09 - JUNE - 2022 Thursday Messages గురువారం, బృహస్పతి వాసరే

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam, 09, జూన్ 2022 గురువారం, బృహస్పతి వాసరే 🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 214 / Bhagavad-Gita - 214 - 5- 10 కర్మ యోగము🌹
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 613 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 613 🌹
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 292 / DAILY WISDOM - 292 🌹  
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 192 🌹
6) 🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 131 🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


🌹. నిత్య పంచాగము - Daily Panchagam 09, June 2022, శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే 🌹
మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ
ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మహేష నవమి, గంగా దసరా, Mahesh Navami, Ganga Dussehra🌻

🍀. దక్షిణామూర్తి స్తోత్రము - 8 🍀

విశ్వం పశ్యతి కార్యకారణతయా స్వస్వామి సంబంధతం
శిష్యాచార్యతయా తయైవ పితృపుత్రాద్యాత్మనా భేదతః
స్వప్నే జాగ్రతి వా య ఏష పురుషో మాయా పరిభ్రామితః
తస్మై శ్రీగురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీదక్షిణామూర్తయే

తాత్పర్యము: ఎవరి మాయ వలన ఈ ప్రపంచమున చేతన, స్వప్నావస్థల యందు అనేక రూపముల అనుభూతి కలుగుతున్నదో (గురువు, శిష్యుడు, తండ్రి కొడుకు మొదలగునవి), శ్రీ గురు స్వరూపుడైన ఆ దక్షిణామూర్తికి నా నమస్కారములు.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : మనోవాక్కాయ కర్మలను ఏకీకృతం చేయడమే రామ చేతనత్వము యొక్క రహస్యము. రాం శబ్ధమును మీ అణువణువులోకి దింపుకోండి. అప్పుడు మీరే హనుమంతుడు అయిపోతారు. - మాస్టర్‌ ఆర్‌.కె. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, జేష్ఠ మాసం
ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు
తిథి: శుక్ల-నవమి 08:22:27 వరకు
తదుపరి శుక్ల-దశమి
నక్షత్రం: హస్త 28:27:01 వరకు
తదుపరి చిత్ర
యోగం: వ్యతీపాత 25:49:56 వరకు
తదుపరి వరియాన
కరణం: కౌలవ 08:19:27 వరకు
వర్జ్యం: 12:53:36 - 14:29:20
దుర్ముహూర్తం: 10:03:53 - 10:56:27
మరియు 15:19:21 - 16:11:56
రాహు కాలం: 13:53:55 - 15:32:30
గుళిక కాలం: 08:58:09 - 10:36:44
యమ గండం: 05:40:59 - 07:19:34
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:49 - 12:41
అమృత కాలం: 22:28:00 - 24:03:44
సూర్యోదయం: 05:40:59
సూర్యాస్తమయం: 18:49:40
చంద్రోదయం: 13:46:00
చంద్రాస్తమయం: 01:25:42
సూర్య సంచార రాశి: వృషభం
చంద్ర సంచార రాశి: కన్య
రాక్షస యోగం - మిత్ర కలహం 28:27:01
వరకు తదుపరి చర యోగం -
దుర్వార్త శ్రవణం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀
వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ
నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా
యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా
తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం
తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ
విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 214 / Bhagavad-Gita - 214 🌹
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 5 వ అధ్యాయము - కర్మయోగము - 10 🌴

10. బ్రహ్మణ్యాధాయ కర్మాణి సజ్ఞం త్యక్త్వా కరోతి య: |
లిప్యతే న స పాపేన పద్మపత్రమివామ్భసా ||

🌷. తాత్పర్యం :
ఫలముల నన్నింటిని భగవానునకు అర్పించి సంగత్వము లేకుండా తన ధర్మమును నిర్వహించువాడు తామరాకు నీటిచే అంటబడనట్లుగా పాపకర్మలచే ప్రభావితుడు కాడు.

🌷. భాష్యము :
ఇచ్చట “బ్రాహ్మణి” యనగా “కృష్ణభక్తిరసభావనమునందు” అని అర్థము. “ప్రధానము” అని పిలువబడును భౌతికజగత్తు ప్రకృతి త్రిగుణముల సంపూర్ణ ప్రదర్శనమై యున్నది. “సర్వం హి ఏతత్ బ్రహ్మ”(మాండూక్యోపనిషత్తు 2), “తస్మాత్ ఏతత్ బ్రహ్మ నామరూపం అన్నం చ జాయతే” (ముండకోపనిషత్తు 1.2.10) అను వేదమంత్రములు మరియు “మమ యోనిర్ మహద్బ్రహ్మ” (భగవద్గీత 14.3) అను భగవద్గీతావాక్యము జగత్తు నందలి సర్వము బ్రహ్మస్వరూపమని తెలుపుచున్నది. అనగా జగమునందలి విషయములు తమకు కారణమైన బ్రహ్మము కన్నను భిన్నముగా ప్రదర్శితమగుచున్నను వాస్తవమునాకు బ్రహ్మమునకు అభిన్నములై యున్నవి.

ప్రతిదియు పరబ్రహ్మమైన శ్రీకృష్ణునికి సంబంధించినదే కావున అవియన్నియును అతనికే చెందియున్నవని ఈశోపనిషత్తు నందు తెలుపబడినది. సర్వము శ్రీకృష్ణునకే చెందినదనియు, శ్రీకృష్ణుడే సర్వమునకు యజమానియనియు, తత్కారణముగా సమస్తమును ఆ భగవానుని సేవయందే నియుక్తము కావించవలెననియు తెలిసినవాడు తన పుణ్యపాపకర్మల ఫలములతో సంబంధము లేకుండును. ఒక నిర్దుష్ట కార్యార్థమై భగావానునిచే ఒసగిబడియున్నందున భౌతికదేహమును సైతము కృష్ణభక్తిభావన యందు నియోగింపవలెను. అట్టి సమయమున నీటి యందున్నను తడి గాని తామరాకు వలె దేహము పాపకర్మఫలములకు అతీతమగును.
“మయి సర్వాణి కర్మాణి సన్న్యస్య – నీ కర్మలనన్నింటిని నాకు అర్పింపుము” అని శ్రీకృష్ణభగవానుడు తృతీయాధ్యాయమున(3.30) పలికి యుండెను. సారంశమేమనగా కృష్ణభక్తిభావనము లేనివాడు దేహేంద్రియభావనలో వర్తించగా, కృష్ణభక్తిపరాయణుడు దేహము కృష్ణుని సొత్తు గనుక దానిని అతని సేవ యందే నియోగించవలెనను జ్ఞానముతో వర్తించును.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Bhagavad-Gita as It is - 214 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 5 - Karma Yoga - 10 🌴

10. brahmaṇy ādhāya karmāṇi saṅgaṁ tyaktvā karoti yaḥ
lipyate na sa pāpena padma-patram ivāmbhasā

🌷 Translation :
One who performs his duty without attachment, surrendering the results unto the Supreme Lord, is unaffected by sinful action, as the lotus leaf is untouched by water.

🌹 Purport :
Here brahmaṇi means in Kṛṣṇa consciousness. The material world is a sum total manifestation of the three modes of material nature, technically called the pradhāna. The Vedic hymns sarvaṁ hy etad brahma (Māṇḍūkya Upaniṣad 2), tasmād etad brahma nāma rūpam annaṁ ca jāyate (Muṇḍaka Upaniṣad 1.1.9), and, in the Bhagavad-gītā (14.3), mama yonir mahad brahma indicate that everything in the material world is a manifestation of Brahman; and although the effects are differently manifested, they are nondifferent from the cause.

In the Īśopaniṣad it is said that everything is related to the Supreme Brahman, or Kṛṣṇa, and thus everything belongs to Him only. One who knows perfectly well that everything belongs to Kṛṣṇa, that He is the proprietor of everything and that, therefore, everything is engaged in the service of the Lord, naturally has nothing to do with the results of his activities, whether virtuous or sinful. Even one’s material body, being a gift of the Lord for carrying out a particular type of action, can be engaged in Kṛṣṇa consciousness.

It is then beyond contamination by sinful reactions, exactly as the lotus leaf, though remaining in the water, is not wet. The Lord also says in the Gītā (3.30), mayi sarvāṇi karmāṇi sannyasya: “Resign all works unto Me [Kṛṣṇa].” The conclusion is that a person without Kṛṣṇa consciousness acts according to the concept of the material body and senses, but a person in Kṛṣṇa consciousness acts according to the knowledge that the body is the property of Kṛṣṇa and should therefore be engaged in the service of Kṛṣṇa.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 613 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 613🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻613. శ్రీమాన్, श्रीमान्, Śrīmān🌻

ఓం శ్రీమతే నమః | ॐ श्रीमते नमः | OM Śrīmate namaḥ

శ్రీమాన్, श्रीमान्, Śrīmān

శ్రియోఽస్య సన్తీతి శ్రీమానితి విష్ణుః సముచ్యతే

సకల విధములగు శ్రీలు ఈతనికి కలవు. సర్వ శుభలక్షణ సంపన్నుడు గనుక శ్రీమాన్‍.

:: శ్రీమద్రామాయణే యుద్ధకాణ్డే త్రయస్త్రింశః సర్గః ::
దీర్ఘవృత్తభుజః శ్రీమాన్ మహోరస్కః ప్రతాపవాన్ ।
ధన్వీ సహననోపేతో ధర్మాత్మా భువి విశ్రుతః ॥ 11 ॥

శ్రీరాముడు పొడవైన, బలిష్ఠములైన బాహువులు గలవాడు. సర్వ శుభలక్షణ సంపన్నుడు. విశాలమైన వక్షఃస్థలము గలవాడు. ఆయన ప్రతాపమునకు తిరుగు లేదు. ధనుస్సూ దివ్యము అయినది. శరీరసౌష్ఠవము గలవాడు. భూమండలమున ధర్మాత్ముడిగా వాసిగాంచిన వాడు.

శ్రీమాన్, श्रीमान्, Śrīmān
శ్రీమాన్‌, श्रीमान्‌, Śrīmān
శ్రీమాన, श्रीमान, Śrīmān

సశేషం…
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 613🌹
📚. Prasad Bharadwaj

🌻613. Śrīmān🌻

OM Śrīmate namaḥ

श्रियोऽस्य सन्तीति श्रीमानिति विष्णुः समुच्यते / Śriyo’sya santīti śrīmāniti viṣṇuḥ samucyate

He has every kind of Śrī or every kind of illustrious opulence and hence He is Śrīmān.

:: श्रीमद्रामायणे युद्धकाण्डे त्रयस्त्रिंशः सर्गः ::
दीर्घवृत्तभुजः श्रीमान् महोरस्कः प्रतापवान् ।
धन्वी सहननोपेतो धर्मात्मा भुवि विश्रुतः ॥ ११ ॥

Śrīmad Rāmāyaṇa - Book 6, Chapter 33
Dīrghavr̥ttabhujaḥ śrīmān mahoraskaḥ pratāpavān,
Dhanvī sahananopeto dharmātmā bhuvi viśrutaḥ. 11 .

Rama, who is endowed with long and well rounded arms, an illustrious man, who is large-chested, a man of great energy, an archer well known in the world, a man endowed with muscularity, a righteous minded man, a is person of celebrity on earth.

శ్రీమాన్, श्रीमान्, Śrīmān
శ్రీమాన్‌, श्रीमान्‌, Śrīmān
శ్రీమాన, श्रीमान, Śrīmān
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka
श्रीदश्श्रीशश्श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः ।श्रीधरः श्रीकरश्श्रेयः श्रीमान् लोकत्रयाश्रयः ॥ ६५ ॥
శ్రీదశ్శ్రీశశ్శ్రీనివాసః శ్రీనిధిః శ్రీవిభావనః ।శ్రీధరః శ్రీకరశ్శ్రేయః శ్రీమాన్ లోకత్రయాశ్రయః ॥ 65 ॥
Śrīdaśśrīśaśśrīnivāsaḥ śrīnidhiḥ śrīvibhāvanaḥ,Śrīdharaḥ śrīkaraśśreyaḥ śrīmān lokatrayāśrayaḥ ॥ 65 ॥

Continues….
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 292 / DAILY WISDOM - 292 🌹
🍀 📖. యోగా అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం నుండి 🍀
📝 .స్వామి కృష్ణానంద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 18. హృదయం లేనప్పుడు, ఆనందం ఉండదు 🌻

మనం ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉండము. మనకు ఏమి జరిగిందో మనం తెలుసుకోలేము. మనం తృప్తి చెందలేము - వ్యక్తులతో లేదా మన సాధనతో లేదా ఈ ప్రపంచంలో దేనితోనూ కాదు. ఈ అశాంతి, శాంతిరాహిత్యం మరియు అసంతృప్తి, ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులలో తరచుగా కనిపించే మానసిక స్థితిగా వ్యక్తమవుతుంది. ఇది తీరని కోరికల ద్వారా మిగిలి పోయిన ముద్రలు, వాటి ఉనికి కారణంగా ఉంటుంది. మనం మన ఇంద్రియాలను ఉద్దేశపూర్వకంగా వస్తువుల నుండి ఉపసంహరించు కోలేదు.

గ్రంథాలు, గురువు, వాతావరణం, మఠం లేదా ఇతర పరిస్థితుల నుండి ఒత్తిడి కారణంగా మనం వాటిని ఉపసంహరించు కున్నాము. కొన్నిసార్లు మన అభ్యాసానికి కారణం స్వయం ప్రేరితం కాదు. మన హృదయం అక్కడ లేనందున, సహజంగానే ఆనంద భావన కూడా ఉండదు. హృదయం లేనప్పుడు ఆనందం ఉండదు. అందుకే స్వీయ నియంత్రణ సాధన, లేదా ఇంద్రియాల నియంత్రణ, లోతైన తాత్విక జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షతో జత చేయబడాలని సూచించ బడింది, ఇది 'స్వాధ్యాయ' అనే పదం మరియు మరొక పదం 'ఈశ్వర ప్రాణిధాన' ద్వారా సూచించ బడుతుంది.ఇది జీవిత పరమావధిగా భగవంతుని ఆరాధించడం.

కొనసాగుతుంది…
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 DAILY WISDOM - 292 🌹
🍀 📖 from The Study and Practice of Yoga 🍀
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 18. When the Heart is not There, There cannot be Joy 🌻

We are always in a mood of unhappiness. We cannot know what has happened to us. We are not satisfied—neither with people, nor with our sadhana, nor with anything in this world. This disquiet, peacelessness and displeasure which can manifest as a sustained mood in spiritual seekers is due to the presence of the impressions left by frustrated desires. We have not withdrawn our senses from objects wantonly or deliberately, but we have withdrawn them due a pressure from scriptures, Guru, atmosphere, monastery, or other conditions.

Sometimes factors which are extraneous become responsible for the practice that we have undergone or are undergoing; and because the heart is absent there, naturally the feeling of happiness is also not there. When the heart is not there, there cannot be joy. That is why it is suggested that the sadhana of self-control, or control of the senses, should be coupled with a deep philosophical knowledge and spiritual aspiration, which is what is indicated by the term ‘svadhyaya', and the other term ‘Ishvara pranidhana', which is adoration of God as the ultimate goal of life.

Continues…
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 192 🌹
✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. మానవజాతికి జ్ఞానం పోగవుతూ వుంది. నువ్వు బుద్ధుడుని కలిస్తే ఆయనకు ఎన్నో విషయాలు వివరించగలవు. వేల సంగతులు ఆయనకు తెలియనివి వున్నాయి. ఆయన తెలియని వాడని కాదు. ఆయనకు తెలుసు. విభిన్నమార్గంలో ఆయనకు తెలుసు. 🍀

మానవజాతికి గతంలో కన్నా యిప్పుడు చాలా విషయాలు తెలుసు. జ్ఞానం పోగవుతూ వుంది. యిప్పటి మనిషికి బుద్ధుడు కన్నా ఎక్కువగా తెలుసు. నువ్వు బుద్ధుడుని కలిస్తే ఆయనకు ఎన్నో విషయాలు వివరించగలవు. వేల సంగతులు ఆయనకు తెలియనివి వున్నాయి. ఆయన మెట్రిక్ కూడా పాసయ్యే వాడు కాడనుకుంటాను. అంత మాత్రాన ఆయన తెలియని వాడని కాదు. ఆయనకు తెలుసు. విభిన్నమార్గంలో ఆయనకు తెలుసు.

ఆయన అనుభవం ఆయన అస్తిత్వాన్ని రూపాంతరం చెందించిది. ఆయన దగ్గర నీ దగ్గరున్నంత సమాచారం లేకపోవచ్చు. కానీ ఆయన రూపాంతరం చెందిన వ్యక్తి. పరిణితి చెందిన మనిషి అసలు విషయం అది. సమాచార సేకరణ పనికి మాలినది. నీ దగ్గర కన్నా కంప్యూటర్ దగ్గర ఎక్కువ సమాచారం వుంటుంది. కానీ కంప్యూటర్ బుద్ధుడు కాలేదు. కంప్యూటర్ జ్ఞానోదయం పొందగలదని అంటావా? అసాధ్యం.

సశేషం …
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 131 🌹
✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 101. శిశు పోషణ - 1 🌻

శిశుపోషణ విషయమున తల్లిదండ్రులు చేయు కృషి, మమకార పూరితము. ఆటబొమ్మలు, ఐస్క్రీమ్లు, చాక్లెట్లు, రంగురంగుల దుస్తులు, పాదరక్షలు అమర్చుటలో సతమతమగు తల్లి దండ్రులు, జీవపోషణకేమియు చేయుటలేదు. దేహపోషణము మాత్రమే చేయుచున్నారు.

మరికొందరు, ఆవేశముతో దైవ మంత్రములు, స్తోత్రములు, శతకములు, పిల్లలపై రుద్ది, వారు వల్లించునపుడు గర్వపడుచున్నారు. పిల్లలకు మంచి విషయములు నేర్పుచున్నామని, తెలియక అహంకార పడుచున్నారు. నిజముగ పిల్లల యందాసక్తి మీకున్నచో వారికి రెండు విషయములు నేర్పుడు.

సశేషం…..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 378-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378-1


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 378-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378-1 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 82. కామేశ్వర ప్రాణనాడీ, కృతజ్ఞా, కామపూజితా ।
శృంగార రస సంపూర్ణా, జయా, జాలంధరస్థితా ॥ 82 ॥ 🍀

🌻 378-1. 'జాలంధర స్థితా’ 🌻


జాలంధర మను పీఠము నందు ఉండునది శ్రీమాత అని అర్థము. శ్రీదేవి జలంధర మను పీఠమును విష్ణుముఖి అను పేరుతో పూజింపబడు చున్నట్లుగా పద్మ పురాణమున పేర్కొనబడినది. జాలంధర మనగా ఇంద్రజాల మహేంద్రజాలములతో కూడిన మంద్రజాలము. మంద్రజాల మనగా చైతన్యమునుండి ఏర్పడిన లోకాలోకముల వల లేక శ్రీదేవి మాయావరణములు. సృష్టి యందు విష్ణువు మాయావి అని ప్రసిద్ధి గాంచెను. శ్రీమాతయే శ్రీమహావిష్ణువు. అందువలన ఆమె 'విష్ణుముఖి' అని పిలువబడుచున్నది. దుష్టులకు మాయ కలిగించుట, శిష్టులకు మాయ తొలగించుట శ్రీమాత జాలము.

అట్టి జాలమును ధరించి యుండును గనుక 'జాలంధరి' అని ప్రసిద్ధి గాంచినది. లీలాప్రాయముగ తన జాలమును ప్రయోగించుట, మరల తొలగించుట చేయుచు నుండును. త్రిమూర్తులు సహితము ఆమె సృష్టి జాలమును అవగాహన చేసికొనలేరు. కేవలము పరతత్త్వమునకే అవగాహన యగును. శ్రీదేవి మాయాజాలముతో గూడిన అసురు డొక డుండె నని, అతని పేరు జలంధరు డని, ఆ జలంధరుడు ఇంద్రుని, విష్ణువుని కూడ తన జాలముతో జయించి బంధించె నని, అటుపైన పరమశివుడు అతనిని జయించి విష్ణుని, ఇంద్రుని రక్షించే నని పద్మపురాణము పేర్కొనుచున్నది.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Acharya Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 82. Kameshari prananadi krutagyna kamapujita
Shrungararasa sanpurna jaya jalandharasdhita ॥ 82 ॥ 🌻

🌻 378. Jālandhara-sthitā जालन्धरा-स्थिता 🌻


A reference is invited to jālandhara pīṭha or the heart cakra, where the sound is further refined, to become madhyama, the penultimate stage of sound before its actual delivery. This is one of Her Śabda Brahman forms.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Jun 2022

ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 195. శాశ్వతత్వం / Osho Daily Meditations - 195. ETERNITY


🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 195 / Osho Daily Meditations - 195 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్

🍀 195. శాశ్వతత్వం 🍀

🕉. కాలం ఎప్పటికీ ఉన్నా శాశ్వతత్వం అనేది దానిలోని కొనసాగింపు కాదు. నిఘంటువులలోని అర్థం: ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ. కాలం నిరవధికంగా దీర్ఘకాలం ఉన్నప్పటికి శాశ్వతత్వం అనేది దానిలో భాగమైతే కూడా అది అశాశ్వతమైన సమయమే. శాశ్వతత్వం అనేది కాలాతీత స్థితి. అంటే కాలం నుండి బయటకు దుంకడము. ఇది తాత్కాలికం కాదు, ఇది సమయం కాదు. 🕉


ప్రస్తుత క్షణం శాశ్వతత్వానికి తలుపు. గతం మరియు భవిష్యత్తు సమయం యొక్క భాగం. వర్తమానం సమయం యొక్క భాగం కాదు - వర్తమానం కేవలం రెండింటి మధ్య, గతం మరియు భవిష్యత్తు మధ్య ఉంటుంది. మీరు ఖచ్చితంగా అప్రమత్తంగా ఉన్నట్లయితే, అప్పుడు మాత్రమే మీరు వర్తమానంలో ఉంటారు; లేకపోతే మీరు దానిని కోల్పోతారు. మీరు అప్రమత్తంగా లేకుంటే, మీరు అప్రమత్తంగా ఉన్న సమయానికి అది ఇప్పటికే పోయింది, ఇది గతంగా మారింది; అది చాలా వేగంగా ఉంది. కాబట్టి గతం మరియు భవిష్యత్తు మధ్య ఒక తలుపు, అంతరం, విరామం-ఇప్పుడు-అదే శాశ్వతత్వానికి తలుపు. శాశ్వతత్వంలో మాత్రమే ఆనందం సాధ్యమవుతుంది: సమయానికి గరిష్టంగా ఆనందం; చెత్తగా నొప్పి - కానీ రెండూ నశ్వరమైనవి. వారి స్వభావం భిన్నంగా లేదు. నొప్పి వస్తుంది మరియు పోతుంది, ఆనందం వస్తుంది మరియు పోతుంది. అవి క్షణికమైనవి, నీటి బుడగలు.

ఆనందానికి ప్రతిరూపం లేదు. ఇది పగలు మరియు రాత్రి అనే ద్వంద్వ ఆనందం మరియు బాధ కాదు. ఇది ద్వందాతీతము. దీనికి వ్యతిరేకం తెలియదు. ఇది పరమార్థం. వర్తమానంలో మరింత ఎక్కువగా ఉండటానికి ప్రయత్నించండి. ఊహలోనూ, జ్ఞాపకశక్తిలోనూ ఎక్కువగా కదలకండి. ఎప్పుడైతే మీరు స్మృతిలో, - ఊహల్లో తిరుగుతున్నారో, మిమ్మల్ని మీరు వర్తమానానికి అంటే మీరు ఏమి చేస్తున్నారో, మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో, మీరు ఎవరు అనే దానికి తిరిగి తీసుకురండి. మిమ్మల్ని మళ్లీ మళ్లీ వర్తమానానికి లాగండి. బుద్ధుడు తనను తాను గుర్తుచేసుకోవడం అని పిలిచాడు; ఆ స్మరణలో శాశ్వతత్వం అంటే ఏమిటో మీరు అర్థం చేసుకుంటారు.

కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 Osho Daily Meditations - 195 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 195. ETERNITY 🍀

🕉 Eternity is not the continuity of time forever. That is the meaning in the dictionaries :forever and forever. But forever is part of time -- prolonged time, indefinitely prolonged, but it is still time. Eternity is jumping out if time; it is nontemporal, it is no-time. 🕉

The present moment is the door to eternity. The past and future are part of time. The present is not part of time-the present is just between the two, between the past and the future. If you are absolutely alert, only then are you in the present; otherwise you keep missing it. If you are not alert, by the time you are alert it is already gone, it has become the past; it is so swift. So between the past and the future there is a door, a gap, an interval-now-that is the door to eternity. Only in eternity is bliss possible: in time, at the most, pleasure; at worst, pain-but both are fleeting. Their nature is not different. Pain comes and goes, pleasure comes and goes. They are momentary, water bubbles.

Bliss has no counterpart. It is not a duality of pleasure and pain, day and night. It is nondual, it knows no opposite. It is a transcendence. Try to be more and more in the present. Don't move too much in imagination and memory. Whenever you find yourself wandering into memory, - into imagination, bring yourself back to the present, to what you are doing, to where you are, to who you are. Pull yourself back again and again to the present. Buddha has called it recollecting oneself; in that recollection by and by you will understand what eternity is.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Jun 2022

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 60 / Agni Maha Purana - 60


🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 60 / Agni Maha Purana - 60 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 23

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

🌻. ఆదిమూర్త్యాది పూజావిధి -1‌ 🌻


నారదుడు పలికెను.

విప్రులారా! ఏ పూజావిధిచే సర్వకార్యకామములును లభించునో దానిని చెప్పెదను. పాదప్రక్షాళనము చేసికొని, ఆచమనము చేసి, మౌన మవలంబించి, రక్ష చేసికొని, తూర్పుగా తిరిగి, స్వస్తికాసనమునందు కాని, పద్మాననము నందు గాని, మరొక ఆసనమునందు కాని కూర్చుండి, నాభి మధ్యలో నున్నదియు, ధూమ్రవర్ణము కలదియు, తీవ్ర వాయురూప మైనదియు అగు "యం" బీజమునుధ్యానించుచు శరీరమునుండి సకలకల్మషములను శోషింపచేయవలెను 1,2

హృదయపద్మ మధ్యమునం దున్న తేజోనిధి యగు "క్షౌం" అను బీజమును స్మరించుచు, క్రిందికిని, పైకిని, అడ్డముగను ప్రసరించే జ్వాలలచే కల్మషమును దహించవలెను.

ఆకాశమునందు చంద్రుని ఆకారము వంటి ఆకారమును ధ్యానము చేయవలెను. దాని నుండి స్రవించు చున్నదియు, సుఘమ్నా నాడిద్వారా సమస్త నాడులందును వ్యాపించుచున్నదియు, హృదయ పద్మమును వ్యాపించుచున్నవియు ఆగు అమృతధారల చేత తన దేహమును నింపవలెను 4, 5

శోధనము చేసి తత్త్వనా నము చేయవలెను. పిమ్మట కరశుద్ధి కొరకు అస్త్రవ్యాపకముద్రలను, చేయవలెను. కుడిచేతి ఆంగుష్ఠమునుండి కరతలము వరకు న్యాసము చేయవలెను. 6

దేహము నందు పన్నెండు అక్షరముల మూల మంత్రముతో హృదయము, శిరస్సు, శిఖ వర్మ, అస్త్రము, నేత్రములు, ఉదరము, శరీరము వెనుక భాగము, బాహువులు, ఊరువులు, మోకాళ్లు, పాదములు అను ద్వాదశాంగములపై న్యాసము చేయవలెను ముద్రనిచ్చి విష్ణువును స్మరించి, ఆష్టోత్తరశతజపము చేసి పూజింపవలెను.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Agni Maha Purana - 60 🌹

✍️ N. Gangadharan
📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 23

🌻 Mode of performing worship - 1🌻


Nārada said:

1-2. I will now describe the mode of worship, O brahmins! by doing which one gets all (objects of life). Having washed feet, sipping waters, and controlling his speech and having guarded (himself like this), facing the east, and having seated in the svastika or padmāsana or other posture (one has to meditate) on (the syllable) yam at the centre of the navel, having tawny colour and of the form of terrible wind.

3. Then meditating on the syllable kṣaum of abundant lustre at the centre of the heart, burn down all impurities from the body.

4-5. One has to burn the impurities with the flames surging upwards and downwards. One has to meditate on the (mantra) of the shape of the moon situated in the sky. An intelligent person has to sprinkle his own body with the nectar-like waters pervading the lotus in the heart through (the artery) suṣumnā and passing through the nerves.

6. Having purified materials (for worship) one has to assign (them). Then (one has) to purify hands as well as implements. Commencing with the thumb of the right hand, (the fingers) of the two hands are made to rest on the principal limbs.

7-8. (Then) with sixty-two mantras (sacred syllables) one has to assign to the body the twelve limbs—heart, head, tuft of hair, armour, weapons, eyes, belly, hinder part, arms, thighs, knees and feet. Having offered the mudrā (special posture of the arms and body), one has to meditate on Viṣṇu, and having repeated (his name) one hundred and eight times, one has to worship him.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Jun 2022

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 576 / Sri Siva Maha Purana - 576


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 576 / Sri Siva Maha Purana - 576 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 01 🌴

🌻. శివ విహారము - 3 🌻


దేవతలిట్లు పలికిరి--

యోగిశ్రేష్ఠుడు, వికారములు లేనివాడు,ఆత్మారాముడు, కర్మఫల లేపము లేనివాడు అగు శంభుప్రభుడు మన కార్యము కొరకై వివాహమాడినాడు (19).ఆయనకు ఇంకనూ కుమారుడు కలుగలేదు. దానికి కారణము తెలియకున్నది. దేవదేవుడగు శివుడు ఇట్లు ఆలస్యము చేయుటకు కారణమేమి? (20)

ఇంతలో దేవతలకు నేత్రము వంటి నారదుని వలన దేవతలు పార్వతీ పరమేశ్వరుల వేయి దివ్య సంవత్సరముల ఏకాంత విహారమును గూర్చి తెలుసుకొనిరి(21). ఆ దేవతలు పార్వతీ పరమేశ్వరుల విహారములో చిరకాలము గడిచి పోవుటను గాంచి, చింతిల్లినవారై, బ్రహ్మనగు నన్ను ముందిడుకొని, నారాయణుని వద్దకు వెళ్లిరి(22).

నేను ఆయనకు నమస్కరించి స్వేచ్ఛగా జరిగిన వృత్తాంతమును నివేదించితిని. దేవతందరు చిత్రపటమునందలి బొమ్మలవలె నిశ్చేష్టులై ఉండిరి (23).


బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

శంకరుడు దేవమానముచే వేయి సంవత్సరముల నుండి రమించు చున్నాడు. కాని ఆ యోగి విరమించుట లేదు. దేవకార్యమును చేయుట లేదు (24).


విష్ణు భగవానుడిట్లు పలికెను-

ఓ జగత్తును సృష్టించిన బ్రహ్మా! చింతిల్లకుము. సర్వము మంగళము కాగలదు. దేవ దేవుడు, మహాప్రభుడు అగు శంకరుని శరణు వేడుము (25). ఓ బ్రహ్మా! ఏ జనులైతే మనస్సులో ఆనందముతో మహేశ్వరుని శరణు పొందెదరో, అట్టి భక్తులకు ఎక్కడనైననూ దేవి నుండియైననూ భయము ఉండదు (26).

ఓ బ్రహ్మా! విహారము ఇప్పుడు పూర్తి కాదు. సమయము వచ్చినప్పుడు కాగలదు. కార్యము సమయము వచ్చినప్పుడు మాత్రమే సిద్ధించును. కార్యసిద్ధికి మరియొక మార్గము లేదు (27).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 576 🌹

✍️ J.L. SHASTRI
📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 01 🌴

🌻 The dalliance of Śiva - 3 🌻



The gods said:—

19. It is for the fulfilment of our task that Lord Śiva, the leader of Yogins, free from aberrations, the unsullied, revelling and resting in his own Self, has married.

20. No son is born to Him. We do not know the reason. How is it that the lord of gods is delaying the action?


Brahmā said:—

21. In the meantime, from Nārada who has the divine vision the gods came to know of the extent of the enjoyment of the couple engaged in dalliance.

22. Realising that their enjoyment had extended over a long time, the gods became worried. Making me Brahmā as their leader they approached Viṣṇu Nārāyaṇa[4].

23. After bowing to him I narrated to him all the details we desired to convey. The gods stood steady and silent like dolls painted in a picture.

24. For a thousand years according to the calculation of the gods, Śiva the Yogin has been engaged in sexual dalliance. He does not desist from it.


Lord Viṣṇu said:—

25. O creator of the universe, there is nothing to worry about. Everything will be well. O lord of gods, seek refuge in the great lord Śiva.

26. O lord of subjects, the people who dedicate their minds to and seek refuge in Him joyously and devoutly have nothing to fear from any quarter.

27. The interruption to amorous dalliance will take place at the proper time, not now, O Brahmā. Any task carried out at the proper time shall be crowned with success, not otherwise.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


08 Jun 2022

కపిల గీత - 20 / Kapila Gita - 20


🌹. కపిల గీత - 20 / Kapila Gita - 20🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴. భక్తి - వైరాగ్యాము - 3 🌴

20. ప్రసఙ్గమజరం పాశమాత్మనః కవయో విదుః
స ఏవ సాధుషు కృతో మోక్షద్వారమపావృతమ్


దుర్మార్గల యందు సంబంధము పెంచుకోవడమే పెంచబడిన పాశమని పండితులు చెబుతున్నారు. ఇదే సంబంధాన్ని సజ్జనుల యందు పెట్టుకుంటే అదే మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. పైన చెప్పినవేమీ లేకపోయినా అవి ఉన్న వారిని పట్టుకుంటే సులభముగా మోక్షం వస్తుంది. ఏ విషయములతో తగులుకోకుండా మనసు ఉండలేదు. దానినే సంగం అంటారు. అందుకే సంగాన్ని విడిచి పెట్టాలనుకున్నా విడిచిపెట్టలేము. అందుకే సత్సంగము చేయమని చెబుతుంది శాస్త్రం. సజ్జనుల యందు, సద్విషయముల యందు మనసు లగ్నం చేస్తే మోక్ష ద్వారం తెరుచుకుంటుంది.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 20 🌹

✍️ Swami Prabhupada.
📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Spiritual Attachment and Material Detachment - 3 🌴

20. prasangam ajaram pasam atmanah kavayo viduh
sa eva sadhusu krto moksa-dvaram apavrtam


Every learned man knows very well that attachment for the material is the greatest entanglement of the spirit soul. But that same attachment, when applied to self-realized devotees, opens the door of liberation.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Jun 2022

08 Jun 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము

 

🌹. నిత్య పంచాగము - Daily Panchagam 08, June 2022, శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే 🌹

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మాస దుర్గాష్టమి, Masik Durgashtami 🌺


🍀. నారాయణ కవచము - 7 🍀


11. ఇత్యాత్మానం పరం ధ్యాయే ద్ధ్యేయం షట్ఛక్తిభిర్యుతమ్ |

విద్యాతేజస్తపోమూర్తిమిమం మంత్రముదాహరేత్

12. ఓం హరిర్విదధ్యాన్మమ సర్వరక్షాం న్యస్తాంఘ్రి పద్మః పతగేంద్ర పృష్ఠే |

దరారిచర్మాసిగదేషుచాప- పాశాన్దధానోఽష్ట గుణోఽష్టబాహుః


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : భగవంతుని పని కొరకు ముందుకు రండి. అప్పుడు మీరు, నేను, భగవంతుడు ముగ్గురము ధన్యులమౌతాము. సద్గురు శ్రీరామశర్మ. 🍀


🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, జేష్ఠ మాసం

ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు

తిథి: శుక్ల-అష్టమి 08:31:32 వరకు

తదుపరి శుక్ల-నవమి

నక్షత్రం: ఉత్తర ఫల్గుణి 28:31:36 వరకు

తదుపరి హస్త

యోగం: సిధ్ధి 27:27:17 వరకు

తదుపరి వ్యతీపాత

కరణం: బవ 08:28:31 వరకు

వర్జ్యం: 11:14:18 - 12:53:02

దుర్ముహూర్తం: 11:48:51 - 12:41:24

రాహు కాలం: 12:15:08 - 13:53:41

గుళిక కాలం: 10:36:34 - 12:15:08

యమ గండం: 07:19:28 - 08:58:01

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:49 - 12:41

అమృత కాలం: 21:06:42 - 22:45:26

సూర్యోదయం: 05:40:55

సూర్యాస్తమయం: 18:49:20

చంద్రోదయం: 12:53:47

చంద్రాస్తమయం: 00:49:34

సూర్య సంచార రాశి: వృషభం

చంద్ర సంచార రాశి: సింహం

వర్ధమాన యోగం - ఉత్తమ ఫలం 28:31:36

వరకు తదుపరి ఆనంద యోగం - కార్య సిధ్ధి 


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ 

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

08 - JUNE - 2022 WEDNESDAY MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసరే

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 08, బుధవారం, జూన్ 2022 సౌమ్య వాసరే Monday 🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 20 / Kapila Gita - 20🌹
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 60 / Agni Maha Purana - 60🌹 
4) 🌹. శివ మహా పురాణము - 576 / Siva Maha Purana - 576🌹
5) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 195 / Osho Daily Meditations - 195🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 378 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378-1 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య పంచాగము - Daily Panchagam 08, June 2022, శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే 🌹*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మాస దుర్గాష్టమి, Masik Durgashtami 🌺*

*🍀. నారాయణ కవచము - 7 🍀*

*11. ఇత్యాత్మానం పరం ధ్యాయే ద్ధ్యేయం షట్ఛక్తిభిర్యుతమ్ |*
*విద్యాతేజస్తపోమూర్తిమిమం మంత్రముదాహరేత్*
*12. ఓం హరిర్విదధ్యాన్మమ సర్వరక్షాం న్యస్తాంఘ్రి పద్మః పతగేంద్ర పృష్ఠే |*
*దరారిచర్మాసిగదేషుచాప- పాశాన్దధానోఽష్ట గుణోఽష్టబాహుః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : భగవంతుని పని కొరకు ముందుకు రండి. అప్పుడు మీరు, నేను, భగవంతుడు ముగ్గురము ధన్యులమౌతాము. సద్గురు శ్రీరామశర్మ. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, జేష్ఠ మాసం
ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు
తిథి: శుక్ల-అష్టమి 08:31:32 వరకు
తదుపరి శుక్ల-నవమి
నక్షత్రం: ఉత్తర ఫల్గుణి 28:31:36 వరకు
తదుపరి హస్త
యోగం: సిధ్ధి 27:27:17 వరకు
తదుపరి వ్యతీపాత
కరణం: బవ 08:28:31 వరకు
వర్జ్యం: 11:14:18 - 12:53:02
దుర్ముహూర్తం: 11:48:51 - 12:41:24
రాహు కాలం: 12:15:08 - 13:53:41
గుళిక కాలం: 10:36:34 - 12:15:08
యమ గండం: 07:19:28 - 08:58:01
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:49 - 12:41
అమృత కాలం: 21:06:42 - 22:45:26
సూర్యోదయం: 05:40:55
సూర్యాస్తమయం: 18:49:20
చంద్రోదయం: 12:53:47
చంద్రాస్తమయం: 00:49:34
సూర్య సంచార రాశి: వృషభం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
వర్ధమాన యోగం - ఉత్తమ ఫలం 28:31:36
వరకు తదుపరి ఆనంద యోగం - కార్య సిధ్ధి 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
#పంచాగముPanchangam 
#PanchangDaily
#DailyTeluguCalender 
Join and Share 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 20 / Kapila Gita - 20🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴. భక్తి - వైరాగ్యాము - 3 🌴*

*20. ప్రసఙ్గమజరం పాశమాత్మనః కవయో విదుః*
*స ఏవ సాధుషు కృతో మోక్షద్వారమపావృతమ్*

*దుర్మార్గల యందు సంబంధము పెంచుకోవడమే పెంచబడిన పాశమని పండితులు చెబుతున్నారు. ఇదే సంబంధాన్ని సజ్జనుల యందు పెట్టుకుంటే అదే మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. పైన చెప్పినవేమీ లేకపోయినా అవి ఉన్న వారిని పట్టుకుంటే సులభముగా మోక్షం వస్తుంది. ఏ విషయములతో తగులుకోకుండా మనసు ఉండలేదు. దానినే సంగం అంటారు. అందుకే సంగాన్ని విడిచి పెట్టాలనుకున్నా విడిచిపెట్టలేము. అందుకే సత్సంగము చేయమని చెబుతుంది శాస్త్రం. సజ్జనుల యందు, సద్విషయముల యందు మనసు లగ్నం చేస్తే మోక్ష ద్వారం తెరుచుకుంటుంది.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 20 🌹*
*✍️ Swami Prabhupada.*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Spiritual Attachment and Material Detachment - 3 🌴*

*20. prasangam ajaram pasam atmanah kavayo viduh*
*sa eva sadhusu krto moksa-dvaram apavrtam*

*Every learned man knows very well that attachment for the material is the greatest entanglement of the spirit soul. But that same attachment, when applied to self-realized devotees, opens the door of liberation.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#కపిలగీత #KapilaGita
 #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 576 / Sri Siva Maha Purana - 576 🌹* 
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 01 🌴*

*🌻. శివ విహారము - 3 🌻*

దేవతలిట్లు పలికిరి--

యోగిశ్రేష్ఠుడు, వికారములు లేనివాడు,ఆత్మారాముడు, కర్మఫల లేపము లేనివాడు అగు శంభుప్రభుడు మన కార్యము కొరకై వివాహమాడినాడు (19).ఆయనకు ఇంకనూ కుమారుడు కలుగలేదు. దానికి కారణము తెలియకున్నది. దేవదేవుడగు శివుడు ఇట్లు ఆలస్యము చేయుటకు కారణమేమి? (20) 

ఇంతలో దేవతలకు నేత్రము వంటి నారదుని వలన దేవతలు పార్వతీ పరమేశ్వరుల వేయి దివ్య సంవత్సరముల ఏకాంత విహారమును గూర్చి తెలుసుకొనిరి(21). ఆ దేవతలు పార్వతీ పరమేశ్వరుల విహారములో చిరకాలము గడిచి పోవుటను గాంచి, చింతిల్లినవారై, బ్రహ్మనగు నన్ను ముందిడుకొని, నారాయణుని వద్దకు వెళ్లిరి(22).

నేను ఆయనకు నమస్కరించి స్వేచ్ఛగా జరిగిన వృత్తాంతమును నివేదించితిని. దేవతందరు చిత్రపటమునందలి బొమ్మలవలె నిశ్చేష్టులై ఉండిరి (23).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

శంకరుడు దేవమానముచే వేయి సంవత్సరముల నుండి రమించు చున్నాడు. కాని ఆ యోగి విరమించుట లేదు. దేవకార్యమును చేయుట లేదు (24).

విష్ణు భగవానుడిట్లు పలికెను-

ఓ జగత్తును సృష్టించిన బ్రహ్మా! చింతిల్లకుము. సర్వము మంగళము కాగలదు. దేవ దేవుడు, మహాప్రభుడు అగు శంకరుని శరణు వేడుము (25). ఓ బ్రహ్మా! ఏ జనులైతే మనస్సులో ఆనందముతో మహేశ్వరుని శరణు పొందెదరో, అట్టి భక్తులకు ఎక్కడనైననూ దేవి నుండియైననూ భయము ఉండదు (26).

ఓ బ్రహ్మా! విహారము ఇప్పుడు పూర్తి కాదు. సమయము వచ్చినప్పుడు కాగలదు. కార్యము సమయము వచ్చినప్పుడు మాత్రమే సిద్ధించును. కార్యసిద్ధికి మరియొక మార్గము లేదు (27). 

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 576 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI*
*📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 01 🌴*

*🌻 The dalliance of Śiva - 3 🌻*

The gods said:—
19. It is for the fulfilment of our task that Lord Śiva, the leader of Yogins, free from aberrations, the unsullied, revelling and resting in his own Self, has married.

20. No son is born to Him. We do not know the reason. How is it that the lord of gods is delaying the action?

Brahmā said:—
21. In the meantime, from Nārada who has the divine vision the gods came to know of the extent of the enjoyment of the couple engaged in dalliance.

22. Realising that their enjoyment had extended over a long time, the gods became worried. Making me Brahmā as their leader they approached Viṣṇu Nārāyaṇa[4].

23. After bowing to him I narrated to him all the details we desired to convey. The gods stood steady and silent like dolls painted in a picture.

24. For a thousand years according to the calculation of the gods, Śiva the Yogin has been engaged in sexual dalliance. He does not desist from it.

Lord Viṣṇu said:—
25. O creator of the universe, there is nothing to worry about. Everything will be well. O lord of gods, seek refuge in the great lord Śiva.

26. O lord of subjects, the people who dedicate their minds to and seek refuge in Him joyously and devoutly have nothing to fear from any quarter.

27. The interruption to amorous dalliance will take place at the proper time, not now, O Brahmā. Any task carried out at the proper time shall be crowned with success, not otherwise.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
#శివమహాపురాణము
#SivaMahaPuranam #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
https://facebook.com/groups/hindupuranas/
https://facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 60 / Agni Maha Purana - 60 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 23*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*

*🌻. ఆదిమూర్త్యాది పూజావిధి -1‌ 🌻*

నారదుడు పలికెను.

విప్రులారా! ఏ పూజావిధిచే సర్వకార్యకామములును లభించునో దానిని చెప్పెదను. పాదప్రక్షాళనము చేసికొని, ఆచమనము చేసి, మౌన మవలంబించి, రక్ష చేసికొని, తూర్పుగా తిరిగి, స్వస్తికాసనమునందు కాని, పద్మాననము నందు గాని, మరొక ఆసనమునందు కాని కూర్చుండి, నాభి మధ్యలో నున్నదియు, ధూమ్రవర్ణము కలదియు, తీవ్ర వాయురూప మైనదియు అగు "యం" బీజమునుధ్యానించుచు శరీరమునుండి సకలకల్మషములను శోషింపచేయవలెను 1,2

హృదయపద్మ మధ్యమునం దున్న తేజోనిధి యగు "క్షౌం" అను బీజమును స్మరించుచు, క్రిందికిని, పైకిని, అడ్డముగను ప్రసరించే జ్వాలలచే కల్మషమును దహించవలెను. 

ఆకాశమునందు చంద్రుని ఆకారము వంటి ఆకారమును ధ్యానము చేయవలెను. దాని నుండి స్రవించు చున్నదియు, సుఘమ్నా నాడిద్వారా సమస్త నాడులందును వ్యాపించుచున్నదియు, హృదయ పద్మమును వ్యాపించుచున్నవియు ఆగు అమృతధారల చేత తన దేహమును నింపవలెను 4, 5

శోధనము చేసి తత్త్వనా నము చేయవలెను. పిమ్మట కరశుద్ధి కొరకు అస్త్రవ్యాపకముద్రలను, చేయవలెను. కుడిచేతి ఆంగుష్ఠమునుండి కరతలము వరకు న్యాసము చేయవలెను. 6

దేహము నందు పన్నెండు అక్షరముల మూల మంత్రముతో హృదయము, శిరస్సు, శిఖ వర్మ, అస్త్రము, నేత్రములు, ఉదరము, శరీరము వెనుక భాగము, బాహువులు, ఊరువులు, మోకాళ్లు, పాదములు అను ద్వాదశాంగములపై న్యాసము చేయవలెను ముద్రనిచ్చి విష్ణువును స్మరించి, ఆష్టోత్తరశతజపము చేసి పూజింపవలెను. 

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 60 🌹*
*✍️ N. Gangadharan*
*📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 23*
*🌻 Mode of performing worship - 1🌻*

Nārada said:

1-2. I will now describe the mode of worship, O brahmins! by doing which one gets all (objects of life). Having washed feet, sipping waters, and controlling his speech and having guarded (himself like this), facing the east, and having seated in the svastika or padmāsana or other posture (one has to meditate) on (the syllable) yam at the centre of the navel, having tawny colour and of the form of terrible wind.

3. Then meditating on the syllable kṣaum of abundant lustre at the centre of the heart, burn down all impurities from the body.

4-5. One has to burn the impurities with the flames surging upwards and downwards. One has to meditate on the (mantra) of the shape of the moon situated in the sky. An intelligent person has to sprinkle his own body with the nectar-like waters pervading the lotus in the heart through (the artery) suṣumnā and passing through the nerves.

6. Having purified materials (for worship) one has to assign (them). Then (one has) to purify hands as well as implements. Commencing with the thumb of the right hand, (the fingers) of the two hands are made to rest on the principal limbs.

7-8. (Then) with sixty-two mantras (sacred syllables) one has to assign to the body the twelve limbs—heart, head, tuft of hair, armour, weapons, eyes, belly, hinder part, arms, thighs, knees and feet. Having offered the mudrā (special posture of the arms and body), one has to meditate on Viṣṇu, and having repeated (his name) one hundred and eight times, one has to worship him.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#అగ్నిపురాణం #AgniMahaPuranam
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
www.facebook.com/groups/hindupuranas/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 195 / Osho Daily Meditations - 195 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్*

*🍀 195. శాశ్వతత్వం 🍀*

*🕉. కాలం ఎప్పటికీ ఉన్నా శాశ్వతత్వం అనేది దానిలోని కొనసాగింపు కాదు. నిఘంటువులలోని అర్థం: ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ. కాలం నిరవధికంగా దీర్ఘకాలం ఉన్నప్పటికి శాశ్వతత్వం అనేది దానిలో భాగమైతే కూడా అది అశాశ్వతమైన సమయమే. శాశ్వతత్వం అనేది కాలాతీత స్థితి. అంటే కాలం నుండి బయటకు దుంకడము. ఇది తాత్కాలికం కాదు, ఇది సమయం కాదు. 🕉*
 
*ప్రస్తుత క్షణం శాశ్వతత్వానికి తలుపు. గతం మరియు భవిష్యత్తు సమయం యొక్క భాగం. వర్తమానం సమయం యొక్క భాగం కాదు - వర్తమానం కేవలం రెండింటి మధ్య, గతం మరియు భవిష్యత్తు మధ్య ఉంటుంది. మీరు ఖచ్చితంగా అప్రమత్తంగా ఉన్నట్లయితే, అప్పుడు మాత్రమే మీరు వర్తమానంలో ఉంటారు; లేకపోతే మీరు దానిని కోల్పోతారు. మీరు అప్రమత్తంగా లేకుంటే, మీరు అప్రమత్తంగా ఉన్న సమయానికి అది ఇప్పటికే పోయింది, ఇది గతంగా మారింది; అది చాలా వేగంగా ఉంది. కాబట్టి గతం మరియు భవిష్యత్తు మధ్య ఒక తలుపు, అంతరం, విరామం-ఇప్పుడు-అదే శాశ్వతత్వానికి తలుపు. శాశ్వతత్వంలో మాత్రమే ఆనందం సాధ్యమవుతుంది: సమయానికి గరిష్టంగా ఆనందం; చెత్తగా నొప్పి - కానీ రెండూ నశ్వరమైనవి. వారి స్వభావం భిన్నంగా లేదు. నొప్పి వస్తుంది మరియు పోతుంది, ఆనందం వస్తుంది మరియు పోతుంది. అవి క్షణికమైనవి, నీటి బుడగలు.*

*ఆనందానికి ప్రతిరూపం లేదు. ఇది పగలు మరియు రాత్రి అనే ద్వంద్వ ఆనందం మరియు బాధ కాదు. ఇది ద్వందాతీతము. దీనికి వ్యతిరేకం తెలియదు. ఇది పరమార్థం. వర్తమానంలో మరింత ఎక్కువగా ఉండటానికి ప్రయత్నించండి. ఊహలోనూ, జ్ఞాపకశక్తిలోనూ ఎక్కువగా కదలకండి. ఎప్పుడైతే మీరు స్మృతిలో, - ఊహల్లో తిరుగుతున్నారో, మిమ్మల్ని మీరు వర్తమానానికి అంటే మీరు ఏమి చేస్తున్నారో, మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో, మీరు ఎవరు అనే దానికి తిరిగి తీసుకురండి. మిమ్మల్ని మళ్లీ మళ్లీ వర్తమానానికి లాగండి. బుద్ధుడు తనను తాను గుర్తుచేసుకోవడం అని పిలిచాడు; ఆ స్మరణలో శాశ్వతత్వం అంటే ఏమిటో మీరు అర్థం చేసుకుంటారు.*
  
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 195 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 195. ETERNITY 🍀*

*🕉 Eternity is not the continuity if time forever. That is the meaning in the dictionaries :forever and forever. But forever is part if time -- prolonged time, indefinitely prolonged, but it is still time. Eternity is jumping out if time; it is nontemporal, it is no-time. 🕉*
 
*The present moment is the door to eternity. The past and future are part of time. The present is not part of time-the present is just between the two, between the past and the future. If you are absolutely alert, only then are you in the present; otherwise you keep missing it. If you are not alert, by the time you are alert it is already gone, it has become the past; it is so swift. So between the past and the future there is a door, a gap, an interval-now-that is the door to eternity. Only in eternity is bliss possible: in time, at the most, pleasure; at worst, pain-but both are fleeting. Their nature is not different. Pain comes and goes, pleasure comes and goes. They are momentary, water bubbles.*

*Bliss has no counterpart. It is not a duality of pleasure and pain, day and night. It is nondual, it knows no opposite. It is a transcendence. Try to be more and more in the present. Don't move too much in imagination and memory. Whenever you find yourself wandering into memory, - into imagination, bring yourself back to the present, to what you are doing, to where you are, to who you are. Pull yourself back again and again to the present. Buddha has called it recollecting oneself; in that recollection by and by you will understand what eternity is.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోరోజువారీధ్యానములు
#OshoDailyMeditations
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse 
#ఓషోనిర్మలధ్యానములు #PrasadBhardwaj 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 378-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378-1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*మూల మంత్రము :*
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 82. కామేశ్వర ప్రాణనాడీ, కృతజ్ఞా, కామపూజితా ।*
*శృంగార రస సంపూర్ణా, జయా, జాలంధరస్థితా ॥ 82 ॥ 🍀*

*🌻 378-1. 'జాలంధర స్థితా’ 🌻* 

*జాలంధర మను పీఠము నందు ఉండునది శ్రీమాత అని అర్థము. శ్రీదేవి జలంధర మను పీఠమును విష్ణుముఖి అను పేరుతో పూజింపబడు చున్నట్లుగా పద్మ పురాణమున పేర్కొనబడినది. జాలంధర మనగా ఇంద్రజాల మహేంద్రజాలములతో కూడిన మంద్రజాలము. మంద్రజాల మనగా చైతన్యమునుండి ఏర్పడిన లోకాలోకముల వల లేక శ్రీదేవి మాయావరణములు. సృష్టి యందు విష్ణువు మాయావి అని ప్రసిద్ధి గాంచెను. శ్రీమాతయే శ్రీమహావిష్ణువు. అందువలన ఆమె 'విష్ణుముఖి' అని పిలువబడుచున్నది. దుష్టులకు మాయ కలిగించుట, శిష్టులకు మాయ తొలగించుట శ్రీమాత జాలము.*

*అట్టి జాలమును ధరించి యుండును గనుక 'జాలంధరి' అని ప్రసిద్ధి గాంచినది. లీలాప్రాయముగ తన జాలమును ప్రయోగించుట, మరల తొలగించుట చేయుచు నుండును. త్రిమూర్తులు సహితము ఆమె సృష్టి జాలమును అవగాహన చేసికొనలేరు. కేవలము పరతత్త్వమునకే అవగాహన యగును. శ్రీదేవి మాయాజాలముతో గూడిన అసురు డొక డుండె నని, అతని పేరు జలంధరు డని, ఆ జలంధరుడు ఇంద్రుని, విష్ణువుని కూడ తన జాలముతో జయించి బంధించె నని, అటుపైన పరమశివుడు అతనిని జయించి విష్ణుని, ఇంద్రుని రక్షించే నని పద్మపురాణము పేర్కొనుచున్నది.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 378 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️. Acharya Ravi Sarma *
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 82. Kameshari prananadi krutagyna kamapujita*
*Shrungararasa sanpurna jaya jalandharasdhita ॥ 82 ॥ 🌻*

*🌻 378. Jālandhara-sthitā जालन्धरा-स्थिता 🌻*

*A reference is invited to jālandhara pīṭha or the heart cakra, where the sound is further refined, to become madhyama, the penultimate stage of sound before its actual delivery. This is one of Her Śabda Brahman forms.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#శ్రీలలితాసహస్రనామచైతన్యవిజ్ఞానము #SriLalithaChaitanyaVijnanam #లలితాసహస్రనామములు #LalithaSahasranama
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 130


🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 130 🌹

✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 100. మైత్రేయ మార్గము🌻


జీవితమున విజయములు కలుగుచున్న కొద్ది బాధ్యతలు పెరుగును. ఉత్తమమైన పరీక్ష యందు జయము పొందిన వాడు ఉత్తమమైన బాధ్యతను చేపట్టుటకే పరీక్ష. ఉత్తమమగు శక్తి గలవారు ఆ శక్తిని కార్యనిర్వహణమున నిలిపి జగత్ కళ్యాణమగు కార్యములను చేయుదురు. ఉత్తమమగు బుద్ధి వికాశము కలిగినప్పుడు అందుండి జన్మించు సిద్ధులకు, బాధ్యతలను పెంచునే గాని తగ్గించవు. ఉత్తములకు బాధ్యత మెండు. ఉత్తమ పురుషుడగు శ్రీరాముని జీవనము బాధ్యతామయమే.

బాధ్యత యందు రుచి గలవారే ఉత్తమత్త్వము కొఱకు నిజముగ పాటుపడుచుందురు. హక్కులకు పాటుపడు వారు, ప్రపంచమున ఉత్తమపదవు లందున్నను వానిని నిలుపుకొనలేరు. బాధ్యత, ఉత్తమత్త్వము రెండును బొమ్మ బొరుసుల వంటివి. బాధ్యతకే ఎగబ్రాకుట మైత్రేయ మార్గము. హక్కులకై పోరాడుట కలిమార్గము.


సశేషం.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Jun 2022

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 191


🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 191 🌹

✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. వ్యక్తి హృదయం గుండా దేవుణ్ణి సమీపించాలి. ఆ సంగతి గ్రహిస్తే మనసుని మంచి సేవకుడుగా మార్చుకోవచ్చు. వివేకం రూపాంతరం కలిగిస్తుంది. స్వేచ్ఛని తెస్తుంది. జ్ఞానం కేవలం సమాచారాన్ని తెస్తుంది. 🍀


దేవుడికి హృదయంతో సరాసరి సంబంధముంది. మెదడుతో కాదు. కాబట్టి వ్యక్తి హృదయం గుండా దేవుణ్ణి సమీపించాలి. ఆ సంగతి గ్రహిస్తే మనసుని మంచి సేవకుడుగా మార్చుకోవచ్చు. హృదయం చెప్పినట్లు అప్పుడు మనసు వింటుంది. మనసంటే మేథస్సు. నీ శక్తి యుక్తుల్ని హృదయం వేపు మళ్ళించు. మరింత ప్రేమగా వుండు.

అప్పుడు నీ ప్రేమ పుష్పం వికసించి నీ హృదయం పద్మంగా మారుతుంది. గొప్ప పరివర్తన జరుగుతుంది. ఎప్పుడు పరిణామం సంభవిస్తుందో అదే వివేకం. వివేకం స్వేచ్ఛని తెస్తుంది. జ్ఞానం సమాచారాన్ని తెస్తుంది. వివేకం రూపాంతరం కలిగిస్తుంది.

సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Jun 2022

నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 291 - 17. ఇది ఫలాన్ని ఇస్తుందో లేదో అనే సందేహం ఉండకూడదు / DAILY WISDOM - 291 - 17. There Should not be a Doubt whether it will Yield Fruit


🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 291 / DAILY WISDOM - 291 🌹

🍀 📖. యోగా అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం నుండి 🍀

📝 .స్వామి కృష్ణానంద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 17. ఇది ఫలాన్ని ఇస్తుందో లేదో అనే సందేహం ఉండకూడదు 🌻


నేహాభిక్రమ నాశోఽస్తి ప్రత్యవాయో న విద్యతే (గీత2.40) అని భగవద్గీత చెబుతోంది. ఈ దిశలో మనం చేసే చిన్న మంచి కూడా దాని స్వంత ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. బ్యాంకులో మన ఖాతాలో ఒక్క పైసా (భారత రూపాయిలో వందవ వంతు) జమ చేసినా, అది చాలా తక్కువ అయినప్పటికీ అది క్రెడిట్. మనం పెట్టింది ఒక్క పైసానే, కానీ ఉంది. అది లేదని మనం చెప్పలేము. అలాగే, ఇంద్రియ నిగ్రహం మరియు భగవంతుని పట్ల భక్తి దిశలో ముందుకు సాగే చిత్తశుద్ధితో కూడిన కొంచెం ప్రయత్నం కూడా నిజంగా ఆత్మచే సేకరించబడిన గొప్ప ఘనత. ఇది ఫలాన్ని ఇస్తుందా లేదా అనే సందేహం అవసరం లేదు.

ఫలాలు మన మనస్సు అనుకున్నట్టుగానే వస్తాయని ఆశించకూడదు. ఎందుకంటే అభ్యాసం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే ప్రతిస్పందన యొక్క స్వభావం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు తొలగించబడని అడ్డంకుల పరిధిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. విసుగు చెందిన భావాల ద్వారా లోపల సృష్టించబడిన విచిత్రమైన ముద్రలు కూడా అడ్డంకిగా పనిచేస్తాయి. విసుగు చెందిన భావాలు మనస్సు యొక్క సూక్ష్మ వాంఛలు, స్పృహతో కూడిన కార్యాచరణ స్థాయి కంటే లోతుగా ఉంటాయి, ఇవి మనస్సులో అశాంతి మరియు అసంతృప్తిని సృష్టిస్తాయి.

కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 DAILY WISDOM - 291 🌹

🍀 📖 from The Study and Practice of Yoga 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 17. There Should not be a Doubt whether it will Yield Fruit 🌻


Nehabhikramanaso'sti pratyavayo na vidyate (Gita2.40), says the Bhagavadgita. Even a little good that we do in this direction has its own effect. Even if we credit one paisa (one-hundredth of an Indian rupee) to our account in the bank, it is a credit, though it is very little. It is only one paisa that we have put there, but still it is there. We cannot say it is not there. Likewise, even a little bit of sincere effort that is put forth in the direction of sense control and devotion to God is a great credit indeed accumulated by the soul. There should not be a doubt whether it will yield fruit.

We should not expect fruit in the way we would dream in our mind, because the nature of the response that is generated by the practice depends upon the extent of obstacles that are already present and not eliminated. The peculiar impressions created inside by frustrated feelings will also act as an obstacle. The frustrated feelings are the subtle longings of the mind, deeper than the level of conscious activity, which create a sense of disquiet and displeasure in the mind.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Jun 2022

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 612 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 612


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 612 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 612🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻612. శ్రేయః, श्रेयः, Śreyaḥ🌻

ఓం శ్రేయసే నమః | ॐ श्रेयसे नमः | OM Śreyase namaḥ

అనపాయనసుఖావాప్తి లక్షణం శ్రేయ ఉచ్యతే ।
తచ్చ రూపం పరస్యేతి తద్బ్రహ్మ శ్రేయ ఉచ్యతే ॥

ఎన్నడును దూరము కాని సుఖప్రాప్తి రూపమగునది శ్రేయము అనబడును. అట్టి శ్రేయము పరమాత్ముని రూపమే గనుక శ్రేయః.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 612🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻612. Śreyaḥ🌻


OM Śreyase namaḥ

अनपायनसुखावाप्ति लक्षणं श्रेय उच्यते ।
तच्च रूपं परस्येति तद्ब्रह्म श्रेय उच्यते ॥

Anapāyanasukhāvāpti lakṣaṇaṃ śreya ucyate,
Tacca rūpaṃ parasyeti tadbrahma śreya ucyate.


Attainment of permanent Sukha i.e., happiness characterizes Śreya. That pertains only to the Lord. Hence He is Śreyaḥ.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

श्रीदश्श्रीशश्श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः ।
श्रीधरः श्रीकरश्श्रेयः श्रीमान् लोकत्रयाश्रयः ॥ ६५ ॥

శ్రీదశ్శ్రీశశ్శ్రీనివాసః శ్రీనిధిః శ్రీవిభావనః ।
శ్రీధరః శ్రీకరశ్శ్రేయః శ్రీమాన్ లోకత్రయాశ్రయః ॥ 65 ॥

Śrīdaśśrīśaśśrīnivāsaḥ śrīnidhiḥ śrīvibhāvanaḥ,
Śrīdharaḥ śrīkaraśśreyaḥ śrīmān lokatrayāśrayaḥ ॥ 65 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


07 Jun 2022

🌹. నిత్య పంచాగము - Daily Panchagam 07, June 2022, శుభ మంగళవారం, భౌమ వాసరే 🌹


*🌹. నిత్య పంచాగము - Daily Panchagam 07, June 2022, శుభ మంగళవారం, భౌమ వాసరే 🌹*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*

*🍀. హనుమ భుజంగ స్తోత్రం - 5 🍀*

*8. మహాగ్రాహపీడాం మహోత్ఫాతపీడాం*
*మహారోగపీడాం మహతీవ్రపీడాం*
*హరత్యాస్తుతే పాదపద్మానురక్తో*
*నమస్తే కపిశ్రేష్ట రామప్రియాయహ*
  
*9. సుధాసింధు ముల్లంఖ్యనాధో ప్రదీప్త*
*స్సుధా చౌషధీస్తా ప్రగుప్తప్రభావా*
*క్షణద్రోణశైలస్య సారేణసేతుం*
*వినా భూస్వ్యయం కస్సమర్థః కపీంద్రాః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : హనుమంతుడు రాముని పనికి తనను తాను సమర్పించుకుని రామకార్యం నెరవేర్చడం వలన భగవంతుడు అయ్యాడు. - సద్గురు శ్రీరామశర్మ. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, జేష్ఠ మాసం
ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు
తిథి: శుక్ల షష్టి 06:41:40 వరకు
తదుపరి శుక్ల-సప్తమి
నక్షత్రం: మఘ 26:26:51 వరకు
తదుపరి పూర్వ ఫల్గుణి
యోగం: హర్షణ 28:53:33 వరకు
తదుపరి వజ్ర
కరణం: తైతిల 06:39:40 వరకు
వర్జ్యం: 13:26:00 - 15:10:00
దుర్ముహూర్తం: 12:41:02 - 13:33:33
మరియు 15:18:36 - 16:11:07
రాహు కాలం: 07:19:19 - 08:57:48
గుళిక కాలం: 13:53:15 - 15:31:44
యమ గండం: 10:36:17 - 12:14:46
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:48 - 12:40
అమృత కాలం: 23:50:00 - 25:34:00
సూర్యోదయం: 05:40:51
సూర్యాస్తమయం: 18:48:42
చంద్రోదయం: 11:11:21
చంద్రాస్తమయం: 00:12:58
సూర్య సంచార రాశి: వృషభం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
ధ్వాo క్ష యోగం - ధన నాశనం, 
కార్య హాని 26:26:51 వరకు తదుపరి
ధ్వజ యోగం - కార్య సిధ్ధి 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
#పంచాగముPanchangam 
#PanchangDaily
#DailyTeluguCalender 
Join and Share 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

07 - JUNE - 2022 Tuesday Messages మంగళవారం, భాను వాసరే

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam, 07, జూన్ 2022 మంగళవారం, భౌమ వాసరే 🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 213 / Bhagavad-Gita - 213 - 5- 09 కర్మ యోగము🌹
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 612 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 612🌹
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 291 / DAILY WISDOM - 291🌹  
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 191 🌹
6) 🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 130 🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య పంచాగము - Daily Panchagam 07, June 2022, శుభ మంగళవారం, భౌమ వాసరే 🌹*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*

*🍀. హనుమ భుజంగ స్తోత్రం - 5 🍀*

*8. మహాగ్రాహపీడాం మహోత్ఫాతపీడాం*
*మహారోగపీడాం మహతీవ్రపీడాం*
*హరత్యాస్తుతే పాదపద్మానురక్తో*
*నమస్తే కపిశ్రేష్ట రామప్రియాయహ*
  
*9. సుధాసింధు ముల్లంఖ్యనాధో ప్రదీప్త*
*స్సుధా చౌషధీస్తా ప్రగుప్తప్రభావా*
*క్షణద్రోణశైలస్య సారేణసేతుం*
*వినా భూస్వ్యయం కస్సమర్థః కపీంద్రాః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : హనుమంతుడు రాముని పనికి తనను తాను సమర్పించుకుని రామకార్యం నెరవేర్చడం వలన భగవంతుడు అయ్యాడు. - సద్గురు శ్రీరామశర్మ. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, జేష్ఠ మాసం
ఉత్తరాయణం, గ్రీష్మ ఋతువు
తిథి: శుక్ల షష్టి 06:41:40 వరకు
తదుపరి శుక్ల-సప్తమి
నక్షత్రం: మఘ 26:26:51 వరకు
తదుపరి పూర్వ ఫల్గుణి
యోగం: హర్షణ 28:53:33 వరకు
తదుపరి వజ్ర
కరణం: తైతిల 06:39:40 వరకు
వర్జ్యం: 13:26:00 - 15:10:00
దుర్ముహూర్తం: 12:41:02 - 13:33:33
మరియు 15:18:36 - 16:11:07
రాహు కాలం: 07:19:19 - 08:57:48
గుళిక కాలం: 13:53:15 - 15:31:44
యమ గండం: 10:36:17 - 12:14:46
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:48 - 12:40
అమృత కాలం: 23:50:00 - 25:34:00
సూర్యోదయం: 05:40:51
సూర్యాస్తమయం: 18:48:42
చంద్రోదయం: 11:11:21
చంద్రాస్తమయం: 00:12:58
సూర్య సంచార రాశి: వృషభం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
ధ్వాo క్ష యోగం - ధన నాశనం, 
కార్య హాని 26:26:51 వరకు తదుపరి
ధ్వజ యోగం - కార్య సిధ్ధి 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
#పంచాగముPanchangam 
#PanchangDaily
#DailyTeluguCalender 
Join and Share 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 213 / Bhagavad-Gita - 213 🌹*
*✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 5 వ అధ్యాయము - కర్మయోగము - 09 🌴*

*09. ప్రలవన్ విసృజన్ గృహ్ణన్నున్మిషన్నిమిషన్నపి |*
*ఇంద్రియాణీంద్రియార్థేషు వర్తంత ఇతి ధారయన్ ||*

🌷. తాత్పర్యం :
*మాట్లాడునప్పుడు, గ్రహించునప్పుడు, విసర్జించునప్పుడు, కనులుతెరచుట లేక మూయుట జరుగునప్పుడు ఆయా ఇంద్రియములు ఇంద్రియార్థములలో వర్తించు చున్నవనియు మరియు తాను వాని నుండి దూరముగా నుంటిననియు అతడు సదా ఎరిగి యుండును.*

🌷. భాష్యము :
చూచుట మరియు వినుట వంటి కర్మలు జ్ఞానసముపార్జన కొరకు కాగా, నడుచుట, మాట్లాడుట, విసర్జించుట మొదలగు ఇంద్రియకర్మలచే ఎన్నడును ప్రభావితుడు కాడు. 

అట్టి భక్తుడు తాను శ్రీకృష్ణభగవానుని నిత్యదాసుడనని ఎరిగి యుండుటచే ఆ భగవానుని సేవ తప్ప అన్యకార్యమును చేయకుండును. 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 213 🌹*
*✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 5 - Karma Yoga - 09 🌴*

*09. pralapan visṛjan gṛhṇann unmiṣan nimiṣann api*
*indriyāṇīndriyārtheṣu vartanta iti dhārayan*

🌷 Translation : 
*Because while speaking, evacuating, receiving, or opening or closing his eyes, he always knows that only the material senses are engaged with their objects and that he is aloof from them.*

🌹 Purport :
Activities such as seeing and hearing are actions of the senses meant for receiving knowledge, whereas moving, speaking, evacuating, etc., are actions of the senses meant for work. A Kṛṣṇa conscious person is never affected by the actions of the senses. 

He cannot perform any act except in the service of the Lord because he knows that he is the eternal servitor of the Lord.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#భగవద్గీత #BhagavadGita 
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://www.tumblr.com/blog/bhagavadgitawisdom
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 612 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 612🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻612. శ్రేయః, श्रेयः, Śreyaḥ🌻*

*ఓం శ్రేయసే నమః | ॐ श्रेयसे नमः | OM Śreyase namaḥ*

*అనపాయనసుఖావాప్తి లక్షణం శ్రేయ ఉచ్యతే ।*
*తచ్చ రూపం పరస్యేతి తద్బ్రహ్మ శ్రేయ ఉచ్యతే ॥*

*ఎన్నడును దూరము కాని సుఖప్రాప్తి రూపమగునది శ్రేయము అనబడును. అట్టి శ్రేయము పరమాత్ముని రూపమే గనుక శ్రేయః.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 612🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻612. Śreyaḥ🌻*

*OM Śreyase namaḥ*

अनपायनसुखावाप्ति लक्षणं श्रेय उच्यते ।
तच्च रूपं परस्येति तद्ब्रह्म श्रेय उच्यते ॥

*Anapāyanasukhāvāpti lakṣaṇaṃ śreya ucyate,*
*Tacca rūpaṃ parasyeti tadbrahma śreya ucyate.*

*Attainment of permanent Sukha i.e., happiness characterizes Śreya. That pertains only to the Lord. Hence He is Śreyaḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
श्रीदश्श्रीशश्श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः ।श्रीधरः श्रीकरश्श्रेयः श्रीमान् लोकत्रयाश्रयः ॥ ६५ ॥

శ్రీదశ్శ్రీశశ్శ్రీనివాసః శ్రీనిధిః శ్రీవిభావనః ।శ్రీధరః శ్రీకరశ్శ్రేయః శ్రీమాన్ లోకత్రయాశ్రయః ॥ 65 ॥

Śrīdaśśrīśaśśrīnivāsaḥ śrīnidhiḥ śrīvibhāvanaḥ,Śrīdharaḥ śrīkaraśśreyaḥ śrīmān lokatrayāśrayaḥ ॥ 65 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
#విష్ణుసహస్రనామతత్వవిచారణ #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #PrasadBhardwaj 
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 291 / DAILY WISDOM - 291 🌹*
*🍀 📖. యోగా అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం నుండి 🍀*
*📝 .స్వామి కృష్ణానంద*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 17. ఇది ఫలాన్ని ఇస్తుందో లేదో అనే సందేహం ఉండకూడదు 🌻*

*నేహాభిక్రమ నాశోఽస్తి ప్రత్యవాయో న విద్యతే (గీత2.40) అని భగవద్గీత చెబుతోంది. ఈ దిశలో మనం చేసే చిన్న మంచి కూడా దాని స్వంత ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. బ్యాంకులో మన ఖాతాలో ఒక్క పైసా (భారత రూపాయిలో వందవ వంతు) జమ చేసినా, అది చాలా తక్కువ అయినప్పటికీ అది క్రెడిట్. మనం పెట్టింది ఒక్క పైసానే, కానీ ఉంది. అది లేదని మనం చెప్పలేము. అలాగే, ఇంద్రియ నిగ్రహం మరియు భగవంతుని పట్ల భక్తి దిశలో ముందుకు సాగే చిత్తశుద్ధితో కూడిన కొంచెం ప్రయత్నం కూడా నిజంగా ఆత్మచే సేకరించబడిన గొప్ప ఘనత. ఇది ఫలాన్ని ఇస్తుందా లేదా అనే సందేహం అవసరం లేదు.*

*ఫలాలు మన మనస్సు అనుకున్నట్టుగానే వస్తాయని ఆశించకూడదు. ఎందుకంటే అభ్యాసం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే ప్రతిస్పందన యొక్క స్వభావం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు తొలగించబడని అడ్డంకుల పరిధిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. విసుగు చెందిన భావాల ద్వారా లోపల సృష్టించబడిన విచిత్రమైన ముద్రలు కూడా అడ్డంకిగా పనిచేస్తాయి. విసుగు చెందిన భావాలు మనస్సు యొక్క సూక్ష్మ వాంఛలు, స్పృహతో కూడిన కార్యాచరణ స్థాయి కంటే లోతుగా ఉంటాయి, ఇవి మనస్సులో అశాంతి మరియు అసంతృప్తిని సృష్టిస్తాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 291 🌹*
*🍀 📖 from The Study and Practice of Yoga 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 17. There Should not be a Doubt whether it will Yield Fruit 🌻*

*Nehabhikramanaso'sti pratyavayo na vidyate (Gita2.40), says the Bhagavadgita. Even a little good that we do in this direction has its own effect. Even if we credit one paisa (one-hundredth of an Indian rupee) to our account in the bank, it is a credit, though it is very little. It is only one paisa that we have put there, but still it is there. We cannot say it is not there. Likewise, even a little bit of sincere effort that is put forth in the direction of sense control and devotion to God is a great credit indeed accumulated by the soul. There should not be a doubt whether it will yield fruit.*

*We should not expect fruit in the way we would dream in our mind, because the nature of the response that is generated by the practice depends upon the extent of obstacles that are already present and not eliminated. The peculiar impressions created inside by frustrated feelings will also act as an obstacle. The frustrated feelings are the subtle longings of the mind, deeper than the level of conscious activity, which create a sense of disquiet and displeasure in the mind.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#DailyWisdom
#నిత్యప్రజ్ఞాసందేశములు 
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://incarnation14.wordpress.com/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 191 🌹*
*✍️. సౌభాగ్య*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. వ్యక్తి హృదయం గుండా దేవుణ్ణి సమీపించాలి. ఆ సంగతి గ్రహిస్తే మనసుని మంచి సేవకుడుగా మార్చుకోవచ్చు. వివేకం రూపాంతరం కలిగిస్తుంది. స్వేచ్ఛని తెస్తుంది. జ్ఞానం కేవలం సమాచారాన్ని తెస్తుంది. 🍀*

*దేవుడికి హృదయంతో సరాసరి సంబంధముంది. మెదడుతో కాదు. కాబట్టి వ్యక్తి హృదయం గుండా దేవుణ్ణి సమీపించాలి. ఆ సంగతి గ్రహిస్తే మనసుని మంచి సేవకుడుగా మార్చుకోవచ్చు. హృదయం చెప్పినట్లు అప్పుడు మనసు వింటుంది. మనసంటే మేథస్సు. నీ శక్తి యుక్తుల్ని హృదయం వేపు మళ్ళించు. మరింత ప్రేమగా వుండు.*

*అప్పుడు నీ ప్రేమ పుష్పం వికసించి నీ హృదయం పద్మంగా మారుతుంది. గొప్ప పరివర్తన జరుగుతుంది. ఎప్పుడు పరిణామం సంభవిస్తుందో అదే వివేకం. వివేకం స్వేచ్ఛని తెస్తుంది. జ్ఞానం సమాచారాన్ని తెస్తుంది. వివేకం రూపాంతరం కలిగిస్తుంది.*

*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోరోజువారీధ్యానములు
#OshoDailyMeditations
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse 
#ఓషోనిర్మలధ్యానములు #PrasadBhardwaj 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 130 🌹* 
*✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 100. మైత్రేయ మార్గము🌻*

*జీవితమున విజయములు కలుగుచున్న కొద్ది బాధ్యతలు పెరుగును. ఉత్తమమైన పరీక్ష యందు జయము పొందిన వాడు ఉత్తమమైన బాధ్యతను చేపట్టుటకే పరీక్ష. ఉత్తమమగు శక్తి గలవారు ఆ శక్తిని కార్యనిర్వహణమున నిలిపి జగత్ కళ్యాణమగు కార్యములను చేయుదురు. ఉత్తమమగు బుద్ధి వికాశము కలిగినప్పుడు అందుండి జన్మించు సిద్ధులకు, బాధ్యతలను పెంచునే గాని తగ్గించవు. ఉత్తములకు బాధ్యత మెండు. ఉత్తమ పురుషుడగు శ్రీరాముని జీవనము బాధ్యతామయమే.*

*బాధ్యత యందు రుచి గలవారే ఉత్తమత్త్వము కొఱకు నిజముగ పాటుపడుచుందురు. హక్కులకు పాటుపడు వారు, ప్రపంచమున ఉత్తమపదవు లందున్నను వానిని నిలుపుకొనలేరు. బాధ్యత, ఉత్తమత్త్వము రెండును బొమ్మ బొరుసుల వంటివి. బాధ్యతకే ఎగబ్రాకుట మైత్రేయ మార్గము. హక్కులకై పోరాడుట కలిమార్గము.*

*సశేషం.....*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#మైత్రేయమహర్షిబోధనలు #MaitreyaMaharshi #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 377 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 377


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 377 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 377 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 82. కామేశ్వర ప్రాణనాడీ, కృతజ్ఞా, కామపూజితా ।
శృంగార రస సంపూర్ణా, జయా, జాలంధరస్థితా ॥ 82 ॥ 🍀

🌻 377. 'జయా' 🌻


జయము శ్రీమాత రూపము అని అర్థము. జయము ఎవరికి కలిగిననూ అది శ్రీమాత అనుగ్రహమే. శ్రీమాత తన భక్తులకు జయము కలిగించుటకై ఎల్లప్పుడునూ సంసిద్ధురాలై యుండును. తన భక్తులకు జయము కలుగుటకు శ్రీమాత తానే స్వయముగ విఘ్నము లన్నిటినీ తొలగించును. ఆపదలను నివారించును. సంపదలు ప్రసాదించును.

తన భక్తుల జయము తన జయముగ సంతసించును. భక్తులు ఆనందించు చుండుగ చూచి తానునూ ఆనందమును పొందును. అవసరమగుచో పర్వత మంత కర్మలను కూడ వరాహ స్వరూపిణియై పెళ్ళగించి ఆనందము ప్రసాదించును. శ్రీమాత ఆరాధనము భక్తి శ్రద్ధలతో గావించువారు అనంతమగు సంసార సముద్రమును ఆనంద మను పడవనెక్కి సాగుదురు. శ్రీమాత భక్తులకు అపజయమే లేదు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 377 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Acharya Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj


🌻 82. Kameshari prananadi krutagyna kamapujita
Shrungararasa sanpurna jaya jalandharasdhita ॥ 82 ॥ 🌻

🌻 377. Jayā ज़या 🌻

She remains victorious. She is the embodiment of victory. Possibly this could also indicate that Her victorious form can be realized only if one wins over his senses. Senses are considered as the worst enemies to Self realization as the mind gets corrupted due to their evil influence.

But, if the mind is conditioned, such evil influences will not cause any affliction to its serenity. Viṣṇu Sahasranāma 509 is Jayā and the interpretation given is ‘the one who wins over all lives’.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


06 Jun 2022

ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 194. పోల్చడం వ్యర్థం / Osho Daily Meditations - 194. COMPARISON


🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 194 / Osho Daily Meditations - 194 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ్

🍀 194. పోల్చడం వ్యర్థం 🍀

🕉. నా సూచన ఏమిటంటే, మీరు సంగీతాన్ని ఆస్వాదించండి, కవిత్వాన్ని ఆస్వాదించండి, ప్రకృతిని ఆస్వాదించండి, కానీ దానిని విడదీయడానికి వచ్చే ప్రలోభాలకు దూరంగా ఉండండి. పోలికలు చేయవద్దు, ఎందుకంటే పోల్చడం వ్యర్థం. 🕉

గులాబీని బంతి పువ్వుతో పోల్చవద్దు. అవి రెండూ పువ్వులు, కాబట్టి ఖచ్చితంగా వాటికి కొన్ని సారూప్యతలు ఉన్నాయి, కానీ వాటి సారూప్యతలు అక్కడే ముగుస్తాయి. అవి కూడా ప్రత్యేకమైనవి. బంతి పువ్వు అంటే బంతి పువ్వు... అందులోని బంగారం, అలాంటి డ్యాన్స్ బంగారం. రోజా ఒక గులాబీ... ఆ సువాసన, ఆ సజీవత. రెండూ పువ్వులు, కాబట్టి మీరు సారూప్యతలను కనుగొనవచ్చు, కానీ వాటిలోకి వెళ్లడంలో అర్థం లేదు. దాని వల్ల మీరు ప్రత్యేకతను కోల్పోవచ్చు. ప్రత్యేకత అందంగా ఉంటుంది. సమాజంలో సారూప్యతలను కనుగొనే వ్యక్తులు ఉన్నారు: వేరు వేరు అద్భుతమైన వాటి మధ్య సారూప్యమైనది కనుగొనే ప్రయత్నం చేసేవారు. వీరు తెలివితక్కువ వ్యక్తులు; వారు తమ సమయాన్ని వృధా చేస్తారు, మరియు వారు ఇతరుల సమయాన్ని వృధా చేస్తారు.

ఎల్లప్పుడూ ప్రత్యేకమైన వాటిని చూడండి మరియు పోల్చడానికి చూసే ప్రలోభాలను నివారించండి. ఎందుకంటే పోలిక మీరు చూసే ప్రతిదాన్ని సామాన్యంగా, మధ్యస్థంగా చేస్తుంది. మామూలు పదాలు కూడా మత్తెక్కించ గల కవి నుండి వచ్చినప్పుడు చాలా మత్తుగా మారతాయి. నీటిని తీర్ధంగా మార్చడం లాంటిది అది. ఒక కవి చేయగల అద్భుతం అది. అయితే దీనికి విరుద్ధంగా చేసే ప్రొఫెసర్లు, పండితులు ఉన్నారు: తీర్థమును కూడా సాధారణ నీరుగా చేయగల వారు. అద్భుతమైన దాన్ని సామాన్యమైనదిగా మార్చడంలో నిపుణులు. కానీ అలా చేయవద్దు. మీరు నీటిని తీర్థంగా మార్చలేకపోతే, ఏమీ చేయకపోవడమే మంచిది.

కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 Osho Daily Meditations - 194 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 194. COMPARISON 🍀

🕉 My suggestion is that you enjoy music, enjoy poetry, enjoy nature, but avoid the temptation to dissect it. And don't make comparisons, because comparing is futile. 🕉


Don't compare a rose to a marigold. They are both flowers, so certainly they have certain similarities, but that is where their similarities end. They are unique too. A marigold is a marigold ... the gold of it, such a dancing gold. The rose is a rose ... that rosiness, that liveliness. Both are flowers, so you can find similarities, but there is no-point in going into them. You may lose track of the uniqueness, and the uniqueness is beautiful. There are people who go on finding similarities: what is similar in the various extraordinary things. These are stupid people; they waste their time, and they will waste other people's time.

Always look at the unique and avoid the temptation to compare, because comparison will make whatever you are looking at mundane, mediocre. Turning ordinary water into wine is the miracle of a poet, that is poetry- turning water into Wine. Ordinary words become so intoxicating when they come from a poet that can be drunk. But then there are professors, pundits, and scholars who do just the opposite: They are experts in turning wine into water. Don't do that. If you can't turn water into wine, it is better not to do anything.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


06 Jun 2022

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 59 / Agni Maha Purana - 59


🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 59 / Agni Maha Purana - 59 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 22


సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

🌻. స్నానవిధి నిరూపణము 🌻

నారదుడు పలికెను.

యాగవూజాది క్రియలు చేయుటకు ముందు చేయదగిన స్నానమును గూర్చి చెప్పెదను. నృసింహమంత్రము నుచ్చరించుచు మృత్తికను గ్రహించి, దానిని రెండు భాగములుచేసి ఒకదానిచే మలస్నానము చేయవలెను. మునిగి, ఆచమనము చేసి, నృసింహమంత్రముచే న్యాసము చేసి, రక్ష చేసికొని పిమ్మట ప్రాణాయామపూర్వకముగా విధిస్నానము చేయవలెను. 1,2

అష్టాక్షరమంత్రమును జపించుచు, శ్రీ మహావిష్ణువును హృదయములో ధ్యానించుచు అరచేతిలో మట్టిని మూడు భాగములుగా చేసి ఉంచుకొని తరవాత నృసింహమంత్రము తము జంపిచుచు దిగ్బంధము చేయవలెను. వాసుదేవ మంత్రమును జపించుచు సంకల్పించి తీర్థమును స్పృశించసలెను. వేదాది మంత్రములచే గాత్రమును తుడిచికొని మూర్తిలో నున్న దేవుని ఆదాధించి. స్మరించుచు, వస్త్రము ధరించి అఘమర్షణము చేయవలెను (అఘమర్షణ మంత్రములను పఠించవలెను).

మంత్రములచే విన్యాసము చేసి, చేతిలోనున్న జలము నిర్మార్జనము చేసి, నారాయణ మంత్రముతో ప్రాణాయూమము చేసి, జలమునను వాసనచూచి విడిచిపెట్టవలెను. హరిని ధ్యానించుచు అర్ఘ్యమునిచ్చి, ద్వాదశాక్షరిని జపించి, యోగపీఠము మొదట క్రమముగ ఇతర దేవతలకు కూడ తర్పణము చేయవలెను. మంత్రములకును దిక్పాలుర వరకు దేవతలకును, బుషులకును. సితృగణములకును, మనుష్యులకును స్థావరాంతములగు సమస్త భూతములకును తర్పణముచేసి, పిమ్మట ఉపవిష్ణుడై అంగన్యాసము చేసి, మత్రోపసంహారము చేసి, యాగ గృహమును ప్రవేశించవలెను, ఇతర పూజలలో ఇట్లే మూలమంత్రాదులచే స్నానము చేయవలెను. 3-8

అగ్ని మహాపురాణములో స్నానవిధి నిరూపించు ఇరువది రెండవ అధ్యాయము సమప్తము.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 Agni Maha Purana - 59 🌹

✍️ N. Gangadharan
📚. Prasad Bharadwaj


Chapter 22

🌻 Procedure for bathing prior to a religious rite 🌻

Nārada said:

1. I will (now) describe the (mode of) bathing preceding (any religious) act. Having taken a clod of earth accompanied by (meditation on) the man-lion form (of Viṣṇu), and making it into two parts, (one has to do) mental bathing with one part of it.

2. Having immersed (one’s body in waters) and having partaken (three drops of) water and assigning (on the body) with the lion (man-lion) one has to get himself protected. Then one has to do bathing as laid down, being preceded by the control of the breath.

3. Meditating on Lord Hari in one’s heart with the eight-syllabled mantra (Oṃ namo Vāsudevāya, Oṃ namo Nārāyaṇāya or Oṃ namo Narasiṃhāya), the clod of earth (is made) into three parts on the palm and protection in (all) the quarters (is achieved) with the recitation of (the mantra) for the lion (man-lion).

4-7. With the recitation (of the mantra) ofVāsudeva, having mentally resolved the sacred water and having rubbed the body with vedic mantras and having adored the image of deity and having remembered the aghamarṣaṇa (sūkta) which destroys sins) and putting on a cloth, perform the (following) rite. Putting water on the palm, accompanied by mantras and wiping off waters on the palm, controlling with the Nārāyaṇa (mantra), the air is inhaled and water is let off. Then contemplating on Hari, offering waters (of oblation) and reciting the twelve-syllabled (mantra), appeasing all others with devotion commencing in order with the seat of meditation, the mantras upto all the guardian deities of the quarters, the sages, clans of manes, men, all beings and ending with the mobile (beings) are placed.

8. Then having assigned limbs (for the different deities), withdrawing the mantras one has to go to the house for performing rites. In this way, one has to bathe with the mūlamantra[1].


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


06 Jun 2022

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 575 / Sri Siva Maha Purana - 575


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 575 / Sri Siva Maha Purana - 575 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 01 🌴

🌻. శివ విహారము - 2 🌻


శివుడు పార్వతిని వివాహమాడి కైలాసమునకు వచ్చి మిక్కిలి శోభిల్లెను. ఆయన దేవకార్యమును గురించి, దేవకార్యములో జనులకు కలిగే పీడను గురించి ఆలోచించెను (10). భగవానుడు శివుడు కైలాసమునకు చేరుకోగానే, గణములందరు మిక్కిలి ఆనందముతో వివిధ సౌఖ్యములనను భవించిరి (11). శివుడు కైలాసమునకు రాగానే మహోత్సవము ప్రవర్తిల్లెను. దేవతలు ఆనందముతో నిండిన మనస్సు గలవారై తమ ధామములకు వెళ్లిరి (12).

అపుడు మంగళస్వరూపుడగు మహాదేవుడు పార్వతిని దోడ్కొని మహాదివ్యము, మనోహరము అగు నిర్జనస్థానమునకు వెళ్లెను (13). అచట పుష్పములతో, గంధముతో కూడినది, పరమాద్భుతమైనది, భోగవస్తువులతో కూడినది, శుభకరము, సంభోగమునకు అనుకూలమైనది అగు శయ్యను ఏర్పాటు చేసి (14), భగవాన్‌ శంభుడు అచట గిరిజతో గూడి దేవమానముచే వేయి సంవత్సరములు రమించెను. ఇతరుల మానమును రక్షించు (15) ఆ శివుడు తన లీలచే దుర్గాదేవి యొక్క శరీరమును స్పృశించినంత మాత్రాన మూర్ఛితుడయ్యెను. ఆమె శివుని స్పర్శచే మూర్ఛితురాలై రాత్రింబగళ్లను ఎరుగకుండెను (16).

ఓ పుణ్యాత్మా! లోకాచార ప్రవర్తకుడగు హరుడు భోగమగ్నుడై యుండగా చాలకాలము గడిచిపోయెను (17). ఓ కుమారా! అపుడు ఇంద్రుడు మొదలుగా గల దేవతలందరు మేరు పర్వతముపై ఒక చోట సమావేశ##మై పరిస్థితని చర్చించిరి (18).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 575 🌹

✍️ J.L. SHASTRI
📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 01 🌴

🌻 The dalliance of Śiva - 2 🌻


10. Returning to Kailāsa after marrying Pārvatī, Śiva attained added lustre. He thought over the task of the gods and the pain of the people involved in the fulfilment of that task.

11. When Śiva returned to Kailāsa, the joyful Gaṇas made all arrangements for His happiness.

12. When Śiva returned to Kailāsa, there was great jubilation there. The gods returned to their realms with their minds full of joy.

13. Then taking Pārvatī, the daughter of the mountain, with Him, Śiva, the great Lord, went to a delightful brilliant isolated place.

14-15. Making a wonderful bed conducive to good sexual pleasure, rendered smooth and fragrant with flowers and sandal paste and auspiciously supplemented with objects of enjoyment, lord ‘Śiva’ the bestower of honour, indulged in dalliance with Pārvatī for a thousand years of god.[3]

16. In that divine sport at the mere contact with Pārvatī, Śiva lapsed in unconsciousness. She too lapsed into unconsciousness due to the contact with Śiva. She neither knew the day nor the night.

17. When Śiva following the worldly way began his enjoyment of pleasures, O sinless one, a great length of time passed by as though it was a mere moment in their awareness.

18. Then, O dear, Indra and the gods gathered together on the mountain Meru and began their mutual discussion.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


06 Jun 2022

కపిల గీత - 19 / Kapila Gita - 19


🌹. కపిల గీత - 19 / Kapila Gita - 19🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴. భక్తి - వైరాగ్యాము - 2 🌴

19. న యుజ్యమానయా భక్త్యా భగవత్యఖిలాత్మని
సదృశోऽస్తి శివః పన్థా యోగినాం బ్రహ్మసిద్ధయే


యోగులు పరమాత్మను పొందడానికి ఉత్తమ సాధన భక్తి. అఖిలాత్మ అయిన పరమాత్మ యందు కూర్చబడిన భక్తి కన్నా వేరే మార్గం లేదు. ఎన్ని పనులు చేసినా ఫలితాన్ని ఆశించకుండా ఉండి పరమాత్మ స్వరూపానికి కైంకర్యం చేయుటే జీవుని నిజ కర్తవ్యం. "నాలో పరమాత్మ అంతర్యామిగా ఉండి తన కోసం తన పనులను నా చేత చేయించు కుంటున్నాడు. నేను చేసే ప్రతీ పనీ ఆయన కోసమే. " అనే భావన ఉంచుకోవడమే భక్తి.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Kapila Gita - 19 🌹

✍️ Swami Prabhupada.
📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Spiritual Attachment and Material Detachment - 2 🌴


19. na yujyamanaya bhaktya bhagavaty akhilatmani
sadrso 'sti sivah pantha yoginam brahma-siddhaye

Perfection in self-realization cannot be attained by any kind of yogi unless he engages in devotional service to the Supreme Personality of Godhead, for that is the only auspicious path.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


06 Jun 2022