగం చేసినపుడు. ఆ యజ్ఞాన్ని వీరభద్రుని చేత ధ్వంసం చేయించిన తరువాత మహేశ్వరుడు వచ్చి భార్య కళేబరాన్ని చూచి బాధపడి ఆ శరీరాన్ని చేతులలో ఎత్తి పట్టుకొని ఆవేశంతో తాండవం చేశాడు. ఆ తాండవోద్దతిని భరించలేక భువనములు కదలిపోయి కల్లోలితమవుతుంటే దేవతల ప్రార్థనమీద విష్ణుదేవుడు తన చక్రంతో ఆమె శరీరాన్ని ఖండములు చేశాడు. ఆ దేహభాగములు పడిన చోట్లు శక్తిపీఠములయినవి. ఆమె 'యోనిభాగం' పడిన చోటు ఈ కామాఖ్య. ఈ ప్రాంతానికి పరిపాలకుడయిన నరకుడు నిరంతర మద్యమాంసముల నీ దేవికి సమర్పించి వామాచారమార్గంలో సాధనచేసి అజేయ పరాక్రమాన్ని అమిత వశీకరణశక్తిని పొంది 16,000 మంది రాజకుమారికలను తెచ్చి వారిని బలవంతంగా అనుభవించాడు. వాని కామదాహానికి ఆహుతి అయిన కన్యలెందరో. ఇంతటి దుష్టునకు వరములిచ్చి వాడు దుష్కార్యములు చేస్తున్నా కాళీదేవి ఎందు కుపేక్షిస్తున్నదో తెలియదు.

అయినా వీటిని గురించి ఆలోచించటం నాకర్తవ్యం కాదు. గురూపదిష్టమార్గంలో నా సాధన నేను కొనసాగించాలి. మధుకైటభసంహారిణి, శుంభ నిశుంభ వినాశిని, మహిషాసురమర్దిని రాక్షస సంహారిణి అయిన, ఆ మహాశక్తిని పూజించి ఆమె అనుగ్రహాన్ని పొందాలి. అని నిశ్చయించుకొని సిద్ధనాగుడు తన సాధనను ప్రారంభించాడు. తన జన్మస్థానమయిన నాగభూమికి దగ్గరగా ఉన్న ప్రదేశమిది. తమవారంతా భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు వెళ్ళేటప్పుడు, ఈ రాజ్యం గుండానే వెళ్ళాలి. నాగజాతికి అసురజాతికి అప్పుడు పెద్దగా విరోధాలు లేవు కనుక రాకపోకలకు కాని, కొన్నాళ్ళు ఉండటానికి గాని ఆంక్షలు, అడ్డంకులు లేవు. ఆలయానికి దగ్గరలో ఒక వసతి ఏర్పరచుకొని ఆహార విహారాది కఠోరనియమాలతో దృఢ దీక్షతో జపధ్యానములు చేశాడు. కొంతకాలం గడచిన తరువాత అతనియందు కాళీదేవికి అనుగ్రహం కలిగింది.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

Siva Sutras - 221 : 3-30. svasakti pracayo'sya visvam - 3 / శివ సూత్రములు - 221 : 3-30. స్వశక్తి ప్రచయో'స్య విశ్వమ్‌ - 3

🌹. శివ సూత్రములు - 221 / Siva Sutras - 221 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-30. స్వశక్తి ప్రచయో'స్య విశ్వమ్‌ - 3 🌻

🌴. విశ్వం అనేది అతని స్వంత శక్తి యొక్క ప్రవాహం లేదా విస్తరణ. 🌴

శక్తి ఒక్కటే శివుడిని విప్పగలదనే విషయం అతనికి తెలుసు. దీనిని ఒక సాధారణ ఉదాహరణ ద్వారా వివరించవచ్చు. నది ఒక పర్వతంలోని మంచు నుండి ఉద్భవించింది. నది లోయలు మరియు భూభాగాల గుండా ప్రవహించినప్పుడు, నీరు సుడిగుండంగా రూపాంతరం చెందుతుంది మరియు అధిక నీటి ప్రవాహంతో నది చాలా శక్తివంతంగా మారుతుంది. వాస్తవం ఏమిటంటే నది యొక్క మూలం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది, అయితే అదే నీరు భూమి గుండా ప్రయాణించేటప్పుడు అపారమైన శక్తిని పొందుతుంది. నీటి వనరు లేకుండా, నది ఉనికిలో ఉండదు. ఏది శక్తివంతమైనది అని ఎవరైనా అడిగితే, నది శక్తివంతమైనదని నిస్సందేహంగా చెప్పవచ్చు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 221 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-30. svaśakti pracayo'sya viśvam - 3 🌻

🌴. The universe is the outflow or expansion of his own shaktis. 🌴

He is aware of the fact that Śakti alone is capable of unravelling Śiva. This can be explained by a typical example. River originates from a spring in a mountain. When the river flows through valleys and terrains, the water gets transformed as maelstrom and the river becomes very powerful with high level of water current. The fact is that the source of the river is calm, whereas the same water gets endowed with immense force while it traverses through the land. Without the source of the water, the river itself cannot exist. If someone asks which is powerful, one can say without hesitation that the river is powerful.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

DAILY WISDOM - 218 : 5. To Thine Own Self be True / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 218 : 5. మీ ఆత్మే సత్యం

🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 218 / DAILY WISDOM - 218 🌹

🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 5. మీ ఆత్మే సత్యం 🌻

యోగ సాధనలో ఎప్పుడూ తొందరపడకండి. అవసరమైతే ఒక్క అడుగు మాత్రమే వేయండి; తొందరపడి ఎక్కువ చేయడానికి ప్రయత్నించవద్దు. ఈరోజు మీరు ఒక్క అడుగు మాత్రమే వేయగలిగితే సరిపోతుంది. మీరు చేసిన కొన్ని లోపాల కారణంగా తర్వాత తిరిగి వెనక్కి రావడం కంటే, ఒక అడుగు మాత్రమే స్థిరంగా వేయడం ఉత్తమం, కానీ స్థిరమైన అడుగు వేయాలి.

నాణ్యత ముఖ్యం, పరిమాణం కాదు. చాలా రోజుల ధ్యానం కాదు; మీరు అభ్యసిస్తున్న ధ్యానంలో నాణ్యత ముఖ్యం. అది అందులో ఇమిడి ఉండాలి. ఇక్కడ, ఉపనిషత్తులు, లేదా పతంజలి యొక్క యోగసూత్రాలు లేదా భగవద్గీత - అన్నీ మీకు ఎం చెప్తాయంటే , 'మీ ఆత్మ పట్ల నిజాయితీగా ఉండండి ' అని. కవి యొక్క ఈ పదాల అంతరార్థం పూర్తి యోగాభ్యాసంతో సమానమైనది అని చెప్పవచ్చు: “మీ ఆత్మ పట్ల నిజాయితీగా ఉండండి.”


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 DAILY WISDOM - 218 🌹

🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 5. To Thine Own Self be True 🌻

Never be in a hurry in the practice of yoga. Take only one step if it becomes necessary; do not try to make a hurried movement. If today you are capable of taking only one step, that is good enough. It is better to take only one step, but a firm step, rather than many steps which may have to be later retraced due to some errors that you have committed.

Quality is important, not quantity. Many days of meditation do not mean much; it is the kind of meditation that you have been practising, and the quality, that is involved there. Here, the Upanishads, or the Yoga Sutras of Patanjali, or the Bhagavadgita—all are telling you, finally, one and the same thing: “To thine own self be true,” as the poet has very rightly said. The whole of yoga can be said to be equanimous with this implication of the poet's words: “To thine own self be true.”


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 907 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 907

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 907 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 907🌹

🌻 907. కుణ్డలీ, कुण्डली, Kuṇḍalī 🌻

ఓం కుణ్డలినే నమః | ॐ कुण्डलिने नमः | OM Kuṇḍaline namaḥ

శేషరూపభాక్ కుణ్డలీ సహస్రంశుమణ్డలోపమకుణ్డలధారణాద్వా; యద్ధా సాఙ్ఖ్యయోగాత్మకే కుణ్డలే మకరాకారే అస్య స్త ఇతి కుణ్డలీ

కుండలములు ఈతనికి కలవు. అవి ఎట్టివి?

1. 'కుండలీ' అను పదము వాడుకలో సర్పమును చెప్పును. విష్ణువు శేష రూపధారి కనుక కుండలీ.

2. సూర్యమండలమును పోలిన కుండలములు ధరించినవాడు కనుక కుండలీ.

3. సాంఖ్యము, యోగము అను దర్శనముల రూపమున ఉండు కుండలములు మకరపు ఆకృతి కలవి. అవి ఈతనికి కలవు కనుక కుండలీ.



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 907🌹

🌻 907. Kuṇḍalī 🌻

OM Kuṇḍaline namaḥ

शेषरूपभाक् कुण्डली सहस्रंशुमण्डलोपमकुण्डलधारणाद्वा; यद्धा साङ्ख्ययोगात्मके कुण्डले मकराकारे अस्य स्त इति कुण्डली / Śeṣarūpabhāk kuṇḍalī sahasraṃśumaṇḍalopamakuṇḍaladhāraṇādvā; yaddhā sāṅkhyayogātmake kuṇḍale makarākāre asya sta iti kuṇḍalī


The One with Kuṇḍalas or ear ornaments. Which kind?

1. The word 'Kuṇḍalī' means a serpent. Since Lord Viṣṇu is of the form of śeṣa or serpent, He is called Kuṇḍalī.

2. He has ear ornaments resembling the sun and hence Kuṇḍalī.

3. Philosophies like sāṅkhya and yoga, which are considered to be of the shape of makara or fish, are His ear ornaments.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः ।

शब्दातिगश्शब्दसहश्शिशिरश्शर्वरीकरः ॥ ९७ ॥

అరౌద్రః కుణ్డలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః ।

శబ్దాతిగశ్శబ్దసహశ్శిశిరశ్శర్వరీకరః ॥ 97 ॥

Araudraḥ kuṇḍalī cakrī vikramyūrjitaśāsanaḥ,

Śabdātigaśśabdasahaśśiśiraśśarvarīkaraḥ ॥ 97 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

కపిల గీత - 314 / Kapila Gita - 314

🌹. కపిల గీత - 314 / Kapila Gita - 314 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 45 🌴

45. ద్రవ్యోపలబ్ధిస్థానస్య ద్రవ్యేక్షాయోగ్యతా యదా|
తత్సంచత్వమహంమానాదుత్పత్తిర్ద్రవ్యదర్శనమ్॥

తాత్పర్యము : పృథివ్యాది భౌతిక ద్రవ్యములను సంపాదించుటకు సాధనము స్థూలదేహము. మనుజునిలోని శక్తి ఉడిగినప్పుడు ఆ భౌతిక పదార్థములను సంపాదించుటకు (పర్యవేక్షించుటకు) యోగ్యత అతనిలో ఉండదు.అదియే అతని మరణము. ఈ స్థూల శరీరమే "నేను" అను అభిమానముతో ఆ పదార్థములను చూచుటయే (పర్యవేక్షించుటయే) జననము.

వ్యాఖ్య : 'నేను చూస్తున్నాను' అని ఒకరు చెప్పినప్పుడు, అతను తన కళ్లతో లేదా కళ్లద్దాలతో చూస్తాడని అర్థం; అతను దృష్టి సాధనంతో చూస్తాడు. దృష్టి సాధనం విరిగి పోయినట్లయితే లేదా వ్యాధిగ్రస్తులైతే లేదా నటనకు అసమర్థంగా మారినట్లయితే, అతను, చూసేవాడుగా కూడా నటించడం మానేస్తాడు. అదేవిధంగా, ఈ భౌతిక శరీరంలో, ప్రస్తుత క్షణంలో జీవాత్మ నటిస్తోంది మరియు భౌతిక శరీరం, దాని పని చేయలేక పోవడం వల్ల, ఆగిపోయినప్పుడు, అతను తన ప్రతిచర్య కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం కూడా మానేస్తాడు. ఒకరి చర్య యొక్క సాధనం విచ్ఛిన్నమై పనిచేయ లేనప్పుడు, దానిని మరణం అంటారు. మళ్ళీ, ఒక వ్యక్తి చర్య కోసం కొత్త సాధనాన్ని పొందినప్పుడు, దానిని జన్మ అంటారు. ఈ జనన మరణ ప్రక్రియ ప్రతి క్షణం, నిరంతరం శారీరక మార్పు ద్వారా జరుగుతూనే ఉంటుంది. చివరి మార్పును మరణం అని పిలుస్తారు మరియు కొత్త శరీరాన్ని అంగీకరించడం పుట్టుక అని పిలుస్తారు. అది జనన మరణ ప్రశ్నకు పరిష్కారం. వాస్తవానికి, జీవికి పుట్టుక లేదా మరణం లేదు, భగవద్గీతలో ధృవీకరించ బడినట్లుగా, న హన్యతే హన్యానే శరీరే: (భగవద్గీత 2-20) ఈ భౌతిక శరీరం యొక్క మరణం లేదా వినాశనం తర్వాత కూడా జీవుడు ఎన్నటికీ మరణించడు. జీవుడు శాశ్వతమైన వాడు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 314 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 45 🌴

45. dravyopalabdhi-sthānasya dravyekṣā yogyatā yadā
tat pañcatvam ahaṁ-mānād utpattir dravya-darśanam

MEANING : when the physical body, the place where perception of objects occurs, is rendered incapable of perceiving, that is known as death. When one begins to view the physical body as one's very self, that is called birth.

PURPORT : When one says, "I see," this means that he sees with his eyes or with his spectacles; he sees with the instrument of sight. If the instrument of sight is broken or becomes diseased or incapable of acting, then he, as the seer, also ceases to act. Similarly, in this material body, at the present moment the living soul is acting, and when the material body, due to its incapability to function, ceases, he also ceases to perform his reactionary activities. When one's instrument of action is broken and cannot function, that is called death. Again, when one gets a new instrument for action, that is called birth. This process of birth and death is going on at every moment, by constant bodily change. The final change is called death, and acceptance of a new body is called birth. That is the solution to the question of birth and death. Actually, the living entity has neither birth nor death, but is eternal. As confirmed in Bhagavad-gītā, na hanyate hanyamāne śarīre: (BG 2.20) the living entity never dies, even after the death or annihilation of this material body.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

28 Feb 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము

🌹 28, ఫిబ్రవరి, FEBRUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : సంకష్టి చతుర్థి, Sankashti Chaturthi 🌻

🍀. మహా గణపతి ప్రార్ధనలు -3 🍀

3. బాల గణపతి :

కరస్ధ కదళీచూత పనసేక్షు కపిత్ధకం
బాలసూర్యప్రభందేవం వందే బాలగణాధిపం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : సృజనాత్మక సత్యపు నానారూప వ్యవస్థలు : భూతసృష్టికి మూలమైన పరమ సత్యపు నానారూప వ్యవస్థలు అధి మనస్సు నుండియే ప్రారంభమై అచట నుండి సంబుద్ధ మనస్సుకు, దాని నుండి ప్రదీప్త మనస్సుకు, దాని నుండి మనస్సుకు చేరడం సంభవిస్తూన్నది. ఇట్లు క్రింది భూమికలకు క్రమముగా దిగి రావడంలో వాటి శక్తి సామార్థ్యాలు అంతకంతకు తగ్గిపోవడం అనేది సహజం. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శిశిర ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

మాఘ మాసము

తిథి: కృష్ణ చవితి 28:19:17

వరకు తదుపరి కృష్ణ పంచమి

నక్షత్రం: హస్త 07:34:50 వరకు

తదుపరి చిత్ర

యోగం: దండ 17:17:09 వరకు

తదుపరి వృధ్ధి

కరణం: బవ 15:06:42 వరకు

వర్జ్యం: 16:30:20 - 18:17:36

దుర్ముహూర్తం: 12:05:13 - 12:52:20

రాహు కాలం: 12:28:46 - 13:57:05

గుళిక కాలం: 11:00:27 - 12:28:46

యమ గండం: 08:03:49 - 09:32:08

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:05 - 12:51

అమృత కాలం: 00:48:30 - 02:36:38

మరియు 27:13:56 - 29:01:12

సూర్యోదయం: 06:35:30

సూర్యాస్తమయం: 18:22:02

చంద్రోదయం: 21:26:40

చంద్రాస్తమయం: 08:43:12

సూర్య సంచార రాశి: కుంభం

చంద్ర సంచార రాశి: కన్య

యోగాలు: ఆనంద యోగం - కార్య

సిధ్ధి 07:34:50 వరకు తదుపరి

కాలదండ యోగం - మృత్యు భయం

దిశ శూల: ఉత్తరం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 4 Siddeshwarayanam - 4

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 4 🌹


💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🌹సిద్దేశ్వరయానం 🌹

🏵️ ద్వాపర యుగం 🏵️

Part-4

జైగీషవ్యుడు నాగజాతిలో జన్మించాడు. పెరిగి పెద్దవాడవుతున్నప్పటి నుండి పూర్వజన్మ సంస్కారబలం వల్ల సిద్ధసాధువుల యందు ఆసక్తి ఎక్కువగా ఉండేది. మహర్షుల ఆశ్రమాలకు, దివ్యక్షేత్రాలకు ఎక్కువగా తిరుగుతూ అక్కడి పెద్దల మాటలు వింటూ భగవద్ధ్యానం చేస్తుండేవాడు. సిద్ధులను, క్షేత్రాలను పట్టుకొని తిరుగుతూ ఉండడం వల్ల అతనిని సిద్ధనాగుడనేవారు. ఆ కాలంలో నాగజాతి నివాసాలు ఎక్కువగా బ్రహ్మపుత్రానదీ తీర ప్రాంతంలో, 'ఇక్షుమతి' నదిఒడ్డున, కురుక్షేత్రంలో, దక్షిణాపధం లోని కొన్ని ప్రదేశాలలో వ్యాపించి ఉండేవి. గంగానది యొక్క ఉత్తర భాగంలో శక్తిమంతమైన నాగరాజ్యం ఉండేది. ఐరావత, ధృతరాష్ట్రాది వంశాలకు చెందిన నాగజాతివారు అక్కడ ప్రభువులుగా ఉండేవారు. ప్రసిద్ధమైన ఖాండవవనం నాగుల అధీనంలోనే ఉండేది. క్రొత్త స్థలాలు చూడాలన్న కోరికతోను బంధువర్గంవారు తెలిసినవారు తమ జాతికి చెందినవారు విస్తరించి ఉండటం వల్లను సిద్ధనాగుడు సంచారం చేస్తూ అనేక ప్రదేశాలకు వెళ్ళాడు. ఆ యాత్రలో భాగంగా ఒకసారి గంగాతీరంలోని ఒక ఆశ్రమానికి వెళ్ళాడు. అక్కడి వాతావరణం ఎంతో నచ్చింది. ఆ రోజుల్లో ఋషుల ఆశ్రమాలకు వెడితే ఆతిధ్యానికి ఏ లోటూ ఉండేది కాదు. ఎంతో ప్రేమతో ఆహార వసతులు ఏర్పాటు చేసేవారు. అక్కడ కొన్నాళ్ళుండగా ఒక రోజు భృగువంశీయుడైన పరశురాముడు అక్కడకు వచ్చాడు. ఆ ఆశ్రమాధిపతి ఆయన శిష్యుడు కావటం వల్ల గురువుగారికి ఎంతో భక్తి శ్రద్దలతో పూజ చేసి, గౌరవమర్యాదలతో తమ ఆశ్రమంలో వీలయినంతకాలం ఉండమని ప్రార్థించాడు. ఆ మహాపురుషు డంగీకరించి ఏదో గ్రంథరచన చేయటం ప్రారంభించాడు. ఆయనను గురించిన కొన్ని విశేషాలు ఆశ్రమ వాసులద్వారా సిద్ధనాగుడు తెలిసికొన్నాడు.

రామాయణకాలం నుండి జీవిస్తూ చిరంజీవిగా ఉన్న ఆ మహర్షి ఇటీవల తన శిష్యుడైన భీష్ముని చేతిలో విధి వశాన పరాజితుడై పూర్తి వైరాగ్యం కలిగి వెడుతూ ఇటువైపు వచ్చాడట. సర్వక్షత్రియ సంహారం చేసిన మహావీరునిగా జగత్ప్రసిద్ధుడైన ఆ మహానీయుడు తనలోని వైష్ణవతేజస్సు దశరధరామునిలో ప్రవేశించిన తరువాత ఆ మహత్వము తగ్గినా ఆయన సర్వ శస్త్రాస్త్ర కోవిదుడే. దేవజాతికి చెందిన వసువులు తమవాడని భీష్మునకు సహాయం చేసినందువల్ల మానవశరీరంలోని ఈ మహానీయుడు అపజయాన్ని అంగీకరించవలసి వచ్చింది. “శిష్యాదిచ్ఛేత్ పరాజయం" అన్నారు కనుక దానికి పరశురాముడు బాధపడలేదు. అయితే, లోకంలో తన పాత్ర యొక్క అవసరం తీరిపోయిందని గ్రహించిన ఋషివర్యుడు లోకోపకారం కోసం ఒక మంత్రశాస్త్ర గ్రంథాన్ని రచిస్తున్నాడు. ఆ విషయం విన్న సిద్ధనాగునకు ఆయనకు సేవచేసి ఆ రహస్యాలు నేర్చుకోవాలన్న ప్రబలమైన కాంక్ష కలిగింది. ఆయన శిష్యులను ప్రార్ధించి కొన్ని సేవలు చేయటానికి అనుమతిని పొందాడు. ఆయనకు కావలసిన వస్తువులు పూలు, పండ్లు, పాలు మొదలైనవి నిత్యాగ్ని హోత్రములకు కావలసిన సమిధలు మొదలైనవి సమకూరుస్తూ రోజూ సాష్టాంగ దండప్రణామాలు చేస్తూ దూరంగా చేతులు కట్టుకొని నిల్చుండేవాడు. నిశిత మేధా సంపన్నుడయిన భార్గవుడు ఇతని సేవలను గ్రహించి ఆదరాన్ని చూపిస్తున్నాడు. కొంతకాలం గడచిన మీదట ఆయన కితని మీద వాత్సల్యం కలిగింది. గ్రంథరచన పూర్తిచేసి ఆశ్రమం విడిచి వెళ్ళిపోయే సమయం వచ్చినప్పుడు సిద్ధనాగుని పిలిపించాడు. అతడు వచ్చి సాష్టాంగ దండప్రణామం చేసి నిల్చొన్నాడు.

పరశు : యువకుడా ! నీ సేవలు గమనిస్తున్నాను. నీ భక్తి శ్రద్ధలను నిర్మల మయిన నీ వినయసౌశీల్యాలను నేను తెలుసుకొన్నాను. ఏమి కోరి నా సేవచేశావు ? నీ కేమి కావాలి ?

సిద్ధ : ఋషివల్లభా ! బ్రాహ్మ్యము, క్షాత్రము మూర్తీభవించిన అవతార పురుషులు మీరు. మీ వంటి మహనీయుల సేవచేసే అవకాశం కల్గటం నా జన్మాంతర సుకృతం. మిమ్ము చూడగానే కారణము తెలియని భక్తిగౌరవములు నాకు కల్గినవి. నేను ఏ ప్రతి ఫలము ఆశించి సేవచేయలేదు. దయాభరితమైన మీ అనుగ్రహాన్ని నా యందు ప్రసరింప చేయండి ! చాలు.

పరశు : ఓయీ నీ మాటలు మరింతగా నా మనస్సును ఆకట్టుకొన్నవి.నాకు చేసిన సేవ ఎన్నడూ వ్యర్థం కారాదు. నే నివ్వగలిగిన దేదైనా నీవు కోరుకో. అయితే ఒక నిబంధన ఉన్నది. నా దగ్గర అస్త్రవిద్యలున్నాయి. బ్రాహ్మణేతరులకు వానిని ఉపదేశించను. నా చరిత్ర గురించి నీవు విని ఉంటావు. నా జీవిత అవసరాలను బట్టి అటువంటి నియమము ఏర్పరచుకోవలసి వచ్చినది. కనుక అవికాక ఇంకేదైనా నీవు అర్థించవచ్చు.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

🌹 28, FEBRUARY 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 28, FEBRUARY 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀

1) 🌹 28, FEBRUARY 2024 WEDNESDAY బుధవారం, సౌమ్య వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹 కపిల గీత - 314 / Kapila Gita - 314 🌹 

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 45 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 45 🌴

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 907 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 907 🌹

🌻 907. కుణ్డలీ, कुण्डली, Kuṇḍalī 🌻

4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 218 / DAILY WISDOM - 218 🌹

🌻 5. మీ ఆత్మే సత్యం / 5. To Thine Own Self be True 🌻

5) 🌹. శివ సూత్రములు - 221 / Siva Sutras - 221 🌹

🌻 3-30. స్వశక్తి ప్రచయో'స్య విశ్వమ్‌ - 3 / 3-30. svaśakti pracayo'sya viśvam - 3 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 28, ఫిబ్రవరి, FEBRUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*

*శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday*

*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : సంకష్టి చతుర్థి, Sankashti Chaturthi 🌻*

*🍀. మహా గణపతి ప్రార్ధనలు -3 🍀*

*3. బాల గణపతి :* 

*కరస్ధ కదళీచూత పనసేక్షు కపిత్ధకం*

*బాలసూర్యప్రభందేవం వందే బాలగణాధిపం*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : సృజనాత్మక సత్యపు నానారూప వ్యవస్థలు : భూతసృష్టికి మూలమైన పరమ సత్యపు నానారూప వ్యవస్థలు అధి మనస్సు నుండియే ప్రారంభమై అచట నుండి సంబుద్ధ మనస్సుకు, దాని నుండి ప్రదీప్త మనస్సుకు, దాని నుండి మనస్సుకు చేరడం సంభవిస్తూన్నది. ఇట్లు క్రింది భూమికలకు క్రమముగా దిగి రావడంలో వాటి శక్తి సామార్థ్యాలు అంతకంతకు తగ్గిపోవడం అనేది సహజం. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శిశిర ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

మాఘ మాసము

తిథి: కృష్ణ చవితి 28:19:17

వరకు తదుపరి కృష్ణ పంచమి

నక్షత్రం: హస్త 07:34:50 వరకు

తదుపరి చిత్ర

యోగం: దండ 17:17:09 వరకు

తదుపరి వృధ్ధి

కరణం: బవ 15:06:42 వరకు

వర్జ్యం: 16:30:20 - 18:17:36

దుర్ముహూర్తం: 12:05:13 - 12:52:20

రాహు కాలం: 12:28:46 - 13:57:05

గుళిక కాలం: 11:00:27 - 12:28:46

యమ గండం: 08:03:49 - 09:32:08

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:05 - 12:51

అమృత కాలం: 00:48:30 - 02:36:38

మరియు 27:13:56 - 29:01:12

సూర్యోదయం: 06:35:30

సూర్యాస్తమయం: 18:22:02

చంద్రోదయం: 21:26:40

చంద్రాస్తమయం: 08:43:12

సూర్య సంచార రాశి: కుంభం

చంద్ర సంచార రాశి: కన్య

యోగాలు: ఆనంద యోగం - కార్య

సిధ్ధి 07:34:50 వరకు తదుపరి

కాలదండ యోగం - మృత్యు భయం

దిశ శూల: ఉత్తరం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻    

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 314 / Kapila Gita - 314 🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 45 🌴*

*45. ద్రవ్యోపలబ్ధిస్థానస్య ద్రవ్యేక్షాయోగ్యతా యదా|*

*తత్సంచత్వమహంమానాదుత్పత్తిర్ద్రవ్యదర్శనమ్॥*

*తాత్పర్యము : పృథివ్యాది భౌతిక ద్రవ్యములను సంపాదించుటకు సాధనము స్థూలదేహము. మనుజునిలోని శక్తి ఉడిగినప్పుడు ఆ భౌతిక పదార్థములను సంపాదించుటకు (పర్యవేక్షించుటకు) యోగ్యత అతనిలో ఉండదు.అదియే అతని మరణము. ఈ స్థూల శరీరమే "నేను" అను అభిమానముతో ఆ పదార్థములను చూచుటయే (పర్యవేక్షించుటయే) జననము.*

*వ్యాఖ్య : 'నేను చూస్తున్నాను' అని ఒకరు చెప్పినప్పుడు, అతను తన కళ్లతో లేదా కళ్లద్దాలతో చూస్తాడని అర్థం; అతను దృష్టి సాధనంతో చూస్తాడు. దృష్టి సాధనం విరిగి పోయినట్లయితే లేదా వ్యాధిగ్రస్తులైతే లేదా నటనకు అసమర్థంగా మారినట్లయితే, అతను, చూసేవాడుగా కూడా నటించడం మానేస్తాడు. అదేవిధంగా, ఈ భౌతిక శరీరంలో, ప్రస్తుత క్షణంలో జీవాత్మ నటిస్తోంది మరియు భౌతిక శరీరం, దాని పని చేయలేక పోవడం వల్ల, ఆగిపోయినప్పుడు, అతను తన ప్రతిచర్య కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం కూడా మానేస్తాడు. ఒకరి చర్య యొక్క సాధనం విచ్ఛిన్నమై పనిచేయ లేనప్పుడు, దానిని మరణం అంటారు. మళ్ళీ, ఒక వ్యక్తి చర్య కోసం కొత్త సాధనాన్ని పొందినప్పుడు, దానిని జన్మ అంటారు. ఈ జనన మరణ ప్రక్రియ ప్రతి క్షణం, నిరంతరం శారీరక మార్పు ద్వారా జరుగుతూనే ఉంటుంది. చివరి మార్పును మరణం అని పిలుస్తారు మరియు కొత్త శరీరాన్ని అంగీకరించడం పుట్టుక అని పిలుస్తారు. అది జనన మరణ ప్రశ్నకు పరిష్కారం. వాస్తవానికి, జీవికి పుట్టుక లేదా మరణం లేదు, భగవద్గీతలో ధృవీకరించ బడినట్లుగా, న హన్యతే హన్యానే శరీరే: (భగవద్గీత 2-20) ఈ భౌతిక శరీరం యొక్క మరణం లేదా వినాశనం తర్వాత కూడా జీవుడు ఎన్నటికీ మరణించడు. జీవుడు శాశ్వతమైన వాడు.*

*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 314 🌹*

*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*

*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 45 🌴*

*45. dravyopalabdhi-sthānasya dravyekṣā yogyatā yadā*

*tat pañcatvam ahaṁ-mānād utpattir dravya-darśanam*

*MEANING : when the physical body, the place where perception of objects occurs, is rendered incapable of perceiving, that is known as death. When one begins to view the physical body as one's very self, that is called birth.*

*PURPORT : When one says, "I see," this means that he sees with his eyes or with his spectacles; he sees with the instrument of sight. If the instrument of sight is broken or becomes diseased or incapable of acting, then he, as the seer, also ceases to act. Similarly, in this material body, at the present moment the living soul is acting, and when the material body, due to its incapability to function, ceases, he also ceases to perform his reactionary activities. When one's instrument of action is broken and cannot function, that is called death. Again, when one gets a new instrument for action, that is called birth. This process of birth and death is going on at every moment, by constant bodily change. The final change is called death, and acceptance of a new body is called birth. That is the solution to the question of birth and death. Actually, the living entity has neither birth nor death, but is eternal. As confirmed in Bhagavad-gītā, na hanyate hanyamāne śarīre: (BG 2.20) the living entity never dies, even after the death or annihilation of this material body.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 907 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 907🌹*

*🌻 907. కుణ్డలీ, कुण्डली, Kuṇḍalī 🌻*

*ఓం కుణ్డలినే నమః | ॐ कुण्डलिने नमः | OM Kuṇḍaline namaḥ*

శేషరూపభాక్ కుణ్డలీ సహస్రంశుమణ్డలోపమకుణ్డలధారణాద్వా; యద్ధా సాఙ్ఖ్యయోగాత్మకే కుణ్డలే మకరాకారే అస్య స్త ఇతి కుణ్డలీ 

*కుండలములు ఈతనికి కలవు. అవి ఎట్టివి?*

*1. 'కుండలీ' అను పదము వాడుకలో సర్పమును చెప్పును. విష్ణువు శేష రూపధారి కనుక కుండలీ.*

*2. సూర్యమండలమును పోలిన కుండలములు ధరించినవాడు కనుక కుండలీ.*

*3. సాంఖ్యము, యోగము అను దర్శనముల రూపమున ఉండు కుండలములు మకరపు ఆకృతి కలవి. అవి ఈతనికి కలవు కనుక కుండలీ.*

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 907🌹*

*🌻 907. Kuṇḍalī 🌻*

*OM Kuṇḍaline namaḥ*

शेषरूपभाक् कुण्डली सहस्रंशुमण्डलोपमकुण्डलधारणाद्वा; यद्धा साङ्ख्ययोगात्मके कुण्डले मकराकारे अस्य स्त इति कुण्डली / Śeṣarūpabhāk kuṇḍalī sahasraṃśumaṇḍalopamakuṇḍaladhāraṇādvā; yaddhā sāṅkhyayogātmake kuṇḍale makarākāre asya sta iti kuṇḍalī 

*The One with Kuṇḍalas or ear ornaments. Which kind?*

*1. The word 'Kuṇḍalī' means a serpent. Since Lord Viṣṇu is of the form of śeṣa or serpent, He is called Kuṇḍalī.*

*2. He has ear ornaments resembling the sun and hence Kuṇḍalī.*

*3. Philosophies like sāṅkhya and yoga, which are considered to be of the shape of makara or fish, are His ear ornaments.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः ।शब्दातिगश्शब्दसहश्शिशिरश्शर्वरीकरः ॥ ९७ ॥

అరౌద్రః కుణ్డలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః ।శబ్దాతిగశ్శబ్దసహశ్శిశిరశ్శర్వరీకరః ॥ 97 ॥

Araudraḥ kuṇḍalī cakrī vikramyūrjitaśāsanaḥ,Śabdātigaśśabdasahaśśiśiraśśarvarīkaraḥ ॥ 97 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 218 / DAILY WISDOM - 218 🌹*

*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*

*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 5. మీ ఆత్మే సత్యం 🌻*

*యోగ సాధనలో ఎప్పుడూ తొందరపడకండి. అవసరమైతే ఒక్క అడుగు మాత్రమే వేయండి; తొందరపడి ఎక్కువ చేయడానికి ప్రయత్నించవద్దు. ఈరోజు మీరు ఒక్క అడుగు మాత్రమే వేయగలిగితే సరిపోతుంది. మీరు చేసిన కొన్ని లోపాల కారణంగా తర్వాత తిరిగి వెనక్కి రావడం కంటే, ఒక అడుగు మాత్రమే స్థిరంగా వేయడం ఉత్తమం, కానీ స్థిరమైన అడుగు వేయాలి.*

*నాణ్యత ముఖ్యం, పరిమాణం కాదు. చాలా రోజుల ధ్యానం కాదు; మీరు అభ్యసిస్తున్న ధ్యానంలో నాణ్యత ముఖ్యం. అది అందులో ఇమిడి ఉండాలి. ఇక్కడ, ఉపనిషత్తులు, లేదా పతంజలి యొక్క యోగసూత్రాలు లేదా భగవద్గీత - అన్నీ మీకు ఎం చెప్తాయంటే , 'మీ ఆత్మ పట్ల నిజాయితీగా ఉండండి ' అని. కవి యొక్క ఈ పదాల అంతరార్థం పూర్తి యోగాభ్యాసంతో సమానమైనది అని చెప్పవచ్చు: “మీ ఆత్మ పట్ల నిజాయితీగా ఉండండి.”*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 218 🌹*

*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*

*📝 Swami Krishnananda*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 5. To Thine Own Self be True 🌻*

*Never be in a hurry in the practice of yoga. Take only one step if it becomes necessary; do not try to make a hurried movement. If today you are capable of taking only one step, that is good enough. It is better to take only one step, but a firm step, rather than many steps which may have to be later retraced due to some errors that you have committed.*

*Quality is important, not quantity. Many days of meditation do not mean much; it is the kind of meditation that you have been practising, and the quality, that is involved there. Here, the Upanishads, or the Yoga Sutras of Patanjali, or the Bhagavadgita—all are telling you, finally, one and the same thing: “To thine own self be true,” as the poet has very rightly said. The whole of yoga can be said to be equanimous with this implication of the poet's words: “To thine own self be true.”*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 221 / Siva Sutras - 221 🌹*

*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*

*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-30. స్వశక్తి ప్రచయో'స్య విశ్వమ్‌ - 3 🌻*

*🌴. విశ్వం అనేది అతని స్వంత శక్తి యొక్క ప్రవాహం లేదా విస్తరణ. 🌴*

*శక్తి ఒక్కటే శివుడిని విప్పగలదనే విషయం అతనికి తెలుసు. దీనిని ఒక సాధారణ ఉదాహరణ ద్వారా వివరించవచ్చు. నది ఒక పర్వతంలోని మంచు నుండి ఉద్భవించింది. నది లోయలు మరియు భూభాగాల గుండా ప్రవహించినప్పుడు, నీరు సుడిగుండంగా రూపాంతరం చెందుతుంది మరియు అధిక నీటి ప్రవాహంతో నది చాలా శక్తివంతంగా మారుతుంది. వాస్తవం ఏమిటంటే నది యొక్క మూలం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది, అయితే అదే నీరు భూమి గుండా ప్రయాణించేటప్పుడు అపారమైన శక్తిని పొందుతుంది. నీటి వనరు లేకుండా, నది ఉనికిలో ఉండదు. ఏది శక్తివంతమైనది అని ఎవరైనా అడిగితే, నది శక్తివంతమైనదని నిస్సందేహంగా చెప్పవచ్చు.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 221 🌹*

*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*

*Part 3 - āṇavopāya*

*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-30. svaśakti pracayo'sya viśvam - 3 🌻*

*🌴. The universe is the outflow or expansion of his own shaktis. 🌴*

*He is aware of the fact that Śakti alone is capable of unravelling Śiva. This can be explained by a typical example. River originates from a spring in a mountain. When the river flows through valleys and terrains, the water gets transformed as maelstrom and the river becomes very powerful with high level of water current. The fact is that the source of the river is calm, whereas the same water gets endowed with immense force while it traverses through the land. Without the source of the water, the river itself cannot exist. If someone asks which is powerful, one can say without hesitation that the river is powerful.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl

https://t.me/Sivasutras

https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

https://t.me/bhagavadgeethaa/

https://t.me/AgniMahaPuranam

https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj

https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 537 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 537 - 2

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 537 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 537 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 110. సర్వౌదన ప్రీతచిత్తా, యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ ।
స్వాహా, స్వధా, అమతి, ర్మేధా, శ్రుతిః, స్మృతి, రనుత్తమా ॥ 110 ॥ 🍀

🌻 537. 'అమతి' - 2 🌻

బుద్ధి, ప్రాణ స్పందనము, అహంకారము, త్రిగుణములు యివి అన్నియూ మతికి ఆవలయున్న స్థితులు. మతిగ కూడ నుండునది శ్రీమాతయే అయినప్పటికినీ ఆమె మతికి అతీతమని తెలియవలెను. మతి కలిగినప్పుడే అమితముగ అనుమతి కలుగును. రస స్వరూపిణి యైన శ్రీమాత మతికి అందునది కాదు. తత్వానుభూతి జీవునకు సంబంధించినది కాని మనస్సంబంధితము కాదు. మతి లేకుండుట అన్నది అతీత స్థితియే గాక అవిద్యాస్థితి యని కూడ తెలియవలెను. రాయి, రప్ప, చెట్టు, పుట్ట, జంతువు యిత్యాది వాటికి కూడ మతి లేదు. అట్లే మతి లేని మానవులున్నారు. వీరందరునూ అవిద్యా స్థితికి గురియైనటువంటివారు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 537 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 110. Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupini
svahasvadha amati rmedha shrutih smrutiranuttama ॥110 ॥ 🌻

🌻 537. 'Amati' - 2 🌻

Intellect, life force, egoism, trigunas are all states beyond the mind. It should be known that she is beyond the mind even though she herself is the mind. Permission is given mostly when there is a mind. Srimata who is the personification of Rasa, is beyond mind. The experience of Tatva is related to the soul but not to the mind. It should be known that lack of mind is not only a state of transcendence but also a state of ignorance. A stone, a rock, a tree, a flower, an animal etc. have no mind either. There are humans who have no mind. All of them are in a state of ignorance


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Osho Daily Meditations - 120. JOY / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 120. ఆనందం

🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 120 / Osho Daily Meditations - 120 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 120. ఆనందం 🍀

🕉 ఆనందం అన్ని భయాలకు విరుగుడు. జీవితాన్ని ఆస్వాదించకపోతే భయం వస్తుంది. జీవితాన్ని ఆస్వాదిస్తే భయం పోతుంది. 🕉

పాజిటివ్‌గా ఉండండి మరియు మరింత ఆనందించండి, మరింత నవ్వండి, ఎక్కువ నృత్యం చేయండి, ఎక్కువగా పాడండి. చిన్న విషయాల పట్ల, చాలా చిన్న విషయాల పట్ల కూడా మరింత ఉల్లాసంగా, ఉత్సాహంగా ఉండండి. జీవితం చిన్న విషయాలతో కూడి ఉంటుంది, కానీ మీరు చిన్న విషయాలకు ఉల్లాసాన్ని తీసుకురాగలిగితే, మొత్తం చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది. కాబట్టి ఏదైనా గొప్పది జరుగుతుందని వేచి ఉండకండి. గొప్ప విషయాలు జరుగుతాయి, అవి జరగవని కాదు-కాని గొప్పది జరిగే వరకు వేచి ఉండకండి. మీరు చిన్న, సాధారణ, రోజువారీ విషయాలను కొత్త మనస్సుతో, కొత్త తాజాదనంతో, కొత్త ఉత్తేజంతో, కొత్త ఉత్సాహంతో జీవించడం ప్రారంభించినప్పుడే ఇది జరుగుతుంది. ఆ తర్వాత మీరు కూడబెట్టుకుంటారు, మరియు ఆ సంచితం ఒక రోజు పరిపూర్ణ ఆనందంగా విరాజిల్లుతుంది.

కానీ అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో ఎవరికీ తెలియదు. ఒడ్డున గులకరాళ్ళను సేకరించడం కొనసాగించాలి. మొత్తానికి గొప్ప సంఘటన అవుతుంది. మీరు ఒక గులకరాయిని సేకరించినప్పుడు, అది ఒక గులకరాయి. గులకరాళ్లన్నీ కలిస్తే ఒక్కసారిగా వజ్రాలు. అదే జీవితం యొక్క అద్భుతం. ఎప్పుడూ ఏదో గొప్పదనం కోసం ఎదురుచూస్తూ ఉన్నదాన్ని చూడలేని వాళ్లు ప్రపంచంలో చాలా మంది ఉన్నారు. ఇది జరగదు. ఇది చిన్న విషయాల ద్వారా మాత్రమే జరుగుతుంది: మీ అల్పాహారం తినడం, నడవడం, స్నానం చేయడం, స్నేహితుడితో మాట్లాడటం, ఒంటరిగా ఆకాశం వైపు చూస్తూ కూర్చోవడం లేదా ఏమీ చేయకుండా మీ మంచం మీద పడుకోవడం. ఈ చిన్న విషయాలతోనే జీవితం ఏర్పడింది. అవి జీవితానికి ముఖ్యమైనవి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 120 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 120. JOY 🍀

🕉 Joy is the antidote to all fear. Fear comes if you don't enjoy life. If you enjoy life, fear disappears. 🕉

Be positive and enjoy more, laugh more, dance more, sing more. Become more and more cheerful, enthusiastic about small things, even very small things. Life consists of small things, but if you can bring the quality of cheerfulness to small things, the total will be tremendous. So don't wait for anything great to happen. Great things do happen it is not that they don't-but don't wait for the something great to happen. It happens only when you start living small, ordinary, day-today things with a new mind, with new freshness, with new vitality, with new enthusiasm. Then by and by you accumulate, and that accumulation one day explodes into sheer joy.

But one never knows when it will happen. One has just to go on collecting pebbles on the shore. The totality becomes the great happening. When you collect one pebble, it is a pebble. When all the pebbles are together, suddenly they are diamonds. That's the miracle of life. There are many people in the world who miss because they are always waiting for something great. It can't happen. It happens only through small things: eating your breakfast, walking, taking a bath, talking to a friend, just sitting alone looking at the sky or lying on your bed doing nothing. These small things are what life is made of. They are the very stuff of life.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 862 / Sri Siva Maha Purana - 862

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 862 / Sri Siva Maha Purana - 862 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 34 🌴

🌻. శంఖచూడుని యుద్ధయాత్ర - 2 🌻

శంఖచూడుడిట్లు పలికెను - ఓ సేనాపతీ! ఈనాడు యుద్ధనిపుణులగు వీరులందరు యుద్దమునకు కావలసిన ఏర్పట్లనన్నిటినీ సంసిద్ధము చేసుకొని బయలుదేరెదరుగాక! (11)దైత్యుల యొక్క, శూరలగు దానవులయొక్క, మరియు బలవంతులగు కంకులయొక్క ఎనభై ఆరుపటాలములు సైన్యము ఆయుధములను సిద్ధముచేసుకొని నిర్భయముగా వెంటనే బయలుదేరవలెను (12). కోటి సైన్యముతో సమమగు పరాక్రమముగల అసురుల సేనలు ఏబది గలవు. దేవపక్షపాతియగు శంభునితో యుద్దము కొరకై ఆ సేనలు బయలుదేరును గాక! (13) ధౌమ్రుల వంద సేనలు నా ఆజ్ఞచే సన్నద్ధులై శంభునితో యుద్దము కొరకు వెంటనే బయలుదేరవలెను (14). కాలకేయులు, మౌర్యులు, మరియు కాలకులు నా ఆజ్ఞచే సన్నద్ధులై రుద్రునితో యుద్ధము కొరకు బయలుదేరెదరు గాక! (15).

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - అసురులకు, దానవులకు ప్రభువు, మహాబలశాలియగు శంఖచూడుడు ఇట్లు ఆజ్ఞాపించి వేలాది పటాలముల మహాసైన్యముతో చుట్టు వారబడిన వాడై బయలు దేరెను (16). ఆతని సేనాపతి యుద్ధకళలో నిపుణుడు, మహాదథి, మహావీరుడు, యుద్ధములో రథికులలో శ్రేష్ఠుడు (17). మూడు లక్షల అక్షౌహిణీల సేనతో గూడియున్న ఆ సేనాపతి మంగళకరమగు పూజాదులను చేసి శిబిరము బయటకు వచ్చెను. యుద్ధములో శత్రు వీరులకాతడు భయమును గొల్పు చుండెను (18).ఆతడు శ్రేష్ఠమగు రత్నములతో అద్భుతముగా నిర్మింపబడిన విమానము నధిష్ఠించి, పెద్దలందరికీ నమస్కరించిన తరువాత, యుద్ధము కొరకు బయలుదేరెను (19).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 862 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 34 🌴

🌻 The March of Śaṅkhacūḍa - 2 🌻


Śaṅkhacūḍa said:—

11. O general, let the heroic warriors start for the war. Let them be ready for action; they have been trained well for the war.

12. Let the heroic Dānavas and Daityas, the armies of the powerful Kaṅkas of eighty-six divisions well-equipped in arms set out fearlessly.

13. Let the fifty families of Asuras, having the heroism and prowess of a crore set out to fight with Śiva, the partisan of the gods.

14. At my bidding, let the hundred armed families of Dhaumras speedily set out to fight with Śiva.

15. At my behest, let the Kālakeyas Mauryas, Dauhṛdas and the Kālakas set out ready for the fight with Śiva.

Sanatkumāra said:—

16. After ordering thus, the powerful lord of Asuras and the Emperor of the Dānavas set out surrounded by thousands of warriors and great armies.

1 7. His general was an expert in the science and technique of warfare. He was the best of charioteers a great hero and skilled in warfare.

18. He had three hundred thousand Akṣauhiṇī[2] armies. He performed the rites of auspicious beginning and came out of the camp. He was terrible to the watching heroes.

19. Mounting on an aerial chariot of exquisite build and inlaid with gems, and making obeisance to the elders and preceptors he set out for the battle.



Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీమద్భగవద్గీత - 507: 13వ అధ్., శ్లో 18 / Bhagavad-Gita - 507: Chap. 13, Ver. 18

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 507 / Bhagavad-Gita - 507 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 18 🌴

18. జ్యోతిషామపి తజ్జ్యోతిస్తమస: పరముచ్యతే |
జ్ఞానం జ్ఞేయం జ్ఞానగమ్యం హృది సర్వస్య విష్టితమ్ ||

🌷. తాత్పర్యం : తేజోపూర్ణములైన సర్వములందు తేజ:కారణుడతడే. భౌతికత్వమును అంధకారమునకు అతీతుడైన అతడు అవ్యక్తుడు. జ్ఞానము, జ్ఞానవిషయము, జ్ఞానగమ్యము కూడా అతడే. అతడే ఎల్లరి హృదయములందు స్థితుడై యున్నాడు.

🌷. భాష్యము : సూర్యుడు,చంద్రుడు, నక్షత్రములు వంటి తేజోమయములైన వాని తేజమునకు పరమాత్ముడే (దేవదేవుడే) కారణు. ఆధ్యాత్మికజగమునందు సూర్యుడు లేదా చంద్రుని అవసరము లేదనియు. దేవదేవుని తేజము అచ్చట విస్తరించియుండుటయే అందులకు కారణమనియు వేదవాజ్మయమున తెలుపబడినది. కాని భగవానుని తేజమైన ఆ బ్రహ్మజ్యోతి ఈ భౌతికజగమునందు మహాతత్త్వముచే (భౌతికాంశములు) కప్పుబడుట వలన ఇచ్చట వెలుగు కొరకు సూర్యుడు, చంద్రుడు, విద్యుత్తు మనకు అవసరములగుచున్నవి. ఇటువంటివి ఆధ్యాత్మికజగత్తున ఏమాత్రము అవసరముండవు.

భగవానుని ప్రకాశమానమైన కాంతి చేతనే సర్వమును ప్రకాశింపజేయబడుచున్నదని వేదములందు స్పష్టముగా తెలుపబడినది. దీనిని బట్టి అతడు భౌతికజగత్తు నందు స్థితిని కలిగిలేదని స్పష్టమగుచున్నది. ఆధ్యాత్మిక ఆకాశమున అత్యంతదూరములో దివ్యధామమునందు అతడు స్థితుడై యున్నాడు. ఈ విషయమును వేదములు సైతము నిర్ధారించియున్నవి. “ఆదిత్యవర్ణం తమస: పరస్తాత్ (శ్వేతాశ్వతరోపనిషత్తు 3.8) అనగా సూర్యుని వలె నిత్యకాంతిమంతుడైన భగవానుడు ఈ భౌతికజగత్తు అంధకారమునకు ఆవల నున్నాడు”.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 507 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 18 🌴

18. jyotiṣām api taj jyotis tamasaḥ param ucyate
jñānaṁ jñeyaṁ jñāna-gamyaṁ hṛdi sarvasya viṣṭhitam

🌷 Translation : He is the source of light in all luminous objects. He is beyond the darkness of matter and is unmanifested. He is knowledge, He is the object of knowledge, and He is the goal of knowledge. He is situated in everyone’s heart.

🌹 Purport : The Supersoul, the Supreme Personality of Godhead, is the source of light in all luminous objects like the sun, moon and stars. In the Vedic literature we find that in the spiritual kingdom there is no need of sun or moon, because the effulgence of the Supreme Lord is there. In the material world that brahma-jyotir, the Lord’s spiritual effulgence, is covered by the mahat-tattva, the material elements; therefore in this material world we require the assistance of sun, moon, electricity, etc., for light.

But in the spiritual world there is no need of such things. It is clearly stated in the Vedic literature that because of His luminous effulgence, everything is illuminated. It is clear, therefore, that His situation is not in the material world. He is situated in the spiritual world, which is far, far away in the spiritual sky. That is also confirmed in the Vedic literature. Āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt (Śvetāśvatara Upaniṣad 3.8). He is just like the sun, eternally luminous, but He is far, far beyond the darkness of this material world.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

27 Feb 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము

🌹 27, ఫిబ్రవరి, FEBRUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ మంగళవారం, Tuesday, భౌమ వాసరే

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻

🍀. శ్రీ ఆంజనేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 75 🍀

75. సప్తలోకైకమకుటః సప్తహోత్రః స్వరాశ్రయః |
సప్తసామోపగీతశ్చ సప్తపాతాలసంశ్రయః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : విజ్ఞాన భూమికకు త్రోవ అధిమనస్సే : విజ్ఞానమయ చేతనను క్రిందికి గొని తెచ్చుటకు ముందు, అధిమనస్సును చేరి దానిని క్రిందికి తీసుకొని రావడం అవసరం. ఏలనంటే, మనస్సు నుండి విజ్ఞాన భూమికకు చేరే మార్గం ఈ అధిమనస్సే. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శిశిర ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

మాఘ మాసము

తిథి: కృష్ణ తదియ 25:54:59

వరకు తదుపరి కృష్ణ చవితి

నక్షత్రం: హస్త 31:34:13 వరకు

తదుపరి చిత్ర

యోగం: శూల 16:25:01 వరకు

తదుపరి దండ

కరణం: వణిజ 12:35:18 వరకు

వర్జ్యం: 13:59:03 - 15:47:15

దుర్ముహూర్తం: 08:57:17 - 09:44:19

రాహు కాలం: 15:25:21 - 16:53:33

గుళిక కాలం: 12:28:57 - 13:57:09

యమ గండం: 09:32:33 - 11:00:45

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:05 - 12:51

అమృత కాలం: 24:48:15 - 26:36:27

మరియు 27:13:56 - 29:01:12

సూర్యోదయం: 06:36:10

సూర్యాస్తమయం: 18:21:45

చంద్రోదయం: 20:39:23

చంద్రాస్తమయం: 08:11:27

సూర్య సంచార రాశి: కుంభం

చంద్ర సంచార రాశి: కన్య

యోగాలు: సౌమ్య యోగం - సర్వ సౌఖ్యం

31:34:13 వరకు తదుపరి ధ్వాoక్ష

యోగం - ధన నాశనం, కార్య హాని

దిశ శూల: ఉత్తరం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 3 Siddeshwarayanam - 3

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 3 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🌹సిద్దేశ్వరయానం 🌹

🏵️ ద్వాపర యుగం 🏵️

Part-3

కపిలుడు :

ఆత్మీయుడా ! ఇది దేవరహస్యము. అయినా నీ మీది ప్రేమ వలన చెబుతున్నాను. నేను ఆదియుగముల నాటి సిద్ధుడను. అనేక యుగములలో అవసరమయినప్పుడల్లా శరీరాన్ని నిర్మించుకొంటూ ఉంటాను. నేను నిర్మాణకాయుడను. వసిష్ఠుడు, అగస్త్యుడు, విశ్వామిత్రుడు మొదలైనవారు ఇట్టివారే. మేము లాంఛనముగా ఎవరికో సంతానముగా పుట్టినట్లు కనపడవచ్చు. కానీ పూర్వస్మృతి పోవటం కానీ దివ్యశక్తులు నశించటం కానీ ఉండవు. ఈ ద్వాపరంలో ఉన్న ఈ శరీరానికి ఇందులోని జీవునకు నీవు ఆప్తుడవు. నేను రావణాసురుని శిక్షించిననాడు- జమదగ్ని కుమారుడయిన భార్గవరాముని, పరశువులో నీవున్నావు. ఆ రేణుకాపుత్రుడు కైలాసములో మహేశ్వరుని సేవించి ఆయన శిష్యుడై ఆయుధవిద్యలు నేర్చుకొంటున్న రోజులలో భూతేశుడు, పరశుధరుడు, మహాదేవు డతని యందు కరుణించి తన పరశువు నుండి మరొక పరశువును సృష్టించి తన తేజః కిరణమయిన నిన్ను దానిలో నిక్షేపించి పంపించాడు. రుద్రశక్తివల్ల, మహాకాలుడి సంకల్పం వల్ల అతనిలో ప్రవేశించి అతని మనస్సును ప్రభావితం చేసి సర్వక్షత్రియ సంహారము చేసింది నీవు. వైష్ణవ శక్తి కూడా అతనిని ఆవేశించి విష్ణువు యొక్క అంశావతారమని పేరు తెచ్చింది. పరశురాముడు శ్రీరాముని ఎదిరించినపుడు అవసరమైన క్షత్రియ సంహారకాండ అప్పటికి పూర్తి అయి ఉన్నది కనుక, వైష్ణవతేజస్సు దాశరథిలోనికి వెళ్ళిపోయింది. నీవూ పరశురాముని వదిలి అంతరిక్షంలోకి వెళ్ళి ఆతరువాత కొంతకాలానికి నీవే మునికుమారునిగా జన్మనెత్తావు. నాకు సతీర్థ్యుడవై మిత్రుడవై ఇన్నాళ్ళు గడిపావు. ఇప్పుడు త్వరలో మరొక మార్పు రానున్నది.

జైగీ :

మీరిన్ని యుగాలు ఎలా జీవించగలిగారు ? నేనెందుకు జన్మ లెత్తుతున్నాను? నాకు రాబోయే మార్పు ఏమిటి ? ఆ మార్పు రాకుండా మీరు ఆపకూడదా ?

కపిల :

స్నేహితుడా నాకు శరీరము నిమిత్త మాత్రము. నేను ఆద్యంత రహితుడను. అయినా మానవశరీరంలో ఉంటున్నాను కనుక సహజంగా కొన్ని అనుబంధాలు ఏర్పడుతాయి. వానియందు సముచితమైన ఆదరాన్ని చూపిస్తాను. విష్ణ్వంశ వల్ల నాకీ శాశ్వతత్వము లభించింది. విష్ణువు యొక్క అంశలలో నేనూ, దత్తాత్రేయుడు ఇటువంటి వారము. నేను చేసే ప్రతి పనికి ఒక కారణం ఉంటుంది. నేనీ క్రౌంచ ద్వీపంలో నివాసమేర్పరచుకొన్న తరువాత తమ యజ్ఞాశ్వాన్ని అపహరించినవాడినని భావించి నగరపుత్రులు నన్నవమానించి నా క్రోధాగ్నికి దగ్గులయినారు. వారికి సద్గతులు కలిగించటం కోసం వారి వంశీయుడైన భగీరధుడు తపస్సు చేసి గంగను భూమికి తెచ్చాడు. సగరపుత్రులు హిమాలయము నుండి ఇక్కడి దాకా సొరంగమార్గము త్రవ్వారు. ఆ గంగ కొంతభాగం ఆ సొరంగంలో గుండా ఇక్కడకు వచ్చి, ఇక్కడ భస్మరాశులను తడిపి వాళ్ళకు ఉత్తమగతులు కల్పించింది. ఈ సొరంగమార్గం గుండా నీవు హిమాలయాలకు వెళ్ళు. ఈ గంగామార్గాన్ని అనుసరించి విశ్వనాధుని నెలవైన వారణాసికి చేరుకో. ఆ కాశీక్షేత్రంలో గంగాతీరంలోని ఒక గుహలో తపస్సు చేయి (అక్కడ ఇప్పుడూ జైగీషవ్యగుహలున్నవి). అక్కడ నీకు శరీర పతనం జరుగుతుంది. కొద్దికాలానికే బ్రహ్మపుత్రానదీ ప్రాంతంలోని నాగభూమిలో నీవు జన్మిస్తావు. మనుష్యశరీరం ప్రధానంగా ఉండి అవసరమయినపుడు నాగదేహాన్ని ధరించగల్గిన నాగజాతిలో నీపుట్టుక కలుగుతుంది. పరోక్షంగా నిన్ను నేను కాపాడుతూనే ఉంటాను. విధి ప్రభావం వల్ల పరమేశ్వరుని ఇచ్ఛానుగుణంగా జరిగే ఈ ప్రయాణాన్ని ఆపాలని కోరవద్దు. భూమి మీద ఎవరెవరి వల్ల ఏ పనులు చేయించవలసి ఉన్నదో ఆ కార్యనిర్వహణకోసం దేవజాతుల వారు సిద్ధమండలిలోని వారు ఎంపిక చేయబడి పంపించబడతారు. ఆ విధంగా ఎన్నుకోబడిన వారిలో నీ వొకడవు. ప్రాణమిత్రుడా! ఈ మార్పును గురించి బాధపడవద్దు. నాగవంశంలో ఉదయించిన తరువాత అక్కడికి దగ్గరలో ప్రాగ్జ్యోతిషపురంలో అవతరించి ఉన్న కామాఖ్య కాళి దగ్గరకు వెడతావు. ఆమె అనంతర కర్తవ్యాన్ని నీ కుపదేశిస్తుంది. శుభం భవతు.

జైగీ :

మీ ఆజ్ఞ. నేనేమీ మాట్లాడలేకుండా ఉన్నాను. మీరు నన్నెప్పుడూ పరిరక్షిస్తూ ప్రబోధిస్తూ ఉండాలని ప్రార్ధన.

కపిల : తథాస్తు.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


All Messages of Siddeswarananda Swami:

https://dailybhakthimessages.blogspot.com/search/label/Siddeshwarayanam

🌹 27, FEBRUARY 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 27, FEBRUARY 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹🍀

1) 🌹 27, FEBRUARY 2024 TUESDAY మంగళవారం, భౌమ వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 507 / Bhagavad-Gita - 507 🌹

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 18 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 18 🌴

🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 862 / Sri Siva Maha Purana - 862 🌹

🌻. శంఖచూడుని యుద్ధయాత్ర - 2 / The March of Śaṅkhacūḍa - 2 🌻

3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 120 / Osho Daily Meditations  - 120 🌹

🍀 120. ఆనందం / 120. JOY 🍀

4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 537-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 537-2 🌹 

🌻 537. 'అమతి' - 2 / 537. 'Amati' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 27, ఫిబ్రవరి, FEBRUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*

*శుభ మంగళవారం, Tuesday, భౌమ వాసరే*

*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*

*🍀. శ్రీ ఆంజనేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 75 🍀*

*75. సప్తలోకైకమకుటః సప్తహోత్రః స్వరాశ్రయః |*

*సప్తసామోపగీతశ్చ సప్తపాతాలసంశ్రయః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : విజ్ఞాన భూమికకు త్రోవ అధిమనస్సే : విజ్ఞానమయ చేతనను క్రిందికి గొని తెచ్చుటకు ముందు, అధిమనస్సును చేరి దానిని క్రిందికి తీసుకొని రావడం అవసరం. ఏలనంటే, మనస్సు నుండి విజ్ఞాన భూమికకు చేరే మార్గం ఈ అధిమనస్సే. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శిశిర ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

మాఘ మాసము

తిథి: కృష్ణ తదియ 25:54:59

వరకు తదుపరి కృష్ణ చవితి

నక్షత్రం: హస్త 31:34:13 వరకు

తదుపరి చిత్ర

యోగం: శూల 16:25:01 వరకు

తదుపరి దండ

కరణం: వణిజ 12:35:18 వరకు

వర్జ్యం: 13:59:03 - 15:47:15

దుర్ముహూర్తం: 08:57:17 - 09:44:19

రాహు కాలం: 15:25:21 - 16:53:33

గుళిక కాలం: 12:28:57 - 13:57:09

యమ గండం: 09:32:33 - 11:00:45

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:05 - 12:51

అమృత కాలం: 24:48:15 - 26:36:27 

మరియు 27:13:56 - 29:01:12

సూర్యోదయం: 06:36:10

సూర్యాస్తమయం: 18:21:45

చంద్రోదయం: 20:39:23

చంద్రాస్తమయం: 08:11:27

సూర్య సంచార రాశి: కుంభం

చంద్ర సంచార రాశి: కన్య

యోగాలు: సౌమ్య యోగం - సర్వ సౌఖ్యం

31:34:13 వరకు తదుపరి ధ్వాoక్ష

యోగం - ధన నాశనం, కార్య హాని

దిశ శూల: ఉత్తరం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 507 / Bhagavad-Gita - 507 🌹*

*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 18 🌴*

*18. జ్యోతిషామపి తజ్జ్యోతిస్తమస: పరముచ్యతే |*

*జ్ఞానం జ్ఞేయం జ్ఞానగమ్యం హృది సర్వస్య విష్టితమ్ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : తేజోపూర్ణములైన సర్వములందు తేజ:కారణుడతడే. భౌతికత్వమును అంధకారమునకు అతీతుడైన అతడు అవ్యక్తుడు. జ్ఞానము, జ్ఞానవిషయము, జ్ఞానగమ్యము కూడా అతడే. అతడే ఎల్లరి హృదయములందు స్థితుడై యున్నాడు.*

*🌷. భాష్యము : సూర్యుడు,చంద్రుడు, నక్షత్రములు వంటి తేజోమయములైన వాని తేజమునకు పరమాత్ముడే (దేవదేవుడే) కారణు. ఆధ్యాత్మికజగమునందు సూర్యుడు లేదా చంద్రుని అవసరము లేదనియు. దేవదేవుని తేజము అచ్చట విస్తరించియుండుటయే అందులకు కారణమనియు వేదవాజ్మయమున తెలుపబడినది. కాని భగవానుని తేజమైన ఆ బ్రహ్మజ్యోతి ఈ భౌతికజగమునందు మహాతత్త్వముచే (భౌతికాంశములు) కప్పుబడుట వలన ఇచ్చట వెలుగు కొరకు సూర్యుడు, చంద్రుడు, విద్యుత్తు మనకు అవసరములగుచున్నవి. ఇటువంటివి ఆధ్యాత్మికజగత్తున ఏమాత్రము అవసరముండవు.*

*భగవానుని ప్రకాశమానమైన కాంతి చేతనే సర్వమును ప్రకాశింపజేయబడుచున్నదని వేదములందు స్పష్టముగా తెలుపబడినది. దీనిని బట్టి అతడు భౌతికజగత్తు నందు స్థితిని కలిగిలేదని స్పష్టమగుచున్నది. ఆధ్యాత్మిక ఆకాశమున అత్యంతదూరములో దివ్యధామమునందు అతడు స్థితుడై యున్నాడు. ఈ విషయమును వేదములు సైతము నిర్ధారించియున్నవి. “ఆదిత్యవర్ణం తమస: పరస్తాత్ (శ్వేతాశ్వతరోపనిషత్తు 3.8) అనగా సూర్యుని వలె నిత్యకాంతిమంతుడైన భగవానుడు ఈ భౌతికజగత్తు అంధకారమునకు ఆవల నున్నాడు”.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 507 🌹

*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 18 🌴*

*18. jyotiṣām api taj jyotis tamasaḥ param ucyate*

*jñānaṁ jñeyaṁ jñāna-gamyaṁ hṛdi sarvasya viṣṭhitam*

*🌷 Translation : He is the source of light in all luminous objects. He is beyond the darkness of matter and is unmanifested. He is knowledge, He is the object of knowledge, and He is the goal of knowledge. He is situated in everyone’s heart.*

*🌹 Purport : The Supersoul, the Supreme Personality of Godhead, is the source of light in all luminous objects like the sun, moon and stars. In the Vedic literature we find that in the spiritual kingdom there is no need of sun or moon, because the effulgence of the Supreme Lord is there. In the material world that brahma-jyotir, the Lord’s spiritual effulgence, is covered by the mahat-tattva, the material elements; therefore in this material world we require the assistance of sun, moon, electricity, etc., for light.*

*But in the spiritual world there is no need of such things. It is clearly stated in the Vedic literature that because of His luminous effulgence, everything is illuminated. It is clear, therefore, that His situation is not in the material world. He is situated in the spiritual world, which is far, far away in the spiritual sky. That is also confirmed in the Vedic literature. Āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt (Śvetāśvatara Upaniṣad 3.8). He is just like the sun, eternally luminous, but He is far, far beyond the darkness of this material world.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 862 / Sri Siva Maha Purana - 862 🌹* 

*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 34 🌴*

*🌻. శంఖచూడుని యుద్ధయాత్ర - 2 🌻*

*శంఖచూడుడిట్లు పలికెను - ఓ సేనాపతీ! ఈనాడు యుద్ధనిపుణులగు వీరులందరు యుద్దమునకు కావలసిన ఏర్పట్లనన్నిటినీ సంసిద్ధము చేసుకొని బయలుదేరెదరుగాక! (11)దైత్యుల యొక్క, శూరలగు దానవులయొక్క, మరియు బలవంతులగు కంకులయొక్క ఎనభై ఆరుపటాలములు సైన్యము ఆయుధములను సిద్ధముచేసుకొని నిర్భయముగా వెంటనే బయలుదేరవలెను (12). కోటి సైన్యముతో సమమగు పరాక్రమముగల అసురుల సేనలు ఏబది గలవు. దేవపక్షపాతియగు శంభునితో యుద్దము కొరకై ఆ సేనలు బయలుదేరును గాక! (13) ధౌమ్రుల వంద సేనలు నా ఆజ్ఞచే సన్నద్ధులై శంభునితో యుద్దము కొరకు వెంటనే బయలుదేరవలెను (14). కాలకేయులు, మౌర్యులు, మరియు కాలకులు నా ఆజ్ఞచే సన్నద్ధులై రుద్రునితో యుద్ధము కొరకు బయలుదేరెదరు గాక! (15).*

*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - అసురులకు, దానవులకు ప్రభువు, మహాబలశాలియగు శంఖచూడుడు ఇట్లు ఆజ్ఞాపించి వేలాది పటాలముల మహాసైన్యముతో చుట్టు వారబడిన వాడై బయలు దేరెను (16). ఆతని సేనాపతి యుద్ధకళలో నిపుణుడు, మహాదథి, మహావీరుడు, యుద్ధములో రథికులలో శ్రేష్ఠుడు (17). మూడు లక్షల అక్షౌహిణీల సేనతో గూడియున్న ఆ సేనాపతి మంగళకరమగు పూజాదులను చేసి శిబిరము బయటకు వచ్చెను. యుద్ధములో శత్రు వీరులకాతడు భయమును గొల్పు చుండెను (18).ఆతడు శ్రేష్ఠమగు రత్నములతో అద్భుతముగా నిర్మింపబడిన విమానము నధిష్ఠించి, పెద్దలందరికీ నమస్కరించిన తరువాత, యుద్ధము కొరకు బయలుదేరెను (19).*

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 862 🌹*

*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 34 🌴*

*🌻 The March of Śaṅkhacūḍa - 2 🌻*

Śaṅkhacūḍa said:—

11. O general, let the heroic warriors start for the war. Let them be ready for action; they have been trained well for the war.

12. Let the heroic Dānavas and Daityas, the armies of the powerful Kaṅkas of eighty-six divisions well-equipped in arms set out fearlessly.

13. Let the fifty families of Asuras, having the heroism and prowess of a crore set out to fight with Śiva, the partisan of the gods.

14. At my bidding, let the hundred armed families of Dhaumras speedily set out to fight with Śiva.

15. At my behest, let the Kālakeyas Mauryas, Dauhṛdas and the Kālakas set out ready for the fight with Śiva.

Sanatkumāra said:—

16. After ordering thus, the powerful lord of Asuras and the Emperor of the Dānavas set out surrounded by thousands of warriors and great armies.

1 7. His general was an expert in the science and technique of warfare. He was the best of charioteers a great hero and skilled in warfare.

18. He had three hundred thousand Akṣauhiṇī[2] armies. He performed the rites of auspicious beginning and came out of the camp. He was terrible to the watching heroes.

19. Mounting on an aerial chariot of exquisite build and inlaid with gems, and making obeisance to the elders and preceptors he set out for the battle.

Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 120 / Osho Daily Meditations  - 120 🌹*

*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 120. ఆనందం 🍀*

*🕉 ఆనందం అన్ని భయాలకు విరుగుడు. జీవితాన్ని ఆస్వాదించకపోతే భయం వస్తుంది. జీవితాన్ని ఆస్వాదిస్తే భయం పోతుంది. 🕉*

*పాజిటివ్‌గా ఉండండి మరియు మరింత ఆనందించండి, మరింత నవ్వండి, ఎక్కువ నృత్యం చేయండి, ఎక్కువగా పాడండి. చిన్న విషయాల పట్ల, చాలా చిన్న విషయాల పట్ల కూడా మరింత ఉల్లాసంగా, ఉత్సాహంగా ఉండండి. జీవితం చిన్న విషయాలతో కూడి ఉంటుంది, కానీ మీరు చిన్న విషయాలకు ఉల్లాసాన్ని తీసుకురాగలిగితే, మొత్తం చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది. కాబట్టి ఏదైనా గొప్పది జరుగుతుందని వేచి ఉండకండి. గొప్ప విషయాలు జరుగుతాయి, అవి జరగవని కాదు-కాని గొప్పది జరిగే వరకు వేచి ఉండకండి. మీరు చిన్న, సాధారణ, రోజువారీ విషయాలను కొత్త మనస్సుతో, కొత్త తాజాదనంతో, కొత్త ఉత్తేజంతో, కొత్త ఉత్సాహంతో జీవించడం ప్రారంభించినప్పుడే ఇది జరుగుతుంది. ఆ తర్వాత మీరు కూడబెట్టుకుంటారు, మరియు ఆ సంచితం ఒక రోజు పరిపూర్ణ ఆనందంగా విరాజిల్లుతుంది.*

*కానీ అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో ఎవరికీ తెలియదు. ఒడ్డున గులకరాళ్ళను సేకరించడం కొనసాగించాలి. మొత్తానికి గొప్ప సంఘటన అవుతుంది. మీరు ఒక గులకరాయిని సేకరించినప్పుడు, అది ఒక గులకరాయి. గులకరాళ్లన్నీ కలిస్తే ఒక్కసారిగా వజ్రాలు. అదే జీవితం యొక్క అద్భుతం. ఎప్పుడూ ఏదో గొప్పదనం కోసం ఎదురుచూస్తూ ఉన్నదాన్ని చూడలేని వాళ్లు ప్రపంచంలో చాలా మంది ఉన్నారు. ఇది జరగదు. ఇది చిన్న విషయాల ద్వారా మాత్రమే జరుగుతుంది: మీ అల్పాహారం తినడం, నడవడం, స్నానం చేయడం, స్నేహితుడితో మాట్లాడటం, ఒంటరిగా ఆకాశం వైపు చూస్తూ కూర్చోవడం లేదా ఏమీ చేయకుండా మీ మంచం మీద పడుకోవడం. ఈ చిన్న విషయాలతోనే జీవితం ఏర్పడింది. అవి జీవితానికి ముఖ్యమైనవి.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 120 🌹*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 120. JOY 🍀*

*🕉  Joy is the antidote to all fear. Fear comes if you don't enjoy life. If you enjoy life, fear disappears.  🕉*

*Be positive and enjoy more, laugh more, dance more, sing more. Become more and more cheerful, enthusiastic about small things, even very small things. Life consists of small things, but if you can bring the quality of cheerfulness to small things, the total will be tremendous. So don't wait for anything great to happen. Great things do happen it is not that they don't-but don't wait for the something great to happen. It happens only when you start living small, ordinary, day-today things with a new mind, with new freshness, with new vitality, with new enthusiasm. Then by and by you accumulate, and that accumulation one day explodes into sheer joy.*

*But one never knows when it will happen. One has just to go on collecting pebbles on the shore. The totality becomes the great happening. When you collect one pebble, it is a pebble. When all the pebbles are together, suddenly they are diamonds. That's the miracle of life. There are many people in the world who miss because they are always waiting for something great. It can't happen. It happens only through small things: eating your breakfast, walking, taking a bath, talking to a friend, just sitting alone looking at the sky or lying on your bed doing nothing. These small things are what life is made of. They are the very stuff of life. *

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 537 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 537 - 2 🌹*

*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*

*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 110. సర్వౌదన ప్రీతచిత్తా, యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ ।*

*స్వాహా, స్వధా, అమతి, ర్మేధా, శ్రుతిః, స్మృతి, రనుత్తమా ॥ 110 ॥ 🍀*

*🌻 537. 'అమతి' - 2 🌻*

*బుద్ధి, ప్రాణ స్పందనము, అహంకారము, త్రిగుణములు యివి అన్నియూ మతికి ఆవలయున్న స్థితులు. మతిగ కూడ నుండునది శ్రీమాతయే అయినప్పటికినీ ఆమె మతికి అతీతమని తెలియవలెను. మతి కలిగినప్పుడే అమితముగ అనుమతి కలుగును. రస స్వరూపిణి యైన శ్రీమాత మతికి అందునది కాదు. తత్వానుభూతి జీవునకు సంబంధించినది కాని మనస్సంబంధితము కాదు. మతి లేకుండుట అన్నది అతీత స్థితియే గాక అవిద్యాస్థితి యని కూడ తెలియవలెను. రాయి, రప్ప, చెట్టు, పుట్ట, జంతువు యిత్యాది వాటికి కూడ మతి లేదు. అట్లే మతి లేని మానవులున్నారు. వీరందరునూ అవిద్యా స్థితికి గురియైనటువంటివారు.*

*సశేషం...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 537 - 2 🌹*

*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 110. Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupini*

*svahasvadha amati rmedha shrutih smrutiranuttama ॥110 ॥ 🌻*

*🌻 537. 'Amati' - 2 🌻*

*Intellect, life force, egoism, trigunas are all states beyond the mind. It should be known that she is beyond the mind even though she herself is the mind. Permission is given mostly when there is a mind. Srimata who is the personification of Rasa, is beyond mind. The experience of Tatva is related to the soul but not to the mind. It should be known that lack of mind is not only a state of transcendence but also a state of ignorance. A stone, a rock, a tree, a flower, an animal etc. have no mind either. There are humans who have no mind. All of them are in a state of ignorance*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl

https://t.me/Sivasutras

https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

https://t.me/bhagavadgeethaa/

https://t.me/AgniMahaPuranam

https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj

https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 220 : 3-30. svasakti pracayo'sya visvam - 2 / శివ సూత్రములు - 220 : 3-30. స్వశక్తి ప్రచయో'స్య విశ్వమ్‌ - 2

🌹. శివ సూత్రములు - 220 / Siva Sutras - 220 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-30. స్వశక్తి ప్రచయో'స్య విశ్వమ్‌ - 2 🌻

🌴. విశ్వం అనేది అతని స్వంత శక్తి యొక్క ప్రవాహం లేదా విస్తరణ. 🌴

అత్యున్నత చైతన్యం తనంతట తానుగా పని చేయదని, శక్తికి కావలసిన శక్తిని ఇవ్వడం ద్వారా, తన స్వతంత్ర స్వయం ప్రతిపత్తి శక్తి ద్వారా పనిచేస్తుందని కూడా అతనికి తెలుసు. ఈ విశ్వంలో ఉన్నదంతా శివుని ప్రతిబింబమే తప్ప మరొకటి కాదని కూడా ఆయనకు తెలుసు. శివుడు లేకుండా ప్రకాశం సాధ్యం కాదు, ఎందుకంటే ఆయన మాత్రమే ప్రకాశానికి మూలం. శక్తి అనేది శివుడు పనిచేసే సాధనం. యోగికి కూడా తెలుసు, అతను శివుని యొక్క అత్యున్నత ప్రభావం అయిన శక్తి యొక్క సంభావ్యతను గ్రహించగలిగితే తప్ప, అతను శివుని సాక్షాత్కార స్థితికి చేరడానికి ముందుకు సాగలేడు అని.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 220 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-30. svaśakti pracayo'sya viśvam - 2 🌻

🌴. The universe is the outflow or expansion of his own shaktis. 🌴

He also knows that the Ultimate Reality does not act on His own, but acts through His independent Power of Autonomy given to Śakti by means of power of attorney. He also knows that whatever exists in this universe is nothing but the reflection of Śiva. Without Śiva, illumination is not possible, as He alone is the source of illumination. Śakti is the tool through which Śiva acts. The yogi also knows that unless he is able to realise the potentiality of Śakti, who is nothing but the Supreme effectuality of Śiva, he cannot proceed further to realise Śiva.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

DAILY WISDOM - 217 : 4. There is no Movement Without a Purpose / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 217 : 4. లక్ష్యం లేకుండా కదలిక లేదు

🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 217 / DAILY WISDOM - 217 🌹

🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 4. లక్ష్యం లేకుండా కదలిక లేదు 🌻

మనం తెలుసుకోవాలనే విషయం వస్తువుల వాస్తవికత; అవాస్తవాలు మనల్ని ఆకర్షించవు. మన గ్రహణశక్తిని తప్పించుకునేది, తరచూ మార్పు చెందేది వాస్తవంగా పరిగణించబడదు ఎందుకంటే అది నిరంతరం వేరొకదానిలోకి వెళుతుంది. విషయాలు మారుతున్నాయని మనం చెప్పినప్పుడు, వాస్తవానికి ఒక పరిస్థితి వేరొక పరిస్థితుల్లోకి వెళుతుందని అర్థం; ఒక పరిస్థితి మరొక పరిస్థితికి దారి తీస్తుంది. ఇది అస్సలు ఎందుకు ఉండాలి? విషయాలు తమను తాము మార్చుకోవడం మరియు రూపాంతరం చెందవలసిన అవసరం ఎక్కడ ఉంది? ప్రతిదానికీ దాని స్వంత ఉనికిపై అసంతృప్తి కూడా ఉంది. మనల్ని మనం మరొకటిగా మార్చుకోవాలను కుంటున్నాము. విషయాలు బాహ్యంగా మాత్రమే మారుతున్నాయని కాదు; మనం అంతర్గతంగా మారుతున్నాము. శారీరక మరియు ప్రాకృతిక మార్పులతో పాటు మానసిక మార్పు కూడా ఉంది.

కాబట్టి, విషయాల యొక్క క్షణికాత - ప్రపంచంలోని ప్రతిదానిలో వచ్చే ఈ మార్పు, మార్పును గ్రహిస్తామనుకునే మనతో సహా-మనం ప్రస్తుత సమయంలో అందుబాటులో లేని దాని వైపు కదులుతున్నట్లు కనిపిస్తున్న వాస్తవాన్ని సూచిస్తుంది. కదలిక ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒక దిశలో ఉంటుంది మరియు లక్ష్యం లేకుండా కదలిక ఉండదు. కాబట్టి ప్రకృతి యొక్క ఈ కదలికల్లో, మానవ సమాజం యొక్క చారిత్రక, మరియు సామాజిక కదలికల్లో కూడా ఒక నిర్దుష్టమైన ప్రయోజనం ఉండాలి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 217 🌹

🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 4. There is no Movement Without a Purpose 🌻

The reality of things is what we are after; unrealities do not attract us. That which perpetually changes and escapes the grasp of our comprehension cannot be considered as real because of the fact of its passing constantly into something else. When we say that things are changing, we actually mean that one condition is passing into something else; one situation gives way to another situation. Why should this be at all? Where is the necessity for things to change and transform themselves? There is also a dissatisfaction with everything in its own self. We would like to transform ourselves into something else. It is not that things are changing only outwardly; we are changing inwardly. There is psychological change, together with physical and natural change.

So, the transitoriness of things—the changeful character of everything in the world, including our own selves as perceivers of change—suggests the fact that we seem to be moving towards something which is not available at the present moment. Movement is always in some direction, and there is no movement without a purpose. So there must be a purpose in the movement of nature, in even the historical transformations that take place in human society and in the world as a whole.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 906 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 906

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 906 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 906🌹

🌻906. అరౌద్రః, अरौद्रः, Araudraḥ🌻

ఓం అరౌద్రాయ నమః | ॐ अरौद्राय नमः | OM Araudrāya namaḥ

కర్మ రౌద్రమ్ రాగశ్చ రౌద్రః కోపశ్చ రౌద్రః యస్య రౌద్రత్రయం నాస్తి అవాప్తసర్వకామత్వేన రాగద్వేషాదేరభావాత్ అరౌద్రః

రౌద్రము లేదా ఉగ్రమగు కర్మాచరణము కాని, 'ఇవి నాకు సుఖము కలిగించునవి కావున నేను పొందవలయును' అను తలంపు అగు రౌద్రపూరితమగు రాగము కాని, రౌద్రమగు కోపము - ఈ మూడు రౌద్ర త్రయమును ఎవనియందు లేవో అట్టివాడు భగవానుడు శ్రీ విష్ణువు. అన్ని కోరికల ఫలములను పొందియున్నవాడగు అవాప్త సర్వకాముడు కావున అతని యందు రాగము, ద్వేషము, కోపము మొదలగునవి ఉండుటకు అవకాశము లేదు. అవి రౌద్రములుగా ఉండు అవకాశము మొదలే లేదు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 906 🌹

🌻906. Araudraḥ 🌻

OM Araudrāya namaḥ

कर्म रौद्रम् रागश्च रौद्रः कोपश्च रौद्रः यस्य रौद्रत्रयं नास्ति अवाप्तसर्वकामत्वेन रागद्वेषादेरभावात् अरौद्रः /

Karma raudram rāgaśca raudraḥ kopaśca raudraḥ yasya raudratrayaṃ nāsti avāptasarvakāmatvena rāgadveṣāderabhāvāt araudraḥ

Action is wild, attachment is passionate and anger is violent. He in whom these three kinds of fierceness do not exist by reason of His being of all fulfilled desires and as He is not moved by attachment, aversion etc., He is Araudraḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः ।

शब्दातिगश्शब्दसहश्शिशिरश्शर्वरीकरः ॥ ९७ ॥

అరౌద్రః కుణ్డలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః ।

శబ్దాతిగశ్శబ్దసహశ్శిశిరశ్శర్వరీకరః ॥ 97 ॥

Araudraḥ kuṇḍalī cakrī vikramyūrjitaśāsanaḥ,

Śabdātigaśśabdasahaśśiśiraśśarvarīkaraḥ ॥ 97 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

కపిల గీత - 313 / Kapila Gita - 313

🌹. కపిల గీత - 313 / Kapila Gita - 313 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 44 🌴

44. జీవో హ్యస్యానుగో దేహో భూతేంద్రియ మనోమయః|
తన్నిరోధోఽస్య మరణ మావిర్భావస్తు సంభవః॥

తాత్పర్యము : జీవుని ఉపాధిరూపమైన లింగశరీరము మోక్షము లభించనంత వరకు అతని తోడనే యుండును. దేహము, ఇంద్రియములు, మనస్సులతో గూడిన కార్యరూపమగు స్థూలశరీరము ఈ జీవునకు భోగానుభవములకు ఆధారము. ఈ స్థూల, సూక్ష్మదేహములు పరస్పరము సంఘటితము గాకుండుటయే మృత్యువు అనబడును. ఈ స్థూల, సూక్ష్మదేహములు రెండును ఒకటిగా ప్రకటితమగుటనే జన్మ అని యందురు.

వ్యాఖ్య : ప్రాచీన కాలం నుండి, జీవుడు వివిధ జీవజాతులలో మరియు వివిధ గ్రహాలలో దాదాపు శాశ్వతంగా ప్రయాణిస్తున్నాడు. ఈ ప్రక్రియ భగవద్గీతలో వివరించబడింది. బ్రహ్మాయాన్‌ సర్వ భూతాని యంత్రరూఢాని మాయయా : ( భగవద్గీత 18-61 ) మాయ యొక్క బంధనముతో, ప్రతి ఒక్కరూ భౌతిక శక్తి అందించే శరీర వాహనంపై విశ్వమంతా తిరుగుతున్నారు. భౌతిక జీవితం అనేది చర్యలు మరియు ప్రతిచర్యల శ్రేణిని కలిగి ఉంటుంది. ఇది చర్యలు మరియు ప్రతిచర్యల యొక్క సుదీర్ఘ చలనచిత్రం, మరియు అటువంటి ప్రతిచర్య ప్రదర్శనలో ఒక జీవితకాలం కేవలం క్షణికం మాత్రమే. ఒక బిడ్డ జన్మించినప్పుడు, అతని నిర్దిష్ట రకమైన శరీరం మరొక రకమైన కార్యకలాపాలకు నాంది అని అర్థం చేసుకోవాలి మరియు ఒక వృద్ధుడు చనిపోయాక, ఒక ప్రతిచర్యాత్మక కార్యకలాపాల గుంపు ముగిసిపోయిందని అర్థం చేసుకోవాలి.

ఒక నిర్దిష్ట రకమైన కార్యాచరణ కోసం జీవికి నిర్దిష్ట శరీరం ఇవ్వబడిందని స్పష్టమవుతుంది. గుర్తించడం సాధ్యం కాని సమయం నుండి ఈ ప్రక్రియ నిరంతరం కొనసాగుతోంది. వైష్ణవ కవులు ఇలా అంటారు, కాబట్టి, అనాది కర్మఫలే, అంటే ఒకరి కార్యకలాపాల యొక్క ఈ చర్యలు మరియు ప్రతిచర్యలు గుర్తించబడవు, ఎందుకంటే అవి బ్రహ్మ జన్మ యొక్క చివరి సహస్రాబ్ది నుండి తదుపరి సహస్రాబ్ది వరకు కూడా కొనసాగవచ్చు. నారద ముని జీవితంలో మనం ఈ ఉదాహరణ చూసాం. ఒక సహస్రాబ్దిలో దాసి కొడుకుగా ఉండి, మరుసటి సహస్రాబ్దిలో గొప్ప జ్ఞాని అయ్యాడు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 313 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 44 🌴

44. jīvo hy asyānugo deho bhūtendriya-mano-mayaḥ
tan-nirodho 'sya maraṇam āvirbhāvas tu sambhavaḥ

MEANING : In this way the living entity gets a suitable body with a material mind and senses, according to his fruitive activities. When the reaction of his particular activity comes to an end, that end is called death, and when a particular type of reaction begins, that beginning is called birth.

PURPORT : From time immemorial, the living entity travels in the different species of life and the different planets, almost perpetually. This process is explained in Bhagavad-gītā. Bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā: (BG 18.61) under the spell of māyā, everyone is wandering throughout the universe on the carriage of the body offered by the material energy. Materialistic life involves a series of actions and reactions. It is a long film spool of actions and reactions, and one life-span is just a flash in such a reactionary show. When a child is born, it is to be understood that his particular type of body is the beginning of another set of activities, and when an old man dies, it is to be understood that one set of reactionary activities is finished.

It is clear that a particular body is given to the living entity for a particular type of activity. This process is going on perpetually, from a time which is impossible to trace out. Vaiṣṇava poets say, therefore, anādi karama-phale, which means that these actions and reactions of one's activity cannot be traced, for they may even continue from the last millennium of Brahmā's birth to the next millennium. We have seen the example in the life of Nārada Muni. In one millennium he was the son of a maidservant, and in the next millennium he became a great sage.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹