శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 386 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 386 - 1

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 386 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 386 - 1🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁


🍀 84. సద్యఃప్రసాదినీ విశ్వసాక్షిణీ సాక్షివర్జితా
షడంగదేవతాయుక్తా షాడ్గుణ్యపరిపూరితా ॥ 84 ॥ 🍀

🌻 386. 'షడంగ దేవతాయుక్తా' - 1🌻

షడంగ దేవతలతో కూడి యున్నది శ్రీదేవి అని అర్థము. షడంగ దేవత లనగా ఆరు అంగముల దేవతలు. ఆరు అంగములు వరుసగా యిట్లున్నవి. 1. హృదయము, 2. శిరస్సు, 3. శిఖ, 4. నేత్రము, 5. కవచము, 6. అస్త్రములు (అనగా శక్తులు). షడంగ దేవతలకు దేవత శివుడు. అతడు పై ఆరు దేవతలపై ఈశ్వరత్వము వహించి జీవుల హృదయమున ఈశ్వరుడై వర్ధిల్లును.

అట్లు ఈశ్వరుడై హృదయమున నుండి ఆరు అంగములను ఆరు దేవతలచే నిర్వర్తింపచేయును. శ్రీమాత శివుని దేవతలను, అంగము లను నిర్వర్తింపచేయు చైతన్య స్వరూపము. ఆమెయే షడంగ దేవతలతో కలసి శివునితో కూడి సమస్తమును నిర్వర్తించును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 386 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Acharya Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 84. Sadyah prasadini vishvasakshini sakshivarjita
Shadanga devata yukta shadgunya paripurita ॥ 84 ॥ 🌻

🌻 386. षडङ्ग-देवदायुक्ता ṣaḍaṅga-devadāyuktā -1 🌻

ṣaḍ (six) + aṅaga (parts) means six parts. For every mantra there are six parts and each such part is under the control of a god/goddess called aṅaga devatā-s of the presiding deity. These six parts are heart, head, tuft of hair, arms, eyes and weapons. Before and after the recitation of a mantra, the deities of these parts are worshipped in our bodies by touching the respective body parts with fingers. This is with regard to the external worship.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


14 Jul 2022

ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 213. సంతోషం ఒక గందరగోళం / Osho Daily Meditations - 213. HAPPY CONFUSION

🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 213 / Osho Daily Meditations - 213 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్

🍀 213. సంతోషం ఒక గందరగోళం 🍀

🕉. మనసుంటే స్పష్టత. మొత్తం ఉంటేనే ఆనందం. సజీవంగా ఉన్నదంతా ఎప్పుడూ గందరగోళంగానే ఉంటుంది. చనిపోయిన విషయాలు మాత్రమే స్పష్టంగా ఉన్నాయి. 🕉

స్పష్టత కోసం వెతకకండి, లేకుంటే మీరు మీ కష్టాలకు అతుక్కోవడం ప్రారంభిస్తారు, ఎందుకంటే కష్టాలు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి. మీరు వైద్యుని వద్దకు వెళ్లండి మరియు మీకు ఏదైనా వ్యాధి ఉన్నట్లయితే, అతను దానిని చాలా స్పష్టంగా గుర్తించగలడు. మీకు క్యాన్సర్ లేదా వెయ్యి విభిన్న వ్యాధులు ఉంటే అతను నిర్ధారించగలడు. కానీ మీరు ఆరోగ్యంగా ఉంటే, డాక్టర్ నిర్ధారణకు రావడానికి ఏమీ లేదు. నిజానికి, ఆరోగ్యం అంటే ఏమిటో నిర్వచించడానికి వైద్య శాస్త్రానికి మార్గం లేదు. గరిష్టంగా మీరు అనారోగ్యంతో లేరని వారు చెప్పగలరు, కానీ ఆరోగ్యం అంటే ఏమిటో వారు ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు. ఆరోగ్యాన్ని పట్టించలేము. ఆరోగ్యం కంటే సంతోషం పెద్దది. ఆరోగ్యం శరీరం యొక్క ఆనందం, ఆనందం ఆత్మ యొక్క ఆరోగ్యం.

కాబట్టి స్పష్టత గురించి బాధపడకండి. మనం ఇక్కడ అంకగణితం చేయడం లేదు; దాని గురించి అన్ని మర్చిపో. మనకు ఖచ్చితంగా గందరగోళం, అస్తవ్యస్తం భయపెట్టేదిగా ఉంది. కానీ సాహసం మరియు సవాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి సవాలుగా తీసుకోండి. ఆనందంపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టండి మరియు గందరగోళాన్ని మరచిపోండి. ఎందుకంటే గందరగోళం ఖచ్చితంగా ఉంటుంది. మీరు ఇంతకు ముందెన్నడూ రుచి చూడని కొత్త భూమికలోకి, భాగంలోకి వెళుతున్నప్పుడు, మీ పాత నమూనాలు గందరగోళానికి గురవుతాయి. ఆనందాన్ని వినండి; అది సూచికగా ఉండనివ్వండి. ఆనందం మీ దిశను నిర్ణయించనివ్వండి, ఆపై దానిలోకి వెళ్లండి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 213 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 213. HAPPY CONFUSION 🍀

🕉. Clarity is if the mind. Happiness is if the total. All that is alive is always confusing. Only dead things are clear. 🕉

Don't seek clarity, otherwise you will start clinging to your misery, because misery is very clear. You go to a doctor, and if you have any disease he can diagnose it in a very clear-cut way. He can diagnose if you have cancer or a thousand and one different diseases. But if you are healthy, the doctor has nothing to diagnose. In fact, medical science has no way to define what health is. At the most they can say that you are not ill, but they cannot be very definite about what health is. Health cannot be pigeonholed. Happiness is bigger than health. Health is the happiness of the body, happiness is the health of the soul.

So don't be bothered about clarity. We are not doing arithmetic here; forget all about it. Confusion is chaotic, certainly, even frightening--but the adventure is there and the challenge. So take the challenge. Focus more on happiness and forget about confusion, because confusion is bound to be there. When you are moving in new territory that you have never tasted before, your old patterns will be confused. Listen to happiness; let it be the indicator. Let happiness decide your direction, and then move into that.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


14 Jul 2022

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 594 / Sri Siva Maha Purana - 594

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 594 / Sri Siva Maha Purana - 594 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 04 🌴

🌻. కార్తికేయుని కొరకై అన్వేషణ - 3 🌻


భూమాతా పలికెను -

ఓ పరమాత్మా ! నేను సహింప శక్యము కాని ఆ తేజస్సును ధరించుటకు శక్తి లేని దాననై అగ్ని యందు నిక్షేపించితిని. నేను అబలను. నన్ను క్షమించవలెను (22).

అగ్ని ఇట్లు పలికెను -

ఓ శంకరా! పాపురము రూపములోనున్న నేను దుస్సహమగు నీ తేజస్సును ధరింప జాలక కైలాస పర్వతమునందు వెను వెంటనే నిక్షేపించితిని (23).

పర్వతము ఇట్లు పలికెను -

లోకములను రక్షించు ఓ శంకరా! పరమేశ్వరా! దుస్సహమగు నీ తేజస్సును సహింప జాలక నేను వెంటనే గంగ యందు నిక్షేపించితిని (24).

గంగ ఇట్లు పలికెను -

లోకములను రక్షించు ఓ శంకరా! ప్రభూ! నాథా! నీ తేజస్సును సహింపజాలని నేను చాల కంగారు పడి రెల్లుగడ్డి యందు నిక్షేపించితిని (25).

వాయువు ఇట్లు పలికెను -

ఓ శంభూ! ఆ తేజస్సు రెల్లు గడ్డి యందు వెంటనే బాటకుడాయెను. గంగానదీపావన తీరమునందు ఆ సుందర బాలకుడు మిక్కిలి ప్రకాశించెను (26).

సూర్యుడిట్లు పలికెను -

ఓ ప్రభూ! కాలచక్రముచే ప్రేరితుడనగు నేను ఏడ్చుచున్న బాలకుని చూచి రాత్రియందు అచట నిలిచి యుండుటకు సామర్ఢ్యము లేనివాడనగుటచే అస్తాద్రికి వెళ్లితిని (27).

చంద్రుడిట్లు పలికెను -

ఓ శంభూ! బాలుడు ఏడ్చు చుండుటను గాంచి కృత్తికలు తీసుకొని బదరికాశ్రమములోని తమ గృహములోనికివెళ్లిరి || (29)

జలాధి దేవత ఇట్లు పలికెను -

ఓ ప్రభూ! వారు సూర్యకాంతితో వెలుగొందే ఆ శివసుతుని ఏడ్చుచుండగా తీసుకొని వెళ్లిస్లన్యము నిచ్చి పెంచిరి (29).

సంధ్య ఇట్లు పలికెను -

ఆ కృత్తికలు అడవిలో దొరికిన ఆ బాలకుని ప్రేమతో పోషించి, ఆతనికి ఉత్సాహముతో కార్తీకుడని పేరు పెట్టిరి (30).

రాత్రి ఇట్లు పలికెను -

వారా బాలకుని తమ దృష్ఠి పథమునుండి తప్పుకోని విధముగా పెంచిరి. ఆబాలకుడు వారికి ప్రాణముల కంటె ఎక్కువ ప్రియమయ్యెను. ఎవరు శిశువును పోషించెదరో, వారికే ఆ శిశువు పుత్రుడగును (31).

దినాధి దేవత ఇట్లు పలికెను -

వారా బాలకునిచే శ్రేష్టులగు వస్త్రములను, అలంకారములను ఏరి కోరి ధరింపసజేసిరి. రుచ్యములు, శ్రేష్ఠములు అగు పదార్ధములను తినిపించిరి (32).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 594 🌹

✍️ J.L. SHASTRI
📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 04 🌴

🌻 Search for Kārttikeya and his conversation with Nandin - 3 🌻


The Earth said:—

22. I was unable to bear the terrible semen. Hence I dropped it into the fire. O lord, please forgive me.


The fire said:—

23. O Śiva, assuming the form of a dove I gulped the semen but could not bear the terrible thing. Hence I immediately dropped it on the mountain Kailasa.


The mountain said:—

24. O lord of the worlds, I too was unable to bear the terrible thing. O lord, I dropped it in the Gaṅgā.


Gaṅgā said:—

25. O lord of the worlds, I too was unable to bear your terrible semen. O lord, completely exhausted, I dropped it in the grove of Sara plants.


Vāyu said:—

26. O Śiva, the semen that fell among the Śara plants immediately became a very beautiful boy on the holy banks of the celestial river.


The sun said:—

27. On seeing the crying boy, O lord, I went to the western mountain, urged by the revolving wheel of time, being unable to stay there at night.


The moon said:—

28. Taking the crying boy, the Kṛttikās returned to their abode. O Śiva, they went to Badarikā hermitage.


The waters said:—

29. O lord, taking the crying child with them and feeding him with their own breast milk they nurtured your son, as refulgent as the sun.


The dusk said:—

30. Now, he is the nursling son of the Kṛttikās in the forest. In their eagerness they named him Kārttikeya lovingly.


The night said:—

31. They never let the boy go out of their sight. He is the object of their love, dearer to them than their own lives. Verily he who nurtures, possesses the son.


The day said:—

32. They fed him on the choicest delicacies. They gave him the rarest garments and excellent ornaments.



Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


14 Jul 2022

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 78 / Agni Maha Purana - 78

🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 78 / Agni Maha Purana - 78 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 27

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

🌻. దీక్షా విధి - 4 🌻

హరిని స్మరించుచు "నమో భూతేభ్యః" అని భూతబలిని కుశములపై ఇవ్వవలెను. పిదప వితానము (చందన) చేత, ఘటముచేత, లడ్డుల చేత మండలమును అలంకరించి, మండలముపై విష్ణువును పూజింపవలెను. పిమ్మట అగ్నిని పూజించి పద్మాసనము కట్టి కూర్చున్న éశిష్యులను పిలచి వారికి దీక్ష ఇవ్వవలెను.

విష్ణువును హస్తముచే ప్రోక్షించి, శిరస్సును స్పృశించి, క్రమముగా ప్రకృతి మొదలు వికృతులు వరకును గల, అధిభూతాధి దైవతములతో కూడిన సృష్ణినిగూర్చి మనస్సులో భావనచేసి దానిని మరల క్రమముగా ఉపసంహరించి, ఆసృష్టి యంతయు తన్మాత్రలగా అయిపోయినట్లును, జీవునితో సమానమైననట్లును భావన చేయవలెను.

పిమ్మట గురువు కుంభేశును ప్రార్థించి, సూత్రమును ప్రోగుచేసి, అగ్ని దగ్గరకు వచ్చి, దానిని అగ్ని పార్శ్వము నందుంచి, సృష్టికి అధిపతియైన ఆ అగ్నిని మూలమంత్రముతో నూరు అహుతులతోను, పిమ్మట పూర్ణాహుతితోను పూజించ వలెను. మూలమంత్రముతో నూరుసార్లు అభిమంత్రించిన తెల్లనిర జస్సుతోహృదయతాడనముచేయవలెను, వియోగపద సంయుక్తములను, పాదాదీంద్రియ ఘటితములను, బీజయుక్తములును అగు వాక్యములతో క్రమముగా పృథి వ్యాది తత్త్వ విశ్లేషణము చేసి హోమము చేవలెను.

పండితుడు అఖిలత త్త్వములకును నిలయమైన వహ్నియమందును, వ్యహృతుడగు హరియందును సమస్తమైన అర్చనామార్గము క్రమముగ ఉంచబడుచున్నట్లు స్మరిచంపవలెను. తాడనముచే విడదీసి, గ్రహించి, శమింపచేసి ప్రకృతిచే స్వీకరించిన, పూర్వోక్తమైన అగ్నియందు హోమము చేయవలెను.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Agni Maha Purana - 78 🌹

✍️ N. Gangadharan
📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 27

🌻 Mode of performing the initiation rite - 4 🌻

34. He should then say “Salutations, (I offer) the food to the goblins on the kuśa grass”. Then having contemplated upon Hari, the sacrificial yard is adorned with multitudes of vessels of sweet meats.

35. Viṣṇu is then worshipped in a circular altar. Then after offering oblations to the fire, the pupils who are seated in the Padmāsana[6] posture are called upon and are initiated.

36-37. Having sprinkled water on Viṣṇu, and touching the head gradually, all the principles from the primordial down to the transformations as well as their presiding deities, the entire divine creation is conceived in the heart and all the subtle principles which have become one with the soul are absorbed gradually.

38-40. Then the preceptor has to pray the presiding deity of the pitcher and draw the thread. Then having come near the fire and placing it (the thread) by the side of the fire, he (should offer) hundred oblations to the passive Lord of creation with the principal mystic syllable. Then the preceptor having reached him, and having offered the final oblation, has to collect the white dust and strike the heart with that sanctified by the basic mystic syllable and ending with the syllables huṃ and phaṭ.

41. Then oblations are separately offered in order to the earth and other principles with mystic syllables made up by subtracting syllables.

42. When Hari has been uttered unto the fire which is the abode of all principles, the wiseman has to remember the method that is being followed there.

43. Separating by means of beating and collecting (them) one has to remain quiet. Then after collecting by the Primordial, an offering is made into the fire as instructed.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

14 Jul 2022

కపిల గీత - 38 / Kapila Gita - 38

🌹. కపిల గీత - 38 / Kapila Gita - 38🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴. 16. స్వచ్ఛమైన భక్తుల ఆధ్యాత్మిక సంపద - 2 🌴

38. న కర్హిచిన్మత్పరాః శాన్తరూపే నఙ్క్ష్యన్తి నో మేऽనిమిషో లేఢి హేతిః
యేషామహం ప్రియ ఆత్మా సుతశ్చ సఖా గురుః సుహృదో దైవమిష్టమ్

నేనిచ్చే వాటిని గానీ, లోకములో లభించే ప్రాకృతికమైన భోగములు కోరని వారికి నాశము లేదు. కర్మ ప్రకృతి సంసారము అనే తీక్షణమైన ఆయుధాలు. ఈ పదునైన ఆయుధాలను వారు (సామాన్యజనులలాగ) నాలికతో స్పృశించరు. నేను వారికి ప్రియున్ని, ఆత్మను, పుత్రున్ని, మిత్రున్ని, గురువునీ సుహృత్, ఇష్ట దైవాన్ని.

సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 38 🌹

✍️ Swami Prabhupada.
📚 Prasad Bharadwaj

🌴 16. The Pure Devotees' Spiritual Opulences - 2 🌴

38. na karhicin mat-parah santa-rupe nanksyanti no me 'nimiso ledhi hetih
yesam aham priya atma sutas ca sakha guruh suhrdo daivam istam

The Lord continued: My dear mother, devotees who receive such transcendental opulences are never bereft of them; neither weapons nor the change of time can destroy such opulences. Because the devotees accept Me as their friend, relative, son, preceptor, benefactor and Supreme Deity, they cannot be deprived of their possessions at any time.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


14 Jul 2022

14 Jul 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము

🌹14, July 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు🌻

🍀. శ్రీ హయగ్రీవ స్తోత్రము - 2 🍀

2. స్వతస్సిద్ధం శుద్ధస్ఫటికమణిభూ భృత్ప్రతిభటం
సుధాసధ్రీచీభిర్ద్యుతిభిరవదాతత్రిభువనం
అనంతైస్త్రయ్యంతైరనువిహిత హేషాహలహలం
హతాశేషావద్యం హయవదనమీడేమహిమహః ॥

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : ఒక నక్షత్రకాంతి ఆ నక్షత్రం అంతరించి పోయిన ఎన్నో వందల సంవత్సరాల తరువాత భూమికి చేరునటుగా ఆదిలో బ్రహ్మము నందు ఇదివరకే సాధించబడిన ఘటన ఈనాడు అభివ్యక్తమై భౌతిక ప్రపంచంలో మన అనుభవానికి వస్తూ వుంటుంది. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, ఆషాఢ మాసం

ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు

తిథి: కృష్ణ పాడ్యమి 20:17:54 వరకు

తదుపరి కృష్ణ విదియ

నక్షత్రం: ఉత్తరాషాఢ 20:18:59 వరకు

తదుపరి శ్రవణ

యోగం: వైధృతి 08:27:37 వరకు

తదుపరి వషకుంభ

కరణం: బాలవ 10:12:15 వరకు

వర్జ్యం: 06:18:40 - 07:42:36

మరియు 23:50:20 - 25:15:16

దుర్ముహూర్తం: 10:11:04 - 11:03:23

మరియు 15:24:59 - 16:17:19

రాహు కాలం: 13:59:58 - 15:38:04

గుళిక కాలం: 09:05:40 - 10:43:46

యమ గండం: 05:49:28 - 07:27:34

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:55 - 12:47

అమృత కాలం: 14:42:16 - 16:06:12

సూర్యోదయం: 05:49:28

సూర్యాస్తమయం: 18:54:17

చంద్రోదయం: 19:48:50

చంద్రాస్తమయం: 06:05:20

సూర్య సంచార రాశి: జెమిని

చంద్ర సంచార రాశి: మకరం

సౌమ్య యోగం - సర్వ సౌఖ్యం 15:02:59

వరకు తదుపరి ధ్వాo క్ష యోగం -

ధన నాశనం, కార్య హాని

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

14 - JULY - 2022 THURSDAY MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 14, గురువారం, జూలై 2022 బృహస్పతి వాసరే Thursday🌹

2) 🌹 కపిల గీత - 38 / Kapila Gita - 38 🌹

3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 78 / Agni Maha Purana - 78 🌹 

4) 🌹. శివ మహా పురాణము - 594 / Siva Maha Purana - 594 🌹

5) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 213 / Osho Daily Meditations - 213 🌹

6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 386 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 386 - 1 🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹14, July 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*

*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*

*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు🌻*

*🍀. శ్రీ హయగ్రీవ స్తోత్రము - 2 🍀*

*2. స్వతస్సిద్ధం శుద్ధస్ఫటికమణిభూ భృత్ప్రతిభటం*

*సుధాసధ్రీచీభిర్ద్యుతిభిరవదాతత్రిభువనం*

*అనంతైస్త్రయ్యంతైరనువిహిత హేషాహలహలం*

*హతాశేషావద్యం హయవదనమీడేమహిమహః ॥*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : ఒక నక్షత్రకాంతి ఆ నక్షత్రం అంతరించి పోయిన ఎన్నో వందల సంవత్సరాల తరువాత భూమికి చేరునటుగా ఆదిలో బ్రహ్మము నందు ఇదివరకే సాధించబడిన ఘటన ఈనాడు అభివ్యక్తమై భౌతిక ప్రపంచంలో మన అనుభవానికి వస్తూ వుంటుంది. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, ఆషాఢ మాసం

ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు

తిథి: కృష్ణ పాడ్యమి 20:17:54 వరకు

తదుపరి కృష్ణ విదియ

నక్షత్రం: ఉత్తరాషాఢ 20:18:59 వరకు

తదుపరి శ్రవణ

యోగం: వైధృతి 08:27:37 వరకు

తదుపరి వషకుంభ

కరణం: బాలవ 10:12:15 వరకు

వర్జ్యం: 06:18:40 - 07:42:36

మరియు 23:50:20 - 25:15:16

దుర్ముహూర్తం: 10:11:04 - 11:03:23

మరియు 15:24:59 - 16:17:19

రాహు కాలం: 13:59:58 - 15:38:04

గుళిక కాలం: 09:05:40 - 10:43:46

యమ గండం: 05:49:28 - 07:27:34

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:55 - 12:47

అమృత కాలం: 14:42:16 - 16:06:12

సూర్యోదయం: 05:49:28

సూర్యాస్తమయం: 18:54:17

చంద్రోదయం: 19:48:50

చంద్రాస్తమయం: 06:05:20

సూర్య సంచార రాశి: జెమిని

చంద్ర సంచార రాశి: మకరం

సౌమ్య యోగం - సర్వ సౌఖ్యం 15:02:59

వరకు తదుపరి ధ్వాo క్ష యోగం -

ధన నాశనం, కార్య హాని 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 38 / Kapila Gita - 38🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴. 16. స్వచ్ఛమైన భక్తుల ఆధ్యాత్మిక సంపద - 2 🌴*

*38. న కర్హిచిన్మత్పరాః శాన్తరూపే నఙ్క్ష్యన్తి నో మేऽనిమిషో లేఢి హేతిః

యేషామహం ప్రియ ఆత్మా సుతశ్చ సఖా గురుః సుహృదో దైవమిష్టమ్

నేనిచ్చే వాటిని గానీ, లోకములో లభించే ప్రాకృతికమైన భోగములు కోరని వారికి నాశము లేదు. కర్మ ప్రకృతి సంసారము అనే తీక్షణమైన ఆయుధాలు. ఈ పదునైన ఆయుధాలను వారు (సామాన్యజనులలాగ) నాలికతో స్పృశించరు. నేను వారికి ప్రియున్ని, ఆత్మను, పుత్రున్ని, మిత్రున్ని, గురువునీ సుహృత్, ఇష్ట దైవాన్ని.

*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 38 🌹*

*✍️ Swami Prabhupada.*

*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 16. The Pure Devotees' Spiritual Opulences - 2 🌴*

*38. na karhicin mat-parah santa-rupe nanksyanti no me 'nimiso ledhi hetih

yesam aham priya atma sutas ca sakha guruh suhrdo daivam istam

The Lord continued: My dear mother, devotees who receive such transcendental opulences are never bereft of them; neither weapons nor the change of time can destroy such opulences. Because the devotees accept Me as their friend, relative, son, preceptor, benefactor and Supreme Deity, they cannot be deprived of their possessions at any time.

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 78 / Agni Maha Purana - 78 🌹*

*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు*

*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 27*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*

*🌻. దీక్షా విధి - 4 🌻*

హరిని స్మరించుచు "నమో భూతేభ్యః" అని భూతబలిని కుశములపై ఇవ్వవలెను. పిదప వితానము (చందన) చేత, ఘటముచేత, లడ్డుల చేత మండలమును అలంకరించి, మండలముపై విష్ణువును పూజింపవలెను. పిమ్మట అగ్నిని పూజించి పద్మాసనము కట్టి కూర్చున్న éశిష్యులను పిలచి వారికి దీక్ష ఇవ్వవలెను.

విష్ణువును హస్తముచే ప్రోక్షించి, శిరస్సును స్పృశించి, క్రమముగా ప్రకృతి మొదలు వికృతులు వరకును గల, అధిభూతాధి దైవతములతో కూడిన సృష్ణినిగూర్చి మనస్సులో భావనచేసి దానిని మరల క్రమముగా ఉపసంహరించి, ఆసృష్టి యంతయు తన్మాత్రలగా అయిపోయినట్లును, జీవునితో సమానమైననట్లును భావన చేయవలెను.

పిమ్మట గురువు కుంభేశును ప్రార్థించి, సూత్రమును ప్రోగుచేసి, అగ్ని దగ్గరకు వచ్చి, దానిని అగ్ని పార్శ్వము నందుంచి, సృష్టికి అధిపతియైన ఆ అగ్నిని మూలమంత్రముతో నూరు అహుతులతోను, పిమ్మట పూర్ణాహుతితోను పూజించ వలెను. మూలమంత్రముతో నూరుసార్లు అభిమంత్రించిన తెల్లనిర జస్సుతోహృదయతాడనముచేయవలెను, వియోగపద సంయుక్తములను, పాదాదీంద్రియ ఘటితములను, బీజయుక్తములును అగు వాక్యములతో క్రమముగా పృథి వ్యాది తత్త్వ విశ్లేషణము చేసి హోమము చేవలెను.

పండితుడు అఖిలత త్త్వములకును నిలయమైన వహ్నియమందును, వ్యహృతుడగు హరియందును సమస్తమైన అర్చనామార్గము క్రమముగ ఉంచబడుచున్నట్లు స్మరిచంపవలెను. తాడనముచే విడదీసి, గ్రహించి, శమింపచేసి ప్రకృతిచే స్వీకరించిన, పూర్వోక్తమైన అగ్నియందు హోమము చేయవలెను.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 78 🌹*

*✍️ N. Gangadharan*

*📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 27*

*🌻 Mode of performing the initiation rite - 4 🌻*

34. He should then say “Salutations, (I offer) the food to the goblins on the kuśa grass”. Then having contemplated upon Hari, the sacrificial yard is adorned with multitudes of vessels of sweet meats.

35. Viṣṇu is then worshipped in a circular altar. Then after offering oblations to the fire, the pupils who are seated in the Padmāsana[6] posture are called upon and are initiated.

36-37. Having sprinkled water on Viṣṇu, and touching the head gradually, all the principles from the primordial down to the transformations as well as their presiding deities, the entire divine creation is conceived in the heart and all the subtle principles which have become one with the soul are absorbed gradually.

38-40. Then the preceptor has to pray the presiding deity of the pitcher and draw the thread. Then having come near the fire and placing it (the thread) by the side of the fire, he (should offer) hundred oblations to the passive Lord of creation with the principal mystic syllable. Then the preceptor having reached him, and having offered the final oblation, has to collect the white dust and strike the heart with that sanctified by the basic mystic syllable and ending with the syllables huṃ and phaṭ.

41. Then oblations are separately offered in order to the earth and other principles with mystic syllables made up by subtracting syllables.

42. When Hari has been uttered unto the fire which is the abode of all principles, the wiseman has to remember the method that is being followed there.

43. Separating by means of beating and collecting (them) one has to remain quiet. Then after collecting by the Primordial, an offering is made into the fire as instructed.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 594 / Sri Siva Maha Purana - 594 🌹* 

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 04 🌴*

*🌻. కార్తికేయుని కొరకై అన్వేషణ - 3 🌻*

భూమాతా పలికెను -

ఓ పరమాత్మా ! నేను సహింప శక్యము కాని ఆ తేజస్సును ధరించుటకు శక్తి లేని దాననై అగ్ని యందు నిక్షేపించితిని. నేను అబలను. నన్ను క్షమించవలెను (22).

అగ్ని ఇట్లు పలికెను -

ఓ శంకరా! పాపురము రూపములోనున్న నేను దుస్సహమగు నీ తేజస్సును ధరింప జాలక కైలాస పర్వతమునందు వెను వెంటనే నిక్షేపించితిని (23).

పర్వతము ఇట్లు పలికెను -

లోకములను రక్షించు ఓ శంకరా! పరమేశ్వరా! దుస్సహమగు నీ తేజస్సును సహింప జాలక నేను వెంటనే గంగ యందు నిక్షేపించితిని (24).

గంగ ఇట్లు పలికెను -

లోకములను రక్షించు ఓ శంకరా! ప్రభూ! నాథా! నీ తేజస్సును సహింపజాలని నేను చాల కంగారు పడి రెల్లుగడ్డి యందు నిక్షేపించితిని (25).

వాయువు ఇట్లు పలికెను -

ఓ శంభూ! ఆ తేజస్సు రెల్లు గడ్డి యందు వెంటనే బాటకుడాయెను. గంగానదీపావన తీరమునందు ఆ సుందర బాలకుడు మిక్కిలి ప్రకాశించెను (26).

సూర్యుడిట్లు పలికెను -

ఓ ప్రభూ! కాలచక్రముచే ప్రేరితుడనగు నేను ఏడ్చుచున్న బాలకుని చూచి రాత్రియందు అచట నిలిచి యుండుటకు సామర్ఢ్యము లేనివాడనగుటచే అస్తాద్రికి వెళ్లితిని (27).

చంద్రుడిట్లు పలికెను -

ఓ శంభూ! బాలుడు ఏడ్చు చుండుటను గాంచి కృత్తికలు తీసుకొని బదరికాశ్రమములోని తమ గృహములోనికివెళ్లిరి || (29)

జలాధి దేవత ఇట్లు పలికెను -

ఓ ప్రభూ! వారు సూర్యకాంతితో వెలుగొందే ఆ శివసుతుని ఏడ్చుచుండగా తీసుకొని వెళ్లిస్లన్యము నిచ్చి పెంచిరి (29).

సంధ్య ఇట్లు పలికెను -

ఆ కృత్తికలు అడవిలో దొరికిన ఆ బాలకుని ప్రేమతో పోషించి, ఆతనికి ఉత్సాహముతో కార్తీకుడని పేరు పెట్టిరి (30).

రాత్రి ఇట్లు పలికెను -

వారా బాలకుని తమ దృష్ఠి పథమునుండి తప్పుకోని విధముగా పెంచిరి. ఆబాలకుడు వారికి ప్రాణముల కంటె ఎక్కువ ప్రియమయ్యెను. ఎవరు శిశువును పోషించెదరో, వారికే ఆ శిశువు పుత్రుడగును (31).

దినాధి దేవత ఇట్లు పలికెను -

వారా బాలకునిచే శ్రేష్టులగు వస్త్రములను, అలంకారములను ఏరి కోరి ధరింపసజేసిరి. రుచ్యములు, శ్రేష్ఠములు అగు పదార్ధములను తినిపించిరి (32).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 594 🌹*

*✍️ J.L. SHASTRI*

*📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 04 🌴*

*🌻 Search for Kārttikeya and his conversation with Nandin - 3 🌻*

The Earth said:—

22. I was unable to bear the terrible semen. Hence I dropped it into the fire. O lord, please forgive me.

The fire said:—

23. O Śiva, assuming the form of a dove I gulped the semen but could not bear the terrible thing. Hence I immediately dropped it on the mountain Kailasa.

The mountain said:—

24. O lord of the worlds, I too was unable to bear the terrible thing. O lord, I dropped it in the Gaṅgā.

Gaṅgā said:—

25. O lord of the worlds, I too was unable to bear your terrible semen. O lord, completely exhausted, I dropped it in the grove of Sara plants.

Vāyu said:—

26. O Śiva, the semen that fell among the Śara plants immediately became a very beautiful boy on the holy banks of the celestial river.

The sun said:—

27. On seeing the crying boy, O lord, I went to the western mountain, urged by the revolving wheel of time, being unable to stay there at night.

The moon said:—

28. Taking the crying boy, the Kṛttikās returned to their abode. O Śiva, they went to Badarikā hermitage.

The waters said:—

29. O lord, taking the crying child with them and feeding him with their own breast milk they nurtured your son, as refulgent as the sun.

The dusk said:—

30. Now, he is the nursling son of the Kṛttikās in the forest. In their eagerness they named him Kārttikeya lovingly.

The night said:—

31. They never let the boy go out of their sight. He is the object of their love, dearer to them than their own lives. Verily he who nurtures, possesses the son.

The day said:—

32. They fed him on the choicest delicacies. They gave him the rarest garments and excellent ornaments.

Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 213 / Osho Daily Meditations - 213 🌹*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్*

*🍀 213. సంతోషం ఒక గందరగోళం 🍀*

*🕉. మనసుంటే స్పష్టత. మొత్తం ఉంటేనే ఆనందం. సజీవంగా ఉన్నదంతా ఎప్పుడూ గందరగోళంగానే ఉంటుంది. చనిపోయిన విషయాలు మాత్రమే స్పష్టంగా ఉన్నాయి. 🕉*

 

*స్పష్టత కోసం వెతకకండి, లేకుంటే మీరు మీ కష్టాలకు అతుక్కోవడం ప్రారంభిస్తారు, ఎందుకంటే కష్టాలు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి. మీరు వైద్యుని వద్దకు వెళ్లండి మరియు మీకు ఏదైనా వ్యాధి ఉన్నట్లయితే, అతను దానిని చాలా స్పష్టంగా గుర్తించగలడు. మీకు క్యాన్సర్ లేదా వెయ్యి విభిన్న వ్యాధులు ఉంటే అతను నిర్ధారించగలడు. కానీ మీరు ఆరోగ్యంగా ఉంటే, డాక్టర్ నిర్ధారణకు రావడానికి ఏమీ లేదు. నిజానికి, ఆరోగ్యం అంటే ఏమిటో నిర్వచించడానికి వైద్య శాస్త్రానికి మార్గం లేదు. గరిష్టంగా మీరు అనారోగ్యంతో లేరని వారు చెప్పగలరు, కానీ ఆరోగ్యం అంటే ఏమిటో వారు ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు. ఆరోగ్యాన్ని పట్టించలేము. ఆరోగ్యం కంటే సంతోషం పెద్దది. ఆరోగ్యం శరీరం యొక్క ఆనందం, ఆనందం ఆత్మ యొక్క ఆరోగ్యం.*

*కాబట్టి స్పష్టత గురించి బాధపడకండి. మనం ఇక్కడ అంకగణితం చేయడం లేదు; దాని గురించి అన్ని మర్చిపో. మనకు ఖచ్చితంగా గందరగోళం, అస్తవ్యస్తం భయపెట్టేదిగా ఉంది. కానీ సాహసం మరియు సవాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి సవాలుగా తీసుకోండి. ఆనందంపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టండి మరియు గందరగోళాన్ని మరచిపోండి. ఎందుకంటే గందరగోళం ఖచ్చితంగా ఉంటుంది. మీరు ఇంతకు ముందెన్నడూ రుచి చూడని కొత్త భూమికలోకి, భాగంలోకి వెళుతున్నప్పుడు, మీ పాత నమూనాలు గందరగోళానికి గురవుతాయి. ఆనందాన్ని వినండి; అది సూచికగా ఉండనివ్వండి. ఆనందం మీ దిశను నిర్ణయించనివ్వండి, ఆపై దానిలోకి వెళ్లండి.*

  

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 213 🌹*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 213. HAPPY CONFUSION 🍀*

*🕉. Clarity i s if the mind. Happiness is if the total. All that is alive is always confusing. Only dead things are clear. 🕉*

 

*Don't seek clarity, otherwise you will start clinging to your misery, because misery is very clear. You go to a doctor, and if you have any disease he can diagnose it in a very clear-cut way. He can diagnose if you have cancer or a thousand and one different diseases. But if you are healthy, the doctor has nothing to diagnose. In fact, medical science has no way to define what health is. At the most they can say that you are not ill, but they cannot be very definite about what health is. Health cannot be pigeonholed. Happiness is bigger than health. Health is the happiness of the body, happiness is the health of the soul.*

*So don't be bothered about clarity. We are not doing arithmetic here; forget all about it. Confusion is chaotic, certainly, even frightening--but the adventure is there and the challenge. So take the challenge. Focus more on happiness and forget about confusion, because confusion is bound to be there. When you are moving in new territory that you have never tasted before, your old patterns will be confused. Listen to happiness; let it be the indicator. Let happiness decide your direction, and then move into that.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 386 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 386 - 1🌹*

*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*

*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*మూల మంత్రము :*

*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 84. సద్యఃప్రసాదినీ విశ్వసాక్షిణీ సాక్షివర్జితా*

*షడంగదేవతాయుక్తా షాడ్గుణ్యపరిపూరితా ॥ 84 ॥ 🍀*

*🌻 386. 'షడంగ దేవతాయుక్తా' - 1🌻* 

*షడంగ దేవతలతో కూడి యున్నది శ్రీదేవి అని అర్థము. షడంగ దేవత లనగా ఆరు అంగముల దేవతలు. ఆరు అంగములు వరుసగా యిట్లున్నవి. 1. హృదయము, 2. శిరస్సు, 3. శిఖ, 4. నేత్రము, 5. కవచము, 6. అస్త్రములు (అనగా శక్తులు). షడంగ దేవతలకు దేవత శివుడు. అతడు పై ఆరు దేవతలపై ఈశ్వరత్వము వహించి జీవుల హృదయమున ఈశ్వరుడై వర్ధిల్లును.*

*అట్లు ఈశ్వరుడై హృదయమున నుండి ఆరు అంగములను ఆరు దేవతలచే నిర్వర్తింపచేయును. శ్రీమాత శివుని దేవతలను, అంగము లను నిర్వర్తింపచేయు చైతన్య స్వరూపము. ఆమెయే షడంగ దేవతలతో కలసి శివునితో కూడి సమస్తమును నిర్వర్తించును.*

*సశేషం...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 386 - 1 🌹*

*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

*✍️. Acharya Ravi Sarma *

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 84. Sadyah prasadini vishvasakshini sakshivarjita

Shadanga devata yukta shadgunya paripurita ॥ 84 ॥ 🌻*

*🌻 386. षडङ्ग-देवदायुक्ता ṣaḍaṅga-devadāyuktā -1 🌻*

*ṣaḍ (six) + aṅaga (parts) means six parts. For every mantra there are six parts and each such part is under the control of a god/goddess called aṅaga devatā-s of the presiding deity. These six parts are heart, head, tuft of hair, arms, eyes and weapons. Before and after the recitation of a mantra, the deities of these parts are worshipped in our bodies by touching the respective body parts with fingers. This is with regard to the external worship.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 209

🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 209 🌹

✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. సత్యం ఎన్నో వరాల్ని తీసుకొస్తుంది. వ్యక్తి ధ్యానమనే తలుపు తెరవాలి. సత్యాన్ని ఎవరో అందించాల్సిన పని లేదు. దాన్ని దేవుడే ఇచ్చాడు. నీ యథార్థ స్థితిలోనే అది వుంది. 🍀

అస్తిత్వ ఆనందమే సత్యం. చీకట్లోనే వుండాలని ఎవడు కోరుకుంటాడు? అస్తిత్వ సంబంధమయిన నిరాడంబరత నిజం. సంక్లిష్టతలోకి, సమస్యలోకి అడుగుపెట్టాలని కోరతాడు? ఎవరైనా అబద్ధాన్ని సమర్థిస్తే అది వేల రెట్లు పెరుగుతుంది. అబద్ధాన్ని అబద్ధాలు మాత్రమే పెద్ద చేస్తాయి. దాన్ని సత్యం సమర్థించదు. ఒక అబద్ధం యింకో అబద్ధాన్ని సృష్టిస్తుంది. చిన్ని అబద్ధంతో జీవితం బలహీనపడుతుంది.

సత్యం ఎన్నో వరాల్ని తీసుకొస్తుంది. వ్యక్తి ధ్యానమనే తలుపు తెరవాలి. సత్యాన్ని ఎవడో అందించాల్సిన పని లేదు. దాన్ని దేవుడే ఇచ్చాడు. నీ యథార్థ స్థితిలోనే అది వుంది. నువ్వు కొన్ని అడుగులు వేయాలి. అంతే. సన్యాసి అంటే 'సత్యాన్ని తెలుసుకునే నిర్ణయానికి రావడం' ఈ క్షణం నించీ సత్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి నా 'జీవితాన్ని అంకితం చేస్తాను' అనడం. సత్యమెక్కడో దూరంగా లేదు. ఒకడుగు ముందుకు వేయాలి. అడుగు కాదు. పెద్ద అంగ. మనసు నించీ మనసు లేనితనానికి వేసే అడుగు.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Jul 2022

నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 309 - 4. ధ్యానం అనేది స్పృహ యొక్క ఏకీకరణ / DAILY WISDOM - 309 - 4. Meditation is an Integration of Consciousness

🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 309 / DAILY WISDOM - 309 🌹

🍀 📖. మీ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు నుండి 🍀

📝 .స్వామి కృష్ణానంద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 4. ధ్యానం అనేది స్పృహ యొక్క ఏకీకరణ 🌻

ధ్యానం అనేది చైతన్యం యొక్క ఏకీకరణ. ఇది దినచర్య లేదా ఆచారం కాదు. ఇది ఏదో ఒక మతానికి చెందిన మతపరమైన విషయం కాదు. ఇది జీవితంలోని అత్యున్నత వాస్తవాలను మీరు అనుభూతి చెందడం. దీనికి హిందూ, క్రిస్టియానిటీ, ఇస్లాం లేదా ఏ మతంతో సంబంధం లేదు. దీనికి ఏ గ్రంథంతోనూ సంబంధం లేదు. ఇది మీ కోసం మీరు చేసుకునే ఒక నిస్వార్థమైన చర్య. దీనితో మీరు కేవలం ఒక నశ్వరమైన జీవి స్థాయి నుంచి అనంత విశ్వం లో ప్రయాణించే ఒక ఆత్మగా తెలుసుకునే స్థాయికి మీ చైతన్యాన్ని పెంచుకుంటారు. మీరు ఒక ఉన్నతమైన రాజ్యం నుండి వచ్చారు మరియు కొంత సమయం తర్వాత అదే రాజ్యంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఇది మీ ఉనికికి ఉన్న విశ్వవ్యాపకత్వాన్ని సూచిస్తుంది.

ప్రతి తలంలోనూ మీరు మీ అసంఖ్యాక జన్మలలో ప్రయాణించారు. మీరు ఎన్నో జీవిత రూపాల ద్వారా, ఎన్నో అనుభవాల ద్వారా ఎన్నో తాలాలను దాటారు. మీకు ఎంతోమంది తల్లిదండ్రులు, సంబంధాలు, రకరకాల పనులు ఉన్నాయి! మీరు ఈ విషయాలను మనస్సులో అర్థం చేసుకుని, ఈ విధంగా ఆలోచించి మీరు కేవలం ఫలానా అని ఏమాత్రం అనుకోకుండా ఈ జగత్తులో ఉన్న కర్మ ,లేదా ఏమైనా పని కారణంగా నా యొక్క స్వయం ఈ తాత్కాలికమైన దేహాన్ని ధరించింది అని తెలుసుకుంటారు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 DAILY WISDOM - 309 🌹

🍀 📖 from Your Questions Answered 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 4. Meditation is an Integration of Consciousness 🌻

Meditation is an integration of consciousness. It is not a routine or a ritual. It is not a religious exercise belonging to some religion. It is an opening of yourself to the final realities of life. It has nothing to do with Hinduism, Christianity, Islam, or any religion. It has no connection with any scripture. It is an impersonal act on the part of yourself, wherein you lift up your consciousness to a recognition of the fact that you are a temporary sojourning entity into eternity. You have come from a larger realm, and will enter into the same realm after some time, which will indicate gradually that your existence has a kind of cosmic sweep.

From plane to plane you have journeyed in your millions of incarnations. How many planes of existence have you crossed, through what forms of life, what types of experience; how many parents, relations, types of work you have had! All these things you cogitate slowly in your mind so that you start thinking along these lines, and you will not think you are so-and-so any more. This is only a temporary form that the cosmic form has taken due to some karma, some pressure of circumstance.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Jul 2022

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 630 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 630

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 630 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 630🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻630. భూతిః, भूतिः, Bhūtiḥ🌻

ఓం భూతయే నమః | ॐ भूतये नमः | OM Bhūtaye namaḥ

భూతిః, भूतिः, Bhūtiḥ

భూతిస్సత్తా విభూతిర్వా విభూతీనాం నిమితత్తః ।
సర్వాసామితి వా భూతిరితి విష్ణుస్సమీర్యతే ॥

భూతిః, భవనం, సత్తా - అను మూడు పదములకును ఉనికి అని అర్థము. 'భూ' ధాతువు నుండి 'ఉనికి' అను భావార్థమున 'క్తిన్‍' ప్రత్యయముతో ఏర్పడు శబ్దము భూతిః. నిత్యమును, శుద్ధమును అగు ఉనికియే పరమాత్ముని రూపము. లేదా సర్వవిభూతులకును అనగా పరమాత్ముని రూప విశేషములైన ఐశ్వర్యములకును మూలకారణమగు వాడుగనుక 'భూతిః'.

:: శ్రీమద్భగవద్గీత - మోక్షసన్న్యాస యోగము ::

యత్ర యోగేశ్వరః కృష్ణో యత్ర పార్థో ధనుర్ధరః ।
తత్ర శ్రీర్విజయో భూతిః ధ్రువా నీతిర్మతిర్మమ ॥ 78 ॥

ఎచట యోగేశ్వరుడగు శ్రీకృష్ణుడున్ను, ఎచట ధనుర్ధారియగు అర్జునుడున్ను ఉందురో అచట సంపదయు, విజయమున్ను, ఐశ్వర్యమున్ను, ధృడమగు నీతియు ఉండునని నా (సంజయుని) అభిప్రాయము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 630🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻630. Bhūtiḥ🌻

OM Bhūtaye namaḥ

भूतिस्सत्ता विभूतिर्वा विभूतीनां निमितत्तः ।
सर्वासामिति वा भूतिरिति विष्णुस्समीर्यते ॥

Bhūtissattā vibhūtirvā vibhūtīnāṃ nimitattaḥ,
Sarvāsāmiti vā bhūtiriti viṣṇussamīryate.

Bhūtiḥ, Bhavanaṃ and Sattā - these three words imply glorious existence. The root 'Bhū', which means existence or glory, when conjoined with morpheme 'ktin', the word Bhūtiḥ is derived. Eternal and pure existence is the very form of Lord. Or since from Him all kinds of opulence emanate, He is called Bhūtiḥ.


:: श्रीमद्भगवद्गीत - मोक्षसन्न्यास योगमु ::

यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः ।
तत्र श्रीर्विजयो भूतिः ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम ॥ ७८ ॥


Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 18

Yatra yogeśvaraḥ kr̥ṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ,
Tatra śrīrvijayo bhūtiḥ dhruvā nītirmatirmama. 78.

Where there is Kr̥ṣṇa, the Lord of the yogas, and where there is Pārth (Arjuna), the wielder of the bow, there will be fortune, victory, prosperity and unfailing prudence. Such is my (Sañjaya) conviction.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

उदीर्णस्सर्वतश्चक्षुरनीशश्शाश्वतस्स्थिरः ।

भूशयो भूषणो भूतिर्विशोकश्शोकनाशनः ॥ ६७ ॥

ఉదీర్ణస్సర్వతశ్చక్షురనీశశ్శాశ్వతస్స్థిరః ।

భూశయో భూషణో భూతిర్విశోకశ్శోకనాశనః ॥ 67 ॥

Udīrṇassarvataścakṣuranīśaśśāśvatassthiraḥ,

Bhūśayo bhūṣaṇo bhūtirviśokaśśokanāśanaḥ ॥ 67 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


13 Jul 2022

గురు పూర్ణిమ విశిష్టత Significance of Guru Pournami

🌹. గురు పూర్ణిమ విశిష్టత 🌹

📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

వ్యాసం వసిష్ఠ నప్తారం శక్తేః పౌత్రమకల్మషమ్ !
పరాశరాత్మజం వందే శుకతాతం తపోనిధిమ్ !!

వ్యాసాయ విష్ణు రూపాయ వ్యాసరూపాయ విష్ణవే !
నమో వైబ్రహ్మనిధయే వాసిష్ఠాయ నమో నమః !!


ప్రతి సంవత్సరం ఆషాడ శుద్ధ పౌర్ణమి రోజున వ్యాస మహర్షి జన్మ తిథి అయిన గురు పూర్ణిమ గా మనం జరుపుకుంటాం. ఈ రోజున గురుపూజోత్సవం జరిపి గురువులకు కానుకలు బహుమతులు సమర్పించి వారిని సత్కరించి వారి ఆశీర్వాదములు తీసుకొంటారు. తమ జీవితానికి మార్గనిర్దేశం చేసి , ముక్తి వైపు నడిపించినందుకు ప్రతిఫలంగా ఇలా చేస్తారు.

గురువుల పట్ల ఇదే గౌరవం అన్నివేళలా పాటిస్తున్నప్పటికీ ఈ రోజు వ్యాసమహాముని పుట్టిన రోజు కాబట్టి దీనికంత ప్రాధాన్యత ఉంది. గురువు అంటే ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని బోధించేవాడు. చాలామంది హిందువులు తమ గురువులతో జీవితాంతం అనుబంధం ఏర్పరుచుకుని ఉంటారు. ఇది కుటుంబ సంబంధం కూడా కావచ్చు. తర తరాలకూ కొనసాగవచ్చు.

సనాతన ధర్మంలో గురువును భగవంతునికి భక్తునికి మధ్య సంధాన కర్తగా భావిస్తుంటారు. వేదవ్యాసుని మానవజాతి కంతటికి మంచి ఆధ్యాత్మిక వారసత్వాన్ని మిగిల్చి వెళ్ళారు కాబట్టి ఆయనను మానవాళికంతటికీ గురువుగా భావిస్తుంటారు. వేదవ్యాసుని పూర్వనామం కృష్ణ ద్వైపాయనుడు. వేదకాలపు సంస్కృతినంతా నాలుగు వేదాల్లో ఆయన సంకలనం చేసిన తరువాత ఆయన్ను వేదవ్యాసుడిగా పిలవడం ప్రారంభించారు.

లోకానికంతటికీ జ్ఞానాన్ని అందించిన గురువు వ్యాసుడు కాబట్టి వ్యాసుని జన్మ తిథిఅయిన ఆషాఢ శుద్ధ పూర్ణిమను గురు పూర్ణిమగా జరుపుకోవడం ఆచారమైంది. మామూలు రోజులలో కన్నా ఈ వ్యాస పూర్ణిమ నాడు గురువు నుండి వెలువడే ఆశీర్వచనాలు వేయి రెట్లు ఎక్కువగా పొంద వచ్చట.. అందుకే ఈ రోజు గురుపూజోత్సవం లో పాల్గొని గురువు కరుణా కటాక్షములను పొందవచ్చు..

గురు అనే పదంలో ’గు’ అనే అక్షరం అంధకారాన్ని ’రు’ అనే అక్షరం వెలుగును సూచిస్తాయి..

ఙ్ఞానశక్తి సమారూఢః తత్త్వమాలావిభూషితః |
భుక్తిముక్తి ప్రదాతా చ తస్మై శ్రీ గురవే నమః

శిష్యునిలో అజ్ఞానాంధకారాలను తొలగించే బాధ్యతను గురువు తీసుకుంటాడు.. కాబట్టి... గురువుకే ప్రథమ స్థానమునిచ్చారు.. మాతా , పిత , గురువులలో జన్మనిచ్చిన వారి ప్రక్కన గురువుకి అత్యంత విశిష్టమైన స్థానాన్ని కల్పించినది ఇందుకే...

అలానే ఈ రోజు తప్పకుండా ఈ శ్లోకం స్మరించుకోవాలి..

నమోస్తుతే వ్యాస విశాల బుద్దే పుల్లార విందాయత పత్రనేత్ర |
వినత్వయా భారత తైల పూర్ణః ప్రజ్వాలితో జ్ఞానమాయః ప్రదీపః

న గురోరధికం తత్త్వం న గురోరధికం తపః |
తత్త్వఙ్ఞానాత్పరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః

(’గురువును మించిన తత్వం తపస్సు జ్ఞానం వేరొకటి లేవు’)

గురుపౌర్ణమినాడు వ్యాసులవారు రచించిన ఏ గ్రంథం చదివినా , చాలా మంచిది. గురుపీఠానికి ఆద్యులైన నారాయణుడిని , సదాశివుడిని , బ్రహ్మదేవుడిని , వసిష్ఠులవారిని , శక్తిమునిని , పరాశరుడిని , వ్యాసులవారిని , శుకమహామునిని , గౌడపాదులవారిని , గోవింద భగవత్పాదులను, శంకరాచార్యులవారిని ఈ రోజు పూజిస్తే విశేషఫలం లభిస్తుంది. అంతేకాదు తమ గురువులను కూడా ప్రతి ఒక్కరూ ఈ రోజున గౌరవించి పూజించాలి.


☘️. వ్యాస పూర్ణిమ గురుపూర్ణిమ ☘️

నిజానికి వ్యాసుడు అనేది ఒక పదవి పేరు. ప్రతీ ద్వాపరయుగం లోనూ ఒక వ్యాసుడు ఉద్భవిస్తాడు. సాక్షాత్తు ఆ శ్రీమన్నారయణుడే వ్యాసుడుగా అవతరిస్తాడు. ఈ అనంతంగా తిరిగే కాలచక్రంలో ధర్మం కృతయుగంలో 4 పాదాలతో , త్రేతాయుగంలో 3 పాదాలతో , ద్వాపరయుగంలో2 పాదాలతో , ఈ కలియుగంలో 1 వ పాదంతో , నడుస్తుంది.

వసిష్ఠమహామునికి మునిమనుమడు , శక్తి మహామునికి మనుమడు , పరాశరమునికి పుత్రుడు , శుకమర్షికి జనకుడైనట్టియు , నిర్మలుడైనట్టి , తపవు అనే ధనరాశి గలిగిన శ్రీ వ్యాసులవారికి నమస్కారము. ఆదిగురువు వేదవ్యాసులవారు. వ్యాసులవారు పుట్టినరోజునే గురుపూర్ణిమ , వ్యాసపూర్ణిమ , అంటారు

నారాయణమూర్తి స్వరూపమే వేదవ్యాసులవారు. అందుకే ఆయన్ని అపర నారాయణుడని పిలుస్తారు. వేదవిభజన చేసిన మహానుభావుడాయన. ఆయనవల్లనే మనకు అష్టాదశ పురాణాలు ఏర్పడ్డాయి. భారత భాగవతాలనందించినవారే వ్యాసులవారు.

వ్యాసమహర్షి ఒక వ్యక్తి పేరు మాత్రమే కాదు. ప్రతి ద్వాపర యుగములోను ఒక సారి వ్యాసుడు ఉద్భవిస్తాడు. ప్రస్తుతం మనం ఉంటున్నది వైవస్వత మన్వంతరంలో ని 28 వ యుగంలోని వ్యాసుడు కృష్ణద్వైపాయనుడు కాలంలో.

ఇంతవరకు వ్యాసపీఠాన్నధిరోహించిన వ్యాసులు పేర్లు


1. స్వాయంభువ

2. ప్రజాపతి

3. ఉశన

4. బృహశ్పతి

5. సవిత

6. మృత్యువు

7. ఇంద్ర

8. వశిష్ఠ

9. సారస్వత

10. త్రిధామ

11. త్రివృష

12. భరద్వాజ

13. అంతరిక్షక

14. ధర్ముడు

15. త్రయారుణ

16. ధనుంజయుడు

17. కృతంజయుడు

18. సంజయ

19. భరద్వాజ

20 గౌతమ

21. ఉత్తముడు

22. వాజశ్రవ

23. సోమశుష్మాయణ

24. ఋక్షుడు

25 శక్తి

26. పరాశరుడు

27. జాతూకర్ణి ప్రస్తుతం 28 వ వేదవ్యాసుని పేరు కృష్ణద్వైపాయనుడు.

ఆయన జన్మించిన తిథి అయిన ఆషాఢ శుద్ధ పూర్ణిమను గురు పూర్ణిమ గా జరుపుకుంటాం. లోకానికంతటికీ జ్ఞానాన్ని అందించిన గురువు వ్యాసుడు కాబట్టి వ్యాసుని జన్మ తిథిని గురు పూర్ణిమగా జరుపుకోవడం ఆచారమైంది.

28 వ వేద వ్యాసుల వారి జయంతి. ఇతడు పరాశర మహర్షికి , మత్స్య గంధికి (సత్యవతి) కి కృష్ణ వర్ణం (నల్లని రంగు) తో ఒక ద్వీపంలో జన్మించారు కనుక కృష్ణద్వైపాయనుడు అని పిలవబడ్డాడు. పుట్టీ పుట్టగానే చేతిలో కమండలం , దండము చేతబట్టి తపస్సు చేసుకోవటానికి వెళ్తానని తల్లి మత్ష్యగంధి అనుమతితో తపస్సుకు వెళ్ళిన తపోధనుడు కృష్ణద్వైపాయనుడు.

వ్యాస మహర్షి నాలుగు వేదాలను విభజించి లోకానికి అందించాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. పూర్వం సోమకాసురుడు వేదాలను సముద్రంలో దాచేస్తే.. శ్రీ మహా విష్ణువు మత్స్యావతారంలో ఆ వేదాలను తీసుకొచ్చాడు. అలా వచ్చిన వేదాలు ఒకదానితో ఒకటి కలిసి కలగాపులగం అయిపోగా.. వాటిని వ్యాస మహర్షి విడదీసి విభజించి నాలుగు వేదాలుగా లోకానికి అందించాడు. వేదరాశి ని నిత్య కర్మలలో క్రతువుల్లో వాడే ఉపయోగాలను బట్టి ఋక్-యజుర్-సామ-అధర్వణ వేదాలుగా విభజించి వేదవ్యాసుడైనాడు. ఆతర్వాత బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞతో విఘ్నేశ్వరుడు రాయగా ... వేదసారాన్నంతా చేర్చి పంచమవేదంగా ప్రసిద్ధికెక్కిన భారత ఇతిహాసాన్ని గ్రంధస్తం చేసాడు. అంతేకాక భాగవతాన్ని , అష్టాదశ పురాణాలను మనకు ప్రసాదించాడు. సాక్షాతు శ్రీ మహా విష్ణువు అవతారంగా భావించే వ్యాస భగవానుని గానూ ఆదిగురువుగానూ భావిస్తారు.

☘️. విష్ణు సహస్రనామ పీఠిక లో కూడా..... ☘️

"వ్యాసాయ విష్ణు రూపాయ - వ్యాస రూపాయ విష్ణవే
నమోవై బ్రహ్మ నిధయే వాశిష్టాయ నమోనమ: !!

అని వ్యాసునికి విష్ణువుకు అభేదం చెప్ప బడింది , వేదవ్యాసుడు అనంతంగా ఉన్న వేదాలని విభజించి పైలుడను శిష్యునకు ఋక్సంహితను , వైశంపాయనునకు యజుస్సంహితను , జైమినికి సామసంహితను , సుమంతునకు అధర్వణ సంహితను భోధించి వానిని లోకములో వ్యాప్తి చేయండని ఆదేశించాడు. వ్యాసుడు వేదాలని విభజించటమే కాకుండా అష్టా దశ పురాణాల్ని , ఉపపురాణాలను రచించాడు. బ్రహ్మసూత్రాల్ని వివరించాడు , భారత , భాగవతాలని రచించాడు. తాను గ్రంథస్థం చేసిన పురాణేతిహాసములను సూతునకు తెలియజేసి ప్రచారం చేయమని చెప్పాడు.

వ్యాస భగవానుని అనుగ్రహం వలన జ్ఞానం విస్తరించి విశ్వవ్యాప్తం అయ్యింది. సూత మహాముని ప్రథాన ప్రచారకుడై విషయములు బహుళ ప్రచారం చేసాడు.

స్మృతి కర్తలలో వ్యాసులవారు ఒకరు. రెండధ్యాయముల ఈ గ్రంథానికి లఘు వ్యాస స్మృతి అని పేరు. ఇందులో మానవులకు ఉపయోగ పడే ఆచార విషయములు ఉన్నాయి. ఇదే వ్యాస సంహిత గా విఖ్యాతి పొందింది.

వ్యాస మహర్షి సుపుత్రుని కోసం తపస్సు చేసి శివుని నుంచి వరాన్ని పొందాడు. ఆయనకు ఘృతాచి అనే అప్సరస వలన బ్రహ్మ జ్ఞాని ఐన శుకుడు జన్మించాడు.

వ్యాసం వశిష్ఠనప్తారం శక్తే , పౌత్రమకల్మషమ్ |
పరాశరాత్మజమ్ వందే శుక తాతం తపోనిధిమ్

తాత్పర్యం:- వశిష్టుని మునిమనుమడైన కల్మష రహితుడైన శక్తికి మనుమడైన పరాశరుని కుమారుడైన , శుకమహర్షి తండ్రి అయిన ఓ వ్యాస మహర్షి నీకు వందనము.

" వ్యాసో నారాయణో హరిః " అన్నారు. వ్యాస భగవానులు సప్త చిరంజీవులలో ఒకరు.


☘️. మహాభారత రచన :- ☘️

మహాభారత రచనకు తనమనసులో ఒక ప్రణాళికను తయారుచేసుకొన్నాడు వేదవ్యాసుడు. తాను చెబుతుంటే..... అంత వేగంగా వ్రాసే వారు ఎవరు ఉన్నారూ అని విచారంలో ఉండగా..... బ్రహ్మ వ్యాసుని కోరికను గుర్తించి , అతని ఎదుట ప్రత్యక్షమయ్యి "వ్యాసా ! నీ కావ్యరచనకి, తగినవాడైన గణపతిని స్మరించు." అని తెలిపి అద్రుశ్యమయ్యాడు. అంతట వ్యాసుడు గణేశుని ప్రార్థించగా.... గణేశుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. నేను మనసులోనే రచించిన భారతాన్ని నేను చెబుతూ ఉంటే నీవు వ్రాయాలి అని కోరాడు వ్యాసుడు. సరే అని ఒక షరతు పెట్టాడు గణేశుడు. నేను వ్రాసే ఘంటం ఆగకుండా నీవు చెప్పాలి. నా ఘంటం ఆగిన యెడల నేను వ్రాయను అని అన్నాడు. దానికి వ్యాసుడు అంగీకరించి నేను చెప్పిన శ్లోకాలను అర్థం చేసుకొని నీవు వ్రాయాలి అని అన్నాడు.... ఈ నియమానికి అంగీకరించాడు గణపతి. ఇలా వేద ధర్మాలను ప్రతిపాదిస్తూ వేదవ్యాసుడు చెబుతూ ఉంటే , నాలుగు వేదాల సారమైన పంచమవేదం అని మనం చెప్పుకొనే మహాభారతం అవతరించింది.

ఈయన వల్లే కురువంశం అభివృద్ధి చెందింది. తల్లి కోరికపై దృతరాష్టుని , అంబాలికకు పాండు రాజుని , అంబిక దాసికి విదురుని ప్రసాదించినాడు. పాండవాగ్రజుడైన ధర్మరాజుకి ప్రతిస్మృతిని ఉపదేశించింది వ్యాసుడే ! దానిని ధర్మరాజు ద్వారా అర్జునుడు ఉపదేశం పొంది దేవతలను మెప్పించి అస్త్రశస్త్రాలుపొందాడు. కురుపాండవ చరిత్ర ఖ్యాతి పొందేట్లుగా మూడు సంశ్ర…మించి జయం అనే పేరు మీద వారి గాథలు గ్రంథస్థం చేసాడు వ్యాసుడు. ఆ జయమే మహా భారతమైంది.

కలియుగంలో మానవులు అల్పబుద్ధులు , అల్పాయువులై ఉంటారు. అందుకే మన ప్రాచీనులు పరమ ప్రామాణికంగా.... అంగీకరించిన వేదాన్ని అధ్యయనం చేయలేరు. అర్థం చేసుకోలేరు.

వేదమంటే అసలు ఎవరూ తయారుచేసింది కాదు. స్వయం భగవానుని ముఖతః వేలువడినదే వేదము. అందుకే అతనిని "వేదపురుషుడు" అని అంటారు. వేదములో విషయాలు ఉన్నాయి. వేదములో లేనివి--- మరెక్కడా లేవు. ఇవన్నీ కలగాపులగంగా ఏక రూపంలో ఉంటాయి. దీనిని కలియుగంలో ఉన్న జనులు అర్థం చేసుకోలేరని, భగవానుడే ప్రతీ ద్వాపరయుగంలోనీ వ్యాసుడుగా అవతరించి , వేదాలను విభజిస్తాడు మందబుద్దుల కోసం వేదాధ్యాయానికి , అవకాశం లేనివారికోసం వేదంలోని విశేషాలను , ఇతిహాస పురాణాల ద్వారా లోకానికి అందించాడు.

ప్రాచీన గాథలు , గత కల్పాలలో జరిగిన చరిత్రలు , సృష్టికి పూర్వం అనేక సృష్టులలో జరిగిన విశ్వం యొక్క పూర్వ వృత్తాంతం మన పురాణాల్లో నిగూఢంగా నిక్షిప్తమయినాయి. ఎవరు వాటిని అర్ధం చేసుకోవాలన్నా , ఇతరులకి చెప్పాలన్నా అంతరార్ధాలతో బోధించాలన్న వ్యాస మహర్షి అనుగ్రహం అత్యవసరం. వ్యాస మహర్షి అంశ లేనిదే ఎవరూ పురాణ గాథల్ని చెప్పలేదు , చదవలేదు. అందుకే వ్యాసపూర్ణిమ నాడు వ్యాస పూజను తప్పక చేయాలంటారు. ఈ పర్వము యతులకు అతి ముఖ్యం ! వ్యాస పూర్ణిమ పర్వాన్ని ఆదిలో శంకరాచార్యులు ఏర్పాటు చేశారని చెబుతారు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

13 Jul 2022

గురుపౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి Happy Guru Pournami to all friends

🌹. గురుపౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి 🌹

🌼. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🍀. గురుపౌర్ణమి లేదా వ్యాస పౌర్ణమి నాడు గురువు యొక్క దివ్య వైభవాన్ని తెలుసుకుందాం. 🍀

🌻. శ్రీ గురు స్తోత్రం 🌻

1)గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః |
గురురేవ పరం బ్రహ్మ తస్మై శ్రీగురవే నమః

2)అఖండమండలాకారం వ్యాప్తం యేన చరాచరమ్ |
తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః

3)అజ్ఞానతిమిరాంధస్య జ్ఞానాంజనశలాకయా |
చక్షురున్మీలితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః

4)స్థావరం జంగమం వ్యాప్తం యత్కించిత్సచరాచరమ్ |
తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః

5)చిన్మయం వ్యాపి యత్సర్వం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్ |
తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః

6)సర్వశ్రుతిశిరోరత్నవిరాజితపదాంబుజః |
వేదాంతాంబుజసూర్యో యస్తస్మై శ్రీగురవే నమః

7)చైతన్యః శాశ్వతః శాంతో వ్యోమాతీతో నిరంజనః |
బిందునాదకలాతీతస్తస్మై శ్రీగురవే నమః

8)జ్ఞానశక్తిసమారూఢః తత్త్వమాలావిభూషితః |
భుక్తిముక్తిప్రదాతా చ తస్మై శ్రీగురవే నమః

9)అనేకజన్మసంప్రాప్తకర్మబంధవిదాహినే |
ఆత్మజ్ఞానప్రదానేన తస్మై శ్రీగురవే నమః

10)న గురోరధికం తత్త్వం న గురోరధికం తపః |
తత్త్వజ్ఞానాత్ పరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః

11)శోషణం భవసింధోశ్చ జ్ఞాపనం సారసంపదః |
గురోః పాదోదకం సమ్యక్ తస్మై శ్రీగురవే నమః

12)మన్నాథః శ్రీజగన్నాథః మద్గురుః శ్రీజగద్గురుః |
మదాత్మా సర్వభూతాత్మా తస్మై శ్రీగురవే నమః

13)గురురాదిరనాదిశ్చ గురుః పరమదైవతమ్ |
గురోః పరతరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః

14)బ్రహ్మానందం పరమసుఖదం కేవలం జ్ఞానమూర్తిం
ద్వంద్వాతీతం గనసదృశం తత్త్వమస్యాది లక్ష్యమ్ |

ఏకం నిత్యం విమలమచలం సర్వధీసాక్షిభూతంభావాతీతం త్రిగుణరహితం సద్గురుం తం నమామి

15)త్వమేవ మాతా చ పితా త్వమేవ త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ |
త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ ||

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Jul 2022

13 Jul 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము

🌹13 July 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday

గురుపౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : గురుపౌర్ణమి, వ్యాస పూజ, Vyasa Puja, Guru Purnima 🌺

🍀. శ్రీ గురు స్తోత్రం 🍀

1) గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః |
గురురేవ పరం బ్రహ్మ తస్మై శ్రీగురవే నమః

2 )అఖండమండలాకారం వ్యాప్తం యేన చరాచరమ్ |
తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : పైకి ఆ ప్రియంగానో, జుగుప్సాకరంగానో, భయావహంగానో కనిపించే వేషాల మాటు నుండి దైవం నీ అవివేకపు కోపానికీ, అంతకంటే ఎక్కువ జుగుప్త్సకూ, ఇంకా అంతకంటే అవివేకపు భయానికి నవ్వు కుంటున్నాడు అని తెలుసుకో . 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, ఆషాడ మాసం

ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు

తిథి: పూర్ణిమ 24:08:36 వరకు

తదుపరి కృష్ణ పాడ్యమి

నక్షత్రం: పూర్వాషాఢ 23:19:37 వరకు

తదుపరి ఉత్తరాషాఢ

యోగం: ఇంద్ర 12:45:58 వరకు

తదుపరి వైధృతి

కరణం: విష్టి 14:04:29 వరకు

వర్జ్యం: 10:44:48 - 12:08:36

మరియు 30:18:40 - 31:42:36

దుర్ముహూర్తం: 11:55:35 - 12:47:56

రాహు కాలం: 12:21:45 - 13:59:55

గుళిక కాలం: 10:43:36 - 12:21:45

యమ గండం: 07:27:17 - 09:05:26

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:55 - 12:47

అమృత కాలం: 19:07:36 - 20:31:24

సూర్యోదయం: 05:49:08

సూర్యాస్తమయం: 18:54:23

చంద్రోదయం: 18:47:26

చంద్రాస్తమయం: 04:56:17

సూర్య సంచార రాశి: జెమిని

చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు

శ్రీవత్స యోగం - ధన లాభం , సర్వ

సౌఖ్యం 23:19:37 వరకు తదుపరి

వజ్ర యోగం - ఫల ప్రాప్తి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

13 - JULY - 2022 Guru Pournami, WEDNESDAY MESSAGES బుధవారం, గురుపౌర్ణమి, సౌమ్య వాసర సందేశాలు

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam, 13, జూలై 2022 బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday, గురుపౌర్ణమి 🌹

🌹. గురుపౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి 🌹 

🌻. శ్రీ గురు స్తోత్రం 🌻

🌹 గురు పౌర్ణమి విశిష్టత 🌹

2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 231 / Bhagavad-Gita - 231 - 5- 27 కర్మ యోగము🌹

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 630 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 630 🌹

4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 309 / DAILY WISDOM - 309 🌹  

5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 209 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹13 July 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*

*శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday*

*గురుపౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి*

*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : గురుపౌర్ణమి, వ్యాస పూజ, Vyasa Puja, Guru Purnima 🌺*

*🍀. శ్రీ గురు స్తోత్రం 🍀*

*1) గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః |*

*గురురేవ పరం బ్రహ్మ తస్మై శ్రీగురవే నమః*

*2 )అఖండమండలాకారం వ్యాప్తం యేన చరాచరమ్ |*

*తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : పైకి ఆ ప్రియంగానో, జుగుప్సాకరంగానో, భయావహంగానో కనిపించే వేషాల మాటు నుండి దైవం నీ అవివేకపు కోపానికీ, అంతకంటే ఎక్కువ జుగుప్త్సకూ, ఇంకా అంతకంటే అవివేకపు భయానికి నవ్వు కుంటున్నాడు అని తెలుసుకో . 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, ఆషాడ మాసం

ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు

తిథి: పూర్ణిమ 24:08:36 వరకు

తదుపరి కృష్ణ పాడ్యమి

నక్షత్రం: పూర్వాషాఢ 23:19:37 వరకు

తదుపరి ఉత్తరాషాఢ

యోగం: ఇంద్ర 12:45:58 వరకు

తదుపరి వైధృతి

కరణం: విష్టి 14:04:29 వరకు

వర్జ్యం: 10:44:48 - 12:08:36

మరియు 30:18:40 - 31:42:36

దుర్ముహూర్తం: 11:55:35 - 12:47:56

రాహు కాలం: 12:21:45 - 13:59:55

గుళిక కాలం: 10:43:36 - 12:21:45

యమ గండం: 07:27:17 - 09:05:26

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:55 - 12:47

అమృత కాలం: 19:07:36 - 20:31:24

సూర్యోదయం: 05:49:08

సూర్యాస్తమయం: 18:54:23

చంద్రోదయం: 18:47:26

చంద్రాస్తమయం: 04:56:17

సూర్య సంచార రాశి: జెమిని

చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు

శ్రీవత్స యోగం - ధన లాభం , సర్వ

సౌఖ్యం 23:19:37 వరకు తదుపరి 

వజ్ర యోగం - ఫల ప్రాప్తి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గురుపౌర్ణమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి 🌹*

🌼. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

*🍀. గురుపౌర్ణమి లేదా వ్యాస పౌర్ణమి నాడు గురువు యొక్క దివ్య వైభవాన్ని తెలుసుకుందాం. 🍀*

*🌻. శ్రీ గురు స్తోత్రం 🌻*

1)గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః |

గురురేవ పరం బ్రహ్మ తస్మై శ్రీగురవే నమః 

2)అఖండమండలాకారం వ్యాప్తం యేన చరాచరమ్ |

తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః 

3)అజ్ఞానతిమిరాంధస్య జ్ఞానాంజనశలాకయా |

చక్షురున్మీలితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః 

4)స్థావరం జంగమం వ్యాప్తం యత్కించిత్సచరాచరమ్ |

తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః 

5)చిన్మయం వ్యాపి యత్సర్వం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్ |

తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః 

6)సర్వశ్రుతిశిరోరత్నవిరాజితపదాంబుజః |

వేదాంతాంబుజసూర్యో యస్తస్మై శ్రీగురవే నమః 

7)చైతన్యః శాశ్వతః శాంతో వ్యోమాతీతో నిరంజనః |

బిందునాదకలాతీతస్తస్మై శ్రీగురవే నమః 

8)జ్ఞానశక్తిసమారూఢః తత్త్వమాలావిభూషితః |

భుక్తిముక్తిప్రదాతా చ తస్మై శ్రీగురవే నమః 

9)అనేకజన్మసంప్రాప్తకర్మబంధవిదాహినే |

ఆత్మజ్ఞానప్రదానేన తస్మై శ్రీగురవే నమః 

10)న గురోరధికం తత్త్వం న గురోరధికం తపః |

తత్త్వజ్ఞానాత్ పరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః 

11)శోషణం భవసింధోశ్చ జ్ఞాపనం సారసంపదః |

గురోః పాదోదకం సమ్యక్ తస్మై శ్రీగురవే నమః 

12)మన్నాథః శ్రీజగన్నాథః మద్గురుః శ్రీజగద్గురుః |

మదాత్మా సర్వభూతాత్మా తస్మై శ్రీగురవే నమః 

13)గురురాదిరనాదిశ్చ గురుః పరమదైవతమ్ |

గురోః పరతరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః 

14)బ్రహ్మానందం పరమసుఖదం కేవలం జ్ఞానమూర్తిం 

ద్వంద్వాతీతం గనసదృశం తత్త్వమస్యాది లక్ష్యమ్ |

ఏకం నిత్యం విమలమచలం సర్వధీసాక్షిభూతంభావాతీతం త్రిగుణరహితం సద్గురుం తం నమామి 

15)త్వమేవ మాతా చ పితా త్వమేవ త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ |

త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ ||

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గురు పూర్ణిమ విశిష్టత 🌹*

*📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*వ్యాసం వసిష్ఠ నప్తారం శక్తేః పౌత్రమకల్మషమ్ !*

*పరాశరాత్మజం వందే శుకతాతం తపోనిధిమ్ !!*

*వ్యాసాయ విష్ణు రూపాయ వ్యాసరూపాయ విష్ణవే !*

*నమో వైబ్రహ్మనిధయే వాసిష్ఠాయ నమో నమః !!*

ప్రతి సంవత్సరం ఆషాడ శుద్ధ పౌర్ణమి రోజున వ్యాస మహర్షి జన్మ తిథి అయిన గురు పూర్ణిమ గా మనం జరుపుకుంటాం. ఈ రోజున గురుపూజోత్సవం జరిపి గురువులకు కానుకలు బహుమతులు సమర్పించి వారిని సత్కరించి వారి ఆశీర్వాదములు తీసుకొంటారు. తమ జీవితానికి మార్గనిర్దేశం చేసి , ముక్తి వైపు నడిపించినందుకు ప్రతిఫలంగా ఇలా చేస్తారు.

గురువుల పట్ల ఇదే గౌరవం అన్నివేళలా పాటిస్తున్నప్పటికీ ఈ రోజు వ్యాసమహాముని పుట్టిన రోజు కాబట్టి దీనికంత ప్రాధాన్యత ఉంది. గురువు అంటే ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని బోధించేవాడు. చాలామంది హిందువులు తమ గురువులతో జీవితాంతం అనుబంధం ఏర్పరుచుకుని ఉంటారు. ఇది కుటుంబ సంబంధం కూడా కావచ్చు. తర తరాలకూ కొనసాగవచ్చు.

సనాతన ధర్మంలో గురువును భగవంతునికి భక్తునికి మధ్య సంధాన కర్తగా భావిస్తుంటారు. వేదవ్యాసుని మానవజాతి కంతటికి మంచి ఆధ్యాత్మిక వారసత్వాన్ని మిగిల్చి వెళ్ళారు కాబట్టి ఆయనను మానవాళికంతటికీ గురువుగా భావిస్తుంటారు. వేదవ్యాసుని పూర్వనామం *కృష్ణ ద్వైపాయనుడు.* వేదకాలపు సంస్కృతినంతా నాలుగు వేదాల్లో ఆయన సంకలనం చేసిన తరువాత ఆయన్ను *వేదవ్యాసుడిగా* పిలవడం ప్రారంభించారు.

లోకానికంతటికీ జ్ఞానాన్ని అందించిన గురువు వ్యాసుడు కాబట్టి వ్యాసుని జన్మ తిథిఅయిన *ఆషాఢ శుద్ధ పూర్ణిమను* గురు పూర్ణిమగా జరుపుకోవడం ఆచారమైంది. మామూలు రోజులలో కన్నా ఈ వ్యాస పూర్ణిమ నాడు గురువు నుండి వెలువడే ఆశీర్వచనాలు వేయి రెట్లు ఎక్కువగా పొంద వచ్చట.. అందుకే ఈ రోజు గురుపూజోత్సవం లో పాల్గొని గురువు కరుణా కటాక్షములను పొందవచ్చు.. 

గురు అనే పదంలో ’గు’ అనే అక్షరం అంధకారాన్ని ’రు’ అనే అక్షరం వెలుగును సూచిస్తాయి.. 

*ఙ్ఞానశక్తి సమారూఢః తత్త్వమాలావిభూషితః |*

*భుక్తిముక్తి ప్రదాతా చ తస్మై శ్రీ గురవే నమః *

శిష్యునిలో అజ్ఞానాంధకారాలను తొలగించే బాధ్యతను గురువు తీసుకుంటాడు.. కాబట్టి... గురువుకే ప్రథమ స్థానమునిచ్చారు.. మాతా , పిత , గురువులలో జన్మనిచ్చిన వారి ప్రక్కన గురువుకి అత్యంత విశిష్టమైన స్థానాన్ని కల్పించినది ఇందుకే...

అలానే ఈ రోజు తప్పకుండా ఈ శ్లోకం స్మరించుకోవాలి..

*నమోస్తుతే వ్యాస విశాల బుద్దే పుల్లార విందాయత పత్రనేత్ర |*

*వినత్వయా భారత తైల పూర్ణః ప్రజ్వాలితో జ్ఞానమాయః ప్రదీపః *

*న గురోరధికం తత్త్వం న గురోరధికం తపః |*

*తత్త్వఙ్ఞానాత్పరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః *

(’గురువును మించిన తత్వం తపస్సు జ్ఞానం వేరొకటి లేవు’)

గురుపౌర్ణమినాడు వ్యాసులవారు రచించిన ఏ గ్రంథం చదివినా , చాలా మంచిది. గురుపీఠానికి ఆద్యులైన నారాయణుడిని , సదాశివుడిని , బ్రహ్మదేవుడిని , వసిష్ఠులవారిని , శక్తిమునిని , పరాశరుడిని , వ్యాసులవారిని , శుకమహామునిని , గౌడపాదులవారిని , గోవింద భగవత్పాదులను, శంకరాచార్యులవారిని ఈ రోజు పూజిస్తే విశేషఫలం లభిస్తుంది. అంతేకాదు తమ గురువులను కూడా ప్రతి ఒక్కరూ ఈ రోజున గౌరవించి పూజించాలి. 

*☘️. వ్యాస పూర్ణిమ గురుపూర్ణిమ ☘️*

నిజానికి వ్యాసుడు అనేది ఒక పదవి పేరు. ప్రతీ ద్వాపరయుగం లోనూ ఒక వ్యాసుడు ఉద్భవిస్తాడు. సాక్షాత్తు ఆ శ్రీమన్నారయణుడే వ్యాసుడుగా అవతరిస్తాడు. ఈ అనంతంగా తిరిగే కాలచక్రంలో ధర్మం కృతయుగంలో 4 పాదాలతో , త్రేతాయుగంలో 3 పాదాలతో , ద్వాపరయుగంలో2 పాదాలతో , ఈ కలియుగంలో 1 వ పాదంతో , నడుస్తుంది.

వసిష్ఠమహామునికి మునిమనుమడు , శక్తి మహామునికి మనుమడు , పరాశరమునికి పుత్రుడు , శుకమర్షికి జనకుడైనట్టియు , నిర్మలుడైనట్టి , తపవు అనే ధనరాశి గలిగిన శ్రీ వ్యాసులవారికి నమస్కారము. ఆదిగురువు వేదవ్యాసులవారు. వ్యాసులవారు పుట్టినరోజునే గురుపూర్ణిమ , వ్యాసపూర్ణిమ , అంటారు 

నారాయణమూర్తి స్వరూపమే వేదవ్యాసులవారు. అందుకే ఆయన్ని అపర నారాయణుడని పిలుస్తారు. వేదవిభజన చేసిన మహానుభావుడాయన. ఆయనవల్లనే మనకు అష్టాదశ పురాణాలు ఏర్పడ్డాయి. భారత భాగవతాలనందించినవారే వ్యాసులవారు. 

వ్యాసమహర్షి ఒక వ్యక్తి పేరు మాత్రమే కాదు. ప్రతి ద్వాపర యుగములోను ఒక సారి వ్యాసుడు ఉద్భవిస్తాడు. ప్రస్తుతం మనం ఉంటున్నది వైవస్వత మన్వంతరంలో ని 28 వ యుగంలోని వ్యాసుడు *కృష్ణద్వైపాయనుడు* కాలంలో.

*ఇంతవరకు వ్యాసపీఠాన్నధిరోహించిన వ్యాసులు పేర్లు*

1. స్వాయంభువ 

2. ప్రజాపతి

3. ఉశన 

4. బృహశ్పతి 

5. సవిత 

6. మృత్యువు 

7. ఇంద్ర 

8. వశిష్ఠ 

9. సారస్వత 

10. త్రిధామ 

11. త్రివృష 

12. భరద్వాజ 

13. అంతరిక్షక 

14. ధర్ముడు 

15. త్రయారుణ 

16. ధనుంజయుడు 

17. కృతంజయుడు 

18. సంజయ 

19. భరద్వాజ 

20 గౌతమ 

21. ఉత్తముడు 

22. వాజశ్రవ 

23. సోమశుష్మాయణ 

24. ఋక్షుడు 

25 శక్తి 

26. పరాశరుడు 

27. జాతూకర్ణి ప్రస్తుతం 28 వ వేదవ్యాసుని పేరు కృష్ణద్వైపాయనుడు.

ఆయన జన్మించిన తిథి అయిన ఆషాఢ శుద్ధ పూర్ణిమను గురు పూర్ణిమ గా జరుపుకుంటాం. లోకానికంతటికీ జ్ఞానాన్ని అందించిన గురువు వ్యాసుడు కాబట్టి వ్యాసుని జన్మ తిథిని గురు పూర్ణిమగా జరుపుకోవడం ఆచారమైంది.

28 వ వేద వ్యాసుల వారి జయంతి. ఇతడు పరాశర మహర్షికి , మత్స్య గంధికి (సత్యవతి) కి కృష్ణ వర్ణం (నల్లని రంగు) తో ఒక ద్వీపంలో జన్మించారు కనుక కృష్ణద్వైపాయనుడు అని పిలవబడ్డాడు. పుట్టీ పుట్టగానే చేతిలో కమండలం , దండము చేతబట్టి తపస్సు చేసుకోవటానికి వెళ్తానని తల్లి మత్ష్యగంధి అనుమతితో తపస్సుకు వెళ్ళిన తపోధనుడు కృష్ణద్వైపాయనుడు.

వ్యాస మహర్షి నాలుగు వేదాలను విభజించి లోకానికి అందించాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. పూర్వం సోమకాసురుడు వేదాలను సముద్రంలో దాచేస్తే.. శ్రీ మహా విష్ణువు మత్స్యావతారంలో ఆ వేదాలను తీసుకొచ్చాడు. అలా వచ్చిన వేదాలు ఒకదానితో ఒకటి కలిసి కలగాపులగం అయిపోగా.. వాటిని వ్యాస మహర్షి విడదీసి విభజించి నాలుగు వేదాలుగా లోకానికి అందించాడు. *వేదరాశి* ని నిత్య కర్మలలో క్రతువుల్లో వాడే ఉపయోగాలను బట్టి ఋక్-యజుర్-సామ-అధర్వణ వేదాలుగా విభజించి వేదవ్యాసుడైనాడు. ఆతర్వాత బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞతో విఘ్నేశ్వరుడు రాయగా ... వేదసారాన్నంతా చేర్చి పంచమవేదంగా ప్రసిద్ధికెక్కిన భారత ఇతిహాసాన్ని గ్రంధస్తం చేసాడు. అంతేకాక భాగవతాన్ని , అష్టాదశ పురాణాలను మనకు ప్రసాదించాడు. సాక్షాతు శ్రీ మహా విష్ణువు అవతారంగా భావించే వ్యాస భగవానుని గానూ ఆదిగురువుగానూ భావిస్తారు.

*☘️. విష్ణు సహస్రనామ పీఠిక లో కూడా..... ☘️*

*"వ్యాసాయ విష్ణు రూపాయ - వ్యాస* *రూపాయ విష్ణవే*

*నమోవై బ్రహ్మ నిధయే వాశిష్టాయ నమోనమ: !!*

అని వ్యాసునికి విష్ణువుకు అభేదం చెప్ప బడింది , వేదవ్యాసుడు అనంతంగా ఉన్న వేదాలని విభజించి పైలుడను శిష్యునకు ఋక్సంహితను , వైశంపాయనునకు యజుస్సంహితను , జైమినికి సామసంహితను , సుమంతునకు అధర్వణ సంహితను భోధించి వానిని లోకములో వ్యాప్తి చేయండని ఆదేశించాడు. వ్యాసుడు వేదాలని విభజించటమే కాకుండా అష్టా దశ పురాణాల్ని , ఉపపురాణాలను రచించాడు. బ్రహ్మసూత్రాల్ని వివరించాడు , భారత , భాగవతాలని రచించాడు. తాను గ్రంథస్థం చేసిన పురాణేతిహాసములను సూతునకు తెలియజేసి ప్రచారం చేయమని చెప్పాడు. 

వ్యాస భగవానుని అనుగ్రహం వలన జ్ఞానం విస్తరించి విశ్వవ్యాప్తం అయ్యింది. సూత మహాముని ప్రథాన ప్రచారకుడై విషయములు బహుళ ప్రచారం చేసాడు. 

స్మృతి కర్తలలో వ్యాసులవారు ఒకరు. రెండధ్యాయముల ఈ గ్రంథానికి లఘు వ్యాస స్మృతి అని పేరు. ఇందులో మానవులకు ఉపయోగ పడే ఆచార విషయములు ఉన్నాయి. ఇదే వ్యాస సంహిత గా విఖ్యాతి పొందింది.

వ్యాస మహర్షి సుపుత్రుని కోసం తపస్సు చేసి శివుని నుంచి వరాన్ని పొందాడు. ఆయనకు ఘృతాచి అనే అప్సరస వలన బ్రహ్మ జ్ఞాని ఐన శుకుడు జన్మించాడు. 

*వ్యాసం వశిష్ఠనప్తారం శక్తే , పౌత్రమకల్మషమ్ |*

*పరాశరాత్మజమ్ వందే శుక తాతం తపోనిధిమ్ *

*తాత్పర్యం:-* వశిష్టుని మునిమనుమడైన కల్మష రహితుడైన శక్తికి మనుమడైన పరాశరుని కుమారుడైన , శుకమహర్షి తండ్రి అయిన ఓ వ్యాస మహర్షి నీకు వందనము. 

*" వ్యాసో నారాయణో హరిః "* అన్నారు. వ్యాస భగవానులు సప్త చిరంజీవులలో ఒకరు.

*☘️. మహాభారత రచన :- ☘️*

మహాభారత రచనకు తనమనసులో ఒక ప్రణాళికను తయారుచేసుకొన్నాడు వేదవ్యాసుడు. తాను చెబుతుంటే..... అంత వేగంగా వ్రాసే వారు ఎవరు ఉన్నారూ అని విచారంలో ఉండగా..... బ్రహ్మ వ్యాసుని కోరికను గుర్తించి , అతని ఎదుట ప్రత్యక్షమయ్యి *"వ్యాసా ! నీ కావ్యరచనకి, తగినవాడైన గణపతిని స్మరించు."* అని తెలిపి అద్రుశ్యమయ్యాడు. అంతట వ్యాసుడు గణేశుని ప్రార్థించగా.... గణేశుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. నేను మనసులోనే రచించిన భారతాన్ని నేను చెబుతూ ఉంటే నీవు వ్రాయాలి అని కోరాడు వ్యాసుడు. సరే అని ఒక షరతు పెట్టాడు గణేశుడు. నేను వ్రాసే ఘంటం ఆగకుండా నీవు చెప్పాలి. నా ఘంటం ఆగిన యెడల నేను వ్రాయను అని అన్నాడు. దానికి వ్యాసుడు అంగీకరించి నేను చెప్పిన శ్లోకాలను అర్థం చేసుకొని నీవు వ్రాయాలి అని అన్నాడు.... ఈ నియమానికి అంగీకరించాడు గణపతి. ఇలా వేద ధర్మాలను ప్రతిపాదిస్తూ వేదవ్యాసుడు చెబుతూ ఉంటే , నాలుగు వేదాల సారమైన పంచమవేదం అని మనం చెప్పుకొనే మహాభారతం అవతరించింది.

ఈయన వల్లే కురువంశం అభివృద్ధి చెందింది. తల్లి కోరికపై దృతరాష్టుని , అంబాలికకు పాండు రాజుని , అంబిక దాసికి విదురుని ప్రసాదించినాడు. పాండవాగ్రజుడైన ధర్మరాజుకి ప్రతిస్మృతిని ఉపదేశించింది వ్యాసుడే ! దానిని ధర్మరాజు ద్వారా అర్జునుడు ఉపదేశం పొంది దేవతలను మెప్పించి అస్త్రశస్త్రాలుపొందాడు. కురుపాండవ చరిత్ర ఖ్యాతి పొందేట్లుగా మూడు సంశ్ర…మించి జయం అనే పేరు మీద వారి గాథలు గ్రంథస్థం చేసాడు వ్యాసుడు. ఆ జయమే మహా భారతమైంది. 

కలియుగంలో మానవులు అల్పబుద్ధులు , అల్పాయువులై ఉంటారు. అందుకే మన ప్రాచీనులు పరమ ప్రామాణికంగా.... అంగీకరించిన వేదాన్ని అధ్యయనం చేయలేరు. అర్థం చేసుకోలేరు.

వేదమంటే అసలు ఎవరూ తయారుచేసింది కాదు. స్వయం భగవానుని ముఖతః వేలువడినదే వేదము. అందుకే అతనిని *"వేదపురుషుడు"* అని అంటారు. వేదములో విషయాలు ఉన్నాయి. వేదములో లేనివి--- మరెక్కడా లేవు. ఇవన్నీ కలగాపులగంగా ఏక రూపంలో ఉంటాయి. దీనిని కలియుగంలో ఉన్న జనులు అర్థం చేసుకోలేరని, భగవానుడే ప్రతీ ద్వాపరయుగంలోనీ వ్యాసుడుగా అవతరించి , వేదాలను విభజిస్తాడు మందబుద్దుల కోసం వేదాధ్యాయానికి , అవకాశం లేనివారికోసం వేదంలోని విశేషాలను , ఇతిహాస పురాణాల ద్వారా లోకానికి అందించాడు.  

ప్రాచీన గాథలు , గత కల్పాలలో జరిగిన చరిత్రలు , సృష్టికి పూర్వం అనేక సృష్టులలో జరిగిన విశ్వం యొక్క పూర్వ వృత్తాంతం మన పురాణాల్లో నిగూఢంగా నిక్షిప్తమయినాయి. ఎవరు వాటిని అర్ధం చేసుకోవాలన్నా , ఇతరులకి చెప్పాలన్నా అంతరార్ధాలతో బోధించాలన్న వ్యాస మహర్షి అనుగ్రహం అత్యవసరం. వ్యాస మహర్షి అంశ లేనిదే ఎవరూ పురాణ గాథల్ని చెప్పలేదు , చదవలేదు. అందుకే వ్యాసపూర్ణిమ నాడు వ్యాస పూజను తప్పక చేయాలంటారు. ఈ పర్వము యతులకు అతి ముఖ్యం ! వ్యాస పూర్ణిమ పర్వాన్ని ఆదిలో శంకరాచార్యులు ఏర్పాటు చేశారని చెబుతారు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 231 / Bhagavad-Gita - 231 🌹*

*✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 5 వ అధ్యాయము - కర్మయోగము - 27 🌴*

*27. స్పర్శాన్ కృత్వా బహిర్బాహ్యాంశ్చక్షుశ్చైవాన్తరే భ్రువో: |*

*ప్రాణాపానౌ సమౌ కృత్వా నాసాభ్యన్తరచారిణౌ*

🌷. తాత్పర్యం :

*బాహ్యేంద్రియార్థములన్నింటిని త్యజించి, దృష్టిని భ్రూమధ్యమున నిలిపి, ప్రాణాపాన వాయువులను నాసిక యందే సమములుగా చేసి తద్ద్వారా మనస్సును, బుద్ధిని, ఇంద్రియములను అదుపు చేయవలెను.*

🌷. భాష్యము :

కృష్ణభక్తిభావన యందు నియుక్తుమగుట ద్వారా మనుజుడు శీఘ్రమే తన ఆధ్యాత్మిక ఉనికిని గుర్తించగలుగును. తదుపరి అతడు భక్తియోగము ద్వారా శ్రీకృష్ణభగవానుని అవగతము చేసికొనగలడు.

భక్తియోగమునందు చక్కగా నెలకొనినపుడు మనుజుడు దివ్యమైన ఆధ్యాత్మికస్థితికి చేరి తన కర్మలన్నింటి యందును శ్రీకృష్ణుని దర్శించగలుగును. ఇట్టి విశేషస్థితియే పరబ్రహ్మమందు ముక్తస్థితి యనబడును.

పరబ్రహ్మమునందు ముక్తిని సాధించు విషయమును గూర్చి అర్జునునకు వివరించిన పిమ్మట శ్రీకృష్ణభగవానుడు అట్టి స్థితికి యమము, నియమము, ఆసనము, ప్రాణాయమము, ప్రత్యాహారము, ధారణము, ధ్యానము, సమాధి యను ఎనిమిదివిధములుగా గల అష్టాంగయోగము ద్వారా ఎట్లు మనుజుడు చేరగలడో ఉపదేశించుచున్నాడు. 

శభ్దము, స్పర్శ, రూపము, రుచి, ఘ్రాణము వంటి ఇంద్రియార్థములను యోగమునందలి ప్రత్యాహార విధానము ద్వారా తరిమివేసి, దృష్టిని భ్రూమధ్యమున నిలిపి, అర్థనిమీలిత నేత్రములతో ధ్యానమును సలుపవలెను. 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 231 🌹*

*✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada*

*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 5 - Karma Yoga - 27 🌴*

*27. sparśān kṛtvā bahir bāhyāṁś cakṣuś caivāntare bhruvoḥ*

*prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantara-cāriṇau*

🌷 Translation : 

*Shutting out all external sense objects, keeping the eyes and vision concentrated between the two eyebrows, suspending the inward and outward breaths within the nostrils, and control the mind.*

🌹 Purport :

Being engaged in Kṛṣṇa consciousness, one can immediately understand one’s spiritual identity, and then one can understand the Supreme Lord by means of devotional service. 

When one is well situated in devotional service, one comes to the transcendental position, qualified to feel the presence of the Lord in the sphere of one’s activity. This particular position is called liberation in the Supreme.

After explaining the above principles of liberation in the Supreme, the Lord gives instruction to Arjuna as to how one can come to that position by the practice of the mysticism or yoga known as aṣṭāṅga-yoga, which is divisible into an eightfold procedure called yama, niyama, āsana, prāṇāyāma, pratyāhāra, dhāraṇā, dhyāna and samādhi. 

One has to drive out the sense objects such as sound, touch, form, taste and smell by the pratyāhāra process in yoga, and then keep the vision of the eyes between the two eyebrows and concentrate on the tip of the nose with half-closed lids. 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 630 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 630🌹*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻630. భూతిః, भूतिः, Bhūtiḥ🌻*

*ఓం భూతయే నమః | ॐ भूतये नमः | OM Bhūtaye namaḥ*

*భూతిః, भूतिः, Bhūtiḥ*

*భూతిస్సత్తా విభూతిర్వా విభూతీనాం నిమితత్తః ।*

*సర్వాసామితి వా భూతిరితి విష్ణుస్సమీర్యతే ॥*

*భూతిః, భవనం, సత్తా - అను మూడు పదములకును ఉనికి అని అర్థము. 'భూ' ధాతువు నుండి 'ఉనికి' అను భావార్థమున 'క్తిన్‍' ప్రత్యయముతో ఏర్పడు శబ్దము భూతిః. నిత్యమును, శుద్ధమును అగు ఉనికియే పరమాత్ముని రూపము. లేదా సర్వవిభూతులకును అనగా పరమాత్ముని రూప విశేషములైన ఐశ్వర్యములకును మూలకారణమగు వాడుగనుక 'భూతిః'.*

:: శ్రీమద్భగవద్గీత - మోక్షసన్న్యాస యోగము ::

యత్ర యోగేశ్వరః కృష్ణో యత్ర పార్థో ధనుర్ధరః ।

తత్ర శ్రీర్విజయో భూతిః ధ్రువా నీతిర్మతిర్మమ ॥ 78 ॥

*ఎచట యోగేశ్వరుడగు శ్రీకృష్ణుడున్ను, ఎచట ధనుర్ధారియగు అర్జునుడున్ను ఉందురో అచట సంపదయు, విజయమున్ను, ఐశ్వర్యమున్ను, ధృడమగు నీతియు ఉండునని నా (సంజయుని) అభిప్రాయము.*

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 630🌹*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻630. Bhūtiḥ🌻*

*OM Bhūtaye namaḥ*

भूतिस्सत्ता विभूतिर्वा विभूतीनां निमितत्तः ।

सर्वासामिति वा भूतिरिति विष्णुस्समीर्यते ॥

*Bhūtissattā vibhūtirvā vibhūtīnāṃ nimitattaḥ,*

*Sarvāsāmiti vā bhūtiriti viṣṇussamīryate.*

*Bhūtiḥ, Bhavanaṃ and Sattā - these three words imply glorious existence. The root 'Bhū', which means existence or glory, when conjoined with morpheme 'ktin', the word Bhūtiḥ is derived. Eternal and pure existence is the very form of Lord. Or since from Him all kinds of opulence emanate, He is called Bhūtiḥ.*

:: श्रीमद्भगवद्गीत - मोक्षसन्न्यास योगमु ::

यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः ।

तत्र श्रीर्विजयो भूतिः ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम ॥ ७८ ॥

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 18

Yatra yogeśvaraḥ kr̥ṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ,

Tatra śrīrvijayo bhūtiḥ dhruvā nītirmatirmama. 78.

*Where there is Kr̥ṣṇa, the Lord of the yogas, and where there is Pārth (Arjuna), the wielder of the bow, there will be fortune, victory, prosperity and unfailing prudence. Such is my (Sañjaya) conviction.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

उदीर्णस्सर्वतश्चक्षुरनीशश्शाश्वतस्स्थिरः ।भूशयो भूषणो भूतिर्विशोकश्शोकनाशनः ॥ ६७ ॥

ఉదీర్ణస్సర్వతశ్చక్షురనీశశ్శాశ్వతస్స్థిరః ।భూశయో భూషణో భూతిర్విశోకశ్శోకనాశనః ॥ 67 ॥

Udīrṇassarvataścakṣuranīśaśśāśvatassthiraḥ,Bhūśayo bhūṣaṇo bhūtirviśokaśśokanāśanaḥ ॥ 67 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 309 / DAILY WISDOM - 309 🌹*

*🍀 📖. మీ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు నుండి 🍀*

*📝 .స్వామి కృష్ణానంద*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 4. ధ్యానం అనేది స్పృహ యొక్క ఏకీకరణ 🌻*

*ధ్యానం అనేది చైతన్యం యొక్క ఏకీకరణ. ఇది దినచర్య లేదా ఆచారం కాదు. ఇది ఏదో ఒక మతానికి చెందిన మతపరమైన విషయం కాదు. ఇది జీవితంలోని అత్యున్నత వాస్తవాలను మీరు అనుభూతి చెందడం. దీనికి హిందూ, క్రిస్టియానిటీ, ఇస్లాం లేదా ఏ మతంతో సంబంధం లేదు. దీనికి ఏ గ్రంథంతోనూ సంబంధం లేదు. ఇది మీ కోసం మీరు చేసుకునే ఒక నిస్వార్థమైన చర్య. దీనితో మీరు కేవలం ఒక నశ్వరమైన జీవి స్థాయి నుంచి అనంత విశ్వం లో ప్రయాణించే ఒక ఆత్మగా తెలుసుకునే స్థాయికి మీ చైతన్యాన్ని పెంచుకుంటారు. మీరు ఒక ఉన్నతమైన రాజ్యం నుండి వచ్చారు మరియు కొంత సమయం తర్వాత అదే రాజ్యంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఇది మీ ఉనికికి ఉన్న విశ్వవ్యాపకత్వాన్ని సూచిస్తుంది.*

*ప్రతి తలంలోనూ మీరు మీ అసంఖ్యాక జన్మలలో ప్రయాణించారు. మీరు ఎన్నో జీవిత రూపాల ద్వారా, ఎన్నో అనుభవాల ద్వారా ఎన్నో తాలాలను దాటారు. మీకు ఎంతోమంది తల్లిదండ్రులు, సంబంధాలు, రకరకాల పనులు ఉన్నాయి! మీరు ఈ విషయాలను మనస్సులో అర్థం చేసుకుని, ఈ విధంగా ఆలోచించి మీరు కేవలం ఫలానా అని ఏమాత్రం అనుకోకుండా ఈ జగత్తులో ఉన్న కర్మ ,లేదా ఏమైనా పని కారణంగా నా యొక్క స్వయం ఈ తాత్కాలికమైన దేహాన్ని ధరించింది అని తెలుసుకుంటారు.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 309 🌹*

*🍀 📖 from Your Questions Answered 🍀*

*📝 Swami Krishnananda*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 4. Meditation is an Integration of Consciousness 🌻*

*Meditation is an integration of consciousness. It is not a routine or a ritual. It is not a religious exercise belonging to some religion. It is an opening of yourself to the final realities of life. It has nothing to do with Hinduism, Christianity, Islam, or any religion. It has no connection with any scripture. It is an impersonal act on the part of yourself, wherein you lift up your consciousness to a recognition of the fact that you are a temporary sojourning entity into eternity. You have come from a larger realm, and will enter into the same realm after some time, which will indicate gradually that your existence has a kind of cosmic sweep.*

*From plane to plane you have journeyed in your millions of incarnations. How many planes of existence have you crossed, through what forms of life, what types of experience; how many parents, relations, types of work you have had! All these things you cogitate slowly in your mind so that you start thinking along these lines, and you will not think you are so-and-so any more. This is only a temporary form that the cosmic form has taken due to some karma, some pressure of circumstance.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 209 🌹*

*✍️. సౌభాగ్య*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. సత్యం ఎన్నో వరాల్ని తీసుకొస్తుంది. వ్యక్తి ధ్యానమనే తలుపు తెరవాలి. సత్యాన్ని ఎవరో అందించాల్సిన పని లేదు. దాన్ని దేవుడే ఇచ్చాడు. నీ యథార్థ స్థితిలోనే అది వుంది. 🍀*

*అస్తిత్వ ఆనందమే సత్యం. చీకట్లోనే వుండాలని ఎవడు కోరుకుంటాడు? అస్తిత్వ సంబంధమయిన నిరాడంబరత నిజం. సంక్లిష్టతలోకి, సమస్యలోకి అడుగుపెట్టాలని కోరతాడు? ఎవరైనా అబద్ధాన్ని సమర్థిస్తే అది వేల రెట్లు పెరుగుతుంది. అబద్ధాన్ని అబద్ధాలు మాత్రమే పెద్ద చేస్తాయి. దాన్ని సత్యం సమర్థించదు. ఒక అబద్ధం యింకో అబద్ధాన్ని సృష్టిస్తుంది. చిన్ని అబద్ధంతో జీవితం బలహీనపడుతుంది.*

*సత్యం ఎన్నో వరాల్ని తీసుకొస్తుంది. వ్యక్తి ధ్యానమనే తలుపు తెరవాలి. సత్యాన్ని ఎవడో అందించాల్సిన పని లేదు. దాన్ని దేవుడే ఇచ్చాడు. నీ యథార్థ స్థితిలోనే అది వుంది. నువ్వు కొన్ని అడుగులు వేయాలి. అంతే. సన్యాసి అంటే 'సత్యాన్ని తెలుసుకునే నిర్ణయానికి రావడం' ఈ క్షణం నించీ సత్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి నా 'జీవితాన్ని అంకితం చేస్తాను' అనడం. సత్యమెక్కడో దూరంగా లేదు. ఒకడుగు ముందుకు వేయాలి. అడుగు కాదు. పెద్ద అంగ. మనసు నించీ మనసు లేనితనానికి వేసే అడుగు.*

*సశేషం ...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹