🍀 13 - OCTOBER - 2022 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🍀

🌹🍀 13 - OCTOBER - 2022 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🍀🌹

1) 🌹 11 - OCTOBER - 2022 TUESDAY గురువారం, బృహస్పతి వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹 కపిల గీత - 77 / Kapila Gita - 77 🌹 సృష్టి తత్వము - 33

3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 116 / Agni Maha Purana - 116 🌹

4) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 251 / Osho Daily Meditations - 251 🌹

5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 407 -2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 407 -2 🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹13, October 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*

*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*

*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : సంకష్టి చతుర్థి, Sankashti Chaturthi 🌻*

*🍀. శ్రీ హయగ్రీవ స్తోత్రము - 13 🍀*

*13. ముగ్ధేందునిష్యందవిలోభనీయాం మూర్తిం తవానంద సుధాప్రసూతిం*

*విపశ్చితశ్చేతసి భావయంతే వేలాముదారామివ దుగ్ధ సింధోః ॥*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : ఒక అసత్యాన్ని ఖండించడమో, ఒక అశుభాన్ని నివారించడమో చేయవలసిన సందర్భంలో కూడ మనం చింతించ వలసినది సత్యాన్ని గురించీ, శుభాన్ని గురించే కాని, అసత్యాన్ని గురించీ, అశుభాన్ని గురించీ కాదు. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శరద్‌ ఋతువు,

దక్షిణాయణం, ఆశ్వీయుజ మాసం

తిథి: కృష్ణ చవితి 27:10:45 వరకు

తదుపరి కృష్ణ పంచమి

నక్షత్రం: కృత్తిక 18:42:39 వరకు

తదుపరి రోహిణి

యోగం: సిధ్ధి 13:53:44 వరకు

తదుపరి వ్యతీపాత

కరణం: బవ 14:33:34 వరకు

వర్జ్యం: 05:55:30 - 07:37:34

దుర్ముహూర్తం: 10:04:19 - 10:51:29

మరియు 14:47:16 - 15:34:26

రాహు కాలం: 13:30:38 - 14:59:04

గుళిక కాలం: 09:05:22 - 10:33:48

యమ గండం: 06:08:32 - 07:36:57

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:39 - 12:25

అమృత కాలం: 16:07:54 - 17:49:58

సూర్యోదయం: 06:08:32

సూర్యాస్తమయం: 17:55:55

చంద్రోదయం: 20:28:22

చంద్రాస్తమయం: 09:03:33

సూర్య సంచార రాశి: కన్య

చంద్ర సంచార రాశి: వృషభం

లంబ యోగం - చికాకులు, అపశకునం

18:42:39 వరకు తదుపరి ఉత్పాద 

యోగం - కష్టములు, ద్రవ్య నాశనం 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 77 / Kapila Gita - 77🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 33 🌴*

*33. అర్థాశ్రయత్వం శబ్దస్య ద్రష్టుర్లింగత్వమేవ చ|*

*తన్నాత్రత్వం చ నభసో లక్షణం కవయో విదుః॥*

*పదార్థమును బోధింప చేయుట, వక్త ఎదురుగా ఉన్నను, చాటుగా ఉన్నను అతనిని గుర్తించునట్లు చేయుట, ఆకాశము యొక్క సూక్ష్మతన్నాత్ర రూపముగా అగుట - అనునవి శబ్దము యొక్క లక్షణములు అని విద్వాంసులు చెప్పెదరు.*

*శబ్దం అంటే ఏమిటి: శబ్దమంటే అర్థమునకు ఆశ్రయం. ఒక వస్తువును చూడగానే "ఇది వస్త్రమూ, ఇది గోడ " అంటాము. గోడ, వస్త్రము అనేది శబ్దము. దాన్ని వస్తువును చూచి చెబుతున్నాము. అంటే అర్థమునకు ఆశ్రయం. భగవంతుని గురించి చెప్పేది శబ్దం. పరమాత్మ శబ్దముతోనే తెలియబడతాడు. తెలిసినట్లు తెలవడానికి తెలిపేది శబ్దం, "నేను ఫలానా వస్తువూ చూచాను" అని శబ్దముతోటే చెబుతాము. చూచేవాడికి కూడా శబ్దమే ప్రమాణం (ద్రష్టుః లింగం). చూచిన వాటికీ ప్రమాణం, చూచినట్లు ప్రమాణం. ఒక వస్తువును చూచినట్లు నమ్మించాలి అంటే అది ఎలా ఉంటుందో చెప్పాలి. తెలుసుకున్నవాడు తెలుసుకున్నది తెలుసుకున్నట్లు చెప్పాలంటే ప్రమాణం శబ్దం.*

*ఆకాశం అంటే ఏమిటి? శబ్దము గుణముగా కలిగినది ఆకాశం. ధ్వని కలిగించేది ఆకాశం. ధ్వనికి మూలం రెండు వస్తువుల ఒరిపిడి. దూరముగా ఉన్నవి దగ్గరైతే ఘర్షణ అంటాము. ఒక చోట ఉన్న ఆకాశాన్ని అనాకాశముగా చేయాలి.*

*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 77 🌹*

*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*

*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 33 🌴*

*33. arthāśrayatvaṁ śabdasya draṣṭur liṅgatvam eva ca*

*tan-mātratvaṁ ca nabhaso lakṣaṇaṁ kavayo viduḥ*

*Persons who are learned and who have true knowledge define sound as that which conveys the idea of an object, indicates the presence of a speaker screened from our view and constitutes the subtle form of ether.*

*It is very clear herein that as soon as we speak of hearing, there must be a speaker; without a speaker there is no question of hearing. Therefore the Vedic knowledge, which is known as śruti, or that which is received by hearing, is also called apauruṣa. Apauruṣa means "not spoken by any person materially created." It is stated in the beginning of Śrīmad-Bhāgavatam, tene brahma hṛdā. The sound of Brahman, or Veda, was first impregnated into the heart of Brahmā, the original learned man (ādi-kavaye). How did he become learned? Whenever there is learning, there must be a speaker and the process of hearing. Every word we hear has a meaning behind it. As soon as we hear the word "water," there is a substance—water—behind the word.*

*Similarly, as soon as we hear the word "God," there is a meaning to it. If we receive that meaning and explanation of "God" from God Himself, then it is perfect. But if we speculate about the meaning of "God," it is imperfect. When we speak of seeing, there must be form. By our sense perception, the beginning experience is the sky. Sky is the beginning of form. And from the sky, other forms emanate. The objects of knowledge and sense perception begin, therefore, from the sky.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 116 / Agni Maha Purana - 116 🌹*

*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*

*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 37*

*🌻. సర్వదేవ పవిత్రారోపణ విధి - 1🌻*

అగ్నిదేవుడు చెప్పెను:- ఇపుడు సమస్తదేవతాపవిత్రారోపణవిధానమును సంక్షేపముగ చెప్పుచున్నాను. వినుము. పైన చెప్పిన లక్షణములు గల పవిత్రములనే దేవతలకు సమర్పింపవలెను. వాటిలో "స్వరసము" "అనలగము" అని రెండు భేదములున్నవి. మొదట ఇష్టదేవతను ఈ క్రింద చెప్పిన విధముగ ఆహ్వానింపవలెను. - 

"జగత్తునకు కారణమైన బ్రహ్మాదేవా! పరివారసహితుడవై ఇచటకు రమ్ము. నేను ని న్నాహ్వానించుచున్నాను. రేపు ప్రాతఃకాలమునందు నీకు పవిత్రకము సమర్పింపగలడు". మరునాడు మరల ఈ విధముగ ప్రార్థించుచు పవిత్రకములు సమర్పింపవలెను. " జగతృష్టికర్తలైన విధాతా! నీకు నమస్కారము. ఈ పవిత్రకమును స్వీకరింపుము. నా పవిత్రత్వము కొరకై నీకు దీనిని సమర్పించుచున్నాను. ఇది సంవత్సర మంతయు జరుగు పూజఫలము నిచ్చునది." 

"వేదవేత్తలను రక్షీంచు శివా! దేవా! నీకు నమస్కారము. ఈ పవిత్రకమును స్వీకరింపుము. దీనిచే మణులతో పగడములతో, మందార కుసుమాదులతో నీకు సంవత్సర మంతయు చేయు పూజ దీనిచే సంపన్న మగుగాక". "ఓ పవిత్రకమా! నేను చేయు ఈ వార్షికపూజను యథావిధిగ సుసంపన్నము చేసి, నీవు స్వర్గలోకమునకు పొమ్ము". 

సూర్యదేవా! నీకు నమస్కారము. ఈ పవిత్రకము స్వీకరింపుము. పవిత్రము చేయగల దును ఉద్ధేశ్యముతో దీనిని నీకు సమర్పించుచున్నాను. ఇది ఒక సంవత్సరము జరుగు పూజకు ఫలము నివ్వగలదు." "గణశా! నీకు నమస్కారము. ఈ పవిత్రము స్వీకరింపుము. పవిత్రము చేయుటకై దీనిని ఇచ్చుచున్నాను. ఇది ఒక సంవత్సరము జరుగు పూజ ఫల మిచ్చును." 

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 116 🌹*

*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 37*

*🌻 The investiture of sacred thread for all gods - 1 🌻*

Agni said:

1. Listen to (the description of the mode of) investiture for all deities. The thread is the primary characteristic as. well as its yellow orpiment.

2. O the cause of the universe! come here along witḥ the attendant gods. I invite you in the morning and offer this sacred thread.

3. O the creator of the universe. Salutations to you! Accept this sacred thread for the sake of purification (and which) conveys the fruits of the annual worship.

4. O God Śiva! Salutations to you! Accept this sacred thread along with garlands of gems and corals and mandāra flowers.

5-6. O lord of the learned in the Vedas! Let this be your annual worship. After having accomplished this annual worship of mine according to the rules, O articles of worship! go to heavens after being discarded by me. O lord Sun! Salutations to you. Accept this article of worship.

7. O Lord Śiva! Salutations to you. Accept this article of worship which is capable of yielding fruits of annual worship for the sake of purification.

8. O lord of gaṇas! Salutations to you. Accept this article of worship which is capable of yielding fruits of anual worship for the sake of purification.

9. O goddess Śakti! Salutations to you. Accept this.article of worship which is capable of yielding fruits of annual worship for the sake of purification.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 251 / Osho Daily Meditations - 251 🌹*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 251. స్వయంచాలక నియంత్రణ 🍀*

*🕉. నవ్వులో, ఏడుపులో, ప్రేమలో, కోపంలో --ఎప్పుడూ పరిమితిని మించకూడదని మనకు నేర్పించ బడింది. 🕉*

*ప్రతి దానికీ ఒక పరిమితి ఉంది, మరియు మనం పరిమితికి మాత్రమే అనుమతించ బడ్డాము, ఆపై మేము వెనక్కి తగ్గాలి. నవ్వులో, ఏడుపులో, ప్రేమలో, కోపంలో --ఎప్పుడూ పరిమితిని మించ కూడదని మనకు నేర్పించ బడింది. సుదీర్ఘ నియంత్రణ తర్వాత ఇది స్వీయ నియంత్రణ యంత్రం లాగా దాదాపు స్వయం చాలకం అవుతుంది. మీరు కొంత వరకు వెళతారు, అప్పుడు అకస్మాత్తుగా అపస్మారక స్థితిలో ఏదో జరుగుతుంది. నేను అనియంత్రణను నేర్పుతాను, ఎందుకంటే నియంత్రణ లేనప్పుడు మాత్రమే మీరు స్వేచ్ఛ పొందుతారు.*

*తారుమారు చేయడానికి, నిర్దేశించడానికి వెనుక మనస్సు లేకుండా శక్తి ఆకస్మికంగా కదులుతున్నప్పుడు, విపరీతమైన ఆనందం ఉంటుంది. చెట్లు తక్కువ స్థాయిలో ఉంటాయి కానీ మరింత ఆనందంగా ఉంటాయి. మరియు జంతువులు కూడా; అవి తక్కువ స్థాయిలో ఉంటాయి కానీ మరింత ఆనందంగా ఉంటాయి. అందుకు కారణం వాటికి ఎలా నియంత్రించు కోవాలో తెలియకపోవడమే. చెట్లు, పువ్వులు మరియు పక్షుల కంటే మనం చాలా ఆనందంగా ఉండగలము, కానీ మనం ఒక ఉచ్చును నివారించాలి, మనల్ని మనం నియంత్రించుకునే ఉచ్చు.*

 

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 251 🌹*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 251. THERMOSTAT 🍀*

*🕉. We have been taught never to get out of control in anything -- in laughter, in crying, in love, in anger--never to go beyond the limit. 🕉*

*There is a limit to everything, and we have been allowed only up to the limit, and then we have to hold back. After a long conditioning it becomes almost automatic, like a thermostat. You go to a certain extent, then suddenly something happens in the unconscious. Something clicks, and you stop. I teach how to "uncontrol," because only in uncontrol will you become free. And when the energy is moving spontaneously with no mind behind it to manipulate, to direct, to dictate, then there is tremendous bliss.*

*The trees exist on a lower plane but are more blissful. And so are the animals; they exist on a lower plane but are more blissful. And the reason is that they don't know how to control. We can be more blissful than the trees and the flowers and the birds, but we have to avoid one trap, the trap of controlling ourselves.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 407 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 407 - 2🌹*

*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*

*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 88. భక్తహార్ద తమోభేద భానుమద్-భానుసంతతిః ।*

*శివదూతీ, శివారాధ్యా, శివమూర్తి, శ్శివంకరీ ॥ 88 ॥ 🍀*

*🌻 407. 'శివమూర్తి'- 2 🌻* 

*'శివమూర్తి' అనగా మంగళకరమగు మూర్తి అని అర్థము. మంగళకరమగు రూపములన్నియూ శ్రీమాత రూపములే. వానియం దామె సాన్నిధ్యము మిక్కుటముగ నుండును. ఈ కారణముగనే మన సంప్రదాయమున సర్వమూ మంగళప్రదముగ ఏర్పరచుకొనుట జరుగు చున్నది. గృహమున మామిడి తోరణములు, ముఖ ద్వారము వద్ద ముగ్గులు, గడపలకు పసుపు కుంకుమలు, ఇంటియందు సుగంధ ద్రవ్యములు, దీపములు, గంధము, పసుపు, కుంకుమ- ఇత్యాది వస్తువుల వాడకము, ప్రభాతమున మంగళ వాయిద్యములు, ఇంటి యందు దూడతో కూడిన ఆవు, ముత్తైదువ, పువ్వులు పండ్లు- ఇట్లు ఎన్నియో మన సంప్రదాయమున పెద్దలు మంగళకరమగు వస్తువులను మరియు ఆచారములను చేర్చిరి. ఇవి అన్నియూ శివప్రదములు, శివమూర్తులు.*

*సశేషం...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 407 - 2 🌹*

*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

*✍️. Acharya Ravi Sarma 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 88. Bhaktahardhatamobheda bhanumadbanu santatih*

*Shivaduti shivaradhya shivamurti shivankari ॥ 88 ॥ 🌻*

*🌻 407. 'Shivamurthi'- 2 🌻*

*'Shivamurthy' means the personification of auspice. All the forms of auspices are forms of Sri Mata only. Srimata is closely associated with auspices. It is for this reason that in our tradition, everything is done auspiciously with good will. Mango arches in the house, Rangolis at the front door, Turmeric in the doorways, fragrant oils in the house, lamps, sandalwood, turmeric, saffron - use of such auspicious instruments at dawn, cow with calf in the house, woman with husband, flowers and fruits - like these many things and good customs, elders declared them as auspicious in our tradition. These are all bringers and personifications of auspices.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀 12 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 12 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🍀🌹
🌹 12 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 WEDNESDAY  బుధవారం, సౌమ్య వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 269 / Bhagavad-Gita -269 - 6వ అధ్యాయము 36 ధ్యాన యోగము🌹
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 668 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 668 🌹
4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 630 / Sri Siva Maha Purana - 630 🌹
5) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 347 / DAILY WISDOM - 347 🌹   
6) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో  - 246 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹12, October 2022 పంచాగము - Panchagam  🌹*
*శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : అట్లతద్ధి, Atla Tadde 🌺*

*🍀. శ్రీ నారాయణ కవచం - 19 🍀*

*27. యన్నో భయం గ్రహేభ్యోఽ భూత్కేతుభ్యో నృభ్య ఏవ చ |*
*సరీసృపేభ్యో దంష్ట్రిభ్యో  భూతేభ్యోఽఘేభ్య ఏవ చ*
*28. సర్వాణ్యేతాని భగవన్నామ రూపాస్త్రకీర్తనాత్ |*
*ప్రయాంతు సంక్షయం సద్యో యే నః శ్రేయఃప్రతీపకాః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀.  నేటి సూక్తి :   భావనాశక్తిని ఎల్లప్పుడూ నిర్మాణాత్మక ప్రయోజనాలకే వినియోగించాలి. దుర్వినియోగం కూడదు. ద్వేషం, అసూయ, క్రోధం - వీటికి వశులమై పోక, ప్రేమతో, విశ్వాసంతో ఏదైనా ఒకే అభ్యుదయ కార్యం కొరకే దానిని ఉపయోగించాలి. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శరద్‌ ఋతువు,
దక్షిణాయణం, ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: కృష్ణ తదియ 26:01:33
వరకు తదుపరి కృష్ణ చవితి
నక్షత్రం: భరణి 17:11:13
వరకు తదుపరి కృత్తిక
యోగం: వజ్ర 14:19:02 వరకు
తదుపరి సిధ్ధి
కరణం: వణిజ 13:44:00 వరకు
వర్జ్యం: 02:14:48 - 03:54:16
మరియు 29:55:30 - 31:37:34 ?
దుర్ముహూర్తం: 11:38:51 - 12:26:04
రాహు కాలం: 12:02:27 - 13:31:00
గుళిక కాలం: 10:33:55 - 12:02:28
యమ గండం: 07:36:50 - 09:05:23
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:39 - 12:25
అమృత కాలం: 12:11:36 - 13:51:04
సూర్యోదయం: 06:08:18
సూర్యాస్తమయం: 17:56:38
చంద్రోదయం: 19:45:23
చంద్రాస్తమయం: 08:08:44
సూర్య సంచార రాశి: కన్య
చంద్ర సంచార రాశి: మేషం
కాల యోగం - అవమానం 17:11:13
వరకు తదుపరి సిద్ది యోగం -
కార్య సిధ్ధి , ధన ప్రాప్తి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 269 / Bhagavad-Gita - 269 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం  - 36 🌴*

*36. అసంయతాత్మనా యోగో దుష్ప్రాప ఇతి మే మతి: |*
*వశ్యాత్మనా తు యతతా శక్యో(వాప్తుముపాయత: ||*

🌷. తాత్పర్యం :
*మనస్సు నిగ్రహింపబడినవానికి ఆత్మానుభవము అతికష్టకార్యము. కాని మనోనిగ్రహము కలిగి, తగిన పద్ధతుల ద్వారా యత్నించువానికి జయము తప్పక సిద్ధించును. ఇది నా అభిప్రాయము.*

🌷. భాష్యము :
విషయకర్మల నుండు మనస్సును దూరము చేయుటకు తగిన చికిత్సను పొందనివాడు ఆత్మానుభవము నందు విజయమును సాధింపలేడని శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఇచ్చట పకటించుచున్నాడు.

భౌతికానందమున మనస్సును నిమగ్నముచేసి యోగాభ్యాసమునకు యత్నించుట యనునది ఒకవైపు అగ్ని యందు నీరు పోయుచునే దానిని జ్వలింపజేయు యత్నము వంటిది. మనోనిగ్రహము లేనటువంటి యోగాభ్యాసము కేవలము కాలమును వ్యర్థము చేయుటయే కాగలదు.

అట్టి యోగ ప్రదర్శనము బాహ్యమునకు ఆకర్షణీయముగా తోచినను ఆత్మానుభవమునకు సంబంధించినంతవరకు మాత్రము అది నిరుపయోగమై యున్నది.

కనుక ప్రతియొక్కరు మనస్సును సదా దివ్యమగు ప్రేమయుతసేవ యందు లగ్నము చేయుట ద్వారా నియమించవలెను. మనుజుడు కృష్ణభక్తిభావన యందు నిలువనిదే తన మనస్సును నియమింపజాలడు.

అనగా కృష్ణభక్తిరసభావితుడు యోగాభ్యాసపు ఫలమును ప్రత్యేకమైన శ్రమ వేరేదియును లేకనే సులభముగా పొందగలడు. కాని కేవల యోగాభ్యాసపరుడు కృష్ణభక్తిరసభావితుడు కానిదే జయమును సాధింపలేడు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 269 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 36 🌴*

*36. asaṁyatātmanā yogo duṣprāpa iti me matiḥ*
*vaśyātmanā tu yatatā śakyo ’vāptum upāyataḥ*

🌷 Translation :
*For one whose mind is unbridled, self-realization is difficult work. But he whose mind is controlled and who strives by appropriate means is assured of success. That is My opinion.*

🌹 Purport :
The Supreme Personality of Godhead declares that one who does not accept the proper treatment to detach the mind from material engagement can hardly achieve success in self-realization.

Trying to practice yoga while engaging the mind in material enjoyment is like trying to ignite a fire while pouring water on it.

Yoga practice without mental control is a waste of time. Such a show of yoga may be materially lucrative, but it is useless as far as spiritual realization is concerned.

Therefore, one must control the mind by engaging it constantly in the transcendental loving service of the Lord. Unless one is engaged in Kṛṣṇa consciousness, he cannot steadily control the mind.

A Kṛṣṇa conscious person easily achieves the result of yoga practice without separate endeavor, but a yoga practitioner cannot achieve success without becoming Kṛṣṇa conscious.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 668/ Vishnu  Sahasranama Contemplation - 668🌹*

*🌻668. బ్రహ్మీ, ब्रह्मी, Brahmī🌻*

*ఓం బ్రహ్మిణే నమః | ॐ ब्रह्मिणे नमः | OM Brahmiṇe namaḥ*

*అత్రైవ తచ్ఛేషభూతా వర్తన్తే బ్రహ్మ సంజ్ఞితాః ।*
*ఇతి త్రివిక్రమో బ్రహ్మీత్యుచ్యతే విదుషాం వరైః ॥*

*బ్రహ్మము తనయందుగలవాడు బ్రహ్మీ. బ్రహ్మ అను సంజ్ఞతో వ్యవహరించబడు తపము మొదలగునవి నాలుగును పరమాత్మునకు అంగ భూతములు అగుచు త్రివిక్రముడగు విష్ణునియందే యున్నవి గనుక బ్రహ్మీ.*

:: పోతన భాగవతము షష్ఠమ స్కంధము ::
సీ. పూని నా రూపంబు భూతజాలంబులు, భూతభావనుఁడ నేఁ బొందువడఁగ
బ్రహ్మంబు మఱియు శబ్దబ్రహ్మమును శాశ్వతంబైన తనువులు దగిలె నాకు
నఖిలలోకములందు ననుగతంబై యుందు, లోకంబు నా యందు జోకఁజెందు,
నుభయంబు నాయందు నభిగతంబై యుండు, నభిలీన మగుదు న య్యుభయమందు!
తే. వెలయ నిద్రించువాఁడాత్మ విశ్వమెల్లఁ, జూచి మేల్కాంచి తా నొక్క చోటివానిఁ
గా వివేకించు మాడ్కి నీ జీవితేశ, మాయ దిగనాడి పరమధర్మంబుఁ దెలియు. (479)

*ఈ జగత్తులోని సమస్తజీవులూ నా స్వరూపాలే. నేను భూత భావనుడను. ఈ సృష్టిలోని సమస్త రూపములను నిర్దేశించెడివాడను నేనే! బ్రహ్మమూ, శబ్దబ్రహ్మమూ - రెండూ శాశ్వతమైన నా దేహములు. ఆత్మస్వరూపుడనైన నేను అఖిల లోకములయందు నిండి ఉన్నాను. ఈ సమస్త జగత్తులు నాలో ఇమిడి ఉన్నాయి. ఈ రెండు స్థితులూ నాకు అనుకూలముగా నడుస్తూ ఉంటాయి. నేను ఈ రెంటిలోను అంతర్లీనముగా ఉంటాను. నిదురించెడి వాడు స్వప్నావస్థలో సమస్త విశ్వమును సందర్శించి మేల్కాంచిన అనంతరము తాను ఎక్కడ ఉన్నాడో తెలుసుకుంటాడు. అదే విధముగా జీవులు ఈ విశాల సృష్టియందు విహరించి ఏదో ఒకనాడు భగవంతుని మాయ నుండి విడివడినవారై పరమార్థమును తెలుసుకుంటారు.*

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 668🌹*

*🌻668. Brahmī🌻*

*OM Brahmiṇe namaḥ*

अत्रैव तच्छेषभूता वर्तन्ते ब्रह्म संज्ञिताः ।
इति त्रिविक्रमो ब्रह्मीत्युच्यते विदुषां वरैः ॥

*Atraiva taccheṣabhūtā vartante brahma saṃjñitāḥ,*
*Iti trivikramo brahmītyucyate viduṣāṃ varaiḥ.*

*Austerity, the Vedas, sages and wisdom which are indicated by the word Brahma, are parts of Him and hence He is Brahmī.*

:: श्रीमद्भागवते षष्ठस्कन्धे षोडशोऽध्यायः ::
अहं वै सर्वभूतानि भूतात्मा भूतभावनः ।
शब्दब्रह्म परं ब्रह्म ममोभे शाश्वती तनू ॥ ५१ ॥

Śrīmad Bhāgavata - Canto 6, Chapter 16
Ahaṃ vai sarvabhūtāni bhūtātmā bhūtabhāvanaḥ,
Śabdabrahma paraṃ brahma mamobhe śāśvatī tanū. 51.

*All living entities, moving and non-moving, are My expansions and are separate from Me. I am the Supersoul of all living beings, who exist because I manifest them. I am the form of the transcendental vibrations like om‌kāra and I am the Supreme Absolute Truth. These two forms of Mine - namely, the transcendental sound and the eternally blissful spiritual form of the Deity, are My eternal forms; they are not material.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद्ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः ।ब्रह्मविद्ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः ॥ ७१ ॥

బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మకృద్బ్రహ్మా బ్రహ్మ బ్రహ్మవివర్ధనః ।బ్రహ్మవిద్బ్రాహ్మణో బ్రహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞో బ్రాహ్మణప్రియః ॥ 71 ॥

Brahmaṇyo brahmakr‌dbrahmā brahma brahmavivardhanaḥ,Brahmavidbrāhmaṇo brahmī brahmajño brāhmaṇapriyaḥ ॥ 71 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

.*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 630 / Sri Siva Maha Purana - 630 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి  📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః  - అధ్యాయము - 11 🌴*
*🌻. బాణ ప్రలంబవధ  - 3 🌻*

కుముదుడిట్లు పలికెను -

దేవదేవా! మహాదేవా! శ్రేష్ఠపురుషా! తండ్రీ! మహాప్రభూ! ప్రలంబునిచే హింసింపబడిన నేను నిన్ను శరణు జొచ్చితిని (22). ప్రలంబాసురునిచే పీడింపబడి నిన్ను శరణుజొచ్చిన నన్ను రక్షించుము. కుమారా! స్కందా! దేవ దేవా! తారకుని సంహరించిన మహాప్రభూ! (23) నీవు దీనులకు బంధువు. కరుణా సముద్రుడవు. ప్రణమిల్లిన వారియందు ప్రేమ గలవాడవు. దుష్టులను దండించువాడవు. శరణు పొంద దగినవాడవు. సత్పురుషులకు నీవే గతి (24). ఇట్లు కుముదుడు స్తుతించి ఆ రాక్షసిని వధించుమని విన్నవించగా, ఆయన శివుని పాదపద్మములను స్మరించి తన శక్తిని చేతిలోనికి తీసుకొనెను (25).

పార్వతీ తనయుడు దానిని ప్రలంబుని ఉద్ధేశించి విసిరెను. అపుడు పెద్ద శబ్దము పుట్టి దిక్కులు, ఆకాశము మండెను (26) ఎంతటి పనులనైననూ తేలికగా చేయు ఆ శక్తి ఆ రాక్షసుని, వాని పదివేల సైన్యమును శీఘ్రముగా భస్మము చేసి గుహుని సమీపమునకు వెంటనే వచ్చి చేరుకొనెను (27). అపుడు కుమారుడు సర్పబాలకుడగు కుముదునితో 'నీవు నిర్భయముగా నీ ఇంటికి వెళ్ళుము. ఆ రాక్షసుడు సైన్యముతో సహా మరణించినాడు' అని చెప్పెను (28). శేషుని కుమారుడు కుముదుడు ఆ స్కందుని మాటను విని కుమారస్వామికి నమస్కరించి స్తుతించి, ఆనందముతో పాతాళమునకు వెళ్లెను (29).

ఓ మహర్షీ! నీకీ తీరున కుమార విజయము, తారక వధ అనే మిక్కిలి ఆశ్చర్యమును గొల్పు వృత్తాంతమును వర్ణించితిని (30). ఇది పాపములనన్నిటినీ పోగొట్టి మానవులకు కొర్కెల నన్నిటినీ ఈడేర్చు దివ్యగాథ. పవిత్రము, కీర్తిని ఇచ్చునది, ఆయుర్ధాయమును కలిగించునది అగు ఈ గాథ సత్పురుషులకు భుక్తిని మరియు ముక్తిని ఇచ్చును (31). ఏ మానవులు దివ్యమగు ఈ కుమారస్వామి యొక్క కీర్తిని గానము చేయుదురో వారు అంతులేని భాగ్యముల ననుభవించి శివలోకమును పొందెదరు(32). ఏ జనులు ఆ దివ్య కీర్తిని శ్రధ్ధతో, భక్తితో వినెదరో, వారు ఇచట గొప్ప సుఖముల ననుభవించి మోక్షమును పొందగలరు(33).

శ్రీ శివ మహాపురాణములోని రుద్ర సంహితయందు కుమార ఖండలో బాణ ప్రలంబవధ అనే పదకొండవ అధ్యాయము ముగిసినది (11).

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 630🌹*
*✍️  J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER  11 🌴*

*🌻 The Victory of Kumāra and the death of Bāṇa and Pralamba - 3 🌻*

Kumuda said:—

22. O excellent son of great lord, lord of the gods, O great chief, I am afflicted by Pralamba and am seeking refuge in you.

23. O Kumāra, O Skanda, O lord of the gods, O great lord, O slayer of Tāraka, save me harassed by the Asura Pralamba and seeking refuge in you.

24. You are the kinsman of the distressed, the ocean of mercy, favourably disposed to the devotees, the slayer of the wicked, worthy of refuge and the goal of the good.

25. Eulogised thus by Kumuda and requested to slay the demon Pralamba, the lord took up his spear after remembering the lotus-like feet of Śiva.

26. The son of Pārvatī hurled the spear at Pralamba. It made a loud report. The quarters and the sky blazed.

27. Reducing that powerful Asura to ashes in a trice the spear carried out the job without strain and returned to Kumāra.

28. Then Kumāra told the Nāga child Kumuda—“Go home fearlessly. That Asura has been slain along with his army.”

29. On hearing the words of Guha, Kumuda, the son of the Nāga chief eulogised and bowed to Kumāra and went to Pātāla[3] in great delight.

30. Thus the story[4] of the victory of Kumāra, including the wonderful way in which Tāraka was slain, has been narrated by me, O noble sage.

31. It is the divine story that removes all sins. It bestows all desires on men. It is conducive to the increase of wealth, glory and longevity. It confers worldly pleasures and salvation on the good.

32. Those who recite this divine story of Kumāra and glorify him are infinitely fortunate and attain Śivaloka.

33. Those who listen to his glory with devotion and faith will attain divine salvation hereafter after enjoying great happiness here.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 347 / DAILY WISDOM - 347 🌹*
*🍀 📖. ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ నుండి  🍀*
*📝.  ప్రసాద్ భరద్వాజ్*

*🌻12. ఇక్కడ ఒక పర్వతం ఉంది, అక్కడ మరొకటి ఉంది అని కాదు🌻*

*సాధారణంగా, పదార్థం అంతరిక్షంలో ఒక విషయంగా ఉన్నట్లు మనకు అనిపిస్తుంది.  సమయం అని ఒక విషయం ఉందని భావించడం చాలా అరుదు. కాలంతో మనిషికి ఉండే సంబంధం విడదీయరానిది. అయినప్పటికీ, అతను దాని గురించి చాలా తక్కువగా ఆలోచిస్తాడు, కానీ ప్రదేశం గురించి చాలా స్పృహ కలిగి ఉంటాడు. మనిషి పదార్థంగా గుర్తించే ఈ వస్తువుల సమాహారాలన్నీ అక్కడ ఉన్న ఆకాశం యొక్క విస్తరణలే. వస్తువుల మధ్య దూరం అని పిలవబడేది వాటి మధ్య ఉన్న ఆకాశం వల్లే ఉన్నది. మనిషి ఆకాశం యొక్క లక్షణాలు గురించి అంతరంగా ఒక అవగాహన కలిగి ఉంటాడు, అతను దాని స్వభావం గురించి పెద్దగా పట్టించుకోడు. అంతా సవ్యంగానే ఉందని అతను భావిస్తాడు. ఆకాశం అంటే ఏమిటో అందరికీ తెలుసు-అది ఒక రకమైన శూన్యత, ప్రతి వస్తువును అది తనలో కలిగి ఉంటుందని మనం భావిస్తాము.*

*పద్దెనిమిదవ, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దాల చివరికి భౌతిక శాస్త్రం విశ్వం గురించి అర్థం చేసుకున్నదేమిటంటే విశ్వం అంతా కూడా అంతరిక్షంలో అమర్చబడి ఉన్న పదార్థాల సమాహారం అని. ఈ అమరికలే గ్రహాలుగా, పాలపుంతలుగా, సౌర కుటుంబాలుగా ఉన్నాయని అప్పటి భౌతిక శాస్త్రం అనుకుంది. అయినప్పటికీ, ఈ ఖగోళ అమరికలు తమలో తాము ఏ విధమైన సంబంధం లేనట్లుగా, అంతరిక్షంలో స్వతంత్రంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయని అంగీకరించడం కూడా అంత తేలిక కాదు. ఒక పర్వతం ఇక్కడ ఉంది, మరొకటి ఉంది, లేదా ఒక చెట్టు ఇక్కడ ఉంది మరియు మరొకటి ఉంది, రెండింటి మధ్య సంబంధం లేకుండా ఈ వస్తువులు అలా ఉనికి లో ఉన్నాయని కాదు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 347 🌹*
*🍀 📖 from The Philosophy of Religion 🍀*
*📝 Swami Krishnananda  📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻12. It is not That One Mountain is Here, Another There🌻*

*Generally, we have the feeling that matter is contained as a substance inside space. Very rarely does one feel that there is such a thing called time. Man is inviolably connected with the process of time. Yet, he thinks very little of it, but is acutely conscious of space. The dimensions of matter, which man identifies with the substances of the world, are due to the extensions of space. There is what is called distance, and that principle of distance is due to the existence of space. Man has an intuitional apperception of the characteristic of space, such that he does not bother much about its nature. He thinks that it is all clear. Everyone knows what space is—it is a kind of emptiness, we think, which contains every blessed thing.*

*This was the original eighteenth or nineteenth century conclusion of even physics, which led to the notion that the universe of astronomy is an arrangement of material bodies which were formed out of the galaxies, and which constituted the solar system, the Earth, the planets, etc. However, it is not evidently easy to accept that bodies are scattered independently in space, as if they have no connection whatsoever among themselves. It is not that one mountain is here, another there, or one tree is here and another there, without any connection between the two.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో  - 246 🌹*
*✍️.  సౌభాగ్య  📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. మతమున్న మనుషులు దిగులుగా కనిపిస్తారు. నవ్వడం పాపం కింద భావిస్తారు. వాళ్ళు పాడరు. నాట్యమాడరు. వాళ్ళు దేన్నీ ఆనందించలేరు.  వాళ్ళు జీవితానికి వ్యతిరేకమయిన వాళ్ళు. సత్యాన్ని కనిపెట్టే మార్గం కాదది. జీవితాన్ని ప్రేమించు.  జీవితంలోని సాధారణ విషయాల్ని ఆనందంగా మార్చుకో. వాటిని ఆనందంగా మలచుకుంటే అవి నాట్యంగా మారతాయి. సత్యమెంతో దూరంలో వుండదు. 🍀*

*సత్యాన్ని సమీపించే స్థితి ఉత్సాహం. గాఢమయిన లోపలి నాట్యం. ఆ నాట్యానికి అడ్డమొచ్చే అన్నిట్నీ వ్యక్తి త్యజించాలి. అన్ని అవరోధాల్ని తొలగించుకుంటే జీవితం వుత్సవమవుతుంది. మనం ఆనందాన్ని అడ్డుకునే భారాల్ని మోస్తూ వుంటాం. వాస్తవానికి మతమన్నది గంభీరానికి ప్రత్యామ్నాయ పదంగా మారింది. మతమున్న మనుషులు దిగులుగా కనిపిస్తారు. నవ్వడం పాపం కింద భావిస్తారు. వాళ్ళు పాడరు. నాట్యమాడరు. వాళ్ళు దేన్నీ ఆనందించలేరు. వాళ్ళు జీవితానికి వ్యతిరేకమయిన వాళ్ళు.*

*సత్యాన్ని కనిపెట్టే మార్గం కాదది. జీవితాన్ని ప్రేమించు. జీవితంలోని చిన్ని చిన్ని విషయాల్ని ప్రేమించు. మరీ చిన్న వాటిని అంటే తినడాన్ని, వాకింగ్ చెయ్యడాన్ని, నిద్రపోవడాన్ని ప్రేమించు. జీవితంలోని సాధారణ విషయాల్ని ఆనందంగా మార్చుకో. వాటిని ఆనందంగా మలచుకుంటే అవి నాట్యంగా మారతాయి. సత్యమెంతో దూరంలో వుండదు. అప్పుడు ప్రతి క్షణం మరింత మరింత సన్నిహితంగా మారుతుంది. ఒక సమయానికి నీ ఆనందం సంపూర్ణమవుతుంది. సత్యం నీలో ప్రవేశిస్తుంది. సత్యం స్వేచ్ఛనిస్తుంది.*

*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀 11 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం,భౌమ వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 11 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం,భౌమ వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹 11 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 TUESDAY  మంగళవారం, భౌమ వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 76 / Kapila Gita - 76 🌹 సృష్టి తత్వము - 32
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 115 / Agni Maha Purana - 115 🌹
4) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 250 / Osho Daily Meditations - 250 🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 407 -1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 407 -1 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹11, అక్టోబరు, October 2022 పంచాగము - Panchagam  🌹*
*శుభ మంగళవారం, Tuesday,  భౌమ వాసరే*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు  : లేదు🌻*

*🍀. సంకట మోచన హనుమాన్ స్తుతి - 6 🍀*

*6. యుద్ధే దశాస్యవిహితే కిల నాగపాశై- ర్బద్ధాం విలోక్య పృతనాం ముముహే ఖరారిః.*
*ఆనీయ నాగభుజమాశు నివారితా భీర్జానాతి కో న భువి సంకటమోచనం త్వాం.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : 'మేమంతా ఒక్కటి. మాలో ఉండే విభేదాలన్నీ మిథ్యలు' అని ఆసేతుహిమాచలంలో గల భారతీయులంతా ప్రతి సాయంకాలం ప్రదోష సమయాన ఒక పది నిమిషాల సేపు భావించ నేర్చుకుంటే, దాని వలన ఉత్పన్నమయ్యే శక్తి నిస్సందేహంగా అపారమే కాగలదు. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శరద్‌ ఋతువు,
దక్షిణాయణం, ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: కృష్ణ విదియ 25:31:55
వరకు తదుపరి కృష్ణ తదియ
నక్షత్రం: అశ్విని 16:19:32
వరకు తదుపరి భరణి
యోగం: హర్షణ 15:15:42 వరకు
తదుపరి వజ్ర
కరణం: తైతిల 13:33:52 వరకు
వర్జ్యం: 12:15:20 - 13:52:24
మరియు 26:14:48 - 27:54:16
దుర్ముహూర్తం: 08:29:56 - 09:17:13
రాహు కాలం: 15:00:02 - 16:28:42
గుళిక కాలం: 12:02:43 - 13:31:23
యమ గండం: 09:05:24 - 10:34:03
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:39 - 12:25
అమృత కాలం: 09:01:12 - 10:38:16
సూర్యోదయం: 06:08:05
సూర్యాస్తమయం: 17:57:21
చంద్రోదయం: 19:05:01
చంద్రాస్తమయం: 07:14:25
సూర్య సంచార రాశి: కన్య
చంద్ర సంచార రాశి: మేషం
అమృత యోగం - కార్య సిధ్ది 16:19:32
వరకు తదుపరి ముసల యోగం - దుఃఖం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో  నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 76 / Kapila Gita - 76🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴  2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 32 🌴*

*32. తామసాచ్చ వికుర్వాణాద్భగవద్వీర్యచోదితాత్|*
*శబ్దమాత్రమభూత్తస్మాన్నభః శ్రోత్రం శబ్దగమ్॥*

భగవంతుని యొక్క చేతనాశక్తి ప్రేరణచే తామసాహంకారమున వికారము ఏర్పడెను. దాని నుండి శబ్దతన్నాత్ర ఉద్భవించెను. శబ్దతన్మాత్ర నుండి ఆకాశము, అట్లే శబ్ద జ్ఞానమును కలిగించు శ్రోత్రేంద్రియము (చెవులు) ఉత్పన్మములయ్యెను.

పంచభూతాలకి తామసాహంకారం ఆది కాబట్టి దీనిని భూతాది అంటారు. భగవ్త్సంకల్పమనే ప్రేరణతో తాంసాహంకారం వికారం చెంది శబ్ద తన్మాత్రం ఉదయించింది. దీని నుండి ఆకాశం పుట్టింది. ఆకాశము యొక్క గుణము శబ్దము. శబ్దమును గ్రహించే ఇంద్రియం శ్రోత్రేంద్రియం. శ్రోత్రేంద్రియం ఆకాశము నుంచి పుట్టిందా? కాదు. అది పుట్టినది రాజసాహంకారము నుండి. శ్రోత్రేంద్రియం శబ్దమును గ్రహిస్తుంది గానీ, అది ఆకాశము నుండి పుట్టలేదు.

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 76 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 32 🌴*

*32. tāmasāc ca vikurvāṇād bhagavad-vīrya-coditāt
śabda-mātram abhūt tasmān nabhaḥ śrotraṁ tu śabdagam

When egoism in ignorance is agitated by the Regenerative energy of the Godhead, the subtle  element sound is manifested, and from  sound come the ethereal sky and the sense  of hearing.

It is understood from this verse that by agitation of the element of egoism in ignorance, the first thing produced was sound, which is the subtle form of ether. It is stated also in the Vedānta-sūtra that sound is the origin of all objects of material possession and that by sound one can also dissolve this material existence. Anāvṛttiḥ śabdāt means "liberation by sound." The entire material manifestation began from sound, and sound can also end material entanglement, if it has a particular potency. Our entanglement in material affairs has begun from material sound.

Now we must purify that sound in spiritual understanding. There is sound in the spiritual world also. If we approach that sound, then our spiritual life begins, and the other requirements for spiritual advancement can be supplied. We have to understand very clearly that sound is the beginning of the creation of all material objects for our sense gratification. Similarly, if sound is purified, our spiritual necessities also are produced from sound. The Vedic knowledge is called śruti; knowledge has to be received by hearing. By hearing only can we have access to either material or spiritual enjoyment.

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 115 / Agni Maha Purana - 115 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః  ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 36*

*🌻. విష్ణుపరిత్రారోపణ విధి  - 2🌻*

"నమో విష్వక్సేనాయ" అను మంత్రము చదువుచు విష్వక్సేనునకు కూడ పవిత్రకము మర్పింపవలెను. అగ్నిలో హోమము చేసి అగ్నిలో నున్న విశ్వాదిదేవతలకు పవిత్రకము అర్పింపవలెను. పూజానంతరము ప్రాయశ్చిత్తర్థమై మూలమంత్రముతో పూర్ణాహుతి చేయవలెను.

అష్టోత్తర శతముతో గాని, ఐదు ఉపనిషన్మంత్రములతో గాని పూర్ణాహుతి ఇవ్యవలెను. అష్టోత్తరశతము లెక్కపట్టుటకు, మణిమాల గాని, మందారపుష్పాదులు కాని ఉపయోగింపవలెను. చివర- "ఓ గరుడధ్వాజా! నేని చేసిన ఈ వార్షికపూజ సఫల మగుగాక. వనమాల నీ వక్షస్థలమును ప్రకాశింపచేయుచున్నట్లే ఈ పవిత్రకతంతువులును, వీటి ద్వారా నేను చేసిన పూజలో తెలిసిన గాని తెలియక గాని కలిగిన లోపములను, విధినిర్వహణములో విఘ్నముల వలన కలిగిన లోపములను, కర్మలోపములను, తొలగించి, పూజ పూర్ణముగ సఫల మగునట్లు చేయుము" అని ప్రార్థించవలెను.

ఈ విధముగ ప్రార్థనానమస్కరములు, అపరాధక్షమాపణము చేసి పవిత్రకమును శిరస్సుపై ఉంచవలెను. తగు విధముగ బలి ఇచ్చి, వైష్ణవగురువును దక్షిణలతే సంతోషపెట్టవలెను. ఒక దినమునగాని, ఒక పక్షముపాటు గాని భోజనవస్త్రాదుల నిచ్చి బ్రాహ్మణులను సంతోషపెట్టవలెను. స్నానసమయమున పవిత్రమును తీసివేసి పూజించవలెను. ఉత్సవదివసమునందు వచ్చువారి నెవరిని కాదనక అందరికీని తప్పక అన్నదానము చేసి తాను కూడా భోజనము చయవలెను.

విసర్జనదినమున పవిత్రకమును పూజించి - "ఓ పవిత్రకమా! నేను చేసిన ఈ వార్షికపూజ సుసంపన్న మగునట్లు చేసితివి. ఇపుడు నిన్ను విసర్జంచుచున్నాను. నీవు విష్ణులోకమునకు పొమ్ము" అని ప్రార్థింపవలెను. ఉత్తర-ఈశాన్యముల మధ్య విష్వక్సేనపూజ చేసి, అతని పవిత్రకములను పూజించి బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చివేయవలెను. ఆ పవిత్రములో ఎన్ని తంతువులున్నవో అన్ని వేల యుగముల కాలము ఉపాసకుడు విష్ణులోకములో నివసించును. పవిత్రారోపణము చేసిన సాధకుడు తన వెనుక నూరు తరములను ఉద్ధరించి, తనకు పూర్వము పది తరములవారిని తరువాతిపది తరముల వారిని విష్ణులోకమునకు చేర్ఛును. తాను కూడ ముక్తుడగును.

అగ్నిమాహాపురాణమునందు విష్ణుపవిత్రారోపణవిధినిరూపణ మను ముప్పదియారవ అధ్యాయము సంపూర్ణము.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 115 🌹*
*✍️ N. Gangadharan  📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 36*
*🌻 Mode of performing the investiture of sacred thread - 2 🌻*

12. The articles should be offered to the heart etc. and ending with Viṣvaksena (an epithet of Viṣṇu). Having offered to the fire the oblations placed near the fire for Viṣṇu and other (gods), and having worshipped, the final oblation should (then) be made with the basic formula for the expiation (of one’s sins).

13-16. O Lord! having Garuḍa as your emblem! Let this be your annual adoration with one hundred and eight or five Upaniṣads[1] (and) with garlands of gems and corals, the flowers mandāra and others.

“O Lord! Just as the garland of wild flowers and the kaustubha gem (are) (worn) always on the chest, so also bear the sacred thread and the worship on the chest. Whatever has been done wantonly or unwantonly in the regulations of the worship let it become complete by the rite shorn of impediments.” Having worshipped, bowing down, and requesting them the purified article should be placed on one’s own head.

17. Having made offering to Viṣṇu the preceptor should be satisfied by (giving) the fees. The brahmins should be satisfied) by (giving) food, clothes and other things either for a day or for a fortnight.

18. At the time of bathing, having gone down into the waters, the sacred thread should be offered. Without any restriction, food and other things should be given (to others) and then one has to eat.

19-22. Having worshipped fire at the (rite of) dismissal the threads are removed. (One should then say) “Having thus duly accomplished my annual adoration O thread! you now go to the world of Viṣṇu having been permitted by me. Having worshipped Someśa and Viṣvaksena at the centre and having worshipped the sacred threads one should dedicate them to the-brahmins. As many knots as there are in that thread (one will) live gloriously for so many thousands of years in the world of Viṣṇu. One will get release (from bondage) after having redeemed hundreds of his ancestors the ten preceding and the ten succeeding and having established them in the world of Viṣṇu.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 250 / Osho Daily Meditations  - 250 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 250. విరిగిన హృదయం 🍀*

*🕉. హృదయానికి అయ్యే గాయం మంచిదే. దానిని ఆనందంగా స్వీకరించండి. దానిని అనుమతించు, అణచి వేయవద్దు. బాధాకరమైనది ఏదైనా అణచివేయడం మనస్సు యొక్క సహజ ధోరణి. కానీ దానిని అణచి వేయడం ద్వారా మీరు పెరుగుతున్న దానిని నాశనం చేస్తారు. 🕉*

*హృదయం దెబ్బ తినడం మంచిదే. దాని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే - అది కన్నీళ్లలో కరిగిపోయి అదృశ్యం కావాలి. హృదయం ఆవిరైపోవాలి. హృదయం ఆవిరైపోయినప్పుడు, సరిగ్గా అదే స్థలంలో, మీరు నిజమైన హృదయాన్ని తెలుసుకుంటారు.  హృదయానికి అయ్యే గాయం మంచిదే. దానిని ఆనందంగా స్వీకరించండి. దానిని అనుమతించు, అణచి వేయవద్దు.*

*బాధాకరమైనది ఏదైనా అణచివేయడం మనస్సు యొక్క సహజ ధోరణి. కానీ దానిని అణచి వేయడం ద్వారా మీరు పెరుగుతున్న దానిని నాశనం చేస్తారు. ఈ హృదయం పైన పొర తొలగి పోవాలి. అది తొలగి పోయిన తర్వాత, అకస్మాత్తుగా మీరు లోతైన హృదయాన్ని తెలుసుకుంటారు. ఇది ఒక ఉల్లిపాయ లాగా ఉంటుంది. మీరు దాని ఒక పొర తీస్తే ఇంకో కొత్త పొర ఉంటుంది.*
 
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 250 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 250. BROKEN HEARTED 🍀*

*🕉. Heartache is good. Accept it joyously. Allow it, don't repress it. The natural tendency of the mind is to repress anything that is painful. But by repressing it you will destroy something that was growing.  🕉*

*The heart is meant to be broken. Its purpose is that - that it should melt into tears and disappear. The heart is to evaporate, and when the heart has evaporated, exactly in the same place where the heart was, you come to know the real heart. Heartache is good. Accept it joyously. Allow it, don't repress it.*

*The natural tendency of the mind is to repress anything that is painful. But by repressing it you will destroy something that was growing.  This heart has to break. Once it has fallen apart, suddenly you come to know a deeper heart. Just like an onion, you peel it, and the new layer is there.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 407 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 407 - 1🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  88. భక్తహార్ద తమోభేద భానుమద్-భానుసంతతిః ।*
*శివదూతీ, శివారాధ్యా, శివమూర్తి, శ్శివంకరీ ॥ 88 ॥ 🍀*

*🌻 407. 'శివమూర్తి'- 1 🌻*

*శివుడే స్వరూపముగ కలది శ్రీమాత అని అర్ధము. శివ శక్తులకు భేదము లేదు గనుక శివుని నుండి శక్తి రూపము వచ్చిన దనిననూ, శక్తి నుండి శివరూపము వచ్చిన దనిననూ విప్రతిపత్తి ఏమియునూ లేదు. వారు యిరువురిగా పేర్కొనబడిననూ నిజమునకు ఒక్కటియే. వారు విడదీయరాని వారు. ఒకే తత్త్వమును స్త్రీ పరముగ పురుష పరముగ తెలుపు రెండు సంప్రదాయము లుండుటచే ఇట్టి భావములు, నామములు సత్యమే.*

*శివుని మూర్తి ఆమె. ఆమె మూర్తి శివుడు. నిజమునకు ఒకటియే రెండుగ నున్నది. ఇట్లు ఒకదానితో నొకటి పెనవేసుకొని సమస్త లోకము లేర్పడినవి. దీని భావ మేమనగా ప్రకృతి పురుషులు ఒకరికొకరు ఆధారము. ఒకరు లేక ఇంకొకరు లేరు. ఒకరిని పూజించినచో ఇరువురినీ పూజించినట్లే. ఆమె యందు శివుడు, శివుడియం దామె యుండుటచే ఉపాధి, అందు వసించు తత్త్వము రెండునూ కలిపి పూర్ణ సత్యమగును.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 407 - 1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma   📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 88. Bhaktahardhatamobheda bhanumadbanu santatih*
*Shivaduti shivaradhya shivamurti shivankari ॥ 88 ॥ 🌻*

*🌻 407. 'Shivamurthi'- 1 🌻*

*It means that Srimata has the form of Lord Shiva. As there is no difference between the Shiva and Srimata,  there is no difference between the form of Shakti coming from Shiva and the form of Shiva coming from Shakti. Even though they are mentioned as two, they are actually one. They are inseparable. The ultimate truth is understood as male in one philosophy and female in other. As there are two such schools of thought, there is this apparent dichotomy but in reality, there is only one truth.*

*Srimata is the embodiment of Shiva and Shiva is the embodiment of Srimata. Truth is one is manifesting as two. These are intertwined with each other and the whole worlds are formed. Its meaning is that Nature and Consciousness are mutually dependent. One can't exist without the other. Worshiping one is like worshiping both. In her there is Shiva, and in Shiva resides Her. So the manifestation and its philosophy reside in each other thus forming the whole Truth.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀 10 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🍀

🌹🍀 10 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🍀🌹

🌹 10 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 MONDAY సోమవారం, ఇందు వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 268 / Bhagavad-Gita -268 - 6వ అధ్యాయము 35 ధ్యాన యోగము🌹

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 667 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 667 🌹

4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 629 / Sri Siva Maha Purana - 629 🌹

5) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 346 / DAILY WISDOM - 346 🌹   

6) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 245 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹10, అక్టోబరు, October 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*

*శుభ సోమవారం, Monday, ఇందు వాసరే*

 *మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు🌻*

*🍀. శ్రీ శివ సహస్రనామ స్తోత్రం - 2 🍀*

*3. ప్రవృత్తిశ్చ నివృత్తిశ్చ నియతః శాశ్వతో ధ్రువః |*

*శ్మశానవాసీ భగవాన్ ఖచరో గోచరోఽర్దనః*

*4. అభివాద్యో మహాకర్మా తపస్వీ భూతభావనః |*

*ఉన్మత్తవేషప్రచ్ఛన్నః సర్వలోకప్రజాపతిః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : ఏకత్వ భావనను నిరంతరం సాధన చేయండి. 'మేమంతా ఒక్కటి, మేమంతా ఒక్కటి. మేము వేర్వేరనే భావం మాలో కలిగించడం దేనివలనా సాధ్యంకాదు. మేమంతా ఒక్కటి. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శరద్‌ ఋతువు,

దక్షిణాయణం, ఆశ్వీయుజ మాసం

తిథి: కృష్ణ పాడ్యమి 25:40:59 వరకు

తదుపరి కృష్ణ విదియ

నక్షత్రం: రేవతి 16:03:01 వరకు

తదుపరి అశ్విని

యోగం: వ్యాఘత 16:42:02 వరకు

తదుపరి హర్షణ

కరణం: బాలవ 14:01:49 వరకు

వర్జ్యం: -

దుర్ముహూర్తం: 12:26:39 - 13:14:00

మరియు 14:48:42 - 15:36:03

రాహు కాలం: 07:36:39 - 09:05:26

గుళిక కాలం: 13:31:46 - 15:00:32

యమ గండం: 10:34:12 - 12:02:59

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:39 - 12:25

అమృత కాలం: 18:29:42 - 32:13:46

సూర్యోదయం: 06:07:52

సూర్యాస్తమయం: 17:58:05

చంద్రోదయం: 18:26:31

చంద్రాస్తమయం: 06:20:17

సూర్య సంచార రాశి: కన్య

చంద్ర సంచార రాశి: మీనం

మతంగ యోగం - అశ్వ లాభం 

16:03:01 వరకు తదుపరి రాక్షస

యోగం - మిత్ర కలహం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 268 / Bhagavad-Gita - 268 🌹*

*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం - 35 🌴*

*35. శ్రీ భగవానువాచ*

*అసంశయం మహాబాహో మనో దుర్నిగ్రహం చలమ్ |*

*అభ్యాసేన తు కౌన్తేయ వైరాగ్యేణ చ గృహ్యతే ||*

🌷. తాత్పర్యం :

*శ్రీకృష్ణభగవానుడు పలికెను : ఓ గొప్పభుజములు కలిగిన కుంతీపుత్రా! చంచలమైన మనస్సును నిగ్రహించుట నిస్సందేహముగా మిగులకష్టతరమైనను దానిని తగిన అభ్యాసము మరియు వైరాగ్యములచే సాధింపవచ్చును.*

🌷. భాష్యము :

దృఢమైన మనస్సును నిగ్రహించుట యందలి కష్టమును గూర్చి అర్జునుడు పలికినదానిని శ్రీకృష్ణభగవానుడు అంగీకరించెను. కాని అట్టి కార్యము అభ్యాసము మరియు వైరాగ్యములచే సాధ్యమగునని అదే సమయమున అతడు ఉపదేశించుచున్నాడు. అట్టి అభ్యాసమంగా నేమి? తీర్థస్థలమున కేగుట, మనస్సును పరమాత్మ యందు సంలగ్నము చేయుట, ఇంద్రియ మనస్సులను నిరోధించుట బ్రహ్మచర్యము పాటించుట, ఏకాంతముగా వసించుట వంటి కటిన నియమనిబంధనలను ఈ కాలమున ఎవ్వరును పాటించలేరు. కాని కృష్ణభక్తిభావన ద్వారా మనుజుడు నవవిధములైన భక్తిమార్గములందు పాల్గొనగలడు. అట్టి భక్తికార్యములలో ప్రప్రథమమైనది శ్రీకృష్ణుని గూర్చిన శ్రవణము. అది మనస్సును అన్నివిధములైన అపోహల నుండి ముక్తినొందించు దివ్యవిధానము. శ్రీకృష్ణుని గూర్చిన శ్రవణము అధికాధికముగా జరిగిన కొలది మనుడు అధికముగా జ్ఞానవంతుడై, కృష్ణుని నుండి మనస్సును దూరము చేయు సమస్తవిషయములందును వైరాగ్యమును పొందును. 

కృష్ణపరములు కానటువంటి కార్యములు నుండి మనస్సును నిగ్రహించుట ద్వారా మనుజుడు వైరాగ్యమును సులభముగా నేర్వగలడు. భౌతికత్వము నుండి విడివడి, ఆధ్యాత్మికత యందే మనస్సు లగ్నమగుట యనెడి కార్యము వైరాగ్యమనబడును. వాస్తవమునకు నిరాకారతత్త్వములో వైరాగ్యమును పొందుట యనునది మనస్సును కృష్ణపరకర్మల యందు నియుక్తము చేయుట కన్నను మిక్కిలి కష్టమైనది. కనుకనే కృష్ణభక్తి ఆచరణీయమైన పద్ధతియై యున్నది. ఏలయన కృష్ణుని గూర్చి శ్రవణము చేయుట ద్వారా మనుజుడు అప్రయత్నముగా పరతత్త్వమునందు అనురక్తుడగును. అట్టి పరతత్త్వానురాగమే “పరేశానుభవము” (ఆధ్యాత్మికసంతృప్తి) అనబడును. ఆకలిగొన్నవాడు తాను తిను ప్రతిముద్ద యందు తృప్తిని పొందుటతో ఈ ఆధ్యాత్మిక సంతృప్తిని పోల్చవచ్చును. 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 268 🌹*

*✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada*

*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 35 🌴*

*35. śrī-bhagavān uvāca*

*asaṁśayaṁ mahā-bāho mano durnigrahaṁ calam*

*abhyāsena tu kaunteya vairāgyeṇa ca gṛhyate*

🌷 Translation : 

*Lord Śrī Kṛṣṇa said: O mighty-armed son of Kuntī, it is undoubtedly very difficult to curb the restless mind, but it is possible by suitable practice and by detachment.*

🌹 Purport :

The difficulty of controlling the obstinate mind, as expressed by Arjuna, is accepted by the Personality of Godhead. But at the same time He suggests that by practice and detachment it is possible. What is that practice? In the present age no one can observe the strict rules and regulations of placing oneself in a sacred place, focusing the mind on the Supersoul, restraining the senses and mind, observing celibacy, remaining alone, etc. By the practice of Kṛṣṇa consciousness, however, one engages in nine types of devotional service to the Lord. The first and foremost of such devotional engagements is hearing about Kṛṣṇa. 

This is a very powerful transcendental method for purging the mind of all misgivings. The more one hears about Kṛṣṇa, the more one becomes enlightened and detached from everything that draws the mind away from Kṛṣṇa. By detaching the mind from activities not devoted to the Lord, one can very easily learn vairāgya. Vairāgya means detachment from matter and engagement of the mind in spirit. Impersonal spiritual detachment is more difficult than attaching the mind to the activities of Kṛṣṇa.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 667/ Vishnu Sahasranama Contemplation - 667🌹*

*🌻667. బ్రాహ్మణః, ब्राह्मणः, Brāhmaṇaḥ🌻*

*ఓం బ్రాహ్మణాయ నమః | ॐ ब्राह्मणाय नमः | OM Brāhmaṇāya namaḥ*

*లోకానాం హి సమస్తానాం శ్రీవిష్ణుర్బ్రాహ్మణాత్మనా ।*

*కుర్వన్ ప్రవచనం వేదస్యాయం బ్రాహ్మణ ఉచ్యతే ॥*

*బ్రాహ్మణ రూపమున సమస్త లోములకును, సమస్త జనులకును వేద ప్రవచనము చేయుచు, వేదార్థమును తెలియ జేయుచు ఉండువాడు కావున బ్రాహ్మణః అనబడుచున్నాడు.*

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 667🌹*

*🌻667. Brāhmaṇaḥ🌻*

*OM Brāhmaṇāya namaḥ*

लोकानां हि समस्तानां श्रीविष्णुर्ब्राह्मणात्मना ।

कुर्वन् प्रवचनं वेदस्यायं ब्राह्मण उच्यते ॥

*Lokānāṃ hi samastānāṃ śrīviṣṇurbrāhmaṇātmanā,*

*Kurvan pravacanaṃ vedasyāyaṃ brāhmaṇa ucyate.*

*In the form of the Brāhmaṇas, He expounds the Vedas to the whole world. So He is Brāhmaṇaḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद्ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः ।ब्रह्मविद्ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः ॥ ७१ ॥

బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మకృద్బ్రహ్మా బ్రహ్మ బ్రహ్మవివర్ధనః ।బ్రహ్మవిద్బ్రాహ్మణో బ్రహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞో బ్రాహ్మణప్రియః ॥ 71 ॥

Brahmaṇyo brahmakr‌dbrahmā brahma brahmavivardhanaḥ,Brahmavidbrāhmaṇo brahmī brahmajño brāhmaṇapriyaḥ ॥ 71 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 629 / Sri Siva Maha Purana - 629 🌹* 

*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 11 🌴*

*🌻. బాణ ప్రలంబవధ - 2 🌻*

అపుడు ఆ పర్వతుడు కుమారస్వామి యొక్క ఆ వచనమును విని ఆనందించిన వాడై షణ్ముఖుడగు గుహుని స్తుతించి తన లోకమును చేరుకొనెను (12). ఓ మహర్షీ! అపుడు స్కందుడు మహేశ్వరుని ఆనందము కొరకు అచటనే పాపములను హరించు మూడు లింగములను యథావిధిగా స్థాపించెను (13). ప్రతిజ్ఞేశ్వర, కపాలేశ్వర, కుమారేశ్వర అను నామములు గల ఆ లింగములు మూడు భక్తులకు సర్వ సిద్ధుల నిచ్చును (14). సర్వేశ్వరుడగు గుహుడు మరల జయస్తంభమునకు సమీపములో స్తంభేశ్వరుడను పేరు గల లింగమును ఆనందముతో స్థాపించెను (15).

అపుడు విష్ణువు మొదలగు దేవతలందరు అచట దేవదేవుడు, శూలధారి యగు శివుని లింగమును ఆనందముతో స్థాపంచిరి (16). ఆ శివలింగములన్నింటికి అద్భుతమగు మహిమ కలిగెను. వాటిని అర్చించు భక్తులకు కోర్కెలన్నియు ఈడేరుటయే గాక, మోక్షము కూడ లభించును (17). అపుడు విష్ణువుమొదలగు దేవతలందరు ఆనందముతో నిండిన మనస్సులు గలవారై గుహుని ముందిడు కొని కైలాసమునకు ఆనందముతో వెళ్లుటకు సంకల్పించిరి (18). ఆ సమయములో శేషుని కుమారుడగు కుముదుడు రాక్షసులచే పీడింపబడినవాడై కుమారుని శరణు జొచ్చెను(19).

తారకుని అనుచరుడు, మిక్కిలి బలశాలియగు ప్రలంబాసురుడు ఈ యుద్ధము నుండి పారిపోయి మరియొక చోట ఉపద్రవమును కలిగించెను (20). అపుడు సర్పాధిపతి యగు శేషుని తనయుడగు కుముదుడు పార్వతీ తనయుడగు కుమారుని శరణు జొచ్చి స్తుతించెను (21).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 629🌹*

*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 11 🌴*

*🌻 The Victory of Kumāra and the death of Bāṇa and Pralamba - 2 🌻*

12. On hearing the words of the lord, the delighted lord of the mountains eulogised Kumāra the slayer of his enemy and went back to his abode.

13. O sage, with great pleasure and observing the rules Skanda installed three phallic emblems of Śiva that quell all sins.

14. The first is called Pratijñeśvara, the second Kapāleśvara and the last Kumāreśvara. The three are capable of conferring all the achievements.

15. Thereafter Kumāra, the lord of all, joyously installed the phallic image Stambheśvara,[1] near the column of victory.

16. Then Viṣṇu and other gods joyously installed the phallic emblem of Śiva, the lord of the gods.

17. The glory of the phallic emblems of Śiva was marvellous, conferring all cherished desires and salvation to the devotees.

18. Then the delighted Viṣṇu and the gods desired to go to the chief of mountains joyously putting Bṛhaspati ahead.

19. Then Kumuda[2] the son of Śeṣa who was harassed by the Asuras came and sought refuge in Kumāra.

20. Another follower of Tāraka—Pralamba who had fled from the previous battle wrought great havoc with full force.

21. Kumuda, the great son of Śeṣa the lord of serpents, sought refuge in Kumāra the son of Pārvatī and eulogised him.

Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 346 / DAILY WISDOM - 346 🌹*

*🍀 📖. ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ నుండి 🍀*

*📝. ప్రసాద్ భరద్వాజ్*

*🌻11. ప్రతి ఆలోచన ఒక సంపూర్ణ ఆలోచన🌻*

*జీవితం పరిపూర్ణం అవ్వాలంటే, మతపరమైన ఆరాధన మరియు ధ్యానం లౌకిక జీవితంలోకి ప్రవేశించి జీవితమంతా నిండాలి. నీటిలో నానబెట్టిన వస్త్రం దాని ప్రతి పోగు లో నీటిని గ్రహిస్తుంది. లౌకిక జీవితం మరింత వ్యవస్థీకృతమైన చైతన్య అనుభవానికి సోపానంగా మారాలి. ధ్యానం అంటే సంఘవిద్రోహ లేదా అసాంఘిక పద్ధతిలో ఉపసంహరణ అని అర్థం కాదు. ధ్యానం కంటే సహజమైనది మరొకటి ఉండదు.*

*ధ్యానం జీవితంలోని కొన్ని విధుల నుండి మానసికంగా మూసివేయబడాలని సూచించనవసరం లేదు. మనస్తత్వం అవిభాజ్యమైనది.ఇందులో తనకు తాను విరుద్ధంగా అనేక విభజనలు లేవు. మనస్సు ఏ విధమైన విభజనలు లేని ఒక ఏకత్వం. ప్రతి ఆలోచన పూర్ణమైన ఆలోచన. ఈ విధంగా, మనం ధ్యానంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, మొత్తం సంపూర్ణమైన మనస్సు, లౌకిక విషయాలతో అనుసంధానించబడిన అంశాలు కూడా ఉత్తేజితం చేయబడతాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 346 🌹*

*🍀 📖 from The Philosophy of Religion 🍀*

*📝 Swami Krishnananda 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻11. Every Thought is a Whole Thought🌻*

*The spirit of religious worship and meditation has to saturate and seep into the secular life, if life is to become a healthy whole. Even as cloth soaked in water absorbs into its very fibre the whole of water, the apparently secular life has to become a living step to the more organised dimension of religious experience. Meditation need not necessarily mean a withdrawal in an antisocial or unsocial manner. Nothing can be more natural than meditation.*

*Meditation need not suggest the shutting oneself off psychologically from certain other functions of life. The psyche is a whole, a Gestalt, as they usually call it. It is not a partitioned house divided against itself. The psychological organ is a compact indivisibility. Every thought is a whole thought. Thus, when we enter into meditation, the entire psychic wholeness gets charged, even those aspects which are connected with the well-known secular engagements.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 245 🌹*

*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. జీవితం పాఠశాల. మనం ఎంతో కొంత నేర్చుకోవటానికి యిక్కడున్నాం. అన్నిటికన్నా ముఖ్యం ఎట్లా పాడాలి, ఎట్లా నాట్యం చేయాలి, ఎట్లా ఆనందంగా వుండాలి అన్న విషయాలు తెలుసుకోవాలి. అవన్నీ ధ్యానం వల్లనే తెలుస్తాయి. ధ్యానం నీ నించీ ఆ శక్తుల్ని బహిర్గతం చేస్తుంది. 🍀*

*ధ్యానం లేని మనిషి హృదయంలో కవిత్వముండదు, సంగీతముండదు. ఉత్సవముండదు. అతనిలో వసంతం మొదలు కాదు. అతనిలో పూలు యింకా ఎదురు చూస్తూ వుంటాయి. అవింకా రూపొందవు. ఎదురుచూస్తాయి. అతనింకా వికసించడు. అతనిలో యింకా పరిమళం ప్రవహించదు. అతను విచ్చుకోని విత్తనం లాంటివాడు. అతను మేలుకోడు. తానేమిటో గ్రహించే స్పృహలో వుండడు. ఎట్లాంటి ఆనందం, పరవశం, నాట్యం లేకుండా సాధారణ జీవితం జీవిస్తాడు. జీవితాన్ని లాగుతూ వుంటాడు. జీవితం అతనికి భారంగా వుంటుంది. అట్లాగే లాగిస్తూ వుంటాడు. మరణమే అతనికి విశ్రాంతిగా భావిస్తాడు.*

*జీవితం పాఠశాల. మనం ఎంతో కొంత నేర్చుకోవటానికి యిక్కడున్నాం. అన్నిటికన్నా ముఖ్యం ఎట్లా పాడాలి, ఎట్లా నాట్యం చేయాలి, ఎట్లా ఆనందంగా వుండాలి అన్న విషయాలు తెలుసుకోవాలి. అవన్నీ ధ్యానం వల్లనే తెలుస్తాయి. ధ్యానం నీ నించీ ఆ శక్తుల్ని బహిర్గతం చేస్తుంది. నీ అస్తిత్వంలో వేల పూలు విచ్చుకుంటాయి. అప్పుడు మరణానంతరం స్వర్గం ఎంతో దూరంలో వుండదు. అప్పుడు స్వర్గం యిప్పుడు, యిక్కడ వుంటుంది. అప్పుడు అదే నిజమవుతుంది. అదే సత్యమవుతుంది.*

*సశేషం ...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀 09 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 09 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 07, ఆదివారం, అక్టోబరు OCTOBER 2022 భాను వాసరే  SUNDAY 🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 75 / Kapila Gita - 75 🌹 సృష్టి తత్వము - 31
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 114 / Agni Maha Purana - 114 🌹
4) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 249 / Osho Daily Meditations - 249 🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 406 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 406 -2 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹09, October అక్టోబరు 2022 పంచాగము - Panchagam  🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*🍀. ఆశ్వీయుజ పౌర్ణమి, వాల్మీకి జయంతి శుభాకాంక్షలు 🍀*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : ఆశ్వీయుజ పౌర్ణమి, వాల్మీకి జయంతి, మీరాబాయి జయంతి, Aswiyuja Purnima, Valmiki Jayanti, Meerabai Jayanti 🌻*

*🍀.  ఆదిత్య స్తోత్రం - 05 🍀*

*5. ఆదిత్యానాశ్రితాః షణ్ణవతిగుణసహస్రాన్వితా రశ్మయోఽన్యే*
*మాసే మాసే విభక్తాస్త్రిభువనభవనం పావయన్తః స్ఫురన్తి |*
*యేషాం భువ్యప్రచారే జగదవనకృతాం సప్తరశ్మ్యుత్థితానాం*
*సంసర్పే చాధిమాసే వ్రతయజనముఖాః సత్క్రియాః న క్రియన్తే*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀.  నేటి సూక్తి : 'నేను శ క్తిమంతుడను, నేను శక్తిమంతుడను' అనెడి ఒకే ఒక భావనను మనం మనఃపూర్వకంగా, ప్రశాంతంగా, నిశ్చలంగా, నిండు విశ్వాసంతో హృదయమందు మౌనస్థితిలోనే ధారణ చేసి ఉద్ఘాటించి నప్పుడు, దాని సాన్నిధ్యంలో తద్వ్యతిరేక భావాలన్నీ బిగువు సడలి బలహీనములై ప్రక్క కొదిగి నిలువక తప్పదు.  🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,
శరద్‌ ఋతువు, అశ్వీయుజ మాసం
తిథి: పూర్ణిమ 26:26:05 వరకు
తదుపరి కృష్ణ పాడ్యమి
నక్షత్రం: ఉత్తరాభద్రపద 16:22:16
వరకు తదుపరి రేవతి
యోగం: ధృవ 18:36:29 వరకు
తదుపరి వ్యాఘత
కరణం: విష్టి 15:03:51 వరకు
వర్జ్యం: 02:25:12 - 03:58:04
దుర్ముహూర్తం: 16:24:01 - 17:11:26
రాహు కాలం: 16:29:57 - 17:58:50
గుళిక కాలం: 15:01:03 - 16:29:57
యమ గండం: 12:03:15 - 13:32:09
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:40 - 12:26
అమృత కాలం: 11:42:24 - 13:15:16
సూర్యోదయం: 06:07:40
సూర్యాస్తమయం: 17:58:50
చంద్రోదయం: 17:48:50
చంద్రాస్తమయం: 05:25:45
సూర్య సంచార రాశి: కన్య
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
స్థిర యోగం - శుభాశుభ మిశ్రమ ఫలం
16:22:16 వరకు తదుపరి వర్ధమాన
యోగం - ఉత్తమ ఫలం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో  నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 75 / Kapila Gita - 75🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴  2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 31 🌴*

*31. తైజసానీంద్రియాణ్యేవ క్రియాజ్ఞాన విభాగశః|*
*ప్రాణస్య హి క్రియాశక్తిర్బుద్ధేర్వి జ్ఞానశక్తితా॥*

*ఇంద్రియములు గూడ తైజస (రాజస) అహంకార కార్యములే - కర్మ, జ్ఞానవిభాగములను అనుసరించి, కర్మేంద్రియములు, జ్ఞానేంద్రియములు అని రెండు విభాగములు గలవు. కర్మేంద్రియములు ప్రాణశక్తివలన పనిచేయును. జ్ఞానేంద్రియములు బుద్ధి వలన పని చేయును.*

*రాజసాహ అనుగృహీతములైన ఇంద్రియములే కర్మేంద్రియ జ్ఞ్యానేంద్రియములు. ప్రాణము అంటే పని చేసే శక్తి. జ్ఞ్యాన ఇంద్రియాలకు బుద్ధి. కర్మేంద్రియాలకు ప్రాణము. మన మనసు బుద్ధి శరీరం ఇంద్రియాలూ బాగుడాలంటే, అధర్మంగా ప్రవర్తించకుండా ఉండాలంటే, కోపాది వికారాలు ప్రబలమవ్వకుండా ఉండాలంటే ఈ నాలుగు వ్యూహాలను (వాసుదేవ సంకర్షణ ప్రద్యుమ్న అనిరుద్ధులను ) ఆరాధించాలి.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 75 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 31 🌴*

*31. taijasānīndriyāṇy eva kriyā-jñāna-vibhāgaśaḥ*
*prāṇasya hi kriyā-śaktir buddher vijñāna-śaktitā*

*Egoism in the mode of passion produces two kinds of senses—the senses for acquiring knowledge and the senses of action. The senses of action depend on the vital energy, and the senses for acquiring knowledge depend on intelligence.*

*It has been explained in the previous verses that mind is the product of ego in goodness and that the function of the mind is acceptance and rejection according to desire. But here intelligence is said to be the product of ego in passion. That is the distinction between mind and intelligence; mind is a product of egoism in goodness, and intelligence is a product of egoism in passion. The desire to accept something and reject something is a very important factor of the mind. Since mind is a product of the mode of goodness, if it is fixed upon the Lord of the mind, Aniruddha, then the mind can be changed to Divine consciousness.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 114 / Agni Maha Purana - 114 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః  ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 36*

*🌻. విష్ణుపరిత్రారోపణ విధి  - 1🌻*

అగ్ని దేవుడు చెప్పెను:- ప్రాతఃకాలమున స్నానాదికము చేసి, ద్వారపాలుల పూజ చేసిన పిదప గుప్తస్థానము నందు ప్రవేశించి, వెనుక అధివాసితములైన పవిత్రకములనుండి ఒక దానిని ప్రసాదముగా గ్రహింపవలెను. మిగిలిన వస్త్రములును, అలంకారములు,ను, గంధమును, నిర్మాల్యమును తొలగించి భగవంతునకు స్నానము చేయించి పూజ చేయవలయును, పంఛామృత-కషాయ-గంధోదకములచే స్నానము చేయించి ముందగనే సిద్ధము చేసికొని ఉంచుకొనిన వస్త్ర-గంధ-పుష్పములను దేవునకు సమర్పింపవలెను.

నిత్యహోమము చేసిన విధముగ అగ్నిలోహోమము చేసి భగవంతుని స్తుతించి, ప్రార్థించి భగవచ్చరణములపై శిరస్సు ఉంచవలెను. తన సమస్తకర్మలను భగవంతునకు సమర్పించి పిదప నైమిత్తకపూజ చేయవలెను. ద్వారపాల-విష్ణు-కుంభ-వర్ధనులను ప్రార్థింపవలెను. "అతో దేవాః" ఇత్యాదిమంత్రముచే గాని, మూలమంత్రము గాని కలశముపై శ్రీహరిని ఈ విధముం ప్రార్థింపవలెను. "ఓ కృష్ణా! కృష్ణా! నీకు నమస్కారము. ఈ పవిత్రమును గ్రహింపుము. ఇది ఉపాసకుని పవిత్రునిగ చేసి సంవత్సరముపాటు చేయు పూజయొక్క సంపూర్ణ ఫలమును ఇచ్చును.

పరమేశ్వరా! నేను చేసిన పాపములను నశింపచేసి నన్ను పరమపవిత్రుని చేయుము. సురేశ్వరా! నీ కృపచే నేను పరిశుద్ధుడ నగుదును". హృదయశిరోమంత్రములచే పవిత్రమునకును, తనకును అభిషేకము చేసి విష్ణుకలశమును ప్రోక్షించిన పిమ్మట దేవుని దగ్గరకు వెళ్ళవలెను. దేవుని రక్షాబంధమును తొలగించి, పవిత్రమును సమర్పించి-"ప్రభో! నేను నిర్మించిన ఈ బ్రహ్మసూత్రమును స్వీకరింపుము. ఇది కర్మపరిపూర్తిసాధనము. నాయం దేవిధమైన దోషములను ఉండని విధముగ ఈ పవిత్రారోపణకర్మను సంపన్నము చేయుము" అని ప్రార్థిం-వలెను.

ద్వారపాలులకును, యోగపీఠాసనమునకును, ముఖ్యగురువులకును పవిత్రకము సమర్పింపవలెను. వీటిలో కనిష్ఠ పవిత్రకమును (నాభివరకు వచ్చుదానిని) ద్వారపాలులకును, మధ్యమపవిత్రకమును (తొడలవరకు వచ్చుదానిని) యోగ పీఠాసనమునకును, ఉత్తమపవిత్రకమును (మోకాళ్ళ వరకు మచ్చుదానిని గురువులకును ఇవ్వవలెను. వనమాలా పవిత్రకమును (పాదములవరకు వచ్చుదానిని) మూలమంత్రముతో భగవంతునకు సమర్పింపవలెను.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 114 🌹*
*✍️ N. Gangadharan  📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 36*
*🌻 Mode of performing the investiture of sacred thread - 1 🌻*

Agni said:

1. Having bathed in the morning and worshipping the guardian deities, (the worshipper) should enter the secret chamber and gather (articles) and place.

2. The articles (are) the dress, ornaments and perfumes which were offered in the consecration ceremony earlier. Having discarded the remnants (of articles for worship), the deity should be well-installed and worshipped.

3. One should offer the pañcāmṛta (five sweet articles), the unguents, pure and perfumed waters as well as dress, perfumes.and flowers.

4. Having offered unto the fire as done everyday one should pray to the deity and bow down. Having submitted one’s actions to the deity one should perform the naimittika (periodical) ceremony.

5. One should worship the gate-keeper, the pitcher ofViṣṇu and the varddhanī (vessel) and Hari. The pitcher (should be consecrated) with the sacred syllable ‘ato deva’ (and the following).

6. “O Kṛṣṇa! Salutations to you. You accept this sacred thread for the sake of purifying all and which yields fruits of a year’s worship.

7. You purify sins that had been committed by me. O God! the lord of celestials I will be purified by your grace.”

8. Having sprinkled mentally the sacred thread and the self, and having sprinkled the pitcher of Viṣṇu, one should go near the deity.

9-10. One should offer a sacred thread to the self, after having discarded the protective thread (tied on the hand). O Lord! Accept the sacred thread that has been made ready by me, for the sake of accomplishing rites so that there may not be any fault on me. The sacred thread (should be offered) to the gate-keepers, the seat and to the chief preceptors.

11. The garlands of forest flowers (should be offered) to the gods of inferior order with the basic formula.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 249 / Osho Daily Meditations  - 249 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 249. చిరునామా మార్పు 🍀*

*🕉. ఉదయం చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది మరియు ఉషోదయ సూర్య కిరణాలు బలంగా  లేకున్నా, తరువాత వచ్చే కొత్త కిరణాలు, ప్రతి క్షణం బలంగా మారుతూ ఉంటాయి.  వాటిని ఆస్వాదించు మరియు వాటిని గడిచిన పోయిన సమయంతో గుర్తించవద్దు. 🕉*

*ఈ క్షణం నుండి మిమ్మల్ని మీరు నవజాత శిశువుగా భావించండి. రాత్రి ముగిసింది, మరియు మీరు ఉదయం జన్మించారు. ఇది అంత సులభం కాదు, ఎందుకంటే గతం యొక్క పట్టు లోతుగా ఉంది. ఉదయం చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది, మరియు సూర్యుని యొక్క కొత్త కిరణాలు చాలా బలంగా లేకున్నా, అవి ప్రతి క్షణం బలంగా మారుతూ  ఉంటాయి. వాటిని ఆస్వాదించు మరియు గతంతో గుర్తించవద్దు. అలాగే ఏదైనా పాత అలవాటు వచ్చినట్లయితే, దానిని గమనించండి.*

*తపాలా అందించే వ్యక్తి ఉన్నట్లుగా, అది వేరొకరికి చెందినదన్నట్లుగా దూరంగా ఉండండి. అది తప్పు ఇంటికి ఒక లేఖను పంపిణీ చేసింది. ఇది మీకు సంబోధించ బడలేదు అని భావిస్తూ, మీరు దానిని తపాలా కార్యాలయమునకు తిరిగి ఇవ్వండి. పాత అలవాటు వల్ల మనసు నమ్ముతూనే ఉంటుంది, ఎందుకంటే చిరునామా మారిందని తెలియడానికి మనసుకు సమయం పడుతుంది. శరీరం చాలా సోమరిగా ఉంటుంది కనుక మనస్సు చాలా నెమ్మదిగా కదులుతుంది; అందువల్ల మీ అపస్మారక మనస్సు మరింత నెమ్మదిగా కదులుతుంది. ఇవన్నీ వేర్వేరు సమయ వ్యవస్థలను కలిగి ఉన్నాయి.*
 
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 249 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 249. ADDRESS CHANGE 🍀*

*🕉. The morning is very fragile, and the new rays if the sun are not very strong, but they will be proving stronger and stronger every moment. Nourish them, nurture them. And don't identify with the past.  🕉*

*From this moment think of yourself as a newborn child. The night is over, and you are born to the morning. It is not going to be easy, because the hold of the past is deep. The morning is very fragile, and the new rays of the sun are not very strong, but they will be proving stronger and stronger every moment. Nourish them, nurture them. And don't identify with the past. If any old habit comes by, simply watch it.*

*Remain aloof as if it belongs to somebody else, as if the postman has delivered a letter to the wrong house. It is not addressed to you, so you return it to, the post office. The mind will go on believing just because of the old habit, because the mind will take time to know that the address is changed. The mind moves very slowly; then the unconscious moves even more slowly. The body is very lethargic. They have different time systems.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 406 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 406 - 2🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  88. భక్తహార్ద తమోభేద భానుమద్-భానుసంతతిః ।*
*శివదూతీ, శివారాధ్యా, శివమూర్తి, శ్శివంకరీ ॥ 88 ॥ 🍀*

*🌻 406. 'శివారాధ్యా’ - 2 🌻*

*సాత్వికులు శ్రీమాత హృదయమందే వసించుటచే శ్రీమాత సంకల్పమే వారి నుండి వ్యక్తమగును కాని, వారు ప్రత్యేకముగ చేయునది ఏదియు యుండదు. దేశకాలములందు అమ్మ సంకల్పమునకు ప్రతీకలుగ సృష్టియందు జీవుల కొరకు ప్రశాంతముగ చరించు చుందురు. సత్వగుణోపేతమైన ఆరాధనమే శుభమగు ఆరాధనము. అదియే శివారాధనము.*

*ఆమె శివారాధ్య. అట్టి వారికే ఆమె లభ్యమగును. లీలాప్రాయముగ తానుగ వారికి వశమై వారి నుండి సిద్ధులను నిర్వహించును. అసుర ఆరాధన లన్నియూ వారికి వినియోగ పడకపోవుట, భక్తుల ఆరాధన లన్నియూ వారికి సమయమునకు తోడ్పాటు అగుట యందలి రహస్య మిదియే. అసురులు వశము చేసుకొను ప్రయత్నమున విఫలు లగుదురు. భక్తులు శ్రీమాతకు వశమగు ప్రయత్నము తమను తాము సమర్పించుకొని నిరహంకారు లగుదురు. అట్టి వారి కామె సులభ.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 406 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma   📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 88. Bhaktahardhatamobheda bhanumadbanu santatih*
*Shivaduti shivaradhya shivamurtishivankari ॥ 88 ॥ 🌻*

*🌻 406. 'Shivaradhya' - 2 🌻*

*Since the satviks reside in the heart of the Mother, the Will of the Mother manifests from them, but they dont have a will of their own. They act peacefully according to time and place for the creatures in the creation as a symbol of Mother's will. A virtuous worship is auspicious worship. That only is Shiva worship.*

*She, being the foremost worshipper of Lord Shiva, is available only to them. She miraculously surrenders to them and performs siddhis from them. That's the secret of why Asura worship being useless to them, and the worship of devotees being of help to them in time. Asuras try to conquer and fail. Devotees try to surrender themselves to Sri Mata and become selfless. She is available easily to them.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹