09 - JUNE - 2022 Thursday Messages గురువారం, బృహస్పతి వాసరే
శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 378-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378-1
🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 378-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378-1 🌹
🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁
🍀 82. కామేశ్వర ప్రాణనాడీ, కృతజ్ఞా, కామపూజితా ।
శృంగార రస సంపూర్ణా, జయా, జాలంధరస్థితా ॥ 82 ॥ 🍀
🌻 378-1. 'జాలంధర స్థితా’ 🌻
జాలంధర మను పీఠము నందు ఉండునది శ్రీమాత అని అర్థము. శ్రీదేవి జలంధర మను పీఠమును విష్ణుముఖి అను పేరుతో పూజింపబడు చున్నట్లుగా పద్మ పురాణమున పేర్కొనబడినది. జాలంధర మనగా ఇంద్రజాల మహేంద్రజాలములతో కూడిన మంద్రజాలము. మంద్రజాల మనగా చైతన్యమునుండి ఏర్పడిన లోకాలోకముల వల లేక శ్రీదేవి మాయావరణములు. సృష్టి యందు విష్ణువు మాయావి అని ప్రసిద్ధి గాంచెను. శ్రీమాతయే శ్రీమహావిష్ణువు. అందువలన ఆమె 'విష్ణుముఖి' అని పిలువబడుచున్నది. దుష్టులకు మాయ కలిగించుట, శిష్టులకు మాయ తొలగించుట శ్రీమాత జాలము.
అట్టి జాలమును ధరించి యుండును గనుక 'జాలంధరి' అని ప్రసిద్ధి గాంచినది. లీలాప్రాయముగ తన జాలమును ప్రయోగించుట, మరల తొలగించుట చేయుచు నుండును. త్రిమూర్తులు సహితము ఆమె సృష్టి జాలమును అవగాహన చేసికొనలేరు. కేవలము పరతత్త్వమునకే అవగాహన యగును. శ్రీదేవి మాయాజాలముతో గూడిన అసురు డొక డుండె నని, అతని పేరు జలంధరు డని, ఆ జలంధరుడు ఇంద్రుని, విష్ణువుని కూడ తన జాలముతో జయించి బంధించె నని, అటుపైన పరమశివుడు అతనిని జయించి విష్ణుని, ఇంద్రుని రక్షించే నని పద్మపురాణము పేర్కొనుచున్నది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378 🌹
Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi
✍️. Acharya Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
🌻 82. Kameshari prananadi krutagyna kamapujita
Shrungararasa sanpurna jaya jalandharasdhita ॥ 82 ॥ 🌻
🌻 378. Jālandhara-sthitā जालन्धरा-स्थिता 🌻
A reference is invited to jālandhara pīṭha or the heart cakra, where the sound is further refined, to become madhyama, the penultimate stage of sound before its actual delivery. This is one of Her Śabda Brahman forms.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
08 Jun 2022
ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 195. శాశ్వతత్వం / Osho Daily Meditations - 195. ETERNITY
🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 195 / Osho Daily Meditations - 195 🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్
🍀 195. శాశ్వతత్వం 🍀
🕉. కాలం ఎప్పటికీ ఉన్నా శాశ్వతత్వం అనేది దానిలోని కొనసాగింపు కాదు. నిఘంటువులలోని అర్థం: ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ. కాలం నిరవధికంగా దీర్ఘకాలం ఉన్నప్పటికి శాశ్వతత్వం అనేది దానిలో భాగమైతే కూడా అది అశాశ్వతమైన సమయమే. శాశ్వతత్వం అనేది కాలాతీత స్థితి. అంటే కాలం నుండి బయటకు దుంకడము. ఇది తాత్కాలికం కాదు, ఇది సమయం కాదు. 🕉
ప్రస్తుత క్షణం శాశ్వతత్వానికి తలుపు. గతం మరియు భవిష్యత్తు సమయం యొక్క భాగం. వర్తమానం సమయం యొక్క భాగం కాదు - వర్తమానం కేవలం రెండింటి మధ్య, గతం మరియు భవిష్యత్తు మధ్య ఉంటుంది. మీరు ఖచ్చితంగా అప్రమత్తంగా ఉన్నట్లయితే, అప్పుడు మాత్రమే మీరు వర్తమానంలో ఉంటారు; లేకపోతే మీరు దానిని కోల్పోతారు. మీరు అప్రమత్తంగా లేకుంటే, మీరు అప్రమత్తంగా ఉన్న సమయానికి అది ఇప్పటికే పోయింది, ఇది గతంగా మారింది; అది చాలా వేగంగా ఉంది. కాబట్టి గతం మరియు భవిష్యత్తు మధ్య ఒక తలుపు, అంతరం, విరామం-ఇప్పుడు-అదే శాశ్వతత్వానికి తలుపు. శాశ్వతత్వంలో మాత్రమే ఆనందం సాధ్యమవుతుంది: సమయానికి గరిష్టంగా ఆనందం; చెత్తగా నొప్పి - కానీ రెండూ నశ్వరమైనవి. వారి స్వభావం భిన్నంగా లేదు. నొప్పి వస్తుంది మరియు పోతుంది, ఆనందం వస్తుంది మరియు పోతుంది. అవి క్షణికమైనవి, నీటి బుడగలు.
ఆనందానికి ప్రతిరూపం లేదు. ఇది పగలు మరియు రాత్రి అనే ద్వంద్వ ఆనందం మరియు బాధ కాదు. ఇది ద్వందాతీతము. దీనికి వ్యతిరేకం తెలియదు. ఇది పరమార్థం. వర్తమానంలో మరింత ఎక్కువగా ఉండటానికి ప్రయత్నించండి. ఊహలోనూ, జ్ఞాపకశక్తిలోనూ ఎక్కువగా కదలకండి. ఎప్పుడైతే మీరు స్మృతిలో, - ఊహల్లో తిరుగుతున్నారో, మిమ్మల్ని మీరు వర్తమానానికి అంటే మీరు ఏమి చేస్తున్నారో, మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో, మీరు ఎవరు అనే దానికి తిరిగి తీసుకురండి. మిమ్మల్ని మళ్లీ మళ్లీ వర్తమానానికి లాగండి. బుద్ధుడు తనను తాను గుర్తుచేసుకోవడం అని పిలిచాడు; ఆ స్మరణలో శాశ్వతత్వం అంటే ఏమిటో మీరు అర్థం చేసుకుంటారు.
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Osho Daily Meditations - 195 🌹
📚. Prasad Bharadwaj
🍀 195. ETERNITY 🍀
🕉 Eternity is not the continuity of time forever. That is the meaning in the dictionaries :forever and forever. But forever is part of time -- prolonged time, indefinitely prolonged, but it is still time. Eternity is jumping out if time; it is nontemporal, it is no-time. 🕉
The present moment is the door to eternity. The past and future are part of time. The present is not part of time-the present is just between the two, between the past and the future. If you are absolutely alert, only then are you in the present; otherwise you keep missing it. If you are not alert, by the time you are alert it is already gone, it has become the past; it is so swift. So between the past and the future there is a door, a gap, an interval-now-that is the door to eternity. Only in eternity is bliss possible: in time, at the most, pleasure; at worst, pain-but both are fleeting. Their nature is not different. Pain comes and goes, pleasure comes and goes. They are momentary, water bubbles.
Bliss has no counterpart. It is not a duality of pleasure and pain, day and night. It is nondual, it knows no opposite. It is a transcendence. Try to be more and more in the present. Don't move too much in imagination and memory. Whenever you find yourself wandering into memory, - into imagination, bring yourself back to the present, to what you are doing, to where you are, to who you are. Pull yourself back again and again to the present. Buddha has called it recollecting oneself; in that recollection by and by you will understand what eternity is.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
08 Jun 2022
శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 60 / Agni Maha Purana - 60
🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 60 / Agni Maha Purana - 60 🌹
✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు
ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 23
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.
🌻. ఆదిమూర్త్యాది పూజావిధి -1 🌻
నారదుడు పలికెను.
విప్రులారా! ఏ పూజావిధిచే సర్వకార్యకామములును లభించునో దానిని చెప్పెదను. పాదప్రక్షాళనము చేసికొని, ఆచమనము చేసి, మౌన మవలంబించి, రక్ష చేసికొని, తూర్పుగా తిరిగి, స్వస్తికాసనమునందు కాని, పద్మాననము నందు గాని, మరొక ఆసనమునందు కాని కూర్చుండి, నాభి మధ్యలో నున్నదియు, ధూమ్రవర్ణము కలదియు, తీవ్ర వాయురూప మైనదియు అగు "యం" బీజమునుధ్యానించుచు శరీరమునుండి సకలకల్మషములను శోషింపచేయవలెను 1,2
హృదయపద్మ మధ్యమునం దున్న తేజోనిధి యగు "క్షౌం" అను బీజమును స్మరించుచు, క్రిందికిని, పైకిని, అడ్డముగను ప్రసరించే జ్వాలలచే కల్మషమును దహించవలెను.
ఆకాశమునందు చంద్రుని ఆకారము వంటి ఆకారమును ధ్యానము చేయవలెను. దాని నుండి స్రవించు చున్నదియు, సుఘమ్నా నాడిద్వారా సమస్త నాడులందును వ్యాపించుచున్నదియు, హృదయ పద్మమును వ్యాపించుచున్నవియు ఆగు అమృతధారల చేత తన దేహమును నింపవలెను 4, 5
శోధనము చేసి తత్త్వనా నము చేయవలెను. పిమ్మట కరశుద్ధి కొరకు అస్త్రవ్యాపకముద్రలను, చేయవలెను. కుడిచేతి ఆంగుష్ఠమునుండి కరతలము వరకు న్యాసము చేయవలెను. 6
దేహము నందు పన్నెండు అక్షరముల మూల మంత్రముతో హృదయము, శిరస్సు, శిఖ వర్మ, అస్త్రము, నేత్రములు, ఉదరము, శరీరము వెనుక భాగము, బాహువులు, ఊరువులు, మోకాళ్లు, పాదములు అను ద్వాదశాంగములపై న్యాసము చేయవలెను ముద్రనిచ్చి విష్ణువును స్మరించి, ఆష్టోత్తరశతజపము చేసి పూజింపవలెను.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Agni Maha Purana - 60 🌹
✍️ N. Gangadharan
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 23
🌻 Mode of performing worship - 1🌻
Nārada said:
1-2. I will now describe the mode of worship, O brahmins! by doing which one gets all (objects of life). Having washed feet, sipping waters, and controlling his speech and having guarded (himself like this), facing the east, and having seated in the svastika or padmāsana or other posture (one has to meditate) on (the syllable) yam at the centre of the navel, having tawny colour and of the form of terrible wind.
3. Then meditating on the syllable kṣaum of abundant lustre at the centre of the heart, burn down all impurities from the body.
4-5. One has to burn the impurities with the flames surging upwards and downwards. One has to meditate on the (mantra) of the shape of the moon situated in the sky. An intelligent person has to sprinkle his own body with the nectar-like waters pervading the lotus in the heart through (the artery) suṣumnā and passing through the nerves.
6. Having purified materials (for worship) one has to assign (them). Then (one has) to purify hands as well as implements. Commencing with the thumb of the right hand, (the fingers) of the two hands are made to rest on the principal limbs.
7-8. (Then) with sixty-two mantras (sacred syllables) one has to assign to the body the twelve limbs—heart, head, tuft of hair, armour, weapons, eyes, belly, hinder part, arms, thighs, knees and feet. Having offered the mudrā (special posture of the arms and body), one has to meditate on Viṣṇu, and having repeated (his name) one hundred and eight times, one has to worship him.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
08 Jun 2022
శ్రీ శివ మహా పురాణము - 576 / Sri Siva Maha Purana - 576
🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 576 / Sri Siva Maha Purana - 576 🌹
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 01 🌴
🌻. శివ విహారము - 3 🌻
దేవతలిట్లు పలికిరి--
యోగిశ్రేష్ఠుడు, వికారములు లేనివాడు,ఆత్మారాముడు, కర్మఫల లేపము లేనివాడు అగు శంభుప్రభుడు మన కార్యము కొరకై వివాహమాడినాడు (19).ఆయనకు ఇంకనూ కుమారుడు కలుగలేదు. దానికి కారణము తెలియకున్నది. దేవదేవుడగు శివుడు ఇట్లు ఆలస్యము చేయుటకు కారణమేమి? (20)
ఇంతలో దేవతలకు నేత్రము వంటి నారదుని వలన దేవతలు పార్వతీ పరమేశ్వరుల వేయి దివ్య సంవత్సరముల ఏకాంత విహారమును గూర్చి తెలుసుకొనిరి(21). ఆ దేవతలు పార్వతీ పరమేశ్వరుల విహారములో చిరకాలము గడిచి పోవుటను గాంచి, చింతిల్లినవారై, బ్రహ్మనగు నన్ను ముందిడుకొని, నారాయణుని వద్దకు వెళ్లిరి(22).
నేను ఆయనకు నమస్కరించి స్వేచ్ఛగా జరిగిన వృత్తాంతమును నివేదించితిని. దేవతందరు చిత్రపటమునందలి బొమ్మలవలె నిశ్చేష్టులై ఉండిరి (23).
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-
శంకరుడు దేవమానముచే వేయి సంవత్సరముల నుండి రమించు చున్నాడు. కాని ఆ యోగి విరమించుట లేదు. దేవకార్యమును చేయుట లేదు (24).
విష్ణు భగవానుడిట్లు పలికెను-
ఓ జగత్తును సృష్టించిన బ్రహ్మా! చింతిల్లకుము. సర్వము మంగళము కాగలదు. దేవ దేవుడు, మహాప్రభుడు అగు శంకరుని శరణు వేడుము (25). ఓ బ్రహ్మా! ఏ జనులైతే మనస్సులో ఆనందముతో మహేశ్వరుని శరణు పొందెదరో, అట్టి భక్తులకు ఎక్కడనైననూ దేవి నుండియైననూ భయము ఉండదు (26).
ఓ బ్రహ్మా! విహారము ఇప్పుడు పూర్తి కాదు. సమయము వచ్చినప్పుడు కాగలదు. కార్యము సమయము వచ్చినప్పుడు మాత్రమే సిద్ధించును. కార్యసిద్ధికి మరియొక మార్గము లేదు (27).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 576 🌹
✍️ J.L. SHASTRI
📚. Prasad Bharadwaj
🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 01 🌴
🌻 The dalliance of Śiva - 3 🌻
The gods said:—
19. It is for the fulfilment of our task that Lord Śiva, the leader of Yogins, free from aberrations, the unsullied, revelling and resting in his own Self, has married.
20. No son is born to Him. We do not know the reason. How is it that the lord of gods is delaying the action?
Brahmā said:—
21. In the meantime, from Nārada who has the divine vision the gods came to know of the extent of the enjoyment of the couple engaged in dalliance.
22. Realising that their enjoyment had extended over a long time, the gods became worried. Making me Brahmā as their leader they approached Viṣṇu Nārāyaṇa[4].
23. After bowing to him I narrated to him all the details we desired to convey. The gods stood steady and silent like dolls painted in a picture.
24. For a thousand years according to the calculation of the gods, Śiva the Yogin has been engaged in sexual dalliance. He does not desist from it.
Lord Viṣṇu said:—
25. O creator of the universe, there is nothing to worry about. Everything will be well. O lord of gods, seek refuge in the great lord Śiva.
26. O lord of subjects, the people who dedicate their minds to and seek refuge in Him joyously and devoutly have nothing to fear from any quarter.
27. The interruption to amorous dalliance will take place at the proper time, not now, O Brahmā. Any task carried out at the proper time shall be crowned with success, not otherwise.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
08 Jun 2022
కపిల గీత - 20 / Kapila Gita - 20
🌹. కపిల గీత - 20 / Kapila Gita - 20🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
📚. ప్రసాద్ భరధ్వాజ
🌴. భక్తి - వైరాగ్యాము - 3 🌴
20. ప్రసఙ్గమజరం పాశమాత్మనః కవయో విదుః
స ఏవ సాధుషు కృతో మోక్షద్వారమపావృతమ్
దుర్మార్గల యందు సంబంధము పెంచుకోవడమే పెంచబడిన పాశమని పండితులు చెబుతున్నారు. ఇదే సంబంధాన్ని సజ్జనుల యందు పెట్టుకుంటే అదే మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. పైన చెప్పినవేమీ లేకపోయినా అవి ఉన్న వారిని పట్టుకుంటే సులభముగా మోక్షం వస్తుంది. ఏ విషయములతో తగులుకోకుండా మనసు ఉండలేదు. దానినే సంగం అంటారు. అందుకే సంగాన్ని విడిచి పెట్టాలనుకున్నా విడిచిపెట్టలేము. అందుకే సత్సంగము చేయమని చెబుతుంది శాస్త్రం. సజ్జనుల యందు, సద్విషయముల యందు మనసు లగ్నం చేస్తే మోక్ష ద్వారం తెరుచుకుంటుంది.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 20 🌹
✍️ Swami Prabhupada.
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Spiritual Attachment and Material Detachment - 3 🌴
20. prasangam ajaram pasam atmanah kavayo viduh
sa eva sadhusu krto moksa-dvaram apavrtam
Every learned man knows very well that attachment for the material is the greatest entanglement of the spirit soul. But that same attachment, when applied to self-realized devotees, opens the door of liberation.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
08 Jun 2022
08 Jun 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము
🌹. నిత్య పంచాగము - Daily Panchagam 08, June 2022, శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే 🌹
మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ
ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మాస దుర్గాష్టమి, Masik Durgashtami 🌺
🍀. నారాయణ కవచము - 7 🍀
11. ఇత్యాత్మానం పరం ధ్యాయే ద్ధ్యేయం షట్ఛక్తిభిర్యుతమ్ |
విద్యాతేజస్తపోమూర్తిమిమం మంత్రముదాహరేత్
12. ఓం హరిర్విదధ్యాన్మమ సర్వరక్షాం న్యస్తాంఘ్రి పద్మః పతగేంద్ర పృష్ఠే |
దరారిచర్మాసిగదేషుచాప- పాశాన్దధానోఽష్ట గుణోఽష్టబాహుః
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నేటి సూక్తి : భగవంతుని పని కొరకు ముందుకు రండి. అప్పుడు మీరు, నేను, భగవంతుడు ముగ్గురము ధన్యులమౌతాము. సద్గురు శ్రీరామశర్మ. 🍀
🌷🌷🌷🌷🌷
శుభకృత్ సంవత్సరం, జేష్ఠ మాసం
ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు
తిథి: శుక్ల-అష్టమి 08:31:32 వరకు
తదుపరి శుక్ల-నవమి
నక్షత్రం: ఉత్తర ఫల్గుణి 28:31:36 వరకు
తదుపరి హస్త
యోగం: సిధ్ధి 27:27:17 వరకు
తదుపరి వ్యతీపాత
కరణం: బవ 08:28:31 వరకు
వర్జ్యం: 11:14:18 - 12:53:02
దుర్ముహూర్తం: 11:48:51 - 12:41:24
రాహు కాలం: 12:15:08 - 13:53:41
గుళిక కాలం: 10:36:34 - 12:15:08
యమ గండం: 07:19:28 - 08:58:01
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:49 - 12:41
అమృత కాలం: 21:06:42 - 22:45:26
సూర్యోదయం: 05:40:55
సూర్యాస్తమయం: 18:49:20
చంద్రోదయం: 12:53:47
చంద్రాస్తమయం: 00:49:34
సూర్య సంచార రాశి: వృషభం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
వర్ధమాన యోగం - ఉత్తమ ఫలం 28:31:36
వరకు తదుపరి ఆనంద యోగం - కార్య సిధ్ధి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀
వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ
నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా
యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా
తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం
తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ
విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.
🌹🌹🌹🌹🌹
08 - JUNE - 2022 WEDNESDAY MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసరే
మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 130
🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 130 🌹
✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻 100. మైత్రేయ మార్గము🌻
జీవితమున విజయములు కలుగుచున్న కొద్ది బాధ్యతలు పెరుగును. ఉత్తమమైన పరీక్ష యందు జయము పొందిన వాడు ఉత్తమమైన బాధ్యతను చేపట్టుటకే పరీక్ష. ఉత్తమమగు శక్తి గలవారు ఆ శక్తిని కార్యనిర్వహణమున నిలిపి జగత్ కళ్యాణమగు కార్యములను చేయుదురు. ఉత్తమమగు బుద్ధి వికాశము కలిగినప్పుడు అందుండి జన్మించు సిద్ధులకు, బాధ్యతలను పెంచునే గాని తగ్గించవు. ఉత్తములకు బాధ్యత మెండు. ఉత్తమ పురుషుడగు శ్రీరాముని జీవనము బాధ్యతామయమే.
బాధ్యత యందు రుచి గలవారే ఉత్తమత్త్వము కొఱకు నిజముగ పాటుపడుచుందురు. హక్కులకు పాటుపడు వారు, ప్రపంచమున ఉత్తమపదవు లందున్నను వానిని నిలుపుకొనలేరు. బాధ్యత, ఉత్తమత్త్వము రెండును బొమ్మ బొరుసుల వంటివి. బాధ్యతకే ఎగబ్రాకుట మైత్రేయ మార్గము. హక్కులకై పోరాడుట కలిమార్గము.
సశేషం.....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
07 Jun 2022
నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 191
🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 191 🌹
✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍀. వ్యక్తి హృదయం గుండా దేవుణ్ణి సమీపించాలి. ఆ సంగతి గ్రహిస్తే మనసుని మంచి సేవకుడుగా మార్చుకోవచ్చు. వివేకం రూపాంతరం కలిగిస్తుంది. స్వేచ్ఛని తెస్తుంది. జ్ఞానం కేవలం సమాచారాన్ని తెస్తుంది. 🍀
దేవుడికి హృదయంతో సరాసరి సంబంధముంది. మెదడుతో కాదు. కాబట్టి వ్యక్తి హృదయం గుండా దేవుణ్ణి సమీపించాలి. ఆ సంగతి గ్రహిస్తే మనసుని మంచి సేవకుడుగా మార్చుకోవచ్చు. హృదయం చెప్పినట్లు అప్పుడు మనసు వింటుంది. మనసంటే మేథస్సు. నీ శక్తి యుక్తుల్ని హృదయం వేపు మళ్ళించు. మరింత ప్రేమగా వుండు.
అప్పుడు నీ ప్రేమ పుష్పం వికసించి నీ హృదయం పద్మంగా మారుతుంది. గొప్ప పరివర్తన జరుగుతుంది. ఎప్పుడు పరిణామం సంభవిస్తుందో అదే వివేకం. వివేకం స్వేచ్ఛని తెస్తుంది. జ్ఞానం సమాచారాన్ని తెస్తుంది. వివేకం రూపాంతరం కలిగిస్తుంది.
సశేషం ...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
07 Jun 2022
నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 291 - 17. ఇది ఫలాన్ని ఇస్తుందో లేదో అనే సందేహం ఉండకూడదు / DAILY WISDOM - 291 - 17. There Should not be a Doubt whether it will Yield Fruit
🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 291 / DAILY WISDOM - 291 🌹
🍀 📖. యోగా అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం నుండి 🍀
📝 .స్వామి కృష్ణానంద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻 17. ఇది ఫలాన్ని ఇస్తుందో లేదో అనే సందేహం ఉండకూడదు 🌻
నేహాభిక్రమ నాశోఽస్తి ప్రత్యవాయో న విద్యతే (గీత2.40) అని భగవద్గీత చెబుతోంది. ఈ దిశలో మనం చేసే చిన్న మంచి కూడా దాని స్వంత ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. బ్యాంకులో మన ఖాతాలో ఒక్క పైసా (భారత రూపాయిలో వందవ వంతు) జమ చేసినా, అది చాలా తక్కువ అయినప్పటికీ అది క్రెడిట్. మనం పెట్టింది ఒక్క పైసానే, కానీ ఉంది. అది లేదని మనం చెప్పలేము. అలాగే, ఇంద్రియ నిగ్రహం మరియు భగవంతుని పట్ల భక్తి దిశలో ముందుకు సాగే చిత్తశుద్ధితో కూడిన కొంచెం ప్రయత్నం కూడా నిజంగా ఆత్మచే సేకరించబడిన గొప్ప ఘనత. ఇది ఫలాన్ని ఇస్తుందా లేదా అనే సందేహం అవసరం లేదు.
ఫలాలు మన మనస్సు అనుకున్నట్టుగానే వస్తాయని ఆశించకూడదు. ఎందుకంటే అభ్యాసం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే ప్రతిస్పందన యొక్క స్వభావం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు తొలగించబడని అడ్డంకుల పరిధిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. విసుగు చెందిన భావాల ద్వారా లోపల సృష్టించబడిన విచిత్రమైన ముద్రలు కూడా అడ్డంకిగా పనిచేస్తాయి. విసుగు చెందిన భావాలు మనస్సు యొక్క సూక్ష్మ వాంఛలు, స్పృహతో కూడిన కార్యాచరణ స్థాయి కంటే లోతుగా ఉంటాయి, ఇవి మనస్సులో అశాంతి మరియు అసంతృప్తిని సృష్టిస్తాయి.
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 DAILY WISDOM - 291 🌹
🍀 📖 from The Study and Practice of Yoga 🍀
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
🌻 17. There Should not be a Doubt whether it will Yield Fruit 🌻
Nehabhikramanaso'sti pratyavayo na vidyate (Gita2.40), says the Bhagavadgita. Even a little good that we do in this direction has its own effect. Even if we credit one paisa (one-hundredth of an Indian rupee) to our account in the bank, it is a credit, though it is very little. It is only one paisa that we have put there, but still it is there. We cannot say it is not there. Likewise, even a little bit of sincere effort that is put forth in the direction of sense control and devotion to God is a great credit indeed accumulated by the soul. There should not be a doubt whether it will yield fruit.
We should not expect fruit in the way we would dream in our mind, because the nature of the response that is generated by the practice depends upon the extent of obstacles that are already present and not eliminated. The peculiar impressions created inside by frustrated feelings will also act as an obstacle. The frustrated feelings are the subtle longings of the mind, deeper than the level of conscious activity, which create a sense of disquiet and displeasure in the mind.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
07 Jun 2022
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 612 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 612
🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 612 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 612🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻612. శ్రేయః, श्रेयः, Śreyaḥ🌻
ఓం శ్రేయసే నమః | ॐ श्रेयसे नमः | OM Śreyase namaḥ
అనపాయనసుఖావాప్తి లక్షణం శ్రేయ ఉచ్యతే ।
తచ్చ రూపం పరస్యేతి తద్బ్రహ్మ శ్రేయ ఉచ్యతే ॥
ఎన్నడును దూరము కాని సుఖప్రాప్తి రూపమగునది శ్రేయము అనబడును. అట్టి శ్రేయము పరమాత్ముని రూపమే గనుక శ్రేయః.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 612🌹
📚. Prasad Bharadwaj
🌻612. Śreyaḥ🌻
OM Śreyase namaḥ
अनपायनसुखावाप्ति लक्षणं श्रेय उच्यते ।
तच्च रूपं परस्येति तद्ब्रह्म श्रेय उच्यते ॥
Anapāyanasukhāvāpti lakṣaṇaṃ śreya ucyate,
Tacca rūpaṃ parasyeti tadbrahma śreya ucyate.
Attainment of permanent Sukha i.e., happiness characterizes Śreya. That pertains only to the Lord. Hence He is Śreyaḥ.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
श्रीदश्श्रीशश्श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः ।
శ్రీదశ్శ్రీశశ్శ్రీనివాసః శ్రీనిధిః శ్రీవిభావనః ।
Śrīdaśśrīśaśśrīnivāsaḥ śrīnidhiḥ śrīvibhāvanaḥ,
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
07 Jun 2022
🌹. నిత్య పంచాగము - Daily Panchagam 07, June 2022, శుభ మంగళవారం, భౌమ వాసరే 🌹
07 - JUNE - 2022 Tuesday Messages మంగళవారం, భాను వాసరే
శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 377 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 377
🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 377 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 377 🌹
🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁
🍀 82. కామేశ్వర ప్రాణనాడీ, కృతజ్ఞా, కామపూజితా ।
శృంగార రస సంపూర్ణా, జయా, జాలంధరస్థితా ॥ 82 ॥ 🍀
🌻 377. 'జయా' 🌻
జయము శ్రీమాత రూపము అని అర్థము. జయము ఎవరికి కలిగిననూ అది శ్రీమాత అనుగ్రహమే. శ్రీమాత తన భక్తులకు జయము కలిగించుటకై ఎల్లప్పుడునూ సంసిద్ధురాలై యుండును. తన భక్తులకు జయము కలుగుటకు శ్రీమాత తానే స్వయముగ విఘ్నము లన్నిటినీ తొలగించును. ఆపదలను నివారించును. సంపదలు ప్రసాదించును.
తన భక్తుల జయము తన జయముగ సంతసించును. భక్తులు ఆనందించు చుండుగ చూచి తానునూ ఆనందమును పొందును. అవసరమగుచో పర్వత మంత కర్మలను కూడ వరాహ స్వరూపిణియై పెళ్ళగించి ఆనందము ప్రసాదించును. శ్రీమాత ఆరాధనము భక్తి శ్రద్ధలతో గావించువారు అనంతమగు సంసార సముద్రమును ఆనంద మను పడవనెక్కి సాగుదురు. శ్రీమాత భక్తులకు అపజయమే లేదు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 377 🌹
Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi
✍️. Acharya Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
🌻 82. Kameshari prananadi krutagyna kamapujita
Shrungararasa sanpurna jaya jalandharasdhita ॥ 82 ॥ 🌻
🌻 377. Jayā ज़या 🌻
She remains victorious. She is the embodiment of victory. Possibly this could also indicate that Her victorious form can be realized only if one wins over his senses. Senses are considered as the worst enemies to Self realization as the mind gets corrupted due to their evil influence.
But, if the mind is conditioned, such evil influences will not cause any affliction to its serenity. Viṣṇu Sahasranāma 509 is Jayā and the interpretation given is ‘the one who wins over all lives’.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
06 Jun 2022
ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 194. పోల్చడం వ్యర్థం / Osho Daily Meditations - 194. COMPARISON
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్
🍀 194. పోల్చడం వ్యర్థం 🍀
🕉. నా సూచన ఏమిటంటే, మీరు సంగీతాన్ని ఆస్వాదించండి, కవిత్వాన్ని ఆస్వాదించండి, ప్రకృతిని ఆస్వాదించండి, కానీ దానిని విడదీయడానికి వచ్చే ప్రలోభాలకు దూరంగా ఉండండి. పోలికలు చేయవద్దు, ఎందుకంటే పోల్చడం వ్యర్థం. 🕉
గులాబీని బంతి పువ్వుతో పోల్చవద్దు. అవి రెండూ పువ్వులు, కాబట్టి ఖచ్చితంగా వాటికి కొన్ని సారూప్యతలు ఉన్నాయి, కానీ వాటి సారూప్యతలు అక్కడే ముగుస్తాయి. అవి కూడా ప్రత్యేకమైనవి. బంతి పువ్వు అంటే బంతి పువ్వు... అందులోని బంగారం, అలాంటి డ్యాన్స్ బంగారం. రోజా ఒక గులాబీ... ఆ సువాసన, ఆ సజీవత. రెండూ పువ్వులు, కాబట్టి మీరు సారూప్యతలను కనుగొనవచ్చు, కానీ వాటిలోకి వెళ్లడంలో అర్థం లేదు. దాని వల్ల మీరు ప్రత్యేకతను కోల్పోవచ్చు. ప్రత్యేకత అందంగా ఉంటుంది. సమాజంలో సారూప్యతలను కనుగొనే వ్యక్తులు ఉన్నారు: వేరు వేరు అద్భుతమైన వాటి మధ్య సారూప్యమైనది కనుగొనే ప్రయత్నం చేసేవారు. వీరు తెలివితక్కువ వ్యక్తులు; వారు తమ సమయాన్ని వృధా చేస్తారు, మరియు వారు ఇతరుల సమయాన్ని వృధా చేస్తారు.
ఎల్లప్పుడూ ప్రత్యేకమైన వాటిని చూడండి మరియు పోల్చడానికి చూసే ప్రలోభాలను నివారించండి. ఎందుకంటే పోలిక మీరు చూసే ప్రతిదాన్ని సామాన్యంగా, మధ్యస్థంగా చేస్తుంది. మామూలు పదాలు కూడా మత్తెక్కించ గల కవి నుండి వచ్చినప్పుడు చాలా మత్తుగా మారతాయి. నీటిని తీర్ధంగా మార్చడం లాంటిది అది. ఒక కవి చేయగల అద్భుతం అది. అయితే దీనికి విరుద్ధంగా చేసే ప్రొఫెసర్లు, పండితులు ఉన్నారు: తీర్థమును కూడా సాధారణ నీరుగా చేయగల వారు. అద్భుతమైన దాన్ని సామాన్యమైనదిగా మార్చడంలో నిపుణులు. కానీ అలా చేయవద్దు. మీరు నీటిని తీర్థంగా మార్చలేకపోతే, ఏమీ చేయకపోవడమే మంచిది.
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Osho Daily Meditations - 194 🌹
📚. Prasad Bharadwaj
🍀 194. COMPARISON 🍀
🕉 My suggestion is that you enjoy music, enjoy poetry, enjoy nature, but avoid the temptation to dissect it. And don't make comparisons, because comparing is futile. 🕉
Don't compare a rose to a marigold. They are both flowers, so certainly they have certain similarities, but that is where their similarities end. They are unique too. A marigold is a marigold ... the gold of it, such a dancing gold. The rose is a rose ... that rosiness, that liveliness. Both are flowers, so you can find similarities, but there is no-point in going into them. You may lose track of the uniqueness, and the uniqueness is beautiful. There are people who go on finding similarities: what is similar in the various extraordinary things. These are stupid people; they waste their time, and they will waste other people's time.
Always look at the unique and avoid the temptation to compare, because comparison will make whatever you are looking at mundane, mediocre. Turning ordinary water into wine is the miracle of a poet, that is poetry- turning water into Wine. Ordinary words become so intoxicating when they come from a poet that can be drunk. But then there are professors, pundits, and scholars who do just the opposite: They are experts in turning wine into water. Don't do that. If you can't turn water into wine, it is better not to do anything.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
06 Jun 2022
శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 59 / Agni Maha Purana - 59
🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 59 / Agni Maha Purana - 59 🌹
✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు
ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 22
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.
🌻. స్నానవిధి నిరూపణము 🌻
నారదుడు పలికెను.
యాగవూజాది క్రియలు చేయుటకు ముందు చేయదగిన స్నానమును గూర్చి చెప్పెదను. నృసింహమంత్రము నుచ్చరించుచు మృత్తికను గ్రహించి, దానిని రెండు భాగములుచేసి ఒకదానిచే మలస్నానము చేయవలెను. మునిగి, ఆచమనము చేసి, నృసింహమంత్రముచే న్యాసము చేసి, రక్ష చేసికొని పిమ్మట ప్రాణాయామపూర్వకముగా విధిస్నానము చేయవలెను. 1,2
అష్టాక్షరమంత్రమును జపించుచు, శ్రీ మహావిష్ణువును హృదయములో ధ్యానించుచు అరచేతిలో మట్టిని మూడు భాగములుగా చేసి ఉంచుకొని తరవాత నృసింహమంత్రము తము జంపిచుచు దిగ్బంధము చేయవలెను. వాసుదేవ మంత్రమును జపించుచు సంకల్పించి తీర్థమును స్పృశించసలెను. వేదాది మంత్రములచే గాత్రమును తుడిచికొని మూర్తిలో నున్న దేవుని ఆదాధించి. స్మరించుచు, వస్త్రము ధరించి అఘమర్షణము చేయవలెను (అఘమర్షణ మంత్రములను పఠించవలెను).
మంత్రములచే విన్యాసము చేసి, చేతిలోనున్న జలము నిర్మార్జనము చేసి, నారాయణ మంత్రముతో ప్రాణాయూమము చేసి, జలమునను వాసనచూచి విడిచిపెట్టవలెను. హరిని ధ్యానించుచు అర్ఘ్యమునిచ్చి, ద్వాదశాక్షరిని జపించి, యోగపీఠము మొదట క్రమముగ ఇతర దేవతలకు కూడ తర్పణము చేయవలెను. మంత్రములకును దిక్పాలుర వరకు దేవతలకును, బుషులకును. సితృగణములకును, మనుష్యులకును స్థావరాంతములగు సమస్త భూతములకును తర్పణముచేసి, పిమ్మట ఉపవిష్ణుడై అంగన్యాసము చేసి, మత్రోపసంహారము చేసి, యాగ గృహమును ప్రవేశించవలెను, ఇతర పూజలలో ఇట్లే మూలమంత్రాదులచే స్నానము చేయవలెను. 3-8
అగ్ని మహాపురాణములో స్నానవిధి నిరూపించు ఇరువది రెండవ అధ్యాయము సమప్తము.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Agni Maha Purana - 59 🌹
✍️ N. Gangadharan
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 22
🌻 Procedure for bathing prior to a religious rite 🌻
Nārada said:
1. I will (now) describe the (mode of) bathing preceding (any religious) act. Having taken a clod of earth accompanied by (meditation on) the man-lion form (of Viṣṇu), and making it into two parts, (one has to do) mental bathing with one part of it.
2. Having immersed (one’s body in waters) and having partaken (three drops of) water and assigning (on the body) with the lion (man-lion) one has to get himself protected. Then one has to do bathing as laid down, being preceded by the control of the breath.
3. Meditating on Lord Hari in one’s heart with the eight-syllabled mantra (Oṃ namo Vāsudevāya, Oṃ namo Nārāyaṇāya or Oṃ namo Narasiṃhāya), the clod of earth (is made) into three parts on the palm and protection in (all) the quarters (is achieved) with the recitation of (the mantra) for the lion (man-lion).
4-7. With the recitation (of the mantra) ofVāsudeva, having mentally resolved the sacred water and having rubbed the body with vedic mantras and having adored the image of deity and having remembered the aghamarṣaṇa (sūkta) which destroys sins) and putting on a cloth, perform the (following) rite. Putting water on the palm, accompanied by mantras and wiping off waters on the palm, controlling with the Nārāyaṇa (mantra), the air is inhaled and water is let off. Then contemplating on Hari, offering waters (of oblation) and reciting the twelve-syllabled (mantra), appeasing all others with devotion commencing in order with the seat of meditation, the mantras upto all the guardian deities of the quarters, the sages, clans of manes, men, all beings and ending with the mobile (beings) are placed.
8. Then having assigned limbs (for the different deities), withdrawing the mantras one has to go to the house for performing rites. In this way, one has to bathe with the mūlamantra[1].
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
06 Jun 2022
శ్రీ శివ మహా పురాణము - 575 / Sri Siva Maha Purana - 575
🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 575 / Sri Siva Maha Purana - 575 🌹
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 01 🌴
🌻. శివ విహారము - 2 🌻
శివుడు పార్వతిని వివాహమాడి కైలాసమునకు వచ్చి మిక్కిలి శోభిల్లెను. ఆయన దేవకార్యమును గురించి, దేవకార్యములో జనులకు కలిగే పీడను గురించి ఆలోచించెను (10). భగవానుడు శివుడు కైలాసమునకు చేరుకోగానే, గణములందరు మిక్కిలి ఆనందముతో వివిధ సౌఖ్యములనను భవించిరి (11). శివుడు కైలాసమునకు రాగానే మహోత్సవము ప్రవర్తిల్లెను. దేవతలు ఆనందముతో నిండిన మనస్సు గలవారై తమ ధామములకు వెళ్లిరి (12).
అపుడు మంగళస్వరూపుడగు మహాదేవుడు పార్వతిని దోడ్కొని మహాదివ్యము, మనోహరము అగు నిర్జనస్థానమునకు వెళ్లెను (13). అచట పుష్పములతో, గంధముతో కూడినది, పరమాద్భుతమైనది, భోగవస్తువులతో కూడినది, శుభకరము, సంభోగమునకు అనుకూలమైనది అగు శయ్యను ఏర్పాటు చేసి (14), భగవాన్ శంభుడు అచట గిరిజతో గూడి దేవమానముచే వేయి సంవత్సరములు రమించెను. ఇతరుల మానమును రక్షించు (15) ఆ శివుడు తన లీలచే దుర్గాదేవి యొక్క శరీరమును స్పృశించినంత మాత్రాన మూర్ఛితుడయ్యెను. ఆమె శివుని స్పర్శచే మూర్ఛితురాలై రాత్రింబగళ్లను ఎరుగకుండెను (16).
ఓ పుణ్యాత్మా! లోకాచార ప్రవర్తకుడగు హరుడు భోగమగ్నుడై యుండగా చాలకాలము గడిచిపోయెను (17). ఓ కుమారా! అపుడు ఇంద్రుడు మొదలుగా గల దేవతలందరు మేరు పర్వతముపై ఒక చోట సమావేశ##మై పరిస్థితని చర్చించిరి (18).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 575 🌹
✍️ J.L. SHASTRI
📚. Prasad Bharadwaj
🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 01 🌴
🌻 The dalliance of Śiva - 2 🌻
10. Returning to Kailāsa after marrying Pārvatī, Śiva attained added lustre. He thought over the task of the gods and the pain of the people involved in the fulfilment of that task.
11. When Śiva returned to Kailāsa, the joyful Gaṇas made all arrangements for His happiness.
12. When Śiva returned to Kailāsa, there was great jubilation there. The gods returned to their realms with their minds full of joy.
13. Then taking Pārvatī, the daughter of the mountain, with Him, Śiva, the great Lord, went to a delightful brilliant isolated place.
14-15. Making a wonderful bed conducive to good sexual pleasure, rendered smooth and fragrant with flowers and sandal paste and auspiciously supplemented with objects of enjoyment, lord ‘Śiva’ the bestower of honour, indulged in dalliance with Pārvatī for a thousand years of god.[3]
16. In that divine sport at the mere contact with Pārvatī, Śiva lapsed in unconsciousness. She too lapsed into unconsciousness due to the contact with Śiva. She neither knew the day nor the night.
17. When Śiva following the worldly way began his enjoyment of pleasures, O sinless one, a great length of time passed by as though it was a mere moment in their awareness.
18. Then, O dear, Indra and the gods gathered together on the mountain Meru and began their mutual discussion.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
06 Jun 2022
కపిల గీత - 19 / Kapila Gita - 19
🌹. కపిల గీత - 19 / Kapila Gita - 19🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
📚. ప్రసాద్ భరధ్వాజ
🌴. భక్తి - వైరాగ్యాము - 2 🌴
19. న యుజ్యమానయా భక్త్యా భగవత్యఖిలాత్మని
సదృశోऽస్తి శివః పన్థా యోగినాం బ్రహ్మసిద్ధయే
యోగులు పరమాత్మను పొందడానికి ఉత్తమ సాధన భక్తి. అఖిలాత్మ అయిన పరమాత్మ యందు కూర్చబడిన భక్తి కన్నా వేరే మార్గం లేదు. ఎన్ని పనులు చేసినా ఫలితాన్ని ఆశించకుండా ఉండి పరమాత్మ స్వరూపానికి కైంకర్యం చేయుటే జీవుని నిజ కర్తవ్యం. "నాలో పరమాత్మ అంతర్యామిగా ఉండి తన కోసం తన పనులను నా చేత చేయించు కుంటున్నాడు. నేను చేసే ప్రతీ పనీ ఆయన కోసమే. " అనే భావన ఉంచుకోవడమే భక్తి.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 19 🌹
✍️ Swami Prabhupada.
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Spiritual Attachment and Material Detachment - 2 🌴
19. na yujyamanaya bhaktya bhagavaty akhilatmani
sadrso 'sti sivah pantha yoginam brahma-siddhaye
Perfection in self-realization cannot be attained by any kind of yogi unless he engages in devotional service to the Supreme Personality of Godhead, for that is the only auspicious path.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
06 Jun 2022














