కపిల గీత - 334 / Kapila Gita - 334


🌹. కపిల గీత - 334 / Kapila Gita - 334 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 17 🌴

17. రజసా కుంఠమనసః కామాత్మానోఽ జితేంద్రియాః|
పితౄన్ యజంత్యనుదినం గృహేష్వభిరతాశయాః॥


తాత్పర్యము : వారి బుద్ధులు రజోగుణాతిశయముచే చంచలము లగును. హృదయములలో కోరికలు పెల్లుబుకును. అందువలన ఇంద్రియములు వారి వశములో ఉండవు. గృహ కృత్యముల యందే ఆసక్తులై, దేవతలును, పితృ దేవతలును తృప్తి పడునట్లు నోములు, వ్రతములు మున్నగు కామ్య కర్మలను ఆచరింతురు.

వ్యాఖ్య : ఒక్కొక్క దేవుడూ వేరు దేవుడు అనే స్పృహతో, లౌకిక కామ్యముల కొరకు, దేవతలను ఆరాధించే వారు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి ఎదగలేరు. కేవలం తమ భౌతిక స్థితిని మెరుగుపరుచు కోవడం కోసం కొన్ని పద్ధతులకు కట్టుబడి ఉండే వ్యక్తుల గురించి ఏమి మాట్లాడాలి.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 334 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 17 🌴

17. rajasā kuṇṭha-manasaḥ kāmātmāno 'jitendriyāḥ
pitṝn yajanty anudinaṁ gṛheṣv abhiratāśayāḥ


MEANING : Such persons, impelled by the mode of passion, are full of anxieties and always aspire for sense gratification due to uncontrolled senses. Being interested in household chores, they perform vows and prayers to satisfy the deities and paternal deities and are busy day and night improving the economic condition of their family, social life.

PURPORT : Those who worship demigods with the consciousness that each and every demigod is a separate God cannot be elevated to the spiritual world, what to speak of persons who are simply attached to duties for the upliftment of their material condition.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 03, MAY 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 03, MAY 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 334 / Kapila Gita - 334 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 17 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 17 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 927 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 927 🌹
🌻 927. వీరహా, वीरहा, Vīrahā 🌻
3) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 238 / DAILY WISDOM - 238 🌹
🌻 25. మీరు సర్వత్రా ఉన్న దాని వైపు ఆకర్షితులయ్యారు 25. You are Attracted towards That Which is Everywhere 🌻
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 53 🌹
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 241 / Siva Sutras - 241 🌹
🌻 3-36. భేధ తిరస్కారే సర్గాంతర కర్మత్వమ్‌ - 4 / 3-36. bheda tiraskāre sargāntara karmatvam - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 334 / Kapila Gita - 334 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 17 🌴*

*17. రజసా కుంఠమనసః కామాత్మానోఽ జితేంద్రియాః|*
*పితౄన్ యజంత్యనుదినం గృహేష్వభిరతాశయాః॥*

*తాత్పర్యము : వారి బుద్ధులు రజోగుణాతిశయముచే చంచలము లగును. హృదయములలో కోరికలు పెల్లుబుకును. అందువలన ఇంద్రియములు వారి వశములో ఉండవు. గృహ కృత్యముల యందే ఆసక్తులై, దేవతలును, పితృ దేవతలును తృప్తి పడునట్లు నోములు, వ్రతములు మున్నగు కామ్య కర్మలను ఆచరింతురు.*

*వ్యాఖ్య : ఒక్కొక్క దేవుడూ వేరు దేవుడు అనే స్పృహతో, లౌకిక కామ్యముల కొరకు, దేవతలను ఆరాధించే వారు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి ఎదగలేరు. కేవలం తమ భౌతిక స్థితిని మెరుగుపరుచు కోవడం కోసం కొన్ని పద్ధతులకు కట్టుబడి ఉండే వ్యక్తుల గురించి ఏమి మాట్లాడాలి.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 334 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 17 🌴*

*17. rajasā kuṇṭha-manasaḥ kāmātmāno 'jitendriyāḥ*
*pitṝn yajanty anudinaṁ gṛheṣv abhiratāśayāḥ*

*MEANING : Such persons, impelled by the mode of passion, are full of anxieties and always aspire for sense gratification due to uncontrolled senses. Being interested in household chores, they perform vows and prayers to satisfy the deities and paternal deities and are busy day and night improving the economic condition of their family, social life.*

*PURPORT : Those who worship demigods with the consciousness that each and every demigod is a separate God cannot be elevated to the spiritual world, what to speak of persons who are simply attached to duties for the upliftment of their material condition.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 927 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 927 🌹*

*🌻 927. వీరహా, वीरहा, Vīrahā 🌻*

*ఓం వీరఘ్నే నమః | ॐ वीरघ्ने नमः | OM Vīraghne namaḥ*

*వివిధాః సంసారిణాం గతీః ముక్తిప్రదానేన హన్తీతి వీరహా*

*సంసారుల వివిధ గతులను - వారికి ముక్తిని ప్రదానము చేయుటమూలమున నశింపజేయుచున్నాడు కనుక వీరహా.*

166. వీరహా, वीरहा, Vīrahā
741. వీరహా, वीरहा, Vīrahā

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 927 🌹*

*🌻 927. Vīrahā 🌻*

*OM Vīraghne namaḥ*

*विविधाः संसारिणां गतीः मुक्तिप्रदानेन हन्तीति वीरहा / Vividhāḥ saṃsāriṇāṃ gatīḥ muktipradānena hantīti vīrahā*

*By conferring liberation, He destroys the different ways of life of the saṃsārins.*

166. వీరహా, वीरहा, Vīrahā
741. వీరహా, वीरहा, Vīrahā

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुस्स्वप्ननाशनः ।वीरहा रक्षणस्सन्तो जीवनं पर्यवस्थितः ॥ ९९ ॥
ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుస్స్వప్ననాశనః ।వీరహా రక్షణస్సన్తో జీవనం పర్యవస్థితః ॥ 99 ॥
Uttāraṇo duṣkr‌tihā puṇyo dussvapnanāśanaḥ,Vīrahā rakṣaṇassanto jīvanaṃ paryavasthitaḥ ॥ 99 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 238 / DAILY WISDOM - 238 🌹*
*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 25. మీరు సర్వత్రా ఉన్న దాని వైపు ఆకర్షితులయ్యారు 🌻*

*ప్రారంభంలో మీరు పరమాత్మ గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మీరు ఆ జీవిని దేశ కాలాలకు లోబడి ఊహించుకుంటారు. దేవుడు చాలా పెద్దవాడు, చాలా దూరంగా ఉన్నాడు, చాలా గొప్పవాడు, ఆరాధ్యుడు; మీరు ఆ సర్వశక్తిమంతుడికి మీ సాష్టాంగ ప్రణామాలను ప్రీతికరమైనదిగా అర్పిస్తారు. ఉపనిషత్తులు కూడా కొన్నిసార్లు సర్వోత్కృష్టమైన పరమాత్మను అత్యంత ప్రీతిపాత్రుడిగా సూచిస్తాయి. వనం అంటే ఆరాధ్యమైనది అని అర్థం; భగవంతుడు అత్యంత ఆరాధనీయమైనవాడు. మీచే భగవంతుడు అని పిలవబడేది, మీ దృష్టిని దాని స్వంత దిశలో ఆకర్షించేది, విషయాల యొక్క అంతిమ వాస్తవికత అయినది, తన స్వయమే విశ్వమైనది, అయిన ఈ ఉనికి అత్యంత అద్భుతమైనది, ప్రియమైనది, ప్రేమగలది, అందమైనది, అన్నీ జీవులకంటే అత్యంత ముఖ్యమైనది.*

*మరియు ఈ అత్యుత్తమ జీవిని అత్యంత ప్రీతిపాత్రుడిగా ప్రేమించే వ్యక్తిని ప్రపంచం మొత్తం ప్రేమిస్తుంది. మీరు సర్వం వ్యాపించి ఉన్న దాని వైపు ఆకర్షితులవుతారు కాబట్టి మీరు మీ వైపుకు వస్తువులను ఆకర్షిస్తారు. ఈ ప్రపంచంలో స్నేహితులను సంపాదించుకోవడానికి ఇదే అత్యుత్తమ మార్గం. మీరు దాని కోసం ఏవేవో పుస్తకాలు మొదలైనవాటిని చదవనవసరం లేదు. మీరు ప్రతిచోటా, సంపూర్ణంగా ఉన్న దాని వైపు ఆకర్షితులైతే, ఆ అంతిమ వాస్తవికత పట్ల మీకు కలిగే ఆకర్షణ యొక్క సహజ పర్యవసానంగా ప్రపంచం మొత్తం మీ వైపు ఆకర్షితులవుతుంది. మీరు ఇతరులచే ప్రేమించబడాలంటే ఇలా నిజాయితీగా ప్రేమించవచ్చు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 238 🌹*
*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 25. You are Attracted towards That Which is Everywhere 🌻*

*In the beginning when you conceive of the Supreme Being, you have a spatio-temporal imagination of that Being. God is very big, very large, very far away, very great, adorable; you offer your prostrations to that Almighty as something lovable. Even the Upanishads sometimes refer to the Supreme Absolute as the most lovable. Vanam means adorable; that Being is the most adorable. That thing which you call God, that thing which pulls your attention in its own direction, that which is the Ultimate Reality of things, that which is the Self of the cosmos, is the most magnificent, beloved, lovable, beautiful, most essential of all beings.*

*And one who loves this Ultimate Being as the most lovable is loved by the whole world. You attract things towards yourself because you are attracted towards that which is everywhere. This is the best way of making friends in this world. You need not read Dale Carnegie, etc. If you are attracted towards that which is everywhere, wholly and solely, the entire world will be attracted towards you as a natural consequence of the attraction that you feel towards that Ultimate Reality. This is how you can honestly love it, if you want to be loved by others.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 53 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
                     
*🏵 16వ శతాబ్దం 🏵*

*మనసు కరిగిన కాళీ యోగి మరోసారి నిమీలితనేత్రుడై ధ్యానించి "శ్రీనాధకవీ! చాలకాలం తర్వాత నీ యాత్రలో ఒక మంత్రవేత్త నీకు పరిచయమవుతాడు. అతడు నీకు పరకాయప్రవేశవిద్యను నేర్పుతాడు. అతని పేరు శివరాయప్ప - కన్నడిగుడు. సిద్ధవిద్య నేర్చుకోవాలన్న మోజులో అక్కడి మతంగ పర్వతం మీద 40 రోజులు సాధన చేస్తావు. ఆ విద్య సిద్ధిస్తుంది. దానిని పరీక్షచేసి చూడాలన్న కోరికతో ఒక యువకుని మృత శరీరంలో ప్రవేశిస్తావు. ఆ సమయంలో నీ శత్రువుల అనుచరుడొకడు నీ అసలు శరీరంలో ప్రవేశించి తానే శ్రీనాధునిగా నటిస్తూ ఆంధ్ర దేశానికి వెళ్ళిపోతాడు. నీవు మూడురోజుల తర్వాత చూస్తే నీ శరీరం దొరకదు. ఆ యువకుని శరీరంలోనే ఉండిపోవలసివస్తుంది. నిస్సహాయ స్థితిలో ఉన్న నీ మాటలను ఎవరూ నమ్మరు. ఆ ప్రాంతంలో అంతకు ముందు నిన్ను ఆదరించిన రాజుతో చెప్పుకొన్నా అతడు విశ్వసించడు. ఆంధ్రదేశానికి వెళ్ళి నిరూపించుకొందామని నీవు చేసే ప్రయత్నం విఫలమవుతుంది.*

*విషప్రయోగంతో నీవు హత్య చేయబడతావు. ఇప్పటికి తెలుస్తున్న విషయాలివి. నీవు రక్షించమని ప్రార్ధిస్తున్నావు. కాని అప్పటికి నేనెక్కడ ఉంటానో బహుశా నీ హత్యా సమయానికి నేనీ శరీరంతో ఉండక పోవచ్చు. అయితే ఎక్కడ ఉన్నా నీ విషయంలో శ్రద్ధ వహిస్తాను. జగన్మాతకు నివేదించి నిన్ను రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాను. శుభం భవతు "అని వీడ్కోలు పల్కి కాళీయోగి కళింగ సీమలో ప్రవేశించాడు.*

*కాళీ విగ్రహం పెరిగి పెద్దదయింది. ఒరిస్సాలోని భువనేశ్వరు దగ్గర ఉన్న ఒక అరణ్యంలో ఆశ్రమం నిర్మించుకొని భక్తుల సహకారంతో కాళీదేవికి ఆలయం నిర్మించాడు. కాళి అనుగ్రహం వల్ల ముసలితనం ఎక్కువ ఇబ్బంది పెట్టకపోయినా శరీర పతనం తప్పలేదు. దానికి కొద్ది కాలం ముందే భైరవీబ్రాహ్మణి ఒకరు శిష్యురాలుగా చేరింది. ఆమె తాంత్రికసాధనలో ప్రవీణురాలు. ఎందరి చేతనో ఆ సాధనలు చేయించి కొన్ని సిద్ధశక్తులు వచ్చేలా చేయగలిగింది. ఆమె వద్ద ఆ సాధనలలో కృషి చేసిన వారిలో రామకృష్ణపరమహంస ఒకరు. ఆ భైరవి కాళీపూజ శ్రద్ధాభక్తులతో చేస్తున్నది. మరికొందరు శిష్యులు కూడా ఉన్నారు. వారికి ఆలయాన్ని అప్పగించి కాళీయోగి ప్రాణములు వదిలాడు.*

*ఆ తరువాత కొంత కాలానికి దక్షిణ దేశంలో కంచి క్షేత్రంలో జన్మించడం జరిగింది. దేవతల సిద్ధుల కరుణ వల్ల సాధన చిన్న వయస్సులోనే ప్రారంభమైంది. ఒక కొండ మీది దేవీఆలయంలో తీవ్రసాధన సాగింది. దేవతానుగ్రహం వల్ల పూర్వస్ఫురణ లభించింది. కళింగవనంలోని కాళి దగ్గరకు వెళ్ళి ఆ దేవి అనుగ్రహం కోసం మళ్ళీ తపస్సు చేశాడు.*

*ఈ సారి కొందరు తాంత్రికులు కలవటం వల్ల సాధనలు చేసి కాళి కృపను వేగంగా పొందటం జరిగింది. ఆనాటి తోటి సాధకులలో ఒకరు లీలానంద ఠాకూర్ అనే ఔత్తరాహుడు. అతడు కళింగా శ్రమంనుండి తనస్వస్థలం వెళ్ళి అక్కడ నుండి బృందావనం చేరి రాధాకృష్ణ భక్తుడై జీవితాన్ని చరితార్ధం చేసుకొన్నాడు. అక్కడ అతనిని ఇబ్బంది పెట్టిన దుష్టులనుండి కాళీదేవి రక్షించింది. అతని కోర్కె ప్రకారం అతడు మరణించిన తర్వాత అతని సమాధి మీద కాళీ విగ్రహాన్ని స్థాపించా రతని శిష్యులు, ఈనాడు బృందావనంలో పాగల్ బాబా మందిరం సుప్రసిద్ధమైనది. తోటి సాధకులలో మరొక వ్యక్తి తరువాతి జన్మలో అద్దంకి కృష్ణమూర్తి అన్న పేరుతో విఖ్యాతుడైన మాంత్రికుడు. అప్పుడొక యాత్రలో మౌనస్వామి కలిసి కుర్తాళానికి ఆహ్వానించాడు. ఆనా డది సమకూడలేదు దాని ఫలితంగా తర్వాత జన్మలో మౌనస్వామిపీఠానికి ఆధిపత్యం స్వీకరించ వలసి వచ్చింది.*

*ఈ విధంగా ఆటుపోటులతో సుఖదుఃఖాలతో ఆ జీవితం సుమారు ఒక శతాబ్దం కొనసాగి మృత్యుకుహరంలోకి వెళ్ళి పొయింది. అనంతరం వచ్చిన ఇప్పటి జన్మ ఆంధ్రదేశంలో సంభవించింది. అనంత కాలంలోకి చొచ్చుకొనిపోయే దేవతల దృష్టి అపారమైనది. ఖండకాలానికి పరిమితం కాని వారి ప్రణాళికలు అందరికీ అర్ధంకావు. అర్ధమైన సిద్ధయోగులు దాదాపు పదిమంది తెలుగు దేశంలో పుట్టారు. కొందరు కాస్త ముందు - వెనకా కొందరు సమకాలికులు. సింధువులో బిందువులు - మహాగ్ని కుండంలోని విస్ఫూలింగాలు - పరమేశ్వరుడనే సూర్యబింబం నుండి బయలుదేరిన ఒక్కొక్క కిరణం వంటివారు. ఎవరి నిర్దిష్ట కార్యక్రమాన్ని వారు చేస్తూ - మధ్య మధ్యలో కలుస్తూ విడిపోతూ ఉంటారు.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 241 / Siva Sutras - 241 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-36. భేధ తిరస్కారే సర్గాంతర కర్మత్వమ్‌ - 4 🌻*

*🌴. ద్వంద్వత్వం మరియు విభజనను అధిగమించిన తరువాత, మరొక సృష్టిని వ్యక్తీకరించే శక్తి పుడుతుంది. 🌴*

*అంతిమంగా అంతా మనస్సులో ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇక్కడ భగవంతుడు తన ప్రకాశాన్ని ఆవిష్కరిస్తాడు. కాబట్టి మనస్సును స్వచ్ఛంగా ఉంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం. స్వచ్ఛమైన మనస్సుకు రెండు ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. ప్రాథమిక ప్రయోజనం ఏమిటంటే, స్వచ్ఛమైన మనస్సు ఒకరి కర్మ ఖాతాకు ఎటువంటి జోడింపులను కలిగించదు. రెండవది, మనస్సు స్వచ్ఛంగా ఉన్నప్పుడు, భగవంతుడు తన నిజమైన స్వయం ప్రకాశించే స్వరూపాన్ని, ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి దారి తీసే తార్కిక ముగింపును ఆవిష్కరిస్తాడు. కానీ ఈ రెండు ప్రయోజనాలు ఏక కాలంలో జరగవు, వరుసలో జరుగుతాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 241 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-36. bheda tiraskāre sargāntara karmatvam - 4 🌻*

*🌴. Upon discarding duality and division, the power to manifest another creation arises. 🌴*

*It is ultimately in the mind, where the Lord unravels His effulgence. Hence it is of paramount importance to keep one’s mind pure. There are dual benefits of a pure mind. The primary factor is that a pure mind does not cause additions to one’s karmic account. Secondly, when the mind is pure, the Lord unveils His true Self-illuminating form, the logical end to the path of spirituality. These two benefits do not happen concurrently, but successively.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 543 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 543 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 543 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 543 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।
పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀

🌻 543. 'పుణ్యలభ్య’' - 2 🌻


పుణ్యముల వలన క్రమముగ సాయుజ్య మేర్పడును.చివరకు సారూప్య మేర్పడును. సారూప్య మేర్పడుటయే లభ్యమగుట. తన రూపమున శ్రీమాతయే యున్నదని తెలిసి ఆనంద పరవశుడై కీర్తించుచు, దర్శించుచు, సేవించుచూ తాదాత్మ్యము చెందును. ఇది పరాకాష్ఠ. ఈ విధముగ పుణ్యము వలన శ్రీమాత లభించును. కనుక ఆమె పుణ్యలభ్య. ముందు తెలిపిన మూడు నామములు, ఈ నామము ఒక పూర్ణమగు సాధనక్రమము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 543 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana
pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻

🌻 543. 'Punyalabhya' - 2 🌻


Due to virtues, one gradually takes the form of the deity and then merges into the deity. Awareness is nothing but sarupya. Knowing that Sri Mata is in his form, he sings her glories, takes her darshan and serves her in a state of bliss and oneness. This is the pinnacle. Hence by virtue, Srimata is obtained. So she is virtuous. Of the three namas mentioned earlier, this nama is a complete sequence of sadhana.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 30 Siddeshwarayanam - 52

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 52 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 16వ శతాబ్దం 🏵

కొంత కాలం కాళీయోగి కాశీలో ఉన్నాడు. అక్కడ త్రైలింగస్వామి అనే యతి కాళీ సాధన చేసి ఇతనివలె మూడు వందల యేండ్లు జీవించే వరం పొందాడు. అతడూ ఈ కాళీ దేవతామూర్తిని అర్చించాడు. అక్కడి నుండి యోగి కొన్నాళ్ళు దక్షిణాపధంలో తిరిగాడు. చిత్రానదీ తీరంలోని కుర్తాళం అతనిని ఆకర్షించింది. ఆ పవిత్రస్థలంలో కొన్ని నెలలు ధ్యానం చేసుకుంటూ అక్కడి ఆర్తుల కష్టాలు తీరుస్తూ గడిపాడు. తిరిగి ఉత్తర భారతానికి బయలుదేరగా దోవలో ఆంధ్ర ప్రాంతంలో శ్రీనాధుడనే కవివర్యునితో పరిచయం కలిగింది. చింతామణి మంత్రసిద్ధుడై రాజ పూజితుడైన ఆ విద్వాంసుని కవిత్వ పాండిత్య ప్రాభవానికి అతడు ముగ్ధుడైనాడు. ఆ కవి-అతిథిగా తన భవనంలో కొంతకాలమైనా ఉండవలసినదిగా ప్రార్థించాడు. ఆతని ఆత్మీయ భావానికి సంతోషించి కొన్నాళ్ళున్నాడు. విపరీతంగా స్త్రీలోలుడు అయిన ఆ కవి చిత్తవృత్తి చాలా చిత్రమనిపించింది. ఆనన్యమైన అతని శివభక్తి, తనకెంతో నచ్చింది. కాళీయోగి అక్కడినుండి బయలుదేరే రోజు ఆ కవిరాజు తన భవిష్యత్తును గూర్చి చెప్పమని ప్రార్ధించాడు.

ధ్యానంలో చూచి ఇలా చెప్పాడు. “మహాకవీ!” మీది చాలా గొప్ప జన్మ. ఆ విషయం నేను ప్రత్యేకంగా చెప్పనక్కరలేదు. ఒక సిద్ధగురువు నీకు దివ్యమంత్రాన్ని ఉపదేశించాడు. ఆ సమయంలో అతడు నీకు కొన్ని నియమాలు పెట్టాడు. ఆ మహామహుని దయ వల్ల నీకు వాక్సిద్ధి లభించింది. నీ రంగంలో నీ ముందు నిలువగల వారుండరు. దిగ్విజయం చేసి సమ్రాట్టులచే కనకాభిషేకాలు పొందుతావు. ఎంతటి రాజులయినా నీ వశులవుతారు. మహాభోగాలు అనుభవిస్తావు. కానీ నీ స్త్రీలోలత నిన్ను దెబ్బతీస్తుంది. నీ పతనానికి దారి తీస్తుంది. ఇప్పుడే కాదు ఇంకా చాలా సంవత్సరాల తర్వాత. ఇప్పుడు నీ ప్రభజగజ్జేగీయ మానంగా వెలుగుతోంది. ఏనాడు నీ సిద్ధగురువు పెట్టిన నియమాన్ని ఉల్లంఘిస్తావో ఆనాడు నీ శకం ముగుస్తుంది.

మరపు వల్ల, కామం వల్ల, నీవు దోషం చేస్తావని, తదనంతరం నీవు హత్య చేయబడి ప్రేతమై కొన్ని వందల సంవత్సరాలు గాలిలో తిరుగుతుంటావని తోస్తున్నది. నీ పురుషకారం వల్ల, దైవభక్తి వల్ల నీ భవిష్యత్తు నేమైనా మార్చుకోగలవేమో ఆలోచించుకో” శ్రీనాధుడు “యోగిశేఖరా! కాళీదేవి అనుగ్రహపాత్రులైన మీరు ఎన్నో విశేషాలు తెలియజేశారు. మీరు చెప్పిన ప్రయత్నం చేస్తాను. కానీ ఎంత కృతకృత్యుడనవుతానో! ముక్కుకుత్రాడు వేసి గంగిరెద్దును దానిని ఆడించువాడు లాక్కువెళ్ళి ఆడించే విధంగా విధినాతో అడుకుంటున్నది. నాకు మనశ్శాంతి లేదు. చిన్నప్పుడే నా తల్లి దండ్రులు మరణించారు. నా స్వగ్రామం క్రాల పట్టణం ఉప్పెన వచ్చి సముద్రంలో కొట్టుకుపోయింది. నా మేనమామ సనత్కుమారభట్టు నన్ను పెంచి పెద్ద చేశాడు. ఆయన కూతురును నాకు పెండ్లి చేయాలని ఆశించాడు. ఆ అమ్మాయి చాలా వికారంగా ఉంటుంది.

నా జీవలక్షణం సౌందర్యోపాసన. ఆ అమ్మాయిని పెండ్లి చేసుకోనని తిరస్కరించాను. కృతఘ్నుడవని నన్ను దూషించాడు. నన్ను ఇంట్లో నుండి వెళ్ళగొట్టాడు. ఆయన పెద్ద అధికారపదవిలో ఉండడం వల్ల నా కెవ్వరూ ఆశ్రయమివ్వలేదు. ఆగమ్మకాకినై ఊళ్ళు పట్టుకు తిరిగాను. ఒక సిద్ధుడైన మహానుభావుడు కరుణించి మంత్రోపదేశం చేశాడు. అది సిద్ధించింది. దాని వల్ల వాగ్దేవి అనుగ్రహించింది. మహా కవియైన మా తాతగారు కమలనా భామాత్యుని వారసత్వంగా కవిత్వం వచ్చింది. సరస్వతీ చింతామణీదేవి ఇచ్చిన శక్తి వల్ల సాహిత్యరంగంలో అప్రతిహత పరాక్రమంతో ప్రకాశిస్తున్నాను. దాని వల్ల సిరిసంపదలు లభించినవి. మీ వంటి మహానుభావులకు ఆతిధ్యమిచ్చి పూజించుకోగల అవకాశం లభించింది. అయితే మీరు నా భవిష్యత్తును గూర్చి చెప్పిన విషయాలు విన్నప్పుడు దిగులు కలుగుతున్నది. నా సాధనశక్తి చాలా పరిమితమైనది. దానివల్ల విధిని మార్చగలనని నాకు నమ్మకం లేదు. నన్ను మీరే రక్షించాలి. బ్రతుకు బాటలో ముండ్ల మీద ఉండవలసి వచ్చింది. ఎన్నో మలుపులు వచ్చినవి. వాటిని మీ ముందు ఏకరువుపెట్టను. ఆ పరిస్థితులలో స్త్రీలోలుడనైనాను. అయితే యే పతివ్రత జోలికి పోలేదు. నా మంత్ర గురువులు మీకు తటస్థించవచ్చు. నేను ఎప్పుడైనా తప్పుచేస్తే నన్ను దయతో క్షమించమని వారికి చెప్పండి. వారిని మళ్ళీ చూచే అవకాశం ఉన్నదో, లేదో వా రెక్కడ ఉన్నారో ? ఏదైనా నన్ను మీరు కాపాడాలి అని ప్రార్ధించాడు.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


Osho Daily Meditations - 140. AWARENESS FIRST / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 140. అవగాహన ముఖ్యం



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 140 / Osho Daily Meditations - 140 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 140. అవగాహన ముఖ్యం 🍀

🕉 అవగాహన పెరిగినప్పుడు మరియు మీరు స్పష్టంగా అప్రమత్తంగా మారినప్పుడు, అంగీకరించడం అనేది సహజ పరిణామం. 🕉


అంగీకారం అనేది అవగాహన యొక్క పెరుగుదల. దురాశ ఉంది; ... గమనించండి. ఆశయం ఉంది; గమనించండి. అధికారం కోసం తృష్ణ ఉంది; గమనించండి. ప్రస్తుతం దాన్ని అంగీకరించాలనే ఆలోచనతో విషయాలను క్లిష్టతరం చేయవద్దు, ఎందుకంటే మీరు అంగీకరించడానికి ప్రయత్నించి, మీరు అంగీకరించకపోతే, మీరు అణచివేయడం ప్రారంభిస్తారు. అలా ప్రజలు అణచివేశారు. వారు అంగీకరించలేరు, కాబట్టి విషయాలను మరచిపోయి చీకటిలో ఉంచడమే ఏకైక మార్గం అనుకున్నారు. అప్పుడు మనకి అంతా బాగున్నట్లు, సమస్య లేనట్లు అనిపిస్తుంది.

మొదట, అంగీకారం గురించి మరచిపోండి. కేవలం తెలుసుకోండి. అవగాహన పెరిగినప్పుడు మరియు మీరు స్పష్టంగా అప్రమత్తంగా మారినప్పుడు, అంగీకారం సహజ పరిణామం. వాస్తవాన్ని చూస్తే, ఇంకెక్కడికీ వెళ్లలేనందున దానిని అంగీకరించాలి. నీవు ఏమి చేయగలవు? ఇది కేవలం ఉంది - మీ రెండు కళ్లలాగా. అవి నాలుగు కాదు, రెండు మాత్రమే. మీరు దేనినైనా అంగీకరించిన తర్వాత, అది నిజమైతే మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది. అవాస్తవమైతే కరిగిపోతుంది. ప్రేమ ఉంటుంది; ద్వేషం కరిగిపోతుంది. కరుణ ఉంటుంది; కోపం కరిగిపోతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 140 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 140. AWARENESS FIRST 🍀

🕉 When awareness grows, and you become clearly alert, acceptance is a natural consequence. 🕉


Acceptance is an outgrowth of awareness. Greed is there; ... watch it. Ambition is there; watch it. A lust for power is there; watch it. Right now don't complicate things by the idea of accepting it, because if you try to accept and you cannot, you will start repressing. That's how people have repressed. They cannot accept, so the only way is to forget about things and put them in the dark. Then one is okay, one feels that there is no problem.

First, forget about acceptance. Just be aware. When awareness grows, and you become clearly alert, acceptance is a natural consequence. Seeing the fact, one has to accept it because there is nowhere else to go. What can you do? It is there just like your two eyes. They are not four, only two. Once you accept something, if it is real, only then can it remain. If it is unreal, it will dissolve. Love will remain; hate will dissolve. Compassion will remain; anger will dissolve.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 881 / Sri Siva Maha Purana - 881

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 881 / Sri Siva Maha Purana - 881 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 39 🌴

🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 1 🌻


వ్యాసుడిట్లు పలికెను- కాళి యొక్క వచనములను విని ఈశానుడు ఏమనినాడు? ఏమి చేసినాడు? ఓ మహాబుద్ధి శాలీ! నీవా విషయమును చెప్పుము. నాకు చాల కుతూహలముగ నున్నది (1).

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - కాళి యొక్క మాటలను విని, పరమేశ్వరుడు, గొప్ప లీలలను చేయువాడు, మంగళకరుడు నగు శంభుడు నవ్వి ఆమెను ఓదార్చెను (2). ఆకాశవాణి యొక్క పలుకులను తెలుసుకొని, తత్త్వ జ్ఞాన పండితుడగు శంకరుడు తన గణములతో గూడి స్వయముగా యుద్ధమునకు వెళ్లెను (3). మహేశ్వరుడు గొప్ప వృషభము నెక్కి, వీరభద్రాదులు తోడు రాగా, తనతో సమానమైన భైరవులు, క్షేత్రపాలురు చుట్టువారి యుండగా, వీరరూపమును దాల్చి రణరంగమును చేరెను. అచట ఆ రుద్రుడు మూర్తీభవించిన మృత్యువువలె అధికముగా ప్రకాశించెను (4, 5). ఆ శంఖచూడుడు శివుని గాంచి విమానమునుండి దిగి పరమభక్తితో శిరస్సును నేలపై ఉంచి సాష్టాంగ నమస్కారమును చేసెను (6). ఆతడు శివునకు ప్రణమిల్లిన పిదప యోగశక్తిచే విమానము నధిష్ఠించి వెంటనే ధనుర్బాణములను గ్రహించి యుద్ధమునకు సన్నద్ధుడాయెను (7).

వారిద్దరు అపుడు వర్షించే రెండు మేఘముల వలె భయంకరమగు బాణవర్షమును కురిపిస్తూ వందసంవత్సరములు చేసిరి (8). మహావీరుడగు శంఖచూడుడు భయంకరములగు బాణములను ప్రయోగించగా, శంకరుడు వాటిని తన బాణపరంపరలచే అవలీలగా చీల్చివేసెను (9).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 881 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 39 🌴

🌻 The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 1 🌻


Vyāsa said:—

1. O intelligent one, on hearing the narrative of Kālī what did Śiva say? What did he do? Please narrate to me. I am eager to know it.


Sanatkumāra said:—

2. On hearing the words of Kālī, lord Śiva, the actor of great divine sports, laughed. Śiva consoled her.

3. On hearing the celestial voice, Śiva, an expert in the knowledge of principles, went himself to the battle along with his Gaṇas.

4. He was seated on his great bull and surrounded by Vīrabhadra and others, the Bhairavas and the Kṣetrapālas all equal in valour to him.

5. Assuming a heroic form, lord Śiva entered the battle ground. There Śiva shone well as the embodied form of the annihilator.

6. On seeing Śiva, Śaṅkhacūḍa got down from the aerial chariot, bowed with great devotion and fell flat on the ground.

7. After bowing to him he immediately got into his chariot. He speedily prepared for the fight and seized the bow and the arrows.

8. The fight between Śiva and the Dānava went on for a hundred years and they showered arrows fiercely like clouds pouring down incessantly.

9. The heroic Śaṅkhacūḍa discharged terrible arrows playfully. Śiva split all of them by means of his arrows.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 527: 14వ అధ్., శ్లో 03 / Bhagavad-Gita - 527: Chap. 14, Ver. 03

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 527 / Bhagavad-Gita - 527 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 3 🌴


03. మమ యోనిర్మహద్ బ్రహ్మ తస్మిన్ గర్భం దధామ్యహమ్ |
సమ్భవ: సర్వభూతానాం తతో భవతి భారత ||

🌷. తాత్పర్యం : ఓ భరతవంశీయుడా! బ్రహ్మముగా పిలువబడు మహతత్త్వము సమస్త జననమునకు ఆధారమై యున్నది. సర్వజీవుల జన్మను సంభవింపజేయుచు నేనే ఆ బ్రహ్మము నందు బీజప్రదానము కావించుచున్నాను.

🌷. భాష్యము : ఇదియే విశ్వమునందు జరుగుచున్న సమస్తమునకు వివరణము. ప్రతిదియు క్షేత్రము (దేహము) మరియు క్షేత్రజ్ఞుని (ఆత్మ) కలయికచే ఒనగూడుచున్నది. ఇట్టి ప్రకృతి, ఆత్మల కలయిక శ్రీకృష్ణభగవానునిచే సాధ్యము కావింపబడును. వాస్తవమునకు “మహతత్త్వము” సమస్త విశ్వమునకు సర్వ కారణమై యున్నది. త్రిగుణపూర్ణమైన ఆ మహతత్త్వమే కొన్నిమార్లు బ్రహ్మముగా పిలువబడును. దానియందే శ్రీకృష్ణభగవానుడు బీజప్రదానము చేయగా అసంఖ్యాకమగు విశ్వములు ఉత్పత్తి యగును.

అట్టి మహతత్త్వము ముండకోపనిషత్తు (1.1.9) నందు బ్రహ్మముగా వర్ణింపబడినది. “తస్మాదేతద్ బ్రహ్మ నామ రూపమన్నం చ జాయతే”. అట్టి బ్రహ్మము నందు భగవానుడు జీవులను బీజరూపమున ఉంచును. భూమి, జలము, అగ్ని, వాయువు మొదలుగా గల చతుర్వింశతి మూలకములన్నియును భౌతికశక్తిగా పరిగణింపబడును మరియ అవియే మహద్భ్రహ్మమనబడును భౌతికప్రకృతిని రూపొందించును. సప్తమాధ్యాయమున వివరింపబడినట్లు దీనికి పరమైన దివ్య ప్రకృతియే జీవుడు. దేవదేవుని సంకల్పముచే భౌతికప్రకృతి యందు ఉన్నతప్రకృతి మిశ్రణము కావింపబడును. తదనంతరము జీవులందరును భౌతికప్రకృతి యందు జన్మింతురు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 527 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 03 🌴

03. mama yonir mahad brahma tasmin garbhaṁ dadhāmy aham
sambhavaḥ sarva-bhūtānāṁ tato bhavati bhārata

🌷 Translation : The total material substance, called Brahman, is the source of birth, and it is that Brahman that I impregnate, making possible the births of all living beings, O son of Bharata.

🌹 Purport : This is an explanation of the world: everything that takes place is due to the combination of kṣetra and kṣetra-jña, the body and the spirit soul. This combination of material nature and the living entity is made possible by the Supreme God Himself. The mahat-tattva is the total cause of the total cosmic manifestation; and that total substance of the material cause, in which there are three modes of nature, is sometimes called Brahman. The Supreme Personality impregnates that total substance, and thus innumerable universes become possible.

This total material substance, the mahat-tattva, is described as Brahman in the Vedic literature (Muṇḍaka Upaniṣad 1.1.19): tasmād etad brahma nāma-rūpam annaṁ ca jāyate. The Supreme Person impregnates that Brahman with the seeds of the living entities. The twenty-four elements, beginning from earth, water, fire and air, are all material energy, and they constitute what is called mahad brahma, or the great Brahman, the material nature. As explained in the Seventh Chapter, beyond this there is another, superior nature – the living entity. Into material nature the superior nature is mixed by the will of the Supreme Personality of Godhead, and thereafter all living entities are born of this material nature.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 02, MAY 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 02, MAY 2024 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 527 / Bhagavad-Gita - 527 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 38 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 38 🌴
2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 881 / Sri Siva Maha Purana - 881 🌹
🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 1 / The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 1 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 140 / Osho Daily Meditations  - 140 🌹
🍀 140. అవగాహన ముఖ్యం / 140. AWARENESS FIRST 🍀
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 52 🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 543 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 543 - 2 🌹 
🌻 543. 'పుణ్యలభ్య’' - 2 / 543. 'Punyalabhya' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 527 / Bhagavad-Gita - 527 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 3 🌴*

*03. మమ యోనిర్మహద్ బ్రహ్మ తస్మిన్ గర్భం దధామ్యహమ్ |*
*సమ్భవ: సర్వభూతానాం తతో భవతి భారత ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఓ భరతవంశీయుడా! బ్రహ్మముగా పిలువబడు మహతత్త్వము సమస్త జననమునకు ఆధారమై యున్నది. సర్వజీవుల జన్మను సంభవింపజేయుచు నేనే ఆ బ్రహ్మము నందు బీజప్రదానము కావించుచున్నాను.*

*🌷. భాష్యము : ఇదియే విశ్వమునందు జరుగుచున్న సమస్తమునకు వివరణము. ప్రతిదియు క్షేత్రము (దేహము) మరియు క్షేత్రజ్ఞుని (ఆత్మ) కలయికచే ఒనగూడుచున్నది. ఇట్టి ప్రకృతి, ఆత్మల కలయిక శ్రీకృష్ణభగవానునిచే సాధ్యము కావింపబడును. వాస్తవమునకు “మహతత్త్వము” సమస్త విశ్వమునకు సర్వ కారణమై యున్నది. త్రిగుణపూర్ణమైన ఆ మహతత్త్వమే కొన్నిమార్లు బ్రహ్మముగా పిలువబడును. దానియందే శ్రీకృష్ణభగవానుడు బీజప్రదానము చేయగా అసంఖ్యాకమగు విశ్వములు ఉత్పత్తి యగును.*

*అట్టి మహతత్త్వము ముండకోపనిషత్తు (1.1.9) నందు బ్రహ్మముగా వర్ణింపబడినది. “తస్మాదేతద్ బ్రహ్మ నామ రూపమన్నం చ జాయతే”. అట్టి బ్రహ్మము నందు భగవానుడు జీవులను బీజరూపమున ఉంచును. భూమి, జలము, అగ్ని, వాయువు మొదలుగా గల చతుర్వింశతి మూలకములన్నియును భౌతికశక్తిగా పరిగణింపబడును మరియ అవియే మహద్భ్రహ్మమనబడును భౌతికప్రకృతిని రూపొందించును. సప్తమాధ్యాయమున వివరింపబడినట్లు దీనికి పరమైన దివ్య ప్రకృతియే జీవుడు. దేవదేవుని సంకల్పముచే భౌతికప్రకృతి యందు ఉన్నతప్రకృతి మిశ్రణము కావింపబడును. తదనంతరము జీవులందరును భౌతికప్రకృతి యందు జన్మింతురు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 527 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 03 🌴*

*03. mama yonir mahad brahma tasmin garbhaṁ dadhāmy aham*
*sambhavaḥ sarva-bhūtānāṁ tato bhavati bhārata*

*🌷 Translation : The total material substance, called Brahman, is the source of birth, and it is that Brahman that I impregnate, making possible the births of all living beings, O son of Bharata.*

*🌹 Purport : This is an explanation of the world: everything that takes place is due to the combination of kṣetra and kṣetra-jña, the body and the spirit soul. This combination of material nature and the living entity is made possible by the Supreme God Himself. The mahat-tattva is the total cause of the total cosmic manifestation; and that total substance of the material cause, in which there are three modes of nature, is sometimes called Brahman. The Supreme Personality impregnates that total substance, and thus innumerable universes become possible.*

*This total material substance, the mahat-tattva, is described as Brahman in the Vedic literature (Muṇḍaka Upaniṣad 1.1.19): tasmād etad brahma nāma-rūpam annaṁ ca jāyate. The Supreme Person impregnates that Brahman with the seeds of the living entities. The twenty-four elements, beginning from earth, water, fire and air, are all material energy, and they constitute what is called mahad brahma, or the great Brahman, the material nature. As explained in the Seventh Chapter, beyond this there is another, superior nature – the living entity. Into material nature the superior nature is mixed by the will of the Supreme Personality of Godhead, and thereafter all living entities are born of this material nature.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 881 / Sri Siva Maha Purana - 881 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 39 🌴*

*🌻. శంఖచూడుని సైన్యమును వధించుట - 1 🌻*

*వ్యాసుడిట్లు పలికెను- కాళి యొక్క వచనములను విని ఈశానుడు ఏమనినాడు? ఏమి చేసినాడు? ఓ మహాబుద్ధి శాలీ! నీవా విషయమును చెప్పుము. నాకు చాల కుతూహలముగ నున్నది (1).*

*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - కాళి యొక్క మాటలను విని, పరమేశ్వరుడు, గొప్ప లీలలను చేయువాడు, మంగళకరుడు నగు శంభుడు నవ్వి ఆమెను ఓదార్చెను (2). ఆకాశవాణి యొక్క పలుకులను తెలుసుకొని, తత్త్వ జ్ఞాన పండితుడగు శంకరుడు తన గణములతో గూడి స్వయముగా యుద్ధమునకు వెళ్లెను (3). మహేశ్వరుడు గొప్ప వృషభము నెక్కి, వీరభద్రాదులు తోడు రాగా, తనతో సమానమైన భైరవులు, క్షేత్రపాలురు చుట్టువారి యుండగా, వీరరూపమును దాల్చి రణరంగమును చేరెను. అచట ఆ రుద్రుడు మూర్తీభవించిన మృత్యువువలె అధికముగా ప్రకాశించెను (4, 5). ఆ శంఖచూడుడు శివుని గాంచి విమానమునుండి దిగి పరమభక్తితో శిరస్సును నేలపై ఉంచి సాష్టాంగ నమస్కారమును చేసెను (6). ఆతడు శివునకు ప్రణమిల్లిన పిదప యోగశక్తిచే విమానము నధిష్ఠించి వెంటనే ధనుర్బాణములను గ్రహించి యుద్ధమునకు సన్నద్ధుడాయెను (7).*

*వారిద్దరు అపుడు వర్షించే రెండు మేఘముల వలె భయంకరమగు బాణవర్షమును కురిపిస్తూ వందసంవత్సరములు చేసిరి (8). మహావీరుడగు శంఖచూడుడు భయంకరములగు బాణములను ప్రయోగించగా, శంకరుడు వాటిని తన బాణపరంపరలచే అవలీలగా చీల్చివేసెను (9).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 881 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bhadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 39 🌴*

*🌻 The annihilation of the army of Śaṅkhacūḍa - 1 🌻*

Vyāsa said:—
1. O intelligent one, on hearing the narrative of Kālī what did Śiva say? What did he do? Please narrate to me. I am eager to know it.

Sanatkumāra said:—
2. On hearing the words of Kālī, lord Śiva, the actor of great divine sports, laughed. Śiva consoled her.

3. On hearing the celestial voice, Śiva, an expert in the knowledge of principles, went himself to the battle along with his Gaṇas.

4. He was seated on his great bull and surrounded by Vīrabhadra and others, the Bhairavas and the Kṣetrapālas all equal in valour to him.

5. Assuming a heroic form, lord Śiva entered the battle ground. There Śiva shone well as the embodied form of the annihilator.

6. On seeing Śiva, Śaṅkhacūḍa got down from the aerial chariot, bowed with great devotion and fell flat on the ground.

7. After bowing to him he immediately got into his chariot. He speedily prepared for the fight and seized the bow and the arrows.

8. The fight between Śiva and the Dānava went on for a hundred years and they showered arrows fiercely like clouds pouring down incessantly.

9. The heroic Śaṅkhacūḍa discharged terrible arrows playfully. Śiva split all of them by means of his arrows.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 140 / Osho Daily Meditations  - 140 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 140. అవగాహన ముఖ్యం 🍀*

*🕉 అవగాహన పెరిగినప్పుడు మరియు మీరు స్పష్టంగా అప్రమత్తంగా మారినప్పుడు, అంగీకరించడం అనేది సహజ పరిణామం. 🕉*

*అంగీకారం అనేది అవగాహన యొక్క పెరుగుదల. దురాశ ఉంది; ... గమనించండి. ఆశయం ఉంది; గమనించండి. అధికారం కోసం తృష్ణ ఉంది; గమనించండి. ప్రస్తుతం దాన్ని అంగీకరించాలనే ఆలోచనతో విషయాలను క్లిష్టతరం చేయవద్దు, ఎందుకంటే మీరు అంగీకరించడానికి ప్రయత్నించి, మీరు అంగీకరించకపోతే, మీరు అణచివేయడం ప్రారంభిస్తారు. అలా ప్రజలు అణచివేశారు. వారు అంగీకరించలేరు, కాబట్టి విషయాలను మరచిపోయి చీకటిలో ఉంచడమే ఏకైక మార్గం అనుకున్నారు. అప్పుడు మనకి అంతా బాగున్నట్లు, సమస్య లేనట్లు అనిపిస్తుంది.*

*మొదట, అంగీకారం గురించి మరచిపోండి. కేవలం తెలుసుకోండి. అవగాహన పెరిగినప్పుడు మరియు మీరు స్పష్టంగా అప్రమత్తంగా మారినప్పుడు, అంగీకారం సహజ పరిణామం. వాస్తవాన్ని చూస్తే, ఇంకెక్కడికీ వెళ్లలేనందున దానిని అంగీకరించాలి. నీవు ఏమి చేయగలవు? ఇది కేవలం ఉంది - మీ రెండు కళ్లలాగా. అవి నాలుగు కాదు, రెండు మాత్రమే. మీరు దేనినైనా అంగీకరించిన తర్వాత, అది నిజమైతే మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది. అవాస్తవమైతే కరిగిపోతుంది. ప్రేమ ఉంటుంది; ద్వేషం కరిగిపోతుంది. కరుణ ఉంటుంది; కోపం కరిగిపోతుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 140 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 140. AWARENESS FIRST 🍀*

*🕉  When awareness grows, and you become clearly alert, acceptance is a natural consequence.   🕉*

*Acceptance is an outgrowth of awareness. Greed is there; ... watch it. Ambition is there; watch it. A lust for power is there; watch it. Right now don't complicate things by the idea of accepting it, because if you try to accept and you cannot, you will start repressing. That's how people have repressed. They cannot accept, so the only way is to forget about things and put them in the dark. Then one is okay, one feels that there is no problem.*

*First, forget about acceptance. Just be aware. When awareness grows, and you become clearly alert, acceptance is a natural consequence. Seeing the fact, one has to accept it because there is nowhere else to go. What can you do? It is there just like your two eyes. They are not four, only two. Once you accept something, if it is real, only then can it remain. If it is unreal, it will dissolve. Love will remain; hate will dissolve. Compassion will remain; anger will dissolve.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 52 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
       
*🏵 16వ శతాబ్దం 🏵*

*కొంత కాలం కాళీయోగి కాశీలో ఉన్నాడు. అక్కడ త్రైలింగస్వామి అనే యతి కాళీ సాధన చేసి ఇతనివలె మూడు వందల యేండ్లు జీవించే వరం పొందాడు. అతడూ ఈ కాళీ దేవతామూర్తిని అర్చించాడు. అక్కడి నుండి యోగి కొన్నాళ్ళు దక్షిణాపధంలో తిరిగాడు. చిత్రానదీ తీరంలోని కుర్తాళం అతనిని ఆకర్షించింది. ఆ పవిత్రస్థలంలో కొన్ని నెలలు ధ్యానం చేసుకుంటూ అక్కడి ఆర్తుల కష్టాలు తీరుస్తూ గడిపాడు. తిరిగి ఉత్తర భారతానికి బయలుదేరగా దోవలో ఆంధ్ర ప్రాంతంలో శ్రీనాధుడనే కవివర్యునితో పరిచయం కలిగింది. చింతామణి మంత్రసిద్ధుడై రాజ పూజితుడైన ఆ విద్వాంసుని కవిత్వ పాండిత్య ప్రాభవానికి అతడు ముగ్ధుడైనాడు. ఆ కవి-అతిథిగా తన భవనంలో కొంతకాలమైనా ఉండవలసినదిగా ప్రార్థించాడు. ఆతని ఆత్మీయ భావానికి సంతోషించి కొన్నాళ్ళున్నాడు. విపరీతంగా స్త్రీలోలుడు అయిన ఆ కవి చిత్తవృత్తి చాలా చిత్రమనిపించింది. ఆనన్యమైన అతని శివభక్తి, తనకెంతో నచ్చింది. కాళీయోగి అక్కడినుండి బయలుదేరే రోజు ఆ కవిరాజు తన భవిష్యత్తును గూర్చి చెప్పమని ప్రార్ధించాడు.*

*ధ్యానంలో చూచి ఇలా చెప్పాడు. “మహాకవీ!” మీది చాలా గొప్ప జన్మ. ఆ విషయం నేను ప్రత్యేకంగా చెప్పనక్కరలేదు. ఒక సిద్ధగురువు నీకు దివ్యమంత్రాన్ని ఉపదేశించాడు. ఆ సమయంలో అతడు నీకు కొన్ని నియమాలు పెట్టాడు. ఆ మహామహుని దయ వల్ల నీకు వాక్సిద్ధి లభించింది. నీ రంగంలో నీ ముందు నిలువగల వారుండరు. దిగ్విజయం చేసి సమ్రాట్టులచే కనకాభిషేకాలు పొందుతావు. ఎంతటి రాజులయినా నీ వశులవుతారు. మహాభోగాలు అనుభవిస్తావు. కానీ నీ స్త్రీలోలత నిన్ను దెబ్బతీస్తుంది. నీ పతనానికి దారి తీస్తుంది. ఇప్పుడే కాదు ఇంకా చాలా సంవత్సరాల తర్వాత. ఇప్పుడు నీ ప్రభజగజ్జేగీయ మానంగా వెలుగుతోంది. ఏనాడు నీ సిద్ధగురువు పెట్టిన నియమాన్ని ఉల్లంఘిస్తావో ఆనాడు నీ శకం ముగుస్తుంది. 

*మరపు వల్ల, కామం వల్ల, నీవు దోషం చేస్తావని, తదనంతరం నీవు హత్య చేయబడి ప్రేతమై కొన్ని వందల సంవత్సరాలు గాలిలో తిరుగుతుంటావని తోస్తున్నది. నీ పురుషకారం వల్ల, దైవభక్తి వల్ల నీ భవిష్యత్తు నేమైనా మార్చుకోగలవేమో ఆలోచించుకో” శ్రీనాధుడు “యోగిశేఖరా! కాళీదేవి అనుగ్రహపాత్రులైన మీరు ఎన్నో విశేషాలు తెలియజేశారు. మీరు చెప్పిన ప్రయత్నం చేస్తాను. కానీ ఎంత కృతకృత్యుడనవుతానో! ముక్కుకుత్రాడు వేసి గంగిరెద్దును దానిని ఆడించువాడు లాక్కువెళ్ళి ఆడించే విధంగా విధినాతో అడుకుంటున్నది. నాకు మనశ్శాంతి లేదు. చిన్నప్పుడే నా తల్లి దండ్రులు మరణించారు. నా స్వగ్రామం క్రాల పట్టణం ఉప్పెన వచ్చి సముద్రంలో కొట్టుకుపోయింది. నా మేనమామ సనత్కుమారభట్టు నన్ను పెంచి పెద్ద చేశాడు. ఆయన కూతురును నాకు పెండ్లి చేయాలని ఆశించాడు. ఆ అమ్మాయి చాలా వికారంగా ఉంటుంది.*

*నా జీవలక్షణం సౌందర్యోపాసన. ఆ అమ్మాయిని పెండ్లి చేసుకోనని తిరస్కరించాను. కృతఘ్నుడవని నన్ను దూషించాడు. నన్ను ఇంట్లో నుండి వెళ్ళగొట్టాడు. ఆయన పెద్ద అధికారపదవిలో ఉండడం వల్ల నా కెవ్వరూ ఆశ్రయమివ్వలేదు. ఆగమ్మకాకినై ఊళ్ళు పట్టుకు తిరిగాను. ఒక సిద్ధుడైన మహానుభావుడు కరుణించి మంత్రోపదేశం చేశాడు. అది సిద్ధించింది. దాని వల్ల వాగ్దేవి అనుగ్రహించింది. మహా కవియైన మా తాతగారు కమలనా భామాత్యుని వారసత్వంగా కవిత్వం వచ్చింది. సరస్వతీ చింతామణీదేవి ఇచ్చిన శక్తి వల్ల సాహిత్యరంగంలో అప్రతిహత పరాక్రమంతో ప్రకాశిస్తున్నాను. దాని వల్ల సిరిసంపదలు లభించినవి. మీ వంటి మహానుభావులకు ఆతిధ్యమిచ్చి పూజించుకోగల అవకాశం లభించింది. అయితే మీరు నా భవిష్యత్తును గూర్చి చెప్పిన విషయాలు విన్నప్పుడు దిగులు కలుగుతున్నది. నా సాధనశక్తి చాలా పరిమితమైనది. దానివల్ల విధిని మార్చగలనని నాకు నమ్మకం లేదు. నన్ను మీరే రక్షించాలి. బ్రతుకు బాటలో ముండ్ల మీద ఉండవలసి వచ్చింది. ఎన్నో మలుపులు వచ్చినవి. వాటిని మీ ముందు ఏకరువుపెట్టను. ఆ పరిస్థితులలో స్త్రీలోలుడనైనాను. అయితే యే పతివ్రత జోలికి పోలేదు. నా మంత్ర గురువులు మీకు తటస్థించవచ్చు. నేను ఎప్పుడైనా తప్పుచేస్తే నన్ను దయతో క్షమించమని వారికి చెప్పండి. వారిని మళ్ళీ చూచే అవకాశం ఉన్నదో, లేదో వా రెక్కడ ఉన్నారో ? ఏదైనా నన్ను మీరు కాపాడాలి అని ప్రార్ధించాడు.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 543 - 2  / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 543 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।*
*పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బంధురాలకా ॥ 111 ॥ 🍀*

*🌻 543. 'పుణ్యలభ్య’' - 2 🌻*

*పుణ్యముల వలన క్రమముగ సాయుజ్య మేర్పడును.చివరకు సారూప్య మేర్పడును. సారూప్య మేర్పడుటయే లభ్యమగుట. తన రూపమున శ్రీమాతయే యున్నదని తెలిసి ఆనంద పరవశుడై కీర్తించుచు, దర్శించుచు, సేవించుచూ తాదాత్మ్యము చెందును. ఇది పరాకాష్ఠ. ఈ విధముగ పుణ్యము వలన శ్రీమాత లభించును. కనుక ఆమె పుణ్యలభ్య. ముందు తెలిపిన మూడు నామములు, ఈ నామము ఒక పూర్ణమగు సాధనక్రమము.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 543 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana*
*pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻*

*🌻 543. 'Punyalabhya' - 2 🌻*

*Due to virtues, one gradually takes the form of the deity and then merges into the deity. Awareness is nothing but sarupya. Knowing that Sri Mata is in his form, he sings her glories, takes her darshan and serves her in a state of bliss and oneness. This is the pinnacle. Hence by virtue, Srimata is obtained. So she is virtuous. Of the three namas mentioned earlier, this nama is a complete sequence of sadhana.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 240 : 3-36. bheda tiraskare sargantara karmatvam - 3 / శివ సూత్రములు - 240 : 3-36. భేధ తిరస్కారే సర్గాంతర కర్మత్వమ్‌ - 3


🌹. శివ సూత్రములు - 240 / Siva Sutras - 240 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-36. భేధ తిరస్కారే సర్గాంతర కర్మత్వమ్‌ - 3 🌻

🌴. ద్వంద్వత్వం మరియు విభజనను అధిగమించిన తరువాత, మరొక సృష్టిని వ్యక్తీకరించే శక్తి పుడుతుంది. 🌴


భగవంతుని ఆది శాసనం కాబట్టి, ఎంత వారైనా కర్మ ఫలితాలను అనుభవించ వలసి ఉంటుందని అర్థం చేసుకోవాలి. ప్రభువు కూడా తన చట్టాలను తాను ఉల్లంఘించడు. భగవంతునితో నిత్యం అనుబంధంగా ఉండడం వల్ల కర్మల వల్ల కలిగే బాధలు దరిచేరవు. ఈ పరిస్థితిని గాఢ నిద్రలోని దోమ కాటుతో పోల్చవచ్చు. ఈ సూత్రం ద్వారా, అజ్ఞాని చివరకు విముక్తి పొందేందుకు తనను తాను మార్చుకోవడానికి మార్గాలు అందుబాటులో ఉన్నాయని భగవంతుడు చెప్పాడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 240 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-36. bheda tiraskāre sargāntara karmatvam - 3 🌻

🌴. Upon discarding duality and division, the power to manifest another creation arises. 🌴


It is important to understand that one has to undergo the effects of karma at any cost, as it is the Law of the Lord. Lord alone does not break His own laws. By staying connected with the Lord perpetually, the pains of karmic manifestations are not felt. This situation can be compared to a mosquito bite during deep sleep. Through this aphorism, the Lord says that there are avenues available for an ignorant person to transform himself to finally get liberated.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 51 Siddeshwarayanam - 51

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 51 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 16వ శతాబ్దం 🏵


భక్తి భరితమైన వేదనకు, అతని చిరకాల కఠోర తపస్సుకు కాళీ దేవి కనికరించి, దయామయి అయిన ఆజగజ్జనని అతనిముందు సాక్షాత్కరించింది. "బిడ్డా! నీ కఠోరమైన తపస్సుకు నేను కదలివచ్చాను. పూర్వజన్మలలోనూ నీవు నా భక్తుడవు. ఎప్పుడూ నిన్ను అనుగ్రహిస్తునే ఉన్నాను. రెండు జన్మల క్రింద నీవు మహాసిద్ధుడవు. నీవు సుఖ భోగములను త్యజించి క్రూర తపస్సు చేసిన సాధనలు కి ఆనాడు నా అనుగ్రహాన్ని సాధించావు. అప్పుడు నీవు తపస్సు చేసిన చోటు కూడా ఇదే. నాటి నీ భౌతిక శరీరం నీ ఆజ్ఞ వల్ల నీ శిష్యులు ఈ గుహలో ఖననం చేశారు.

నా సంకల్పం వల్ల నీ జీవు డిక్కడికి ఆకర్షించబడ్డాడు. మధ్యలో వచ్చిన జన్మలు నీ అంత రాంతరాలలో ఉన్న సుఖ భోగ కాంక్షలు తీరటానికి సరిపోయింది. ఈ జన్మలో మళ్ళీ ఇక్కడకు వచ్చి ఆనాటి నీ సమాధి మీదనే నీవు కూర్చోని జపం చేశావు. కాలవశాన వచ్చిన మార్పుల వల్ల ఆ చిహ్నము లేవీ పైకి కన్పించక పోవడం వల్ల నీకు తెలియలేదు. నేనే, నీకు స్వప్నంలో మంత్రాన్ని ఇచ్చాను. నేనే, నిన్ను ఇక్కడకు రప్పించాను. నీ చేత తపస్సు చేయించాను. నీకు దివ్య శక్తులను ప్రసాదిస్తున్నాను. ఈ శరీరంలో నీవు మూడు వందల సంవత్సరాలు జీవిస్తావు నీకు తోడుగా నేను ఎప్పుడు ఉంటాను.” అని కాళీదేవి పలికింది.

ఆ యోగి "అమ్మా! నీ అనుగ్రహం వల్ల నేను ధన్యుడనయినాను. ఎప్పుడూ నీ ఉపకరణంగా ఉంటూ నీవు సంకల్పించిన పనులను చేసే సేవకునిగా నన్ను నియమించు నీవు నాతో ఎప్పుడూ ఉంటానన్నావు. భౌతికంగా కూడా అది జరిగేలా చెయ్యి అన్నాడు.

కాళీదేవి నవ్వి "ఓయీ! చిత్రమైన కోరిక కోరావు. ఇది కలియుగం. నేను నీ వెంట దివ్యాకృతితో ఉండడం ఉచితంకాదు. కానీ నీ వంటి భక్తుని కోరికను కాదనలేను. చిన్న విగ్రహ రూపంలో నీతో ఉంటా. ఆ విగ్రహంలో నీకు కన్పిస్తాను, మాట్లాడుతాను. నీ బుద్ధిని ప్రచోదిస్తూ ఉంటాను. అయితే ఈ విగ్రహం అన్ని విగ్రహాల వంటిది కాదు. పసిబిడ్డ పెరిగి పెద్దదయినట్లే ఇది కూడా పెరిగి పెద్దదవుతూ ఉంటుంది. ఇది జీవత్ విగ్రహం అనడానికి నిరూపణగా దీనికి ఉఛ్వాస నిశ్వాసలుంటాయి. నాడీ స్పందన ఉంటుంది.

ఇక్కడ నుండి నా విగ్రహంతో నీవు బయలుదేరి దేశ సంచారం చెయ్యి ఎందరో యోగులు, సిద్ధులు నీకు తటస్థిస్తుంటారు. ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి ప్రజలను మలుస్తూ యోగసాధనలలో తపస్సాధనలలో మరింత ముందుకు పోయేలా చేస్తూ నీవు పురోగమించు. ఈ విగ్రహం పెరిగి పెద్దదవుతూ ఉంటుంది. ఇప్పటి మనుష్య ప్రమాణం వచ్చిన తరువాత దానినొకచోట స్థాపించి ఆలయాన్ని నిర్మిద్దువుగాని. ఎప్పుడు ఏమి చేయ వలసినదీ నేను నిర్దేశిస్తుంటాను” అతని ముందు తేజస్వంతమైన ఒక చిన్న విగ్రహం అవతరించింది.

ఆ విగ్రహంతో హిమాలయాల నుండి బయలుదేరి యావద్భారత దేశము సంచరించాడు కాళీయోగి. ఉత్తరాపథంలో బృందావనంలో కొంత ఎక్కువకాలం ఉండవలసి వచ్చింది. అక్కడి రాధాకృష్ణ భక్తులైన రూపగోస్వామి, సనాతనగోస్వామి, మొదలైన ప్రేమయోగులతో అనుబంధం పెరిగింది. ఆధామంతో తనకున్న పూర్వజన్మ బంధాలు గుర్తుకువచ్చినవి. ఒకసారి హితహరివంశమహరాజ్ అనే రాధాభక్తుడు తన ఆశ్రమానికి ఆహ్వానించి తాను రచించిన రాధాసుధానిధి అనే గ్రంధం వినిపించాడు. తనను రాధాసఖిగా భావించుకొని అతడు చేసిన ఆ రచన తననెంతో ఆకర్షించింది. సంస్కృతంలో అంతటి రసవంతమైన రచన భక్తి ప్రేమామృతాన్ని వర్ణించే రచన మరొక్కటి లేదని అనిపించింది. అతడు కాళీయోగిని కాళీ రూపంగానే భావించేవాడు. కాళి కూడా రాధాసఖులలో ఒకరని వాదించేవాడు. ఆ రసిక భక్తునితో గడిపిన కాలం మరచిపోలేనిది.

ఇక రూపగోస్వామితో మైత్రి చాలా గాఢమైనది. కాళీతంత్రంలో నుండి ఇతడుదాహరించిన ఒక సూత్రం అతనికి బాగా నచ్చింది. ఉచ్ఛ్వాస నిశ్వాసముల గమనాగమనములను కండ్లుమూసుకొని ఏకాగ్రతగా చూడటమే కాలమును జయించే కాళీసాధన అని ఆ వాక్యం. గోస్వామి కృష్ణభక్తికి సంబంధించిన ఒక గ్రంధం రచిస్తూ రాత్రులు కొంతకాలం ఈ సాధన చేశాడు. ఆ సాధన ఫలితంగా ఒక కాళీసిద్ధుడతనికి సాక్షాత్కరించాడు. గోస్వామి యందు ఆదరం చూపించి కాళీ కృష్ణులు ఒక్కటే అని చెప్పి దివ్యానుభూతులను, కొన్ని శక్తులను ప్రసాదించాడు. ఆకాశ సంచార శక్తిగల ఆ సిద్ధుడే తర్వాత రామకృష్ణపరమహంసగా జన్మించాడు. ఆ కాళీ సిద్ధుడు ఇతని విగ్రహంలోని కాళీదేవిని పూజించడమే గాక జన్మ మారిన తర్వాత రామకృష్ణునిగా కూడా ఇతని చివరి రోజులలో వచ్చి దర్శించి అమ్మను అర్చించి వెళ్ళాడు.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

DAILY WISDOM - 237 : 24. This Universe is a Well-managed Organisation / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 237 : 24. ఈ విశ్వం చక్కగా నిర్వహించబడే సంస్థ



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 237 / DAILY WISDOM - 237 🌹

🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 24. ఈ విశ్వం చక్కగా నిర్వహించబడే సంస్థ 🌻


భగవద్గీత యొక్క మొత్తం ఇతివృత్తం ఏమిటంటే, మనం చేసే ప్రతి పనిలో అన్ని విలువలను ఆధ్యాత్మిక ఆరాధనగా మార్చడం. వాస్తవానికి, సేవ అనేది వేరే ఎవరికో చేసేది కాదు. ఆ వాక్యం నుంచి వేరే అనే పదాన్ని మనం తొలగించాలి. ఇది వ్యాపక స్థాయిలో తమ స్వయానికి తామే చేసుకోవడం. గురుసేవ అయినా, మానవాళి సేవ అయినా, జీతం తదితర అంశాలకు పెద్దపీట వేయకుండా కార్యాలయంలో పనిచేసినా, ఏ రకమైన సేవనైనా చేయడం ద్వారా ఈ ఆలోచనను సొంతంగా నాటుకోవచ్చు.

పరిపాలన చక్కగా నిర్వహించబడితే, జీతం దానంతటదే వస్తుంది-దీని కోసం మీరు ఏడవాల్సిన అవసరం లేదు- ఈ విశ్వం బాగా నిర్వహించబడే సంస్థ. ఇది నిరంతరం చట్టాలు మరియు నిబంధనల సవరణ అవసరమయ్యే రాజకీయ వ్యవస్థ కాదు. ప్రతిదీ క్రమపద్ధతిలో నిర్దేశించబడి ఉంది, కాబట్టి, ఈ పద్ధతిలో సేవ చేయడం ద్వారా మీరు ఏదైనా పొందగలరా లేదా అనే సందేహం మీ మనస్సులో అవసరం లేదు. మీరు మీ వ్యాపక స్వయాన్ని సేవించినప్పుడు, ఇది మొత్తం విశ్వానికి చేసిన సేవ అయినప్పుడు, అది అత్యున్నత స్వయంగా మారుతుంది, వాస్తవంగా మీరు భగవంతునికి సేవ చేసినట్టే, ఎందుకంటే అత్యున్నత స్వయం భగవంతుడు. మరియు ఇది మీ స్వంత స్వయం యొక్క విస్తరించిన రూపం. ఇది గుర్తుంచుకోవలసిన అంశం.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 237 🌹

🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 24. This Universe is a Well-managed Organisation 🌻


The whole theme of the Bhagavadgita is how we can conduct our activity in the sense of a transmutation of all its values into spiritual worship. Actually, service is not service done to anybody else—that term ‘else' must be removed from the sentence. It is service done to a larger area of one's own self. This idea can be planted in one's own mind by doing service of any kind, whether it is service of Guru, service of mankind, or even work in an office without laying too much emphasis on the salary aspect, etc.

If the administration is well managed, the salary will come of its own accord—you need not cry for it—and this universe is a well-managed organisation. It is not a political system which constantly requires amendment of laws and regulations. Everything is systematically ordained and, therefore, you need not have any doubt in your mind whether you gain anything at all by doing service in this manner. When you serve your own larger self, which becomes largest when it is a service done to the universe as a whole, virtually you are serving God, because the largest self is God. And it is an expanded form of your own self. This is the point to be borne in mind.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 926 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 926


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 926 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 926 🌹

🌻 926. దుఃస్వప్ననాశనః, दुःस्वप्ननाशनः, Duḥsvapnanāśanaḥ 🌻

ఓం దుస్వప్ననాశాయ నమః | ॐ दुस्वप्ननाशाय नमः | OM Dusvapnanāśāya namaḥ


భావినోఽనర్థస్య సూచకాన్ దుఃస్వప్నాన్ నాశయతి ధ్యాతః స్తుతః కీర్తితః పూజితశ్చేతి దుఃస్వప్ననాశనః

దుఃస్వప్నములను నశింపజేయును. అవి రాకుండునట్లు, కనబడకుండునట్లు చేయును. తన ధ్యానమును కాని, స్తుతిని కాని, కీర్తనమును కాని, పూజను కాని చేసినవారికి దుఃస్వప్నములు కనబడవు. సంసారమను దుఃస్వప్నమును నశింప జేయువాడనియు అర్థము చెప్పుకొనవచ్చును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 926 🌹

🌻 926. Duḥsvapnanāśanaḥ 🌻

OM Dusvapnanāśāya namaḥ


भाविनोऽनर्थस्य सूचकान् दुःस्वप्नान् नाशयति ध्यातः स्तुतः कीर्तितः पूजितश्चेति दुःस्वप्ननाशनः

Bhāvino’narthasya sūcakān duḥsvapnān nāśayati dhyātaḥ stutaḥ kīrtitaḥ pūjitaśceti duḥsvapna nāśanaḥ


When meditated, praised, sung about or worshiped - He wards off the dreams ominous of future unpleasant happenings. Or He can end the bad dream of saṃsāra i.e, worldly existence; this is another interpretation.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुस्स्वप्ननाशनः ।
वीरहा रक्षणस्सन्तो जीवनं पर्यवस्थितः ॥ ९९ ॥

ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుస్స్వప్ననాశనః ।
వీరహా రక్షణస్సన్తో జీవనం పర్యవస్థితః ॥ 99 ॥

Uttāraṇo duṣkr‌tihā puṇyo dussvapnanāśanaḥ,
Vīrahā rakṣaṇassanto jīvanaṃ paryavasthitaḥ ॥ 99 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹



కపిల గీత - 333 / Kapila Gita - 333


🌹. కపిల గీత - 333 / Kapila Gita - 333 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 16 🌴

16. యే త్విహాసక్తమనసః కర్మసు శ్రద్ధయాన్వితాః|
కుర్వంత్యప్రతిషిద్ధాని నిత్యాన్యపి చ కృత్స్నశః॥


తాత్పర్యము : సాంసారిక విషయముల యందు ఆసక్తి గల వారు కర్మాచరణము నందే శ్రద్ధ వహింతురు. వారు వేదవిహితములైన కామ్యకర్మలను మరియు నిత్యకర్మలను సాంగోపాంగముగా ఆచరింతురు.

వ్యాఖ్య : ఇందులో మరియు క్రింది ఆరు శ్లోకాలలో, శ్రీమద్-భాగవతం చాలా భౌతికంగా అనుబంధం ఉన్న వ్యక్తులను విమర్శిస్తుంది. భౌతిక సౌకర్యాల భోగానికి అతుక్కుపోయిన వారు త్యాగం చేయాలని మరియు కొన్ని కర్మల ప్రదర్శనలు చేయాలని వేద గ్రంధాలలో ఆజ్ఞాపించారు. వారు స్వర్గ స్థితులకు ఎదగాలంటే వారి దైనందిన జీవితంలో కొన్ని నియమాలు మరియు విధానాలను పాటించాలి. ఇవి చేయలేని వారు ఎప్పటికీ ముక్తి పొందలేరని ఈ పద్యంలో చెప్పబడింది. ఒక్కొక్క దేవుడూ వేరు దేవుడు అనే స్పృహతో దేవతలను ఆరాధించే వారు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి ఎదగలేరు. కేవలం తమ భౌతిక స్థితిని మెరుగుపరుచు కోవడం కోసం కొన్ని విధులకు కట్టుబడి ఉండే వ్యక్తుల గురించి ఏమి మాట్లాడాలి.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 333 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 16 🌴


16. ye tv ihāsakta-manasaḥ karmasu śraddhayānvitāḥ
kurvanty apratiṣiddhāni nityāny api ca kṛtsnaśaḥ

MEANING : Persons who are too addicted to this material world execute their prescribed duties very nicely and with great faith. They daily perform all such prescribed duties with attachment to the fruitive result.

PURPORT : In this and the following six verses, the Śrīmad-Bhāgavatam criticizes persons who are too materially attached. It is enjoined in the Vedic scriptures that those who are attached to the enjoyment of material facilities have to sacrifice and undergo certain ritualistic performances. They have to observe certain rules and regulations in their daily lives to be elevated to the heavenly planets. It is stated in this verse that such persons cannot be liberated at any time. Those who worship demigods with the consciousness that each and every demigod is a separate God cannot be elevated to the spiritual world, what to speak of persons who are simply attached to duties for the upliftment of their material condition.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 01, MAY 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 01, MAY 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 333 / Kapila Gita - 333 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 16 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 16 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 926 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 926 🌹
🌻 926. దుఃస్వప్ననాశనః, दुःस्वप्ननाशनः, Duḥsvapnanāśanaḥ 🌻
3) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 237 / DAILY WISDOM - 237 🌹
🌻 24. ఈ విశ్వం చక్కగా నిర్వహించబడే సంస్థ / 24. This Universe is a Well-managed Organisation 🌻
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 51 🌹
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 240 / Siva Sutras - 240 🌹
🌻 3-36. భేధ తిరస్కారే సర్గాంతర కర్మత్వమ్‌ - 3 / 3-36. bheda tiraskāre sargāntara karmatvam - 3 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 333 / Kapila Gita - 333 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 16 🌴*

*16. యే త్విహాసక్తమనసః కర్మసు శ్రద్ధయాన్వితాః|*
*కుర్వంత్యప్రతిషిద్ధాని నిత్యాన్యపి చ కృత్స్నశః॥*

*తాత్పర్యము : సాంసారిక విషయముల యందు ఆసక్తి గల వారు కర్మాచరణము నందే శ్రద్ధ వహింతురు. వారు వేదవిహితములైన కామ్యకర్మలను మరియు నిత్యకర్మలను సాంగోపాంగముగా ఆచరింతురు.*

*వ్యాఖ్య : ఇందులో మరియు క్రింది ఆరు శ్లోకాలలో, శ్రీమద్-భాగవతం చాలా భౌతికంగా అనుబంధం ఉన్న వ్యక్తులను విమర్శిస్తుంది. భౌతిక సౌకర్యాల భోగానికి అతుక్కుపోయిన వారు త్యాగం చేయాలని మరియు కొన్ని కర్మల ప్రదర్శనలు చేయాలని వేద గ్రంధాలలో ఆజ్ఞాపించారు. వారు స్వర్గ స్థితులకు ఎదగాలంటే వారి దైనందిన జీవితంలో కొన్ని నియమాలు మరియు విధానాలను పాటించాలి. ఇవి చేయలేని వారు ఎప్పటికీ ముక్తి పొందలేరని ఈ పద్యంలో చెప్పబడింది. ఒక్కొక్క దేవుడూ వేరు దేవుడు అనే స్పృహతో దేవతలను ఆరాధించే వారు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి ఎదగలేరు. కేవలం తమ భౌతిక స్థితిని మెరుగుపరుచు కోవడం కోసం కొన్ని విధులకు కట్టుబడి ఉండే వ్యక్తుల గురించి ఏమి మాట్లాడాలి.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 333 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 16 🌴*

*16. ye tv ihāsakta-manasaḥ karmasu śraddhayānvitāḥ*
*kurvanty apratiṣiddhāni nityāny api ca kṛtsnaśaḥ*

*MEANING : Persons who are too addicted to this material world execute their prescribed duties very nicely and with great faith. They daily perform all such prescribed duties with attachment to the fruitive result.*

*PURPORT : In this and the following six verses, the Śrīmad-Bhāgavatam criticizes persons who are too materially attached. It is enjoined in the Vedic scriptures that those who are attached to the enjoyment of material facilities have to sacrifice and undergo certain ritualistic performances. They have to observe certain rules and regulations in their daily lives to be elevated to the heavenly planets. It is stated in this verse that such persons cannot be liberated at any time. Those who worship demigods with the consciousness that each and every demigod is a separate God cannot be elevated to the spiritual world, what to speak of persons who are simply attached to duties for the upliftment of their material condition.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 926 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 926 🌹*

*🌻 926. దుఃస్వప్ననాశనః, दुःस्वप्ननाशनः, Duḥsvapnanāśanaḥ 🌻*

*ఓం దుస్వప్ననాశాయ నమః | ॐ दुस्वप्ननाशाय नमः | OM Dusvapnanāśāya namaḥ*

*భావినోఽనర్థస్య సూచకాన్ దుఃస్వప్నాన్ నాశయతి ధ్యాతః స్తుతః కీర్తితః పూజితశ్చేతి దుఃస్వప్ననాశనః*

*దుఃస్వప్నములను నశింపజేయును. అవి రాకుండునట్లు, కనబడకుండునట్లు చేయును. తన ధ్యానమును కాని, స్తుతిని కాని, కీర్తనమును కాని, పూజను కాని చేసినవారికి దుఃస్వప్నములు కనబడవు. సంసారమను దుఃస్వప్నమును నశింప జేయువాడనియు అర్థము చెప్పుకొనవచ్చును.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 926 🌹*

*🌻 926. Duḥsvapnanāśanaḥ 🌻*

*OM Dusvapnanāśāya namaḥ*

*भाविनोऽनर्थस्य सूचकान् दुःस्वप्नान् नाशयति ध्यातः स्तुतः कीर्तितः पूजितश्चेति दुःस्वप्ननाशनः*

*Bhāvino’narthasya sūcakān duḥsvapnān nāśayati dhyātaḥ stutaḥ kīrtitaḥ pūjitaśceti duḥsvapna nāśanaḥ*

*When meditated, praised, sung about or worshiped - He wards off the dreams ominous of future unpleasant happenings. Or He can end the bad dream of saṃsāra i.e, worldly existence; this is another interpretation.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुस्स्वप्ननाशनः ।वीरहा रक्षणस्सन्तो जीवनं पर्यवस्थितः ॥ ९९ ॥
ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుస్స్వప్ననాశనః ।వీరహా రక్షణస్సన్తో జీవనం పర్యవస్థితః ॥ 99 ॥
Uttāraṇo duṣkr‌tihā puṇyo dussvapnanāśanaḥ,Vīrahā rakṣaṇassanto jīvanaṃ paryavasthitaḥ ॥ 99 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 237 / DAILY WISDOM - 237 🌹*
*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 24. ఈ విశ్వం చక్కగా నిర్వహించబడే సంస్థ 🌻*

*భగవద్గీత యొక్క మొత్తం ఇతివృత్తం ఏమిటంటే, మనం చేసే ప్రతి పనిలో అన్ని విలువలను ఆధ్యాత్మిక ఆరాధనగా మార్చడం. వాస్తవానికి, సేవ అనేది వేరే ఎవరికో చేసేది కాదు. ఆ వాక్యం నుంచి వేరే అనే పదాన్ని మనం తొలగించాలి. ఇది వ్యాపక స్థాయిలో తమ స్వయానికి తామే చేసుకోవడం. గురుసేవ అయినా, మానవాళి సేవ అయినా, జీతం తదితర అంశాలకు పెద్దపీట వేయకుండా కార్యాలయంలో పనిచేసినా, ఏ రకమైన సేవనైనా చేయడం ద్వారా ఈ ఆలోచనను సొంతంగా నాటుకోవచ్చు.*

*పరిపాలన చక్కగా నిర్వహించబడితే, జీతం దానంతటదే వస్తుంది-దీని కోసం మీరు ఏడవాల్సిన అవసరం లేదు- ఈ విశ్వం బాగా నిర్వహించబడే సంస్థ. ఇది నిరంతరం చట్టాలు మరియు నిబంధనల సవరణ అవసరమయ్యే రాజకీయ వ్యవస్థ కాదు. ప్రతిదీ క్రమపద్ధతిలో నిర్దేశించబడి ఉంది, కాబట్టి, ఈ పద్ధతిలో సేవ చేయడం ద్వారా మీరు ఏదైనా పొందగలరా లేదా అనే సందేహం మీ మనస్సులో అవసరం లేదు. మీరు మీ వ్యాపక స్వయాన్ని సేవించినప్పుడు, ఇది మొత్తం విశ్వానికి చేసిన సేవ అయినప్పుడు, అది అత్యున్నత స్వయంగా మారుతుంది, వాస్తవంగా మీరు భగవంతునికి సేవ చేసినట్టే, ఎందుకంటే అత్యున్నత స్వయం భగవంతుడు. మరియు ఇది మీ స్వంత స్వయం యొక్క విస్తరించిన రూపం. ఇది గుర్తుంచుకోవలసిన అంశం.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 237 🌹*
*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 24. This Universe is a Well-managed Organisation 🌻*

*The whole theme of the Bhagavadgita is how we can conduct our activity in the sense of a transmutation of all its values into spiritual worship. Actually, service is not service done to anybody else—that term ‘else' must be removed from the sentence. It is service done to a larger area of one's own self. This idea can be planted in one's own mind by doing service of any kind, whether it is service of Guru, service of mankind, or even work in an office without laying too much emphasis on the salary aspect, etc.*

*If the administration is well managed, the salary will come of its own accord—you need not cry for it—and this universe is a well-managed organisation. It is not a political system which constantly requires amendment of laws and regulations. Everything is systematically ordained and, therefore, you need not have any doubt in your mind whether you gain anything at all by doing service in this manner. When you serve your own larger self, which becomes largest when it is a service done to the universe as a whole, virtually you are serving God, because the largest self is God. And it is an expanded form of your own self. This is the point to be borne in mind.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 51 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
         
*🏵 16వ శతాబ్దం 🏵*

*భక్తి భరితమైన వేదనకు, అతని చిరకాల కఠోర తపస్సుకు కాళీ దేవి కనికరించి, దయామయి అయిన ఆజగజ్జనని అతనిముందు సాక్షాత్కరించింది. "బిడ్డా! నీ కఠోరమైన తపస్సుకు నేను కదలివచ్చాను. పూర్వజన్మలలోనూ నీవు నా భక్తుడవు. ఎప్పుడూ నిన్ను అనుగ్రహిస్తునే ఉన్నాను. రెండు జన్మల క్రింద నీవు మహాసిద్ధుడవు. నీవు సుఖ భోగములను త్యజించి క్రూర తపస్సు చేసిన సాధనలు కి ఆనాడు నా అనుగ్రహాన్ని సాధించావు. అప్పుడు నీవు తపస్సు చేసిన చోటు కూడా ఇదే. నాటి నీ భౌతిక శరీరం నీ ఆజ్ఞ వల్ల నీ శిష్యులు ఈ గుహలో ఖననం చేశారు.* 

*నా సంకల్పం వల్ల నీ జీవు డిక్కడికి ఆకర్షించబడ్డాడు. మధ్యలో వచ్చిన జన్మలు నీ అంత రాంతరాలలో ఉన్న సుఖ భోగ కాంక్షలు తీరటానికి సరిపోయింది. ఈ జన్మలో మళ్ళీ ఇక్కడకు వచ్చి ఆనాటి నీ సమాధి మీదనే నీవు కూర్చోని జపం చేశావు. కాలవశాన వచ్చిన మార్పుల వల్ల ఆ చిహ్నము లేవీ పైకి కన్పించక పోవడం వల్ల నీకు తెలియలేదు. నేనే, నీకు స్వప్నంలో మంత్రాన్ని ఇచ్చాను. నేనే, నిన్ను ఇక్కడకు రప్పించాను. నీ చేత తపస్సు చేయించాను. నీకు దివ్య శక్తులను ప్రసాదిస్తున్నాను. ఈ శరీరంలో నీవు మూడు వందల సంవత్సరాలు జీవిస్తావు నీకు తోడుగా నేను ఎప్పుడు ఉంటాను.” అని కాళీదేవి పలికింది.*

*ఆ యోగి "అమ్మా! నీ అనుగ్రహం వల్ల నేను ధన్యుడనయినాను. ఎప్పుడూ నీ ఉపకరణంగా ఉంటూ నీవు సంకల్పించిన పనులను చేసే సేవకునిగా నన్ను నియమించు నీవు నాతో ఎప్పుడూ ఉంటానన్నావు. భౌతికంగా కూడా అది జరిగేలా చెయ్యి అన్నాడు.*

*కాళీదేవి నవ్వి "ఓయీ! చిత్రమైన కోరిక కోరావు. ఇది కలియుగం. నేను నీ వెంట దివ్యాకృతితో ఉండడం ఉచితంకాదు. కానీ నీ వంటి భక్తుని కోరికను కాదనలేను. చిన్న విగ్రహ రూపంలో నీతో ఉంటా. ఆ విగ్రహంలో నీకు కన్పిస్తాను, మాట్లాడుతాను. నీ బుద్ధిని ప్రచోదిస్తూ ఉంటాను. అయితే ఈ విగ్రహం అన్ని విగ్రహాల వంటిది కాదు. పసిబిడ్డ పెరిగి పెద్దదయినట్లే ఇది కూడా పెరిగి పెద్దదవుతూ ఉంటుంది. ఇది జీవత్ విగ్రహం అనడానికి నిరూపణగా దీనికి ఉఛ్వాస నిశ్వాసలుంటాయి. నాడీ స్పందన ఉంటుంది.*

*ఇక్కడ నుండి నా విగ్రహంతో నీవు బయలుదేరి దేశ సంచారం చెయ్యి ఎందరో యోగులు, సిద్ధులు నీకు తటస్థిస్తుంటారు. ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి ప్రజలను మలుస్తూ యోగసాధనలలో తపస్సాధనలలో మరింత ముందుకు పోయేలా చేస్తూ నీవు పురోగమించు. ఈ విగ్రహం పెరిగి పెద్దదవుతూ ఉంటుంది. ఇప్పటి మనుష్య ప్రమాణం వచ్చిన తరువాత దానినొకచోట స్థాపించి ఆలయాన్ని నిర్మిద్దువుగాని. ఎప్పుడు ఏమి చేయ వలసినదీ నేను నిర్దేశిస్తుంటాను” అతని ముందు తేజస్వంతమైన ఒక చిన్న విగ్రహం అవతరించింది.*

*ఆ విగ్రహంతో హిమాలయాల నుండి బయలుదేరి యావద్భారత దేశము సంచరించాడు కాళీయోగి. ఉత్తరాపథంలో బృందావనంలో కొంత ఎక్కువకాలం ఉండవలసి వచ్చింది. అక్కడి రాధాకృష్ణ భక్తులైన రూపగోస్వామి, సనాతనగోస్వామి, మొదలైన ప్రేమయోగులతో అనుబంధం పెరిగింది. ఆధామంతో తనకున్న పూర్వజన్మ బంధాలు గుర్తుకువచ్చినవి. ఒకసారి హితహరివంశమహరాజ్ అనే రాధాభక్తుడు తన ఆశ్రమానికి ఆహ్వానించి తాను రచించిన రాధాసుధానిధి అనే గ్రంధం వినిపించాడు. తనను రాధాసఖిగా భావించుకొని అతడు చేసిన ఆ రచన తననెంతో ఆకర్షించింది. సంస్కృతంలో అంతటి రసవంతమైన రచన భక్తి ప్రేమామృతాన్ని వర్ణించే రచన మరొక్కటి లేదని అనిపించింది. అతడు కాళీయోగిని కాళీ రూపంగానే భావించేవాడు. కాళి కూడా రాధాసఖులలో ఒకరని వాదించేవాడు. ఆ రసిక భక్తునితో గడిపిన కాలం మరచిపోలేనిది.*

*ఇక రూపగోస్వామితో మైత్రి చాలా గాఢమైనది. కాళీతంత్రంలో నుండి ఇతడుదాహరించిన ఒక సూత్రం అతనికి బాగా నచ్చింది. ఉచ్ఛ్వాస నిశ్వాసముల గమనాగమనములను కండ్లుమూసుకొని ఏకాగ్రతగా చూడటమే కాలమును జయించే కాళీసాధన అని ఆ వాక్యం. గోస్వామి కృష్ణభక్తికి సంబంధించిన ఒక గ్రంధం రచిస్తూ రాత్రులు కొంతకాలం ఈ సాధన చేశాడు. ఆ సాధన ఫలితంగా ఒక కాళీసిద్ధుడతనికి సాక్షాత్కరించాడు. గోస్వామి యందు ఆదరం చూపించి కాళీ కృష్ణులు ఒక్కటే అని చెప్పి దివ్యానుభూతులను, కొన్ని శక్తులను ప్రసాదించాడు. ఆకాశ సంచార శక్తిగల ఆ సిద్ధుడే తర్వాత రామకృష్ణపరమహంసగా జన్మించాడు. ఆ కాళీ సిద్ధుడు ఇతని విగ్రహంలోని కాళీదేవిని పూజించడమే గాక జన్మ మారిన తర్వాత రామకృష్ణునిగా కూడా ఇతని చివరి రోజులలో వచ్చి దర్శించి అమ్మను అర్చించి వెళ్ళాడు.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 240 / Siva Sutras - 240 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-36. భేధ తిరస్కారే సర్గాంతర కర్మత్వమ్‌ - 3 🌻*

*🌴. ద్వంద్వత్వం మరియు విభజనను అధిగమించిన తరువాత, మరొక సృష్టిని వ్యక్తీకరించే శక్తి పుడుతుంది. 🌴*

*భగవంతుని ఆది శాసనం కాబట్టి, ఎంత వారైనా కర్మ ఫలితాలను అనుభవించ వలసి ఉంటుందని అర్థం చేసుకోవాలి. ప్రభువు కూడా తన చట్టాలను తాను ఉల్లంఘించడు. భగవంతునితో నిత్యం అనుబంధంగా ఉండడం వల్ల కర్మల వల్ల కలిగే బాధలు దరిచేరవు. ఈ పరిస్థితిని గాఢ నిద్రలోని దోమ కాటుతో పోల్చవచ్చు. ఈ సూత్రం ద్వారా, అజ్ఞాని చివరకు విముక్తి పొందేందుకు తనను తాను మార్చుకోవడానికి మార్గాలు అందుబాటులో ఉన్నాయని భగవంతుడు చెప్పాడు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 240 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-36. bheda tiraskāre sargāntara karmatvam - 3 🌻*

*🌴. Upon discarding duality and division, the power to manifest another creation arises. 🌴*

*It is important to understand that one has to undergo the effects of karma at any cost, as it is the Law of the Lord. Lord alone does not break His own laws. By staying connected with the Lord perpetually, the pains of karmic manifestations are not felt. This situation can be compared to a mosquito bite during deep sleep. Through this aphorism, the Lord says that there are avenues available for an ignorant person to transform himself to finally get liberated.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj