🌹 20, MARCH 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹
🌹 అమలకి ఏకాదశి శుభాకాంక్షలు అందరికి Greetings on Amalaki Ekadashi to all. 🌹
1) 🌹 కపిల గీత - 317 / Kapila Gita - 317 🌹
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 48 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 48 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 910 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 910 🌹
🌻910. ఊర్జితశాసనః, ऊर्जितशासनः, Ūrjitaśāsanaḥ🌻
3) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 221 / DAILY WISDOM - 221 🌹
🌻 8. మన దగ్గర మరొకరు ఉంటే మనం ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉండలేము / 8. We can Never be Happy if There is Another Person Near Us 🌻
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 224 / Siva Sutras - 224 🌹
🌻 3-31 స్థితిలయౌ - 1 / 3-31 stithilayau - 1 🌻
5) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 19 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 అమలకి ఏకాదశి శుభాకాంక్షలు అందరికి Greetings on Amalaki Ekadashi to all. 🌹*
*ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻 అమలక ఏకాదశీ 🌻*
*ఫాల్గుణ శుద్ధ ఏకాదశికి అమలక ఏకాదశి, ధాత్రీ ఏకాదశి, అమృత ఏకాదశి అని నామాంతరములు కూడా ఉన్నాయి. శ్రీలక్ష్మీనారాయణులను పూజించి ఉపవాస, జాగరణాదులు చేసి, ఉసిరిక చెట్టు క్రింద లక్ష్మీనారాయణులను పూజిస్తే అధిక ఫలితం ఉంటుంది. ఈరోజున ఏ చిన్నపాటి దానం చేసినా అది అక్షయమవుతుందని పురాణవచనం.*
*ప్రళయ కాలంలో సృష్టి అంతా జలమయం అయినటువంటి తరుణంలో బ్రహ్మదేవుడు శ్రీమహావిష్ణువును గురించి కఠోరమైన తపస్సును ఆచరిస్తున్నాడు. ఆ తరుణంలో శ్రీ మహావిష్ణువు బ్రహ్మదేవుడికి కనిపించగానే బ్రహ్మదేవుడి యొక్క కన్నుల నుండి ఆనంద భాష్పాలు జారి భూమి మీద పడ్డాయి. ఆ ఆనంద భాష్పాల నుంచే ఉసిరిక చెట్టు ఆవిర్భవించిందని పురాణాలలో వర్ణించడం జరిగింది. ఉసిరిక చెట్టు మొత్తం శ్రీ మహావిష్ణువు వ్యాపించి ఉంటాడని స్కాంద పురాణంలో వర్ణించడం జరిగింది. అందువల్ల ఫాల్గుణ శుద్ధ ఏకాదశి నాడు (అమలక ఏకాదశి) ఎవరైతే ఉసిరి చెట్టు ఆరాధన చేస్తారో, ఎవరైతే ఉసిరిక చెట్టు క్రింద శ్రీమహా విష్ణువు యొక్క చిత్రపటం కానీ, కృష్ణ పరమాత్మ పటం కానీ ఉంచి అర్చన చేస్తారో వారికి శ్రీ కృష్ణ పరమాత్మ యొక్క/శ్రీ మహావిష్ణువు యొక్క అనుగ్రహం పరిపూర్ణంగా కలుగుతుందని పురాణాలలో, శాస్త్రాలలో వర్ణించడం జరిగింది.*
*అందువల్ల ప్రతి ఒక్కరూ కూడా ఈ రోజు ఉసిరిక చెట్టు దగ్గరకు వెళ్ళి, చెట్టు మొదట్లో నీళ్ళు పోసి, ఉసిరిక చెట్టుకు పసుపు, కుంకుమ, గంధము అలంకరించి పసుపు రంగు దారాన్ని తీసుకొని ఉసిరిక చెట్టుకు 13సార్లు చుడుతూ ముళ్ళు వేయాలి. ఆ తర్వాత ఉసిరిక చెట్టు చుట్టూ పదమూడు ప్రదక్షిణలు చేయాలి. ఆ ప్రదక్షిణ చేస్తున్న సమయంలో మంత్ర శాస్త్ర పరంగా ఒక శ్లోకాన్ని చదువుకోవాలి.*
*“ధాత్రీ దేవి నమస్తుభ్యం సర్వపాప క్షయంకరి!* *వర్చస్వం కురుమాం దేవి ధనవంతం తథాకురు!!_*
*ఈ శ్లోకంలో ఉన్న అర్థాన్ని మనం పరిశీలించినట్లయితే ఉసిరిక చెట్టును సాక్షాతూ తల్లి రూపంగా ఈ శ్లోకంలో వర్ణిస్తున్నారు. తల్లిలాంటి ఉసిరిక చెట్టుకు ఈ శ్లోకాన్ని చదువుతూ పూజ చేస్తే ఉసిరిక చెట్టు యొక్క అనుగ్రహం ద్వారా అద్భుతమైన తేజస్సును, యశస్సును పెంపొందింప జేసుకోవటంతో పాటుగా ధనప్రాప్తిని పొందవచ్చు. ఈ శ్లోకం చదువుకుంటూ ప్రదక్షిణ చేస్తూ చివరిగా “ఓం విష్ణు రూపిణ్యై దాత్ర్యై నమః” అని ప్రతి ఒక్కరూ కూడా చదువుకోవాలి. ఆవిధంగా ఉసిరిక చెట్టును పూజించిన తరువాత ఏకాదశీ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే జన్మ జన్మాంతర పాపాలన్నీ పటాపంచలౌతాయి.*
*_𝕝𝕝 ॐ 𝕝𝕝 oఓo నమో లక్ష్మీనారాయణాయ నమః 𝕝𝕝 卐 𝕝𝕝_*
*_ॐ లోకాస్సమస్తాః సుఖినో భవన్తు 卐_*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 317 / Kapila Gita - 317 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 48 🌴*
*48. సమ్యగ్దర్శనయా బుద్ధ్యా యోగవైరాగ్యయుక్తయా|*
*మాయా విరచితే లోకే చరేన్న్యస్య కళేబరమ్॥*
*తాత్పర్యము : మానవుడు నిత్యానిత్యవస్తు వివేకియై, భక్తియోగ సాధన ద్వారా భౌతిక వస్తువుల యందు రాగరహితుడై దేహాభిమానమును వీడి, మాయామయమైన ఈ లోకమున చరింప వలెను (జీవుడు ఈ విధముగా ఆత్మయొక్క వాస్తవ స్వరూప జ్ఞానము కలిగి జడపదార్థముల యెడ పూర్తిగా అనాసక్తుడై చరింపవలెను).*
*వ్యాఖ్య : దైవసేవలో నిమగ్నమైన వ్యక్తులతో సహవాసం చేయవలసి వస్తే, అతను ఆర్థిక సమస్యలను పరిష్కరించలేడని కొన్నిసార్లు తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ వాదనకు సమాధానం ఇవ్వడానికి, విముక్తి పొందిన వ్యక్తులతో ప్రత్యక్షంగా, భౌతికంగా కాకుండా, తత్వశాస్త్రం మరియు తర్కం ద్వారా, జీవిత సమస్యలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా సహవాసం చేయాలని ఇక్కడ వివరించబడింది. సమ్యగ్-దర్శనయా బుద్ధ్యా: ఒకరు సంపూర్ణంగా చూడాలి మరియు తెలివితేటలు మరియు యోగ సాధన ద్వారా ఈ ప్రపంచాన్ని త్యజించాలి. శ్రీమద్-భాగవతం మొదటి ఖండంలోని రెండవ అధ్యాయంలో చెప్పబడిన ప్రక్రియ ద్వారా ఆ పరిత్యాగం సాధించబడుతుంది.
భక్తుని తెలివితేటలు ఎల్లప్పుడూ పరమాత్మతో సన్నిహితంగా ఉంటాయి. భౌతిక ఉనికి పట్ల అతని వైఖరి నిర్లిప్తతతో కూడుకున్నది, ఎందుకంటే ఈ భౌతిక ప్రపంచం భ్రాంతికరమైన శక్తి యొక్క సృష్టి అని అతనికి బాగా తెలుసు. తనను తాను పరమాత్మలో భాగమని గ్రహించి, భక్తుడు తన భక్తి సేవను విడుదల చేస్తాడు మరియు భౌతిక చర్య మరియు ప్రతిచర్యలకు పూర్తిగా దూరంగా ఉంటాడు. ఆ విధంగా చివరికి అతను తన భౌతిక శరీరాన్ని లేదా భౌతిక శక్తిని వదులుకుంటాడు మరియు స్వచ్ఛమైన ఆత్మగా అతను దేవుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశిస్తాడు.
శ్రీమద్-భాగవతంలోని మూడవ ఖండంలోని ముప్పై-ఒకటవ అధ్యాయం - '7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట' అనునది సమాప్తము*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 317 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 48 🌴*
*48. samyag-darśanayā buddhyā yoga-vairāgya-yuktayā*
*māyā-viracite loke caren nyasya kalevaram*
*MEANING : Endowed with right vision and strengthened by devotional service and a pessimistic attitude towards material identity, one should relegate his body to this illusory world through his reason. Thus one can be unconcerned with this material world.*
*PURPORT : It is sometimes misunderstood that if one has to associate with persons engaged in devotional service, he will not be able to solve the economic problem. To answer this argument, it is described here that one has to associate with liberated persons not directly, physically, but by understanding, through philosophy and logic, the problems of life. It is stated here, samyag-darśanayā buddhyā: one has to see perfectly, and by intelligence and yogic practice one has to renounce this world. That renunciation can be achieved by the process recommended in the Second Chapter of the First Canto of Śrīmad-Bhāgavatam.*
*The devotee's intelligence is always in touch with the Supreme Personality of Godhead. His attitude towards the material existence is one of detachment, for he knows perfectly well that this material world is a creation of illusory energy. Realizing himself to be part and parcel of the Supreme Soul, the devotee discharges his devotional service and is completely aloof from material action and reaction. Thus at the end he gives up his material body, or the material energy, and as pure soul he enters the kingdom of God.*
*Thus end the Bhaktivedanta purports of the Third Canto, Thirty-first Chapter, of the Śrīmad-Bhāgavatam, entitled "Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities."*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 910 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 910 🌹*
*🌻910. ఊర్జితశాసనః, ऊर्जितशासनः, Ūrjitaśāsanaḥ🌻*
*ఓం ఉర్జితశాసనాయ నమః | ॐ उर्जितशासनाय नमः | OM Urjitaśāsanāya namaḥ*
*శ్రుతిస్మృతిలక్షణమూర్జితం శాసనమస్యేతి ఊర్జితశాసనః*
*ఉత్కృష్టము, శక్తిశాలియగు శ్రుతిస్మృతిరూపమగు శాసనము ఈతనిదిగా కలదు.*
శ్రుతిస్మృతీ మమైవాజ్ఞే యస్తే ఉల్లఙ్ఘ్య వర్తతే ।
ఆజ్ఞాచ్ఛేదీ మమ ద్వేషీ మద్భక్తోఽపి న వైష్ణవః ॥
*శ్రుతియు, స్మృతియు నా ఆజ్ఞలే. ఎవడు వానిని అతిక్రమించి వర్తించునో వాడు నా ఆజ్ఞను ఛేదించినవాడును, నన్ను ద్వేషించువాడును అగును. వాడు నాయందు భక్తి కలవాడైన వైష్ణవుడు, విష్ణుసంబంధిజనుడు కాజాలడు.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 910🌹*
*🌻910. Ūrjitaśāsanaḥ🌻*
*OM Urjitaśāsanāya namaḥ*
*श्रुतिस्मृतिलक्षणमूर्जितं शासनमस्येति ऊर्जितशासनः / Śrutismrtilakṣaṇamūrjitaṃ śāsanamasyeti ūrjitaśāsanaḥ*
*His commands are powerful of the nature of Śruti and Smrti.*
श्रुतिस्मृती ममैवाज्ञे यस्ते उल्लङ्घ्य वर्तते ।
आज्ञाच्छेदी मम द्वेषी मद्भक्तोऽपि न वैष्णवः ॥
*Śrutismrtī mamaivājñe yaste ullaṅghya vartate,*
*Ājñācchedī mama dveṣī madbhakto’pi na vaiṣṇavaḥ.*
*Śruti and Smrti are in truth My commands. Whoever transgresses them, disobeys Me and is a hater of Me. Though a devotee, He is not a votary of Viṣṇu.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः ।शब्दातिगश्शब्दसहश्शिशिरश्शर्वरीकरः ॥ ९७ ॥
అరౌద్రః కుణ్డలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః ।శబ్దాతిగశ్శబ్దసహశ్శిశిరశ్శర్వరీకరః ॥ 97 ॥
Araudraḥ kuṇḍalī cakrī vikramyūrjitaśāsanaḥ,Śabdātigaśśabdasahaśśiśiraśśarvarīkaraḥ ॥ 97 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 221 / DAILY WISDOM - 221 🌹*
*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 8. మన దగ్గర మరొకరు ఉంటే మనం ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉండలేము 🌻*
*బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు ఒక చిన్న భాగంలో మనకు ఇలా చెబుతుంది: ద్వితీయద్ వై భయం భవతి (బృహ. అప్. 1.4.2). మన దగ్గర మరొకరు ఉంటే మనం ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉండలేము. మనం ఎల్లప్పుడూ ఆ వ్యక్తితో మనల్ని మనం సర్దుబాటు చేసుకోవాలి మరియు ఆ వ్యక్తి నుండి ఏమి ఆశించాలో మనకు తెలియదు. మన ముందు ఎలుకను కూడా ఉంచుకోలేము; ఎలుక ముందు కూర్చున్నందున మనము చాలా విచలితం అవుతాము. ఎలుక మనకు ఎలాంటి హాని చేయదు, కానీ చిన్న చీమ కూడా ఉండటం మనకు ఇష్టం ఉండదు.*
*'ఓహ్, మరొక విషయం వచ్చింది.' ఈ 'మరొక విషయం' మనల్ని కలవరపెడుతోంది. మనం కాక వేరొక ఉనికి నుండి ఉత్పన్నమయ్యే కష్టం ఏమిటంటే, ప్రాథమిక వాస్తవికత, ఆ మార్పులేని శాశ్వతత్వం వెలుపల అది కాకుండా 'మరొకటి' లేదు. మన స్వంత స్వయం యొక్క ప్రాథమిక వాస్తవికతలో, అసలు ఈ విశ్వంలో తాను కాక వేరొకటి లేకపోవడం వల్ల మనం మన వెలుపల ఏదైనా గ్రహించడంలో అసౌకర్యాన్ని అనుభవిస్తాము. అది మానవుడు కావచ్చు, మరేదైనా కావచ్చు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మనం ఒంటరిగా ఉండాలనుకుంటున్నాము. చివరగా, మనం ఒంటరిగా ఉండాలనుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే ఆ ఏకాంతం దేశకాలాలకు అతీతమైనది. అది మనకు 'మీరు నిజానికి ఒంటరిగానే ఉన్నారు.' అని చెప్తోంది*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 221 🌹*
*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 8. We can Never be Happy if There is Another Person Near Us 🌻*
*The Brihadaranyaka Upanishad tells us in one little passage: dvitiyad vai bhayam bhavati (Brih. Up. 1.4.2). We can never be happy if there is another person near us. Always we have to adjust ourselves with that person and we do not know what to expect from that person. We cannot keep even a mouse in front of us; we will be very disturbed because the mouse is sitting in front. The mouse cannot do any harm to us, but we do not like the presence of even a little ant.*
*“Oh, another thing has come.” This “another thing” is what is troubling us. The difficulty arising out of the cognition of another is because of the fact that the basic Reality, that unchanging Eternity, has no “another” outside It. Because of the absence of another in the basic reality of our own Self—the Truth of this cosmos—we feel a discomfiture at the perception of anything outside, human or otherwise. Whatever it is, we would like to be alone. Finally, we would like to be alone because that Aloneness, which is spaceless and timeless, is telling us: “You are really alone.”*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 224 / Siva Sutras - 224 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻 3-31 స్థితిలయౌ - 1 🌻*
*🌴. పరిరక్షణ మరియు విధ్వంసం కూడా అతని శక్తితో నిండి ఉంటుంది మరియు అతని ద్వారా మాత్రమే విశ్వం ప్రకాశిస్తుంది. 🌴*
*స్థితి – జీవనోపాధి; లయౌ - పునశ్శోషణం. - దైవిక కార్యం ఒక్క సృష్టితోనే అంతం కాదు. సృష్టించబడినది పరమాత్మచే నిర్వహించ బడుతుంది. మునుపటి సూత్రం యోగి సృష్టించే శక్తి గురించి చర్చించింది. అటువంటి యోగి సృష్టించడమే కాకుండా, అంతిమ పునశ్శోషణం కోసం అతనిచే సృష్టించబడిన వాటిని కూడా నిలబెట్టుకుంటాడు అని ఈ సూత్రం చెబుతుంది. ఈ సూత్రం మునుపటి సూత్రం యొక్క పొడిగింపు. మునుపటి సూత్రం యోగి సృష్టించే శక్తి గురించి మాత్రమే మాట్లాడింది కాబట్టి, ఈ సూత్రం భగవంతుని ఇతర రెండు చర్యలను వివరిస్తుంది.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 224 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 3-31 stithilayau - 1 🌻*
*🌴. Preservation and destruction are also filled with his shaktis and illuminated by him only. 🌴*
*sthiti – sustenance; layau – reabsorption. The Divine act does not end up with creation alone. What is created is maintained by the Divine. Previous sūtra discussed about the power of the yogi to create. This sūtra says that such a yogi not only creates, but also sustains what is created by him for ultimate reabsorption. This aphorism is an extension of the previous sūtra. Since the previous sūtra talked only about the power of a yogi to create, this sūtra elucidates the other two acts of God.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 19 🌹*
💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐
*🏵 భైరవనాథుడు 🏵*
వామదేవ : అయోధ్యా ప్రభువులిప్పుడు చిన్నరాజులు. విదేహ - మిధిలా ప్రభువులు జనకనాములు రామాయణ కాలంనుండి భారతకాలం వరకు వారు జ్ఞానయోగులే కాని చక్రవర్తులు కారు. నరకాసుర వంశీయులెప్పుడూ కృష్ణ విరోధులే. నరక పుత్రుడు భగదత్తుడు భారతయుద్ధంలో అర్జునుని చేతిలో మరణించాడు. బాణాసుర వంశంవారు కూడా కృష్ణవ్యతిరేకులే. ప్రస్తుతం చక్రవర్తులుగా భారతదేశంలో ప్రకాశిస్తున్నది మగధ ప్రభువులు. జరాసంధుని కాలం నుండి వారు కృష్ణ శత్రువులే. జరాసంధుడు భైరవోపాసకుడు. ఎందరు రాజులనో గెలిచి వారిని భైరవునకు బలియిచ్చి తీవ్ర శక్తులు పొందాడు. నరకుడు, కంసుడు, జరాసంధుడు మొదలైనవారు పూర్వ జన్మలనుండి రాక్షసులు. వీరు రుద్రుని, రుద్రస్వరూపుడైన భైరవుని ఉపాసిస్తారు. వారిదృష్టిలో ఆయన పూర్వదేవుడు “పూర్వ దేవాస్సురద్విషః" అని నిఘంటూక్తి, సురభయహరునిగా, దేవతలవల్ల కలిగే భయాన్ని పోగొట్టే స్వామిగ వారు పూజిస్తారు. జంతు బలులు నరబలులు సమర్పించి ఆ స్వామి అనుగ్రహాన్ని శీఘ్రంగా సాధిస్తారు. అటువంటి వారంతా ఇప్పుడు కృష్ణ భూమి పై దృష్టిపెట్టారు.
యువ : గురువర్యా! ఈ మార్గము పాపము కదా!
వామ : పాపపుణ్యముల నిర్ణయము సులభము కాదు. లోకములో మాంసా హారులు తొంభై శాతము. సత్వగుణ ప్రధానులైనవారు మాంసాహారము తీసుకోరాదని ధర్మశాస్త్రములు నిషేధించినవి. మాంసాహారులు జంతువులను చంపుతారు. ఇంటిలో చంపినట్లే తీవ్రదేవతల ముందు బలిగా సమర్పించి తరువాత వండుకొని తింటారు. నరబలులు మాత్రం నిషిద్ధం.పంచమకారణ సాధన చేస్తారు ఈ మార్గంలో దీనికి వామాచారమని పేరు.
యువ: ఈ హింసా మార్గం నాకెందుకో నచ్చలేదు. వామాచారమన్న పేరే చిత్రంగా ఉంది.
వామ: నిజమే. అది నా పేరుతో వచ్చింది. ఉపవాసాదులు సుదీర్ఘకాలం చేస్తూ జపధ్యానములు చేస్తూ ఎండనూ చలిని తట్టుకుంటూ సాధన చేయలేని వారికోసం రుద్రుడైన మహాదేవుడు ఈ మార్గాన్ని నాకు తెలియజేశాడు. అందుకేనాకు వామదేవుడన్న పేరు వచ్చింది. అయితే నేను చెప్పి చేయించింది ఒకటైతే దీనికి అతి వ్యాప్తి దోషం పట్టి కొందరు జంతు హింసామార్గాన్ని అవలంబించారు. నేను ప్రధానంగా బోధించింది శీఘ్ర సిద్ధికోసం ఆత్మహింసా మార్గం.
యువ: గురుదేవా! ఆ మార్గం నాకు బోధించండి.
వామ: దానిని తెలిపేముందు దేశ కాలగమనంలో వస్తున్న పరిస్థితులు ఇంకా కొన్ని తెలుసుకోవాలి. భాగవతంలో కాలయవనుని కథ ఉన్నది. వాడు వేదవేత్త, యాదవ పురోహితుడైన గర్గుని కుమారుడు. ఆయన మహా తపస్వి. వివాహం చేసుకోలేదు. ఒకనాడు యాదవయువకు లాయనను నపుంసకుడని అపహాస్యం చేసారు. తనను అవమానించిన యాదవ వంశాన్ని నాశనం చేయాలని సంకల్పించి తపస్సు చేశాడు. ఆ తపస్సమయంలో ఒక స్త్రీ యందామహర్షికి పుత్రుడు పుట్టాడు. సంతానం లేని యవన చక్రవర్తి ప్రార్థిస్తే గర్గుడా బాలుని అతనికిచ్చాడు. వాడు పెద్దవాడై కాలయవనుడన్న పేరుతో కోటి సైన్యాన్ని తీసుకొని ద్వారక మీదకు వచ్చాడు. శ్రీకృష్ణదేవుడు వానిని ముచికుందుని చేత చంపించాడు. యవనులందరూ వేదధర్మ విరోధులు. ఇప్పుడు కృష్ణ విరోధులు కూడా. గాంధారులు దుర్యోధనుని తల్లి గాంధారి వంశంవారు. అలానే పారసీకులు అసుర జాతివారు. వీరంతా ఇప్పుడు కృష్ణ శత్రువులు.
వీనిని మించి మరొక విశేషమున్నది. దుర్యోధనుడు పూర్వజన్మలో కలి అనే పాతాళ రాక్షస చక్రవర్తి. ఆదిశేషుడైన అనంతుడు బలరామునిగా పుట్టటానికి నిశ్చయించుకొన్నప్పుడు ఆ స్వామికి భక్తుడు, అనుచరుడు అయిన కలి దుర్యోధనునిగా పుట్టాడు. అతని రాక్షస శరీరం అస్త్ర శస్త్ర భేద్యముకాని వజ్రదేహం. తమ మంత్రశక్తితో రాక్షసులు దానిని చెడిపోకుండా కాపాడి ఉంచారు. దుర్యోధనుడు వనవాసంలో ఉన్న పాండవులచేత విడిపించ బడినప్పుడు ఆ అవమానాన్ని భరించలేక ఆత్మహత్యకు నిశ్చయించు కున్నాడు. అప్పుడు రాక్షసలోకం కృత్యనుపంపి దుర్యోధనుని పాతాళానికి పిలిపించి వివరాలన్నీ చెప్పి అతని పూర్వదేహాన్ని చూపించి రాబోయే మహాయుద్ధంలో తమ శక్తులతో అతన్ని గెలిపిస్తామని, ఇష్టమైనంతకాలం పరిపాలించి భౌమ శరీరాన్ని విడిచి పెట్టినప్పుడు మళ్ళీ యీ పూర్వదేహంలో ప్రవేశించేలా చేస్తామని నమ్మబలికారు. దుర్యోధనుడు విశ్వసించాడు. కానీ భారత యుద్ధంలో జరిగింది వేరు. కృష్ణ ప్రభావం వల్ల అతడోడిపోయి భీముని చేతిలో మరణించాడు. రాక్షసులాతని జీవుని ఆకర్షించి పాతాళానికి తీసుకువెళ్ళి పూర్వ శరీరంలో ప్రవేశపెట్టాలని చేసిన ప్రయత్నం ఫలించలేదు. దుర్యోధనుడు నరకంలో ఉన్నాడు. తమ ప్రభువుకు వచ్చిన యీ దుర్గతికి కారణమైన కృష్ణుడంటే వారికి పరమద్వేషం. వారి మార్గాలలో వారు విజృంభిస్తున్నారు.
ఇక నీవు పూర్వం నాగజాతీయుడవు. నాగజాతికి అసుర జాతికి బద్ధవైరం. వారిద్దరి మధ్య ఎన్నో యుద్ధాలు జరిగినవి.
( సశేషం )
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj
No comments:
Post a Comment