🌹 28, OCTOBER 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 28, OCTOBER 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 28, OCTOBER 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 256 / Kapila Gita - 256 🌹 
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 21 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 21 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 848 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 848 🌹 
🌻 848. కథితః, कथितः, Kathitaḥ 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 159 / DAILY WISDOM - 159 🌹
🌻 7. మనమందరి కలయిక కాక సమాజమంటే వేరే ఏమిటి? / 7. What is Society, If Not All of Us Put Together? 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 163 / Siva Sutras - 163 🌹 
🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 2 / 3-9. nartaka ātmā - 2 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 28, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*
🍀 వాల్మీకి జయంతి, మీరాబాయి జయంతి శుభాకాంక్షలు అందరికి, Valmiki Jayanti, Meerabai Jayanti Good Wishes to All. 🍀
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : అశ్వీయుజ - శరద్‌ పౌర్ణిమ, చంద్ర గ్రహణము, పౌర్ణమి ఉపవాసము, వాల్మీకి జయంతి, మీరాబాయి జయంతి, Ashwin - Sharad Purnima, Chandra Grahan, Purnima Upavas, Valmiki Jayanti, Meerabai Jayanti 🌻*

*🍀. శ్రీ వేంకటేశ సహస్రనామ స్తోత్రం - 19 🍀*
 
*36. పంచవట్యాం విహారీ చ స్వధర్మపరిపోషకః | విరాధహా అగస్త్య ముఖ్య మునిసమ్మానితః పుమాన్*
*37. ఇంద్రచాపధరః ఖడ్గధరశ్చాక్షయసాయకః | ఖరాంతకో దూషణారిస్త్రిశిరస్కరిపుర్వృషః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : శాంతి అవతరణకై ఆహ్వానం - మనస్సుకు నిశ్చలత చేకూరిన సమయంలోనే నీవు ఊర్ధ్వముఖంగా విచ్చుకొని, ఆ నిశ్చలతలోనికి పై నుండి ఆ శాంతి అవతరించ గలందులకై నెమ్మదిగా, నిలకడగా, తొందరపాటు లేకుండ ఆహ్వానం చెయ్యాలి. శాంతి అవతరించిన అనంతరం నీలో అవతరించ వలసినది ఆనందం, ఈశ్వర సన్నిధి. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: పూర్ణిమ 25:55:55 వరకు
తదుపరి కృష్ణ పాడ్యమి
నక్షత్రం: రేవతి 07:32:43 వరకు
తదుపరి అశ్విని
యోగం: వజ్ర 22:51:12 వరకు
తదుపరి సిధ్ధి
కరణం: విష్టి 15:06:23 వరకు
వర్జ్యం: -
దుర్ముహూర్తం: 07:45:18 - 08:31:34
రాహు కాలం: 09:06:16 - 10:33:00
గుళిక కాలం: 06:12:47 - 07:39:31
యమ గండం: 13:26:30 - 14:53:14
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22
అమృత కాలం: 11:55:30 - 25:48:30
సూర్యోదయం: 06:12:47
సూర్యాస్తమయం: 17:46:43
చంద్రోదయం: 17:26:35
చంద్రాస్తమయం: 05:27:20
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
యోగాలు: ధాత్రి యోగం - కార్య జయం
07:32:43 వరకు తదుపరి సౌమ్య యోగం
- సర్వ సౌఖ్యం
దిశ శూల: తూర్పు
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 256 / Kapila Gita - 256 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 21 🌴*

*21. తయోర్నిర్భిన్నహృదయస్తర్జనైర్జాతవేపథుః|*
*పథి శ్వభిర్భక్ష్యమాణ ఆర్తోఽఘం స్వమనుస్మరన్॥*

*తాత్పర్యము : ఆ యమదూతలు భయపెట్టుచు తీసికొని పోవుచుండగా అతడు గుండె పగులును. శరీరము కంపించును. దారిలో అతనిని (ఆ యాతనాశరీరమును) కుక్కలు వెంటబడి కరచును. అంతట అతడు ఆర్తుడై స్థూల దేహమున తానొనర్చిన పాపములను స్మరించుకొనుచు వెళ్ళును.*

*వ్యాఖ్య : ఈ గ్రహం నుండి యమరాజ గ్రహానికి వెళుతున్నప్పుడు, యమరాజు యొక్క దూతలచే అరెస్టు చేయబడిన నేరస్థుడు చాలా కుక్కలను కలుస్తాడని, అవి ఇంద్రియ తృప్తి కోసం చేసిన అతని నేరపూరిత చర్యలను గుర్తు చేయడానికి మొరుగుతాయి మరియు కొరుకుతాయని ఈ పద్యం నుండి కనిపిస్తుంది. వ్యక్తి ఇంద్రియ తృప్తి కోసం కోపానికి గురైనప్పుడు దాదాపు అంధుడు అవుతాడు మరియు అన్ని ఇంద్రియాలను కోల్పోతాడు అని భగవద్గీతలో చెప్పబడింది. ( అన్నీ మర్చిపోతాడు.) కమైస్ తైస్ తైర్ హృత జ్ఞానః ( BG 7.20). ఇంద్రియ తృప్తితో ఆకర్షితుడైనప్పుడు ఒక వ్యక్తి అన్ని తెలివితేటలను కోల్పోయి, దాని పర్యవసానాలను కూడా అనుభవించవలసి ఉంటుందని మరచిపోతాడు. ఇక్కడ యమరాజు ద్వారా నియమితమైన కుక్కల ద్వారా ఇంద్రియ తృప్తి యొక్క అతని కార్యకలాపాలను వివరించే అవకాశం ఇవ్వబడుతుంది. మనం స్థూల శరీరంలో జీవిస్తున్నప్పుడు, ఇటువంటి ఇంద్రియ తృప్తి కార్యకలాపాలు ఆధునిక ప్రభుత్వ నిబంధనల ద్వారా కూడా ప్రోత్సహించ బడుతున్నాయి. ప్రపంచంలోని ప్రతి రాష్ట్రంలో, ఇటువంటి కార్యకలాపాలను ప్రభుత్వం జనన నియంత్రణ రూపంలో ప్రోత్సహిస్తుంది. స్త్రీలకు మాత్రలు సరఫరా చేయబడతాయి మరియు గర్భస్రావాలకు సహాయం పొందడానికి వారు క్లినికల్ లాబొరేటరీకి వెళ్లడానికి అనుమతించబడతారు. ఇది ఇంద్రియ తృప్తి ఫలితంగా జరుగుతోంది.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 256 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 21 🌴*

*21. tayor nirbhinna-hṛdayas tarjanair jāta-vepathuḥ*
*pathi śvabhir bhakṣyamāṇa ārto 'ghaṁ svam anusmaran*

*MEANING : While carried by the constables of Yamarāja, he is overwhelmed and trembles in their hands. While passing on the road he is bitten by dogs, and he can remember the sinful activities of his life. He is thus terribly distressed.*

*PURPORT : It appears from this verse that while passing from this planet to the planet of Yamarāja, the culprit arrested by Yamarāja's constables meets many dogs, which bark and bite just to remind him of his criminal activities of sense gratification. It is said in Bhagavad-gītā that one becomes almost blind and is bereft of all sense when he is infuriated by the desire for sense gratification. He forgets everything. Kāmais tais tair hṛta jñānāḥ (BG 7.20). One is bereft of all intelligence when he is too attracted by sense gratification, and he forgets that he has to suffer the consequences also. Here the chance for recounting his activities of sense gratification is given by the dogs engaged by Yamarāja. While we live in the gross body, such activities of sense gratification are encouraged even by modern government regulations. In every state all over the world, such activities are encouraged by the government in the form of birth control. Women are supplied pills, and they are allowed to go to a clinical laboratory to get assistance for abortions. This is going on as a result of sense gratification.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 848 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 848🌹*

*🌻 848. కథితః, कथितः, Kathitaḥ 🌻*

*ఓం కథితాయ నమః | ॐ कथिताय नमः | OM Kathitāya namaḥ*

సర్వైర్వేదైః కథిత ఇత్యుచ్యతః కథితః స్మృతః ।
వేదైశ్చ సర్వై రహమేవేత్యతః కథితః శ్రుతః ॥
సోఽధ్వనః రమాప్నోతీత్యత్రోక్తం కిం తదధ్వనః ।
విష్ణోర్వ్యాపనశీలస్య సత్తత్త్వం పరమం పదం ॥
ఇత్యాకాంక్షాం పురస్కృత్య పరత్వం ప్రతిపాద్యతే ।
ఇన్ద్రియేభ్యః పరా హ్యర్థా ఇత్యారభ్య పరాగతిః ॥
ఇత్యన్తేన యః కథితః స ఏవ కథిత స్మృతః ॥

*వేదములు మొదలగు వానిచేత చెప్పబడినవాడు. ప్రతిపాదించబడినవాడు. తెలియజేయ బడినవాడు ఈ విష్ణు పరమాత్ముడే 'పరుడు' అనగా సర్వోత్కృష్టుడు అని చెప్పబడినాడు. సర్వ వేదముల చేతను ఒకే మాటగా చెప్పబడినవాడు - అని యైనను చెప్పవచ్చును.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 848🌹*

*🌻848. Kathitaḥ🌻*

*OM Kathitāya namaḥ*

सर्वैर्वेदैः कथित इत्युच्यतः कथितः स्मृतः । वेदैश्च सर्वै रहमेवेत्यतः कथितः श्रुतः ॥
सोऽध्वनः रमाप्नोतीत्यत्रोक्तं किं तदध्वनः । विष्णोर्व्यापनशीलस्य सत्तत्त्वं परमं पदं ॥
इत्याकांक्षां पुरस्कृत्य परत्वं प्रतिपाद्यते । इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्था इत्यारभ्य परागतिः ॥
इत्यन्तेन यः कथितः स एव कथित स्मृतः ॥ 

Sarvairvedaiḥ kathita ityucyataḥ kathitaḥ smr‌taḥ,
Vedaiśca sarvai rahamevetyataḥ kathitaḥ śrutaḥ.
So’dhvanaḥ ramāpnotītyatroktaṃ kiṃ tadadhvanaḥ,
Viṣṇorvyāpanaśīlasya sattattvaṃ paramaṃ padaṃ.
Ityākāṃkṣāṃ puraskr‌tya paratvaṃ pratipādyate,
Indriyebhyaḥ parā hyarthā ityārabhya parāgatiḥ.
Ityantena yaḥ kathitaḥ sa eva kathita smr‌taḥ.

*By the Vedas, He alone is declared Supreme. In the holy Vedas, the Rāmāyaṇa, Bhārata, at the beginning and at the end Viṣṇu is sung everywhere. The man, however, who has as his charioteer a discriminating intellect, and who has under control the reins of the mind, attains the end of the road; and that is the highest place of Viṣṇu.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।आश्रमः श्रमणः क्षामस्सुपर्णो वायुवाहनः ॥ ९१ ॥
భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః ।ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామస్సుపర్ణో వాయువాహనః ॥ 91 ॥
Bhārabhr‌tkathito yogī yogīśaḥ sarvakāmadaḥ,Āśramaḥ śramaṇaḥ kṣāmassuparṇo vāyuvāhanaḥ ॥ 91 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 159 / DAILY WISDOM - 159 🌹*
*🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 7. మనమందరి కలయిక కాక సమాజమంటే వేరే ఏమిటి? 🌻*

*ఈ ప్రపంచంలో మనం ఎక్కడికి పారిపోతాం? మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా మానవ సమాజంలోనే ఉంటాం. సమాజానికి మర్యాద గురించి దాని స్వంత విచిత్రమైన భావనలు ఉన్నాయి. ఈ నిబంధనలు న్యాయమైనవి కావచ్చు కాకపోవచ్చు, అది వేరే విషయం. ఈ నిబంధనలు ఉన్నాయి వాటిని తప్పించుకోలేము. ఈ చట్టాలకు చాలా కాలం సర్దుబాటు చేసుకోవడం మనకు కష్టంగా ఉంటుంది. వ్యక్తిగత ఆదర్శం సామాజిక మర్యాద మరియు చట్టానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తుంది. సమాజానికి దాని స్వంత బలం ఉంది అది మనలను తన స్వంత శక్తికితో అణచి ఉంచుతుంది. వ్యక్తిగత ఆదర్శం మరియు సామాజిక ఆదర్శం మధ్య పోరాటం సామాజిక ఉద్రిక్తతకు దారితీస్తుంది. ఈ సందర్భంలో ఎవరూ నిజంగా సంతోషంగా ఉండలేరు.*

*అసలు ఈ విచిత్రమైన సమాజం ఏమిటని ఎవరైనా ఆశ్చర్యపోవచ్చు, ఎందుకంటే ఇది చాలా మంది వ్యక్తులతో రూపొందించబడింది. అందరి కలయిక కాక సమాజం అంటే ఏమిటి? సమాజం మనందరి కలయిక మాత్రమే కనుక, వ్యక్తిగత ఆదర్శాన్ని అమలు చేయడం ఎందుకు సాధ్యం కాదు? వ్యక్తులతో సంబంధం లేని సమాజం లేదు, కానీ సమూహ మనస్తత్వ శాస్త్రంలో అధ్యయనం చేయబడిన మానవ మనస్సు యొక్క మరొక విచిత్రమైన లక్షణం ఉంది. మనలో ప్రతి ఒక్కరం వ్యక్తిగతంగా ఒక విషయాన్ని అంగీకరించవచ్చు, కానీ మనమందరం కలిసి ఉన్నప్పుడు మనం దానితో ఏకీభవించకపోవచ్చు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 159 🌹*
*🍀 📖  In the Light of Wisdom 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 7. What is Society, If Not All of Us Put Together? 🌻*

*Where can we run away in this world? Wherever we go, we will still be in human society. Society has its own peculiar notions of etiquette. These norms may be fair, or they may be unfair, but that is a different matter. These norms exist, and we cannot escape them. We find it difficult to adjust ourselves to these laws for a long time. The individual ideal rebels against the social etiquette and law. Society has its own strength, and it will keep us in line with its own force. The fight between the individual ideal and the social ideal leads to social tension, and in this case nobody can be truly happy.*

*One may wonder what this peculiar society is after all, as it is itself made up of many individuals. What is society, if not all of us put together? Why could not the exercising of the individual ideal be made possible, inasmuch as society is only all of us put together? There is no society independent of individuals, but there is another peculiar trait of the human mind which is studied in the field of group psychology. Each one of us may individually agree to one thing, but when we are all put together we may not agree with it.*

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 163 / Siva Sutras - 163 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 2 🌻*

*🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴*

*ఒక నటుడు అనేక పాత్రలు పోషిస్తాడు మరియు అతను వేదికపై మాత్రమే ఊహించిన ఆ పాత్రలుగా ఉంటాడు. దానితోనే అతను ప్రేక్షకుల నుండి తన నిజ స్వభావాన్ని దాచిపెడతాడు. అదే విధంగా, ఉన్మానా దశకు చేరుకున్న అభ్యాసకుడు భావోద్వేగ ప్రమేయం లేకుండా తన అన్ని సాధారణ చర్యలను నిర్వహిస్తాడు. స్వయం తప్ప మిగతావన్నీ మాయ అని అతనికి తెలుసు. దీనిని మరో విధంగా వివరించవచ్చు. శివుడు నటుడు. అతని నిజ స్వభావాన్ని శక్తి తన మాయ ద్వారా దాచి పెడుతుంది. శివుడు తన చర్యలను శక్తి ద్వారా ప్రదర్శిస్తాడు, తద్వారా తన నిజస్వరూపాన్ని దాచుకుంటాడు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 163 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-9. nartaka ātmā - 2 🌻*

*🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴*

*An actor assumes many roles and he cannot become the characters that he assumes only on the stage. Thus, he conceals his real nature from the audience. Similarly, a practitioner who has attained unmanā stage carries out his routine actions devoid of emotional involvement. He knows that except Self, everything else is delusory. This can be explained in yet another way. Śiva is the actor. His real nature is concealed by Śaktī through Her spell of māyā. Śiva exhibits His actions through Śaktī, thereby concealing His True Self.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 495 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 4


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 495 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 4 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 102. మణిపూరాబ్జ నిలయా, వదనత్రయ సంయుతా ।
వజ్రాధికాయుధోపేతా, డామర్యాదిభి రావృతా ॥ 102 ॥ 🍀

🌻 495. 'మణిపూరాబ్జ నిలయా' - 4 🌻


అంతరంగ జీవనము అక్షరము. అది నశింపనిది. జీవుడు తానక్షరుడుగ నిలచి దైవారాధన చేయుచున్నప్పుడు దైవసాన్నిధ్యము తనయందు పూర్ణముగ నిండును. చిల్లులేని కుండ నిండునట్లు పూర్ణముగ నుండును. అటుపైన సాన్నిధ్యము పెంపొందుచుండగ పరిపూర్ణమగుచు పొంగి పొరలును. అపుడు బహిర్ ఆనందము కూడ కలుగును. మానవునికి అక్షరాభ్యాస క్రతువు ఐదవ సంవత్సరముననే నిర్వర్తింతురు. ఈ సంస్కారము పొందిన మానవుడు క్షర విద్యతోపాటు అక్షర విద్యను కూడ అభ్యసింపవలెను.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 4 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻102. Manipurabja nilaya vadanatraya sanyuta
vajradikayudhopeta dayaryadibhiravruta ॥ 102 ॥ 🌻

🌻 495. Manipurabja - 4 🌻

Inner life is eternal. It is indestructible. When a living being as an eternal one, worships God, the closeness of God is completely filled in him. It is full like a pot without a hole. As the intimacy grows, the layers become perfect and overflow. Then there will be external happiness too. Aksharabhyasa is done in the fifth year for a person. A person who has received this rite should go through the superficial education as well as the eternal education.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




Osho Daily Meditations - 61. DEATH / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 61. మరణం



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 61 / Osho Daily Meditations - 61 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 61. మరణం 🍀

🕉. మరణంలో తప్పు లేదు. అది జరిగినప్పుడల్లా, అది గొప్ప విశ్రాంతి. 🕉


మీ శరీరం పూర్తిగా కృశించినప్పుడు, మరణం మాత్రమే అవసరం. అప్పుడు అది జరుగుతుంది; అప్పుడు మీరు మరొక శరీరంలోకి వెళతారు. మీరు చెట్టు లేదా పక్షి లేదా పులి లేదా మరేదైనా కావచ్చు మరియు మీరు కదులుతూనే ఉంటారు. పాతది కృశించి పోయినప్పుడు ఉనికి మీకు కొత్త శరీరాన్ని ఇస్తుంది. మరణం చాలా అందంగా ఉంటుంది, కానీ దాని కోసం ఎప్పుడూ అడగవద్దు, ఎందుకంటే మీరు దానిని కోరినప్పుడు, మరణం యొక్క నాణ్యత ఆత్మహత్య వైపు మారుతుంది. అప్పుడు అది సహజ మరణం కాదు. మీరు ఆత్మహత్య చేసుకోకపోవచ్చు, కానీ అడగడం మిమ్మల్ని ఆత్మహత్యకు గురి చేస్తుంది. సజీవంగా ఉన్నప్పుడు, సజీవంగా ఉండండి; చనిపోయినప్పుడు, అతను చనిపోయాడు. కానీ విషయాలను అతివ్యాప్తి చేయవద్దు.

చనిపోతున్నప్పడు కూడా బతుకును అంటి పెట్టుకుని ఉండేవారు ఉన్నారు. అది తప్పు. మృత్యువు వచ్చినప్పుడు వెళ్ళాలి, నృత్యం చెయ్యాలి. ఒక వేళ మీరు సజీవంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు మరణాన్ని గురించే ఆలోచిస్తూ ఉంటే, మరణం యొక్క ఆలోచనను కలిగి ఉంటే, మీరు సజీవంగా వున్నా కూడా మీరు మరణం వైపు వెళుతున్నట్లే. దానికి విరుద్ధంగా ఒకవేళ చనిపోతున్నప్పుడు కూడా జీవితాన్ని అంటిపెట్టుకునే ఉండాలనే ఆలోచన కలిగి ఉండే వ్యక్తి చనిపోవాలని కోరుకోవడం లేదు అని అర్ధం. ఎవరైనా సజీవంగా ఉన్నప్పుడు చనిపోవాలి అని కోరుకుంటుంటే, అది అంగీకారం కాదు. ఉన్న దానిని అంగీకరించండి మరియు మీరు షరతులు లేకుండా అంగీకరించిన తర్వాత, ప్రతిదీ అందంగా ఉంటుంది. నొప్పి కూడా 'శుద్దీకరణ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి మీ మార్గంలో ఏది వచ్చినా, కృతజ్ఞతతో ఉండండి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 61 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 61. DEATH 🍀

🕉 Nothing is wrong in death. Whenever it happens, it is a great rest. 🕉


When your body is completely spent, death is the only thing needed. Then it happens; then you move into another body. You may become a tree or a bird or a tiger or something else, and you go on moving. The existence gives you a new body when the old is spent. Death is beautiful, but never ask for it, because when you ask for it, the quality of death changes toward suicide. Then it is no longer a natural death. You may not be committing suicide, but the very asking makes you suicidal. When alive, be alive; when dead, he dead. But don't overlap things.

There are people who are dying and who go on clinging to life. That too is wrong, because when death has come, you have to go, and you have to go dancing. If you are asking for death, even thinking about it, then you are alive and clinging to the idea of death. It is the same in the reverse direction. Somebody who is dying and goes on clinging to life, does not want to die. Somebody is alive and wants to die: That is non-acceptance. Accept whatever is there, and once you accept unconditionally, then everything is beautiful. Even pain has 'a purifying effect. So whatever comes on your way, just be thankful.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



శ్రీ శివ మహా పురాణము - 804 / Sri Siva Maha Purana - 804


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 804 / Sri Siva Maha Purana - 804 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 23 🌴

🌻. పాతివ్రత్య భంగము - 2 🌻


అది చెడు శకునమని గుర్తించి ఆమె భయభీతురాలై ఏడుస్తూ గోపురములయందు, ప్రాసాద ఉపరి-భాగమునందు, మరియు ఇతర స్థలములలో ఎక్కడైననూ సుఖమును పొందలేకపోయెను (9). అపుడా యువతి ఇద్దరు సఖురాండ్రతో గూడి నగరోద్యానవనమునకు వచ్చెను. ఆమె అక్కడ విహరించియు ఏ స్థలమునందైననూ సుఖమును పొందలేదు (10) అపుడా జలంధరుని భార్య నిరాశతో ఉద్వేగముతో నిండిన మనస్సు గలదై తనకు తెలియకుండగనే ఆ వనములో ఒక భాగమునుండి మరియొక భాగమునకు తిరుగజొచ్చెను (11). అట్లు తిరుగాడుచున్న ఆ సుందరి అతిభయంకరాకారులు, సింహముఖము గలవారు, కోరలతో ప్రకాశించువారు అగు ఇద్దరు రాక్షసులను చూచెను (12).

ఆమె వారిని చూచి చాల భయపడి పారిపోతూ, శిష్యులతో గూడి శాంతముగా మౌనముగా కూర్చుండియున్న తపస్వని ఒకనిని గాంచెను (13). ఆమె భయముతో తన లతవంటి బాహువును ఆతని కంఠము చుట్టూ వేసి 'ఓ మునీ! నిన్ను శరణు పొందినాను; నన్ను రక్షింపుము' అని పలికెను (14). రాక్షసులచే తరుమబడి మిక్కిలి భయపడియున్న ఆమెను గాంచి అపుడా ముని వెంటనే హుంకారమాత్రముచే ఆ భయంకర రాక్షసులు పారిపోవునట్లు చేసెను (15). వారిద్దరు ఆతని హుంకారమునకు భయపడి వెనుకకు మరలుటను గాంచి ఆ జలంధరపత్ని మనస్సులో మిక్కిలి ఆశ్చర్యమును పొందెను. ఓ మునీ! (16) అపుడా బృంద తొలగిన భయము గలదై ఆ ముని వర్యునకు సాష్టాంగ ప్రణామమాచరించి చేతులు జోడించి ఇట్లు పలికెను (17).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 804 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 23 🌴

🌻 Outraging the modesty of Vṛndā - 2 🌻



9. On realising that it was a bad portent, the terrified lady began to cry. She did not feel happy at all in the spacious terraces and towers of the palace.

10. With two of her friends she then went to the park in the city. Even there she did not find herself at ease.

11. Then she, the dejected gloomy wife of Jalandhara, wandered from forest to forest. She was not conscious of even herself.

12. The wandering lady saw two demons of terrible leonine faces with shining curved fanglike teeth.

13. Terrified much on seeing them, the lady fled from there and saw an ascetic of calm countenance observing silence and accompanied by his disciple.

14. Putting her tender creeperlike hands round his neck due to fright she gasped out—“O sage, save me. I have sought refuge in you.”

15. Seeing the agitated lady followed by the demons the sage drove them back with a loud bellowing sound of “Hum”.

16. O sage, seeing them routed and terrified by the mere Huṃkāra, the wife of the king of Daityas was struck with a great wonder in her heart.

17. Freed from the fear she bowed down to the great sage with palms joined in reverence and prostrated herself in front of him. Vṛndā then spoke.



Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹




శ్రీమద్భగవద్గీత - 448: 11వ అధ్., శ్లో 34 / Bhagavad-Gita - 448: Chap. 11, Ver. 34

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 448 / Bhagavad-Gita - 448 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 34 🌴

34. ద్రోణం చ భీష్మం చ జయద్రథం చ కర్ణం తథాన్యానపి యోధవీరాన్ |
మయా హతాంస్త్వం జహి మా వ్యథిష్టా యుధ్యస్య జేతాసి రణే సపత్నాన్ ||


🌷. తాత్పర్యం : ద్రోణుడు, భీష్ముడు, జయద్రథుడు, కర్ణుడు, ఇతర మహా యోధులందరును నాచే ఇదివరకే చంపబడిరి. కావున నీవు వారిని సంహరింపుము. ఏ మాత్రము వ్యథనొందక కేవలము యుద్ధము నొనరింపుము. నీవు తప్పక నీ శత్రువులను రణమున నశింపజేయగలవు.

🌷. భాష్యము : ప్రతిప్రణాళికయు దేవదేవుని చేతనే నిర్వహింపబడుచుండును. కాని భక్తుల యెడ అరమ కరుణామయుడైన అతడు తన కోరిక ననుసరించి స్వీయప్రణాళికలను అమలరుపరచు భక్తుల కార్యసాఫల్య ప్రతిష్టను ఒసగగోరును. కనక గురుముఖముగా కృష్ణభక్తిభావన యందు వర్తించుచు ఆ దేవదేవుని అవగతము చేసికొనునట్లుగా ప్రతియొక్కరు జీవితమును మలచుకొనవలెను. శ్రీకృష్ణభగవానుని సంకల్పము అతని కరుణ తోడనే తెలియుటకు సాధ్యమగును. భక్తుల సంకల్పములు సైతము ఆ దేవదేవుని సంకల్పముతో సమానముగా ఉత్తమములై యుండును. కనుక మనుజుడు వాటిని అనుసరించి జీవనసమరమున జయమును పొందవలెను.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 448 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 34 🌴

34. droṇaṁ ca bhīṣmaṁ ca jayadrathaṁ ca karṇaṁ tathānyān api yodha-vīrān
mayā hatāṁs tvaṁ jahi mā vyathiṣṭhā yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān

🌷 Translation : Droṇa, Bhīṣma, Jayadratha, Karṇa and the other great warriors have already been destroyed by Me. Therefore, kill them and do not be disturbed. Simply fight, and you will vanquish your enemies in battle.

🌹 Purport : Every plan is made by the Supreme Personality of Godhead, but He is so kind and merciful to His devotees that He wants to give the credit to His devotees who carry out His plan according to His desire. Life should therefore move in such a way that everyone acts in Kṛṣṇa consciousness and understands the Supreme Personality of Godhead through the medium of a spiritual master. The plans of the Supreme Personality of Godhead are understood by His mercy, and the plans of the devotees are as good as His plans. One should follow such plans and be victorious in the struggle for existence.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




27 Oct 2023 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 27, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻

🍀. శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ స్తోత్రం - 14 🍀

25. అయుద్ధా యుద్ధరూపా చ శాంతా శాంతిస్వరూపిణీ ।
గంగా సరస్వతీవేణీయమునానర్మదాపగా ॥

26. సముద్రవసనావాసా బ్రహ్మాండశ్రోణిమేఖలా ।
పంచవక్త్రా దశభుజా శుద్ధస్ఫటికసన్నిభా ॥

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : ఖాళీ నిశ్చలత - మనస్సుకు చేకూరిన నిశ్చలత మొదట్లో కొంతకాలం వట్టి ఖాళీ నిశ్చలతగా వున్నా ఫరవాలేదు. చేతన ఒక విధమైన పాత్రవంటిది. అండలి పనికి రాని కల్తీ పదార్థాలను ఖాళీ చేసి తిరిగి మంచి పదార్థాలతో నింపేవరకూ దానిని ఖాళీగానే ఆట్టే పెట్టడం అవసరం. అయితే అట్టి ఖాళీ మనస్సును తిరిగి వెనుకటి కల్తీ సరుకుతోనే నింపకుండా మాత్రం జాగ్రత్త పడాలి. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷



విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,

ఆశ్వీయుజ మాసం

తిథి: శుక్ల త్రయోదశి 06:58:29 వరకు

తదుపరి శుక్ల చతుర్దశి

నక్షత్రం: ఉత్తరాభద్రపద 09:25:20

వరకు తదుపరి రేవతి

యోగం: హర్షణ 26:01:09 వరకు

తదుపరి వజ్ర

కరణం: తైతిల 06:57:29 వరకు

వర్జ్యం: -

దుర్ముహూర్తం: 08:31:24 - 09:17:43

మరియు 12:23:00 - 13:09:19

రాహు కాలం: 10:33:00 - 11:59:51

గుళిక కాలం: 07:39:18 - 09:06:09

యమ గండం: 14:53:33 - 16:20:24

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22

అమృత కాలం: 05:01:24 - 06:29:16

సూర్యోదయం: 06:12:27

సూర్యాస్తమయం: 17:47:15

చంద్రోదయం: 16:45:36

చంద్రాస్తమయం: 04:28:39

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: మీనం

యోగాలు: ధ్వజ యోగం - కార్య సిధ్ధి

09:25:20 వరకు తదుపరి శ్రీవత్స

యోగం - ధన లాభం , సర్వ సౌఖ్యం

దిశ శూల: పశ్చిమం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹





🌹 27, OCTOBER 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 27, OCTOBER 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 27, OCTOBER 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 448 / Bhagavad-Gita - 448 🌹
🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 34 / Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 34 🌴
🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 804 / Sri Siva Maha Purana - 804 🌹
🌻. పాతివ్రత్య భంగము - 2 / Outraging the modesty of Vṛndā - 2 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 61 / Osho Daily Meditations  - 61 🌹
🍀 61. మరణం / 61. DEATH 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 495 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 4 🌹 
🌻 495. 'మణిపూరాబ్జ నిలయా' - 4 / 495.  Manipurabja - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 27, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*

*🍀. శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ స్తోత్రం - 14 🍀*

*25. అయుద్ధా యుద్ధరూపా చ శాంతా శాంతిస్వరూపిణీ ।*
*గంగా సరస్వతీవేణీయమునానర్మదాపగా ॥*
*26. సముద్రవసనావాసా బ్రహ్మాండశ్రోణిమేఖలా ।*
*పంచవక్త్రా దశభుజా శుద్ధస్ఫటికసన్నిభా ॥*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : ఖాళీ నిశ్చలత - మనస్సుకు చేకూరిన నిశ్చలత మొదట్లో కొంతకాలం వట్టి ఖాళీ నిశ్చలతగా వున్నా ఫరవాలేదు. చేతన ఒక విధమైన పాత్రవంటిది. అండలి పనికి రాని కల్తీ పదార్థాలను ఖాళీ చేసి తిరిగి మంచి పదార్థాలతో నింపేవరకూ దానిని ఖాళీగానే ఆట్టే పెట్టడం అవసరం. అయితే అట్టి ఖాళీ మనస్సును తిరిగి వెనుకటి కల్తీ సరుకుతోనే నింపకుండా మాత్రం జాగ్రత్త పడాలి. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: శుక్ల త్రయోదశి 06:58:29 వరకు
తదుపరి శుక్ల చతుర్దశి
నక్షత్రం: ఉత్తరాభద్రపద 09:25:20
వరకు తదుపరి రేవతి
యోగం: హర్షణ 26:01:09 వరకు
తదుపరి వజ్ర
కరణం: తైతిల 06:57:29 వరకు
వర్జ్యం: -
దుర్ముహూర్తం: 08:31:24 - 09:17:43
మరియు 12:23:00 - 13:09:19
రాహు కాలం: 10:33:00 - 11:59:51
గుళిక కాలం: 07:39:18 - 09:06:09
యమ గండం: 14:53:33 - 16:20:24
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22
అమృత కాలం: 05:01:24 - 06:29:16 
సూర్యోదయం: 06:12:27
సూర్యాస్తమయం: 17:47:15
చంద్రోదయం: 16:45:36
చంద్రాస్తమయం: 04:28:39
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
యోగాలు: ధ్వజ యోగం - కార్య సిధ్ధి
09:25:20 వరకు తదుపరి శ్రీవత్స
యోగం - ధన లాభం , సర్వ సౌఖ్యం
దిశ శూల: పశ్చిమం 
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 448 / Bhagavad-Gita - 448 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 34 🌴*

*34. ద్రోణం చ భీష్మం చ జయద్రథం చ కర్ణం తథాన్యానపి యోధవీరాన్ |*
*మయా హతాంస్త్వం జహి మా వ్యథిష్టా యుధ్యస్య జేతాసి రణే సపత్నాన్ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ద్రోణుడు, భీష్ముడు, జయద్రథుడు, కర్ణుడు, ఇతర మహా యోధులందరును నాచే ఇదివరకే చంపబడిరి. కావున నీవు వారిని సంహరింపుము. ఏ మాత్రము వ్యథనొందక కేవలము యుద్ధము నొనరింపుము. నీవు తప్పక నీ శత్రువులను రణమున నశింపజేయగలవు.*

*🌷. భాష్యము : ప్రతిప్రణాళికయు దేవదేవుని చేతనే నిర్వహింపబడుచుండును. కాని భక్తుల యెడ అరమ కరుణామయుడైన అతడు తన కోరిక ననుసరించి స్వీయప్రణాళికలను అమలరుపరచు భక్తుల కార్యసాఫల్య ప్రతిష్టను ఒసగగోరును. కనక గురుముఖముగా కృష్ణభక్తిభావన యందు వర్తించుచు ఆ దేవదేవుని అవగతము చేసికొనునట్లుగా ప్రతియొక్కరు జీవితమును మలచుకొనవలెను. శ్రీకృష్ణభగవానుని సంకల్పము అతని కరుణ తోడనే తెలియుటకు సాధ్యమగును. భక్తుల సంకల్పములు సైతము ఆ దేవదేవుని సంకల్పముతో సమానముగా ఉత్తమములై యుండును. కనుక మనుజుడు వాటిని అనుసరించి జీవనసమరమున జయమును పొందవలెను.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 448 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 34 🌴*

*34. droṇaṁ ca bhīṣmaṁ ca jayadrathaṁ ca karṇaṁ tathānyān api yodha-vīrān*
*mayā hatāṁs tvaṁ jahi mā vyathiṣṭhā yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān*

*🌷 Translation : Droṇa, Bhīṣma, Jayadratha, Karṇa and the other great warriors have already been destroyed by Me. Therefore, kill them and do not be disturbed. Simply fight, and you will vanquish your enemies in battle.*

*🌹 Purport : Every plan is made by the Supreme Personality of Godhead, but He is so kind and merciful to His devotees that He wants to give the credit to His devotees who carry out His plan according to His desire. Life should therefore move in such a way that everyone acts in Kṛṣṇa consciousness and understands the Supreme Personality of Godhead through the medium of a spiritual master. The plans of the Supreme Personality of Godhead are understood by His mercy, and the plans of the devotees are as good as His plans. One should follow such plans and be victorious in the struggle for existence.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 804 / Sri Siva Maha Purana - 804 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 23 🌴*

*🌻. పాతివ్రత్య భంగము - 2 🌻*

*అది చెడు శకునమని గుర్తించి ఆమె భయభీతురాలై ఏడుస్తూ గోపురములయందు, ప్రాసాద ఉపరి-భాగమునందు, మరియు ఇతర స్థలములలో ఎక్కడైననూ సుఖమును పొందలేకపోయెను (9). అపుడా యువతి ఇద్దరు సఖురాండ్రతో గూడి నగరోద్యానవనమునకు వచ్చెను. ఆమె అక్కడ విహరించియు ఏ స్థలమునందైననూ సుఖమును పొందలేదు (10) అపుడా జలంధరుని భార్య నిరాశతో ఉద్వేగముతో నిండిన మనస్సు గలదై తనకు తెలియకుండగనే ఆ వనములో ఒక భాగమునుండి మరియొక భాగమునకు తిరుగజొచ్చెను (11). అట్లు తిరుగాడుచున్న ఆ సుందరి అతిభయంకరాకారులు, సింహముఖము గలవారు, కోరలతో ప్రకాశించువారు అగు ఇద్దరు రాక్షసులను చూచెను (12).*

*ఆమె వారిని చూచి చాల భయపడి పారిపోతూ, శిష్యులతో గూడి శాంతముగా మౌనముగా కూర్చుండియున్న తపస్వని ఒకనిని గాంచెను (13). ఆమె భయముతో తన లతవంటి బాహువును ఆతని కంఠము చుట్టూ వేసి 'ఓ మునీ! నిన్ను శరణు పొందినాను; నన్ను రక్షింపుము' అని పలికెను (14). రాక్షసులచే తరుమబడి మిక్కిలి భయపడియున్న ఆమెను గాంచి అపుడా ముని వెంటనే హుంకారమాత్రముచే ఆ భయంకర రాక్షసులు పారిపోవునట్లు చేసెను (15). వారిద్దరు ఆతని హుంకారమునకు భయపడి వెనుకకు మరలుటను గాంచి ఆ జలంధరపత్ని మనస్సులో మిక్కిలి ఆశ్చర్యమును పొందెను. ఓ మునీ! (16) అపుడా బృంద తొలగిన భయము గలదై ఆ ముని వర్యునకు సాష్టాంగ ప్రణామమాచరించి చేతులు జోడించి ఇట్లు పలికెను (17).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 804 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 23 🌴*

*🌻 Outraging the modesty of Vṛndā - 2 🌻*

9. On realising that it was a bad portent, the terrified lady began to cry. She did not feel happy at all in the spacious terraces and towers of the palace.

10. With two of her friends she then went to the park in the city. Even there she did not find herself at ease.

11. Then she, the dejected gloomy wife of Jalandhara, wandered from forest to forest. She was not conscious of even herself.

12. The wandering lady saw two demons of terrible leonine faces with shining curved fanglike teeth.

13. Terrified much on seeing them, the lady fled from there and saw an ascetic of calm countenance observing silence and accompanied by his disciple.

14. Putting her tender creeperlike hands round his neck due to fright she gasped out—“O sage, save me. I have sought refuge in you.”

15. Seeing the agitated lady followed by the demons the sage drove them back with a loud bellowing sound of “Hum”.

16. O sage, seeing them routed and terrified by the mere Huṃkāra, the wife of the king of Daityas was struck with a great wonder in her heart.

17. Freed from the fear she bowed down to the great sage with palms joined in reverence and prostrated herself in front of him. Vṛndā then spoke.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 61 / Osho Daily Meditations  - 61 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 61. మరణం 🍀*

*🕉. మరణంలో తప్పు లేదు. అది జరిగినప్పుడల్లా, అది గొప్ప విశ్రాంతి. 🕉*

*మీ శరీరం పూర్తిగా కృశించినప్పుడు, మరణం మాత్రమే అవసరం. అప్పుడు అది జరుగుతుంది; అప్పుడు మీరు మరొక శరీరంలోకి వెళతారు. మీరు చెట్టు లేదా పక్షి లేదా పులి లేదా మరేదైనా కావచ్చు మరియు మీరు కదులుతూనే ఉంటారు. పాతది కృశించి పోయినప్పుడు ఉనికి మీకు కొత్త శరీరాన్ని ఇస్తుంది. మరణం చాలా అందంగా ఉంటుంది, కానీ దాని కోసం ఎప్పుడూ అడగవద్దు, ఎందుకంటే మీరు దానిని కోరినప్పుడు, మరణం యొక్క నాణ్యత ఆత్మహత్య వైపు మారుతుంది. అప్పుడు అది సహజ మరణం కాదు. మీరు ఆత్మహత్య చేసుకోకపోవచ్చు, కానీ అడగడం మిమ్మల్ని ఆత్మహత్యకు గురి చేస్తుంది. సజీవంగా ఉన్నప్పుడు, సజీవంగా ఉండండి; చనిపోయినప్పుడు, అతను చనిపోయాడు. కానీ విషయాలను అతివ్యాప్తి చేయవద్దు.*

*చనిపోతున్నప్పడు కూడా బతుకును అంటి పెట్టుకుని ఉండేవారు ఉన్నారు. అది తప్పు. మృత్యువు వచ్చినప్పుడు వెళ్ళాలి, నృత్యం చెయ్యాలి. ఒక వేళ మీరు సజీవంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు మరణాన్ని గురించే ఆలోచిస్తూ ఉంటే, మరణం యొక్క ఆలోచనను కలిగి ఉంటే, మీరు సజీవంగా వున్నా కూడా మీరు మరణం వైపు వెళుతున్నట్లే. దానికి విరుద్ధంగా ఒకవేళ చనిపోతున్నప్పుడు కూడా జీవితాన్ని అంటిపెట్టుకునే ఉండాలనే ఆలోచన కలిగి ఉండే వ్యక్తి చనిపోవాలని కోరుకోవడం లేదు అని అర్ధం. ఎవరైనా సజీవంగా ఉన్నప్పుడు చనిపోవాలి అని కోరుకుంటుంటే, అది అంగీకారం కాదు. ఉన్న దానిని అంగీకరించండి మరియు మీరు షరతులు లేకుండా అంగీకరించిన తర్వాత, ప్రతిదీ అందంగా ఉంటుంది. నొప్పి కూడా 'శుద్దీకరణ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి మీ మార్గంలో ఏది వచ్చినా, కృతజ్ఞతతో ఉండండి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 61 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj

*🍀 61. DEATH 🍀*

*🕉 Nothing is wrong in death. Whenever it happens, it is a great rest. 🕉*

*When your body is completely spent, death is the only thing needed. Then it happens; then you move into another body. You may become a tree or a bird or a tiger or something else, and you go on moving. The existence gives you a new body when the old is spent. Death is beautiful, but never ask for it, because when you ask for it, the quality of death changes toward suicide. Then it is no longer a natural death. You may not be committing suicide, but the very asking makes you suicidal. When alive, be alive; when dead, he dead. But don't overlap things.*

*There are people who are dying and who go on clinging to life. That too is wrong, because when death has come, you have to go, and you have to go dancing. If you are asking for death, even thinking about it, then you are alive and clinging to the idea of death. It is the same in the reverse direction. Somebody who is dying and goes on clinging to life, does not want to die. Somebody is alive and wants to die: That is non-acceptance. Accept whatever is there, and once you accept unconditionally, then everything is beautiful. Even pain has 'a purifying effect. So whatever comes on your way, just be thankful.*

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 495 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 495 - 4 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  102. మణిపూరాబ్జ నిలయా, వదనత్రయ సంయుతా ।*
*వజ్రాధికాయుధోపేతా, డామర్యాదిభి రావృతా ॥ 102 ॥ 🍀*

*🌻 495. 'మణిపూరాబ్జ నిలయా' - 4 🌻*

*అంతరంగ జీవనము అక్షరము. అది నశింపనిది. జీవుడు తానక్షరుడుగ నిలచి దైవారాధన చేయుచున్నప్పుడు దైవసాన్నిధ్యము తనయందు పూర్ణముగ నిండును. చిల్లులేని కుండ నిండునట్లు పూర్ణముగ నుండును. అటుపైన సాన్నిధ్యము పెంపొందుచుండగ పరిపూర్ణమగుచు పొంగి పొరలును. అపుడు బహిర్ ఆనందము కూడ కలుగును. మానవునికి అక్షరాభ్యాస క్రతువు ఐదవ సంవత్సరముననే నిర్వర్తింతురు. ఈ సంస్కారము పొందిన మానవుడు క్షర విద్యతోపాటు అక్షర విద్యను కూడ అభ్యసింపవలెను.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 495 - 4 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻102. Manipurabja nilaya vadanatraya sanyuta
vajradikayudhopeta dayaryadibhiravruta ॥ 102 ॥ 🌻*

*🌻 495.  Manipurabja - 4 🌻*

*Inner life is eternal. It is indestructible. When a living being as an eternal one, worships God, the closeness of God is completely filled in him. It is full like a pot without a hole. As the intimacy grows, the layers become perfect and overflow. Then there will be external happiness too. Aksharabhyasa is done in the fifth year for a person. A person who has received this rite should go through the superficial education as well as the eternal education.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 162 : 3-9. nartaka atma - 1 / శివ సూత్రములు - 162 : 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 162 / Siva Sutras - 162 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1 🌻

🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴


నర్తకః - నర్తనకారడు; ఆత్మ - స్వీయ. ఉన్మనా దశలోకి ప్రవేశించిన అటువంటి ఔత్సాహికుడు, ఒక నృత్యకారుడు మరొక ప్రదర్శనను ప్రదర్శిస్తున్నట్లుగా తన చర్యలను చేస్తాడు. ఈ సూత్రంలో నృత్యం అనే పదం చర్యను సూచిస్తుంది. స్వీయ సాక్షాత్కార స్థితిలోని ఆత్మ తన దినచర్యను తాను నటిస్తున్నట్లుగా నిర్వహిస్తుంది. నటుడు అంటే అతను చూపించే పాత్ర కాదు. అదే విధంగా, నటుడు వేదికపై నటిస్తున్నట్లుగా ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధకుడు తనకు తాను నిర్దేశించుకున్న విధులను నిర్వర్తిస్తాడు. అతను సంతోషాన్ని లేదా దుఃఖాన్ని వ్యక్తం చేస్తాడు, అతను సుఖాలు మరియు బాధలను అనుభవిస్తాడు, కానీ అతను ఈ భావోద్వేగాలకు కట్టుబడి ఉండడు. అతని వ్యక్తీకరణలు మరియు భావోద్వేగాలు తన నైపుణ్యాలను ప్రదర్శించే నటుడిలా ఉంటాయి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 162 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-9. nartaka ātmā - 1 🌻

🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴


Nartakaḥ - dancer; ātmā – self. Such an aspirant, who has entered the stage of unmanā, carries out his actions, as if a dancer performing yet another show. Dancing in this aphorism refers to action. Such a realised soul performs his routine as if he is acting. An actor is not the character that he depicts. In the same way, an advanced spiritual practitioner discharges his prescribed duties as if he is acting on a stage. He expresses happiness or sadness, he undergoes pleasures and pains, but he does not get attached to these emotions. His expressions and emotions are like an actor exhibiting his skills.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


DAILY WISDOM - 158 : 6. Psychoanalytic Psychology / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 158 : 6. మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 158 / DAILY WISDOM - 158 🌹

🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 6. మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం 🌻


ఆదర్శానికి మరియు వాస్తవానికి మధ్య విభేదం ఉందని నేను చెప్పినప్పుడు, ఈ సంఘర్షణ ఒకరు నడిచే జీవితం లోని ప్రతి దశలోనూ సంభవిస్తుందని నా ఉద్దేశ్యం. మన వ్యక్తిగత జీవితాలలో మనకు ఈ సంఘర్షణ ఉంది, మన సామాజిక జీవితాలలో మనకు ఇదే సంఘర్షణ ఉంది, మన రాజకీయ మరియు జాతీయతలో మనకు ఈ సంఘర్షణ ఉంది, మరియు అంతర్జాతీయ జీవితంలో మనకు ఆదర్శానికి మరియు వాస్తవానికి మధ్య ఈ సంఘర్షణ ఉంది. అసలు ఉన్నదెంటి, ఉండాల్సిందేమిటి అనేదే ఈ సంఘర్షణ.

ఇది పాశ్చాత్య దేశాల నుండి వచ్చిన 'మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం' అనే అంశం యొక్క ఇతివృత్తం. పాశ్చాత్య దేశాలలో ఆచరణలో ఉన్న దాని సాంకేతికతలకు సంబంధించిన వివరాలలోకి మనం వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు, కానీ నేను ఈ శాస్త్రంలో సూచించిన ప్రాథమిక సూత్రాలను మాత్రమే ప్రస్తావిస్తున్నాను. జీవితంలో ప్రతిచోటా సంఘర్షణే కనిపిస్తే, ఈ సంఘర్షణ పరిష్కరించబడితే తప్ప మనిషి ఆనందంగా ఉండలేడు అంటే, ఈ సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి మార్గం ఏమిటి? ఇది విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రానికి సంబంధించిన ప్రశ్న. ఆదర్శం వాస్తవికతతో విభేదిస్తుంది. ఇక్కడ మనం జీవితంలో సంఘర్షణను ఎదుర్కొంటాము.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 158 🌹

🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 6. Psychoanalytic Psychology 🌻


When I say there is a conflict between the ideal and the real, I mean that this conflict occurs in every type of life that one leads and in every stage of life in which one finds oneself. In our personal lives we have this conflict, in our social lives we have this very same conflict, in our political and national lives we have this conflict, and in international life we have this conflict between the ideal and the real—the real conflict between what ought to be and what really is.

This is also the theme of a subject which comes from the West called ‘psychoanalytic psychology’. We need not go into the details of its techniques as practised in the West, but I am just mentioning the basic principles implied in this science. If conflict is visible everywhere in life, and if this conflict must be resolved if man is to be happy, what is the way to resolve this conflict? This was a question with which analytic psychology concerned itself. The ideal conflicts with the real, and here we are confronted in life with the devil, as it were.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 847 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 847


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 847 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 847🌹

🌻 847. భారభృత్, भारभृत्, Bhārabhr‌t🌻

ఓం భారభృతే నమః | ॐ भारभृते नमः | OM Bhārabhr‌te namaḥ



భువో భారమనన్తాది రూపేణ బిభ్రదచ్యుతః ।
భారభృదిత్యుచ్యతే స వేదవిద్యావిశారదైః ॥

అనంతుడు మొదలగు రూపములతో భూభారమును మోయును కనుక భారభృత్‍.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 847🌹

🌻 847. Bhārabhr‌t 🌻

Bhārabhr‌te namaḥ



भुवो भारमनन्तादि रूपेण बिभ्रदच्युतः ।
भारभृदित्युच्यते स वेदविद्याविशारदैः ॥

Bhuvo bhāramanantādi rūpeṇa bibhradacyutaḥ,
Bhārabhr‌dityucyate sa vedavidyāviśāradaiḥ.


In the form of Ananta, Ādiśeṣa and such, He carries the weight of the earth, hence Bhārabhr‌t.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



Source Sloka


भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।
आश्रमः श्रमणः क्षामस्सुपर्णो वायुवाहनः ॥ ९१ ॥

భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః ।
ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామస్సుపర్ణో వాయువాహనః ॥ 91 ॥

Bhārabhr‌tkathito yogī yogīśaḥ sarvakāmadaḥ,
Āśramaḥ śramaṇaḥ kṣāmassuparṇo vāyuvāhanaḥ ॥ 91 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹




కపిల గీత - 255 / Kapila Gita - 255


🌹. కపిల గీత - 255 / Kapila Gita - 255 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 20 🌴

20. యాతనాదేహి అవృత్య పాశైర్బద్ధ్వా గళే బలాత్|
నయతో దీర్ఘమధ్వానం దంద్యం రాజభటా యథా ॥॥

తాత్పర్యము : ఆ ఇరువురు యమదూతలు జీవుని యాతనా దేహము నందు ప్రవేశపెట్టి, పాశములచే మెడను బంధింతురు. పిదప, రాజభటులు అపరాధిని వలె, ఆ యాతనా దేహమును చాలదూరము బలవంతముగా లాగుకొని పోవుదురు.

వ్యాఖ్య : ప్రతి జీవి సూక్ష్మ మరియు స్థూల శరీరంతో కప్పబడి ఉంటుంది. సూక్ష్మ శరీరం మనస్సు, అహంకారం, మేధస్సు మరియు స్పృహ యొక్క కవచం. యమరాజు యొక్క దూతలు దోషి యొక్క సూక్ష్మ శరీరాన్ని కప్పి, యాతనా శరీరంగా తయారు చేసి, శిక్షించటానికి యమరాజు యొక్క నివాసానికి తీసుకువెళతారని గ్రంధాలలో చెప్పబడింది. అతను ఈ శిక్ష వల్ల ఆ యాతనా శరీరంలో చనిపోలేడు ఎందుకంటే అతను చనిపోతే, అప్పుడు శిక్ష ఎవరు అనుభవిస్తారు? ఒకరిని చంపడం యమదూతల పని కాదు. నిజానికి, ఒక జీవిని చంపడం సాధ్యం కాదు ఎందుకంటే నిజానికి అతను శాశ్వతుడు; అతను కేవలం ఇంద్రియ తృప్తి యొక్క తన కార్యకలాపాల పరిణామాలను అనుభవించ వలసి ఉంటుంది.

ఈ శిక్షా ప్రక్రియ చైతన్య-చరితామృతంలో ఈ విధంగా వివరించ బడింది. పూర్వం రాజు మనుషులు ఒక నేరస్థుడిని నది మధ్యలో పడవలో తీసుకెళ్ళేవారు. వారు అతని వెంట్రుకలను పట్టుకుని పూర్తిగా నీటిలోకి నెట్టడం ద్వారా అతనిని ముంచుతారు, మరియు అతను దాదాపు ఊపిరి పీల్చుకోలేనప్పుడు, అతనిని నీటిలో నుండి బయటకు తీసి కొంతసేపు ఊపిరి పీల్చుకునేలా చేస్తారు, ఆపై వారు మళ్లీ అతనిని ముంచుతారు. యమరాజు ద్వారా దైవాన్ని మరచిపోయిన ఆత్మ యాతనా శరీరంపై ఈ విధమైన శిక్ష విధించ బడుతుంది, ఈ ప్రక్రియ క్రింది శ్లోకాలలో వివరించ బడింది.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 255 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 20 🌴

20. yātanā-deha āvṛtya pāśair baddhvā gale balāt
nayato dīrgham adhvānaṁ daṇḍyaṁ rāja-bhaṭā yathā


MEANING : As a criminal is arrested for punishment by the constables of the state, a person engaged in criminal sense gratification is similarly arrested by the Yamadūtas, who bind him by the neck with strong rope and cover his subtle body so that he may undergo severe punishment.

PURPORT : Every living entity is covered by a subtle and gross body. The subtle body is the covering of mind, ego, intelligence and consciousness. It is said in the scriptures that the constables of Yamarāja cover the subtle body of the culprit and take him to the abode of Yamarāja to be punished in a way that he is able to tolerate. He does not die from this punishment because if he died, then who would suffer the punishment? It is not the business of the constables of Yamarāja to put one to death. In fact, it is not possible to kill a living entity because factually he is eternal; he simply has to suffer the consequences of his activities of sense gratification.

The process of punishment is explained in the Caitanya-caritāmṛta. Formerly the king's men would take a criminal in a boat in the middle of the river. They would dunk him by grasping a bunch of his hair and thrusting him completely underwater, and when he was almost suffocated, the king's constables would take him out of the water and allow him to breathe for some time, and then they would again dunk him in the water to suffocate. This sort of punishment is inflicted upon the forgotten soul by Yamarāja, as will be described in the following verses.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


26 Oct 2023 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 26, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : ప్రదోష వ్రతం, Pradosh Vrat 🌻

🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 26 🍀

51. తులసీకాష్ఠమాలీ చ రౌద్రః స్ఫటికమాలికః |
నిర్మాలికః శుద్ధతరః స్వేచ్ఛా అమరవాన్ పరః

52. ఉర్ధ్వపుండ్రస్త్రిపుండ్రాంకో ద్వంద్వహీనః సునిర్మలః |
నిర్జటః సజటో హేయో భస్మశాయీ సుభోగవాన్

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : నిక్కమైన వ్యక్తిత్వం - నీ నిక్కమైన వ్యక్తిత్వాన్ని గుర్తించి ప్రకృతి యందు దానిని ప్రతిష్ఠించు కోవాలంటే రెండు పనులు అవశ్యం జరగాలి. మొదటిది, నీ హృదయానికి వెనుకనున్న హృత్పురుషుని గుర్తించడం. రెండవది, పురుషుడు ప్రకృతి కంటె వేరని విడదీసి తెలుసుకోడం, ఏలనంటే, నీ నిక్కమైన వ్యక్తిత్వం బాహ్యప్రకృతి కార్యములచే ముసుగువడి యున్నది. 🍀


🌷🌷🌷🌷🌷





విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,

ఆశ్వీయుజ మాసం

తిథి: శుక్ల ద్వాదశి 09:45:46 వరకు

తదుపరి శుక్ల త్రయోదశి

నక్షత్రం: పూర్వాభద్రపద 11:27:00

వరకు తదుపరి ఉత్తరాభద్రపద

యోగం: ధృవ 08:50:37 వరకు

తదుపరి వ్యాఘత

కరణం: బాలవ 09:44:46 వరకు

వర్జ్యం: 20:14:12 - 21:42:04

దుర్ముహూర్తం: 10:03:59 - 10:50:22

మరియు 14:42:16 - 15:28:39

రాహు కాలం: 13:26:54 - 14:53:52

గుళిక కాలం: 09:06:01 - 10:32:59

యమ గండం: 06:12:06 - 07:39:03

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22

అమృత కాలం: 04:08:20 - 05:36:04

మరియు 29:01:24 - 30:29:16

సూర్యోదయం: 06:12:06

సూర్యాస్తమయం: 17:47:48

చంద్రోదయం: 16:05:36

చంద్రాస్తమయం: 03:30:01

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: మీనం

యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం

11:27:00 వరకు తదుపరి ఛత్ర

యోగం - స్త్రీ లాభం

దిశ శూల: దక్షిణం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻




🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 26, OCTOBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 26, OCTOBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 26, OCTOBER 2023 THURSDAY గురువారం, బృహస్పతి వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 255 / Kapila Gita - 255 🌹 
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 20 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 20 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 847 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 847 🌹 
🌻 847. భారభృత్, भारभृत्, Bhārabhr‌t🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 158 / DAILY WISDOM - 158 🌹
🌻 6. మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం / 6. Psychoanalytic Psychology 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 162 / Siva Sutras - 162 🌹 
🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1 / 3-9. nartaka ātmā - 1 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 26, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : ప్రదోష వ్రతం, Pradosh Vrat 🌻*

*🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 26 🍀*

*51. తులసీకాష్ఠమాలీ చ రౌద్రః స్ఫటికమాలికః |*
*నిర్మాలికః శుద్ధతరః స్వేచ్ఛా అమరవాన్ పరః*
*52. ఉర్ధ్వపుండ్రస్త్రిపుండ్రాంకో ద్వంద్వహీనః సునిర్మలః |*
*నిర్జటః సజటో హేయో భస్మశాయీ సుభోగవాన్*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : నిక్కమైన వ్యక్తిత్వం - నీ నిక్కమైన వ్యక్తిత్వాన్ని గుర్తించి ప్రకృతి యందు దానిని ప్రతిష్ఠించు కోవాలంటే రెండు పనులు అవశ్యం జరగాలి. మొదటిది, నీ హృదయానికి వెనుకనున్న హృత్పురుషుని గుర్తించడం. రెండవది, పురుషుడు ప్రకృతి కంటె వేరని విడదీసి తెలుసుకోడం, ఏలనంటే, నీ నిక్కమైన వ్యక్తిత్వం బాహ్యప్రకృతి కార్యములచే ముసుగువడి యున్నది. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: శుక్ల ద్వాదశి 09:45:46 వరకు
తదుపరి శుక్ల త్రయోదశి
నక్షత్రం: పూర్వాభద్రపద 11:27:00
వరకు తదుపరి ఉత్తరాభద్రపద
యోగం: ధృవ 08:50:37 వరకు
తదుపరి వ్యాఘత
కరణం: బాలవ 09:44:46 వరకు
వర్జ్యం: 20:14:12 - 21:42:04
దుర్ముహూర్తం: 10:03:59 - 10:50:22
మరియు 14:42:16 - 15:28:39
రాహు కాలం: 13:26:54 - 14:53:52
గుళిక కాలం: 09:06:01 - 10:32:59
యమ గండం: 06:12:06 - 07:39:03
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22
అమృత కాలం: 04:08:20 - 05:36:04
మరియు 29:01:24 - 30:29:16
సూర్యోదయం: 06:12:06
సూర్యాస్తమయం: 17:47:48
చంద్రోదయం: 16:05:36
చంద్రాస్తమయం: 03:30:01
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం
11:27:00 వరకు తదుపరి ఛత్ర
యోగం - స్త్రీ లాభం
దిశ శూల: దక్షిణం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 255 / Kapila Gita - 255 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 20 🌴*

*20. యాతనాదేహి అవృత్య పాశైర్బద్ధ్వా గళే బలాత్|*
*నయతో దీర్ఘమధ్వానం దంద్యం రాజభటా యథా ॥॥*

*తాత్పర్యము : ఆ ఇరువురు యమదూతలు జీవుని యాతనా దేహము నందు ప్రవేశపెట్టి, పాశములచే మెడను బంధింతురు. పిదప, రాజభటులు అపరాధిని వలె, ఆ యాతనా దేహమును చాలదూరము బలవంతముగా లాగుకొని పోవుదురు.*

*వ్యాఖ్య : ప్రతి జీవి సూక్ష్మ మరియు స్థూల శరీరంతో కప్పబడి ఉంటుంది. సూక్ష్మ శరీరం మనస్సు, అహంకారం, మేధస్సు మరియు స్పృహ యొక్క కవచం. యమరాజు యొక్క దూతలు దోషి యొక్క సూక్ష్మ శరీరాన్ని కప్పి, యాతనా శరీరంగా తయారు చేసి, శిక్షించటానికి యమరాజు యొక్క నివాసానికి తీసుకువెళతారని గ్రంధాలలో చెప్పబడింది. అతను ఈ శిక్ష వల్ల ఆ యాతనా శరీరంలో చనిపోలేడు ఎందుకంటే అతను చనిపోతే, అప్పుడు శిక్ష ఎవరు అనుభవిస్తారు? ఒకరిని చంపడం యమదూతల పని కాదు. నిజానికి, ఒక జీవిని చంపడం సాధ్యం కాదు ఎందుకంటే నిజానికి అతను శాశ్వతుడు; అతను కేవలం ఇంద్రియ తృప్తి యొక్క తన కార్యకలాపాల పరిణామాలను అనుభవించ వలసి ఉంటుంది.*

*ఈ శిక్షా ప్రక్రియ చైతన్య-చరితామృతంలో ఈ విధంగా వివరించ బడింది. పూర్వం రాజు మనుషులు ఒక నేరస్థుడిని నది మధ్యలో పడవలో తీసుకెళ్ళేవారు. వారు అతని వెంట్రుకలను పట్టుకుని పూర్తిగా నీటిలోకి నెట్టడం ద్వారా అతనిని ముంచుతారు, మరియు అతను దాదాపు ఊపిరి పీల్చుకోలేనప్పుడు, అతనిని నీటిలో నుండి బయటకు తీసి కొంతసేపు ఊపిరి పీల్చుకునేలా చేస్తారు, ఆపై వారు మళ్లీ అతనిని ముంచుతారు. యమరాజు ద్వారా దైవాన్ని మరచిపోయిన ఆత్మ యాతనా శరీరంపై ఈ విధమైన శిక్ష విధించ బడుతుంది, ఈ ప్రక్రియ క్రింది శ్లోకాలలో వివరించ బడింది.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 255 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 20 🌴*

*20. yātanā-deha āvṛtya pāśair baddhvā gale balāt*
*nayato dīrgham adhvānaṁ daṇḍyaṁ rāja-bhaṭā yathā*

*MEANING : As a criminal is arrested for punishment by the constables of the state, a person engaged in criminal sense gratification is similarly arrested by the Yamadūtas, who bind him by the neck with strong rope and cover his subtle body so that he may undergo severe punishment.*

*PURPORT : Every living entity is covered by a subtle and gross body. The subtle body is the covering of mind, ego, intelligence and consciousness. It is said in the scriptures that the constables of Yamarāja cover the subtle body of the culprit and take him to the abode of Yamarāja to be punished in a way that he is able to tolerate. He does not die from this punishment because if he died, then who would suffer the punishment? It is not the business of the constables of Yamarāja to put one to death. In fact, it is not possible to kill a living entity because factually he is eternal; he simply has to suffer the consequences of his activities of sense gratification.*

*The process of punishment is explained in the Caitanya-caritāmṛta. Formerly the king's men would take a criminal in a boat in the middle of the river. They would dunk him by grasping a bunch of his hair and thrusting him completely underwater, and when he was almost suffocated, the king's constables would take him out of the water and allow him to breathe for some time, and then they would again dunk him in the water to suffocate. This sort of punishment is inflicted upon the forgotten soul by Yamarāja, as will be described in the following verses.

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 847 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 847🌹*

*🌻 847. భారభృత్, भारभृत्, Bhārabhr‌t🌻*

*ఓం భారభృతే నమః | ॐ भारभृते नमः | OM Bhārabhr‌te namaḥ*

*భువో భారమనన్తాది రూపేణ బిభ్రదచ్యుతః ।*
*భారభృదిత్యుచ్యతే స వేదవిద్యావిశారదైః ॥*

*అనంతుడు మొదలగు రూపములతో భూభారమును మోయును కనుక భారభృత్‍.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 847🌹*

*🌻 847. Bhārabhr‌t 🌻*

*Bhārabhr‌te namaḥ*

भुवो भारमनन्तादि रूपेण बिभ्रदच्युतः ।
भारभृदित्युच्यते स वेदविद्याविशारदैः ॥

*Bhuvo bhāramanantādi rūpeṇa bibhradacyutaḥ,*
*Bhārabhr‌dityucyate sa vedavidyāviśāradaiḥ.*

*In the form of Ananta, Ādiśeṣa and such, He carries the weight of the earth, hence Bhārabhr‌t.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।आश्रमः श्रमणः क्षामस्सुपर्णो वायुवाहनः ॥ ९१ ॥
భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః ।ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామస్సుపర్ణో వాయువాహనః ॥ 91 ॥
Bhārabhr‌tkathito yogī yogīśaḥ sarvakāmadaḥ,Āśramaḥ śramaṇaḥ kṣāmassuparṇo vāyuvāhanaḥ ॥ 91 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 158 / DAILY WISDOM - 158 🌹*
*🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 6. మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం 🌻*

*ఆదర్శానికి మరియు వాస్తవానికి మధ్య విభేదం ఉందని నేను చెప్పినప్పుడు, ఈ సంఘర్షణ ఒకరు నడిచే జీవితం లోని ప్రతి దశలోనూ సంభవిస్తుందని నా ఉద్దేశ్యం. మన వ్యక్తిగత జీవితాలలో మనకు ఈ సంఘర్షణ ఉంది, మన సామాజిక జీవితాలలో మనకు ఇదే సంఘర్షణ ఉంది, మన రాజకీయ మరియు జాతీయతలో మనకు ఈ సంఘర్షణ ఉంది, మరియు అంతర్జాతీయ జీవితంలో మనకు ఆదర్శానికి మరియు వాస్తవానికి మధ్య ఈ సంఘర్షణ ఉంది. అసలు ఉన్నదెంటి, ఉండాల్సిందేమిటి అనేదే ఈ సంఘర్షణ.*

*ఇది పాశ్చాత్య దేశాల నుండి వచ్చిన 'మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం' అనే అంశం యొక్క ఇతివృత్తం. పాశ్చాత్య దేశాలలో ఆచరణలో ఉన్న దాని సాంకేతికతలకు సంబంధించిన వివరాలలోకి మనం వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు, కానీ నేను ఈ శాస్త్రంలో సూచించిన ప్రాథమిక సూత్రాలను మాత్రమే ప్రస్తావిస్తున్నాను. జీవితంలో ప్రతిచోటా సంఘర్షణే కనిపిస్తే, ఈ సంఘర్షణ పరిష్కరించబడితే తప్ప మనిషి ఆనందంగా ఉండలేడు అంటే, ఈ సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి మార్గం ఏమిటి? ఇది విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రానికి సంబంధించిన ప్రశ్న. ఆదర్శం వాస్తవికతతో విభేదిస్తుంది. ఇక్కడ మనం జీవితంలో సంఘర్షణను ఎదుర్కొంటాము.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 158 🌹*
*🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 6. Psychoanalytic Psychology 🌻*

*When I say there is a conflict between the ideal and the real, I mean that this conflict occurs in every type of life that one leads and in every stage of life in which one finds oneself. In our personal lives we have this conflict, in our social lives we have this very same conflict, in our political and national lives we have this conflict, and in international life we have this conflict between the ideal and the real—the real conflict between what ought to be and what really is.*

*This is also the theme of a subject which comes from the West called ‘psychoanalytic psychology’. We need not go into the details of its techniques as practised in the West, but I am just mentioning the basic principles implied in this science. If conflict is visible everywhere in life, and if this conflict must be resolved if man is to be happy, what is the way to resolve this conflict? This was a question with which analytic psychology concerned itself. The ideal conflicts with the real, and here we are confronted in life with the devil, as it were.*

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 162 / Siva Sutras - 162 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1 🌻*

*🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴*

*నర్తకః - నర్తనకారడు; ఆత్మ - స్వీయ. ఉన్మనా దశలోకి ప్రవేశించిన అటువంటి ఔత్సాహికుడు, ఒక నృత్యకారుడు మరొక ప్రదర్శనను ప్రదర్శిస్తున్నట్లుగా తన చర్యలను చేస్తాడు. ఈ సూత్రంలో నృత్యం అనే పదం చర్యను సూచిస్తుంది. స్వీయ సాక్షాత్కార స్థితిలోని ఆత్మ తన దినచర్యను తాను నటిస్తున్నట్లుగా నిర్వహిస్తుంది. నటుడు అంటే అతను చూపించే పాత్ర కాదు. అదే విధంగా, నటుడు వేదికపై నటిస్తున్నట్లుగా ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధకుడు తనకు తాను నిర్దేశించుకున్న విధులను నిర్వర్తిస్తాడు. అతను సంతోషాన్ని లేదా దుఃఖాన్ని వ్యక్తం చేస్తాడు, అతను సుఖాలు మరియు బాధలను అనుభవిస్తాడు, కానీ అతను ఈ భావోద్వేగాలకు కట్టుబడి ఉండడు. అతని వ్యక్తీకరణలు మరియు భావోద్వేగాలు తన నైపుణ్యాలను ప్రదర్శించే నటుడిలా ఉంటాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 162 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-9. nartaka ātmā - 1 🌻*

*🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴*

*Nartakaḥ - dancer; ātmā – self. Such an aspirant, who has entered the stage of unmanā, carries out his actions, as if a dancer performing yet another show. Dancing in this aphorism refers to action. Such a realised soul performs his routine as if he is acting. An actor is not the character that he depicts. In the same way, an advanced spiritual practitioner discharges his prescribed duties as if he is acting on a stage. He expresses happiness or sadness, he undergoes pleasures and pains, but he does not get attached to these emotions. His expressions and emotions are like an actor exhibiting his skills.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 495 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 3


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 495 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 3 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 102. మణిపూరాబ్జ నిలయా, వదనత్రయ సంయుతా ।
వజ్రాధికాయుధోపేతా, డామర్యాదిభి రావృతా ॥ 102 ॥ 🍀

🌻 495. 'మణిపూరాబ్జ నిలయా' - 3 🌻


బాహ్యము నందు ఇష్ట పూరణము కొఱకై తాపత్రయపడు జీవులు చిల్లుకుండను నింపుతున్నట్లు జన్మల తరబడి విఫల యత్నము చేయుదురు. కొన్ని వేల జన్మలిట్లు గడువగ బాహ్యమున పూర్ణ ఆనందము పొందుట మిథ్య యని శ్రీమాత అనుగ్రహముగ తెలిసి అంతర్ మనస్సు ఆధారముగ అంతరంగమగు అనాహతమును చేరు ప్రయత్నము చేయుదురు. అంతరంగమున ఆనందము క్రమముగ పూరింపబడును. ఇట్లు ఆనంద పూరణమునకు ఉపాయముగల పద్మముగ మణిపూర పద్మమును తెలియవలెను. బహిరంగ జీవనము క్షరము. అది నశించునది.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 3 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻102. Manipurabja nilaya vadanatraya sanyuta
vajradikayudhopeta dayaryadibhiravruta ॥ 102 ॥ 🌻


🌻 495. Manipurabja - 3 🌻


Being tempted to seek the fulfillment of desire from outside, the living beings try unsuccessfully for births together like filling a bucket with a hole. After a few thousand births, they realize that external happiness is illusory, that is, through the blessings of Sri Mata, they try to reach the internal base of the inner self Anahata. Inner joy is gradually filled. Thus one should know Manipura Padma as instrumental for filling up with joy. Life in the outer world has an end. It is perishable.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


Osho Daily Meditations - 60. FREEDOM / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 60. స్వేచ్ఛ




🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 60 / Osho Daily Meditations - 60 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 60. స్వేచ్ఛ 🍀

🕉. జీవితం అభద్రత - అంటే జీవితం స్వెచ్చామయం. భద్రత ఉంటే, అప్పుడు బంధం ఉంటుంది; ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా ఉంటే, అప్పుడు స్వేచ్ఛ ఉండదు. 🕉


రేపు అనేది స్థిరంగా ఉంటే, అప్పుడు భద్రత ఉంటుంది, కానీ మీకు స్వేచ్ఛ లేదు. అప్పుడు మీరు రోబోట్ లాగా ఉంటారు. ముందుగా నిర్ణయించిన కొన్ని విషయాలను మీరు నెరవేర్చాలి. కానీ రేపు అందమైనది, ఎందుకంటే రేపు సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ. ఏం జరగబోతోందో ఎవరికీ తెలియదు. మీరు ఊపిరి పీల్చుకుంటారా, మీరు సజీవంగా ఉంటారా, ఎవరికీ తెలియదు. అందం ఉంది, ఎందుకంటే ప్రతిదీ గందరగోళంలో ఉంది, ప్రతిదీ ఒక సవాలు, మరియు ప్రతిదీ ఒక అవకాశంగా ఉంది. ఓదార్పులు అడగవద్దు. మీరు అడగడం కొనసాగితే, మీరు అభద్రతాభావంతో ఉంటారు.

అభద్రతను అంగీకరించండి అప్పుడు అభద్రత అదృశ్యమవుతుంది. ఇది వైరుధ్యం కాదు, ఇది సాధారణ సత్యం-విరుద్ధం, కానీ పూర్తిగా నిజం. ఇప్పటి వరకు మీరు ఉన్నారు, కాబట్టి రేపటి గురించి ఎందుకు చింత? నువ్వు ఈరోజు ఉండగలిగితే, నిన్న ఉండగలిగితే, రేపు కూడా తనని తాను చూసుకుంటుంది. రేపటి గురించి ఆలోచించకండి మరియు స్వేచ్ఛగా తిరగండి. ప్రశాంతంగా ఉన్న గందరగోళం -- ఒక వ్యక్తి అలా ఉండాలి. మీరు మీలో ఒక విప్లవాన్ని మోస్తున్నప్పుడు, ప్రతి క్షణం కొత్త ప్రపంచాన్ని, కొత్త జీవితాన్ని తెస్తుంది... ప్రతి క్షణం కొత్త జన్మ అవుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 60 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 60. FREEDOM 🍀

🕉. Life is insecure-that means life is free. if there is security, then there will be bondage; if everything is certain, then there will be no freedom. 🕉


If tomorrow is fixed, then there can be security, but you have no freedom. Then you are just like a robot. You have to fulfill certain things that are already predestined. But tomorrow is beautiful, because tomorrow is total freedom. Nobody knows what is going to happen. Whether you will be breathing, whether you will be alive at all, nobody knows. Hence there is beauty, because everything is in a chaos, everything is a challenge, and everything exists as a possibility. Don't ask for consolations. If you go on asking, you will remain insecure.

Accept insecurity, and insecurity will disappear. This is not a paradox, it is a simple truth-paradoxical, but absolutely true. Up to now you have existed, so why be worried about tomorrow? If you could exist today, if you could exist yesterday, tomorrow will take care of itself too. Don't think of the morrow, and move freely. A chaos at ease -- that's how a person should be. When you carry a revolution within you, every moment brings a new world, a new life ... every moment becomes a new birth.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



శ్రీ శివ మహా పురాణము - 803 / Sri Siva Maha Purana - 803


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 803 / Sri Siva Maha Purana - 803 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 23 🌴

🌻. పాతివ్రత్య భంగము - 1 🌻


వ్యాసుడిట్లు పలికెను -

ఓ సనత్కుమారా! సర్వజ్ఞా! నీవు వక్తలలో శ్రేష్టుడవు. అచట విష్ణువు ఏమి చేసెను? ఆమె ధర్మమునెట్లు విడిచిపెట్టెను? చెప్పుము (1).

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - విష్ణువు జలంధరాసురుని పురములో ప్రవేశించి బృందయొక్క పాతివ్రత్యమును చెడగొట్టుటకు నిశ్చయించెను (2). మాయావులలో శ్రేష్ఠుడుగు ఆ విష్ణువు అద్భుతమగు రూపమును దాల్చి ఆ నగరము యొక్క ఉద్యానవనములో స్వయముగా మకాముచేసి బృంద ఒక స్వప్నమును గనునట్లు చేసెను (3). అపుడు జలంధరుని భార్య, గొప్ప వ్రతము గలది అగు ఆ బృందాదేవి విష్ణువుయొక్క మాయాప్రభావముచే రాత్రియందు చెడుకలను గనెను (4). ఆమె విష్ణుమాయచే స్వప్న మధ్యములో దున్నను ఆరోహించిన వాడు, నూనె రాసుకొని దిగంబరముగా నున్న వాడు, నల్లని పుష్పములను అలంకారముగా ధరించి యున్నవాడు, రాక్షసగణములచే సేవింపబడు చున్నవాడు, తల గొరిగించుకొని దక్షిణ దిక్కునకు వెళ్లుచున్నవాడు, ఆ సమయములో చీకటిచే ఆవరింపబడినవాడు అగు తన భర్తను గాంచెను (5, 6).

ఆ నగరము తనతో సహా సముద్రములో మునిగి పోయినట్లు వెంటనే ఆ కలలో ఆమెకు కన్పట్టెను. ఆమె తెల్లవారు సమయములో ఇట్టి అనేక దుస్స్వప్నములను గాంచెను (7). ఆ అమాయకురాలు అపుడు నిద్రలేచి ఆ కలను గురించి తలపోయుచుండగనే ఉదయించుచున్న సూర్యుని గాంచెను. ఆ సూర్యమండలములో మధ్యలో ఛిద్రము కానవచ్చెను. మరియు సూర్యుడు అనేకపర్యాయములు వెలవెల బోవుచుండెను. (8).



సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹






🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 803 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 23 🌴

🌻 Outraging the modesty of Vṛndā - 1 🌻


Vyāsa said:—

1. O omniscient Sanatkumāra, please narrate, O eloquent one, what did Viṣṇu do there? How did she err from her virtue?


Sanatkumāra said:—

2. After going to the city of Jalandhara, Viṣṇu thought of violating the chastity of Vṛndā.

3. The foremost among those who wield illusion, he assumed a wonderful body and stationed himself in a park of the city. He made Vṛndā see a dream.

4. The gentle lady Vṛndā, the wife of Jalandhara, though of pure rites, had a very bad dream at night on account of Viṣṇu’s power of illusion.

5. In the dream as a result of Viṣṇu’s power of illusion she saw the naked form of her husband anointed with oil and seated on a buffalo.

6. He was proceeding in the southern direction. His head had been completely shaved. He was wearing black flowers to decorate himself. He was being served by a number of Asuras. He was completely encompassed by darkness.

7. Later, towards the end of the night she had various bad dreams, such as the whole city was submerged in the sea, all of a sudden, along with herself.

8. Then the lady woke up still thinking of the dream she had had. She saw the rising sun with a hole in the middle and fading repeatedly.



Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹



శ్రీమద్భగవద్గీత - 447: 11వ అధ్., శ్లో 33 / Bhagavad-Gita - 447: Chap. 11, Ver. 33

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 447 / Bhagavad-Gita - 447 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 33 🌴

33. తస్మాత్త్వముత్తిష్ట యశో లభస్య జిత్వా శత్రూన్ భుంక్ష్వ రాజ్యం సమృద్ధమ్ |
మయైవైతే నిహతా: పూర్వమేవ నిమిత్తమాత్రం భవ సవ్యసాచిన్ ||

🌷. తాత్పర్యం : అందుచే లెమ్ము. యుద్ధసన్నద్ధుడవై కీర్తిని గడింపుము. శత్రువులను జయించి సమృద్ధమైన రాజ్యము ననుభవింపుము. ఓ సవ్యసాచీ! నా ఏర్పాటుచే వారందరును ఇదివరకే మరణించియున్నందున ఈ యుద్ధమున నీవు కేవలము నిమిత్త మాత్రుడవగుము.

🌷. భాష్యము : “సవ్యసాచి” యను పదము యుద్ధరంగమున అతినిపుణతతో బాణప్రయోగము చేయగలవానిని సూచించును. ఆ విధముగా అర్జుండు శత్రుసంహారము కొరకు బాణప్రయోగమును చేయగల సమర్థుడైన యోధుడని సంభోధింపబడినాడు. ఈ శ్లోకమున “నిమిత్తమాత్రమ్” అను పదము మిక్కిలి ప్రధానమైనది. జగత్తంతయు శ్రీకృష్ణభగవానుని సంకల్పము, ప్రణాళికచే నడుచుచుండ తగినంత జ్ఞ్ఞానములేని మూఢులు ప్రకృతి ఎట్టి ప్రణాళిక లేకనే నడుచుచున్నదనియు మరియు సృష్టులన్నియును యాదృచ్చికముగా సంభవించినవనియు భావింతురు. “బహుశ: ఇది ఇట్లుండవచ్చును” లేదా “బహుశ: దానిని పోలవచ్చును” అని పలుకు నామమాత్ర శాస్త్రజ్ఞులు పలువురు కలరు. కాని ఈ విషయమున “బహుశ:” లేదా “ఇది కావచ్చును” అను ప్రశ్నకు తావే లేదు.

అనగా ఈ భౌతికజగత్తు సృష్టి వెనుక ప్రత్యేకమైన ప్రణాళిక ఒకటి కలదు. ఆ ప్రణాళిక యేమిటి? ఈ భౌతికసృష్టి బద్ధజీవులు భగవద్ధామమును తిరిగి చేరుటకు ఒక ఆవకాశమై యున్నది. భౌతిక ప్రకృతిపై అధిపత్యము చెలాయించు భావమున్నంతవరకు జీవులు బద్ధులై యుందురు. కాని ఎవరైనను శ్రీకృష్ణభగవానుని సంకల్పము నెరిగి కృష్ణభక్తి అలవరచుకొనినచో అత్యంత బుద్ధికుశలురు కాగలరు. విశ్వము యొక్క సృష్టి, లయములు ఆ భగవానుని పరమనిర్దేశమునందు జరుగుచుండును గనుక కురుక్షేత్రమందలి యుద్ధము కూడా అతని సంకల్పము పైననే ఏర్పాటు చేయబడినది. కనుకనే అర్జునుడు యుద్ధము చేయ నిరాకారించినపుడు దేవదేవుని కోరిక ననుసరించి యుద్ధము చేయమని బోధింపబడినాడు. అప్పుడే అతడు ఆనందభాగుడు కాగలడు. అనగా కృష్ణభక్తిభావనలో సంపూర్ణముగా నిమగ్నుడై జీవితమును ఆ భగవానుని దివ్యసేవకే అంకితము చేసినవాడు పరిపూర్ణుడు కాగలడు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 447 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 33 🌴

33. tasmāt tvam uttiṣṭha yaśo labhasva jitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṁ samṛddham
mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva nimitta-mātraṁ bhava savya-sācin

🌷 Translation : Therefore get up. Prepare to fight and win glory. Conquer your enemies and enjoy a flourishing kingdom. They are already put to death by My arrangement, and you, O Savyasācī, can be but an instrument in the fight.

🌹 Purport : Savya-sācin refers to one who can shoot arrows very expertly in the field; thus Arjuna is addressed as an expert warrior capable of delivering arrows to kill his enemies. “Just become an instrument”: nimitta-mātram. This word is also very significant. The whole world is moving according to the plan of the Supreme Personality of Godhead. Foolish persons who do not have sufficient knowledge think that nature is moving without a plan and all manifestations are but accidental formations.

There are many so-called scientists who suggest that perhaps it was like this, or maybe like that, but there is no question of “perhaps” and “maybe.” There is a specific plan being carried out in this material world. What is this plan? This cosmic manifestation is a chance for the conditioned souls to go back to Godhead, back to home. As long as they have the domineering mentality which makes them try to lord it over material nature, they are conditioned. But anyone who can understand the plan of the Supreme Lord and cultivate Kṛṣṇa consciousness is most intelligent. The creation and destruction of the cosmic manifestation are under the superior guidance of God. Thus the Battle of Kurukṣetra was fought according to the plan of God. Arjuna was refusing to fight, but he was told that he should fight in accordance with the desire of the Supreme Lord. Then he would be happy. If one is in full Kṛṣṇa consciousness and his life is devoted to the Lord’s transcendental service, he is perfect.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



25 Oct 2023 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 25, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు :పాపాంకుశ ఏకాదశి, Papankusha Ekadashi 🌻

🍀. శ్రీ గజానన స్తోత్రం - 15 🍀

15. రవిస్వరూపం రవిభాసహీనం హరిస్వరూపం హరిబోధహీనమ్ |
శివస్వరూపం శివభాసనాశం గజాననం భక్తియుతా భజామః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : చేసిన తప్పులు గురువుతో చెప్పుకోవాలి - గురువుకు త్రికరణశుద్ధిగా ఆత్మసమర్పణ మొనర్చుకొను శిష్యుడు సాధనకు సంబంధించిన ఏ ముఖ్య విషయాన్నీ గురువు వద్ద దాచరాదు. చేసిన తప్పులు గురువుతో చెప్పుకోడం వల్ల చేతన యందలి ప్రతిబంధకాలు తొలగి ఆంతరంగిక విశుద్ధి ఏర్పడుతుంది. గురుశిష్య సంబంధం అత్యంత సన్నిహితమై ప్రభావ సంపన్న మవుతుంది. 🍀


🌷🌷🌷🌷🌷




విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,

ఆశ్వీయుజ మాసం

తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 12:33:57 వరకు

తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి

నక్షత్రం: శతభిషం 13:31:30 వరకు

తదుపరి పూర్వాభద్రపద

యోగం: వృధ్ధి 12:17:20 వరకు

తదుపరి ధృవ

కరణం: విష్టి 12:31:57 వరకు

వర్జ్యం: 19:21:56 - 20:49:40

దుర్ముహూర్తం: 11:36:50 - 12:23:17

రాహు కాలం: 12:00:04 - 13:27:08

గుళిక కాలం: 10:32:59 - 12:00:04

యమ గండం: 07:38:51 - 09:05:55

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:37 - 12:23

అమృత కాలం: 06:54:24 - 08:22:32

మరియు 28:08:20 - 29:36:04

సూర్యోదయం: 06:11:47

సూర్యాస్తమయం: 17:48:20

చంద్రోదయం: 15:25:05

చంద్రాస్తమయం: 02:30:25

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం

యోగాలు: మానస యోగం - కార్య

లాభం 13:31:30 వరకు తదుపరి

పద్మ యోగం - ఐశ్వర్య ప్రాప్తి

దిశ శూల: ఉత్తరం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻




🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹