🌹 12, JANUARY 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 12, JANUARY 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 12, JANUARY 2023 FRIDAY శుక్రవారం, బృగు వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 293 / Kapila Gita - 293 🌹 
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 24 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 24 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 885 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 885 🌹
🌻 885. రవిలోచనః, रविलोचनः, Ravilocanaḥ 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 196 / DAILY WISDOM - 196 🌹
🌻 14. వాతావరణంలో కాంతి కిరణం ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది / 14. There Seems to be a Ray of Light on the Horizon 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 200 / Siva Sutras - 200 🌹 
🌻 3-23. మధ్యే అవర ప్రసవహః - 5 / 3-23. madhye'vara prasavah - 5 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 12, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : చంద్ర దర్శనము, Chandra Darshan 🌻*
 
*🍀. శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ స్తోత్రం - 44 🍀*

*44. ఆదిలక్ష్మీర్గుణాధారా పంచ బ్రహ్మాత్మికా పరా ।*
*శ్రుతిర్బ్రహ్మముఖావాసా సర్వ సంపత్తిరూపిణీ ॥*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : అతిమానస విజానపు అభివ్యక్తి లక్షణం : అజ్ఞానావరణంచే ముసుగువడక ఏకత్వ జ్ఞాన ప్రభా విలసితమైన సత్యతేజో లోకమును సరాసరిగా అభివ్యక్త మొనరించగల శక్తి అతిమానస విజ్ఞానమున కున్నది. కావున అది సకల విధాభివ్యక్తులకు అతీతమై యున్నట్టిది కాదు, ప్రస్తుతం మన అనుభవంలో నున్న యీ అన్నప్రాణ మనోమయ త్రిపుటికి మాత్రమే అతీతం. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, దక్షిణాయణం,
పౌష్య మాసం
తిథి: శుక్ల పాడ్యమి 14:24:46
వరకు తదుపరి శుక్ల విదియ
నక్షత్రం: ఉత్తరాషాఢ 15:19:20
వరకు తదుపరి శ్రవణ
యోగం: హర్షణ 14:05:53
వరకు తదుపరి వజ్ర
కరణం: బవ 14:22:46 వరకు
వర్జ్యం: 00:53:00 - 02:19:36
మరియు 18:54:10 - 20:20:14
దుర్ముహూర్తం: 09:02:57 - 09:47:39 
మరియు 12:46:28 - 13:31:10
రాహు కాలం: 11:00:18 - 12:24:07
గుళిక కాలం: 08:12:40 - 09:36:29
యమ గండం: 15:11:45 - 16:35:34
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:02 - 12:46
అమృత కాలం: 09:32:36 - 10:59:12 
మరియు 27:30:34 - 28:56:38
సూర్యోదయం: 06:48:51
సూర్యాస్తమయం: 17:59:24
చంద్రోదయం: 07:37:06
చంద్రాస్తమయం: 18:58:44
సూర్య సంచార రాశి: ధనుస్సు
చంద్ర సంచార రాశి: మకరం
యోగాలు: ఆనంద యోగం - కార్య
సిధ్ధి 09:55:00 వరకు తదుపరి
కాలదండ యోగం - మృత్యు భయం
దిశ శూల: పశ్చిమం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 293 / Kapila Gita - 293 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 24 🌴*

*24. పతితో భువ్యసృఙ్మూత్రె విష్ఠాభూరివ చేష్టతే|*
*రోరూయతి గతే జ్ఞానే విపరీతాం మతిం గతః॥*

*తాత్పర్యము : పిమ్మట ఆ శిశువు తల్లియొక్క రక్తములో, మూత్రములో పడి మలములోని కీటకమువలె గిలగిల కొట్టుకొనును. గర్భవాసము నందు ఉన్నప్పుడు కలిగిన జ్ఞానము అంతయు నశించి అతడు విపరీతగతిని (దేహాభిమాన రూపమైన అజ్ఞానదశను) పొందును. అప్పుడు (ఆ స్థితిలోగల శిశువు) బిగ్గరగా పదేపదే ఏడ్చును.*

*వ్యాఖ్య : 

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 293 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 24 🌴*

*24. patito bhuvy asṛṅ-miśraḥ viṣṭhā-bhūr iva ceṣṭate*
*rorūyati gate jñāne viparītāṁ gatiṁ gataḥ*

*MEANING : The child thus falls on the ground, smeared with stool and blood, and plays just like a worm germinated from the stool. He loses his superior knowledge and cries under the spell of māyā.*

*PURPORT : 

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 885 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 885 🌹*

*🌻 885. రవిలోచనః, रविलोचनः, Ravilocanaḥ 🌻*

*ఓం రవిలోచనాయ నమః | ॐ रविलोचनाय नमः | OM Ravilocanāya namaḥ*

*రవిర్లోచనమస్యేతి రవిలోచన ఈర్యతే ।*
*చక్షుషీ చన్ద్రసూర్యావిత్యాదిశ్రుతిసమీరణాత్ ॥*

*ఈతనికి రవి కన్నుగా నున్నాడు కనుక రవిలోచనః.*

:: ముణ్డకోపనిషత్ - ద్వితీయ ముణ్డకే ప్రథమ ఖణ్డః ::
అగ్ని ర్మూర్థా చక్షుషీ చన్ద్రసూర్యా దిశః శ్రోత్రే వా గ్వివృతాశ్చ వేదాః ।
వాయుః ప్రాణో హృదయం విశ్వమస్య పద్భ్యాం పృథివీ హ్యేష సర్వభూతాన్తరాత్మా ॥ 4 (26) ॥

*విరాట్పురుషునకు ఆకాశమే శిరస్సు; సూర్యచంద్రులు నేత్రములు; దిక్కులు శ్రోత్రములు; వాగ్వివరములు వేదములు వాక్కు; వాయువే ప్రాణము. ఈ విశ్వమే మనస్సు. ఆ పురుషుని పాదముల నుండి భూమి పుట్టెను, అతడే సర్వభూతాంతరాత్మగా వెలుగుచున్నాడు.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 885 🌹*

*🌻 885. Ravilocanaḥ 🌻*

*OM Ravilocanāya namaḥ*

रविर्लोचनमस्येति रविलोचन ईर्यते ।
चक्षुषी चन्द्रसूर्यावित्यादिश्रुतिसमीरणात् ॥

*Ravirlocanamasyeti ravilocana īryate,*
*Cakṣuṣī candra sūryāvityādiśrutisamīraṇāt.*

*Since He has Ravi or the sun as (one of) His eye(s), He is Ravilocanaḥ.*

:: मुण्डकोपनिषत् - द्वितीय मुण्डके प्रथम खण्डः ::
अग्नि र्मूर्था चक्षुषी चन्द्रसूर्या दिशः श्रोत्रे वा ग्विवृताश्च वेदाः ।
वायुः प्राणो हृदयं विश्वमस्य पद्भ्यां पृथिवी ह्येष सर्वभूतान्तरात्मा ॥ ४ (२६) ॥

Muṇḍakopaniṣat - Muṇḍaka 2, Chapter 1
Agni rmūrthā cakṣuṣī candrasūryā diśaḥ śrotre vā gvivr‌tāśca vedāḥ,
Vāyuḥ prāṇo hr‌dayaṃ viśvamasya padbhyāṃ pr‌thivī hyeṣa sarvabhūtāntarātmā. 4 (26).

*The indwelling Self of all is surely He of whom the heaven is the head, the moon and sun are the two eyes, the directions are the two ears, the revealed Vedas are the speech, air is the vital force, the whole Universe is the heart, and (it is He) from whose two feet emerged the earth.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
*Source Sloka*
*विहायसगतिर्ज्योतिस्सुरुचिर्हुतभुग्विभुः ।रविर्विलोचनस्सूर्यः सविता रविलोचनः ॥ ९४ ॥*
*విహాయసగతిర్జ్యోతిస్సురుచిర్హుతభుగ్విభుః ।రవిర్విలోచనస్సూర్యః సవితా రవిలోచనః ॥ 94 ॥*
*Vihāyasagatirjyotissurucirhutabhugvibhuḥ,Ravirvilocanassūryaḥ savitā ravilocanaḥ ॥ 94 ॥*

*Continues....*
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 196 / DAILY WISDOM - 196 🌹*
*🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 14. వాతావరణంలో కాంతి కిరణం ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది 🌻*

*విశ్శం మనల్ని స్వాధీనం చేసుకునే ముందు, అది మనల్ని కాల్చివేసి, పూర్తిగా శుభ్రపరుస్తుంది. ఈ ప్రక్షాళన ప్రక్రియ వ్యక్తిగత ఆత్మ యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరణం. అక్కడ ఏమి జరుగుతుందో తెలియదు. అది అరణ్యం; అది ఆత్మ యొక్క చీకటి రాత్రి మరియు అక్కడ మనం ఏదైనా సాధిస్తామో లేదో మనకు తెలియదు. మనం మౌనంగా ఏడుస్తాము, కానీ మన రోదనలు ఎవరూ వినరు. కానీ రోజు ఉదయిస్తుంది, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు మరియు వాతావరణంలో కాంతి కిరణం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మహాభారతం యొక్క విరాట పర్వ ముగింపులో అది మనకు కనిపిస్తుంది.*

*ఏళ్లుగా చెప్పలేని బాధలు అనుభవించిన తర్వాత, మానవ మనస్సు సాధారణంగా అర్థం చేసుకోలేనంతగా, అదృష్టానికి సంబంధించిన అసాధారణమైన పెరుగుదల అద్భుతంగా ఉంటుంది. ఇది బాధాకరమైన ఆత్మకు అనుకూలంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. అడగని సహాయం అన్ని వైపుల నుండి వస్తుంది. తొలిదశలో మనం అడిగినా ఏమీ రాదని అనిపించేది. మనం అడవిలో ఒంటరిగా ఏడవవలసి వచ్చింది మరియు మన మొర ఎవరూ వినలేదు. ఇప్పుడు పట్టికలు మారాయి మరియు అభ్యర్థించక పోయినా అన్ని దిశల నుండి సహాయం అందుతున్నట్లు కనిపిస్తుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 196 🌹*
*🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 14. There Seems to be a Ray of Light on the Horizon 🌻*

*Before the Universal takes possession of us, it burnishes us and cleanses us completely. This process of cleansing is the mystical death of the individual spirit. There it does not know what happens to it. That is the wilderness; that is the dark night of the soul; that is the suffering, and that is where we do not know whether we will attain anything or not. We weep silently, but nobody is going to listen to our wails. But the day dawns, the sun shines and there seems to be a ray of light on the horizon. That is towards the end of the Virata Parva of the Mahabharata.*

*After untold suffering for years, which the human mind cannot usually stomach, a peculiar upsurge of fortune miraculously seems to operate in favour of the suffering spirit, and unasked help comes from all sides. In the earlier stages, it appeared that nothing would come even if we asked. We had to cry alone in the forest, and nobody would listen to our cry. Now the tables have turned and help seems to be pouring in from all directions, unrequested.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 200 / Siva Sutras - 200 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-23. మధ్యే అవర ప్రసవహః - 5 🌻*

*🌴. సాధన యందు శ్రద్ధ లేదా నియంత్రణ కోల్పోయినప్పుడు లేదా బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు, తుర్యా స్థితి ఆనందం మధ్యలో దానితో సంబంధం కోల్పోయి ద్వంద్వత్వ స్థితి ఏర్పడుతుంది. 🌴*

*సాధకుడు, అహంకు దూరంగా ఉండాలి. అంటే నేను మరియు నాది అనే పదాల వాడుకకు దూరంగా ఉండాలి. ప్రతిదీ భగవంతునిచే ఇవ్వబడింది మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గం ప్రకృతి యొక్క ఈ స్వాభావిక గుణాన్ని అర్థం చేసుకోవడం తప్ప మరొకటి కాదు. అహం ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను నాశనం చేస్తూనే ఉంటుంది. ఆధ్యాత్మికత యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం మహా ప్రజ్ఞా పారామిత అనే పదం చుట్టూ తిరుగుతుంది. ఈ పదం స్వార్థ, అహంకార చింతల వల్ల కలిగే అన్ని బాధల నుండి ఒకరిని విముక్తి చేసే లోతైన అంతర్దృష్టిని సూచిస్తుంది. ఇది సరైన ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షకు బలమైన పునాది వేస్తుంది. ఎందుకంటే చాలా మందికి ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలు అప్పుడప్పుడు మాత్రమే ఉంటాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 200 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-23. madhye'vara prasavah - 5 🌻*

*🌴. A disconnected state of enjoyment and duality arises in the middle of turya, when the attention or control is lost or weakened. 🌴*

*The usage of I, Me and Mine should be avoided. Everything is given by God, and the spiritual path is nothing but to understand this inherent quality of the Nature. Ego continues to destroy a person’s spiritual aspirations. The central theme of spirituality revolves around the saying mahā prajñā pāramitā, the term that refers to profound insight which frees one from all suffering caused by selfish, egocentric concerns. This lays the strong foundation for the right kind of spiritual aspiration, as spiritual aspirations of many are only sporadic.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 1


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 521 - 528 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 1 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా ॥ 107 ॥

108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।
హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀


🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 1 🌻


అత్యంత ప్రధానము, మహిమాన్వితము, సౌందర్యమగు ఆజ్ఞా పద్మమందలి శ్రీమాత వర్ణింపబడుచున్నది. ఆజ్ఞా పద్మము రెండు దళములు గలదియై యున్నది. ఇడ పింగళ ప్రజ్ఞలు రెండు దళములుగ వికసింపగ దాని మధ్యమున అమితమగు తెల్లని ప్రకాశముతో శ్రీమాత యుండును. వజ్ర సమానమైన ప్రకాశమది. సూర్యుని కాధారమై సూర్యుని నుండి దిగివచ్చు వెలుగు. అమిత కాంతివంతము, అత్యాకర్షణ వంతము - ఇచ్చటి శ్రీమాత రూపము. మిగిలిన ఐదు పద్మములకు ఆధార మీ పద్మము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 521 - 528 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana ॥ 107 ॥

108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita
haridranai karasika hakinirupa dharini ॥ 108 ॥ 🌻


🌻 521 to 528 Names Explanation - 1🌻


The most important, glorious and beautiful Srimata in the Ajna Padma is described. Ajna Padma has two petals. Where the Ida Pingala forces bloom as two petals Srimata resides in the middle with a dazzling white residence. It is equivalent to the radiance of a diamond. It is the Light that supports the Sun and coming from the Sun. Immensely radiant and immensely beautiful is the form of Srimata here. This lotus is the basis for the remaining five lotuses.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


Osho Daily Meditations - 98. MOVEMENT AND STILLNESS / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 98. కదలిక మరియు నిశ్చలత



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 98 / Osho Daily Meditations - 98 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 98. కదలిక మరియు నిశ్చలత 🍀

🕉 పరిధి పైన నృత్యం ఉంటుంది మరియు మధ్యలో సంపూర్ణ నిశ్చలత ఉంటుంది. 🕉


ధ్యానం అనేది మీరు కళ్ళు మూసుకుని నిశ్శబ్దంగా కూర్చున్నప్పుడు మాత్రమే కాదు, వాస్తవానికి, లోతుగా, బుద్ధుడు తన బోధి వృక్షం క్రింద నిశ్శబ్దంగా కూర్చున్నప్పుడు, అస్సలు కదలకుండా అతనిలో లోతైన నృత్యం ఉంటుంది-చైతన్య నృత్యం. ఇది ఖచ్చితంగా కనిపించదు, కానీ నృత్యం ఉంది' ఎందుకంటే ఏదీ నిశ్చలంగా ఉండదు. నిశ్చలత అనేది అవాస్తవమైన పదం; వాస్తవానికి నిశ్చలత లేదు. ఇది మనపై ఆధారపడి ఉంటుంది: మనం మన జీవితాన్ని కేవలం చంచలత్వం లేదా నృత్యంగా మార్చుకోవచ్చు. నిశ్చలత అనేది విషయాల స్వభావంలో లేదు, కానీ మనం చాలా అస్తవ్యస్తమైన చంచలతను కలిగి ఉండవచ్చు-అంటే దుఃఖం, అది న్యూరోసిస్, అది పిచ్చి. లేదా ఈ శక్తితో మనం సృజనాత్మకంగా ఉండవచ్చు; అప్పుడు చంచలత్వం ఇకపై అశాంతి కాదు.

ఇది మృదువుగా, మనోహరంగా మారుతుంది-ఇది నృత్యం మరియు పాట రూపం తీసుకుంటుంది. మరియు వైరుధ్యం ఏమిటంటే, నర్తకి పూర్తిగా నృత్యంలో ఉన్నప్పుడు, నిశ్చలత ఉంటుంది - అసాధ్యమైనది జరుగుతుంది, తుఫాను యొక్క కేంద్రం. అయితే ఆ నిశ్చలత మరే విధంగానూ సాధ్యం కాదు. నాట్యం పరిపూర్ణం అయినప్పుడు మాత్రమే నిశ్చలత వస్తుంది. మరియు ఈ మొత్తం నృత్యానికి కేంద్రం ఉంది. కేంద్రం లేకుండా ఇది సాగదు. పరిధి నృత్యం చేస్తోంది, చుట్టుకొలత నృత్యం చేస్తోంది-కేంద్రాన్ని తెలుసుకోవడం, మొత్తం నృత్యంగా మారడమే ఏకైక మార్గం. అప్పుడే, నృత్యానికి భిన్నంగా, అకస్మాత్తుగా చాలా నిశ్శబ్దమైనది మరియు చాలా నిశ్చలమైనది తెలుస్తుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 98 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 98. MOVEMENT AND STILLNESS 🍀

🕉 On the circumference is a dance, and at the center is absolute stillness. 🕉


Meditation is not just when you close your eyes and sit silently In fact, deep down, when Buddha is sitting silently under his bodhi tree, not moving at all, there is a dance deep inside him-the dance of consciousness. It is invisible of course, but the dance is there" because nothing remains at rest. Rest is an unreal word; nothing corresponds to rest in reality. It depends on us: We can make our life just a restlessness or a dance. Rest is not in the nature of things, but we can have a very chaotic restlessness-that is misery, that is neurosis, that is madness. Or we can be creative with this energy; then restlessness is no longer restless.

It becomes smooth, graceful-it starts taking the form of a dance and a song. And the paradox is that when the dancer is totally in dance, there is rest-the impossible happens, the center of the cyclone. But that rest is not possible in any other way. When the dance is total, only then does that rest happen. And there is a center to this whole dance. It cannot go on without a center. The periphery is dancing, the circumference is dancing-to know the center, the only way is to become a total dance. Only then, in contrast to the dance, does one suddenly become aware of something very quiet and very still.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీ శివ మహా పురాణము - 840 / Sri Siva Maha Purana - 840

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 840 / Sri Siva Maha Purana - 840 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 29 🌴

🌻. శంఖచూడుని పూర్వజన్మ వృత్తాంతము - 6 🌻


ఓ బ్రహ్మా! సత్త్వరజస్తమో గుణ ప్రధానులై క్రమముగా సృష్టిస్థితిలయములను చేయు బ్రహ్మవిష్ణు హరులనే త్రిమూర్తులు ఆయన దేహమునుండి పుట్టినవారే (49). ఆయనయే పరమాత్మ నిత్య, అనిత్యవస్తువులను కల్పించే ఆయన మాయా సంబంధము లేని వాడై ఉమాదేవితో గూడి విహరించుచున్నాడు (50). ఆ శివలోకమునకు సమీపములో గోలోకము, శంకరుని గోశాల గలవు. నా అవతారమగు శ్రీకృష్ణుడు శంకరుని ఇచ్ఛచే ఆ గోలోకమునందు నివసించుచున్నాడు (51).

శివుడు శ్రీకృష్ణుని తన గోవుల రక్షణ కొరక నియోగించెను. శ్రీ కృష్ణుడు శివుని నుండి లభించిన సుఖమును అనుభవిస్తూ అచట సర్వదా క్రీడించుచుండును. ఆయన విహారకుశలుడు (52). జగన్మాత, ప్రకృతి కంటే ఉత్కృష్టమైన స్వరూపము గల అయిదవ మూర్తి, విహారప్రియురాలు అగు రాధ ఆతని ప్రియురాలు అని చెప్పబడినది (53). ఆమె నుండి జన్మించిన గోపాలకులు, గోపికలు చాలమంది అచట రాధాకృష్ణులను సేవిస్తూ నిత్యము చక్కని విహారమునందు నిమగ్నులే యుందురు (54). ఆ సుదాముడు శంభుని లీలచే రాధాదేవిని చూచి మోహితుడయ్యెను ఆమె శపించగా ఆతడు తనకు దుఃఖమును కలుగజేసే దానవరూపమును వ్యర్థముగా పొందియున్నాడు (55). ఆతడు రుద్రుని శూలముచే వధింపబడునని పూర్వము శ్రీకృష్ణుడు నిర్ణయించి యున్నాడు. ఆతడు తన దేహమును విడిచిన పిదప శ్రీకృష్ణుని అనుచరుడు కాగలడు (56). ఓ ఇంద్రా! ఈ సత్యము నెరింగి భయమును విడనాడుము. మనము శంకరుని శరణు జొచ్చెదము. ఆయన వెంటనే మంగళమును చేయగలడు (57). నేను, నీవు, మరియు సర్వదేవతలు భయమును విడి ఇచట నున్నాము (58).

సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - ఇట్లు పలికి విష్ణువు బ్రహ్మతో గూడి సర్వేశ్వరుడు, భక్త వత్సలుడునగు శంభుని మనస్సులో స్మరిస్తూ శివలోకమునకు వెళ్లెను (59).

శ్రీ శివ మహా పురాణములోని రుద్ర సంహితయందు యుద్ధఖండములో శంఖచూడ పూర్వభవవృత్త వర్ణనమనే ఇరువది తొమ్మిదవ ఆధ్యాయము ముగిసినది (29).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 840 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 29 🌴

🌻 The previous birth of Śaṅkhacūḍa - 6 🌻


49, 50. O Brahmā, the three deities bringing about creation etc. are born of him.[3] They are Viṣṇu, Brahmā and Śiva endowed with Śāttvika and other attributes. He alone is the supreme soul. He sports there with Pārvatī. He is free from illusion. He is the formulator of the eternal and the non-eternal.

51. The Goloka is near it. Śiva’s cowshed is situated there. Kṛṣṇa having my form stays there at Śiva’s behest.

52. It is to tend his cows and bulls that he has been ordered by him. Deriving happiness from him he too sports there.

53. His wife Rādhā[4] is the mother of the universe. Her form is greater than Prakṛti. It is the fifth[5] sportive form.

54. Many cowherds and cowherdesses born of her live there. They are sportively inclined and follow Rādhā and Kṛṣṇa.

55. That very same (Sudāmā, now born as Śaṅkhacūḍa) has been fascinated by her by Śiva’s illusion. Cursed by Rādhā he is born as a Dānava to his distress.

56. Kṛṣṇa has already ordained that the death of Śaṅkhacūḍa will be by Rudra’s trident. Casting off his body he will become his comrade again.

57. O lord of gods, knowing this you need not have any fear. Let us seek refuge in Śiva. He will do everything conducive to our good.

58. You, I and the gods stand here fearless (due to that only).


Sanatkumāra said:—

59. After saying this and mentally thinking upon Śiva who, the lord of all, is favourably disposed to his devotees Viṣṇu went to Śivaloka accompanied by Brahmā.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీమద్భగవద్గీత - 485: 12వ అధ్., శ్లో 16 / Bhagavad-Gita - 485: Chap. 12, Ver. 16

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 485 / Bhagavad-Gita - 485 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 12వ అధ్యాయము -భక్తియోగము -16 🌴

16. యస్మాన్నోద్విజతే లోకో లోకాన్నోద్విజతే చ య: |
హర్షామర్షభయోద్వేగైర్ముక్తో య: స చ మే ప్రియ: ||

🌷. తాత్పర్యం : ఎవ్వరికినీ కష్టమును కలిగించనివాడును, ఎవరిచేతను కలతకు గురికానివాడును, సుఖదుఃఖములందు మరియు భయోద్వేగములందును సమచిత్తునిగా నుండువాడును అగు మనుజుడు నాకు మిక్కిలి ప్రియుడు.

🌷. భాష్యము : భక్తుని కొన్ని లక్షణములు ఇంకను ఇచ్చట వర్ణింపబడినవి. అట్టి భక్తునిచే ఎవ్వరును కష్టమునకు గాని, వేదనకు గాని, భయమునకు గాని, అసంతుష్టికి గాని గురికారు. భక్తుడు సర్వుల యెడ కరుణను కలిగియుండుటచే ఇతరులకు వేదన, కలత కలుగురీతిలో ఎన్నడును వర్తించడు. అదే సమయమున ఇతరులు తనకు వేదనను కలిగింప యత్నించినను అతడు కలతకు గురికాకుండును. భగవానుని కరుణచే అతడు ఎట్టి బాహ్యక్షోభలచే కలత నొందకుండునట్లుగా అభ్యాసము కావించియుండును.

వాస్తవమునకు భక్తుడు కృష్ణభక్తిరసభావనలో రమించుచు భక్తియుతసేవ యందు నియుక్తుడై యున్నందున భౌతికపరిస్థితులు అతనిని కలతను కలిగింపలేవు. సాధారణముగా భౌతికభావన కలిగిన మనుజుడు తన ఇంద్రియప్రీతికి ఏదేని లభించినచో అత్యంత ఆనందమును పొందును. కాని తన వద్ద లేనివి ఇతరులు తమ ఇంద్రియప్రీత్యర్థము కలిగియున్నచో అతడు దుఃఖమును, అసూయను పొందును. శత్రువు నుండి ఏదేని ఎదురుదాడికి అవకాశమున్నచో భయస్థుడగును మరియు ఏదేని ఒక కార్యమును విజయవంతముగా నిర్వహింపలేకపోయినచో విషణ్ణుడగును. ఇటువంటి కలతలకు మరియు సంక్షోభములకు సదా అతీతుడై యుండెడి భక్తుడు శ్రీకృష్ణునకు మిగుల ప్రియతముడు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 485 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 12 - Devotional Service - 16 🌴

16. anapekṣaḥ śucir dakṣa udāsīno gata-vyathaḥ
sarvārambha-parityāgī yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ

🌷 Translation : My devotee who is not dependent on the ordinary course of activities, who is pure, expert, without cares, free from all pains, and not striving for some result, is very dear to Me.

🌹 Purport : Money may be offered to a devotee, but he should not struggle to acquire it. If automatically, by the grace of the Supreme, money comes to him, he is not agitated. Naturally a devotee takes a bath at least twice in a day and rises early in the morning for devotional service. Thus he is naturally clean both inwardly and outwardly. A devotee is always expert because he fully knows the essence of all activities of life and he is convinced of the authoritative scriptures. A devotee never takes the part of a particular party; therefore he is carefree.

He is never pained, because he is free from all designations; he knows that his body is a designation, so if there are some bodily pains, he is free. The pure devotee does not endeavor for anything which is against the principles of devotional service. For example, constructing a big building requires great energy, and a devotee does not take to such business if it does not benefit him by advancing his devotional service. He may construct a temple for the Lord, and for that he may take all kinds of anxiety, but he does not construct a big house for his personal relations.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



11 Jan 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 11, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మార్గశీర్ష అమావాస్య, హనుమత్‌ జయంతి, Margasirha Amavasya, Hanumath Jayanthi 🌻

🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 70 🍀

70. చండికేశః ప్రచండశ్చ ఘంటా నాదరతః ప్రియః |
వీణాధ్వనిర్వైనతేయో నారదస్తుం బరుర్హరః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : మనస్సు - విజ్ఞానం : తెలుసుకోడం కోసం ప్రయత్నించే అవిద్యా సాధనం మనస్సు. తెలియబడేదీ తెలివీ తానేయైన జ్ఞాత అతిమానస విజ్ఞానం. కనుకనే తన నిజతత్వపు వెలుగులో సకల వస్తువులనూ చూడగలుగుతుంది. అయ్యది అచల శక్తియే గాక సచల శక్తి, జ్ఞానమే గాక జ్ఞాన మూలకమైన ఇచ్ఛ, సంకల్పం. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

హేమంత ఋతువు, దక్షిణాయణం,

మార్గశిర మాసం

తిథి: అమావాశ్య 17:25:18 వరకు

తదుపరి శుక్ల పాడ్యమి

నక్షత్రం: పూర్వాషాఢ 17:39:03

వరకు తదుపరి ఉత్తరాషాఢ

యోగం: వ్యాఘత 17:49:17

వరకు తదుపరి హర్షణ

కరణం: చతుష్పద 06:52:25 వరకు

వర్జ్యం: 04:28:12 - 05:56:04

మరియు 24:52:20 - 26:19:00

దుర్ముహూర్తం: 10:32:02 - 11:16:42

మరియు 15:00:05 - 15:44:45

రాహు కాలం: 13:47:29 - 15:11:15

గుళిక కాలం: 09:36:11 - 10:59:57

యమ గండం: 06:48:39 - 08:12:25

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:01 - 12:45

అమృత కాలం: 13:15:24 - 14:43:16

సూర్యోదయం: 06:48:39

సూర్యాస్తమయం: 17:58:46

చంద్రోదయం: 06:38:03

చంద్రాస్తమయం: 17:51:08

సూర్య సంచార రాశి: ధనుస్సు

చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు

యోగాలు: ధాత్రి యోగం - కార్య

జయం 17:39:03 వరకు తదుపరి

సౌమ్య యోగం - సర్వ సౌఖ్యం

దిశ శూల: దక్షిణం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻




🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀


వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 11, JANUARY 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 11, JANUARY 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 11, JANUARY 2023 THURSDAY గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 485 / Bhagavad-Gita - 485 🌹
🌴. 12వ అధ్యాయము -భక్తియోగము -16 / Chapter 12 - Devotional Service - 16 🌴
🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 840 / Sri Siva Maha Purana - 840 🌹
🌻. శంఖచూడుని పూర్వజన్మ వృత్తాంతము - 6 / The previous birth of Śaṅkhacūḍa - 6 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 98 / Osho Daily Meditations  - 98 🌹
🍀 98. కదలిక మరియు నిశ్చలత / 98. MOVEMENT AND STILLNESS 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 524 - 528 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 524 - 528 🌹 
🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 1 / 521 to 528 Names Explanation - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 11, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మార్గశీర్ష అమావాస్య, హనుమత్‌ జయంతి, Margasirha Amavasya, Hanumath Jayanthi 🌻*

*🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 70 🍀*

*70. చండికేశః ప్రచండశ్చ ఘంటా నాదరతః ప్రియః |*
*వీణాధ్వనిర్వైనతేయో నారదస్తుం బరుర్హరః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : మనస్సు - విజ్ఞానం : తెలుసుకోడం కోసం ప్రయత్నించే అవిద్యా సాధనం మనస్సు. తెలియబడేదీ తెలివీ తానేయైన జ్ఞాత అతిమానస విజ్ఞానం. కనుకనే తన నిజతత్వపు వెలుగులో సకల వస్తువులనూ చూడగలుగుతుంది. అయ్యది అచల శక్తియే గాక సచల శక్తి, జ్ఞానమే గాక జ్ఞాన మూలకమైన ఇచ్ఛ, సంకల్పం. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, దక్షిణాయణం,
మార్గశిర మాసం
తిథి: అమావాశ్య 17:25:18 వరకు
తదుపరి శుక్ల పాడ్యమి
నక్షత్రం: పూర్వాషాఢ 17:39:03
వరకు తదుపరి ఉత్తరాషాఢ
యోగం: వ్యాఘత 17:49:17
వరకు తదుపరి హర్షణ
కరణం: చతుష్పద 06:52:25 వరకు
వర్జ్యం: 04:28:12 - 05:56:04
మరియు 24:52:20 - 26:19:00
దుర్ముహూర్తం: 10:32:02 - 11:16:42
మరియు 15:00:05 - 15:44:45
రాహు కాలం: 13:47:29 - 15:11:15
గుళిక కాలం: 09:36:11 - 10:59:57
యమ గండం: 06:48:39 - 08:12:25
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:01 - 12:45
అమృత కాలం: 13:15:24 - 14:43:16
సూర్యోదయం: 06:48:39
సూర్యాస్తమయం: 17:58:46
చంద్రోదయం: 06:38:03
చంద్రాస్తమయం: 17:51:08
సూర్య సంచార రాశి: ధనుస్సు
చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు
యోగాలు: ధాత్రి యోగం - కార్య
జయం 17:39:03 వరకు తదుపరి
సౌమ్య యోగం - సర్వ సౌఖ్యం
దిశ శూల: దక్షిణం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 485 / Bhagavad-Gita - 485 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 12వ అధ్యాయము -భక్తియోగము -16 🌴*

*16. యస్మాన్నోద్విజతే లోకో లోకాన్నోద్విజతే చ య: |*
*హర్షామర్షభయోద్వేగైర్ముక్తో య: స చ మే ప్రియ: ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఎవ్వరికినీ కష్టమును కలిగించనివాడును, ఎవరిచేతను కలతకు గురికానివాడును, సుఖదుఃఖములందు మరియు భయోద్వేగములందును సమచిత్తునిగా నుండువాడును అగు మనుజుడు నాకు మిక్కిలి ప్రియుడు.*

*🌷. భాష్యము : భక్తుని కొన్ని లక్షణములు ఇంకను ఇచ్చట వర్ణింపబడినవి. అట్టి భక్తునిచే ఎవ్వరును కష్టమునకు గాని, వేదనకు గాని, భయమునకు గాని, అసంతుష్టికి గాని గురికారు. భక్తుడు సర్వుల యెడ కరుణను కలిగియుండుటచే ఇతరులకు వేదన, కలత కలుగురీతిలో ఎన్నడును వర్తించడు. అదే సమయమున ఇతరులు తనకు వేదనను కలిగింప యత్నించినను అతడు కలతకు గురికాకుండును. భగవానుని కరుణచే అతడు ఎట్టి బాహ్యక్షోభలచే కలత నొందకుండునట్లుగా అభ్యాసము కావించియుండును.*

*వాస్తవమునకు భక్తుడు కృష్ణభక్తిరసభావనలో రమించుచు భక్తియుతసేవ యందు నియుక్తుడై యున్నందున భౌతికపరిస్థితులు అతనిని కలతను కలిగింపలేవు. సాధారణముగా భౌతికభావన కలిగిన మనుజుడు తన ఇంద్రియప్రీతికి ఏదేని లభించినచో అత్యంత ఆనందమును పొందును. కాని తన వద్ద లేనివి ఇతరులు తమ ఇంద్రియప్రీత్యర్థము కలిగియున్నచో అతడు దుఃఖమును, అసూయను పొందును. శత్రువు నుండి ఏదేని ఎదురుదాడికి అవకాశమున్నచో భయస్థుడగును మరియు ఏదేని ఒక కార్యమును విజయవంతముగా నిర్వహింపలేకపోయినచో విషణ్ణుడగును. ఇటువంటి కలతలకు మరియు సంక్షోభములకు సదా అతీతుడై యుండెడి భక్తుడు శ్రీకృష్ణునకు మిగుల ప్రియతముడు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 485 🌹
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 12 - Devotional Service - 16 🌴*

*16. anapekṣaḥ śucir dakṣa udāsīno gata-vyathaḥ*
*sarvārambha-parityāgī yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ*

*🌷 Translation : My devotee who is not dependent on the ordinary course of activities, who is pure, expert, without cares, free from all pains, and not striving for some result, is very dear to Me.*

*🌹 Purport : Money may be offered to a devotee, but he should not struggle to acquire it. If automatically, by the grace of the Supreme, money comes to him, he is not agitated. Naturally a devotee takes a bath at least twice in a day and rises early in the morning for devotional service. Thus he is naturally clean both inwardly and outwardly. A devotee is always expert because he fully knows the essence of all activities of life and he is convinced of the authoritative scriptures. A devotee never takes the part of a particular party; therefore he is carefree.*

*He is never pained, because he is free from all designations; he knows that his body is a designation, so if there are some bodily pains, he is free. The pure devotee does not endeavor for anything which is against the principles of devotional service. For example, constructing a big building requires great energy, and a devotee does not take to such business if it does not benefit him by advancing his devotional service. He may construct a temple for the Lord, and for that he may take all kinds of anxiety, but he does not construct a big house for his personal relations.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 840 / Sri Siva Maha Purana - 840 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 29 🌴*

*🌻. శంఖచూడుని పూర్వజన్మ వృత్తాంతము - 6 🌻*

*ఓ బ్రహ్మా! సత్త్వరజస్తమో గుణ ప్రధానులై క్రమముగా సృష్టిస్థితిలయములను చేయు బ్రహ్మవిష్ణు హరులనే త్రిమూర్తులు ఆయన దేహమునుండి పుట్టినవారే (49). ఆయనయే పరమాత్మ నిత్య, అనిత్యవస్తువులను కల్పించే ఆయన మాయా సంబంధము లేని వాడై ఉమాదేవితో గూడి విహరించుచున్నాడు (50). ఆ శివలోకమునకు సమీపములో గోలోకము, శంకరుని గోశాల గలవు. నా అవతారమగు శ్రీకృష్ణుడు శంకరుని ఇచ్ఛచే ఆ గోలోకమునందు నివసించుచున్నాడు (51).*

*శివుడు శ్రీకృష్ణుని తన గోవుల రక్షణ కొరక నియోగించెను. శ్రీ కృష్ణుడు శివుని నుండి లభించిన సుఖమును అనుభవిస్తూ అచట సర్వదా క్రీడించుచుండును. ఆయన విహారకుశలుడు (52). జగన్మాత, ప్రకృతి కంటే ఉత్కృష్టమైన స్వరూపము గల అయిదవ మూర్తి, విహారప్రియురాలు అగు రాధ ఆతని ప్రియురాలు అని చెప్పబడినది (53). ఆమె నుండి జన్మించిన గోపాలకులు, గోపికలు చాలమంది అచట రాధాకృష్ణులను సేవిస్తూ నిత్యము చక్కని విహారమునందు నిమగ్నులే యుందురు (54). ఆ సుదాముడు శంభుని లీలచే రాధాదేవిని చూచి మోహితుడయ్యెను ఆమె శపించగా ఆతడు తనకు దుఃఖమును కలుగజేసే దానవరూపమును వ్యర్థముగా పొందియున్నాడు (55). ఆతడు రుద్రుని శూలముచే వధింపబడునని పూర్వము శ్రీకృష్ణుడు నిర్ణయించి యున్నాడు. ఆతడు తన దేహమును విడిచిన పిదప శ్రీకృష్ణుని అనుచరుడు కాగలడు (56). ఓ ఇంద్రా! ఈ సత్యము నెరింగి భయమును విడనాడుము. మనము శంకరుని శరణు జొచ్చెదము. ఆయన వెంటనే మంగళమును చేయగలడు (57). నేను, నీవు, మరియు సర్వదేవతలు భయమును విడి ఇచట నున్నాము (58).*

*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - ఇట్లు పలికి విష్ణువు బ్రహ్మతో గూడి సర్వేశ్వరుడు, భక్త వత్సలుడునగు శంభుని మనస్సులో స్మరిస్తూ శివలోకమునకు వెళ్లెను (59).*

*శ్రీ శివ మహా పురాణములోని రుద్ర సంహితయందు యుద్ధఖండములో శంఖచూడ పూర్వభవవృత్త వర్ణనమనే ఇరువది తొమ్మిదవ ఆధ్యాయము ముగిసినది (29).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 840 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 29 🌴*

*🌻 The previous birth of Śaṅkhacūḍa - 6 🌻*

49, 50. O Brahmā, the three deities bringing about creation etc. are born of him.[3] They are Viṣṇu, Brahmā and Śiva endowed with Śāttvika and other attributes. He alone is the supreme soul. He sports there with Pārvatī. He is free from illusion. He is the formulator of the eternal and the non-eternal.

51. The Goloka is near it. Śiva’s cowshed is situated there. Kṛṣṇa having my form stays there at Śiva’s behest.

52. It is to tend his cows and bulls that he has been ordered by him. Deriving happiness from him he too sports there.

53. His wife Rādhā[4] is the mother of the universe. Her form is greater than Prakṛti. It is the fifth[5] sportive form.

54. Many cowherds and cowherdesses born of her live there. They are sportively inclined and follow Rādhā and Kṛṣṇa.

55. That very same (Sudāmā, now born as Śaṅkhacūḍa) has been fascinated by her by Śiva’s illusion. Cursed by Rādhā he is born as a Dānava to his distress.

56. Kṛṣṇa has already ordained that the death of Śaṅkhacūḍa will be by Rudra’s trident. Casting off his body he will become his comrade again.

57. O lord of gods, knowing this you need not have any fear. Let us seek refuge in Śiva. He will do everything conducive to our good.

58. You, I and the gods stand here fearless (due to that only).

Sanatkumāra said:—
59. After saying this and mentally thinking upon Śiva who, the lord of all, is favourably disposed to his devotees Viṣṇu went to Śivaloka accompanied by Brahmā.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 98 / Osho Daily Meditations  - 98 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 98. కదలిక మరియు నిశ్చలత 🍀*

*🕉 పరిధి పైన నృత్యం ఉంటుంది మరియు మధ్యలో సంపూర్ణ నిశ్చలత ఉంటుంది. 🕉*

*ధ్యానం అనేది మీరు కళ్ళు మూసుకుని నిశ్శబ్దంగా కూర్చున్నప్పుడు మాత్రమే కాదు, వాస్తవానికి, లోతుగా, బుద్ధుడు తన బోధి వృక్షం క్రింద నిశ్శబ్దంగా కూర్చున్నప్పుడు, అస్సలు కదలకుండా అతనిలో లోతైన నృత్యం ఉంటుంది-చైతన్య నృత్యం. ఇది ఖచ్చితంగా కనిపించదు, కానీ నృత్యం ఉంది' ఎందుకంటే ఏదీ నిశ్చలంగా ఉండదు. నిశ్చలత అనేది అవాస్తవమైన పదం; వాస్తవానికి నిశ్చలత లేదు. ఇది మనపై ఆధారపడి ఉంటుంది: మనం మన జీవితాన్ని కేవలం చంచలత్వం లేదా నృత్యంగా మార్చుకోవచ్చు. నిశ్చలత అనేది విషయాల స్వభావంలో లేదు, కానీ మనం చాలా అస్తవ్యస్తమైన చంచలతను కలిగి ఉండవచ్చు-అంటే దుఃఖం, అది న్యూరోసిస్, అది పిచ్చి. లేదా ఈ శక్తితో మనం సృజనాత్మకంగా ఉండవచ్చు; అప్పుడు చంచలత్వం ఇకపై అశాంతి కాదు.*

*ఇది మృదువుగా, మనోహరంగా మారుతుంది-ఇది నృత్యం మరియు పాట రూపం తీసుకుంటుంది. మరియు వైరుధ్యం ఏమిటంటే, నర్తకి పూర్తిగా నృత్యంలో ఉన్నప్పుడు, నిశ్చలత ఉంటుంది - అసాధ్యమైనది జరుగుతుంది, తుఫాను యొక్క కేంద్రం. అయితే ఆ నిశ్చలత మరే విధంగానూ సాధ్యం కాదు. నాట్యం పరిపూర్ణం అయినప్పుడు మాత్రమే నిశ్చలత వస్తుంది. మరియు ఈ మొత్తం నృత్యానికి కేంద్రం ఉంది. కేంద్రం లేకుండా ఇది సాగదు. పరిధి నృత్యం చేస్తోంది, చుట్టుకొలత నృత్యం చేస్తోంది-కేంద్రాన్ని తెలుసుకోవడం, మొత్తం నృత్యంగా మారడమే ఏకైక మార్గం. అప్పుడే, నృత్యానికి భిన్నంగా, అకస్మాత్తుగా చాలా నిశ్శబ్దమైనది మరియు చాలా నిశ్చలమైనది తెలుస్తుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 98 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj

*🍀 98. MOVEMENT AND STILLNESS 🍀*

*🕉  On the circumference is a dance, and at the center is absolute stillness.  🕉*

*Meditation is not just when you close your eyes and sit silently In fact, deep down, when Buddha is sitting silently  under his bodhi tree, not moving at all, there is a dance deep inside him-the dance of consciousness. It is invisible of course, but the dance is there" because nothing remains at rest. Rest is an unreal word; nothing corresponds to rest in reality. It depends on us: We can make our life just a restlessness or a dance. Rest is not in the nature of things, but we can have a very chaotic restlessness-that is misery, that is neurosis, that is madness. Or we can be creative with this energy; then restlessness is no longer restless.*

*It becomes smooth, graceful-it starts taking the form of a dance and a song. And the paradox is that when the dancer is totally in dance, there is rest-the impossible happens, the center of the cyclone. But that rest is not possible in any other way. When the dance is total, only then does that rest happen. And there is a center to this whole dance. It cannot go on without a center. The periphery is dancing, the circumference is dancing-to know the center, the only way is to become a total dance. Only then, in contrast to the dance, does one suddenly become aware of something very quiet and very still.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 521 - 528 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 521 - 528 - 1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా, శుక్లవర్ణా, షడాననా ॥ 107 ॥ 
*108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।*
*హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀*

*🌻 521 to 528 నామ వివరణము - 1 🌻*

*అత్యంత ప్రధానము, మహిమాన్వితము, సౌందర్యమగు ఆజ్ఞా పద్మమందలి శ్రీమాత వర్ణింపబడుచున్నది. ఆజ్ఞా పద్మము రెండు దళములు గలదియై యున్నది. ఇడ పింగళ ప్రజ్ఞలు రెండు దళములుగ వికసింపగ దాని మధ్యమున అమితమగు తెల్లని ప్రకాశముతో శ్రీమాత యుండును. వజ్ర సమానమైన ప్రకాశమది. సూర్యుని కాధారమై సూర్యుని నుండి దిగివచ్చు వెలుగు. అమిత కాంతివంతము, అత్యాకర్షణ వంతము - ఇచ్చటి శ్రీమాత రూపము. మిగిలిన ఐదు పద్మములకు ఆధార మీ పద్మము.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 521 - 528 - 1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana ॥ 107 ॥*
*108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita*
*haridranai karasika hakinirupa dharini  ॥ 108 ॥ 🌻*

*🌻 521 to 528 Names Explanation - 1🌻*

*The most important, glorious and beautiful Srimata in the Ajna Padma is described. Ajna Padma has two petals. Where the Ida Pingala forces bloom as two petals Srimata resides in the middle with a dazzling white residence. It is equivalent to the radiance of a diamond. It is the Light that supports the Sun and coming from the Sun. Immensely radiant and immensely beautiful is the form of Srimata here. This lotus is the basis for the remaining five lotuses.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

Siva Sutras - 199 : 3-23. madhyevara prasavah - 4 / శివ సూత్రములు - 199 : 3-23. మధ్యే అవర ప్రసవహః - 4


🌹. శివ సూత్రములు - 199 / Siva Sutras - 199 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-23. మధ్యే అవర ప్రసవహః - 4 🌻

🌴. సాధన యందు శ్రద్ధ లేదా నియంత్రణ కోల్పోయినప్పుడు లేదా బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు, తుర్యా స్థితి ఆనందం మధ్యలో దానితో సంబంధం కోల్పోయి ద్వంద్వత్వ స్థితి ఏర్పడుతుంది. 🌴


సాధారణంగా, ప్రారంభ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం గ్రంధాలను చదవడం, ఉపన్యాసాలలో పాల్గొనడం మొదలైన వాటి ద్వారా సాధించ బడుతుంది. తదుపరి దశ అంతర్గత అన్వేషణ లేదా స్వీయ అన్వేషణ యొక్క ప్రారంభం. ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఒక నిర్దిష్టమైన దిశ ఉండాలి. ఆధ్యాత్మిక యాత్రను అప్పుడప్పుడు చేయడం ఆశించిన ఫలితాలను ఇవ్వదు. ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించేటప్పుడు తమ స్వంత మనస్సాక్షిని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను నిర్దేశించడంలో మనస్సాక్షి సమర్థవంతమైన సాధనంగా ఉంటుంది. ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అనుసరించే టప్పుడు స్వీయ-స్పృహ యొక్క ఉపరితల పొర మరొక నిరోధక అంశంగా ఉంటుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 199 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-23. madhye'vara prasavah - 4 🌻

🌴. A disconnected state of enjoyment and duality arises in the middle of turya, when the attention or control is lost or weakened. 🌴


Normally, the initial spiritual knowledge is attained by reading scriptures, participating in lectures, etc. The next stage is the commencement of internal exploration or self exploration. There has to be a definite direction in the spiritual path. Sporadic commencement of spiritual journey never yields desired results. Understanding one’s own conscience is very important while commencing spiritual journey. Conscience becomes an effective tool in directing spiritual aspirations. Surface layer of self-consciousness is another deterrent factor while pursing spiritual path.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


DAILY WISDOM - 195 : 13. We are Mortals and Immortals . . . / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 195 : 13. మనం ఒకే సమయంలో మర్త్యులము మరియు చిరంజీవులము



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 195 / DAILY WISDOM - 195 🌹

🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 13. మనం ఒకే సమయంలో మర్త్యులము మరియు చిరంజీవులము కూడా. 🌻


మనలోని జీవ సూత్రం మృత్యువు మరియు అమరత్వం అనే ద్వంద్వ లక్షణాన్ని కలిగి ఉంది. మనం ఒకే సమయంలో మర్త్యులం మరియు అమరులం. మనలోని మర్త్య మూలకం తనదైన రీతిలో తనదైన వ్యక్తీకరణను కోరుకునే అమరమైన కోరికతో సంబంధంలోకి వచ్చినప్పుడు దుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది. ఆత్మాశ్రయ భావాలు మరియు నిష్పాక్షిక విశ్వం మధ్య విపరీతమైన ఘర్షణ ఉంటుంది. విశ్వం యొక్క బలాన్ని ఎవరూ తెలుసుకోలేరు. మనస్సు దానిని ఊహించలేదు. కానీ మనం దానిని అధిగమించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. మనం మన ఊహలను విస్తరింప చేసి, ఈ పని యొక్క పరిమాణాన్ని మన జ్ఞాపకాలలోకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించవచ్చు.

మనం వ్యక్తులుగా, మనకి కనిపించినట్లుగా, మొత్తం విశ్వంలోని శక్తులను ఎదుర్కోవటానికి నడుం కట్టుకుంటున్నాము. ఒక అర్ఞునుడు మొత్తం కౌరవ శక్తులను ఎదుర్కొన్నట్లుగా. అవును, అర్జునుడికి ఆ బలం ఉంది మరియు లేదు కూడా. అర్జునుడు ఒంటరిగా నిలబడితే భీష్ముడు ఒక్క రోజులోనే అతనిని జయించే వాడు. దుర్యోధనుడు ప్రతిరోజూ భీష్ముని ముందు వేడుకొంటూ బిగ్గరగా ఇలా అడిగేవాడు, “పితామహ, నువ్వు బ్రతికే ఉన్నావు, నువ్వు బ్రతికి ఉన్నప్పటికి, మన బంధుమిత్రులు వేల సంఖ్యలో ఎలా ఊచకోత కోయబడు తున్నారు. నీ కళ్లతో ఎలా దీనిని ఎలా చూడ గలుగుతున్నావు అని.”


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 195 🌹

🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 13. We are Mortals and Immortals at the Same Time 🌻


The jiva principle within us has the double characteristic of mortality and immortality. We are mortals and immortals at the same time. It is the mortal element in us that causes sorrow when it comes in contact with the immortal urge that seeks its own expression in its own manner. There is a tremendous friction, as it were, taking place between the subjective feelings and the objective cosmos. No one can know the strength of the universe. The mind cannot imagine it, and we are trying to overstep it. We can stretch our imagination and try to bring to our memories what could be the magnitude of this task.

We as individuals, as we appear to be, are girding up our loins to face the powers of the whole universe—a single Arujna facing the entire Kaurava forces, as it were. Yes, Arjuna had the strength, and also he had no strength. If Arjuna stood alone, he could be blown off in one day by a man like Bhishma. Well, Duryodhana pleaded every day before Bhishma and cried aloud, “Grandsire, you are alive, and even when you are alive, thousands and thousands of our kith and kin are being massacred. How can you see it with your eyes?”


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 884 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 884


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 884 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 884 🌹

🌻 884. సవితా, सविता, Savitā 🌻

ఓం సవిత్రే నమః | ॐ सवित्रे नमः | OM Savitre namaḥ


విష్ణుః సర్వస్య జగతః ప్రసవాత్ సవితేర్యతే ।
ప్రజానాన్తు ప్రసవనాత్ సవితేతి నిగద్యతే ॥

సర్వ జగత్తును ప్రసవించును కావున విష్ణువు 'సవితా'.


:: విష్ణు ధర్మోత్తర పురాణే ప్రథమ ఖణ్డే త్రింశోఽధ్యాయః ::

ధామకార్యం హి క్రియతే యేనాస్య జగతః సదా ।
ప్రజానాన్తు ప్రసవనాత్ సవితేతి నిగద్యసే ॥ 15 ॥


వెలుగు కావలిసిన ఈ జగత్తు యొక్క స్థితి నీచే నిర్వహింప బడుచున్నది. ప్రజల ప్రసూతికి కారణమగుటచే సవిత యని (నీవు పిలువబడుతావు).


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 884🌹

🌻 884. Savitā 🌻

OM Savitre namaḥ

विष्णुः सर्वस्य जगतः प्रसवात् सवितेर्यते ।
प्रजानान्तु प्रसवनात् सवितेति निगद्यते ॥


Viṣṇuḥ sarvasya jagataḥ prasavāt saviteryate,
Prajānāntu prasavanāt saviteti nigadyate.


Since He is the One that brings to birth the entire universe, He is called Savitā.


:: विष्णु धर्मोत्तर पुराणे प्रथम खण्डे त्रिंशोऽध्यायः ::

धामकार्यं हि क्रियते येनास्य जगतः सदा ।
प्रजानान्तु प्रसवनात् सवितेति निगद्यसे ॥ १५ ॥

Viṣṇu Dharmottara Purāṇa - Section 1, Chapter 30
Dhāmakāryaṃ hi kriyate yenāsya jagataḥ sadā,

Prajānāntu prasavanāt saviteti nigadyase. 15.


You verily look after this world that needs illumination and since You issue out beings out of Yourself, You are called Savitā.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

विहायसगतिर्ज्योतिस्सुरुचिर्हुतभुग्विभुः ।
रविर्विलोचनस्सूर्यः सविता रविलोचनः ॥ ९४ ॥

విహాయసగతిర్జ్యోతిస్సురుచిర్హుతభుగ్విభుః ।
రవిర్విలోచనస్సూర్యః సవితా రవిలోచనః ॥ 94 ॥

Vihāyasagatirjyotissurucirhutabhugvibhuḥ,
Ravirvilocanassūryaḥ savitā ravilocanaḥ ॥ 94 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


కపిల గీత - 292 / Kapila Gita - 292


🌹. కపిల గీత - 292 / Kapila Gita - 292 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 23 🌴

23. తేనావసృష్టః సహసా కృత్వావాక్ఛిర ఆతురః|
వినిష్క్రామతి కృచ్ఛ్రేణ నిరుచ్ఛ్వాసో హతస్మృతిః॥


తాత్పర్యము :ప్రసూతి వాయువు చేత బలముగా నెట్టబడిన ఆ శిశువు ఆతురతతో అధోముఖుడై అతి కష్టము మీద బహిర్గతుడగును. అతని శ్వాసగతి ఆగిపోవును. ఇప్పుడు పూర్వస్మృతిని కోల్పోవును.

వ్యాఖ్య : కృచ్ఛ్రేణ అనే పదానికి అర్థం 'చాలా కష్టంతో అని.' పిల్లవాడు పొత్తికడుపు నుండి ఇరుకైన మార్గం ద్వారా బయటకు వచ్చినప్పుడు, అక్కడ ఒత్తిడి కారణంగా శ్వాస వ్యవస్థ పూర్తిగా ఆగిపోతుంది మరియు వేదన కారణంగా పిల్లవాడు తన జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోతాడు. కొన్నిసార్లు ఇబ్బంది చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది, పిల్లవాడు చనిపోయాడు లేదా దాదాపు చనిపోతాడు. ప్రసవ వేదన ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోవచ్చు. ఆ భయంకరమైన స్థితిలో ఆ బిడ్డ పది నెలల పాటు కడుపు లోపల ఉండి, పది నెలల తర్వాత బలవంతంగా బయటకు నెట్టబడతాడు. భగవద్గీతలో భగవంతుడు, ఆధ్యాత్మిక స్పృహలో పురోగతి గురించి తీవ్రంగా ఆలోచించే వ్యక్తి జననం, మరణం, వ్యాధి మరియు వృద్ధాప్యం అనే నాలుగు బాధలను ఎల్లప్పుడూ పరిగణించాలని సూచించాడు. భౌతికవాది అనేక విధాలుగా అభివృద్ధి చెందుతాడు, కానీ భౌతిక ఉనికిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ఈ నాలుగు బాధల సూత్రాలను అతను ఆపలేడు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 292 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 23 🌴


23. tenāvasṛṣṭaḥ sahasā kṛtvāvāk śira āturaḥ
viniṣkrāmati kṛuchreṇa nirucchvāso hata-smṛtiḥ

MEANING : Pushed downward all of a sudden by the wind, the child comes out with great trouble, head downward, breathless and deprived of memory due to severe agony.

PURPORT : The word kṛuchreṇa means "with great difficulty." When the child comes out of the abdomen through the narrow passage, due to pressure there the breathing system completely stops, and due to agony the child loses his memory. Sometimes the trouble is so severe that the child comes Out dead or almost dead. One can imagine what the pangs of birth are like. The child remains for ten months in that horrible condition within the abdomen, and at the end of ten months he is forcibly pushed out. In Bhagavad-gītā the Lord points out that a person who is serious about advancement in spiritual consciousness should always consider the four pangs of birth, death, disease and old age. The materialist advances in many ways, but he is unable to stop these four principles of suffering inherent in material existence.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


10 Jan 2024 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹 10, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹

శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday

మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మాస శివరాత్రి, Masik Shivaratri 🌻

🍀. శ్రీ ఋణవిమోచన మహాగణపతి స్తోత్రం - 05 🍀

05. రక్తాంబరం రక్తవర్ణం రక్తగంధానులేపనమ్ |
రక్తపుష్పప్రియం దేవం నమామి ఋణముక్తయే


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : అతిమానస విజాన అనుభూతి లక్షణం : ఏ సత్యచేతనచే ఈశ్వరుడు తన నిజతత్వమునే కాక, తన అభివ్యక్తియగు జగత్తును సైతం తెలుసుకొంటాడో అదియే అతిమానస విజ్ఞానం. అభేద జ్ఞానం దాని ముఖ్య లక్షణం. ఆత్మతత్వం, పరమాత్మ తత్వమే కాక, తదభివ్య క్తియగు జగత్తత్వం కూడ తెలియబడే అనుభూతి అది. జగత్తు సైతం బ్రహ్మమే కదా, 'సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ'. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

హేమంత ఋతువు, దక్షిణాయణం,

మార్గశిర మాసం

తిథి: కృష్ణ చతుర్దశి 20:12:37

వరకు తదుపరి అమావాశ్య

నక్షత్రం: మూల 19:41:43 వరకు

తదుపరి పూర్వాషాఢ

యోగం: ధృవ 21:18:28

వరకు తదుపరి వ్యాఘత

కరణం: విష్టి 09:20:44 వరకు

వర్జ్యం: 04:42:20 - 06:12:12

మరియు 28:28:12 - 29:56:04

దుర్ముహూర్తం: 12:00:59 - 12:45:38

రాహు కాలం: 12:23:18 - 13:47:01

గుళిక కాలం: 10:59:36 - 12:23:18

యమ గండం: 08:12:10 - 09:35:53

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:01 - 12:45

అమృత కాలం: 13:41:32 - 15:11:24

సూర్యోదయం: 06:48:28

సూర్యాస్తమయం: 17:58:09

చంద్రోదయం: 05:35:10

చంద్రాస్తమయం: 16:44:57

సూర్య సంచార రాశి: ధనుస్సు

చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు

యోగాలు : ధ్వజ యోగం - కార్య సిధ్ధి

19:41:43 వరకు తదుపరి శ్రీవత్స

యోగం - ధన లాభం , సర్వ సౌఖ్యం

దిశ శూల: ఉత్తరం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀


వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹


🌹 10, JANUARY 2023 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 10, JANUARY 2023 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 10, JANUARY 2023 WEDNESDAY బుధవారం, సౌమ్య వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 292 / Kapila Gita - 292 🌹 
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 23 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 23 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 884 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 884 🌹
🌻 884. సవితా, सविता, Savitā 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 195 / DAILY WISDOM - 195 🌹
🌻 13. మనం ఒకే సమయంలో మర్త్యులము మరియు చిరంజీవులము కూడా. / 13. We are Mortals and Immortals at the Same Time 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 199 / Siva Sutras - 199 🌹 
🌻 3-23. మధ్యే అవర ప్రసవహః - 4 / 3-23. madhye'vara prasavah - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 10, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : మాస శివరాత్రి, Masik Shivaratri 🌻*

*🍀. శ్రీ ఋణవిమోచన మహాగణపతి స్తోత్రం - 05 🍀*

*05. రక్తాంబరం రక్తవర్ణం రక్తగంధానులేపనమ్ |*
*రక్తపుష్పప్రియం దేవం నమామి ఋణముక్తయే*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : అతిమానస విజాన అనుభూతి లక్షణం : ఏ సత్యచేతనచే ఈశ్వరుడు తన నిజతత్వమునే కాక, తన అభివ్యక్తియగు జగత్తును సైతం తెలుసుకొంటాడో అదియే అతిమానస విజ్ఞానం. అభేద జ్ఞానం దాని ముఖ్య లక్షణం. ఆత్మతత్వం, పరమాత్మ తత్వమే కాక, తదభివ్య క్తియగు జగత్తత్వం కూడ తెలియబడే అనుభూతి అది. జగత్తు సైతం బ్రహ్మమే కదా, 'సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ'. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, దక్షిణాయణం,
మార్గశిర మాసం
తిథి: కృష్ణ చతుర్దశి 20:12:37
వరకు తదుపరి అమావాశ్య
నక్షత్రం: మూల 19:41:43 వరకు
తదుపరి పూర్వాషాఢ
యోగం: ధృవ 21:18:28
వరకు తదుపరి వ్యాఘత 
కరణం: విష్టి 09:20:44 వరకు
వర్జ్యం: 04:42:20 - 06:12:12
మరియు 28:28:12 - 29:56:04
దుర్ముహూర్తం: 12:00:59 - 12:45:38
రాహు కాలం: 12:23:18 - 13:47:01
గుళిక కాలం: 10:59:36 - 12:23:18
యమ గండం: 08:12:10 - 09:35:53
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:01 - 12:45
అమృత కాలం: 13:41:32 - 15:11:24
సూర్యోదయం: 06:48:28
సూర్యాస్తమయం: 17:58:09
చంద్రోదయం: 05:35:10
చంద్రాస్తమయం: 16:44:57
సూర్య సంచార రాశి: ధనుస్సు
చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు
యోగాలు : ధ్వజ యోగం - కార్య సిధ్ధి 
19:41:43 వరకు తదుపరి శ్రీవత్స
యోగం - ధన లాభం , సర్వ సౌఖ్యం
దిశ శూల: ఉత్తరం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻    

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 292 / Kapila Gita - 292 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 23 🌴*

*23. తేనావసృష్టః సహసా కృత్వావాక్ఛిర ఆతురః|*
*వినిష్క్రామతి కృచ్ఛ్రేణ నిరుచ్ఛ్వాసో హతస్మృతిః॥*

*తాత్పర్యము :ప్రసూతి వాయువు చేత బలముగా నెట్టబడిన ఆ శిశువు ఆతురతతో అధోముఖుడై అతి కష్టము మీద బహిర్గతుడగును. అతని శ్వాసగతి ఆగిపోవును. ఇప్పుడు పూర్వస్మృతిని కోల్పోవును.*

*వ్యాఖ్య : కృచ్ఛ్రేణ అనే పదానికి అర్థం 'చాలా కష్టంతో అని.' పిల్లవాడు పొత్తికడుపు నుండి ఇరుకైన మార్గం ద్వారా బయటకు వచ్చినప్పుడు, అక్కడ ఒత్తిడి కారణంగా శ్వాస వ్యవస్థ పూర్తిగా ఆగిపోతుంది మరియు వేదన కారణంగా పిల్లవాడు తన జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోతాడు. కొన్నిసార్లు ఇబ్బంది చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది, పిల్లవాడు చనిపోయాడు లేదా దాదాపు చనిపోతాడు. ప్రసవ వేదన ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోవచ్చు. ఆ భయంకరమైన స్థితిలో ఆ బిడ్డ పది నెలల పాటు కడుపు లోపల ఉండి, పది నెలల తర్వాత బలవంతంగా బయటకు నెట్టబడతాడు. భగవద్గీతలో భగవంతుడు, ఆధ్యాత్మిక స్పృహలో పురోగతి గురించి తీవ్రంగా ఆలోచించే వ్యక్తి జననం, మరణం, వ్యాధి మరియు వృద్ధాప్యం అనే నాలుగు బాధలను ఎల్లప్పుడూ పరిగణించాలని సూచించాడు. భౌతికవాది అనేక విధాలుగా అభివృద్ధి చెందుతాడు, కానీ భౌతిక ఉనికిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ఈ నాలుగు బాధల సూత్రాలను అతను ఆపలేడు.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 292 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 23 🌴*

*23. tenāvasṛṣṭaḥ sahasā kṛtvāvāk śira āturaḥ*
*viniṣkrāmati kṛuchreṇa nirucchvāso hata-smṛtiḥ*

*MEANING : Pushed downward all of a sudden by the wind, the child comes out with great trouble, head downward, breathless and deprived of memory due to severe agony.*

*PURPORT : The word kṛuchreṇa means "with great difficulty." When the child comes out of the abdomen through the narrow passage, due to pressure there the breathing system completely stops, and due to agony the child loses his memory. Sometimes the trouble is so severe that the child comes Out dead or almost dead. One can imagine what the pangs of birth are like. The child remains for ten months in that horrible condition within the abdomen, and at the end of ten months he is forcibly pushed out. In Bhagavad-gītā the Lord points out that a person who is serious about advancement in spiritual consciousness should always consider the four pangs of birth, death, disease and old age. The materialist advances in many ways, but he is unable to stop these four principles of suffering inherent in material existence.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 884 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 884 🌹*

*🌻 884. సవితా, सविता, Savitā 🌻*

*ఓం సవిత్రే నమః | ॐ सवित्रे नमः | OM Savitre namaḥ*

*విష్ణుః సర్వస్య జగతః ప్రసవాత్ సవితేర్యతే ।*
*ప్రజానాన్తు ప్రసవనాత్ సవితేతి నిగద్యతే ॥*

*సర్వ జగత్తును ప్రసవించును కావున విష్ణువు 'సవితా'.*

:: విష్ణు ధర్మోత్తర పురాణే ప్రథమ ఖణ్డే త్రింశోఽధ్యాయః ::
ధామకార్యం హి క్రియతే యేనాస్య జగతః సదా ।
ప్రజానాన్తు ప్రసవనాత్ సవితేతి నిగద్యసే ॥ 15 ॥

*వెలుగు కావలిసిన ఈ జగత్తు యొక్క స్థితి నీచే నిర్వహింప బడుచున్నది. ప్రజల ప్రసూతికి కారణమగుటచే సవిత యని (నీవు పిలువబడుతావు).*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 884🌹*

*🌻 884. Savitā 🌻*

*OM Savitre namaḥ*

विष्णुः सर्वस्य जगतः प्रसवात् सवितेर्यते ।
प्रजानान्तु प्रसवनात् सवितेति निगद्यते ॥

*Viṣṇuḥ sarvasya jagataḥ prasavāt saviteryate,*
*Prajānāntu prasavanāt saviteti nigadyate.*

*Since He is the One that brings to birth the entire universe, He is called Savitā.*

:: विष्णु धर्मोत्तर पुराणे प्रथम खण्डे त्रिंशोऽध्यायः ::
धामकार्यं हि क्रियते येनास्य जगतः सदा ।
प्रजानान्तु प्रसवनात् सवितेति निगद्यसे ॥ १५ ॥

Viṣṇu Dharmottara Purāṇa - Section 1, Chapter 30
Dhāmakāryaṃ hi kriyate yenāsya jagataḥ sadā,
Prajānāntu prasavanāt saviteti nigadyase. 15.

*You verily look after this world that needs illumination and since You issue out beings out of Yourself, You are called Savitā.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
*Source Sloka*
*विहायसगतिर्ज्योतिस्सुरुचिर्हुतभुग्विभुः ।रविर्विलोचनस्सूर्यः सविता रविलोचनः ॥ ९४ ॥*
*విహాయసగతిర్జ్యోతిస్సురుచిర్హుతభుగ్విభుః ।రవిర్విలోచనస్సూర్యః సవితా రవిలోచనః ॥ 94 ॥*
*Vihāyasagatirjyotissurucirhutabhugvibhuḥ,Ravirvilocanassūryaḥ savitā ravilocanaḥ ॥ 94 ॥*

*Continues....*
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 195 / DAILY WISDOM - 195 🌹*
*🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 13. మనం ఒకే సమయంలో మర్త్యులము మరియు చిరంజీవులము కూడా. 🌻*

*మనలోని జీవ సూత్రం మృత్యువు మరియు అమరత్వం అనే ద్వంద్వ లక్షణాన్ని కలిగి ఉంది. మనం ఒకే సమయంలో మర్త్యులం మరియు అమరులం. మనలోని మర్త్య మూలకం తనదైన రీతిలో తనదైన వ్యక్తీకరణను కోరుకునే అమరమైన కోరికతో సంబంధంలోకి వచ్చినప్పుడు దుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది. ఆత్మాశ్రయ భావాలు మరియు నిష్పాక్షిక విశ్వం మధ్య విపరీతమైన ఘర్షణ ఉంటుంది. విశ్వం యొక్క బలాన్ని ఎవరూ తెలుసుకోలేరు. మనస్సు దానిని ఊహించలేదు. కానీ మనం దానిని అధిగమించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. మనం మన ఊహలను విస్తరింప చేసి, ఈ పని యొక్క పరిమాణాన్ని మన జ్ఞాపకాలలోకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించవచ్చు.*

*మనం వ్యక్తులుగా, మనకి కనిపించినట్లుగా, మొత్తం విశ్వంలోని శక్తులను ఎదుర్కోవటానికి నడుం కట్టుకుంటున్నాము. ఒక అర్ఞునుడు మొత్తం కౌరవ శక్తులను ఎదుర్కొన్నట్లుగా. అవును, అర్జునుడికి ఆ బలం ఉంది మరియు లేదు కూడా. అర్జునుడు ఒంటరిగా నిలబడితే భీష్ముడు ఒక్క రోజులోనే అతనిని జయించే వాడు. దుర్యోధనుడు ప్రతిరోజూ భీష్ముని ముందు వేడుకొంటూ బిగ్గరగా ఇలా అడిగేవాడు, “పితామహ, నువ్వు బ్రతికే ఉన్నావు, నువ్వు బ్రతికి ఉన్నప్పటికి, మన బంధుమిత్రులు వేల సంఖ్యలో ఎలా ఊచకోత కోయబడు తున్నారు. నీ కళ్లతో ఎలా దీనిని ఎలా చూడ గలుగుతున్నావు అని.”*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 195 🌹*
*🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 13. We are Mortals and Immortals at the Same Time 🌻*

*The jiva principle within us has the double characteristic of mortality and immortality. We are mortals and immortals at the same time. It is the mortal element in us that causes sorrow when it comes in contact with the immortal urge that seeks its own expression in its own manner. There is a tremendous friction, as it were, taking place between the subjective feelings and the objective cosmos. No one can know the strength of the universe. The mind cannot imagine it, and we are trying to overstep it. We can stretch our imagination and try to bring to our memories what could be the magnitude of this task.*

*We as individuals, as we appear to be, are girding up our loins to face the powers of the whole universe—a single Arujna facing the entire Kaurava forces, as it were. Yes, Arjuna had the strength, and also he had no strength. If Arjuna stood alone, he could be blown off in one day by a man like Bhishma. Well, Duryodhana pleaded every day before Bhishma and cried aloud, “Grandsire, you are alive, and even when you are alive, thousands and thousands of our kith and kin are being massacred. How can you see it with your eyes?”*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 199 / Siva Sutras - 199 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-23. మధ్యే అవర ప్రసవహః - 4 🌻*

*🌴. సాధన యందు శ్రద్ధ లేదా నియంత్రణ కోల్పోయినప్పుడు లేదా బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు, తుర్యా స్థితి ఆనందం మధ్యలో దానితో సంబంధం కోల్పోయి ద్వంద్వత్వ స్థితి ఏర్పడుతుంది. 🌴*

*సాధారణంగా, ప్రారంభ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం గ్రంధాలను చదవడం, ఉపన్యాసాలలో పాల్గొనడం మొదలైన వాటి ద్వారా సాధించ బడుతుంది. తదుపరి దశ అంతర్గత అన్వేషణ లేదా స్వీయ అన్వేషణ యొక్క ప్రారంభం. ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఒక నిర్దిష్టమైన దిశ ఉండాలి. ఆధ్యాత్మిక యాత్రను అప్పుడప్పుడు చేయడం ఆశించిన ఫలితాలను ఇవ్వదు. ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించేటప్పుడు తమ స్వంత మనస్సాక్షిని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను నిర్దేశించడంలో మనస్సాక్షి సమర్థవంతమైన సాధనంగా ఉంటుంది. ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అనుసరించే టప్పుడు స్వీయ-స్పృహ యొక్క ఉపరితల పొర మరొక నిరోధక అంశంగా ఉంటుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 199 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-23. madhye'vara prasavah - 4 🌻*

*🌴. A disconnected state of enjoyment and duality arises in the middle of turya, when the attention or control is lost or weakened. 🌴*

*Normally, the initial spiritual knowledge is attained by reading scriptures, participating in lectures, etc. The next stage is the commencement of internal exploration or self exploration. There has to be a definite direction in the spiritual path. Sporadic commencement of spiritual journey never yields desired results. Understanding one’s own conscience is very important while commencing spiritual journey. Conscience becomes an effective tool in directing spiritual aspirations. Surface layer of self-consciousness is another deterrent factor while pursing spiritual path.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 524 - 528 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 524 - 528


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 524 - 528 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 524 - 528 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 108. మజ్జాసంస్థా, హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా ।
హరిద్రాన్నైక రసికా, హాకినీ రూపధారిణీ ॥ 108 ॥ 🍀

🌻 524 to 528 నామములు 🌻


524. 'మజ్జాసంస్థా' - మజ్జ యందుండునది శ్రీమాత అని అర్ధము.

525. 'హంసవతీ' - హంసవలె స్వచ్ఛమై, విహంగ గమనము కలది శ్రీమాత అని అర్ధము.

526. 'ముఖ్యశక్తి సమన్వితా' - ప్రధానమగు తన శక్తులతో కూడి యున్నటువంటిది శ్రీమాత అని అర్ధము.

527. ‘హరిద్రాన్నైక రసికా' - హరిద్రాన్నము నందు ఆసక్తి కలది శ్రీమాత అని అర్థము.

528. 'హాకినీ రూపధారిణీ' - హాకినీ అనే రూపమును, నామమును ధరించి యున్నది శ్రీమాత అని అర్థము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 524 - 528 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻108. Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita
haridranai karasika hakinirupa dharini ॥ 108 ॥ 🌻

🌻 524 to 528 Nmaes 🌻


524. 'Majjasanstha' - Meaning that Srimata resides in the marrow.

525. 'Hamsavati' - means Srimata who is as pure as a swan and has graceful gait.

526. 'Mukhyashakti Samanvita' - means Srimata who is with the consolidation of all her supreme powers.

527. 'Haridrannaika Rasika' - means Srimata likes rice cooked with turmeric.

528. 'Hakkini Roopadharini' - Srimata who takes the form and name of Haakini.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹