శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 101 / Agni Maha Purana - 101


🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 101 / Agni Maha Purana - 101 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 33

🌻. పవిత్రారోపణ విధి - శ్రీధర నిత్యపూజా విధానము -2🌻

ఈ విధముగ ప్రార్థించు పవిత్రకమును ఇష్టదేవతామండలమునకు గాయత్రీ మంత్రముతో కట్టవలెను.

''ఓం నమో నారాయణాయ విద్మహే, వాసుదేవాయ దీమహి, తన్నో విష్ణుః ప్రచోదయాత్‌''

అనునది ఇష్టదేవత యగు నారాయణుని గాయత్రీమంత్రము.

ఈ గాయత్రీ ఇష్టదేవతానామానుసారముగ ఉండును. దేవప్రతిమలపై అర్పించుటకు అనేక విధములగు పవిత్రకము లుండును. విగ్రహము యొక్క నాభి వరకు వచ్చునది ఒకటి; తొడలవరకు వచ్చునది మరి యొకటి మోకాళ్ళవరకు వచ్చునది మరియొకటి. పాదములవరకు వ్రేలాడునది ఒకటి. చివరిదానికి వనమాల అని పేరు. దానిని ఒక వెయ్యి ఎనిమిది దారములతో నిర్మింపవలెను. సాధారణమాలను శక్త్యనుసారము నిర్మింపవలెను. లేదా అది పదునారు అంగుళములకంటె రెట్టింపు పెద్దదిగా ఉండవలెను.

కర్ణికా-కేసర-దళాదులుగల యంత్ర-చక్రదిమండలములపై వేయు పవిత్రకము పైనుండి క్రిందివరకును కప్పునదిగా ఉండవలెను. ఒక చక్రము, ఒక కమలము ఉన్న మంక్షలముపై ఆ మండలము ఎన్ని అంగుళము లున్నదో అన్ని అంగుళముల పవిత్రకము అర్పింపవలెను. వేదిపై అర్పించు పవిత్రకము తన చేతి అంగుళములతో ముప్పదియేడు అంగుళముల పొడ వుండవలెను.

ఆచార్యుని కొరకును, తలిదండ్రుల కొరకును, పుస్తకముపై ఉంచుట కొరకును నిర్మింపబుడు పవిత్రకము నాభిప్రదేశము వరకును వ్రేలాడవలెను. దీనికి పండ్రెండు ముడులు ఉండవలెను. దానిపై మంచి గంధము పూయవలెను. వనమాలయందు రెండేసి అంగుళముల దూరమున క్రమముగా నూటఎనిమిది ముడులు వేయవలెను.

లేదా కనిష్ఠ-మధ్యదు-ఉత్తమపత్రకములపై క్రమముగా పండ్రెండు, ఇరువదినాలుగు, ముప్పదియారుముడులు వేయవలెను. మంద-మధ్యమ-ఉత్తమమాలార్థు లగ పురుషులు అనామికా-మధ్యమా-అంగుష్ఠములచేతనే పవిత్రకములను గ్రహింపవలెను. లేదా కనిష్ఠకాది నామధేయములు గల పవిత్రకములందు అన్నింటియందును పండ్రెండేసి ముడులే ఉండవలెను. (తంతువుల సంఖ్యను పట్టియు, పొడవును పట్టియు ఈ కనిష్ఠికాదినామదేయము లేర్పడినవి).

సూర్యునకు, కలశమునకు, అగ్ని మొదలగు వాటికిని గూడ యథాసంభవముగ భగవంతు డగు విష్ణువునకు వలెనే పవిత్రకములను అర్పించుట ఉత్తమ మని చెప్పబడినది. పీఠముకొరకు దాని పొడవును పట్టియు, కుండమునకు దాని మేఖలపర్యంతమును పొడవు గల పవిత్రకముండవలెను. విష్ణుపార్షదులకు యథాశక్తిగ సూత్రగ్రంథులను సమర్పింపవలెను. లేదా గ్రంథులు లేకుండ పదునేడు సూత్రములు సమర్పింపవలెను. భద్రుడను పార్షదునకు త్రిసూత్రము సమర్పింపవలెను.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Agni Maha Purana - 101 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 33

🌻 Mode of investiture of the sacred thread for the deity and the installation of the deity - 2 🌻

8-10. Having prayed (in this way), one has to tie it to the circular altar at first with the Gāyatrī[1]

Oṃ nārāyaṇāya vidmahe vāsudevāya dhīmahi tanno viṣṇuḥ pracodayāt.

A garland made of one thousand and eight wood-flowers is consecrated to the Lord of lords extending upto the feet and the pavitraka (sacred thread) upto the knees, thighs, and navel of the idol befitting him. The garland should be made thirty-two fingers length.

11. In the circular lotus of one finger (breadth) the pericarp, filament, leaf, the first basic syllable and the outer circumference of the circle are consecrated.

12-13. By the measure of one’s fingers the threads for the preceptors (are consecrated) on the models of the parents on the ground. Twelve knots made fragrant are consecrated to the end of the navel. Then two garlands are made ready at first containing one hundred and eight flowers.

14. O twice born one! Otherwise twenty-four or thirty-six garlands should be consecrated to the sun with the ring and middle fingers by those who desire for a daughter.

15. There may be twelve knots in the sacred thread for the pot of the Sun, and the fire as in the case of Viṣṇu.

16. According to one’s ability the knots of the sacred thread should be placed in the midst of the articles for the worship of Viṣṇu on the altar in the pit encircled by a girdle.

17-18. One who has bathed and performed the twilight worship should dye the seventeen strings divided into three parts, with rocanā (yellow pigment), agallochuṃ, camphor, turmeric, saffron or sandal. Then one has to worship Hari on the eleventh lunar day at the sacrificial yard.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


29 Aug 2022

కపిల గీత - 62 / Kapila Gita - 62


🌹. కపిల గీత - 62 / Kapila Gita - 62🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 18 🌴


18. అంతః పురుషరూపేణ కాలరూపేణ యో బహిః|
సమన్వేత్యేష సత్త్వానాం భగవానాత్మమాయయా॥

ఈ విధముగా తన మాయ ద్వారా ప్రాణులలోపల జీవ రూపుడుగను, వెలుపల కాల రూపుడుగను వ్యాప్తమైయున్న భగవంతుడే ఇరువది ఐదవ తత్త్వము.

పరమాత్మ తన మాయతో ప్రతీ ప్రాణిలోనూ లోపల పురుషునిగా ఉంటాడు, వెలుపల కాలముగా ఉంటాడు. లోపల సంకల్పం కలిగించేదీ, బయట కాలముగా ఉండి ఆ పని చేయించేదీ భగవానుడే. అలా లోపల పురుషునిగా ఉండి, బయట కాలముగా ఉండి అన్ని ప్రాణులనీ కలుపుతాడూ (సమన్వేత్యేష సత్త్వానాం). కలిపేది ఆయనే - సమన్వేతి.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 62 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 18 🌴

18. antaḥ puruṣa-rūpeṇa kāla-rūpeṇa yo bahiḥ
samanvety eṣa sattvānāṁ bhagavān ātma-māyayā

By exhibiting His potencies, the Supreme Personality of Godhead adjusts all these different elements, keeping Himself within as the Supersoul and without as time.

Paramātmā, who resides within the body of the individual soul, and the conditioned soul comes to this material world in order to lord it over material nature. When the living entity is bewildered or illusioned by the external energy, he becomes forgetful of his eternal relationship with the Lord, but as soon as he becomes aware of his constitutional position, he is liberated.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


29 Aug 2022

29 Aug 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹29, August ఆగస్టు 2022 పంచాగము - Panchangam 🌹

శుభ సోమవారం, Monday, ఇందు వాసరే

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు🌻

🍀. రుద్రనమక స్తోత్రం - 39 🍀


75. అమేయ సౌందర్య సుధానిధాన సమృద్ధి రూపాయ నమోనమస్తే!
ధరాధరాకార నమోనమస్తే ధారా స్వరూపాయ నమో నమస్తే!!

76. నీహార శైలాత్మజ హృద్విహార ప్రకాశ హార ప్రవిభాసి వీర!
వీరేశ్వరాపార దయానిధాన పాహి ప్రభో పాహి నమోనమస్తే!!


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : శాస్త్రవాక్కు అర్థనిర్ణయం - శాస్త్రవాక్కు అమోఘమే, అందు పొరపాటుండదు. కాని, దాని అర్థం ఇదియని హృదయంతోనూ, బుద్ధితోనూ చేసే వ్యాఖ్యానంలో పొరపాటుండ వచ్చును. 🍀


🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, వర్ష ఋతువు,

దక్షిణాయణం, భాద్రపద మాసం

తిథి: శుక్ల విదియ 15:22:27 వరకు

తదుపరి శుక్ల తదియ

నక్షత్రం: ఉత్తర ఫల్గుణి 23:04:50

వరకు తదుపరి హస్త

యోగం: సద్య 25:03:02 వరకు

తదుపరి శుభ

కరణం: కౌలవ 15:18:27 వరకు

వర్జ్యం: 05:29:48 - 07:10:12

దుర్ముహూర్తం: 12:41:57 - 13:31:59

మరియు 15:12:04 - 16:02:07

రాహు కాలం: 07:35:28 - 09:09:17

గుళిక కాలం: 13:50:45 - 15:24:35

యమ గండం: 10:43:07 - 12:16:56

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:51 - 12:41

అమృత కాలం: 15:32:12 - 17:12:36

సూర్యోదయం: 06:01:38

సూర్యాస్తమయం: 18:32:14

చంద్రోదయం: 07:32:01

చంద్రాస్తమయం: 20:02:03

సూర్య సంచార రాశి: సింహం

చంద్ర సంచార రాశి: కన్య

శ్రీవత్స యోగం - ధన లాభం ,

సర్వ సౌఖ్యం 23:04:50 వరకు

తదుపరి వజ్ర యోగం - ఫల ప్రాప్తి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹


🍀 29 - AUGUST - 2022 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 29 - AUGUST - 2022 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 29, సోమవారం, ఆగస్టు 2022 ఇందు వాసరే  Monday 🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 62 / Kapila Gita - 62 🌹 సృష్టి తత్వము - 18
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 101 / Agni Maha Purana - 101 🌹
4) 🌹. శివ మహా పురాణము - 617 / Siva Maha Purana -617 🌹
5) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 236 / Osho Daily Meditations - 236 🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 402 -  3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 402 - 3 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹29,  August ఆగస్టు 2022 పంచాగము - Panchangam  🌹*
*శుభ సోమవారం, Monday, ఇందు వాసరే*
 *మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు🌻*

*🍀.  రుద్రనమక స్తోత్రం - 39 🍀*

*75. అమేయ సౌందర్య సుధానిధాన సమృద్ధి రూపాయ నమోనమస్తే!*
*ధరాధరాకార నమోనమస్తే ధారా స్వరూపాయ నమో నమస్తే!!*
*76. నీహార శైలాత్మజ హృద్విహార ప్రకాశ హార ప్రవిభాసి వీర!*
*వీరేశ్వరాపార దయానిధాన పాహి ప్రభో పాహి నమోనమస్తే!!*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి :  శాస్త్రవాక్కు అర్థనిర్ణయం - శాస్త్రవాక్కు అమోఘమే, అందు పొరపాటుండదు. కాని, దాని అర్థం ఇదియని హృదయంతోనూ, బుద్ధితోనూ చేసే వ్యాఖ్యానంలో పొరపాటుండ వచ్చును. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, వర్ష ఋతువు,
దక్షిణాయణం, భాద్రపద మాసం
తిథి: శుక్ల విదియ 15:22:27 వరకు
తదుపరి శుక్ల తదియ
నక్షత్రం: ఉత్తర ఫల్గుణి 23:04:50
వరకు తదుపరి హస్త
యోగం: సద్య 25:03:02 వరకు
తదుపరి శుభ
కరణం: కౌలవ 15:18:27 వరకు
వర్జ్యం: 05:29:48 - 07:10:12
దుర్ముహూర్తం: 12:41:57 - 13:31:59
మరియు 15:12:04 - 16:02:07
రాహు కాలం: 07:35:28 - 09:09:17
గుళిక కాలం: 13:50:45 - 15:24:35
యమ గండం: 10:43:07 - 12:16:56
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:51 - 12:41
అమృత కాలం: 15:32:12 - 17:12:36
సూర్యోదయం: 06:01:38
సూర్యాస్తమయం: 18:32:14
చంద్రోదయం: 07:32:01
చంద్రాస్తమయం: 20:02:03
సూర్య సంచార రాశి: సింహం
చంద్ర సంచార రాశి: కన్య
శ్రీవత్స యోగం - ధన లాభం ,
సర్వ సౌఖ్యం 23:04:50 వరకు
తదుపరి వజ్ర యోగం - ఫల ప్రాప్తి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో  నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. కపిల గీత - 62 / Kapila Gita - 62🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴  2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 18 🌴*

*18. అంతః పురుషరూపేణ కాలరూపేణ యో బహిః|*
*సమన్వేత్యేష సత్త్వానాం  భగవానాత్మమాయయా॥*

*ఈ విధముగా తన మాయ ద్వారా ప్రాణులలోపల జీవ రూపుడుగను, వెలుపల కాల రూపుడుగను వ్యాప్తమైయున్న భగవంతుడే ఇరువది ఐదవ తత్త్వము.*

*పరమాత్మ తన మాయతో ప్రతీ ప్రాణిలోనూ లోపల పురుషునిగా ఉంటాడు, వెలుపల కాలముగా ఉంటాడు. లోపల సంకల్పం కలిగించేదీ, బయట కాలముగా ఉండి ఆ పని చేయించేదీ భగవానుడే. అలా లోపల పురుషునిగా ఉండి, బయట కాలముగా ఉండి అన్ని ప్రాణులనీ కలుపుతాడూ (సమన్వేత్యేష సత్త్వానాం). కలిపేది ఆయనే - సమన్వేతి.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 62 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 18 🌴*

*18. antaḥ puruṣa-rūpeṇa kāla-rūpeṇa yo bahiḥ*
*samanvety eṣa sattvānāṁ bhagavān ātma-māyayā*

*By exhibiting His potencies, the Supreme Personality of Godhead adjusts all these different elements, keeping Himself within as the Supersoul and without as time.*

*Paramātmā, who resides within the body of the individual soul, and the conditioned soul comes to this material world in order to lord it over material nature. When the living entity is bewildered or illusioned by the external energy, he becomes forgetful of his eternal relationship with the Lord, but as soon as he becomes aware of his constitutional position, he is liberated.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 101 / Agni Maha Purana - 101 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః  ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 33*

*🌻. పవిత్రారోపణ విధి -  శ్రీధర నిత్యపూజా విధానము -2🌻*

ఈ విధముగ ప్రార్థించు పవిత్రకమును ఇష్టదేవతామండలమునకు గాయత్రీ మంత్రముతో కట్టవలెను.
''ఓం నమో నారాయణాయ విద్మహే, వాసుదేవాయ దీమహి, తన్నో విష్ణుః ప్రచోదయాత్‌''
అనునది ఇష్టదేవత యగు నారాయణుని గాయత్రీమంత్రము.

ఈ గాయత్రీ ఇష్టదేవతానామానుసారముగ ఉండును. దేవప్రతిమలపై అర్పించుటకు అనేక విధములగు పవిత్రకము లుండును. విగ్రహము యొక్క నాభి వరకు వచ్చునది ఒకటి; తొడలవరకు వచ్చునది మరి యొకటి మోకాళ్ళవరకు వచ్చునది మరియొకటి. పాదములవరకు వ్రేలాడునది ఒకటి. చివరిదానికి వనమాల అని పేరు. దానిని ఒక వెయ్యి ఎనిమిది దారములతో నిర్మింపవలెను. సాధారణమాలను శక్త్యనుసారము నిర్మింపవలెను. లేదా అది పదునారు అంగుళములకంటె రెట్టింపు పెద్దదిగా ఉండవలెను.

కర్ణికా-కేసర-దళాదులుగల యంత్ర-చక్రదిమండలములపై వేయు పవిత్రకము పైనుండి క్రిందివరకును కప్పునదిగా ఉండవలెను. ఒక చక్రము, ఒక కమలము ఉన్న మంక్షలముపై ఆ మండలము ఎన్ని అంగుళము లున్నదో అన్ని అంగుళముల పవిత్రకము అర్పింపవలెను. వేదిపై అర్పించు పవిత్రకము తన చేతి అంగుళములతో ముప్పదియేడు అంగుళముల పొడ వుండవలెను.

ఆచార్యుని కొరకును, తలిదండ్రుల కొరకును, పుస్తకముపై ఉంచుట కొరకును నిర్మింపబుడు పవిత్రకము నాభిప్రదేశము వరకును వ్రేలాడవలెను. దీనికి పండ్రెండు ముడులు ఉండవలెను. దానిపై మంచి గంధము పూయవలెను. వనమాలయందు రెండేసి అంగుళముల దూరమున క్రమముగా నూటఎనిమిది ముడులు వేయవలెను.

లేదా కనిష్ఠ-మధ్యదు-ఉత్తమపత్రకములపై క్రమముగా పండ్రెండు, ఇరువదినాలుగు, ముప్పదియారుముడులు వేయవలెను. మంద-మధ్యమ-ఉత్తమమాలార్థు లగ పురుషులు అనామికా-మధ్యమా-అంగుష్ఠములచేతనే పవిత్రకములను గ్రహింపవలెను. లేదా కనిష్ఠకాది నామధేయములు గల పవిత్రకములందు అన్నింటియందును పండ్రెండేసి ముడులే ఉండవలెను. (తంతువుల సంఖ్యను పట్టియు, పొడవును పట్టియు ఈ కనిష్ఠికాదినామదేయము లేర్పడినవి).

సూర్యునకు, కలశమునకు, అగ్ని మొదలగు వాటికిని గూడ యథాసంభవముగ భగవంతు డగు విష్ణువునకు వలెనే పవిత్రకములను అర్పించుట ఉత్తమ మని చెప్పబడినది. పీఠముకొరకు దాని పొడవును పట్టియు, కుండమునకు దాని మేఖలపర్యంతమును పొడవు గల పవిత్రకముండవలెను. విష్ణుపార్షదులకు యథాశక్తిగ సూత్రగ్రంథులను సమర్పింపవలెను. లేదా గ్రంథులు లేకుండ పదునేడు సూత్రములు సమర్పింపవలెను. భద్రుడను పార్షదునకు త్రిసూత్రము సమర్పింపవలెను.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 101 🌹*
*✍️ N. Gangadharan  📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 33*
*🌻 Mode of investiture of the sacred thread for the deity and the installation of the deity - 2 🌻*

8-10. Having prayed (in this way), one has to tie it to the circular altar at first with the Gāyatrī[1]
Oṃ nārāyaṇāya vidmahe vāsudevāya dhīmahi tanno viṣṇuḥ pracodayāt.
A garland made of one thousand and eight wood-flowers is consecrated to the Lord of lords extending upto the feet and the pavitraka (sacred thread) upto the knees, thighs, and navel of the idol befitting him. The garland should be made thirty-two fingers length.

11. In the circular lotus of one finger (breadth) the pericarp, filament, leaf, the first basic syllable and the outer circumference of the circle are consecrated.

12-13. By the measure of one’s fingers the threads for the preceptors (are consecrated) on the models of the parents on the ground. Twelve knots made fragrant are consecrated to the end of the navel. Then two garlands are made ready at first containing one hundred and eight flowers.

14. O twice born one! Otherwise twenty-four or thirty-six garlands should be consecrated to the sun with the ring and middle fingers by those who desire for a daughter.

15. There may be twelve knots in the sacred thread for the pot of the Sun, and the fire as in the case of Viṣṇu.

16. According to one’s ability the knots of the sacred thread should be placed in the midst of the articles for the worship of Viṣṇu on the altar in the pit encircled by a girdle.

17-18. One who has bathed and performed the twilight worship should dye the seventeen strings divided into three parts, with rocanā (yellow pigment), agallochuṃ, camphor, turmeric, saffron or sandal. Then one has to worship Hari on the eleventh lunar day at the sacrificial yard.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 616 / Sri Siva Maha Purana - 616 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి  📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః  - అధ్యాయము - 08 🌴*
*🌻. దేవాసుర యుద్ధము  - 4 🌻*

ఈ విధముగా తన స్తెన్యము భగ్నమగుటను గాంచి, దాని పాలకుడగు తారకాసురుడు కోపావేశము గలవాడై దేవతలను, గణములను సంహరించుటకు ఉద్యుక్తుడాయెను (33). ఆతడు రణరంగములో పదివేల చేతులు గలవాడై సింహమునెక్కి వేగముగా దేవతలను, మరియు గణములను పడగొట్టు చుండెను (34). మహాబలుడు, గణాధ్యక్షుడునగు ఆ వీరభధ్రుడు వాని ఆ యుద్ధకర్మను చూచి మిక్కిలి కోపమును పొంది వానిని వధించుటకు ఉద్యుక్తుడాయెను (35). ఆతడు శివుని పాదపద్మములను స్మరించి గొప్ప త్రిశూలమును చేతబట్టెను. ఆతని తేజస్సుచే సర్వదిక్కులు మరియు ఆకాశము ప్రకాశించెను (36).

ఇంతలో గొప్ప ఉత్కంఠతో చూచుచున్న కుమారస్వామి వెంటనే వీరబాహునితో చెప్పించి ఆ యుద్ధమును ఆపించెను (37). అపుడు వీరభధ్రుడు ఆయన ఆజ్ఞకు తలఒగ్గి యుద్ధము నుండి వెనుకకు మరలెను. మహావీరుడు, అసురనాయకుడు అగు తారకుడు కోపించెను (38). అపుడా రాక్షసుడు కోపముతో మండిపడుతూ దేవతలపై బాణవర్షమును కురిపించెను. అనేక అస్త్రముతలతో యుద్ధమును చేయుటలో నిపుణుడగు ఆతడు వెంటనే దేవతలను యుద్ధమునకు పురిగొల్పెను (39). అందరు దేవతలు కలిసిననూ లొంగనివాడు, బలవంతులలో శ్రేష్ఠుడు, రక్షసరాజు అగు తారకుడు ఈ తీరున గొప్ప యుద్ధమును చేసెను (40).

ఈ విధముగా సంహరింపబడుతూ భయముతో కంగారు పడుచున్న ఆ దేవతలను చూచి అచ్యుతుడు కోపించి వెంటనే యుద్ధమునకు సన్నద్ధుడాయెను (41). విష్ణుభగవానుడు సుదర్శన చక్రము, శార్‌ఙ్గ ధనస్సు అను ఆయుధములను చేతబట్టి ఆ రాక్షసునితో యుద్ధమును చేయుటకొరకు ముందున కురికెను (42).

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 616🌹*
*✍️  J.L. SHASTRI,  📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER  08 🌴*

*🌻 The battle between the gods and Asuras - 4 🌻*

33. On seeing his army vanishing thus in flight, their protector, the Asura Tāraka, furiously rushed at the gods and the Gaṇas.

34. He assumed ten thousand hands and rode on a lion. In the battle that followed he felled the gods and the Gaṇas quickly.

35-36. On seeing such a perpetration of Tāraka, Vīrabhadra, the leader of the Gaṇas, became very furious. In order to kill him he took up his trident after remembering the lotuslike feet of Śiva. His brilliance then brightly illuminated all the quarters and the sky.

37. In the meantime, the master stopped the war. He prevented Vīrabāhu and others immediately in order to show his own might.

38. At his bidding Vīrabhadra returned from the battle. The heroic leader of the Asuras, Tāraka, was still in his unabated fury.

39. Then the Asura showered arrows on the gods and put them to distress. He was skilful in the use of various missiles in the war.

40. After causing a great havoc, Tāraka, the protector of Asuras, the most excellent among the brave, seemed invincible to the gods.

41. On seeing the gods terrified and slaughtered, Viṣṇu became furious and got ready to fight.

42. Taking discus Sudarśana, the bow Śārṅga and other weapons with him, lord Viṣṇu rushed to meet the great Asura in the battle.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 236 / Osho Daily Meditations  - 236 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 236. వినడం మరియు దివ్య శ్రవణం 🍀*

*🕉. దివ్య శ్రవణం ఉంటే కళ - అదే ధ్యానం. సరిగ్గా వినడం ఎలాగో నేర్చుకోగలిగితే, ధ్యానం యొక్క లోతైన రహస్యాన్ని నేర్చుకుంటారు. వినడం ఒక విషయం -- శ్రవణం పూర్తిగా భిన్నమైనది; వాటి ప్రపంచాలు వేరు. వినికిడి అనేది భౌతిక దృగ్విషయం; మీకు చెవులు ఉన్నాయి కాబట్టి మీరు వింటారు. శ్రవణం అనేది ఒక ఆధ్యాత్మిక దృగ్విషయం. మీకు శ్రద్ధ ఉన్నప్పుడు, మీ అంతరంగం మీ చెవులతో కలిసినప్పుడు మీరు ఆలకిస్తారు. 🕉*
 
*పక్షుల ధ్వనులు, చెట్లను దాటుతున్న గాలి, వరదలలో నది, గర్జించే సముద్రం, మరియు మేఘాలు, ప్రజలు, ప్రయాణిస్తున్న దూర రైలు, రహదారిపై కార్లు -- ఒక్కో శబ్దాన్ని వినండి.  మీరు వినే దానిపై ఏమీ తీర్మానాలు విధించకుండా వినండి. వాటిపై ఎటువంటి తీర్పు ఇవ్వకండి ; మీరు తీర్పు చెప్పిన క్షణం, శ్రవణం ఆగిపోతుంది. నిజంగా శ్రద్ధ గల వ్యక్తి ఏ నిర్ధారణలు చేయకుండానే ఉంటాడు; అతను లేదా ఆమె ఎప్పుడూ దేని గురించి ఇది ఇంతే నిర్థారించుకోరు.*

*ఎందుకంటే జీవితం ఒక ప్రక్రియ, ఏదీ అంతం కాదు. మూర్ఖుడు మాత్రమే దేనికైనా ముగింపును భావించ గలడు; వివేకవంతులు నిర్ధారణలు చేయడానికి వెనుకాడతారు. కాబట్టి తీర్మానాలు లేకుండా వినండి.  జాగురూకతతో, నిశ్శబ్దంగా, తెరుచుకుని, స్వీకరిస్తూ ఉండి వినండి. మిమ్మల్ని చుట్టుముట్టే ధ్వనితో పూర్తిగా అక్కడే ఉండండి. మరియు మీరు ఆశ్చర్యపోతారు: ఒక రోజు అకస్మాత్తుగా ధ్వని ఉంది, మీరు వింటున్నారు, దానితో పాటు నిశ్శబ్దం కూడా ఉంటుంది. ధ్వని ద్వారా జరిగేది నిజమైన నిశ్శబ్దం.*
 
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 236 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 236. HEARING AND LISTENING 🍀*

*🕉.  The art if divine listening-that's what meditation is. If one can learn how to listen rightly, one has learned the deepest secret of meditation. Hearing is one thing -- listening is altogether different; they are worlds apart. Hearing is a physical phenomenon; you hear because you have ears. Listening is a spiritual phenomenon. You listen when you have attention, when your inner being joins with your ears.  🕉*
 
*Listen to the sounds of the birds, the wind passing through the trees, the river in flood, the ocean roaring, and the clouds, the people, the faraway train passing by, the cars on the road -- each sound has to be used. And listen without imposing anything on what you listen to. Don't judge them; The moment you judge, listening stops. The really attentive person remains without conclusions; he or she never concludes about anything.*

*Because life is a process, nothing ever ends. Only the foolish person can conclude; the wise will hesitate to make conclusions. So listen without conclusions.  Just listen--alert, silent, open, receptive. Just be there, totally with the sound that surrounds you. And you will be surprised: One day suddenly the sound is there, you are listening, and yet there is silence. It is true silence that happens through sound.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 402 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 402 - 3 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  87. వ్యాపినీ, వివిధాకారా, విద్యాఽవిద్యా స్వరూపిణీ ।*
*మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ॥ 87 ॥ 🍀*

*🌻 402. 'విద్యా అవిద్యా స్వరూపిణి' - 3 🌻*

*పూర్ణయోగి ఇహపరములందు సమవర్తనము కలిగి యుండును. ఇహమును నిరసించుట, పరమును గొప్పదని భావించుట సమ వర్తనమునకు దారి చూపదు. పూర్ణయోగి ఇహమునందు పరమును దర్శించగల దిట్ట. అట్టి యోగులు స్మశానమున కావలివాడుగ నుండుటకు గాని, చెప్పులు కుట్టువాడుగ నుండుటకు గాని, మాంసము అమ్ముకొనువాడుగ నుండుటకు గానీ, గోవులు, గొట్టెలకాపరిగ నుండుటకు గాని, రాజకీయముల యందుండుటకు గాని, యుద్ధము లందు పాల్గొనుటకు గాని, వ్యాపారాదులు చేయుటకు గాని సందేహింపరు.*

*కేవలము పాండిత్యమును ఒలకపోయుచు శాస్త్ర పురాణాదులను మాత్రమే వివరించుకొనుచు జీవించ వలెనను నియమ ముండదు. ప్రకృతి తనకేది లభింపజేసిన దానియందే వర్తించును. “యదృచ్ఛాలాభ సంతుష్టో" అని గీతలో భగవానుడు పలికినాడు. ధర్మవ్యాధుడు, హరిశ్చంద్రుడు, శ్రీకృష్ణుడు అట్టివారు. వీరికి అవిద్య యందు నీరస భావము లేదు. విద్యా అవిద్యల యందు సమమగు రస భావము కలవారు. ఇట్టి వారు శ్రీమాత స్వరూపులే.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 402 - 3 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma   📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 87. Vyapini vividhakara vidya vidya svarupini*
*Mahakameshanayana kumudahlada kaomudi ॥ 87 ॥ 🌻*

*🌻 402. 'Vidya Avidya Swarupini' - 3 🌻*

*A Purnayogi has equanimity in all the things. Protesting against the physical creation and thinking that the Supreme is great does not lead to equanimity. Purnayogi is the one who can see the Supreme Being in everything.  Such Yogis do not hesitate to be a graveyard keeper, to be a cobbler, to be a meat seller, to be a cowherd, to be in politics, to participate in war, or to be a businessman.*

*There is no rule of thumb to live by merely performing the austerities and displaying their knowledge to others. They live with what the nature has to offee. Lord said in the Gita, 'Yadrichhalabha Santushto'. Dharmavyadha, Harishchandra and Sri Krishna are the same. They have no sense of wrong in the knowledge of the senses. They have the same sense of passion in both the knowledge of the senses and that of the self. These stalwarts are nothing but the forms of Srimata Herself.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 232


🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 232 🌹

✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🍀. నువ్వు నిశ్శబ్దంగా కూచోడానికి, నీ శ్వాస నువ్వు వినడానికి, ఆనందంగా ఉండడానికి అలవాటు పడాలి. అదే ధ్యానం, అభినందన, నిర్మలత్వం, నిశ్చలత్వం. అది పై నించీ బహుమానంలా అందుతుంది. నీలో స్వీకరించే తత్వం వుంటే ప్రకృతి అందిస్తుంది. 🍀

వ్యక్తి ఏ కారణము లేకుండానే నిశ్శబ్దంగా కూచుని ఆనందించడం ఆరంభించాలి. ఎట్లాంటి లక్ష్యమూ వుండకూడదు. నువ్వు నిశ్శబ్దంగా కూచోడానికి, శ్వాసించడానికి, పక్షులు కిలకిలారావాల్ని వినడానికి, నీ శ్వాస నువ్వు వినడానికి, యివన్నీ ఆనందంగా చెయ్యడానికి అలవాటు పడాలి. అప్పుడు క్రమక్రమంగా నీ అస్తిత్వం నించీ కొత్త పరిమళం తీగలు సాగుతుంది.

అదే ధ్యానం, అభినందన, నిర్మలత్వం, నిశ్చలత్వం. అది పై నించీ బహుమానంలా అందుతుంది. వ్యక్తి ఎవరయినా సరే ఎప్పుడూ సిద్ధంగా వుంటే అప్పుడది సంభవిస్తుంది. అది అనివార్యం. ప్రకృతి ఎవరిపట్ల పక్షపాతం చూపదు. అర్హతని బట్టి అందిస్తుంది. ఎవరయినా ఆనందంగా వున్నారంటే వాళ్ళు అర్హత కలిగి వున్నారన్నమాట. నీలో స్వీకరించే తత్వం వుంటే ప్రకృతి అందిస్తుంది.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


28 Aug 2022

నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 332 - 27. మతపరమైన స్పృహ / DAILY WISDOM - 332 - 27. Religious Consciousness


🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 332 / DAILY WISDOM - 332 🌹

🍀 📖. మీ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు నుండి 🍀

✍️ .స్వామి కృష్ణానంద 📝. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 27. మతపరమైన స్పృహ 🌻


తనకంటే ఉన్నతమైనది ఏదో ఉందని భావించే ఎవరైనా మతపరమైన వ్యక్తే. మతం అంటే తనకంటే ఉన్నతమైనది తనకు మించినది ఏదో ఉందనే స్పృహ. అంతే. మీరు సంపూర్ణంగా ఉన్నారని మీకు అనిపిస్తే, మీకు మించినది లేదా, మీకు పైన ఏమీ లేదు అని మీకు అనిపిస్తే మీకు మతం అవసరం లేదు. ఇది సాధారణ మానసిక నిర్వచనం. మీ కంటే ఉన్నతమైనది, దివ్యమైనది, పరిపూర్ణమైనది ఉందని నమ్మి దానిని చేరుకోవాలనుకునే స్పృహ మతం. మీకు కావాలంటే మీరు దానిని మతపరమైన స్పృహ అని పిలవవచ్చు. ఇప్పుడు మతం అనేది అవసరమా అని మీరు అడుగుతున్నారు.

ఈ చైతన్య జ్ఞానంతో, మీరు ప్రపంచంలో ప్రవర్తించే విధానం మతం అని చెప్పవచ్చు. మొదటిది చైతన్యం, రెండవది మీ పైన ఉన్న చైతన్యపు ప్రభావం. తదనుగుణంగా మీరు ఒక నిర్దిష్ట పద్ధతిలో ప్రవర్తిస్తారు. మీ ప్రవర్తన, చర్యలు అన్నీ ఈ చైతన్యం ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి; కాబట్టి ఒకటి కారణం మరియు మరొకటి ప్రభావం. ఈ చైతన్యం కారణం, మతం ప్రభావం అని మీరు అనవచ్చు. అవి కలిసి వెళతాయి. ఒకటి లేకుండా మరొకటి ఉండదు. మతం యొక్క ఈ చైతన్యం లోకి ప్రవేశమే అనుభవం. ప్రస్తుతం, మీ మతపరమైన స్పృహ కేవలం సంభావితమైనది. కానీ ఇది నిజానికి మీరు కాదు. శుద్ధ చైతన్యం మీరు అయినప్పుడు, అది అనుభవం అవుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 332 🌹

🍀 📖 from Your Questions Answered 🍀

📝 Swami Krishnananda 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 27. Religious Consciousness 🌻

Anyone who feels that there is something above oneself is a religious person. Religion is the consciousness of there being something above and beyond oneself. That is all. If you feel that you are complete, and there is nothing beyond or above you, there is no need for religion. This is a simple psychological definition. The consciousness that there is something above, beyond you, more than you, larger than you, transcending you, which you would like to reach, is religion. You may call it religious consciousness, if you like. Now, you are asking if it is necessary to have religion.

The way in which you conduct yourself in your daily life, in the light of this consciousness, in this world, is religion. Firstly, there is a consciousness. Secondly, it has an impact upon your daily life and you conduct yourself in a particular manner accordingly. Your behavior, conduct and action are all determined by this consciousness; so one is the cause and another is the effect. You may say that religious consciousness is the cause; religion is the effect. They go together. One cannot be without the other. Experience is nothing but direct entry into this consciousness of religion. At present, your religious consciousness is only conceptual. It has not actually become you. When it becomes you, it is experience.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


28 Aug 2022

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 653 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 653


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 653 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 653🌹

🌻653. కామీ, कामी, Kāmī🌻

ఓం కామినే నమః | ॐ कामिने नमः | OM Kāmine namaḥ


పూర్ణకామ స్వరూపత్వాత్ కామీతి ప్రోచ్యతే హరిః

ఈతని కోరికలు అన్నియును పూర్ణములు అయియే యున్నవి. ఈతడు పొందవలసిన కోరికల ఫలములు ఏవియు లేవు. పూర్ణ కామ స్వరూపుడు. పూర్ణ కాముడుగానుండుటయే ఈతని స్వరూపము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 653🌹

🌻653. Kāmī🌻

OM Kāmine namaḥ


पूर्णकाम स्वरूपत्वात् कामीति प्रोच्यते हरिः / Pūrṇakāma svarūpatvāt kāmīti procyate hariḥ

As His desires are ever fulfilled, He is Kāmī.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः ।अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः ॥ ७० ॥

కామదేవః కామపాలః కామీ కాన్తః కృతాగమః ।అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోఽనన్తో ధనఞ్జయః ॥ 70 ॥

Kāmadevaḥ kāmapālaḥ kāmī kāntaḥ kr‌tāgamaḥ,Anirdeśyavapurviṣṇurvīro’nanto dhanañjayaḥ ॥ 70 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


28 Aug 2022

శ్రీమద్భగవద్గీత - 254: 06వ అధ్., శ్లో 21 / Bhagavad-Gita - 254: Chap. 06, Ver. 21

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 254 / Bhagavad-Gita - 254 🌹

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం - 21 🌴

21. సుఖమాత్యన్తికం యత్తద్ బుద్ధిగ్రాహ్యమతీన్ద్రియమ్ |
వేత్తి యత్ర న చైవాయం స్థితశ్చలతి తత్త్వత: ||

🌷. తాత్పర్యం :

సమాధి అనబడే ఆనందమయ స్థితిలో పవిత్రమైన ఇంద్రియముల ద్వారా అనుభవమునకు వచ్చు అపరిమిత దివ్యానందములో మనుజుడు స్థితిని పొంది యుండును.

🌷. భాష్యము :

శ్రీచైతన్య మాహాప్రభువు వాక్యములలో ఇదియే “చేతోదర్పణమార్జనము” లేదా చిత్తదర్పణ మాలిన్యమును తొలగించుకొను కార్యము. నిజమునకు ఈ మనోమాలిన్య నిర్మూలనమే వాస్తవమైన ముక్తియై (భవమహా దావాగ్ని నిర్వాపణం) యున్నది. నిర్వాణమను సిద్ధాంతము (ఇది కూడా ప్రాథమికమైనదే) ఈ సిద్ధాంతములలో ఏకీభవించుచున్నది. శ్రీమద్భాగవతము (2.10.6) నందు ఇది “స్వరుపేణ వ్యవస్థితి:” అని పిలువబడినది. అట్టి స్థితియే భగవద్గీత యందు కూడా ఈ శ్లోకమున నిర్ధారింపబడినది.

నిర్వాణము పిదప (భౌతికత్వము యొక్క విరమణ పిమ్మట) కృష్ణభక్తిరస భావనముగా తెలియబడు శ్రీకృష్ణభగవానుని భక్తియుక్తసేవ (ఆధ్యాత్మికకర్మలు) ఆరంభమ్మగును. శ్రీమద్భాగవతము ప్రకారము అదియే జీవుని నిజస్థితియై యున్నది (స్వరూపేణ వ్యవస్థితి:). అట్టి జీవుని ఆధ్యాత్మికజీవనస్థితి భౌతికత్వముచే కలుషితమైనప్పడు అది మాయా అనబడును. అట్టి భౌతికసంపర్కము నుండి ముక్తిని పొందుట జీవుని ఆదియైన నిత్యస్థితిని నశింపజేయుట కాదు.

“కైవల్యం స్వరూపపప్రతిష్టా వా చితిశక్తిరితి” యని తన వాక్యముల ద్వారా పతంజలి మునియు దీనిని ఆమోదించియున్నారు. ఈ చితశక్తియే(దివ్యానందము) నిజమైన జీవనస్థితియై యున్నది. “ఆనందమయో(భ్యాసాత్” యని వేదాంతసూత్రములందు (1.1.12) సైతము ఇది నిర్ధారింపబడినది. ఈ సహజ దివ్యానందమే యోగపు చరమలక్ష్యమై భక్తియోగము ద్వారా అతిసులభముగా పొందబడుచున్నది. ఈ భక్తియోగము భగవద్గీత యందలి సప్తమాధ్యాయమున విస్తారముగా వివరింపబడినది.

ఈ అధ్యాయమున వివరింపబడినట్లు యోగపద్ధతిలో సంప్రజ్ఞాతసమాధి మరియు అసంప్రజ్ఞాత సమాధి యను రెండు విధములైన సమాధిస్థితులు కలవు. వివిధములైన తాత్విక పరిశీలనచే ఎవ్వరేని ఆధ్యాత్మికస్థితి యందు నిలిచియున్నచో అతడు సంప్రజ్ఞాత సమాధిని సాధించినట్లు చెప్పబడును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Bhagavad-Gita as It is - 254 🌹

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 21 🌴


21. sukham ātyantikaṁ yat tad buddhi-grāhyam atīndriyam
vetti yatra na caivāyaṁ sthitaś calati tattvataḥ

🌷 Translation :

In that joyous state of Yog, called samadhi, one experiences supreme boundless divine bliss, and thus situated, one never deviates from the Eternal Truth.

🌹 Purport :

In the words of Lord Caitanya, this state of affairs is called ceto-darpaṇa-mārjanam, or clearance of the impure mirror of the mind. This “clearance” is actually liberation, or bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam. The theory of nirvāṇa – also preliminary – corresponds with this principle. In the Bhāgavatam (2.10.6) this is called svarūpeṇa vyavasthitiḥ. The Bhagavad-gītā also confirms this situation in this verse.

After nirvāṇa, or material cessation, there is the manifestation of spiritual activities, or devotional service to the Lord, known as Kṛṣṇa consciousness. In the words of the Bhāgavatam, svarūpeṇa vyavasthitiḥ: this is the “real life of the living entity.” Māyā, or illusion, is the condition of spiritual life contaminated by material infection. Liberation from this material infection does not mean destruction of the original eternal position of the living entity. Patañjali also accepts this by his words kaivalyaṁ svarūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti. This citi-śakti, or transcendental pleasure, is real life.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



28 Aug 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹28, August ఆగస్టు 2022 పంచాగము - Panchangam 🌹

శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : చంద్ర దర్శనం, Chandra Darsan 🌻

🍀. ఆదిత్య స్తోత్రం - 01 🍀


01. విస్తారాయామమానం దశభిరుపగతో యోజనానాం సహస్రైః
చక్రే పఞ్చారనాభిత్రితయవతి లసన్నేమిషట్కే నివిష్టః |
సప్తశ్ఛన్దస్తురఙ్గాహితవహనధురో హాయనాంశత్రివర్గః
వ్యక్తాక్లుప్తాఖిలాఙ్గః స్ఫురతు మమ పురః స్యన్దనశ్చణ్డభానోః


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : దైవం చేత పలుకబడి నందు వలన గాక, ఆత్మ చేత దర్శించ బడినందు వలననే శాస్త్ర వాక్కు మనకు పరమ ప్రమాణ మవుతున్నది. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,

వర్ష ఋతువు, భాద్రపద మాసం

తిథి: శుక్ల పాడ్యమి 14:46:15

వరకు తదుపరి శుక్ల విదియ

నక్షత్రం: పూర్వ ఫల్గుణి 21:57:01

వరకు తదుపరి ఉత్తర ఫల్గుణి

యోగం: సిధ్ధ 25:44:05 వరకు

తదుపరి సద్య

కరణం: బవ 14:43:14 వరకు

వర్జ్యం: 04:57:00 - 06:39:00

మరియు 29:29:06 - 31:09:34

దుర్ముహూర్తం: 16:52:48 - 17:42:54

రాహు కాలం: 16:59:03 - 18:33:00

గుళిక కాలం: 15:25:07 - 16:59:03

యమ గండం: 12:17:15 - 13:51:11

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:52 - 12:42

అమృత కాలం: 15:09:00 - 16:51:00

సూర్యోదయం: 06:01:30

సూర్యాస్తమయం: 18:33:02

చంద్రోదయం: 06:41:23

చంద్రాస్తమయం: 19:26:46

సూర్య సంచార రాశి: సింహం

చంద్ర సంచార రాశి: సింహం

ఛత్ర యోగం - స్త్రీ లాభం 21:57:01

వరకు తదుపరి మిత్ర యోగం -

మిత్ర లాభం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀 28 - AUGUST - 2022 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 28 - AUGUST - 2022 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam, 28, ఆగస్టు 2022  ఆదివారం, భాను వాసరే Sunday 🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 254 / Bhagavad-Gita -254 - 6-21 ధ్యాన యోగము🌹
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 653 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 653 🌹
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 332 / DAILY WISDOM - 332 🌹   
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 232 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹28,  August ఆగస్టు 2022 పంచాగము - Panchangam  🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు :  చంద్ర దర్శనం, Chandra Darsan 🌻*

*🍀.  ఆదిత్య స్తోత్రం - 01 🍀*

*01. విస్తారాయామమానం దశభిరుపగతో యోజనానాం సహస్రైః*
*చక్రే పఞ్చారనాభిత్రితయవతి లసన్నేమిషట్కే నివిష్టః |*
*సప్తశ్ఛన్దస్తురఙ్గాహితవహనధురో హాయనాంశత్రివర్గః*
*వ్యక్తాక్లుప్తాఖిలాఙ్గః స్ఫురతు మమ పురః స్యన్దనశ్చణ్డభానోః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀.  నేటి సూక్తి : దైవం చేత పలుకబడి నందు వలన గాక, ఆత్మ చేత దర్శించ బడినందు వలననే శాస్త్ర వాక్కు మనకు పరమ ప్రమాణ మవుతున్నది. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,
వర్ష ఋతువు, భాద్రపద మాసం
తిథి: శుక్ల పాడ్యమి 14:46:15
వరకు తదుపరి శుక్ల విదియ
నక్షత్రం: పూర్వ ఫల్గుణి 21:57:01
వరకు తదుపరి ఉత్తర ఫల్గుణి
యోగం: సిధ్ధ 25:44:05 వరకు
తదుపరి సద్య
 కరణం: బవ 14:43:14 వరకు
వర్జ్యం: 04:57:00 - 06:39:00
మరియు 29:29:06 - 31:09:34
దుర్ముహూర్తం: 16:52:48 - 17:42:54
రాహు కాలం: 16:59:03 - 18:33:00
గుళిక కాలం: 15:25:07 - 16:59:03
యమ గండం: 12:17:15 - 13:51:11
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:52 - 12:42
అమృత కాలం: 15:09:00 - 16:51:00
సూర్యోదయం: 06:01:30
సూర్యాస్తమయం: 18:33:02
చంద్రోదయం: 06:41:23
చంద్రాస్తమయం: 19:26:46
సూర్య సంచార రాశి: సింహం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
ఛత్ర యోగం - స్త్రీ లాభం 21:57:01
వరకు తదుపరి మిత్ర యోగం -
మిత్ర లాభం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో  నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 254 / Bhagavad-Gita -  254 🌹*
*✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం  - 21 🌴*

*21. సుఖమాత్యన్తికం యత్తద్ బుద్ధిగ్రాహ్యమతీన్ద్రియమ్ |*
*వేత్తి యత్ర న చైవాయం స్థితశ్చలతి తత్త్వత: ||*

🌷. తాత్పర్యం :
*సమాధి అనబడే  ఆనందమయ స్థితిలో పవిత్రమైన ఇంద్రియముల ద్వారా అనుభవమునకు వచ్చు అపరిమిత దివ్యానందములో మనుజుడు స్థితిని పొంది యుండును.*

🌷. భాష్యము :
శ్రీచైతన్య మాహాప్రభువు వాక్యములలో ఇదియే “చేతోదర్పణమార్జనము” లేదా చిత్తదర్పణ మాలిన్యమును తొలగించుకొను కార్యము. నిజమునకు ఈ మనోమాలిన్య నిర్మూలనమే వాస్తవమైన ముక్తియై (భవమహా దావాగ్ని నిర్వాపణం) యున్నది. నిర్వాణమను సిద్ధాంతము (ఇది కూడా ప్రాథమికమైనదే) ఈ సిద్ధాంతములలో ఏకీభవించుచున్నది. శ్రీమద్భాగవతము (2.10.6) నందు ఇది “స్వరుపేణ వ్యవస్థితి:” అని పిలువబడినది. అట్టి స్థితియే భగవద్గీత యందు కూడా ఈ శ్లోకమున నిర్ధారింపబడినది.

నిర్వాణము పిదప (భౌతికత్వము యొక్క విరమణ పిమ్మట) కృష్ణభక్తిరస భావనముగా తెలియబడు శ్రీకృష్ణభగవానుని భక్తియుక్తసేవ (ఆధ్యాత్మికకర్మలు) ఆరంభమ్మగును. శ్రీమద్భాగవతము ప్రకారము అదియే జీవుని నిజస్థితియై యున్నది (స్వరూపేణ వ్యవస్థితి:). అట్టి జీవుని ఆధ్యాత్మికజీవనస్థితి భౌతికత్వముచే కలుషితమైనప్పడు అది మాయా అనబడును. అట్టి భౌతికసంపర్కము నుండి ముక్తిని పొందుట జీవుని ఆదియైన నిత్యస్థితిని నశింపజేయుట కాదు.

“కైవల్యం స్వరూపపప్రతిష్టా వా చితిశక్తిరితి” యని తన వాక్యముల ద్వారా పతంజలి మునియు దీనిని ఆమోదించియున్నారు. ఈ చితశక్తియే(దివ్యానందము) నిజమైన జీవనస్థితియై యున్నది. “ఆనందమయో(భ్యాసాత్” యని వేదాంతసూత్రములందు (1.1.12) సైతము ఇది నిర్ధారింపబడినది. ఈ సహజ దివ్యానందమే యోగపు చరమలక్ష్యమై భక్తియోగము ద్వారా అతిసులభముగా పొందబడుచున్నది. ఈ భక్తియోగము భగవద్గీత యందలి సప్తమాధ్యాయమున విస్తారముగా వివరింపబడినది.

ఈ అధ్యాయమున వివరింపబడినట్లు యోగపద్ధతిలో సంప్రజ్ఞాతసమాధి మరియు అసంప్రజ్ఞాత సమాధి యను రెండు విధములైన సమాధిస్థితులు కలవు. వివిధములైన తాత్విక పరిశీలనచే ఎవ్వరేని ఆధ్యాత్మికస్థితి యందు నిలిచియున్నచో అతడు సంప్రజ్ఞాత సమాధిని సాధించినట్లు చెప్పబడును.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 254 🌹*
*✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 21 🌴*

*21. sukham ātyantikaṁ yat tad buddhi-grāhyam atīndriyam*
*vetti yatra na caivāyaṁ sthitaś calati tattvataḥ*

🌷 Translation :
*In that joyous state of Yog, called samadhi, one experiences supreme boundless divine bliss, and thus situated, one never deviates from the Eternal Truth.*

🌹 Purport :
In the words of Lord Caitanya, this state of affairs is called ceto-darpaṇa-mārjanam, or clearance of the impure mirror of the mind. This “clearance” is actually liberation, or bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam. The theory of nirvāṇa – also preliminary – corresponds with this principle. In the Bhāgavatam (2.10.6) this is called svarūpeṇa vyavasthitiḥ. The Bhagavad-gītā also confirms this situation in this verse.

After nirvāṇa, or material cessation, there is the manifestation of spiritual activities, or devotional service to the Lord, known as Kṛṣṇa consciousness. In the words of the Bhāgavatam, svarūpeṇa vyavasthitiḥ: this is the “real life of the living entity.” Māyā, or illusion, is the condition of spiritual life contaminated by material infection. Liberation from this material infection does not mean destruction of the original eternal position of the living entity. Patañjali also accepts this by his words kaivalyaṁ svarūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti. This citi-śakti, or transcendental pleasure, is real life.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 653 / Vishnu  Sahasranama Contemplation - 653🌹*

*🌻653. కామీ, कामी, Kāmī🌻*

*ఓం కామినే నమః | ॐ कामिने नमः | OM Kāmine namaḥ*

*పూర్ణకామ స్వరూపత్వాత్ కామీతి ప్రోచ్యతే హరిః*

*ఈతని కోరికలు అన్నియును పూర్ణములు అయియే యున్నవి. ఈతడు పొందవలసిన కోరికల ఫలములు ఏవియు లేవు. పూర్ణ కామ స్వరూపుడు. పూర్ణ కాముడుగానుండుటయే ఈతని స్వరూపము.*

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 653🌹*

*🌻653. Kāmī🌻*

*OM Kāmine namaḥ*

*पूर्णकाम स्वरूपत्वात् कामीति प्रोच्यते हरिः / Pūrṇakāma svarūpatvāt kāmīti procyate hariḥ*

*As His desires are ever fulfilled, He is Kāmī.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः ।अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः ॥ ७० ॥
కామదేవః కామపాలః కామీ కాన్తః కృతాగమః ।అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోఽనన్తో ధనఞ్జయః ॥ 70 ॥
Kāmadevaḥ kāmapālaḥ kāmī kāntaḥ kr‌tāgamaḥ,Anirdeśyavapurviṣṇurvīro’nanto dhanañjayaḥ ॥ 70 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు
 - 332 / DAILY WISDOM - 332 🌹*
*🍀 📖. మీ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు నుండి 🍀*
*✍️ .స్వామి కృష్ణానంద   📝. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 27. మతపరమైన స్పృహ 🌻*

*తనకంటే ఉన్నతమైనది ఏదో ఉందని భావించే ఎవరైనా మతపరమైన వ్యక్తే. మతం అంటే తనకంటే ఉన్నతమైనది తనకు మించినది  ఏదో ఉందనే స్పృహ. అంతే. మీరు సంపూర్ణంగా ఉన్నారని మీకు అనిపిస్తే, మీకు మించినది లేదా, మీకు పైన ఏమీ లేదు అని మీకు అనిపిస్తే మీకు మతం అవసరం లేదు. ఇది సాధారణ మానసిక నిర్వచనం. మీ కంటే ఉన్నతమైనది, దివ్యమైనది, పరిపూర్ణమైనది ఉందని నమ్మి దానిని చేరుకోవాలనుకునే స్పృహ మతం. మీకు కావాలంటే మీరు దానిని మతపరమైన స్పృహ అని పిలవవచ్చు. ఇప్పుడు మతం అనేది అవసరమా అని మీరు అడుగుతున్నారు.*

*ఈ చైతన్య జ్ఞానంతో, మీరు ప్రపంచంలో ప్రవర్తించే విధానం మతం అని చెప్పవచ్చు. మొదటిది చైతన్యం, రెండవది మీ పైన ఉన్న చైతన్యపు ప్రభావం. తదనుగుణంగా మీరు ఒక నిర్దిష్ట పద్ధతిలో ప్రవర్తిస్తారు. మీ ప్రవర్తన, చర్యలు అన్నీ ఈ చైతన్యం ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి; కాబట్టి ఒకటి కారణం మరియు మరొకటి ప్రభావం. ఈ చైతన్యం  కారణం, మతం ప్రభావం అని మీరు అనవచ్చు. అవి  కలిసి వెళతాయి. ఒకటి లేకుండా మరొకటి ఉండదు. మతం యొక్క ఈ చైతన్యం లోకి ప్రవేశమే అనుభవం. ప్రస్తుతం, మీ మతపరమైన స్పృహ కేవలం సంభావితమైనది. కానీ ఇది నిజానికి మీరు కాదు. శుద్ధ చైతన్యం మీరు అయినప్పుడు, అది అనుభవం అవుతుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 332 🌹*
*🍀 📖 from Your Questions Answered 🍀*
*📝 Swami Krishnananda  📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 27. Religious Consciousness 🌻*

*Anyone who feels that there is something above oneself is a religious person. Religion is the consciousness of there being something above and beyond oneself. That is all. If you feel that you are complete, and there is nothing beyond or above you, there is no need for religion. This is a simple psychological definition. The consciousness that there is something above, beyond you, more than you, larger than you, transcending you, which you would like to reach, is religion. You may call it religious consciousness, if you like. Now, you are asking if it is necessary to have religion.*

*The way in which you conduct yourself in your daily life, in the light of this consciousness, in this world, is religion. Firstly, there is a consciousness. Secondly, it has an impact upon your daily life and you conduct yourself in a particular manner accordingly. Your behavior, conduct and action are all determined by this consciousness; so one is the cause and another is the effect. You may say that religious consciousness is the cause; religion is the effect. They go together. One cannot be without the other. Experience is nothing but direct entry into this consciousness of religion. At present, your religious consciousness is only conceptual. It has not actually become you. When it becomes you, it is experience.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో  - 232 🌹*
*✍️.  సౌభాగ్య  📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. నువ్వు నిశ్శబ్దంగా కూచోడానికి, నీ శ్వాస నువ్వు వినడానికి, ఆనందంగా ఉండడానికి అలవాటు పడాలి. అదే ధ్యానం, అభినందన, నిర్మలత్వం, నిశ్చలత్వం. అది పై నించీ బహుమానంలా అందుతుంది. నీలో  స్వీకరించే తత్వం వుంటే ప్రకృతి అందిస్తుంది. 🍀*

*వ్యక్తి ఏ కారణము లేకుండానే నిశ్శబ్దంగా కూచుని ఆనందించడం ఆరంభించాలి. ఎట్లాంటి లక్ష్యమూ వుండకూడదు. నువ్వు నిశ్శబ్దంగా కూచోడానికి, శ్వాసించడానికి, పక్షులు కిలకిలారావాల్ని వినడానికి, నీ శ్వాస నువ్వు వినడానికి, యివన్నీ ఆనందంగా చెయ్యడానికి అలవాటు పడాలి. అప్పుడు క్రమక్రమంగా నీ అస్తిత్వం నించీ కొత్త పరిమళం తీగలు సాగుతుంది.*

*అదే ధ్యానం, అభినందన, నిర్మలత్వం, నిశ్చలత్వం. అది పై నించీ బహుమానంలా అందుతుంది. వ్యక్తి ఎవరయినా సరే ఎప్పుడూ సిద్ధంగా వుంటే అప్పుడది సంభవిస్తుంది. అది అనివార్యం. ప్రకృతి ఎవరిపట్ల పక్షపాతం చూపదు. అర్హతని బట్టి అందిస్తుంది. ఎవరయినా ఆనందంగా వున్నారంటే వాళ్ళు అర్హత కలిగి వున్నారన్నమాట. నీలో స్వీకరించే తత్వం వుంటే ప్రకృతి అందిస్తుంది.*

*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 402 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 402 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 402 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 402 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 87. వ్యాపినీ, వివిధాకారా, విద్యాఽవిద్యా స్వరూపిణీ ।
మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ॥ 87 ॥ 🍀

🌻 402. 'విద్యా అవిద్యా స్వరూపిణి' - 2 🌻

అష్టప్రకృతులలో బంధింపబడినపుడు అవిద్య ఆవరించును. విద్య అవిద్యలను తెలిసి జీవించువాడు అమృత స్వరూపుడు. విద్య భేద జ్ఞానము నిచ్చును. అవిద్య అభేద జ్ఞానము నిచ్చును. అదియే ఆత్మ జ్ఞానము, పరమాత్మ జ్ఞానము. జీవుడు తాను ఆత్మ యని యెఱిగి భేద జ్ఞానముతో సృష్టియందు, పరమాత్మ జ్ఞానముతో పరమాత్మ యందు ఉభయతారకముగ జీవించవలెనన్నచో విద్య అవిద్యలను తెలిసి యుండవలెను.

అట్టివాని జీవితమే సమగ్రము, పరిపూర్ణము. అవిద్యా స్వరూపము తెలియనివాడు సృష్టియందు సుఖించలేడు. ద్యాస్వరూపము తెలియనివాడు కూడ సృష్టియందు సుఖించలేడు. ఏకత్వము తెలిసిననూ లేక భిన్నత్వము తెలిసిననూ పూర్ణసుఖ ముండదు. సంపూర్ణ ఆనందము కలుగవలె నన్నచో భిన్నత్వ మందలి ఏకత్వము తెలియ వలెను. ఏక కాలమున రెండునూ తెలిసినప్పుడే జీవుడు పరిపూర్ణ ఆనందమును పొందగలడు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 402 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Acharya Ravi Sarma 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 87. Vyapini vividhakara vidya vidya svarupini
Mahakameshanayana kumudahlada kaomudi ॥ 87 ॥ 🌻

🌻 402. 'Vidya Avidya Swarupini' - 2 🌻


Avidya hovers when it is trapped in Ashtaprakrits. He who knows education and ignorance is an Eternal being. Vidya gives diversified knowledge whereas avidya gives the knowledge of unity. It is the knowledge of the divine or the Paramatma jnana. The Self has to master both and has to live by the knowledge of diversity in the physical creation and has to live by the knowledge of unity in the divine realm.

His life is then complete and perfect. He who does not know the knowledge of unity cannot enjoy creation. He who does not know the knowledge of unity too cannot be happy in creation. Knowing either oneness or diversity does not bring complete happiness. It is only if the knowledge of unity in diversity is known, that there may be complete happiness. A living being can attain perfect happiness only when he knows both at the same time.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


27 Aug 2022

ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 235. అంచనాలు / Osho Daily Meditations - 235. EXPECTATIONS


🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 235 / Osho Daily Meditations - 235 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 235. అంచనాలు 🍀

🕉. అంచనాలు లేకపోతే, ఏమి జరగాలనే ఆలోచన మీకు లేకుంటే,
అప్పుడు విషయాలు జరుగుతాయి. 🕉

గొప్ప కోరికలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు ఎప్పటికీ కృతజ్ఞతతో ఉండలేరు, ఎందుకంటే వారి కోరికలతో పోలిస్తే ఏది జరిగినా అది చిన్నదే. మరియు మీరు కృతజ్ఞతగా భావించ లేనందున, జరగగలిగేది చాలా ఎక్కువ జరగదు, ఎందుకంటే ఇది కృతజ్ఞతతో మాత్రమే జరుగుతుంది. కాబట్టి మీరు ఒక దుర్మార్గపు వృత్తంలో చిక్కుకుంటారు: మీరు చాలా కోరుకుంటారు మరియు దాని కారణంగా మీరు కృతజ్ఞతతో ఉండలేరు. ఏది జరిగినా మీరు ఆ విషయాన్ని గమనించ లేరు; మీరు దానిని విస్మరిస్తారు. ఆపై మీరు మరింత మూసి వేయబడతారు. కోరిక లేకపోతే, ఏమి జరగాలనే అనే ఆలోచన మీకు లేకుంటే, విషయాలు మరింత బాగా జరుగుతాయి. మీరు వాటిని గమనించండి.

మీరు ఊహించకుండానే జరిగిన వాటికి మీరు చాలా ఎక్కువగా అనుభూతి చెందుతారు. మీరు ఏమీ ఊహించలేదు. మీరు రోడ్డు మీద వెళ్తే అక్కడ వెయ్యి డాలర్లు పడి ఉంటాయని, లేదా పది డాలర్ల నోటు దొరుకుతుందని మీరు ఎదురు చూస్తుంటే, ఒకవేళ దొరికినా ఇంత చిన్న దానికి 'నేను ఇక్కడ ఏమి చేస్తున్నాను?' అనే ప్రశ్న ఉత్పన్నం అవుతుంది. కానీ మీరు వెయ్యి డాలర్లు ఊహించకపోతే, పది డాలర్ల నోటు దొరికినా మంచిది. మీరు దానికి కృతజ్ఞతతో ఉంటే, పది డాలర్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయో అదే మూలం నుండి పది మిలియన్లు రావచ్చు. కానీ అప్పుడు మీరు కృతజ్ఞతతో నిండిపోయి ఉంటారు.

కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 235 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 235. EXPECTATIONS 🍀

🕉. If there is no desire, if you have no idea what should happen,
then things happen. 🕉


People who have great desires can never feel grateful, because whatever happens is always tiny compared to their desires. And because you can't feel grateful, much more that could have happened cannot happen, because it happens only through gratefulness. So you get trapped in a vicious circle: You desire much, and because of that you cannot feel grateful. Whatever happens you can't take any note of; you simply ignore it. And then you become more and more closed. If there is no desire, if you have no idea what should happen, then things happen.

Those things are already happening, but now you take note of them. You feel tremendously thrilled because this has happened and you had not expected anything. If you are expecting that when you go on the road you will find a thousand dollars lying there, and you only find a ten-dollar bill, you will say, "What am I doing here?" But if you had not expected that thousand dollars, a ten-dollar bill is good. And if you are grateful, then from the same source from where the ten dollars have come, ten million can come. But you remain open in gratefulness.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

27 Aug 2022

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 615 / Sri Siva Maha Purana - 615


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 615 / Sri Siva Maha Purana - 615 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 08 🌴

🌻. దేవాసుర యుద్ధము - 3 🌻


వీరభద్రుడిట్లు పలికెను -

ఓ మహర్షీ! మహాప్రాజ్ఞా!నా శ్రేష్టమగు మాటను వినుము. ఇపుడు నేను తారకుని వధించెదను. నా పరాక్రమమును చూడుము (22). ఏ వీరులు తమ ప్రభువు రణరంగమునకు రాదగిన ఆవశ్యకతను కల్పించెదరో, అట్టి పాపులు నపుంసకులనబడుదురు. వారు యుద్ధరంగములో నశించెదరు (23). వారు పాపుల గతిని పొందెదరు. వారికి నరకము నిశ్చయము. వీరభద్రుడు ఏనాడైననూ నిందార్హమగు పనిని చేయడని నీవు ఎరుంగుము (24). ఎవరైతే శస్త్రములచే మరియు అస్త్రములచే శిథిలమైన దేహము గలవారైననూ భయము లేకుండా యుద్ధమును చెసెదరో, వారు ఇహపరలోకములలో ప్రశంసలనంది అద్భుత సుఖములను పొందెదరు (25).

విష్ణువు మొదలగు దేవతలు నా మాటలను వినెదరు గాక! నేనీనాడు కుమారస్వామి సహాయత లేకుండగనే భూమిపై తారకుడు లేకుండునట్లు చేసెదనను (26). ఇట్లు పలికి వీరభద్రుడు శూలమును ధరించి ప్రమథులతో గూడి మనస్సులో శంభుని స్మరించి తారకునితో యుద్దమును చేసెను (27). వృషభములనదిష్ఠించి శ్రేష్ఠమగు త్రిశూలములను ధరించినవారు, మహావీరులు, మూడు కన్నులవారు అగు గణములచే రణరంగము ప్రకాశించెను (28). అసంఖ్యాకములగు గణముల భయము లేనివారై కోలాహలమునుచేయుచూ వీరభద్రుని ముందిడు కొని రాక్షసులతో యుద్ధమును చేసిరి (29).

బలముతో గర్వించి ఉన్నవారు, మహావీరులు, తారకాసురుని అనుచరులు అగు ఆ రాక్షుసులు కూడా గణములను కోపముతో మర్దించుచూ యుద్ధమును చేసిరి (30). గణములకు దానవ వీరులతో మిక్కిలి ఉగ్రమగు యుద్ధము అనేక పర్యాయములు జరిగెను. అపుడు గొప్ప అస్త్ర విద్యావిశారదులగు ఆ గణములు విజయమును పొంది ఆనందించిరి (31). బలశాలురగు గణములచే పరాజితులైన ఆ రాక్షసులు యుద్ధమునుందు రుచిని గోల్పోయిరి. వారు దుఃఖితులై కల్లోలితమనస్కులై పలాయనమును చిత్తగించిరి (32).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 615🌹

✍️ J.L. SHASTRI

📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 08 🌴

🌻 The battle between the gods and Asuras - 3 🌻


Vīrabhadra said:—

22. O excellent sage, of great wisdom, listen to my weighty words. I will kill Tāraka. See my exploit today.

23. The soldiers who bring their masters to the battlefield are sinners. They are no better than eunuchs. They are doomed in the battle.

24. They will go the way of the wicked. Hell is definitely in store for them. Vīrabhadra should never be considered by you as such a despicable person.

25. Those whose bodies are rent and split with weapons and missiles, but who still fight fearlessly shall be praised here and hereafter. They derive wonderful happiness.

26. Let Viṣṇu and other gods listen to my words—I shall make the earth freed of Tāraka today even without bringing my master here.

27. Saying thus and taking up his trident, Vīrabhadra mentally meditated on Śiva and fought with Tāraka, accompanied by Pramathas.

28. With many heroic soldiers riding on bulls, wielding the tridents and possessing three eyes he shone well in the midst of that battle.

29. Keeping Vīrabhadra at their head, and shouting fearlessly jubilantly, hundreds of the Gaṇas fought with the Asuras.

30. The Asuras too, the dependants of the demon Tāraka, all equally strong and heroic, began to smash the Gaṇas furiously.

31. The terrific mutual fights between the demons and the Gaṇas happened again and again. Ultimately the Gaṇas, experts in the use of great missiles, came out victorious and were jubilant.

32. Defeated by the Gaṇas of great strength, the Asuras turned their faces and began to flee. They were distressed and agitated.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


27 Aug 2022

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 100 / Agni Maha Purana - 100


🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 100 / Agni Maha Purana - 100 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 33

🌻. పవిత్రారోపణ విధి - శ్రీధర నిత్యపూజా విధానము -1🌻


అగ్నిదేవుడు పలికెను : మునీ! ఇపుడు నేను పవిత్రారోపణమను గూర్చి చెప్పెదను. సంత్సరమునందు ఒక మారు పవిత్రారోపణము చేసినచో, సంవత్సర మంతయు శ్రీహరి పూజ చేసిన ఫలము నిచ్చును.

ఆషాఢశుక్ల ఏకాదశి మొదలు కార్తిక శుక్లైకాదశి వరకు నున్న కాలమున పవిత్రారోపణము చేయవలెను. ప్రతిపత్తు విడువవలెను. ద్వితీయాదితిథులు క్రమముగ లక్ష్మాదిదేవతల తిథులు.

ద్వితీయ లక్ష్మికి, తృతీయ గౌరికి, చతుర్థి గణేశునికి, పంచమి సరస్వతికి, షష్ఠి కుమారస్వామికి, సప్తమి సూర్యునకు, అష్టమి మాతృదేతలకు, నవమి దుర్గకు, దశమి నాగులకు, ఏకాదశి ఋషులకు, ద్వాదశి విష్ణువునకు, త్రయోదశి మన్మథునకు, చతుర్దశి శివునకు, పౌర్ణమాస్యవాస్యలు బ్రహ్మకు సంబంధించినవి.

ఏ ఉపాసకుడు ఏ దేవతను ఉపాసించునో ఆతనికి ఆ దేవత యొక్క తిథి పవిత్ర మైనది.

పవిత్రారోపణ విధి అందరు దేవతలకును సమానమే. మంత్రాదులు మాత్రమే ఆయా దేవతలకు వేరు వేరుగా నుండును. పవిత్రకమును నిర్మించుటకై బంగారము, వెండి రాగి తీగలను నూలు దారము గాని ఉపమోగింపవలెను.

బ్రాహ్మణ స్త్రీ చేతితో వడికిన నూలు చాల శ్రేష్ఠమైనది. అది లభించనిచో ఏ దారము నైనను గ్రహించి, దానిని సంస్కరించి, ఉపమోగింపవలెను. దారమును మూడుపేటలు చేసి, మరల దానిని మూడు పేటలు చేసి, దానితో పవిత్రకమును నిర్మింపవలెను. నూట ఎనిమిది మొదలు అధికము లగు తంతువులతో నిర్మించిన పవిత్రకము ఉత్తమాదిశ్రేణికి చెందినదిగ పరిగణింపబడుచున్నది. పవిత్రరోపణమునకు ముందు ఇష్టదేవతను గూర్చి ఈ విధముగ ప్రార్థింపవలెను.

''ప్రభూ! క్రియాలోపమువలన కలిగిన దోషమును తొలగించుటకై నీవు ఏ సాధమును చెప్పినావో దానినే నేను చేయుచున్నాను. ఎక్కడ ఏ పవిత్రకము ఆవశ్యకమో అక్కడ అట్టి పవిత్రకమునే అర్పించగలను. నీ కృపచే ఈ కార్యమునందు విఘ్నబాధ లేవియు కలుగకుండుగాక. అవినాశి యైన పరమేశ్వరా! నీకు జయ మగుగాక.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Agni Maha Purana - 100 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 33

🌻 Mode of investiture of the sacred thread for the deity and the installation of the deity - 1 🌻


Agni said:

1. I shall describe the (mode of) installation of Hari and the benefits of worship for a year. The first day (of the lunar fortnight) at the commencement of (the month of) āṣāḍha and the concluding part (of the month) of Kārttika yields riches.

2-3. Commencing with the second day (of the lunar fortnight) (the installation) of Śrī, Gaurī, Gaṇeśa, Sarasvatī, Guha (son of Śiva), Mārtaṇḍa (Sun), the divine mothers, Durgā, Śiva and Brahmā are performed in order. To which deity one is devoted, the lunar day of that deity is sacred to him.

4-5. The mode of installation is the same (for all the deities). Only the sacred syllables are different. A thread spun by a brahmin woman (made of) gold, silver, copper, silk or cotton etc. or in its absence a purified one is made into nine folds. The investiture is done with that.

6-7. It is excellent if it is longer than one hundred and eight (finger-length) or half of it. “Whatever has been prescribed by you, O Lord, for the warding off of the discontinuance of the rite, that is being done by me O Lord. May there be no impediment here in the pavitraka rite. O Lord of undiminishing success! Grant me this”.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


27 Aug 2022

కపిల గీత - 61 / Kapila Gita - 61


🌹. కపిల గీత - 61 / Kapila Gita - 61🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 17 🌴

17. ప్రకృతేర్గుణసామ్యస్య నిర్విశేషస్య మానవి|
చేష్టా యతః స భగవాన్ కాల ఇత్యుపలక్షితః॥

మనురాజపుత్రీ! అమ్మా! వాస్తవముగా పురుషోత్తముడైస భగవంతుని ప్రేరణచే గుణముల యొక్క సామ్యావస్దారూపమైన నిర్విశేష ప్రకృతి యందు చైతన్యము ఉత్పన్నమగును. అట్టి భగవంతుడే కాలము అని వ్యవహరింపబడును.

సత్వము రజస్సు తమస్సూ, ఈ మూడు గుణాలు సమానముగా ఉన్న స్థితిలో, దేని వలన కదలిక ఏర్పడుతుందో, అది కాలము. ప్రతీ దానిలో కదలిక గలిగించేదే కాలము.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 61 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

✍️ Swami Prabhupada. 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 17 🌴


17. prakṛter guṇa-sāmyasya nirviśeṣasya mānavi
ceṣṭā yataḥ sa bhagavān kāla ity upalakṣitaḥ

My dear mother, O daughter of Svāyambhuva Manu, the time factor, as I have explained, is the Supreme Personality of Godhead, from whom the creation begins as a result of the agitation of the neutral, unmanifested nature.

When time agitates the neutral state of material nature, material nature begins to produce varieties of manifestations. Ultimately it is said that the Supreme Personality of Godhead is the cause of creation.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


27 Aug 2022

27 Aug 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹27, August 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : శ్రావణ అమావాస్య, పితృ అమావాస్య, Sravan Amavasya🌻


🍀. శ్రీ శని అష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రం - 5 🍀

9. గృధ్నవాహాయ గూఢాయ కూర్మాంగాయ కురూపిణే
కుత్సితాయ గుణాఢ్యాయ గోచరాయ నమో నమః

10. అవిద్యామూలనాశాయ విద్యాఽవిద్యాస్వరూపిణే
ఆయుష్యకారణాయాఽపదుద్ధర్త్రే చ నమో నమః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : సాక్షాత్కారం పొందడ మంటే ప్రత్యక్షంగా చూడడం, ప్రత్యక్షంగా వినడం, దివ్యస్ఫురణచే స్మరించడం. దృష్టి, శ్రుతి, స్మృతి. అది ఒక పరమోత్కృష్టమైన అనుభవం. దానిని ఎప్పుడైనా సరే తిరిగి పొందడానికీ వీలున్నది. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శ్రావణ మాసం

దక్షిణాయణం, వర్ష ఋతువు

తిథి: అమావాశ్య 13:45:42 వరకు

తదుపరి శుక్ల పాడ్యమి

నక్షత్రం: మఘ 20:27:36 వరకు

తదుపరి పూర్వ ఫల్గుణి

యోగం: శివ 26:07:59 వరకు

తదుపరి సిధ్ధ

కరణం: నాగ 13:44:42 వరకు

వర్జ్యం: 07:30:30 - 09:14:02

మరియు 28:57:00 - 30:39:00

దుర్ముహూర్తం: 07:41:38 - 08:31:48

రాహు కాలం: 09:09:25 - 10:43:28

గుళిక కాలం: 06:01:18 - 07:35:22

యమ గండం: 13:51:35 - 15:25:38

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:52 - 12:42

అమృత కాలం: 17:51:42 - 19:35:14

సూర్యోదయం: 06:01:18

సూర్యాస్తమయం: 18:33:45

చంద్రోదయం: 05:50:12

చంద్రాస్తమయం: 18:50:33

సూర్య సంచార రాశి: సింహం

చంద్ర సంచార రాశి: సింహం

పద్మ యోగం - ఐశ్వర్య ప్రాప్తి 20:27:36

వరకు తదుపరి లంబ యోగం -

చికాకులు, అపశకునం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🍀 27 - AUGUST - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 27 - AUGUST - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 27, శనివారం, ఆగస్టు 2022 స్ధిర వాసరే  Saturday 🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 61 / Kapila Gita - 61 🌹 సృష్టి తత్వము - 17
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 100 / Agni Maha Purana - 100 🌹
4) 🌹. శివ మహా పురాణము - 616 / Siva Maha Purana -616 🌹
5) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 235 / Osho Daily Meditations - 235 🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 402 -  2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 402 - 2 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹27, August 2022 పంచాగము - Panchagam  🌹*
*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు :  శ్రావణ అమావాస్య, పితృ అమావాస్య,  Sravan Amavasya🌻*

*🍀. శ్రీ శని అష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రం - 5 🍀*

*9. గృధ్నవాహాయ గూఢాయ కూర్మాంగాయ కురూపిణే*
*కుత్సితాయ గుణాఢ్యాయ గోచరాయ నమో నమః*
*10. అవిద్యామూలనాశాయ విద్యాఽవిద్యాస్వరూపిణే*
*ఆయుష్యకారణాయాఽపదుద్ధర్త్రే చ నమో నమః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి :  సాక్షాత్కారం పొందడ మంటే ప్రత్యక్షంగా చూడడం, ప్రత్యక్షంగా వినడం, దివ్యస్ఫురణచే స్మరించడం. దృష్టి, శ్రుతి, స్మృతి. అది ఒక పరమోత్కృష్టమైన అనుభవం. దానిని ఎప్పుడైనా సరే తిరిగి పొందడానికీ వీలున్నది. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శ్రావణ మాసం
దక్షిణాయణం, వర్ష ఋతువు
తిథి:  అమావాశ్య 13:45:42 వరకు
తదుపరి శుక్ల పాడ్యమి
నక్షత్రం: మఘ 20:27:36 వరకు
తదుపరి పూర్వ ఫల్గుణి
యోగం: శివ 26:07:59 వరకు
తదుపరి సిధ్ధ
కరణం: నాగ 13:44:42 వరకు
వర్జ్యం: 07:30:30 - 09:14:02
మరియు 28:57:00 - 30:39:00
దుర్ముహూర్తం: 07:41:38 - 08:31:48
రాహు కాలం: 09:09:25 - 10:43:28
గుళిక కాలం: 06:01:18 - 07:35:22
యమ గండం: 13:51:35 - 15:25:38
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:52 - 12:42
అమృత కాలం: 17:51:42 - 19:35:14
సూర్యోదయం: 06:01:18
సూర్యాస్తమయం: 18:33:45
చంద్రోదయం: 05:50:12
చంద్రాస్తమయం: 18:50:33
సూర్య సంచార రాశి: సింహం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
పద్మ యోగం - ఐశ్వర్య ప్రాప్తి 20:27:36
వరకు తదుపరి లంబ యోగం -
చికాకులు, అపశకునం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో  నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. కపిల గీత - 61 / Kapila Gita - 61🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴  2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 17 🌴*

*17. ప్రకృతేర్గుణసామ్యస్య నిర్విశేషస్య మానవి|*
*చేష్టా యతః స భగవాన్ కాల ఇత్యుపలక్షితః॥*

*మనురాజపుత్రీ! అమ్మా! వాస్తవముగా పురుషోత్తముడైస భగవంతుని ప్రేరణచే గుణముల యొక్క సామ్యావస్దారూపమైన నిర్విశేష ప్రకృతి యందు చైతన్యము ఉత్పన్నమగును. అట్టి భగవంతుడే కాలము అని వ్యవహరింపబడును.*

*సత్వము రజస్సు తమస్సూ, ఈ మూడు గుణాలు సమానముగా ఉన్న స్థితిలో, దేని వలన కదలిక ఏర్పడుతుందో, అది కాలము. ప్రతీ దానిలో కదలిక గలిగించేదే కాలము.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 61 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*✍️  Swami Prabhupada.   📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 17 🌴*

*17. prakṛter guṇa-sāmyasya nirviśeṣasya mānavi*
*ceṣṭā yataḥ sa bhagavān kāla ity upalakṣitaḥ*

*My dear mother, O daughter of Svāyambhuva Manu, the time factor, as I have explained, is the Supreme Personality of Godhead, from whom the creation begins as a result of the agitation of the neutral, unmanifested nature.*

*When time agitates the neutral state of material nature, material nature begins to produce varieties of manifestations. Ultimately it is said that the Supreme Personality of Godhead is the cause of creation.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 100 / Agni Maha Purana - 100 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః  ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 33*

*🌻. పవిత్రారోపణ విధి -  శ్రీధర నిత్యపూజా విధానము -1🌻*

అగ్నిదేవుడు పలికెను : మునీ! ఇపుడు నేను పవిత్రారోపణమను గూర్చి చెప్పెదను. సంత్సరమునందు ఒక మారు పవిత్రారోపణము చేసినచో, సంవత్సర మంతయు శ్రీహరి పూజ చేసిన ఫలము నిచ్చును.

ఆషాఢశుక్ల ఏకాదశి మొదలు కార్తిక శుక్లైకాదశి వరకు నున్న కాలమున పవిత్రారోపణము చేయవలెను. ప్రతిపత్తు విడువవలెను. ద్వితీయాదితిథులు క్రమముగ లక్ష్మాదిదేవతల తిథులు.

ద్వితీయ లక్ష్మికి, తృతీయ గౌరికి, చతుర్థి గణేశునికి, పంచమి సరస్వతికి, షష్ఠి కుమారస్వామికి, సప్తమి సూర్యునకు, అష్టమి మాతృదేతలకు, నవమి దుర్గకు, దశమి నాగులకు, ఏకాదశి ఋషులకు, ద్వాదశి విష్ణువునకు, త్రయోదశి మన్మథునకు, చతుర్దశి శివునకు, పౌర్ణమాస్యవాస్యలు బ్రహ్మకు సంబంధించినవి.

ఏ ఉపాసకుడు ఏ దేవతను ఉపాసించునో ఆతనికి ఆ దేవత యొక్క తిథి పవిత్ర మైనది.

పవిత్రారోపణ విధి అందరు దేవతలకును సమానమే. మంత్రాదులు మాత్రమే ఆయా దేవతలకు వేరు వేరుగా నుండును. పవిత్రకమును నిర్మించుటకై బంగారము, వెండి రాగి తీగలను నూలు దారము గాని ఉపమోగింపవలెను.

బ్రాహ్మణ స్త్రీ చేతితో వడికిన నూలు చాల శ్రేష్ఠమైనది. అది లభించనిచో ఏ దారము నైనను గ్రహించి, దానిని సంస్కరించి, ఉపమోగింపవలెను. దారమును మూడుపేటలు చేసి, మరల దానిని మూడు పేటలు చేసి, దానితో పవిత్రకమును నిర్మింపవలెను. నూట ఎనిమిది మొదలు అధికము లగు తంతువులతో నిర్మించిన పవిత్రకము ఉత్తమాదిశ్రేణికి చెందినదిగ పరిగణింపబడుచున్నది. పవిత్రరోపణమునకు ముందు ఇష్టదేవతను గూర్చి ఈ విధముగ ప్రార్థింపవలెను.

''ప్రభూ! క్రియాలోపమువలన కలిగిన దోషమును తొలగించుటకై నీవు ఏ సాధమును చెప్పినావో దానినే నేను చేయుచున్నాను. ఎక్కడ ఏ పవిత్రకము ఆవశ్యకమో అక్కడ అట్టి పవిత్రకమునే అర్పించగలను. నీ కృపచే ఈ కార్యమునందు విఘ్నబాధ లేవియు కలుగకుండుగాక. అవినాశి యైన పరమేశ్వరా! నీకు జయ మగుగాక.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 100 🌹*
*✍️ N. Gangadharan  📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 33*
*🌻 Mode of investiture of the sacred thread for the deity and the installation of the deity - 1 🌻*

Agni said:

1. I shall describe the (mode of) installation of Hari and the benefits of worship for a year. The first day (of the lunar fortnight) at the commencement of (the month of) āṣāḍha and the concluding part (of the month) of Kārttika yields riches.

2-3. Commencing with the second day (of the lunar fortnight) (the installation) of Śrī, Gaurī, Gaṇeśa, Sarasvatī, Guha (son of Śiva), Mārtaṇḍa (Sun), the divine mothers, Durgā, Śiva and Brahmā are performed in order. To which deity one is devoted, the lunar day of that deity is sacred to him.

4-5. The mode of installation is the same (for all the deities). Only the sacred syllables are different. A thread spun by a brahmin woman (made of) gold, silver, copper, silk or cotton etc. or in its absence a purified one is made into nine folds. The investiture is done with that.

6-7. It is excellent if it is longer than one hundred and eight (finger-length) or half of it. “Whatever has been prescribed by you, O Lord, for the warding off of the discontinuance of the rite, that is being done by me O Lord. May there be no impediment here in the pavitraka rite. O Lord of undiminishing success! Grant me this”.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 615 / Sri Siva Maha Purana - 615 🌹*
✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి  📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః  - అధ్యాయము - 08 🌴*
*🌻. దేవాసుర యుద్ధము  - 3 🌻*

వీరభద్రుడిట్లు పలికెను -

ఓ మహర్షీ! మహాప్రాజ్ఞా!నా శ్రేష్టమగు మాటను వినుము. ఇపుడు నేను తారకుని వధించెదను. నా పరాక్రమమును చూడుము (22). ఏ వీరులు తమ ప్రభువు రణరంగమునకు రాదగిన ఆవశ్యకతను కల్పించెదరో, అట్టి పాపులు నపుంసకులనబడుదురు. వారు యుద్ధరంగములో నశించెదరు (23). వారు పాపుల గతిని పొందెదరు. వారికి నరకము నిశ్చయము. వీరభద్రుడు ఏనాడైననూ నిందార్హమగు పనిని చేయడని నీవు ఎరుంగుము (24). ఎవరైతే శస్త్రములచే మరియు అస్త్రములచే శిథిలమైన దేహము గలవారైననూ భయము లేకుండా యుద్ధమును చెసెదరో, వారు ఇహపరలోకములలో ప్రశంసలనంది అద్భుత సుఖములను పొందెదరు (25).

విష్ణువు మొదలగు దేవతలు నా మాటలను వినెదరు గాక! నేనీనాడు కుమారస్వామి సహాయత లేకుండగనే భూమిపై తారకుడు లేకుండునట్లు చేసెదనను (26). ఇట్లు పలికి వీరభద్రుడు శూలమును ధరించి ప్రమథులతో గూడి మనస్సులో శంభుని స్మరించి తారకునితో యుద్దమును చేసెను (27). వృషభములనదిష్ఠించి శ్రేష్ఠమగు త్రిశూలములను ధరించినవారు, మహావీరులు, మూడు కన్నులవారు అగు గణములచే రణరంగము ప్రకాశించెను (28). అసంఖ్యాకములగు గణముల భయము లేనివారై కోలాహలమునుచేయుచూ వీరభద్రుని ముందిడు కొని రాక్షసులతో యుద్ధమును చేసిరి (29).

బలముతో గర్వించి ఉన్నవారు, మహావీరులు, తారకాసురుని అనుచరులు అగు ఆ రాక్షుసులు కూడా గణములను కోపముతో మర్దించుచూ యుద్ధమును చేసిరి (30). గణములకు దానవ వీరులతో మిక్కిలి ఉగ్రమగు యుద్ధము అనేక పర్యాయములు జరిగెను. అపుడు గొప్ప అస్త్ర విద్యావిశారదులగు ఆ గణములు విజయమును పొంది ఆనందించిరి (31). బలశాలురగు గణములచే పరాజితులైన ఆ రాక్షసులు యుద్ధమునుందు రుచిని గోల్పోయిరి. వారు దుఃఖితులై కల్లోలితమనస్కులై పలాయనమును చిత్తగించిరి (32).

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 615🌹*
*✍️  J.L. SHASTRI*
*📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER  08 🌴*

*🌻 The battle between the gods and Asuras - 3 🌻*

Vīrabhadra said:—

22. O excellent sage, of great wisdom, listen to my weighty words. I will kill Tāraka. See my exploit today.

23. The soldiers who bring their masters to the battlefield are sinners. They are no better than eunuchs. They are doomed in the battle.

24. They will go the way of the wicked. Hell is definitely in store for them. Vīrabhadra should never be considered by you as such a despicable person.

25. Those whose bodies are rent and split with weapons and missiles, but who still fight fearlessly shall be praised here and hereafter. They derive wonderful happiness.

26. Let Viṣṇu and other gods listen to my words—I shall make the earth freed of Tāraka today even without bringing my master here.

27. Saying thus and taking up his trident, Vīrabhadra mentally meditated on Śiva and fought with Tāraka, accompanied by Pramathas.

28. With many heroic soldiers riding on bulls, wielding the tridents and possessing three eyes he shone well in the midst of that battle.

29. Keeping Vīrabhadra at their head, and shouting fearlessly jubilantly, hundreds of the Gaṇas fought with the Asuras.

30. The Asuras too, the dependants of the demon Tāraka, all equally strong and heroic, began to smash the Gaṇas furiously.

31. The terrific mutual fights between the demons and the Gaṇas happened again and again. Ultimately the Gaṇas, experts in the use of great missiles, came out victorious and were jubilant.

32. Defeated by the Gaṇas of great strength, the Asuras turned their faces and began to flee. They were distressed and agitated.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 235 / Osho Daily Meditations  - 235 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 235. అంచనాలు 🍀*

*🕉. అంచనాలు లేకపోతే, ఏమి జరగాలనే ఆలోచన మీకు లేకుంటే,
అప్పుడు విషయాలు జరుగుతాయి. 🕉*
 
*గొప్ప కోరికలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు ఎప్పటికీ కృతజ్ఞతతో ఉండలేరు, ఎందుకంటే వారి కోరికలతో పోలిస్తే ఏది జరిగినా అది చిన్నదే. మరియు మీరు కృతజ్ఞతగా భావించ లేనందున, జరగగలిగేది చాలా ఎక్కువ జరగదు, ఎందుకంటే ఇది కృతజ్ఞతతో మాత్రమే జరుగుతుంది. కాబట్టి మీరు ఒక దుర్మార్గపు వృత్తంలో చిక్కుకుంటారు: మీరు చాలా కోరుకుంటారు మరియు దాని కారణంగా మీరు కృతజ్ఞతతో ఉండలేరు. ఏది జరిగినా మీరు ఆ విషయాన్ని గమనించ లేరు; మీరు దానిని విస్మరిస్తారు. ఆపై మీరు మరింత మూసి వేయబడతారు. కోరిక లేకపోతే, ఏమి జరగాలనే అనే ఆలోచన మీకు లేకుంటే, విషయాలు మరింత బాగా జరుగుతాయి. మీరు వాటిని గమనించండి.*

*మీరు ఊహించకుండానే జరిగిన వాటికి మీరు చాలా ఎక్కువగా అనుభూతి చెందుతారు. మీరు ఏమీ ఊహించలేదు. మీరు రోడ్డు మీద వెళ్తే అక్కడ వెయ్యి డాలర్లు పడి ఉంటాయని, లేదా పది డాలర్ల నోటు దొరుకుతుందని మీరు ఎదురు చూస్తుంటే, ఒకవేళ దొరికినా  ఇంత చిన్న దానికి 'నేను ఇక్కడ ఏమి చేస్తున్నాను?' అనే ప్రశ్న ఉత్పన్నం అవుతుంది.  కానీ మీరు వెయ్యి డాలర్లు ఊహించకపోతే, పది డాలర్ల నోటు దొరికినా మంచిది. మీరు దానికి కృతజ్ఞతతో ఉంటే, పది డాలర్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయో అదే మూలం నుండి పది మిలియన్లు రావచ్చు. కానీ అప్పుడు మీరు కృతజ్ఞతతో నిండిపోయి ఉంటారు.*
 
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 235 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 235. EXPECTATIONS 🍀*

*🕉.  If there is no desire, if you have no idea what should happen,
then things happen. 🕉*
 
*People who have great desires can never feel grateful, because whatever happens is always tiny compared to their desires. And because you can't feel grateful, much more that could have happened cannot happen, because it happens only through gratefulness. So you get trapped in a vicious circle: You desire much, and because of that you cannot feel grateful. Whatever happens you can't take any note of; you simply ignore it. And then you become more and more closed. If there is no desire, if you have no idea what should happen, then things happen.*

*Those things are already happening, but now you take note of them. You feel tremendously thrilled because this has happened and you had not expected anything. If you are expecting that when you go on the road you will find a thousand dollars lying there, and you only find a ten-dollar bill, you will say, "What am I doing here?" But if you had not expected that thousand dollars, a ten-dollar bill is good. And if you are grateful, then from the same source from where the ten dollars have come, ten million can come. But you remain open in gratefulness.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 402 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 402 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  87. వ్యాపినీ, వివిధాకారా, విద్యాఽవిద్యా స్వరూపిణీ ।*
*మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ॥ 87 ॥ 🍀*

*🌻 402. 'విద్యా అవిద్యా స్వరూపిణి' - 2 🌻*

*అష్టప్రకృతులలో బంధింపబడినపుడు అవిద్య ఆవరించును. విద్య అవిద్యలను తెలిసి జీవించువాడు అమృత స్వరూపుడు. విద్య భేద జ్ఞానము నిచ్చును. అవిద్య అభేద జ్ఞానము నిచ్చును. అదియే ఆత్మ జ్ఞానము, పరమాత్మ జ్ఞానము. జీవుడు తాను ఆత్మ యని యెఱిగి భేద జ్ఞానముతో సృష్టియందు, పరమాత్మ జ్ఞానముతో పరమాత్మ యందు ఉభయతారకముగ జీవించవలెనన్నచో విద్య అవిద్యలను తెలిసి యుండవలెను.*

*అట్టివాని జీవితమే సమగ్రము, పరిపూర్ణము. అవిద్యా స్వరూపము తెలియనివాడు సృష్టియందు సుఖించలేడు. ద్యాస్వరూపము తెలియనివాడు కూడ సృష్టియందు సుఖించలేడు. ఏకత్వము తెలిసిననూ లేక భిన్నత్వము తెలిసిననూ పూర్ణసుఖ ముండదు. సంపూర్ణ ఆనందము కలుగవలె నన్నచో భిన్నత్వ మందలి ఏకత్వము తెలియ వలెను. ఏక కాలమున రెండునూ తెలిసినప్పుడే జీవుడు పరిపూర్ణ ఆనందమును పొందగలడు.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 402 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma   📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 87. Vyapini vividhakara vidya vidya svarupini*
*Mahakameshanayana kumudahlada kaomudi ॥ 87 ॥ 🌻*

*🌻 402. 'Vidya Avidya Swarupini' - 2 🌻*

*Avidya hovers when it is trapped in Ashtaprakrits. He who knows education and ignorance is an Eternal being. Vidya gives diversified knowledge whereas avidya gives the knowledge of unity. It is the knowledge of the divine or the Paramatma jnana. The Self has to master both and has to live by the knowledge of diversity in the physical creation and has to live by the knowledge of unity in the divine realm.*

*His life is then complete and perfect. He who does not know the knowledge of unity cannot enjoy creation. He who does not know the knowledge of unity too cannot be happy in creation. Knowing either oneness or  diversity does not bring complete happiness. It is only if the knowledge of unity in diversity is known, that there may be complete happiness. A living being can attain perfect happiness only when he knows both at the same time.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹