DAILY WISDOM - 91 - 31. Objects are Inert, and it is the Subject that is Consciousness / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 91 - 31. వస్తువులు జడమైనవి, మరియు విషయమే చైతన్యం

🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 91 / DAILY WISDOM - 91 🌹

🍀 📖. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 31. వస్తువులు జడమైనవి, మరియు విషయమే చైతన్యం 🌻

ఉనికి మరియు చైతన్యం కలిసి ఉంటాయి; వాటిని వేరు చేయలేము. మన చైతన్యం మన శరీరంతో ముడిపడి ఉంది, కాబట్టి మనకు తెలిసినదంతా ఈ చిన్న శరీరానికే పరిమితం అయి ఉంటుంది. మనము దానిని దాటి వెళ్ళలేము. మన 'ఉనికి' యొక్క చైతన్యం మన శరీరం యొక్క చైతన్యంతో సమానం. మనలో ఇంకేమీ లేదు. మన శరీరం చాలా పరిమితం అన్న విషయం మనకు తెలిసిందే. అందువల్ల, ఉనికి యొక్క విస్తరణ లేదా మన 'ఉనికి' యొక్క పరిమాణం, చైతన్యాన్ని కూడా కలిగే ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఉనికి మరియు స్పృహ ఒకటే కాబట్టి. ఇది మనం చెప్పే ప్రార్థన ద్వారా సూచించబడుతుంది:అది తమసో మా జ్యోతిర్గమయ: నన్ను చీకటి నుండి వెలుగులోకి నడిపించు. ఈ ప్రపంచం చీకటి ప్రపంచం. ఇది కాంతి ప్రపంచం కాదు.

ఈ ప్రపంచంలో మనం చూసే కాంతి నిజంగా చీకటి రూపమే. అన్ని రకాల జీవితాలు మరణం యొక్క వేరే రూపాలు మాత్రమే అని ఈ ఉపనిషత్తు యొక్క పూర్వ భాగంలో అధ్యయనం చేసాము. అవి వాస్తవాలు కావు. సూర్యకాంతి నిజమైన కాంతి కాదు, ఎందుకంటే అది బుద్ధిమయం కాదు. ఇది సూర్యకాంతి యొక్క విలువను కూడా గ్రహించడానికి బాధ్యత వహించే మరొక మేధస్సు. కేవలం సూర్యకాంతి అర్థం చేసుకోదు, ఎందుకంటే అది బాహ్యవస్తువు. వస్తువులు జడమైనవి, విషయమే చైతన్యం. విషయంతో సంబంధం లేని ఏదైనా వస్తువు చీకటితో సమానం. ఇది నిర్జీవమైనది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 91 🌹

🍀 📖 The Brihadaranyaka Upanishad 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 31. Objects are Inert, and it is the Subject that is Consciousness 🌻

Being and consciousness go together; they cannot be separated. Our consciousness is tied to our body, so that whatever we know is limited to this little body. We cannot go beyond. The consciousness of our ‘being’ is the same as consciousness of our body. There is nothing else in us. And the body is so limited, as we know very well. Hence, the expansion of ‘being’, or the dimension of our ‘being’, includes simultaneously consciousness, because ‘being’ and consciousness are one. This is indicated by the other prayer: Tamaso ma jyotir gamaya: Lead me from darkness to light. This world is a world of darkness. It is not a world of light.

The light that we see in this world is really a form of darkness, as we studied in an earlier portion of this Upanishad that all forms of life are forms of death only. They are not realities. The sunlight is not real light, because it is not intelligent. It is another intelligence that is responsible for apprehending the value of even sunlight. Mere sunlight cannot understand, because it is an object outside. Objects are inert, and it is the subject that is consciousness. Any object that is bereft of a relationship with the subject is equivalent to darkness. It is lifeless.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹