🌹 02, APRIL 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 02, APRIL 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 02, APRIL 2023 SUNDAY ఆదివారం, భాను వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 349 / Bhagavad-Gita - 349 🌹 🌴 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగం / Chapter 9 - Raja Vidya Raja Guhya Yoga - 11 వ శ్లోకము 🌴
4) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 196 / Agni Maha Purana - 196 🌹 🌻. అధివాసనము - 3 / Preliminary consecration of an image (adhivāsana) - 3 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 061 / DAILY WISDOM - 061 🌹 🌻1. మానవ జీవితం తనను తాను సర్దుబాటు చేసుకోవాలి / 1. Human Life has to Adjust Itself 🌻
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 326 🌹
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 63 / Siva Sutras - 63 🌹 
🌻. 20. భూత సంధాన భూత పృథక్త్వా విశ్వ సంఘటః - 2 / 20. Bhūta sandhāna bhūta pṛthaktva viśva saṃghaṭṭāḥ - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 02, ఏప్రిల్‌, Apirl 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : వైష్ణవ కామద ఏకాదశి, Vaishnava Kamada Ekadashi 🌻*

*🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 1 🍀*

*1. ఓం విశ్వవిద్విశ్వజిత్కర్తా విశ్వాత్మా విశ్వతోముఖః |*
*విశ్వేశ్వరో విశ్వయోనిర్నియతాత్మా జితేంద్రియః*
*2. కాలాశ్రయః కాలకర్తా కాలహా కాలనాశనః |*
*మహాయోగీ మహాసిద్ధిర్మహాత్మా సుమహాబలః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : నిశ్చలాసన ప్రయోజనం - చైతన్యం తనలో తాను చుట్టచుట్టుకొని కర్మప్రవృత్తి రహితంగా ఊరక యుండే స్థితి ఏకాగ్రతా సాధనకు మిక్కిలి అనుకూలం. కనుకనే నిశ్చలాసనమున కూర్చుండి సాధన చెయ్యవలె ననునది యేర్పడింది. 🍀* 

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,  
వసంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం, 
చైత్ర మాసం
తిథి: శుక్ల ద్వాదశి 30:25:50 వరకు
తదుపరి శుక్ల త్రయోదశి 
నక్షత్రం: మఘ 31:24:07 వరకు
తదుపరి పూర్వ ఫల్గుణి
యోగం: శూల 27:21:34 వరకు
తదుపరి దండ
కరణం: బవ 17:22:51 వరకు
వర్జ్యం: 18:06:30 - 19:52:50
దుర్ముహూర్తం: 16:50:52 - 17:40:08
రాహు కాలం: 16:57:01 - 18:29:24
గుళిక కాలం: 15:24:38 - 16:57:01
యమ గండం: 12:19:51 - 13:52:15
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:55 - 12:43
అమృత కాలం: 28:44:30 - 30:30:50
మరియు 26:37:32 - 28:22:24
సూర్యోదయం: 06:10:19
సూర్యాస్తమయం: 18:29:24
చంద్రోదయం: 15:27:03
చంద్రాస్తమయం: 03:50:15
సూర్య సంచార రాశి: మీనం
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం
31:24:07 వరకు తదుపరి ఛత్ర యోగం
- స్త్రీ లాభం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 349 / Bhagavad-Gita - 349 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగం - 11 🌴*

*11. అవజానన్తి మాం మూఢా మానుషీం తనుమాశ్రితమ్ |*
* పరం భావమజానన్తో మమ భూతమహేశ్వరమ్ |*

🌷. తాత్పర్యం :
*నేను మానవరూపమున అవతరించినపుడు మూఢులు నన్ను అపహాస్యము చేయుదురు. సమస్తమునకు పరమప్రభువైన నా దివ్యత్వమును వారెరుగరు.*

🌷. భాష్యము : 
*శ్రీకృష్ణభగవానుడు మనవరూపమున అవతరించినప్పటికిని సామాన్య మానవుడు కాడని ఈ అధ్యాయమునందలి కడచిన శ్లోకముల భాష్యము వలన స్పష్టముగా విదితమైనది. వాస్తవమునకు సమస్త విశ్వము సృష్టి, స్థితి, లయములను గావించు శ్రీకృష్ణభగవానుడు సాధారణమానవుడు కానేకాడు. అయినప్పటికిని పెక్కురు మూఢులు శ్రీకృష్ణుడు కేవలము శక్తిమంతుడైన మానవుడే గాని అంతకు మించి ఏదియును కాడని భావింతురు. కాని బ్రహ్మసంహిత యందు నిర్ధారింపబడినట్లు అతడే ఆదిదేవుడు మరియు దేవదేవుడు (ఈశ్వర: పరమ: కృష్ణ: ) .*

*వాస్తవమునకు నియమించెడి ఈశ్వరులు పెక్కురు గలరు. వారిలో ఒకరికన్నను వేరొకరు అధికులుగా గోచరింతురు. భౌతికజగమునందలి లౌకికకార్యములందు కూడా ఒక అధికారి, అతనిపై ఒక కార్యదర్శి, అతనిపై ఒక మంత్రి, ఆ మంత్రిపై అధ్యక్షుడు ఉన్నట్లుగా మనము గాంతుము. వీరందరు తమ పరధిలో ఈశ్వరులేయైనను వేరొకనిచే నియమింపబడెడివారు. కాని శ్రీకృష్ణభగవానుడు మాత్రము దివ్య నియామకుడని బ్రహ్మసంహిత యందు తెలుపబడినది. భౌతిక, ఆధ్యాత్మికజగత్తులలో పలు ఈశ్వరులున్నను శ్రీకృష్ణుడు మాత్రము పరమేశ్వరుడు (ఈశ్వర: పరమ: కృష్ణ: ) మరియు అతని దేహము సచ్చిదానందమయమైనది (భౌతికము కానిది).*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 349 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 9 - Raja Vidya Raja Guhya Yoga - 11 🌴*

*11 . avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam*
*paraṁ bhāvam ajānanto mama bhūta-maheśvaram*

🌷 Translation : 
*Fools deride Me when I descend in the human form. They do not know My transcendental nature as the Supreme Lord of all that be.*

🌹 Purport :
*From the other explanations of the previous verses in this chapter, it is clear that the Supreme Personality of Godhead, although appearing like a human being, is not a common man. The Personality of Godhead, who conducts the creation, maintenance and annihilation of the complete cosmic manifestation, cannot be a human being. Yet there are many foolish men who consider Kṛṣṇa to be merely a powerful man and nothing more. Actually, He is the original Supreme Personality, as is confirmed in the Brahma-saṁhitā (īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ); He is the Supreme Lord.*

*There are many īśvaras, controllers, and one appears greater than another. In the ordinary management of affairs in the material world, we find some official or director, and above him there is a secretary, and above him a minister, and above him a president. Each of them is a controller, but one is controlled by another. In the Brahma-saṁhitā it is said that Kṛṣṇa is the supreme controller; there are many controllers undoubtedly, both in the material and spiritual world, but Kṛṣṇa is the supreme controller (īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ), and His body is sac-cid-ānanda, nonmaterial.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 196 / Agni Maha Purana - 196 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 59*

*🌻. అధివాసనము - 3 🌻*

*శబ్దతన్మాత్ర తత్త్వవాచకమగు నకారమును (నం) శిరస్సుపైనను, స్పర్శరూప ధకారమును (ధం) ముఖప్రదేశమునందును, రూపతత్త్వవాచకమగు దకారమును (దం) నేత్రప్రాంతము నందును, రసతన్మాత్రబోధక థకారమును (థం) వస్తి ప్రదేశ (మూత్రాశయ) మునందును, గంధతన్మాత్ర స్వరూపమగు తకారమును (తం) పిక్కలయందును, ణకారమును (ణం) శ్రోత్రములందును, ఢకారమును (ఢం) త్వక్కుపైనను, డకారమును (డం) నేత్రములందును, ఠకారమును (ఠం) జిహ్వయందును. టకారమును (టం) నాసికయందును ఞకారమును (ఇం) వాగింద్రియమునందును, పాణితత్త్వరూపమగు ఝకారమును (ఝం) హస్తములందును. జకారమును (జం) పాదములందును, ఛకారమును (ఛం) పాయువునందును చకారము (చం) ఉపస్ధయందును, పృధ్వీతత్త్వ రూపమగు జకారమును (జం) పాదములందును, ఘకారము (ఘం) వస్తి యందును, తేజస్తత్త్వరూపమగు (గం) ను హృదయమునందును, వాయుతత్త్వరూపమగు ఖకారమును (ఖం) నాసికయందును న్యాసము చేయవలెను. కకారము (కం) ఆకాశతత్త్వరూపమైనది. విద్వాంసుడు దాని నెల్లప్పుడును శిరస్సుపై న్యాసము చేయవలెను.*

*హృదయ కమలమునందు సూర్యదేవతకు సంబంధించిన 'యం' బీజము న్యాసము చేసి, హృదయమును నుండి బయల్వెడలిన డెబ్బది రెండువేలనాడులలో షోడశలాయుక్తసకార (సం) న్యాసము చేయవలెను. దాని మధ్యభాగమునందు బిందు స్వరూపవహ్ని మండలమును భావించవలెను.*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 196 🌹*
*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 59*
*🌻Preliminary consecration of an image (adhivāsana) - 3 🌻*

I 9. The letter na which is a symbol of the principle of sound should be placed on the forehead. The letter dha which is the symbol of sense of touch should be placed in the region of the face (of image).

20. The letter da denoting the gradations should be placed in the region of the heart. The letter tha symbolising the sense of taste should be placed in the region of pelvis.

21. The letter ta signifying the sense of smell should be located on the shanks. After having located the letter ṇa in the ears, the letter ḍha should be located on the skin.

22. The letter ḍa should be located in the two eyes, the letter ṭha in the tongue, the letter ṭa in the nose and the letter ña in the speech.

23. Having placed the letter jha representing the hands in. the hands, a wise man should place the letter ja in the feet, cha in the anus and ca in the genitals.

24. The letter ṅa symbolising the principle of earth should be placed on the feet. The letter gha (should be placed) in the pelvis. (The letter) ga representing the principle of lustre should. be placed in the heart.

25. The letter kha which represents the principle of wind should be placed in the nose. The letter ka signifying the principle of ether should be assigned to the forehead by the wise.

26-27. The letter ya denoting lord Sun having been placed in the lotus of the heart, the letter sa possessing sixteen digits should be placed in the seventy-two thousand (rays) emanating from the (lotus) heart. The priest fully initiated in the mystic syllables should contemplate on the point (bindu) representing the region of fire in the middle of it.

28. The excellent letter ha along with the syllable oṃ (praṇava) should be placed there. Oṃ, āṃ, salutations to the parameṣtyātman.[3] Āṃ, salutations to puruṣātman[4].

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 61 / DAILY WISDOM - 61 🌹*
*🍀 📖. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻1. మానవ జీవితం తనను తాను సర్దుబాటు చేసుకోవాలి 🌻*

*మానవ జీవితానికి మార్గనిర్దేశం చేసే అన్ని సూత్రాలలో, బాహ్యం మరియు అంతరం అని పిలువబడే రెండు అంశాలు ఉన్నాయి. రోజువారీ జీవితంలోని దినచర్య ఎక్కువగా మనం బాహ్య సామాజిక సూత్రాలు అని పిలిచే వాటి ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది. ఇవి మానవ సామాజిక పరిధిలో విలువను మరియు ప్రామాణికతను కలిగి ఉంటాయి. ఈ కోణంలో, మానవ జీవితంలోని ప్రతి కార్యాచరణ అప్పటి పరిస్థితులకు సాపేక్షంగా ఉన్నందున, బాహ్య జీవిత విలువలు అని పిలువబడే విలువలు సాపేక్షమైనవి అని మనం చెప్పవచ్చు.*

*అందువల్ల, వాటికి శాశ్వతమైన విలువ లేదు. అవి కాలం యొక్క పరీక్షలను తట్టుకోలేవు, ప్రతి పరిస్థితిలో స్థిరంగా చెల్లుబాటు కావు. దీని ద్వారా చెప్పేది ఏమిటంటే మానవుని రోజువారీ సామాజిక జీవితాన్ని నిర్దేశించే ఈ సామాజిక జీవన సూత్రం సైతం, అప్పటి మానవ జీవన విధానాలపై, విలువలపై ఆధారపడి ఉన్నందున, కేవలం సాపెక్షమైనదే తప్ప మరొకటి కాదు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 61 🌹*
*🍀 📖 The Brihadaranyaka Upanishad 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻1. Human Life has to Adjust Itself 🌻*

*In all principles which guide human life, there are two aspects known as the exoteric and the esoteric. The formal routine of daily life is mostly guided by what we call the exoteric principles which have a working value and a validity within the realm of human action. In this sense, we may say that the values which are called exoteric are relative, inasmuch as every activity in human life is relative to circumstances.*

*Hence, they do not have eternal value, and they will not be valid persistently under every condition in the vicissitudes of time. This principle which is exoteric, by which what we mean is the outward relative principle of life, becomes, tentatively, the guiding line of action, notwithstanding the fact that even this relative principle of exoteric life changes itself according to the subsidiary changes with which human life has to adjust itself.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 326 🌹*
*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. ధ్యానమన్నది చేసేది కాదు, అది స్వచ్ఛమైన చైతన్యం, ఐతే జీవితంలో గొప్ప అద్భుతం జరుగుతుంది. పరిశీలిస్తే నీకు తెలిసి వస్తుంది. ఒక నిశ్శబ్దం, ఒక నిర్మలత్వం ఒక సమతూకం ఏర్పడుతుంది. 🍀*

*ధ్యానమన్నది చేసేది కాదు, అది స్వచ్ఛమైన చైతన్యం, ఐతే జీవితంలో గొప్ప అద్భుతం జరుగుతుంది. పరిశీలిస్తే నీకు తెలిసి వస్తుంది. నీ శరీరం దయాన్వితమవుతుంది. విశ్రాంతిని అందుకుంటుంది. నిర్బంధం లేనిదవుతుంది. తేలిక పడుతుంది. నీ శరీరం నించీ పర్వతాల భారం దిగిపోతుంది. నీ మనసు చురుకుదనం తగ్గుతుంది. గాని చర్యల మధ్య చాలా వ్యవధాన ముంటుంది. ఆ వ్యవధానంలో అపూర్వ అనుభవాలు కలుగుతాయి. క్రమక్రమంగా నీ ఉద్వేగాలు శాంతినిస్తాయి.*

*నువ్వు ఎంతో కాలం ఆనందంగానూ వుండవు. బాధగానూ వుండవు. వాటి మధ్య తేడా అంతరిస్తుంది. అవి రెండూ లేవి పరమానంద స్థితి ఏర్పడుతుంది. ఒక నిశ్శబ్దం, ఒక నిర్మలత్వం ఒక సమతూకం ఏర్పడుతుంది. అక్కడ పర్వతాలూ వుండవు. లోయలూ వుండవు. చీకటి వెలుగులుండవు. నువ్వు వాటి మధ్య నుంటావు. ఈ అనుభవాలు గాఢమవుతాయి. అప్పుడు ఒక పెద్ద ముందడుగు వేస్తావు. అప్పుడు నిన్ను నువ్వు చూస్తావు. దాన్ని ఆత్మ అను లేదా స్వీయతత్వమను, దేవుడను. అప్పుడు అంతా కాంతిమయమే. అంతర్నేత్రం తెరుచుకుంటుంది.*

*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శివ సూత్రములు - 063 / Siva Sutras - 063 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*1- శాంభవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻. 20. భూత సంధాన భూత పృథక్త్వా విశ్వ సంఘటః - 2 🌻*
*🌴.సంకల్ప శక్తి ద్వారా యోగి తన అవగాహనను కేంద్రీకరించి మూలకాలను తన శరీరం నుండి మరియు ఇతరుల నుండి వేరు చేయగలడు. అతను స్థలం మరియు సమయం యొక్క పరిమితుల నుండి విముక్తి పొందగలడు. 🌴*

*యోగి తన వ్యాధిని లేదా ఇతర వ్యాధులను నయం చేయడంపై తన అవగాహనను (అంటే అతని చైతన్యాన్ని స్థిరపరచడం) కేంద్రీకరించడం ద్వారా, యోగి అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న వ్యక్తి యొక్క శరీరం నుండి అనారోగ్యాన్ని వేరు చేయగలడు. అతను తన సంకల్ప శక్తిని మరియు ఏకాగ్రతను ఉపయోగించి వ్యాధులను నయం చేయగలడు. తన కేంద్రీకృత సంకల్ప శక్తితో, ఒక యోగి ఒకరి శరీరం నుండి ఏవైనా అవాంఛిత లక్షణాలను వేరు చేయగలడు.* 

*ఈ యోగి తన ఆకలి మరియు దాహాన్ని కూడా ఈ విధంగా తీర్చుకోగలడు. అతని ఆలోచనాప్రక్రియే అతని అవసరాలను తీర్చివేస్తుంది. ఈ ప్రక్రియలో, ఒక యోగి, స్థలం మరియు సమయాన్ని అధిగమిస్తూ, తన అవగాహన నుండి తన స్థూల శరీరాన్ని వేరు చేయగలడు, . దాహం, ఆకలి, అనారోగ్యాలు మొదలైనవి స్థూల శరీరాలకి సంబంధించినవి మాత్రమే.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras - 063 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
Part 1 - Sāmbhavopāya
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 20. Bhūta sandhāna bhūta pṛthaktva viśva saṃghaṭṭāḥ - 2 🌻*
*🌴. By will power the yogi can concentrate his awareness and separate the elements from his own body and that of others. He can become free from the limitations of space and time. 🌴*

*By focusing his awareness (which means fixing his consciousness) towards healing of his ailment or other’s ailments, the yogi is able disconnect the illness from the body of the one who suffers from the ailment. He is able to cure ailments using his will power and concentration. With his concentrated will power, a yogi is able to segregate any unwanted features from one’s body.*

*This yogi is also able to satiate his hunger and thirst this way. His thought process alone satiates his requirements. During this process, a yogi is able to disconnect his gross body from his awareness, transcending space and time. Thirst, hunger, ailments, etc are associated only with gross bodies.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 444 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 444 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 94. కుమార గణనాథాంబా, తుష్టిః, పుష్టి, ర్మతి, ర్ధృతిః ।
శాంతిః, స్వస్తిమతీ, కాంతి, ర్నందినీ, విఘ్ననాశినీ ॥ 94 ॥ 🍀

🌻 444. ‘ధృతిః’ - 2 🌻


చంచలమగు ప్రజ్ఞ గాలిలో దీపము వంటిది. నీటిపై వ్రాత వంటిది. ప్రజ్ఞ మనస్సు నుండి బుద్ధిలోనికి ప్రవేశించినపుడు స్థిరమగును. పాదరసము వంటి మనస్సు బుద్ధిలోకమున ఘనీభవించి స్థిరమై యుండును. అందులకే రసలింగములకు పూజలు చేయు సంప్రదాయ మేర్పడినది. నూనె, నెయ్యి దీపములు గాలికి తల్లడిల్లును, విద్యుత్ దీపమట్లుగాదు. విద్యుత్ దీపము బుద్ధి వంటిది. విద్యుత్ ఆత్మవంటిది. నూనె, నెయ్యి దీపములు మనస్సు వంటివి. అవి పదార్థ మాధారముగ వెలుగును. విద్యుత్ దీపము సూక్ష్మ పదార్థ మాధారముగ వెలుగును. శ్రీమాత ఆరాధనము ద్వారా మానవు డచంచలమగు మతి నుండి దివ్యమగు మతిలోనికి చేరును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 94. Kumara gananadhanba tushtih pushtirmati dhrutih
Shanti spastimati mantirnandini vignanashini ॥ 94 ॥ 🌻

🌻 444. 'Dhrutih' - 2 🌻


Fickle knowledge is like a lamp in the wind. It's like a writing on water. Pragya is solidified as it transcends from mind to buddhi. The ever changing fluid like mind solidifies as it enters buddhi. It is for them that the tradition of worshiping the rasalingas is unique. Oil and ghee lamps sway in the wind, unlike electric lamps. An electric lamp is like buddhi. Electricity is like a soul. Oil and ghee lamps are like the mind. They are material-based light. An electric lamp emits light based on subtle matter. Through the worship of Sri Mata, a human being can reach the divine mind from the mundane mind.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Osho Daily Meditations - 328. YOUR DECISION / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 328. మీ నిర్ణయం


🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 328 / Osho Daily Meditations - 328 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 328. మీ నిర్ణయం 🍀

🕉. ప్రపంచంలోని ప్రేమ అంతా మీకు ఇచ్చినా కానీ మీరు దు:ఖితులుగా ఉండాలని నిర్ణయించుకుంటే, మీరు ద:ఖితులుగానే ఉంటారు. ఇక ఎవరైనా ఎటువంటి కారణం లేకుండా సంతోషంగా, మరింత సంతోషంగా ఉండవచ్చు - ఎందుకంటే ఆనందం మరియు దుఃఖం మీ నిర్ణయాలు. 🕉


ఆనందం మరియు దుఃఖం మీపై ఆధారపడి ఉన్నాయని గ్రహించడానికి చాలా సమయం పడుతుంది, ఎందుకంటే ఇతరులు మిమ్మల్ని దుఃఖానికి గురిచేస్తున్నారని అహం అనుకోవడం చాలా సౌకర్యంగా ఉంటుంది. అహం అసాధ్యమైన పరిస్థితులను సృష్టిస్తుంది మొదట ఈ షరతులను నెరవేర్చాలి అప్పుడు మాత్రమే మీరు సంతోషంగా ఉండగలరు. ఇంత నీచమైన లోకంలో, నీచమైన వ్యక్తులతో, నీచమైన పరిస్థితిలో నువ్వు ఎలా సంతోషంగా ఉండగలవు అని అడుగుతుంది.

మిమ్మల్ని మీరు సరిగ్గా చూస్తే మీ గురించి మీరు నవ్వుకుంటారు. అది హాస్యాస్పదమైనది, కేవలం హాస్యాస్పదమైనది. మనం చేస్తున్నది అసంబద్ధం. దీన్ని చేయమని ఎవరూ మమ్మల్ని బలవంతం చేయరు, కానీ చేస్తాము- మరియు సహాయం కోసం అర్ధిస్టాము. మరియు మీరు దాని నుండి బయటకు రావచ్చు; ఇది మీ స్వంత ఆట - దు:ఖితులుగా మారడం, ఆపై సానుభూతి మరియు ప్రేమ కోసం అడగడం. మీరు సంతోషంగా ఉంటే, ప్రేమ మీ వైపు ప్రవహిస్తుంది ... అడగవలసిన అవసరం లేదు. ఇది ప్రాథమిక చట్టాలలో ఒకటి. నీరు క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది, మరియు అగ్ని పైకి ప్రవహిస్తుంది, ప్రేమ ఆనందం వైపు ప్రవహిస్తుంది ... సంతోషం వైపు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 328 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 328. YOUR DECISION 🍀

🕉. All the love in the world can be given to you, but if you decide to be miserable, you will remain miserable. And one can be happy, tremendously happy, for no reason at all--because happiness and misery are your decisions. 🕉

It takes much time to realize that happiness and misery are up to you, because it is very comfortable for the ego to think that others are making you miserable. The ego goes on making impossible conditions, and it says that first these conditions have to be fulfilled and only then can you be happy. It asks how can you be happy in such an ugly world, with such ugly people, in such an ugly situation?

If you see yourself rightly you will laugh about yourself. It is ridiculous, simply ridiculous. What we are doing is absurd. Nobody is forcing us to do it, but we go on doing it--and crying for help. And you can simply come out of it; it is your own game--to become miserable, and then to ask for sympathy and love. If you are happy, love will be flowing toward you ... there is no need to ask for it. It is one of the basic laws. Just as water flows downward, and fire flows upward, love flows toward happiness ... happiness wards.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 709 / Sri Siva Maha Purana - 708


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 709 / Sri Siva Maha Purana - 708 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 05 🌴

🌻. త్రిపుర మోహనము - 7 🌻


మాయావి, మాయావులలో అగ్రేసురుడు అగు ఆ యతి స్నానదానాదులను, విశేషించి పర్వకాలములో చేయు స్నానదానాదులను ఖండించెను (53). ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా! ఇన్ని మాటలేల? ఆ మాయావి త్రిపురములలో గలవేద ధర్ములన్నియూ దూరమగునట్లు చేసెను (54). పాతివ్రత్య ధర్మము ప్రధానముగా గల త్రిపురస్త్రీలు అందరు మోహితలై భర్తను శుశ్రూష చేయవలెననే ఉత్తమ బుద్ధిని విడనాడిరి (55). పురుషులు స్త్రీలను ఆకర్షించి వశము చేసుకొనే విద్యను నేర్చి మాయామోహితులై పరస్త్రీలయందు ఆ విద్యను సఫలమొనర్చిరి (56).

అంతఃపురస్త్రీలు, రాజకుమారులు, పౌరులు మరియు పురస్త్రీలు అందరు వాని శిష్యులచే మోహింప చేయబడిరి (57). ఇట్లు పౌరులందరు అన్ని విధములా స్వధర్మ విముఖులు కాగా అధర్మము తాండవించెను (58). దేవదేవుడగు విష్ణుప్రభుని ఆజ్ఞచే మాయ, మరియు అలక్ష్మి స్వయముగా త్రిపురములకు వెళ్లిరి (59). దేవతలకు ప్రభువగు బ్రహ్మ తపస్సునకు మెచ్చి ఏ లక్ష్మిని వారికి ఇచ్చినాడో, ఆ లక్ష్మి బ్రహ్మ గారి ఆజ్ఞచే వారిని విడిచి దూరముగా వెళ్లిపోయెను (60).

ఆ నారదుడు విష్ణువు యోక్క మాయచే నిర్మితమైన అట్టి బుద్ధి వ్యామోహమును వారికి క్షణకాలములో కలిగించి కృతార్థుడాయెను (61). ఆ మాయావి యగు యతి ఏ రూపములో నుండెనో, నారదుడు కూడ అదే రూపములో నుండెను. అయిననూ పరమేశ్వరుని ఆనుగ్రహముచే ఆయన బుద్ధిలో ఎట్టి వికారములు కలుగలేదు (62). ఓ మహర్షీ! అచట సోదరులిద్దరితో మరియు మయునితో కూడి యున్న ఆ రాక్షసరాజు యొక్క సామర్థ్యము శివుని సంకల్పముచే మొక్క వోయెను (63).

శ్రీ శివమహాపురాణములో రుద్రసంహితయందు యుద్ధ ఖండములో త్రిపురమోహనమనే అయిదవ అధ్యాయము ముగిసినది (5).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 709🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 05 🌴

🌻 The Tripuras are fascinated - 7 🌻


53. The heretic sage, an expert in wielding magic art, foremost among the deceptive, criticised the ceremonial ablutions and charitable gifts that are made on auspicious occasions.

54. O foremost among brahmins, why shall I dilate upon this topic? Suffice it to say that in the three cities every type of Vedic rites was completely stopped by that deceptive heretic sage.

55. The women of the three cities who were hitherto devotedly attached to their husbands were deluded and misguided and they abandoned their noble inclinations to serve their husbands.

56. The fascinated men practised rites of seduction and winning over and made their artifices fruitful in gaining other men’s wives.

57. The attendant maids in the haremss, the princes, the citizens and the ladies were perfectly enchanted by him.

58. Thus when the citizens became averse to virtuous rites and actions, evil reigned supreme.

59. At the bidding of lord Viṣṇu, his magic art and evil fortune visited the three cities.

60. The glory that they had acquired by the boon of Brahmā, the lord of the gods, went out forsaking them, at the behest of Brahmā.

61. Blessing them with the utter delusion of their intellect, perpetrated by the illusion of Viṣṇu, Nārada became contented.

62. Though Nārada and the heretic sage had been in that guise for long, they were not defiled, thanks to the benediction of lord Śiva.

63. As Śiva willed, O sage, the capacity of the ruler of the Asuras became stunted and thwarted as also of his brothers and Maya.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 748 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 748


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 748 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 748🌹

🌻748. మానదః, मानदः, Mānadaḥ🌻

ఓం మానదాయ నమః | ॐ मानदाय नमः | OM Mānadāya namaḥ


స్వమాయయాత్మాభిమానం సర్వేషామప్య నాత్మసు ।
వాదదాతి స్వభక్తానామ్ సత్కారం మానమేనవా ॥

ఖణ్డయత్సాత్మాభిమానమ్ తత్త్వజ్ఞానామవాత్మసు ।
ఇతివా మానద ఇది శ్రీహరిః ప్రోచ్యతే బుధైః ॥

మానమును ఇచ్చువాడు, మానమును ఖండించువాడు మానదః అను రెండు వ్యుత్పత్తులును ఈ నామమునకు చెప్పదగును. ఈ రెండు వ్యుత్పత్తులకును భాష్యకారులు ఇచ్చు వివరణము ఇది. తన మాయచే ఎల్లవారికిని అనాత్మవస్తువుల విషయమున 'ఇది ఆత్మ' అను ఆత్మాభిమానమును కలిగించుచు ఉన్నాడు.

తత్త్వ వేత్తలకు మాత్రము అనాత్మవస్తు విషయమున ఆత్మాభిమానమును ఖండించును. తన భక్తులకు మాన సత్కారమును ఇచ్చును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 748🌹

🌻748. Mānadaḥ🌻

OM Mānadāya namaḥ


स्वमाययात्माभिमानं सर्वेषामप्य नात्मसु ।
वाददाति स्वभक्तानाम् सत्कारं मानमेनवा ॥

खण्डयत्सात्माभिमानम् तत्त्वज्ञानामवात्मसु ।
इतिवा मानद इदि श्रीहरिः प्रोच्यते बुधैः ॥

Svamāyayātmābhimānaṃ sarveṣāmapya nātmasu,
Vādadāti svabhaktānām satkāraṃ mānamenavā.

Khaṇḍayatsātmābhimānam tattvajñānāmavātmasu,
Itivā mānada idi śrīhariḥ procyate budhaiḥ.


The name Mānadaḥ can be interpreted either as 'causes pride' or 'cuts off pride.' Scholars provide below reasoning to support the two possibilities.

By the power of His māya, He causes attachment as to the ātman to things which are not ātman.

He cuts off from the knowers of the Truth the thought of the ātman in what are not the ātman. He confers māna or prestige on His devotees.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अमानी मानदो मान्यो लोकस्वामी त्रिलोकधृक् ।
सुमेधा मेधजो धन्यस्सत्यमेधा धराधरः ॥ ८० ॥

అమానీ మానదో మాన్యో లోకస్వామీ త్రిలోకధృక్ ।
సుమేధా మేధజో ధన్యస్సత్యమేధా ధరాధరః ॥ 80 ॥

Amānī mānado mānyo lokasvāmī trilokadhr‌k,
Sumedhā medhajo dhanyassatyamedhā dharādharaḥ ॥ 80 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


కపిల గీత - 156 / Kapila Gita - 156


🌹. కపిల గీత - 156 / Kapila Gita - 156 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 4. భక్తి యోగ లక్షణములు మరియు సాధనలు - 10 🌴

10. మనోఽచిరాత్స్యాద్విరజం జితశ్వాసస్య యోగినః|
వాయ్వగ్నిభ్యాం యథా లోహం ధ్మాతం త్యజతి వై మలమ్॥


తాత్పర్యము : వాయువు సహాయముతో బంగారమును అగ్నిలో బాగుగా కాల్చినపుడు ఆ బంగారమునందలి మలినములు తొలగిపోవును. అదే విధముగా యోగి ప్రాణాయామము ద్వారా ప్రాణవాయువును జయించినచో, మనస్సులోని మాలిన్యములు నశించి, అది శీఘ్రముగ నిర్మలమగును.

వ్యాఖ్య : శ్వాసను గెలిచిన యోగికి, ఇలా ప్రాణాయామాదులతో ప్రారంభిస్తే త్వరలోనే మనసు స్థిరమవుతుంది, రజో గుణం లేకుండా అవుతుంది. మనసుకి పట్టిన మురికి పోతుంది. వాయువు అగ్నిని ప్రేరేపిస్తే, వాయువు ద్వారా ప్రేరేపించబడిన అగ్ని లోహం యొక్క మురికి పోగొడుతుది. అలాగే ప్రాణాయామముతో ఆయా మార్గములలో వెళ్ళినపుడు మనసు మురికి వదులుతుంది


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 156 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 4. Features of Bhakti Yoga and Practices - 10 🌴

10. mano 'cirāt syād virajaṁ jita-śvāsasya yoginaḥ
vāyv-agnibhyāṁ yathā lohaṁ dhmātaṁ tyajati vai malam


MEANING : The yogīs who practice such breathing exercises are very soon freed from all mental disturbances, just as gold, when put into fire and fanned with air, becomes free from all impurities.

PURPORT : This process of purifying the mind is also recommended by Lord Caitanya; He says that one should chant Hare Kṛṣṇa. He says further, paraṁ vijayate: "All glories to Śrī Kṛṣṇa saṅkīrtana!" All glories are given to the chanting of the holy names of Kṛṣṇa because as soon as one begins this process of chanting, the mind becomes purified. By chanting the holy name of Kṛṣṇa one is cleansed of the dirt that accumulates in the mind. One can purify the mind either by the breathing process or by the chanting process, just as one can purify gold by putting it in a fire and fanning it with a bellows.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


01 Apr 2023 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 01, ఏప్రిల్‌, Apirl 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : కామద ఏకాదశి, Kamada Ekadashi 🌻

🍀. శ్రీ స్వర్ణాకర్షణ భైరవ స్తోత్రం - 13 🍀


23. ద్విభుజాయ నమస్తుభ్యం భుజత్రయసుశోభినే |
నమోఽణిమాదిసిద్ధాయ స్వర్ణహస్తాయ తే నమః

24. పూర్ణచంద్రప్రతీకాశవదనాంభోజశోభినే |
నమస్తే స్వర్ణరూపాయ స్వర్ణాలంకారశోభినే

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : చదువుకు, ఆలోచనకు ఏకాగ్రతాస్థానం - చదివేటప్పుడు గాని, ఆలోచించేటప్పుడు గాని యోగపద్ధతిలో ఏకాగ్రతా సాధనకు సరియైన స్థానం నడినెత్తి, దాని ఉపరిభాగం అని సాధకుడు గ్రహించడం అవసరం. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

వసంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

చైత్ర మాసం

తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 28:21:47 వరకు

తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి ?

నక్షత్రం: ఆశ్లేష 28:49:05 వరకు

తదుపరి మఘ

యోగం: ధృతి 26:44:22 వరకు

తదుపరి శూల

కరణం: వణిజ 15:09:52 వరకు

వర్జ్యం: 16:17:12 - 18:04:36

దుర్ముహూర్తం: 07:49:31 - 08:38:43

రాహు కాలం: 09:15:37 - 10:47:54

గుళిక కాలం: 06:11:06 - 07:43:22

యమ గండం: 13:52:25 - 15:24:42

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:56 - 12:44

అమృత కాలం: 27:01:36 - 28:49:00

మరియు 28:44:30 - 30:30:50

సూర్యోదయం: 06:11:06

సూర్యాస్తమయం: 18:29:13

చంద్రోదయం: 14:36:23

చంద్రాస్తమయం: 03:11:02

సూర్య సంచార రాశి: మీనం

చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం

యోగాలు: మానస యోగం - కార్య

లాభం 28:49:05 వరకు తదుపరి పద్మ

యోగం - ఐశ్వర్య ప్రాప్తి

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

🌹 01, APRIL 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 01, APRIL 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 01, APRIL 2023 SATURDAY శనివారం, స్థిర వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 156 / Kapila Gita - 156 🌹 🌴 4. భక్తి యోగ లక్షణములు మరియు సాధనలు - 10 / 4. Features of Bhakti Yoga and Practices - 10 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 748 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 748 🌹 
🌻748. మానదః, मानदः, Mānadaḥ🌻
4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 709 / Sri Siva Maha Purana - 709 🌹🌻. త్రిపుర మోహనము - 7 / The Tripuras are fascinated - 7 🌻
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 444-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444-2 🌹 🌻 444. ‘ధృతిః’ - 2 / 444. 'Dhrutih' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 01, ఏప్రిల్‌, Apirl 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : కామద ఏకాదశి, Kamada Ekadashi 🌻*

*🍀. శ్రీ స్వర్ణాకర్షణ భైరవ స్తోత్రం - 13 🍀*
 
*23. ద్విభుజాయ నమస్తుభ్యం భుజత్రయసుశోభినే |*
*నమోఽణిమాదిసిద్ధాయ స్వర్ణహస్తాయ తే నమః*
*24. పూర్ణచంద్రప్రతీకాశవదనాంభోజశోభినే |*
*నమస్తే స్వర్ణరూపాయ స్వర్ణాలంకారశోభినే*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : చదువుకు, ఆలోచనకు ఏకాగ్రతాస్థానం - చదివేటప్పుడు గాని, ఆలోచించేటప్పుడు గాని యోగపద్ధతిలో ఏకాగ్రతా సాధనకు సరియైన స్థానం నడినెత్తి, దాని ఉపరిభాగం అని సాధకుడు గ్రహించడం అవసరం. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,  
వసంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం, 
చైత్ర మాసం
తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 28:21:47 వరకు
తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి ?
నక్షత్రం: ఆశ్లేష 28:49:05 వరకు
తదుపరి మఘ
యోగం: ధృతి 26:44:22 వరకు
తదుపరి శూల
కరణం: వణిజ 15:09:52 వరకు
వర్జ్యం: 16:17:12 - 18:04:36
దుర్ముహూర్తం: 07:49:31 - 08:38:43
రాహు కాలం: 09:15:37 - 10:47:54
గుళిక కాలం: 06:11:06 - 07:43:22
యమ గండం: 13:52:25 - 15:24:42
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:56 - 12:44
అమృత కాలం: 27:01:36 - 28:49:00
మరియు 28:44:30 - 30:30:50
సూర్యోదయం: 06:11:06 
సూర్యాస్తమయం: 18:29:13
చంద్రోదయం: 14:36:23
చంద్రాస్తమయం: 03:11:02
సూర్య సంచార రాశి: మీనం
చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం
యోగాలు: మానస యోగం - కార్య
లాభం 28:49:05 వరకు తదుపరి పద్మ
యోగం - ఐశ్వర్య ప్రాప్తి
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. కపిల గీత - 156 / Kapila Gita - 156 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 4. భక్తి యోగ లక్షణములు మరియు సాధనలు - 10 🌴*

*10. మనోఽచిరాత్స్యాద్విరజం జితశ్వాసస్య యోగినః|*
*వాయ్వగ్నిభ్యాం యథా లోహం ధ్మాతం త్యజతి వై మలమ్॥*

*తాత్పర్యము : వాయువు సహాయముతో బంగారమును అగ్నిలో బాగుగా కాల్చినపుడు ఆ బంగారమునందలి మలినములు తొలగిపోవును. అదే విధముగా యోగి ప్రాణాయామము ద్వారా ప్రాణవాయువును జయించినచో, మనస్సులోని మాలిన్యములు నశించి, అది శీఘ్రముగ నిర్మలమగును.*

*వ్యాఖ్య : శ్వాసను గెలిచిన యోగికి, ఇలా ప్రాణాయామాదులతో ప్రారంభిస్తే త్వరలోనే మనసు స్థిరమవుతుంది, రజో గుణం లేకుండా అవుతుంది. మనసుకి పట్టిన మురికి పోతుంది. వాయువు అగ్నిని ప్రేరేపిస్తే, వాయువు ద్వారా ప్రేరేపించబడిన అగ్ని లోహం యొక్క మురికి పోగొడుతుది. అలాగే ప్రాణాయామముతో ఆయా మార్గములలో వెళ్ళినపుడు మనసు మురికి వదులుతుంది*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 156 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 4. Features of Bhakti Yoga and Practices - 10 🌴*

*10. mano 'cirāt syād virajaṁ jita-śvāsasya yoginaḥ*
*vāyv-agnibhyāṁ yathā lohaṁ dhmātaṁ tyajati vai malam*

*MEANING : The yogīs who practice such breathing exercises are very soon freed from all mental disturbances, just as gold, when put into fire and fanned with air, becomes free from all impurities.*

*PURPORT : This process of purifying the mind is also recommended by Lord Caitanya; He says that one should chant Hare Kṛṣṇa. He says further, paraṁ vijayate: "All glories to Śrī Kṛṣṇa saṅkīrtana!" All glories are given to the chanting of the holy names of Kṛṣṇa because as soon as one begins this process of chanting, the mind becomes purified. By chanting the holy name of Kṛṣṇa one is cleansed of the dirt that accumulates in the mind. One can purify the mind either by the breathing process or by the chanting process, just as one can purify gold by putting it in a fire and fanning it with a bellows.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 748 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 748🌹*

*🌻748. మానదః, मानदः, Mānadaḥ🌻*

*ఓం మానదాయ నమః | ॐ मानदाय नमः | OM Mānadāya namaḥ*

*స్వమాయయాత్మాభిమానం సర్వేషామప్య నాత్మసు ।*
*వాదదాతి స్వభక్తానామ్ సత్కారం మానమేనవా ॥*
*ఖణ్డయత్సాత్మాభిమానమ్ తత్త్వజ్ఞానామవాత్మసు ।*
*ఇతివా మానద ఇది శ్రీహరిః ప్రోచ్యతే బుధైః ॥*

*మానమును ఇచ్చువాడు, మానమును ఖండించువాడు మానదః అను రెండు వ్యుత్పత్తులును ఈ నామమునకు చెప్పదగును. ఈ రెండు వ్యుత్పత్తులకును భాష్యకారులు ఇచ్చు వివరణము ఇది. తన మాయచే ఎల్లవారికిని అనాత్మవస్తువుల విషయమున 'ఇది ఆత్మ' అను ఆత్మాభిమానమును కలిగించుచు ఉన్నాడు.*

*తత్త్వ వేత్తలకు మాత్రము అనాత్మవస్తు విషయమున ఆత్మాభిమానమును ఖండించును. తన భక్తులకు మాన సత్కారమును ఇచ్చును.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 748🌹*

*🌻748. Mānadaḥ🌻*

*OM Mānadāya namaḥ*

स्वमाययात्माभिमानं सर्वेषामप्य नात्मसु ।
वाददाति स्वभक्तानाम् सत्कारं मानमेनवा ॥
खण्डयत्सात्माभिमानम् तत्त्वज्ञानामवात्मसु ।
इतिवा मानद इदि श्रीहरिः प्रोच्यते बुधैः ॥

Svamāyayātmābhimānaṃ sarveṣāmapya nātmasu,
Vādadāti svabhaktānām satkāraṃ mānamenavā.
Khaṇḍayatsātmābhimānam tattvajñānāmavātmasu,
Itivā mānada idi śrīhariḥ procyate budhaiḥ.

*The name Mānadaḥ can be interpreted either as 'causes pride' or 'cuts off pride.' Scholars provide below reasoning to support the two possibilities.*

*By the power of His māya, He causes attachment as to the ātman to things which are not ātman.*

*He cuts off from the knowers of the Truth the thought of the ātman in what are not the ātman. He confers māna or prestige on His devotees.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अमानी मानदो मान्यो लोकस्वामी त्रिलोकधृक् ।सुमेधा मेधजो धन्यस्सत्यमेधा धराधरः ॥ ८० ॥
అమానీ మానదో మాన్యో లోకస్వామీ త్రిలోకధృక్ ।సుమేధా మేధజో ధన్యస్సత్యమేధా ధరాధరః ॥ 80 ॥
Amānī mānado mānyo lokasvāmī trilokadhr‌k,Sumedhā medhajo dhanyassatyamedhā dharādharaḥ ॥ 80 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 709 / Sri Siva Maha Purana - 708 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 05 🌴*
*🌻. త్రిపుర మోహనము - 7 🌻*

*మాయావి, మాయావులలో అగ్రేసురుడు అగు ఆ యతి స్నానదానాదులను, విశేషించి పర్వకాలములో చేయు స్నానదానాదులను ఖండించెను (53). ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా! ఇన్ని మాటలేల? ఆ మాయావి త్రిపురములలో గలవేద ధర్ములన్నియూ దూరమగునట్లు చేసెను (54). పాతివ్రత్య ధర్మము ప్రధానముగా గల త్రిపురస్త్రీలు అందరు మోహితలై భర్తను శుశ్రూష చేయవలెననే ఉత్తమ బుద్ధిని విడనాడిరి (55). పురుషులు స్త్రీలను ఆకర్షించి వశము చేసుకొనే విద్యను నేర్చి మాయామోహితులై పరస్త్రీలయందు ఆ విద్యను సఫలమొనర్చిరి (56).*

*అంతఃపురస్త్రీలు, రాజకుమారులు, పౌరులు మరియు పురస్త్రీలు అందరు వాని శిష్యులచే మోహింప చేయబడిరి (57). ఇట్లు పౌరులందరు అన్ని విధములా స్వధర్మ విముఖులు కాగా అధర్మము తాండవించెను (58). దేవదేవుడగు విష్ణుప్రభుని ఆజ్ఞచే మాయ, మరియు అలక్ష్మి స్వయముగా త్రిపురములకు వెళ్లిరి (59). దేవతలకు ప్రభువగు బ్రహ్మ తపస్సునకు మెచ్చి ఏ లక్ష్మిని వారికి ఇచ్చినాడో, ఆ లక్ష్మి బ్రహ్మ గారి ఆజ్ఞచే వారిని విడిచి దూరముగా వెళ్లిపోయెను (60).*

*ఆ నారదుడు విష్ణువు యోక్క మాయచే నిర్మితమైన అట్టి బుద్ధి వ్యామోహమును వారికి క్షణకాలములో కలిగించి కృతార్థుడాయెను (61). ఆ మాయావి యగు యతి ఏ రూపములో నుండెనో, నారదుడు కూడ అదే రూపములో నుండెను. అయిననూ పరమేశ్వరుని ఆనుగ్రహముచే ఆయన బుద్ధిలో ఎట్టి వికారములు కలుగలేదు (62). ఓ మహర్షీ! అచట సోదరులిద్దరితో మరియు మయునితో కూడి యున్న ఆ రాక్షసరాజు యొక్క సామర్థ్యము శివుని సంకల్పముచే మొక్క వోయెను (63).*

*శ్రీ శివమహాపురాణములో రుద్రసంహితయందు యుద్ధ ఖండములో త్రిపురమోహనమనే అయిదవ అధ్యాయము ముగిసినది (5).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 709🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 05 🌴*

*🌻 The Tripuras are fascinated - 7 🌻*

53. The heretic sage, an expert in wielding magic art, foremost among the deceptive, criticised the ceremonial ablutions and charitable gifts that are made on auspicious occasions.

54. O foremost among brahmins, why shall I dilate upon this topic? Suffice it to say that in the three cities every type of Vedic rites was completely stopped by that deceptive heretic sage.

55. The women of the three cities who were hitherto devotedly attached to their husbands were deluded and misguided and they abandoned their noble inclinations to serve their husbands.

56. The fascinated men practised rites of seduction and winning over and made their artifices fruitful in gaining other men’s wives.

57. The attendant maids in the haremss, the princes, the citizens and the ladies were perfectly enchanted by him.

58. Thus when the citizens became averse to virtuous rites and actions, evil reigned supreme.

59. At the bidding of lord Viṣṇu, his magic art and evil fortune visited the three cities.

60. The glory that they had acquired by the boon of Brahmā, the lord of the gods, went out forsaking them, at the behest of Brahmā.

61. Blessing them with the utter delusion of their intellect, perpetrated by the illusion of Viṣṇu, Nārada became contented.

62. Though Nārada and the heretic sage had been in that guise for long, they were not defiled, thanks to the benediction of lord Śiva.

63. As Śiva willed, O sage, the capacity of the ruler of the Asuras became stunted and thwarted as also of his brothers and Maya.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 328 / Osho Daily Meditations - 328 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 328. మీ నిర్ణయం 🍀*

*🕉. ప్రపంచంలోని ప్రేమ అంతా మీకు ఇచ్చినా కానీ మీరు దు:ఖితులుగా ఉండాలని నిర్ణయించుకుంటే, మీరు ద:ఖితులుగానే ఉంటారు. ఇక ఎవరైనా ఎటువంటి కారణం లేకుండా సంతోషంగా, మరింత సంతోషంగా ఉండవచ్చు - ఎందుకంటే ఆనందం మరియు దుఃఖం మీ నిర్ణయాలు. 🕉*

*ఆనందం మరియు దుఃఖం మీపై ఆధారపడి ఉన్నాయని గ్రహించడానికి చాలా సమయం పడుతుంది, ఎందుకంటే ఇతరులు మిమ్మల్ని దుఃఖానికి గురిచేస్తున్నారని అహం అనుకోవడం చాలా సౌకర్యంగా ఉంటుంది. అహం అసాధ్యమైన పరిస్థితులను సృష్టిస్తుంది మొదట ఈ షరతులను నెరవేర్చాలి అప్పుడు మాత్రమే మీరు సంతోషంగా ఉండగలరు. ఇంత నీచమైన లోకంలో, నీచమైన వ్యక్తులతో, నీచమైన పరిస్థితిలో నువ్వు ఎలా సంతోషంగా ఉండగలవు అని అడుగుతుంది.*

*మిమ్మల్ని మీరు సరిగ్గా చూస్తే మీ గురించి మీరు నవ్వుకుంటారు. అది హాస్యాస్పదమైనది, కేవలం హాస్యాస్పదమైనది. మనం చేస్తున్నది అసంబద్ధం. దీన్ని చేయమని ఎవరూ మమ్మల్ని బలవంతం చేయరు, కానీ చేస్తాము- మరియు సహాయం కోసం అర్ధిస్టాము. మరియు మీరు దాని నుండి బయటకు రావచ్చు; ఇది మీ స్వంత ఆట - దు:ఖితులుగా మారడం, ఆపై సానుభూతి మరియు ప్రేమ కోసం అడగడం. మీరు సంతోషంగా ఉంటే, ప్రేమ మీ వైపు ప్రవహిస్తుంది ... అడగవలసిన అవసరం లేదు. ఇది ప్రాథమిక చట్టాలలో ఒకటి. నీరు క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది, మరియు అగ్ని పైకి ప్రవహిస్తుంది, ప్రేమ ఆనందం వైపు ప్రవహిస్తుంది ... సంతోషం వైపు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 328 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 328. YOUR DECISION 🍀*

*🕉. All the love in the world can be given to you, but if you decide to be miserable, you will remain miserable. And one can be happy, tremendously happy, for no reason at all--because happiness and misery are your decisions. 🕉*

*It takes much time to realize that happiness and misery are up to you, because it is very comfortable for the ego to think that others are making you miserable. The ego goes on making impossible conditions, and it says that first these conditions have to be fulfilled and only then can you be happy. It asks how can you be happy in such an ugly world, with such ugly people, in such an ugly situation?*

*If you see yourself rightly you will laugh about yourself. It is ridiculous, simply ridiculous. What we are doing is absurd. Nobody is forcing us to do it, but we go on doing it--and crying for help. And you can simply come out of it; it is your own game--to become miserable, and then to ask for sympathy and love. If you are happy, love will be flowing toward you ... there is no need to ask for it. It is one of the basic laws. Just as water flows downward, and fire flows upward, love flows toward happiness ... happiness wards.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 444 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 94. కుమార గణనాథాంబా, తుష్టిః, పుష్టి, ర్మతి, ర్ధృతిః ।*
*శాంతిః, స్వస్తిమతీ, కాంతి, ర్నందినీ, విఘ్ననాశినీ ॥ 94 ॥ 🍀*

*🌻 444. ‘ధృతిః’ - 2 🌻* 

*చంచలమగు ప్రజ్ఞ గాలిలో దీపము వంటిది. నీటిపై వ్రాత వంటిది. ప్రజ్ఞ మనస్సు నుండి బుద్ధిలోనికి ప్రవేశించినపుడు స్థిరమగును. పాదరసము వంటి మనస్సు బుద్ధిలోకమున ఘనీభవించి స్థిరమై యుండును. అందులకే రసలింగములకు పూజలు చేయు సంప్రదాయ మేర్పడినది. నూనె, నెయ్యి దీపములు గాలికి తల్లడిల్లును, విద్యుత్ దీపమట్లుగాదు. విద్యుత్ దీపము బుద్ధి వంటిది. విద్యుత్ ఆత్మవంటిది. నూనె, నెయ్యి దీపములు మనస్సు వంటివి. అవి పదార్థ మాధారముగ వెలుగును. విద్యుత్ దీపము సూక్ష్మ పదార్థ మాధారముగ వెలుగును. శ్రీమాత ఆరాధనము ద్వారా మానవు డచంచలమగు మతి నుండి దివ్యమగు మతిలోనికి చేరును.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 94. Kumara gananadhanba tushtih pushtirmati dhrutih*
*Shanti spastimati mantirnandini vignanashini ॥ 94 ॥ 🌻*

*🌻 444. 'Dhrutih' - 2 🌻*

*Fickle knowledge is like a lamp in the wind. It's like a writing on water. Pragya is solidified as it transcends from mind to buddhi. The ever changing fluid like mind solidifies as it enters buddhi. It is for them that the tradition of worshiping the rasalingas is unique. Oil and ghee lamps sway in the wind, unlike electric lamps. An electric lamp is like buddhi. Electricity is like a soul. Oil and ghee lamps are like the mind. They are material-based light. An electric lamp emits light based on subtle matter. Through the worship of Sri Mata, a human being can reach the divine mind from the mundane mind.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama

Siva Sutras - 062 - 20. Bhūta sandhāna bhūta pṛthaktva viśva saṃghaṭṭāḥ - 1 / శివ సూత్రములు - 062 - 20. భూత సంధాన భూత పృథక్త్వా విశ్వ సంఘటః - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 062 / Siva Sutras - 062 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

1- శాంభవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻. 20. భూత సంధాన భూత పృథక్త్వా విశ్వ సంఘటః - 1 🌻

🌴. సంకల్ప శక్తి ద్వారా యోగి తన అవగాహనను కేంద్రీకరించి పాంచభౌతికాంశాలను తన శరీరం నుండి మరియు ఇతరుల నుండి వేరు చేయగలడు. అతను స్థలం మరియు సమయం యొక్క పరిమితుల నుండి విముక్తి పొందగలడు. 🌴

భూత – జీవులు; సంధాన్ - చేరడం లేదా ఏకం చేయడం; భూత – జీవులు; పృథక్త్వా – వేరుచేయుట; విశ్వ – సార్వత్రిక; సంగతః - కలిసి చేరడం.

ఈ సూత్రం వాస్తవానికి మునుపటి సూత్రం యొక్క పొడిగింపు. యోగికి వచ్చే కొన్ని మానవాతీత శక్తుల గురించి శివుడు చర్చిస్తాడు. ఇంతకు ముందు సూత్రంలో, యోగి యొక్క ఆలోచనా ప్రక్రియ అత్యున్నత చైతన్యం తో శక్తిని పొందినప్పుడు, కావలసిన ప్రభావాలకు దారితీస్తుందని గమనించబడింది. ప్రస్తుత సూత్రం ప్రకారం, ఒక యోగి తన ఇష్టానుసారం ఏదైనా పాంచభౌతికాంశాన్ని తన స్వంత శరీరం లేదా వేరొకరి శరీరం నుండి ఏకం చేయవచ్చు లేదా వేరు చేయవచ్చు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 062 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 1 - Sāmbhavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 20. Bhūta sandhāna bhūta pṛthaktva viśva saṃghaṭṭāḥ - 1 🌻


🌴. By will power the yogi can concentrate his awareness and separate the elements from his own body and that of others. He can become free from the limitations of space and time. 🌴

bhūta – living beings; sandhān – joining or uniting; bhūta – living beings; pṛthaktva – separating; viśva – universal; saṃghaṭṭāḥ - joining together.

This sūtra is virtually an extension of the previous sūtra. Śiva discusses certain superhuman powers that accrue to a yogi. In the last sūtra it was seen that the thought process of a yogi when energized with supreme consciousness, leads to desired effects. The present sūtra says that a yogi at his will can unite or separate any element from his own body or body of anyone else.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 325


🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 325 🌹

✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. అస్తిత్వం ప్రతిక్షణం నీలో గొప్ప శక్తిని నింపుతుంది. నువ్వు ఎట్లా వేరు అని భావిస్తావు? నువ్వు పునర్జన్మించడానికి మరణిస్తావు. పునర్జన్మ వుంటుంది. పునరుత్థానం సంభవమే. 🍀


నువ్వు పునర్జన్మించడానికి మరణిస్తావు. శరీరం చనిపోతుంది. కానీ అది కేవలం అస్తిత్వం నుంచి శరీరాన్ని వేరు చెయ్యడమనే మాత్రమే అనే విషయాన్ని మరిచి పోతున్నారు. అస్తిత్వం ప్రతిక్షణం నీలో గొప్ప శక్తిని నింపుతుంది. నువ్వు ఎట్లా వేరు అని భావిస్తావు? నీ శ్వాస ఆగిపోతే నువ్వు చనిపోతావు. శ్వాసే కాదు అట్లాగే నువ్వు తాగే నీటిని, తిండిని ప్రతిరోజు వదిలేస్తున్నావు. అనుక్షణం జీవితం వస్తూ వుంటుంది. మృతవిషయాలు వెళ్ళిపోతూ వుంటాయి. అది మొదటి మరణానికి, మొదటి రోజుకు ప్రాధాన్యం వహిస్తుంది.

తరువాత మనసు, ఆలోచనలు అవి కూడా బయటినించీ వస్తాయి గాలి నీళ్ళలాగే, నీ మనసు ఆలోచనల్ని అన్ని వేపుల నించీ సేకరిస్తుంది. మనసు కూడా ప్రత్యేక రీతిలో మరణిస్తుంది. మూడో రోజు మరింత సున్నితమయిన విషయం జరుగుతుంది. అది ప్రతీకాత్మకాలు. అనుభూతి, ఉద్వేగం, హృదయం మరణిస్తుంది. అప్పుడు పునర్జన్మ వుంటుంది. పునరుత్థానం సంభవం. శరీరం, మనసు, హృదయం అదృశ్యమవుతాయి. అన్నీ అస్తిత్వంలో ఏకమవుతాయి. హఠాత్తుగా నువ్వు నీది కాని అనంత విశ్వాన్ని అనుభవానికి తెచ్చుకుంటావు.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


DAILY WISDOM - 60 - 29. Fear is Caused by Duality / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 60 - 29. ద్వంద్వత్వం వల్ల భయం కలుగుతుంది


🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 60 / DAILY WISDOM - 60 🌹

🍀 📖. యోగా యొక్క తత్వశాస్త్రం నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 29. ద్వంద్వత్వం వల్ల భయం కలుగుతుంది 🌻


భౌతికంగా, రసాయనికంగా మరియు జీవశాస్త్రపరంగా మిమ్మల్ని తెలుసుకోవడం అంటే మిమ్మల్ని నిజంగా తెలుసుకోవడం కాదు. ఎందుకంటే భౌతికంగా, రసాయనికంగా మరియు జీవశాస్త్రపరంగా, ప్రతి వ్యక్తి ఒకలాగానే ఉంటారు. ప్రతి వ్యక్తిలో ఒకే పదార్ధం ఉంటుంది, ప్రతి వస్తువు-భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి మరియు ఆకాశం అనే పంచభూతాల సమాహారంతోనే ఏర్పడ్డాయి. కాబట్టి, ఒక శరీరాన్ని అధ్యయనం చేస్తే అన్నీ శరీరాల గురించి తెలుసుకున్నట్లే.

శరీర నిర్మాణంలో ప్రతిదీ సమానంగా ఉంటే, అనేక వ్యక్తులు మరియు అనేక వస్తువులు ఎందుకు ఉన్నాయి? శాస్త్రీయ పరిశీలన మన భౌతిక మరియు సామాజిక జీవితానికి తాత్కాలికంగా ఉపయోగపడుతుంది, కానీ అది నిజమైన జ్ఞానం కాదు; దాని ద్వారా ఏదీ తెలుసుకోలేము. నిజంగా మీకు బాహ్యంగానే ఉన్నట్లైతే ఒక్క పరమాణువును కూడా మీరు తెలుసుకోలేరు. బయట ఉన్న ఈ ప్రపంచం ఒక అద్భుత ప్రపంచం. దీనికి విపరీతమైన, భయంకరమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఎందుకంటే మీకు బాహ్యంగా ఉన్నదేదైనా మీకు భయం, ఆందోళన మరియు అభద్రత కలిగిస్తాయి. ద్వంద్వత్వం వల్లే భయం కలుగుతుందని ఉపనిషత్తులో ఒక గొప్ప సూక్తి ఉంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 60 🌹

🍀 📖 Philosophy of Yoga 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻29. Fear is Caused by Duality 🌻


To know you physically, chemically and biologically is not to know you, because physically, chemically, and biologically, one would be the same as the other. The same substance is in each person, each thing—the earth, water, fire, air and ether are the components of the physical body of each and every individual in the world, so that to study one body would be equal to studying any other body.

Why are there many people and many things, if everything is equal in bodily structure? The scientific observation is tentatively useful for our physical and social life, but it is not real knowledge; by it nothing can be known, not even one atom, truly if it is ‘outside’. This world outside is a fantastic world. It has a tremendous, fearsome significance, for anything that is outside is a source of fear, anxiety and insecurity. There is a great saying in the Upanishad that fear is caused by duality.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 195 / Agni Maha Purana - 195


🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 195 / Agni Maha Purana - 195 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 59

🌻. అధివాసనము - 2 🌻


బుద్ధి నుండి అహంకారము, అహంకారమునుండి మనస్సు జనించినది. మనస్సు నుండి శబ్ద-స్పర్శ-రూప-రస- గంధములనెడు సంకల్పాదియుక్తములగు ఐదు విషయములు ఉత్పన్నమైనవి.

వీటినుండి జ్ఞానశక్తి గల త్వక్‌-శ్రోత్ర-ఘ్రాణ-నేత్ర-జిహ్వలను ఐదు ఇంద్రియములావిర్భవించినవి. వీటికి జ్ఞానేంద్రియములని పేరు. పాద - పాయుపాణి - వాక్‌ - ఉపస్థలు పంచకర్మేంద్రియములు. ఇప్పుడు పంచభూతముల పేర్లు వినుము, ఆకాస వాయు తేజో - జల - పృథివులు పంచమహాభూతములు. అన్నింటికిని అధారమగు స్థూలశరీరము ఈ భూతముల నుండియే పుట్టుచున్నది. ఈతత్త్వములకు వాచకములగు ఉత్తమ బీజాక్షరములను న్యాసమునిమిత్తమైన చెప్పుచున్నాను. 'మం' అను బీజము జీవస్వరూపము (జీవతత్త్వవాచకము) ఇది శరీరమంతయు వ్యాపించయున్నదని భావనచేసి దీనిని సకల దేహవ్యాపకన్యాసము చేయవలెను 'భం' అనునది ప్రాణతత్త్వబీజము, ఇది జీవోపాధియందున్నది.

అందుచే దీనిని దానియందే న్యాసము చేయవలెను. బుద్ధితత్త్వవాచకమగు 'బం' అను బీజమును, విద్వాంసుడు హృదయముపై వ్యాసము చేయవలెను. అహంకారరూపమగు 'ఫం' అను బీజమును కూడ హృదయమునందే న్యాసము చేయవలెను. సంకల్ప కరణ భూతమనస్తత్త్వ రూపమగు 'పం' అను బీజమును గూడ హృదయమునందే న్యాసము చేయవలెను.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Agni Maha Purana - 195 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 59

🌻Preliminary consecration of an image (adhivāsana) - 2 🌻


11. Then intellect came into being associated with the prāṇa and with eight-fold modifications. Egoism was born then and the mind came out from it.

12. Then the five (abstract) things were born possessing determination. They are known as sound, touch, sight, taste and smell.

13. The sense-organs possessing consciousness were brought about by these. The skin, ear, nose, eyes, tongue are the senseorgans.

14. The feet, anus, arms, speech (mouth) and the genitals are the five organs of action. Listen (I shall describe) the five elements.

15. The ether, wind, light, water and earth (are the five elements). The gross body is composed of these elements and becomes the support for all.

16. (I shall presently) describe the mystic syllables signifying these and for being (mentally) placed on (the different parts of) the body. The letter ma which is the symbol of the inner self should be located to co-extend with (the body of) the deity.

17. The letter bha which is the emblem of life should be lodged in the differentiating individuality of the god. The letter ba which represents the intellect should be located in the region of the heart.

18. The letter pha representing the sense of ego should also be located there itself. The letter pa representing the mind should be located in the mental resolve.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 348: 09వ అధ్., శ్లో 10 / Bhagavad-Gita - 348: Chap. 09, Ver. 10

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 348 / Bhagavad-Gita - 348 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగం - 10 🌴

10. మయాధ్యక్షేణ ప్రకృతి: సూయతే సచరాచరమ్ |
హేతునానేన కౌన్తేయ జగద్విపరివర్తతే ||


🌷. తాత్పర్యం :

ఓ కౌంతేయా! నా శక్తులలో ఒకటైన భౌతికప్రకృతి నా అధ్యక్షతన వర్తించుచు స్థావరజంగమములను సృష్టించుచున్నది. దాని నియమము ననుసరించియే ఈ జగత్తు మరల మరల సృష్టించబడుచు లయము నొందుచున్నది.

🌷. భాష్యము :

భౌతికజగత్తు కర్మలకు దూరముగా నున్నప్పటికి శ్రీకృష్ణభగవానుడే సర్వమునకు పరమాధ్యక్షుడని ఇచ్చట స్పష్టముగా తెలుపబడినది. ఈ సృష్టి వెనుక నున్న దివ్యసంకల్పము మరియు పూర్వరంగము ఆ దేవదేవుడే. కాని దాని నిర్వహణము మాత్రము భౌతికప్రకృతిచే కొనసాగించబడుచుండును. వివిధరూపములలో, జాతులలో నున్న సర్వజీవులకు తాను తండ్రినని శ్రీకృష్ణభగవానుడు భగవద్గీత యందే తెలిపియున్నాడు. సంతానము కొరకై తండ్రి తల్లి యందు బీజప్రదానము చేయునట్లు, భగవానడు కేవలము తన చూపు ద్వారా జీవులను ప్రకృతి గర్భములలో బీజరూపమున ఉంచగా వారు తమ పూర్వకోరికలు, కర్మల ననుసరించి వివిధరూపములలో మరియు జాతులలో జన్మింతురు. జీవులందరును శ్రీకృష్ణ భగవానుని వీక్షణము చేతనే జన్మించినను, తమ కర్మానుసారము మరియు కోరికల ననుసరించి వివిధ దేహములను పొందవలసివచ్చును. అనగా యా భగవానునికి ఈ భౌతికసృష్టితో ఎట్టి ప్రత్యక్ష సంబంధము లేదు. కేవలము అతని వీక్షణము చేతనే ప్రభావితమై సమస్తము శీఘ్రమే సృష్టింపబడుచున్నది.

ప్రకృతిపై భగవానుడు దృష్టి సారించుచున్నందున సృష్టి విషయమున అతడు కర్మనొనరించుచున్నాడన్న విషయము సందేహరహితమైనను, భౌతికజగత్తు వ్యక్తీకరణమునందు మాత్రము అతనకి ప్రత్యక్ష సంబంధముండదు. ఈ విషయమున స్మృతి ఒక చక్కని ఉపమానమును ఒసగుచున్నది. సువాసన కలిగిన పుష్పము మనుజూని ముందున్నప్పుడు దాని సుగంధము అతని ఘ్రాణశక్తిని చేరినను, మనుజుని ఘ్రాణశక్తి మరియు పుష్పములు ఒకదాని నుండి వేరొకటి విడివడియే యుండును. భౌతికజగత్తు మరియు భగవానుని నడుమగల సంబంధము సైతము ఇట్టిదియే. వాస్తవమునకు భౌతికజగత్తులో ఎట్టి సంబంధము లేకున్నను అతడు తన వీక్షణముచే దానిని సృష్టించి నియమించును. సారాంశమేమనగా శ్రీకృష్ణభగవానుని అధ్యక్షత లేనిదే ప్రకృతి ఏమియును చేయజాలదు. అయినను ఆ దేవదేవుడు సర్వవిధములైన భౌతికకర్మల యెడ అనాసక్తుడై యుండును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 348 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 9 - Raja Vidya Raja Guhya Yoga - 10 🌴

10 . mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram
hetunānena kaunteya jagad viparivartate


🌷 Translation :

This material nature, which is one of My energies, is working under My direction, O son of Kuntī, producing all moving and nonmoving beings. Under its rule this manifestation is created and annihilated again and again.

🌹 Purport :

It is clearly stated here that the Supreme Lord, although aloof from all the activities of the material world, remains the supreme director. The Supreme Lord is the supreme will and the background of this material manifestation, but the management is being conducted by material nature. Kṛṣṇa also states in Bhagavad-gītā that of all the living entities in different forms and species, “I am the father.” The father gives seeds to the womb of the mother for the child, and similarly the Supreme Lord by His mere glance injects all the living entities into the womb of material nature, and they come out in their different forms and species, according to their last desires and activities. All these living entities, although born under the glance of the Supreme Lord, take their different bodies according to their past deeds and desires. So the Lord is not directly attached to this material creation. He simply glances over material nature; material nature is thus activated, and everything is created immediately.

Because He glances over material nature, there is undoubtedly activity on the part of the Supreme Lord, but He has nothing to do with the manifestation of the material world directly. There is a similar connection between the material world and the Supreme Personality of Godhead; actually He has nothing to do with this material world, but He creates by His glance and ordains. In summary, material nature, without the superintendence of the Supreme Personality of Godhead, cannot do anything. Yet the Supreme Personality is detached from all material activities.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


31 Mar 2023 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 31, మార్చి, March 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు🌻

🍀. శ్రీ మహాలక్ష్మీ సుప్రభాతం -38 🍀

38. భక్తాన్తరఙ్గగతభావవిధే నమస్తే రక్తామ్బుజాతనిలయే స్వజనానురక్తే ।
ముక్తావలీసహితభూషణభూషితాఙ్గి లక్ష్మి త్వదీయచరణౌ శరణం ప్రపద్యే ॥

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నేటి సూక్తి : ఏకాగ్రతా సాధన శ్రమ - ఆలోచనా కేంద్రమైన మెదడు నందు ఏకాగ్రతా సాధన ఒక తపశ్చర్య. దాని వలన శ్రమ కలుగక తప్పదు. ఆ కేంద్రమునుండి పూర్తిగా వెలికి రాగలిగినప్పుడే సాధకునకు ఆ సాధన శ్రమ లేకుండా పోతుంది. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

వసంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

చైత్ర మాసం

తిథి: శుక్ల-దశమి 26:00:43 వరకు

తదుపరి శుక్ల-ఏకాదశి

నక్షత్రం: పుష్యమి 25:58:51

వరకు తదుపరి ఆశ్లేష

యోగం: సుకర్మ 25:56:17 వరకు

తదుపరి ధృతి

కరణం: తైతిల 12:44:49 వరకు

వర్జ్యం: 07:59:20 - 09:47:12

దుర్ముహూర్తం: 08:39:18 - 09:28:27

మరియు 12:45:01 - 13:34:10

రాహు కాలం: 10:48:18 - 12:20:27

గుళిక కాలం: 07:44:01 - 09:16:10

యమ గండం: 15:24:44 - 16:56:53

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:56 - 12:44

అమృత కాలం: 18:46:32 - 20:34:24

సూర్యోదయం: 06:11:52

సూర్యాస్తమయం: 18:29:01

చంద్రోదయం: 13:44:27

చంద్రాస్తమయం: 02:28:13

సూర్య సంచార రాశి: మీనం

చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం

యోగాలు: ఉత్పాద యోగం - కష్టములు,

ద్రవ్య నాశనం 25:58:51 వరకు తదుపరి

మృత్యు యోగం - మృత్యు భయం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻




🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀


వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹



🌹 31, MARCH 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 31, MARCH 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 31, MARCH 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 348 / Bhagavad-Gita - 348 🌹 🌴 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగం / Chapter 9 - Raja Vidya Raja Guhya Yoga - 10 వ శ్లోకము 🌴
4) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 195 / Agni Maha Purana - 195 🌹 🌻. అధివాసనము - 2 / Preliminary consecration of an image (adhivāsana) - 2 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 060 / DAILY WISDOM - 060 🌹 🌻 29. ద్వంద్వత్వం వల్ల భయం కలుగుతుంది / 29. Fear is Caused by Duality 🌻
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 325 🌹
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 62 / Siva Sutras - 62 🌹 
🌻. 20. భూత సంధాన భూత పృథక్త్వా విశ్వ సంఘటః - 1 / 20. Bhūta sandhāna bhūta pṛthaktva viśva saṃghaṭṭāḥ - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 31, మార్చి, March 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు🌻*

*🍀. శ్రీ మహాలక్ష్మీ సుప్రభాతం -38 🍀*

*38. భక్తాన్తరఙ్గగతభావవిధే నమస్తే రక్తామ్బుజాతనిలయే స్వజనానురక్తే ।*
*ముక్తావలీసహితభూషణభూషితాఙ్గి లక్ష్మి త్వదీయచరణౌ శరణం ప్రపద్యే ॥*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : ఏకాగ్రతా సాధన శ్రమ - ఆలోచనా కేంద్రమైన మెదడు నందు ఏకాగ్రతా సాధన ఒక తపశ్చర్య. దాని వలన శ్రమ కలుగక తప్పదు. ఆ కేంద్రమునుండి పూర్తిగా వెలికి రాగలిగినప్పుడే సాధకునకు ఆ సాధన శ్రమ లేకుండా పోతుంది. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,  
వసంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం, 
చైత్ర మాసం
తిథి: శుక్ల-దశమి 26:00:43 వరకు
తదుపరి శుక్ల-ఏకాదశి
నక్షత్రం: పుష్యమి 25:58:51
వరకు తదుపరి ఆశ్లేష
యోగం: సుకర్మ 25:56:17 వరకు
తదుపరి ధృతి
కరణం: తైతిల 12:44:49 వరకు
వర్జ్యం: 07:59:20 - 09:47:12
దుర్ముహూర్తం: 08:39:18 - 09:28:27
మరియు 12:45:01 - 13:34:10
రాహు కాలం: 10:48:18 - 12:20:27
గుళిక కాలం: 07:44:01 - 09:16:10
యమ గండం: 15:24:44 - 16:56:53
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:56 - 12:44
అమృత కాలం: 18:46:32 - 20:34:24
సూర్యోదయం: 06:11:52
సూర్యాస్తమయం: 18:29:01
చంద్రోదయం: 13:44:27
చంద్రాస్తమయం: 02:28:13
సూర్య సంచార రాశి: మీనం
చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం
యోగాలు: ఉత్పాద యోగం - కష్టములు,
ద్రవ్య నాశనం 25:58:51 వరకు తదుపరి
మృత్యు యోగం - మృత్యు భయం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 348 / Bhagavad-Gita - 348 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగం - 10 🌴*

*10. మయాధ్యక్షేణ ప్రకృతి: సూయతే సచరాచరమ్ |*
*హేతునానేన కౌన్తేయ జగద్విపరివర్తతే ||*

🌷. తాత్పర్యం :
*ఓ కౌంతేయా! నా శక్తులలో ఒకటైన భౌతికప్రకృతి నా అధ్యక్షతన వర్తించుచు స్థావరజంగమములను సృష్టించుచున్నది. దాని నియమము ననుసరించియే ఈ జగత్తు మరల మరల సృష్టించబడుచు లయము నొందుచున్నది.*

🌷. భాష్యము : 
*భౌతికజగత్తు కర్మలకు దూరముగా నున్నప్పటికి శ్రీకృష్ణభగవానుడే సర్వమునకు పరమాధ్యక్షుడని ఇచ్చట స్పష్టముగా తెలుపబడినది. ఈ సృష్టి వెనుక నున్న దివ్యసంకల్పము మరియు పూర్వరంగము ఆ దేవదేవుడే. కాని దాని నిర్వహణము మాత్రము భౌతికప్రకృతిచే కొనసాగించబడుచుండును. వివిధరూపములలో, జాతులలో నున్న సర్వజీవులకు తాను తండ్రినని శ్రీకృష్ణభగవానుడు భగవద్గీత యందే తెలిపియున్నాడు. సంతానము కొరకై తండ్రి తల్లి యందు బీజప్రదానము చేయునట్లు, భగవానడు కేవలము తన చూపు ద్వారా జీవులను ప్రకృతి గర్భములలో బీజరూపమున ఉంచగా వారు తమ పూర్వకోరికలు, కర్మల ననుసరించి వివిధరూపములలో మరియు జాతులలో జన్మింతురు. జీవులందరును శ్రీకృష్ణ భగవానుని వీక్షణము చేతనే జన్మించినను, తమ కర్మానుసారము మరియు కోరికల ననుసరించి వివిధ దేహములను పొందవలసివచ్చును. అనగా యా భగవానునికి ఈ భౌతికసృష్టితో ఎట్టి ప్రత్యక్ష సంబంధము లేదు. కేవలము అతని వీక్షణము చేతనే ప్రభావితమై సమస్తము శీఘ్రమే సృష్టింపబడుచున్నది.*

*ప్రకృతిపై భగవానుడు దృష్టి సారించుచున్నందున సృష్టి విషయమున అతడు కర్మనొనరించుచున్నాడన్న విషయము సందేహరహితమైనను, భౌతికజగత్తు వ్యక్తీకరణమునందు మాత్రము అతనకి ప్రత్యక్ష సంబంధముండదు. ఈ విషయమున స్మృతి ఒక చక్కని ఉపమానమును ఒసగుచున్నది. సువాసన కలిగిన పుష్పము మనుజూని ముందున్నప్పుడు దాని సుగంధము అతని ఘ్రాణశక్తిని చేరినను, మనుజుని ఘ్రాణశక్తి మరియు పుష్పములు ఒకదాని నుండి వేరొకటి విడివడియే యుండును. భౌతికజగత్తు మరియు భగవానుని నడుమగల సంబంధము సైతము ఇట్టిదియే. వాస్తవమునకు భౌతికజగత్తులో ఎట్టి సంబంధము లేకున్నను అతడు తన వీక్షణముచే దానిని సృష్టించి నియమించును. సారాంశమేమనగా శ్రీకృష్ణభగవానుని అధ్యక్షత లేనిదే ప్రకృతి ఏమియును చేయజాలదు. అయినను ఆ దేవదేవుడు సర్వవిధములైన భౌతికకర్మల యెడ అనాసక్తుడై యుండును.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 348 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 9 - Raja Vidya Raja Guhya Yoga - 10 🌴*

*10 . mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram*
*hetunānena kaunteya jagad viparivartate*

🌷 Translation : 
*This material nature, which is one of My energies, is working under My direction, O son of Kuntī, producing all moving and nonmoving beings. Under its rule this manifestation is created and annihilated again and again.*

🌹 Purport :
*It is clearly stated here that the Supreme Lord, although aloof from all the activities of the material world, remains the supreme director. The Supreme Lord is the supreme will and the background of this material manifestation, but the management is being conducted by material nature. Kṛṣṇa also states in Bhagavad-gītā that of all the living entities in different forms and species, “I am the father.” The father gives seeds to the womb of the mother for the child, and similarly the Supreme Lord by His mere glance injects all the living entities into the womb of material nature, and they come out in their different forms and species, according to their last desires and activities. All these living entities, although born under the glance of the Supreme Lord, take their different bodies according to their past deeds and desires. So the Lord is not directly attached to this material creation. He simply glances over material nature; material nature is thus activated, and everything is created immediately.* 

*Because He glances over material nature, there is undoubtedly activity on the part of the Supreme Lord, but He has nothing to do with the manifestation of the material world directly. There is a similar connection between the material world and the Supreme Personality of Godhead; actually He has nothing to do with this material world, but He creates by His glance and ordains. In summary, material nature, without the superintendence of the Supreme Personality of Godhead, cannot do anything. Yet the Supreme Personality is detached from all material activities.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 195 / Agni Maha Purana - 195 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 59*

*🌻. అధివాసనము - 2 🌻*

*బుద్ధి నుండి అహంకారము, అహంకారమునుండి మనస్సు జనించినది. మనస్సు నుండి శబ్ద-స్పర్శ-రూప-రస- గంధములనెడు సంకల్పాదియుక్తములగు ఐదు విషయములు ఉత్పన్నమైనవి.*

*వీటినుండి జ్ఞానశక్తి గల త్వక్‌-శ్రోత్ర-ఘ్రాణ-నేత్ర-జిహ్వలను ఐదు ఇంద్రియములావిర్భవించినవి. వీటికి జ్ఞానేంద్రియములని పేరు. పాద - పాయుపాణి - వాక్‌ - ఉపస్థలు పంచకర్మేంద్రియములు. ఇప్పుడు పంచభూతముల పేర్లు వినుము, ఆకాస వాయు తేజో - జల - పృథివులు పంచమహాభూతములు. అన్నింటికిని అధారమగు స్థూలశరీరము ఈ భూతముల నుండియే పుట్టుచున్నది. ఈతత్త్వములకు వాచకములగు ఉత్తమ బీజాక్షరములను న్యాసమునిమిత్తమైన చెప్పుచున్నాను. 'మం' అను బీజము జీవస్వరూపము (జీవతత్త్వవాచకము) ఇది శరీరమంతయు వ్యాపించయున్నదని భావనచేసి దీనిని సకల దేహవ్యాపకన్యాసము చేయవలెను 'భం' అనునది ప్రాణతత్త్వబీజము, ఇది జీవోపాధియందున్నది.*

*అందుచే దీనిని దానియందే న్యాసము చేయవలెను. బుద్ధితత్త్వవాచకమగు 'బం' అను బీజమును, విద్వాంసుడు హృదయముపై వ్యాసము చేయవలెను. అహంకారరూపమగు 'ఫం' అను బీజమును కూడ హృదయమునందే న్యాసము చేయవలెను. సంకల్ప కరణ భూతమనస్తత్త్వ రూపమగు 'పం' అను బీజమును గూడ హృదయమునందే న్యాసము చేయవలెను.*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 195 🌹*
*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 59*
*🌻Preliminary consecration of an image (adhivāsana) - 2 🌻*

11. Then intellect came into being associated with the prāṇa and with eight-fold modifications. Egoism was born then and the mind came out from it.

12. Then the five (abstract) things were born possessing determination. They are known as sound, touch, sight, taste and smell.

13. The sense-organs possessing consciousness were brought about by these. The skin, ear, nose, eyes, tongue are the senseorgans.

14. The feet, anus, arms, speech (mouth) and the genitals are the five organs of action. Listen (I shall describe) the five elements.

15. The ether, wind, light, water and earth (are the five elements). The gross body is composed of these elements and becomes the support for all.

16. (I shall presently) describe the mystic syllables signifying these and for being (mentally) placed on (the different parts of) the body. The letter ma which is the symbol of the inner self should be located to co-extend with (the body of) the deity.

17. The letter bha which is the emblem of life should be lodged in the differentiating individuality of the god. The letter ba which represents the intellect should be located in the region of the heart.

18. The letter pha representing the sense of ego should also be located there itself. The letter pa representing the mind should be located in the mental resolve.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 60 / DAILY WISDOM - 60 🌹*
*🍀 📖. యోగా యొక్క తత్వశాస్త్రం నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 29. ద్వంద్వత్వం వల్ల భయం కలుగుతుంది 🌻*

*భౌతికంగా, రసాయనికంగా మరియు జీవశాస్త్రపరంగా మిమ్మల్ని తెలుసుకోవడం అంటే మిమ్మల్ని నిజంగా తెలుసుకోవడం కాదు. ఎందుకంటే భౌతికంగా, రసాయనికంగా మరియు జీవశాస్త్రపరంగా, ప్రతి వ్యక్తి ఒకలాగానే ఉంటారు. ప్రతి వ్యక్తిలో ఒకే పదార్ధం ఉంటుంది, ప్రతి వస్తువు-భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి మరియు ఆకాశం అనే పంచభూతాల సమాహారంతోనే ఏర్పడ్డాయి. కాబట్టి, ఒక శరీరాన్ని అధ్యయనం చేస్తే అన్నీ శరీరాల గురించి తెలుసుకున్నట్లే.*

*శరీర నిర్మాణంలో ప్రతిదీ సమానంగా ఉంటే, అనేక వ్యక్తులు మరియు అనేక వస్తువులు ఎందుకు ఉన్నాయి? శాస్త్రీయ పరిశీలన మన భౌతిక మరియు సామాజిక జీవితానికి తాత్కాలికంగా ఉపయోగపడుతుంది, కానీ అది నిజమైన జ్ఞానం కాదు; దాని ద్వారా ఏదీ తెలుసుకోలేము. నిజంగా మీకు బాహ్యంగానే ఉన్నట్లైతే ఒక్క పరమాణువును కూడా మీరు తెలుసుకోలేరు. బయట ఉన్న ఈ ప్రపంచం ఒక అద్భుత ప్రపంచం. దీనికి విపరీతమైన, భయంకరమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఎందుకంటే మీకు బాహ్యంగా ఉన్నదేదైనా మీకు భయం, ఆందోళన మరియు అభద్రత కలిగిస్తాయి. ద్వంద్వత్వం వల్లే భయం కలుగుతుందని ఉపనిషత్తులో ఒక గొప్ప సూక్తి ఉంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 60 🌹*
*🍀 📖 Philosophy of Yoga 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻29. Fear is Caused by Duality 🌻*

*To know you physically, chemically and biologically is not to know you, because physically, chemically, and biologically, one would be the same as the other. The same substance is in each person, each thing—the earth, water, fire, air and ether are the components of the physical body of each and every individual in the world, so that to study one body would be equal to studying any other body.*

*Why are there many people and many things, if everything is equal in bodily structure? The scientific observation is tentatively useful for our physical and social life, but it is not real knowledge; by it nothing can be known, not even one atom, truly if it is ‘outside’. This world outside is a fantastic world. It has a tremendous, fearsome significance, for anything that is outside is a source of fear, anxiety and insecurity. There is a great saying in the Upanishad that fear is caused by duality.*

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 325 🌹*
*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. అస్తిత్వం ప్రతిక్షణం నీలో గొప్ప శక్తిని నింపుతుంది. నువ్వు ఎట్లా వేరు అని భావిస్తావు? నువ్వు పునర్జన్మించడానికి మరణిస్తావు. పునర్జన్మ వుంటుంది. పునరుత్థానం సంభవమే. 🍀*

*నువ్వు పునర్జన్మించడానికి మరణిస్తావు. శరీరం చనిపోతుంది. కానీ అది కేవలం అస్తిత్వం నుంచి శరీరాన్ని వేరు చెయ్యడమనే మాత్రమే అనే విషయాన్ని మరిచి పోతున్నారు. అస్తిత్వం ప్రతిక్షణం నీలో గొప్ప శక్తిని నింపుతుంది. నువ్వు ఎట్లా వేరు అని భావిస్తావు? నీ శ్వాస ఆగిపోతే నువ్వు చనిపోతావు. శ్వాసే కాదు అట్లాగే నువ్వు తాగే నీటిని, తిండిని ప్రతిరోజు వదిలేస్తున్నావు. అనుక్షణం జీవితం వస్తూ వుంటుంది. మృతవిషయాలు వెళ్ళిపోతూ వుంటాయి. అది మొదటి మరణానికి, మొదటి రోజుకు ప్రాధాన్యం వహిస్తుంది.*

*తరువాత మనసు, ఆలోచనలు అవి కూడా బయటినించీ వస్తాయి గాలి నీళ్ళలాగే, నీ మనసు ఆలోచనల్ని అన్ని వేపుల నించీ సేకరిస్తుంది. మనసు కూడా ప్రత్యేక రీతిలో మరణిస్తుంది. మూడో రోజు మరింత సున్నితమయిన విషయం జరుగుతుంది. అది ప్రతీకాత్మకాలు. అనుభూతి, ఉద్వేగం, హృదయం మరణిస్తుంది. అప్పుడు పునర్జన్మ వుంటుంది. పునరుత్థానం సంభవం. శరీరం, మనసు, హృదయం అదృశ్యమవుతాయి. అన్నీ అస్తిత్వంలో ఏకమవుతాయి. హఠాత్తుగా నువ్వు నీది కాని అనంత విశ్వాన్ని అనుభవానికి తెచ్చుకుంటావు.*

*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శివ సూత్రములు - 062 / Siva Sutras - 062 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*1- శాంభవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻. 20. భూత సంధాన భూత పృథక్త్వా విశ్వ సంఘటః - 1 🌻*
*🌴. సంకల్ప శక్తి ద్వారా యోగి తన అవగాహనను కేంద్రీకరించి పాంచభౌతికాంశాలను తన శరీరం నుండి మరియు ఇతరుల నుండి వేరు చేయగలడు. అతను స్థలం మరియు సమయం యొక్క పరిమితుల నుండి విముక్తి పొందగలడు. 🌴*

*భూత – జీవులు; సంధాన్ - చేరడం లేదా ఏకం చేయడం; భూత – జీవులు; పృథక్త్వా – వేరుచేయుట; విశ్వ – సార్వత్రిక; సంగతః - కలిసి చేరడం.*

*ఈ సూత్రం వాస్తవానికి మునుపటి సూత్రం యొక్క పొడిగింపు. యోగికి వచ్చే కొన్ని మానవాతీత శక్తుల గురించి శివుడు చర్చిస్తాడు. ఇంతకు ముందు సూత్రంలో, యోగి యొక్క ఆలోచనా ప్రక్రియ అత్యున్నత చైతన్యం తో శక్తిని పొందినప్పుడు, కావలసిన ప్రభావాలకు దారితీస్తుందని గమనించబడింది. ప్రస్తుత సూత్రం ప్రకారం, ఒక యోగి తన ఇష్టానుసారం ఏదైనా పాంచభౌతికాంశాన్ని తన స్వంత శరీరం లేదా వేరొకరి శరీరం నుండి ఏకం చేయవచ్చు లేదా వేరు చేయవచ్చు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras - 062 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
Part 1 - Sāmbhavopāya
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 20. Bhūta sandhāna bhūta pṛthaktva viśva saṃghaṭṭāḥ - 1 🌻*
*🌴. By will power the yogi can concentrate his awareness and separate the elements from his own body and that of others. He can become free from the limitations of space and time. 🌴*

*bhūta – living beings; sandhān – joining or uniting; bhūta – living beings; pṛthaktva – separating; viśva – universal; saṃghaṭṭāḥ - joining together.*

*This sūtra is virtually an extension of the previous sūtra. Śiva discusses certain superhuman powers that accrue to a yogi. In the last sūtra it was seen that the thought process of a yogi when energized with supreme consciousness, leads to desired effects. The present sūtra says that a yogi at his will can unite or separate any element from his own body or body of anyone else.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 444 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444 - 1


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 444 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444 - 1 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 94. కుమార గణనాథాంబా, తుష్టిః, పుష్టి, ర్మతి, ర్ధృతిః ।
శాంతిః, స్వస్తిమతీ, కాంతి, ర్నందినీ, విఘ్ననాశినీ ॥ 94 ॥ 🍀

🌻 444. ‘ధృతిః’ - 1 🌻


స్థిరమగు ప్రజ్ఞ కలది శ్రీమాత అని అర్థము. శ్రీమాత ప్రజ్ఞ అచంచలము, అనిర్వచనీయమైన స్థిరము కలది. స్థిర ప్రజ్ఞ కలవారికే విజయము, ఆనందము, కీర్తి, తుష్టి, పుష్టి, శాంతి కలుగును. చంచల స్వభావులకు సృష్టి యందెట్టి అనుభూతి యుండదు. పడుచూ, లేచుచూ, ఏడ్చుచూ, నవ్వుచూ, దిగులు చెందుచూ జీవింతురు. ప్రజ్ఞ చంచలమైనపుడు కామము, క్రోధము వంటి షడ్వర్గములు దరిచేరును. భయ మావేశించును. మరపు కలుగును. దుర్బలత్వము లేర్పడును. జీవితము క్షుద్ర మగును. స్థిరబుద్ధిని పొందుటకే ప్రాచీన ఋషులు విద్యాభ్యాసమును ప్రవేశ పెట్టిరి. చంచలమగు ప్రజ్ఞకు స్థిర మేర్పరచుటకే ప్రాథమిక విద్య. స్థిరబుద్ధి యైనవాడు విద్యలను సులభముగ ఉపాసించగలడు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 444 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 94. Kumara gananadhamba tushtih pushtirmatih dhrutih
Shanti svastimati kantirnandini vignanashini ॥ 94 ॥ 🌻

🌻 444. 'Dhrutih' - 1 🌻


It means that Srimata has steady wisdom. Srimata's wisdom is immovable, indefinable. Victory, happiness, glory, contentment, prosperity and peace will come to those who have steady wisdom. Fickle natures have no sense of experience in this universe. They fall, get up, cry, laugh, get sad and live. When wisdom is inconsistent, the six aspects like lust and anger arise. Fear overtakes. There will be oblivion. Vulnerability arises. Life is fleeting. The ancient sages introduced education to attain a fixed mind. The basic education is to fix the fickle mind. One who has a fixed mind can easily learn the teachings.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 708 / Sri Siva Maha Purana - 708


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 708 / Sri Siva Maha Purana - 708 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 05 🌴

🌻. త్రిపుర మోహనము - 6 🌻


మరీచుని కుమారుడగు కశ్యపుడు దక్షుని కుమార్తెలగు పదముగ్గురు సుందరీ మణులను ధర్మమార్గములో వివాహమాడినాడు (44). కాని అల్పముగు బుద్ధి, అల్పమగు పరాక్రమము గల ఈనాటి మనుష్యులు 'వీనితో సంభోగించరాదు; వీనితో సంభోగించవచ్చునను' అంటూ వ్యర్ధమగు చర్చలను చేయుచున్నారు (45). బ్రహ్మగారి ముఖము, బాహువులు, ఊరువులు, పాదములనుండి క్రమముగా నాల్గు వర్ణములు జన్మించినవి అను కల్పనను పూర్వీకులు చేసి యుండిరి. ఈ కల్పన విచారము చేసినచో నిలబడదు (46). ఒకే భార్యా భర్తలకు నల్గరు కుమారులు పుట్టినచో, ఒకే దేహమునుండి పుట్టిన ఆ నల్గురు వేర్వేరు వర్ణముల వారు అగుదురా యేమి? (47).

ఈ వర్ణ విభాగము యుక్తి యుక్తముగా ఉన్నట్లు కన్పట్టుట లేదు. కావున ఎక్కడైననూ మానవులందరూ సమానమే. వారిలో భేదమును భావన చేయరాదు (48).

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను -

ఓ మహర్షీ! ఆ యతి రాక్షసరాజునకు, పౌరులకు ఇట్లు ప్రవచించి, శిష్యులచే వేదధర్మములను పట్టుదలతో నశింపజేసెను (49). స్త్రీలకు పరమ ధర్మమగు పాతివ్రత్యమును, పురుషులందరు పాటింపదగిన ఇంద్రియ జయమును ఆతడు ఖండించెను (50). ఆతడు దేవ (యజ్ఞాది) ధర్మములను, శ్రాద్ధ ధర్మములను, వ్రతములు మొదలగు వాటిని, ప్రత్యేకించి తీర్థములలో చేయు శ్రాద్ధములను ఖండించెను (51). లింగారాధన పూర్వకముగా చేయు శివపూజను ఆతడు ప్రత్యేకముగా ఖండించెను. యథావిధిగా చేయబడే విష్ణు సూర్య గణేశాది పూజలను ఆతడు ఖండించెను (52).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 708🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 05 🌴

🌻 The Tripuras are fascinated - 6 🌻


44. Kaśyapa, the son of Marīci married thirteen of the sweet-eyed daughters of Dakṣa, they say, in accordance with righteous path.

45. But people of modern times whose intelligence and valour are but a modicum unnecessarily wrangle over the fact whether this is proper or improper.

46. Some of the ancestors thought that the four castes are born of mouth, arms, thighs etc. of Brahmā.[1] But when we consider, this does not fit in properly.

47. How can sons born of the same body or from the same body be of four different castes?

48. Hence the divisions of castes and outcastes do not appear to be sound. Hence no difference between man and man should be entertained.

Sanatkumāra said:—

49. O sage, addressing the lord of the Asuras and the citizens thus, the sage with his disciples spoiled the Vedic rites in a determined manner.

50. He then criticised the womanly virtues of chastity and manly virtues of continence etc.

51. Similarly he attacked and repudiated the divine rites, Śrāddhika rites, sacrificial rites and holy observances and festivals, pilgrimages and anniversaries.

52. Worship of Śiva, propitiation of his phallic form, adoration of Viṣṇu, Sun, Gaṇeśa and other deities in accordance with the sacred texts were repudiated by him.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 747 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 747


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 747 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 747🌹

🌻747. అమానీ, अमानी, Amānī🌻

ఓం అమానినే నమః | ॐ अमानिने नमः | OM Amānine namaḥ


అమానీతి హరిః ప్రోక్తః స్వచ్ఛసంవేదనాకృతేః ।
అనాత్మవస్తుష్వాత్మాభిమానో నాస్తస్య యద్ధరేః ॥

మానము అనగా అనాత్మ వస్తువులను ఆత్మనుగా తలచు భ్రాంతి లేని వాడు అనాత్మ. నిర్విషయకమగు సంవేదనము తన స్వస్వరూపముగా కల ఈ పరమాత్మునకు 'ఇది ఆత్మ' అను అభిమానము ఉండదు కనుక అనాత్మ.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 747🌹

🌻747. Amānī🌻

OM Amānine namaḥ


अमानीति हरिः प्रोक्तः स्वच्छसंवेदनाकृतेः ।
अनात्मवस्तुष्वात्माभिमानो नास्तस्य यद्धरेः ॥

Amānīti hariḥ proktaḥ svacchasaṃvedanākr‌teḥ,
Anātmavastuṣvātmābhimāno nāstasya yaddhareḥ.


The One who has no pride is Amānī. As He is of the form of pure consciousness, He has no leaning towards things which are not the ātma.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अमानी मानदो मान्यो लोकस्वामी त्रिलोकधृक् ।
सुमेधा मेधजो धन्यस्सत्यमेधा धराधरः ॥ ८० ॥

అమానీ మానదో మాన్యో లోకస్వామీ త్రిలోకధృక్ ।
సుమేధా మేధజో ధన్యస్సత్యమేధా ధరాధరః ॥ 80 ॥

Amānī mānado mānyo lokasvāmī trilokadhr‌k,
Sumedhā medhajo dhanyassatyamedhā dharādharaḥ ॥ 80 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹