🌹 07, MAY 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 07, MAY 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 529 / Bhagavad-Gita - 529 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 40 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 40 🌴
2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 883 / Sri Siva Maha Purana - 883 🌹
🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 3 / The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 3 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 142 / Osho Daily Meditations  - 142 🌹
🍀 142. రెండు తలుపులు / 142. THE TWO DOORS 🍀
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 56 🌹
5) 🌹 మేల్కొన్న మనిషి / Awakened Person 🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 544 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 2 🌹 
🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 2 / 544. 'Punyashravana Kirtana' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 529 / Bhagavad-Gita - 529 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 5 🌴*

*05. సత్త్వం రజస్తమ ఇతి గుణా: ప్రకృతిసమ్భవా : |*
*నిబధ్నన్తి మహాబాహో దేహే దేహినమవ్యయమ్ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఓ మహాబాహుడవైన అర్జునా! భౌతిక ప్రకృతి సత్త్వరజస్తమో గుణములనెడి మూడు గుణములను కలిగి యుండును. నిత్యుడైన జీవుడు ప్రకృతితో సంపర్కమును పొందినప్పుడు ఈ గుణములచే బంధితుడగును.*

*🌷. భాష్యము : జీవుడు దివ్యుడైనందున వాస్తవమునకు ప్రకృతితో ఎట్టి సంబంధము లేనివాడు. అయినను భౌతిక జగత్తు నందు అతడు బంధితుడగుట వలన భౌతిక ప్రకృతి త్రిగుణముల ననుసరించి వర్తించు చుండును. జీవులు ప్రకృతి త్రిగుణముల ననుసరించి వివిధ దేహములను కలిగి యుండుట వలన ఆ గుణముల ననుసరించియే వర్తించ వలసి వచ్చును. ఇట్టి వర్తనమే వివిధములైన సుఖదుఃఖములకు కారణమగుచున్నది.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 529 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 05 🌴*

*05. sattvaṁ rajas tama iti guṇāḥ prakṛti-sambhavāḥ*
*nibadhnanti mahā-bāho dehe dehinam avyayam*

*🌷 Translation : Material nature consists of three modes – goodness, passion and ignorance. When the eternal living entity comes in contact with nature, O mighty-armed Arjuna, he becomes conditioned by these modes.*

*🌹 Purport : The living entity, because he is transcendental, has nothing to do with this material nature. Still, because he has become conditioned by the material world, he is acting under the spell of the three modes of material nature.*

*Because living entities have different kinds of bodies, in terms of the different aspects of nature, they are induced to act according to that nature. This is the cause of the varieties of happiness and distress.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 883 / Sri Siva Maha Purana - 883 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 39 🌴*

*🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 3 🌻*

*తన మీదకు వచ్చుచున్న ఆ దానవుని గాంచి శివుడు ఉత్సాహముతో డమరుధ్వనిని చేసి, మరియు సహింప శక్యము కాని ధనస్సు యొక్క నారిత్రాటి శబ్దమును కూడ చేసెను (19). ఆ ప్రభుడు కొమ్ము బూరా ధ్వనితో దిక్కులను నింపి వేసెను. ఆ కైలాసపతి అపుడు రాక్షసులకు భయమును గొల్పువాడై స్వయముగా గర్జించెను (20). ఆయన అధిష్ఠించిన మహావృషభము బిగ్గరగా నాదములను చేసి ఆకాశమును భూమిని ఎనిమిది దిక్కులను శబ్దముతో నింపివేసెను. ఆ నాదమును విన్న ఏనుగులు తాము గొప్పయను గర్వమును విడువవలసినదే (21). భయంకరాకారుడగు రుద్రుడు నేలపై రెండు చేతులతో కొట్టి ఆకాశములోనికి ఎగిరి చప్పట్లు కొట్టగా ఆ ధ్వని తత్పూర్వమునందలి ధ్వనులనన్నిటినీ మించి యుండెను (22).*

*ఆ మహాయుద్ధములో క్షేత్రపాలుడు అమంగళకరమగు పెద్ద అట్టహాసమును చేసెను. భైరవుడు కూడ పెద్ద నాదమును చేసెను (23). సంగ్రామమధ్యములో భయంకరమగు పెద్ద కోలాహలము చెలరేగెను. అపుడు గణముల మధ్యలో అన్నివైపుల నుండియు వీరుల గర్జనలు బయలుదేరెను (24). భయంకరములగు ఆ పరుషశబ్దములను విని దానవులందరు చాల భయపడిరి. దానవచక్రవర్తి, మహాబలశాలి యగు శంఖచూడుడు ఆ ధ్వనులను విని మిక్కిలి కోపించెను (25). హరుడు 'ఓరీ దుర్బుద్ధీ! నిలు నిలు' అని పలుకగానే, దేవతలు మరియు గణములు వెంటనే జయజయధ్వనులను చేసిరి (26). అపుడు దంభుని పుత్రుడు, గొప్ప ప్రతాపశాలియగు ఆ శంఖచూడుడు వచ్చి జ్వాలల మాలలతో మిక్కిలి భయమును గొల్పు శక్తిని రుద్రుని పైకి విసిరెను (27). యుద్ధరంగములో పెద్ద నిప్పుల గుండమువలె వచ్చుచున్న ఆ శక్తిని క్షేత్రపాలుడు వెంటనే తన నోటినుండి పుట్టిన పెద్ద ఉల్కతో చల్లార్చివేసెను. (28).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 883 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 39 🌴*

*🌻 The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 3 🌻*

19. On seeing him coming on, Śiva sounded his Ḍamaru enthusiastically and twanged the bowstring, the noise whereof was unbearable.

20. The lord filled all the quarters with the sound of his horn. Śiva himself roared then, frightening the Asuras.

21. The lordly bull then bellowed putting the haughty trumpeting elephants to shame. The deep roar filled the sky, the earth and the eight quarters.

22. With his hands the fierce lord Śiva clapped the earth and the sky. All the previous shouts and roars were surpassed by that sound.

23. The Kṣetrapāla produced a boisterous laughing sound boding ill to the Asuras. In that great battle Bhairava too roared.

24. There was a terrific tumult in the midst of that battle. All round amongst the Gaṇas, the shouts of heroes rose up.

25. The Dānavas were frightened by those harsh and terrible sounds. On hearing them the powerful king of Dānavas became very furious.

26. When Śiva shouted “O wicked one, stay by. Stay by”, the gods and the Gaṇas rapidly shouted “victory, Victory”.

27. Then coming again the valorous son of Dambha hurled at Rudra his spear terrible with shooting flames.

28. While it came on, blazing brilliantly like a great conflagration in the battleground, it was immediately suppressed by Kṣeṭrapāla by means of the meteor springing from his mouth.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 142 / Osho Daily Meditations  - 142 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 142. రెండు తలుపులు 🍀*

*🕉  ఇది సత్యం మరియు భ్రాంతి మధ్య ఎంచుకునే ప్రశ్న కాదు, ఎందుకంటే మీకు బయట ఉన్న అన్ని తలుపులు భ్రమకు దారి తీస్తాయి. 🕉*

*సత్యం నీలోనే ఉంది. ఇది సాధకుని హృదయంలో ఉంది. కాబట్టి ఒక తలుపు మీద 'భ్రాంతి' అని వ్రాసి, మరొకదానిపై 'సత్యం' అని వ్రాసి ఉంటే, వాటిలో దేనినైనా ఎంచుకోవడానికి తొందర పడకండి. రెండూ భ్రమలే. నువ్వు సత్యం. సత్యం అనేది మీ చైతన్యం. మరింత అప్రమత్తంగా మరియు మరింత ఎరుకతో ఉండండి. ఇది తలుపుల మధ్య ఎంచుకునే ప్రశ్న కాదు. మీరు అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నందున చీకటి ఉంది, కాబట్టి బయటి నుండి వచ్చే కాంతి ఏదీ సహాయం చేయదు. నేను ఇప్పుడు మీకు దీపం ఇవ్వగలను, కానీ అది సహాయం చేయదు. మీరు మీ గదికి చేరుకునే సమయానికి, అది ఆరిపోతుంది.*

*మీరు మరింత మరింత చైతన్యంతో ఉండాలి మరియు అప్రమత్తంగా ఉందాలి, ఎందుకంటే మీ అంతర్గత జ్వాల మాత్రమే మీ పరిసరాలను ప్రకాశవంతం చేస్తుంది. ఆ వెలుతురులో అన్ని తలుపులు మాయమైనట్లు మీరు చూస్తారు. భ్రాంతి అయిన తలుపు మరియు సత్యమైన తలుపు రెండూ అదృశ్యమయ్యాయి. ఆ రెండూ కుట్ర పన్నాయి. నిజానికి, అవి రెండూ ఒకే ప్రదేశానికి దారితీస్తాయి. అవి మీకు ఎంపిక యొక్క భ్రమను మాత్రమే ఇస్తాయి. కాబట్టి మీరు ఏది ఎంచుకున్నా, మీరు ఎల్లప్పుడూ ఒకే విషయాన్ని ఎంచుకుంటారు. అవి రెండూ ఒకే మార్గానికి దారితీస్తాయి. చివరికి మీరు భ్రమలో ముగుస్తారు. కాబట్టి అది సమస్య కాదు. మరింత అప్రమత్తంగా ఉండటం ఎలా అనేదే సమస్య.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 142 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 142. THE TWO DOORS 🍀*

*🕉  It is not a question of choosing between truth and illusion, because all doors that are outside you lead to illusion.🕉*

*The truth is within you. It is in the very heart of the seeker. So if on one door is written "illusion" and on another is written "truth," don't bother to choose between them. Both are illusory. You are truth. Truth is your very consciousness. Become more alert and more conscious. It is not a question of choosing between doors. The darkness is there because you are unconscious, so no light from the outside can help. I can give you a lamp right now, but it won't help. By the time you have reached your room, it will be out.*

*You have to become more conscious, more and more conscious and alert, so your inner flame, only that, will enlighten your surroundings. In that light you will see that all doors have disappeared. The door that was illusion and the door that was truth both have disappeared. They were both in conspiracy. In fact, they both lead to the same place. They just give you an illusion of choice. So no matter what you choose, you always choose the same thing.  They both lead to the same passage. Eventually you end up in illusion. So that is not the problem. The problem is how to become more alert.* 

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 56 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
      
*🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵*

*యోగేశ్వరి నెమ్మది నెమ్మదిగా బృందావనం వైపు ఎక్కువ ఆకర్షించబడింది. బంగారు రంగుతో లోకోత్తర సౌందర్యవతిగా రూపుదిద్దుకొన్న ఆ బాలిక బృందావన ధామంలోని ఆకర్షణతో రాధాకృష్ణ రస ప్రపంచంలో మునిగిపోయింది. యాత్రకు వచ్చిన వారి సహకుటుంబీకులు ఆప్తులు అందరూ తిరిగి వెళ్ళటానికి ఉద్యుక్తులవుతున్న దశలో వీరు మాత్రం మరి కొంతకాలం బృందావనంలో ఉందామని నిశ్చయించు కొన్నారు. బెంగాలు నుంచి అప్పుడప్పుడు యాత్రికుల బృందాలురావటం అలవాటు గనుక వెళ్ళాలని అనిపిస్తే అటువైపు వెళ్ళే మరో బృందంతో వెళ్ళవచ్చునని అనుకొన్నారు. పెళ్ళీడుకు వచ్చింది. అమ్మాయికి పెళ్ళి చేయాలన్న ఆలోచన తల్లికి ఉన్నా యోగేశ్వరి ఎంత మాత్రం అంగీకరించటం లేదు. తాను సన్యాసిని అవుతానని తనకు విషయ సుఖములయందు ఆసక్తి లేదని తల్లితో ఎప్పుడూ అంటూండేది.*

*కాలం ఇలాగడుస్తూండగా ఒకనాడు రూపగోస్వామి సమాధిమందిరం దగ్గర ఒక మహనీయ వ్యక్తిని యోగేశ్వరి దర్శించింది. మధ్యవయస్కుడుగా ఉన్న ఆవ్యక్తికి అక్కడి పిన్నలు, పెద్దలు అందరూ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్నారు. ఎవరీయన అని తెలిసిన ఒకవృద్దుని అడిగితే ఆయన ఇలా అన్నాడు “అమ్మా! ఆయన ఎవరో ఎక్కడివారో ఎవరికీ తెలియదు. నా చిన్నప్పుడు సుమారు 80 సంవత్సరాల క్రింద మొదటిసారి ఆయనను చూచాను. అప్పుడూ ఇలానే ఉన్నాడు. మహా పురుషుడైన రూపగోస్వామికి స్నేహితుడని అందరూ చెప్పుకోనేవారు. అంటే ఇప్పుడు ఆయన వయస్సు 300 సంవత్సరాలు పై బడి ఉంటుంది. బృందావన ధామంలో ఎప్పుడోగాని ఇటువంటి మహాత్ములురారు. అందరూ ఆయనను 'కాళీయోగి' అంటారు. కాళీదేవి అనుగ్రహం వల్ల దీర్ఘాయువును అద్భుతశక్తులను సాధించాడని చెపుతారు” అందరితో పాటు యోగీశ్వరి కూడా వెళ్ళి ఆయన పాదములకు మ్రొక్కింది.*

*ఆయన తలెత్తి చూచి చిరునవ్వుతో యోగేశ్వరీ ! బాగున్నావా ? అని తెలిసినవానివలె పలకరించాడు. తన పేరాయనకు ఎలా తెలుసు ?ఈ అమ్మాయికి ఆశ్చర్యం కలిగింది. ఆయన చూపులో మాటలో చిరకాలంగా తెలిసినవాడు పలకరించిన తీరు కనిపించింది. జనం చాలా మంది ఉండటం వల్ల అప్పుడు ఆయనతో మాట్లాడే అవకాశం కలుగలేదు. ఆ రోజు రాత్రి ఎంత సేపయినా సరే ఉండి ఆయనతో మాట్లాడాలని వేచి ఉన్నది. అందరూ కదిలి వెళ్ళేసరికి చాలా ఆలస్యమైంది. అయినాసరే పట్టుదలతో దృఢసంకల్పంతో ఉన్నది. చివరికాయన లేచి తన వసతిగదిలోకి వెడుతూ ఈ అమ్మాయివైపు ఒక్కసారి చూచి మాట్లాడకుండా లోపలకు వెడుతున్నాడు. ఆయన పొమ్మనలేదు, అన్న ధైర్యంతో ఆయన వెంట లోపలికి వెళ్ళింది. లోపలికి వెళ్ళి ఆయన ఒక ఆసనం మీద కూర్చున్నాడు. ఆయన పాదములకు నమస్కరించి చేతులు కట్టుకుని ఎదురుగా నిల్చున్నది. అప్పుడాయన ఇలా అన్నాడు.*

*కాళీయోగి : యోగేశ్వరీ ! నీకేం కావాలి ? చాలాసేపటి నుండి వేచి ఉన్నావు.*
*యోగేశ్వరి : స్వామీ! నాకేం కావాలో నాకు తెలియదు. మీరు కాళీదేవి అనుగ్రహం వల్ల సిద్ధశక్తులు సాధించారని కొన్ని వందల ఏండ్ల నుండి జీవిస్తున్నారని విని, మీతో మాట్లాడాలని అనిపించింది. కొత్తగా వచ్చిన నన్ను పేరుతో పలకరించారు. నే నెవరో మాములుగా మీకు తెలిసే అవకాశం లేదు. చిన్నపిల్లను గనుక నన్ను ఎవరూ పరిచయమూ చేయలేదు.*
*కాళీయోగి : నేను ఎవరి గురించి తెలుసు కోవాలనుకుంటే వారి గురించి తెలుస్తుంది. నిన్ను చూడగానే చాలాకాలం నుండి, అంటే కొన్ని వందల ఏండ్ల నుండి నిన్నెరుగుడు సన్న స్మృతి వచ్చింది.*
*యోగేశ్వరి : స్వామీ ! నన్నంతగా ఎరిగిన మీరెవరు ? నేనెవరు ?*
*యోగి : తెలియవలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు అన్నీ తెలుస్తాయి. మీ అమ్మ నీ కోసం ఎదురు చూస్తున్నది. ఈపూటకు ఇంటికి వెళ్ళు. తరువాత కలువవచ్చు.
యోగేశ్వరి : నాకు మళ్ళీ దర్శనమెప్పుడు అనుగ్రహిస్తారు ?*
*యోగి : రేపు రూపగోస్వామి ఆరాధన. అతడు నా చిరకాల మిత్రుడు. చాలా కాలం తరువాత అతనిని చూడాలని సమాధిలో ఉన్న అతనిని పలుకరించాలని వచ్చాను. అందువల్ల రేపు పగలంతా అక్కడ కార్యక్రమంలో మునిగి ఉంటాను. రేపు కూడా ఇదే సమయానికి రా. ఆమె నమస్కరించి వెళ్ళిపోయింది.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 మేల్కొన్న మనిషి / Awakened Person 🌹*
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

*'సాక్షిగా ఉన్న ఆత్మ ఆకాశం లాంటిది. పక్షులు ఆకాశంలో ఎగురుతాయి కానీ అవి పాదముద్రలు వేయవు. మేల్కొన్న మనిషి పాదముద్రలు వేయని విధంగా జీవిస్తాడని బుద్ధుడు చెప్పేది అదే. అతను గాయాలు లేకుండా మరియు మచ్చలు లేకుండా ఉంటాడు. అతను వెనక్కి తిరిగి చూడడు -- ప్రయోజనం లేదు. అతను ఆ క్షణాన్ని పూర్తిగా జీవించాడు, మళ్లీ మళ్లీ వెనక్కి తిరిగి చూసుకోవాల్సిన అవసరం ఏమిటి? అతను ఎప్పుడూ ముందుకు చూడడు, వెనక్కి తిరిగి చూడడు, కేవలం ప్రస్తుత క్షణంలో జీవిస్తాడు.'*

*🌹Awakened Person 🌹*

*"The witnessing soul is like the sky. The birds fly in the sky but they don't leave any footprints. That's what Buddha says, that the man who is awakened lives in such a way that he leaves no footprints. He is without wounds and without scars; he never looks back -- there is no point. He has lived that moment so totally that what is the need to look back again and again? He never looks ahead, he never looks back, he lives in the moment."*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 544 - 2  / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 544 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।*
*పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀*

*🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 2 🌻*

*దేవుని కథల యందాసక్తి లేనివారు అదృష్టహీనులు. వానిని సతతము వినుట, కీర్తించుట, మరల మరల స్మరించుట పుణ్యకార్యము. శౌనకాది మునులు కూడ నిత్యము సూతమహర్షి ప్రవచనములు విను చుందురని ప్రతీతి. ఎచ్చట దివ్యకథల శ్రవణము జరుగుచుండునో అచట శ్రీమాత సాన్నిధ్య ముండునని తెలియవలెను. అట్టి తెలివితో ప్రవచించుట, శ్రవణము చేయుట యుండవలెను. వినిన కథలను ప్రశంసించుకొను చుండవలెను.  పుణ్యకథల విమర్శ, విచికిత్స అహంకార హేతువు. భక్తి శ్రద్దలతో వినుట, కీర్తించుట శ్రీమాత అనుగ్రహమునకు ఒక చక్కని ఉపాయము.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 544 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana*
*pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻*

*🌻 544. 'Punyashravana Kirtana' - 2 🌻*

*Unfortunate are those who are not interested in God's stories. It is a meritorious act to listen to them constantly, glorify then, and recollect them again and again. It is believed that even the monks like Shaunaka etc listen to Suta Maharshi's preachings all the time. It should be known that Srimata's proximity is present wherever the hearing of divine stories is going on. There should be preaching and listening with such intelligence. The stories heard should be appreciated. Criticism and dissection of the holy stories is an indication of ego. Listening and glorifying with devotional attention is a good way to propitiate Srimata*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 242 : 3-37. karanasaktih svato'nubhavat - 1 / శివ సూత్రములు - 242 : 3-37. కరణశక్తిః స్వతో'నుభవత్ - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 242 / Siva Sutras - 242 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-37. కరణశక్తిః స్వతో'నుభవత్ - 1 🌻


🌴. తన స్వంత అనుభవం నుండి, ప్రవీణుడైన యోగి తన కరణ శక్తిని లేదా ఇష్టానుసారంగా వాస్తవికతను కలిగించే, సృష్టించే లేదా వ్యక్తీకరించే శక్తిని గుర్తిస్తాడు. 🌴

కరణ – సృష్టించడం; శక్తిః - శక్తి; స్వతః - తన స్వయం నుండి; అనుభవం - అనుభవం.

ప్రతి వ్యక్తిలో సృజనాత్మక శక్తి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి తన సృజనాత్మక శక్తిని ఏ స్థితిలో ఉపయోగించ గలడనేది ముఖ్యం. ఉదాహరణకు, అతని సృజనాత్మక శక్తి అతని స్వప్న స్థితిలో మాత్రమే వ్యక్తమైతే, ఆ సృజనాత్మక శక్తి కేవలం ప్రకృతిలో భ్రమగా ఉంటుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక యోగి తన చైతన్యం యొక్క అన్ని స్థితులలో తన సృజనాత్మక శక్తిని అనుభవిస్తాడు. మనం ఇంతకు ముందు చూసినట్లుగా, యోగికి మరియు సాధారణ వ్యక్తికి మధ్య వ్యత్యాసం చైతన్య స్పృహ యొక్క స్థాయి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 242 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-37. karanaśaktih svato'nubhavāt - 1 🌻


🌴. From his own experience, the adept yogi realizes his kaarana shakti or the power to cause, create or manifest reality at will. 🌴

karaṇa – creating; śaktiḥ - power; svataḥ - from his self; anubhavāt – experience.

Every person has creative power. What matters is that at what state one is able to use his creative power. For example, if his creative power gets manifested only during his state of dream, then his creative power merely remains as illusory in nature. On the contrary, a yogi experiences his creative power during all states of his consciousness. As we have seen earlier, the difference between a yogi and a ordinary person is the level of consciousness.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 55 Siddeshwarayanam - 55


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 55 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵



శ్లో॥ ఆరాధ్యో భగవాన్ ప్రజేశతనయః తద్దామబృందావనం రమ్యా కాచి దుపాసనా ప్రజవధూవర్గేణ యాకల్పితా

శ్రీమద్భాగవతం ప్రమాణమమలం ప్రేమాపుమర్థోమహాన్ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభోర్మత మిదం తత్రాదరో నః పరః

దేవతలందరిలో ఆరాధించతగినవాడు పరమేశ్వరుడైన కృష్ణుడు ఒక్కడే. ఆయన స్వస్థలం బృందావనము. ఆ జగన్నాధుని ఉపాసించే మార్గాలలో వ్రజకాంతలు అనుసరించిన మధురభక్తి మార్గం శ్రేష్ఠమయినది. మానవుడు సాధించవలసిన పురుషార్థములలో నాలుగు పురుషార్ధములయిన ధర్మార్థ కామమోక్షములను మించిన అయిదవ పురుషార్ధము ప్రేమ అది బృందావనములో మాత్రమే సాధ్యము. ఈ ప్రేమ సిద్ధాంతమునకు శ్రీ మద్భాగవతములో దశమస్కంధము ప్రమాణం.

ఇది చైతన్య మహాప్రభువు మతము. దీని యందు మాత్రమే మాకు ఆదరము. ఈ విధంగా ఆ పౌరాణికుడు బృందావనయాత్ర అంతా కృష్ణగాథలు చెప్పి ప్రయాణశ్రమ అంతగా లేకుండా చేశాడు. యోగేశ్వరి, వాళ్ళ అమ్మ, చెల్లెలు బృందావనం చేరుకొన్న తరువాత అక్కడి విశేషాలన్నీ దర్శించారు. యాత్రికులందరూ కలసి స్థానికంగా ఉన్న రాధాకృష్ణ లీలాఘట్టాలన్నింటినీ చూచారు. హరిదాస్మహారాజ్ కోసం అవతరించిన బాంకే బిహారీ ఆలయం, అలానే రూపగోస్వామి సమాధి దగ్గర ఉన్న రాధామోదర మందిరం. సనాతనగోస్వామి పూజించిన మదనమోహనుని ఆలయం ఇటువంటివన్నీ వారు దర్శించారు. కృష్ణుని మునిమనుమడైన వజ్రుడు కృష్ణుని బాల్యదశను, యౌవనాన్ని, చివరి పరిణత దశను సూచించే విగ్రహాలతో నిర్మించిన మూడుదేవాలయాలను చూచినప్పుడు ఆనందకరమైన అనుభూతి కలిగింది.

రాధాసుధానిధి గ్రంథకర్త హితహరివంశ మహారాజ్ సశరీరంగా గాలిలో కలిసిపోయి రాధాసఖిగా మారిన ప్రదేశం చూచినప్పుడు అందరికీ ఒళ్ళు పులకించింది. యమునకు రెండవ వైపు రాధాకృష్ణుల వివాహం జరిగిన భాండీరవనం, వేణుకూపం, లక్ష్మీదేవి తపస్సు చేసిన బిల్వవనం, అన్నిటికంటె 5000 ఏండ్లనాటి శ్రీకృష్ణుని వేణునాదాన్ని రాధాదేవి పాదనూపురశింజితాలను వినిపించే వటవృక్షం దిగ్భ్రాంతిని పరవశత్వాన్ని కలిగించింది. ఆ మర్రిచెట్టు బోదెకు చెవి ఆనిస్తే దివ్యనాదం వినిపించడం మహాద్భుతమైన సన్నివేశం.

అదే విధంగా బృందావనానికి 50, 60 కిలోమీటర్ల పరిధిలో కృష్ణుడు యశోదకు విశ్వరూపాన్ని చూపిన బ్రహ్మాండఘాట్, స్నేహితులతో కలిసి ఆడుకున్న 'రమణరేతి' రాధాకృష్ణులు సృష్టించిన రాధాశ్యామకుండాలు, రాధాదేవి అవతరించిన రావల్ గ్రామంలోని పవిత్రస్థలం, పెరిగిన బర్సానా కొండమీది ఆలయం ఇవన్నీ భక్తులను ద్వాపర యుగాంతానికి తీసుకు వెళ్ళినాయి. అందరికీ ఆశ్చర్యం కలిగిన అంశం ఏమిటంటే బలరామ కృష్ణులు, గోపకులు మొదట ఉన్న గోకులానికి తరువాత చేరిన బృందావనానికి, కృష్ణుడు లీలలు చూపిన మిగతా స్థలాలకు మధ్యలో చాలా దూరాలున్నాయి. ఈ అంశాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తే కృష్ణుడు నిద్రలేచి యమునలో స్నానం చేయటానికి ఒక 30 కి.మీ. మిత్రులతో కలసి చద్దన్నం తినటానికి మరొక వైపు 40కి.మీ. ఆవులను మేపటానికి ఇంకో 50 కి.మీ. రోజు మొత్తం మీద షుమారు 150 కి.మీ. నడచినట్లు కన్పిస్తుంది. కృష్ణుడు మన్నుతింటున్నాడని గోపకులు ఒక 40 కి.మీ. వెళ్ళి ఇంట్లో ఉన్న యశోదకు చెపితే ఆమె రెండు నిమిషాలలో అక్కడకు నడిచివచ్చి కృష్ణుని మందలించి అతడు చూపిన విశ్వరూపానికి దిగ్రమచెంది మరల కృష్ణుని మాయలోపడిపోయి మామూలు మనిషిలాగా ఇంటికి వెళ్ళింది. అంటే సర్వశక్తి సంపన్నుడయిన కృష్ణుడేగాక పిల్లలు, వృద్ధులు కూడా ప్రతిరోజూ ఒక 100 కి.మీ. నడవటం సహజంగా ఉండేదన్నమాట. దీనిని బట్టి వాళ్ళ శరీర ప్రమాణాలు బలదార్థ్యాలు ఊహించవచ్చు.

ప్రసిద్ధయోగిని ఆనందమాయి మహనీయుడైన దేవరహాబాబా అనుగ్రహం వల్ల తానుద్వాపరయుగ జీవులను చూచానని వారు 18 నుండి 20 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్నారని చెప్పింది. ఇటీవల ఇంటర్నెట్లో జి.సుబ్రహ్మణ్యం అన్నపరిశోధకుడు "Bhima's son Gadotkach - Like Skeliton found" అన్న శీర్షిక క్రింద లిఖించిన విషయాన్ని బొమ్మలను చూస్తే దానిలో భారత సైన్యము చేత రక్షితమైన ఒక ఎడారిలో బ్రహ్మాండమైన మానవుని అస్థిపంజరము బయటపడిందని దాని పొడవు షుమారు 30-40 అడుగులుందని, ప్రపంచంలో ఇంతటి పెద్ద మానవ అస్థిపంజరం ఇంతవరకూ దొరకలేదని చెప్పబడింది. భీముని పుత్రుడైన ఘటోత్కచునిది అయి ఉండవచ్చునని ఆయన ఊహ. ఇటువంటి సాక్ష్యాలను బట్టి అప్పటి మానవులు మన ఊహకందని దీర్ఘశరీరాలు కలిగి ఉండేవారని భావించవచ్చు. బృందావన ధామంలో ఇప్పటికి సుమారు 500 సంవత్సరాల క్రితం జీవించిన రూపగోస్వామి సనాతనగోస్వామి మొదలైన మహనీయుల సమాధులు అత్యంత స్ఫూర్తిదాయకములు. వాటి సన్నిధిలో ధ్యానము చేస్తే ఎవరికైనా దివ్యానుభవాలు కలగటం సహజం.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


Begin the search of self. / స్వయం యొక్క శోధనను ప్రారంభించండి.


🌹 స్వయం యొక్క శోధనను ప్రారంభించండి. / Begin the search of self. 🌹

✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


“సంతోషానికి మీకు ఉన్నదానితో లేదా లేని దానితో సంబంధం లేదు. సంతోషం అనేది నువ్వు ఎవరు అనే దానికి సంబంధించినది. మీరు ఎన్నైనా వస్తువులు సేకరించవచ్చు, అవి మీ చింతలను, మీ ఇబ్బందులను పెంచుతాయి కానీ వాటి వల్ల సంతోషం పెరగదు. ఖచ్చితంగా వాటితో అసంతృప్తి పెరుగుతుంది, కానీ మీ సంతోషం పెరగడానికి వారికి ఎటువంటి సంబంధం లేదు.

“మీరు వస్తువులను త్యజించాలని, మీరు మీ ఇంటి నుండి తప్పించుకోవాలని మరియు ప్రపంచాన్ని త్యజించాలని చెప్పడం లేదు. తప్పుగా అర్థం చేసుకోకండి. వస్తువులను పడవేయడం మరియు వాటి నుండి తప్పించు కోవడం లేదా వాటిని అంటిపెట్టుకుని ఉండటం వల్ల ఏమీ జరగదు. ఏవి వున్నాయో అవి ఉండ నివ్వండి. మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో అక్కడే ఉండండి, కానీ లోపలి శోధనను ప్రారంభించండి. సమయాన్ని వృధా చేయవద్దు. బాహ్య శోధన ఇప్పటికే చాలా జరిగింది, ఇప్పుడు లోపలికి వెళ్లండి. స్వయాన్ని తెలుసుకోండి. ఆ జ్ఞానములో అన్నింటినీ పొందుతారు. అన్ని కోరికలు ఒకేసారి నెరవేరుతాయి.

🌹🌹🌹🌹🌹



🌹 Begin the search of self. 🌹

Prasad Bharadwaj


"Happiness is unrelated to what you have or do not have. Happiness is connected to who you are. Regardless of how many things you gather, they will not boost your happiness. They will undoubtedly enhance your sadness, but they have no effect on your happiness.

"It is not that you should abandon everything, and you should flee from your home and abandon the marketplace. No, do not that mistake. What is with you, it is good. Nothing will happen if you dump things and run away from them, or if you hold on to them. Remain where you are, but start your quest within. Don't waste time. Much outer seeking has already been done; now look within. Now know the Self; in this understanding, one achieves all. "All desires are simultaneously fulfilled."

🌹🌹🌹🌹🌹


DAILY WISDOM - 239 : 26. Austerity is Physical, Verbal and Mental / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 239 : 26. తపస్సు శారీరకంగా, వాచకంగా మరియు . . .



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 239 / DAILY WISDOM - 239 🌹

🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 26. తపస్సు శారీరకంగా, వాచకంగా మరియు మానసికంగా ఉంటుంది 🌻

తపస్సు కోసం మీరు మీ జీవితంలో చేయగలిగే మొదటి విషయం ఏమిటంటే విలాసవంతమైన మరియు బాధ్యత లేని సంతోషకరమైన వైఖరిని నివారించడం. మీకు అవసరమైన వాటిని మాత్రమే మీరు కలిగి ఉండాలి లేదా మీతో ఉంచుకోవాలి మరియు సహేతుకమైన సౌకర్యవంతమైన ఉనికికి అవసరం లేని వాటిని ఉంచకూడదు. ఇది మీరు తపస్సులో తీసుకోగల మొదటి అడుగు. కొన్ని నిర్దిష్ట షరతులలో మీకు ఏదైనా అవసరం ఉంటే -సరే, మంజూరు చేయబడింది-కాని మీరు అంతకంటే ఎక్కువ అడగాల్సిన అవసరం లేదు.

భోజనం, నిద్ర మరియు సుఖాలు ఏవైనా మీరు జీవిస్తున్న పరిస్థితులలో, మీరు చేస్తున్న పని మొదలైన వాటి కోసం మీరు అనుభవించే అత్యవసర పరిమితిలో ఉండాలి మరియు మీరు ఆ పరిమితికి మించి వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. ఇది మీరు తపస్సు వైపు వేసే మొదటి అడుగు. తపస్సు శారీరక, శబ్ద మరియు మానసికమైనది. మీరు మీ శారీరక ఉపకరణాలలో మాత్రమే కాకుండా మీరు మాట్లాడే మాటలలో మరియు మీరు చేసే పనులలో కూడా సంయమనంతో ఉండాలి. అంటే, మీరు వాతావరణంలో ఏ విధమైన అసమ్మతిని, అసమానతను కలిగించకూడదు మరియు ఆ దిశగా మీరు మానవత్వం ఉన్న వ్యక్తిగా, మంచి వ్యక్తిగా, మీ ఉనికి ఎవరితోనూ విభేదాలకు కారణం కాదు అనే కోణంలో మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకోవడం మరియు సర్దుబాటు చేసుకోవడం నిజంగా మీరు చేయగలిగే తపస్సు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 239 🌹

🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 26. Austerity is Physical, Verbal and Mental 🌻


The first thing you can do in your life towards performance of austerity is to avoid luxury and a happy-go-lucky attitude. You should have or keep with you only those things which are necessary for you, and should not keep those things which are not essential for a reasonably comfortable existence. This is the first step that you can take in austerity. Something is necessary for you under certain given conditions—okay, granted—but you need not ask for more than that.

Eating, sleeping and comforts of any kind have to be within the limit of the exigency that you feel under the conditions that you are living, for the work that you are doing, etc., and you need not go beyond that limit. This is the first step that you may take towards austerity. Austerity is physical, verbal and mental. You have to be restrained not only in your physical appurtenances but also in the words that you speak and the acts that you do. That is, you should not cause any kind of disharmony, incongruity in the atmosphere, and towards that end you may manipulate and adjust yourself ably for being a humane individual, a good person, in the sense that your presence does not cause conflict with anyone.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 928 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 928


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 928 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 928 🌹

🌻 928. రక్షణః, रक्षणः, Rakṣaṇaḥ 🌻

ఓం రక్షణాయ నమః | ॐ रक्षणाय नमः | OM Rakṣaṇāya namaḥ


సత్వం గుణమధిష్ఠాయ జగత్రయం రక్షన్ రక్షణః; నన్ధ్యాదిత్వాకర్తరి ల్యుః

సత్త్వ గుణమును ఆశ్రయించి విష్ణు రూపమున జగత్రయమును రక్షించు చున్నాడు కనుక రక్షణః. ('రక్ష - పాలనే' అను ధాతువు 'నంది' మొదలగు ధాతువులలోనిదగుటచేత 'ల్యు' ప్రత్యతము వచ్చి 'రక్ష + అన = రక్షణః' అగును.)



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 928 🌹

🌻 928. Rakṣaṇaḥ 🌻

OM Rakṣaṇāya namaḥ


सत्वं गुणमधिष्ठाय जगत्रयं रक्षन् रक्षणः; नन्ध्यादित्वाकर्तरि ल्युः / Satvaṃ guṇamadhiṣṭhāya jagatrayaṃ rakṣan rakṣaṇaḥ; nandhyāditvākartari lyuḥ

Taking His stand on the sattva guṇa, He protects the three worlds and hence He is called Rakṣaṇaḥ.

('Rakṣa - pālane' since is a 'nandi' root, when suffixed with 'lyu' - 'rakṣa + ana = rakṣaṇaḥ' is formed.)


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुस्स्वप्ननाशनः ।
वीरहा रक्षणस्सन्तो जीवनं पर्यवस्थितः ॥ ९९ ॥

ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుస్స్వప్ననాశనః ।
వీరహా రక్షణస్సన్తో జీవనం పర్యవస్థితః ॥ 99 ॥

Uttāraṇo duṣkr‌tihā puṇyo dussvapnanāśanaḥ,
Vīrahā rakṣaṇassanto jīvanaṃ paryavasthitaḥ ॥ 99 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


కపిల గీత - 335 / Kapila Gita - 335


🌹. కపిల గీత - 335 / Kapila Gita - 335 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 18 🌴

18. త్రైవర్గికాస్తే పురుషాః విముఖా హరిమెధసః|
కథాయాం కథనీయోరు విక్రమస్య మధుద్విషః॥


తాత్పర్యము : వారు ధర్మార్ధ కామముల యందే ఆసక్తులు అగుదురు. అందువలన అత్యంత శక్తిమంతుడు, సంసార బంధములను త్రుంచి వేయు వాడు ఐన నారాయణుని యొక్క శ్రవణానంద కరములైన కథల యందు వారు విముఖులగుదురు.

వ్యాఖ్య : వైదిక ఆలోచన ప్రకారం, నాలుగు ఉన్నతమైన సూత్రాలు ఉన్నాయి, అవి మతతత్వం, ఆర్థికాభివృద్ధి, ఇంద్రియ సంతృప్తి మరియు విముక్తి. భౌతిక ఆనందంపై ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తులు మొదటి మూడు విధులను అమలు చేయడానికి ప్రణాళికలు వేస్తారు. వారు మతపరమైన ఆచారాలు, ఆర్థిక ఔన్నత్యం మరియు ఇంద్రియ ఆనందం అనే మూడు ఉన్నత ప్రక్రియలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. వారి ఆర్థిక స్థితిని అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా, వారు భౌతిక జీవితాన్ని ఆనందించవచ్చు. భౌతికవాద వ్యక్తులు, కాబట్టి, త్రై-వర్గికా అని పిలువబడే ఆ ఉన్నత ప్రక్రియలపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు. ట్రాయ్ అంటే 'మూడు'; వర్గిక అంటే 'ఎలివేటింగ్ ప్రక్రియలు.' అటువంటి భౌతికవాద వ్యక్తులు పరమేశ్వరునిచే ఎన్నటికీ ఆకర్షించబడరు. బదులుగా, వారు ఆయన పట్ల వ్యతిరేకులు.

భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తి ఇక్కడ హరి-మేధః లేదా 'జనన మరణ చక్రం నుండి ఒకరిని విడిపించ గలవాడు' అని వర్ణించబడింది. భౌతికవాద వ్యక్తులు భగవంతుని అద్భుతమైన కార్యకలాపాల గురించి వినడానికి ఎప్పుడూ ఆసక్తి చూపరు. అవి కల్పితాలు మరియు కథలు అని మరియు పరమాత్మ కూడా భౌతిక స్వభావం ఉన్న వ్యక్తి అని వారు భావిస్తారు. వారు భక్తి సేవలో లేదా కృష్ణ చైతన్యంలో ముందుకు సాగడానికి తగినవారు కాదు. అటువంటి భౌతికవాద వ్యక్తులు వార్తాపత్రిక కథలు, నవలలు మరియు ఊహాత్మక నాటకాలపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు. ప్రభువు యొక్క కార్యకలాపాలు భగవద్గీత మరియు పూర్ణమద్బాగవతాలకు సంబంధించినవి. కానీ భౌతిక ప్రపంచంలో తమ స్థానాన్ని పెంచుకోవడంలో నిమగ్నమైన భౌతికవాద వ్యక్తులు భగవంతుని అటువంటి కార్యకలాపాలపై ఆసక్తి చూపరు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 335 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 18 🌴

18. trai-vargikās te puruṣā vimukhā hari-medhasaḥ
kathāyāṁ kathanīyoru- vikramasya madhudviṣaḥ


MEANING : Such persons are called trai-vargika because they are interested in the three elevating processes. They are averse to the Godhead, who can give relief to the conditioned soul. They are not interested in the Supreme Personality's pastimes, which are worth hearing because of His transcendental prowess.

PURPORT : According to Vedic thought, there are four elevating principles, namely religiosity, economic development, sense gratification and liberation. Persons who are simply interested in material enjoyment make plans to execute prescribed duties. They are interested in the three elevating processes of religious rituals, economic elevation and sense enjoyment. By developing their economic condition, they can enjoy material life. Materialistic persons, therefore, are interested in those elevating processes, which are called trai-vargika. Trai means "three"; vargika means "elevating processes." Such materialistic persons are never attracted by the Supreme Personality of Godhead. Rather, they are antagonistic towards Him.

The Supreme Personality of Godhead is here described as hari-medhaḥ, or "He who can deliver one from the cycle of birth and death." Materialistic persons are never interested in hearing about the marvelous pastimes of the Lord. They think that they are fictions and stories and that the Supreme Godhead is also a man of material nature. They are not fit for advancing in devotional service, or Kṛṣṇa consciousness. Such materialistic persons are interested in newspaper stories, novels and imaginary dramas. The factual activities of the Lord, are related in the Bhagavad-gītā and Śrīmad-Bhāgavatam, which are full of the activities of the Lord. But materialistic persons who engage in elevating their position in the material world are not interested in such activities of the Lord.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 05, MAY 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 05, MAY 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 335 / Kapila Gita - 335 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 18 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 18 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 928 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 928 🌹
🌻 928. రక్షణః, रक्षणः, Rakṣaṇaḥ 🌻
3) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 239 / DAILY WISDOM - 239 🌹
🌻 26. తపస్సు శారీరకంగా, వాచకంగా మరియు మానసికంగా ఉంటుంది / 26. Austerity is Physical, Verbal and Mental 🌻
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 55 🌹
🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵
5) 🌹 స్వయం యొక్క శోధనను ప్రారంభించండి. / Begin the search of self. 🌹
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 242 / Siva Sutras - 242 🌹
🌻 3-37. కరణశక్తిః స్వతో'నుభవత్ - 1 / 3-37. karanaśaktih svato'nubhavāt - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 335 / Kapila Gita - 335 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 18 🌴*

*18. త్రైవర్గికాస్తే పురుషాః విముఖా హరిమెధసః|*
*కథాయాం కథనీయోరు విక్రమస్య మధుద్విషః॥*

*తాత్పర్యము : వారు ధర్మార్ధ కామముల యందే ఆసక్తులు అగుదురు. అందువలన అత్యంత శక్తిమంతుడు, సంసార బంధములను త్రుంచి వేయు వాడు ఐన నారాయణుని యొక్క శ్రవణానంద కరములైన కథల యందు వారు విముఖులగుదురు.*

*వ్యాఖ్య : వైదిక ఆలోచన ప్రకారం, నాలుగు ఉన్నతమైన సూత్రాలు ఉన్నాయి, అవి మతతత్వం, ఆర్థికాభివృద్ధి, ఇంద్రియ సంతృప్తి మరియు విముక్తి. భౌతిక ఆనందంపై ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తులు మొదటి మూడు విధులను అమలు చేయడానికి ప్రణాళికలు వేస్తారు. వారు మతపరమైన ఆచారాలు, ఆర్థిక ఔన్నత్యం మరియు ఇంద్రియ ఆనందం అనే మూడు ఉన్నత ప్రక్రియలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. వారి ఆర్థిక స్థితిని అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా, వారు భౌతిక జీవితాన్ని ఆనందించవచ్చు. భౌతికవాద వ్యక్తులు, కాబట్టి, త్రై-వర్గికా అని పిలువబడే ఆ ఉన్నత ప్రక్రియలపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు. ట్రాయ్ అంటే 'మూడు'; వర్గిక అంటే 'ఎలివేటింగ్ ప్రక్రియలు.' అటువంటి భౌతికవాద వ్యక్తులు పరమేశ్వరునిచే ఎన్నటికీ ఆకర్షించబడరు. బదులుగా, వారు ఆయన పట్ల వ్యతిరేకులు.*

*భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తి ఇక్కడ హరి-మేధః లేదా 'జనన మరణ చక్రం నుండి ఒకరిని విడిపించ గలవాడు' అని వర్ణించబడింది. భౌతికవాద వ్యక్తులు భగవంతుని అద్భుతమైన కార్యకలాపాల గురించి వినడానికి ఎప్పుడూ ఆసక్తి చూపరు. అవి కల్పితాలు మరియు కథలు అని మరియు పరమాత్మ కూడా భౌతిక స్వభావం ఉన్న వ్యక్తి అని వారు భావిస్తారు. వారు భక్తి సేవలో లేదా కృష్ణ చైతన్యంలో ముందుకు సాగడానికి తగినవారు కాదు. అటువంటి భౌతికవాద వ్యక్తులు వార్తాపత్రిక కథలు, నవలలు మరియు ఊహాత్మక నాటకాలపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు. ప్రభువు యొక్క కార్యకలాపాలు భగవద్గీత మరియు పూర్ణమద్బాగవతాలకు సంబంధించినవి. కానీ భౌతిక ప్రపంచంలో తమ స్థానాన్ని పెంచుకోవడంలో నిమగ్నమైన భౌతికవాద వ్యక్తులు భగవంతుని అటువంటి కార్యకలాపాలపై ఆసక్తి చూపరు.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 335 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 18 🌴*

*18. trai-vargikās te puruṣā vimukhā hari-medhasaḥ*
kathāyāṁ kathanīyoru- vikramasya madhudviṣaḥ*

*MEANING : Such persons are called trai-vargika because they are interested in the three elevating processes. They are averse to the Godhead, who can give relief to the conditioned soul. They are not interested in the Supreme Personality's pastimes, which are worth hearing because of His transcendental prowess.*

*PURPORT : According to Vedic thought, there are four elevating principles, namely religiosity, economic development, sense gratification and liberation. Persons who are simply interested in material enjoyment make plans to execute prescribed duties. They are interested in the three elevating processes of religious rituals, economic elevation and sense enjoyment. By developing their economic condition, they can enjoy material life. Materialistic persons, therefore, are interested in those elevating processes, which are called trai-vargika. Trai means "three"; vargika means "elevating processes." Such materialistic persons are never attracted by the Supreme Personality of Godhead. Rather, they are antagonistic towards Him.*

*The Supreme Personality of Godhead is here described as hari-medhaḥ, or "He who can deliver one from the cycle of birth and death." Materialistic persons are never interested in hearing about the marvelous pastimes of the Lord. They think that they are fictions and stories and that the Supreme Godhead is also a man of material nature. They are not fit for advancing in devotional service, or Kṛṣṇa consciousness. Such materialistic persons are interested in newspaper stories, novels and imaginary dramas. The factual activities of the Lord, are related in the Bhagavad-gītā and Śrīmad-Bhāgavatam, which are full of the activities of the Lord. But materialistic persons who engage in elevating their position in the material world are not interested in such activities of the Lord.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 928 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 928 🌹*

*🌻 928. రక్షణః, रक्षणः, Rakṣaṇaḥ 🌻*

*ఓం రక్షణాయ నమః | ॐ रक्षणाय नमः | OM Rakṣaṇāya namaḥ*

*సత్వం గుణమధిష్ఠాయ జగత్రయం రక్షన్ రక్షణః; నన్ధ్యాదిత్వాకర్తరి ల్యుః*

*సత్త్వ గుణమును ఆశ్రయించి విష్ణు రూపమున జగత్రయమును రక్షించు చున్నాడు కనుక రక్షణః. ('రక్ష - పాలనే' అను ధాతువు 'నంది' మొదలగు ధాతువులలోనిదగుటచేత 'ల్యు' ప్రత్యతము వచ్చి 'రక్ష + అన = రక్షణః' అగును.)*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 928 🌹*

*🌻 928. Rakṣaṇaḥ 🌻*

*OM Rakṣaṇāya namaḥ*

*सत्वं गुणमधिष्ठाय जगत्रयं रक्षन् रक्षणः; नन्ध्यादित्वाकर्तरि ल्युः  / Satvaṃ guṇamadhiṣṭhāya jagatrayaṃ rakṣan rakṣaṇaḥ; nandhyāditvākartari lyuḥ*

*Taking His stand on the sattva guṇa, He protects the three worlds and hence He is called Rakṣaṇaḥ. 
('Rakṣa - pālane' since is a 'nandi' root, when suffixed with 'lyu' - 'rakṣa + ana = rakṣaṇaḥ' is formed.)*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुस्स्वप्ननाशनः ।वीरहा रक्षणस्सन्तो जीवनं पर्यवस्थितः ॥ ९९ ॥
ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుస్స్వప్ననాశనః ।వీరహా రక్షణస్సన్తో జీవనం పర్యవస్థితః ॥ 99 ॥
Uttāraṇo duṣkr‌tihā puṇyo dussvapnanāśanaḥ,Vīrahā rakṣaṇassanto jīvanaṃ paryavasthitaḥ ॥ 99 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 239 / DAILY WISDOM - 239 🌹*
*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 26. తపస్సు శారీరకంగా, వాచకంగా మరియు మానసికంగా ఉంటుంది 🌻*

*తపస్సు కోసం మీరు మీ జీవితంలో చేయగలిగే మొదటి విషయం ఏమిటంటే విలాసవంతమైన మరియు బాధ్యత లేని సంతోషకరమైన వైఖరిని నివారించడం. మీకు అవసరమైన వాటిని మాత్రమే మీరు కలిగి ఉండాలి లేదా మీతో ఉంచుకోవాలి మరియు సహేతుకమైన సౌకర్యవంతమైన ఉనికికి అవసరం లేని వాటిని ఉంచకూడదు. ఇది మీరు తపస్సులో తీసుకోగల మొదటి అడుగు. కొన్ని నిర్దిష్ట షరతులలో మీకు ఏదైనా అవసరం ఉంటే -సరే, మంజూరు చేయబడింది-కాని మీరు అంతకంటే ఎక్కువ అడగాల్సిన అవసరం లేదు.*

*భోజనం, నిద్ర మరియు సుఖాలు ఏవైనా మీరు జీవిస్తున్న పరిస్థితులలో, మీరు చేస్తున్న పని మొదలైన వాటి కోసం మీరు అనుభవించే అత్యవసర పరిమితిలో ఉండాలి మరియు మీరు ఆ పరిమితికి మించి వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. ఇది మీరు తపస్సు వైపు వేసే మొదటి అడుగు. తపస్సు శారీరక, శబ్ద మరియు మానసికమైనది. మీరు మీ శారీరక ఉపకరణాలలో మాత్రమే కాకుండా మీరు మాట్లాడే మాటలలో మరియు మీరు చేసే పనులలో కూడా సంయమనంతో ఉండాలి. అంటే, మీరు వాతావరణంలో ఏ విధమైన అసమ్మతిని, అసమానతను కలిగించకూడదు మరియు ఆ దిశగా మీరు మానవత్వం ఉన్న వ్యక్తిగా, మంచి వ్యక్తిగా, మీ ఉనికి ఎవరితోనూ విభేదాలకు కారణం కాదు అనే కోణంలో మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకోవడం మరియు సర్దుబాటు చేసుకోవడం నిజంగా మీరు చేయగలిగే తపస్సు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 239 🌹*
*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 26. Austerity is Physical, Verbal and Mental 🌻*

*The first thing you can do in your life towards performance of austerity is to avoid luxury and a happy-go-lucky attitude. You should have or keep with you only those things which are necessary for you, and should not keep those things which are not essential for a reasonably comfortable existence. This is the first step that you can take in austerity. Something is necessary for you under certain given conditions—okay, granted—but you need not ask for more than that.*

*Eating, sleeping and comforts of any kind have to be within the limit of the exigency that you feel under the conditions that you are living, for the work that you are doing, etc., and you need not go beyond that limit. This is the first step that you may take towards austerity. Austerity is physical, verbal and mental. You have to be restrained not only in your physical appurtenances but also in the words that you speak and the acts that you do. That is, you should not cause any kind of disharmony, incongruity in the atmosphere, and towards that end you may manipulate and adjust yourself ably for being a humane individual, a good person, in the sense that your presence does not cause conflict with anyone.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 స్వయం యొక్క శోధనను ప్రారంభించండి. / Begin the search of self. 🌹*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*“సంతోషానికి మీకు ఉన్నదానితో లేదా లేని దానితో సంబంధం లేదు. సంతోషం అనేది నువ్వు ఎవరు అనే దానికి సంబంధించినది. మీరు ఎన్నైనా వస్తువులు సేకరించవచ్చు, అవి మీ చింతలను, మీ ఇబ్బందులను పెంచుతాయి కానీ వాటి వల్ల సంతోషం పెరగదు. ఖచ్చితంగా వాటితో అసంతృప్తి పెరుగుతుంది, కానీ మీ సంతోషం పెరగడానికి వారికి ఎటువంటి సంబంధం లేదు.*
 
*“మీరు వస్తువులను త్యజించాలని, మీరు మీ ఇంటి నుండి తప్పించుకోవాలని మరియు ప్రపంచాన్ని త్యజించాలని చెప్పడం లేదు. తప్పుగా అర్థం చేసుకోకండి. వస్తువులను పడవేయడం మరియు వాటి నుండి తప్పించు కోవడం లేదా వాటిని అంటిపెట్టుకుని ఉండటం వల్ల ఏమీ జరగదు. ఏవి వున్నాయో అవి ఉండ నివ్వండి. మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో అక్కడే ఉండండి, కానీ లోపలి శోధనను ప్రారంభించండి. సమయాన్ని వృధా చేయవద్దు. బాహ్య శోధన ఇప్పటికే చాలా జరిగింది, ఇప్పుడు లోపలికి వెళ్లండి. స్వయాన్ని తెలుసుకోండి. ఆ జ్ఞానములో అన్నింటినీ పొందుతారు. అన్ని కోరికలు ఒకేసారి నెరవేరుతాయి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹 Begin the search of self. 🌹*
*Prasad Bharadwaj*

*"Happiness is unrelated to what you have or do not have. Happiness is connected to who you are. Regardless of how many things you gather, they will not boost your happiness. They will undoubtedly enhance your sadness, but they have no effect on your happiness.*
 

*"It is not that you should abandon everything, and you should flee from your home and abandon the marketplace. No, do not that mistake. What is with you, it is good. Nothing will happen if you dump things and run away from them, or if you hold on to them. Remain where you are, but start your quest within. Don't waste time. Much outer seeking has already been done; now look within. Now know the Self; in this understanding, one achieves all. "All desires are simultaneously fulfilled."*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 55 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
      
*🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵*

*శ్లో॥ ఆరాధ్యో భగవాన్ ప్రజేశతనయః తద్దామబృందావనం రమ్యా కాచి దుపాసనా ప్రజవధూవర్గేణ యాకల్పితా* 
*శ్రీమద్భాగవతం ప్రమాణమమలం ప్రేమాపుమర్థోమహాన్ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభోర్మత మిదం తత్రాదరో నః పరః*

*దేవతలందరిలో ఆరాధించతగినవాడు పరమేశ్వరుడైన కృష్ణుడు ఒక్కడే. ఆయన స్వస్థలం బృందావనము. ఆ జగన్నాధుని ఉపాసించే మార్గాలలో వ్రజకాంతలు అనుసరించిన మధురభక్తి మార్గం శ్రేష్ఠమయినది. మానవుడు సాధించవలసిన పురుషార్థములలో నాలుగు పురుషార్ధములయిన ధర్మార్థ కామమోక్షములను మించిన అయిదవ పురుషార్ధము ప్రేమ అది బృందావనములో మాత్రమే సాధ్యము. ఈ ప్రేమ సిద్ధాంతమునకు శ్రీ మద్భాగవతములో దశమస్కంధము ప్రమాణం.*

*ఇది చైతన్య మహాప్రభువు మతము. దీని యందు మాత్రమే మాకు ఆదరము. ఈ విధంగా ఆ పౌరాణికుడు బృందావనయాత్ర అంతా కృష్ణగాథలు చెప్పి ప్రయాణశ్రమ అంతగా లేకుండా చేశాడు. యోగేశ్వరి, వాళ్ళ అమ్మ, చెల్లెలు బృందావనం చేరుకొన్న తరువాత అక్కడి విశేషాలన్నీ దర్శించారు. యాత్రికులందరూ కలసి స్థానికంగా ఉన్న రాధాకృష్ణ లీలాఘట్టాలన్నింటినీ చూచారు. హరిదాస్మహారాజ్ కోసం అవతరించిన బాంకే బిహారీ ఆలయం, అలానే రూపగోస్వామి సమాధి దగ్గర ఉన్న రాధామోదర మందిరం. సనాతనగోస్వామి పూజించిన మదనమోహనుని ఆలయం ఇటువంటివన్నీ వారు దర్శించారు. కృష్ణుని మునిమనుమడైన వజ్రుడు కృష్ణుని బాల్యదశను, యౌవనాన్ని, చివరి పరిణత దశను సూచించే విగ్రహాలతో నిర్మించిన మూడుదేవాలయాలను చూచినప్పుడు ఆనందకరమైన అనుభూతి కలిగింది.*

*రాధాసుధానిధి గ్రంథకర్త హితహరివంశ మహారాజ్ సశరీరంగా గాలిలో కలిసిపోయి రాధాసఖిగా మారిన ప్రదేశం చూచినప్పుడు అందరికీ ఒళ్ళు పులకించింది. యమునకు రెండవ వైపు రాధాకృష్ణుల వివాహం జరిగిన భాండీరవనం, వేణుకూపం, లక్ష్మీదేవి తపస్సు చేసిన బిల్వవనం, అన్నిటికంటె 5000 ఏండ్లనాటి శ్రీకృష్ణుని వేణునాదాన్ని రాధాదేవి పాదనూపురశింజితాలను వినిపించే వటవృక్షం దిగ్భ్రాంతిని పరవశత్వాన్ని కలిగించింది. ఆ మర్రిచెట్టు బోదెకు చెవి ఆనిస్తే దివ్యనాదం వినిపించడం మహాద్భుతమైన సన్నివేశం.*

*అదే విధంగా బృందావనానికి 50, 60 కిలోమీటర్ల పరిధిలో కృష్ణుడు యశోదకు విశ్వరూపాన్ని చూపిన బ్రహ్మాండఘాట్, స్నేహితులతో కలిసి ఆడుకున్న 'రమణరేతి' రాధాకృష్ణులు సృష్టించిన రాధాశ్యామకుండాలు, రాధాదేవి అవతరించిన రావల్ గ్రామంలోని పవిత్రస్థలం, పెరిగిన బర్సానా కొండమీది ఆలయం ఇవన్నీ భక్తులను ద్వాపర యుగాంతానికి తీసుకు వెళ్ళినాయి. అందరికీ ఆశ్చర్యం కలిగిన అంశం ఏమిటంటే బలరామ కృష్ణులు, గోపకులు మొదట ఉన్న గోకులానికి తరువాత చేరిన బృందావనానికి, కృష్ణుడు లీలలు చూపిన మిగతా స్థలాలకు మధ్యలో చాలా దూరాలున్నాయి. ఈ అంశాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తే కృష్ణుడు నిద్రలేచి యమునలో స్నానం చేయటానికి ఒక 30 కి.మీ. మిత్రులతో కలసి చద్దన్నం తినటానికి మరొక వైపు 40కి.మీ. ఆవులను మేపటానికి ఇంకో 50 కి.మీ. రోజు మొత్తం మీద షుమారు 150 కి.మీ. నడచినట్లు కన్పిస్తుంది. కృష్ణుడు మన్నుతింటున్నాడని గోపకులు ఒక 40 కి.మీ. వెళ్ళి ఇంట్లో ఉన్న యశోదకు చెపితే ఆమె రెండు నిమిషాలలో అక్కడకు నడిచివచ్చి కృష్ణుని మందలించి అతడు చూపిన విశ్వరూపానికి దిగ్రమచెంది మరల కృష్ణుని మాయలోపడిపోయి మామూలు మనిషిలాగా ఇంటికి వెళ్ళింది. అంటే సర్వశక్తి సంపన్నుడయిన కృష్ణుడేగాక పిల్లలు, వృద్ధులు కూడా ప్రతిరోజూ ఒక 100 కి.మీ. నడవటం సహజంగా ఉండేదన్నమాట. దీనిని బట్టి వాళ్ళ శరీర ప్రమాణాలు బలదార్థ్యాలు ఊహించవచ్చు.*

*ప్రసిద్ధయోగిని ఆనందమాయి మహనీయుడైన దేవరహాబాబా అనుగ్రహం వల్ల తానుద్వాపరయుగ జీవులను చూచానని వారు 18 నుండి 20 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్నారని చెప్పింది. ఇటీవల ఇంటర్నెట్లో జి.సుబ్రహ్మణ్యం అన్నపరిశోధకుడు "Bhima's son Gadotkach - Like Skeliton found" అన్న శీర్షిక క్రింద లిఖించిన విషయాన్ని బొమ్మలను చూస్తే దానిలో భారత సైన్యము చేత రక్షితమైన ఒక ఎడారిలో బ్రహ్మాండమైన మానవుని అస్థిపంజరము బయటపడిందని దాని పొడవు షుమారు 30-40 అడుగులుందని, ప్రపంచంలో ఇంతటి పెద్ద మానవ అస్థిపంజరం ఇంతవరకూ దొరకలేదని చెప్పబడింది. భీముని పుత్రుడైన ఘటోత్కచునిది అయి ఉండవచ్చునని ఆయన ఊహ. ఇటువంటి సాక్ష్యాలను బట్టి అప్పటి మానవులు మన ఊహకందని దీర్ఘశరీరాలు కలిగి ఉండేవారని భావించవచ్చు. బృందావన ధామంలో ఇప్పటికి సుమారు 500 సంవత్సరాల క్రితం జీవించిన రూపగోస్వామి సనాతనగోస్వామి మొదలైన మహనీయుల సమాధులు అత్యంత స్ఫూర్తిదాయకములు. వాటి సన్నిధిలో ధ్యానము చేస్తే ఎవరికైనా దివ్యానుభవాలు కలగటం సహజం.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 242 / Siva Sutras - 242 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-37. కరణశక్తిః స్వతో'నుభవత్ - 1 🌻*

*🌴. తన స్వంత అనుభవం నుండి, ప్రవీణుడైన యోగి తన కరణ శక్తిని లేదా ఇష్టానుసారంగా వాస్తవికతను కలిగించే, సృష్టించే లేదా వ్యక్తీకరించే శక్తిని గుర్తిస్తాడు. 🌴*

*కరణ – సృష్టించడం; శక్తిః - శక్తి; స్వతః - తన స్వయం నుండి; అనుభవం - అనుభవం.*
*ప్రతి వ్యక్తిలో సృజనాత్మక శక్తి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి తన సృజనాత్మక శక్తిని ఏ స్థితిలో ఉపయోగించ గలడనేది ముఖ్యం. ఉదాహరణకు, అతని సృజనాత్మక శక్తి అతని స్వప్న స్థితిలో మాత్రమే వ్యక్తమైతే, ఆ సృజనాత్మక శక్తి కేవలం ప్రకృతిలో భ్రమగా ఉంటుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక యోగి తన చైతన్యం యొక్క అన్ని స్థితులలో తన సృజనాత్మక శక్తిని అనుభవిస్తాడు. మనం ఇంతకు ముందు చూసినట్లుగా, యోగికి మరియు సాధారణ వ్యక్తికి మధ్య వ్యత్యాసం చైతన్య స్పృహ యొక్క స్థాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 242 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-37. karanaśaktih svato'nubhavāt - 1 🌻*

*🌴. From his own experience, the adept yogi realizes his kaarana shakti or the power to cause, create or manifest reality at will. 🌴*

*karaṇa – creating; śaktiḥ - power; svataḥ - from his self; anubhavāt – experience.*
*Every person has creative power. What matters is that at what state one is able to use his creative power. For example, if his creative power gets manifested only during his state of dream, then his creative power merely remains as illusory in nature. On the contrary, a yogi experiences his creative power during all states of his consciousness. As we have seen earlier, the difference between a yogi and a ordinary person is the level of consciousness.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 544 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 1


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 544 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 1 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।
పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀

🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 1 🌻


పుణ్య విషయములను వినుట, ప్రశంసించుట గలది శ్రీమాత. పుణ్యమగు కథలను వినుట పుణ్య శ్రవణము. శ్రీమద్రామాయణము, శ్రీమద్భాగవతము, శ్రీమహాభారతము కథలను ప్రవచించునపుడు అచట శ్రీమాత కూడ చేరి వినును. అట్లే తన కథలను భక్తులు ప్రవచించుకొనునపుడు శ్రీమాత వినును. శాశ్వత కీర్తివంతులగు మహాత్ముల కథలను వినునపుడు కూడ ఆమె ఉత్సాహముతో వినును. హరి కథలు, శివ కథలు, దేవతా విజయములు యిత్యాది ఉపాఖ్యానములను వినినపుడు కూడ ఉత్సాహముతో వినును. అనురక్తితో శ్రవణము చేయును. పుణ్య కథలను వినుటయందు శ్రీమాతయే ఉత్సాహపడి నపుడు వాటియం దాసక్తి లేనివారు ఎంతటి దురదృష్టవంతులు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana
pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻

🌻 544. 'Punyashravana Kirtana' - 1 🌻


Shrimata is the one who listens to and praises pious things. Listening to pious stories is pious listening. Srimata also joins and listens when the stories of Srimadramayana, Srimadbhagavatam and Srimahabharata are narrated. Shrimata also listens to the devotees prophesying her stories. Even when she listens to the stories of eternally famous Mahatmas, she listens with enthusiasm. She also listens with enthusiasm Hari stories, Shiva stories, deity victories etc. she listens attentively. When Srimata herself is enthusiastic to listen to pious stories, how unfortunate are those that are not interested in them.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 54 Siddeshwarayanam - 54

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 54 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵


తూర్పు బెంగాలులోని జస్వర్ ప్రాంతానికి పరిపాలకునిగా ఉన్న ఒక జమీందారు దగ్గర కులగురువులుగా ఉన్న ఒక బ్రాహ్మణ కుటుంబం వారు వేదాధ్యయన పరులుగా మంత్రోపాసకులుగా, ఆధ్యాత్మిక విద్యావేత్తలుగా పేరుగాంచారు. 19వ శతాబ్దం ప్రారంభం నాటికి బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం అప్పుడే, బలాన్ని పెంపొందించు కొంటున్నది. బెంగాలులో ఎక్కువ భాగం నవాబుల పరిపాలనలో ఉన్నది. ముస్లిం మతవిజృంభణం అరికట్టటం కష్టసాధ్యంగా ఉన్నకాలమది. హిందువులంతా మహమ్మదీయుల పాలనలో బిక్కు బిక్కు మంటూ జీవిస్తున్నారు.

ఆరాధన మార్గాల దృష్టిలో వంగదేశంలో హిందూ సంప్రదాయాలు రెండు రకాలుగా వ్యాపించి యున్నవి. తాంత్రిక మార్గాలలో కాళీసాధన తీవ్రంగా ప్రచారంలో ఉండగా మరొక వైపు కృష్ణచైతన్య మహాప్రభువు ప్రభావం వల్ల కృష్ణభక్తి కూడా సామాన్య ప్రజల హృదయాలను ఆక్రమించుకొని ఉన్నది. మామూలు ప్రజలంతా ఉభయచరులు. అటు కాళీ ఉత్సవాలకు వెళతారు. ఇటు కృష్ణభజనలకు వెళతారు. చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క ముఖ్య శిష్యులు, రూపగోస్వామి, సనాతన గోస్వామి అక్కడివారే. ఆ రెండు సంప్రదాయాల ప్రభావము ఈ రాజ గురువుల కుటుంబం మీద కూడా ఉన్నది. కలకత్తాలోని శక్తి పీఠమయిన కాళీదేవిని తరచుగా వారు దర్శించుటకు వెళ్తూనే ఉంటారు. అదే విధంగా కొన్ని కుటుంబాల వారు కలసి యాత్రికుల గుంపుగా బయలుదేరి భజనలు చేసుకొంటూ మధుర బృందావనాలకు వెళ్ళిరావటం కూడా తరచుగా జరుగుతున్న అంశమే.

ఈ రాజగురువుల కుటుంబంలో 19వ శతాబ్దం మొట్టమొదట ఒక ఆడపిల్ల పుట్టింది. చాలాకాలం సంతానం కలగక చిరకాలం కులదేవత అయిన కాళిని ఉపాసించటం వల్ల లేకలేక కలిగిన ఆ బిడ్డకు ముద్దుగా 'యోగేశ్వరి' అని పేరు పెట్టుకున్నారు. చిన్నతనం నుండే గృహవాతావరణంలో దైవభక్తి ఆధ్యాత్మిక చైతన్యం ఉండటం వల్ల ఆ లక్షణాలు ఈ బాలికలోనూ నెలకొన్నవి. చిరుతప్రాయంలోనే యోగేశ్వరి భజనలలో పాల్గొనేది. పూజలు చేయటానికి ఉత్సాహం చూపేది. యోగేశ్వరికి షుమారు పదిసంవత్సరాలు వచ్చిన సమయంలో ఆమె తల్లిదండ్రులకు మరొక ఆడపిల్ల పుట్టింది. ఆ అమ్మాయికి అయిదు ఏండ్ల వయస్సు వచ్చేసరికి, ఆయువు తీరి తండ్రి మరణించాడు. వీరి వంశంలో మగపిల్లవాడు లేకపోవటం వల్ల రాజగురువు పదవి వారి సోదరుల కుటుంబాలలో మరొకరికి వెళ్ళిపోయింది. పెద్దలు సంపాదించిన ఆస్తి కొంత ఉండటం వలన జరుగుబాటుకు లోటు లేదు.

ఇలా గడుస్తుండగా వారి గ్రామంలో ఊరి పెద్దలు ఒక పండితుని పిలిపించి భాగవత ప్రవచనం చేయించారు. ఆ పౌరాణికుడు మంచి సమర్థుడు కావటం వల్ల ఎంతో ఆకర్షణీయంగా కమ్మని కంఠంతో భాగవత కథలు వినిపిస్తున్నాడు. అందరితో పాటు యోగేశ్వరి, వాళ్ళ అమ్మ కూడా వెళ్ళేవారు. దశమస్కంధం చెప్పేటప్పుడు ఆ విద్వాంసుడు భాగవతానికి బ్రహ్మ వైవర్త పురాణాన్ని కూడ జోడించి చెప్పటంతో భాగవతంలో లేని కొత్త విశేషాలు ఎన్నో తెలిసినవి. ముఖ్యంగా రాధాదేవిని గురించి చాలా అద్భుతమైన విశేషాలు విన్నారు. తమ ప్రాంతం వారయిన రూపగోస్వామి, సనాతన గోస్వామి మొదలైనవారు చైతన్య మహాప్రభువు శిష్యులై, వైష్ణవులై, కృష్ణభక్తులై మహాప్రభువు ఆజ్ఞవల్ల బృందావనం వెళ్ళి అక్కడ రాధాభక్తులుగా మారిన విషయాలను ఆ పౌరాణికుడు విశదీకరిస్తూంటే బృందావన దర్శనాభిలాష ప్రబలంగా కలిగింది.

యమునా తీరానికి వెళ్ళాలని కృష్ణుడు లీలలు ప్రదర్శించిన ప్రదేశాలన్నింటినీ చూడాలని రాధాకృష్ణుల విహార భూమిలో సంచరించి జీవితాలను చరితార్థం చేసుకోవాలని బలమైన ఆకాంక్ష కలిగింది. ఆ ఊళ్ళో ఉన్న చాలామందికి కూడా అటువంటి కోరిక కలగటం వల్ల అంతా ఒక బృందంగా ఏర్పడ్డారు. ఆ పౌరాణికుడు కూడా సకుటుంబంగా వీరితో బయలుదేరాడు.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

Osho Daily Meditations - 141. UNHAPPINESS / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 141. అసంతోషం



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 141 / Osho Daily Meditations - 141 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 141. అసంతోషం 🍀


🕉 ప్రజలు సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటున్నారని చెబుతారు, కానీ వారు నిజంగా ఉండటానికి ఇష్టపడరు. తప్పిపోతామని భయపడతారు. 🕉

మీరు ఏదైనా విషయం గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, మీరు దాని నుండి వేరుగా ఉంటారు. మీరు సంతోషంగా ఉంటే, మీరు వేరు మరియు ఆనందం వేరు. కాబట్టి నిజంగా సంతోషంగా ఉండటం అంటే సంతోషంగా ఉండటం కంటే ఆనందంగా మారడం. మీరు క్రమంగా కరిగిపోతారు. మీరు అసంతోషంగా ఉన్నప్పుడు, మరీ ఎక్కువ. మీరు సంతోషంగా లేనప్పుడు అహం దృష్టికి వస్తుంది. అందుకే అహంభావం గల వ్యక్తులు చాలా అసంతోషంగా ఉంటారు మరియు సంతోషంగా లేని వ్యక్తులు చాలా అహంభావంతో ఉంటారు. పరస్పర సంబంధం ఉంది. మీరు అహంభావంతో ఉండాలంటే, మీరు అసంతోషంగా ఉండవలసి ఉంటుంది.

అసంతోషం మీకు నేపథ్యాన్ని మరియు అహం దాని నుండి చాలా స్పష్టంగా, స్ఫటికంలా స్పష్టంగా, నల్లని నేపథ్యంలో తెల్లటి చుక్కలా వస్తుంది. మీరు ఎంత సంతోషంగా ఉంటే అంత తక్కువ అంటారు. అందుకే చాలా మంది సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు కానీ నిజంగానే భయపడతారు. నా పరిశీలన ఏమిటంటే ప్రజలు సంతోషంగా ఉండడం ఇష్టమంటారు కానీ సంతోషంగా ఉండడానికి ఇష్టపడరు. తప్పిపోతామని భయపడతారు. ఆనందం మరియు అహం కలిసి వెళ్ళలేవు. మీరు ఎంత సంతోషంగా ఉంటే అంత తక్కువ అంటారు. ఒక సమయం వస్తుంది, ఆనందం మాత్రమే ఉంటుంది మరియు మీరు ఉండరు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 141 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 141. UNHAPPINESS 🍀

🕉 People say they would like to be happy, but they really don't want to be. They are afraid that they will be lost. 🕉


Whenever you become aware of something, you are separate from it. If you are happy, you are separate and happiness is separate. So being really happy means becoming happiness rather than becoming happy. You dissolve, by and by. When you are unhappy, you are too much. The ego comes into focus when one is unhappy. That's why egoistic people remain very unhappy, and unhappy people remain very egoistic. There is an interconnection. If you want to be egoistic, you have to be unhappy.

Unhappiness gives you the background and the ego, comes out of it very clear, crystal-clear, like a white dot on a black background. The happier you are, the less you are. That's why many people want to become happy but really they are afraid to. Its my observation that people say they would like to be happy but they really don't want to be. They are afraid that they will be lost. Happiness and egos can't go together. The happier you are, the less you are. There comes a moment when only happiness is, and you are not.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 882 / Sri Siva Maha Purana - 882


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 882 / Sri Siva Maha Purana - 882 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 39 🌴

🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 2 🌻


ముక్కంటి, దుష్టశిక్షకుడు, శిష్టరక్షకుడు నగు మహారుద్రుడు కోపించి వాని అవయవములను శస్త్రపరంపరలతో కొట్టెను (10). అపుడా రాక్షసుడు పదునైన ఖడ్గమును, డాలును తీసుకొని శివుని శ్రేష్ఠవాహనమగు వృషభమును శిరస్సుపై వేగముగా కొట్టెను (11). వాహనమీ తీరున కొట్టబడగా రుద్రుడు వాని ఖడ్గమును మరియు గొప్పగా ప్రకాశించే డాలును అవలీలగా శీఘ్రమే తన క్షురప్రమనే ఆయుధముతో విరుగగొట్టెను (12). తన డాలు విరుగగానే ఆ రాక్షసుడు అపుడు శక్తిని ప్రయోగించెను. తన మీదకు వచ్చుచున్న ఆ శక్తిని హరుడు తన బాణముతో రెండు ముక్కలుగా చేసెను (13). కోపముతో మండిపడిన శంఖచూడాసురుడు చక్రమును ప్రయోగించెను. హరుడు వెంటనే దానిని కూడ తన పిడికిలితో కొట్టి చూర్ణము చేసెను (14). ఆతడు వెంటనే గదను వేగముతో శివుని పైకి విసిరెను. శంభుడు దానిని కూడ వెంటనే విరిచి బూడిద చేసెను (15).

అపుడు దానవచక్రవర్తి యగు శంఖచూడుడు చేతితో గొడ్డలిని పట్టుకొని క్రోధముతో వ్యాకులుడై వేగముగా శివుని పైకి పరుగెత్తెను (16). గొడ్డలి చేతియందు గల ఆ రాక్షసుని శంకరుడు వెంటనే తన బాణపరంపరలచే కప్పివేసి అవలీలగా నేలపై బడవేసెను (17). తరువాత ఆతడు క్షణములో తెలివిని దెచ్చుకొని దివ్యములగు ఆయుధములను బాణములను ధరించి మంచి రధమునెక్కి ఆకాశమునంతనూ వ్యాపించి ప్రకాశించెను (18).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 882 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 39 🌴

🌻 The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 2 🌻


10. Mahārudra, the odd-eyed Śiva, the punisher of the wicked and the goal of the good, angrily hit his limbs with various weapons.

11. Taking up his sharp sword and the leather shield the Dānava rushed at the sacred bull of Śiva and hit it on its head.

12. When his bull was hit, Śiva sportively cut off the sword and the shining shield by means of his Kṣurapra.

13. When the shield was split, the Asura hurled his spear. Śiva split it into two with his arrow as it came before him.

14. The infuriated Dānava, Śaṅkhacūḍa hurled a discus. Immediately Śiva smashed it into pieces with his fist.

15. He hurled his club with force at Śiva. Rapidly split by Śiva, the club was reduced to ashes.

16. Then seizing an axe with his hand, the infuriated king of Dānavas, Śaṅkhacūḍa rushed at Śiva.

17. By the volley of his arrows Śiva sportively struck the Asura with axe in his hand.

18. The Dānava quickly regained consciousness and got into his excellent chariot. With divine weapons and arrows he encompassed the whole sky and shone.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 528: 14వ అధ్., శ్లో 04 / Bhagavad-Gita - 528: Chap. 14, Ver. 04

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 528 / Bhagavad-Gita - 528 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 4 🌴

04. సర్వయోనిషు కౌన్తేయ మూర్తయ: సమ్భవన్తి యా: |
తాసాం బ్రహ్మ మహద్యోనిరహం బీజప్రద: పితా: ||


🌷. తాత్పర్యం : ఓ కౌంతేయా! సర్వజీవ సముదాయము భౌతిక ప్రకృతి యందు జన్మించుట చేతనే సృష్టింపబడుచున్నదనియు మరియు నేనే వాటికి బీజప్రదాతనైన తండ్రిననియు అవగాహన చేసికొన వలెను.

🌷. భాష్యము : దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడే సర్వజీవులకు ఆది జనకుడనని ఈ శ్లోకమున స్పష్టముగా వివరింపబడినది. వారు భౌతికప్రకృతి మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రకృతి యొక్క సంయోగము వంటివారు. అట్టి జీవులు ఈ లోకమునందే గాక, ప్రతిలోక మందును ఉన్నారు. అత్యంత ఉన్నత లోకమైన బ్రహ్మలోకమునందు వారి నిలిచి యున్నారు. సర్వత్రా నిలిచియున్న అట్టి జీవులు భూమి యందును, జలము నందును, అగ్ని యందును స్థితిని కలిగి యున్నారు.

ఈ ఉద్భవము లన్నింటికిని ప్రకృతి మరియు శ్రీకృష్ణుని బీజప్రదానములే కారణము. సారాంశమేమనగా సృష్టి సమయమున తమ పూర్వకర్మల ననుసరించి వివిధరూపములను పొందు జీవులు భౌతికప్రకృతి గర్భమున బీజరూపమున ఉంచబడుదురు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 528 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 04 🌴

04. sarva-yoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ
tāsāṁ brahma mahad yonir ahaṁ bīja-pradaḥ pitā


🌷 Translation : It should be understood that all species of life, O son of Kuntī, are made possible by birth in this material nature, and that I am the seed-giving father.

🌹 Purport : In this verse it is clearly explained that the Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, is the original father of all living entities. The living entities are combinations of the material nature and the spiritual nature.

Such living entities are seen not only on this planet but on every planet, even on the highest, where Brahmā is situated. Everywhere there are living entities; within the earth there are living entities, even within water and within fire. All these appearances are due to the mother, material nature, and Kṛṣṇa’s seed-giving process. The purport is that the material world is impregnated with living entities, who come out in various forms at the time of creation according to their past deeds.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 04, MAY 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 04, MAY 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 528 / Bhagavad-Gita - 528 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 39 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 39 🌴
2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 882 / Sri Siva Maha Purana - 882 🌹
🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 2 / The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 2 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 141 / Osho Daily Meditations  - 141 🌹
🍀 141. అసంతోషం / 141. UNHAPPINESS 🍀
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 54 🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 544 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 544 - 1 🌹 
🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 1 / 544. 'Punyashravana Kirtana' - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 528 / Bhagavad-Gita - 528 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 4 🌴*

*04. సర్వయోనిషు కౌన్తేయ మూర్తయ: సమ్భవన్తి యా: |*
*తాసాం బ్రహ్మ మహద్యోనిరహం బీజప్రద: పితా: ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఓ కౌంతేయా! సర్వజీవ సముదాయము భౌతిక ప్రకృతి యందు జన్మించుట చేతనే సృష్టింపబడుచున్నదనియు మరియు నేనే వాటికి బీజప్రదాతనైన తండ్రిననియు అవగాహన చేసికొన వలెను.*

*🌷. భాష్యము : దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడే సర్వజీవులకు ఆది జనకుడనని ఈ శ్లోకమున స్పష్టముగా వివరింపబడినది. వారు భౌతికప్రకృతి మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రకృతి యొక్క సంయోగము వంటివారు. అట్టి జీవులు ఈ లోకమునందే గాక, ప్రతిలోక మందును ఉన్నారు. అత్యంత ఉన్నత లోకమైన బ్రహ్మలోకమునందు వారి నిలిచి యున్నారు. సర్వత్రా నిలిచియున్న అట్టి జీవులు భూమి యందును, జలము నందును, అగ్ని యందును స్థితిని కలిగి యున్నారు.*

*ఈ ఉద్భవము లన్నింటికిని ప్రకృతి మరియు శ్రీకృష్ణుని బీజప్రదానములే కారణము. సారాంశమేమనగా సృష్టి సమయమున తమ పూర్వకర్మల ననుసరించి వివిధరూపములను పొందు జీవులు భౌతికప్రకృతి గర్భమున బీజరూపమున ఉంచబడుదురు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 528 🌹
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 04 🌴*

*04. sarva-yoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ*
*tāsāṁ brahma mahad yonir ahaṁ bīja-pradaḥ pitā*

*🌷 Translation : It should be understood that all species of life, O son of Kuntī, are made possible by birth in this material nature, and that I am the seed-giving father.*

*🌹 Purport : In this verse it is clearly explained that the Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, is the original father of all living entities. The living entities are combinations of the material nature and the spiritual nature.*

*Such living entities are seen not only on this planet but on every planet, even on the highest, where Brahmā is situated. Everywhere there are living entities; within the earth there are living entities, even within water and within fire. All these appearances are due to the mother, material nature, and Kṛṣṇa’s seed-giving process. The purport is that the material world is impregnated with living entities, who come out in various forms at the time of creation according to their past deeds.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 882 / Sri Siva Maha Purana - 882 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 39 🌴*

*🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 2 🌻*

*ముక్కంటి, దుష్టశిక్షకుడు, శిష్టరక్షకుడు నగు మహారుద్రుడు కోపించి వాని అవయవములను శస్త్రపరంపరలతో కొట్టెను (10). అపుడా రాక్షసుడు పదునైన ఖడ్గమును, డాలును తీసుకొని శివుని శ్రేష్ఠవాహనమగు వృషభమును శిరస్సుపై వేగముగా కొట్టెను (11). వాహనమీ తీరున కొట్టబడగా రుద్రుడు వాని ఖడ్గమును మరియు గొప్పగా ప్రకాశించే డాలును అవలీలగా శీఘ్రమే తన క్షురప్రమనే ఆయుధముతో విరుగగొట్టెను (12). తన డాలు విరుగగానే ఆ రాక్షసుడు అపుడు శక్తిని ప్రయోగించెను. తన మీదకు వచ్చుచున్న ఆ శక్తిని హరుడు తన బాణముతో రెండు ముక్కలుగా చేసెను (13). కోపముతో మండిపడిన శంఖచూడాసురుడు చక్రమును ప్రయోగించెను. హరుడు వెంటనే దానిని కూడ తన పిడికిలితో కొట్టి చూర్ణము చేసెను (14). ఆతడు వెంటనే గదను వేగముతో శివుని పైకి విసిరెను. శంభుడు దానిని కూడ వెంటనే విరిచి బూడిద చేసెను (15).*

*అపుడు దానవచక్రవర్తి యగు శంఖచూడుడు చేతితో గొడ్డలిని పట్టుకొని క్రోధముతో వ్యాకులుడై వేగముగా శివుని పైకి పరుగెత్తెను (16). గొడ్డలి చేతియందు గల ఆ రాక్షసుని శంకరుడు వెంటనే తన బాణపరంపరలచే కప్పివేసి అవలీలగా నేలపై బడవేసెను (17). తరువాత ఆతడు క్షణములో తెలివిని దెచ్చుకొని దివ్యములగు ఆయుధములను బాణములను ధరించి మంచి రధమునెక్కి ఆకాశమునంతనూ వ్యాపించి ప్రకాశించెను (18).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 882 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 39 🌴*

*🌻 The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 2 🌻*

10. Mahārudra, the odd-eyed Śiva, the punisher of the wicked and the goal of the good, angrily hit his limbs with various weapons.

11. Taking up his sharp sword and the leather shield the Dānava rushed at the sacred bull of Śiva and hit it on its head.

12. When his bull was hit, Śiva sportively cut off the sword and the shining shield by means of his Kṣurapra.

13. When the shield was split, the Asura hurled his spear. Śiva split it into two with his arrow as it came before him.

14. The infuriated Dānava, Śaṅkhacūḍa hurled a discus. Immediately Śiva smashed it into pieces with his fist.

15. He hurled his club with force at Śiva. Rapidly split by Śiva, the club was reduced to ashes.

16. Then seizing an axe with his hand, the infuriated king of Dānavas, Śaṅkhacūḍa rushed at Śiva.

17. By the volley of his arrows Śiva sportively struck the Asura with axe in his hand.

18. The Dānava quickly regained consciousness and got into his excellent chariot. With divine weapons and arrows he encompassed the whole sky and shone.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹




*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 141 / Osho Daily Meditations  - 141 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 141. అసంతోషం 🍀*

*🕉 ప్రజలు సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటున్నారని చెబుతారు, కానీ వారు నిజంగా ఉండటానికి ఇష్టపడరు. తప్పిపోతామని భయపడతారు. 🕉*

*మీరు ఏదైనా విషయం గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, మీరు దాని నుండి వేరుగా ఉంటారు. మీరు సంతోషంగా ఉంటే, మీరు వేరు మరియు ఆనందం వేరు. కాబట్టి నిజంగా సంతోషంగా ఉండటం అంటే సంతోషంగా ఉండటం కంటే ఆనందంగా మారడం. మీరు క్రమంగా కరిగిపోతారు. మీరు అసంతోషంగా ఉన్నప్పుడు, మరీ ఎక్కువ. మీరు సంతోషంగా లేనప్పుడు అహం దృష్టికి వస్తుంది. అందుకే అహంభావం గల వ్యక్తులు చాలా అసంతోషంగా ఉంటారు మరియు సంతోషంగా లేని వ్యక్తులు చాలా అహంభావంతో ఉంటారు. పరస్పర సంబంధం ఉంది. మీరు అహంభావంతో ఉండాలంటే, మీరు అసంతోషంగా ఉండవలసి ఉంటుంది.*

*అసంతోషం మీకు నేపథ్యాన్ని మరియు అహం దాని నుండి చాలా స్పష్టంగా, స్ఫటికంలా స్పష్టంగా, నల్లని నేపథ్యంలో తెల్లటి చుక్కలా వస్తుంది. మీరు ఎంత సంతోషంగా ఉంటే అంత తక్కువ అంటారు. అందుకే చాలా మంది సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు కానీ నిజంగానే భయపడతారు. నా పరిశీలన ఏమిటంటే ప్రజలు సంతోషంగా ఉండడం ఇష్టమంటారు కానీ సంతోషంగా ఉండడానికి ఇష్టపడరు. తప్పిపోతామని భయపడతారు. ఆనందం మరియు అహం కలిసి వెళ్ళలేవు. మీరు ఎంత సంతోషంగా ఉంటే అంత తక్కువ అంటారు. ఒక సమయం వస్తుంది, ఆనందం మాత్రమే ఉంటుంది మరియు మీరు ఉండరు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 141 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 141. UNHAPPINESS 🍀*

*🕉  People say they would like to be happy, but they really don't want to be. They are afraid that they will be lost. 🕉*

*Whenever you become aware of something, you are separate from it. If you are happy, you are separate and happiness is separate. So being really happy means becoming happiness rather than becoming happy. You dissolve, by and by. When you are unhappy, you are too much. The ego comes into focus when one is unhappy. That's why egoistic people remain very unhappy, and unhappy people remain very egoistic. There is an interconnection. If you want to be egoistic, you have to be unhappy.*

*Unhappiness gives you the background and the ego, comes out of it very clear,  crystal-clear, like a white dot on a black background. The happier  you are, the less you are. That's why many people want to become happy but really they are afraid to. Its my observation that people say they would like to be happy but they really don't want to be. They are afraid that they will be lost. Happiness and egos can't go together. The happier you are, the less you are. There comes a moment when only happiness is, and you are not.* 

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 54 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
      
*🏵 శిష్యురాలు భైరవీ బ్రాహ్మణి 🏵*

*తూర్పు బెంగాలులోని జస్వర్ ప్రాంతానికి పరిపాలకునిగా ఉన్న ఒక జమీందారు దగ్గర కులగురువులుగా ఉన్న ఒక బ్రాహ్మణ కుటుంబం వారు వేదాధ్యయన పరులుగా మంత్రోపాసకులుగా, ఆధ్యాత్మిక విద్యావేత్తలుగా పేరుగాంచారు. 19వ శతాబ్దం ప్రారంభం నాటికి బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం అప్పుడే, బలాన్ని పెంపొందించు కొంటున్నది. బెంగాలులో ఎక్కువ భాగం నవాబుల పరిపాలనలో ఉన్నది. ముస్లిం మతవిజృంభణం అరికట్టటం కష్టసాధ్యంగా ఉన్నకాలమది. హిందువులంతా మహమ్మదీయుల పాలనలో బిక్కు బిక్కు మంటూ జీవిస్తున్నారు.*

*ఆరాధన మార్గాల దృష్టిలో వంగదేశంలో హిందూ సంప్రదాయాలు రెండు రకాలుగా వ్యాపించి యున్నవి. తాంత్రిక మార్గాలలో కాళీసాధన తీవ్రంగా ప్రచారంలో ఉండగా మరొక వైపు కృష్ణచైతన్య మహాప్రభువు ప్రభావం వల్ల కృష్ణభక్తి కూడా సామాన్య ప్రజల హృదయాలను ఆక్రమించుకొని ఉన్నది. మామూలు ప్రజలంతా ఉభయచరులు. అటు కాళీ ఉత్సవాలకు వెళతారు. ఇటు కృష్ణభజనలకు వెళతారు. చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క ముఖ్య శిష్యులు, రూపగోస్వామి, సనాతన గోస్వామి అక్కడివారే. ఆ రెండు సంప్రదాయాల ప్రభావము ఈ రాజ గురువుల కుటుంబం మీద కూడా ఉన్నది. కలకత్తాలోని శక్తి పీఠమయిన కాళీదేవిని తరచుగా వారు దర్శించుటకు వెళ్తూనే ఉంటారు. అదే విధంగా కొన్ని కుటుంబాల వారు కలసి యాత్రికుల గుంపుగా బయలుదేరి భజనలు చేసుకొంటూ మధుర బృందావనాలకు వెళ్ళిరావటం కూడా తరచుగా జరుగుతున్న అంశమే.*

*ఈ రాజగురువుల కుటుంబంలో 19వ శతాబ్దం మొట్టమొదట ఒక ఆడపిల్ల పుట్టింది. చాలాకాలం సంతానం కలగక చిరకాలం కులదేవత అయిన కాళిని ఉపాసించటం వల్ల లేకలేక కలిగిన ఆ బిడ్డకు ముద్దుగా 'యోగేశ్వరి' అని పేరు పెట్టుకున్నారు. చిన్నతనం నుండే గృహవాతావరణంలో దైవభక్తి ఆధ్యాత్మిక చైతన్యం ఉండటం వల్ల ఆ లక్షణాలు ఈ బాలికలోనూ నెలకొన్నవి. చిరుతప్రాయంలోనే యోగేశ్వరి భజనలలో పాల్గొనేది. పూజలు చేయటానికి ఉత్సాహం చూపేది. యోగేశ్వరికి షుమారు పదిసంవత్సరాలు వచ్చిన సమయంలో ఆమె తల్లిదండ్రులకు మరొక ఆడపిల్ల పుట్టింది. ఆ అమ్మాయికి అయిదు ఏండ్ల వయస్సు వచ్చేసరికి, ఆయువు తీరి తండ్రి మరణించాడు. వీరి వంశంలో మగపిల్లవాడు లేకపోవటం వల్ల రాజగురువు పదవి వారి సోదరుల కుటుంబాలలో మరొకరికి వెళ్ళిపోయింది. పెద్దలు సంపాదించిన ఆస్తి కొంత ఉండటం వలన జరుగుబాటుకు లోటు లేదు.*

*ఇలా గడుస్తుండగా వారి గ్రామంలో ఊరి పెద్దలు ఒక పండితుని పిలిపించి భాగవత ప్రవచనం చేయించారు. ఆ పౌరాణికుడు మంచి సమర్థుడు కావటం వల్ల ఎంతో ఆకర్షణీయంగా కమ్మని కంఠంతో భాగవత కథలు వినిపిస్తున్నాడు. అందరితో పాటు యోగేశ్వరి, వాళ్ళ అమ్మ కూడా వెళ్ళేవారు. దశమస్కంధం చెప్పేటప్పుడు ఆ విద్వాంసుడు భాగవతానికి బ్రహ్మ వైవర్త పురాణాన్ని కూడ జోడించి చెప్పటంతో భాగవతంలో లేని కొత్త విశేషాలు ఎన్నో తెలిసినవి. ముఖ్యంగా రాధాదేవిని గురించి చాలా అద్భుతమైన విశేషాలు విన్నారు. తమ ప్రాంతం వారయిన రూపగోస్వామి, సనాతన గోస్వామి మొదలైనవారు చైతన్య మహాప్రభువు శిష్యులై, వైష్ణవులై, కృష్ణభక్తులై మహాప్రభువు ఆజ్ఞవల్ల బృందావనం వెళ్ళి అక్కడ రాధాభక్తులుగా మారిన విషయాలను ఆ పౌరాణికుడు విశదీకరిస్తూంటే బృందావన దర్శనాభిలాష ప్రబలంగా కలిగింది.*

*యమునా తీరానికి వెళ్ళాలని కృష్ణుడు లీలలు ప్రదర్శించిన ప్రదేశాలన్నింటినీ చూడాలని రాధాకృష్ణుల విహార భూమిలో సంచరించి జీవితాలను చరితార్థం చేసుకోవాలని బలమైన ఆకాంక్ష కలిగింది. ఆ ఊళ్ళో ఉన్న చాలామందికి కూడా అటువంటి కోరిక కలగటం వల్ల అంతా ఒక బృందంగా ఏర్పడ్డారు. ఆ పౌరాణికుడు కూడా సకుటుంబంగా వీరితో బయలుదేరాడు.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 544 - 1  / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 544 - 1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।*
*పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀*

*🌻 544. 'పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా' - 1 🌻*

*పుణ్య విషయములను వినుట, ప్రశంసించుట గలది శ్రీమాత. పుణ్యమగు కథలను వినుట పుణ్య శ్రవణము. శ్రీమద్రామాయణము, శ్రీమద్భాగవతము, శ్రీమహాభారతము కథలను ప్రవచించునపుడు  అచట శ్రీమాత కూడ చేరి వినును. అట్లే తన కథలను భక్తులు ప్రవచించుకొనునపుడు శ్రీమాత వినును. శాశ్వత కీర్తివంతులగు మహాత్ముల కథలను వినునపుడు కూడ ఆమె ఉత్సాహముతో వినును. హరి కథలు, శివ కథలు, దేవతా విజయములు యిత్యాది ఉపాఖ్యానములను వినినపుడు కూడ ఉత్సాహముతో వినును. అనురక్తితో శ్రవణము చేయును. పుణ్య కథలను వినుటయందు శ్రీమాతయే ఉత్సాహపడి నపుడు వాటియం దాసక్తి లేనివారు ఎంతటి దురదృష్టవంతులు.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 544 - 1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana*
*pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻*

*🌻 544. 'Punyashravana Kirtana' - 1 🌻*

*Shrimata is the one who listens to and praises pious things. Listening to pious stories is pious listening. Srimata also joins and listens when the stories of Srimadramayana, Srimadbhagavatam and Srimahabharata are narrated. Shrimata also listens to the devotees prophesying her stories. Even when she listens to the stories of eternally famous Mahatmas, she listens with enthusiasm. She also listens with enthusiasm Hari stories, Shiva stories, deity victories etc. she listens attentively. When Srimata herself is enthusiastic to listen to pious stories, how unfortunate are those that are not interested in them.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj