శ్యామలా దేవి నవరాత్రులు - విశిష్టత, స్తుతి, దండకం (Shyamala Devi Navaratri - Significance, Stuti, Dandkam)

🌹 శ్యామలా దేవి నవరాత్రులు శుభాకాంక్షలు అందరికి Shyamala Devi Navaratri Good Wishes to All 🌹

ప్రసాద్ భరద్వాజ


🍀 శ్యామలాదేవి నవరాత్రుల విశిష్టత 🍀


మాఘ శుద్ధ పాడ్యమి నుంచి మాఘ శుద్ధ నవమి వరకు శ్యామలా నవరాత్రులు అని పిలుస్తారు.

శ్యామల సరస్వతీ రూపం జ్ఞాన స్వరూపం ఈమెను మంత్రిని అంటారు..అమ్మవారికి శ్యామల దేవి మంత్రి వారాహిమాత సేనాధిపతి.

శ్యామలా ఉపాసన అనేది దశమహావిద్యలలో ఒక విద్య. ఈ తల్లిని మాతంగి (మాతంగ ముని కుమార్తె)రాజా మతాంగి, రాజశ్యామల అని కూడా అంటారు.. దశమహావిద్య లో ప్రధానంగా శ్రీ విద్యను ఉపాసిస్తే తర్వాత అంత ప్రసిద్ధ గా చెప్పుకునేది మాతాంగి శ్యామలా ఉపాసన. ఈ ఉపాసన వామాచారం, దక్షణాచారం రెండు పద్ధతులలో ఆరాధిస్తారు, ముఖ్యంగా ఉత్తర భారత దేశంలో ఈ దశమహావిద్య సాధన మహా ప్రసిద్ధి ఈ పది విద్యలో ఏది ఉపాసించిన మిగతా తొమిది విద్యలు అందులో కలిసి ఉంటాయి కనుక దశమహావిద్య లో ఒక్క విద్య సాధన చేసిన మిగిలిన అన్నిటిలో ఉపాసన విధి తెలిసిపోతుంది త్వరగా సిద్ధిస్తుంది , అయితే ఈ దశమహావిద్యాలో శ్రీవిద్య ప్రధానంగా శంకరులు వారు వ్యాప్తిలో కి తెచ్చారు దానికి కారణం శ్రీ విద్యలో బ్రహ్మజ్ఞాన తత్వం గురించి ఉంటుంది. ముఖ్యంగా తాంత్రిక ఉపాసకులు ఈ శ్యామలా నవరాత్రి ని విశేషంగా జరుపుకుంటారు..

విశుక్రుడు అనే రాక్షసుడిని సంహరించిన దేవతలలో వారాహి శ్యామల రూపాలు ప్రధానమైనవి గా లలితా నామ వివరణలో తెలుసుకున్నాము ఇంకా అనేక సందర్భాలలో శ్యామలా దేవి గురించి సహస్త్ర నామంలో ప్రస్తావించబడినది, అమ్మవారి కుడివైపు శ్యామలా దేవి, యడమవైపు వారాహి దేవి ఉంటారు..అమ్మవారు ఆమె అనామిక ఉంగరమును రాజముద్రగా శ్యామలా దేవికి అలంకరించి ఆమెను ప్రతినిధిగా రాజ్య భారమంతా అప్పగించింది.. అందుకే రాజశ్యామల అంటారు..

శ్యామలా దేవిని ఉపాసించిన వారికి విద్యలో రాణిస్తారు, కోల్పోయిన పదవులు ,కొత్త పదవులు ఉద్యోగాలు పొందుతారు..త్వరగా మంత్ర సిద్ధి పొందడానికి ఏదైనా చెడు ప్రయోగాలనుండి రక్షించడానికి, ఈ తల్లి ఉపాసన ప్రసిద్దిగా చేస్తారు.

ప్రధానంగా , ప్రసంగం మరియు “నాడా” కంపించే ప్రతిధ్వని, మాతంగి మన చెవులను మరియు వినే సామర్థ్యాన్ని కూడా నియంత్రిస్తాయి. మాతంగి రుద్రవీణ మ్రోగిస్తూ ప్రదర్శించబడుతుంది, పాటలు మరియు రాగాల యొక్క స్పష్టమైన రూపంగా ఆమెను సూచిస్తుంది. సరస్వతి యొక్క తాంత్రిక రూపం శ్యామల , అభివృద్ధికి , ఎందులోనైనా విజయప్రాప్తికి ఈమెను ఉపాసిస్తారు. సంగీతంతో ఈమెను ఆరాధిస్తే త్వరగా అనుగ్రహిస్తుంది. గురుముకంగా దీక్షను పొందితే త్వరగా సిద్ధిస్తుంది.

శ్రీ శ్యామలా దండకం, శ్రీ శ్యామలా స్తుతి చాలా ప్రసిద్ధమైనవి. వీటిలో మంత్ర యంత్ర తంత్ర సంకేతాలు, శ్యామలా విద్య రహస్యము కనిపిస్తుంది. పిల్లలకు ఖచ్చితంగా నేర్పవలసినది శ్యామల దండకం.

ఈ తొమ్మిది రోజులూ శ్యామలాదేవిని శ్రీ శ్యామలా స్తుతితో, దండకంతో ఆరాధించు కుందాం.



🌷. శ్రీ శ్యామలా స్తుతి 🌷

మాణిక్యవీణా ముపలాలయంతీం మదాలసాం మంజుల వాగ్విలాసం |

మహేంద్ర నీలద్యుతి కోమలాంగీం మాతంగకన్యాం మనసాస్మరామి 1


చతుర్భుజే చంద్రకళావతంసే కుచోన్నతే కుంకుమరాగాశోణే |

పుండ్రీక్షు పాశాంకుశ పుష్పబాణ హస్తే నమస్తే జగదేక మాతః 2


మాతా మరకతశ్యామ మాతంగి మధుశాలినీ

కుర్యాత్కటాక్షం కళ్యాణీ కడంబవనవాసినీ |

జయ మాతంగతనయే జయ నీలోత్పలద్యుతే

జయ సంగీతరసికే జయ లీలా శుక ప్రియే 3



శ్రీ స్స్వయం సర్వతీర్దాత్మికే సర్వామంత్రాత్మికే

సర్వతంత్రాత్మికే సర్వాముద్రాత్మికే |

సర్వశక్త్యాత్మికే సర్వ వర్ణాత్మికే సర్వరూపే జగన్మాతృకే

పాహిమాం పాహిమాం పాహి 4


ఇతి శ్రీ శ్యామలా స్తుతి సంపూర్ణం ||

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹 శ్యామలా దేవి దండకం 🌹


శ్యామలా దేవి అనుగ్రహం లభిస్తే సర్వ విద్యలు భాసిస్తాయి. అధ్యయనాదులు లేనివారిని కూడా అమ్మవారు అనుగ్రహించగలదు. అలా అనుగ్రహిస్తే "అశ్రుత గ్రంధ భోధః" అనే సిద్ధిని ఇస్తుంది. అంటే ఎప్పుడు విని కూడా ఉండని గ్రంధంలోని విఙ్ఞానం బుద్ధికి స్ఫురింపజేస్తుంది. కనుక చిన్నతనం నుండి పిల్లల చేత శ్యామాలా దండకం చదివించినా, వినిపించినా చదువు, ఆరోగ్యం బాగుంటాయి. పదాలు పలుకుతున్నప్పుడు ఎక్కడ ప్రాణశక్తి స్పందిస్తుందో తెలియదు కానీ కొన్ని పదుల ప్రాణాయామములు చేసిన ఫలితం ఒక్క శ్యామలా దండకం చదివితే వస్తుంది.


🍀 శ్యామలా దండకం 🍀


ధ్యానమ్-

మాణిక్యవీణాముపలాలయంతీం మదాలసాం మంజులవాగ్విలాసామ్ |

మాహేంద్రనీలద్యుతికోమలాంగీం మాతంగకన్యాం మనసా స్మరామి ౧

చతుర్భుజే చంద్రకలావతంసే కుచోన్నతే కుంకుమరాగశోణే |

పుండ్రేక్షుపాశాంకుశపుష్పబాణహస్తే నమస్తే జగదేకమాతః ౨


వినియోగః-

మాతా మరకతశ్యామా మాతంగీ మదశాలినీ |

కుర్యాత్కటాక్షం కళ్యాణీ కదంబవనవాసినీ ౩


స్తుతి-

జయ మాతంగతనయే జయ నీలోత్పలద్యుతే |

జయ సంగీతరసికే జయ లీలాశుకప్రియే ౪


దండకమ్-

జయ జనని సుధాసముద్రాంతరుద్యన్మణీద్వీపసంరూఢ బిల్వాటవీమధ్యకల్పద్రుమాకల్పకాదంబకాంతారవాసప్రియే కృత్తివాసప్రియే సర్వలోకప్రియే,సాదరారబ్ధసంగీతసంభావనాసంభ్రమాలోలనీపస్రగాబద్ధచూలీసనాథత్రికే సానుమత్పుత్రికే, శేఖరీభూతశీతాంశురేఖామయూఖావలీబద్ధసుస్నిగ్ధనీలాలకశ్రేణిశృంగారితే లోకసంభావితే కామలీలాధనుస్సన్నిభభ్రూలతాపుష్పసందోహసందేహకృల్లోచనే వాక్సుధాసేచనే చారుగోరోచనాపంకకేళీలలామాభిరామే సురామే రమే, ప్రోల్లసద్వాలికామౌక్తికశ్రేణికాచంద్రికామండలోద్భాసి లావణ్యగండస్థలన్యస్తకస్తూరికాపత్రరేఖాసముద్భూత సౌరభ్యసంభ్రాంతభృంగాంగనాగీతసాంద్రీభవన్మంద్రతంత్రీస్వరే సుస్వరే భాస్వరే, వల్లకీవాదనప్రక్రియాలోలతాలీదలాబద్ధ-తాటంకభూషావిశేషాన్వితే సిద్ధసమ్మానితే, దివ్యహాలామదోద్వేలహేలాలసచ్చక్షురాందోలనశ్రీసమాక్షిప్తకర్ణైకనీలోత్పలే శ్యామలే పూరితాశేషలోకాభివాంఛాఫలే శ్రీఫలే, స్వేదబిందూల్లసద్ఫాలలావణ్య నిష్యందసందోహసందేహకృన్నాసికామౌక్తికే సర్వవిశ్వాత్మికే సర్వసిద్ధ్యాత్మికే కాలికే ముగ్ధమందస్మితోదారవక్త్రస్ఫురత్ పూగతాంబూలకర్పూరఖండోత్కరే జ్ఞానముద్రాకరే సర్వసంపత్కరే పద్మభాస్వత్కరే శ్రీకరే, కుందపుష్పద్యుతిస్నిగ్ధదంతావలీనిర్మలాలోలకల్లోలసమ్మేలన స్మేరశోణాధరే చారువీణాధరే పక్వబింబాధరే,


సులలిత నవయౌవనారంభచంద్రోదయోద్వేలలావణ్యదుగ్ధార్ణవావిర్భవత్కంబుబింబోకభృత్కంథరే సత్కలామందిరే మంథరే దివ్యరత్నప్రభాబంధురచ్ఛన్నహారాదిభూషాసముద్యోతమానానవద్యాంగశోభే శుభే, రత్నకేయూరరశ్మిచ్ఛటాపల్లవప్రోల్లసద్దోల్లతారాజితే యోగిభిః పూజితే విశ్వదిఙ్మండలవ్యాప్తమాణిక్యతేజస్స్ఫురత్కంకణాలంకృతే విభ్రమాలంకృతే సాధుభిః పూజితే వాసరారంభవేలాసముజ్జృంభ

మాణారవిందప్రతిద్వంద్విపాణిద్వయే సంతతోద్యద్దయే అద్వయే దివ్యరత్నోర్మికాదీధితిస్తోమ సంధ్యాయమానాంగులీపల్లవోద్యన్నఖేందుప్రభామండలే సన్నుతాఖండలే చిత్ప్రభామండలే ప్రోల్లసత్కుండలే,

తారకారాజినీకాశహారావలిస్మేర చారుస్తనాభోగభారానమన్మధ్యవల్లీవలిచ్ఛేద వీచీసముద్యత్సముల్లాససందర్శితాకారసౌందర్యరత్నాకరే వల్లకీభృత్కరే కింకరశ్రీకరే, హేమకుంభోపమోత్తుంగ వక్షోజభారావనమ్రే త్రిలోకావనమ్రే లసద్వృత్తగంభీర నాభీసరస్తీరశైవాలశంకాకరశ్యామరోమావలీభూషణే మంజుసంభాషణే, చారుశించత్కటీసూత్రనిర్భత్సితానంగలీలధనుశ్శించినీడంబరే దివ్యరత్నాంబరే,

పద్మరాగోల్లస న్మేఖలామౌక్తికశ్రోణిశోభాజితస్వర్ణభూభృత్తలే చంద్రికాశీతలే వికసితనవకింశుకాతామ్రదివ్యాంశుకచ్ఛన్న చారూరుశోభాపరాభూతసిందూరశోణాయమానేంద్రమాతంగ హస్తార్గలే వైభవానర్గలే శ్యామలే కోమలస్నిగ్ధ నీలోత్పలోత్పాదితానంగతూణీరశంకాకరోదార జంఘాలతే చారులీలాగతే నమ్రదిక్పాలసీమంతినీ కుంతలస్నిగ్ధనీలప్రభాపుంచసంజాతదుర్వాంకురాశంక సారంగసంయోగరింఖన్నఖేందూజ్జ్వలే ప్రోజ్జ్వలే నిర్మలే ప్రహ్వ దేవేశ లక్ష్మీశ భూతేశ తోయేశ వాణీశ కీనాశ దైత్యేశ యక్షేశ వాయ్వగ్నికోటీరమాణిక్య సంహృష్టబాలాతపోద్దామ లాక్షారసారుణ్యతారుణ్య లక్ష్మీగృహితాంఘ్రిపద్మే సుపద్మే ఉమే,

సురుచిరనవరత్నపీఠస్థితే సుస్థితే రత్నపద్మాసనే రత్నసింహాసనే శంఖపద్మద్వయోపాశ్రితే విశ్రుతే తత్ర విఘ్నేశదుర్గావటుక్షేత్రపాలైర్యుతే మత్తమాతంగ కన్యాసమూహాన్వితే భైరవైరష్టభిర్వేష్టితే మంచులామేనకాద్యంగనామానితే దేవి వామాదిభిః శక్తిభిస్సేవితే ధాత్రి లక్ష్మ్యాదిశక్త్యష్టకైః సంయుతే మాతృకామండలైర్మండితే యక్షగంధర్వసిద్ధాంగనా మండలైరర్చితే, భైరవీ సంవృతే పంచబాణాత్మికే పంచబాణేన రత్యా చ సంభావితే ప్రీతిభాజా వసంతేన చానందితే భక్తిభాజం పరం శ్రేయసే కల్పసే యోగినాం మానసే ద్యోతసే ఛందసామోజసా భ్రాజసే గీతవిద్యా వినోదాతి తృష్ణేన కృష్ణేన సంపూజ్యసే భక్తిమచ్చేతసా వేధసా స్తూయసే విశ్వహృద్యేన వాద్యేన విద్యాధరైర్గీయసే, శ్రవణహరదక్షిణక్వాణయా వీణయా కిన్నరైర్గీయసే యక్షగంధర్వసిద్ధాంగనా మండలైరర్చ్యసే సర్వసౌభాగ్యవాంఛావతీభిర్ వధూభిస్సురాణాం సమారాధ్యసే సర్వవిద్యావిశేషత్మకం చాటుగాథా సముచ్చారణాకంఠమూలోల్లసద్వర్ణరాజిత్రయం

కోమలశ్యామలోదారపక్షద్వయం తుండశోభాతిదూరీభవత్ కింశుకం తం శుకం లాలయంతీ పరిక్రీడసే,

పాణిపద్మద్వయేనాక్షమాలామపి స్ఫాటికీం జ్ఞానసారాత్మకం పుస్తకంచంకుశం పాశమాబిభ్రతీ తేన సంచింత్యసే తస్య వక్త్రాంతరాత్ గద్యపద్యాత్మికా భారతీ నిస్సరేత్ యేన వాధ్వంసనాదా కృతిర్భావ్యసే తస్య వశ్యా భవంతిస్తియః పూరుషాః యేన వా శాతకంబద్యుతిర్భావ్యసే సోపి లక్ష్మీసహస్రైః పరిక్రీడతే, కిన్న సిద్ధ్యేద్వపుః శ్యామలం కోమలం చంద్రచూడాన్వితం తావకం ధ్యాయతః తస్య లీలా సరోవారిధీః తస్య కేలీవనం నందనం తస్య భద్రాసనం భూతలం తస్య గీర్దేవతా కింకరి తస్య చాజ్ఞాకరీ శ్రీ స్వయం,

సర్వతీర్థాత్మికే సర్వ మంత్రాత్మికే, సర్వ యంత్రాత్మికే సర్వ తంత్రాత్మికే, సర్వ చక్రాత్మికే సర్వ శక్త్యాత్మికే, సర్వ పీఠాత్మికే సర్వ వేదాత్మికే, సర్వ విద్యాత్మికే సర్వ యోగాత్మికే, సర్వ వర్ణాత్మికే సర్వగీతాత్మికే, సర్వ నాదాత్మికే సర్వ శబ్దాత్మికే, సర్వ విశ్వాత్మికే సర్వ వర్గాత్మికే, సర్వ సర్వాత్మికే సర్వగే సర్వ రూపే, జగన్మాతృకే పాహి మాం పాహి మాం పాహి మాం దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమః ||

🌹🌹🌹🌹🌹


Mauni Amavasya:: దేవతలు భూవిపైకి దిగి వచ్చే రోజు.. మౌనీ అమావస్య ప్రత్యేకతలు ఇవే! (New Moon Day: The day when the gods descend on earth.. )


🌹 Mauni Amavasya:: దేవతలు భూవిపైకి దిగి వచ్చే రోజు.. మౌనీ అమావస్య ప్రత్యేకతలు ఇవే! 🌹

మౌని అమావస్య నాడు దేవతలు స్వయంగా భూమిపైకి దిగి భక్తుల తపస్సును ఆశీర్వదిస్తారని నమ్మకం ఉంది. ముఖ్యంగా గంగ, యమునా, సరస్వతీ సంగమ ప్రాంతం హిందూ దేవతలతో పవిత్రంగా ముడిపడి ఉంది.


🌻మౌని అమావస్య ఎందుకంత ప్రత్యేకం? 🌻

మౌనీ అమావాస్య హిందూ ధర్మంలోని ఓ పవిత్రమైన రోజు. ఆ రోజు మౌనంగా ఉండటం, ఆత్మచింతన చేయడం, పవిత్ర నదుల్లో స్నానం చేయడం ముఖ్యమైన ఆచారాలు. మౌనంగా ఉండటం ద్వారా మనసు శాంతి పొందుతుందని, ఆధ్యాత్మిక శక్తి పెరుగుతుందని నమ్మకం. ఆ రోజు పవిత్ర గంగ, యమునా, సరస్వతీ నదుల సంగమంలో స్నానం చేస్తే పాపాలు తొలగిపోతాయని నమ్ముతారు. ఆ రోజు చేసిన తపస్సు, ధ్యానం, జపం ద్వారా విశేషమైన ఫలితం పొందవచ్చని భక్తుల విశ్వాసం. ఇది ముఖ్యంగా ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ముందుకెళ్లేందుకు చాలా ప్రాముఖ్యమైన రోజుగా హిందూ పండితులు చెబుతుంటారు. మౌనీ అమావస్య నాడు పితృదేవతలకు తర్పణం చేయడం చాలా శుభప్రదమట. ఇక దానం చేయడం ద్వారా పుణ్యం పొందవచ్చని భక్తులు విశ్వసిస్తారు.


🍀 రాముడితో సంబంధం 🍀

మౌనీ అమావాస్య వేదకాలం నుంచే ఉన్న ఆచారం. ఈ పండుగ వేల సంవత్సరాల చరిత్ర కలిగి ఉంది. వేదాలు, పురాణాల ప్రకారం మౌనం ఆధ్యాత్మిక శక్తి పెరుగుదలకు మార్గం. పాండవులు అరణ్యవాసంలో తపస్సు చేశారని హిందూ పురాణాల్లో రాసి ఉంది. అలాగే రాముడు తన అరణ్యవాసంలో ధ్యానం చేసినట్టు కూడా ఉంది. ఈ మౌనీ అమావస్య సంప్రదాయానికి ఈ పురాణ కథలే ప్రేరణ అని చెప్పవచ్చు.



🌏 ఆధ్యాత్మిక శక్తి కోసం 🌏

మౌనీ అమావాస్య నాడు యోగులు, రుషులు తపస్సు చేసి తమ ఆధ్యాత్మిక శక్తిని పెంచుకున్నారని హిందూ పండితులు వివరిస్తున్నారు. ఈ రోజున సాధారణంగా విష్ణుమూర్తిని తలుచుకోని ధ్యానం చేస్తే మహత్తరమైన ఫలితం పొందవచ్చని నమ్మకం ఉంది. ఇక శివుడు తపస్సు చేసిన సందర్భాలు మౌనం ఆధ్యాత్మిక మూలాలను గుర్తుచేస్తాయి. మహాభారతంలో భీష్ముడి తపస్సు, మౌనంగా ఉండటం, ఆత్మాన్వేషణ అనేవి కీలకంగా కనిపిస్తాయి. ఇదంతా మౌనానికి మౌని అమావాస్యకు ఉన్న శక్తి.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


నిత్య తృప్తి - గీతాసారం (Eternal Satisfaction - Teachings of Gita)


🌹 నిత్య తృప్తి - గీతాసారం 🌹


ఆకలితో ఉన్న నక్క చెట్టు పైన వేలాడుతున్న ద్రాక్ష పండ్ల కోసం ప్రయత్నించి, విఫలమై... అందని ద్రాక్ష పుల్లగా ఉంటుందని భావించింది... సుపరిచితమైన ఈ కథ మనం జీవితంలో అనుభవించే నిరాశ, అసంతృప్తి, ఆనందాలను అనేక కోణాలలో చూపిస్తుంది. క్లిష్ట పరిస్థితుల నుంచి బయటపడడానికి మానవుడి మెదడు చేసే విధుల్లో ఒకటైన ‘ఆనందాన్ని సంశ్లేషణ చేయడం’ గురించి సమకాలీన మనస్తత్వ శాస్త్రం మాట్లాడుతుంది. ద్రాక్ష పుల్లగా ఉందని తనను తాను తృప్తి పరచుకొని ముందుకు సాగుతూ, నక్క కృత్రిమమైన ఆనందాన్ని సృష్టించుకుంది. తృప్తి గురించి వివరించేటప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు ‘‘మనం సృష్టించుకున్న ఆనందాన్ని అధిగమించాలి’’ అని చెప్పాడు. ‘‘సమస్త కర్మల పట్ల, వాటి ఫలితాల పట్లా సర్వదా ఆసక్తిని వదలుకొని, సంసార-ఆశ్రయ రహితుడై, నిత్యతృప్తుడైన మానవుడు కర్మల్లో చక్కగా నిమగ్నుడైనప్పటికీ అతను ఆ కర్మలకు కర్తకాదు’’ అని తెలిపాడు.

ఆత్మతృప్తి అనేది భగవద్గీతలోని మూలోపదేశాలలో ఒకటి. ఆత్మవాన్ లేదా ఆత్మతృప్తితో ఉండాలని అర్జునుడికి శ్రీకృష్ణుడు చాలా సందర్భాలలో సలహా ఇచ్చాడు. ఇది ఆత్మతో సంతృప్తి చెందడం తప్ప వేరొకటి కాదు. ఈ స్థితికి చేరినవారు అనుకూల, ప్రతికూల పరిస్థితులలో కూడా సంతృప్తిగా ఉంటారు. అంతకుముందు కర్మ, అకర్మల గురించి శ్రీకృష్ణుడు చెబుతూ ఈ క్లిష్టమైన సమస్యలను పరిష్కరించడంలో తెలివైనవారు కూడా గందరగోళానికి గురవుతారన్నాడు. ఆ తరువాత ‘కర్మలో అకర్మ’ గురించి వివరిస్తూ... నిత్యతృప్తుడు కర్మ చేస్తున్నప్పటికీ ఏమీ చేయనట్టేనని స్పష్టం చేశాడు.

మనం రోజూ ఉండేదానికన్నా భిన్నంగా ఉండాలనుకోవడం మనలోని మౌలికమైన కోరిక. ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే... ఆ కోరికకు అనుగుణంగా మనం ఎన్నో సాధించిన తరువాత కూడా... మళ్ళీ కొత్త కోరిక పుట్టి, మరో విధంగా ఉండాలని కోరుకుంటాం. భోగాలు, ఆస్తుల వేటలో కూడా గమ్యాలు నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి. ఇదే కథ పునరావృతమవుతుంది. భోగాలు, ఆస్తులుగా మనం భావించి వెంబడించేవన్నీ ఎండమావులు తప్ప మరేవీ కావనీ, అలా వెంబడించడం వల్ల మనకు అనారోగ్యం, అలసట కలుగుతుందని అవగాహన ఏర్పడినప్పుడు... కర్మఫలాలమీద మోహం వదులుకొని, నిత్యతృప్తులం అవుతాం. చిన్న పిల్లలను చూడండి.. ఏ కారణం లేకుండానే నవ్వుతూ, ఆనందంగా ఉంటారు. నిత్యతృప్తుల స్థితి అదే విధంగా ఉంటుంది..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


మూర్తీ మళ్లీ జన్మించాడు .... గ్రేట్ మాస్టర్ ......ఓ మహా మత్తు (The idol is reborn ... Great Master ......Oh great intoxication)


🌹 గ్రేట్ మాస్టర్ ......ఓ మహా మత్తు 🌹

🍀 మూర్తీ మళ్లీ జన్మించాడు .... 🍀



కర్మపురిలో ఒక రోజు ఓ ధ్యాన గురువు వచ్చి ధ్యానం క్లాస్ నిర్వహిస్తున్నాడు ...

ఆయన క్లాస్ చెబుతూ చెబుతూ మధ్యలో రాముని సందర్భం వచ్చింది..

ఎవరైనా రాముని గురించి చెప్పవలసినదిగా ఆయన కోరాడు.... పాపం మిడి మిడి జ్ఞానం ఉన్న మన వెర్రి వెంగలప్ప మూర్తీ లేచి గబా గబా నడుచుకుంటూ వెళ్లి స్టేజి మీద ఆ ధ్యానగురువు పక్కన కూర్చొని మైకందుకుని రాముని గురించి చెప్పడం ప్రారంభించాడు ...

మధ్య మధ్యలో ఆ ధ్యానగురువుని కూడా మీరు రాముని అంతటి వారని పొగుడుతూ ఉంటే ఆయన మధ్య మధ్యలో చప్పట్లు

కొట్టిస్తున్నాడు..

మొత్తానికి తెలిసింది తెలియంది మొత్తం మూర్తి గారు మొత్తం కక్కేశారు ....

జనాలు చప్పట్లతో హోరెత్తించారు ...ఆ ధ్యాన గురువుకు చాలా సంతోషమేసింది.. గురువుగారు మైకు అందుకుని

మూర్తి మీద చెయ్యి వేసి ....మూర్తి అంటే ఎవరనుకుంటున్నారు... గతజన్మలో మహా భారతం రాసిన కవులలో ఒకరైన "తిక్కన్న" ( తిక్కకే అన్న ) గారు ...

ఈ జన్మలో మూర్తిగా జన్మించాడు ... మహా యోగి.. గ్రేట్ మాస్టర్.. బుద్ధుడు.. అని తెగ కీర్తించేశాడు..( కీర్తి ఎవరికి చేదు )

మూర్తి శరీరం మాత్రమే స్టేజి మీదున్నాడు ..మిగతా మనిషి ఎక్కడున్నాడో ఇప్పుడప్పుడే మనం పట్టుకోలేం..

ఆ క్షణం నుంచి మూర్తి మనస్సు తెగ చంచలమై పోయింది..

అంతటి మహానుభావుడే నన్ను ""గ్రేట్ మాస్టర్" అన్నాడు...

" నా "లో అంతలేనిదే " బుద్ధుడు "అని అంతమంది మధ్య అన్నాడంటే దీన్ని తేలికగా తీసుకోకూడదు... పైగా గత జన్మలో భారతాన్ని తెలుగులో అనువదించిన "తిక్కన్న"ను.. నిజంగా "నేను " చాలా గొప్పవాడిని ....దీన్ని కొనసాగించాలి .. అని చెప్పేసి ఒక రోజు ధ్యానమందిరం వెళ్ళాడు.

అక్కడ ఓ కోటీశ్వరుడు "సార్ రండి సర్... మీ రాక మా పూర్వజన్మ సుకృతం.., తిక్కన్న అంతటి యోగి మా ధ్యానమందిరం రావడం మా అదృష్టం.. మా పూర్వజన్మ సుకృతం గురుదేవా.. అంటూ మూర్తీని సాదరంగా ఆహ్వానించి మూర్తిని పెద్ద చైర్ మీద కూర్చోబెట్టి ఆ కోటీశ్వరుడు కూడా మూర్తి కాళ్ళముందు కూర్చున్నాడు...

మూర్తికి అనిపించించింది నేను ఓ పేదవాడిని.. కోటీశ్వరులు సైతం గురుదేవా అంటూ ఆసనమిచ్చి వాళ్ళు నా కాళ్ళముందు కూర్చోవడమేమిటి.. ఇంతకంటే జన్మకు కావలసిందేమిటి.. ఈ ప్రయాణమే పక్కా చేసుకోవాలి

అనుకున్నాడు...

అక్కడక్కడా తాను తెలుసుకున్న నాలుగు ముక్కలకు.. తనకు తెలియని మరో నాలుగు ముక్కలు కలిపి ఆహా...ఓహో ..అని క్లాస్ అదరగొట్టేసాడు.. అక్కడున్న ఆడవాళ్లు..మగవాళ్ళు అందరూ షేక్ హాండ్ ఇస్తూవుంటే తానే లోకోద్దారణకు జన్మించానా ..? అని మూర్తికి అనిపించింది...

కొన్ని నెలలకే మూర్తి కి "ధ్యానవజ్రం" బిరుదు వచ్చేసింది ... ఆ దెబ్బతో మూర్తి మెడలో గంటకట్టినట్టైంది...

కానీ మూర్తికి మాత్రం గండపేడేరం తొడిగిన సంతోషం కలిగింది ...

దాంతో మూర్తి పెళ్ళాం.. పిల్లల్ని.. ఉద్యోగాన్ని.. అంతటినీ వదిలేసి గ్రామగ్రామాలు.. ఊర్లు.. జిల్లాలు.. పట్టుకుని తిరుగుతూ క్లాసులు చెప్పడం ప్రారంభించాడు ... ఓ వైపు కీర్తి పెరుగుతోంది....ఆహా ఓహోలు కూడా మహా ఎక్కువైపోయాయి.. శాలువాలు కప్పడాలు ఎక్కువయ్యాయి..

కర్మయోగి.. బ్రహ్మశ్రీ.. జ్ఞానయోగి.. గ్రేట్ మాస్టర్.. ఇలా నానా బిరుదులు వచ్చాయి..

ఎక్కడ చూసినా మహా మంగళహారతులే.. కాళ్ళాభిషేకాలే.. కానీ ఆ ధ్యాసలో

పడి మూర్తి తన ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతిని ఏ మాత్రం ఉద్దీపనం చెందించలేదు.. కీర్తి కోసం..గ్రేట్ మాస్టర్ అనిపించుకోవడం కోసం సకల శాస్త్రాలూ కంఠాపాటం

చేసాడు.. ,తన అంతరంలో అన్ని వాసనలూ అలాగే ఉన్నాయని మది ఓ వైపు తొలుస్తూనే ఉంది ...

ఎందుకంటే ఉద్యగం లేదు ఇంట్లో.. బయటా.. తాను ఎదుర్కుంటున్న

సమస్యల మీద తనకు ఏ మాత్రం ఎమోషనల్ బాలన్స్ లేదని తనకు తెలుస్తూనే ఉంది ... ఎక్కడ వేసిన గొంగళి అక్కడే అన్నట్లు లోపల అంతా అట్లనే ఉంది ...

గలీజును ఏ రోజూ ఊడ్చిన పాపానా పోలేదు.. ఇప్పుడు ఊడ్చే పని పెట్టుకుంటే.. బ్రహ్మశ్రీ అంతటి వాడు సాధన చేస్తే.. చూసే జనాలు ఏమనుకుంటారు.. ఇప్పటివరకూ ఉన్న గ్రేట్ మాస్టర్.. బుద్ధుడు.. తిక్కన్న అనే కీర్తి emi కావాలి.. ?

లోపల చూస్తే డొల్ల.. బయట చూస్తే బల్ల..

తనకంటే ఓ సాధారణ ధ్యాని ఎంతో ఉన్నత స్థితిలో ఉన్నాడని మూర్తికి అర్థమైంది .... మొత్తానికి అదే మార్గంలోనే మంచానికి అతుక్కుని ఎవరూ చూడనప్పుడు.. భార్య మీద..పిల్లల మీద కసురుకుంటూ.. లోపల తన వెలితి మీద తనకే ఉన్న కోపాన్ని..ద్వేషాన్నీ.. అసూయను.. భయాన్ని బయటికి చూపిస్తూ చివరికి కన్ను మూశాడు మన మూర్తి ...

భూమ్మీద మూర్తికి సమాధి కట్టి..ఓ పెద్ద దేవాలమే నిర్మించారు ప్రజలు.."జగద్గురు మూర్తి బాబా " అయిపోయాడు భూమ్మీద,,,,మూర్తి మాత్రం పై లోకాలకు వెళ్ళాడు..

విశ్వ కర్మ న్యాయస్థానం ముందు నిలబడ్డాడు...

ఆస్ట్రల్ మాస్టర్ వచ్చారు ...మూర్తీని ప్రశ్నించారు..

నువ్వు భూమ్మీదికి ఎందుకు వెళ్ళావు ...ఏ పని చేసుకొచ్చావు...నీలోని మాలిన్యాన్ని తొలగించుకుని రమ్మని పంపితే నువ్వేమి చేసుకొచ్చావు,,,,ఇంకాలేని దాన్ని కూడా తగిలించుకుని వచ్చావు ....ఇక్కడ ఈ ద్వారంలో నువ్వు మాత్రమే ప్రవేశించగలిగేంత సందు మాత్రమే ఉంది..

మరి నువ్వు నీ తగిలించుకున్న వాటితో ఎలా ప్రవేశించగలవు.. ప్రవేశించలేవు...

వాటన్ని0టినీ ఎక్కడైతే తగిలించుకున్నావో అక్కడే వదిలి

రావాల్సి ఉంటుంది ....ఎవరైనా పరిశుద్ధత పొందడానికి

భూమ్మీదికి వెళతారు ...మీరు లేని రంగులు పులుముకుని

వచ్చారు... దీన్నంతటినీ అక్కడే కడుక్కుని రావాల్సి ఉంటుంది ....అని అంటారు.

అప్పుడు మూర్తి బోరుమంటూ ఒక్క అవకాశం అడుగుతాడు...

అప్పుడు గురువులు "చూడు మూర్తి

ఏ కీర్తి కైతే నీ దేవాలయం నిర్మించారో.. ఆ దేవాలయం ముందర మెట్లు మీద చాలా మంది బిచ్చగాళ్ళు వున్నారు.. అక్కడ అదిగో కనబడుతోందే ఆ మూడో మెట్టు కాళీగా ఉంది ...అక్కడే.. నీ మందిరం ముందు నువ్వే బిచ్చగాడిగా జన్మంతా వుంటూ.. నీ మాలినాన్ని అక్కడే కడుక్కుని పరిశుద్దాత్మగా మారి రావాల్సి ఉంటుంది...

ఇక్కడ కేవలం పరిశుద్దాత్మలకు మాత్రమే ప్రవేశం ఉంది.. అని అంటారు.

మూర్తి సరే అంటూ తలూపాడు.. తిరిగి చూసుకునే సరికి

మూర్తి తనకు కట్టించిన దేవాలయం ముందే సూరన్న గా జన్మ తీసుకుని అడుక్కుంటున్నాడు..

గ్రేట్ మాస్టర్ మహామత్తు

కోమాలోకి వెళ్లిన వానికి ఫలానా రోజు మెలకున

వస్తుందని చెప్పొచ్చునేమో గానీ "గ్రేట్ మాస్టర్ "అనే మహా మత్తులోకి జారుకున్నోడికి మెలకువ ఎప్పుడు కలుగుతుందో చెప్పలేం .....

గ్రేట్ మాస్టర్ అని గానీ..

బుద్ధడు అనిగానీ..

యోగి అనిగానీ ఒకరు అంటేనో.. యిస్తేనో.. మీరు

పూసుకోకండి..

అది మీ అంతరాత్మ నుండి మీకు వచ్చే

సందేశం ..

ఆ సందేశానికి మీరు మరింత వినయంగా.. బాధ్యతగా..

మరింత కృతజ్ఞత గా..

మరింత శూన్యాత్మ గా మారిపోతారు...

సమస్తమూ అయి వుంటారు...

ఆధ్యాత్మికత అనేది "వ్యక్తి గత ప్రక్రియ"

అది మీకు ఒకరు పెట్టే గోచి కాదు.

.. సేకరణ.

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీ కాలభైరవ అష్టకం - శ్లోకము తాత్పర్యము (Sri Kalabhairava Ashtakam - Meaning of the verse)


1) 🌹 శ్రీ కాలభైరవ అష్టకం - శ్లోకము తాత్పర్యము 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


మనోహరమైనది, జ్ఞ్యానమును, ముక్తిని కలిగించునది, అనేక పుణ్యములను పెంపొందించునది, శోకము, మోహము, దీనత్వము, కోపము, పాపములను నశింప చేయునది అగు కాలభైరవ అష్టకం ఈ వీడియోలో వీక్షించండి. కాలభైరవ పాద సన్నిధిని చేరుటకు దీనిని నిత్యము పఠించండి.

కాలభైరవం భజే!! కాలభైరవం భజే!!

కాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే!!

కాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే!!


🍀 కాలభైరవాష్టకం పఠించడం వల్ల లాభాలు 🍀


ప్రత్యేక రక్షణ - ఈ స్తోత్రం ప్రతికూల శక్తుల నుంచి మరియు చెడు ప్రభావాలనుంచి రక్షణ కవచం లాగా పనిచేస్తుంది.

భావనాత్మక స్వస్థత - భయం, ఆందోళన, మరియు ఒత్తిడిని తగ్గించి మనసుకు ప్రశాంతత మరియు భద్రతను కలిగిస్తుంది.

ఆధ్యాత్మిక ప్రగతి - కాలభైరవాష్టకం నిత్య పఠనం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం మెరుగవుతుంది మరియు దైవంతో ఉన్న అనుబంధాన్ని మరింతగా గాఢం చేస్తుంది.

ఆత్మవిశ్వాసం - కాలభైరవాష్టకం పఠించడం ద్వారా ధైర్యం మరియు బలంతో ఎదురయ్యే సవాళ్లను ఎదుర్కోవడం సులభమవుతుంది.

చైతన్య విజ్ఞానం ఛానెల్‌కు సభ్యత్వాన్ని పొందండి. లైక్ చేయండి మరియు షేర్ చేయండి. - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 4


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 4 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 118. ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా ।
శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా ॥ 118 ॥ 🍀

🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 4 🌻


త్రికూట అయిన శ్రీమాతను అనుభూతి చెందుటకు కర్మము నందు ధర్మము తప్పనిసరి. ధర్మాచరణము లేని శ్రీవిద్యోపాసనము పతనమునకు దారితీయును. తనను ధర్మమున స్థిరముగ నిలుపమని కూడ శ్రీమాతనే ప్రార్థించవలెను. తాను ధర్మమున నిలువగలనని భావించుట అహంకారము. అహంకార మున్నచోట అజ్ఞానము తప్పదు. అజ్ఞాన మున్నచోట పతనము తప్పదు. ధర్మమున నిలచి మంత్రోపాసనము చేయుచు కనపడుచున్నది, వినపడుచున్నది అంతయు శ్రీమాతగా భావించుచూ నుండుట శ్రీ విద్యో పాసన మగును. అపుడు శ్రీవిద్య క్రమముగ ఫలించుట ఆరంభించును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 4 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 118. Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita
shree shodashaksharividya trikuta kamakotika ॥118 ॥ 🌻

🌻 585. 'Shree Vidya' - 4 🌻


To experience Sri Mata, who embodies the threefold form (Trikuta), adherence to Dharma in all actions is essential. Without practicing Dharma, the worship of Sri Vidya leads to downfall. One must also pray to Sri Mata for the strength to remain steadfast in Dharma, as believing oneself to be inherently firm in Dharma is a sign of ego. Where there is ego, ignorance prevails; and where ignorance exists, downfall is inevitable. Anchoring oneself in Dharma, performing mantra sadhana (spiritual practice), and perceiving everything seen and heard as manifestations of Sri Mata constitute the true worship of Sri Vidya. When this state of worship is achieved, Sri Vidya gradually begins to yield its divine results.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 26 JANUARY 2025 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 26 JANUARY 2025 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀 
1) 🌹 శ్రీ కాలభైరవ అష్టకం - శ్లోకము తాత్పర్యము 🌹
ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 4 🌹 
🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 4 / 585. 'Shree Vidya' - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*1) 🌹 శ్రీ కాలభైరవ అష్టకం - శ్లోకము తాత్పర్యము 🌹*
*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*మనోహరమైనది, జ్ఞ్యానమును, ముక్తిని కలిగించునది, అనేక పుణ్యములను పెంపొందించునది, శోకము, మోహము, దీనత్వము, కోపము, పాపములను నశింప చేయునది అగు కాలభైరవ అష్టకం ఈ వీడియోలో వీక్షించండి. కాలభైరవ పాద సన్నిధిని చేరుటకు దీనిని నిత్యము పఠించండి.*
*కాలభైరవం భజే!! కాలభైరవం భజే!!*
*కాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే!!*
*కాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే!!*

*🍀 కాలభైరవాష్టకం పఠించడం వల్ల లాభాలు 🍀*

*ప్రత్యేక రక్షణ - ఈ స్తోత్రం ప్రతికూల శక్తుల నుంచి మరియు చెడు ప్రభావాలనుంచి రక్షణ కవచం లాగా పనిచేస్తుంది.*
*భావనాత్మక స్వస్థత - భయం, ఆందోళన, మరియు ఒత్తిడిని తగ్గించి మనసుకు ప్రశాంతత మరియు భద్రతను కలిగిస్తుంది.*
*ఆధ్యాత్మిక ప్రగతి - కాలభైరవాష్టకం నిత్య పఠనం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం మెరుగవుతుంది మరియు దైవంతో ఉన్న అనుబంధాన్ని మరింతగా గాఢం చేస్తుంది.*
*ఆత్మవిశ్వాసం - కాలభైరవాష్టకం పఠించడం ద్వారా ధైర్యం మరియు బలంతో ఎదురయ్యే సవాళ్లను ఎదుర్కోవడం సులభమవుతుంది.*

*చైతన్య విజ్ఞానం ఛానెల్‌కు సభ్యత్వాన్ని పొందండి. లైక్ చేయండి మరియు షేర్ చేయండి. - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 585 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 585 - 4 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 118. ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా ।*
*శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా ॥ 118 ॥ 🍀*

*🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 4 🌻*

*త్రికూట అయిన శ్రీమాతను అనుభూతి చెందుటకు కర్మము నందు ధర్మము తప్పనిసరి. ధర్మాచరణము లేని శ్రీవిద్యోపాసనము పతనమునకు దారితీయును. తనను ధర్మమున స్థిరముగ నిలుపమని కూడ శ్రీమాతనే ప్రార్థించవలెను. తాను ధర్మమున నిలువగలనని భావించుట అహంకారము. అహంకార మున్నచోట అజ్ఞానము తప్పదు. అజ్ఞాన మున్నచోట పతనము తప్పదు. ధర్మమున నిలచి మంత్రోపాసనము చేయుచు కనపడుచున్నది, వినపడుచున్నది అంతయు శ్రీమాతగా భావించుచూ నుండుట శ్రీ విద్యో పాసన మగును. అపుడు శ్రీవిద్య క్రమముగ ఫలించుట ఆరంభించును.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 585 - 4 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 118. Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita*
*shree shodashaksharividya trikuta kamakotika ॥118 ॥ 🌻*

*🌻 585. 'Shree Vidya' - 4 🌻*

*To experience Sri Mata, who embodies the threefold form (Trikuta), adherence to Dharma in all actions is essential. Without practicing Dharma, the worship of Sri Vidya leads to downfall. One must also pray to Sri Mata for the strength to remain steadfast in Dharma, as believing oneself to be inherently firm in Dharma is a sign of ego. Where there is ego, ignorance prevails; and where ignorance exists, downfall is inevitable. Anchoring oneself in Dharma, performing mantra sadhana (spiritual practice), and perceiving everything seen and heard as manifestations of Sri Mata constitute the true worship of Sri Vidya. When this state of worship is achieved, Sri Vidya gradually begins to yield its divine results.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Follow My 🌹Chaitanyavijnanam YouTube, Facebook, WhatsApp, Telegram, Instagram, twitter, Thread. 🌹
https://m.youtube.com/@ChaitanyaVijnaanam
http://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanamspiritualwisdom/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom https://chat.whatsapp.com/DAOnpFo48vL3EXEz7SL77D
https://www.instagram.com/prasad.bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj
https://x.com/YhsPrasad https://whatsapp.com/channel/0029VaA1eUWLSmbT5VgtN00h

Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 - Give up the egoistic feeling .... (Youtube Short #5)

🌹 Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 - Give up the egoistic feeling of "I am the doer" and accept the immortal feeling of "I am the witness" to attain spiritual growth. 🌹

🍀 5. We are the Supreme Witness 🍀

✍️ Prasad Bharadwaj

https://youtube.com/shorts/okWncgRTg4U


In this video, we discuss the 8th verse from the first chapter of the Ashtavakra Gita, focusing on the concept of renouncing the ego-driven belief of "I am the doer" and embracing the nectar-like realization of "We are the Supreme Witness" to achieve self-knowledge.

We experience the world through the filter of our senses—by seeing, hearing, tasting, touching, and thinking. These experiences create attachments, and we begin to identify ourselves with our senses, mind, and the ever-changing material world. This attachment clouds our understanding of our true essence.

However, the truth is that these experiences are external and transient. The sights we see, the sounds we hear, and even the thoughts we think are simply passing phenomena, like clouds drifting across the sky. They appear and disappear, but the sky remains unchanged. Similarly, our senses and mind are tools of perception, not our identity.

Our true nature lies beyond these fleeting experiences. We are not the body, not the mind, not the thoughts or emotions we feel. We are the eternal self, the pure and unchanging soul—the Supreme Witness to all that unfolds in the world.

Realizing this truth means understanding that we are the observer, not the observed; the knower, not the known. By detaching from the identification with the senses and mind, we free ourselves from the bondage of material illusions. This realization brings clarity, peace, and liberation, as we reconnect with our true self.

✍️ Prasad Bharadwaj

Subscribe to the Chaitanya Vijnaanam channel. Like, and share. - Prasad Bhardwaj

🌹🌹🌹🌹🌹


అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే .... (Youtube Short #5) (Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8)

🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే అహంకారాన్ని వదిలి, నేను సాక్షిని అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞాన వృధ్ధిని సాధించు. 🌹

🍀 5. మనం పరమ సాక్షి స్వరూపం 🍀

✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

https://www.youtube.com/shorts/Knx1lkBH6iw



ఈ వీడియోలో అష్టావక్ర గీత 1వ అధ్యాయంలోని, 8వ శ్లోకాన్ని వివరిస్తూ, "నేను కర్తను" అనే అహంకారాన్ని వదిలి, "మనం పరమ సాక్షి స్వరూపం" అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందడంపై చర్చ జరుగుతుంది. మన అహంకారం ఎలా మన మనస్సును విషసర్ప విషంలా నాశనం చేస్తుందో, సాక్షి భావన ఎలా మనకు అమృతంలాగా ఆత్మ జ్ఞానంలో శాంతిని ఇస్తుందో తెలుసుకుందాం.


మనము ఈ ప్రపంచాన్నీ మన ఇంద్రియాల ద్వారా అనుభవిస్తాము – చూడటం, వినడం, రుచి చూడడం, స్పర్శించడం, మరియు ఆలోచించడం ద్వారా. ఈ అనుభవాలు బంధాలను సృష్టిస్తాయి, మనమా ఇంద్రియాలు, మనస్సు మరియు నిరంతరం మారుతున్న భౌతిక ప్రపంచంతో తాదాత్మ్యం చెందుతున్నాం. ఈ బంధం మన అసలు స్వభావాన్ని గ్రహించడానికి ఆటంకంగా మారుతుంది.


అయితే, నిజం ఏమిటంటే ఈ అనుభవాలు బాహ్యమైనవే, తాత్కాలికమైనవే. మనం చూసే దృశ్యాలు, వినే శబ్దాలు, మరియు మనసులో వచ్చే ఆలోచనలు ఆకాశంలో తేలియాడే మేఘాల వలె తాత్కాలికమైనవి మాత్రమే. అవి వస్తాయి, పోతాయి, కానీ ఆకాశం మారదు. అదే విధంగా, మన ఇంద్రియాలు మరియు మనస్సు అనేవి తెలుసుకునే సాధనాలు మాత్రమే, మన అసలైన గుర్తింపు కాదు.


మన అసలైన స్వభావం ఈ తాత్కాలిక అనుభవాల కంటే ఉన్నతంగా ఉంటుంది. మనం శరీరం కాదు, మనస్సు కాదు, మనం అనుభవించే భావోద్వేగాలు కాదు. మనం శాశ్వతమైన ఆత్మ. శుద్ధమైన మరియు మార్పులేని ఆత్మలము – ఈ ప్రపంచంలో జరిగే అన్ని విషయాలకు సాక్షిగా ఉంటున్నాము.

ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడం అంటే మనం పరిశీలకులం, పరిశీలితులు కాదు; మనం తెలిసిన వారము, తెలిసేవి కాదు అని అర్థం చేసుకోవడం. ఇంద్రియాలు మరియు మనస్సుతో మనస్సులో పుట్టే బంధాలను విడిచిపెట్టడం ద్వారా, భౌతిక మాయల బంధనాల నుండి మనం విముక్తి పొందగలము. ఈ జ్ఞానం స్పష్టత, శాంతి, మరియు మోక్షానికి దారి చూపుతుంది, మరియు మన నిజమైన ఆత్మతో తిరిగి కలుపుతుంది.


✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ

చైతన్య విజ్ఞానం ఛానెల్‌కు సభ్యత్వాన్ని పొందండి. లైక్ చేయండి మరియు షేర్ చేయండి. - ప్రసాద్ భరద్వాజ

Join Chaitanya Vijnaanam చైతన్య విజ్ఞానం Group

https://chat.whatsapp.com/DAOnpFo48vL3EXEz7SL77D


🌹🌹🌹🌹🌹

अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 - मैं कर्ता हूँ ... (Youtube Short #5) (Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8)

🌹 अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 - मैं कर्ता हूँ इस अहंकार को छोड़कर, मैं साक्षी हूँ इस अमृत भावना को स्वीकार कर, आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करो। 🌹

🍀 5. हम परम साक्षी स्वरूप हैं 🍀

✍️ प्रसाद भारद्वाज

https://youtube.com/shorts/owXyo6kQtn8



इस वीडियो में, अष्टावक्र गीता के पहले अध्याय के 8वें श्लोक पर चर्चा की गई है। इसमें "मैं कर्ता हूं" जैसे अहंकार को छोड़कर "हम परम साक्षी स्वरूप हैं" जैसे अमृततुल्य भाव को अपनाने और आत्मज्ञान प्राप्त करने के मार्ग को समझाया गया है। यह चर्चा करती है कि कैसे हमारा अहंकार हमारे मन को विषैले सर्प के विष की तरह नष्ट करता है और साक्षी भाव कैसे हमें आत्मज्ञान के अमृत में शांति प्रदान करता है।

हम इस संसार को अपने इंद्रियों के माध्यम से अनुभव करते हैं—देखना, सुनना, स्वाद लेना, स्पर्श करना और विचार करना। ये अनुभव हमें बंधन में बांधते हैं और हम अपने इंद्रियों, मन और इस लगातार बदलते भौतिक संसार से जुड़कर स्वयं को पहचानने लगते हैं। यह बंधन हमारे असली स्वरूप को समझने में बाधा बनता है।

लेकिन सच्चाई यह है कि ये अनुभव बाहरी और अस्थायी होते हैं। जो दृश्य हम देखते हैं, जो ध्वनियाँ हम सुनते हैं, और जो विचार हमारे मन में आते हैं, वे सब केवल अस्थायी घटनाएँ हैं, जैसे आकाश में बहते बादल। वे आते हैं और चले जाते हैं, लेकिन आकाश अपरिवर्तित रहता है। इसी प्रकार, हमारी इंद्रियाँ और मन केवल अनुभव के उपकरण हैं, न कि हमारी पहचान।

हमारा असली स्वरूप इन अस्थायी अनुभवों से परे है। हम न तो शरीर हैं, न मन, न ही वे भावनाएँ जो हम अनुभव करते हैं। हम शाश्वत आत्मा हैं। शुद्ध और अपरिवर्तनीय आत्मा—जो इस संसार में होने वाले सभी घटनाओं की साक्षी है।

इस सच्चाई को समझना यह जानना है कि हम देखने वाले हैं, न कि देखी गई वस्तुएँ; हम जानने वाले हैं, न कि जानी गई चीजें। इंद्रियों और मन से उत्पन्न होने वाले बंधनों को त्यागकर, हम भौतिक माया के बंधनों से मुक्त हो सकते हैं। यह ज्ञान स्पष्टता, शांति और मोक्ष की ओर ले जाता है और हमें हमारे वास्तविक आत्मा से पुनः जोड़ता है।

✍️ प्रसाद भारद्वाज

चैतन्य विज्ञानम चैनल को सब्सक्राइब करें। लाइक करें, शेयर करें । - प्रसाद भारद्वाज.

🌹🌹🌹🌹🌹





శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 3


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 3 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 118. ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా ।
శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా ॥ 118 ॥ 🍀

🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 3 🌻


బంధమునకు, మోక్షమునకు కారణము ధర్మా ధర్మములే. సృష్టి ఆకర్షలకులోనై ధర్మము మరచినపుడు సృష్టి వైభవము నీయక బంధము కలిగించును. ధర్మానుసారము సృష్టియందు కామపూరణము గావించుకొను వారికి సంతృప్తి కలుగును. తుష్టి పుష్టి కలిగి యుండును. అర్ధకామములు ధర్మము ననుసరించి యుండవలెను అనునది సనాతన ధర్మము. ధర్మము ననుసరించుచూ క్రమముగా శ్రీమాత మూడు శ్రేణుల రూపమును దర్శించ వచ్చును. అపుడు సృష్టి అంతయూ శ్రీమాతగానే గోచరించి అమితానందము నిచ్చును. ఆమె ప్రజ్ఞారూపము, శక్తిరూపము, సూక్ష్మ రూపము అనుభూతి చెందుటకే శ్రీ విద్య.




సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 3 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 118. Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita
shree shodashaksharividya trikuta kamakotika ॥118 ॥ 🌻

🌻 585. 'Shree Vidya' - 3 🌻


The cause of both bondage and liberation lies in adherence to Dharma (righteousness) or its neglect. When creation is entangled in attractions and forgets Dharma, the grandeur of creation diminishes, leading to bondage. However, those who fulfill their desires in alignment with Dharma experience satisfaction and are blessed with contentment and well-being. The eternal principle emphasizes that Artha (wealth) and Kama (desires) must always be pursued in accordance with Dharma. By adhering to Dharma, one can gradually behold the threefold form of Sri Mata, representing wisdom, power, and subtle essence. At that point, the entire creation is perceived as an expression of Sri Mata, filling one with boundless bliss. The realization and experience of her forms as Pragya Swaroopa (form of wisdom), Shakti Swaroopa (form of power), and Sukshma Swaroopa (subtle form) is the essence of Sri Vidya.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 25 JANUARY 2025 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 25 JANUARY 2025 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹🍀 
1) 🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము 🌹
🍀 5. మనం పరమ సాక్షి స్వరూపం 🍀
2) 🌹 Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 🌹
🍀 5. We are the Supreme Witness 🍀
3) 🌹 अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 🌹
🍀 5. हम परम साक्षी स्वरूप हैं 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 3 🌹 
🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 3 / 585. 'Shree Vidya' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే అహంకారాన్ని వదిలి, నేను సాక్షిని అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞాన వృధ్ధిని సాధించు. 🌹*
*🍀 5. మనం పరమ సాక్షి స్వరూపం 🍀*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*ఈ వీడియోలో అష్టావక్ర గీత 1వ అధ్యాయంలోని, 8వ శ్లోకాన్ని వివరిస్తూ, "నేను కర్తను" అనే అహంకారాన్ని వదిలి, "మనం పరమ సాక్షి స్వరూపం" అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందడంపై చర్చ జరుగుతుంది. మన అహంకారం ఎలా మన మనస్సును విషసర్ప విషంలా నాశనం చేస్తుందో, సాక్షి భావన ఎలా మనకు అమృతంలాగా ఆత్మ జ్ఞానంలో శాంతిని ఇస్తుందో తెలుసుకుందాం.*

*మనము ఈ ప్రపంచాన్నీ మన ఇంద్రియాల ద్వారా అనుభవిస్తాము – చూడటం, వినడం, రుచి చూడడం, స్పర్శించడం, మరియు ఆలోచించడం ద్వారా. ఈ అనుభవాలు బంధాలను సృష్టిస్తాయి, మనమా ఇంద్రియాలు, మనస్సు మరియు నిరంతరం మారుతున్న భౌతిక ప్రపంచంతో తాదాత్మ్యం చెందుతున్నాం. ఈ బంధం మన అసలు స్వభావాన్ని గ్రహించడానికి ఆటంకంగా మారుతుంది.*

*అయితే, నిజం ఏమిటంటే ఈ అనుభవాలు బాహ్యమైనవే, తాత్కాలికమైనవే. మనం చూసే దృశ్యాలు, వినే శబ్దాలు, మరియు మనసులో వచ్చే ఆలోచనలు ఆకాశంలో తేలియాడే మేఘాల వలె తాత్కాలికమైనవి మాత్రమే. అవి వస్తాయి, పోతాయి, కానీ ఆకాశం మారదు. అదే విధంగా, మన ఇంద్రియాలు మరియు మనస్సు అనేవి తెలుసుకునే సాధనాలు మాత్రమే, మన అసలైన గుర్తింపు కాదు.*

*మన అసలైన స్వభావం ఈ తాత్కాలిక అనుభవాల కంటే ఉన్నతంగా ఉంటుంది. మనం శరీరం కాదు, మనస్సు కాదు, మనం అనుభవించే భావోద్వేగాలు కాదు. మనం శాశ్వతమైన ఆత్మ. శుద్ధమైన మరియు మార్పులేని ఆత్మలము – ఈ ప్రపంచంలో జరిగే అన్ని విషయాలకు సాక్షిగా ఉంటున్నాము.*

*ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడం అంటే మనం పరిశీలకులం, పరిశీలితులు కాదు; మనం తెలిసిన వారము, తెలిసేవి కాదు అని అర్థం చేసుకోవడం. ఇంద్రియాలు మరియు మనస్సుతో మనస్సులో పుట్టే బంధాలను విడిచిపెట్టడం ద్వారా, భౌతిక మాయల బంధనాల నుండి మనం విముక్తి పొందగలము. ఈ జ్ఞానం స్పష్టత, శాంతి, మరియు మోక్షానికి దారి చూపుతుంది, మరియు మన నిజమైన ఆత్మతో తిరిగి కలుపుతుంది.*
*✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*చైతన్య విజ్ఞానం ఛానెల్‌కు సభ్యత్వాన్ని పొందండి. లైక్ చేయండి మరియు షేర్ చేయండి. - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*Join Chaitanya Vijnaanam చైతన్య విజ్ఞానం Group*
https://chat.whatsapp.com/DAOnpFo48vL3EXEz7SL77D
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 - Give up the egoistic feeling of "I am the doer" and accept the immortal feeling of "I am the witness" to attain spiritual growth. 🌹*
*🍀 5. We are the Supreme Witness 🍀*
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*In this video, we discuss the 8th verse from the first chapter of the Ashtavakra Gita, focusing on the concept of renouncing the ego-driven belief of "I am the doer" and embracing the nectar-like realization of "We are the Supreme Witness" to achieve self-knowledge.*

*We experience the world through the filter of our senses—by seeing, hearing, tasting, touching, and thinking. These experiences create attachments, and we begin to identify ourselves with our senses, mind, and the ever-changing material world. This attachment clouds our understanding of our true essence.*

*However, the truth is that these experiences are external and transient. The sights we see, the sounds we hear, and even the thoughts we think are simply passing phenomena, like clouds drifting across the sky. They appear and disappear, but the sky remains unchanged. Similarly, our senses and mind are tools of perception, not our identity.*

*Our true nature lies beyond these fleeting experiences. We are not the body, not the mind, not the thoughts or emotions we feel. We are the eternal self, the pure and unchanging soul—the Supreme Witness to all that unfolds in the world.*

*Realizing this truth means understanding that we are the observer, not the observed; the knower, not the known. By detaching from the identification with the senses and mind, we free ourselves from the bondage of material illusions. This realization brings clarity, peace, and liberation, as we reconnect with our true self.*
*✍️ Prasad Bharadwaj*
*Subscribe to the Chaitanya Vijnaanam channel. Like, and share. - Prasad Bhardwaj*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 - मैं कर्ता हूँ इस अहंकार को छोड़कर, मैं साक्षी हूँ इस अमृत भावना को स्वीकार कर, आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करो। 🌹*
*🍀 5. हम परम साक्षी स्वरूप हैं 🍀*
*✍️ प्रसाद भारद्वाज*

*इस वीडियो में, अष्टावक्र गीता के पहले अध्याय के 8वें श्लोक पर चर्चा की गई है। इसमें "मैं कर्ता हूं" जैसे अहंकार को छोड़कर "हम परम साक्षी स्वरूप हैं" जैसे अमृततुल्य भाव को अपनाने और आत्मज्ञान प्राप्त करने के मार्ग को समझाया गया है। यह चर्चा करती है कि कैसे हमारा अहंकार हमारे मन को विषैले सर्प के विष की तरह नष्ट करता है और साक्षी भाव कैसे हमें आत्मज्ञान के अमृत में शांति प्रदान करता है।*  

*हम इस संसार को अपने इंद्रियों के माध्यम से अनुभव करते हैं—देखना, सुनना, स्वाद लेना, स्पर्श करना और विचार करना। ये अनुभव हमें बंधन में बांधते हैं और हम अपने इंद्रियों, मन और इस लगातार बदलते भौतिक संसार से जुड़कर स्वयं को पहचानने लगते हैं। यह बंधन हमारे असली स्वरूप को समझने में बाधा बनता है।*  

*लेकिन सच्चाई यह है कि ये अनुभव बाहरी और अस्थायी होते हैं। जो दृश्य हम देखते हैं, जो ध्वनियाँ हम सुनते हैं, और जो विचार हमारे मन में आते हैं, वे सब केवल अस्थायी घटनाएँ हैं, जैसे आकाश में बहते बादल। वे आते हैं और चले जाते हैं, लेकिन आकाश अपरिवर्तित रहता है। इसी प्रकार, हमारी इंद्रियाँ और मन केवल अनुभव के उपकरण हैं, न कि हमारी पहचान।*  

*हमारा असली स्वरूप इन अस्थायी अनुभवों से परे है। हम न तो शरीर हैं, न मन, न ही वे भावनाएँ जो हम अनुभव करते हैं। हम शाश्वत आत्मा हैं। शुद्ध और अपरिवर्तनीय आत्मा—जो इस संसार में होने वाले सभी घटनाओं की साक्षी है।*  

*इस सच्चाई को समझना यह जानना है कि हम देखने वाले हैं, न कि देखी गई वस्तुएँ; हम जानने वाले हैं, न कि जानी गई चीजें। इंद्रियों और मन से उत्पन्न होने वाले बंधनों को त्यागकर, हम भौतिक माया के बंधनों से मुक्त हो सकते हैं। यह ज्ञान स्पष्टता, शांति और मोक्ष की ओर ले जाता है और हमें हमारे वास्तविक आत्मा से पुनः जोड़ता है।*  
✍️ *प्रसाद भारद्वाज*
*चैतन्य विज्ञानम चैनल को सब्सक्राइब करें। लाइक करें, शेयर करें । - प्रसाद भारद्वाज.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 585 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 585 - 3 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 118. ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా ।*
*శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా ॥ 118 ॥ 🍀*

*🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 3 🌻*

*బంధమునకు, మోక్షమునకు కారణము ధర్మా ధర్మములే. సృష్టి ఆకర్షలకులోనై ధర్మము మరచినపుడు సృష్టి వైభవము నీయక బంధము కలిగించును. ధర్మానుసారము సృష్టియందు కామపూరణము గావించుకొను వారికి సంతృప్తి కలుగును. తుష్టి పుష్టి కలిగి యుండును. అర్ధకామములు ధర్మము ననుసరించి యుండవలెను అనునది సనాతన ధర్మము. ధర్మము ననుసరించుచూ క్రమముగా శ్రీమాత మూడు శ్రేణుల రూపమును దర్శించ వచ్చును. అపుడు సృష్టి అంతయూ శ్రీమాతగానే గోచరించి అమితానందము నిచ్చును. ఆమె ప్రజ్ఞారూపము, శక్తిరూపము, సూక్ష్మ రూపము అనుభూతి చెందుటకే శ్రీ విద్య.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 585 - 3 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 118. Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita*
*shree shodashaksharividya trikuta kamakotika ॥118 ॥ 🌻*

*🌻 585. 'Shree Vidya' - 3 🌻*

*The cause of both bondage and liberation lies in adherence to Dharma (righteousness) or its neglect. When creation is entangled in attractions and forgets Dharma, the grandeur of creation diminishes, leading to bondage. However, those who fulfill their desires in alignment with Dharma experience satisfaction and are blessed with contentment and well-being. The eternal principle emphasizes that Artha (wealth) and Kama (desires) must always be pursued in accordance with Dharma. By adhering to Dharma, one can gradually behold the threefold form of Sri Mata, representing wisdom, power, and subtle essence. At that point, the entire creation is perceived as an expression of Sri Mata, filling one with boundless bliss. The realization and experience of her forms as Pragya Swaroopa (form of wisdom), Shakti Swaroopa (form of power), and Sukshma Swaroopa (subtle form) is the essence of Sri Vidya.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Follow My 🌹Chaitanyavijnanam YouTube, Facebook, WhatsApp, Telegram, Instagram, twitter, Thread. 🌹
https://m.youtube.com/@ChaitanyaVijnaanam
http://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanamspiritualwisdom/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom https://chat.whatsapp.com/DAOnpFo48vL3EXEz7SL77D
https://www.instagram.com/prasad.bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj
https://x.com/YhsPrasad https://whatsapp.com/channel/0029VaA1eUWLSmbT5VgtN00h

మహా కుంభ మేళాకు వెళ్లేవారు తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవలసిన విషయాలు Info For Those Visiting the Maha Kumbh Mela 2025


🌹 మహా కుంభ మేళాకు వెళ్లేవారు తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవలసిన విషయాలు Info For Those Visiting the Maha Kumbh Mela 2025 🌹

🍀 మహా కుంభ మేళా వివరాలు 🍀

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

https://www.youtube.com/watch?v=9nNuBWsxcoE


2025 మహా కుంభ మేళా ఉత్తర ప్రదేశ్‌లోని ప్రయాగ్రాజ్‌లో జనవరి 13 నుండి ఫిబ్రవరి 26 వరకు జరుగుతుంది. ఇది ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరిగే ఈ గొప్ప ఆధ్యాత్మిక ఉత్సవం. అంతేకాక ఈసారి వచ్చిన మహాకుంభమేళా 144 సంవత్సరాలకు ఒకసారి వచ్చే ప్రత్యేక కుంభమేళా. ఈ కుంభమేళా గంగా, యమునా మరియు పురాణ సరస్వతి నదుల సంగమంలో (త్రివేణీ సంగమంలో) స్నానం చేసి పవిత్రతను పొందాలని కోరుకుంటున్న 400 మిలియన్ల మందికి పైగా భక్తులను ఆకర్షిస్తోంది.




🌻 ముఖ్యమైన స్నాన తేదీలు (శాహి స్నానాలు): 🌻

- జనవరి 13: పౌష పూర్ణిమ స్నానం (పూర్ణ చంద్ర గ్రహణ స్నానం)

- జనవరి 14: మకర సంక్రాంతి స్నానం

- జనవరి 25: మౌనీ అమావాస్య స్నానం (అమావాస్య స్నానం)

- ఫిబ్రవరి 9: వసంత పంచమి స్నానం

- ఫిబ్రవరి 26: మహా శివరాత్రి స్నానం

సబ్ స్క్రయిబ్ చైతన్య విజ్ఞానం చానల్‌. లైక్ చేయండి, షేర్‌ చేయండి.

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ.



Join Chaitanya Vijnaanam చైతన్య విజ్ఞానం Group

https://chat.whatsapp.com/DAOnpFo48vL3EXEz7SL77D



🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 118. ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా ।
శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా ॥ 118 ॥ 🍀

🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 2 🌻


ముఖ భాగము ప్రజ్ఞావంతముగను, మధ్య భాగము శక్తివంతముగను, అధోభాగము సూక్ష్మపదార్థముగను శ్రీమాత వెలుగొందుచుండును. ఈ త్రికూట రూపము ఆధారముగనే జీవుల రూపము లన్నియూ యేర్పడు చున్నవి. చతుర్విధ పురుషార్థము లను ఈ మూడింటి ఆధారముగనే జీవులు నిర్వర్తించు కొనుచున్నారు. ధర్మము, అర్థము, కామము, మోక్షము అను నాలుగునూ పురుషార్థములు. ధర్మముతో కూడియుండి అర్థకామముల ననుభవించుట మోక్షప్రదము. ధర్మము వీడి అర్థమును కూడబెట్టుట, కోరికలు తీర్చుకొనుట నిర్వర్తించినచో జీవులు బంధమున పడుదురు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 118. Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita
shree shodashaksharividya trikuta kamakotika ॥118 ॥ 🌻

🌻 585. 'Shree Vidya' - 2 🌻

Sri Mata radiates divine energy in three aspects: her "facial region" shines with "intelligence and wisdom", her "midsection" radiates power and strength, and her lower region embodies the essence of "subtle elements". This "threefold form" serves as the foundation for the creation of all beings. The lives of all creatures are structured around this triadic form, which also underpins the pursuit of the four "Purusharthas" (human goals): Dharma (righteousness), "Artha" (wealth), "Kama" (desires), and Moksha (liberation). Experiencing "Artha" and "Kama" while rooted in "Dharma" leads to "Moksha." However, abandoning Dharma in the pursuit of wealth and fulfilling desires traps beings in the cycle of bondage.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 23 JANUARY 2025 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹

🍀 🌹 23 JANUARY 2025 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹🍀 
1) ) 🌹 మహా కుంభ మేళాకు వెళ్లేవారు తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవలసిన విషయాలు Info For Those Visiting the Maha Kumbh Mela 2025 🌹
🍀 మహా కుంభ మేళా వివరాలు 🍀
2) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 2 🌹 
🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 2 / 585. 'Shree Vidya' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 మహా కుంభ మేళాకు వెళ్లేవారు తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవలసిన విషయాలు Info For Those Visiting the Maha Kumbh Mela 2025 🌹*
*🍀 మహా కుంభ మేళా వివరాలు 🍀*
*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*2025 మహా కుంభ మేళా ఉత్తర ప్రదేశ్‌లోని ప్రయాగ్రాజ్‌లో జనవరి 13 నుండి ఫిబ్రవరి 26 వరకు జరుగుతుంది. ఇది ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరిగే ఈ గొప్ప ఆధ్యాత్మిక ఉత్సవం. అంతేకాక ఈసారి వచ్చిన మహాకుంభమేళా 144 సంవత్సరాలకు ఒకసారి వచ్చే ప్రత్యేక కుంభమేళా. ఈ కుంభమేళా గంగా, యమునా మరియు పురాణ సరస్వతి నదుల సంగమంలో (త్రివేణీ సంగమంలో) స్నానం చేసి పవిత్రతను పొందాలని కోరుకుంటున్న 400 మిలియన్ల మందికి పైగా భక్తులను ఆకర్షిస్తోంది.*

*🌻 ముఖ్యమైన స్నాన తేదీలు (శాహి స్నానాలు): 🌻*
*- జనవరి 13: పౌష పూర్ణిమ స్నానం (పూర్ణ చంద్ర గ్రహణ స్నానం)*
*- జనవరి 14: మకర సంక్రాంతి స్నానం*
*- జనవరి 25: మౌనీ అమావాస్య స్నానం (అమావాస్య స్నానం)*
*- ఫిబ్రవరి 9: వసంత పంచమి స్నానం*
*- ఫిబ్రవరి 26: మహా శివరాత్రి స్నానం*
*సబ్ స్క్రయిబ్ చైతన్య విజ్ఞానం చానల్‌. లైక్ చేయండి, షేర్‌ చేయండి.*
*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ.*
*Join Chaitanya Vijnaanam చైతన్య విజ్ఞానం Group*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 585 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 585 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 118. ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా ।*
*శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా ॥ 118 ॥ 🍀*

*🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 2 🌻*

*ముఖ భాగము ప్రజ్ఞావంతముగను, మధ్య భాగము శక్తివంతముగను, అధోభాగము సూక్ష్మపదార్థముగను శ్రీమాత వెలుగొందుచుండును. ఈ త్రికూట రూపము ఆధారముగనే జీవుల రూపము లన్నియూ యేర్పడు చున్నవి. చతుర్విధ పురుషార్థము లను ఈ మూడింటి ఆధారముగనే జీవులు నిర్వర్తించు కొనుచున్నారు. ధర్మము, అర్థము, కామము, మోక్షము అను నాలుగునూ పురుషార్థములు. ధర్మముతో కూడియుండి అర్థకామముల ననుభవించుట మోక్షప్రదము. ధర్మము వీడి అర్థమును కూడబెట్టుట, కోరికలు తీర్చుకొనుట నిర్వర్తించినచో జీవులు బంధమున పడుదురు.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 585 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 118. Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita*
*shree shodashaksharividya trikuta kamakotika ॥118 ॥ 🌻*

*🌻 585. 'Shree Vidya' - 2 🌻*

*Sri Mata radiates divine energy in three aspects: her "facial region" shines with "intelligence and wisdom", her "midsection" radiates power and strength, and her lower region embodies the essence of "subtle elements". This "threefold form" serves as the foundation for the creation of all beings. The lives of all creatures are structured around this triadic form, which also underpins the pursuit of the four "Purusharthas" (human goals): Dharma (righteousness), "Artha" (wealth), "Kama" (desires), and Moksha (liberation). Experiencing "Artha" and "Kama" while rooted in "Dharma" leads to "Moksha." However, abandoning Dharma in the pursuit of wealth and fulfilling desires traps beings in the cycle of bondage.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Follow My 🌹Chaitanyavijnanam YouTube, Facebook, WhatsApp, Telegram, Instagram, twitter, Thread. 🌹
https://m.youtube.com/@ChaitanyaVijnaanam
http://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanamspiritualwisdom/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom https://chat.whatsapp.com/DAOnpFo48vL3EXEz7SL77D
https://www.instagram.com/prasad.bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj
https://x.com/YhsPrasad

Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 - Give up the egoistic feeling of "I am the doer" .... (Youtube Short #4)


🌹 Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 - Give up the egoistic feeling of "I am the doer" and accept the immortal feeling of "I am the witness" to attain spiritual growth. 🌹

🍀 4. Achieve Self Knowledge. 🍀

Prasad Bharadwaj

https://youtube.com/shorts/TJTLSsBdgps

In this video, we discuss the 8th verse from the first chapter of the Ashtavakra Gita, focusing on the concept of renouncing the ego-driven belief of "I am the doer" and embracing the nectar-like realization of "I am the witness" to achieve self-knowledge. Let's explore how the ego, like the venom of a deadly serpent, destroys our mind, and how the witness consciousness, like divine nectar, grants us peace in self-knowledge.

Subscribe to the Chaitanya Vijnaanam channel. Like, and share. - Prasad Bhardwaj

🌹🌹🌹🌹🌹


అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే .... (Youtube Short #4) (Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8)

🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే అహంకారాన్ని వదిలి, నేను సాక్షిని అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞాన వృధ్ధిని సాధించు. 🌹

🍀 4. ఆత్మజ్ఞాన వృద్ధిని సాధించు. 🍀

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


https://www.youtube.com/shorts/xv_8lJJXaOA

ఈ వీడియోలో అష్టావక్ర గీత 1వ అధ్యాయంలోని, 8వ శ్లోకాన్ని వివరిస్తూ, "నేను కర్తను" అనే అహంకారాన్ని వదిలి, "నేను సాక్షిని" అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందడంపై చర్చ జరుగుతుంది. మన అహంకారం ఎలా మన మనస్సును విషసర్ప విషంలా నాశనం చేస్తుందో, సాక్షి భావన ఎలా మనకు అమృతంలాగా ఆత్మ జ్ఞానంలో శాంతిని ఇస్తుందో తెలుసుకుందాం.

చైతన్యవిజ్ఞానం చానల్‌ను సబ్ స్క్రయిబ్ చేయండి. - ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌹🌹🌹🌹🌹


अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 - मैं कर्ता हूँ ... (Youtube Short #4) (Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8)


🌹 अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 - मैं कर्ता हूँ इस अहंकार को छोड़कर, मैं साक्षी हूँ इस अमृत भावना को स्वीकार कर, आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करो। 🌹

🍀 4. आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करें। 🍀

प्रसाद भारद्वाज


https://youtube.com/shorts/dBDjTxizzCQ


इस वीडियो में अष्टावक्र गीता के पहले अध्याय के 8वें श्लोक की व्याख्या की गई है, जिसमें "मैं कर्ता हूँ" के अहंकार को छोड़ने और "मैं साक्षी हूँ" के अमृत भाव को अपनाकर आत्मज्ञान प्राप्त करने पर चर्चा की जाती है। जानें कि अहंकार कैसे हमारे मन को विषैले सर्प की तरह नष्ट करता है और साक्षी भाव कैसे हमें आत्मज्ञान में अमृत समान शांति प्रदान करता है। 'मैं कर्ता हूँ' के अहंकार को त्यागकर, 'मैं साक्षी हूँ' की भावना को अपनाकर आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करें।

चैतन्य विज्ञानम चैनल को सब्सक्राइब करें। लाइक करें, शेयर करें । - प्रसाद भारद्वाज.

🌹🌹🌹🌹🌹


ఇతరులు తుమ్మినప్పుడు ఫలితాలు (Sneezing as Omen)



🌹 ఇతరులు తుమ్మినప్పుడు ఫలితాలు 🌹

ఏదైనా పని మీద బయటకు బయలుదేరే సమయానికి ఎవరైనా తుమ్మితే అది అపశకునంగా భావించి, కొద్ది నిమిషాలు కూర్చుని కొందరు మంచినీళ్ళు తాగి తిరిగి బయలుదేరుతారు. ఆ తుమ్ము ఎటువైపు నుండి విన్నా ఇదే తంతుగా భావిస్తారు. శకున గ్రంథాలలో అన్ని తుమ్ములు చెడ్డవి కావని, కొన్ని దిక్కులలో నుండి వినిపించినవి కార్యసిద్ధిని కలిగిస్తాయని చెప్పబడింది.

ఈ చిత్రంలో ప్రయాణం చేయబోతున్న వ్యక్తికి ఎటువైపు తుమ్ము వినపడితే ఏఏ ఫలితాలు వస్తాయనే విషయాన్ని చూపించడం జరిగింది.

🌹🌹🌹🌹🌹



శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 1


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 1 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 118. ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా ।
శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా ॥ 118 ॥ 🍀

🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 1 🌻


శ్రీవిద్యా స్వరూపిణి శ్రీమాత అని అర్థము. పంచదశి స్వరూపము గలది శ్రీవిద్య. ముఖము, కంఠము నుండి కటి, కటి అధమ భాగము అను మూడు కూటములుగ పంచదశి స్వరూపమై శ్రీమాత యున్నది. ఈ మూడు కూటములందు పదిహేను బీజాక్షరములతో వ్యాప్తి చెంది శ్రీమాత యున్నది. ఇది శ్రీమాత సూక్ష్మ రూపము. ఈ సూక్ష్మ రూపము కూడ మూడు శ్రేణులలో నుండును. అవి వరుసగా సూక్ష్మము, సూక్ష్మతరము, సూక్ష్మతమము. నడుము నుండి మూలాధారము వరకు గల రూపము సూక్ష్మము. నడుము నుండి కంఠము వరకు గల రూపము సూక్ష్మతరము. కంఠము నుండి పై భాగమంతయూ సూక్ష్మతమము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 118. Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita
shree shodashaksharividya trikuta kamakotika ॥118 ॥ 🌻

🌻 585. 'Shree Vidya' - 1 🌻


Sri Mata represents the essence of Sri Vidya, embodied in the form of the Panchadashi Mantra, which consists of fifteen sacred syllables. Her divine form is structured into three clusters: the face, the region from the neck to the waist, and the region below the waist. Each cluster corresponds to a section of the Panchadashi Mantra, with Sri Mata pervading these three regions through the fifteen bija mantras (seed syllables). This configuration represents her subtle form, which is further classified into three levels of subtlety. The form from the waist to the Muladhara chakra (base of the spine) is known as Sukshma (subtle). The form from the waist to the neck is Sukshmatara (more subtle). The form from the neck to the crown is Sukshmatama (most subtle). This triadic structure reveals the progressively refined and divine aspects of Sri Mata's subtle form, encapsulating the profound mysteries of Sri Vidya.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 22 JANUARY 2025 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀 🌹 22 JANUARY 2025 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🌹🍀 
1) 🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము 🌹
🍀 4. ఆత్మజ్ఞాన వృద్ధిని సాధించు. 🍀
2) 🌹 Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 🌹
🍀 4. Achieve Self Knowledge. 🍀
3) 🌹 अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 🌹
🍀 4. आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करें। 🍀
4) 🌹 ఇతరులు తుమ్మినప్పుడు ఫలితాలు 🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 585 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 585 - 1 🌹 
🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 1 / 585. 'Shree Vidya' - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే అహంకారాన్ని వదిలి, నేను సాక్షిని అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞాన వృధ్ధిని సాధించు. 🌹*
*🍀 4. ఆత్మజ్ఞాన వృద్ధిని సాధించు. 🍀*
*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*ఈ వీడియోలో అష్టావక్ర గీత 1వ అధ్యాయంలోని, 8వ శ్లోకాన్ని వివరిస్తూ, "నేను కర్తను" అనే అహంకారాన్ని వదిలి, "నేను సాక్షిని" అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందడంపై చర్చ జరుగుతుంది. మన అహంకారం ఎలా మన మనస్సును విషసర్ప విషంలా నాశనం చేస్తుందో, సాక్షి భావన ఎలా మనకు అమృతంలాగా ఆత్మ జ్ఞానంలో శాంతిని ఇస్తుందో తెలుసుకుందాం.*

*చైతన్యవిజ్ఞానం చానల్‌ను సబ్ స్క్రయిబ్ చేయండి. - ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 - Give up the egoistic feeling of "I am the doer" and accept the immortal feeling of "I am the witness" to attain spiritual growth. 🌹*
*🍀 4. Achieve Self Knowledge. 🍀*
*Prasad Bharadwaj*

*In this video, we discuss the 8th verse from the first chapter of the Ashtavakra Gita, focusing on the concept of renouncing the ego-driven belief of "I am the doer" and embracing the nectar-like realization of "I am the witness" to achieve self-knowledge. Let's explore how the ego, like the venom of a deadly serpent, destroys our mind, and how the witness consciousness, like divine nectar, grants us peace in self-knowledge.*
*Subscribe to the Chaitanya Vijnaanam channel. Like, and share. - Prasad Bhardwaj*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 - मैं कर्ता हूँ इस अहंकार को छोड़कर, मैं साक्षी हूँ इस अमृत भावना को स्वीकार कर, आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करो। 🌹*
*🍀 4. आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करें। 🍀*
*प्रसाद भारद्वाज*

*इस वीडियो में अष्टावक्र गीता के पहले अध्याय के 8वें श्लोक की व्याख्या की गई है, जिसमें "मैं कर्ता हूँ" के अहंकार को छोड़ने और "मैं साक्षी हूँ" के अमृत भाव को अपनाकर आत्मज्ञान प्राप्त करने पर चर्चा की जाती है। जानें कि अहंकार कैसे हमारे मन को विषैले सर्प की तरह नष्ट करता है और साक्षी भाव कैसे हमें आत्मज्ञान में अमृत समान शांति प्रदान करता है। 'मैं कर्ता हूँ' के अहंकार को त्यागकर, 'मैं साक्षी हूँ' की भावना को अपनाकर आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करें।*
*चैतन्य विज्ञानम चैनल को सब्सक्राइब करें। लाइक करें, शेयर करें । - प्रसाद भारद्वाज.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 ఇతరులు తుమ్మినప్పుడు ఫలితాలు 🌹*

*ఏదైనా పని మీద బయటకు బయలుదేరే సమయానికి ఎవరైనా తుమ్మితే అది అపశకునంగా భావించి, కొద్ది నిమిషాలు కూర్చుని కొందరు మంచినీళ్ళు తాగి తిరిగి బయలుదేరుతారు. ఆ తుమ్ము ఎటువైపు నుండి విన్నా ఇదే తంతుగా భావిస్తారు. శకున గ్రంథాలలో అన్ని తుమ్ములు చెడ్డవి కావని, కొన్ని దిక్కులలో నుండి వినిపించినవి కార్యసిద్ధిని కలిగిస్తాయని చెప్పబడింది.*
*ఈ చిత్రంలో ప్రయాణం చేయబోతున్న వ్యక్తికి ఎటువైపు తుమ్ము వినపడితే ఏఏ ఫలితాలు వస్తాయనే విషయాన్ని చూపించడం జరిగింది.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 585 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 585 - 1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 118. ఆత్మవిద్యా, మహావిద్యా, శ్రీవిద్యా, కామసేవితా ।*
*శ్రీషోడశాక్షరీ విద్యా, త్రికూటా, కామకోటికా ॥ 118 ॥ 🍀*

*🌻 585. 'శ్రీవిద్యా’ - 1 🌻*

*శ్రీవిద్యా స్వరూపిణి శ్రీమాత అని అర్థము. పంచదశి స్వరూపము గలది శ్రీవిద్య. ముఖము, కంఠము నుండి కటి, కటి అధమ భాగము అను మూడు కూటములుగ పంచదశి స్వరూపమై శ్రీమాత యున్నది. ఈ మూడు కూటములందు పదిహేను బీజాక్షరములతో వ్యాప్తి చెంది శ్రీమాత యున్నది. ఇది శ్రీమాత సూక్ష్మ రూపము. ఈ సూక్ష్మ రూపము కూడ మూడు శ్రేణులలో నుండును. అవి వరుసగా సూక్ష్మము, సూక్ష్మతరము, సూక్ష్మతమము. నడుము నుండి మూలాధారము వరకు గల రూపము సూక్ష్మము. నడుము నుండి కంఠము వరకు గల రూపము సూక్ష్మతరము. కంఠము నుండి పై భాగమంతయూ సూక్ష్మతమము.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 585 - 1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 118. Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita*
*shree shodashaksharividya trikuta kamakotika ॥118 ॥ 🌻*

*🌻 585. 'Shree Vidya' - 1 🌻*

*Sri Mata represents the essence of Sri Vidya, embodied in the form of the Panchadashi Mantra, which consists of fifteen sacred syllables. Her divine form is structured into three clusters: the face, the region from the neck to the waist, and the region below the waist. Each cluster corresponds to a section of the Panchadashi Mantra, with Sri Mata pervading these three regions through the fifteen bija mantras (seed syllables). This configuration represents her subtle form, which is further classified into three levels of subtlety. The form from the waist to the Muladhara chakra (base of the spine) is known as Sukshma (subtle). The form from the waist to the neck is Sukshmatara (more subtle). The form from the neck to the crown is Sukshmatama (most subtle). This triadic structure reveals the progressively refined and divine aspects of Sri Mata's subtle form, encapsulating the profound mysteries of Sri Vidya.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Follow My 🌹Chaitanyavijnanam YouTube, Facebook, WhatsApp, Telegram, Instagram, twitter, Thread. 🌹
https://m.youtube.com/@ChaitanyaVijnaanam
http://www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanamspiritualwisdom/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom https://chat.whatsapp.com/DAOnpFo48vL3EXEz7SL77D
https://www.instagram.com/prasad.bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj
https://x.com/YhsPrasad

Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 - Give up the egoistic feeling... (Youtube Short #3)

🌹 Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8 - Give up the egoistic feeling of "I am the doer" and accept the immortal feeling of "I am the witness" to attain spiritual growth. 🌹

🍀 3. Adopt the Witness Attitude. 🍀

Prasad Bharadwaj

https://youtube.com/shorts/9Fbl99Bb4lg


The root cause of much of our suffering lies in the influence of the ego. The ego, driven by a sense of identity and attachment, compels a person to chase after endless desires, believing that their fulfillment will bring lasting happiness. However, this pursuit often leads to complications, such as inner turmoil, conflict with others, and a cycle of dissatisfaction.

Desires, by their nature, are transient and insatiable. When one desire is fulfilled, another quickly takes its place, perpetuating a never-ending quest for external validation and material gain. This relentless chase leaves little room for peace, contentment, or true self-awareness.

To rise above this cycle, one must cultivate the witness attitude. What does this mean? It involves stepping back mentally and emotionally to observe your thoughts, emotions, and actions as though you were an impartial spectator. This perspective allows you to see your experiences objectively, free from the biases of personal involvement.

When you practice the witness attitude, you learn to detach from the ego-driven impulses that bind you to desires and expectations. You recognize that these are fleeting phenomena, arising and dissolving like waves on the surface of the ocean. Instead of identifying with them, you can let them pass without being disturbed.

This attitude doesn’t mean passivity or indifference. Instead, it grants clarity and equanimity, enabling you to act with wisdom and purpose. By adopting the witness perspective, you free yourself from the unnecessary suffering caused by attachment and aversion. Over time, this practice leads to inner peace, resilience, and a deeper connection with your true self—the unchanging awareness that lies beyond the ego.

In the stillness of observation, you find liberation. Adopting the witness attitude is not just a way to escape suffering but a path to discovering the eternal joy and freedom that is your true nature.

Subscribe to the Chaitanya Vijnaanam channel. Like, and share. - Prasad Bhardwaj

🌹🌹🌹🌹🌹


అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే.... (Youtube Short #3) (Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8)

🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే అహంకారాన్ని వదిలి, నేను సాక్షిని అనే అమృత భావనను స్వీకరించి ఆత్మజ్ఞాన వృధ్ధిని సాధించు. 🌹

🍀 3. సాక్షి భావనను అలవరచుకోండి. 🍀

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


https://youtube.com/shorts/E7FWyaGWRRM


మన కష్టాలకు మూల కారణం అహంకారం యొక్క ప్రభావం. వ్యక్తిగత గుర్తింపు మరియు ఆత్మీయతతో నడిచే అహంకారం, మనిషిని ఎడతరగని కోరికల కోసం పరుగులు పెట్టడానికి ప్రేరేపిస్తుంది, వాటిని నెరవేర్చడం శాశ్వత ఆనందాన్ని తెస్తుందని భావిస్తూ. అయితే, ఈ కోరికల తపన అంతర్గత కలతలు, ఇతరులతో వివాదాలు, మరియు అసంతృప్తి యొక్క వలయంలో చిక్కుకుపోవడానికి దారితీస్తుంది.

కోరికలు స్వభావం ప్రకారం తాత్కాలికమైనవి మరియు అపరిపూర్ణంగా ఉంటాయి. ఒక కోరిక నెరవేరిన వెంటనే, మరొకటి దాని స్థానాన్ని త్వరగా ఆక్రమిస్తుంది, చివరికి మరొకదాన్ని మౌలికంగా నిరంతరం కొనసాగించేట్లు చేస్తుంది. ఈ శాశ్వత తపన మనకు శాంతి, సంతృప్తి లేదా నిజమైన ఆత్మస్ఫూర్తి కోసం తగిన స్థలాన్ని విడిచిపెట్టదు.

ఈ వలయానికి మించి ఎదగడానికి సాక్షి భావాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవాలి. అంటే మీరు మీ ఆలోచనలు, భావాలు, మరియు చర్యలను మానసికంగా మరియు భావోద్వేగంగా వెనక్కి తగ్గి నిష్పాక్షిక పర్యవేక్షకుడిగా గమనించటంలో ఉంది. ఈ దృక్కోణం మీ అనుభవాలను వ్యక్తిగతంగా తటస్థంగా చూసే స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది.

సాక్షి భావాన్ని ఆచరించినప్పుడు, కోరికలు మరియు ఆశలతో మనసు కట్టి పడేసే అహంకార ఆధారిత ప్రేరణల నుండి మీరు విడిపోతారు. అవి సముద్రం ఉపరితలంపై ఉబికే మరియు కరిగే అలలలా తాత్కాలికమైనవని గుర్తిస్తారు. వాటికి విలువ ఇవ్వకుండా వాటిని ప్రశాంతంగా ఆగి పోనివ్వగలరు.

ఈ విధానం జడత్వం లేదా నిర్లిప్తత కాక, బదులుగా అది స్పష్టత మరియు సమతుల్యతను ప్రసాదిస్తుంది, మీకు జ్ఞానంతో మరియు ప్రయోజనకరంగా చర్యలను చేయగల సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది. సాక్షి భావాన్ని ఆచరించడం ద్వారా, ఆత్మీయత మరియు వ్యతిరేకత వల్ల కలిగే అనవసరమైన బాధల నుండి మీరు స్వేచ్ఛను పొందుతారు. కాలక్రమంలో, ఈ ఆచరణ అంతర్గత శాంతి, ధృడత్వం, మరియు మీ నిజమైన స్వరూపంతో మరింత లోతైన అనుబంధానికి దారితీస్తుంది. అహంకారంకు అతీతమైన, శాశ్వతమైన అవగాహనను ఇస్తుంది.

నిశ్శబ్దంగా గమనించడంలోనే ఎవరైనా విముక్తిని కనుగొలరు. సాక్షి భావాన్ని ఆచరించడం కేవలం బాధ నుండి తప్పించుకునే మార్గమే కాకుండా, నిత్య ఆనందం మరియు స్వేచ్ఛను కనుగొనడానికి మార్గం.

చైతన్యవిజ్ఞానం చానల్‌ను సబ్ స్క్రయిబ్ చేయండి. - ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌹🌹🌹🌹🌹


अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 - मैं कर्ता हूँ.... (Youtube Short #3) (Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8)

🌹 अष्टावक्र गीता - प्रथम अध्याय - आत्मानुभवोपदेश - श्लोक 8 - मैं कर्ता हूँ इस अहंकार को छोड़कर, मैं साक्षी हूँ इस अमृत भावना को स्वीकार कर, आत्मज्ञान की वृद्धि प्राप्त करो। 🌹

🍀 3. साक्षी भाव अपनाएं। 🍀

प्रसाद भारद्वाज


https://youtube.com/shorts/3ZY3VBGEX3M


हमारे अधिकांश दुखों की जड़ हमारे अहंकार के प्रभाव में है। यह अहंकार, जो पहचान और लगाव की भावना से प्रेरित होता है, व्यक्ति को अंतहीन इच्छाओं का पीछा करने के लिए मजबूर करता है, यह मानते हुए कि उनकी पूर्ति से स्थायी सुख मिलेगा। लेकिन यह प्रयास अक्सर जटिलताओं की ओर ले जाता है, जैसे आंतरिक अशांति, दूसरों के साथ संघर्ष, और असंतोष का एक चक्र।

इच्छाएं अपनी प्रकृति में अस्थायी और अतृप्त होती हैं। जब एक इच्छा पूरी होती है, तो दूसरी तुरंत उसका स्थान ले लेती है, जिससे बाहरी मान्यता और भौतिक लाभ के लिए कभी न खत्म होने वाली खोज शुरू हो जाती है। यह निरंतर दौड़ मन की शांति, संतोष या सच्चे आत्म-बोध के लिए बहुत कम जगह छोड़ती है।

इस चक्र से ऊपर उठने के लिए, साक्षी भाव को विकसित करना आवश्यक है। इसका क्या अर्थ है? यह मानसिक और भावनात्मक रूप से पीछे हटकर अपनी सोच, भावनाओं और कार्यों का अवलोकन करने का अभ्यास है, जैसे कि आप एक निष्पक्ष दर्शक हों। यह दृष्टिकोण आपको अपने अनुभवों को निष्पक्षता से देखने की अनुमति देता है, व्यक्तिगत भागीदारी की पूर्वाग्रह से मुक्त होकर।

जब आप साक्षी भाव का अभ्यास करते हैं, तो आप अहंकार-प्रेरित प्रेरणाओं से अलग होना सीखते हैं, जो आपको इच्छाओं और अपेक्षाओं से बांधती हैं। आप यह पहचानते हैं कि ये सभी अस्थायी घटनाएं हैं, जो समुद्र की सतह पर उठने और घुलने वाली लहरों की तरह हैं। इन्हें पहचानने के बजाय, आप इन्हें शांतिपूर्वक गुजरने दे सकते हैं।

यह दृष्टिकोण निष्क्रियता या उदासीनता का संकेत नहीं देता। इसके विपरीत, यह स्पष्टता और संतुलन प्रदान करता है, जिससे आप बुद्धिमत्ता और उद्देश्य के साथ कार्य कर सकते हैं। साक्षी दृष्टिकोण को अपनाकर, आप लगाव और घृणा के कारण होने वाले अनावश्यक कष्टों से खुद को मुक्त कर सकते हैं। समय के साथ, यह अभ्यास आंतरिक शांति, स्थिरता, और आपके सच्चे स्वरूप के साथ गहरे संबंध की ओर ले जाता है—एक अपरिवर्तनीय चेतना जो अहंकार से परे है।

अवलोकन की शांति में, आप मुक्ति पाते हैं। साक्षी भाव अपनाना केवल दुखों से बचने का तरीका नहीं है, बल्कि अपने शाश्वत आनंद और स्वतंत्रता को खोजने का मार्ग भी है।

चैतन्य विज्ञानम चैनल को सब्सक्राइब करें। लाइक करें, शेयर करें । - प्रसाद भारद्वाज.

🌹🌹🌹🌹🌹