2 ) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 13 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 13🌹
3) 🌹 Sripada Srivallabha Charithamrutham - 283🌹
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 4 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 4 🌹
5) 🌹. నారద భక్తి సూత్రాలు - 100🌹
6) 🌹 Guru Geeta - Datta Vaakya - 71🌹
7) 🌹. శివగీత - 68 / The Shiva-Gita - 68🌹
8) 🌹. గజానన్ మహరాజ్ జీవిత చరిత్ర - 57 / Gajanan Maharaj Life History - 57 🌹
9) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 49🌹
10. 🌹. మంత్రపుష్పం - భావగానం - 1 🌹
11) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 408 / Bhagavad-Gita - 408🌹
12) 🌹. శివ మహా పురాణము - 227🌹
13) 🌹 AVATAR OF THE AGE MEHER BABA MANIFESTING - 103 🌹
14) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 114🌹
15) 🌹. కఠోపనిషత్ వివరణ - చలాచలభోధ - 57🌹
16) 🌹 Seeds Of Consciousness - 179 🌹
17) 📚. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 33 📚
18) 🌹. అద్భుత సృష్టి - 34 🌹
19) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 16 / Sri Vishnu Sahasranama - 16🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 494 / Bhagavad-Gita - 494 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 4 🌴*
04. సర్వయోనిషు కౌన్తేయ మూర్తయ: సమ్భవన్తి యా: |
తాసాం బ్రహ్మ మహద్యోనిరహం బీజప్రద: పితా: ||
🌷. తాత్పర్యం :
ఓ కొంతేయా! సర్వజీవ సముదాయము భౌతికప్రకృతి యందు జన్మించుట చేతనే సృష్టింపబడుచున్నదనియు మరియు నేనే వాటికి బీజప్రదాతనైన తండ్రిననియు అవగాహన చేసికొనవలెను.
🌷. భాష్యము :
దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడే సర్వజీవులకు ఆది జనకుడనని ఈ శ్లోకమున స్పష్టముగా వివరింపబడినది. వారు భౌతికప్రకృతి మరియు ఆధ్యాత్మికప్రకృతి యొక్క సంయోగము వంటివారు.
అట్టి జీవులు ఈ లోకమునందే గాక, ప్రతిలోకమందును ఉన్నారు. అత్యంత ఉన్నతలోకమైన బ్రహ్మలోకమునందు వారి నిలిచియున్నారు. సర్వత్రా నిలిచియున్న అట్టి జీవులు భూమి యందును, జలము నందును, అగ్ని యందును స్థితిని కలిగియున్నారు.
ఈ ఉద్భవము లన్నింటికిని ప్రకృతి మరియు శ్రీకృష్ణుని బీజప్రదానములే కారణము. సారాంశమేమనగా సృష్టి సమయమున తమ పూర్వకర్మల ననుసరించి వివిధరూపములను పొందు జీవులు భౌతికప్రకృతి గర్భమున బీజరూపమున ఉంచబడుదురు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 494 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 04 🌴*
04. sarva-yoniṣu kaunteya
mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ
tāsāṁ brahma mahad yonir
ahaṁ bīja-pradaḥ pitā
🌷 Translation :
It should be understood that all species of life, O son of Kuntī, are made possible by birth in this material nature, and that I am the seed-giving father.
🌹 Purport :
In this verse it is clearly explained that the Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, is the original father of all living entities. The living entities are combinations of the material nature and the spiritual nature.
Such living entities are seen not only on this planet but on every planet, even on the highest, where Brahmā is situated. Everywhere there are living entities; within the earth there are living entities, even within water and within fire.
All these appearances are due to the mother, material nature, and Kṛṣṇa’s seed-giving process.
The purport is that the material world is impregnated with living entities, who come out in various forms at the time of creation according to their past deeds.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 14 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 14 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 14. పురుషః, पुरुषः, Puruṣaḥ 🌻*
*ఓం పురుషాయ నమః | ॐ पुरुषाय नमः | OM Puruṣāya namaḥ*
:: మహాభారతము శాంతి పర్వము ::
నవద్వారం పురం పుణ్య - మేతైర్భావైః సమన్వితం ।
వ్యాప్య శేతే మహాత్మా య స్తస్మాత్పురుష ఉచ్యతే ॥ 21.37 ॥
పురం అనగా శరీరము. పురే శేతే ఇతి పురుషః - పురమునందు శయనించు వాడు. లేదా సృష్టికిని పూర్వమునందే ఉండెను అను అర్థమున పురా - అసిత్ - అను విగ్రహవాక్యమున (ధాతువగు 'అస్' (ఉండు) అనుదానిని వెనుక ముందులుగా మార్చగా పురా + అస్ > పురా + స్ అ > పురా - స > పుర - ష =) పురుష అగును. 'పూర్వమేవాఽహ మిహాస మితి - తత్ పురుషస్య పుర్షత్వమ్‌' - ఇతః పూర్వమే నేను ఇక్కడ ఉంటిని' అను అర్థమున ఏర్పడుటయే 'పురుష' శబ్దపు అర్థమునందలి పురుషత్వము.
'అంతటను అన్నియును తానై నిండి యుండుటచే లేదా అన్నిటిని తన శక్తితో నింపుటచే అన్నిట చేరియుండుటచే ఆ హేతువు వలన ఈ పరమాత్ముడు 'పురుషుడు' అని చెప్పబడుచున్నాడు' అను పంచమవేద వచనము (ఉద్యోగ - 70:11) ప్రమాణము.
:: భగవద్గీత - అక్షరపరబ్రహ్మ యోగము ::
అభ్యాసయోగయుక్తేన చేతసా నాన్యగామినా ।
పరమం పురుషం దివ్యం యాతి పార్థానుచిన్తయన్ ॥ 8 ॥
ఓ అర్జునా! అభ్యాసమను యోగముతో గూడినదియు, ఇతర విషయములపైకి పోనిదియునగు మనస్సుచేత, అప్రాకృతుడైన సర్వోత్తముడగు పరమపురుషుని మరల స్మరించుచు మనుజుడు వారినే పొందుచున్నాడు.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION - 14 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 14. Puruṣaḥ 🌻*
*OM Puruṣāya namaḥ*
Mahābhārata - Śānti parva
Navadvāraṃ puraṃ puṇya - metairbhāvaiḥ samanvitaṃ,
Vyāpya śete mahātmā ya stasmātpuruṣa ucyate. (21.37)
The great being resides in and pervades the mansion of the body, having all the features described before and provided with nine gateways; because of this He is called Puruṣa.
Or by interpreting the word as purā āsit, the word can be given the meaning of 'One Who existed always.' Or it can mean one who is pūrṇa, perfect; or one who makes all things pūrita i.e., filled by pervading them.
Bhagavad Gitā - Chapter 8
Abhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā,
Paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan. (8)
O Son of Pr̥thā, by meditating with a mind which is engaged in the yoga of practice and which does not stray away to anything else, one reaches the supreme Person existing in the effulgent region.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः ।
अव्ययः पुरुषस्साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च ॥ 2 ॥
పూతాత్మా పరమాత్మా చ ముక్తానాం పరమా గతిః ।
అవ్యయః పురుషస్సాక్షీ క్షేత్రజ్ఞోఽక్షర ఏవ చ ॥ 2 ॥
Pūtātmā paramātmā ca muktānāṃ paramā gatiḥ ।
Avyayaḥ puruṣassākṣī kṣetrajño’kṣara ēva ca ॥ 2 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Sripada Srivallabha Charithamrutham - 283 🌹*
✍️ Satya prasad
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 36
*🌻 Sripada’s wonderful talk in Brahmana Parishad - 2 🌻*
Once a demon (asura) is destroyed, he can not get a birth again. But instead of one demon, ten demons are taking birth in his place.
Only relations accepted by dharma remain. So, everyone has to follow the caste and gothras and dharmas of ‘varna ashramas’, compulsorily.
Some divine atmas also will be coming. They have only one atma. When atma is born as man, its Shakti will be born as woman.
Theirs is called divya dampatyam (divine marriage). Such divine atmas are there from the beginning of creation. They will be there at the end of creation also. They will be in oneness (sayujya) with Parashakti-Parabrahma’s form.
You are born as Vedanta Sharma, a Brahmin and Bangarayya, a charmakara (madiga) at the same time. Your stree Shakti (female form) is born as, your three wives recently died, cow and Bangaramma, wife of Bangaraiah, at the same time.
The chaitanyam of your dead wives and the chaitanyam of gomatha, merged now in the chaitanyam of the madiga woman Bangaramma. The chaitanyam has to go to its root tatwam from where it has come.
The secret of creation is very deep. Even the seven rishis do not have enough power to know it. Bangaramma’s body has been surrendered to Bangaraiah. So you live with her without transgressing dharma.
You should not get any bodily pleasure from her. Being in the place of dharma, I have taken this decision. When we come into ‘Prakruti’, we should follow the prakriti dharmas and morality.
Bangaramma told me that she would make chappals with her skin and give them to me. I agreed. When she was existing as Bangaramma, without her knowledge she was also born as gomatha.
Without her knowledge, she was also born as your three wives. When chaitanyam has been divided into three or four parts, each part thinks that it is the only one in a particular body. It can not recognize the oneness of all those parts.
‘Kale Pancha Sahasrani Jayate Varna Sankaraha’. The meaning of this sentence is this only. Intermixing of ‘caste’ was not mentioned. Intermixing of ‘varna’ was mentioned. When there is intermixing of caste, one has to go into lower births.
When there is intermixing of varna, new race will emerge with new power. That new human race, in course of transformation, will get divinity. There is a need for divine race to emerge on this earth. I know the real intention of this Brahmin parishad.
You have a bad intention to excommunicate my father and grandfather from Brahmin caste. So I am expelling you, Vedantha Sharma, from Brahmin caste. From today you will be called by the name Bangaraiah.”
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 4 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
ఓం శ్రీమాత శ్రీమహారాజ్ఞీ శ్రీమత్సింహాసనేశ్వరీ
చిదగ్ని కుండసంభూత దేవకార్య సముద్యత
*🌻 4. “చిదగ్నికుండ సంభూతా” 🌻*
చిదగ్ని యను కుండము నుండి పుట్టినది అని అర్ధము. పరతత్త్వము నుండి ఏర్పడిన మొదటి సంకల్పమే యజ్ఞకుండము. అందుండియే సమస్త సృష్టి ఏర్పడును. సంకల్ప మెర్పడగానె చైతన్యము కూడ ఏర్పడును. ఆ చైతన్యము కోటి సూర్యులను మించిన అగ్నిగా వ్యక్తమగును.
సృష్టి యజ్ఞకుండమున చైతన్యాగ్ని ఈ విధముగ ఉదృవించును. అందుండి సమస్త లోకములు, ఆ లోకములందుండు జీవులు ఉద్భవింతురు. ఉధృవించిన సమస్త లోకములయందు, లోకుల యందు కూడ చైతన్యమను అగ్ని అంతర్హితముగ నున్నది. ఏ అగ్ని నుండి ఈ సమస్తము ఉద్భభవించినదో ఆ చైతన్యాగ్ని కూడ పరబ్రహ్మ స్వరూపిణియైన దేవి నుండి సంకల్పమాత్రముగ ఉద్బవించినదని భావన.
*మానవుడు నిద్ర నుండి మెల్కాంచుట ప్రతినిత్యము జరుగు చున్నది. స్థితి లేక సత్యము నందున్నటువంటి తత్త్వము చైతన్యముగ మెల్మాంచుచున్నది. ఈ మెల్కొనుటకు వలసిన సంకల్పము మానవుని ఎరుకలో లేదు.* *అంతర్హితముగ నున్న తత్త్వము నుండి ప్రేరణ (సంకల్పము) కలిగి, చైతన్యవంతుడుగ మెల్కాంచుచున్నాడు. ఇట్లు సత్యవంతుడు చైతన్యవంతుడగు చున్నాడు. అట్లే పెంజీకటి కవ్వలనున్న తత్త్వము (తమనః వరస్తాత) ఈ మొదటి సంకల్పమును వ్యక్తముజేసి, దాని నాధారముగ గొని చైతన్వాగ్నిగ వ్యక్తమగును.*
మెల్మాంచిన మానవుని నుండి మరల సంకల్పములు కలిగి, తన చుట్టును తన జీవితమను సృష్టి నేర్చరచుకొనుచున్నాడు.
అట్లే పరతత్త్వము నుండి సంభవించిన చైతన్యమను అగ్నికూడ మెల్మొనబడినదై సృష్టి కార్యమునకు పూనుకొనును. చైతన్యాగ్ని సంభవించగనే తమస్సను చీకటి హరింపబడి, వెలుగు వ్యాపించును. సత్యవంతుడు చైతన్యవంతుడగుట కూడ తమస్సు (నిద్ర) నుండి పరతత్త్వము చైతన్యముగా మెల్కాంచుటయె. ఇట్లు మెల్మ్కాంచిన తత్త్వము మరల పరతత్త్వములోనికి కాలగతిని యిమడగలదు. అనగా మరల తమోగుణము ఆవరింపగలదు. రాత్రి ఏర్పడగనే జీవులన్నియు నిద్ర యను తమస్సులోనికి తీసుకొనబడి పోవుచున్నవి కదా! కావున యజ్ఞార్థమై
సృష్టి నిర్మాణము చేయుటకు చైతన్వాగ్నిగ సంకల్పము నుండి వ్యక్తమగుట, మరల తిరోధానము చెందుట అనునవి పరతత్త్వ మాధారముగ జరుగుచున్నవి.
తమస్సు కవ్వలనుండు తత్త్వము తమస్సును భేదించు కొని రజస్సుగ నుదృవించును. తిరోధానమున మరల రజస్సును తమస్సు హరించుకొనును. ఆ తమస్సున కవ్వల స్టితి యున్నది. ఆ తమస్సున కివ్వల కూడ స్థితి యున్నది. తమస్సున కివలి స్ధితి సత్త్వగుణము నాశ్రయించి యుందును. తమస్సున కవ్వలిస్థితి త్రిగుణ ములకును ఆశయము.
ఈ చిదగ్ని శోక మోహములను దహింపగలదు. ఇది సమస్త ధర్మములను ధరించియుండును. దీనిని చెరుటయే దేవిని చేరుట. సంభూత అని చెప్పుటలో ఉన్నదే వ్యక్తమైనదని అవగాహన సమ్యక్‌+భూతు. చైతన్యాగ్ని రూపముగ వ్యక్తమగుటకు పూర్వము ధర్మముగ పరతత్త్వమున నున్నదియె కాని, పుట్టినదని అర్ధము కాదు.
అనగా దేవి యొక్క శాశ్వతత్త్వము సంభూతా అను పదముతో అద్భుతముగ ప్రతిపాదింపబడినది. భూతమనగా ఉన్నది వ్యక్తమైనదని అర్ధము. అనగా గుణాతీత తత్త్వము సగుణమైనదని గ్రహింపవలెను. ఈ నామము అష్టాక్షరీ నామము కనుక ఏడు లోకములకు ఆశ్రయము నిచ్చు ఎనిమిదవది అని కూడ గ్రహింపవలెను.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 4 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi*
✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
🌻 4. Cidagnikuṇḍa-saṃbhūtā चिदग्निकुण्ड-संभूता 🌻*
Cit + agni + kuṇḍa + saṃbhūta. Cit means the nirguṇa Brahman or the Brahman without attributes (the foundational consciousness). Agni kuṇḍa means a fire altar, in which fire sacrifices are done by offering oblations. Saṃbhūtā means born. Agni kuṇḍa or the fire altar means the dispeller of darkness.
*Darkness means lack of knowledge or ignorance which is called a-vidyā (vidyā means knowledge). This should not be interpreted as the one who was born out of the fire.*
She is the supreme consciousness who dispels ignorance. She dispels ignorance through Her form of pure consciousness, who illuminates within, dispelling the darkness of māyā.
The same explanation is given by Kṛṣṇa in Bhagavad Gīta (IV.37), “Like a fire turning the fire logs into ashes, the fire of knowledge burns to ashes all the karma-s (sarva karmani).”
Complete knowledge of the pure Brahman residing within, destroys all our karma-s whether good or bad. One should have no balance in karmic account to avoid further births.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నారద భక్తి సూత్రాలు - 100 🌹*
✍️. సద్గురు శ్రీ విజ్ఞాన స్వరూప్ కోసూరి మురళీకృష్ణ,
*🌻. చలాచలభోధ*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
పంచమాధ్యాయం - భక్తి మహిమ - సూత్రము - 71
*🌻 71. మోదన్తె పితరో, నృత్యన్తి దేవతాః సనాధాచేయం భూర్భవతి 🌻*
ముఖ్యభక్తుని వంశంలోని పితృ దేవతలందరు సంతోషిస్తారు. అతడి కారణంగా దెవతలు ఆనందిసారు. అతడు భూమిమీద నివసించడం వలన భూమి సురక్షితమవుతున్నది. అందువలన భూమిమీద నివసించి అందరూ క్షేమంగా ఉందగలుగుతున్నారు. ప్రకృతి విపత్తులు రావడం లేదు. అతివృష్టి అనావృష్టి వలన నష్టం ఉండటంలేదు. కరువు కాటకాలు లేవు.
పితృ బుణం కర్మకాండగా తీర్చడం లోక సహజం. కాని ముఖ్య భక్తుల విషయంలో అతడి వంశంలోని పితరులందరికీ సర్వవిధ బుణాలు వాటంతట అవే తీరిపోతాయి. ఆ వంశంలో కర్మకాండ అవసరం ఉండదు.
దేవతలు యజ్ఞ యాగాదుల వలన తృప్తి పడతారు. కాని ముఖ్య భక్తుని విషయంలో యజ్ఞ యాగాదులు లేకుండానే తృప్తిచెంది ఉంటారు. యజ్ఞ శేషం దేవతలకు దానంతట అదే చెరుతుంది.
పాపాత్ములను ధరించే ధరణి ఆ పాపాన్ని మోయలెక ఉపద్రవానికి లోనవుతుంది. ముఖ్యభక్తుని ఉనికి వలన ఆ భూమి తిరిగి సురక్షిత మవుతుంది. అప్పుడు ఏ ప్రమాదం ఉండదు.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివగీత - 68 / The Siva-Gita - 68 🌹*
*🌴. పరమేశ్వరుడు - శ్రీరాముడు మధ్య జరిగిన జ్ఞాన సంవాదము. 🌴*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
నవమాధ్యాయము
*🌻. శరీర నిరూపణము - 2 🌻*
తమః కృష్ణః జడం ప్రోక్తం ముదాసీనం సుఖాది షు,
అతో మమ సమాయోగా - చ్చక్తి స్సా త్రిగుణాత్మికా 6
అధిష్టానే చ మయ్యేవ - భజతే విశ్వ రూపతామ్,
శుక్తౌ రజతవ ద్రజ్జౌ - భుజంగో యద్వ దేవతు 7
ఆకాశాదీ ని జాయంతే - మత్తో భూతాని మాయయా,
తై రారబ్ద మిదం సర్వం - దేహొ యం పాంచ భౌతికః 8
పితృభ్యా మశితా ధన్నాత్ - షట్కోశం జాయతే వపు:
స్నాయనో స్థీని మజ్జా చ - జాయంతే పితృ త స్తథా 9
త్వజ్మాం సశోణి తమితి - మాతృ త శ్చ భ వంతిమి,
భావా స్స్యు స్ష డ్విధా స్త స్య - మాత్రుజాః పితృజా స్తథా 10
రసజా అత్జా స్తత్త్వ - సంభూతా స్స్వాత్జా స్త థా,
మృదవ స్షోణి తం మేదో - మజ్జా ప్లీహా య కృద్గుదమ్ 11
తమోగుణము నలుపు రంగు కలది. ఇది జడమైనది.
సుఖాదుల యందు ఉదాసీనత కలిగి యుండును.
కనుక త్రిగుణాత్మకమగు మాయాశక్తి ణా సంయోగముతో నదిష్టాన భూతునైన నాలోనే ముత్యపు చిప్పలోని వెండి వలె, త్రాటియందు పాము భ్రాంతివలె విశ్వస్వంరూపం బొందుచున్నది. ఆకాశాది పంచభూతములు మాయచేత ణా నుండే బుట్టుచున్నది. విశ్వరూపం బొందుచున్నది.
ఆకాశాది పంచభూతములు మాయచేత నా నుండే బుట్టుచున్నది. ఈ ప్రపంచమంతయు అట్టి పంచభూతములతోనే ఆరంభింపబడినది. ఈ దేహము ఈ పంచభూతముల చేతనే తయారుచేయబడినది. తల్లితండ్రులు భుజించిన అన్నము నుండి ఆరు శోకములు గల ఈ శరీరము బుట్టుచున్నది. (తల్లి వలన మూడు తండ్రి వలన మూడు శోకములగు చున్నది)
తండ్రి నుండి స్నాయువులు (నరములు) ఎముకలు, మేదస్సు, బుట్టుచున్నవి, అట్టి దేహమునకు మాతృజములు, పితృజములు, రసజములు, అత్మజములు, సత్వసంబూతములు, స్వాత్జములు అని యారు భావములు గలవు.
అందు మృదువైలైన, శోణితము, మేధస్సు, మజ్ఞ, గుల్మము, యకృత్, గుదము (అపానవాయు స్థానము) హృదయం, నాభి, మొ|| తల్లి నుండి ఏర్పడును.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 The Siva-Gita - 68 🌹*
*🌴. Dialogue between Rama and Lord Siva 🌴*
✍️ Ayalasomayajula.
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 09 :
*🌻 Deha Svarupa Nirnayam - 2 🌻*
Rajo quality is of Red color and it is fickle. It gives sorrows to the human.
Tamo guna (quality) is of black color and is immobile. It gives repulsion from good qualities. This power of illusion consisting of the three qualities with my support assumes diverse forms within me as like as a snake in an anthill.
Ether, Water, Earth, fire, and Wind these five elements are formed by Maya and originate from me only. This entire universe has originated from these five elements. Even the bodies of creatures have been formed of the five elements.
This body is getting created from the annam (food) consumed by the parents. From the father, the nerves, bones, Medha (intellect), get inherited. Skin, flesh, blood, are received from the mother.
Such a kind of body has siz kinds of feelings viz. Matrujam, Pitrujam, Rasajam, Atmajam, Satwasambhootam, Svatmajam. Among them the soft ones are Shonitam, Medhas, Majja etc. are obtained from the mother.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Guru Geeta - Datta Vaakya - 71 🌹*
✍️ Sadguru Ganapathi Sachidananda
📚. Prasad Bharadwaj
*Part 65*
We discussed that Surya got worried seeing Hanuman block his chariot. He told Hanuman, “I could impart knowledge to you, no problem.
But you won’t be able to hear me over the sounds made by my moving chariot. You tell me if you have a plan to overcome this obstacle”. Hanuman replied “Gurudeva, I will expand my body. I will place one foot on Udayadri and the other on Hastadri. I will only place my head in your chariot.
The sound made by the wheels of your chariot can be heard in all the worlds, but cannot be heard inside your chariot. As your chariot moves, my head will go along . Then, your chariot won’t stop, nor will the flow of your knowledge to me. Please bless me” .
The Guru agreed, blessed him and began imparting knowledge. Hanuman learned all knowledge from the Sun God in 7 days. He became an expert in the nine branches of grammar.
An ideal disciple always stays close to the Guru. He will only move with people associated with the Guru. Because Hanuman was the best of disciples, he never forgot his Guru.
He never abandoned people associated with his Guru. Sri Rama belonged to the Sun dynasty. Sugreeva was the son of Sun God. Hanuman made friends with them. He always stood by Sri Rama and Sugreeva. He accomplished the tasks for Sri Rama.
Surya, the Guru never forgot the disciple either. He helped Hanuman accomplish Sri Rama’s tasks every step of the way. He contributed to his disciple’s victory. The relationship between the Guru and the disciple is such.
Once the Guru decides that the disciple is his, he will never abandon him. A disciple should be like Hanuman, always wishing the Guru well. He should be content in the service of the Guru. Let’s look at the description of the next Sloka.
To underscore the importance of any matter, repeating that matter is the tradition followed in the scriptures. This is called “Abhyasam” (practice). Here, Lord Shiva is indicating that service to the Guru is most important.
That is why this matter is repeated. That is not all, they are reiterating that there should be no thought other than the Guru. This is explained even further in the next Sloka.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ గజానన్ మహరాజ్ జీవిత చరిత్ర - 58 / Sri Gajanan Maharaj Life History - 58 🌹*
✍️. దాసగణు స్వామి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. 11వ అధ్యాయము - 6 🌻*
భాస్కరు ఆత్మ తిన్నగా వైకుంఠానికి వెళ్ళిపోయింది అని ఇప్పుడు కాకులకు తెలిసి అవి కోపంగా ఉన్నాయి, అటువంటి వాటి ప్రవర్తనతో, మాకుకూడా మిగిలిన ప్రజలమాదిరి భాస్కరు ప్రసాదం ఇవ్వవలసింది అని తెలియచేయడమే.
కావున వాటిని బాణాలతో కొట్టకండి, నేను వాటికి చెపుతాను.....ఓకాకులారా నేను చెప్పేది వినండి. రేపటినుండి ఈస్థలానికి మరల రాకండి, ఎందుకంటే దానివల్ల మా భాస్కరు గౌరవం తగ్గించినట్టు అవుతుంది. ఈరోజు తనివితీరా ప్రసాదం తినండి, కానీ రేపటినుండి ఇక్కడికి రాకండి అని శ్రీమహారాజు అన్నారు.
శ్రీమహారాజు అన్నది విని భక్తులందరూ సంతృప్తి చెందారు, కానీ కొంతమంది నమ్మకంలేనివారు ఇది అంతా ఒక రభస అని హేళణగా అన్నారు. మనుష్యుల ఆజ్ఞలను పక్షులు ఎలా పాటిస్తాయి ? అని వాళ్ళు ఒకళ్ళతో ఒకళ్ళు అనుకున్నారు.
మరుసటి రోజు ఆ ప్రదేశానికి శ్రీమహారాజు అన్నమాటల ప్రభావం చూసేందుకు వెళ్ళారు కూడా. అక్కడ ఒక్క కాకి కూడా లేదు. వాళ్ళు ఆశ్ఛర్యపోయి శ్రీమహారాజుకు లొంగిపోయారు. 12 సంవత్సరాలవరకు ఆ స్థలానికి కాకులు తిరిగి రాలేదు.
14 రోజులు తరువాత తమ మిగిలిన శిష్యులతో శ్రీమహారాజు షేగాం తిరిగి వచ్చారు. ఇప్పుడు మరొక కధ వినండి. ఆ సంవత్సరం దుష్కాలం అవడంవల్ల నీళ్ళకోసం బావి తవ్వడం పని కొనసాగుతోంది.
సుమారు 10 అడుగులు తవ్వినతరువాత ఒక గట్టి నల్లరాయి తగలడం వల్ల ఇకముందు తవ్వడం అసంభవం అయింది. అందుకని విస్ఫోటకం కోసం గొట్టంలో 4 కన్నాలు చేసారు. ఒకచివరను కన్నంలోకి పోనిచ్చి, విస్ఫోటక సామాగ్రి దానిలో నింపారు. అవిస్ఫోటకాన్ని అంటించడంకోసం చిన్నచిన్న మండుతున్న చెక్కముక్కలను రెండవ చివరనుండి ఆ గొట్టంలోకి జారవిడుస్తారు.
ఏదో కారణం చేత ఆ చెక్కముక్కలు క్రిందకు వెళ్ళకుండా అడ్డుకున్నాయి. క్రిందనున్న నీరు నెమ్మదిగా ఆవిస్ఫోటకాన్ని చెమ్మ చెయ్యడం మొదలు పెట్టింది. దీనితో ఆవిస్ఫోటకం ఇక పనికిరాకుండా అవుతుంది. ఎవరయినా వెళ్ళి ఆచెక్కముక్కలను గొట్టంలో ముందుకు తోసి పరిస్థితిని కాపాడాలి.
కానీ ఎవరూ ఆవిధమయిన ప్రమాదమైన పనికి సాహసించడానికి తయారుగాలేరు. గణుజవర్యా అనే పనివాడిని అక్కడ ఉన్న కాంట్రాక్టరు వెంటనే క్రిందికి వెళ్ళమని అంటాడు. అతని బీదరికంవల్ల ఆ ఆజ్ఞ పాటించవలసిందే. అమాయకమైన గొర్రెలను మనం బలి ఇవ్వడం చూస్తాం.
శ్రీమహారాజు మీద గణుకు అపారమైన విశ్వాసం, కావున ఆయన్ని తలుచుకుని గణు నూతిలోకి వెళ్ళి గొట్టంలో అడ్డుకున్న ఒకదానిని లాగుతాడు. అతను ఇంకొకటి లాగేలోపలే ఆ చెక్కముక్క జారి వెంటనే విస్పోటకం దగ్గరకు చేరింది. మొదటిది ప్రేలుతుంది. గణు నూతిలో ఇరుక్కుపోయాడు. తనని రక్షించవలసిందిగా శ్రీమహారాజును అతను తీవ్రంగా ప్రార్ధించాడు.
మొత్తం నుయ్యి అంతా పొగతో నిండి పోయింది. రెండవ విస్ఫోటకం అయ్యేలోపల ఒకప్రక్క రాయిని గణు పట్టుకున్నాడు. దానిక్రింద సొరంగంలా ఉంది. గణు వెంటనే దానిలోకి జారిపోయాడు. ఒకదాని తరువాత ఒకటిగా మిగిలిన విస్ఫోటకాలతో చాలా రాళ్ళు బయటకు విసరబడ్డాయి. అక్కడ ఉన్న ప్రజలు గణు కూడా అదే విధంగా ముక్కలు అయిఉంటాడని అనుకున్నారు.
కాంట్రాక్టరు అతని శరీరం కోసం చుట్టు ప్రక్కల వెతకమని మిగిలిన పనివాళ్ళని అడిగాడు. అదివిని, గణు ఆనూతిలోపలినుండి అరిచాడు. ఓ మి స్త్రీ గణు చనిపోలేదు, నూతిలో క్షేమంగా ఉన్నాడు. శ్రీగజానన్ మహారాజు కృపతో నేను ఒక సొరంగంలో ఉన్నాను. ఒక పెద్దరాయి నేను బయటకు రావడానికి అడ్డంగా ఉంది అని అన్నాడు.
గణు మాటలు విన్న పనివాళ్ళు చాలా సంతోషించి, క్రిందికి వళ్ళి గునపాలతో ఆరాయిని తొలగించి గణును పైకితీసుకు వచ్చారు. వెంటనే గణు పరుగున శ్రీమహారాజు దగ్గరకు వెళ్ళి ఆయన పాదాలకు నమస్కరించాడు. ఆ సొరంగంలో కూర్చుని ఎన్ని రాళ్ళు నువ్వు బయటకు విసిరావు ? నువ్వు బయటకు రాకుండా అడ్డుపడ్డ ఆపెద్ద రాయే నిన్ను కాపాడింది, భవిష్యత్యులో ఎప్పుడూ కూడా ఇంక ఇటువంటి మండుతున్న గొట్టాలను ఒకసారి అవిక్రిందికి జారినతరువాత ముట్టుకోవడం వంటి సాహసం చెయ్యకు.
ఒక గొప్పప్రమాదం నుండి నువ్వు రక్షించబడ్డావు, ఇక వెళ్ళు అని శ్రీమహారాజు అన్నారు. ఓ మాహారాజు ఆ విస్ఫోటకాలు ప్రేలినప్పుడు మీరే నాచెయ్య పట్టుకొని సురక్షితంగా ఆ సొరంగంలో పెట్టారు, నన్ను మృత్యవునుండి కాపాడారు అని గణు అన్నాడు. శ్రీమహారాజు గొప్పతనం అటువంటిది, దీనిని వర్ణించడానికి నాదగ్గర మాటలు లేవు. ఈ గజానన్ విజయగ్రంధం భక్తులందరికీ సుఖాన్ని తెచ్చుగాక ఇదే దాసగణు కోరికి.
శుభం భవతు
11. అధ్యాయము సంపూర్ణము.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Gajanan Maharaj Life History - 58 🌹*
✍️. Swamy Dasaganu
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 Chapter 11 - part 6 🌻*
Now knowing that Bhaskar's soul has gone straight to heaven, the crows are angry and by such behavior, they only want to say that they too be given the Prasad of Bhaskar as was given to other people. So don't shoot at them. I will tell them. Crows listen to what I say; don't come to this place from tomorrow, as it may lower the prestige of My Bhaskar.
Eat the prasad today to your heart content and don't come here from tomorrow.” All the devotees were pleased to hear Shri Gajanan Maharaj , but a few nonbelievers were sarcastic and said that it was all nonsense.
“How can birds obey the orders of human beings?” said they to each other. Next day, they even went to that place to see effect of what Shri Gajanan Maharaj had said. There was not single crow there.
They were surprised and then surrendered to Shri Gajanan Maharaj . The crows did not visit that place for twelve years.After 14 days Shri Gajanan Maharaj returned to Shegaon with his remaining disciples.
Now listen to another story. It was a year of famine and so the work of digging a well was going on. Digging of about 10 feet was done and then came up a hard black rock making it impossible to dig further.
So four holes were made for dynamites, and putting the end of string inside, gunpowder was packed in them. The other ends of the strings were taken up and through them were passed small burning wooden pipes, so that they would slide down and ignite the gunpowder.
Somehow, however, the wooden pipes got stuck on the string knots in between; they were not sliding down and the water in the well was about to enter the gunpowder holes, thereby making it ineffective to explode. Somebody had to go down and push the pipe down to save the situation, but nobody was ready to take such a risk.
The contractor asked Ganu Lavarya to go down the well immediately. Because of his poverty, Ganu had to obey. It is always seen that a poor sheep is killed as an offering to God.
Ganu had great faith in Shri Gajanan Maharaj and so, remembering Him, he went down the well and pulled one obstructed pipe, which immediately slid down and touched the gunpowder. Before he could pull another one, the first one exploded. Ganu Lavarya was caught inside the well.
He fervently prayed to Shri Gajanan Maharaj to save him. The whole well got filled with smoke and before the next dynamite exploded, Ganu got hold of one rock on the side below which there was a cavern. Ganu immediately slid into that cavern.
One after the other, all the remaining dynamites exploded and a lot of stones were thrown out. People thought that Ganu must have been split into pieces and thrown out. The contractor asked other workers to search for the body around.
Ganu heard him and shouted from inside the well, “O mistry! Ganu is not dead! He is perfectly alive in the well. By the grace of Shri Gajanan Maharaj, I am safe in a cavern here, but there is a big rock obstructing me from coming out.
People were rejoiced to hear the voice of Ganu and went down the well. They, removing the stones by spades, brought him up. Ganu at once went running to Shri Gajanan Maharaj and prostrated at His feet.
Shri Gajanan Maharaj smilingly said, “Ganu, hiding inside the cavern, how many stones have you thrown out? It is the big stone, which obstructed you from coming out, that intact saved you. Don't repeat such feats again in the future and never touch an ignited pipe once it has slid down a string.
Now go! You have been saved from a great disaster today. When people came to know about Ganu, he said O Maharaj! When the dynamite exploded, it was you who, holding my hand, put me inside that safe cavern and saved me from death.
Such is the greatness of Maharaj for which I have no words to express
||SHUBHAM BHAVATU||
Here ends Chapter Eleven
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 50 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. భగవంతుని ఐదవ పాత్ర - పరిణామము - 17 🌻*
193. సంస్కారములలో చిక్కువడిన చైతన్యమే జీవాత్మ.
194. మానవుడు భగవత్స్వరూపుడు
శీర్షాగ్రము :- విజ్ఞాన (7 వ) భూమిక
మహోన్నత ఆధ్యాత్మిక
అవస్థానము (లేక)
బ్రహ్మపీఠము.
ఫాలము :- దివ్యత్వ ప్రవేశము (6 వ) భూమిక
భ్రూమధ్యము :- అంతరనేత్రము
త్రినేత్రము - 5 వ భూమిక
నేత్రములు :- 4 వ భూమిక
ముక్కు : - 3, 2 భూమికలు
చెవులు :- 1 వ భూమిక
నోరు :- ప్రవేశద్వారము
195. మానవరూపములో ఆత్మయొక్క చైతన్యము సమగ్రము సంపూర్ణము అయినది.చైతన్య పరిణామములో మానవ రూపము అత్యుత్తమ రూపము, దివ్య రూపము యుగయుగములకు తయారైన పరిపూర్ణ రూపము.
196. స్ధూల చైతన్య పరిణామము మానవ రూపమును పొందుటతోడనే సమాప్తమైనది.
197. భగవంతుడు మానవ స్ధితిలో, పూర్తి ఎరుకను కలిగి యున్నప్పటికి, తాను పరాత్పరుడననెడి అనుభవమును పొందక, మానవ స్థితిలో నున్న ఒక మానవుడననియు, అనంతుడను కాదనియు, లపరిమితుడనియు అనుభూతి నొందుచున్నాడు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. మంత్ర పుష్పం - భావగానం 🌹*
రచన ✍️. శ్యామలారావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
హిందూ ఆలయాలలో పూజల చివరిలో పూజారి గారు అక్కడ ఉన్న అందరికి తలో ఒక పుష్పం ఇచ్చి వేదం లోని *మంత్రపుష్పం* చదువు తారు. ఆ తరువాత ఆ పుష్పాలను భక్తుల నుండి స్వీకరించి గర్భగుడి లోని దైవానికి సమర్పిస్తారు . వేదం లో భాగమైనది మంత్ర పుష్పం.
ఇది దైవం గురించి ఆయాన విశిష్టతను తెలుపు తుంది. మంత్ర పుష్పం మొత్తం 34 శ్లోకముల దైవ తత్వ మంత్రరాజము.
*🌻. మంత్ర పుష్పం - 1*
*ఓం ధాతా పురస్తాద్య ముదా జహార*
*శక్రః ప్రవిద్వాన్ ప్రదిశః చతస్రః*
*తమేవం విద్వానమృతమిహ భవతి*
*నాన్యః పంథా అయనాయ విద్యతే*
*భావ గానం:*
అన్ని దిక్కుల నుండి రక్షించువానినోయి
ముందు బ్రహ్మ పూజించి సుఖించెనోయి
ఆ ఆది దైవమును తెలిసిన చాలునోయి
అదే అందరికి అమృత మార్గమ నోయి
వేరేది లేదని ఇంద్రుడు ప్రకటించె నోయి.
*🌻. మంత్ర పుష్పం* 2.
*సహస్ర శీర్షం దేవం*
*విశ్వాక్షం విశ్వశంభువం*
*విశ్వం నారాయణం దేవం*
*అక్షరం పరమం పదం*
*భావ గానం:*
అంతటా తలలున్న దేవమోయి
అంతటా కనులున్న దైవమోయి
అన్ని లోకాల శుభ దైవమోయి
విశ్వమంతానిండిన దైవమోయి
నశించని నారాయణుడోయి
ముక్తి నీయు పరంధాముడోయి.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. మంత్ర పుష్పం - భావగానం 🌹*
రచన ✍️. శ్యామలారావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
హిందూ ఆలయాలలో పూజల చివరిలో పూజారి గారు అక్కడ ఉన్న అందరికి తలో ఒక పుష్పం ఇచ్చి వేదం లోని *మంత్రపుష్పం* చదువు తారు. ఆ తరువాత ఆ పుష్పాలను భక్తుల నుండి స్వీకరించి గర్భగుడి లోని దైవానికి సమర్పిస్తారు . వేదం లో భాగమైనది మంత్ర పుష్పం.
ఇది దైవం గురించి ఆయాన విశిష్టతను తెలుపు తుంది. మంత్ర పుష్పం మొత్తం 34 శ్లోకముల దైవ తత్వ మంత్రరాజము.
*🌻. మంత్ర పుష్పం - 1*
*ఓం ధాతా పురస్తాద్య ముదా జహార*
*శక్రః ప్రవిద్వాన్ ప్రదిశః చతస్రః*
*తమేవం విద్వానమృతమిహ భవతి*
*నాన్యః పంథా అయనాయ విద్యతే*
*భావ గానం:*
అన్ని దిక్కుల నుండి రక్షించువానినోయి
ముందు బ్రహ్మ పూజించి సుఖించెనోయి
ఆ ఆది దైవమును తెలిసిన చాలునోయి
అదే అందరికి అమృత మార్గమ నోయి
వేరేది లేదని ఇంద్రుడు ప్రకటించె నోయి.
*🌻. మంత్ర పుష్పం* 2.
*సహస్ర శీర్షం దేవం*
*విశ్వాక్షం విశ్వశంభువం*
*విశ్వం నారాయణం దేవం*
*అక్షరం పరమం పదం*
*భావ గానం:*
అంతటా తలలున్న దేవమోయి
అంతటా కనులున్న దైవమోయి
అన్ని లోకాల శుభ దైవమోయి
విశ్వమంతానిండిన దైవమోయి
నశించని నారాయణుడోయి
ముక్తి నీయు పరంధాముడోయి.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 227 🌹*
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. రుద్ర సంహితా - సతీఖండః 🌴*
50. అధ్యాయము - 5
*🌻. సంధ్య యొక్క చరిత్ర - 3 🌻*
ప్రాప్నుయాం ఫలమేతస్య పాపస్య స్వఘ కారిణీ | తచ్ఛోధన ఫలమహా మాశు చే చ్ఛామి సాధనమ్‌ || 25
యున్మాం పితా భ్రాతరశ్చ సకామమపరోక్షతః | దృష్ట్వా చక్రుః స్పృహాం తస్మాన్న మత్తః పాపకృత్పరా || 26
మమాపి కామభావోsభూ దమర్యాదం సమీక్ష్యతాన్‌ | పత్యా ఇవ స్వకే తాతే సర్వేషు సహజేష్వపి || 27
కరిష్యామ్యస్య పాపస్య ప్రాయశ్చిత్తమహం స్వయమ్‌ | ఆత్మాన మగ్నౌ హోష్యామి వేదమార్గానుసారతః || 28
ఈ పాపమును చేసిన నేను కూడా ఈ పాపఫలమును పొందగలను. కాని నేను వెంటనే ఆ పాపమును క్షాళన చేయగలిగే సాధనమును స్వీకరించ గోరు చున్నాను (25).
నన్ను ప్రత్యక్షముగా చూచిన నా తండ్రి, మరియు సోదరులు కామ వికారములను పొంది నారంటే, నాకంటె పెద్ద పాపాత్మురాలు ఉండబోదు (26).
మర్యాద లేకుండగా నాతండ్రిని, సోదరులనందరినీ చూచిన నాకు కూడా కామభావము అంకురించెను (27).
నేను ఈ పాపమునకు ప్రాయశ్చిత్తమును స్వయముగా చేసుకొనగలను. నేను వేద ధర్మముననుసరించి నా దేహమును అగ్నిలో హోముము చేయగలను (28).
కిం త్వేకాం స్థాపయిష్యామి మర్యాదామిహ భూతలే | ఉత్పన్న మాత్రాన యథా సకామమాస్స్యుశ్శరీరిణః || 29
ఏతదర్థ మహం కృత్వా తపః పరమ దారుణమ్‌ | మర్యాదాం స్థాపయిష్యామి పశ్చాత్త్యక్ష్యామి జీవితమ్‌ || 30
యస్మిన్‌ శరీరే పిత్రా మే హ్యభిలాషస్స్వయం కృతః | భ్రాతృభిస్తేన కాయేన కించిన్నాస్తి ప్రయోజనమ్‌ || 31
మయా యేన శరీరేణ తాతే చ సహజేషు చ |ఉద్భావితః కామభావో న తత్సు కృత సాధనమ్‌ || 32
అట్లు చేసి నేను ఈ భూమండలమునందు ఒక మర్యాదను స్థాపించగలను. అది యేదన, మానవులు పుట్టుకతోడనే కామవికారములను పొందకుందురు గాక! (29).
దీని కొరకై నేను పరమ ఉగ్ర తపస్సును చేసి, తరువాత ప్రాణములను విడిచి, మర్యాదను నెలకొల్పగలను (30).
ఏ శరీరమునందు నా తండ్రి, మరియు సోదరులు స్వయముగా కామ వికారమును ప్రదర్శించినారో, అట్టి ఈ శరీరముతో నాకు ప్రయోజనము లేశ##మైననూ లేదు (31).
ఏ శరీరముచే నేను తండ్రి యందు సోదరులయందు కామ వికారమును ఉద్బుద్ధము చేసితినో, ఆ ఈ శరీరము ధర్మసాధనము కాజాలదు (32).
ఇతి సంచింత్య మసా సంధ్యా శైలవరం తతః | జగామ చంద్రభాగాఖ్యం చంద్రభాగాపగా యతః || 33
అథ తత్ర గతాం జ్ఞాత్వా సంధ్యాం గిరివరం ప్రతి | తపసే నియాతాత్మానం బ్రహ్మావోచ మహం సుతమ్‌ || 34
వశిష్ఠం సంయతాత్మనం సర్వజ్ఞం జ్ఞానయోగినమ్‌ | సమీపే స్వే సమాసీనం వేద వేదాంగ పారగమ్‌ || 35
సంధ్య ఇట్లు తలపోసి, తరువాత చంద్ర భాగానదీ తీరము నందు గల చంద్ర భాగపర్వతమునకు వెళ్లెను (33).
అపుడు బ్రహ్మనగు నేను, సంధ్య తపస్సు కొరకు ఆ పర్వత రాజమునకు వెళ్లినదని యెరింగి, నాకుమారుడు (34),
ఇంద్రియనిగ్రహము గల వాడు, సర్వజ్ఞుడు, జ్ఞాన యోగి, వేదవేదాంగముల పారమును చూచిన జ్ఞాని యగు వసిష్ఠుని దగ్గర కూర్చుండ బెట్టుకొని, ఇట్లు పలికితిని (35).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 AVATAR OF THE AGE MEHER BABA MANIFESTING - 103 🌹*
Chapter 35
✍️ Bhau Kalchuri
📚 . Prasad Bharadwaj
*🌻 The Divine Answer - 3 🌻*
The opportunity to be with a God-Realized human being is the fortune of very few people in anyone age.
The Avatar, however, is the One God-Realized Master who comes for every human being.
He is the only One who is there for every being in creation, and he renders help to all without being asked. In order to give the answer to our questions, the Avatar works so that each person will receive an answer that he himself can understand.
This means that each human being gradually finds himself faced in a direction of realizing the Self, and each individual consciously obtains the inclination to journey toward the experience of the Self.
The Avatar gives an inner push to every human being, and each man or woman experiences the manifestation of his divinity in accordance with each one's inner state of development—level of consciousness. People all over the world are now gradually becoming inclined toward realizing the purpose of creation, and toward realizing the Self.
A spiritual life is emerging. When the time comes that all of humanity has become inclined to reach out for the Avatar's help and guidance, the manifestation of the Avatar will be witnessed, felt, and experienced in the world.
Let us understand that Meher Baba's work and its manifestation are universal. He has come for everything and everyone in the universe!
He alone gives the answer to our eternal question, "Who Am I?" The Avatar comes to give the answer. He prepares each one of us so that we can grasp the final answer by ultimately experiencing, "I Am God."
Meher Baba will give this divine answer during his manifestation to those who have been fully prepared by his work for countless ages.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 114 🌹*
🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. మతంగ మహర్షి - 2 🌻*
10. ఈ భారతదేశంలో ఇప్పుడు జరుగుతున్న పాపము, హింస మొదలైన వాటిని ఎవరైనాచూస్తే, మళ్ళీ మనుష్యుడై భారతీయుడుగా పుట్టటానికి భయపడతాడు.
11. ఏ క్షేత్రంలోనో, ఏ గంగాతీరంలోనో పక్షిగా జీవించి ముక్తిపొందాలిని కోరుకోవటం నేటి ఈ భారతదేశంలో మరింత సమంజసం. ఎందుచేతనంటే, ఈ సమిష్టిపాపాన్ని ఏ ఒక్కరమూ పరైహరించలేము. దానిని కట్టడిచేయలేము. చూస్తూ ఊరుకుంటే దుఃఖహేతువవుతుంది అది. అశక్తులం. మనకు ఈ వేదన ఉన్నప్పుడు తపస్సు కొనసాగదు.
12. అందుకని ఏ విషయములు, ప్రపంచజ్ఞానము లేనటువంటి పక్షిజన్మను ఏ క్షేత్రంలోనో, ఏదో ఆశ్రమంలోనో ఎక్కడో ఏ చెట్టునీడనో తీసుకుని అక్కడ జీవిస్తాను, ఈ జన్మ చివరి జన్మ అగునుగాక! అని భావిస్తారు.
13. మతంగమహర్షి కొన్నివేల సంవత్సరములు తపస్సుచేయగా, మొదటగా ఇంద్రదర్శనం అయింది. మతంగుడు తనను బ్రహ్మవిద్వద్వరునిగా అనుగ్రహించమని కోరాడు.
14. ఇంద్రుడు ఆయనతో, “మతంగా! వరుసగా ఎన్నో జన్మలలో బ్రాహ్మణుడవై పుట్టిఉంటేనే బ్రహ్మవిద్వద్వరుడవు అవుతావు. అందువల్ల మరొక వరమేదైనా కోరుకో అన్నాడూ మతంగుడు ఒప్పొకోలేదు. అయితే మతంగుడు ఈ సారి ఏకపాదంపై నిలిచి వంద సంవత్సరాల పాటు తపస్సు చేసాడు.
15. మళ్ళీ ఇంద్రుడు ప్రత్యక్షమై, “ఓ మతంగా! బ్రహ్మవిద్వద్వరుడివికావటం నీ తరంకాదు. ఇంతకు నూరురెట్లు తపస్సుచేస్తే చండాలుడు శూద్రుడవుతాడు.
16. దానికి నూరురెట్లు అధికంగా తపముచేస్తే శూద్రుడు వైశ్యుడవుతాడు. దానికి వేయిరెట్లు అధికంగా తపస్సుచేస్తే వైశ్యుడు క్షత్రియుడవుతాడు. దానికి పదివేలరెట్లు అధికంగాచేస్తే క్షత్రియుడు దుర్బ్రాహ్మణుడవుతాడు. జీవలక్షణం నీలో ప్రవేశిస్తుంది. ఆ పదివేలరెట్లు తపస్సుచేస్తే సామాన్య బ్రాహ్మణలక్షణం నీకు రావచ్చును. బ్రాహ్మణలక్షణం అంటే సత్త్వగుణంతో కూడుకున్నదని అర్థం.
17. వీటిలో రెండంతస్తులు. కాబట్టి ఇప్పుడు నీలో ఉన్న దౌర్బ్రాహ్మణ్యం పోవాలి. పూర్వం చేసిన పాపంవలన నీ జీవలక్షణంలో చండాలత్వం ఉన్నది. అది పోవాలంటే చిరకాలం తపస్సు చేయాలి.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 33. గీతోపనిషత్ - ప్రసాద స్థితి - రాగద్వేషాది ద్వంద్వములు లేక దీర్ఘకాలము కర్తవ్యమును నిర్వర్తించు వానికి ఈ నిర్మల స్థితి ఏర్పడును. అదియే ప్రసాద స్థితి 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 65 📚*
*65. ప్రసాదే సర్వదు:ఖానాం హాని రస్యోపజాయతే |*
*ప్రసన్న చేతసో హ్యాశు బుద్ధి: పర్యవతిష్ఠతి*
బుద్ధిమంతుడగు సాధకుడు సధ్రంథములందు వాడిన పదములను శ్రద్ధాభక్తులతో, పరిశీలనా దృష్టితో గ్రహించుట నేర్వవలెను. అపుడే గ్రంథస్థ విషయము నందలి లోతులు లేక రహస్యములు బయల్పడగలవు. ఈ దృష్టి శ్రద్ధాళువుల కుండును.
కావున గ్రంథ పఠనమునకు శ్రద్ధ అత్యంత అవసరము. ఉదాహరణకు పై శ్లోకమున ప్రసాదము స్వీకరించుటచే సర్వ దుఃఖములు నశించుననియు, ప్రసన్నమైన మనస్సు కలుగుననియు, అట్టి మనస్సు బుద్ధియందు స్థిరపడుననియు తెలుపబడి యున్నది. ఇది కారణముగ భగవత్కార్యముల యందు ప్రసాదము నకు విశేష స్థాన మేర్పడినది.
నిజమునకు ప్రసాదమనగా తిండి పదార్థము కాదు. ప్రశస్తమైన మనో నిర్మలత్వము. పూజ, అభిషేకము, హోమము మొదలగు దైవారాధన కార్యములను సత్వగుణ ప్రధాన ముగ నిర్వర్తించు వానికి ఏర్పడు స్థితి “ప్రసాద స్థితి."
అతడు పై కార్యములను సత్వగుణ ప్రధానముగ నిర్వర్తించుటచే అందలి ఫలితముగ మనో నిర్మలత్వమును పొందుచున్నాడు. అట్టి మనో నిర్మలత్వము కారణముగ వృద్ధి గావింపబడిన అతని చేతస్సు బుద్ధియందు స్థిరపడుచున్నది. అది ప్రసాద ఫలితము.
కేవలము 'పొట్ట నిండ ప్రసాదము మెక్కువానికి ఈ స్థితి కలుగదు. వారు మరియొక ప్రసాద భక్తులు. భగవంతుడు తెలిపిన ప్రసాదము సామాన్యు లెరిగిన ప్రసాదము కాదని తెలియవలెను. పూజాది కార్యక్రమములను డంబాచారముగ, కీర్తికొరకు నిర్వర్తించువారు రజోగుణ దోషము కలిగిన వారు.
వీరు ఎన్ని పూజలు నిర్వర్తించి నప్పటికిని మనశ్శాంతి కొరవడును. ఆరాటములు, తత్సంబంధిత వికారములు, వారి ప్రవర్తనల యందు గోచరించుచుండును. వారి నుండి అనుస్యూతము అశాంతి ప్రసరించుచుండును.
శాస్త్ర విధుల నుల్లంఘించి, పూజాది క్రతువులను తమ ఇష్టము వచ్చినట్లు చేయువారు తమోగుణ దోషము కలవారు. వీరు చేయు క్రతువులు వీరినే బంధించగలవు. దుష్పలితములు గూడ ఏర్పడగలవు. యజ్ఞార్థ కర్మలు, దైవకార్యములు మనోనిర్మలత్వమును చేకూర్చ వలెను. అదియే ప్రసాద స్థితి.
తెలుగువారు "సాద, సీద” అను పదములను వాడుచుందురు. ఒక వ్యక్తి నుద్దేశించి అతడు సాద, సీద మనిషి అని అనుచుందురు. నిజమునకు వారీ ఉద్దేశ్యము స్పష్టత, ముక్కుసూటితనము కలవాడని తెలుపుటకు పై పదములు వాడుదురు.
సాద అన్న పదము స్పష్టతకు సంకేతమైనచో ప్రసాద అను పదము ప్రశస్తమైన స్పష్టత అని తెలియవలెను. అట్లే సీద అను పదమును ప్రసీదగా భావించ వలెను. ఇట్టి పరిశీలనా బుద్ధి చదువరు లేర్పరచుకొందురు గాక !
ప్రసాద స్థితి వలన సర్వదు:ఖములు నశించుట సహజము. ప్రసాద మనగా మనో నిర్మలత్వము అని ఇదివరకే తెలుపబడినది. రాగద్వేషాది ద్వంద్వములు లేక దీర్ఘకాలము కర్తవ్యమును నిర్వర్తించు వానికి ఈ నిర్మల స్థితి ఏర్పడునని కూడ ఇదివరకే తెలుపబడినది. రాగద్వేష విముక్తునకు మాత్రమే కదా ప్రసాదస్థితి.
ద్వంద్వములతో ముడి తెగినవానికి కర్తవ్యమే ఉండును గాని, దాని ఫలితము లిట్లుండవలెనని ఆశయ ముండదు. ఇది భగవానుని ముఖ్యమైన బోధ. “నీ ధర్మమును నీవు నిర్వర్తింపుము. ధర్మ నిర్వహణ యందు ప్రశాంతత యున్నది. అట్టి ప్రశాంతత ఫలితములను కోరినపుడు లేదు.
జయము, అపజయము నీ కనవసరము. కర్తవ్య నిర్వహణమే నీవంతు.” అని అర్జునునకు మరల మరల బోధించినాడు కదా. జీవుని మనస్సు కర్తవ్యము నందే నిమగ్నమై నపుడు "ఇట్లు జరుగవలెను. ఇట్లు జరుగరాదు" అను భావములందు చిక్కుకొన నపుడు అతనికి దుఃఖ కారణమే లేదు. కావున దుఃఖమే లేదు.
అట్టి నిర్మలత్వము నొందిన మనస్సు మిక్కుటముగ, శీఘ్రముగ బుద్ధియను వెలుగునందు నిలచును. 64, 65 శ్లోకములు జీవచైతన్యము ఇంద్రియార్థముల నుండి బుద్ధిని చేరు సోపాన మును వివరించుచున్నవి.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Seeds Of Consciousness - 179 🌹*
✍️ Nisargadatta Maharaj
Nisargadatta Gita
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 26. The knowledge ‘I am’ is the birth principle, investigate it and you’ll finally stabilize in the Absolute Parabrahman. 🌻*
The knowledge ‘I am’ is the creator of everything, it likes to assert itself again and again, it is the sheer love of oneself for existence.
It was inherent in your parents and their parents and so on. It was the ‘I am’ in your parents that was attracted towards itself that lead to your procreation and the ‘I am’ therein.
The ‘I am’ is the birth principle abounding in nature and perpetuating itself all over. Investigate or try to find out how the ‘I am’ came about on you and it will not only lead you but get you stabilized in the Absolute.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కఠోపనిషత్ వివరణ - చలాచలభోధ - 57 🌹*
✍️. సద్గురు శ్రీ విద్యాసాగర్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. ఆత్మ విచారణ పద్ధతి - 21 🌻*
ఆత్మ తన బుద్ధిగుహ యందే వున్నప్పటికీ, విషయాలతో కూడుకుని వున్న సాధారణ మానవుడు తెలుసుకొనలేక యున్నాడు.
ఎక్కడ తెలుసుకోవాలి? ఎక్కడ తెలుసుకోవాలి అని కాశీ వెళ్ళినా, రామేశ్వరం వెళ్ళినా, ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలు తిరిగినా, అష్టాదశ శక్తిపీఠాలు తిరిగినా, ప్రపంచంలో వున్న ఏడువింతల్ని తిరిగి చూసినా కూడా నీవు ఆత్మతత్త్వాన్ని పొందలేవు.
భూమండలానికి ఒక విమానం వేసుకుని ప్రదక్షిణం చేసి తిరిగి వచ్చినా సరే, పొందలేవు. ఎందువలన అంటే, ఇది నీ బుద్ధి గుహయందే వున్నది కాబట్టి. నీ హృదయస్థానమందే వున్నది కాబట్టి. నీవు ఎప్పటికైనా సరే, నీ హృదయస్థాన నిర్ణయాన్ని తెలుసుకుని, అదే స్థానమున ఉన్నటువంటి, స్వస్వరూపజ్ఞాన సాక్షాత్కార నిర్ణయాన్ని నీవు దర్శనపద్ధతిగా పొందాలి.
అట్లా పొందినటువంటి వాడు ఎవడైతే వున్నాడో, వాడు మాత్రమే ఈ ఆత్మసాక్షాత్కార జ్ఞానాన్ని అందుకోగలుగుచున్నాడు. ఇతరత్రా ఏ కర్మల చేత గానీ, ఏ నిర్ణయముల చేత గానీ, ఏ పనుల చేత గానీ, ఏ పద్ధతుల చేత గానీ ఇది సాధింపబడదు. తదేక నిశ్చలత కలిగి వుండి, చిత్తమును చైతన్యమునందు రమింప చేయగలిగేటటువంటి సమర్థుడవు కావలెను - అని మరలా స్పష్టముగా, నిర్ణయముగా బోధించుచున్నారు.
మృత్యువు వశుడగుటచేత మనుష్యుడు మర్త్యుడున బడుచున్నాడు. ఈ మనుష్యుడు నేను చెప్పబోవునట్టి ఆత్మతత్త్వమును, ఆచార్యుని ఉపదేశమును శ్రద్ధగా విని మననాదులచేత బాగుగా నెరింగి, ఆనందాది ధర్మయుక్తమున, అతి సూక్ష్మమును అగు ఆత్మతత్వంను, శరీరాదికము నుండి వేరుపరిచి బాగుగా గ్రహించును, అట్లాత్మను బొందిన విద్వాంసుడు సర్వ దుఃఖముల నుండి విముక్తుడై బ్రహ్మానందము ననుభవించును. అర్హుడైన నచికేతునకు మోక్షద్వారములు తెరువబడి యున్నవని తలంచుచున్నాను.
అధికారిత్వము పొందగానే, నీకు ఆ అధికారిత్వం ప్రభావం చేత, మోక్షద్వారములు తెరువబడుతాయి. ఇది చాలా ముఖ్యం. ఎట్లా అట ఇది? ఆత్మ వల్ల ఏమిటండీ? ‘ఆత్మసాక్షాత్కార జ్ఞానం’ పొందటం వలన నీకేమిటి ప్రయోజనం? అంటే, సర్వదుఃఖముల నుండీ విముక్తుడై, బ్రహ్మానందమును అనుభవించును. ఇది చాలా ముఖ్యం.
పిపీలికాది బ్రహ్మపర్యంతము ఉన్నటువంటి సమస్త జగత్తునందు వ్యాపకమై వున్నటువంటి, బ్రహ్మతత్వము ఏదైతే వున్నదో, అట్టి బ్రహ్మానుభూతిని బడసి, సర్వవ్యాపకమైన స్థితియందు స్థిరముగా నిలబడియుండి, తానే బ్రహ్మమైనటువంటి అహంబ్రహ్మాస్మి అనే బ్రహ్మనిష్ఠను పొందుతాడు. అట్లా బ్రహ్మనిష్ఠను పొందడం ద్వారా సచ్చిదానందమనెడి స్థితిని, నిరంతరాయమానంగా అనుభూతమొనర్చుకుంటూ వుంటాడు. ఇది చాలా ముఖ్యం. శరీరాదికమునుండీ వేరుపరచీ ఇది చాలా ముఖ్యము.
నీవు నీ శరీరంలోనే విడివడిపోయి వున్నటువంటి స్థితిని నీవు గుర్తించాలి. ఆ గుర్తింపు శక్తి రావాలి. శరీరమే నేనుగా వున్నటువంటి స్థితినుంచీ, శరీరము నేను కాదు, శరీరము నందు నేను వేరే. క్షేత్రము వేరే క్షేత్రజ్ఞుడు వేరే, దేహము వేరే దేహి వేరే, శరీరము వేరే శరీరి వేరే. ఆత్మ అనేది సాక్షి. ఇట్టి సాక్షిభూతమైనటువంటి వాడు, శరీరము నుంచీ వేరుగా వున్నాడు. అది ఎలా పొందాలట?
‘మర్త్యుడు’ - అన్న పేరెందుకు పెట్టారంటే మానవులందరికీ మృత్యువుకు వశమై వున్నాడు. ఎల్లప్పుడూ ఆ మరణభయాన్ని పొందుతూ వుంటాడు. ఆ మృత్యువుకు సిద్ధముగా వుండడు. ఇంకా ఈ చూరు పట్టుకునే అనేక జన్మలు వేళాడుదామనేటటువంటి పద్ధతిగా, గబ్బిళం పద్ధతిగా వుంటాడు.
ఈ శరీరాన్ని నేను విడవను, ఈ శరీరాన్ని నేను విడవను, ఈ శరీరమే నాకు కావాలి, శరీమందు వుంటేనే కదా, నేను ఏమైనా అనుభోక్తవ్యం అయ్యేది? కాబట్టి శరీరమును నేను విడువజాలను అని శరీరాన్నే పట్టుకుని, శరీర తాదాత్మ్యత భావము చేత పొందేటటుంవంటి నరకమునంతా అనుభవిస్తూ వుంటాడు. కాబట్టి మానవులందరికి ‘మర్త్యులు’ అని పేరు పెట్టారు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. అద్భుత సృష్టి - 34🌹*
✍️ . రచన, సంకలనం- DNA స్వర్ణలత గారు
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌟 *11.ఎలక్ట్రోమాగ్నెటిక్ ఫీల్డ్*
*(విద్యుత్ అయస్కాంత శక్తి క్షేత్రం)*
✨. విశ్వశక్తి (లేదా) విశ్వ చైతన్యం విద్యుత్ అయస్కాంత శక్తి రూపంలో ప్రకంపిస్తూ ఉంటుంది.
విద్యుత్ అయస్కాంత శక్తి క్షేత్రం (Emf) అనేది రెండు వాహకాలు యొక్క కలయిక ఇందులో...
🌟. *1. విద్యుత్ శక్తి క్షేత్రం (Electrical Energy) అనేది పురుషశక్తి(Male Energy).*
*2. అయస్కాంత శక్తి క్షేత్రం (Magnetic Energy) అనేది స్త్రీ శక్తి (Female Energy).*
ఈ భూమి పై మన దేహాలు విద్యుత్ అయస్కాంత శక్తితో కూడుకున్న జీవరూపాలు. మనం మల్టీ డైమెన్షనల్ లైట్ బీయింగ్స్(విద్యుత్ అయస్కాంత జీవిత రూపాలు). మనం భూమి పైన జీవిస్తూ ద్వంద్వత్వం గేమ్ ఆడుతున్న శక్తి స్వరూపులం.
శరీరంలో ఈ శక్తి C.W (Clockwise) కుడి వైపుకి, A.C.W(Anti Clockwise)ఎడమ వైపుకి తిరుగుతూ ఉంటుంది.
పురుష శక్తి (ఎలక్ట్రికల్ ఎనర్జీ) కుడివైపుకి తిరిగితే, స్త్రీ శక్తి (మాగ్నెటిక్ ఎనర్జీ) ఎడమవైపుకు తిరుగుతూ శక్తి క్షేత్రాన్ని చక్రాస్ నుండి ఆరా ద్వారా క్రియేట్ చేస్తుంది.
💫. ఈ ఫ్రీక్వెన్సీలను Hz రూపంలో కొలుస్తాం. Emf మనకు తీటా, బీటా, డెల్టా, ఆల్ఫా, గామా తరంగాల రూపంలో బ్రెయిన్ వేవ్స్ గా శరీరానికిశక్తిగా అందుతూ ఉంటాయి. Emf (ఎలక్ట్రో మాగ్నెటిక్ ఫీల్డ్) నుండి వస్తున్న శక్తి చక్రాస్ స్వీకరించి పరమాణు స్థితిలో ఉన్న న్యూక్లియస్ ఎనర్జీగా తయారు చేసుకుంటుంది. తద్వారా DNA నుండి శరీరానికి అవసరమైన ప్రొటీన్స్ ని మిగిలిన శక్తులను తయారు చేసుకుని సంపూర్ణ ఆరోగ్యాన్ని, ఆధ్యాత్మిక ప్రగతిని పొందేలా చేస్తుంది.
సశేషం.....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 16 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 16 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. *🌻. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌻* 🌻*
*మేషరాశి - రోహిణి నక్షత్ర 4వ పాద శ్లోకం*
*16. భ్రాజిష్ణు ర్భోజనం భోక్తా సహిష్ణు ర్జగదాదిజః|*
*అనఘో విజయోజేతా విశ్వయోనిః పునర్వసుః||*
141) భ్రాజిష్ణుః -
స్వయంప్రకాశకుడు, జ్ఞాన సాధనచే అవగతమగువాడు.
142. భోజనం -
కర్మ, జ్ఞాన ఇంద్రియాలతో స్వీకరించు విషయములు (అన్నము, శబ్దము, స్పర్శ, రస, రూప, గంధ వస్తువులు).
143. భోక్తా -
భుజించువాడు, భోజనమనబడు ప్రకృతిని పురుషునిగా స్వీకరించువాడు.
144. సహిష్ణుః -
సహించువాడు, దుష్టులను సంహరించువాడు.
145. జగదాదిజః -
జగముల కంటే ముందుగా నున్నవాడు, ఆది పురుషుడు.
146. అనఘః -
కల్మషము లేనివాడు.
147. విజయః -
విజయమే స్వభావముగ కలవాడు.
148. జేతా -
ఇచ్ఛామాత్రమున అంతా జరిపించువాడు.
149. విశ్వయోనిః -
విశ్వ ఆవిర్భావానికి కారణమైనవాడు.
150) పునర్వసుః -
సకల దైవముల అంతరాత్మగా విరాజిల్లువాడు, ప్రళయానంతరము మరల సృష్టి కావించువాడు.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 16 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj
*🌻 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌻*
*16. bhrājiṣṇurbhōjanaṁ bhōktā sahiṣṇurjagadādijaḥ |*
*anaghō vijayō jetā viśvayōniḥ punarvasuḥ || 16 ||*
141) Bhrājiṣṇuḥ:
One who is pure luminosity.
142. Bhojanam:
Prakruti or Maya is called Bhojanam or what is enjoyed by the Lord.
143. Bhoktā:
As he, purusha, enjoys the prakruti, He is called the enjoyer or Bhokta.
144. Sahiṣṇuḥ:
As He suppresses Asuras like Kiranyaksha, He is Sahishnu.
145. Jagadādhijaḥ:
One who manifested as Hiranyagarbha by Himself at the beginning of creation.
146. Anaghaḥ:
The sinless one.
147. Vijayaḥ:
One who has mastery over the whole universe by virtue of his six special excellences like omnipotence, omniscience etc. known as Bhagas.
148. Jetā:
One who is naturally victorious over beings, i.e. superior to all beings.
149. Viśvayoniḥ:
The source of the universe.
150) Punarvasuḥ:
One who dwells again and again in the bodies as the Jivas.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
No comments:
Post a Comment