శ్రీమద్భగవద్గీత - 515: 13వ అధ్., శ్లో 26 / Bhagavad-Gita - 515: Chap. 13, Ver. 26

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 515 / Bhagavad-Gita - 515 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 26 🌴

26. అన్యే త్వేవమజానన్త: శ్రుత్వాన్యేభ్య ఉపాసతే |
తేపి చాతితరన్త్యేవ మృత్యుం శ్రుతిపరాయణా: ||


🌷. తాత్పర్యం : ఇంకొందరు ఆధ్యాత్మికజ్ఞానముతో పరిచయము లేకున్నను ఇతరుల నుండి పరమపురుషుని గూర్చి శ్రవణము చేసి అతనిని పూజించుట నారంభింతురు. ప్రామానికుల నుండి శ్రవణము చేయు ప్రవృత్తిగలవారగుటచే వారును జనన,మార్గమును తరింప గలరు.

🌷. భాష్యము : ఆధునిక సమాజమునందు ఆధ్యాత్మిక విషయములను గూర్చిన విద్యయన్నది ఏ మాత్రము లేనందున ఈ శ్లోకము వారికి ప్రత్యేకముగా వర్తించును. ఆధునిక సమాజములో కొందరు నాస్తికులుగా, నిర్వీశ్వరవాదులుగా లేదా తత్త్వవేత్తలుగా గోచరించినను వాస్తవమునకు సరియైన తత్త్వజ్ఞానము ఎవ్వరికినీ లేదు. కనుక సాధారణ మనుజునకు సంబంధించినంత వరకు అతడు సజ్జనుడైనచో శ్రవణము ద్వారా పురోగతి నొందుటకు అవకాశము కలదు.

అట్టి శ్రవణ విధానము అత్యంత ముఖ్యమైనది. ఆధునిక జగములో కృష్ణభక్తి ప్రచారము చేసిన శ్రీచైతన్య మహాప్రభువు ఈ శ్రవణవిధానమునకు మిక్కిలి ప్రాధాన్యము నొసగిరి. ఏలయన ప్రామాణికులైన వారినుండి కేవలము శ్రవణము చేయుట ద్వారానే సామాన్యుడు పురోభివృద్ధిని పొందగలడని శ్రీచైతన్యమహాప్రభువు తెలిపియుండిరి.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 515 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 26 🌴

26. anye tv evam ajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate
te ’pi cātitaranty eva mṛtyuṁ śruti-parāyaṇāḥ


🌷 Translation : Again there are those who, although not conversant in spiritual knowledge, begin to worship the Supreme Person upon hearing about Him from others. Because of their tendency to hear from authorities, they also transcend the path of birth and death.

🌹 Purport : This verse is particularly applicable to modern society because in modern society there is practically no education in spiritual matters. Some of the people may appear to be atheistic or agnostic or philosophical, but actually there is no knowledge of philosophy. As for the common man, if he is a good soul, then there is a chance for advancement by hearing. This hearing process is very important.

Lord Caitanya, who preached Kṛṣṇa consciousness in the modern world, gave great stress to hearing because if the common man simply hears from authoritative sources he can progress, especially, according to Lord Caitanya, if he hears the transcendental vibration of Krishna chanting.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 870 / Sri Siva Maha Purana - 870

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 870 / Sri Siva Maha Purana - 870 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 36 🌴

🌻. దేవాసుర సంగ్రామము - 2 🌻

రత్నసారునితో జయంతుడు, వర్చసుల గణముతో వసువులు, దీప్తి మంతులిద్దరితో అశ్వనీదేవతలు, ధూమ్రునితో నలకూబరుడు (11), ధురంధరునితో ధర్ముడు, గణకాక్షునితో మంగళుడు, శోభాకారునితోవైశ్వానుడు, పిపిటునితో మన్మథుడు (12), గోకాముఖుడు, చూర్ణుడు, ఖడ్గాసురుడు, ధూమ్రుడు, సంహలుడు, విశ్వుడు, ప్రతాపి మరియు పలాశి అను వారితో పన్నెండుగురు ఆదిత్యులు ధర్మయుద్ధమును చేసిరి. శివునకు సాహాయ్యమును చేయుటకు వచ్చిన ఇతర దేవతలు రాక్షసులతో యుద్ధమును చేసిరి (13, 14).

పదకొండుగురు మహారుద్రులు, భయంకరులు, వీరులు, మహాబలశాలురునగు పదకొండుగురు రాక్షసులతో యుద్ధమును చేసిరి (15). ఉగ్రచుండుడు మొదలగు వారితో మహామణి, రాహువుతో చంద్రుడు, మరియు శక్రునితో బృహస్పతి ధర్మయుద్ధమును చేసిరి (16). నందీశ్వరుడు మొదలగు వారందరు ఆ మహాయుద్ధములో దానవవీరులతో యుద్ధమును చేసిరి. విస్తారభయముచే ఆ వివరములు వేర్వేరుగా చెప్పబడుట లేదు (17).

అపుడు శంభుడు పటవృక్షమూలనందు కాశీ దేవితో, మరియు కుమారునితో కలిసి వేచియుండెను. ఓ మునీ! ఆ రెండు మహాసైన్యములలోని అందరు నిరంతరముగా యుద్ధమునకు చేయుచుండిరి (18). శంఖచూడుడు రత్నభూషణముల నలంకరించుకొని కోటి మంది దానవులు చుట్టూచేరి యుండగా సుందరమగు రత్నసింహాసనముపై ఉపవిష్టుడై యుండెను (19).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 870 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 36 🌴

🌻 Mutual fight - 2 🌻


11. Jayanta fought with Ratnasāra; the Vasus with the groups of Varcas’s; the Aśvins with the two Dīptimants and Nalakūbara with Dhūmbra.

12. Dharma fought with Dhurandhara; Maṅgala with Gaṇakākṣa; Vaiśvana with Śobhākara and Manmatha with Pipiṭa.

13-14. The twelve sun gods fought with the Asuras—Gokāmukha, Cūrṇa, Khaḍga, Dhūmra, Samhala, the valorous Viśva and Palāśa. The other gods assisting Śiva fought righteously with the other Asuras.

15. The eleven Mahārudras[1] fought with the eleven terrible Asuras of great power and valour.

16. Mahāmaṇi fought with Ugracaṇḍa and others. The god Moon fought with Rāhu and Jīva fought with Śukra.

17. Nandīśvara and the rest fought with leading Dānavas in the great battle. This is not being explained separately.

18. O sage, then Śiva stayed at the foot of the Banyan tree along with Kālī and his son. The hosts of the two armies fought continuously against each other.

19. Decorated with gemset ornaments, Śaṅkhcūḍa sat on his gemset throne of great beauty attended upon by a crore Dānavas


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


Osho Daily Meditations - 128. ASLEEP IN A JOURNY / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 128. ప్రయాణంలో నిద్రపోతున్నాము



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 128 / Osho Daily Meditations - 128 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 128. ప్రయాణంలో నిద్రపోతున్నాము 🍀

🕉 ఈ మధ్యే నేను జీన్-పాల్ సార్త్రే వాక్యాన్ని చదువుతున్నాను. జీవితం రైలులో నిద్రపోతున్న పిల్లవాడిలాంటిది. టికెట్ చెక్ చేయాలనుకున్న ఇన్స్పెక్టర్ లేపితే పిల్లవాడికి టికెట్ లేదు మరియు దాని కోసం చెల్లించడానికి తన వద్ద డబ్బు లేదు. 🕉


పిల్లవాడు ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడో, తన గమ్యం ఏమిటో, రైలులో ఎందుకు వెళ్తున్నాడో కూడా అస్సలు తెలియదు. మరియు చివరిగా, పిల్లవాడు ఎందుకు గుర్తించలేడంటే, అసలు తానుగా రైలులో ఉండాలని నిర్ణయించుకోలేదు. మరి అక్కడ ఎందుకు ఉన్నాడు? ఈ పరిస్థితి ఆధునిక మనస్సుకు మరింత సాధారణం అవుతోంది, ఎందుకంటే మనం ఏదో ఒకవిధంగా మూలంలో పెలికివేయబడ్డాం ఆ పైన అర్థం తెలియదు. మనిషికి అనిపిస్తుంది, 'ఎందుకు? నేను ఎక్కడికి వెళ్తున్నాను?' మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో మీకు తెలియదు మరియు మీరు రైలులో ఎందుకు ఉన్నారో మీకు తెలియదు. మీకు టిక్కెట్ లేదు మరియు దాని కోసం చెల్లించడానికి మీ వద్ద డబ్బు లేదు, అయినా మీరు రైలు నుండి బయటకు రాలేరు. అంతా గందరగోళంగా, పిచ్చిగా ఉన్నట్లుంది.

ప్రేమలో మూలాలు పోయినందున ఇలా జరిగింది. ప్రజలు ప్రేమలేని జీవితాలను గడుపుతున్నారు, ఏదో ఒకవిధంగా తమను తాము లాగుతున్నారు. కాబట్టి ఏమి చేయాలి? ప్రతి ఒక్కరూ ఒక రోజు రైలులో చిన్నపిల్లలా భావిస్తారని నాకు తెలుసు. అయినా జీవితం విఫలం కాదు, ఎందుకంటే ఈ పెద్ద రైలులో లక్షలాది మంది ప్రజలు గాఢనిద్రలో ఉన్నారు, కానీ మేల్కొని ఉన్నవారు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు. పిల్లవాడు శోధించి, నిద్రపోని మరియు గురక పెట్టనివారిని, స్పృహతో రైలులోకి ప్రవేశించిన వారిని, రైలు ఎక్కడికి వెళుతుందో తెలిసిన వారిని పట్టుకోవచ్చు. ఆ వ్యక్తికి సమీపంలో ఉండటం వల్ల, పిల్లవాడు మరింత స్పృహలోకి వచ్చే మార్గాలను కూడా నేర్చుకుంటాడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 128 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 128. ASLEEP IN A JOURNY 🍀

🕉 Just the other day I was reading a sentence of Jean-Paul Sartre. He says that life is like a child who is asleep in a train and is awakened by an inspector who wants to check the ticket, but the child has no ticket and no money to pay for one. 🕉


The child is also not at all aware of where he is going, what his destination is and why he is on the train. And last but not the least, the child cannot figure it out, because he never decided to be on the train in the first place. Why is he there? This situation is becoming more and more common to the modern mind, because we are somehow uprooted, and meaning is missing. One simply feels, "Why? Where am I going?" You don't know where you are going, and you don't know why you are in the train. You don't have a ticket and you don't have the money to pay for it, and still you cannot get out of the train. Everything seems to be chaos, maddening.

This has happened because the roots in love have been lost. People are living loveless lives, somehow pulling themselves along. So what to do? I know that everybody one day feels like a child in a train. Yet life is not going to be a failure, because in this big train there are millions of people fast asleep, but there is always somebody who is awake. The child can search and find somebody who is not asleep and snoring, someone who has consciously entered the train, someone who knows where the train is going. Being in the vicinity of that person, the child also learns the ways of becoming more conscious.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 28 Siddeshwarayanam - 28

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 28 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 భైరవనాథుడు 🏵

ఒకరోజు వారి కుమారుడు ప్రస్తుత మహారాజు తల్లిదండ్రులను దర్శించటానికి వచ్చాడు. తండ్రి దేవతామందిరంలో ధ్యానంలో ఉన్నాడు. తల్లిదగ్గరకు వెళ్ళి ప్రార్థించాడు. ఇతడు "అమ్మా! మీరు శరీరాలు విడిచి వెళ్ళే సమయమైందని అప్పుడప్పుడు మీరన్న మాటల ద్వారా తెలుసుకున్నాను. మీరు వెళ్ళిన తర్వాత నేను దిక్కులేని వాణ్ణి అవుతాను. మీరు ఎప్పుడూ నాతో ఉండాలి. ఆ కోరిక తీరాలంటే నాన్న నాకు కుమారుడుగా పుట్టే వరం నాకు ప్రసాదించాలి. నీవు కూడా జన్మించి మళ్ళీ మీరు దంపతులుగా ఈ రాజ్యాన్ని పరిపాలించాలి" అని బ్రతిమలాడాడు. నాగావళి "నాన్నా! మా తరువాత ఏమిటి? మేము తరువాత ఏమి కావాలి? అన్నది మీ నాన్నగారు నిర్ణయిస్తారు. వారిని అడుగుదువు గాని" అన్నది. కుమారుడు అమ్మా! నాన్నగారిని నేను అడుగలేను. వారంటే నాకు భయం. నీవే ఎలానైనా వారిని ఒప్పించాలి" అని కాళ్ళు పట్టుకొని విడిచిపెట్టలేదు. ఆమె ప్రియపుత్రుని మాట కాదనలేక పోయింది. "అలానే! నాన్నగారిని ఒప్పిస్తాను" అన్నది. కొద్దిసేపటికి ప్రవరసేనుడు వచ్చాడు.

జరిగింది ఆమె తెలియచేసింది. కుమారుడు చేతులు జోడించి తండ్రిని వేడుకొన్నాడు. ప్రవరసేనుడు ఒక్క క్షణం మాట్లాడలేక పోయినాడు, కండ్లు మూసుకొని పదినిమిషాల తర్వాత నెమ్మదిగా కండ్లు తెరచి అన్నాడు "మీ అమ్మ ఇష్టపడి మాట యిచ్చిందంటే అది రాధాదేవి ఇచ్చ. నీవు కోరింది. జరుగుతుంది". నాగావళి పూర్వనామం ఇందులేఖ గనుక ప్రవరసేనుడు కుమారునికి ఇందుసేనుడని పేరు పెట్టాడు. ఆ ఇందుసేనుడు తల్లిదండ్రులకు మ్రొక్కి ప్రసాదం తీసుకొని వెళ్ళిపోయినాడు. అనంతరం దంపతులు కూచుని మాట్లాడుకొన్నారు. ప్రవరసేనుడు “నాగా! విధి ఈ రూపంగా మన భవిష్యత్తు నిర్ణయించింది. మనం జన్మయెత్తామంటే గర్భనరకం అనుభవించక తప్పదు. మనం మనను మరిచిపోతాము. ఇప్పుడు మనమెవరమో ఎక్కడ నుండి వచ్చామో అన్నీ మనకు తెలుసు. జన్మ మారగానే పూర్వస్మృతి ఉండదు. ఇప్పుడున్న సిద్ధశక్తులు వెంటరావు. మనం చేసిన పుణ్యఫలం మాత్రమే వస్తుంది.

సిద్ధాశ్రమ గురువుల అనుమతి లేకుండా ఈ నిర్ణయం తీసుకొన్నాము. అయినా మనం వారిని ప్రార్ధిద్దాము. ఆ మహాత్ములు కరుణామయులు. ఈ మొదలయ్యే జన్మపరంపరలో మన చేత సాధన చేయించి తపస్సు చేయించి పూర్వజన్మ స్మృతులు వచ్చేలా చేస్తూ సిద్ధశక్తులు ప్రసాదిస్తారన్న నమ్మకం నాకున్నది. ప్రేమమూర్తులైన రాధాకృష్ణులు మనలను విడిచి పెట్టరు". ఆమె కంటి వెంట కన్నీరు కారుతున్నది. "స్వామీ! పుత్రమమకారంతో తప్పుచేశాను. మన్నించండి. పరిణామాలు ఇలా ఉంటవని ఊహించలేకపోయాను" అని భర్త పాదముల మీద వ్రాలింది. ఆమెను లేవదీసి పొదివి పట్టుకొని తన ప్రక్కన కూర్చోబెట్టుకొని "నాగా! ఇందులో నీ తప్పేమీ లేదు. అనుల్లంఘనీయమైన విధి ప్రభావమిది. రాబోయే జన్మలో మళ్ళీ మనమిద్దరమూ భార్యాభర్తలుగా ఉండగలము. తరువాత జన్మలలో అన్నింటిలోను నీవు నాతో ఉండకపోవచ్చు. రాధాప్రియ సఖివి గనుక జన్మకు జన్మకు మధ్య నీవు రాసేశ్వరి పరివారంలో ఉంటూ కొన్ని నిర్దిష్ట జన్మలలో నాతో ఉండటానికి జగన్మాత అనుమతిస్తుంది. ఇక నా జన్మలు కాశీమజిలీ కథలు, సరి! వానికేమి? పద మందిరంలోకి వెళ్ళి రాధాకృష్ణులకు నమస్కరించి ప్రసాదం తీసుకొందాము అని ప్రవరసేనుడు భార్యను పట్టుకొని నడిపిస్తూ వెళ్ళి సాష్టాంగ నమస్కారం చేశారు, అంతే ఇక లేవలేదు. ఈ అధ్యాయం ముగిసింది.

ప్రవరసేనుడు ఇందుసేనుని కుమారునిగా జన్మించాడు. గుణసేనుడన్న పేరు పెట్టబడింది. నాగావళి మరో రాజవంశంలో పుట్టి అతనికి భార్య అయింది. రాధాకృష్ణుల సేవ చేస్తూ ప్రజలను జాగ్రత్తగా రెండువందల సంవత్సరాలు పరిపాలించి కాలగర్భంలోకి వెళ్ళిపోయినాడు.

శ్లో॥ సారమ్యానగరీ మహాన్ సనృపతిః సామంత చక్రంచ తత్ పార్శ్వేతస్యచ సా విదగ్ధపరిషత్ తాశ్చంద్రబింబాననాః ఉద్వృత్తస్సచ రాజపుత్ర నివహః తేవందినస్తాః కధాః

సర్వం యస్య వశాదగాత్ స్మృతిపథం కాలాయ తస్మై నమః - (భర్తృహరి)

మహానగరము - మహరాజు- రాజపుత్రులు- సామంతులు - సౌందర్యవతులైన స్త్రీలు- వందిమాగధులు- సర్వము దేని ప్రభావము వల్ల స్మృతి పథంలోకి వెళ్ళిపోయిందో ఆ కాలమునకు నమస్కారము.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 539 - 5 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 539 - 5


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 539 - 5 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 539 - 5 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 110. సర్వౌదన ప్రీతచిత్తా, యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ ।
స్వాహా, స్వధా, అమతి, ర్మేధా, శ్రుతిః, స్మృతి, రనుత్తమా ॥ 110 ॥ 🍀

🌻 539. 'శ్రుతిః' - 5 🌻


విశ్వవ్యాప్తమై కోటానుకోట్లు సూర్యకాంతిగ వర్ణింపలేని అందముతో, శోభలతో, శక్తులతో నుండు శ్రీమాత రూపమే తుది దర్శనము. అటుపై దర్శనము లేవు. అట్టి శ్రీ తత్త్వము సంకల్పముగను, ప్రాణ స్పందనముగను, క్రియా రూపముగను అవతరించు చుండును. వీనినే ఇచ్చాశక్తి, జ్ఞానశక్తి, క్రియాశక్తి అందురు. ఆమె సంకల్ప వివరమే ఋగ్వేదము. ఆమె స్పందనాత్మక గానమే ప్రాణము. అదియే సామవేదము. ఆమె క్రియా చాతుర్యమే యజుర్వేదము. ఇచ్ఛా, జ్ఞాన, క్రియల ఫలమే అధర్వణ వేదము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 539 - 5 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 110. Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupini
svahasvadha amati rmedha shrutih smrutiranuttama ॥110 ॥ 🌻

🌻 539. 'Shrutih' - 5 🌻


The ultimate darshan is the form of Sri Mata, who is universally spread with the brightness of billions of Suns, with indescribable beauty, charm and powers. There is no darshan beyond that. Such Sri Tattva incarnates as the will, as the response to life, and as the action. This is the power of will, knowledge and action. Rigveda is the description of her will. Her responsive singing is life. That is Samaveda. Her adeptness in action is Yajurveda. Adharvana Veda is the fruit of will, knowledge and action.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


కపిల గీత - 321 / Kapila Gita - 321


🌹. కపిల గీత - 321 / Kapila Gita - 321 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 04 🌴

04. యదా చాహీంద్రశయ్యాయాం శేతేఽసంసనో హరిః|
తదా లోకా లయం యాంతి త ఏతే గృహమేధినామ్॥

తాత్పర్యము : ప్రళయకాలము నందు శ్రీమన్నారాయణుడు శేషతల్ప శాయియై ఉండును. సకామబుద్ధితో యజ్ఞయాగాది కర్మలను ఆచరించు గృహస్థులు పొందెడి స్వర్గాదిలోకములు గూడ అప్ఫుడు ఆ పరమ పురుషుని యందే లీనమగును.

వ్యాఖ్య : భౌతికంగా అనుబంధించ బడిన వారు చంద్రుడు వంటి స్వర్గపు గ్రహాలకు తమను తాము ఉత్థానం చేసుకోవడానికి చాలా ఉత్సాహంగా ఉంటారు. అనేక స్వర్గపు గ్రహాలు ఉన్నాయి. అయితే అత్యున్నత గ్రహమైన బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లినా అక్కడ కూడా విధ్వంసం ఉంటుందని దానిని అంటి పెట్టుకున్న వ్యక్తులకు తెలియదు. భగవద్గీతలో భగవంతుడు బ్రహ్మలోకానికి కూడా వెళ్ళవచ్చు, కానీ అతను ఇంకా జననం, మరణం, వ్యాధి మరియు వృద్ధాప్యం యొక్క బాధలను కనుగొంటాడు. భగవంతుని నివాసమైన వైకుంఠలోకానికి చేరుకోవడం ద్వారా మాత్రమే ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో మళ్లీ జన్మను పొందలేడు అని చెప్పడం జరిగింది. గృహమేధీలు, లేదా భౌతికవాద వ్యక్తులు అయితే, ఈ ప్రయోజనాన్ని ఉపయోగించు కోవడానికి ఇష్టపడరు. వారు ఒక శరీరం నుండి మరొక శరీరానికి లేదా ఒక గ్రహం నుండి మరొక గ్రహానికి శాశ్వతంగా బదిలీ చేయబడడానికి ఇష్టపడతారు.

సృష్టిలోొ రెండు రకాల లయములు ఉన్నాయి. బ్రహ్మ జీవిత చరమాంకంలో ఒక విధ్వంసం జరుగుతుంది. ఆ సమయంలో స్వర్గ వ్యవస్థలతో సహా అన్ని గ్రహ, లోక వ్యవస్థలు జలంలో కరిగిపోతాయి మరియు గర్భోదక మహాసముద్రంలో సర్ప మంచంపై శయనించిన గర్భోదకశాయి విష్ణువు శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తాయి. బ్రహ్మ దినం చివరిలో సంభవించే ఇతర విచ్ఛేదనంలో, అన్ని దిగువ గ్రహ వ్యవస్థలు నాశనమవుతాయి. తన రాత్రి తర్వాత బ్రహ్మదేవుడు ఉదయించినప్పుడు, ఈ దిగువ గ్రహ వ్యవస్థలు మళ్లీ సృష్టించ బడతాయి. దేవతలను పూజించే వ్యక్తులు తమ తెలివితేటలను కోల్పోతారని భగవద్గీతలోని ప్రకటన ఈ శ్లోకంలో ధృవీకరించబడింది.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 321 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 04 🌴

04. yadā cāhīndra-śayyāyāṁ śete 'nantāsano hariḥ
tadā lokā layaṁ yānti ta ete gṛha-medhinām


MEANING : All the planets of the materialistic persons, including all the heavenly planets, such as the moon, are vanquished when the Supreme Personality of Godhead, Hari, goes to His bed of serpents, which is known as Ananta Śeṣa.

PURPORT : The materially attached are very eager to promote themselves to the heavenly planets such as the moon. There are many heavenly planets to which they aspire just to achieve more and more material happiness by getting a long duration of life and the paraphernalia for sense enjoyment. But the attached persons do not know that even if one goes to the highest planet, Brahmaloka, destruction exists there also. In Bhagavad-gītā the Lord says that one can even go to the Brahmaloka, but still he will find the pangs of birth, death, disease and old age. Only by approaching the Lord's abode, the Vaikuṇṭhaloka, does one not take birth again in this material world. The gṛhamedhīs, or materialistic persons, however, do not like to use this advantage. They would prefer to transmigrate perpetually from one body to another, or from one planet to another.

There are two kinds of dissolutions. One dissolution takes place at the end of the life of Brahmā. At that time all the planetary systems, including the heavenly systems, are dissolved in water and enter into the body of Garbhodakaśāyī Viṣṇu, who lies on the Garbhodaka Ocean on the bed of serpents, called Śeṣa. In the other dissolution, which occurs at the end of Brahmā's day, all the lower planetary systems are destroyed. When Lord Brahmā rises after his night, these lower planetary systems are again created. The statement in Bhagavad-gītā that persons who worship the demigods have lost their intelligence is confirmed in this verse. These less intelligent persons do not know that even if they are promoted to the heavenly planets, at the time of dissolution they themselves, the demigods and all their planets will be annihilated. They have no information that eternal, blissful life can be attained.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 914 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 914


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 914 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 914 🌹

🌻 914. శర్వరీకరః, शर्वरीकरः, Śarvarīkaraḥ 🌻

ఓం శర్వరీకరాయ నమః | ॐ शर्वरीकराय नमः | OM Śarvarīkarāya namaḥ


సంసారిణామాత్మా శర్వరీవ శర్వరీ । జ్ఞానినాం పునః సంసారః శర్వరీ । తాముభయేషాం కరోతీతి శర్వరీకరః ॥

రాత్రికి కారకుడు. ఇచట శర్వరీ పదమునకు 'రాత్రి వంటిది' అని అర్థము. చేష్టలను, క్రియాప్రవృత్తులను హింసించును - అను వ్యుత్పత్తులచే జీవులను ప్రవృత్తిరహితులను చేయు కాలవిశేషమును 'శర్వరీ' అనదగును. సంసారులకు తమ విషయమున ఆత్మ తత్త్వ వివేక ప్రకాశమును కలుగనీయక మరుగుపడుచుండును కావున 'శర్వరీ' అనదగును.

మరి జ్ఞానులకో? వారికి తమ విషయమున ప్రవృత్తిని ఏమాత్రమును కలిగించజాలకయున్న అవిద్యాకల్పిత సంసారము 'శర్వరీ' అనదగును. సంసారులపై తన మాయను క్రమ్మజేసియు, జ్ఞానులనుండి దానిని తొలగించియు - ఇరువురకును ఈ స్థితిని కలిగించువాడు పరమాత్ముడే కావున అతడు 'శర్వరీకరుడు.'


:: శ్రీమద్భగవద్గీత సాఙ్ఖ్య యోగము ::

యా నిశా సర్వభూతానాం తస్యాం జాగర్తి సంయమీ ।
యస్యాం జాగ్రతి భూతాని సా నిశా పశ్యతో మునేః ॥ 69 ॥

సామాన్య జనులకును ఏది (పరమార్థతత్త్వము) రాత్రియై (దృష్టికి గోచరము కాక) యున్నదో, దానియందు ఇంద్రియనిగ్రహపరుడు యోగి మేలుకొనియుండును (ఆత్మావలోకనము చేయుచుండును). దేనియందు (ఏ శబ్దాది విషయములందు) ప్రాణులు మేలుకొనియున్నారో (ఆసక్తితో ప్రవర్తించుచున్నారో) అది (విషయజాలము) పరమార్థ తత్త్వమును దర్శించు మునీంద్రునకు రాత్రిగా నుండును (దృష్టిగోచరముకాక యుండును).


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 914🌹

🌻914. Śarvarīkaraḥ🌻

OM Śarvarīkarāya namaḥ


संसारिणामात्मा शर्वरीव शर्वरी । ज्ञानिनां पुनः संसारः शर्वरी ।
तामुभयेषां करोतीति शर्वरीकरः ॥

Saṃsāriṇāmātmā śarvarīva śarvarī, Jñānināṃ punaḥ saṃsāraḥ śarvarī, 
Tāmubhayeṣāṃ karotīti śarvarīkaraḥ.


The Maker of night. For those caught in worldly existence of saṃsāra, the ātman is dark as the night as they have no light or knowledge of the ātman. But to the jñāni, saṃsāra is night as they ever dwell in the light of ātmajñāna. The Lord creates these two kinds of nights and hence He is Śarvarīkaraḥ.


:: श्रीमद्भगवद्गीत साङ्ख्य योगमु ::

या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी ।
यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः ॥ ६९ ॥


Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 2

Yā niśā sarvabhūtānāṃ tasyāṃ jāgarti saṃyamī,
Yasyāṃ jāgrati bhūtāni sā niśā paśyato muneḥ. 69.


The self-restrained man keeps awake during that which is night for all creatures. That during which creatures keep awake, it is night to the seeing sage.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः ।
शब्दातिगश्शब्दसहश्शिशिरश्शर्वरीकरः ॥ ९७ ॥

అరౌద్రః కుణ్డలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః ।
శబ్దాతిగశ్శబ్దసహశ్శిశిరశ్శర్వరీకరః ॥ 97 ॥

Araudraḥ kuṇḍalī cakrī vikramyūrjitaśāsanaḥ,
Śabdātigaśśabdasahaśśiśiraśśarvarīkaraḥ ॥ 97 ॥




Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


🌹 1, APRIL 2024 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 1, APRIL 2024 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 321 / Kapila Gita - 321 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 04 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 04 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 914 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 914 🌹
🌻 914. శర్వరీకరః, शर्वरीकरः, Śarvarīkaraḥ 🌻
3) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 225 / DAILY WISDOM - 225 🌹
🌻 12. అది తెలిసినప్పుడు, ఒకరికి ప్రతిదీ తెలుసు / 12. When One Knows That, One has Known Everything 🌻
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 228 / Siva Sutras - 228 🌹
🌻 3-32 తత్ ప్రవృత్తావాప్యనిరాసః సంవేత్త్ర్భావాత్ - 2 / 3-32 tat pravrttāvapyanirāsah samvettrbhāvāt - 2 🌻
5) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 27 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 321 / Kapila Gita - 321 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 04 🌴*

*04. యదా చాహీంద్రశయ్యాయాం శేతేఽసంసనో హరిః|*
*తదా లోకా లయం యాంతి త ఏతే గృహమేధినామ్॥*

*తాత్పర్యము : ప్రళయకాలము నందు శ్రీమన్నారాయణుడు శేషతల్ప శాయియై ఉండును. సకామబుద్ధితో యజ్ఞయాగాది కర్మలను ఆచరించు గృహస్థులు పొందెడి స్వర్గాదిలోకములు గూడ అప్ఫుడు ఆ పరమ పురుషుని యందే లీనమగును.*

*వ్యాఖ్య : భౌతికంగా అనుబంధించ బడిన వారు చంద్రుడు వంటి స్వర్గపు గ్రహాలకు తమను తాము ఉత్థానం చేసుకోవడానికి చాలా ఉత్సాహంగా ఉంటారు. అనేక స్వర్గపు గ్రహాలు ఉన్నాయి. అయితే అత్యున్నత గ్రహమైన బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లినా అక్కడ కూడా విధ్వంసం ఉంటుందని దానిని అంటి పెట్టుకున్న వ్యక్తులకు తెలియదు. భగవద్గీతలో భగవంతుడు బ్రహ్మలోకానికి కూడా వెళ్ళవచ్చు, కానీ అతను ఇంకా జననం, మరణం, వ్యాధి మరియు వృద్ధాప్యం యొక్క బాధలను కనుగొంటాడు. భగవంతుని నివాసమైన వైకుంఠలోకానికి చేరుకోవడం ద్వారా మాత్రమే ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో మళ్లీ జన్మను పొందలేడు అని చెప్పడం జరిగింది. గృహమేధీలు, లేదా భౌతికవాద వ్యక్తులు అయితే, ఈ ప్రయోజనాన్ని ఉపయోగించు కోవడానికి ఇష్టపడరు. వారు ఒక శరీరం నుండి మరొక శరీరానికి లేదా ఒక గ్రహం నుండి మరొక గ్రహానికి శాశ్వతంగా బదిలీ చేయబడడానికి ఇష్టపడతారు.*

*సృష్టిలోొ రెండు రకాల లయములు ఉన్నాయి. బ్రహ్మ జీవిత చరమాంకంలో ఒక విధ్వంసం జరుగుతుంది. ఆ సమయంలో స్వర్గ వ్యవస్థలతో సహా అన్ని గ్రహ, లోక వ్యవస్థలు జలంలో కరిగిపోతాయి మరియు గర్భోదక మహాసముద్రంలో సర్ప మంచంపై శయనించిన గర్భోదకశాయి విష్ణువు శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తాయి. బ్రహ్మ దినం చివరిలో సంభవించే ఇతర విచ్ఛేదనంలో, అన్ని దిగువ గ్రహ వ్యవస్థలు నాశనమవుతాయి. తన రాత్రి తర్వాత బ్రహ్మదేవుడు ఉదయించినప్పుడు, ఈ దిగువ గ్రహ వ్యవస్థలు మళ్లీ సృష్టించ బడతాయి. దేవతలను పూజించే వ్యక్తులు తమ తెలివితేటలను కోల్పోతారని భగవద్గీతలోని ప్రకటన ఈ శ్లోకంలో ధృవీకరించబడింది.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 321 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 04 🌴*

*04. yadā cāhīndra-śayyāyāṁ śete 'nantāsano hariḥ*
*tadā lokā layaṁ yānti ta ete gṛha-medhinām*

*MEANING : All the planets of the materialistic persons, including all the heavenly planets, such as the moon, are vanquished when the Supreme Personality of Godhead, Hari, goes to His bed of serpents, which is known as Ananta Śeṣa.*

*PURPORT : The materially attached are very eager to promote themselves to the heavenly planets such as the moon. There are many heavenly planets to which they aspire just to achieve more and more material happiness by getting a long duration of life and the paraphernalia for sense enjoyment. But the attached persons do not know that even if one goes to the highest planet, Brahmaloka, destruction exists there also. In Bhagavad-gītā the Lord says that one can even go to the Brahmaloka, but still he will find the pangs of birth, death, disease and old age. Only by approaching the Lord's abode, the Vaikuṇṭhaloka, does one not take birth again in this material world. The gṛhamedhīs, or materialistic persons, however, do not like to use this advantage. They would prefer to transmigrate perpetually from one body to another, or from one planet to another.*

*There are two kinds of dissolutions. One dissolution takes place at the end of the life of Brahmā. At that time all the planetary systems, including the heavenly systems, are dissolved in water and enter into the body of Garbhodakaśāyī Viṣṇu, who lies on the Garbhodaka Ocean on the bed of serpents, called Śeṣa. In the other dissolution, which occurs at the end of Brahmā's day, all the lower planetary systems are destroyed. When Lord Brahmā rises after his night, these lower planetary systems are again created. The statement in Bhagavad-gītā that persons who worship the demigods have lost their intelligence is confirmed in this verse. These less intelligent persons do not know that even if they are promoted to the heavenly planets, at the time of dissolution they themselves, the demigods and all their planets will be annihilated. They have no information that eternal, blissful life can be attained.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 914 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 914 🌹*

*🌻 914. శర్వరీకరః, शर्वरीकरः, Śarvarīkaraḥ 🌻*

*ఓం శర్వరీకరాయ నమః | ॐ शर्वरीकराय नमः | OM Śarvarīkarāya namaḥ*

*సంసారిణామాత్మా శర్వరీవ శర్వరీ । జ్ఞానినాం పునః సంసారః శర్వరీ । తాముభయేషాం కరోతీతి శర్వరీకరః ॥*

*రాత్రికి కారకుడు. ఇచట శర్వరీ పదమునకు 'రాత్రి వంటిది' అని అర్థము. చేష్టలను, క్రియాప్రవృత్తులను హింసించును - అను వ్యుత్పత్తులచే జీవులను ప్రవృత్తిరహితులను చేయు కాలవిశేషమును 'శర్వరీ' అనదగును. సంసారులకు తమ విషయమున ఆత్మ తత్త్వ వివేక ప్రకాశమును కలుగనీయక మరుగుపడుచుండును కావున 'శర్వరీ' అనదగును.*

*మరి జ్ఞానులకో? వారికి తమ విషయమున ప్రవృత్తిని ఏమాత్రమును కలిగించజాలకయున్న అవిద్యాకల్పిత సంసారము 'శర్వరీ' అనదగును. సంసారులపై తన మాయను క్రమ్మజేసియు, జ్ఞానులనుండి దానిని తొలగించియు - ఇరువురకును ఈ స్థితిని కలిగించువాడు పరమాత్ముడే కావున అతడు 'శర్వరీకరుడు.'*

:: శ్రీమద్భగవద్గీత సాఙ్ఖ్య యోగము ::
యా నిశా సర్వభూతానాం తస్యాం జాగర్తి సంయమీ ।
యస్యాం జాగ్రతి భూతాని సా నిశా పశ్యతో మునేః ॥ 69 ॥

*సామాన్య జనులకును ఏది (పరమార్థతత్త్వము) రాత్రియై (దృష్టికి గోచరము కాక) యున్నదో, దానియందు ఇంద్రియనిగ్రహపరుడు యోగి మేలుకొనియుండును (ఆత్మావలోకనము చేయుచుండును). దేనియందు (ఏ శబ్దాది విషయములందు) ప్రాణులు మేలుకొనియున్నారో (ఆసక్తితో ప్రవర్తించుచున్నారో) అది (విషయజాలము) పరమార్థ తత్త్వమును దర్శించు మునీంద్రునకు రాత్రిగా నుండును (దృష్టిగోచరముకాక యుండును).*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 914🌹*


*🌻914. Śarvarīkaraḥ🌻*

*OM Śarvarīkarāya namaḥ*

*संसारिणामात्मा शर्वरीव शर्वरी । ज्ञानिनां पुनः संसारः शर्वरी ।
तामुभयेषां करोतीति शर्वरीकरः ॥* 
*Saṃsāriṇāmātmā śarvarīva śarvarī, Jñānināṃ punaḥ saṃsāraḥ śarvarī, Tāmubhayeṣāṃ karotīti śarvarīkaraḥ.*

*The Maker of night. For those caught in worldly existence of saṃsāra, the ātman is dark as the night as they have no light or knowledge of the ātman. But to the jñāni, saṃsāra is night as they ever dwell in the light of  ātmajñāna. The Lord creates these two kinds of nights and hence He is Śarvarīkaraḥ.*

:: श्रीमद्भगवद्गीत साङ्ख्य योगमु ::
या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी ।
यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः ॥ ६९ ॥

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 2
Yā niśā sarvabhūtānāṃ tasyāṃ jāgarti saṃyamī,
Yasyāṃ jāgrati bhūtāni sā niśā paśyato muneḥ. 69.

*The self-restrained man keeps awake during that which is night for all creatures. That during which creatures keep awake, it is night to the seeing sage.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः ।शब्दातिगश्शब्दसहश्शिशिरश्शर्वरीकरः ॥ ९७ ॥
అరౌద్రః కుణ్డలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః ।శబ్దాతిగశ్శబ్దసహశ్శిశిరశ్శర్వరీకరః ॥ 97 ॥
Araudraḥ kuṇḍalī cakrī vikramyūrjitaśāsanaḥ,Śabdātigaśśabdasahaśśiśiraśśarvarīkaraḥ ॥ 97 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 225 / DAILY WISDOM - 225 🌹*
*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 12. అది తెలిసినప్పుడు, ఒకరికి ప్రతిదీ తెలుసు 🌻*

*గురువులు శిష్యులకు స్వయం నియంత్రణ కోసం చాలా సంవత్సరాల తపస్సును సూచించేవారు. అందుకే పూర్వకాలంలో విద్యార్థులు ఉపాధ్యాయుడి దగ్గరే చాలా సంవత్సరాలు ఉండాల్సి వచ్చేది. ఇన్ని సంవత్సరాలు ఏం చేస్తారు? ప్రణిపాతేన పరిప్రశ్నేన సేవయా (గీత 4.34): 'ప్రతిరోజూ గురువు ముందు సాష్టాంగపడటం-ప్రశ్నించడం, అధ్యయనం చేయడం మరియు సేవ చేయడం.' మీరు గురువుతో చేసేది ఇదే. ఈ ప్రక్రియ మీరు సంపూర్ణంగా శిక్షణ పొందేవరకు వరకు మరియు ప్రాపంచికత యొక్క అన్ని బిందువుల నుండి శుద్ధి చేయబడే వరకు సంవత్సరాలపాటు కొనసాగాలి.*

*ఇవి కడగబడి మీరు శుభ్రమైన అద్దంలాగా తయారవ్వాలి. అప్పుడు మీరు గురువును సంప్రదించిన్నప్పుడు సూర్యకాంతి అద్దంలో పరావర్తనం చెందినట్లుగా మీకు అందించబడిన జ్ఞానం మీ వ్యక్తిత్వంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ విధంగా, మీరు ఉపనిషత్తులలో జ్ఞానాన్ని కొంత లోతుగా అందుకుంటారు. ఉపనిషత్తులను వేదాంతం అని కూడా అంటారు. కూడా పెట్టబడిన పేరు. అంత అంటే అంతర్గత రహస్యం, వేదం యొక్క ఆఖరి పదం లేదా వేదంలో చివరి భాగం- దానిని ఎలాగైనా నిర్వచించవచ్చు. వేదము యొక్క సారాంశము, ఆఖరి పదము, ఆఖరి ఉపదేశము ఉపనిషత్తు, మరియు అంతకు మించి చెప్పుటకు ఏమీ లేదు. అది తెలిసినప్పుడు, అన్నీ తెలుసు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 225 🌹*
*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 12. When One Knows That, One has Known Everything 🌻*

*Teachers used to prescribe many years tapas—in the form of self-control—to students. That is why in ancient days the students were required to stay with the teacher for so many years. What do you do for so many years? Pranipatena pariprasnena sevaya (Gita 4.34): “Every day prostrating yourself before that person—questioning, studying and serving.” This is what you do with the Master. This process should continue for years until you are perfectly chastened and purified of all the dross of worldliness—Earthly longings, all rubbish of things.*

*These must be washed out completely and like a clean mirror, you approach the teacher; then, whatever knowledge is imparted to you will reflect in your personality as sunlight is reflected in a mirror. Thus, you receive something in depth in the Upanishads. The last portion, Vedanta, is also the name given to the Upanishads. Anta means the inner secret, the final word of the Veda or the last portion of the Veda—whatever is one's way of defining it. The quintessence, the final word, the last teaching of the Veda is the Upanishad, and beyond that there is nothing to say. When one knows That, one has known everything.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 27 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 భైరవనాథుడు 🏵*

*ఆదిదంపతులు చెప్పినట్లే అంతా జరిగింది. బృందావన ప్రాంత రాజ్యానికి అధిపతియై ప్రజారంజకంగా పరిపాలించాడు. ఇందులేఖ నాగావళి అన్న పేరుతో అతనికి భార్య అయినది. ఆ రోజులలో నూటయాభై సంవత్సరాల వరకు ఎక్కువమంది బ్రతికేవారు. అరుదుగా రెండు వందల యేండ్లు కొద్ది మంది జీవించేవారు. దీర్ఘాయుష్కులైన ఈ దంపతులను మహాయోగులుగా ప్రజలు పూజించేవారు. దంపతులిద్దరూ కొంతకాలం గడిచిన తర్వాత కుమారునకు పట్టం గట్టి యమునాతీరంలోనే ఒక ఆశ్రమం నిర్మించుకొని ప్రశాంతంగా భక్తిమార్గములో రాధాదేవిని ప్రధానంగా ఆరాధించారు. కృష్ణదేవుని మీద కంటె రాధాదేవిపై ఎక్కువ భక్తినిలిచేది. ప్రవరసేనుడు రాధాదేవి పరివారంలోని గోపకునిగా, నాగావళి రాధాసఖిగా భావిస్తూ నిరంతరం భజనచేస్తూ కాలం గడుపుతున్నారు. కృష్ణుని మనుమడైన అనిరుద్ధుని కుమారుడు వజ్రుడు మధురాధిపతిగా నిర్మించిన కృష్ణ దేవాలయాలకు వెళ్ళి దర్శిస్తూ రాధాదేవి అష్టసఖీమందిరం మొదలైన వానిలో సేవలు చేస్తూ కాలం గడిపేవారు.*

*సేవాకుంజ్ అంటే ఇద్దరికీ చాలా ఇష్టం. అక్కడ కృష్ణుడు రాధాదేవి పాదముల చెంగట ఉంటాడు. బృందావనధామంలో రెండు సిద్ధాంతాలున్నవి. ఒకటి కృష్ణుడు సర్వేశ్వరుడు. రాధాదేవి ఆయన ప్రేయసి. మిగతా గోపికలకంటే కొంచెం అధికురాలు. కొందరు గోపికలలో ఆమె కూడా ఒకరని ప్రత్యేకత ఏమీ లేదని అందుకే శ్రీమద్భాగవతంలో రాధాదేవి పేరు ఎక్కడా లేదని అంటారు. మరి కొందరు సృష్టి మొదట రాధాదేవి అవ్యక్తంలో నుండి వ్యక్తమయిందని తన సంతోషం కోసం ఆమె కృష్ణుని సృష్టించి ఆయన ప్రేయసి అయిందని చెపుతారు.
శ్లో॥ అవ్యక్తాత్ సముదీరితాం ప్రథమతో గోలోక విస్ఫూర్జితాం ఇచ్ఛా సృష్టపరేశ కృష్ణహృదయ ప్రీత్యర్థ రాధాకృతిం వంశీవాదన తత్పరాం మకుటికా మాయూర పింఛోజ్వలాం గాంధర్వీం రసదేవతాం హృదిభజే బృందావనాధీశ్వరీం
అంతేకాదు. కృష్ణ సాక్షాత్కారం కావాలంటే రాధాదేవి అడుగుపెట్టిన చోట ఉన్న మట్టి శిరస్సున ధరిస్తే వెంటనే గోవిందుడు వశీకృతుడవుతాడట!*
 
*శ్లో॥యోబ్రహ్మరుద్ర శుకనారదభీష్మముఖ్యై లక్షితో న సహసా పురుషస్య తస్య సద్యోవశీకరణ చూర్ణమనంత శక్తిం తాం రాధికా చరణరేణు మనుస్మరామి.*
*(హితహరివంశ మహారాజ్)*

*ఏదైనా ఇంటింటా బృందావనంలో రాధానామం ఎక్కువగా వినిపిస్తుంది. పొద్దుననే పాలవాడు రాధే రాధే అని తలుపు తట్టుతాడు. వీధిలో నడుస్తూ ముందువాణ్ణి తప్పుకోమని చెప్పాలంటే రాధే రాధే అంటారు. ఇలా పట్టణంలో నిరంతరం రాధాస్మరణ. కొన్ని వందల రాధాకృష్ణ మందిరాలున్నవి. నిధివనంలో రాధాకృష్ణులు రాత్రివేళ విహరిస్తారు. అందుకే చీకటిపడితే తోటలోకి ఎవరూ వెళ్ళరు. ఇటువంటి పవిత్ర ప్రదేశాలెన్నో, కృష్ణుడు కాళీరూపాన్ని ధరించిన ప్రదేశంలో కృష్ణకాళీ మందిరమున్నది. ఇలా వర్ణిస్తే అసంఖ్యాకమైన దివ్యాలయాలెన్నో, నాగావళీ ప్రవరసేనులు రాధాకృష్ణసేవ చేస్తూ ఉండగానే పన్నెండు సంవత్సరాలు గడచిపోయినవి.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 228 / Siva Sutras - 228🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-32 తత్ ప్రవృత్తావాప్యనిరాసః సంవేత్త్ర్భావాత్ - 2 🌻*

*🌴. సృష్టి మరియు విధ్వంసం వంటి బాహ్య కార్యకలాపాల సమయంలో కూడా, స్వచ్ఛమైన స్వయం యొక్క స్వీయ-జ్ఞాన స్థితి విచ్ఛిన్నం కాకుండా ఉంటుంది. 🌴*

*యోగి ఎల్లప్పుడూ శివుని శక్తిలో మునిగి ఉంటాడు కాబట్టి, అతని స్పృహ వెలుపల ఏమి జరుగుతుందో దానిని అతను ప్రభావితం చేయడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యోగి పట్టుదల మరియు అభ్యాసం ద్వారా లక్ష్య ప్రపంచానికి అనుబంధం లేకుండా ఉండటాన్ని నేర్చుకున్నాడు. యోగి మానవజాతి యొక్క సాధారణ కార్యకలాపాలలో పాలుపంచు కున్నప్పటికీ, అతను తన స్వంత చర్యలు లేదా ఇతరుల చర్యలచే ప్రభావితం చేయబడడు. భౌతిక ప్రపంచం తన అవగాహనను శివునితో ఎన్నటికీ వక్రీకరించదు. అందుకే అతను శివుడిలా అవుతాడని సూత్రం III.25 చెప్పింది. ఇది ఒక యోగికి మరియు సాధారణ వ్యక్తికి మధ్య వ్యత్యాసం. ఒక సాధారణ వ్యక్తి తన సొంత ఆలోచన ద్వారా ప్రేరేపించ బడతాడు. యోగి అలా కాడు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 228 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-32 tat pravrttāvapyanirāsah samvettrbhāvāt - 2 🌻*

*🌴. Even during such outward activities such as creation and destruction, the self-knowing state of the pure self remains unbroken. 🌴*

*Since the yogi always remains submerged in the energy of Śiva, he is not affected by what is happening outside his consciousness. In other words, the yogi has learnt by perseverance and practice to remain unattached to the objective world. Though the yogi partakes in normal activities of mankind, he is neither influenced nor affected by his own acts or the acts of others. The materialistic world can never distort his awareness with Śiva. That is why sūtra III.25 said that he becomes like Śiva. This is the difference between a yogi and a normal person. A normal person is stimulated by his own thinking. Yogi does not.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

DAILY WISDOM - 225 : 12. When One Knows That, One has Known Everything / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 225 : 12. అది తెలిసినప్పుడు, ఒకరికి ప్రతిదీ తెలుసు





🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 225 / DAILY WISDOM - 225 🌹

🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 12. అది తెలిసినప్పుడు, ఒకరికి ప్రతిదీ తెలుసు 🌻


గురువులు శిష్యులకు స్వయం నియంత్రణ కోసం చాలా సంవత్సరాల తపస్సును సూచించేవారు. అందుకే పూర్వకాలంలో విద్యార్థులు ఉపాధ్యాయుడి దగ్గరే చాలా సంవత్సరాలు ఉండాల్సి వచ్చేది. ఇన్ని సంవత్సరాలు ఏం చేస్తారు? ప్రణిపాతేన పరిప్రశ్నేన సేవయా (గీత 4.34): 'ప్రతిరోజూ గురువు ముందు సాష్టాంగపడటం-ప్రశ్నించడం, అధ్యయనం చేయడం మరియు సేవ చేయడం.' మీరు గురువుతో చేసేది ఇదే. ఈ ప్రక్రియ మీరు సంపూర్ణంగా శిక్షణ పొందేవరకు వరకు మరియు ప్రాపంచికత యొక్క అన్ని బిందువుల నుండి శుద్ధి చేయబడే వరకు సంవత్సరాలపాటు కొనసాగాలి.

ఇవి కడగబడి మీరు శుభ్రమైన అద్దంలాగా తయారవ్వాలి. అప్పుడు మీరు గురువును సంప్రదించిన్నప్పుడు సూర్యకాంతి అద్దంలో పరావర్తనం చెందినట్లుగా మీకు అందించబడిన జ్ఞానం మీ వ్యక్తిత్వంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ విధంగా, మీరు ఉపనిషత్తులలో జ్ఞానాన్ని కొంత లోతుగా అందుకుంటారు. ఉపనిషత్తులను వేదాంతం అని కూడా అంటారు. కూడా పెట్టబడిన పేరు. అంత అంటే అంతర్గత రహస్యం, వేదం యొక్క ఆఖరి పదం లేదా వేదంలో చివరి భాగం- దానిని ఎలాగైనా నిర్వచించవచ్చు. వేదము యొక్క సారాంశము, ఆఖరి పదము, ఆఖరి ఉపదేశము ఉపనిషత్తు, మరియు అంతకు మించి చెప్పుటకు ఏమీ లేదు. అది తెలిసినప్పుడు, అన్నీ తెలుసు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 225 🌹

🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 12. When One Knows That, One has Known Everything 🌻


Teachers used to prescribe many years tapas—in the form of self-control—to students. That is why in ancient days the students were required to stay with the teacher for so many years. What do you do for so many years? Pranipatena pariprasnena sevaya (Gita 4.34): “Every day prostrating yourself before that person—questioning, studying and serving.” This is what you do with the Master. This process should continue for years until you are perfectly chastened and purified of all the dross of worldliness—Earthly longings, all rubbish of things.

These must be washed out completely and like a clean mirror, you approach the teacher; then, whatever knowledge is imparted to you will reflect in your personality as sunlight is reflected in a mirror. Thus, you receive something in depth in the Upanishads. The last portion, Vedanta, is also the name given to the Upanishads. Anta means the inner secret, the final word of the Veda or the last portion of the Veda—whatever is one's way of defining it. The quintessence, the final word, the last teaching of the Veda is the Upanishad, and beyond that there is nothing to say. When one knows That, one has known everything.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 27 Siddeshwarayanam - 27

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 27 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 భైరవనాథుడు 🏵

ఆదిదంపతులు చెప్పినట్లే అంతా జరిగింది. బృందావన ప్రాంత రాజ్యానికి అధిపతియై ప్రజారంజకంగా పరిపాలించాడు. ఇందులేఖ నాగావళి అన్న పేరుతో అతనికి భార్య అయినది. ఆ రోజులలో నూటయాభై సంవత్సరాల వరకు ఎక్కువమంది బ్రతికేవారు. అరుదుగా రెండు వందల యేండ్లు కొద్ది మంది జీవించేవారు. దీర్ఘాయుష్కులైన ఈ దంపతులను మహాయోగులుగా ప్రజలు పూజించేవారు. దంపతులిద్దరూ కొంతకాలం గడిచిన తర్వాత కుమారునకు పట్టం గట్టి యమునాతీరంలోనే ఒక ఆశ్రమం నిర్మించుకొని ప్రశాంతంగా భక్తిమార్గములో రాధాదేవిని ప్రధానంగా ఆరాధించారు. కృష్ణదేవుని మీద కంటె రాధాదేవిపై ఎక్కువ భక్తినిలిచేది. ప్రవరసేనుడు రాధాదేవి పరివారంలోని గోపకునిగా, నాగావళి రాధాసఖిగా భావిస్తూ నిరంతరం భజనచేస్తూ కాలం గడుపుతున్నారు. కృష్ణుని మనుమడైన అనిరుద్ధుని కుమారుడు వజ్రుడు మధురాధిపతిగా నిర్మించిన కృష్ణ దేవాలయాలకు వెళ్ళి దర్శిస్తూ రాధాదేవి అష్టసఖీమందిరం మొదలైన వానిలో సేవలు చేస్తూ కాలం గడిపేవారు.

సేవాకుంజ్ అంటే ఇద్దరికీ చాలా ఇష్టం. అక్కడ కృష్ణుడు రాధాదేవి పాదముల చెంగట ఉంటాడు. బృందావనధామంలో రెండు సిద్ధాంతాలున్నవి. ఒకటి కృష్ణుడు సర్వేశ్వరుడు. రాధాదేవి ఆయన ప్రేయసి. మిగతా గోపికలకంటే కొంచెం అధికురాలు. కొందరు గోపికలలో ఆమె కూడా ఒకరని ప్రత్యేకత ఏమీ లేదని అందుకే శ్రీమద్భాగవతంలో రాధాదేవి పేరు ఎక్కడా లేదని అంటారు. మరి కొందరు సృష్టి మొదట రాధాదేవి అవ్యక్తంలో నుండి వ్యక్తమయిందని తన సంతోషం కోసం ఆమె కృష్ణుని సృష్టించి ఆయన ప్రేయసి అయిందని చెపుతారు.

శ్లో॥ అవ్యక్తాత్ సముదీరితాం ప్రథమతో గోలోక విస్ఫూర్జితాం ఇచ్ఛా సృష్టపరేశ కృష్ణహృదయ ప్రీత్యర్థ రాధాకృతిం వంశీవాదన తత్పరాం మకుటికా మాయూర పింఛోజ్వలాం గాంధర్వీం రసదేవతాం హృదిభజే బృందావనాధీశ్వరీం

అంతేకాదు. కృష్ణ సాక్షాత్కారం కావాలంటే రాధాదేవి అడుగుపెట్టిన చోట ఉన్న మట్టి శిరస్సున ధరిస్తే వెంటనే గోవిందుడు వశీకృతుడవుతాడట!

శ్లో॥యోబ్రహ్మరుద్ర శుకనారదభీష్మముఖ్యై లక్షితో న సహసా పురుషస్య తస్య సద్యోవశీకరణ చూర్ణమనంత శక్తిం తాం రాధికా చరణరేణు మనుస్మరామి.

(హితహరివంశ మహారాజ్)

ఏదైనా ఇంటింటా బృందావనంలో రాధానామం ఎక్కువగా వినిపిస్తుంది. పొద్దుననే పాలవాడు రాధే రాధే అని తలుపు తట్టుతాడు. వీధిలో నడుస్తూ ముందువాణ్ణి తప్పుకోమని చెప్పాలంటే రాధే రాధే అంటారు. ఇలా పట్టణంలో నిరంతరం రాధాస్మరణ. కొన్ని వందల రాధాకృష్ణ మందిరాలున్నవి. నిధివనంలో రాధాకృష్ణులు రాత్రివేళ విహరిస్తారు. అందుకే చీకటిపడితే తోటలోకి ఎవరూ వెళ్ళరు. ఇటువంటి పవిత్ర ప్రదేశాలెన్నో, కృష్ణుడు కాళీరూపాన్ని ధరించిన ప్రదేశంలో కృష్ణకాళీ మందిరమున్నది. ఇలా వర్ణిస్తే అసంఖ్యాకమైన దివ్యాలయాలెన్నో, నాగావళీ ప్రవరసేనులు రాధాకృష్ణసేవ చేస్తూ ఉండగానే పన్నెండు సంవత్సరాలు గడచిపోయినవి.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


Siva Sutras - 228 : 3-32 tat pravrttavapyanirasah samvettrbhavat - 2 / శివ సూత్రములు - 228 : 3-32 తత్ ప్రవృత్తావాప్యనిరాసః సంవేత్త్ర్భావాత్ - 2


🌹. శివ సూత్రములు - 228 / Siva Sutras - 228🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-32 తత్ ప్రవృత్తావాప్యనిరాసః సంవేత్త్ర్భావాత్ - 2 🌻

🌴. సృష్టి మరియు విధ్వంసం వంటి బాహ్య కార్యకలాపాల సమయంలో కూడా, స్వచ్ఛమైన స్వయం యొక్క స్వీయ-జ్ఞాన స్థితి విచ్ఛిన్నం కాకుండా ఉంటుంది. 🌴


యోగి ఎల్లప్పుడూ శివుని శక్తిలో మునిగి ఉంటాడు కాబట్టి, అతని స్పృహ వెలుపల ఏమి జరుగుతుందో దానిని అతను ప్రభావితం చేయడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యోగి పట్టుదల మరియు అభ్యాసం ద్వారా లక్ష్య ప్రపంచానికి అనుబంధం లేకుండా ఉండటాన్ని నేర్చుకున్నాడు. యోగి మానవజాతి యొక్క సాధారణ కార్యకలాపాలలో పాలుపంచు కున్నప్పటికీ, అతను తన స్వంత చర్యలు లేదా ఇతరుల చర్యలచే ప్రభావితం చేయబడడు. భౌతిక ప్రపంచం తన అవగాహనను శివునితో ఎన్నటికీ వక్రీకరించదు. అందుకే అతను శివుడిలా అవుతాడని సూత్రం III.25 చెప్పింది. ఇది ఒక యోగికి మరియు సాధారణ వ్యక్తికి మధ్య వ్యత్యాసం. ఒక సాధారణ వ్యక్తి తన సొంత ఆలోచన ద్వారా ప్రేరేపించ బడతాడు. యోగి అలా కాడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 228 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-32 tat pravrttāvapyanirāsah samvettrbhāvāt - 2 🌻

🌴. Even during such outward activities such as creation and destruction, the self-knowing state of the pure self remains unbroken. 🌴


Since the yogi always remains submerged in the energy of Śiva, he is not affected by what is happening outside his consciousness. In other words, the yogi has learnt by perseverance and practice to remain unattached to the objective world. Though the yogi partakes in normal activities of mankind, he is neither influenced nor affected by his own acts or the acts of others. The materialistic world can never distort his awareness with Śiva. That is why sūtra III.25 said that he becomes like Śiva. This is the difference between a yogi and a normal person. A normal person is stimulated by his own thinking. Yogi does not.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 514: 13వ అధ్., శ్లో 25 / Bhagavad-Gita - 514: Chap. 13, Ver. 25

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 514 / Bhagavad-Gita - 514 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 25 🌴

25. ధ్యానేనాత్మని పశ్యన్తి కేచిదాత్మానమాత్మనా |
అన్యే సాంఖ్యేన యోగేన కర్మయోగేన చాపరే ||


🌷. తాత్పర్యం : పరమాత్ముని కొందరు ధ్యానము చేతను, మరికొందరు జ్ఞానాభ్యాసము చేతను, ఇంకను కొందరు నిష్కామకర్మ చేతను తమ యందే దర్శింతురు.

🌷. భాష్యము : మానవుని ఆత్మానుభవ అన్వేషణ ననుసరించి బద్ధజీవులు రెండు తరగతులని శ్రీకృష్ణభగవానుడు అర్జునునకు తెలియ జేయు చున్నాడు. నాస్తికులు, నిరీశ్వరవాదులు, సంశయాత్ములైన వారు ఆధ్యాత్మికభావనకు దూరులై యుందురు. అట్టివారికి అన్యముగా ఆధ్యాత్మికజీవనము నందు శ్రద్ధ కలిగినవారు అంతర్ముఖులైన భక్తులనియు, తత్త్వవేత్తలనియు, నిష్కామకర్ములనియు పిలువబడుదురు. అద్వైత సిద్ధాంతమును స్థాపించుటకు యత్నించువారలు సైతము నాస్తికులు మరియు నిరీశ్వరవాదుల యందే జమకట్టబడుదురు. అనగా శ్రీకృష్ణభగవానుని భక్తులే సరియైన ఆధ్యాత్మిక అవగాహనలో స్థితిని కలిగియుందురు.

ఆధ్యాత్మికజగత్తు భౌతికప్రకృతికి పరమమైనదనియు, అలాగుననే పరమాత్మ రూపమున సర్వుల యందు వసించియుండు శ్రీకృష్ణభగవానుడును భౌతికప్రకృతికి పరమైనవాడనియు వారు అవగాహనము చేసికొనుటయే అందులకు కారణము. పరతత్త్వమును జ్ఞానాభ్యాసము ద్వారా అవగాహన చేసికొనువారు కొందరు కలరు. వారు సైతము శ్రద్ధకలవారుగనే పరిగణింప బడుదురు. సాంఖ్యతత్త్వవేత్తలు ఈ భౌతికజగమును ఇరువదినాలుగు అంశములుగా విశ్లేషించి, ఆత్మను ఇరువదియైదవ అంశముగా భావింతురు. అట్టి ఆత్మను భౌతికంశములకు పరమైనదిగా వారు అవగతము చేసికొనినపుడు ఆ ఆత్మకు ఉన్నతముగా భగవానుడు కలడని వారు తెలిసికొనగలరు. అనగా భగవానుడు ఇరువదియారవ అంశము కాగలడు. ఈ విధముగా వారును కృష్ణభక్తిభావనలో భక్తియోగ ప్రమాణమునకు క్రమముగా చేరగలరు. అదేవిధముగా ఫలాపేక్షరహితముగా కర్మలనొనరించువారు సైతము పూర్ణలుగనే భావింపబడుదురు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 514 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 25 🌴

25. dhyānenātmani paśyanti kecid ātmānam ātmanā
anye sāṅkhyena yogena karma-yogena cāpare


🌷 Translation : Some perceive the Supersoul within themselves through meditation, others through the cultivation of knowledge, and still others through working without fruitive desires.

🌹 Purport : The Lord informs Arjuna that the conditioned souls can be divided into two classes as far as man’s search for self-realization is concerned. Those who are atheists, agnostics and skeptics are beyond the sense of spiritual understanding. But there are others, who are faithful in their understanding of spiritual life, and they are called introspective devotees, philosophers, and workers who have renounced fruitive results. Those who always try to establish the doctrine of monism are also counted among the atheists and agnostics. In other words, only the devotees of the Supreme Personality of Godhead are best situated in spiritual understanding, because they understand that beyond this material nature are the spiritual world and the Supreme Personality of Godhead, who is expanded as the Paramātmā, the Supersoul in everyone, the all-pervading Godhead. Of course there are those who try to understand the Supreme Absolute Truth by cultivation of knowledge, and they can be counted in the class of the faithful.

The Sāṅkhya philosophers analyze this material world into twenty-four elements, and they place the individual soul as the twenty-fifth item. When they are able to understand the nature of the individual soul to be transcendental to the material elements, they are able to understand also that above the individual soul there is the Supreme Personality of Godhead. He is the twenty-sixth element. Thus gradually they also come to the standard of devotional service in Kṛṣṇa consciousness. Those who work without fruitive results are also perfect in their attitude.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 869 / Sri Siva Maha Purana - 869


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 869 / Sri Siva Maha Purana - 869 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 36 🌴

🌻. దేవాసుర సంగ్రామము - 1 🌻


సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను- ఆ దూత అచటకు వెళ్లి శివుని వచనమును యథార్థముగా వివరముగా చెప్పెను. మరియు శివుని నిశ్చయమును ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చెప్పెను (1). దానవచక్రవర్తి, ప్రతాపశాలియగు ఆ శంఖచూడుడు ఆ మాటలను విని మిక్కిలి ప్రీతితో యుద్ధమును స్వీకరించెను (2). ఆతడు వెంటనే రథమునధిష్ఠించెను. మంత్రులు ఆతనిని అనుసరించిరి. ఆతడు శంకరునితో యుద్ధము కొరకై తన సైన్యము నాదేశించెను (3). శివుడు కూడ వేగముగా తన సైన్యమును, మరియు దేవతలను ప్రేరేపించెను. ఆయన స్వయముగా సర్వేశ్వరుడే అయిననూ లీలచే యుద్ధమునకు సన్నద్ధుడాయెను (4).

వెంటనే యుద్ధము ఆరంభమయ్యెను. అనేక రకముల వాద్యములు మ్రోగినవి. పెద్ద కోలాహలము వీరుల శబ్దముతో గూడి చెలరేగెను (5). ఓ మునీ! దేవదానవులు ఒకరితోనొకరు యుద్ధమును చేయ మొదలిడిరి. అచట దేవదానవసైన్యములు ధర్మయుద్ధమును చేసినవి (6). మహేంద్రుడు స్వయముగా వృషపర్వునితో యుద్ధమును చేసెను. భాస్కరుడు విప్రచిత్తితో ధర్మయుద్ధమును చేసెను (7).

విష్ణువు దంభునితో గొప్ప యుద్ధమును చేసెను. కాలాసురునితో కాలుడు, గోకర్ణునితో అగ్ని (8), కాలకేయునితో కుబేరుడు, మయునితో విశ్వకర్మ, భయంకరునితో మృత్యవు, సంహారునితో యముడు (9), కాలంబికునితో వరుణుడు, చంచలునితో వాయువు, ఘటపృష్టునితో బుధుడు, రక్తాక్షునితో శని (10),



సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 869 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 36 🌴

🌻 Mutual fight - 1 🌻


Sanatkumāra said:—

1. The emissary returned and mentioned the words of Śiva, in detail and truthfully. He conveyed his decision as it was.

2. On hearing that, the valorous Dānava Śaṅkhacūḍa accepted lovingly the alternative of a fight.

3. Hurriedly he got into his vehicle along with his ministers. He commanded his army against Śiva.

4. Śiva too hastened to urge his army and the gods. The lord of all was ready himself with his sport.

5. The musical instruments formally announced the beginning of war. There was a great tumult along with the shouts of the heroes.

6. O sage, the mutual fight between the gods and the Dānavas ensued. Both the hosts of the gods and the Dānavas fought righteously.

7. Mahendra fought with Vṛṣaparvan. Bhāskara fought with Vipracitti.

8. Viṣṇu fought a great battle with Dambha, Kala with the Asura Kāla and the firegod fought with Gokarṇa.

9. Kubera fought with Kālakeya and Viśvakarman with Maya. Mṛtyu fought with Bhayaṃkara and Yama with Saṃhāra.

10. Varuṇa fought with Kālambika, the wind god with Cañcala. Mercury with Ghaṭapṛṣṭha and Śanaiścara with Raktākṣa.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


Osho Daily Meditations - 127. PREPARING THE WAY / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 127. మార్గాన్ని సిద్ధం చేయండి



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 127 / Osho Daily Meditations - 127 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 127. మార్గాన్ని సిద్ధం చేయండి 🍀

🕉 నువ్వు చేయగలిగింది ఏమీ లేదు. జ్ఞానోదయం అనేది అది జరిగినప్పుడు జరుగుతుంది, కానీ మీరు ప్రయత్నంతో మార్గాన్ని సిద్ధం చేస్తారు. 🕉


జ్ఞానోదయం జరిగేలా మీరు బలవంతం చేయలేరు. ఇది ఒక కారణం మరియు ప్రభావం విషయం కాదు. కానీ మీరు ఒకటి చేయండి; మీరు దానికి మార్గాన్ని సిద్ధం చేయండి. మీరు మార్గానికి ఆటంకం కలిగించే పనిని చేయవచ్చు-అది జరిగినప్పుడు అది జరుగుతుంది, కానీ మీరు సిద్ధంగా లేకుంటే, మీరు దానిని దాటవేయవచ్చు మరియు మీరు దానిని గుర్తించ లేకపోవచ్చు. చాలా మంది వ్యక్తులు సహజమైన జీవన గమనంలో సతోరి, సమాధి, జ్ఞానోదయం యొక్క మొదటి సంగ్రహావలోకనం దగ్గరకు వస్తారు, కానీ వారు దానికి సిద్ధంగా లేనందున వారు దానిని గుర్తించలేరు. వజ్రాల గురించి ఎప్పుడూ వినని వ్యక్తికి చాలా గొప్ప వజ్రం ఇచ్చినట్లే. అతను దానిని రాయి అని అనుకుంటాడు, ఎందుకంటే అతనికి దానిని గుర్తించే మార్గం లేదు.

ఒకరు గుర్తించగలిగేలా ఒక రకమైన స్వర్ణకారుడిగా మారాలి. అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో, అది అప్పుడే జరుగుతుంది. బలవంతం చేయడానికి లేదా మార్చడానికి మార్గం లేదు. మీరు దానిని సాధించలేరు, కానీ అది జరిగితే మీరు దానిని గుర్తించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. మీరు ధ్యానం మానేస్తే మీ సంసిద్ధత నశిస్తుంది. ధ్యానాలను కొనసాగించండి, తద్వారా మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారు, మీరు కొట్టుకుంటున్నారు, వేచి ఉన్నారు, తద్వారా అది మీ వైపు వచ్చినప్పుడు మీరు దానిని స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 127 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 127. PREPARING THE WAY 🍀

🕉 There is nothing you can do. Enlightenment happens when it happens, but by your doing you prepare the way. 🕉


You cannot force enlightenment to happen. It is not a cause and effect thing. But you do something; you prepare the way for it. You can do something that can hinder the way-it happens when it happens, but if you are not ready, you may bypass it, and you may not even recognize it. Many people come near the first glimpses of satori, Samadhi, enlightenment, in the natural course of life, but they cannot recognize it because they are not ready for it. It is as if a very great diamond is given to someone who has never heard of diamonds. He will think it is a stone, because he has no way to recognize it.

One has to become a sort of jeweler so that one can recognize. When it happens, it happens only then. There is no way to force or manipulate it. You cannot make it happen, but if it happens you will be ready to recognize it. If you stop meditations your readiness will disappear. Continue meditations so that you are ready, you are throbbing, waiting, so that when it passes by your side you are open to receive it.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 539 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 539 - 4


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 539 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 539 - 4 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 110. సర్వౌదన ప్రీతచిత్తా, యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ ।
స్వాహా, స్వధా, అమతి, ర్మేధా, శ్రుతిః, స్మృతి, రనుత్తమా ॥ 110 ॥ 🍀

🌻 539. 'శ్రుతిః' - 4 🌻


తత్త్వమును వివరించ లేమని, దానిని గూర్చి తర్కించ లేమని, దాని నుండి దిగి వచ్చిన వారిని గూర్చి తెలియుట, వివరించుట నుండునని పెద్దలు పలుకుదురు. దాని యందు యిమిడి యుండుట సాధ్యమని అంతకు మించి ఏదియూ సాధ్యము కాదని కూడ తెలుపుదురు. అట్టి అనిర్వచనీయము, అవిజ్ఞేయము, అప్రతర్క్యము, అనామకము, అరూపకము, అయిన తత్త్వమునకు రూప మిచ్చునది శ్రీమాత. అనగా ఆ తత్త్వమే తన రూపముగా గలది శ్రీమాత అని తెలియవలెను. సృష్టి యందు దైవము ఆమెయే. సృష్టికావలి దైవము వెలుగై రూపము ధరించినపుడు శ్రీమాతగ దర్శన మిచ్చును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 539 - 4 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 110. Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupini
svahasvadha amati rmedha shrutih smrutiranuttama ॥110 ॥ 🌻

🌻 539. 'Shrutih' - 4 🌻


Elders say that there is no explanation of philosophy, no reasoning about it, but knowledge and explanation could be given of those who descend from it. They also say that it is possible to be immersed in it and nothing beyond that is possible. Srimata is the personification of such indefinable, unknowable, irrational, anonymous, and abstract. In other words, it should be known Srimata has this tattva itself as her form. She is the God in the universe. The God beyond this creation takes a form of light and reveals as Sri Mata


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 26 Siddeshwarayanam - 26


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 26 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 భైరవనాథుడు 🏵


భైరవనాధుడీ క్షేత్రాలన్నీ దర్శించి ఆ యాదేవతలను పూజించాడు.గుహలో నుండి బయటకు రాగానే కొద్ది దూరం నుండి రాధాకృష్ణ భజన వినిపిస్తున్నది. ఎవరా అని అక్కడకు వెళ్ళాడు. కైలాస పర్వత ప్రాంతాలలో సిద్ధాశ్రమ ప్రదేశాలలో వివిధ నియమాలతో తపస్సు చేసేవాళ్ళు ఎందరినో చూచాడు. కాని భజన వినటం ఇదే మొదటిసారి. ఒక పెద్దాయన వేదిక మీద ఉండి రాధాకృష్ణ నామం చెపుతున్నాడు. అందరూ లయబద్ధంగా భజన చేస్తున్నారు. ఆభక్తుని చూస్తుంటే ఎందుకో గౌరవం కలిగింది. చేతులు జోడించి నమస్కరించి కూర్చున్నాడు. అంతఃప్రేరణ - తాను కూడా భజన చేస్తున్నాడు. కాసేపు అయ్యేసరికి కంటి వెంట కన్నీరు రావటం మొదలైంది. గొంతు గద్గదమైంది. భజనపూర్తి అయ్యేసరికి పరవశస్థితిలో ఉన్నాడు. ఇటువంటి అనుభూతి ఇంతవరకెప్పుడూ లేదు. భక్తులంతా లేచి వేదికమీద ప్రబోధకునకు నమస్కరించి అవతలికి వెళ్ళారు. ఇతనిని చూచారు గాని వాళ్ళెవరూ పలకరించలేదు.

బ్రహ్మస్థానంలోని ఆ మనీషి “భైరవనాథా! మహాసిద్ధుడవైన నీవిక్కడకు రావటం చాలా సంతోషంగా ఉంది. ఇది కృష్ణ తపోభూమి. గోవిందుని నిర్యాణానంతరం భక్తులు ప్రార్థిస్తే ఆ గోపాలుని తమ్ముడైన ఉద్ధవుడు ఈ సిద్ధాశ్రమ భూమిలోని ఈ ప్రదేశంలో తపస్సు చేస్తే శీఘ్రంగా కృష్ణ సాక్షాత్కారము రాధాదర్శనము కలుగుతుందని నిర్దేశించాడు. ఇక్కడ ఉపవాసాది కఠోర నియమాలక్కరలేదు. భజన చేస్తే చాలు. కొద్దిగా రాధామంత్రము గాని, కృష్ణ మంత్రము గాని చేస్తే సరిపోతుంది. కాసేపు నామ జపం చేస్తే చాలు. హృదయం ద్రవిస్తుంది. అశ్రుపాత, రోమాంచ, గాద్గద్యములు కలుగుతవి. కృష్ణ భూమి రక్షణకు సిద్ధగురువుల ఆదేశం వల్ల ఎంతో సేవ చేశావు. అందుకే ఇక్కడకు రాగలిగావు".

భైరవనాధుడు "మాహాత్మా! మిమ్ము దర్శించి ధన్యుడనైనాను. ఇంతకు ముందు భజన చేసిన వారంతా వందల సంవత్సరాల వయస్సున్న యోగులని తెలుసుకొన్నాను. శ్రీకృష్ణభగవానుడు అర్జునునకు ఉపదేశించిన గీతలోని భక్తియోగానికి ఉదాహరణ ప్రాయులైన వారు వీరంతా. కేవలం భజన చేత దీర్ఘాయువు పొందిన భక్తవర్యులు మీరు. నేను కృతార్థుడను. సెలవిప్పించండి. వెళ్ళివస్తాను" అన్నాడు. ఆ భక్త గురువు "రాక రాక వచ్చావు. ఈ పూట ఇక్కడ ఉండి మా ఆతిథ్యం స్వీకరించి రాత్రి గడచిన తర్వాత రేపు ఉదయం వెళుదువు గాని" అన్న ఆయన మాట కాదనలేక ఆ రాత్రి అక్కడే శయనించాడు. తెల్లవారు జామున స్వప్నం వచ్చింది. దానిలో రాధాకృష్ణులు దర్శన మిచ్చారు. శ్రీకృష్ణుడు "కుమారా! నీవు ఈ దేశానికి చేసిన సేవవల్ల మాకు సంతృప్తి కలిగింది. భైరవుడిచ్చిన ఆయువు సమయం పూర్తి అయినదని నీకు తెలుసు. కాని నీ యందు వాత్సల్యముతో నీ ఆయువును పొడిగిస్తున్నాను. ఈ శరీరాన్ని వదలి ఇంకో శరీరంలో ప్రవేశిద్దువుగాని, మధుర రాజధానిగా ఈ బృందావన రాజ్యానికి ఇటీవలే మా వంశీయుడైన ప్రవరసేనుడనే యువకుడు పట్టాభిషిక్తుడైనాడు. వాడు అల్పాయువు. కాలసర్పదష్టుడై త్వరలో మరణిస్తాడు. అతనిని శ్మశానానికి తీసుకు వెళ్ళినప్పుడు నా మాయవల్ల త్రోవనపోయే వ్యక్తి ఒకడు వచ్చి "నేను సర్పమాంత్రికుడను, ఇతనిని బ్రతికిస్తానంటాడు. దహనకాండ ఆపబడుతుంది. నీవు పరకాయ ప్రవేశ విద్యతో ప్రవరసేనుని శరీరంలోకి ప్రవేశించు. అంతా రాజు బ్రతికాడని పొంగిపోతారు. ఆ యోగి వెళ్ళిపోతాడు. ఆ శరీరమునందు నీవు వెయ్యేండ్లకు పైగా ఉందువుగాని" అని పలికాడు.

రాధాదేవి కృష్ణునివైపొకసారి చిరునవ్వుతో చూచి "చిరంజీవీ! కృష్ణ చంద్రుడు కరుణావర్షం నీ మీద కురిపించాడు. వెయ్యేండ్లు బ్రహ్మచర్య దీక్షలో ధర్మవీరుడవై కష్టపడ్డావు. కొత్త శరీరంలో సుఖపడవలసిన కర్మ యోగిస్తుంది. పూర్వజన్మలో నాగవంశీయునిగా ఉన్నపుడు నా సఖి ఇందు లేఖతో సంసారం చేసి ప్రణయజీవితం గడిపావు. ఆమె ఆ భౌతిక శరీరం విడిచి దివ్యభూమికలో నా సఖిగా ఉంది. నీ మీద మమకారం వదులుకోలేదు. ఆమెకు మళ్ళీ పాంచభౌతిక శరీరాన్ని ప్రసాదించాను. పుట్టి పెరిగి యౌవనంలోకి వచ్చింది. ప్రవరసేనునిగా ఆమెను వివాహం చేసుకొని మధుర భక్తి మార్గంలో జీవన యానం కొనసాగించు, శరీరం మారినా గర్భనరకం లేదు గనుక సిద్ధశక్తులు వెంటనే ఉంటవి. ధర్మరక్షణ జీవితయజ్ఞంగా కొనసాగించు. ప్రేమభక్తితో బ్రతుకుమల్లెపూల బాటగా ముందుకు వెళ్ళు" బృందావనేశ్వరులిద్దరూ అదృశ్యమైనారు. మెలకువ వచ్చింది. ప్రక్కనే ఉంచిన ఉత్తరీయం అందుకొన్నాడు. రాధాకృష్ణుల పాదముద్రలు దానిమీద కనిపిస్తున్నవి. కండ్లకద్దుకొన్నాడు. లేచి స్నానం చేసి సిద్ధమై కృష్ణాశ్రమం అధిపతి దగ్గరకు వెళ్ళి నమస్కరించి సెలవిమ్మని అభ్యర్థించాడు. ఆయన ప్రేమదేవతల అనుగ్రహం పొందావు గదా! వెళ్ళిరా. అని ఆశీర్వదించి పంపించాడు.

( సశేషం )


మీ స్వీయ చేతనను మీరు ప్రేమించండి మరియు గౌరవించండి - Love and respect your True Self


🌹 మీ స్వీయ చేతనను మీరు ప్రేమించండి మరియు గౌరవించండి 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ


మీ అంతర్గత చైతన్యాన్ని, మీలోనే వున్న, మీరు ఉపయోగించని శక్తి వనరును అన్వేషించండి మరియు దానిలో ఆనందించండి. మిమ్మల్ని మీరు ప్రేమించండి మరియు గౌరవించండి మరియు ప్రతిదీ అదే స్పందనల ప్రతిధ్వనిగా మారుతుంది. ఈ శరీరానికి, ఈ శ్వాసకు మరియు ప్రాణానికి ధన్యవాదాలు తెలపండి. జీవితం మీకు అందించే ప్రతి చిన్న ఆనందానికి ధన్యవాదాలు చెప్పండి మరియు నవ్వండి. మరియు మీరు ఇంతకు ముందెన్నడూ నవ్వని విధంగా చిరునవ్వు నవ్వండి మరియు లోతుగా పరిశోధించండి.

ఈ క్షణం యొక్క మంచితనంలో మిమ్మల్ని మీరు ముంచుకోండి మరియు ప్రతి రోజు దానితో ప్రారంభించి, దానితో ముగించండి. త్వరలో మీరు ఈ కొత్త జీవన విధానాన్ని ఇష్టపడతారు. మీరు బలంగా, ఉత్సాహంగా మరియు శక్తివంతంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు అయస్కాంతం వలె పనిచేయడం ప్రారంభిస్తారు మరియు మీరు మంచి వ్యక్తులందరినీ మీ వైపుకు ఆకర్షిస్తారు. ప్రజలు తమ సొంత సాహచర్యాన్ని ఆనందించే వారి సహవాసాన్ని ఆనందిస్తారు.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 Love and respect your True Self. 🌹

Explore your inner core, your untapped energy source and rejoice in it. Love and respect your Self and everything will become an echo of the same vibes. Thank this body, this breath and life. Give thanks for every little joy which life brings to you and smile. And smile like you have never smiled before and delve deep within.

Soak your Self in goodness of this moment and let every day begin with it and end with it. Soon you will love this new way of living. When you are strong, vibrant and energetic then you will begin to function as a magnet and you will attract all good people towards you. People enjoy the company of those who enjoy their own company.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 31, MARCH 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 31, MARCH 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹🍀
🌹 31, MARCH 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 514 / Bhagavad-Gita - 514 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 25 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 25 🌴
2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 869 / Sri Siva Maha Purana - 869 🌹
🌻. దేవాసుర సంగ్రామము - 1 / Mutual fight - 1 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 127 / Osho Daily Meditations  - 127 🌹
🍀 127. మార్గాన్ని సిద్ధం చేయండి / 127. PREPARING THE WAY 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 539-4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 539-4 🌹 
🌻 539. 'శ్రుతిః' - 4 / 539. 'Shrutih' - 4 🌻
5) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 26 🌹
6) 🌹 మీ స్వీయ చేతనను మీరు ప్రేమించండి మరియు గౌరవించండి / Love and respect your True Self. 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 514 / Bhagavad-Gita - 514 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 25 🌴*

*25. ధ్యానేనాత్మని పశ్యన్తి కేచిదాత్మానమాత్మనా |*
*అన్యే సాంఖ్యేన యోగేన కర్మయోగేన చాపరే ||*

*🌷. తాత్పర్యం : పరమాత్ముని కొందరు ధ్యానము చేతను, మరికొందరు జ్ఞానాభ్యాసము చేతను, ఇంకను కొందరు నిష్కామకర్మ చేతను తమ యందే దర్శింతురు.*

*🌷. భాష్యము : మానవుని ఆత్మానుభవ అన్వేషణ ననుసరించి బద్ధజీవులు రెండు తరగతులని శ్రీకృష్ణభగవానుడు అర్జునునకు తెలియ జేయు చున్నాడు. నాస్తికులు, నిరీశ్వరవాదులు, సంశయాత్ములైన వారు ఆధ్యాత్మికభావనకు దూరులై యుందురు. అట్టివారికి అన్యముగా ఆధ్యాత్మికజీవనము నందు శ్రద్ధ కలిగినవారు అంతర్ముఖులైన భక్తులనియు, తత్త్వవేత్తలనియు, నిష్కామకర్ములనియు పిలువబడుదురు. అద్వైత సిద్ధాంతమును స్థాపించుటకు యత్నించువారలు సైతము నాస్తికులు మరియు నిరీశ్వరవాదుల యందే జమకట్టబడుదురు. అనగా శ్రీకృష్ణభగవానుని భక్తులే సరియైన ఆధ్యాత్మిక అవగాహనలో స్థితిని కలిగియుందురు.*

*ఆధ్యాత్మికజగత్తు భౌతికప్రకృతికి పరమమైనదనియు, అలాగుననే పరమాత్మ రూపమున సర్వుల యందు వసించియుండు శ్రీకృష్ణభగవానుడును భౌతికప్రకృతికి పరమైనవాడనియు వారు అవగాహనము చేసికొనుటయే అందులకు కారణము. పరతత్త్వమును జ్ఞానాభ్యాసము ద్వారా అవగాహన చేసికొనువారు కొందరు కలరు. వారు సైతము శ్రద్ధకలవారుగనే పరిగణింప బడుదురు. సాంఖ్యతత్త్వవేత్తలు ఈ భౌతికజగమును ఇరువదినాలుగు అంశములుగా విశ్లేషించి, ఆత్మను ఇరువదియైదవ అంశముగా భావింతురు. అట్టి ఆత్మను భౌతికంశములకు పరమైనదిగా వారు అవగతము చేసికొనినపుడు ఆ ఆత్మకు ఉన్నతముగా భగవానుడు కలడని వారు తెలిసికొనగలరు. అనగా భగవానుడు ఇరువదియారవ అంశము కాగలడు. ఈ విధముగా వారును కృష్ణభక్తిభావనలో భక్తియోగ ప్రమాణమునకు క్రమముగా చేరగలరు. అదేవిధముగా ఫలాపేక్షరహితముగా కర్మలనొనరించువారు సైతము పూర్ణలుగనే భావింపబడుదురు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 514 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 25 🌴*

*25. dhyānenātmani paśyanti kecid ātmānam ātmanā*
*anye sāṅkhyena yogena karma-yogena cāpare*

*🌷 Translation : Some perceive the Supersoul within themselves through meditation, others through the cultivation of knowledge, and still others through working without fruitive desires.*

*🌹 Purport : The Lord informs Arjuna that the conditioned souls can be divided into two classes as far as man’s search for self-realization is concerned. Those who are atheists, agnostics and skeptics are beyond the sense of spiritual understanding. But there are others, who are faithful in their understanding of spiritual life, and they are called introspective devotees, philosophers, and workers who have renounced fruitive results. Those who always try to establish the doctrine of monism are also counted among the atheists and agnostics. In other words, only the devotees of the Supreme Personality of Godhead are best situated in spiritual understanding, because they understand that beyond this material nature are the spiritual world and the Supreme Personality of Godhead, who is expanded as the Paramātmā, the Supersoul in everyone, the all-pervading Godhead. Of course there are those who try to understand the Supreme Absolute Truth by cultivation of knowledge, and they can be counted in the class of the faithful.*

*The Sāṅkhya philosophers analyze this material world into twenty-four elements, and they place the individual soul as the twenty-fifth item. When they are able to understand the nature of the individual soul to be transcendental to the material elements, they are able to understand also that above the individual soul there is the Supreme Personality of Godhead. He is the twenty-sixth element. Thus gradually they also come to the standard of devotional service in Kṛṣṇa consciousness. Those who work without fruitive results are also perfect in their attitude.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 869 / Sri Siva Maha Purana - 869 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 36 🌴*

*🌻. దేవాసుర సంగ్రామము - 1 🌻*

*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను- ఆ దూత అచటకు వెళ్లి శివుని వచనమును యథార్థముగా వివరముగా చెప్పెను. మరియు శివుని నిశ్చయమును ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చెప్పెను (1). దానవచక్రవర్తి, ప్రతాపశాలియగు ఆ శంఖచూడుడు ఆ మాటలను విని మిక్కిలి ప్రీతితో యుద్ధమును స్వీకరించెను (2). ఆతడు వెంటనే రథమునధిష్ఠించెను. మంత్రులు ఆతనిని అనుసరించిరి. ఆతడు శంకరునితో యుద్ధము కొరకై తన సైన్యము నాదేశించెను (3). శివుడు కూడ వేగముగా తన సైన్యమును, మరియు దేవతలను ప్రేరేపించెను. ఆయన స్వయముగా సర్వేశ్వరుడే అయిననూ లీలచే యుద్ధమునకు సన్నద్ధుడాయెను (4).*

*వెంటనే యుద్ధము ఆరంభమయ్యెను. అనేక రకముల వాద్యములు మ్రోగినవి. పెద్ద కోలాహలము వీరుల శబ్దముతో గూడి చెలరేగెను (5). ఓ మునీ! దేవదానవులు ఒకరితోనొకరు యుద్ధమును చేయ మొదలిడిరి. అచట దేవదానవసైన్యములు ధర్మయుద్ధమును చేసినవి (6). మహేంద్రుడు స్వయముగా వృషపర్వునితో యుద్ధమును చేసెను. భాస్కరుడు విప్రచిత్తితో ధర్మయుద్ధమును చేసెను (7).*

*విష్ణువు దంభునితో గొప్ప యుద్ధమును చేసెను. కాలాసురునితో కాలుడు, గోకర్ణునితో అగ్ని (8), కాలకేయునితో కుబేరుడు, మయునితో విశ్వకర్మ, భయంకరునితో మృత్యవు, సంహారునితో యముడు (9), కాలంబికునితో వరుణుడు, చంచలునితో వాయువు, ఘటపృష్టునితో బుధుడు, రక్తాక్షునితో శని (10),*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 869 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 36 🌴*

*🌻 Mutual fight - 1 🌻*

Sanatkumāra said:—

1. The emissary returned and mentioned the words of Śiva, in detail and truthfully. He conveyed his decision as it was.

2. On hearing that, the valorous Dānava Śaṅkhacūḍa accepted lovingly the alternative of a fight.

3. Hurriedly he got into his vehicle along with his ministers. He commanded his army against Śiva.

4. Śiva too hastened to urge his army and the gods. The lord of all was ready himself with his sport.

5. The musical instruments formally announced the beginning of war. There was a great tumult along with the shouts of the heroes.

6. O sage, the mutual fight between the gods and the Dānavas ensued. Both the hosts of the gods and the Dānavas fought righteously.

7. Mahendra fought with Vṛṣaparvan. Bhāskara fought with Vipracitti.

8. Viṣṇu fought a great battle with Dambha, Kala with the Asura Kāla and the firegod fought with Gokarṇa.

9. Kubera fought with Kālakeya and Viśvakarman with Maya. Mṛtyu fought with Bhayaṃkara and Yama with Saṃhāra.

10. Varuṇa fought with Kālambika, the wind god with Cañcala. Mercury with Ghaṭapṛṣṭha and Śanaiścara with Raktākṣa.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 127 / Osho Daily Meditations  - 127 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 127. మార్గాన్ని సిద్ధం చేయండి 🍀*

*🕉 నువ్వు చేయగలిగింది ఏమీ లేదు. జ్ఞానోదయం అనేది అది జరిగినప్పుడు జరుగుతుంది, కానీ మీరు ప్రయత్నంతో మార్గాన్ని సిద్ధం చేస్తారు. 🕉*

*జ్ఞానోదయం జరిగేలా మీరు బలవంతం చేయలేరు. ఇది ఒక కారణం మరియు ప్రభావం విషయం కాదు. కానీ మీరు ఒకటి చేయండి; మీరు దానికి మార్గాన్ని సిద్ధం చేయండి. మీరు మార్గానికి ఆటంకం కలిగించే పనిని చేయవచ్చు-అది జరిగినప్పుడు అది జరుగుతుంది, కానీ మీరు సిద్ధంగా లేకుంటే, మీరు దానిని దాటవేయవచ్చు మరియు మీరు దానిని గుర్తించ లేకపోవచ్చు. చాలా మంది వ్యక్తులు సహజమైన జీవన గమనంలో సతోరి, సమాధి, జ్ఞానోదయం యొక్క మొదటి సంగ్రహావలోకనం దగ్గరకు వస్తారు, కానీ వారు దానికి సిద్ధంగా లేనందున వారు దానిని గుర్తించలేరు. వజ్రాల గురించి ఎప్పుడూ వినని వ్యక్తికి చాలా గొప్ప వజ్రం ఇచ్చినట్లే. అతను దానిని రాయి అని అనుకుంటాడు, ఎందుకంటే అతనికి దానిని గుర్తించే మార్గం లేదు.*

*ఒకరు గుర్తించగలిగేలా ఒక రకమైన స్వర్ణకారుడిగా మారాలి. అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో, అది అప్పుడే జరుగుతుంది. బలవంతం చేయడానికి లేదా మార్చడానికి మార్గం లేదు. మీరు దానిని సాధించలేరు, కానీ అది జరిగితే మీరు దానిని గుర్తించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. మీరు ధ్యానం మానేస్తే మీ సంసిద్ధత నశిస్తుంది. ధ్యానాలను కొనసాగించండి, తద్వారా మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారు, మీరు కొట్టుకుంటున్నారు, వేచి ఉన్నారు, తద్వారా అది మీ వైపు వచ్చినప్పుడు మీరు దానిని స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 127 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 127. PREPARING THE WAY 🍀*

*🕉  There is nothing you can do. Enlightenment happens when it happens, but by your doing you prepare the way.  🕉*

*You cannot force enlightenment to happen. It is not a cause and effect thing. But you do something; you prepare the way for it. You can do something that can hinder the way-it happens when it happens, but if you are not ready, you may bypass it, and you may not even recognize it. Many people come near the first glimpses of satori, Samadhi, enlightenment, in the natural course of life, but they cannot recognize it because they are not ready for it. It is as if a very great diamond is given to someone who has never heard of diamonds. He will think it is a stone, because he has no way to recognize it.*

*One has to become a sort of jeweler so that one can recognize. When it happens, it happens only then. There is no way to force or manipulate it. You cannot make it happen, but if it happens you will be ready to recognize it. If you stop meditations your readiness will disappear. Continue meditations so that you are ready, you are throbbing, waiting, so that when it passes by your side you are open to receive it.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 539 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 539 - 4 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 110. సర్వౌదన ప్రీతచిత్తా, యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ ।*
*స్వాహా, స్వధా, అమతి, ర్మేధా, శ్రుతిః, స్మృతి, రనుత్తమా ॥ 110 ॥ 🍀*

*🌻 539. 'శ్రుతిః' - 4 🌻*

*తత్త్వమును వివరించ లేమని, దానిని గూర్చి తర్కించ లేమని, దాని నుండి దిగి వచ్చిన వారిని గూర్చి తెలియుట, వివరించుట నుండునని పెద్దలు పలుకుదురు.  దాని యందు యిమిడి యుండుట సాధ్యమని అంతకు మించి ఏదియూ సాధ్యము కాదని కూడ తెలుపుదురు. అట్టి అనిర్వచనీయము, అవిజ్ఞేయము, అప్రతర్క్యము, అనామకము, అరూపకము, అయిన తత్త్వమునకు రూప మిచ్చునది శ్రీమాత. అనగా ఆ తత్త్వమే తన రూపముగా గలది శ్రీమాత అని తెలియవలెను. సృష్టి యందు దైవము ఆమెయే. సృష్టికావలి దైవము వెలుగై రూపము ధరించినపుడు శ్రీమాతగ దర్శన మిచ్చును.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 539 - 4 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 110. Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupini*
*svahasvadha amati rmedha shrutih smrutiranuttama ॥110 ॥ 🌻*

*🌻 539. 'Shrutih' - 4 🌻*

*Elders say that there is no explanation of philosophy, no reasoning about it, but knowledge and explanation could be given of those who descend from it. They also say that it is possible to be immersed in it and nothing beyond that is possible. Srimata is the personification of such indefinable, unknowable, irrational, anonymous, and abstract. In other words, it should be known Srimata has this tattva itself as her form. She is the God in the universe. The God beyond this creation takes a form of light and reveals as Sri Mata*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 26 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 భైరవనాథుడు 🏵*

*భైరవనాధుడీ క్షేత్రాలన్నీ దర్శించి ఆ యాదేవతలను పూజించాడు.గుహలో నుండి బయటకు రాగానే కొద్ది దూరం నుండి రాధాకృష్ణ భజన వినిపిస్తున్నది. ఎవరా అని అక్కడకు వెళ్ళాడు. కైలాస పర్వత ప్రాంతాలలో సిద్ధాశ్రమ ప్రదేశాలలో వివిధ నియమాలతో తపస్సు చేసేవాళ్ళు ఎందరినో చూచాడు. కాని భజన వినటం ఇదే మొదటిసారి. ఒక పెద్దాయన వేదిక మీద ఉండి రాధాకృష్ణ నామం చెపుతున్నాడు. అందరూ లయబద్ధంగా భజన చేస్తున్నారు. ఆభక్తుని చూస్తుంటే ఎందుకో గౌరవం కలిగింది. చేతులు జోడించి నమస్కరించి కూర్చున్నాడు. అంతఃప్రేరణ - తాను కూడా భజన చేస్తున్నాడు. కాసేపు అయ్యేసరికి కంటి వెంట కన్నీరు రావటం మొదలైంది. గొంతు గద్గదమైంది. భజనపూర్తి అయ్యేసరికి పరవశస్థితిలో ఉన్నాడు. ఇటువంటి అనుభూతి ఇంతవరకెప్పుడూ లేదు. భక్తులంతా లేచి వేదికమీద ప్రబోధకునకు నమస్కరించి అవతలికి వెళ్ళారు. ఇతనిని చూచారు గాని వాళ్ళెవరూ పలకరించలేదు.*

*బ్రహ్మస్థానంలోని ఆ మనీషి “భైరవనాథా! మహాసిద్ధుడవైన నీవిక్కడకు రావటం చాలా సంతోషంగా ఉంది. ఇది కృష్ణ తపోభూమి. గోవిందుని నిర్యాణానంతరం భక్తులు ప్రార్థిస్తే ఆ గోపాలుని తమ్ముడైన ఉద్ధవుడు ఈ సిద్ధాశ్రమ భూమిలోని ఈ ప్రదేశంలో తపస్సు చేస్తే శీఘ్రంగా కృష్ణ సాక్షాత్కారము రాధాదర్శనము కలుగుతుందని నిర్దేశించాడు. ఇక్కడ ఉపవాసాది కఠోర నియమాలక్కరలేదు. భజన చేస్తే చాలు. కొద్దిగా రాధామంత్రము గాని, కృష్ణ మంత్రము గాని చేస్తే సరిపోతుంది. కాసేపు నామ జపం చేస్తే చాలు. హృదయం ద్రవిస్తుంది. అశ్రుపాత, రోమాంచ, గాద్గద్యములు కలుగుతవి. కృష్ణ భూమి రక్షణకు సిద్ధగురువుల ఆదేశం వల్ల ఎంతో సేవ చేశావు. అందుకే ఇక్కడకు రాగలిగావు".*

*భైరవనాధుడు "మాహాత్మా! మిమ్ము దర్శించి ధన్యుడనైనాను. ఇంతకు ముందు భజన చేసిన వారంతా వందల సంవత్సరాల వయస్సున్న యోగులని తెలుసుకొన్నాను. శ్రీకృష్ణభగవానుడు అర్జునునకు ఉపదేశించిన గీతలోని భక్తియోగానికి ఉదాహరణ ప్రాయులైన వారు వీరంతా. కేవలం భజన చేత దీర్ఘాయువు పొందిన భక్తవర్యులు మీరు. నేను కృతార్థుడను. సెలవిప్పించండి. వెళ్ళివస్తాను" అన్నాడు. ఆ భక్త గురువు "రాక రాక వచ్చావు. ఈ పూట ఇక్కడ ఉండి మా ఆతిథ్యం స్వీకరించి రాత్రి గడచిన తర్వాత రేపు ఉదయం వెళుదువు గాని" అన్న ఆయన మాట కాదనలేక ఆ రాత్రి అక్కడే శయనించాడు. తెల్లవారు జామున స్వప్నం వచ్చింది. దానిలో రాధాకృష్ణులు దర్శన మిచ్చారు. శ్రీకృష్ణుడు "కుమారా! నీవు ఈ దేశానికి చేసిన సేవవల్ల మాకు సంతృప్తి కలిగింది. భైరవుడిచ్చిన ఆయువు సమయం పూర్తి అయినదని నీకు తెలుసు. కాని నీ యందు వాత్సల్యముతో నీ ఆయువును పొడిగిస్తున్నాను. ఈ శరీరాన్ని వదలి ఇంకో శరీరంలో ప్రవేశిద్దువుగాని, మధుర రాజధానిగా ఈ బృందావన రాజ్యానికి ఇటీవలే మా వంశీయుడైన ప్రవరసేనుడనే యువకుడు పట్టాభిషిక్తుడైనాడు. వాడు అల్పాయువు. కాలసర్పదష్టుడై త్వరలో మరణిస్తాడు. అతనిని శ్మశానానికి తీసుకు వెళ్ళినప్పుడు నా మాయవల్ల త్రోవనపోయే వ్యక్తి ఒకడు వచ్చి "నేను సర్పమాంత్రికుడను, ఇతనిని బ్రతికిస్తానంటాడు. దహనకాండ ఆపబడుతుంది. నీవు పరకాయ ప్రవేశ విద్యతో ప్రవరసేనుని శరీరంలోకి ప్రవేశించు. అంతా రాజు బ్రతికాడని పొంగిపోతారు. ఆ యోగి వెళ్ళిపోతాడు. ఆ శరీరమునందు నీవు వెయ్యేండ్లకు పైగా ఉందువుగాని" అని పలికాడు.*

*రాధాదేవి కృష్ణునివైపొకసారి చిరునవ్వుతో చూచి "చిరంజీవీ! కృష్ణ చంద్రుడు కరుణావర్షం నీ మీద కురిపించాడు. వెయ్యేండ్లు బ్రహ్మచర్య దీక్షలో ధర్మవీరుడవై కష్టపడ్డావు. కొత్త శరీరంలో సుఖపడవలసిన కర్మ యోగిస్తుంది. పూర్వజన్మలో నాగవంశీయునిగా ఉన్నపుడు నా సఖి ఇందు లేఖతో సంసారం చేసి ప్రణయజీవితం గడిపావు. ఆమె ఆ భౌతిక శరీరం విడిచి దివ్యభూమికలో నా సఖిగా ఉంది. నీ మీద మమకారం వదులుకోలేదు. ఆమెకు మళ్ళీ పాంచభౌతిక శరీరాన్ని ప్రసాదించాను. పుట్టి పెరిగి యౌవనంలోకి వచ్చింది. ప్రవరసేనునిగా ఆమెను వివాహం చేసుకొని మధుర భక్తి మార్గంలో జీవన యానం కొనసాగించు, శరీరం మారినా గర్భనరకం లేదు గనుక సిద్ధశక్తులు వెంటనే ఉంటవి. ధర్మరక్షణ జీవితయజ్ఞంగా కొనసాగించు. ప్రేమభక్తితో బ్రతుకుమల్లెపూల బాటగా ముందుకు వెళ్ళు" బృందావనేశ్వరులిద్దరూ అదృశ్యమైనారు. మెలకువ వచ్చింది. ప్రక్కనే ఉంచిన ఉత్తరీయం అందుకొన్నాడు. రాధాకృష్ణుల పాదముద్రలు దానిమీద కనిపిస్తున్నవి. కండ్లకద్దుకొన్నాడు. లేచి స్నానం చేసి సిద్ధమై కృష్ణాశ్రమం అధిపతి దగ్గరకు వెళ్ళి నమస్కరించి సెలవిమ్మని అభ్యర్థించాడు. ఆయన ప్రేమదేవతల అనుగ్రహం పొందావు గదా! వెళ్ళిరా. అని ఆశీర్వదించి పంపించాడు.*
*( సశేషం )*

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 మీ స్వీయ చేతనను మీరు ప్రేమించండి మరియు గౌరవించండి 🌹*
✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*మీ అంతర్గత చైతన్యాన్ని, మీలోనే వున్న, మీరు ఉపయోగించని శక్తి వనరును అన్వేషించండి మరియు దానిలో ఆనందించండి. మిమ్మల్ని మీరు ప్రేమించండి మరియు గౌరవించండి మరియు ప్రతిదీ అదే స్పందనల ప్రతిధ్వనిగా మారుతుంది. ఈ శరీరానికి, ఈ శ్వాసకు మరియు ప్రాణానికి ధన్యవాదాలు తెలపండి. జీవితం మీకు అందించే ప్రతి చిన్న ఆనందానికి ధన్యవాదాలు చెప్పండి మరియు నవ్వండి. మరియు మీరు ఇంతకు ముందెన్నడూ నవ్వని విధంగా చిరునవ్వు నవ్వండి మరియు లోతుగా పరిశోధించండి.*

* ఈ క్షణం యొక్క మంచితనంలో మిమ్మల్ని మీరు ముంచుకోండి మరియు ప్రతి రోజు దానితో ప్రారంభించి, దానితో ముగించండి. త్వరలో మీరు ఈ కొత్త జీవన విధానాన్ని ఇష్టపడతారు. మీరు బలంగా, ఉత్సాహంగా మరియు శక్తివంతంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు అయస్కాంతం వలె పనిచేయడం ప్రారంభిస్తారు మరియు మీరు మంచి వ్యక్తులందరినీ మీ వైపుకు ఆకర్షిస్తారు. ప్రజలు తమ సొంత సాహచర్యాన్ని ఆనందించే వారి సహవాసాన్ని ఆనందిస్తారు.*
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹 Love and respect your True Self. 🌹*

*Explore your inner core, your untapped energy source and rejoice in it. Love and respect your Self and everything will become an echo of the same vibes. Thank this body, this breath and life. Give thanks for every little joy which life brings to you and smile. And smile like you have never smiled before and delve deep within.*

*Soak your Self in goodness of this moment and let every day begin with it and end with it. Soon you will love this new way of living. When you are strong, vibrant and energetic then you will begin to function as a magnet and you will attract all good people towards you. People enjoy the company of those who enjoy their own company.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj