1) 🌹 08, NOVEMBER 2023 WEDNESDAY బుధవారం, సౌమ్య వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 454 / Bhagavad-Gita - 454 🌹
🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 40 / Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 40 🌴
🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 810 / Sri Siva Maha Purana - 810 🌹
🌻 జలంధర సంహారం - 2 / Jalandhara is slain - 2 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 67 / Osho Daily Meditations - 67 🌹
🍀 67. సరే అంటే సరిపోదు / 67. OKAY IS NOT ENOUGH 🍀
4) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 501-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 501-1 🌹
🌻 501. 'గుడాన్నప్రీత మానసా' - 1 / 501. gudanna pritamanasa - 1 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 08, నవంబరు, NOVEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*
*🍀. శ్రీ గజానన స్తోత్రం - 17 🍀*
*17. శివాదిదేవైశ్చ ఖగైః సువంద్యం నరైర్లతావృక్ష పశుప్రభూభిః |*
*చరాచరైర్లోక విహీనమేవం గజాననం భక్తియుతా భజామః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : అంతర్మౌనస్థితి - మనస్సు అంతర్మౌన స్థితిని పొందినప్పుడే నిక్కమైన జ్ఞానం ఉదయిస్తుంది. సామాన్య మనఃప్రవృత్తిలో జరుగుతూవుండేది ఉపరితల భావసృష్టి మాత్రమే. ఆది నిక్కమైన జ్ఞానం కానేరదు. వాక్ ప్రసంగాలలో ఉపరితల స్వభావము మాత్రమే సామాన్యంగా అభివ్యక్తమవుతూ వుంటుంది. కావున సాధకు అట్టి ప్రసంగాలలో మితిమీరి నిమగ్నుడు కారాదు. నిక్కమైన జ్ఞానోదయానికి దోహదం చేయగల అంతఃశ్రవణాని కది ప్రతిబంధకం. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: కృష్ణ దశమి 08:24:06 వరకు
తదుపరి కృష్ణ ఏకాదశి
నక్షత్రం: పూర్వ ఫల్గుణి 19:20:36
వరకు తదుపరి ఉత్తర ఫల్గుణి
యోగం: ఇంద్ర 16:11:32 వరకు
తదుపరి వైధృతి
కరణం: విష్టి 08:23:06 వరకు
వర్జ్యం: 01:23:20 - 03:11:00
మరియు 27:19:24 - 29:05:56
దుర్ముహూర్తం: 11:36:48 - 12:22:28
రాహు కాలం: 11:59:38 - 13:25:14
గుళిక కాలం: 10:34:02 - 11:59:38
యమ గండం: 07:42:49 - 09:08:25
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:37 - 12:21
అమృత కాలం: 12:09:20 - 13:57:00
సూర్యోదయం: 06:17:12
సూర్యాస్తమయం: 17:42:03
చంద్రోదయం: 01:56:17
చంద్రాస్తమయం: 14:38:33
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: సింహం
యోగాలు: స్థిర యోగం - శుభాశుభ మిశ్రమ
ఫలం 19:20:36 వరకు తదుపరి వర్ధమాన
యోగం - ఉత్తమ ఫలం
దిశ శూల: ఉత్తరం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 454 / Bhagavad-Gita - 454 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద , 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 40 🌴*
*40. నమ: పురస్తాదథ పృష్టతస్తే నమోస్తు తే సర్వత ఏవ సర్వ |*
*అనన్తవీర్యామితవిక్రమస్త్వం సర్వం సమాప్నోషి తతోసి సర్వ:*
*🌷. తాత్పర్యం : నీకు ముందు నుండి, వెనుక నుండి, సర్వదిక్కుల నుండి నమస్కారముల నర్పించుచున్నాను. ఓ అనంతవీర్యా! నీవు అమితవిక్రమ సంపన్నుడవు మరియు సర్వవ్యాపివి. కనుకనే సర్వమును నీవే అయి యున్నావు.*
*🌷. భాష్యము : అర్జునుడు తన స్నేహితుడైన శ్రీకృష్ణుని యెడ ప్రేమపారవశ్యముచే అన్నివైపుల నుండి నమస్సుల నర్పించుచున్నాను. శ్రీకృష్ణుడు సకల పరాక్రమములకు, శక్తులకు ప్రభువనియు, యుద్దరంగమునందు కూడియున్న మహాయోధులందరికన్నను అత్యంత ఘనుడనియు అర్జునుడు ఆంగీకరించుచున్నాడు. ఈ విషయమునకు సంబంధించినదే విష్ణుపురాణమున (1.9.69) ఇట్లు చెప్పబడినది.*
*యోయం తవాగతో దేవ సమీపం దేవతాగణ: |*
*స త్వమేవ జగత్స్రష్టా యత: సర్వగతో భవాన్*
*“ఓ దేవదేవా! నిన్ను సమీపించు ఎవ్వరైనను (దేవతలైనను సరియే) నీ చేత సృష్టింపబడినవారే.”*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 454 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 40 🌴*
*40. namaḥ purastād atha pṛṣṭhatas te namo ’stu te sarvata eva sarva*
*ananta-vīryāmita-vikramas tvaṁ sarvaṁ samāpnoṣi tato ’si sarvaḥ*
*🌷 Translation : Obeisances to You from the front, from behind and from all sides! O unbounded power, You are the master of limitless might! You are all-pervading, and thus You are everything!*
*🌹 Purport : Out of loving ecstasy for Kṛṣṇa, his friend, Arjuna is offering his respects from all sides. He is accepting that He is the master of all potencies and all prowess and far superior to all the great warriors assembled on the battlefield. It is said in the Viṣṇu Purāṇa (1.9.69)*
*yo ’yaṁ tavāgato deva samīpaṁ devatā-gaṇaḥ*
*sa tvam eva jagat-sraṣṭā yataḥ sarva-gato bhavān*
*“Whoever comes before You, even if he be a demigod, is created by You, O Supreme Personality of Godhead.”*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 810 / Sri Siva Maha Purana - 810 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 24 🌴*
*🌻 జలంధర సంహారం - 2 🌻*
*అప్పుడు జలంధరుడు త్వరత్వరగా శివుని ఛాతీ, బొడ్డు మరియు తలపై మూడు బాణాలతో కొట్టాడు. (10) అప్పుడు ఒక ముక్కోణపు లోపల, శివుడు, పరిపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క సూత్రంగా, క్రీడలలో గొప్ప నిపుణుడిగా, భయంకరమైన జ్వాలలతో అద్భుతమైన రూపాన్ని ధరించాడు. (11) అతని అతి భయంకరమైన రూపాన్ని చూసి, దైత్యులు పది వేర్వేరు ప్రాంతాలకు పారిపోయారు. అతనికి ఎదురుగా ఉండలేకపోయారు.(12) ఓ గొప్ప ఋషి, పరాక్రమానికి పేరుగాంచిన శుంభ మరియు నిశుంభ కూడా యుద్ధ భూమిలో నిలబడలేకపోయారు. (13) జలంధరుడు సృష్టించిన భ్రాంతి ఒక్క క్షణంలో మాయమైంది. ఆ ఆల్ అవుట్ యుద్ధంలో గొప్ప రంగు మరియు కేకలు ఉన్నాయి. (14) శుంభుడు మరియు నిశుంభుడు పారిపోవడాన్ని చూసి, కోపోద్రిక్తుడైన శివుడు వారిని మందలించి ఈ విధంగా శపించాడు. (15)*
*శివ పలికెను: “నువ్వు చెడ్డవాడివి మరియు అతి క్రూరుడివి. మీరు పార్వతిని వేధించడం ద్వారా నన్ను బాధపెట్టారు. ఇప్పుడు 'మీరిద్దరూ యుద్ధ భూమిని విడిచిపెట్టారు. (16) యుద్ధభూమి నుండి పారిపోయే వ్యక్తిని చంపకూడదు. కాబట్టి నేను నిన్ను చంపను. మీరు నాతో జరిగిన పోరాటం నుండి తప్పించుకున్నారు కాబట్టి మీరు పార్వతిచే చంపబడతారు. (17) శివుడు చెబుతున్నట్లుగా, మహాసముద్రపు కుమారుడైన జలంధరుడు మండుతున్న అగ్నివలె శివునిపై చాలా కోపంతో ఉన్నాడు.(18) ఒకదాని తరువాత ఒకటి, అతను యుద్ధంలో శివునిపై అనేక పదునైన బాణాలను కురిపించాడు. అతని బాణాలతో భూమి అంతా చీకటిలో ఆవరించింది. (19)*
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 810 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *
*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 24 🌴*
*🌻 Jalandhara is slain - 2 🌻*
10. Then Jalandhara hurriedly hit Śiva in his chest, belly and the head with three arrows that went deep down as far as their feathered tail.
11. Then within a trice, lord Śiva, the principle of perfect wisdom, expert in great sports, assumed a terrific form, dreadfully blazing.
12. On seeing his excessively terrible form, the Daityas fled to the ten different quarters. They were unable to stay facing him.
13. O great sage, even Śumbha and Niśumbha who were renowned for their prowess could not stand in the battle ground.
14. The illusion created by Jalandhara had vanished in an instant. In that all out battle there was great hue and cry.
15. On seeing Śumbha and Niśumbha fleeing, the infuriated Śiva rebuked them and cursed as follows.
Śiva said:
16. “You are wicked and excessively roguish. You have offended me by harassing Pārvatī. Now "both of you have deserted the battle ground.
17. A person fleeing the battle ground shall not be killed. So I do not kill you. Since you have escaped from a fight with me you would be killed by Pārvatī.”[1]
18. Even as Śiva was saying, Jalandhara, son of the ocean, became very furious with Śiva like the blazing fire.
19. One after the other, he showered many sharp arrows on Śiva in the battle. The whole of the Earth became enveloped in darkness by his arrows.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 67 / Osho Daily Meditations - 67 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀 67. సరే అంటే సరిపోదు 🍀*
*🕉. సరే అంటే సరిపోదు. సరే అనేది పారవశ్య పదం కాదు; ఇది ఓ మోస్తరుగా ఉంటుంది. కాబట్టి ఆశీర్వదించబడినట్లు భావించండి- మరియు ఇది అనుభూతికి సంబంధించిన ప్రశ్న. మీకు ఏది అనిపిస్తుందో, అది మీరు అవుతారు. అది మీ బాధ్యత. 🕉*
*'ఇది నీ కర్మే' అని మనం భారతదేశంలో చెప్పినప్పుడు దీని అర్థం ఇదే. కర్మ అంటే మీ స్వంత చర్య. ఇది మీకు మీరే చేసుకున్నది. ఇది మీకు మీరే చేసుకున్నదని మీరు అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, మీరు దానిని వదిలివేయవచ్చు. ఇది మీ వైఖరి; మిమ్మల్ని అలా భావించమని ఎవరూ బలవంతం చేయలేదు. మీరు దీన్ని ఎంచుకున్నారు-బహుశా తెలియకుండానే ఉండవచ్చు, ఆ సమయంలో మంచిగా అనిపించే కొన్ని సూక్ష్మ కారణాల వల్ల కావచ్చు, కానీ అది చేదుగా మారుతుంది, కానీ మీరు దానిని ఎంచుకున్నారు. అది నువ్వే అని అర్థం చేసుకున్నాక, ఓకే అని రాజీ పడడం ఎందుకు? అది ఎక్కువ కాదు, మీ జీవితం పాటలు మరియు నృత్యాలు మరియు వేడుకల జీవితం కాదు.*
*సరేలే అంటే, మీరు ఎలా వేడుక చేసుకుంటారు? ఓ మోస్తరుగా ఉండటం ద్వారా, మీరు ఎలా ప్రేమిస్తారు? దాని గురించి ఎందుకు అంత లోభత్వం? అయితే ఓకే అనే విషయంలో చాలా మంది ఇరుక్కుని ఉన్నారు. వారు తమ ఆలోచనల కారణంగానే శక్తినంతా కోల్పోయారు. ఓ మోస్తరగా ఉండడం అనేది జబ్బు లేని కానీ ఆరోగ్యం కూడా లేని వ్యక్తి లాంటిది. అతను అనారోగ్యంతో లేడు, కానీ అతను సజీవంగా మరియు ఆరోగ్యంగా లేడు. అతను వేడుక జరుపుకోలెడు. మీకు ఆనందాన్ని అనుభవించడం చాలా కష్టంగా ఉంటే, కనీసం దయనీయంగా ఉండమని నేను సూచిస్తాను. అలా ఆయితే ఏదో ఒకటి ఉంటుంది; కనీసం శక్తి ఉంటుంది. మీరు ఏడవవచ్చు. మీరు నవ్వలేకపోవచ్చు, కానీ కన్నీళ్లు సాధ్యమవుతాయి. అది కనీసం జీవితం అవుతుంది. కానీ సాధారణ ఒప్పుదల ఓ మోస్తరుగా ఉండడం చాలా చల్లగా చప్పగా ఉంటుంది. అదీ కాక, ఎన్నుకునే పరిస్థితి ఉంటే, మీరు ఆనందాన్ని ఎన్నుకోగలిగినప్పుడు దుఃఖాన్ని ఎందుకు ఎంచుకోవాలి?*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 67 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🍀 67. OKAY IS NOT ENOUGH 🍀*
*🕉. Okay is not enough. Okay is not an ecstatic word; it is just lukewarm. So feel blessed-and it is a question of feeling. Whatever you feel, you become. It is your responsibility. 🕉*
*This is what we mean in India when we say, "It is your own karma." Karma means your own action. It is what you have done to yourself. And once you understand that this is what you have done to yourself, you can drop it. It is your attitude; nobody is forcing you to feel that way. You have chosen it-maybe unconsciously, maybe for some subtle reasons that feel good at the time but which turn out to be bitter, but you have chosen it. Once you understand that it is you, why settle for okayness? That is not much, and your life will not be a life of song and dance and celebration.*
*Just by being okay, how will you celebrate? Just by being okay, how will you love? Why be so miserly about it? But there are many people who are stuck at okayness. They have lost all energy just because of their ideas. Okayness is like a person who is not sick but who is also not healthy, just so-so. He is not ill, but he is not alive and healthy. He cannot celebrate. I will suggest that if it is too difficult for you to feel blissful, at least feel miserable. That will be something; at least energy will be there. You can cry and weep. You may not be able to laugh, but tears will be possible. Even that will be life. But okayness is very cold. And if there is a question of choosing, why choose misery when you can choose happiness?*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 501- 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 501 - 1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 103. రక్తవర్ణా, మాంసనిష్ఠా, గుడాన్న ప్రీతమానసా ।
సమస్త భక్తసుఖదా, లాకిన్యంబా స్వరూపిణీ ॥ 103 ॥ 🍀*
*🌻 501. 'గుడాన్నప్రీత మానసా' - 1🌻*
*బెల్లముతో గూడిన అన్నముచే ప్రీతి చెందు మనస్సు గలది శ్రీమాత అని అర్థము. ఆహారము నందు బెల్లమునకొక ప్రత్యేక స్థానమున్నది. గణపతి పూజకు కూడ బెల్లము ప్రసాదముగ వాడుట ఆచారము. బెల్లము మనస్సునకు ప్రీతి కలిగించును. రస సిద్ధికి తోడ్పడును. చెఱకురసము ఘనస్థితి చెందినపుడు బెల్లమేర్పడును. శ్రీమాత చెఱకుగడను హస్తమున పూనినట్లు ప్రార్థన చేయుట కూడ సత్సంప్రదాయము. మూలాధారము నుండి సహస్రారమువరకు గల సుషుమ్న నాడి యందలి రసానుభూతికి చెఱకుగడ ప్రతీతి. అందలి కణుపులే లోకాలోకముల నేర్పరచు విభాగములు. కేవలము పులుపు, ఉప్పు, కారము, వగరు, చేదు ఆహారమున గొనువారికి మనస్సున చికాకులు, కోపము భయము నేర్పడు అవకాశ మున్నది.*
*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 501 - 1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️ Prasad Bharadwaj*
*🌻103. Rakta-varna mansanishta gudanna pritamanasa
samsta bhakta sukhada lakinyanba svarupini ॥ 103 ॥ 🌻*
*🌻 501. gudanna pritamanasa - 1 🌻*
*Shrimata is the one who is pleased with rice mixed with jaggery. Jaggery has a special place in food. It is also customary to use jaggery as prasad for Ganapati Puja. Jaggery makes the mind pleasant. Helps Rasa Siddhi. When the sugarcane juice solidifies, the jaggery forms. It is also a tradition to pray to Shrimata who has sugarcane in her hand. The sense of feeling in the Sushumna Nadi from Muladhara to Sahasrara is represented by sugarcane. The joints make the divisions of the worlds. Those who only eat sour, salty, spicy, nutty and bitter food are likely to develop anger and fear in the mind.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages2
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/lalithasahasranama
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj
No comments:
Post a Comment