🌹 22, JANUARY 2023 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 22, JANUARY 2023 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 22, JANUARY 2023 MONDAY సోమవారం, ఇందు వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
🍀*🌹. అయోధ్య బాల శ్రీరాముని ప్రాణప్రతిష్ట శుభాకాంక్షలు అందరికి / Greetings on the Prana Prathishta of Ayodhya Bala Sri Ram 🌹*
*22-1-2024*
*🪷 ప్రసాద్‌ భరద్వాజ*
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 490 / Bhagavad-Gita - 490 🌹
🌴. 12వ అధ్యాయము -భక్తియోగము -21 / Chapter 12 - Devotional Service - 21 🌴
🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 845 / Sri Siva Maha Purana - 845 🌹
🌻. దేవదేవ స్తుతి - 5 / Prayer to the lord of gods - 5 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 103 / Osho Daily Meditations - 103 🌹
🍀 103. ఒక మార్గాన్ని తయారు చేయడం / 103. MAKING A PATH 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 524 - 528 - 6 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 524 - 528 - 6 🌹 
🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 6 / 521 to 528 Names Explanation - 6 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 22, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ సోమవారం, Monday, ఇందు వాసరే*
*🍀 అయోధ్య బాల శ్రీరాముని ప్రాణప్రతిష్ట శుభాకాంక్షలు / Greetings on the Prana Prathishta of Ayodhya Bala Sri Ram 🍀*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : అయోధ్య బాల శ్రీరాముని ప్రాణప్రతిష్ట, కూర్మ ద్వాదశి, Prana Prathishta of Ayodhya Bala Sri Ram, Kurma Dwadasi 🌻*

*🍀. శ్రీ శివ సహస్రనామ స్తోత్రం - 121 🍀*

121. అభిరామః సురగణో విరామః సర్వసాధనః |
లలాటాక్షో విశ్వదేవో హరిణో బ్రహ్మవర్చసః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : మనస్సు దివ్యానుభూతి : ఆధ్యాత్మిక సాధకులు, యోగులు అభిలషించే ఆపరోక్ష దివ్యదర్శన స్పర్శనానుభూతులు మనస్సుకు సాధ్యం కానేరవు. ఆత్మదర్శనమూ, సత్య దర్శనమూ సాక్షాత్తుగా పొందడానికి మనస్సు నిశ్చలమూ, నీరవ మూనై వాటి వెలుగు కొంత తనలో ప్రతిబింబించుకోడం గాని, లేక
తనను తాను అతిక్రమించి పరివర్తన చెందడంగాని జరగవలసి వుంటుంది. మనశ్చేతనలోనికి దివ్యతేజోవతరణం వలననో, దివ్య తేజస్సులోనికి మనశ్చేతనారోహణం వలననో మాత్రమే యియ్యది సాధ్యం. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
పుష్య మాసము
తిథి: శుక్ల ద్వాదశి 19:53:56
వరకు తదుపరి శుక్ల త్రయోదశి
నక్షత్రం: మృగశిర 28:59:09
వరకు తదుపరి ఆర్ద్ర
యోగం: బ్రహ్మ 08:47:56 వరకు
తదుపరి ఇంద్ర
కరణం: బవ 07:37:20 వరకు
వర్జ్యం: 09:44:24 - 11:24:48
దుర్ముహూర్తం: 12:50:01 - 13:35:05
మరియు 15:05:13 - 15:50:17
రాహు కాలం: 08:13:59 - 09:38:29
గుళిక కాలం: 13:51:59 - 15:16:29
యమ గండం: 11:02:59 - 12:27:29
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:05 - 12:49
అమృత కాలం: 19:46:48 - 21:27:12
సూర్యోదయం: 06:49:30
సూర్యాస్తమయం: 18:05:28
చంద్రోదయం: 15:04:14
చంద్రాస్తమయం: 03:53:18
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: వృషభం
యోగాలు: ఆనంద యోగం - కార్య
సిధ్ధి 28:59:09 వరకు తదుపరి 
కాలదండ యోగం - మృత్యు భయం
దిశ శూల: తూర్పు
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. అయోధ్య బాల శ్రీరాముని ప్రాణప్రతిష్ట శుభాకాంక్షలు అందరికి / Greetings on the Prana Prathishta of Ayodhya Bala Sri Ram 🌹*
*22-1-2024*
*🪷 ప్రసాద్‌ భరద్వాజ*

*జై శ్రీరామ జయ రామ జయ జయ రామ - అనే విజయమహామంత్రమును  అందరమూ కలిసి సామూహికంగా  జపిద్దాము  ప్రాణ ప్రతిష్ట రోజున దేవతలను ప్రసన్నం చేసుకోడానికి సాయంకాల సమయంలో ఇంటి ముందు అయిదు దీపాలు వెలిగించి   అయోధ్య రామయ్య ఆగమనానికి ఆహ్వానం పలుకుదాం.*

*🌻 శ్రీ రామ జన్మభూమి మందిర విశేషాలు 🌻*

*1. ఆలయం సాంప్రదాయ నాగర్ శైలిలో ఉంది.*

*2. మందిరం పొడవు (తూర్పు-పడమర) 380 అడుగులు, వెడల్పు 250 అడుగులు, ఎత్తు 161 అడుగులు.*

*3. ఆలయం మూడు అంతస్తులు, ఒక్కో అంతస్తు 20 అడుగుల ఎత్తుతో ఉంటుంది. దీనికి మొత్తం 392 స్తంభాలు మరియు 44 తలుపులు ఉన్నాయి.*

*4. ప్రధాన గర్భగుడిలో, భగవాన్ శ్రీరాముని చిన్ననాటి రూపం (శ్రీరామ్ లల్లా విగ్రహం) మరియు మొదటి అంతస్తులో శ్రీరామ్ దర్బార్ ఉంటుంది.*

*5. ఐదు మండపాలు (హాల్) - నృత్య మండపం, రంగ మండపం, సభా మండపం, ప్రార్థన మరియు కీర్తన మండపాలు.*

*6. దేవతలు, మరియు దేవతల విగ్రహాలు స్తంభాలు మరియు గోడలను అలంకరించాయి.*

*7. ప్రవేశం తూర్పు నుండి, సింగ్ ద్వారం గుండా 32 మెట్లు*

*8. వికలాంగులు మరియు వృద్ధుల సౌకర్యార్థం ర్యాంప్‌లు మరియు లిఫ్టుల ఏర్పాటు.*

*9. మందిర్ చుట్టూ 732 మీటర్ల పొడవు మరియు 14 అడుగుల వెడల్పుతో పార్కోట (దీర్ఘచతురస్రాకార సమ్మేళనం గోడ).*

*10. సమ్మేళనం యొక్క నాలుగు మూలల్లో, నాలుగు మందిరాలు ఉన్నాయి - సూర్య దేవ్, దేవి భగవతి, గణేష్ భగవాన్ మరియు భగవాన్ శివులకు అంకితం చేయబడింది. ఉత్తర భుజంలో మాతా అన్నపూర్ణ ఆలయం మరియు దక్షిణ వైపు హనుమాన్ జీ ఆలయం ఉన్నాయి.*

*11. మందిర్ సమీపంలో పురాతన కాలం నాటి చారిత్రక బావి (సీతా కూప్) ఉంది.*

*12. శ్రీ రామ జన్మభూమి మందిర్ ‌లో, మహర్షి వాల్మీకి, మహర్షి వశిష్ఠ, మహర్షి విశ్వామిత్ర, మహర్షి అగస్త్య, నిషాద్ రాజ్, మాతా షబ్రి మరియు దేవి అహల్య యొక్క గౌరవనీయమైన భార్యకు అంకితం చేయబడిన ప్రతిపాదిత మందిరాలు ఉన్నాయి.*

*13. మందిరం యొక్క నైరుతి భాగంలో, కుబేర్ తిలా వద్ద, భగవాన్ శివుని పురాతన మందిరం, జటాయుని స్థాపనతో పాటు పునరుద్ధరించబడింది.*

*14. గుడిలో ఎక్కడా ఇనుము వాడలేదు.*

*15. మందిర్ పునాది 14-మీటర్ల మందపాటి రోలర్-కాంపాక్ట్ కాంక్రీట్ (RCC)తో నిర్మించబడింది, ఇది కృత్రిమ శిలా రూపాన్ని ఇస్తుంది.*

*16. నేల తేమ నుండి రక్షణ కోసం, గ్రానైట్ ఉపయోగించి 21 అడుగుల ఎత్తైన పునాది నిర్మించబడింది.*

*17. మందిర్ కాంప్లెక్స్‌లో మురుగునీటి శుద్ధి కర్మాగారం, నీటి శుద్ధి కర్మాగారం, అగ్ని భద్రత కోసం నీటి సరఫరా మరియు స్వతంత్ర విద్యుత్ కేంద్రం ఉన్నాయి.*

*18. 25,000 మంది వ్యక్తుల సామర్థ్యంతో ఒక యాత్రికుల సౌకర్య కేంద్రం (PFC) నిర్మించబడుతోంది, ఇది యాత్రికులకు వైద్య సదుపాయాలు & లాకర్ సౌకర్యాన్ని అందిస్తుంది.*

*19. కాంప్లెక్స్‌లో స్నానపు ప్రాంతం, వాష్‌రూమ్‌లు, వాష్‌బేసిన్, ఓపెన్ ట్యాప్‌లు మొదలైన వాటితో ప్రత్యేక బ్లాక్ కూడా ఉంటుంది.*

*20. ఆలయం పూర్తిగా భారత సాంప్రదాయ మరియు స్వదేశీ సాంకేతికతను ఉపయోగించి నిర్మించబడుతోంది. 70 ఎకరాల విస్తీర్ణంలో 70% పచ్చగా ఉండడంతో పర్యావరణ-నీటి సంరక్షణకు ప్రత్యేక ప్రాధాన్యతనిస్తూ దీనిని నిర్మిస్తున్నారు.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. Greetings on the Prana Prathishta of Ayodhya Bala Sri Ram 🌹*
*22-1-2024*
*🪷 Prasad Bharadwaj*

Let's chant the Vijaya Mahamantra - Jai Sri Rama Jaya Rama Jaya Jaya Rama - together. On the Prana Pratishta day, let's light five lamps earlier in the evening to please the gods and invite the arrival of Ayodhya Rama.*

*🌻 Features of Sri Rama Janmabhoomi Mandir 🌻*

*1. The temple is in traditional Nagar style.*

*2. The length (east-west) of the shrine is 380 feet, width 250 feet, height 161 feet.*

*3. The temple has three floors and each floor is 20 feet high. It has a total of 392 pillars and 44 doors.*

*4. In the main sanctum sanctorum, there is a childhood form of Lord Sri Ram (Sri Ram Lalla Vigraham) and on the first floor is the Sri Ram Darbar.*

*5. Five Mandapams (Hall) – Nritya Mandapam, Ranga Mandapam, Sabha Mandapam, Prayer and Kirtan Mandapam.*

*6. Deities, and idols of deities adorn the pillars and walls.*

*7. Entrance is from the east, through the Singh Gate 32 steps*

*8. Provision of ramps and lifts for the convenience of disabled and elderly persons.*

*9. The mandir is surrounded by a parkota (rectangular compound wall) 732 meters long and 14 feet wide.*

*10. At the four corners of the compound, there are four mandirs – dedicated to Surya Dev, Devi Bhagwati, Lord Ganesh and Lord Shiva. There is a Mata Annapurna temple on the north side and a Hanuman ji temple on the south side.*

*11. Near the Mandir is an ancient historical well (Sita Koop).*

*12. In Sri Rama Janmabhoomi Mandir, there are proposed shrines dedicated to Maharshi Valmiki, Maharshi Vashishtha, Maharshi Vishwamitra, Maharshi Agastya, Nishad Raj, Mata Shabri and the revered consort of Devi Ahalya.*

*13. In the south-west part of the shrine, at Kuber Tila, an ancient shrine of Lord Shiva was renovated along with the establishment of Jatayu.*

*14. No iron was used anywhere in the temple.*

*15. The foundation of the mandir is constructed of 14-metre thick roller-compacted concrete (RCC), which gives it an artificial rock look.*

*16. To protect the soil from moisture, a 21 feet high foundation was constructed using granite.*

*17. The mandir complex has a sewage treatment plant, water treatment plant, water supply for fire safety and an independent power station.*

*18. A Pilgrims' Facility Center (PFC) with a capacity of 25,000 persons is being constructed which will provide medical facilities & locker facility to pilgrims.*

*19. The complex also has a separate block with bathing area, washrooms, washbasin, open taps etc.*

*20. The temple is being built entirely using Indian traditional and indigenous technology. It is being built with special emphasis on eco-water conservation as 70% of the 70 acres area is green.*
🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 490 / Bhagavad-Gita - 490 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 01 🌴*

*01. అర్జున ఉవాచ : ప్రకృతిం పురుషం చైవ క్షేత్రం క్షేత్రజ్ఞమేవ చ |*
*ఏతద్ వేదితుమిచ్చామి జ్ఞానం జ్ఞేయం చ కేశవ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : అర్జునుడు పలికెను : ఓ కృష్ణా! ప్రకృతి మరియు పురుషుని (భోక్త) గూర్చియు, క్షేత్రము మరియు క్షేత్రము నెరిగినవానిని గూర్చియు, జ్ఞానము మరియు జ్ఞానలక్ష్యమును గూర్చియు నేను తెలియగోరుచున్నాను.*

*🌷. భాష్యము : ప్రకృతి, పురుషుడు(భోక్త), క్షేత్రము, క్షేత్రజ్ఞుడు (క్షేత్రము నెరిగినవాడు), జ్ఞానము, జ్ఞానలక్ష్యముల యెడ అర్జునుడు మిగుల జిజ్ఞాసువై యున్నాడు. అర్జునుడు ఈ విషయములను గూర్చి వివరింప మని కోరాడు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 490 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 01🌴*

*01. arjuna uvāca*
*prakṛtiṁ puruṣaṁ caiva kṣetraṁ kṣetra-jñam eva ca*
*etad veditum icchāmi jñānaṁ jñeyaṁ ca keśava*

*🌷 Translation : Arjuna said: O my dear Kṛṣṇa, I wish to know about prakṛti [nature], puruṣa [the enjoyer], and the field and the knower of the field, and of knowledge and the object of knowledge.*

*🌹 Purport : Arjuna was inquisitive about prakṛti (nature), puruṣa (the enjoyer), kṣetra (the field), kṣetra-jña (its knower), and knowledge and the object of knowledge.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 845 / Sri Siva Maha Purana - 845 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 30 🌴*

*🌻. దేవదేవ స్తుతి - 5 🌻*

*ఓ ప్రభూ! సృష్టి కాలములో నీవు రజోగుణప్రధానుడవై బ్రహ్మరూపములో సృష్టిని చేసెదవు. విష్ణురూపములో సత్త్వగుణ ప్రధానుడవై ముల్లోకములను రక్షించెదవు (34). తమో గుణప్రధానుడవై రుద్రరూపములో ప్రళయకాలము నందు జగత్తును నాశము చేసెదవు. త్రిగుణా తీతమగు తురీయ శుద్ధచైతన్య స్వరూపుడవై శివనామముతో ప్రసిద్ధిని గాంచి యున్నావు (35). శ్రీకృష్ణుడు నీ ఆజ్ఞచే నీ గోవులను రక్షిస్తూ గోలోకములో నీ గోశాల మధ్యలో నున్న వాడై రాత్రింబగళ్లు క్రీడించుచున్నాడు (36). సర్వమునకు కారణము మరియు ప్రభువు నీవే. బ్రహ్మ విష్ణురుద్రరూపములలో నున్న నిర్వికార పరబ్రహ్మవు నీవే. నిత్యసాక్షియగు పరమాత్మ నీవే. నీవు ఈశ్వరులకు ఈశ్వరుడవు (37). దీనులకు అనాథులకు సాహాయ్యకారియై వారిని పాలించు దీన బంధువు నీవు. త్రిలోకాధిపతివి అగు నీవు శరణుజొచ్చిన వారియందు వాత్సల్యమును చూపెదవు (38). ఓ గౌరీపతీ! పరమేశ్వరా! మమ్ముల నుద్ధరించుము. ప్రసన్నుడవు కమ్ము. ఓ నాథా! మేము నీ ఆధీనములో నున్నాము. నీకు ఎట్లు ఇష్టమైనచో, అటులనే చేయుము (39).*

*ఓ వ్యాసా! బ్రహ్మ విష్ణువులనే ఆ దేవతలిద్దరు అపుడిట్లు పలికి వినయముతో చేతులు జోడించి శివునకు నమస్కరించి విరమించిరి (40).*

*శ్రీ శివ మహా పురాణములోని రుద్ర సంహితయందు యుద్ధఖండలో దేవదేవస్తుతియను ముప్పదియవ ఆధ్యాయము ముగిసినది (30).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 845 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 30 🌴*

*🌻 Prayer to the lord of gods - 5 🌻*

34. At creation, O lord, you are Brahmā, the creator through Rajas. O protector of the three worlds, in the activity of protection through Sattva you are Viṣṇu.

35. In dissolution through Tamas you are Rudra the annihilator of the universe. In the state free from the three attributes you are Śiva the fourth one, of the form of brilliance.

36. At your behest, Kṛṣṇa the protector, goes to Goloka. Stationed in the middle of your cowshed he sports day and night.

37. You are the cause of all. You are the lord of all. You are Brahmā, Viṣṇu and Śiva. You are free from aberrations. You are the constant witness. You are the supreme soul, the great Īśvara.

38. You are the redeemer of the distressed and the poor, the protector and the kinsman of the distressed, the lord of the worlds. You are favourably disposed to those who seek refuge in you.

39. O lord of Pārvatī, uplift us. O lord Śiva, be pleased. O lord, we are subservient to you. You do as you please, O lord.

Sanatkumāra said:—

40. After saying this, O Vyāsa, those two deities, Viṣṇu and Brahmā bowed to Śiva and stopped. They joined their palms in reverence and stood humbly.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 103 / Osho Daily Meditations - 103 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 103. ఒక మార్గాన్ని తయారు చేయడం 🍀*

*🕉 పురోగతి జరిగినప్పుడు, దాన్ని మళ్లీ మళ్లీ పునశ్చరణ చేసుకోండి. నిశ్శబ్దంగా కూర్చోండి, గుర్తుతెచ్చుకోండి; గుర్తుతెచ్చుకోవడమే కాదు, పునశ్చరణ చేసుకోండి. 🕉*

*పురోగతి జరిగినప్పుడు మీకు ఎలా అనిపించిందో అదే అనుభూతిని ప్రారంభించండి. ప్రకంపనలు మిమ్మల్ని చుట్టుముట్టనివ్వండి. అదే స్థలంలోకి వెళ్లి, అది జరిగేలా అనుమతించండి, తద్వారా ఇది మీకు చాలా సహజంగా మారుతుంది. మీరు దానిని తిరిగి తీసుకురాగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటారు, ఏ క్షణంలోనైనా మీరు దీన్ని చేయగలరు. చాలా విలువైన అంతర్దృష్టులు జరుగుతాయి, కానీ వాటికి అనుగమనం అవసరం. లేకపోతే అవి కేవలం జ్ఞాపకాలుగా మారతాయి మరియు మీరు పరిచయాన్ని కోల్పోతారు ఇక ఆ ప్రపంచంలోకి వెళ్లలేరు.*

*కొంతకాలం గడిచాక, ఒకరోజు మీరే వారిని నమ్మకపోవడం ప్రారంభిస్తారు. ఇది ఒక కల లేదా వశీకరణ లేదా మనస్సు యొక్క ఏదో ఉపాయం అని మీరు అనుకోవచ్చు. అలా మానవత్వం ఎన్నో అందమైన అనుభవాలను కోల్పోయింది. ప్రతి ఒక్కరూ జీవితంలో అందమైన ప్రదేశాలకు వస్తారు. కానీ మనం ఎప్పుడూ ఆ అందమైన ప్రదేశాలకు ఒక మార్గాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నించం, తద్వారా అవి తినడం, స్నానం చేయడం లేదా నిద్రపోవడం లాగా సహజంగా మారతాయి, తద్వారా మీరు కళ్ళు మూసుకున్నప్పుడల్లా మీరు ఆ ప్రదేశంలో ఉండగలరు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 103 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 103. MAKING A PATH 🍀*

*🕉 When there has been a breakthrough, make it a point to relive it again and again. Just sitting silently, remember it; don't just remember it, relive it. 🕉*

*Start feeling the same as you felt when the breakthrough happened. Let the vibrations surround you. Move into the same space, and allow it to happen so it becomes, by and by, very natural to you. You become so capable of bringing it back that any moment you can do it. Many valuable insights happen, but they need follow-up. Otherwise they become just memories and you will lose contact and will not be able to move into the same world.*

*By and by, one day you yourself will start disbelieving them. You may think that it was a dream or a hypnosis or some trick of the mind. That's how humanity has lost many beautiful experiences. Everybody comes to beautiful spaces in life. But we never try to make a path to those beautiful spaces so that they become as natural as eating, taking a bath, or going to sleep, so that whenever you close your eyes you can be in that space.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 6 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 6 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా ॥ 107 ॥ 
*108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।*
*హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀*

*🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 6 🌻*

*శ్రీ మాత చైతన్యమే అంతటా అన్నిటా, వ్యాపించి యుండును. సృష్టిదారులు అన్నిటి యందు ఆమె వ్యాపించి యున్నది. అన్ని నాళములు, అన్ని నరములు శ్రీమాత చైతన్యముతోనే నిండియున్నది. ఆజ్ఞ నుండి మూలధారము వరకు గల నాళమునందు, ఈ నాళమునందు వికసించిన వివిధ పద్మము లందు, ఆ పద్మముల నుండి వ్యాప్తిచెందు నరముల యందు, నాళములందు శ్రీమాత స్థితికొని యుండుట వలన 'మజ్జా' సంస్థా' అని కీర్తింపబడుచున్నది. సృష్టి యందంతయూ ఈమెయే యింకి యున్నదని తెలియనగును. స్వర్గము, నరకము, పాతాళము అన్నిటి యందు వ్యాప్తిచెంది వాటికి ఆధారమై నిలచు సర్వవ్యాపిని తత్వమును 'మజ్ఞ్యాసంస్థ' అను నామముతో యిచ్చట కీర్తించుట జరిగినది.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 6 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana ॥ 107 ॥*
*108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita*
*haridranai karasika hakinirupa dharini ॥ 108 ॥ 🌻*

*🌻 521 to 528 Names Explanation - 6 🌻*

*Sri Mata consciousness is all-pervasive. She pervades across all creators. All vessels, all nerves are filled with Srimata consciousness. In the vessel from Ajna to Muladhara, in the various lotuses that blossom in this vessel, in the veins spreading from those lotuses, as Sri Mata resides in three vessels she is glorified as 'Majja Sanstha'. She is embedded in the entire creation. She is glorified by the name of 'Majja samstha' who is the basis of the all-pervasive philosophy that spreads in heaven, hell and underworld.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

Siva Sutras - 203 : 3-25. Sivatulyo jayate - 1 / శివ సూత్రములు - 203 : 3-25. శివతుల్యో జాయతే - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 203 / Siva Sutras - 203 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-25. శివతుల్యో జాయతే - 1 🌻

🌴. ప్రకాశించే చైతన్యం యొక్క ఏకీకృత స్థితిలో, యోగి శివుని వలె స్వచ్ఛంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉంటాడు. 🌴

శివ - శివ; తుల్యో – సారూప్యమైన; జాయతే - అవుతుంది.


ఈ సూత్రం ఒక ముఖ్యమైన సందేశాన్ని తెలియజేస్తుంది. అటువంటి యోగి, ఈ దశలో శివునితో కలిసిపోలేదు కానీ శివుడిలా కనిపిస్తాడు. శివుడితో కలిసిపోవడం మరియు శివుడిలా కనిపించడం మధ్య వ్యత్యాసం ముఖ్యమైనది. శివునితో విలీనం అనేది కైవల్య దశలో, అంతిమ దశలో మాత్రమే జరుగుతుంది. ఇప్పుడు, యోగి మరింత ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధిస్తాడు మరియు స్పృహ యొక్క ఐదవ దశ అయిన తుర్యా నుండి తుర్యాతీతానికి వెళతాడు. తుర్యాతీత దశ తుర్య దశకు మించినది. ఇక్కడ స్పృహ యొక్క మొదటి మూడు దశలు పూర్తిగా కరిగిపోతాయి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 203 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-25. Śivatulyo jāyate - 1 🌻

🌴. In the unified state of illuminated consciousness, the yogi becomes pure and resplendent just as Shiva 🌴



Śiva – Śiva; tulyo – similar; jāyate – becomes.

This sūtra conveys an important message. Such a yogi, at this stage has not merged with Śiva but appears like Śiva. The difference between merging with Śiva and appearing like Śiva is significant. Merger with Śiva happens only in the stage of kaivalya, the ultimate stage. Now, the yogi makes further spiritual progress and moves from turya to turyātīta, the fifth stage of consciousness. Turyātīta stage is beyond turya stage, where the first three stages of consciousness are totally dissolved.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


DAILY WISDOM - 200 : 18. A Dependent Success Cannot be Called a Success / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 200 : 18. ఆధారపడిన విజయాన్ని విజయం అని పిలవలేము




🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 200 / DAILY WISDOM - 200 🌹

🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 18. ఆధారపడిన విజయాన్ని విజయం అని పిలవలేము 🌻

ఒక సాధువు జీవితం ఒక ఆధ్యాత్మిక మహాభారతం. ప్రతి ఋషి లేదా సాధువు మహాభారత సంఘర్షణ యొక్క అన్ని దశలను దాటారు. ఎవ్వరూ చెప్పలేనంత కష్టాలు తీరకుండా గొప్ప సాధువుగా జీవించలేదు, పాలు తేనెలు ప్రవహిస్తున్నాయనే భావనతో ఎవరూ ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. ఈ ప్రపంచం పట్ల కళ్ళు ముసుకోబోతున్న కళ్లకు సత్యం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది; బోధించబడని మనస్సు అది కానిదాన్ని సత్యమనుకుంటుంది. అందుకే, పట్టాభిషేకం యొక్క ఆనందంలో దాగి ఉన్న ప్రతికూల అంశం కారణంగా, రాజ పట్టాభిషేకం యొక్క వైభవం మరియు విజయం చెప్పలేని దుఃఖంతో ముగిసింది.

ఏదో లోటు ఉంది. ఇది ప్రజల శక్తితో యుధిష్ఠిరునికి ప్రసాదించిన మహిమ, విస్తారమైన ప్రజానీకం చేతులు పైకెత్తడం ద్వారా ఒక వ్యక్తి మంత్రిత్వ సింహాసనాన్ని అధిరోహించడం వంటిది. కానీ చేతులు రేపు క్రిందకి దించెయ్యచ్చు; అవి ఎల్లప్పుడూ పైకి ఉండవలసిన అవసరం లేదు. సమూహ మానసిక స్థితి గురించి ఎల్లప్పుడూ అనూహ్య అనిశ్చితి ఉంటుంది, అందువల్ల ఆధారపడిన విజయాన్ని విజయం అని పిలవలేము. నీ మంచితనం వల్ల నేను గొప్పవాడిని మీ అయ్యానంటే, అది నిజమైన గొప్పతనం కాదు, ఎందుకంటే నీ మంచితనాన్ని వెనక్కి తీసుకోవచ్చు. గొప్పతనం మరొకరి అభిప్రాయం లేదా అధికారం యొక్క దయతో ఉంటే, అది పడిపోతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 200 🌹

🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 18. A Dependent Success Cannot be Called a Success 🌻


The life of a saint is a mystic Mahabharata itself. Every sage or saint has passed through all the stages of the Mahabharata conflict. No one lived as a great saint without passing through untold hardships, and no one ever left this world with the feeling that it is all milk and honey flowing. The truth of the world becomes evident to the eyes that are about to close to this world; the untutored mind takes it for what it is not. Hence, the glory of the royal coronation and success ended in untold grief, because of a negative aspect that was hidden in the joy of the coronation.

There was something lacking. It was a glory that was bestowed upon Yudhishthira by the power of people, like the ascent of a person to the throne of a ministry by the raising of hands of the vast public. But the hands can drop down tomorrow; they need not always be standing erect. There is always an unpredictable uncertainty about mob psychology, and therefore a dependent success cannot be called a success. If I have become great due to your goodness, that would not be real greatness, because your goodness can be withdrawn. If the greatness is at the mercy of another's opinion or power, it falls.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 889 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 889


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 889 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 889🌹

🌻 889. సుఖదః, सुखदः, Sukhadaḥ 🌻

ఓం సుఖదాయ నమః | ॐ सुखदाय नमः | OM Sukhadāya namaḥ


భక్తానాం సుఖం మోక్షలక్షణం దదాతీతి సుఖదః

భక్తులకు మోక్షరూపమగు సుఖమును ఇచ్చును కనుక సుఖదః.


అసుఖం దతి ఖణ్డయతీతి వా అసుఖదః

అట్టి భక్తుల అసుఖమును ఖండించును కనుక అసుఖదః అను విభాగమును కూడ చెప్పవచ్చును.



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 889🌹

🌻 889. Sukhadaḥ 🌻

OM Sukhadāya namaḥ



भक्तानां सुखं मोक्षलक्षणं ददातीति सुखदः


Bhaktānāṃ sukhaṃ mokṣalakṣaṇaṃ dadātīti sukhadaḥ

Gives sukha or bliss of mokṣa to His devotees hence Sukhadaḥ.


असुखं दति खण्डयतीति वा असुखदः

Asukhaṃ dati khaṇḍayatīti vā asukhadaḥ


Spelt as Asukhadaḥ - He cuts or removes the asukham or the miseries of His devotees.



🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अनन्तो हुतभुग् भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः ।
अनिर्विण्णस्सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः ॥ ९५ ॥

అనన్తో హుతభుగ్ భోక్తా సుఖదో నైకజోఽగ్రజః ।
అనిర్విణ్ణస్సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః ॥ 95 ॥

Ananto hutabhug bhoktā sukhado naikajo’grajaḥ,
Anirviṇṇassadāmarṣī lokādhiṣṭhānamadbhutaḥ ॥ 95 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹



కపిల గీత - 297 / Kapila Gita - 297


🌹. కపిల గీత - 297 / Kapila Gita - 297 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 28 🌴

28. ఇత్యేవం శైశవం భుక్త్వా దుఃఖం పౌగండమేవ చ|
అలబ్ధాభీప్సితోఽజ్ఞానాదిద్ధమన్యుః శుచార్పితః॥

తాత్పర్యము : ఈ విధముగా శిశువు శైశవ, పౌగండ వయస్సుల యందు కలిగెడి దుఃఖములను అనుభవించి, యౌవనదశకు చేరును. ఆ దశలో అభీష్టములు నెరవేరక, అతడు అజ్ఞాన వశమున అధికమైన కోపముతో శోకాకులుడు అగును.

వ్యాఖ్య : పుట్టినప్పటి నుంచి ఐదేళ్ల వయసు వచ్చే వరకు బాల్యం అంటారు. ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత పదిహేనవ సంవత్సరం చివరి వరకు పౌగాండ అంటారు. పదహారేళ్ల వయసులో యవ్వనం ప్రారంభమవుతుంది. బాల్యంలోని బాధలు ఇప్పటికే వివరించబడ్డాయి, కానీ పిల్లవాడు బాల్యానికి చేరుకున్నప్పుడు అతను ఇష్టపడని పాఠశాలలో చేర్చబడ్డాడు. అతనికి ఆడాలని ఉంది, కానీ అతను బలవంతంగా పాఠశాలకు వెళ్లి చదువుకుంటాడు మరియు పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించే బాధ్యత తీసుకుంటాడు. మరొక రకమైన బాధ ఏమిటంటే, అతను ఆడటానికి కొన్ని వస్తువులను పొందాలని కోరుకుంటాడు, కానీ పరిస్థితులు అతను వాటిని సాధించలేకపోవచ్చు మరియు తద్వారా అతను బాధకు గురవుతాడు మరియు బాధను అనుభవిస్తాడు. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, అతను తన చిన్నతనంలో కూడా సంతోషంగా ఉండడు. ఇక యవ్వనం గురించి ఏమి మాట్లాడాలి. వారు ఆడటానికి కృత్రిమ అవసరాన్ని సృష్టించడం సముచితమే, కానీ వారు సంతృప్తిని పొందనప్పుడు, కోపంతో రగిలి పోతారు మరియు ఫలితం బాధ కలిగిస్తుంది.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 297 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 28 🌴

28. ity evaṁ śaiśavaṁ bhuktvā duḥkhaṁ paugaṇḍam eva ca
alabdhābhīpsito 'jñānād iddha-manyuḥ śucārpitaḥ


MEANING : In this way, the child passes through his childhood, suffering different kinds of distress, and attains boyhood. In boyhood also he suffers pain over desires to get things he can never achieve. And thus, due to ignorance, he becomes angry and sorry.

PURPORT : From birth to the end of five years of age is called childhood. After five years up to the end of the fifteenth year is called paugaṇḍa. At sixteen years of age, youth begins. The distresses of childhood are already explained, but when the child attains boyhood he is enrolled in a school which he does not like. He wants to play, but he is forced to go to school and study and take responsibility for passing examinations. Another kind of distress is that he wants to get some things with which to play, but circumstances may be such that he is not able to attain them, and he thus becomes aggrieved and feels pain. In one word, he is unhappy, even in his boyhood, just as he was unhappy in his childhood, what to speak of youth. Boys are apt to create so many artificial demands for playing, and when they do not attain satisfaction they become furious with anger, and the result is suffering.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


21 Jan 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 21, జనవరి, JANUARY 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : సర్వ ఏకాదశి, రోహిణి వ్రతం, Sarva Ekadashi, Rohini Vrat 🌻

🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 75 🍀

75. నిర్ద్వంద్వో ద్వంద్వహా స్వర్గః సర్వగః సంప్రకాశకః |
దయాలుః సూక్ష్మధీః క్షాంతిః క్షేమాక్షేమ స్థితిప్రియః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : ఏకత్వం మరుగుపడే క్రింది భూమికలు : అధిమనస్సులోని ఏకత్వజ్ఞానం దాని క్రింది భూమికలలో ఉండదు. క్రిందికి దిగివచ్చిన కొలదీ విభాగకల్పనా తీవ్రత మరింత హెచ్చుతుంది. అంతర్గతమైవున్న ఏకత్వం మనోభూమికలో అస్పష్టము, రూప్యము అయిపోతుంది. స్పష్టంగా నిరూప్యమాణ మయ్యేది దృశ్యనానాత్వం మాత్రమే. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

పుష్య మాసము

తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 19:28:32

వరకు తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి

నక్షత్రం: రోహిణి 27:53:33

వరకు తదుపరి మృగశిర

యోగం: శుక్ల 09:46:32 వరకు

తదుపరి బ్రహ్మ

కరణం: వణిజ 07:24:30 వరకు

వర్జ్యం: 19:38:40 - 21:17:32

దుర్ముహూర్తం: 16:34:50 - 17:19:52

రాహు కాలం: 16:40:28 - 18:04:54

గుళిక కాలం: 15:16:03 - 16:40:28

యమ గండం: 12:27:12 - 13:51:37

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:05 - 12:49

అమృత కాలం: 24:35:16 - 26:14:08

సూర్యోదయం: 06:49:30

సూర్యాస్తమయం: 18:04:54

చంద్రోదయం: 14:12:30

చంద్రాస్తమయం: 02:54:34

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: వృషభం

యోగాలు: ధాత్రి యోగం - కార్య జయం

27:53:33 వరకు తదుపరి సౌమ్య యోగం

- సర్వ సౌఖ్యం

దిశ శూల: పశ్చిమం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀


వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 21, JANUARY 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 21, JANUARY 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 21, JANUARY 2023 SUNDAY ఆదివారం, భాను వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 297 / Kapila Gita - 297 🌹 
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 28 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 28 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 889 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 888 🌹
🌻 889. భోక్తా, भोक्ता, Bhoktā 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 200 / DAILY WISDOM - 200 🌹
🌻 18. ఆధారపడిన విజయాన్ని విజయం అని పిలవలేము / 18. A Dependent Success Cannot be Called a Success 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 203 / Siva Sutras - 203 🌹
🌻 3-25. శివతుల్యో జాయతే - 1 / 3-25. Śivatulyo jāyate - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 21, జనవరి, JANUARY 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : సర్వ ఏకాదశి, రోహిణి వ్రతం, Sarva Ekadashi, Rohini Vrat 🌻*

*🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 75 🍀*

*75. నిర్ద్వంద్వో ద్వంద్వహా స్వర్గః సర్వగః సంప్రకాశకః |*
*దయాలుః సూక్ష్మధీః క్షాంతిః క్షేమాక్షేమ స్థితిప్రియః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : ఏకత్వం మరుగుపడే క్రింది భూమికలు : అధిమనస్సులోని ఏకత్వజ్ఞానం దాని క్రింది భూమికలలో ఉండదు. క్రిందికి దిగివచ్చిన కొలదీ విభాగకల్పనా తీవ్రత మరింత హెచ్చుతుంది. అంతర్గతమైవున్న ఏకత్వం మనోభూమికలో అస్పష్టము, రూప్యము అయిపోతుంది. స్పష్టంగా నిరూప్యమాణ మయ్యేది దృశ్యనానాత్వం మాత్రమే. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
పుష్య మాసము
తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 19:28:32
వరకు తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి
నక్షత్రం: రోహిణి 27:53:33
వరకు తదుపరి మృగశిర
యోగం: శుక్ల 09:46:32 వరకు
తదుపరి బ్రహ్మ
కరణం: వణిజ 07:24:30 వరకు
వర్జ్యం: 19:38:40 - 21:17:32
దుర్ముహూర్తం: 16:34:50 - 17:19:52
రాహు కాలం: 16:40:28 - 18:04:54
గుళిక కాలం: 15:16:03 - 16:40:28
యమ గండం: 12:27:12 - 13:51:37
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:05 - 12:49
అమృత కాలం: 24:35:16 - 26:14:08
సూర్యోదయం: 06:49:30
సూర్యాస్తమయం: 18:04:54
చంద్రోదయం: 14:12:30
చంద్రాస్తమయం: 02:54:34
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: వృషభం
యోగాలు: ధాత్రి యోగం - కార్య జయం
27:53:33 వరకు తదుపరి సౌమ్య యోగం
- సర్వ సౌఖ్యం
దిశ శూల: పశ్చిమం 
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 297 / Kapila Gita - 297 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 28 🌴*

*28. ఇత్యేవం శైశవం భుక్త్వా దుఃఖం పౌగండమేవ చ|*
*అలబ్ధాభీప్సితోఽజ్ఞానాదిద్ధమన్యుః శుచార్పితః॥*

*తాత్పర్యము : ఈ విధముగా శిశువు శైశవ, పౌగండ వయస్సుల యందు కలిగెడి దుఃఖములను అనుభవించి, యౌవనదశకు చేరును. ఆ దశలో అభీష్టములు నెరవేరక, అతడు అజ్ఞాన వశమున అధికమైన కోపముతో శోకాకులుడు అగును.*

*వ్యాఖ్య : పుట్టినప్పటి నుంచి ఐదేళ్ల వయసు వచ్చే వరకు బాల్యం అంటారు. ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత పదిహేనవ సంవత్సరం చివరి వరకు పౌగాండ అంటారు. పదహారేళ్ల వయసులో యవ్వనం ప్రారంభమవుతుంది. బాల్యంలోని బాధలు ఇప్పటికే వివరించబడ్డాయి, కానీ పిల్లవాడు బాల్యానికి చేరుకున్నప్పుడు అతను ఇష్టపడని పాఠశాలలో చేర్చబడ్డాడు. అతనికి ఆడాలని ఉంది, కానీ అతను బలవంతంగా పాఠశాలకు వెళ్లి చదువుకుంటాడు మరియు పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించే బాధ్యత తీసుకుంటాడు. మరొక రకమైన బాధ ఏమిటంటే, అతను ఆడటానికి కొన్ని వస్తువులను పొందాలని కోరుకుంటాడు, కానీ పరిస్థితులు అతను వాటిని సాధించలేకపోవచ్చు మరియు తద్వారా అతను బాధకు గురవుతాడు మరియు బాధను అనుభవిస్తాడు. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, అతను తన చిన్నతనంలో కూడా సంతోషంగా ఉండడు. ఇక యవ్వనం గురించి ఏమి మాట్లాడాలి. వారు ఆడటానికి కృత్రిమ అవసరాన్ని సృష్టించడం సముచితమే, కానీ వారు సంతృప్తిని పొందనప్పుడు, కోపంతో రగిలి పోతారు మరియు ఫలితం బాధ కలిగిస్తుంది.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 297 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 28 🌴*

*28. ity evaṁ śaiśavaṁ bhuktvā duḥkhaṁ paugaṇḍam eva ca*
*alabdhābhīpsito 'jñānād iddha-manyuḥ śucārpitaḥ*

*MEANING : In this way, the child passes through his childhood, suffering different kinds of distress, and attains boyhood. In boyhood also he suffers pain over desires to get things he can never achieve. And thus, due to ignorance, he becomes angry and sorry.*

*PURPORT : From birth to the end of five years of age is called childhood. After five years up to the end of the fifteenth year is called paugaṇḍa. At sixteen years of age, youth begins. The distresses of childhood are already explained, but when the child attains boyhood he is enrolled in a school which he does not like. He wants to play, but he is forced to go to school and study and take responsibility for passing examinations. Another kind of distress is that he wants to get some things with which to play, but circumstances may be such that he is not able to attain them, and he thus becomes aggrieved and feels pain. In one word, he is unhappy, even in his boyhood, just as he was unhappy in his childhood, what to speak of youth. Boys are apt to create so many artificial demands for playing, and when they do not attain satisfaction they become furious with anger, and the result is suffering.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 889 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 889🌹*

*🌻 889. సుఖదః, सुखदः, Sukhadaḥ 🌻*

*ఓం సుఖదాయ నమః | ॐ सुखदाय नमः | OM Sukhadāya namaḥ*

*భక్తానాం సుఖం మోక్షలక్షణం దదాతీతి సుఖదః*

*భక్తులకు మోక్షరూపమగు సుఖమును ఇచ్చును కనుక సుఖదః.*

*అసుఖం దతి ఖణ్డయతీతి వా అసుఖదః*

*అట్టి భక్తుల అసుఖమును ఖండించును కనుక అసుఖదః అను విభాగమును కూడ చెప్పవచ్చును.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 889🌹*

*🌻 889. Sukhadaḥ 🌻*

*OM Sukhadāya namaḥ*

भक्तानां सुखं मोक्षलक्षणं ददातीति सुखदः

*Bhaktānāṃ sukhaṃ mokṣalakṣaṇaṃ dadātīti sukhadaḥ*

*Gives sukha or bliss of mokṣa to His devotees hence Sukhadaḥ.*

असुखं दति खण्डयतीति वा असुखदः
*Asukhaṃ dati khaṇḍayatīti vā asukhadaḥ*

*Spelt as Asukhadaḥ - He cuts or removes the asukham or the miseries of His devotees.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनन्तो हुतभुग् भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः ।अनिर्विण्णस्सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः ॥ ९५ ॥
అనన్తో హుతభుగ్ భోక్తా సుఖదో నైకజోఽగ్రజః ।అనిర్విణ్ణస్సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః ॥ 95 ॥
Ananto hutabhug bhoktā sukhado naikajo’grajaḥ,Anirviṇṇassadāmarṣī lokādhiṣṭhānamadbhutaḥ ॥ 95 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 200 / DAILY WISDOM - 200 🌹*
*🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 18. ఆధారపడిన విజయాన్ని విజయం అని పిలవలేము 🌻*

*ఒక సాధువు జీవితం ఒక ఆధ్యాత్మిక మహాభారతం. ప్రతి ఋషి లేదా సాధువు మహాభారత సంఘర్షణ యొక్క అన్ని దశలను దాటారు. ఎవ్వరూ చెప్పలేనంత కష్టాలు తీరకుండా గొప్ప సాధువుగా జీవించలేదు, పాలు తేనెలు ప్రవహిస్తున్నాయనే భావనతో ఎవరూ ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. ఈ ప్రపంచం పట్ల కళ్ళు ముసుకోబోతున్న కళ్లకు సత్యం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది; బోధించబడని మనస్సు అది కానిదాన్ని సత్యమనుకుంటుంది. అందుకే, పట్టాభిషేకం యొక్క ఆనందంలో దాగి ఉన్న ప్రతికూల అంశం కారణంగా, రాజ పట్టాభిషేకం యొక్క వైభవం మరియు విజయం చెప్పలేని దుఃఖంతో ముగిసింది.*

*ఏదో లోటు ఉంది. ఇది ప్రజల శక్తితో యుధిష్ఠిరునికి ప్రసాదించిన మహిమ, విస్తారమైన ప్రజానీకం చేతులు పైకెత్తడం ద్వారా ఒక వ్యక్తి మంత్రిత్వ సింహాసనాన్ని అధిరోహించడం వంటిది. కానీ చేతులు రేపు క్రిందకి దించెయ్యచ్చు; అవి ఎల్లప్పుడూ పైకి ఉండవలసిన అవసరం లేదు. సమూహ మానసిక స్థితి గురించి ఎల్లప్పుడూ అనూహ్య అనిశ్చితి ఉంటుంది, అందువల్ల ఆధారపడిన విజయాన్ని విజయం అని పిలవలేము. నీ మంచితనం వల్ల నేను గొప్పవాడిని మీ అయ్యానంటే, అది నిజమైన గొప్పతనం కాదు, ఎందుకంటే నీ మంచితనాన్ని వెనక్కి తీసుకోవచ్చు. గొప్పతనం మరొకరి అభిప్రాయం లేదా అధికారం యొక్క దయతో ఉంటే, అది పడిపోతుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 200 🌹*
*🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 18. A Dependent Success Cannot be Called a Success 🌻*

*The life of a saint is a mystic Mahabharata itself. Every sage or saint has passed through all the stages of the Mahabharata conflict. No one lived as a great saint without passing through untold hardships, and no one ever left this world with the feeling that it is all milk and honey flowing. The truth of the world becomes evident to the eyes that are about to close to this world; the untutored mind takes it for what it is not. Hence, the glory of the royal coronation and success ended in untold grief, because of a negative aspect that was hidden in the joy of the coronation.*

*There was something lacking. It was a glory that was bestowed upon Yudhishthira by the power of people, like the ascent of a person to the throne of a ministry by the raising of hands of the vast public. But the hands can drop down tomorrow; they need not always be standing erect. There is always an unpredictable uncertainty about mob psychology, and therefore a dependent success cannot be called a success. If I have become great due to your goodness, that would not be real greatness, because your goodness can be withdrawn. If the greatness is at the mercy of another's opinion or power, it falls.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 203 / Siva Sutras - 203 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-25. శివతుల్యో జాయతే - 1 🌻*

*🌴. ప్రకాశించే చైతన్యం యొక్క ఏకీకృత స్థితిలో, యోగి శివుని వలె స్వచ్ఛంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉంటాడు. 🌴*

*శివ - శివ; తుల్యో – సారూప్యమైన; జాయతే - అవుతుంది.*

*ఈ సూత్రం ఒక ముఖ్యమైన సందేశాన్ని తెలియజేస్తుంది. అటువంటి యోగి, ఈ దశలో శివునితో కలిసిపోలేదు కానీ శివుడిలా కనిపిస్తాడు. శివుడితో కలిసిపోవడం మరియు శివుడిలా కనిపించడం మధ్య వ్యత్యాసం ముఖ్యమైనది. శివునితో విలీనం అనేది కైవల్య దశలో, అంతిమ దశలో మాత్రమే జరుగుతుంది. ఇప్పుడు, యోగి మరింత ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధిస్తాడు మరియు స్పృహ యొక్క ఐదవ దశ అయిన తుర్యా నుండి తుర్యాతీతానికి వెళతాడు. తుర్యాతీత దశ తుర్య దశకు మించినది. ఇక్కడ స్పృహ యొక్క మొదటి మూడు దశలు పూర్తిగా కరిగిపోతాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 203 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-25. Śivatulyo jāyate - 1 🌻*

*🌴. In the unified state of illuminated consciousness, the yogi becomes pure and resplendent just as Shiva 🌴*

*Śiva – Śiva; tulyo – similar; jāyate – becomes.*

*This sūtra conveys an important message. Such a yogi, at this stage has not merged with Śiva but appears like Śiva. The difference between merging with Śiva and appearing like Śiva is significant. Merger with Śiva happens only in the stage of kaivalya, the ultimate stage. Now, the yogi makes further spiritual progress and moves from turya to turyātīta, the fifth stage of consciousness. Turyātīta stage is beyond turya stage, where the first three stages of consciousness are totally dissolved.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 5 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 5


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 5 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 5 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా ॥ 107 ॥

108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।
హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀


🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 5 🌻

పదునెనిమిది పర్వములతో కూడిన మహా భారతము వేదవ్యాస మహర్షి 'జయము' అని పేర్కొనినాడు. యజము నిర్వర్తించిన వారికే జయము అని రహస్యార్థమును తెలిపినాడు. అట్లే భగవదుపదేశమును కూడ పదునెనిమిది అధ్యాయములలో యేర్పరచినాడు. సృష్టి యందు పదునెనిమిది తత్త్వములు దివ్యములని, అమృతములని, అవ్యక్తములని, ఆరు తత్త్వములు వ్యక్తములని పురుష సూక్తమున ప్రతిపాదింపబడినది. ఇట్టి వ్యక్తా అవ్యక్త సృష్టికి శ్రీమాతయే ఆధారము. అట్టి శ్రీమాతను భ్రూమధ్యమున ద్విదళ పద్మమున ఆరాధించి దర్శించుట ఉత్తమోత్తమమని ఋషుల అభిప్రాయము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 5 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana ॥ 107 ॥

108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita
haridranai karasika hakinirupa dharini ॥ 108 ॥ 🌻

🌻 521 to 528 Names Explanation - 5 🌻

Sage Vedavyasa called Maha Bharata consisting of eighteen Parvas as 'Jayam'. He explained the secret meaning that victory is for those who perform Yajam. Similarly, he structured the Lord's message in eighteen chapters. It is proponed in Purusha suktam that eighteen tattvas in creation are divine, immortal, immanent and six tattvas are manifest. Sri Mata is the basis of this manifested and unmanifested creation. Sages are of the opinion that it is the highest state to see and meditate upon Srimata in the double petaled lotus at the center of the eyebrows.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


Osho Daily Meditations - 102. REMAIN UNEXPLAINED / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 102. వివరించకుండా ఉండండి



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 102 / Osho Daily Meditations - 102 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 102. వివరించకుండా ఉండండి 🍀

🕉 జీవితంలో ప్రతిదీ వివరించాల్సిన అవసరం లేదు. ఎవరికీ ఏమీ వివరించవలసిన బాధ్యత మనకు లేదు. 🕉


లోతుగా ఉన్నది ఎప్పుడూ వివరించ బడదు. మీరు వివరించ గలిగేది చాలా ఉపరితలంగా ఉంటుంది. మీరు వివరించలేని విషయాలు ఇవి. మీరు ఒక వ్యక్తితో ప్రేమలో పడితే, మీరు ఎలా ప్రేమలో పడ్డారో ఎలా వివరించగలరు? మీరు ఏ సమాధానం చెప్పినా మూర్ఖంగా అనిపిస్తుంది అతని ముక్కు కారణంగా, ఆమె ముఖం కారణంగా, అతని స్వరం, ఏదైనా.

ఆ విషయాలన్నీ ప్రస్తావించ దగినవిగా అనిపించవు, కానీ ఆ వ్యక్తిలో ఏదో ఉంది. మీరు ఆ వ్యక్తిని ప్రేమించే ఏదో కారణంలో ఆ విషయాలు భాగం కావచ్చు, కానీ ఆ 'ఏదో' అన్నిటికంటే పెద్దది. మొత్తం కంటే ఏదోనే ఎక్కువ.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 102 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 102. REMAIN UNEXPLAINED 🍀

🕉 Everything in life need not be explained. We have no responsibility to explain anything to anybody. 🕉


All that is deep is always unexplained. That which you can explain will be very superficial. There are things that you cannot explain. If you fall in love with a person, how can you explain how you have fallen in love? Whatever you answer will sound stupid because of his nose, because of her face, because of his voice.

All those things will not seem worth mentioning, but there is something there in the person. Those things may be part of why you love the person, but that "something" is bigger than everything. That something is more than the total.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



శ్రీ శివ మహా పురాణము - 844 / Sri Siva Maha Purana - 844


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 844 / Sri Siva Maha Purana - 844 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 30 🌴

🌻. దేవదేవ స్తుతి - 4 🌻


బ్రహ్మవిష్ణువులిట్లు పలికిరి- ఓ దేవదేవా! మహాదేవా! పరబ్రహ్మా! సర్వేశ్వరా! సత్త్వరజస్తమో గుణములకు అతీతమైనవాడా! ఆనందస్వరూపా! త్రిమూర్తుల తండ్రీ! ప్రభూ! (27). మేము నిన్ను శరణు పొందుచున్నాము. ఓ విభూ! పరమేశ్వరా! శంఖచూడునిచే పీడింపబడి క్లేశములను పొంది దుఃఖితులమై యున్నాము. సత్స్వరూపుడవగు నీవే మాకు నాథుడవు. మమ్ములను రక్షింపుము (28). ఇచటకు సమీపములో నున్న లోకమునకు గోలోకమని పేరు. దానికి శ్రీకృష్ణభగవానుడు అధీశ్వరుడు. ఆయనకు నీవు ప్రభుడవు (29). శ్రీకృష్ణుని అనుంగు సహచరుడగు సుదాముడు దైవవశముచే రాధచే శపింపబడి శంఖచూడుడనే దానవుడైనాడు (30). ఓ శంభూ! ఆతడు దేవతలను పరిపరి విధముల బాధలకు గురిచేసి స్వర్గమునుండి వెళ్లగొట్టినాడు. తమ అధికారములను పోగొట్టుకొనిన దేవతలు భూలోకములో తిరుగాడుచున్నారు (31). ఆతనిని దేవతలందరిలో ఒక్క రైననూ సంహరింపజాలరు. నీవు మాత్రమే ఆతనిని సంహరించగలవు. ఓ మహేశ్వరా! నీవాతనిని వధించి లోకములకు సుఖమును కలుగజేయుము (32). నిర్గుణుడు, సత్యస్వరూపుడు, అనంతుడు, అంతములేని పరాక్రమము గలవాడు, సగుణుడు, సత్పురుషులకు ఆశ్రయమైనవాడు, ప్రకృతిపురుషులకు అతీతుడు అగు పరమాత్మ నీవే (33).

ఓ ప్రభూ! సృష్టి కాలములో నీవు రజోగుణప్రధానుడవై బ్రహ్మరూపములో సృష్టిని చేసెదవు. విష్ణురూపములో సత్త్వగుణప్రధానుడవై ముల్లోకములను రక్షించెదవు (34). తమో గుణప్రధానుడవై రుద్రరూపములో ప్రళయకాలము నందు జగత్తును నాశము చేసెదవు. త్రిగుణా తీతమగు తురీయ శుద్ధచైతన్య స్వరూపుడవై శివనామముతో ప్రసిద్ధిని గాంచి యున్నావు (35).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 844 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 30 🌴

🌻 Prayer to the lord of gods - 4 🌻



Viṣṇu and Brahmā said: —

27. O lord Śiva, lord of the gods, O supreme Brahman, lord of all. O quiet one that is beyond the three attributes, O lord progenitor of the three deities.

28. We have sought refuge in you. O lord, save us who are distressed. O lord Śiva, we are harassed by Śaṅkhacūḍa and so dejected and well nigh exhausted. Save us.

29. The region that is adjacent to this place is called Goloka, Lord Kṛṣṇa is its presiding deity.

30. One of his leading attendants and comrades, Sudāmā, cursed by Rādhā and led by fate, has become the Dānava Śaṅkhacūḍa.

31. O Śiva, the gods divested of all powers ousted and harassed by him roam over the Earth now.

32. Except by you he cannot be killed by any one of the gods. Please kill him and render the worlds happy.

33. You alone are devoid as well as possessed of attributes, truthful, of infinite valour, embedded in the good and greater than Prakṛti and Puruṣa.

34. At creation, O lord, you are Brahmā, the creator through Rajas. O protector of the three worlds, in the activity of protection through Sattva you are Viṣṇu.

35. In dissolution through Tamas you are Rudra the annihilator of the universe. In the state free from the three attributes you are Śiva the fourth one, of the form of brilliance.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 489: 12వ అధ్., శ్లో 20 / Bhagavad-Gita - 489: Chap. 12, Ver. 20

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 489 / Bhagavad-Gita - 489 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 12వ అధ్యాయము -భక్తియోగము -20 🌴

20. యే తు ధర్మామృతమిదం యథోక్తం పర్యుపాసతే |
శ్రద్ధధానా మత్పరమా భక్తాస్తే(తీవ మే ప్రియా: ||


🌷. తాత్పర్యం : నన్నే పరమగమ్యముగా చేసికొని భక్తియోగమను ఈ అమృతపథమును అనుసరించుచు శ్రద్ధతో దీని యందు సంపూర్ణముగా నియుక్తులైనవారు నాకు అత్యంత ప్రియులు.

🌷. భాష్యము : ఈ అధ్యాయపు రెండవ శ్లోకము “మయ్యావేశ్య మనో యే మాం” (మనస్సును నా యందే సంలగ్నము చేసి) నుండి చివరి ఈ శోకమైన “యే తు ధర్మామృతమిదం” (ఈ నిత్యసేవాధర్మము) వరకు శ్రీకృష్ణభగవానుడు తనను చేరుటకు గల దివ్య సేవాపద్ధతులను వివరించెను. ఈ భక్తియుక్తసేవా కార్యములు శ్రీకృష్ణునకు అత్యంత ప్రియములై యున్నవి. వాని యందు నియుక్తుడైన మనుజుని అతడు ప్రేమతో అనుగ్రహించును.

నిరాకార బ్రహ్మ మార్గము నందు నిమగ్నుడైనవాడు ఉత్తముడా లేక పూర్ణపురుషోత్తముడగు భగవానుని ప్రత్యక్షసేవలో నియుక్తుడైనవాడు ఉత్తముడా అను ప్రశ్నను అర్జునుడు లేవదీసియుండెను. అర్జునుని అట్టి ప్రశ్నకు శ్రీకృష్ణుడు తన భక్తియుతసేవయే ఆత్మానుభవమునకు గల వివిధపద్ధతులలో అత్యంత శ్రేష్టమైనదనుటలో ఎట్టి సందేహము లేదని స్పష్టముగా సమాధానమొసగినాడు. అనగా సత్సంగము ద్వారా మనుజుడు శుద్ధ భక్తియోగము నెడ అభిరుచిని వృద్ధిచేసికొనుననియు, తద్ద్వారా అతడు ఆధ్యాత్మికగురువును స్వీకరించి ఆయన నుండి శ్రవణ, కీర్తనములను చేయుటను ఆరంభించి శ్రద్ధ, అనురాగము, భక్తిభావములతో భక్తియోగమందలి నియమనిబంధనలను పాటించుచు శ్రీకృష్ణభగవానుని దివ్యసేవలో నియుక్తుడు కాగలడనియు ఈ అధ్యాయమున నిర్ణయింపబడినది.

శ్రీమద్భగవద్గీత యందలి “భక్తియోగము” అను ద్వాదశాధ్యాయమునకు భక్తివేదాంతభాష్యము సమాప్తము.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 489 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 12 - Devotional Service - 20 🌴

20. ye tu dharmāmṛtam idaṁ yathoktaṁ paryupāsate
śraddadhānā mat-paramā bhaktās te ’tīva me priyāḥ


🌷 Translation : Those who follow this imperishable path of devotional service and who completely engage themselves with faith, making Me the supreme goal, are very, very dear to Me.

🌹 Purport : In this chapter, from verse 2 through the end – from mayy āveśya mano ye mām (“fixing the mind on Me”) through ye tu dharmāmṛtam idam (“this religion of eternal engagement”) – the Supreme Lord has explained the processes of transcendental service for approaching Him. Such processes are very dear to the Lord, and He accepts a person engaged in them. The question of who is better – one who is engaged in the path of impersonal Brahman or one who is engaged in the personal service of the Supreme Personality of Godhead – was raised by Arjuna, and the Lord replied to him so explicitly that there is no doubt that devotional service to the Personality of Godhead is the best of all processes of spiritual realization.

In other words, in this chapter it is decided that through good association one develops attachment for pure devotional service and thereby accepts a bona fide spiritual master and from him begins to hear and chant and observe the regulative principles of devotional service with faith, attachment and devotion and thus becomes engaged in the transcendental service of the Lord. This path is recommended in this chapter; therefore there is no doubt that devotional service is the only absolute path for self-realization, for the attainment of the Supreme Personality of Godhead.

Thus end the Bhaktivedanta Purports to the Twelfth Chapter of the Śrīmad Bhagavad-gītā in the matter of Devotional Service.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



19 Jan 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 19, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻

🍀. శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ స్తోత్రం - 45 🍀

45. మృతసంజీవనీ మైత్రీ కామినీ కామవర్జితా ।
నిర్వాణమార్గదా దేవీ హంసినీ కాశికా క్షమా ॥

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : మానసిక జ్ఞానపరిమితి : సత్య వస్తువునకు ఆధిమనస్సు కల్పించే విభాగములు అసంఖ్యాకములు. వాటిని బట్టియే, తత్వదర్శనములు, మతములు కూడ అసంఖ్యాకములు కావడానికి వీలున్నది. కనుకనే, మానసిక జ్ఞానం ఏ చరమ పరిష్కారానికి సాధనం కానేరదు. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

పౌష్య మాసం

తిథి: శుక్ల-నవమి 19:53:56

వరకు తదుపరి శుక్ల-దశమి

నక్షత్రం: భరణి 26:52:15

వరకు తదుపరి కృత్తిక

యోగం: సద్య 12:45:58 వరకు

తదుపరి శుభ

కరణం: బాలవ 08:16:02 వరకు

వర్జ్యం: 12:31:12 - 14:06:44

దుర్ముహూర్తం: 09:04:21 - 09:49:17

మరియు 12:49:04 - 13:34:01

రాహు కాలం: 11:02:20 - 12:26:36

గుళిక కాలం: 08:13:47 - 09:38:03

యమ గండం: 15:15:09 - 16:39:25

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:04 - 12:48

అమృత కాలం: 22:04:24 - 23:39:56

మరియు 24:44:06 - 26:21:22

సూర్యోదయం: 06:49:30

సూర్యాస్తమయం: 18:03:42

చంద్రోదయం: 12:40:32

చంద్రాస్తమయం: 00:58:15

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: మేషం

యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం

26:52:15 వరకు తదుపరి ఛత్ర

యోగం - స్త్రీ లాభం

దిశ శూల: పశ్చిమం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀


వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹


శాకంభరీ నవరాత్రులు - బనాద అష్టమి Shakambari Navaratri - Banada Ashtami

🌹 శాకంభరీ నవరాత్రులు - బనాద అష్టమి🌹

శాకంభరీ నవరాత్రులు పౌష శుక్ల అష్టమి నాడు ప్రారంభమై పౌష పూర్ణిమ నాడు ముగుస్తాయి.

పౌష్య శుక్ల అష్టమిని బనద అష్టమి లేదా బానదష్టమి అంటారు.

అష్టమి నాడు ప్రారంభమై పూర్ణిమ నాడు ముగిసే శాకంభరి నవరాత్రులు మినహా చాలా వరకు నవరాత్రులు శుక్ల ప్రతిపాదాన ప్రారంభమవుతాయి. అందుకే శాకంభరి నవరాత్రులు మొత్తం ఎనిమిది రోజుల పాటు సాగుతాయి.

అయితే కొన్ని సంవత్సరాలలో తిథిని దాటవేయడం మరియు అధిక తిథి కారణంగా శాకంభరి నవరాత్రులు వరుసగా ఏడు మరియు తొమ్మిది రోజుల పాటు కొనసాగవచ్చు.

శ్రీ శాకంభరీ మాత దేవి భగవతి అవతారం. భూమిపై కరువు మరియు తీవ్రమైన ఆహార సంక్షోభాన్ని తగ్గించడానికి దేవి భగవతి శాకంభరిగా అవతరించినట్లు నమ్ముతారు. ఆమె కూరగాయలు, పండ్లు మరియు ఆకుపచ్చ ఆకుల దేవత అని కూడా పిలుస్తారు మరియు పండ్లు మరియు కూరగాయలతో కూడిన పచ్చని పరిసరాలతో చిత్రీకరించబడింది.

శాకంభరి నవరాత్రులు పౌష్య పూర్ణిమ నాడు ముగుస్తాయి, దీనిని శాకంభరి పూర్ణిమ అని కూడా అంటారు.

శాకంభరి పూర్ణిమను శాకంభరి జయంతి అని కూడా పిలుస్తారు, ఎందుకంటే శాకంభరి దేవి అదే రోజున అవతరించింది.

శాకంభరి నవరాత్రులు రాజస్థాన్, ఉత్తరప్రదేశ్, కర్ణాటక, మహారాష్ట్ర మరియు తమిళనాడులోని కొన్ని ప్రాంతాలలో ప్రసిద్ధి చెందాయి.

కర్ణాటకలో శాకంభరీ దేవిని బనశంకరీ దేవి అని పిలుస్తారు మరియు నవరాత్రులలో బనద అష్టమి ముఖ్యమైన రోజు.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 Shakambari Navaratri - Banada Ashtami... 🌹

Shakambhari Navratri begins on Paush Shukla Ashtami and ends on Paush Purnima.

Paush Shukla Ashtami is known as Banada Ashtami or Banadashtami. Most Navratri begins on Shukla Pratipada except

Shakambhari Navratri which begins on Ashtami and ends on Purnima.

Hence Shakambhari Navratri spans for total eight days. However in some years due to skipped Tithi and leaped Tithi Shakambhari Navratri might span for seven and nine days respectively.

Shakambhari Mata is incarnation of Devi Bhagwati.

It is believed that Devi Bhagwati incarnated as Shakambhari to mitigate famine and severe food crisis on the Earth.

She is also known as Goddess of vegetables, fruits and green leaves and depicted with green surroundings of fruits and vegetables.

Shakambhari Navratri culminates on Paush Purnima which is also known as Shakambhari Purnima.

Shakambhari Purnima is also known as Shakambhari Jayanti as it is believed that Devi Shakambhari was incarnated on the very same day.

Shakambhari Navratri is popular in Rajasthan, Uttar Pradesh, Karnataka, Maharashtra and some parts of Tamil Nadu.

In Karnataka, Shakambhari Devi is known as Banashankari Devi and Banada Ashtami is an important day during Navratri.

🌹🌹🌹🌹🌹


🌹 19, JANUARY 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 19, JANUARY 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 19, JANUARY 2023 FRIDAY శుక్రవారం, బృగు వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 489 / Bhagavad-Gita - 489 🌹
🌴. 12వ అధ్యాయము -భక్తియోగము -20 / Chapter 12 - Devotional Service - 20 🌴
🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 844 / Sri Siva Maha Purana - 844 🌹
🌻. దేవదేవ స్తుతి - 4 / Prayer to the lord of gods - 4 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 102 / Osho Daily Meditations  - 102 🌹
🍀 102. వివరించకుండా ఉండండి / 102. REMAIN UNEXPLAINED 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 524 - 528 - 5 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 524 - 528 - 5 🌹 
🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 5 / 521 to 528 Names Explanation - 5 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 19, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*
 
*🍀. శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ స్తోత్రం - 45 🍀*

*45. మృతసంజీవనీ మైత్రీ కామినీ కామవర్జితా ।*
*నిర్వాణమార్గదా దేవీ హంసినీ కాశికా క్షమా ॥*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : మానసిక జ్ఞానపరిమితి : సత్య వస్తువునకు ఆధిమనస్సు కల్పించే విభాగములు అసంఖ్యాకములు. వాటిని బట్టియే, తత్వదర్శనములు, మతములు కూడ అసంఖ్యాకములు కావడానికి వీలున్నది. కనుకనే, మానసిక జ్ఞానం ఏ చరమ పరిష్కారానికి సాధనం కానేరదు. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
పౌష్య మాసం
తిథి: శుక్ల-నవమి 19:53:56
వరకు తదుపరి శుక్ల-దశమి
నక్షత్రం: భరణి 26:52:15
వరకు తదుపరి కృత్తిక
యోగం: సద్య 12:45:58 వరకు
తదుపరి శుభ
కరణం: బాలవ 08:16:02 వరకు
వర్జ్యం: 12:31:12 - 14:06:44
దుర్ముహూర్తం: 09:04:21 - 09:49:17
మరియు 12:49:04 - 13:34:01
రాహు కాలం: 11:02:20 - 12:26:36
గుళిక కాలం: 08:13:47 - 09:38:03
యమ గండం: 15:15:09 - 16:39:25
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:04 - 12:48
అమృత కాలం: 22:04:24 - 23:39:56
మరియు 24:44:06 - 26:21:22
సూర్యోదయం: 06:49:30
సూర్యాస్తమయం: 18:03:42
చంద్రోదయం: 12:40:32
చంద్రాస్తమయం: 00:58:15
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: మేషం
యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం
26:52:15 వరకు తదుపరి ఛత్ర
యోగం - స్త్రీ లాభం
దిశ శూల: పశ్చిమం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 489 / Bhagavad-Gita - 489 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 12వ అధ్యాయము -భక్తియోగము -20 🌴*

*20. యే తు ధర్మామృతమిదం యథోక్తం పర్యుపాసతే |*
*శ్రద్ధధానా మత్పరమా భక్తాస్తే(తీవ మే ప్రియా: ||*

*🌷. తాత్పర్యం : నన్నే పరమగమ్యముగా చేసికొని భక్తియోగమను ఈ అమృతపథమును అనుసరించుచు శ్రద్ధతో దీని యందు సంపూర్ణముగా నియుక్తులైనవారు నాకు అత్యంత ప్రియులు.*

*🌷. భాష్యము : ఈ అధ్యాయపు రెండవ శ్లోకము “మయ్యావేశ్య మనో యే మాం” (మనస్సును నా యందే సంలగ్నము చేసి) నుండి చివరి ఈ శోకమైన “యే తు ధర్మామృతమిదం” (ఈ నిత్యసేవాధర్మము) వరకు శ్రీకృష్ణభగవానుడు తనను చేరుటకు గల దివ్య సేవాపద్ధతులను వివరించెను. ఈ భక్తియుక్తసేవా కార్యములు శ్రీకృష్ణునకు అత్యంత ప్రియములై యున్నవి. వాని యందు నియుక్తుడైన మనుజుని అతడు ప్రేమతో అనుగ్రహించును.* 

*నిరాకార బ్రహ్మ మార్గము నందు నిమగ్నుడైనవాడు ఉత్తముడా లేక పూర్ణపురుషోత్తముడగు భగవానుని ప్రత్యక్షసేవలో నియుక్తుడైనవాడు ఉత్తముడా అను ప్రశ్నను అర్జునుడు లేవదీసియుండెను. అర్జునుని అట్టి ప్రశ్నకు శ్రీకృష్ణుడు తన భక్తియుతసేవయే ఆత్మానుభవమునకు గల వివిధపద్ధతులలో అత్యంత శ్రేష్టమైనదనుటలో ఎట్టి సందేహము లేదని స్పష్టముగా సమాధానమొసగినాడు. అనగా సత్సంగము ద్వారా మనుజుడు శుద్ధ భక్తియోగము నెడ అభిరుచిని వృద్ధిచేసికొనుననియు, తద్ద్వారా అతడు ఆధ్యాత్మికగురువును స్వీకరించి ఆయన నుండి శ్రవణ, కీర్తనములను చేయుటను ఆరంభించి శ్రద్ధ, అనురాగము, భక్తిభావములతో భక్తియోగమందలి నియమనిబంధనలను పాటించుచు శ్రీకృష్ణభగవానుని దివ్యసేవలో నియుక్తుడు కాగలడనియు ఈ అధ్యాయమున నిర్ణయింపబడినది.*

*శ్రీమద్భగవద్గీత యందలి “భక్తియోగము” అను ద్వాదశాధ్యాయమునకు భక్తివేదాంతభాష్యము సమాప్తము.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 489 🌹
✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 12 - Devotional Service - 20 🌴*

*20. ye tu dharmāmṛtam idaṁ yathoktaṁ paryupāsate*
*śraddadhānā mat-paramā bhaktās te ’tīva me priyāḥ*

*🌷 Translation : Those who follow this imperishable path of devotional service and who completely engage themselves with faith, making Me the supreme goal, are very, very dear to Me.*

*🌹 Purport : In this chapter, from verse 2 through the end – from mayy āveśya mano ye mām (“fixing the mind on Me”) through ye tu dharmāmṛtam idam (“this religion of eternal engagement”) – the Supreme Lord has explained the processes of transcendental service for approaching Him. Such processes are very dear to the Lord, and He accepts a person engaged in them. The question of who is better – one who is engaged in the path of impersonal Brahman or one who is engaged in the personal service of the Supreme Personality of Godhead – was raised by Arjuna, and the Lord replied to him so explicitly that there is no doubt that devotional service to the Personality of Godhead is the best of all processes of spiritual realization.*

*In other words, in this chapter it is decided that through good association one develops attachment for pure devotional service and thereby accepts a bona fide spiritual master and from him begins to hear and chant and observe the regulative principles of devotional service with faith, attachment and devotion and thus becomes engaged in the transcendental service of the Lord. This path is recommended in this chapter; therefore there is no doubt that devotional service is the only absolute path for self-realization, for the attainment of the Supreme Personality of Godhead.*

*Thus end the Bhaktivedanta Purports to the Twelfth Chapter of the Śrīmad Bhagavad-gītā in the matter of Devotional Service.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 844 / Sri Siva Maha Purana - 844 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 30 🌴*

*🌻. దేవదేవ స్తుతి - 4 🌻*

*బ్రహ్మవిష్ణువులిట్లు పలికిరి- ఓ దేవదేవా! మహాదేవా! పరబ్రహ్మా! సర్వేశ్వరా! సత్త్వరజస్తమో గుణములకు అతీతమైనవాడా! ఆనందస్వరూపా! త్రిమూర్తుల తండ్రీ! ప్రభూ! (27). మేము నిన్ను శరణు పొందుచున్నాము. ఓ విభూ! పరమేశ్వరా! శంఖచూడునిచే పీడింపబడి క్లేశములను పొంది దుఃఖితులమై యున్నాము. సత్స్వరూపుడవగు నీవే మాకు నాథుడవు. మమ్ములను రక్షింపుము (28). ఇచటకు సమీపములో నున్న లోకమునకు గోలోకమని పేరు. దానికి శ్రీకృష్ణభగవానుడు అధీశ్వరుడు. ఆయనకు నీవు ప్రభుడవు (29). శ్రీకృష్ణుని అనుంగు సహచరుడగు సుదాముడు దైవవశముచే రాధచే శపింపబడి శంఖచూడుడనే దానవుడైనాడు (30). ఓ శంభూ! ఆతడు దేవతలను పరిపరి విధముల బాధలకు గురిచేసి స్వర్గమునుండి వెళ్లగొట్టినాడు. తమ అధికారములను పోగొట్టుకొనిన దేవతలు భూలోకములో తిరుగాడుచున్నారు (31). ఆతనిని దేవతలందరిలో ఒక్క రైననూ సంహరింపజాలరు. నీవు మాత్రమే ఆతనిని సంహరించగలవు. ఓ మహేశ్వరా! నీవాతనిని వధించి లోకములకు సుఖమును కలుగజేయుము (32). నిర్గుణుడు, సత్యస్వరూపుడు, అనంతుడు, అంతములేని పరాక్రమము గలవాడు, సగుణుడు, సత్పురుషులకు ఆశ్రయమైనవాడు, ప్రకృతిపురుషులకు అతీతుడు అగు పరమాత్మ నీవే (33).*

*ఓ ప్రభూ! సృష్టి కాలములో నీవు రజోగుణప్రధానుడవై బ్రహ్మరూపములో సృష్టిని చేసెదవు. విష్ణురూపములో సత్త్వగుణప్రధానుడవై ముల్లోకములను రక్షించెదవు (34). తమో గుణప్రధానుడవై రుద్రరూపములో ప్రళయకాలము నందు జగత్తును నాశము చేసెదవు. త్రిగుణా తీతమగు తురీయ శుద్ధచైతన్య స్వరూపుడవై శివనామముతో ప్రసిద్ధిని గాంచి యున్నావు (35).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 844 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 30 🌴*

*🌻 Prayer to the lord of gods - 4 🌻*

Viṣṇu and Brahmā said: —
27. O lord Śiva, lord of the gods, O supreme Brahman, lord of all. O quiet one that is beyond the three attributes, O lord progenitor of the three deities.

28. We have sought refuge in you. O lord, save us who are distressed. O lord Śiva, we are harassed by Śaṅkhacūḍa and so dejected and well nigh exhausted. Save us.

29. The region that is adjacent to this place is called Goloka, Lord Kṛṣṇa is its presiding deity.

30. One of his leading attendants and comrades, Sudāmā, cursed by Rādhā and led by fate, has become the Dānava Śaṅkhacūḍa.

31. O Śiva, the gods divested of all powers ousted and harassed by him roam over the Earth now.

32. Except by you he cannot be killed by any one of the gods. Please kill him and render the worlds happy.

33. You alone are devoid as well as possessed of attributes, truthful, of infinite valour, embedded in the good and greater than Prakṛti and Puruṣa.

34. At creation, O lord, you are Brahmā, the creator through Rajas. O protector of the three worlds, in the activity of protection through Sattva you are Viṣṇu.

35. In dissolution through Tamas you are Rudra the annihilator of the universe. In the state free from the three attributes you are Śiva the fourth one, of the form of brilliance.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 102 / Osho Daily Meditations  - 102 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 102. వివరించకుండా ఉండండి 🍀*

*🕉 జీవితంలో ప్రతిదీ వివరించాల్సిన అవసరం లేదు. ఎవరికీ ఏమీ వివరించవలసిన బాధ్యత మనకు లేదు. 🕉*

*లోతుగా ఉన్నది ఎప్పుడూ వివరించ బడదు. మీరు వివరించ గలిగేది చాలా ఉపరితలంగా ఉంటుంది. మీరు వివరించలేని విషయాలు ఇవి. మీరు ఒక వ్యక్తితో ప్రేమలో పడితే, మీరు ఎలా ప్రేమలో పడ్డారో ఎలా వివరించగలరు? మీరు ఏ సమాధానం చెప్పినా మూర్ఖంగా అనిపిస్తుంది అతని ముక్కు కారణంగా, ఆమె ముఖం కారణంగా, అతని స్వరం, ఏదైనా.*

*ఆ విషయాలన్నీ ప్రస్తావించ దగినవిగా అనిపించవు, కానీ ఆ వ్యక్తిలో ఏదో ఉంది. మీరు ఆ వ్యక్తిని ప్రేమించే ఏదో కారణంలో ఆ విషయాలు భాగం కావచ్చు, కానీ ఆ 'ఏదో' అన్నిటికంటే పెద్దది. మొత్తం కంటే ఏదోనే ఎక్కువ.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 102 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 102. REMAIN UNEXPLAINED 🍀*

*🕉  Everything in life need not be explained. We have no responsibility to explain anything to anybody.  🕉*

*All that is deep is always unexplained. That which you can explain will be very superficial. There are things that you cannot explain. If you fall in love with a person, how can you explain how you have fallen in love? Whatever you answer will sound stupid because of his nose, because of her face, because of his voice.*

*All those things will not seem worth mentioning, but there is something there in the person. Those things may be part of why you love the person, but that "something" is bigger than everything. That something is more than the total.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 521 - 528 - 5 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 521 - 528 - 5  🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా ॥ 107 ॥ 
*108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।*
*హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀*

*🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 5 🌻*

*పదునెనిమిది పర్వములతో కూడిన మహా భారతము వేదవ్యాస మహర్షి 'జయము' అని పేర్కొనినాడు. యజము నిర్వర్తించిన వారికే జయము అని రహస్యార్థమును తెలిపినాడు. అట్లే భగవదుపదేశమును కూడ పదునెనిమిది అధ్యాయములలో యేర్పరచినాడు. సృష్టి యందు పదునెనిమిది తత్త్వములు దివ్యములని, అమృతములని, అవ్యక్తములని, ఆరు తత్త్వములు వ్యక్తములని పురుష సూక్తమున ప్రతిపాదింపబడినది. ఇట్టి వ్యక్తా అవ్యక్త సృష్టికి శ్రీమాతయే ఆధారము. అట్టి శ్రీమాతను భ్రూమధ్యమున ద్విదళ పద్మమున ఆరాధించి దర్శించుట ఉత్తమోత్తమమని ఋషుల అభిప్రాయము.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 521 - 528 - 5 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana ॥ 107 ॥*
*108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita*
*haridranai karasika hakinirupa dharini  ॥ 108 ॥ 🌻*

*🌻 521 to 528 Names Explanation - 5 🌻*

*Sage Vedavyasa called Maha Bharata consisting of eighteen Parvas as 'Jayam'. He explained the secret meaning that victory is for those who perform Yajam. Similarly, he structured the Lord's message in eighteen chapters. It is proponed in Purusha suktam that eighteen tattvas in creation are divine, immortal, immanent and six tattvas are manifest. Sri Mata is the basis of this manifested and unmanifested creation. Sages are of the opinion that it is the highest state to see and meditate upon Srimata in the double petaled lotus at the center of the eyebrows.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3