1) 🌹 కపిల గీత - 354 / Kapila Gita - 354 🌹
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 37 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 37 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 947 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 947 🌹
🌻 947. జనజన్మాదిః, जनजन्मादिः, Janajanmādiḥ 🌻
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 93🌹
🏵 వ్యాయామరంగము - హఠయోగ సాధనలు 🏵
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 261 / Siva Sutras - 261 🌹
🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 3 / 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 3 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 354 / Kapila Gita - 354 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*
*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 37 🌴*
*37. ప్రావోచం భక్తి యోగస్య స్వరూపం తే చతుర్విధమ్|*
*కాలస్య చావ్యక్తగతేర్యోఽంతర్ధావతి జంతుషు॥*
*తాత్పర్యము : తల్లీ! సాత్త్విక, రాజస, తామస, నిర్గుణ భేదములతో నాలుగు విధములగు భక్తి యోగములను గుఱించి నీకు వివరించితిని. ప్రాణుల జన్మాది వికారములకు గల హేతువులైన కాలస్వరూపమును గూర్చి తెలిపితిని. ఈ కాలస్వరూపము 'ఇట్టిది' అని ఎవ్వరును చెప్పలేరు.*
*వ్యాఖ్య : భక్తి-యోగ ప్రక్రియ, భక్తి సేవ, సంపూర్ణ సత్యం యొక్క సముద్రం వైపు ప్రవహించే ప్రధాన నదిగా, మరియు పేర్కొన్న అన్ని ఇతర ప్రక్రియలు ఉపనదుల వలె ఉంటాయి. కపిల భగవానుడు భక్తి సేవ ప్రక్రియ యొక్క ప్రాముఖ్యతను బోధిస్తున్నాడు. భక్తి-యోగము ముందు వివరించినట్లుగా, నాలుగు విభాగాలుగా విభజించబడింది, ప్రకృతి యొక్క భౌతిక రీతుల్లో మూడు మరియు అతీతత్వంలో ఒకటి. ఈ నాలుగవది భౌతిక స్వభావం యొక్క రీతులచే విడదీయబడదు. భౌతిక స్వభావ రీతులతో మిళితమైన భక్తి సేవ భౌతిక ఉనికికి ఒక సాధనం, అయితే ఫలవంతమైన ఫలితం కోసం కోరికలు లేకుండా మరియు అనుభావిక తాత్విక పరిశోధన కోసం ప్రయత్నించకుండా చేసే భక్తి స్వచ్ఛమైన, అతీతమైన భక్తి సేవ.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 354 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 37 🌴*
*37. prāvocaṁ bhakti-yogasya svarūpaṁ te catur-vidham*
*kālasya cāvyakta-gater yo 'ntardhāvati jantuṣu*
*MEANING : My dear mother, I have explained to you the process of devotional service and its identity in four different social divisions. I have explained to you as well how eternal time is chasing the living entities, although it is imperceptible to them.*
*PURPORT : The process of bhakti-yoga, devotional service, is the main river flowing down towards the sea of the Absolute Truth, and all other processes mentioned are just like tributaries. Lord Kapila is summarizing the importance of the process of devotional service. Bhakti-yoga, as described before, is divided into four divisions, three in the material modes of nature and one in transcendence, which is untinged by the modes of material nature. Devotional service mixed with the modes of material nature is a means for material existence, whereas devotional service without desires for fruitive result and without attempts for empirical philosophical research is pure, transcendental devotional service.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 947 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 947 🌹*
*🌻 947. జనజన్మాదిః, जनजन्मादिः, Janajanmādiḥ 🌻*
*ఓం జనజన్మాదయే నమః | ॐ जनजन्मादये नमः | OM Janajanmādaye namaḥ*
*జనస్య జనిమతో జన్మ ఉద్భవః తస్యాదిః మూలకారణమితి జనజన్మాదిః*
*జననమునకు అనగా పుట్టుకగల ప్రాణికి సంబంధించిన జన్మమునకు, ఉద్భవమునకు ఆది మరియు మూల కారణము అగువాడు జనజన్మాదిః.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 947 🌹*
*🌻 947. Janajanmādiḥ 🌻*
*OM Janajanmādaye namaḥ*
*जनस्य जनिमतो जन्म उद्भवः तस्यादिः मूलकारणमिति जनजन्मादिः / Janasya janimato janma udbhavaḥ tasyādiḥ mūlakāraṇamiti Janajanmādiḥ*
*Since He is the primeval cause and root of birth of creatures, He is called Janajanmādiḥ.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥
అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥
Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 93 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
*🏵 వ్యాయామరంగము 🏵*
*మరొక రంగము వ్యాయామరంగం. శారీరకంగా బలం సంపాదించాలన్న పట్టుదల నన్ను తాలింఖానాలకు దారి తీసింది. కుస్తీ, వెయిట్ లిఫ్టింగ్, ముష్టియుద్ధం మొదలైన విద్యలలో అధికతరమైన ప్రావీణ్యాన్ని సంపాదించి బహిరంగ బలప్రదర్శనలు చేయడం జరిగింది. అఖిలభారత కుస్తీపోటీలలో అధికారిగా కూడ పనిచేసి విశిష్టగౌరవాలు పొందడం జరిగింది. జీవిత మార్గంలో ఇది ఎంతో ఆత్మవిశ్వాసానికి మూలమయింది. ప్రఖ్యాతమల్లయోధుడు మోచర్ల శ్రీహరిరావు గారు ఈ రంగంలో గురువర్యులు.*
*🏵 హఠయోగ సాధనలు 🏵*
*వ్యాయామసాధనల వల్ల అత్యంత బలిష్టమైన శరీరంతో బలప్రదర్శనలు ఇస్తున్న స్థితిలో ఉండగా మనస్సు పూర్తిగా ఆధ్యాత్మికమార్గం వైపు మళ్ళే స్థితి మొదలయింది. తాలింఖానాలో కూడా ఆంజనేయస్వామిని పూజించడం ఆ దేవుని మంత్రాన్ని జపించడం ప్రారంభమయింది. అప్పుడు హనుమాన్ మంత్రాన్ని కొన్ని లక్షలు జపించాను. తరువాత కాలంలో ఇతర సాధనలలో పడి హనుమత్ సాధన కొంత తగ్గింది. మళ్ళీ నాలుగు దశాబ్దాల తరువాత హనుమంతుడు మళ్ళీ జీవితరంగంలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ వివరాలు తరువాత తెలియచేస్తాను. శరీరం ద్వారా మనస్సును జయించాలన్న ఆలోచనతో మామూలు ఆహారాన్ని వదిలి వేసి ఆవుపాలు, అన్నము, ఒకటి రెండు కూరలు మాత్రమే తీసుకొంటూ ఉప్పుకారాలు వదిలివేసి కొన్ని సంవత్సరాలు ప్రాణా యామ సాధన చేసాను. ఆసనసిద్ధి సాధించాలన్న పట్టుదలతో ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున రెండున్నర నుండి మూడుగంటల పాటు శీర్షాసనము వేసేవాడిని. యమ నియ మాసన ప్రాణాయామ మార్గాలలో ఇంకా ముందుకు వెళ్ళాలన్న కోరిక ప్రబలం కావడంతో 'లంబికా' యోగం చేసి ఖేచరీముద్ర సాధించాలన్న కోరిక కల్గింది.*
*దాని కోసం నాలుక అడుగుభాగంలో ఉండే నరాల పట్టును రోజూ కొంచెం కోస్తూ అది మళ్ళీ అతుక్కొనకుండా అక్కడ సెప్టిక్ కాకుండా చూసుకొంటూ నాలుకను రోజూ సాగతీస్తూ అది పొడుగుగా సాగి వెనకకు మడిచినప్పుడు ముక్కులోనించి వచ్చే రంధ్రం దాకా వెళ్ళగలగాలి. పూర్వకాలంలో కోయడానికి దర్భలు కాని లేక సన్నని కత్తిని కాని ఉపయోగిస్తూ కోసిన చోట కరక్కాయ పొడిని అద్దేవారు. దాని బదులు ఆధునాతన శస్త్రవైద్య విధానాన్ని అనుసరిస్తే తొందరగా పని అవుతుందన్న ఆలోచనతో ఒక నిపుణుడైన శస్త్రవైద్యుని సహకారం తీసుకొని నాలుక అడుగుభాగంలో ఉండేనరాలను అంగిటి వరకు కోయించి క్రింద, పైన కుట్లు వేయించాను. దానివల్ల తాత్కాలికంగా కొంత ఇబ్బంది కలిగింది. ఒకటి రెండు రోజులు నాలుక అసలు కదలలేకపోవడం మూలాన మాట యొక్క స్పష్టత తగ్గింది. అతికష్టం మీద కొద్దిపాటి ద్రవాహారంలోపలికి వెళ్ళేది. కొద్దిరోజులకు పుండు మాని నాలుక వెనక్కు బాగా మడవడానికి వీలయింది. ఆ సాధనవల్ల ప్రాణాయామ మార్గంలో చాలా ముందుకు వెళ్ళడం సాధ్యమయింది. అయితే మరొక వైపు మంత్రసాధన, రాజయోగమార్గంలో ధ్యానసాధన చేస్తూ ఉండడం వల్ల ధ్యానసమాధిస్థితి వేగంగా లభించడం అలవాటు అయింది. దానితో నెమ్మదిగా త్రాటకసాధన మిగిలింది. ఒక బిందువును చూస్తూ రెప్పవాల్చకుండా రెండు గంటలు అలా చూస్తూ ఉండేవాడిని. ఇలా చేస్తూ వున్న ఈ శరీరాశ్రిత సాధనలలో విచిత్రమైన అనుభూతులు కల్గినవి.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 261 / Siva Sutras - 261 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*
*🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 3 🌻*
*🌴. తుర్య యొక్క ఆనందకరమైన నాల్గవ స్థితిలో తన స్పృహను స్థిరపరచడం మరియు కోరికలను అణచి వేయడం ద్వారా యోగి తనలోని జీవాన్ని మరియు తద్వారా దాని నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పరిమితతను మరియు అహంకారాన్ని కరిగించు కుంటాడు. 🌴*
*పూర్వపు సూత్రంలో చర్చించినట్లుగా యోగి ఒక్క క్షణం తన పట్టు నుండి జారిపోతే, అతని మనస్సు పూర్తిగా భ్రష్టు పట్టి పోతుంది. అతని పతనానికి తదుపరి అడుగులు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి పడతాయి. ఇది అతని చక్ర స్థితులలో మరింత పరివర్తనకి దారి తీస్తుంది. అలా కాకుండా, ఆ యోగి అన్ని రకాల విష ప్రలోభాలను ఎదిరించి బలంగా నిలబడితే, అతను కోరుకున్న ఆత్మిక లక్ష్యాన్ని సాధించగలడు. నేను, నా మనస్సు మరియు అహం అనేవి అక్షరాలా అర్థరహితమని యోగి గ్రహించి నందున అతని జీవ స్థితి ముగింపుకు వస్తుంది. అప్పుడు నా శరీరం, నా మనస్సు, నా అహం లాంటి స్వీయ గుర్తింపు సాధనాలు అతని వద్ద ఇంక మిగిలి ఉండవు.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 261 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 3 🌻*
*🌴. Fixing his consciousness in the blissful fourth state of turya and suppressing desires, the yogi dissolves the jiva in him and thereby the limitedness and egoism which arise from it. 🌴*
*If the yogi happens to slip for a moment, as discussed in the earlier aphorism, his mind gets totally corrupt and his doomsday happens one after another, leading to further cycles of transmigration. If the yogi is able to resist all the pestiferous temptations, he is then able to attain his much sought after goal. The state of jīva comes to a close as the yogi has realised that I, my and mind are literally meaningless. My body, my mind, my ego and that kind of self identification tools are no more with him.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj
No comments:
Post a Comment