🌹 29, JANUARY 2024 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 29, JANUARY 2024 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 29, JANUARY 2024 MONDAY సోమవారం, ఇందు వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 301 / Kapila Gita - 301 🌹 
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 32 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 32 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 893 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 893 🌹
🌻 893. సదామర్షీ, सदामर्षी, Sadāmarṣī 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 204 / DAILY WISDOM - 204 🌹
🌻 22. వాస్తవికతకు అనుగుణంగా ఉండటమే ధర్మం / 22. Conformity to Reality is Dharma 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 207 / Siva Sutras - 207 🌹
🌻 3-26. శరీరవృత్తి‌ వ్రతం - 2 / 3-26. śarīra vrttir vratam - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 29, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ సోమవారం, Monday, ఇందు వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : సంకష్టి చతుర్థి, సకట చౌత్‌, Sankashti Chaturthi, Sakat Chauth 🌻*

*🍀. శ్రీ శివ సహస్రనామ స్తోత్రం - 122 🍀*

*122. స్థావరాణాంపతిశ్చైవ నియమేంద్రియవర్ధనః |*
*సిద్ధార్థః సిద్ధభూతార్థోఽచింత్యః సత్యవ్రతః శుచిః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : వివిధ యోగ దర్శనముల ధోరణులు : విద్యా అవిద్యామయమగు మాయకు అధిమనస్సుకు అతీతమైన విజ్ఞానమయ చేతనను అందుకొనుటకు వైష్ణవ, తంత్ర యోగములు తడుములాడి, ఒక్కొకతరి విజయసిద్ధి దాపుల వరకునూ పోయినవి. తక్కినవి మాత్రము అధిమనస్సు వెలుగులు అవతరించినట్లు తోచిన తోడనే అదియే విజ్ఞానమయ చేతనగా భావించి అంతటితో నిలిచి పోవడమో, లేక, దాని కావలనున్న నిశ్చలతత్వమున లీనమగుటయే పరమ లక్ష్యముగా భావించడమో జరిగినది. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
పుష్య మాసము
తిథి: కృష్ణ చవితి 32:55:26 వరకు
తదుపరి కృష్ణ పంచమి
నక్షత్రం: పూర్వ ఫల్గుణి 18:58:40
వరకు తదుపరి ఉత్తర ఫల్గుణి
యోగం: శోభన 09:44:29 వరకు
తదుపరి అతిగంధ్
కరణం: బవ 19:32:48 వరకు
వర్జ్యం: 00:54:40 - 02:43:00
మరియు 27:06:42 - 28:55:18
దుర్ముహూర్తం: 12:51:46 - 13:37:09
మరియు 15:07:55 - 15:53:18
రాహు కాలం: 08:13:49 - 09:38:54
గుళిక కాలం: 13:54:10 - 15:19:16
యమ గండం: 11:04:00 - 12:29:05
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:07 - 12:51
అమృత కాలం: 11:44:40 - 13:33:00
సూర్యోదయం: 06:48:44
సూర్యాస్తమయం: 18:09:26
చంద్రోదయం: 21:10:09
చంద్రాస్తమయం: 09:06:54
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
యోగాలు: ధ్వజ యోగం - కార్య సిధ్ధి
18:58:40 వరకు తదుపరి శ్రీవత్స
యోగం - ధన లాభం , సర్వ సౌఖ్యం
దిశ శూల: తూర్పు
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 301 / Kapila Gita - 301 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 32 🌴*

*32. యద్యసద్భిః పథి పునః శిశ్నోదరకృతోద్యమైః|*
*ఆస్థితో రమతే జంతుస్తమో విశతి పూర్వవత్॥*

*తాత్పర్యము : ఈ జీవునకు జిహ్వచాపల్యము, విషయలౌల్యము గల వారితో, సాంగత్యము కలిగినచో, అతనికి వాటియందే ఆసక్తి పెరిగి, వారిని అనుగమించును. తత్ఫలితముగా మునుపటి వలె అతడు మరల నరకమునందు పడిపోవును.*

*వ్యాఖ్య : షరతులతో కూడిన ఆత్మను అంధ-తమిశ్ర మరియు తామిస్ర నరక పరిస్థితులలో ఉంచుతారు మరియు అక్కడ బాధలు అనుభవించిన తర్వాత అతను కుక్క లేదా పంది వంటి నరక శరీరాన్ని పొందుతాడు అని వివరించబడింది. అటువంటి అనేక జన్మల తరువాత, అతను మళ్ళీ మానవ రూపంలోకి వస్తాడు. మానవుడు ఎలా పుడతాడో కూడా కపిలదేవుడు వివరించాడు. మానవుడు తల్లి ఒడిలో అభివృద్ధి చెంది అక్కడే బాధపడి మళ్లీ బయటకు వస్తాడు. ఇన్ని బాధల తర్వాత, అతను మానవ శరీరంలో మరొక అవకాశం పొంది, లైంగిక జీవితం మరియు రుచికరమైన వంటకాలతో సంబంధం ఉన్న వ్యక్తులతో తన విలువైన సమయాన్ని వృధా చేస్తే, సహజంగా అతను మళ్లీ అదే అంధ-తమిశ్ర మరియు తామిస్ర నరకానికి జారిపోతాడు.*

*సాధారణంగా, ప్రజలు జిహ్వ సంతృప్తి మరియు జననాంగాల సంతృప్తి గురించి ఆందోళన చెందుతారు. అది భౌతిక జీవితం. భౌతిక జీవితం అంటే తినడం, త్రాగడం, ఉల్లాసంగా ఉండడం మరియు ఆనందించడం, ఒకరి ఆధ్యాత్మిక గుర్తింపు మరియు ఆధ్యాత్మిక పురోగమన ప్రక్రియను అర్థం చేసుకోవడంలో ఎలాంటి శ్రద్ధ లేకుండా. భౌతికవాదులు నాలుక, బొడ్డు మరియు జననాంగాలకు సంబంధించినవారు కాబట్టి, ఎవరైనా ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో ముందుకు సాగాలనుకుంటే, అలాంటి వారితో సహవాసం చేయడంలో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. అటువంటి భౌతికవాద పురుషులతో సహవాసం చేయడం అంటే మానవ జీవితంలో ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆత్మహత్య చేసుకోవడం. అందువల్ల, తెలివైన వ్యక్తి అలాంటి అవాంఛనీయమైన సహవాసాన్ని విడిచిపెట్టి, ఎల్లప్పుడూ సాధువులతో కలసి ఉండాలి అని చెప్పబడింది. అతను సాధువులతో సహవాసంలో ఉన్నప్పుడు, జీవిత ఆధ్యాత్మిక విస్తరణపై అతని సందేహాలన్నీ నిర్మూలించ బడతాయి మరియు అతను ఆధ్యాత్మిక అవగాహన మార్గంలో స్పష్టమైన పురోగతిని సాధిస్తాడు.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 301 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 32 🌴*

*32. yady asadbhiḥ pathi punaḥ śiśnodara-kṛtodyamaiḥ*
*āsthito ramate jantus tamo viśati pūrvavat*

*MEANING : If, therefore, the living entity again associates with the path of unrighteousness, influenced by sensually minded people engaged in the pursuit of sexual enjoyment and the gratification of the palate, he again goes to hell as before.*

*PURPORT : It has been explained that the conditioned soul is put into the Andha-tāmisra and Tāmisra hellish conditions, and after suffering there he gets a hellish body like the dog's or hog's. After several such births, he again comes into the form of a human being. How the human being is born is also described by Kapiladeva. The human being develops in the mother's abdomen and suffers there and comes out again. After all these sufferings, if he gets another chance in a human body and wastes his valuable time in the association of persons who are concerned with sexual life and palatable dishes, then naturally he again glides down to the same Andha-tāmisra and Tāmisra hells.*

*Generally, people are concerned with the satisfaction of the tongue and the satisfaction of the genitals. That is material life. Material life means eat, drink, be merry and enjoy, with no concern for understanding one's spiritual identity and the process of spiritual advancement. Since materialistic people are concerned with the tongue, belly and genitals, if anyone wants to advance in spiritual life he must be very careful about associating with such people. To associate with such materialistic men is to commit purposeful suicide in the human form of life. It is said, therefore, that an intelligent man should give up such undesirable association and should always mix with saintly persons. When he is in association with saintly persons, all his doubts about the spiritual expansion of life are eradicated, and he makes tangible progress on the path of spiritual understanding.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 893 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 893 🌹*

*🌻 893. సదామర్షీ, सदामर्षी, Sadāmarṣī 🌻*

*ఓం సదామర్షిణే నమః | ॐ सदामर्षिणे नमः | OM Sadāmarṣiṇe namaḥ*

*సతః సాధూన్ ఆభిముఖ్యేన మృష్యతే క్షమత ఇతి సదామర్షీ*

*సజ్జనులను, సాధు పురుషులను ఆభిముఖ్యముతో అనగా వారి ఎదుటనున్న వాడగుచు క్షమించును కనుక సదామర్షీ. సజ్జనుల అపరాధములను క్షమించి వారిని రక్షించును.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 893 🌹*

*🌻 893. Sadāmarṣī 🌻*

*OM Sadāmarṣiṇe namaḥ*

सतः साधून् आभिमुख्येन मृष्यते क्षमत इति सदामर्षी

*Sataḥ sādhūn ābhimukhyena mr‌ṣyate kṣamata iti sadāmarṣī*

*He is good to good people or forgives or bears with them; hence Sadāmarṣī.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनन्तो हुतभुग् भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः ।अनिर्विण्णस्सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः ॥ ९५ ॥
అనన్తో హుతభుగ్ భోక్తా సుఖదో నైకజోఽగ్రజః ।అనిర్విణ్ణస్సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః ॥ 95 ॥
Ananto hutabhug bhoktā sukhado naikajo’grajaḥ,Anirviṇṇassadāmarṣī lokādhiṣṭhānamadbhutaḥ ॥ 95 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 204 / DAILY WISDOM - 204 🌹*
*🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 22. వాస్తవికతకు అనుగుణంగా ఉండటమే ధర్మం 🌻*

*వాస్తవానికి అనుగుణంగా ఉండటం ధర్మం, దానికి విరుద్ధంగా ఏదైనా అధర్మం. వాస్తవిక సూత్రం ధర్మం, మంచితనం, ఒక చర్య, ప్రవర్తన, ఆలోచన మరియు అనుభూతిలో నిశ్చలతను నిర్ణయిస్తుంది. కాబట్టి వాస్తవికత అంటే ఏమిటో సరైన ఆలోచన లేని వ్యక్తి నిజంగా మంచివాడు లేదా నీతిమంతుడు కాలేడు. మన మంచితనం మరియు ధర్మం, సక్రమం మరియు చట్టబద్ధత యొక్క సామాజిక రూపాలు మనం ఉన్న పరిస్థితులకు సాపేక్షంగా ఉంటాయి మరియు వాటిలో అంతిమ వాస్తవికత గురించి ఎటువంటి సూచన లేనందున, మనం రోజురోజుకు ఊసరవెల్లిలాగా మన రంగులను మార్చుకుంటూ ఉండాలి. .*

*కానీ ధర్మం యొక్క సాపేక్ష రూపాలు మరియు దాని అంతిమ రూపం మధ్య సామరస్యం ఉండవచ్చు. మన దైనందిన ప్రవర్తన అవసరానికి అనుగుణంగా మారవచ్చు. ఋతువులు, సామాజిక పరిస్థితులు, ఒకరి ఆరోగ్య స్థితి మరియు ఆ కాలానికి సంబంధించిన అనేక ఇతర అవసరాలు సాపేక్షంగా అనుగుణ్యత యొక్క వ్యక్తీకరణను కోరవచ్చు, ఇవన్నీ చివరకు మారని ఒక సూత్రప్రాయ ఉద్దేశ్యంతో సామరస్యపూర్వకంగా ఉండాలి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 204 🌹*
*🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 22. Conformity to Reality is Dharma 🌻*

*Conformity to reality is dharma, and anything opposed to it is adharma. The principle of reality is what determines the nature of dharma or virtue, goodness or righteousness, or rectitude in action, conduct, behaviour, thought and feeling. So a person who does not have a correct idea of what reality is cannot be really virtuous or righteous. Our social forms of goodness and virtue, rectitude and legality are relative to the conditions in which we are placed, and inasmuch as they have no reference to the ultimate reality of things, we have to go on changing our colours like chameleons from day to day.*

*But there can be harmony between the relative forms of dharma and the ultimate form of it. Our daily conduct may vary according to the needs of the hour. Seasons, social circumstances, the state of one's health and various other requirements of the time may demand a relative expression of conformity, all which has to be in harmony, finally, with a principle motive which cannot change.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 207 / Siva Sutras - 207 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-26. శరీరవృత్తి వ్రతం - 2 🌻*

*🌴. యోగి శరీరం మరియు బంధం నుండి విముక్తి పొందినప్పటికీ, అతను తన శారీరక విధులను సజీవంగా ఉంచడానికి తపస్సు లేదా పూజలు వంటి క్రియలు చేస్తాడు. 🌴*

*కానీ అలాంటి యోగికి, అలాంటి ఆచారాలు అవసరం లేదు. అతను ఆచారాల గురించి భ్రమ పడకుండా తన సాధారణ కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తాడు. తాను ఎల్లవేళలా భగవంతుని చైతన్యంతో ఉండాలని అతనికి తెలుసు. ఈ సంబంధమును విచ్ఛిన్నం చేయడం వల్ల కలిగే పరిణామాలు ఇంతకు ముందు సూత్రంలో ఇప్పటికే చర్చించబడ్డాయి. అతనికి, ఏకకాలంలో భగవంతుని స్పృహలో ఉంటూ తన సాధారణ విధులను నిర్వర్తించడం సద్గుణం. అతను ఇతర వ్యక్తుల మాదిరిగానే ప్రవర్తించినందున, అతను మరొక వ్యక్తి అని ప్రజలు నమ్ముతారు. అటువంటి యోగులు తమ దశను బాహ్యంగా ప్రదర్శించరు. వారు కేవలం మానవాళికి సేవ చేయడానికే తమ శరీరాలను నిలుపుకుంటూ ఉంటారు మరియు వారి సంచిత కర్మలు ఇలాగే ఖర్చు చేస్తారు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 207 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-26. śarīravrttir vratam - 2 🌻*

*🌴. Although Yogi is liberated from the body and bondage, he performs his bodily functions as acts of penance or worship to keep it alive. 🌴*

*But for such a yogi, such rituals are just not needed. He carries out his normal activities without being deluded by rituals. He knows that he needs to stay with God consciousness all the time. The consequences of breaking this link have already been discussed in earlier aphorisms. For him, simultaneously remaining in God consciousness as well as carrying out his normal duties itself is a virtuous act. As he behaves just like any other person, people tend to believe that he is just another person. Such yogis do not exhibit their stage externally. They continue to retain their bodies merely to serve the humanity and their accumulated karma-s are spent like this.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 9 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 9


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 9 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 9 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా ॥ 107 ॥

108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।
హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀

🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 9 🌻


పురుష సూక్తము 'స' అను శబ్దముతో ప్రారంభమగును. శ్రీ సూక్తము 'హ + ఇ' శబ్దముతో ప్రారంభమగును. ఈ రెండు శబ్దములు ప్రకృతి పురుషులు. వీని రసాయనమే సృష్టి. సహ, హంస, హసౌం, సోహం, హంస, సింహ, హింస యివి అన్నియూ ప్రకృతి పురుషుల వివిధ రసాయనము. ఇందు ప్రధానముగ 'హం' అను శబ్దమును ధ్యానించి ధరించుట ఆజ్ఞా పద్మ దర్శనమున కెంతయూ ప్రయోజనకరము. 'హ్రీం' అను శబ్దమునకు కూడ మూలమిదియే. ఈ శబ్దమే శ్రీమాత రూపముగ యిచ్చట వర్ణింపబడినది. శ్రీమాతది హాకినీ రూపమని తెలుపుచూ, 'హాకినీ రూపధారిణీ' అని కీర్తించిరి.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 9 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana ॥ 107 ॥

108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita
haridranai karasika hakinirupa dharini ॥ 108 ॥ 🌻

🌻 521 to 528 Names Explanation - 9 🌻


Purusha suktam starts with 'sa'. Sri Suktam begins with the sound 'ha + e'. These two sounds are prakriti and purusha. Their synthesis is the creation. Saha, Hamsa, Hasaum, Soham, Hamsa, Simha, Viola are all such synthesis. Meditating on the word 'Ham' and wearing it is very beneficial for Ajna Padma Darshan. This is also the origin of the word 'Hreem'. It is this sound that is described as Srimata's form. She was declared as the form of Hakini and glorified as 'Hakini Rupadharini'.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


Osho Daily Meditations - 106. THE UNPLANNED LIFE / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 106. ప్రణాళిక లేని జీవితం



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 106 / Osho Daily Meditations - 106 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 106. ప్రణాళిక లేని జీవితం 🍀

🕉 ఉనికిలో ప్రణాళిక లేదు. ప్రణాళిక లేని జీవితం ఎంతో అందాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ముందు ముందు ఏదో ఒక ఆశ్చర్యం వేచి ఉంటుంది. 🕉


భవిష్యత్తు కేవలం పునరావృతం కాదు; ఏదో ఒక కొత్త విషయం ఎప్పుడూ జరుగుతూనే ఉంటుంది మరియు దానిని ఎవరూ సులభంగా తీసివేయలేరు. సురక్షితమైన ప్రజలు మధ్యతరగతి జీవితాన్ని గడుపుతారు. మధ్యతరగతి జీవితం అంటే ఏడున్నరకి లేవడం, ఎనిమిదిన్నరకి అల్పాహారం తీసుకోవడం, ఎనిమిదిన్నరకి టౌన్‌కి రైలు పట్టుకోవడం, అయిదున్నర గంటలకు ఇంటికి తిరిగి రావడం, టీ తాగడం, న్యూస్ పేపర్ చదవడం, టీవీ చూడటం, రాత్రి భోజనం చేయడం, తయారు చేయడం. ఎలాంటి ప్రేమ లేకుండా మీ భాగస్వామిని ప్రేమించడం, మరియు పడుకోవడం. మళ్లీ అదే పని మరుసటి రోజు ప్రారంభ మవుతుంది.

అంతా పరిష్కరించబడింది, ఏమీ ఆశ్చర్యం లేదు: గతం మళ్లీ మళ్లీ పునరావృత మవుతుంది తప్ప భవిష్యత్తు ఏమీ ఉండదు. సహజంగా భయం ఉండదు. మీరు ఈ పనులను చాలాసార్లు చేసారు కాబట్టి మీరు నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. మీరు వాటిని మళ్లీ చేయగలరు. కొత్తదనంతో భయం వస్తుంది, ఎందుకంటే మీరు దీన్ని చేయగలరో లేదో తెలియదు. మీరు మొదటి సారి చేస్తూ ఉంటారు, కాబట్టి మీరు వణుకుతూ ఉంటారు, మీరు దీన్ని చేయగలరా లేదా అనే దాని గురించి సందిగ్ధంలో ఉంటారు. కానీ ఆ ఉద్వేగంలో, ఆ సాహసంలోనే, జీవితం యొక్క సజీవత్వం ఉంది అయితే దీన్ని ప్రవాహం అందాం, ఎందుకంటే జీవితం కూడా నిస్తేజంగా మరియు చనిపోయిన ప్రపంచజీవంగా మారింది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 106 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 106. THE UNPLANNED LIFE 🍀

🕉 There is no planning in existence. An unplanned life has tremendous beauty, because there is always some surprise waiting in the future. 🕉

The future is not just going to be a repetition; something new is always happening, and one can never take it for granted. Secure people live a bourgeois life. A bourgeois life means getting up at seven-thirty, taking your breakfast at eight, at eight-thirty catching the train to the town, returning home at five-thirty, taking your tea, reading your newspaper, watching TV, having supper, making love to your partner without any love, and going to bed. Again the same thing starts the next day.

Everything is settled, and there is no surprise: The future will be nothing but the past repeated again and again. Naturally there is no fear. You have done these things so many times that you have become skillful. You can do them again. With the new comes fear, because one never knows whether one will be able to do it. One is doing always for the first time, so one is always shaky, uncertain about whether one is going to make it or not. But in that very thrill, in that adventure, is life-aliveness, let us say, rather than life, because life has also become a dull and dead wordaliveness, the flow.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 848 / Sri Siva Maha Purana - 848


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 848 / Sri Siva Maha Purana - 848 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 31 🌴

🌻.బ్రహ్మవిష్ణువులకు శివుని ఉపదేశము - 3 🌻


సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను- శివుడు ఈ తీరున బ్రహ్మ విష్ణువుల యెదుట వృత్తాంతమును చెప్పుచుండగనే, అచట మరియొక ఘటన జరిగినది. ఓ మునీ! దానిని వినుము (18). ఇదే సమయములో శ్రీకృష్ణుడు రాధతో మరియు మంచి గోపాలకులైన అనుచరులతో గూడి శంభుప్రభుని ప్రసన్నునిగా చేయుట కొరకై విచ్చేసెను (19). ఆతడు మంచి భక్తితో ప్రభునకు ప్రణమిల్లి, హరిని ఆదరముతో కలుసుకొని, విధిచే ప్రీతిపూర్వకముగా ఆదరింపబడిన వాడై, శివుని యాజ్ఞచే నిలబడి యుండెను (20). తొలగిన మోహము గల శ్రీకృష్ణుడు శివుని తత్త్వము నెరింగి, అపుడు చేతులు జోడించి మరల శంభునకు నమస్కరించి ఇట్లు స్తుతించెను (21).

శ్రీకృష్ణుడిట్లు పలికెను- ఓ దేవదేవా! మహాదేవా! సత్పురుషులకు గతియైన వాడా! నా అపరాధమును క్షమించుము. ఓ పరమేశ్వరా! ప్రసన్నుడవు కమ్ము (22). ఓ శర్వా! సర్వము నీనుండి పుట్టుచున్నది. ఓ మహేశ్వరా! సర్వము నీయందు ఉన్నది. ఓ నిఖిలాధీశ్వరా! సర్వము నీవే. ఓ పరమేశ్వరా! ప్రసన్నుడవు కమ్ము (23). నీవు సాక్షాత్తుగా పరమజ్యోతిస్స్వరూపుడవు. సనాతనుడవగు నీవు సర్వవ్యాపివి. ఓ గౌరీపతి! నాథుడవగు నీ చేత మాత్రమే మేము అందరము సనాథులమగు చున్నాము (24). నేనే సర్వమునకు ఆధీశ్వరుడననే మోహమును పొంది విహరిస్తూ దాని ఫలమును పొంది యుంటిని. తప్పుదారిలో నడచిన వాడు శాపమును పొందినాడు (25).

ఓ స్వామీ! నా అనుచరులలో ప్రముఖుడు, గోపాలకుడు అగు సుదాముడు రాధయొక్క శాపముచే దానవుడై జన్మించినాడు (26). ఓ దుర్గాపతీ! మమ్ములను ఉద్ధరించుము. శరణు జొచ్చిన మమ్ములను రక్షింపుము (27). రాధా సమేతుడైన శ్రీకృష్ణుడిట్లు పలికి విరమించెను. అపుడు శరణాగత వత్సలుడగు శివుడు ప్రసన్నుడాయెను (28).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 848 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 31 🌴

🌻 Śiva’s advice to Viṣṇu and Brahmā - 3 🌻



Sanatkumāra said:—

18. O sage, by the time Śiva completed this expatiation in front of Viṣṇu and Brahmā, another event happened there. Listen to it.

19. In the meantime Kṛṣṇa came there along with Rādhā and his attendant cowherds in order to propitiate Lord Śiva.

20. Devoutly bowing to the lord, meeting Viṣṇu with respect and honoured by Brahmā with love he stood there awaiting Śiva’s behest.

21. Then he bowed again to Śiva with palms joined in reverence. Realising the principle of śiva and getting rid of his delusion Kṛṣṇa eulogised Śiva.



Lord Kṛṣṇa said:—

22. O supreme God, lord of gods, Supreme Brahman and the goal of the good, forgive me my guilt. O supreme god, be pleased.

23. O Śiva, everything originates from you. O supreme lord, everything merges in you. O lord of all, you are everything. O supreme lord, be pleased.

24. You are the greatest splendour. You are the eternal being directly pervading everything. O lord of Gaurī, with you as leader, we are well-guided.

25-26. Considering myself above all, I sported about, under the delusion. I reaped the fruit thereof. He who went astray was cursed. O lord, my leading comrade Sudāmā the cowherd is born as a Dānava.

27. O lord of Pārvatī, uplift us. O supreme lord, be pleased. Please redeem us from the curse. Save us who have sought refuge in you.

28. After saying this, Lord Kṛṣṇa, accompanied by Rādhā, stopped. Śiva was delighted thereat, Śiva who is favourably disposed to those who seek refuge in him.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 493: 13వ అధ్., శ్లో 04 / Bhagavad-Gita - 493: Chap. 13, Ver. 04

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 493 / Bhagavad-Gita - 493 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 04 🌴

04. తత్ క్షేత్రం యచ్చ యాదృక్చ యద్వికారి యతశ్చ యత్ |
స చ యో యత్ప్రభావశ్చ తత్ సమాసేన మే శృణు ||


🌷. తాత్పర్యం : ఇప్పుడు క్షేత్రమును, అది నిర్మించబడిన విధానము, దాని యందలి మార్పులను, దేని నుండి అది ఉద్భవించినదనెడి విషయమును, క్షేత్రజ్ఞుడు మరియు అతని ప్రభావములను గూర్చిన నా సంక్షేపవర్ణనను ఆలకింపుము.

🌷. భాష్యము : కర్మక్షేత్రము మరియు కర్మక్షేత్రపు జ్ఞాతయైన క్షేత్రజ్ఞుని సహజస్థితిని శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఇచ్చట వర్ణించుచున్నాడు. ఏ విధముగా ఈ దేహము నిర్మింపబడుచున్నది, ఏ మూలకములచే ఇది ఏర్పడుచున్నది, ఎవని నియామకమున ఇది పనిచేయుచున్నది, దీనియందలి మార్పులు ఎట్లు కలుగుచున్నవి, ఆ మార్పులు ఎచ్చట నుండి కలుగుచున్నవి, అట్టి మార్పులకు కారణము మరియు హేతువులేవి, ఆత్మ యొక్క చరమగమ్యమేది, ఆత్మ యొక్క నిజరూపమేది యనెడి విషయములను ప్రతియొక్కరు తెలిసికొనవలసియున్నది.

అంతియే గాక జీవాత్మకును పరమాత్మకును నడుమగల భేదము, వారి ప్రభావములు, సామర్థ్యములు కూడ మనుజుడు ఎరిగియుండవలెను. అందులకు శ్రీకృష్ణభగవానుడు ప్రత్యక్షముగా ఉపదేశించిన ఈ భగవద్గీతను అవగతము చేసికొనిన చాలును. అంతట సర్వము సుస్పష్టము కాగలదు. కాని ఎల్లదేహముల యందున్న భగవానుడు జీవాత్మతో సమానుడని ఎవ్వరును భావింపరాదు. అట్టి భావనము శక్తిమంతుడైనవానిని శక్తిహీనునితో సమానము చేయుటయే కాగలదు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 493 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 04 🌴

04. tat kṣetraṁ yac ca yādṛk ca yad-vikāri yataś ca yat
sa ca yo yat-prabhāvaś ca tat samāsena me śṛṇu

🌷 Translation : Now please hear My brief description of this field of activity and how it is constituted, what its changes are, whence it is produced, who that knower of the field of activities is, and what his influences are.

🌹 Purport : The Lord is describing the field of activities and the knower of the field of activities in their constitutional positions. One has to know how this body is constituted, the materials of which this body is made, under whose control this body is working, how the changes are taking place, wherefrom the changes are coming, what the causes are, what the reasons are, what the ultimate goal of the individual soul is, and what the actual form of the individual soul is.

One should also know the distinction between the individual living soul and the Supersoul, their different influences, their potentials, etc. One just has to understand this Bhagavad-gītā directly from the description given by the Supreme Personality of Godhead, and all this will be clarified. But one should be careful not to consider the Supreme Personality of Godhead in every body to be one with the individual soul, the jīva. This is something like equating the potent and the impotent.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



28 Jan 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 28, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻

🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 76 🍀

76. భూధరో భూపతిర్వక్తా పవిత్రాత్మా త్రిలోచనః |
మహావరాహః ప్రియకృద్దాతా భోక్తాఽభయప్రదః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : గుర్తించని రహస్యం : భారతీయ దర్శనములు మనోమయ, విజ్ఞానమయ చేతనల సరిహద్దు రేఖ పై నుండే అధిమనస్సు అని పిలువదగిన భూమికకూ, విజ్ఞానమయ భూమికకూ గల భేదమును గురించడం జరగలేదు. కనుకనే, 'విద్యా - అవిద్యామయీ మాయా' స్వరూపమగు అధిమనశ్శక్తియే విశ్వక స్త్రీయగు పరాశక్తిగా భావించి దానికంటే పైనదగు విజ్ఞాసమయ చేతన ద్వారా జరుగగల దివ్య పరివర్తన రహస్యమును తెలియలేక పోయినవి. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

పుష్య మాసము

తిథి: కృష్ణ తదియ 30:12:20

వరకు తదుపరి కృష్ణ చవితి

నక్షత్రం: మఘ 15:53:56 వరకు

తదుపరి పూర్వ ఫల్గుణి

యోగం: సౌభాగ్య 08:51:22

వరకు తదుపరి శోభన

కరణం: వణిజ 16:53:51 వరకు

వర్జ్యం: 02:27:30 - 04:14:54

మరియు 24:54:40 - 26:43:00

దుర్ముహూర్తం: 16:38:14 - 17:23:34

రాహు కాలం: 16:43:54 - 18:08:55

గుళిక కాలం: 15:18:54 - 16:43:54

యమ గండం: 12:28:54 - 13:53:54

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50

అమృత కాలం: 13:11:54 - 14:59:18

సూర్యోదయం: 06:48:53

సూర్యాస్తమయం: 18:08:55

చంద్రోదయం: 20:23:10

చంద్రాస్తమయం: 08:33:38

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: సింహం

యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం

15:53:56 వరకు తదుపరి ఛత్ర

యోగం - స్త్రీ లాభం

దిశ శూల: పశ్చిమం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀


వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹



🌹 28, JANUARY 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 28, JANUARY 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 28, JANUARY 2024 SUNDAY ఆదివారం, భాను వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 493 / Bhagavad-Gita - 493 🌹
🌴. 12వ అధ్యాయము -భక్తియోగము -24 / Chapter 12 - Devotional Service - 24 🌴
🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 848 / Sri Siva Maha Purana - 848 🌹
🌻.బ్రహ్మవిష్ణువులకు శివుని ఉపదేశము - 3 / Śiva’s advice to Viṣṇu and Brahmā - 3 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 106 / Osho Daily Meditations  - 106 🌹
🍀 106. ప్రణాళిక లేని జీవితం / 106. THE UNPLANNED LIFE  🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 524 - 528 - 9 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 524 - 528 - 9 🌹 
🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 9 / 521 to 528 Names Explanation - 9 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 28, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*

*🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 76 🍀*

*76. భూధరో భూపతిర్వక్తా పవిత్రాత్మా త్రిలోచనః |*
*మహావరాహః ప్రియకృద్దాతా భోక్తాఽభయప్రదః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : గుర్తించని రహస్యం : భారతీయ దర్శనములు మనోమయ, విజ్ఞానమయ చేతనల సరిహద్దు రేఖ పై నుండే అధిమనస్సు అని పిలువదగిన భూమికకూ, విజ్ఞానమయ భూమికకూ గల భేదమును గురించడం జరగలేదు. కనుకనే, 'విద్యా - అవిద్యామయీ మాయా' స్వరూపమగు అధిమనశ్శక్తియే విశ్వక స్త్రీయగు పరాశక్తిగా భావించి దానికంటే పైనదగు విజ్ఞాసమయ చేతన ద్వారా జరుగగల దివ్య పరివర్తన రహస్యమును తెలియలేక పోయినవి. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
పుష్య మాసము
తిథి: కృష్ణ తదియ 30:12:20
వరకు తదుపరి కృష్ణ చవితి
నక్షత్రం: మఘ 15:53:56 వరకు
తదుపరి పూర్వ ఫల్గుణి
యోగం: సౌభాగ్య 08:51:22
వరకు తదుపరి శోభన
కరణం: వణిజ 16:53:51 వరకు
వర్జ్యం: 02:27:30 - 04:14:54
మరియు 24:54:40 - 26:43:00
దుర్ముహూర్తం: 16:38:14 - 17:23:34
రాహు కాలం: 16:43:54 - 18:08:55
గుళిక కాలం: 15:18:54 - 16:43:54
యమ గండం: 12:28:54 - 13:53:54
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50
అమృత కాలం: 13:11:54 - 14:59:18
సూర్యోదయం: 06:48:53
సూర్యాస్తమయం: 18:08:55
చంద్రోదయం: 20:23:10
చంద్రాస్తమయం: 08:33:38
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం
15:53:56 వరకు తదుపరి ఛత్ర
యోగం - స్త్రీ లాభం
దిశ శూల: పశ్చిమం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 493 / Bhagavad-Gita - 493 🌹*
✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 04 🌴*

*04. తత్ క్షేత్రం యచ్చ యాదృక్చ యద్వికారి యతశ్చ యత్ |*
*స చ యో యత్ప్రభావశ్చ తత్ సమాసేన మే శృణు ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఇప్పుడు క్షేత్రమును, అది నిర్మించబడిన విధానము, దాని యందలి మార్పులను, దేని నుండి అది ఉద్భవించినదనెడి విషయమును, క్షేత్రజ్ఞుడు మరియు అతని ప్రభావములను గూర్చిన నా సంక్షేపవర్ణనను ఆలకింపుము.*

*🌷. భాష్యము : కర్మక్షేత్రము మరియు కర్మక్షేత్రపు జ్ఞాతయైన క్షేత్రజ్ఞుని సహజస్థితిని శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఇచ్చట వర్ణించుచున్నాడు. ఏ విధముగా ఈ దేహము నిర్మింపబడుచున్నది, ఏ మూలకములచే ఇది ఏర్పడుచున్నది, ఎవని నియామకమున ఇది పనిచేయుచున్నది, దీనియందలి మార్పులు ఎట్లు కలుగుచున్నవి, ఆ మార్పులు ఎచ్చట నుండి కలుగుచున్నవి, అట్టి మార్పులకు కారణము మరియు హేతువులేవి, ఆత్మ యొక్క చరమగమ్యమేది, ఆత్మ యొక్క నిజరూపమేది యనెడి విషయములను ప్రతియొక్కరు తెలిసికొనవలసియున్నది.*

*అంతియే గాక జీవాత్మకును పరమాత్మకును నడుమగల భేదము, వారి ప్రభావములు, సామర్థ్యములు కూడ మనుజుడు ఎరిగియుండవలెను. అందులకు శ్రీకృష్ణభగవానుడు ప్రత్యక్షముగా ఉపదేశించిన ఈ భగవద్గీతను అవగతము చేసికొనిన చాలును. అంతట సర్వము సుస్పష్టము కాగలదు. కాని ఎల్లదేహముల యందున్న భగవానుడు జీవాత్మతో సమానుడని ఎవ్వరును భావింపరాదు. అట్టి భావనము శక్తిమంతుడైనవానిని శక్తిహీనునితో సమానము చేయుటయే కాగలదు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 493 🌹
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 04 🌴*

*04. tat kṣetraṁ yac ca yādṛk ca yad-vikāri yataś ca yat*
*sa ca yo yat-prabhāvaś ca tat samāsena me śṛṇu*

*🌷 Translation : Now please hear My brief description of this field of activity and how it is constituted, what its changes are, whence it is produced, who that knower of the field of activities is, and what his influences are.*

*🌹 Purport : The Lord is describing the field of activities and the knower of the field of activities in their constitutional positions. One has to know how this body is constituted, the materials of which this body is made, under whose control this body is working, how the changes are taking place, wherefrom the changes are coming, what the causes are, what the reasons are, what the ultimate goal of the individual soul is, and what the actual form of the individual soul is.*

*One should also know the distinction between the individual living soul and the Supersoul, their different influences, their potentials, etc. One just has to understand this Bhagavad-gītā directly from the description given by the Supreme Personality of Godhead, and all this will be clarified. But one should be careful not to consider the Supreme Personality of Godhead in every body to be one with the individual soul, the jīva. This is something like equating the potent and the impotent.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 848 / Sri Siva Maha Purana - 848 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 31 🌴*

*🌻.బ్రహ్మవిష్ణువులకు శివుని ఉపదేశము - 3 🌻*

*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను- శివుడు ఈ తీరున బ్రహ్మ విష్ణువుల యెదుట వృత్తాంతమును చెప్పుచుండగనే, అచట మరియొక ఘటన జరిగినది. ఓ మునీ! దానిని వినుము (18). ఇదే సమయములో శ్రీకృష్ణుడు రాధతో మరియు మంచి గోపాలకులైన అనుచరులతో గూడి శంభుప్రభుని ప్రసన్నునిగా చేయుట కొరకై విచ్చేసెను (19). ఆతడు మంచి భక్తితో ప్రభునకు ప్రణమిల్లి, హరిని ఆదరముతో కలుసుకొని, విధిచే ప్రీతిపూర్వకముగా ఆదరింపబడిన వాడై, శివుని యాజ్ఞచే నిలబడి యుండెను (20). తొలగిన మోహము గల శ్రీకృష్ణుడు శివుని తత్త్వము నెరింగి, అపుడు చేతులు జోడించి మరల శంభునకు నమస్కరించి ఇట్లు స్తుతించెను (21).*

*శ్రీకృష్ణుడిట్లు పలికెను- ఓ దేవదేవా! మహాదేవా! సత్పురుషులకు గతియైన వాడా! నా అపరాధమును క్షమించుము. ఓ పరమేశ్వరా! ప్రసన్నుడవు కమ్ము (22). ఓ శర్వా! సర్వము నీనుండి పుట్టుచున్నది. ఓ మహేశ్వరా! సర్వము నీయందు ఉన్నది. ఓ నిఖిలాధీశ్వరా! సర్వము నీవే. ఓ పరమేశ్వరా! ప్రసన్నుడవు కమ్ము (23). నీవు సాక్షాత్తుగా పరమజ్యోతిస్స్వరూపుడవు. సనాతనుడవగు నీవు సర్వవ్యాపివి. ఓ గౌరీపతి! నాథుడవగు నీ చేత మాత్రమే మేము అందరము సనాథులమగు చున్నాము (24). నేనే సర్వమునకు ఆధీశ్వరుడననే మోహమును పొంది విహరిస్తూ దాని ఫలమును పొంది యుంటిని. తప్పుదారిలో నడచిన వాడు శాపమును పొందినాడు (25). *

*ఓ స్వామీ! నా అనుచరులలో ప్రముఖుడు, గోపాలకుడు అగు సుదాముడు రాధయొక్క శాపముచే దానవుడై జన్మించినాడు (26). ఓ దుర్గాపతీ! మమ్ములను ఉద్ధరించుము. శరణు జొచ్చిన మమ్ములను రక్షింపుము (27). రాధా సమేతుడైన శ్రీకృష్ణుడిట్లు పలికి విరమించెను. అపుడు శరణాగత వత్సలుడగు శివుడు ప్రసన్నుడాయెను (28).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 848 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 31 🌴*

*🌻 Śiva’s advice to Viṣṇu and Brahmā - 3 🌻*


Sanatkumāra said:— 
18. O sage, by the time Śiva completed this expatiation in front of Viṣṇu and Brahmā, another event happened there. Listen to it.

19. In the meantime Kṛṣṇa came there along with Rādhā and his attendant cowherds in order to propitiate Lord Śiva.

20. Devoutly bowing to the lord, meeting Viṣṇu with respect and honoured by Brahmā with love he stood there awaiting Śiva’s behest.

21. Then he bowed again to Śiva with palms joined in reverence. Realising the principle of śiva and getting rid of his delusion Kṛṣṇa eulogised Śiva.

Lord Kṛṣṇa said:—
22. O supreme God, lord of gods, Supreme Brahman and the goal of the good, forgive me my guilt. O supreme god, be pleased.

23. O Śiva, everything originates from you. O supreme lord, everything merges in you. O lord of all, you are everything. O supreme lord, be pleased.

24. You are the greatest splendour. You are the eternal being directly pervading everything. O lord of Gaurī, with you as leader, we are well-guided.

25-26. Considering myself above all, I sported about, under the delusion. I reaped the fruit thereof. He who went astray was cursed. O lord, my leading comrade Sudāmā the cowherd is born as a Dānava.

27. O lord of Pārvatī, uplift us. O supreme lord, be pleased. Please redeem us from the curse. Save us who have sought refuge in you.

28. After saying this, Lord Kṛṣṇa, accompanied by Rādhā, stopped. Śiva was delighted thereat, Śiva who is favourably disposed to those who seek refuge in him.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 106 / Osho Daily Meditations  - 106 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 106. ప్రణాళిక లేని జీవితం 🍀*

*🕉 ఉనికిలో ప్రణాళిక లేదు. ప్రణాళిక లేని జీవితం ఎంతో అందాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ముందు ముందు ఏదో ఒక ఆశ్చర్యం వేచి ఉంటుంది. 🕉*

*భవిష్యత్తు కేవలం పునరావృతం కాదు; ఏదో ఒక కొత్త విషయం ఎప్పుడూ జరుగుతూనే ఉంటుంది మరియు దానిని ఎవరూ సులభంగా తీసివేయలేరు. సురక్షితమైన ప్రజలు మధ్యతరగతి జీవితాన్ని గడుపుతారు. మధ్యతరగతి జీవితం అంటే ఏడున్నరకి లేవడం, ఎనిమిదిన్నరకి అల్పాహారం తీసుకోవడం, ఎనిమిదిన్నరకి టౌన్‌కి రైలు పట్టుకోవడం, అయిదున్నర గంటలకు ఇంటికి తిరిగి రావడం, టీ తాగడం, న్యూస్ పేపర్ చదవడం, టీవీ చూడటం, రాత్రి భోజనం చేయడం, తయారు చేయడం. ఎలాంటి ప్రేమ లేకుండా మీ భాగస్వామిని ప్రేమించడం, మరియు పడుకోవడం. మళ్లీ అదే పని మరుసటి రోజు ప్రారంభ మవుతుంది.*

*అంతా పరిష్కరించబడింది, ఏమీ ఆశ్చర్యం లేదు: గతం మళ్లీ మళ్లీ పునరావృత మవుతుంది తప్ప భవిష్యత్తు ఏమీ ఉండదు. సహజంగా భయం ఉండదు. మీరు ఈ పనులను చాలాసార్లు చేసారు కాబట్టి మీరు నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. మీరు వాటిని మళ్లీ చేయగలరు. కొత్తదనంతో భయం వస్తుంది, ఎందుకంటే మీరు దీన్ని చేయగలరో లేదో తెలియదు. మీరు మొదటి సారి చేస్తూ ఉంటారు, కాబట్టి మీరు వణుకుతూ ఉంటారు, మీరు దీన్ని చేయగలరా లేదా అనే దాని గురించి సందిగ్ధంలో ఉంటారు. కానీ ఆ ఉద్వేగంలో, ఆ సాహసంలోనే, జీవితం యొక్క సజీవత్వం ఉంది అయితే దీన్ని ప్రవాహం అందాం, ఎందుకంటే జీవితం కూడా నిస్తేజంగా మరియు చనిపోయిన ప్రపంచజీవంగా మారింది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 106 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 106. THE UNPLANNED LIFE  🍀*

*🕉  There is no planning in existence. An unplanned life has tremendous beauty, because there is always some surprise waiting in the future.  🕉*

*The future is not just going to be a repetition; something new is always happening, and one can never take it for granted. Secure people live a bourgeois life. A bourgeois life means getting up at seven-thirty, taking your breakfast at eight, at eight-thirty catching the train to the town, returning home at five-thirty, taking your tea, reading your newspaper, watching TV, having supper, making love to your partner without any love, and going to bed. Again the same thing starts the next day.*

*Everything is settled, and there is no surprise: The future will be nothing but the past repeated again and again. Naturally there is no fear. You have done these things so many times that you have become skillful. You can do them again. With the new comes fear, because one never knows whether one will be able to do it. One is doing always for the first time, so one is always shaky, uncertain about whether one is going to make it or not. But in that very thrill, in that adventure, is life-aliveness, let us say, rather than life, because life has also become a dull and dead wordaliveness, the flow.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 521 - 528 - 9 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 521 - 528 - 9 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా ॥ 107 ॥ 
*108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।*
*హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀*

*🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 9 🌻*

*పురుష సూక్తము 'స' అను శబ్దముతో ప్రారంభమగును. శ్రీ సూక్తము 'హ + ఇ' శబ్దముతో ప్రారంభమగును. ఈ రెండు శబ్దములు ప్రకృతి పురుషులు. వీని రసాయనమే సృష్టి. సహ, హంస, హసౌం, సోహం, హంస, సింహ, హింస యివి అన్నియూ ప్రకృతి పురుషుల వివిధ రసాయనము. ఇందు ప్రధానముగ 'హం' అను శబ్దమును ధ్యానించి ధరించుట ఆజ్ఞా పద్మ దర్శనమున కెంతయూ ప్రయోజనకరము. 'హ్రీం' అను శబ్దమునకు కూడ మూలమిదియే. ఈ శబ్దమే శ్రీమాత రూపముగ యిచ్చట వర్ణింపబడినది. శ్రీమాతది హాకినీ రూపమని తెలుపుచూ, 'హాకినీ రూపధారిణీ' అని కీర్తించిరి.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 521 - 528 - 9 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana ॥ 107 ॥*
*108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita*
*haridranai karasika hakinirupa dharini  ॥ 108 ॥ 🌻*

*🌻 521 to 528 Names Explanation - 9 🌻*

*Purusha suktam starts with 'sa'. Sri Suktam begins with the sound 'ha + e'. These two sounds are prakriti and purusha. Their synthesis is the creation. Saha, Hamsa, Hasaum, Soham, Hamsa, Simha, Viola are all such synthesis. Meditating on the word 'Ham' and wearing it is very beneficial for Ajna Padma Darshan. This is also the origin of the word 'Hreem'. It is this sound that is described as Srimata's form. She was declared as the form of Hakini and glorified as 'Hakini Rupadharini'.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

Siva Sutras - 206 : 3-26. Sariravrttir vratam - 1 / శివ సూత్రములు - 206 : 3-26. శరీరవృత్తి వ్రతం - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 206 / Siva Sutras - 206 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-26. శరీరవృత్తి వ్రతం - 1 🌻

🌴. యోగి శరీరం మరియు బంధం నుండి విముక్తి పొందినప్పటికీ, అతను తన శారీరక విధులను సజీవంగా ఉంచడానికి తపస్సు లేదా పూజలు వంటి క్రియలు చేస్తాడు. 🌴


శరీర – శరీరం; వృత్తిః - మిగిలిన; వ్రతం - ప్రతిజ్ఞ. యోగి శివుడిలా కనిపిస్తాడని మునుపటి సూత్రం చెప్పింది. ఒకే తేడా ఏమిటంటే యోగి తన శరీరంతో జీవిస్తూనే ఉంటాడు. తన శరీరాన్ని ఉన్నంత వరకు కాపాడుకోవాలి. సాధారణంగా ఒక వ్యక్తి తన కర్మ ఖాతాను సమతుల్యం చేయడానికి పుణ్యకార్యాలు చేయవలసి ఉంటుంది. సత్ప్రవర్తన అంటే సాధారణ ఆహారం లేదా మానవాళి యొక్క అభివృద్ధి కోసం ఏదైనా సేవా ఆధారిత చర్యలు వంటివి. మతపరమైన ఆచారాలను పుణ్యకార్యాలు అని కూడా అంటారు. భక్తి యందు తృప్తిని ఇచ్చే అటువంటి కర్మలు ఆచరించవచ్చు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 206 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-26. śarīravrttir vratam - 1 🌻

🌴. Although Yogi is liberated from the body and bondage, he performs his bodily functions as acts of penance or worship to keep it alive. 🌴


śarīra – body; vṛttiḥ - remaining; vratam – vow. The previous sūtra said that the yogi appears like Śiva. The only differentiation is that the yogi continues to live with his body. He has to maintain his body till it lasts. Generally one is supposed to perform virtuous acts in order to balance his karmic account. Virtuous acts could mean such as poor feeding or any service oriented acts towards the betterment of the humanity. Religious rituals are also called virtuous acts. If rituals give devotional satisfaction, one can perform them.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


DAILY WISDOM - 203 : 21. The Person who Renounces the World is a Part of the World / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 203 : 21. ప్రపంచాన్ని త్యజించే వ్యక్తి ప్రపంచంలో ఒక భాగమే



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 203 / DAILY WISDOM - 203 🌹

🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 21. ప్రపంచాన్ని త్యజించే వ్యక్తి ప్రపంచంలో ఒక భాగమే 🌻


మతాలు తరచుగా మతపరమైన ఆత్మ యొక్క అతీతమైన ఆరోహణను తప్పుగా ప్రస్తావించాయి, ప్రపంచంలోని చట్టాలను అధిగమించి, ఎత్తైన స్వర్గంలో దేవుణ్ణి కనుగొనడం మరియు ప్రపంచంలోని వస్తువులను త్యజించడాన్ని విపరీత స్థితికి బోధించడం,చివరికి ఇది ప్రపంచ చట్టాలచే సహించబడని వరకూ వచ్చింది. ప్రపంచాన్ని త్యజించిన వ్యక్తి ప్రపంచంలో ఒక భాగమే-మనం దానిని మరచిపోతాము మరియు తప్పు అక్కడే ఉంది. సాధకుని బాధలు బయటి ప్రపంచానికి సంబంధించి తనను తాను తప్పుగా భావించడం వల్లనే. అతను ఇంకా భగవంతునిలో భాగమైపోలేదు, అతను అలా ఉండాలని ఆకాంక్షిస్తున్నప్పటికీ, అంతేగాక భగవంతుని చేతులు ప్రపంచ రూపాల ద్వారా పనిచేస్తాయి-అది మరచిపోకూడదు.

రాష్ట్రపతి లేదా ప్రధానమంత్రి యొక్క అధికారం ఒక చిన్న అధికారి ద్వారా పని చేసినట్లే, మరియు మనం ఏదో ఒకవిధంగా లేదా మరేదైనా వాతావరణంలో ఉంచబడినందున మనకు అతనితో ఎలాంటి సంబంధం లేదని చెప్పడం ద్వారా ఈ అధికారిని విస్మరించలేము. అతనికి అధికార పరిధి ఉంది, మన వ్యక్తిత్వంపై ప్రపంచానికి అధికార పరిధి ఉంది. ప్రపంచం సాంద్రత యొక్క అనేక గ్రేడ్‌లతో రూపొందించబడింది, దాని గురించి మనము ఇప్పటికే ప్రస్తావించాము. వివిధ లోకాలు ఉన్నాయి-భూలోక, భువర్లోక, సువర్లోక, మహర్లోక, జనలోక, తపోలోక మరియు సత్యలోక. ఆత్మ యొక్క ఆరోహణ ఈ వివిధ సాంద్రతల అభివ్యక్తి, లోకాల అధిరోహణ ద్వారా జరుగుతుంది; మరియు మనం భౌతిక రంగంలో ఉన్నాము, ఇతర రంగాలలో కాదు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 203 🌹

🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 21. The Person who Renounces the World is a Part of the World 🌻


Religions often have made the mistake of a transcendent ascent of the religious spirit, overcoming the laws of the world, facing God in the high heavens and preaching a renunciation of the things of the world to the extreme point, the breaking point we may say, until it would be not tolerated by the laws of the world. The person who renounces the world is a part of the world—we forget that, and there lies the mistake. The suffering of the seeker is due to a mistaken notion of himself in relation to the world outside. He has not yet become a part of God, though he is aspiring to be such, and the hands of God work through the forms of the world—that cannot be forgotten.

Just as the power of the president or the prime minister may work through a small official, and we cannot ignore this official merely by saying that we are not concerned with him in any manner inasmuch as we are somehow or other placed in an atmosphere over which he has jurisdiction, the world has jurisdiction over our individuality. The world is made up of several grades of density, to which we have already made reference. There are the various lokas—Bhuloka, Bhuvarloka, Suvarloka, Maharloka, Janaloka, Tapoloka And Satyaloka. The ascent of the spirit is through the ascent of these various densities of manifestation, the lokas; and we are in the physical realm, not in other realms.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 892 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 892


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 892 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 892 🌹

🌻 892. అనిర్విణ్ణః, अनिर्विण्णः, Anirviṇṇaḥ🌻

ఓం అనిర్విణ్ణాయ నమః | ॐ अनिर्विण्णाय नमः | OM Anirviṇṇāya namaḥ


అవాత్పసర్వకామత్వాదప్రాప్తిహేత్వభావాన్నిర్వేదోఽస్య నాస్తీతి అనిర్విణ్ణః '

నేను ఇట్లుంటినే' అను నిర్వేదమును, ఖేదమును పొందెడివాడు కాడు కావున విష్ణువు అనిర్విణ్ణః. ఏలయన ఆ హరి అవాప్త సకల కాముడు అనగా అన్ని కోరికల ఫలములను పొందినవాడు. అప్రాప్తి అనగా ఏ దేనినైనను పొందక పోవుట అను నిర్వేదమును కలిగించు హేతువు ఏదియు ఈతనికి లేదు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 892🌹

🌻 892. Anirviṇṇaḥ 🌻

OM Anirviṇṇāya namaḥ


अवात्प सर्वकामत्वादप्राप्तिहेत्वभावान्निर्वेदोऽस्य नास्तीति अनिर्विण्णः

Avātpa sarvakāmat vādaprāptihetva bhāvānnirvedo’sya nāstīti anirviṇṇaḥ

The One who never has a feeling 'Why have I ended up like this?' caused by unfulfilled desires, is Anirviṇṇaḥ. Lord Hari has no grief as He is of all realized desires since there can be no desire unrealized by Him or as He has no want to desire its realization.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अनन्तो हुतभुग् भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः ।
अनिर्विण्णस्सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः ॥ ९५ ॥

అనన్తో హుతభుగ్ భోక్తా సుఖదో నైకజోఽగ్రజః ।
అనిర్విణ్ణస్సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః ॥ 95 ॥

Ananto hutabhug bhoktā sukhado naikajo’grajaḥ,
Anirviṇṇassadāmarṣī lokādhiṣṭhānamadbhutaḥ ॥ 95 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹




కపిల గీత - 300 / Kapila Gita - 300


🌹. కపిల గీత - 300 / Kapila Gita - 300 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 31 🌴

31. తదర్థం కురుతే కర్మ యద్బద్ధో యాతి సంసృతిమ్|
యోఽనుయాతి దదత్క్లేశమవిద్యాకర్మబంధనః॥


తాత్పర్యము : ఈ దేహము, ఆధివ్యాధులు మొదలగు వివిధ క్లేశములను తెచ్చిపెట్టును. అజ్ఞాన కారణముగా ఈ దేహము కొరకై అనేక దుష్కర్మలను ఆచరించుచు అతడు ఆ కర్మబంధములలో తగుల్కొనును. ఫలితముగా, మరల మరలా జనన మరణ చక్రములో పరిభ్రమించు చుండును.

వ్యాఖ్య : భగవద్గీతలో యజ్ఞం లేదా విష్ణువును సంతృప్తి పరచడానికి కృషి చేయాలని చెప్పబడింది, పరమాత్మను సంతృప్తి పరచాలనే ఉద్దేశ్యం లేకుండా చేసే ఏ పని అయినా బంధానికి కారణం. షరతులతో కూడిన స్థితిలో ఒక జీవి, తన శరీరాన్ని తనలాగా స్వీకరించి, పరమాత్మతో తనకున్న శాశ్వతమైన సంబంధాన్ని మరచిపోయి తన శరీర ప్రయోజనాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని పనిచేస్తాడు. అతను శరీరాన్ని తనలాగా, తన శరీర విస్తరణలను తన బంధువులుగా మరియు తన శరీరం నుండి పుట్టిన భూమిని పూజనీయంగా తీసుకుంటాడు. ఈ విధంగా అతను అన్ని రకాల తప్పుగా భావించే కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తాడు, ఇది వివిధ జాతులలో జనన మరణాల పునరావృతంలో అతని శాశ్వత బంధానికి దారి తీస్తుంది.

ఆధునిక నాగరికతలో, సామాజిక, జాతీయ మరియు ప్రభుత్వ నాయకులు అని పిలవబడే వ్యక్తులు శారీరక జీవన భావనలో ప్రజలను మరింత ఎక్కువగా తప్పుదారి పట్టిస్తున్నారు, ఫలితంగా నాయకులందరూ, వారి అనుచరులతో, పుట్టిన తరువాత జన్మ నరక పరిస్థితులకు దిగుతున్నారు. శ్రీమద్-భాగవతంలో ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వబడింది. అంధ యాతాన్‌ధైర ఉపానియామనహః (SB 7.5.31) ఒక అంధుడు అనేక ఇతర అంధులను నడిపించినప్పుడు, ఫలితంగా వారందరూ ఒక గుంటలో పడిపోతారు. ఇది వాస్తవంగా జరుగుతోంది. దేహ సంబంధమైన భావనలో స్థిరపడినందు వల్ల అతడు జనన మరణాలను అనుభవించవలసి వస్తుంది.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 300 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 31 🌴

31. tad-arthaṁ kurute karma yad-baddho yāti saṁsṛtim
yo 'nuyāti dadat kleśam avidyā-karma-bandhanaḥ


MEANING : For the sake of the body, which is a source of constant trouble to him and which follows him because he is bound by ties of ignorance and fruitive activities, he performs various actions which cause him to be subjected to repeated birth and death.

PURPORT : In Bhagavad-gītā it is said that one has to work to satisfy Yajña, or Viṣṇu, for any work done without the purpose of satisfying the Supreme Personality of Godhead is a cause of bondage. In the conditioned state a living entity, accepting his body as himself, forgets his eternal relationship with the Supreme Personality of Godhead and acts on the interest of his body. He takes the body as himself, his bodily expansions as his kinsmen, and the land from which his body is born as worshipable. In this way he performs all sorts of misconceived activities, which lead to his perpetual bondage in repetition of birth and death in various species.

In modern civilization, the so-called social, national and government leaders mislead people more and more, under the bodily conception of life, with the result that all the leaders, with their followers, are gliding down to hellish conditions birth after birth. The conclusion is that as long as one is fixed in the bodily conception, he has to suffer birth and death.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


27 Jan 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 27, జనవరి, JANUARY 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻

🍀. శ్రీ వేంకటేశ సహస్రనామ స్తోత్రం - 56 🍀

56. గోవర్ధనాద్రిసంధర్తా సంక్రందనతమోఽపహః |
సదుద్యానవిలాసీ చ రాసక్రీడాపరాయణః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : పరమతత్వం : సచ్చిదానంద మనెడి త్రికస్వరూపంగా పరమతత్వం ప్రాచీన భారతతత్వ మీమాంస యందు వర్ణితమయింది. పరార్థ సంజ్ఞతో ఈ సచ్చిదానందాన్ని పిలిచేటప్పుడు, సత్, చిత్, ఆనంద భూమికలుగా దీనిని పేర్కొన్నారు, ఈ మూడింటిపై ఆధారపడి వుండే విజ్ఞాన (మహస్) భూమిక కూడా పరార్ధంలో చేరదగినదే. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷



విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

పుష్య మాసము

తిథి: కృష్ణ విదియ 27:38:07

వరకు తదుపరి కృష్ణ తదియ

నక్షత్రం: ఆశ్లేష 13:02:42

వరకు తదుపరి మఘ

యోగం: ఆయుష్మాన్ 08:09:42

వరకు తదుపరి సౌభాగ్య

కరణం: తైతిల 14:27:58 వరకు

వర్జ్యం: 00:38:36 - 02:24:48

మరియు 26:27:30 - 28:14:54

దుర్ముహూర్తం: 08:19:37 - 09:04:54

రాహు కాలం: 09:38:52 - 11:03:47

గుళిక కాలం: 06:49:02 - 08:13:57

యమ గండం: 13:53:36 - 15:18:31

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50

అమృత కాలం: 11:15:48 - 13:02:00

సూర్యోదయం: 06:49:02

సూర్యాస్తమయం: 18:08:20

చంద్రోదయం: 19:34:32

చంద్రాస్తమయం: 07:57:43

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం

యోగాలు: మానస యోగం - కార్య

లాభం 13:02:42 వరకు తదుపరి

పద్మ యోగం - ఐశ్వర్య ప్రాప్తి

దిశ శూల: తూర్పు

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀


వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹


🌹 27, JANUARY 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 27, JANUARY 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 27, JANUARY 2023 SATURDAY శనివారం, స్థిర వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 300 / Kapila Gita - 300 🌹 
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 31 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 31 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 892 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 892 🌹
🌻 892. అనిర్విణ్ణః, अनिर्विण्णः, Anirviṇṇaḥ🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 203 / DAILY WISDOM - 203 🌹
🌻 21. ప్రపంచాన్ని త్యజించే వ్యక్తి ప్రపంచంలో ఒక భాగమే / 21. The Person who Renounces the World is a Part of the World 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 206 / Siva Sutras - 206 🌹
🌻 3-26. శరీరవృత్తి‌ వ్రతం - 1 / 3-26. śarīra vrttir vratam - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 27, జనవరి, JANUARY 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*

*🍀. శ్రీ వేంకటేశ సహస్రనామ స్తోత్రం - 56 🍀*
 
*56. గోవర్ధనాద్రిసంధర్తా సంక్రందనతమోఽపహః |*
*సదుద్యానవిలాసీ చ రాసక్రీడాపరాయణః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : పరమతత్వం : సచ్చిదానంద మనెడి త్రికస్వరూపంగా పరమతత్వం ప్రాచీన భారతతత్వ మీమాంస యందు వర్ణితమయింది. పరార్థ సంజ్ఞతో ఈ సచ్చిదానందాన్ని పిలిచేటప్పుడు, సత్, చిత్, ఆనంద భూమికలుగా దీనిని పేర్కొన్నారు, ఈ మూడింటిపై ఆధారపడి వుండే విజ్ఞాన (మహస్) భూమిక కూడా పరార్ధంలో చేరదగినదే. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
పుష్య మాసము
తిథి: కృష్ణ విదియ 27:38:07
వరకు తదుపరి కృష్ణ తదియ
నక్షత్రం: ఆశ్లేష 13:02:42
వరకు తదుపరి మఘ
యోగం: ఆయుష్మాన్ 08:09:42
వరకు తదుపరి సౌభాగ్య
కరణం: తైతిల 14:27:58 వరకు
వర్జ్యం: 00:38:36 - 02:24:48
మరియు 26:27:30 - 28:14:54
దుర్ముహూర్తం: 08:19:37 - 09:04:54
రాహు కాలం: 09:38:52 - 11:03:47
గుళిక కాలం: 06:49:02 - 08:13:57
యమ గండం: 13:53:36 - 15:18:31
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50
అమృత కాలం: 11:15:48 - 13:02:00
సూర్యోదయం: 06:49:02
సూర్యాస్తమయం: 18:08:20
చంద్రోదయం: 19:34:32
చంద్రాస్తమయం: 07:57:43
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం
యోగాలు: మానస యోగం - కార్య
లాభం 13:02:42 వరకు తదుపరి
పద్మ యోగం - ఐశ్వర్య ప్రాప్తి
దిశ శూల: తూర్పు 
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 300 / Kapila Gita - 300 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 31 🌴*

*31. తదర్థం కురుతే కర్మ యద్బద్ధో యాతి సంసృతిమ్|*
*యోఽనుయాతి దదత్క్లేశమవిద్యాకర్మబంధనః॥*

*తాత్పర్యము : ఈ దేహము, ఆధివ్యాధులు మొదలగు వివిధ క్లేశములను తెచ్చిపెట్టును. అజ్ఞాన కారణముగా ఈ దేహము కొరకై అనేక దుష్కర్మలను ఆచరించుచు అతడు ఆ కర్మబంధములలో తగుల్కొనును. ఫలితముగా, మరల మరలా జనన మరణ చక్రములో పరిభ్రమించు చుండును.*

*వ్యాఖ్య : భగవద్గీతలో యజ్ఞం లేదా విష్ణువును సంతృప్తి పరచడానికి కృషి చేయాలని చెప్పబడింది, పరమాత్మను సంతృప్తి పరచాలనే ఉద్దేశ్యం లేకుండా చేసే ఏ పని అయినా బంధానికి కారణం. షరతులతో కూడిన స్థితిలో ఒక జీవి, తన శరీరాన్ని తనలాగా స్వీకరించి, పరమాత్మతో తనకున్న శాశ్వతమైన సంబంధాన్ని మరచిపోయి తన శరీర ప్రయోజనాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని పనిచేస్తాడు. అతను శరీరాన్ని తనలాగా, తన శరీర విస్తరణలను తన బంధువులుగా మరియు తన శరీరం నుండి పుట్టిన భూమిని పూజనీయంగా తీసుకుంటాడు. ఈ విధంగా అతను అన్ని రకాల తప్పుగా భావించే కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తాడు, ఇది వివిధ జాతులలో జనన మరణాల పునరావృతంలో అతని శాశ్వత బంధానికి దారి తీస్తుంది.*

*ఆధునిక నాగరికతలో, సామాజిక, జాతీయ మరియు ప్రభుత్వ నాయకులు అని పిలవబడే వ్యక్తులు శారీరక జీవన భావనలో ప్రజలను మరింత ఎక్కువగా తప్పుదారి పట్టిస్తున్నారు, ఫలితంగా నాయకులందరూ, వారి అనుచరులతో, పుట్టిన తరువాత జన్మ నరక పరిస్థితులకు దిగుతున్నారు. శ్రీమద్-భాగవతంలో ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వబడింది. అంధ యాతాన్‌ధైర ఉపానియామనహః (SB 7.5.31) ఒక అంధుడు అనేక ఇతర అంధులను నడిపించినప్పుడు, ఫలితంగా వారందరూ ఒక గుంటలో పడిపోతారు. ఇది వాస్తవంగా జరుగుతోంది. దేహ సంబంధమైన భావనలో స్థిరపడినందు వల్ల అతడు జనన మరణాలను అనుభవించవలసి వస్తుంది.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 300 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 31 🌴*

*31. tad-arthaṁ kurute karma yad-baddho yāti saṁsṛtim*
*yo 'nuyāti dadat kleśam avidyā-karma-bandhanaḥ*

*MEANING : For the sake of the body, which is a source of constant trouble to him and which follows him because he is bound by ties of ignorance and fruitive activities, he performs various actions which cause him to be subjected to repeated birth and death.*

*PURPORT : In Bhagavad-gītā it is said that one has to work to satisfy Yajña, or Viṣṇu, for any work done without the purpose of satisfying the Supreme Personality of Godhead is a cause of bondage. In the conditioned state a living entity, accepting his body as himself, forgets his eternal relationship with the Supreme Personality of Godhead and acts on the interest of his body. He takes the body as himself, his bodily expansions as his kinsmen, and the land from which his body is born as worshipable. In this way he performs all sorts of misconceived activities, which lead to his perpetual bondage in repetition of birth and death in various species.*

*In modern civilization, the so-called social, national and government leaders mislead people more and more, under the bodily conception of life, with the result that all the leaders, with their followers, are gliding down to hellish conditions birth after birth. The conclusion is that as long as one is fixed in the bodily conception, he has to suffer birth and death.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 892 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 892 🌹*

*🌻 892. అనిర్విణ్ణః, अनिर्विण्णः, Anirviṇṇaḥ🌻*

*ఓం అనిర్విణ్ణాయ నమః | ॐ अनिर्विण्णाय नमः | OM Anirviṇṇāya namaḥ*

*అవాత్పసర్వకామత్వాదప్రాప్తిహేత్వభావాన్నిర్వేదోఽస్య నాస్తీతి అనిర్విణ్ణః '*

*నేను ఇట్లుంటినే' అను నిర్వేదమును, ఖేదమును పొందెడివాడు కాడు కావున విష్ణువు అనిర్విణ్ణః. ఏలయన ఆ హరి అవాప్త సకల కాముడు అనగా అన్ని కోరికల ఫలములను పొందినవాడు. అప్రాప్తి అనగా ఏ దేనినైనను పొందక పోవుట అను నిర్వేదమును కలిగించు హేతువు ఏదియు ఈతనికి లేదు.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 892🌹*

*🌻 892. Anirviṇṇaḥ 🌻*

*OM Anirviṇṇāya namaḥ*

*अवात्प सर्वकामत्वादप्राप्तिहेत्वभावान्निर्वेदोऽस्य नास्तीति अनिर्विण्णः*

*Avātpa sarvakāmat vādaprāptihetva bhāvānnirvedo’sya nāstīti anirviṇṇaḥ*

*The One who never has a feeling 'Why have I ended up like this?' caused by unfulfilled desires, is Anirviṇṇaḥ. Lord Hari has no grief as He is of all realized desires since there can be no desire unrealized by Him or as He has no want to desire its realization.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनन्तो हुतभुग् भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः ।अनिर्विण्णस्सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः ॥ ९५ ॥
అనన్తో హుతభుగ్ భోక్తా సుఖదో నైకజోఽగ్రజః ।అనిర్విణ్ణస్సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః ॥ 95 ॥
Ananto hutabhug bhoktā sukhado naikajo’grajaḥ,Anirviṇṇassadāmarṣī lokādhiṣṭhānamadbhutaḥ ॥ 95 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 203 / DAILY WISDOM - 203 🌹*
*🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 21. ప్రపంచాన్ని త్యజించే వ్యక్తి ప్రపంచంలో ఒక భాగమే 🌻*

*మతాలు తరచుగా మతపరమైన ఆత్మ యొక్క అతీతమైన ఆరోహణను తప్పుగా ప్రస్తావించాయి, ప్రపంచంలోని చట్టాలను అధిగమించి, ఎత్తైన స్వర్గంలో దేవుణ్ణి కనుగొనడం మరియు ప్రపంచంలోని వస్తువులను త్యజించడాన్ని విపరీత స్థితికి బోధించడం,చివరికి ఇది ప్రపంచ చట్టాలచే సహించబడని వరకూ వచ్చింది. ప్రపంచాన్ని త్యజించిన వ్యక్తి ప్రపంచంలో ఒక భాగమే-మనం దానిని మరచిపోతాము మరియు తప్పు అక్కడే ఉంది. సాధకుని బాధలు బయటి ప్రపంచానికి సంబంధించి తనను తాను తప్పుగా భావించడం వల్లనే. అతను ఇంకా భగవంతునిలో భాగమైపోలేదు, అతను అలా ఉండాలని ఆకాంక్షిస్తున్నప్పటికీ, అంతేగాక భగవంతుని చేతులు ప్రపంచ రూపాల ద్వారా పనిచేస్తాయి-అది మరచిపోకూడదు.*

*రాష్ట్రపతి లేదా ప్రధానమంత్రి యొక్క అధికారం ఒక చిన్న అధికారి ద్వారా పని చేసినట్లే, మరియు మనం ఏదో ఒకవిధంగా లేదా మరేదైనా వాతావరణంలో ఉంచబడినందున మనకు అతనితో ఎలాంటి సంబంధం లేదని చెప్పడం ద్వారా ఈ అధికారిని విస్మరించలేము. అతనికి అధికార పరిధి ఉంది, మన వ్యక్తిత్వంపై ప్రపంచానికి అధికార పరిధి ఉంది. ప్రపంచం సాంద్రత యొక్క అనేక గ్రేడ్‌లతో రూపొందించబడింది, దాని గురించి మనము ఇప్పటికే ప్రస్తావించాము. వివిధ లోకాలు ఉన్నాయి-భూలోక, భువర్లోక, సువర్లోక, మహర్లోక, జనలోక, తపోలోక మరియు సత్యలోక. ఆత్మ యొక్క ఆరోహణ ఈ వివిధ సాంద్రతల అభివ్యక్తి, లోకాల అధిరోహణ ద్వారా జరుగుతుంది; మరియు మనం భౌతిక రంగంలో ఉన్నాము, ఇతర రంగాలలో కాదు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 203 🌹*
*🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 21. The Person who Renounces the World is a Part of the World 🌻*

*Religions often have made the mistake of a transcendent ascent of the religious spirit, overcoming the laws of the world, facing God in the high heavens and preaching a renunciation of the things of the world to the extreme point, the breaking point we may say, until it would be not tolerated by the laws of the world. The person who renounces the world is a part of the world—we forget that, and there lies the mistake. The suffering of the seeker is due to a mistaken notion of himself in relation to the world outside. He has not yet become a part of God, though he is aspiring to be such, and the hands of God work through the forms of the world—that cannot be forgotten.*

*Just as the power of the president or the prime minister may work through a small official, and we cannot ignore this official merely by saying that we are not concerned with him in any manner inasmuch as we are somehow or other placed in an atmosphere over which he has jurisdiction, the world has jurisdiction over our individuality. The world is made up of several grades of density, to which we have already made reference. There are the various lokas—Bhuloka, Bhuvarloka, Suvarloka, Maharloka, Janaloka, Tapoloka And Satyaloka. The ascent of the spirit is through the ascent of these various densities of manifestation, the lokas; and we are in the physical realm, not in other realms.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 206 / Siva Sutras - 206 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-26. శరీరవృత్తి వ్రతం - 1 🌻*

*🌴. యోగి శరీరం మరియు బంధం నుండి విముక్తి పొందినప్పటికీ, అతను తన శారీరక విధులను సజీవంగా ఉంచడానికి తపస్సు లేదా పూజలు వంటి క్రియలు చేస్తాడు. 🌴*

*శరీర – శరీరం; వృత్తిః - మిగిలిన; వ్రతం - ప్రతిజ్ఞ. యోగి శివుడిలా కనిపిస్తాడని మునుపటి సూత్రం చెప్పింది. ఒకే తేడా ఏమిటంటే యోగి తన శరీరంతో జీవిస్తూనే ఉంటాడు. తన శరీరాన్ని ఉన్నంత వరకు కాపాడుకోవాలి. సాధారణంగా ఒక వ్యక్తి తన కర్మ ఖాతాను సమతుల్యం చేయడానికి పుణ్యకార్యాలు చేయవలసి ఉంటుంది. సత్ప్రవర్తన అంటే సాధారణ ఆహారం లేదా మానవాళి యొక్క అభివృద్ధి కోసం ఏదైనా సేవా ఆధారిత చర్యలు వంటివి. మతపరమైన ఆచారాలను పుణ్యకార్యాలు అని కూడా అంటారు. భక్తి యందు తృప్తిని ఇచ్చే అటువంటి కర్మలు ఆచరించవచ్చు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 206 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-26. śarīravrttir vratam - 1 🌻*

*🌴. Although Yogi is liberated from the body and bondage, he performs his bodily functions as acts of penance or worship to keep it alive. 🌴*

*śarīra – body; vṛttiḥ - remaining; vratam – vow. The previous sūtra said that the yogi appears like Śiva. The only differentiation is that the yogi continues to live with his body. He has to maintain his body till it lasts. Generally one is supposed to perform virtuous acts in order to balance his karmic account. Virtuous acts could mean such as poor feeding or any service oriented acts towards the betterment of the humanity. Religious rituals are also called virtuous acts. If rituals give devotional satisfaction, one can perform them.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#DailyWisdom
#నిత్యప్రజ్ఞాసందేశములు 
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://incarnation14.wordpress.com/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 8 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 8


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 8 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 8 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా ॥ 107 ॥

108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।
హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀


🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 8 🌻


శ్రీమాత ఆరాధకులు అనుగ్రహము పొందుటకు, పసుపుతో కూడిన అన్నమును ఈమెకు నైవేద్య మొసగి తాము భుజింతురు. శ్రీమాతకు పసుపు అన్నము అనినచో యిష్టము. ఆమె హరిద్రాన్నైకరసికా'. వారమున కొకమారైననూ పసుపు అన్నము భుజించుట వలన శరీరమందలి రుగ్మతలు నశించునని ఆయుర్వేదము తెలుపుచున్నది. ఈ ఆజ్ఞా పద్మమందలి శ్రీమాతను 'హం' అను శబ్దముతో ఆరాధించుట సంప్రదాయము. 'హం' అనునది మూల ప్రకృతికి సంబంధించిన శబ్దముగను, 'సం' అను శబ్దము మూల పురుషునికి సంబంధించిన శబ్దముగను ఋషులు గుర్తించి కీర్తించిరి.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 8 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana ॥ 107 ॥

108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita
haridranai karasika hakinirupa dharini ॥ 108 ॥ 🌻

🌻 521 to 528 Names Explanation - 8 🌻


Devotees of Sri Mata offer her turmeric rice and eat it to get her grace. Srimata likes yellow rice. She is Haridrannaikarasika'. Ayurveda says that by eating yellow rice atleast once a week, body diseases will be destroyed. It is a tradition to worship this Srimata at Agnya chakra with the sound of 'Hum'. The sages recognized and glorified that 'Ham' as the root of nature and 'Sam' as the root of Purusha.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


Osho Daily Meditations - 105. CHANGING THE WORLD / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 105. ప్రపంచాన్ని మార్చడం



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 105 / Osho Daily Meditations - 105 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 105. ప్రపంచాన్ని మార్చడం 🍀

🕉 మీరు మీ ప్రపంచం, కాబట్టి మీరు మీ వైఖరిని మార్చుకున్నప్పుడు మీరు ఉన్న ప్రపంచాన్నే మార్చుకుంటారు. మనం ప్రపంచాన్ని మార్చలేము - రాజకీయ నాయకులు యుగయుగాలుగా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు వారు పూర్తిగా విఫలమయ్యారు. 🕉


ప్రపంచాన్ని మార్చడానికి ఏకైక మార్గం మీ దృష్టిని మార్చడం, మరియు అకస్మాత్తుగా మీరు వేరే ప్రపంచంలో జీవిస్తారు. మనం ఒకే ప్రపంచంలో జీవించడం లేదు మరియు మనమందరం సమకాలీనులం కాదు. ఒకరు గతంలో జీవిస్తూ ఉండవచ్చు--అతను మీ సమకాలీనుడు ఎలా అవుతాడు? అతను మీ పక్కన కూర్చుని గతం గురించి ఆలోచిస్తూ ఉండవచ్చు; అప్పుడు అతను మీ సమకాలీనుడు కాదు. ఒకరు భవిష్యత్తులో ఉండవచ్చు, ఇంకా లేని దానిలో ఇప్పటికే ఉండవచ్చు. అతను మీ సమకాలీనుడు ఎలా అవుతాడు? ప్రస్తుతంలో నివసిస్తున్న ఇద్దరు వ్యక్తులు మాత్రమే సమకాలీనులు, కానీ ఇప్పుడు వారు లేరు-ఎందుకంటే మీరు మీ గతం మరియు మీ భవిష్యత్తు. వర్తమానం నీది కాదు, నీతో సంబంధం లేదు.

ఇద్దరు వ్యక్తులు ఖచ్చితంగా ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఉన్నప్పుడు, వారు కాదు ఉన్నది, దేవుడు. మనం భగవంతునిలో జీవించినప్పుడు మాత్రమే మనం అదే ప్రపంచంలో జీవిస్తాము. మీరు మరొక వ్యక్తితో సంవత్సరాలు జీవించవచ్చు మరియు మీరు మీ ప్రపంచంలో జీవిస్తారు ఆమె తన ప్రపంచంలో నివసిస్తుంది - అందుకే రెండు ప్రపంచాల నిరంతర ఘర్షణ. క్రమంగా, ఈ తాకిడిని ఎలా నివారించాలో ఒకరు నేర్చుకుంటారు. దానినే మనం కలిసి జీవించడం అని పిలుస్తాము: ఘర్షణను నివారించడానికి ప్రయత్నించడం, ఘర్షణకు రాకుండా ప్రయత్నించడం. కుటుంబం, సమాజం, మానవత్వం... అన్నీ వట్టిదే అంటున్నాం! మీరిద్దరూ దేవునిలో జీవిస్తే తప్ప మీరు నిజంగా ఒక పురుషునితో లేదా స్త్రీతో ఉండలేరు. వేరే ప్రేమ లేదు, ఇతర కుటుంబం లేదు మరియు ఇతర సమాజం లేదు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 105 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 105. CHANGING THE WORLD 🍀

🕉 You are your world, so when you change your attitude you change the very world in which you exist. We cannot change the world — that’s what politicians have been trying to do down through the ages, and they have utterly failed. 🕉


The only way to change the world is to change your vision, and suddenly you will live in a different world. We don't live in the same world, and we are not all contemporaries. Somebody may be living in the past--how can he be your contemporary? He may be sitting by your side and thinking of the past; then he is not your contemporary. Somebody may be in the future, already in that which is not yet. How can he be your contemporary? Only two people who live in the now are contemporaries, but in the now they are no more-because you are your past and your future. The present is not of you, it has nothing to do with you.

When two people are absolutely in the here and now, they are not-then God is. We live in the same world only when we live in God. You may live with another person for years, and you live in your world and she lives in hers--hence the continuous clash of two worlds colliding. By and by, one learns how to avoid this collision. That's what we call living together: trying to avoid the collision, trying not to come to a clash. That's what we call family, society, humanity ... all bogus! You cannot really be with a man or a woman unless you both live in God. There is no other love, no other family, and no other society.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 847 / Sri Siva Maha Purana - 847


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 847 / Sri Siva Maha Purana - 847 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 31 🌴

🌻.బ్రహ్మవిష్ణువులకు శివుని ఉపదేశము - 2 🌻


వారు సిగ్గుతో కలవరపడిన మనస్సు గలవారై నా ఎదుట దైన్యముతో వృత్తాంతమునంతనూ చెప్పి 'రక్షింపుము, రక్షింపుము' అని పలికిరి (9). అపుడు భవుడనగు నేను సంతసిల్లి వారితో నిట్లంటిని ; ఓ కృష్ణా! మీరందరు నా ఆజ్ఞచే భయమును విడనాడుడు (10). నేను సర్వదా ప్రేమతో మిమ్ములను రక్షించెదను. మీకు మంచి మంగళము కలుగ గలదు. ఇది అంతయూ నా ఇచ్ఛచేతనే జరిగినది. సందేహము లేదు (11). నీవు రాధతో మరియు నీ అనుచరునితో గూడి నీ స్థానమునకు వెళ్లుము. ఈతడు భారతదేశములో దానవుడై జన్మించును గాక! దీనిలో సంశయము లేదు (12).

నేను సమయము వచ్చినపుడు మిమ్ములనిద్దరినీ శాపమునుండి ఉద్ధరించెదను. నా ఈ మాటను రాధాకృష్ణులిద్దరు శిరసా వహించిరి (13). బుద్ధిమంతుడగు శ్రీకృష్ణుడు చాల సంతసించి తన స్థానమునకు వెళ్లెను. వారిద్దరు భయపడుతూ నా ఆరాధనయందు నిష్ఠ గలవారై అచటనే మకాము చేసిరి (14). సర్వము నా ఆధీనములో నున్నదనియు, తమకు స్వాతంత్ర్యము లేదనియు వారు గుర్తించిరి. ఆ సుదాముడు రాధయొక్క శాపముచే దానవవీరుడై జన్మించెను (15). ధర్మవివేకము గల ఆ దానవుడు శంఖచూడుడను పేర ప్రసిద్ధిని గాంచి దేవతలకు ద్రోహమును తలపెట్టినాడు. ఆ దుష్టుడు దేవగణములనన్నింటినీ సర్వదా బలాత్కారముగా కష్టములకు గురిచేయుచున్నాడు (16). నా మాయచే మిక్కిలి మోహితుడై యున్న ఆ శంఖచూడునకు దుష్టులగు మంత్రులు తోడగుచున్నారు. మీరు వెనువెంటనే భయమును విడనాడుడు. నేను రక్షకుడను ఉన్నాను గదా! (17)


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 847 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 31 🌴

🌻 Śiva’s advice to Viṣṇu and Brahmā - 2 🌻


9. Overwhelmed by shame they told me all the details. Dejected, they lamented before me saying the words “Save us, O save us.”

10. Then I, becoming delighted, told them these words, Kṛṣṇa, you forget your fear at my behest.

11. I am the protector, always infused with love. Good will befall you. All this has happened at my will. There is no doubt in it.

12. Go to your abode along with Rādhā and your comrade. He will become a Dānava here in Bhārata, certainly.

13-14. At the proper time I shall redeem you from the curse”. What I told thus Śrīkṛṣṇa and Rādhā accepted readily. Śrīkṛṣṇa the intelligent rejoiced and returned to his abode. There they engaged themselves in propitiating me and bidding their time.

15. Realising that everything is subject to my control and his will is not independent, Sudāmā became the lord of Dānavas as a result of the curse of Rādhā.

16. The virtuous demon Śaṅkhacūḍa distresses and harasses the gods always with his might. He is evil-minded to this extent.

17. He has been deluded by my deception and hence he seeks the help of evil ministers. But myself being the chastiser of the wicked you can get rid of his fear quickly”.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 492: 13వ అధ్., శ్లో 03 / Bhagavad-Gita - 492: Chap. 13, Ver. 03

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 492 / Bhagavad-Gita - 492 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 03 🌴

03. క్షేత్రజ్ఞం చాపి మాం విద్ధి సర్వక్షేత్రేషు భారత |
క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞయోర్ జ్ఞానం యత్తద్ జ్ఞానం మతం మమ ||

🌷. తాత్పర్యం : ఓ భరత వంశీయుడా ! సర్వదేహములందును నేను కూడా క్షేత్రజ్ఞుడనని నీవు తెలిసికొనుము. దేహమును మరియు దాని నెరిగిన క్షేత్రజ్ఞుని అవగాహన చేసికొనుటయే జ్ఞానమని నా అభిప్రాయము.


🌷. భాష్యము : దేహము మరియు దేహము నెరిగినవాని గూర్చియు, ఆత్మ మరియు పరమాత్ముని గూర్చియు చర్చించునపుడు భగవానుడు, జీవుడు, భౌతికపదార్థమనెడి మూడు అంశములు మనకు గోచరించును. ప్రతి కర్మక్షేత్రమునందును (ప్రతిదేహమునందును) జీవాత్మ, పరమాత్మలను రెండు ఆత్మలు గలవు. అట్టి పరమాత్మ రూపము తన ప్రధాన విస్తృతాంశమైనందున శ్రీకృష్ణభగవానుడు “నేను కూడా క్షేత్రజ్ఞుడను. కాని దేహము నందలి వ్యక్తిగత క్షేత్రజ్ఞుడను కాను. పరమజ్ఞాతయైన నేను పరమాత్మరూపమున ప్రతిదేహము నందును వసించియున్నాను” అని పలికెను. భగవద్గీత దృష్ట్యాఈ కర్మక్షేత్రమును మరియు కర్మక్షేత్రము నెరిగినవానిని గూర్చిన విషయమును సూక్ష్మముగా అధ్యయనము చేయువాడు సంపూర్ణజ్ఞానమును పొందగలడు.

“ప్రతిదేహమునందును నేను కూడా క్షేత్రజ్ఞుడనై యుందును” అని శ్రీకృష్ణభగవానుడు పలికియున్నాడు. అనగా జీవుడు తన దేహమును గూర్చి మాత్రమే ఎరిగియుండును. ఇతర దేహముల జ్ఞానమతనికి ఉండదు. కాని సర్వదేహముల యందు పరమాత్మ రూపమున వసించు శ్రీకృష్ణభగవానుడు మాత్రము సర్వదేహములను గూర్చిన సమస్త విషయములను మరియు వివిధ జీవజాతుల వివిధ దేహములను సంపూర్ణముగా ఎరిగియుండును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 492 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 03 🌴

03. kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu bhārata
kṣetra-kṣetrajñayor jñānaṁ yat taj jñānaṁ mataṁ mama


🌷 Translation : O scion of Bharata, you should understand that I am also the knower in all bodies, and to understand this body and its knower is called knowledge. That is My opinion.

🌹 Purport : While discussing the subject of the body and the knower of the body, the soul and the Supersoul, we shall find three different topics of study: the Lord, the living entity, and matter. In every field of activities, in every body, there are two souls: the individual soul and the Supersoul. Because the Supersoul is the plenary expansion of the Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa says, “I am also the knower, but I am not the individual knower of the body. I am the superknower. I am present in every body as the Paramātmā, or Supersoul.”

One who studies the subject matter of the field of activity and the knower of the field very minutely, in terms of this Bhagavad-gītā, can attain to knowledge. The Lord says, “I am the knower of the field of activities in every individual body.” The individual may be the knower of his own body, but he is not in knowledge of other bodies. The Supreme Personality of Godhead, who is present as the Supersoul in all bodies, knows everything about all bodies. He knows all the different bodies of all the various species of life.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


భారత గణతంత్ర దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు, Greetings on Bharat's Republic Day


🌹🍀 భారత గణతంత్ర దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు అందరికి, Bharat Republic Day Greetings to All. 🍀🌹
ప్రసాద్ భరద్వాజ

🇮🇳. రిపబ్లిక్ డే.. జనవరి 26నే ఎందుకు? భారత చరిత్రలో ఆ రోజుకు ఎందుకంతటి విశిష్టత? 🇮🇳


దేశానికి 1947 ఆగస్టు 15న స్వాతంత్రం వచ్చింది.. అలాగే 1950 జనవరి 26 నుంచి రాజ్యాంగం అమల్లోకి వచ్చింది... కాబట్టి ఏటా అదే తేదీన రిపబ్లిక్ డే జరుపుకుంటున్నామని భావిస్తారు. ఇందులో కాస్త నిజం లేకపోలేదు. అయితే దీని వెనుక బలమైన కారణం ఉంది. వాస్తవానికి భారత రాజ్యాంగాన్ని 1949 నవంబరు 26నే ఆమోదించారు. దీనిని అమలు చేసే తేదీకి ఒక ప్రాముఖ్యత ఉండాలనే ఉద్దేశంతో రెండు నెలలు వేచి ఉన్నారు.

లాహోర్ వేదికగా 1930 జనవరి 26న కాంగ్రెస్ పార్టీ జాతీయ సమావేశంలో తొలిసారిగా పూర్ణ స్వరాజ్యం తీర్మానం చేశారు. నెహ్రూ సారథ్యంలో రావీ నది ఒడ్డున త్రివర్ణ పతాకం ఎగురవేసి భారతీయుల స్వాతంత్ర సంకల్పాన్ని బ్రిటిషర్లకు గట్టిగా వినిపించారు. అప్పటి దాకా కేవలం రాజకీయ, ఆధ్యాత్మిక స్వాతంత్రం వస్తే చాలు, సంపూర్ణ అధికారం భ్రిటిష్ వారి చేతుల్లోనే ఉండి, దేశం సామంత రాజ్యంగా మిగిలిపోయినా ఫర్వాలేదనుకునేలా ఉన్న రాజకీయ నేతల వైఖరిని జలియన్‌వాలాబాగ్ ఉదంతం ఒక్కసారిగా కళ్లు తెరిపించింది.

నాడు సుభాష్ చంద్రబోస్, జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ లాంటి నేతలు కాంగ్రెస్ పార్టీలో వేడి పుట్టించి పూర్ణ స్వరాజ్య తీర్మానం ప్రకటన చేయించడంలో సఫలమయ్యారు. ఆ రోజునే స్వాతంత్ర దినోత్సవంగా పరిగణించాల్సిందని కాంగ్రెస్ పార్టీ కూడా దేశ ప్రజలకు పిలుపు ఇచ్చింది. అంతటి చారిత్రక ప్రాధాన్యం ఉన్న తేదీకి చిరస్థాయి కల్పించాలన్న సదుద్దేశంతో నవభారత నిర్మాతలు రాజ్యాంగ రచన 1949లో పూర్తయినా.. మరో రెండు నెలలు ఆగి 1950 జనవరి 26 నుంచి దానిని అమల్లోకి తెచ్చారు.

జనవరి 26, 1950 నుంచి బ్రిటీష్ కాలంనాటి భారత ప్రభుత్వ చట్టం -1935 రద్దయ్యింది.. భారతదేశం సర్వసత్తాక, సామ్యవాద, లౌకిక, ప్రజాస్వామ్య, గణతంత్ర రాజ్యంగా అవతరించింది. స్వాతంత్య్రం వచ్చిన తర్వాత దేశ రాజ్యాంగ రచనకు ఎంతోమంది మేధావులు వివిధ దేశాల రాజ్యాంగాలను పరిశీలించి, అధ్యయనం చేసి ప్రజాస్వామ్య విధానంలో రూపొందించారు. అనేక సవరణల అనంతరం, 1949 నవంబర్‌ 26న దీనిని రాజ్యాంగ పరిషత్‌ ఆమోదించింది.

భారత రాజ్యాంగానికి 1935 భారత ప్రభుత్వ చట్టం మూలాధారం అయినప్పటికీ, అందులోని అనేక అంశాలను ఇతర రాజ్యాంగాల నుంచి గ్రహించారు. బ్రిటీష్ పరిపాలన నుంచి విముక్తి పొందిన తరువాత భారత పౌరులందరిని ఒక ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో నడిపించడానికి, స్వాతంత్ర్య పోరాట ఆశయాలను నెరవేర్చడానికి, రాజ్యాంగ పరిషత్తును ఏర్పాటు చేసి, ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద ప్రజాస్వామ్య రాజ్యాంగాన్ని రూపొందించారు. ఇది జనవరి 26, 1950 నుంచి అమలులోకి వచ్చింది. ఈ రోజున భారత ప్రజలందరూ సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, లౌకికతత్వం, న్యాయాన్ని పూర్తి స్థాయిలో ఒక హక్కుగా పొందడం జరిగింది.

ఈ ఏడాది గణతంత్ర దినోత్సవం వేళ గణతంత్ర పరేడ్‌కు పోటీగా అదేరోజున సాగు చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా భారీఎత్తున రైతుల పరేడ్‌ నిర్వహించడం గమనార్హం. ప్రజలు పోరాడి సాధించిన ఈ గణతంత్రంలో రైతులు, కార్మికులు లేకుంటే కండపుష్టి వచ్చేది కాదని, ఆ రోజు స్వాతంత్య్రం తెచ్చిందీ రైతులే.. ఈ 74 ఏళ్ల స్వతంత్ర భారతం యొక్క మనుగడను కాపాడుతున్నదీ రైతులే అని ప్రజాస్వామ్యవాదులు అంటున్నారు. ఇలా 26 జనవరి నాడు, స్వతంత్ర దేశంగా పురుడు పోసుకుని ప్రపంచ దేశాల కూటమిలో సంపూర్ణ స్వతంత్ర దేశంగా భారత్ చేరింది.

🌹🌹🌹🌹🌹

26 Jan 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 26, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday

🍀 భారత గణతంత్ర దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు అందరికి, Bharat Republic Day Greetings to All. 🍀

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : భారత గణతంత్ర దినోత్సవం, Bharat Republic Day 🌻

🍀. శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ స్తోత్రం - 45 🍀

46. సపర్యా గుణినీ భిన్నా నిర్గుణా ఖండితాశుభా ।
స్వామినీ వేదినీ శక్యా శాంబరీ చక్రధారిణీ ॥

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : యోగదర్శన వైవిధ్యం : వివిధ యోగదర్శన విశేషముల మధ్య కచ్చితమైన అనురూపతను సర్వత్రా నిరూపించడానికీ వలను పడదు. ఏలనంటే ఒక విషయాన్ని భిన్న దృక్పథాల నుండి చూచి, భిన్న రీతులుగా అనుభవాన్ని వ్యక్తీకరించడం వాటి యందు జరుగుతుంది. దేని నిర్మాణ ప్రణాళిక దానిదే. దేని సాంకేతిక విధానములు దానివే. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

పౌష్య మాసం

తిథి: కృష్ణ పాడ్యమి 25:21:45

వరకు తదుపరి కృష్ణ విదియ

నక్షత్రం: పుష్యమి 10:29:28

వరకు తదుపరి ఆశ్లేష

యోగం: ప్రీతి 07:41:02 వరకు

తదుపరి ఆయుష్మాన్

కరణం: బాలవ 12:20:56 వరకు

వర్జ్యం: 24:38:36 - 26:24:48

దుర్ముహూర్తం: 09:04:54 - 09:50:08

మరియు 12:51:06 - 13:36:21

రాహు కాలం: 11:03:39 - 12:28:29

గుళిక కాలం: 08:14:00 - 09:38:50

యమ గండం: 15:18:08 - 16:42:58

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50

అమృత కాలం: 03:29:48 - 05:14:36

సూర్యోదయం: 06:49:10

సూర్యాస్తమయం: 18:07:47

చంద్రోదయం: 18:43:34

చంద్రాస్తమయం: 07:18:02

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం

యోగాలు: ఉత్పాద యోగం - కష్టములు,

ద్రవ్య నాశనం 10:29:28 వరకు తదుపరి

మృత్యు యోగం - మృత్యు భయం

దిశ శూల: పశ్చిమం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀


వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹