Everything is energy

 

Everything is energy

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 411 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 411 - 1

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 411 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 411 - 1🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 89. శివప్రియా, శివపరా, శిష్టేష్టా, శిష్టపూజితా ।
అప్రమేయా, స్వప్రకాశా, మనోవాచామ గోచరా ॥ 89 ॥ 🍀

🌻 411. 'శిష్టేష్టా’- 1 🌻

శిష్టుల యందు ప్రియత్వము కలది శ్రీమాత అని అర్థము. ధర్మబుద్ధి గలవారు శిష్టులు. ధర్మము నాచరించుట శిష్టాచారము. ఆచారము నుండే ధర్మము వ్యక్తమగు చుండును. సదాచారము ధర్మమును పుట్టించును. ధర్మము సదాచారమును కాపాడుచుండును. అట్టి ధర్మమును బోధించువాడు గురువు, పాలించు వాడు ప్రభువు. విష్ణువు ప్రభువు. శివుడు గురువు. ఒకరు ధర్మమును బోధింపగ మరియొకరు ధర్మమును పాలింతురు.

ధర్మ స్వరూపము ఆత్మసాక్షిగ ప్రతి వ్యక్తియందు వుండును. ఆత్మావలోకనము, ఆత్మ పరిశీలనము ప్రతినిత్యము చేసుకొనువారికి లోనుండియే తప్పొప్పులు తెలియ బడును. అట్టివారు కర్మాచరణమున ధర్మము నందు చపలత్వము లేక ప్రవర్తింతురు. ధర్మము నందే యుండుటకు ప్రయత్నింతురు, ప్రార్థింతురు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 411 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Acharya Ravi Sarma 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 89. Shivapriya shivapara shishteshta shishta-pujita
Aprameya svaprakasha manovachamagochara ॥ 89 ॥ 🌻

🌻 411. 'Sishteshta'- 1 🌻

It means Shree Mata who is loved by the pious. Pious are the righteous. To practice righteousness is being pious. Virtue manifests itself from ritual. A pious ritual brings about dharma. Dharma preserves and protects the ritual. The one who teaches such dharma is the Guru, and the one who governs it is the Lord. Vishnu is the Lord and Shiva is the teacher. One teaches the Dharma and the other governs it.

The embodiment of Dharma is present in every self-conscious person. Those who do introspection and self-examination will know their mistakes from within. So they shall not behave with carelessness in following dharma. They try and pray to be righteous.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 259. సాన్నిహిత్యం / Osho Daily Meditations - 259. INTIMACY

🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 259 / Osho Daily Meditations - 259 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 259. సాన్నిహిత్యం 🍀

🕉. వస్తువులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో, ఎలా సంబంధం పెట్టుకోవాలో మీకు తెలిసినప్పుడు, మీ జీవితమంతా మారిపోతుంది. 🕉

మీరు మీ బూట్లను ధరించినప్పుడు, మీరు ఆ బూట్లతో చాలా స్నేహపూర్వకంగా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు లేదా మీరు ఉదాసీనంగా లేదా విద్వేషంగా కూడా ఉండవచ్చు. బూట్ల కోసం ఏదీ భిన్నంగా ఉండదు, కానీ మీకు చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ప్రేమించే ఏ అవకాశాన్ని వదులుకోవద్దు. మీరు వేసుకునే బూట్ల పట్ల కూడా ప్రేమగా ఉండండి. ప్రేమతో నిండిన ఆ క్షణాలు మీకు సహాయపడతాయి. వస్తువులతో కూడా వ్యక్తులతో ఉన్నట్లుగా సంబంధం కలిగి ఉండండి. కానీ ప్రజలు అపసవ్యంగా చేస్తున్నారు - వారు వ్యక్తులతో వస్తువుల వలె సంబంధం కలిగి ఉంటారు. వారికి భర్త ఒక వస్తువు అవుతాడు, బిడ్డ ఒక వస్తువు అవుతుంది, భార్య ఒక వస్తువు అవుతుంది, తల్లి ఒక వస్తువు అవుతుంది.

ప్రకృతిలో ఉన్నవన్నీ జీవులని ప్రజలు పూర్తిగా మరచిపోయారు. వారు ఉపయోగించుకుంటారు, మరియు వాటిపట్ల అపసవ్యంగా వ్యవహరిస్తారు. వస్తువులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో, ఎలా సంబంధం పెట్టుకోవాలో మీకు తెలిసినప్పుడు, మీ జీవితమంతా మారిపోతుంది. మీరు వస్తువులతో కూడా వ్యక్తులతో ఉన్నట్లుగా సంబంధం కలిగి ఉండండి. కుర్చీతో కూడా మీరు ఒక నిర్దిష్ట ప్రేమ సంబంధాన్ని కలిగి ఉండండి. తద్వారా చెట్లతో, పక్షులతో మరియు జంతువులతో మరియు వ్యక్తులతో కూడా అలానే ఉండగలుగుతారు. సంబంధం యొక్క మీ నాణ్యత మారినప్పుడు, మొత్తం ఉనికి వ్యక్తిత్వాన్ని పొందుతుంది. అప్పుడు అది ఇకపై వ్యక్తిత్వం కాదు, ఉదాసీనత అవుతుంది. అప్పడు ఒక సాన్నిహిత్యం, ఒక ఆత్మీయత మీలో పుడుతుంది.

కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Osho Daily Meditations - 259 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 259. INTIMACY 🍀

🕉. When you know how to relate--even how to relate with things - your whole life changes. 🕉

When you put on your shoes you can relate with those shoes in a very friendly way, or you can just be indifferent, or even inimical. Nothing will be different for the shoe, but much will be different for you. Don't miss any opportunity to be loving. Even putting on your shoes, be loving. Those moments of being full of love will be helpful to you. Relate with things as if they are persons. People are doing just the reverse-they relate with people as if they are things. A husband becomes a thing, a child becomes a thing, a wife becomes a thing, a mother becomes a thing.

People completely forget that these are living beings. They use and manipulate. But you can relate even to things as if they are persons -even with the chair you can have a certain loving relationship, and so with the trees and with the birds and with the animals and with people. When your quality of relating changes, the whole of existence attains a personality. Then it is no longer impersonal, indifferent-an intimacy arises.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 124 / Agni Maha Purana - 124

🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 124 / Agni Maha Purana - 124 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 39

🌻. విష్ణ్వాది దేవతా ప్రతిష్ఠకై భూపరిగ్రహము - 1🌻

హయగ్రీవుడు చెప్పెను : బ్రహ్మ! ఇపుడు నేను విష్ణ్వాదిదేవతా ప్రతిష్ఠను గూర్చి చెప్పెదను; సావధానముగ వినుము. ఈ విషయము నేను చెప్పిన పంచరాత్రసప్తరాత్రములను ఋషులు మానవలోకమునందు ప్రచారము చేసిరి. అవి మొత్తము ఆదిహయశీర్షతంత్రము, త్రైలోక్యమోహనతంత్రము, వైభవతంత్రము, పుష్కరతంత్రము, ప్రహ్లాద తంత్రము, గార్గ్యతంత్రము, గాలవతంత్రము, నారదీయతంత్రము, శ్రీ ప్రశ్నతంత్రము, శాండిల్యతంత్రము, ఈశ్వర తంత్రము, సత్యతంత్రము, శౌనకతంత్రము, వసిష్ఠోక్త జ్ఞానసాగరతంత్రము, స్వాయంభువతంత్రము, కాపిలతంత్రము. తారక్ష్య (గారుడ) తంత్రము, నారాయణీయతంత్రము, ఆత్రేయతంత్రము, నారసింహా తంత్రము, ఆనంద తంత్రము, బౌధాయన తంత్రము, అష్టాంగ తంత్రము, విశ్వతంత్రము అని ఇరువది యైదు తంత్రములు.

ఈ తంత్రముల ప్రకారము - మధ్యదేశాదులలో జనించిన ద్విజుడు దేవతాగ్రహముల ప్రతిష్ఠ చేయవలెను. కచ్ఛదేశము, కావేరీతటవర్తిదేశము, కోంకణదేశము, కామరూప-కలింగ-కాంచీ-కాశ్మీరదేశములు-వీటియందుపుట్టిన బ్రాహ్మనుడు దేవ ప్రతిష్ఠాదికము చేయరాదు. ఆకాశము, వాయువు, తేజస్సు, జలము, పృథివి అను మహాభూతములే పంచరాత్రములు, చేతనాశూన్యములై, అజ్ఞానంధకారముచే కప్పబడినవి పంచరాత్రరహితములు, ''నేను పాపవిముక్తుడనైన పరబ్రహ్మను, విష్ణువును'' అను భావన కలవాడే దేశికుడు అగును. అతడు బాహ్యలక్షణములు వేషాదికము ఏవియు లేకున్నను తంత్రవేత్త యైన ఆచార్యుడుగా చెప్పబడినాడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Agni Maha Purana - 124 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 39

🌻 Preparations of ground for constructing temples - 1 🌻

Hayagriva said:

1. O Brahman! Listen to me speaking about the installation of (images of) Viṣṇu and others. (The principles of) Pañcarātra[1] and Saptarātra have (already) been described by me.

2-5. They have been divided by the sages into twenty-five (books) in this world. Hayaśīrṣa tantra is the first one. Trailokyamohana, Vaibhava, Pauṣkara, Prahlāda, Gārgya, Gālava, Nāradīya, Śrīpraśna, Śāṇḍilya, Aiśvara, spoken by Satya, Śaunaka, Vāsiṣṭha, Jñānasāgara, Svāyambhuva, Kāpila, Tārkṣya, Nārāyaṇīyaka, Ātreya, Nārasiṃha, Ānanda, Aruṇa, Baudhāyana, and the one spoken by Viśva as the quintessence of that (the preceding), having eight parts (or the other books).

6-7. A brahmin born in the middle country may perform installation (rite). Those who were born in Kaccha (Cutch), (in the regions of the river) Kāverī, Koṅkaṇa, Kāmarūpa, Kaliṅga, Kāñcī, Kāśmīra, Kosala should not (do installation). The sky, wind, radiance, water, and earth are the pañcarātra.

8. Those other than the pañcarātra are inanimate and engulfed in darkness. He is the preceptor who has the knowledge “I am brahman and stainless Viṣṇu”.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

కపిల గీత - 85 / Kapila Gita - 85

🌹. కపిల గీత - 85 / Kapila Gita - 85🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 41 🌴

41. రూపమాత్రాద్వికుర్వాణాత్తేజసో దైవచోదితాత్|
రసమాత్రమభూత్తస్మాదంమో జిహ్వా రసగ్రహః॥

దైవప్రేరణతో రూపతన్మాత్ర మయమైన తేజస్సు, వికారము చెందుట వలన రసతన్మాత్ర ఉత్పన్నమాయెను. దాని నుండి జలము మరియు రసమును గ్రహించునట్టి రసనేంద్రియము (నాలుక) ఉద్భవించెను.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 85 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 41 🌴

41. rūpa-mātrād vikurvāṇāt tejaso daiva-coditāt
rasa-mātram abhūt tasmād ambho jihvā rasa-grahaḥ

By the interaction of fire and the visual sensation, the subtle element taste evolves under a superior arrangement. From taste, water is produced, and the tongue, which perceives taste, is also manifested.

The tongue is described here as the instrument for acquiring knowledge of taste. Because taste is a product of water, there is always saliva on the tongue.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

30 Oct 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము

🌹30, October అక్టోబరు 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : చత్‌ పూజ, సూర సంహారం, Chhath Puja, Soora Samharam 🌻

🍀. ఆదిత్య స్తోత్రం - 08 🍀

8. స్వఃస్త్రీగన్ధర్వయక్షా మునివరభుజగా యాతుధానాశ్చ నిత్యం
నృత్తైర్గీతైరభీశుగ్రహనుతివహనైరగ్రతః సేవయా చ |

యస్య ప్రీతిం వితన్వన్త్యమితపరికరా ద్వాదశ ద్వాదశైతే
హృద్యాభిర్వాలఖిల్యాః సరణిభణితిభిస్తం భజే లోకబన్ధుమ్

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : నీచత్వం, స్వార్థపరత్వం - ఈ రెండే క్షమించరాని పాపాలుగా కనిపిస్తున్నాయి. కాని, దాదాపు ఎక్కడ చూచినా కనిపిస్తూ వుండేవి ఇవే కావున, ఇతరుల యందు వీటిని సైతం మనం ద్వేషించ రాదు. మన యందు వీటిని నిర్మూలించుకోడానికి మాత్రమే శ్రద్ధ వహించాలి. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,

శరద్‌ ఋతువు, కార్తీక మాసం

తిథి: శుక్ల షష్టి 27:29:28 వరకు

తదుపరి శుక్ల-సప్తమి

నక్షత్రం: మూల 07:26:39 వరకు

తదుపరి పూర్వాషాఢ

యోగం: సుకర్మ 19:16:47 వరకు

తదుపరి ధృతి

కరణం: కౌలవ 16:39:18 వరకు

వర్జ్యం: 16:22:48 - 17:52:16

దుర్ముహూర్తం: 16:13:21 - 16:59:28

రాహు కాలం: 16:19:06 - 17:45:36

గుళిక కాలం: 14:52:36 - 16:19:06

యమ గండం: 11:59:36 - 13:26:06

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22

అమృత కాలం: 01:28:40 - 02:58:00

మరియు 25:19:36 - 26:49:04

సూర్యోదయం: 06:13:36

సూర్యాస్తమయం: 17:45:36

చంద్రోదయం: 11:03:40

చంద్రాస్తమయం: 22:16:03

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు

సిద్ది యోగం - కార్య సిధ్ధి , ధన ప్రాప్తి

07:26:39 వరకు తదుపరి శుభ యోగం

- కార్య జయం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀 30 - OCTOBER - 2022 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀

🌹🍀 30 - OCTOBER - 2022 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀🌹

1) 🌹 30 - OCTOBER - 2022 SUNDAY ఆదివారం, భాను వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹 కపిల గీత - 85 / Kapila Gita - 85 🌹 సృష్టి తత్వము - 41

3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 124 / Agni Maha Purana - 124 🌹 🌻. విష్ణ్వాది దేవతా ప్రతిష్ఠకై భూపరిగ్రహము - 1🌻

4) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 259 / Osho Daily Meditations - 259 🌹 సాన్నిహిత్యం - INTMACY

5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 411 -1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 411 - 1 🌹 'శిష్టేష్టా’- 1 'Sishteshta'- 1

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹30, October అక్టోబరు 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*

*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*

*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : చత్‌ పూజ, సూర సంహారం, Chhath Puja, Soora Samharam 🌻*

*🍀. ఆదిత్య స్తోత్రం - 08 🍀*

*8. స్వఃస్త్రీగన్ధర్వయక్షా మునివరభుజగా యాతుధానాశ్చ నిత్యం*

*నృత్తైర్గీతైరభీశుగ్రహనుతివహనైరగ్రతః సేవయా చ |*

*యస్య ప్రీతిం వితన్వన్త్యమితపరికరా ద్వాదశ ద్వాదశైతే*

*హృద్యాభిర్వాలఖిల్యాః సరణిభణితిభిస్తం భజే లోకబన్ధుమ్*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : నీచత్వం, స్వార్థపరత్వం - ఈ రెండే క్షమించరాని పాపాలుగా కనిపిస్తున్నాయి. కాని, దాదాపు ఎక్కడ చూచినా కనిపిస్తూ వుండేవి ఇవే కావున, ఇతరుల యందు వీటిని సైతం మనం ద్వేషించ రాదు. మన యందు వీటిని నిర్మూలించుకోడానికి మాత్రమే శ్రద్ధ వహించాలి. 🍀* 

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,

శరద్‌ ఋతువు, కార్తీక మాసం

తిథి: శుక్ల షష్టి 27:29:28 వరకు

తదుపరి శుక్ల-సప్తమి

నక్షత్రం: మూల 07:26:39 వరకు

తదుపరి పూర్వాషాఢ

యోగం: సుకర్మ 19:16:47 వరకు

తదుపరి ధృతి

కరణం: కౌలవ 16:39:18 వరకు

వర్జ్యం: 16:22:48 - 17:52:16

దుర్ముహూర్తం: 16:13:21 - 16:59:28

రాహు కాలం: 16:19:06 - 17:45:36

గుళిక కాలం: 14:52:36 - 16:19:06

యమ గండం: 11:59:36 - 13:26:06

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22

అమృత కాలం: 01:28:40 - 02:58:00

మరియు 25:19:36 - 26:49:04

సూర్యోదయం: 06:13:36

సూర్యాస్తమయం: 17:45:36

చంద్రోదయం: 11:03:40

చంద్రాస్తమయం: 22:16:03

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు

సిద్ది యోగం - కార్య సిధ్ధి , ధన ప్రాప్తి

07:26:39 వరకు తదుపరి శుభ యోగం

- కార్య జయం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 85 / Kapila Gita - 85🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 41 🌴*

*41. రూపమాత్రాద్వికుర్వాణాత్తేజసో దైవచోదితాత్|*

*రసమాత్రమభూత్తస్మాదంమో జిహ్వా రసగ్రహః॥*

*దైవప్రేరణతో రూపతన్మాత్ర మయమైన తేజస్సు, వికారము చెందుట వలన రసతన్మాత్ర ఉత్పన్నమాయెను. దాని నుండి జలము మరియు రసమును గ్రహించునట్టి రసనేంద్రియము (నాలుక) ఉద్భవించెను.*

*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 85 🌹*

*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*

*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 41 🌴*

*41. rūpa-mātrād vikurvāṇāt tejaso daiva-coditāt*

*rasa-mātram abhūt tasmād ambho jihvā rasa-grahaḥ*

*By the interaction of fire and the visual sensation, the subtle element taste evolves under a superior arrangement. From taste, water is produced, and the tongue, which perceives taste, is also manifested.*

*The tongue is described here as the instrument for acquiring knowledge of taste. Because taste is a product of water, there is always saliva on the tongue. *

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 124 / Agni Maha Purana - 124 🌹*

*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*

*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 39*

*🌻. విష్ణ్వాది దేవతా ప్రతిష్ఠకై భూపరిగ్రహము - 1🌻*

హయగ్రీవుడు చెప్పెను : బ్రహ్మ! ఇపుడు నేను విష్ణ్వాదిదేవతా ప్రతిష్ఠను గూర్చి చెప్పెదను; సావధానముగ వినుము. ఈ విషయము నేను చెప్పిన పంచరాత్రసప్తరాత్రములను ఋషులు మానవలోకమునందు ప్రచారము చేసిరి. అవి మొత్తము ఆదిహయశీర్షతంత్రము, త్రైలోక్యమోహనతంత్రము, వైభవతంత్రము, పుష్కరతంత్రము, ప్రహ్లాద తంత్రము, గార్గ్యతంత్రము, గాలవతంత్రము, నారదీయతంత్రము, శ్రీ ప్రశ్నతంత్రము, శాండిల్యతంత్రము, ఈశ్వర తంత్రము, సత్యతంత్రము, శౌనకతంత్రము, వసిష్ఠోక్త జ్ఞానసాగరతంత్రము, స్వాయంభువతంత్రము, కాపిలతంత్రము. తారక్ష్య (గారుడ) తంత్రము, నారాయణీయతంత్రము, ఆత్రేయతంత్రము, నారసింహా తంత్రము, ఆనంద తంత్రము, బౌధాయన తంత్రము, అష్టాంగ తంత్రము, విశ్వతంత్రము అని ఇరువది యైదు తంత్రములు.

ఈ తంత్రముల ప్రకారము - మధ్యదేశాదులలో జనించిన ద్విజుడు దేవతాగ్రహముల ప్రతిష్ఠ చేయవలెను. కచ్ఛదేశము, కావేరీతటవర్తిదేశము, కోంకణదేశము, కామరూప-కలింగ-కాంచీ-కాశ్మీరదేశములు-వీటియందుపుట్టిన బ్రాహ్మనుడు దేవ ప్రతిష్ఠాదికము చేయరాదు. ఆకాశము, వాయువు, తేజస్సు, జలము, పృథివి అను మహాభూతములే పంచరాత్రములు, చేతనాశూన్యములై, అజ్ఞానంధకారముచే కప్పబడినవి పంచరాత్రరహితములు, ''నేను పాపవిముక్తుడనైన పరబ్రహ్మను, విష్ణువును'' అను భావన కలవాడే దేశికుడు అగును. అతడు బాహ్యలక్షణములు వేషాదికము ఏవియు లేకున్నను తంత్రవేత్త యైన ఆచార్యుడుగా చెప్పబడినాడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 124 🌹*

*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 39*

*🌻 Preparations of ground for constructing temples - 1 🌻*

Hayagriva said:

1. O Brahman! Listen to me speaking about the installation of (images of) Viṣṇu and others. (The principles of) Pañcarātra[1] and Saptarātra have (already) been described by me.

2-5. They have been divided by the sages into twenty-five (books) in this world. Hayaśīrṣa tantra is the first one. Trailokyamohana, Vaibhava, Pauṣkara, Prahlāda, Gārgya, Gālava, Nāradīya, Śrīpraśna, Śāṇḍilya, Aiśvara, spoken by Satya, Śaunaka, Vāsiṣṭha, Jñānasāgara, Svāyambhuva, Kāpila, Tārkṣya, Nārāyaṇīyaka, Ātreya, Nārasiṃha, Ānanda, Aruṇa, Baudhāyana, and the one spoken by Viśva as the quintessence of that (the preceding), having eight parts (or the other books).

6-7. A brahmin born in the middle country may perform installation (rite). Those who were born in Kaccha (Cutch), (in the regions of the river) Kāverī, Koṅkaṇa, Kāmarūpa, Kaliṅga, Kāñcī, Kāśmīra, Kosala should not (do installation). The sky, wind, radiance, water, and earth are the pañcarātra.

8. Those other than the pañcarātra are inanimate and engulfed in darkness. He is the preceptor who has the knowledge “I am brahman and stainless Viṣṇu”.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 259 / Osho Daily Meditations - 259 🌹*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 259. సాన్నిహిత్యం 🍀*

*🕉. వస్తువులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో, ఎలా సంబంధం పెట్టుకోవాలో మీకు తెలిసినప్పుడు, మీ జీవితమంతా మారిపోతుంది. 🕉*

*మీరు మీ బూట్లను ధరించినప్పుడు, మీరు ఆ బూట్లతో చాలా స్నేహపూర్వకంగా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు లేదా మీరు ఉదాసీనంగా లేదా విద్వేషంగా కూడా ఉండవచ్చు. బూట్ల కోసం ఏదీ భిన్నంగా ఉండదు, కానీ మీకు చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ప్రేమించే ఏ అవకాశాన్ని వదులుకోవద్దు. మీరు వేసుకునే బూట్ల పట్ల కూడా ప్రేమగా ఉండండి. ప్రేమతో నిండిన ఆ క్షణాలు మీకు సహాయపడతాయి. వస్తువులతో కూడా వ్యక్తులతో ఉన్నట్లుగా సంబంధం కలిగి ఉండండి. కానీ ప్రజలు అపసవ్యంగా చేస్తున్నారు - వారు వ్యక్తులతో వస్తువుల వలె సంబంధం కలిగి ఉంటారు. వారికి భర్త ఒక వస్తువు అవుతాడు, బిడ్డ ఒక వస్తువు అవుతుంది, భార్య ఒక వస్తువు అవుతుంది, తల్లి ఒక వస్తువు అవుతుంది.*

*ప్రకృతిలో ఉన్నవన్నీ జీవులని ప్రజలు పూర్తిగా మరచిపోయారు. వారు ఉపయోగించుకుంటారు, మరియు వాటిపట్ల అపసవ్యంగా వ్యవహరిస్తారు. వస్తువులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో, ఎలా సంబంధం పెట్టుకోవాలో మీకు తెలిసినప్పుడు, మీ జీవితమంతా మారిపోతుంది. మీరు వస్తువులతో కూడా వ్యక్తులతో ఉన్నట్లుగా సంబంధం కలిగి ఉండండి. కుర్చీతో కూడా మీరు ఒక నిర్దిష్ట ప్రేమ సంబంధాన్ని కలిగి ఉండండి. తద్వారా చెట్లతో, పక్షులతో మరియు జంతువులతో మరియు వ్యక్తులతో కూడా అలానే ఉండగలుగుతారు. సంబంధం యొక్క మీ నాణ్యత మారినప్పుడు, మొత్తం ఉనికి వ్యక్తిత్వాన్ని పొందుతుంది. అప్పుడు అది ఇకపై వ్యక్తిత్వం కాదు, ఉదాసీనత అవుతుంది. అప్పడు ఒక సాన్నిహిత్యం, ఒక ఆత్మీయత మీలో పుడుతుంది.*

 

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 259 🌹*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 259. INTMACY 🍀*

*🕉. When you know how to relate--even how to relate with things - your whole life changes. 🕉*

*When you put on your shoes you can relate with those shoes in a very friendly way, or you can just be indifferent, or even inimical. Nothing will be different for the shoe, but much will be different for you. Don't miss any opportunity to be loving. Even putting on your shoes, be loving. Those moments of being full of love will be helpful to you. Relate with things as if they are persons. People are doing just the reverse-they relate with people as if they are things. A husband becomes a thing, a child becomes a thing, a wife becomes a thing, a mother becomes a thing.*

*People completely forget that these are living beings. They use and manipulate. But you can relate even to things as if they are persons -even with the chair you can have a certain loving relationship, and so with the trees and with the birds and with the animals and with people. When your quality of relating changes, the whole of existence attains a personality. Then it is no longer impersonal, indifferent-an intimacy arises.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 411 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 411 - 1🌹*

*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*

*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 89. శివప్రియా, శివపరా, శిష్టేష్టా, శిష్టపూజితా ।*

*అప్రమేయా, స్వప్రకాశా, మనోవాచామ గోచరా ॥ 89 ॥ 🍀*

*🌻 411. 'శిష్టేష్టా’- 1 🌻* 

*శిష్టుల యందు ప్రియత్వము కలది శ్రీమాత అని అర్థము. ధర్మబుద్ధి గలవారు శిష్టులు. ధర్మము నాచరించుట శిష్టాచారము. ఆచారము నుండే ధర్మము వ్యక్తమగు చుండును. సదాచారము ధర్మమును పుట్టించును. ధర్మము సదాచారమును కాపాడుచుండును. అట్టి ధర్మమును బోధించువాడు గురువు, పాలించు వాడు ప్రభువు. విష్ణువు ప్రభువు. శివుడు గురువు. ఒకరు ధర్మమును బోధింపగ మరియొకరు ధర్మమును పాలింతురు.*

*ధర్మ స్వరూపము ఆత్మసాక్షిగ ప్రతి వ్యక్తియందు వుండును. ఆత్మావలోకనము, ఆత్మ పరిశీలనము ప్రతినిత్యము చేసుకొనువారికి లోనుండియే తప్పొప్పులు తెలియ బడును. అట్టివారు కర్మాచరణమున ధర్మము నందు చపలత్వము లేక ప్రవర్తింతురు. ధర్మము నందే యుండుటకు ప్రయత్నింతురు, ప్రార్థింతురు.*

*సశేషం...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 411 - 1 🌹*

*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

*✍️. Acharya Ravi Sarma 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 89. Shivapriya shivapara shishteshta shishta-pujita*

*Aprameya svaprakasha manovachamagochara ॥ 89 ॥ 🌻*

*🌻 411. 'Sishteshta'- 1 🌻*

*It means Shree Mata who is loved by the pious. Pious are the righteous. To practice righteousness is being pious. Virtue manifests itself from ritual. A pious ritual brings about dharma. Dharma preserves and protects the ritual. The one who teaches such dharma is the Guru, and the one who governs it is the Lord. Vishnu is the Lord and Shiva is the teacher. One teaches the Dharma and the other governs it.*

*The embodiment of Dharma is present in every self-conscious person. Those who do introspection and self-examination will know their mistakes from within. So they shall not behave with carelessness in following dharma. They try and pray to be righteous.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

నాగుల చవితి శుభాకాంక్షలు - విశిష్టత, Happy Nagula Chaviti - its Significance

🌹.నాగుల చవితి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి, Happy Nagula Chaviti to All 🌹

🍀నాగుల చవితి విశిష్టత 🍀

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌿. సర్ప స్తోత్రం 🌿

🌼. పాహి పాహి సర్పరూప నాగ దేవ దయామయా! సత్సంతాన సంపత్తిం! దేహిమే శంకర ప్రియా ! అనంతాది మహానాగరూపాయ వరదాయచ!తుభ్యం నమామి భుజగేంద్ర! సౌభాగ్యం దేహిమే సదా!శరవణ భవ శరవణ భవ శరవణ భవ పాహిమాం!శరవణ భవ శరవణ భవ శరవణ భవ రక్షమాం! 🌼

🌻. సర్ప గాయత్రి మంత్రం🌻

భుజంగేషాయ విద్మహే, క్షక్షు శివాయ ధీమహి

తన్నో సర్ప ప్రచోదయాత్ !

🍀🪱.నాగుల చవితి విశిష్టత 🪱🍀

దీపావళి అమావాస్య తరువాత వచ్చే కార్తీక శుద్ధ చతుర్థిని నాగుల చవితి పండుగ అంటారు. కొందరు శ్రావణ శుద్ధ చతుర్థినాడు జరుపుకుంటారు. ప్రకృతి మానవ మనుగడకు జీవనాధరమైనది కనుక దానిని దైవ స్వరూపంగా భావించి మన పూర్వీకులు చెట్టును, పుట్టను, రాయిని, రప్పను, కొండను, కోనను, నదిని, పర్వతాన్ని,పామును - ఇలా సమస్త ప్రాణికోటిని దైవస్వరూపంగా చూసుకొంటూ! పూజిస్తూ వస్తున్నారు. ఇదే మన భారతీయ సంస్కృతిలోని విశిష్టత. నిశితంగా పరిశీలిస్తే ... అందులో భాగంగానే ' నాగుపాము" ను కూడా నాగరాజుగా, నాగదేవతగా పూజిస్తూ వస్తున్నారు

మన పురాణాలలో నాగుల చవితి గురుంచి ఎన్నో గాథలు ఉన్నాయి. దేశమంతట పలు దేవాలయల్లో మెలికలతో ఉన్న నాగేంద్రుని విగ్రహాలు కనిపిస్తూ ఉంటాయి. ఈ నాగుల చవితి నాడు నాగేంద్రుని శివభావముతో అర్పిస్తే సర్వరోగాలు పోయి సౌభాగ్యవంతులవుతారని భారతీయుల నమ్మకం.

ఈ మానవ శరీరమనే పుట్టకు తొమ్మిది రంధ్రాలు ఉంటాయి. వాటినే నవరంధ్రాలు అంటూ ఉంటారు. మానవ శరీరంలో నాడులతో నిండివున్న వెన్నెముకను ' వెన్నుబాము' అని అంటారు. అందు కుండలినీశక్తి మూలాధారచక్రంలో "పాము" ఆకారము వలెనే వుంటుందని "యోగశాస్త్రం" చెబుతోంది. ఇది మానవ శరీరంలో నిదురిస్తున్నట్లు నటిస్తూ! కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్యాలనే విషాల్ని గ్రక్కుతూ, మానవునిలో ' సత్వగుణ' సంపత్తిని హరించి వేస్తూ ఉంటుందని అందుకు ' నాగుల చవితి రోజున ప్రత్యక్షంగా విషసర్ప పుట్టలను ఆరాధించి పుట్టలో పాలు పోస్తే మానవునిలో ఉన్న విషసర్పం కూడా శ్వేతత్వం పొంది, అందరి హృదయాలలో నివశించే ' శ్రీమహావిష్ణువు" నకు తెల్లని ఆదిశేషువుగా మారి శేషపాన్పుగా మారాలని కోరికతో చేసేదే ... ఈ నాగుపాము పుట్టలో పాలు పోయుటలోగల అంతర్యమని చెప్తారు.

నాగుల చవితి రోజు ఆవు పాలు పుట్టలో పోసి నాగపూజచేసి చలిమిడి, చిమ్మిలి (నువ్వులతో చేస్తారు) అరటిపళ్ళు, తాటి బుర్రగుంజు , తేగలు మున్నగున్నవి నివేదన చేస్తారు. ఆ సందర్భంగా పుట్టవద్ద " దీపావళి" నాడు మిగిలిన మతాబులు, కాకరపువ్వొత్తులు, టపాసులు మొదలైనవి చిన్నపిల్లలు ఎంతో సంతోషంగా కూడా కాలుస్తారు. సాగరతీరంలో పుట్టలో కోడిగుడ్లను వేయడం ఆచారం. నాగరాజుకు హారతి పట్టడం గాని, వేడి పదార్థాల ఆరగింపు గాని పనికి రాదు.


🌼. నవ నాగ స్తోత్రం 🌼

అనంతం వాసుకిం శేష పద్మనాభంచ కంబలం

శంఖుపాలం ధృతరాష్ట్రంచ తక్షకం కాళీయం తథా

ఏతాని నవ నామాని నాగానాంచ మాహాత్మనాం

సాయంకాలే పఠనేనిత్యం ప్రాతః కాలే విశేషతః

తస్మై విషభయం నాస్తి సర్వత్ర విజయీ భవేత్|

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 254

🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 254 🌹

✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. అస్తిత్వాన్ని సమీపించడానికి ప్రాథమిక విధానమేమిటంటే ప్రతి మనిషి తన చైతన్యాన్ని పూల చెట్టులా ఎదిగేలా చేయాలి. మన సమస్త జీవితాన్ని పండుగగా మార్చాలి.🍀

మనం అస్తిత్వానికి ఏమీ యివ్వలేం. మనం ఆడవచ్చు. పాడవచ్చు. అద్భుత సంగీత వాద్యాన్ని ఆలపించవచ్చు. మన సమస్త జీవితాన్ని పాటగా మార్చవచ్చు. పండుగగా మార్చవచ్చు. అస్తిత్వానికి మనమివ్వగలిగిన నిజమైనది అదే. చెట్లనించీ పూలు తెంపి యివ్వడం బుద్ధిమాలిన పని. కారణం పూలు చెట్లవి. నీవి కావు. అవి అప్పటికే చెట్టు అస్తిత్వానికి అర్పించినవి. అవి చెట్లపై సజీవంగా వుంటే నువ్వు తెంపి చంపావు. నువ్వు వాటి అందాన్ని నాశనం చేశావు. నువ్వు అస్తిత్వానికి శవాల్ని అర్పిస్తున్నావు. నువ్వు ఏ మహాత్ముని మాటల్ని దేవుడికి అర్పించలేవు. అవి ఆయన మాటలు, ఆయన పాటలు. అవి అందమైనవి.

కానీ నువ్వు వాటిని అరువు తెచ్చుకున్నావు. అవి నీ హృదయం నించీ వచ్చినవి కావు. వాటిల్లో నీ హృదయం స్పందన లేదు. వాటిల్లో నీ చేవ్రాలు లేవు. బుద్ధుని, కృష్ణుని మాటలైనా, పాటలయినా అవన్నీ అరువు తెచ్చుకున్నవే. అస్తిత్వాన్ని సమీపించడానికి ప్రాథమిక విధానమేమిటంటే ప్రతి మనిషి తన చైతన్యాన్ని పూల చెట్టులా ఎదిగేలా చేయాలి. మనిషిలో పూలు ప్రేమ పూలు, స్వాతంత్య్ర సుమాలు, ఆనంద సుమాలు. వాటిని నేను పాటలంటాను. నువ్వు నీ సంగీతాన్ని, ఆనందాన్ని ప్రేమని అస్తిత్వానికి సమర్పిస్తే వందరెట్లుగా అవి నీ మీద వర్షించడం చూసి ఆశ్చర్యపోతావు.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 355 - 20. ప్రాణం . . . / DAILY WISDOM - 355 - 20. The Five Functions of Prana

🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 355 / DAILY WISDOM - 355 🌹

🍀 📖. ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ నుండి 🍀

📝. ప్రసాద్ భరద్వాజ్

🌻20. ప్రాణం యొక్క ఐదు విధులు🌻

మనిషిలోని మొత్తం సామర్థ్యానికి, వ్యక్తిత్వం యొక్క శక్తిని కలిపి ప్రాణశక్తి అంటారు. కానీ అది వివిధ విధులను నిర్వహిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి అందరికీ న్యాయం జరిగేలా చూసినప్పుడు, అతన్ని న్యాయమూర్తి అంటారు; అతను జిల్లాకు ముఖ్య కార్యనిర్వహణాధికారిగా ఉన్నప్పుడు, అతన్ని కలెక్టర్ అని పిలుస్తారు; అతను రుగ్మతలకు ఔషధం ఇచ్చినప్పుడు, అతన్ని వైద్యుడు అని పిలుస్తారు మొదలైనవి. ఒకే వ్యక్తిని అతను చేసే విధులను బట్టి వేర్వేరు పేర్లతో పిలుస్తారు. ప్రాణశక్తి కూడా అలా ఐదు విధులను నిర్వర్తిస్తుంది. ఒకరు ఊపిరి బయటకు వదిలినపుడు నిశ్వాసము రూపంలో ప్రాణం పనిచేస్తోంది. ప్రాణం అనే పదం ద్వంద్వ అర్థంలో ఉపయోగించబడింది. ఇది నిశ్వాసను సూచిస్తుంది మరియు వ్యవస్థ యొక్క మొత్తం శక్తిని కూడా సూచిస్తుంది. కాబట్టి, ప్రాణం అంటే రెండు విషయాలు - నిశ్వాసలో శ్వాసను బయటకు పంపే శక్తి మరియు మొత్తం శక్తి కూడా.

శ్వాస పీల్చుకునే ఉచ్ఛ్వాస శక్తిని అపానశక్తి అంటారు. ప్రతి ధమని, సిర మరియు శరీరంలోని ప్రతి భాగం ద్వారా రక్తాన్ని సమానంగా ప్రసరించే శక్తిని వ్యానశక్తి అంటారు. శరీరంలోని ఏదైనా భాగాన్ని తాకినట్లయితే, ప్రతి ఇతర భాగంలో కూడా ఆ అనుభూతి చెందే విధంగా శరీరం ఇతర భాగాలకు అనుసంధానించ బడిందని తెలుసు. వ్యక్తిత్వం లోని ఒక ఏకత్వం కారణంగా వచ్చే ఈ అనుభూతికి శరీరమంతా వ్యాపించి ఉండే వ్యాన శక్తే కారణం. ఆహారాన్ని జీర్ణం చేసే శక్తిని సమాన శక్తి అంటారు. ఆహారాన్ని మింగాటానికి కారణమయ్యే మరొక శక్తి ఉంది. నోటిలోకి ఆహారాన్ని ఉంచినప్పుడు, అది ఆహారాన్ని మింగే గొంతు భాగం ద్వారా అన్నవాహికలోకి లోపలికి నెడుతుంది. ఇక్కడ ప్రాణశక్తి పనిచేస్తుంది. శరీరాన్ని నిలబెట్టి, నిటారుగా నిలబెట్టి, పడిపోకుండా చేసే శక్తిని ఉదానము అంటారు. నిద్రావస్థలో విశ్రాంతి దీని పనే.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 355 🌹

🍀 📖 from The Philosophy of Religion 🍀

📝 Swami Krishnananda 📚. Prasad Bharadwaj

🌻20. The Five Functions of Prana🌻

The prana is a common name that is applied to the total capacity in man, the energy of the personality, but it performs different functions. When a man does the work of dispensing justice, he is called a judge; when he is a chief executive of a district, he is called a collector; when he dispenses medicine, he is called a physician, and so on. The same person is known by different names on account of the functions he performs. So is this prana, which performs five functions. When one breathes out there is exhalation, and prana is operating. Prana is a term that is used in a double sense. It indicates the exhaling force, and also the total energy of the system. So, prana means two things—the force that expels the breath out in exhalation, and also the total energy.

The force by which one breathes in is called apana. The force that circulates the blood through every artery, vein and every part of the body equally, is vyana. It is known that the body is connected to other parts in such a harmonious manner that if any part of the body is touched, the sensation is felt in every other part also. This sensation that is felt in every part, as a wholeness of one's personality, is due to the vyana operating, a particular aspect of the function of the energy which moves throughout the body equally. The energy that digests the food is called samana. There is another force which causes the deglutition of food. When food is put into the mouth, it is pushed inside to the oesophagus, through the part of the throat by which food is swallowed. Prana energy operates here. Udana is the power that keeps the body upright without fall. Its function is sleep.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 638 / Sri Siva Maha Purana - 638

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 638 / Sri Siva Maha Purana - 638 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 13 🌴

🌻. గణశుని పుట్టుక - 3 🌻

ఇట్లు జరుగగా ఒకప్పుడు శివపత్నియగు పార్వతీ దేవి మనస్సులో ఆలోచించెను. సర్వోత్కృష్టురాలగు ఆ పరమేశ్వరి మనస్సులో ఇట్లు తలపోసెను (18). సమర్థుడగు నా వ్యక్తి ఒకడు సేవకుడుగా నున్నచో చాల బాగుండును. అట్టి వ్యక్తి నా ఆజ్ఞను ఇసుమంతైననూ జవదాటకుండగా పాలించగలడు (19). ఆ దేవి ఇట్లు విచారించి తన శరీరమునుండి రాలిన నలుగుడు పిండితో లక్షణములన్నింటితో కూడిన పురుషుని నిర్మించెను (20). ఆతని అవయవములలో దోషమేమియూ లేకుండెను. అవయవములన్నయూ సుందరముగా నుండెను. సమర్థుడు, సర్వశోభలతో నిండియున్నవాడు అగు ఆ పురుషుడు మహాబలమును. పరాక్రమమును కలిగియుండెను (21).

ఆమె అపుడు ఆ పురుషునకు అనేక వస్త్రములు, అలంకారములను ఇచ్చి సర్వోత్తమమగు అనేక ఆశీర్వచనములను పలికెను (22). నీవు నా పుత్రుడవు. నీవు తక్క నావాడు మరియొకడిచట లేడు. పార్వతీదేవి ఇట్లు పలుకగా ఆ పురుషుడు నమస్కరించి ఇట్లు పలికెను (23).

గణశుడిట్లు పలికెను -

ఇపుడు నీకు చేయదగిన పనియేమి? నీ మాటను నేను నెరవేర్చెదను. ఆ పురుషుని ఈ మాటను విని పార్వతి తన ఆ పుత్రునికి ఇట్లు బదులిడెను (24).

పార్వతి ఇట్లు పలికెను -

ఓ పుత్రా! నా మాటను వినుము. ఇపుడు నీవు నా ద్వారమును రక్షించుము. నీవు నా పుత్రుడవు గనుక నా వాడవు. నీవు తక్క మరియొకడు నా వాడు లేడు (25). పుత్రా! ఎవ్వరైననూ ఎప్పుడైననూ నా ఆజ్ఞ లేనిదే హఠాత్తుగా నా గృహములోపలికి రారాదు. నేను నీకు సత్యమును చెప్పు చున్నాను (26).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 638🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 13 🌴

🌻 The birth of Gaṇeśa - 3 🌻

18. At the time when the incident occurred, Pārvatī, the great Māyā, the great goddess, thought as follows.

19. “There must be a servant of my own who will be expert in his duties. He must not stray from my behest even a speck.”

20. Thinking thus the goddess created a person with all the characteristics, out of the dirt[3] from her body.

21. He was spotless and handsome in every part of his body. He was huge in size and had all brilliance, strength and valour.

22-23. She gave him various clothes and ornaments. She blessed him with benediction and said—“You are my son. You are my own. I have none else to call my own”. Thus addressed the person bowed to her and said:—


Gaṇeśa said:—

24. “What is your order? I shall accomplish what you command.” Thus addressed, Pārvatī replied to her son.

Pārvatī said:—

25. “O dear, listen to my words. Work as my gatekeeper from today. You are my son. You are my own. It is not otherwise. There is none-else who belongs to me.

26. O good son, without my permission, no one, by any means, shall intrude my apartment. I tell you the fact.”


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 676/ Vishnu Sahasranama Contemplation - 676

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 676/ Vishnu Sahasranama Contemplation - 676🌹

🌻676. మహాయజ్వా, महायज्वा, Mahāyajvā🌻

ఓం మహాయజ్వనే నమః | ॐ महायज्वने नमः | OM Mahāyajvane namaḥ

మహంశ్చాసౌ హరిర్యజ్వా యజ్ఞాన్ నిర్వర్తయన్ ప్రభుః ।
లోకస్య సఙ్గ్రహార్థం స మహాయజ్వేతి కీర్త్యతే ॥

ఈతడు గొప్ప యజ్వ అనగా యజ్ఞ నిర్వర్తకుడు లేదా యజమానుడు కావున మహాయజ్వా. లోక సంగ్రహార్థము యజ్ఞములను నిర్వర్తించుచుండు శ్రీ రామ, కృష్ణ అవతార రూపుడగు విష్ణువు మహాయజ్వా.

లోకమందలి జనము ఒకానొక ఉత్తమ వ్యక్తి ఆచరించు ఆచరణము నందలి ఉచితత్వమును గ్రహించి అట్లే తామును ఆచరించ దగిన దానినిగా ఆ ఆచరణమును స్వీకరించుటను 'లోక సంగ్రహము' అందురు.

బహువ్రీహి సమాస రూపముగ చూచిన - ఎవనిని ఉద్దేశించి యజ్ఞములను ఆచరించు గొప్ప యజమానులుగలరో అట్టివాడు మహాయజ్వా అని కూడా చెప్పదగును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 676🌹

🌻676. Mahāyajvā🌻

OM Mahāyajvane namaḥ

महंश्चासौ हरिर्यज्वा यज्ञान् निर्वर्तयन् प्रभुः ।
लोकस्य सङ्ग्रहार्थं स महायज्वेति कीर्त्यते ॥

Mahaṃścāsau hariryajvā yajñān nirvartayan prabhuḥ,
Lokasya saṅgrahārthaṃ sa mahāyajveti kīrtyate.

Since He is a great yajvā i.e., the One who performs sacrifices in accordance to vedic rules, Lord Viṣṇu is called Mahāyajvā. Lord Viṣṇu in His incarnations like Śrī Rāma and Kr‌ṣṇa performed great Yajñas setting an example and hence He is Mahāyajvā.

When a great person performs a good deed, the world follows in his foot steps and this is called loka saṅgraha. To achieve loka saṅgraha i.e., to set a righteous path for the world to follow.

The name Mahāyajvā can also be interpreted as the One in whose honor great yajamānas perform vedic sacrifices.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

महाक्रमो महाकर्मा महातेजा महोरगः ।महाक्रतुर्महायज्वा महायज्ञो महाहविः ॥ ७२ ॥

మహాక్రమో మహాకర్మా మహాతేజా మహోరగః ।మహాక్రతుర్మహాయజ్వా మహాయజ్ఞో మహాహవిః ॥ 72 ॥

Mahākramo mahākarmā mahātejā mahoragaḥ,Mahākraturmahāyajvā mahāyajño mahāhaviḥ ॥ 72 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

శ్రీమద్భగవద్గీత - 277: 06వ అధ్., శ్లో 44 / Bhagavad-Gita - 277: Chap. 06, Ver. 44

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 277 / Bhagavad-Gita - 277 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం - 44 🌴

44. పూర్వభ్యాసేన తేనైవ హ్రియతే హ్యవశోపి స: |
జిజ్ఞాసురపి యోగస్య శబ్దబ్రహ్మాతివర్తతే

🌷. తాత్పర్యం :

పూర్వజన్మపు దివ్యచైతన్య కారణముగా అతడు కోరకనే అప్రయత్నముగా యోగము వైపునకు ఆకర్షితుడగును. జిజ్ఞాసువైన అట్టి యోగి శాస్త్రములందు తెలుపబడిన కర్మనియమములకు సదా అతీతుడై యుండును.

🌷. భాష్యము :

ఉన్నతులైన యోగులు శాస్త్రములందు తెలుపబడిన కర్మల యెడ అంతగా ఆకర్షితులు కాక, ఉన్నతయోగ పూర్ణత్వమైన పూర్ణ కృష్ణభక్తిభావనకు తమను ఉద్దరింపచేసెడి యోగనియమముల వైపునకే అప్రయత్నముగా ఆకర్షితులగుదురు. ఉన్నతమైన యోగులు అట్లు వేదకర్మల యెడ చూపు ఉపేక్షను గూర్చి శ్రీమద్భాగవతము (శ్రీమద్భాగవతము 3.33.7) నందు ఈ విధముగా వివరింపబడినది.

అహో బత శ్వపచోతో గరీయాన్ యజ్జిహ్వాగ్రే వర్తతే నామ తుభ్యమ్ |

తేపు స్తపస్తే జుహువు: సస్నురార్యా బ్రహ్మానూచుర్నామ గృణన్తి యే తే

“హే ప్రభూ! శునకమాంసమును భుజించు చండాలుర వంశమున జన్మించినను నీ పవిత్రనామములను కీర్తించువారు ఆధ్యాత్మికజీవనమున పురోగతి సాధించునట్టివారే. అట్టి భక్తులు అన్నిరకములైన తపస్సులను, యజ్ఞములను ఆచరించినట్టివారే. అన్ని తీర్థ స్థానములలో స్నానమాడినట్టివారే, సకల శాస్త్రాధ్యయనమును గావించినట్టివారే.”

శ్రీహరిదాసటాకూరును ముఖ్యశిష్యులలో ఒకనిగా స్వీకరించుట ద్వారా శ్రీచైతన్యమాహాప్రభువు ఈ విషయమున ఒక చక్కని ఉదాహరణమును నెలకొల్పిరి. హరిదాసటాకురు మహ్మదీయవంశమున జన్మించినను శ్రీచైతన్యమహాప్రభువు ఆయనను “నామాచార్యుని” స్థానమనకు ఉద్ధరించిరి. హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే/ హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే యను మహామంత్రము ద్వారా మూడులక్షల హరినామమును విడువక పట్టుదలతో ఆయన నిత్యము జపించుటయే అందులకు కారణము.

హరినామమును నిరంతరము జపించుటను బట్టి శబ్దబ్రహ్మమని పిలువబడు వేదకర్మవిధానముల నన్నింటిని పూర్వజన్మమందే ఆయన పూర్తిచేసినట్లుగా అవగతమగుచున్నది. కనుకనే పవిత్రులు కానిదే ఎవ్వరును కృష్ణభక్తిరసభావనను స్వీకరించుట గాని, శ్రీకృష్ణుని పవిత్రనామమైన హరేకృష్ణ మాహామంత్రం జపకీర్తనములందు నియుక్తులగుట గాని సంభవించును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 277 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 44 🌴

44. pūrvābhyāsena tenaiva hriyate hy avaśo ’pi saḥ
jijñāsur api yogasya śabda-brahmātivartate

🌷 Translation :

By virtue of the divine consciousness of his previous life, he automatically becomes attracted to the yogic principles – even without seeking them. Such an inquisitive transcendentalist stands always above the ritualistic principles of the scriptures.

🌹 Purport :

Advanced yogīs are not very much attracted to the rituals of the scriptures, but they automatically become attracted to the yoga principles, which can elevate them to complete Kṛṣṇa consciousness, the highest yoga perfection. In the Śrīmad-Bhāgavatam (3.33.7), such disregard of Vedic rituals by the advanced transcendentalists is explained as follows:

aho bata śva-paco ’to garīyān yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam
tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te

“O my Lord! Persons who chant the holy names of Your Lordship are far, far advanced in spiritual life, even if born in families of dog-eaters. Such chanters have undoubtedly performed all kinds of austerities and sacrifices, bathed in all sacred places and finished all scriptural studies.”

The famous example of this was presented by Lord Caitanya, who accepted Ṭhākura Haridāsa as one of His most important disciples. Although Ṭhākura Haridāsa happened to take his birth in a Muslim family, he was elevated to the post of nāmācārya by Lord Caitanya due to his rigidly attended principle of chanting three hundred thousand holy names of the Lord daily: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. And because he chanted the holy name of the Lord constantly, it is understood that in his previous life he must have passed through all the ritualistic methods of the Vedas, known as śabda-brahma. Unless, therefore, one is purified, one cannot take to the principles of Kṛṣṇa consciousness or become engaged in chanting the holy name of the Lord, Hare Kṛṣṇa.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

29 Oct 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము

🌹29, October అక్టోబరు 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే

🌻. నాగుల చవితి శుభాకాంక్షలు, Happy Nagula Chavithi 🌻

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : నాగుల చవితి, జ్ఞాన పంచమి, Nagula Chavithi, Jnana Panchami 🌻

🍀. శ్రీ వీరభద్ర దండక స్తోత్రం - 1 🍀

శ్రీ భద్ర | భద్రాంబికాప్రాణనాథా | సురారాతిభంగా | ప్రభో |

రుద్ర | రౌద్రావతారా | సునాసీర ముఖ్యామరానేక సంభావితానల్ప

సుశ్లోకచారిత్ర | కోట్యర్కసంకాశ దేదీప్యమానప్రభా | దివ్యగాత్రా శివా | పాలితాశేషబ్రహ్మాండభాండోదరా | మేరుధీరా |

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. సర్ప స్తోత్రం 🍀

🌼. పాహి పాహి సర్పరూప నాగ దేవ దయామయా! సత్సంతాన సంపత్తిం! దేహిమే శంకర ప్రియా ! అనంతాది మహానాగరూపాయ వరదాయచ!తుభ్యం నమామి భుజగేంద్ర! సౌభాగ్యం దేహిమే సదా!శరవణ భవ శరవణ భవ శరవణ భవ పాహిమాం!శరవణ భవ శరవణ భవ శరవణ భవ రక్షమాం! 🌼

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : చంపుట కెవరు అధికారి? కొందరు కేవలం పచ్చి స్వార్థం కొరకు చంపడం జరుగుతూ వుంటుంది. మానవులు తోటి మానవులను చంపవలసి వచ్చే పక్షంలో చావనేది విశ్రాంతియని తమ ఆత్మలో గుర్తించి, చంపబడే వానిలో, చంపే వానిలో, చంపే క్రియలో ఈశ్వరుని దర్శించ గలిగి వుండడం అవసరం. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శరద్‌ ఋతువు,

దక్షిణాయణం, కార్తీక మాసం

తిథి: శుక్ల చవితి 08:14:39 వరకు

తదుపరి శుక్ల పంచమి

నక్షత్రం: జ్యేష్ఠ 09:06:24 వరకు

తదుపరి మూల

యోగం: అతిగంధ్ 22:23:05 వరకు

తదుపరి సుకర్మ

కరణం: విష్టి 08:13:40 వరకు

వర్జ్యం: 16:32:40 - 18:02:00

దుర్ముహూర్తం: 07:45:37 - 08:31:49

రాహు కాలం: 09:06:27 - 10:33:04

గుళిక కాలం: 06:13:14 - 07:39:51

యమ గండం: 13:26:16 - 14:52:53

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22

అమృత కాలం: 00:53:56 - 02:23:24

మరియు 25:28:40 - 26:58:00

సూర్యోదయం: 06:13:14

సూర్యాస్తమయం: 17:46:05

చంద్రోదయం: 09:59:31

చంద్రాస్తమయం: 21:12:33

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: వృశ్చికం

ముసల యోగం - దుఃఖం 09:06:24

వరకు తదుపరి గద యోగం -

కార్య హాని , చెడు

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀 29 - OCTOBER - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🍀

🌹🍀 29 - OCTOBER - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🍀🌹

🌹 29 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 SATURDAY శనివారం, స్థిర వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

*🌹.నాగుల చవితి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి, Happy Nagula Chaviti to All - నాగుల చవితి విశిష్టత🌹*

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 277 / Bhagavad-Gita -277 - 6వ అధ్యాయము 44 ధ్యాన యోగము🌹

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 676 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 676 🌹

4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 638 / Sri Siva Maha Purana - 638 🌹

5) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 355 / DAILY WISDOM - 355 🌹

6) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 254 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹29, October అక్టోబరు 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*

*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*

*🌻. నాగుల చవితి శుభాకాంక్షలు, Happy Nagula Chavithi 🌻*

*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : నాగుల చవితి, జ్ఞాన పంచమి, Nagula Chavithi, Jnana Panchami 🌻*

*🍀. శ్రీ వీరభద్ర దండక స్తోత్రం - 1 🍀*

*శ్రీ భద్ర | భద్రాంబికాప్రాణనాథా | సురారాతిభంగా | ప్రభో |*

*రుద్ర | రౌద్రావతారా | సునాసీర ముఖ్యామరానేక సంభావితానల్ప*

*సుశ్లోకచారిత్ర | కోట్యర్కసంకాశ దేదీప్యమానప్రభా | దివ్యగాత్రా శివా | పాలితాశేషబ్రహ్మాండభాండోదరా | మేరుధీరా |*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. సర్ప స్తోత్రం 🍀*

*🌼. పాహి పాహి సర్పరూప నాగ దేవ దయామయా! సత్సంతాన సంపత్తిం! దేహిమే శంకర ప్రియా ! అనంతాది మహానాగరూపాయ వరదాయచ!తుభ్యం నమామి భుజగేంద్ర! సౌభాగ్యం దేహిమే సదా!శరవణ భవ శరవణ భవ శరవణ భవ పాహిమాం!శరవణ భవ శరవణ భవ శరవణ భవ రక్షమాం! 🌼*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : చంపుట కెవరు అధికారి? కొందరు కేవలం పచ్చి స్వార్థం కొరకు చంపడం జరుగుతూ వుంటుంది. మానవులు తోటి మానవులను చంపవలసి వచ్చే పక్షంలో చావనేది విశ్రాంతియని తమ ఆత్మలో గుర్తించి, చంపబడే వానిలో, చంపే వానిలో, చంపే క్రియలో ఈశ్వరుని దర్శించ గలిగి వుండడం అవసరం. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శరద్‌ ఋతువు,

దక్షిణాయణం, కార్తీక మాసం

తిథి: శుక్ల చవితి 08:14:39 వరకు 

తదుపరి శుక్ల పంచమి

నక్షత్రం: జ్యేష్ఠ 09:06:24 వరకు

తదుపరి మూల

యోగం: అతిగంధ్ 22:23:05 వరకు

తదుపరి సుకర్మ

కరణం: విష్టి 08:13:40 వరకు

వర్జ్యం: 16:32:40 - 18:02:00

దుర్ముహూర్తం: 07:45:37 - 08:31:49

రాహు కాలం: 09:06:27 - 10:33:04

గుళిక కాలం: 06:13:14 - 07:39:51

యమ గండం: 13:26:16 - 14:52:53

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22

అమృత కాలం: 00:53:56 - 02:23:24

మరియు 25:28:40 - 26:58:00

సూర్యోదయం: 06:13:14

సూర్యాస్తమయం: 17:46:05

చంద్రోదయం: 09:59:31

చంద్రాస్తమయం: 21:12:33

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: వృశ్చికం

ముసల యోగం - దుఃఖం 09:06:24

వరకు తదుపరి గద యోగం -

కార్య హాని , చెడు

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹.నాగుల చవితి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి, Happy Nagula Chaviti to All 🌹*

*🍀🪱.నాగుల చవితి విశిష్టత 🪱🍀*

*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌿. సర్ప స్తోత్రం 🌿*

*🌼. పాహి పాహి సర్పరూప నాగ దేవ దయామయా! సత్సంతాన సంపత్తిం! దేహిమే శంకర ప్రియా ! అనంతాది మహానాగరూపాయ వరదాయచ!తుభ్యం నమామి భుజగేంద్ర! సౌభాగ్యం దేహిమే సదా!శరవణ భవ శరవణ భవ శరవణ భవ పాహిమాం!శరవణ భవ శరవణ భవ శరవణ భవ రక్షమాం! 🌼*

*🌻. సర్ప గాయత్రి మంత్రం🌻*

*భుజంగేషాయ విద్మహే, క్షక్షు శివాయ ధీమహి*

*తన్నో సర్ప ప్రచోదయాత్ !*

*🍀🪱.నాగుల చవితి విశిష్టత 🪱🍀*

*దీపావళి అమావాస్య తరువాత వచ్చే కార్తీక శుద్ధ చతుర్థిని నాగుల చవితి పండుగ అంటారు. కొందరు శ్రావణ శుద్ధ చతుర్థినాడు జరుపుకుంటారు. ప్రకృతి మానవ మనుగడకు జీవనాధరమైనది కనుక దానిని దైవ స్వరూపంగా భావించి మన పూర్వీకులు చెట్టును, పుట్టను, రాయిని, రప్పను, కొండను, కోనను, నదిని, పర్వతాన్ని,పామును - ఇలా సమస్త ప్రాణికోటిని దైవస్వరూపంగా చూసుకొంటూ! పూజిస్తూ వస్తున్నారు. ఇదే మన భారతీయ సంస్కృతిలోని విశిష్టత. నిశితంగా పరిశీలిస్తే ... అందులో భాగంగానే ' నాగుపాము" ను కూడా నాగరాజుగా, నాగదేవతగా పూజిస్తూ వస్తున్నారు.*

*మన పురాణాలలో నాగుల చవితి గురుంచి ఎన్నో గాథలు ఉన్నాయి. దేశమంతట పలు దేవాలయల్లో మెలికలతో ఉన్న నాగేంద్రుని విగ్రహాలు కనిపిస్తూ ఉంటాయి. ఈ నాగుల చవితి నాడు నాగేంద్రుని శివభావముతో అర్పిస్తే సర్వరోగాలు పోయి సౌభాగ్యవంతులవుతారని భారతీయుల నమ్మకం.*

*ఈ మానవ శరీరమనే పుట్టకు తొమ్మిది రంధ్రాలు ఉంటాయి. వాటినే నవరంధ్రాలు అంటూ ఉంటారు. మానవ శరీరంలో నాడులతో నిండివున్న వెన్నెముకను ' వెన్నుబాము' అని అంటారు. అందు కుండలినీశక్తి మూలాధారచక్రంలో "పాము" ఆకారము వలెనే వుంటుందని "యోగశాస్త్రం" చెబుతోంది. ఇది మానవ శరీరంలో నిదురిస్తున్నట్లు నటిస్తూ! కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్యాలనే విషాల్ని గ్రక్కుతూ, మానవునిలో ' సత్వగుణ' సంపత్తిని హరించి వేస్తూ ఉంటుందని అందుకు ' నాగుల చవితి రోజున ప్రత్యక్షంగా విషసర్ప పుట్టలను ఆరాధించి పుట్టలో పాలు పోస్తే మానవునిలో ఉన్న విషసర్పం కూడా శ్వేతత్వం పొంది, అందరి హృదయాలలో నివశించే ' శ్రీమహావిష్ణువు" నకు తెల్లని ఆదిశేషువుగా మారి శేషపాన్పుగా మారాలని కోరికతో చేసేదే ... ఈ నాగుపాము పుట్టలో పాలు పోయుటలోగల అంతర్యమని చెప్తారు.*

*నాగుల చవితి రోజు ఆవు పాలు పుట్టలో పోసి నాగపూజచేసి చలిమిడి, చిమ్మిలి (నువ్వులతో చేస్తారు) అరటిపళ్ళు, తాటి బుర్రగుంజు , తేగలు మున్నగున్నవి నివేదన చేస్తారు. ఆ సందర్భంగా పుట్టవద్ద " దీపావళి" నాడు మిగిలిన మతాబులు, కాకరపువ్వొత్తులు, టపాసులు మొదలైనవి చిన్నపిల్లలు ఎంతో సంతోషంగా కూడా కాలుస్తారు. సాగరతీరంలో పుట్టలో కోడిగుడ్లను వేయడం ఆచారం. నాగరాజుకు హారతి పట్టడం గాని, వేడి పదార్థాల ఆరగింపు గాని పనికి రాదు.*

*🌼. నవ నాగ స్తోత్రం 🌼*

*అనంతం వాసుకిం శేష పద్మనాభంచ కంబలం*

*శంఖుపాలం ధృతరాష్ట్రంచ తక్షకం కాళీయం తథా*

*ఏతాని నవ నామాని నాగానాంచ మాహాత్మనాం*

*సాయంకాలే పఠనేనిత్యం ప్రాతః కాలే విశేషతః*

*తస్మై విషభయం నాస్తి సర్వత్ర విజయీ భవేత్|*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 277 / Bhagavad-Gita - 277 🌹*

*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం - 44 🌴*

*44. పూర్వభ్యాసేన తేనైవ హ్రియతే హ్యవశోపి స: |*

*జిజ్ఞాసురపి యోగస్య శబ్దబ్రహ్మాతివర్తతే*

🌷. తాత్పర్యం :

*పూర్వజన్మపు దివ్యచైతన్య కారణముగా అతడు కోరకనే అప్రయత్నముగా యోగము వైపునకు ఆకర్షితుడగును. జిజ్ఞాసువైన అట్టి యోగి శాస్త్రములందు తెలుపబడిన కర్మనియమములకు సదా అతీతుడై యుండును.*

🌷. భాష్యము :

 ఉన్నతులైన యోగులు శాస్త్రములందు తెలుపబడిన కర్మల యెడ అంతగా ఆకర్షితులు కాక, ఉన్నతయోగ పూర్ణత్వమైన పూర్ణ కృష్ణభక్తిభావనకు తమను ఉద్దరింపచేసెడి యోగనియమముల వైపునకే అప్రయత్నముగా ఆకర్షితులగుదురు. ఉన్నతమైన యోగులు అట్లు వేదకర్మల యెడ చూపు ఉపేక్షను గూర్చి శ్రీమద్భాగవతము (శ్రీమద్భాగవతము 3.33.7) నందు ఈ విధముగా వివరింపబడినది.

అహో బత శ్వపచోతో గరీయాన్ యజ్జిహ్వాగ్రే వర్తతే నామ తుభ్యమ్ |

తేపు స్తపస్తే జుహువు: సస్నురార్యా బ్రహ్మానూచుర్నామ గృణన్తి యే తే 

“హే ప్రభూ! శునకమాంసమును భుజించు చండాలుర వంశమున జన్మించినను నీ పవిత్రనామములను కీర్తించువారు ఆధ్యాత్మికజీవనమున పురోగతి సాధించునట్టివారే. అట్టి భక్తులు అన్నిరకములైన తపస్సులను, యజ్ఞములను ఆచరించినట్టివారే. అన్ని తీర్థ స్థానములలో స్నానమాడినట్టివారే, సకల శాస్త్రాధ్యయనమును గావించినట్టివారే.”

శ్రీహరిదాసటాకూరును ముఖ్యశిష్యులలో ఒకనిగా స్వీకరించుట ద్వారా శ్రీచైతన్యమాహాప్రభువు ఈ విషయమున ఒక చక్కని ఉదాహరణమును నెలకొల్పిరి. హరిదాసటాకురు మహ్మదీయవంశమున జన్మించినను శ్రీచైతన్యమహాప్రభువు ఆయనను “నామాచార్యుని” స్థానమనకు ఉద్ధరించిరి. హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే/ హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే యను మహామంత్రము ద్వారా మూడులక్షల హరినామమును విడువక పట్టుదలతో ఆయన నిత్యము జపించుటయే అందులకు కారణము. 

హరినామమును నిరంతరము జపించుటను బట్టి శబ్దబ్రహ్మమని పిలువబడు వేదకర్మవిధానముల నన్నింటిని పూర్వజన్మమందే ఆయన పూర్తిచేసినట్లుగా అవగతమగుచున్నది. కనుకనే పవిత్రులు కానిదే ఎవ్వరును కృష్ణభక్తిరసభావనను స్వీకరించుట గాని, శ్రీకృష్ణుని పవిత్రనామమైన హరేకృష్ణ మాహామంత్రం జపకీర్తనములందు నియుక్తులగుట గాని సంభవించును. 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 277 🌹*

*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 44 🌴*

*44. pūrvābhyāsena tenaiva hriyate hy avaśo ’pi saḥ*

*jijñāsur api yogasya śabda-brahmātivartate*

🌷 Translation : 

*By virtue of the divine consciousness of his previous life, he automatically becomes attracted to the yogic principles – even without seeking them. Such an inquisitive transcendentalist stands always above the ritualistic principles of the scriptures.*

🌹 Purport :

Advanced yogīs are not very much attracted to the rituals of the scriptures, but they automatically become attracted to the yoga principles, which can elevate them to complete Kṛṣṇa consciousness, the highest yoga perfection. In the Śrīmad-Bhāgavatam (3.33.7), such disregard of Vedic rituals by the advanced transcendentalists is explained as follows:

aho bata śva-paco ’to garīyān yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam

tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te

“O my Lord! Persons who chant the holy names of Your Lordship are far, far advanced in spiritual life, even if born in families of dog-eaters. Such chanters have undoubtedly performed all kinds of austerities and sacrifices, bathed in all sacred places and finished all scriptural studies.”

The famous example of this was presented by Lord Caitanya, who accepted Ṭhākura Haridāsa as one of His most important disciples. Although Ṭhākura Haridāsa happened to take his birth in a Muslim family, he was elevated to the post of nāmācārya by Lord Caitanya due to his rigidly attended principle of chanting three hundred thousand holy names of the Lord daily: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. And because he chanted the holy name of the Lord constantly, it is understood that in his previous life he must have passed through all the ritualistic methods of the Vedas, known as śabda-brahma. Unless, therefore, one is purified, one cannot take to the principles of Kṛṣṇa consciousness or become engaged in chanting the holy name of the Lord, Hare Kṛṣṇa.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 676/ Vishnu Sahasranama Contemplation - 676🌹*

*🌻676. మహాయజ్వా, महायज्वा, Mahāyajvā🌻*

*ఓం మహాయజ్వనే నమః | ॐ महायज्वने नमः | OM Mahāyajvane namaḥ*

*మహంశ్చాసౌ హరిర్యజ్వా యజ్ఞాన్ నిర్వర్తయన్ ప్రభుః ।*

*లోకస్య సఙ్గ్రహార్థం స మహాయజ్వేతి కీర్త్యతే ॥*

*ఈతడు గొప్ప యజ్వ అనగా యజ్ఞ నిర్వర్తకుడు లేదా యజమానుడు కావున మహాయజ్వా. లోక సంగ్రహార్థము యజ్ఞములను నిర్వర్తించుచుండు శ్రీ రామ, కృష్ణ అవతార రూపుడగు విష్ణువు మహాయజ్వా.*

*లోకమందలి జనము ఒకానొక ఉత్తమ వ్యక్తి ఆచరించు ఆచరణము నందలి ఉచితత్వమును గ్రహించి అట్లే తామును ఆచరించ దగిన దానినిగా ఆ ఆచరణమును స్వీకరించుటను 'లోక సంగ్రహము' అందురు.*

*బహువ్రీహి సమాస రూపముగ చూచిన - ఎవనిని ఉద్దేశించి యజ్ఞములను ఆచరించు గొప్ప యజమానులుగలరో అట్టివాడు మహాయజ్వా అని కూడా చెప్పదగును.*

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 676🌹*

*🌻676. Mahāyajvā🌻*

*OM Mahāyajvane namaḥ*

महंश्चासौ हरिर्यज्वा यज्ञान् निर्वर्तयन् प्रभुः ।

लोकस्य सङ्ग्रहार्थं स महायज्वेति कीर्त्यते ॥

*Mahaṃścāsau hariryajvā yajñān nirvartayan prabhuḥ,*

*Lokasya saṅgrahārthaṃ sa mahāyajveti kīrtyate.*

*Since He is a great yajvā i.e., the One who performs sacrifices in accordance to vedic rules, Lord Viṣṇu is called Mahāyajvā. Lord Viṣṇu in His incarnations like Śrī Rāma and Kr‌ṣṇa performed great Yajñas setting an example and hence He is Mahāyajvā.*

*When a great person performs a good deed, the world follows in his foot steps and this is called loka saṅgraha. To achieve loka saṅgraha i.e., to set a righteous path for the world to follow.*

*The name Mahāyajvā can also be interpreted as the One in whose honor great yajamānas perform vedic sacrifices.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

महाक्रमो महाकर्मा महातेजा महोरगः ।महाक्रतुर्महायज्वा महायज्ञो महाहविः ॥ ७२ ॥

మహాక్రమో మహాకర్మా మహాతేజా మహోరగః ।మహాక్రతుర్మహాయజ్వా మహాయజ్ఞో మహాహవిః ॥ 72 ॥

Mahākramo mahākarmā mahātejā mahoragaḥ,Mahākraturmahāyajvā mahāyajño mahāhaviḥ ॥ 72 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 638 / Sri Siva Maha Purana - 638 🌹* 

*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 13 🌴*

*🌻. గణశుని పుట్టుక - 3 🌻*

ఇట్లు జరుగగా ఒకప్పుడు శివపత్నియగు పార్వతీ దేవి మనస్సులో ఆలోచించెను. సర్వోత్కృష్టురాలగు ఆ పరమేశ్వరి మనస్సులో ఇట్లు తలపోసెను (18). సమర్థుడగు నా వ్యక్తి ఒకడు సేవకుడుగా నున్నచో చాల బాగుండును. అట్టి వ్యక్తి నా ఆజ్ఞను ఇసుమంతైననూ జవదాటకుండగా పాలించగలడు (19). ఆ దేవి ఇట్లు విచారించి తన శరీరమునుండి రాలిన నలుగుడు పిండితో లక్షణములన్నింటితో కూడిన పురుషుని నిర్మించెను (20). ఆతని అవయవములలో దోషమేమియూ లేకుండెను. అవయవములన్నయూ సుందరముగా నుండెను. సమర్థుడు, సర్వశోభలతో నిండియున్నవాడు అగు ఆ పురుషుడు మహాబలమును. పరాక్రమమును కలిగియుండెను (21).

ఆమె అపుడు ఆ పురుషునకు అనేక వస్త్రములు, అలంకారములను ఇచ్చి సర్వోత్తమమగు అనేక ఆశీర్వచనములను పలికెను (22). నీవు నా పుత్రుడవు. నీవు తక్క నావాడు మరియొకడిచట లేడు. పార్వతీదేవి ఇట్లు పలుకగా ఆ పురుషుడు నమస్కరించి ఇట్లు పలికెను (23).

గణశుడిట్లు పలికెను -

ఇపుడు నీకు చేయదగిన పనియేమి? నీ మాటను నేను నెరవేర్చెదను. ఆ పురుషుని ఈ మాటను విని పార్వతి తన ఆ పుత్రునికి ఇట్లు బదులిడెను (24).

పార్వతి ఇట్లు పలికెను -

ఓ పుత్రా! నా మాటను వినుము. ఇపుడు నీవు నా ద్వారమును రక్షించుము. నీవు నా పుత్రుడవు గనుక నా వాడవు. నీవు తక్క మరియొకడు నా వాడు లేడు (25). పుత్రా! ఎవ్వరైననూ ఎప్పుడైననూ నా ఆజ్ఞ లేనిదే హఠాత్తుగా నా గృహములోపలికి రారాదు. నేను నీకు సత్యమును చెప్పు చున్నాను (26).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 638🌹*

*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 13 🌴*

*🌻 The birth of Gaṇeśa - 3 🌻*

18. At the time when the incident occurred, Pārvatī, the great Māyā, the great goddess, thought as follows.

19. “There must be a servant of my own who will be expert in his duties. He must not stray from my behest even a speck.”

20. Thinking thus the goddess created a person with all the characteristics, out of the dirt[3] from her body.

21. He was spotless and handsome in every part of his body. He was huge in size and had all brilliance, strength and valour.

22-23. She gave him various clothes and ornaments. She blessed him with benediction and said—“You are my son. You are my own. I have none else to call my own”. Thus addressed the person bowed to her and said:—

Gaṇeśa said:—

24. “What is your order? I shall accomplish what you command.” Thus addressed, Pārvatī replied to her son.

Pārvatī said:—

25. “O dear, listen to my words. Work as my gatekeeper from today. You are my son. You are my own. It is not otherwise. There is none-else who belongs to me.

26. O good son, without my permission, no one, by any means, shall intrude my apartment. I tell you the fact.”

Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 355 / DAILY WISDOM - 355 🌹*

*🍀 📖. ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ నుండి 🍀*

*📝. ప్రసాద్ భరద్వాజ్*

*🌻20. ప్రాణం యొక్క ఐదు విధులు🌻*

*మనిషిలోని మొత్తం సామర్థ్యానికి, వ్యక్తిత్వం యొక్క శక్తిని కలిపి ప్రాణశక్తి అంటారు. కానీ అది వివిధ విధులను నిర్వహిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి అందరికీ న్యాయం జరిగేలా చూసినప్పుడు, అతన్ని న్యాయమూర్తి అంటారు; అతను జిల్లాకు ముఖ్య కార్యనిర్వహణాధికారిగా ఉన్నప్పుడు, అతన్ని కలెక్టర్ అని పిలుస్తారు; అతను రుగ్మతలకు ఔషధం ఇచ్చినప్పుడు, అతన్ని వైద్యుడు అని పిలుస్తారు మొదలైనవి. ఒకే వ్యక్తిని అతను చేసే విధులను బట్టి వేర్వేరు పేర్లతో పిలుస్తారు. ప్రాణశక్తి కూడా అలా ఐదు విధులను నిర్వర్తిస్తుంది. ఒకరు ఊపిరి బయటకు వదిలినపుడు నిశ్వాసము రూపంలో ప్రాణం పనిచేస్తోంది. ప్రాణం అనే పదం ద్వంద్వ అర్థంలో ఉపయోగించబడింది. ఇది నిశ్వాసను సూచిస్తుంది మరియు వ్యవస్థ యొక్క మొత్తం శక్తిని కూడా సూచిస్తుంది. కాబట్టి, ప్రాణం అంటే రెండు విషయాలు - నిశ్వాసలో శ్వాసను బయటకు పంపే శక్తి మరియు మొత్తం శక్తి కూడా.*

*శ్వాస పీల్చుకునే ఉచ్ఛ్వాస శక్తిని అపానశక్తి అంటారు. ప్రతి ధమని, సిర మరియు శరీరంలోని ప్రతి భాగం ద్వారా రక్తాన్ని సమానంగా ప్రసరించే శక్తిని వ్యానశక్తి అంటారు. శరీరంలోని ఏదైనా భాగాన్ని తాకినట్లయితే, ప్రతి ఇతర భాగంలో కూడా ఆ అనుభూతి చెందే విధంగా శరీరం ఇతర భాగాలకు అనుసంధానించ బడిందని తెలుసు. వ్యక్తిత్వం లోని ఒక ఏకత్వం కారణంగా వచ్చే ఈ అనుభూతికి శరీరమంతా వ్యాపించి ఉండే వ్యాన శక్తే కారణం. ఆహారాన్ని జీర్ణం చేసే శక్తిని సమాన శక్తి అంటారు. ఆహారాన్ని మింగాటానికి కారణమయ్యే మరొక శక్తి ఉంది. నోటిలోకి ఆహారాన్ని ఉంచినప్పుడు, అది ఆహారాన్ని మింగే గొంతు భాగం ద్వారా అన్నవాహికలోకి లోపలికి నెడుతుంది. ఇక్కడ ప్రాణశక్తి పనిచేస్తుంది. శరీరాన్ని నిలబెట్టి, నిటారుగా నిలబెట్టి, పడిపోకుండా చేసే శక్తిని ఉదానము అంటారు. నిద్రావస్థలో విశ్రాంతి దీని పనే.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 355 🌹*

*🍀 📖 from The Philosophy of Religion 🍀*

*📝 Swami Krishnananda 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻20. The Five Functions of Prana🌻*

*The prana is a common name that is applied to the total capacity in man, the energy of the personality, but it performs different functions. When a man does the work of dispensing justice, he is called a judge; when he is a chief executive of a district, he is called a collector; when he dispenses medicine, he is called a physician, and so on. The same person is known by different names on account of the functions he performs. So is this prana, which performs five functions. When one breathes out there is exhalation, and prana is operating. Prana is a term that is used in a double sense. It indicates the exhaling force, and also the total energy of the system. So, prana means two things—the force that expels the breath out in exhalation, and also the total energy.*

*The force by which one breathes in is called apana. The force that circulates the blood through every artery, vein and every part of the body equally, is vyana. It is known that the body is connected to other parts in such a harmonious manner that if any part of the body is touched, the sensation is felt in every other part also. This sensation that is felt in every part, as a wholeness of one's personality, is due to the vyana operating, a particular aspect of the function of the energy which moves throughout the body equally. The energy that digests the food is called samana. There is another force which causes the deglutition of food. When food is put into the mouth, it is pushed inside to the oesophagus, through the part of the throat by which food is swallowed. Prana energy operates here. Udana is the power that keeps the body upright without fall. Its function is sleep.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 254 🌹*

*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. అస్తిత్వాన్ని సమీపించడానికి ప్రాథమిక విధానమేమిటంటే ప్రతి మనిషి తన చైతన్యాన్ని పూల చెట్టులా ఎదిగేలా చేయాలి. మన సమస్త జీవితాన్ని పండుగగా మార్చాలి.🍀*

*మనం అస్తిత్వానికి ఏమీ యివ్వలేం. మనం ఆడవచ్చు. పాడవచ్చు. అద్భుత సంగీత వాద్యాన్ని ఆలపించవచ్చు. మన సమస్త జీవితాన్ని పాటగా మార్చవచ్చు. పండుగగా మార్చవచ్చు. అస్తిత్వానికి మనమివ్వగలిగిన నిజమైనది అదే. చెట్లనించీ పూలు తెంపి యివ్వడం బుద్ధిమాలిన పని. కారణం పూలు చెట్లవి. నీవి కావు. అవి అప్పటికే చెట్టు అస్తిత్వానికి అర్పించినవి. అవి చెట్లపై సజీవంగా వుంటే నువ్వు తెంపి చంపావు. నువ్వు వాటి అందాన్ని నాశనం చేశావు. నువ్వు అస్తిత్వానికి శవాల్ని అర్పిస్తున్నావు. నువ్వు ఏ మహాత్ముని మాటల్ని దేవుడికి అర్పించలేవు. అవి ఆయన మాటలు, ఆయన పాటలు. అవి అందమైనవి.*

*కానీ నువ్వు వాటిని అరువు తెచ్చుకున్నావు. అవి నీ హృదయం నించీ వచ్చినవి కావు. వాటిల్లో నీ హృదయం స్పందన లేదు. వాటిల్లో నీ చేవ్రాలు లేవు. బుద్ధుని, కృష్ణుని మాటలైనా, పాటలయినా అవన్నీ అరువు తెచ్చుకున్నవే. అస్తిత్వాన్ని సమీపించడానికి ప్రాథమిక విధానమేమిటంటే ప్రతి మనిషి తన చైతన్యాన్ని పూల చెట్టులా ఎదిగేలా చేయాలి. మనిషిలో పూలు ప్రేమ పూలు, స్వాతంత్య్ర సుమాలు, ఆనంద సుమాలు. వాటిని నేను పాటలంటాను. నువ్వు నీ సంగీతాన్ని, ఆనందాన్ని ప్రేమని అస్తిత్వానికి సమర్పిస్తే వందరెట్లుగా అవి నీ మీద వర్షించడం చూసి ఆశ్చర్యపోతావు.*

*సశేషం ...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 410 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 410 - 3

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 410 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 410 - 3🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 89. శివప్రియా, శివపరా, శిష్టేష్టా, శిష్టపూజితా ।
అప్రమేయా, స్వప్రకాశా, మనోవాచామ గోచరా ॥ 89 ॥ 🍀

🌻 410. 'శివపరా'- 3 🌻


అనుచరుల రూపమున తానే వున్నానని సనక సనందనాదులకు నారాయణుడు బోధించెను. అనుచరులనగా సర్వకాల సర్వావస్థల యందు తనతో కూడియుండి చరించువారు. నారాయణు నకు సనక సనందనాదు లెట్టివారో జయవిజయులు కూడ అట్టివారే. ఇట్టి రమ్యము, చిత్రము, రహస్యము అగు అభేద స్థితి తెలిసినవాడే తెలిసినవాడు. శ్రీదేవి శివుని పరము. శివుడు శ్రీదేవి పరము. వారిని భేద భావములతో చూచువారు పరమును చేరకపోగా ఇహమున కూడ ఇక్కట్ల పాలగుచుందురు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 410 - 3 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Acharya Ravi Sarma 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 89. Shivapriya shivapara shishteshta shishta-pujita
Aprameya svaprakasha manovachamagochara ॥ 89 ॥ 🌻

🌻 410. 'Shivapara'- 3 🌻

Lord Vishnu taught Sanaka Sananda and their brothers that He himself is in the form of followers. As followers, they walk with him everywhere during all times. For Lord Vishnu, there is no difference between Sanaka Sananda brothers and Jayavijaya brothers. Only the one who knows this charm, beauty, and the mystery of the state of Oneness can be considered wise. Sridevi is the destination of Lord Shiva. Lord Shiva is Sridevi's destination. Those who look at them with difference do not reach the Supreme, but they also shall face difficulties in the physical realm.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 258. ప్రతీది ఒక కల / Osho Daily Meditations - 258. EVERYTHING IS A DREAM

🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 258 / Osho Daily Meditations - 258 🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 258. ప్రతీది ఒక కల 🍀

🕉. మీరు నిద్రలోకి వెళ్ళినప్పుడు, మీరు నిద్రలోకి జారుకునేటప్పుడు ఒక విషయం స్పృహలో ఉండాలి - ప్రతిదీ ఒక కల, ప్రతిదీ షరతులు లేకుండా ఉన్న ఒక కల అని. 🕉

మీరు కళ్ళు తెరిచి చూసేది ఒక కల. మూసిన కళ్లతో మీరు చూసేది కూడా కలయే. కల అనేది జీవితం తయారు చేయబడిన వస్తువు. కాబట్టి ఈ ఆలోచనలతోనే నిద్రలోకి జారుకోండి. ఈ స్థిరమైన స్మరణతో ప్రతిదీ, మినహాయింపు లేకుండా ప్రతిదీ ఒక కల అని గుర్తించండి. అంతా కలలైతే, ఇక చింతించాల్సిన పని ఏముంది. మీరు నిద్రలోకి వెళ్ళినప్పుడు, మీరు నిద్రలోకి జారుకునేటప్పుడు ఈ విషయం స్పృహలో ఉండాలి - ప్రతిదీ ఒక కల, ప్రతిదీ షరతులు లేకుండా ఉన్న ఒక కల. అది మాయ యొక్క మొత్తం భావన - ప్రపంచం మొత్తం ఒక మాయ. ఈ సత్యం మీలో లోతుగా స్థిరపడటానికి ఇది మీకు సహాయపడే సూచన మాత్రమే. అప్పుడు ఏదీ మిమ్మల్ని అశాంతికి గురి చేయదు.

కానీ దీని అర్ధం ప్రపంచం భ్రమ అని కాదు. దానికి దాని స్వంత వాస్తవికత ఉంది. అంతా కల అయితే, కలవర పడటం అర్ధం లేనిది. ఒక్కసారి ఆలోచించండి, ఈ క్షణం అంతా కల అని మీరు అనుకుంటే - చెట్లు, రాత్రి, రాత్రి శబ్దం ఒక కల అయితే - అకస్మాత్తుగా మీరు వేరే ప్రపంచంలోకి రవాణా చేయబడతారు. మీరు అక్కడ ఉన్నారు, కల ఉంది, మరియు దేని గురించి చింతించాల్సిన అవసరం లేదు. కాబట్టి ఈ రాత్రి నుండి ఈ వైఖరితో నిద్రలోకి జారుకోండి. ఉదయం కూడా, మీరు గుర్తుంచు కోవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే ప్రతిదీ ఒక కల అని. ఇది రోజులో చాలా సార్లు పునరావృతం చేయండి. అకస్మాత్తుగా మీరు శాంతిని పొందుతారు.

కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Osho Daily Meditations - 258 🌹
📚. Prasad Bharadwaj

🍀 258. EVERYTHING IS A DREAM 🍀

🕉. When you go to sleep, one thing should remain in the consciousness while you are falling into sleep-that everything is a dream, everything, unconditionally, is a dream. 🕉

That which you see with your eyes open--that too, is a dream. That which you see with closed eyes-that too, is a dream. Dream is the stuff life is made of. So with this climate fall into sleep; with this constant remembrance that everything, everything with no exception, is a dream. When everything is a dream, there is nothing to worry about. That is the whole concept of maya--that the world is illusory. Not that the world is illusory--it has its own reality--but this is just a technique to help you settle deeply into yourself. Then nothing disturbs you.

If everything is a dream, then it is pointless to be disturbed. Just think, if this moment you think that everything is a dream--that the trees, the night, the sound of the night is a dream-- suddenly you are transported into a different world. You are there, the dream is there, and nothing is worth worrying about. So starting tonight just fall into sleep with this attitude. And in the morning too, the first thing you have to remember is that everything is a dream. Let this recur many times in the day, and suddenly you will feel relaxed.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 123 / Agni Maha Purana - 123

🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 123 / Agni Maha Purana - 123 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 38

🌻. దేవాలయ నిర్మాణ ఫలము - 6🌻

ప్రతిదినము యజ్ఞములు చేసి భగవదారాధన చేయువానికి లభించు ఫలమే విష్ణ్వాలయము నిర్మించినవానికి గూడ కలుగును. విష్ణ్వాలయము కట్టించినవాడు తన వంశము నందలి వెనుకటి నూరుగురిని, రాబోవు నూరుగురిని విష్ణలోకమునకు పంపును మహావిష్ణువు సప్తలోకమయుడు. అట్టి విష్ణుమూర్తికి ఆలయము కట్టించువాడు తన వంశమును తరింపచేయును.

తన వంశీయులకు అక్షయపుణ్యలోక ప్రాప్తి కలుగు నట్లు చేయును. తాను కూడ అక్షయలోకములను పొందును. దేవాలయములోని ఇటుకల కట్టుబడి ఎన్ని సంవత్సరము లుండునో అన్ని వేల సంవత్సరములపాటు ఆ దేవాలయ నిర్మాత స్వర్గలోకములో నుండును. భగవత్ప్రతిమ నిర్మించినవాడు విష్ణులోకము చేరును. దానిని స్థాపించినవాడు భగవంతునిలో లీన మగును. దేవాలయము నిర్మించు దానిలో ప్రతిమాస్థాపన చేసినవాడు సర్వదా విష్ణులోకములో నివసించును."

అగ్నిదేవుడు పలికెను.:

యమధర్మరాజు ఇచ్చిన ఈ ఆజ్ఞ ప్రకారము, యమదూతలు విష్ణస్థాపనాదిపుణ్యకార్యములు చేసినవారిని యమలోకమునకు తీసికొవివెళ్ళరు. దేవాలయాదిప్రతిష్ఠాదివిధానమును గూర్చి హయగ్రీవుడు బ్రహ్మతో విర్ణించి చప్పెను.

అగ్ని మహాపురాణము నందలి దేవాలయనిర్మాణమాహాత్మ్యదివర్ణన మను ముప్పదియెనిమిదవ అధ్యాయము సమాప్తము.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Agni Maha Purana - 123 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 38

🌻 Benefits of constructing temples - 6 🌻

One who builds the temple of Viṣṇu gets that great benefit which (one would acquire) by doing sacrificial rites everyday. By building a temple for Viṣṇu (one) conveys hundreds of his discendants and hundreds of his ancestors to the world of Acyuta.

Viṣṇu is identical with the seven worlds. One who builds a house for him saves the endless worlds and also obtains endlessness. One who builds (a temple) for him, lives for so many years in heaven as the number of years the set up bricks would remain. The maker of the idol (would reach) the world of Viṣṇu. One who consecrates it would get absorbed in Hari.

One who builds a temple, makes an idol and installs it goes within his range.

Agni said:

“I have not brought one who has installed Hari as told by Yama”. Hayaśiras told Brahmā for the installation of gods.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

కపిల గీత - 84 / Kapila Gita - 84

🌹. కపిల గీత - 84 / Kapila Gita - 84🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 40 🌴

40. ద్యోతనం పచనం పానమదనం హిమమర్ఢనమ్|
తేజసో వృత్తయస్త్వేతాః శోషణం క్షుత్తృదేవచ॥

ప్రకాశించుట, పక్వమొనర్చుట, చల్లదనమును దూరము చేయుట, ఎండింప జేయుట, దప్పిక కలిగించుట, ఆకలిదప్పుల నివారణకై భోజన, పానాదులను చేయించుట అనునవి తేజస్సు యొక్క వృత్తులు.

పరమాత్మే మనము తిన్న దాన్నీ, తాగిన దానినీ, అగ్ని రూపములో ఉండి స్వీకరిస్తున్నాడు (అహం వైశ్వానరో భూతవా...). జఠ్రాగ్ని బాగ పని చేయాలంటే శ్రమపడాలి. అప్పుడు తిన్నది బాగా జీర్ణమవుతుంది. పరిశ్రమ వలన అగ్నిలో వాయువులో శక్తి పెరుగుతుంది. మన పెరుగుదల, మనం తీసుకున్న ఆహారం అరుగుదల వలన. అరగాలంటే జఠరాగ్ని బాగా పని చేయాలి. శరీరములో ఏ ప్రదేశానికి ఎంత కావాలో అంత పంపాలి. అలా పంపేది వాయువూ, అగ్ని. వాటి శక్తి తగ్గితే అవి పంపవు. అగ్ని పని చేయకపోతేనే మనకి ఆయా రోగాలు వస్తాయి. అందుకే పరమాత్మని ఆయా రూపాలలో మనం ఆరాధించాలి.

సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 84 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 40 🌴

40. dyotanaṁ pacanaṁ pānam adanaṁ hima-mardanam
tejaso vṛttayas tv etāḥ śoṣaṇaṁ kṣut tṛḍ eva ca

Fire is appreciated by its light and by its ability to cook, to digest, to destroy cold, to evaporate, and to give rise to hunger, thirst, eating and drinking.

The first symptoms of fire are distribution of light and heat, and the existence of fire is also perceived in the stomach. Without fire we cannot digest what we eat. Without digestion there is no hunger and thirst or power to eat and drink. When there is insufficient hunger and thirst, it is understood that there is a shortage of fire within the stomach, and the Āyur-vedic treatment is performed in connection with the fire element, agni-māndyam. Since fire is increased by the secretion of bile, the treatment is to increase bile secretion. The Āyur-vedic treatment thus corroborates the statements in Śrīmad-Bhāgavatam. The characteristic of fire in subduing the influence of cold is known to everyone. Severe cold can always be counteracted by fire.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹