🍀 26, JANUARY 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🍀

🌹🍀 26, JANUARY 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹 26, JANUARY 2023 THURSDAY,గురువారం, బృహస్పతి వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
*🍀. వసంత పంచమి, గణతంత్ర దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు, Sri Panchami, Vasantha Panchami, Republic Day Good Wishes to All 🍀*
2) 🌹 కపిల గీత - 124 / Kapila Gita - 124 🌹 🌴 3. ప్రకృతి పురుషుల వివేకము వలన మోక్షప్రాప్తి - 08 / 3. Salvation due to wisdom of Nature and Jeeva - 08 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 716 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 716 🌹 
🌻716. అపరాజితః, अपराजितः, Aparājitaḥ🌻
4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 677 / Sri Siva Maha Purana - 677 🌹 🌻. గణేశుని వివాహము - 1 / The celebration of Gaṇeśa’s marriage - 1 🌻
5) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 298 / Osho Daily Meditations - 298 🌹 🍀 298. శరీర లయ / BODY RHYTHM 🍀
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 426 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 426 - 3 🌹 🌻 426. 'పంచకోశాంతర స్థితా' - 3 / Panchakoshantarah Stitha' - 3 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹26, జనవరి, January 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*
*🍀. వసంత పంచమి, గణతంత్ర దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు, Sri Panchami, Vasantha Panchami, Republic Day Good Wishes to All 🍀*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : వసంత పంచమి, గణతంత్ర దినోత్సవం, Vasantha Panchami , Republic Day 🌺*

*🍀. శ్రీ సరస్వతి ధ్యానము 🍀*

*నిత్యానందే నిరాధారే నిష్కళాయై నమో నమః |*
*విద్యాధరే విశాలాక్షి శుద్ధఙ్ఞానే నమో నమః *
*శుద్ధస్ఫటికరూపాయై సూక్ష్మరూపే నమో నమః |*
*శబ్దబ్రహ్మి చతుర్హస్తే సర్వసిద్ధ్యై నమో నమః*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : చేసే కర్మ ఏదైనా భావం ముఖ్యం. నిష్కాముడవు, నిరహంకారుడవునై, సమచిత్తంతో, జయాపజయములకు, లాభనష్టములకూ వికారం చెందక, ఈశ్వరార్పణ బుద్ధితో ఈశ్వరుని కోసం, సమస్త కర్మమూ ఈశ్వర శక్తియే చేస్తున్న ఎరుక గలిగి చేసెడీ ఏ కర్మయైనా ఆత్మార్పణకు సాధనమే అవుతుంది. 🍀*

🌹. వసంత పంచమి విశిష్టత :- సరస్వతీదేవి మాఘ పంచమి నాడు శ్రీ పంచమి పేరిట ఆరాధిస్తారు. సర్వవిద్యలకూ ఆధారం వాగ్దేవే కనుక చిన్నపెద్ద తేడాల్లేకుండా పుస్తకాలు, కలాలు అమ్మవారి దగ్గర పెట్టి ఈ రోజున ఆరాధిస్తారు. సంగీత నృత్య సాహిత్యాలకు కూడా ఈ దేవీయే మూలం కనుక ఈ తల్లిని నృత్య కేళీవిలాసాలతో స్తుతిస్తారు. ఈ శ్రీ పంచమినే వసంత పంచమి అని మదన పంచమి అని అంటారు. ఈ తల్లిని జ్ఞానప్రాప్తి కోసం ఆరాధించమని బ్రహ్మవైవర్తపురాణం చెప్తోంది. ఈ శ్రీపంచమినాడు సరస్వతిని ఆరాధించే విధివిధానాలను నారదునకు శ్రీమన్నారాయణుడు వివరించినట్లు దేవీ భాగవతం చెప్తోంది. ''చంద్రికా చంద్రవదనా తీవ్రా మహాభద్రా మహాబలా భోగదా భారతీ భామా గోవిందా గోమతీ శివా'' అని ప్రతిరోజూగాని, పంచమినాడు సప్తమి తిథులలో కాని సరస్వతీ జన్మనక్షత్రం రోజు గాని పూజించిన వారికి ఆ తల్లి కరుణాకటాక్షాలు పుష్కలంగా లభిస్తాయి.🌹

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌, శిశిర ఋతువు,
ఉత్తరాయణం, మాఘ మాసం
తిథి: శుక్ల పంచమి 10:29:12 వరకు
తదుపరి శుక్ల షష్టి
నక్షత్రం: ఉత్తరాభద్రపద 18:58:08
వరకు తదుపరి రేవతి
యోగం: శివ 15:28:21 వరకు
తదుపరి సిధ్ధ
కరణం: బాలవ 10:32:12 వరకు
వర్జ్యం: 05:14:24 - 06:45:48
దుర్ముహూర్తం: 10:35:23 - 11:20:38
మరియు 15:06:54 - 15:52:09
రాహు కాలం: 13:53:22 - 15:18:13
గుళిక కాలం: 09:38:49 - 11:03:40
యమ గండం: 06:49:08 - 08:13:58
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50
అమృత కాలం: 14:22:48 - 15:54:12
సూర్యోదయం: 06:49:08
సూర్యాస్తమయం: 18:07:55
చంద్రోదయం: 10:21:54
చంద్రాస్తమయం: 22:47:53
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
యోగాలు: ఛత్ర యోగం - స్త్రీ లాభం
18:58:08 వరకు తదుపరి మిత్ర 
యోగం - మిత్ర లాభం 
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🍀. వసంత పంచమి, గణతంత్ర దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు, Sri Panchami, Vasantha Panchami, Republic Day Good Wishes to All 🍀*
*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌹. వసంత పంచమి విశిష్టత 🌹*

*సరస్వతీదేవి మాఘ పంచమి నాడు శ్రీ పంచమి పేరిట ఆరాధిస్తారు. సర్వవిద్యలకూ ఆధారం వాగ్దేవే కనుక చిన్నపెద్ద తేడాల్లేకుండా పుస్తకాలు, కలాలు అమ్మవారి దగ్గర పెట్టి ఈ రోజున ఆరాధిస్తారు. సంగీత నృత్య సాహిత్యాలకు కూడా ఈ దేవీయే మూలం కనుక ఈ తల్లిని నృత్య కేళీవిలాసాలతో స్తుతిస్తారు. ఈ శ్రీ పంచమినే వసంత పంచమి అని మదన పంచమి అని అంటారు. ఈ తల్లిని జ్ఞానప్రాప్తి కోసం ఆరాధించమని బ్రహ్మవైవర్తపురాణం చెప్తోంది. ఈ శ్రీపంచమినాడు సరస్వతిని ఆరాధించే విధివిధానాలను నారదునకు శ్రీమన్నారాయణుడు వివరించినట్లు దేవీ భాగవతం చెప్తోంది.*

*మాఘమాసం శిశిర ఋతువులో వసంతుని స్వాగత చిహ్నమూగా ఈ పంచమిని భావిస్తారు. ఋతురాజు వసంతుడు కనుక వసంతుని ప్రేమను కలిగించేవాడు మదనుడు కనుక మదనుణ్ణి అనురాగవల్లి అయిన రతీదేవిని ఆరాధన చేయటం కూడా శ్రీపంచమినాడే కనబడుతుంది. వీరి ముగ్గురిని పూజించడం వల్ల వ్యక్తుల మధ్య ప్రేమాభిమానాలు కలుగుతాయి. దానివల్ల జ్ఞాన ప్రవాహాలు ఏర్పడుతాయి.*

*అమ్మ దగ్గర అక్షరాభ్యాసం చేయిస్తే పిల్లలు జ్ఞానరాశులు అవుతారు. సరస్వతి ఆరాధన వల్ల వాక్సుద్ధి కలుగుతుంది. అమ్మ కరుణతో సద్భుద్ధినీ పొందుతారు. మేధ ఆలోచన, ప్రతిభ, ధారణ, ప్రజ్ఞ, స్ఫురణ శక్తుల స్వరూపమే శారదాదేవి. అందుకే ఈ దేవిని శివానుజ అని పిలుస్తారు. శరన్నవరాత్రులల్లో మూలా నక్షత్రం రోజున సరస్వతీ రూపంలో దుర్గాదేవిని ఆరాధించినప్పటికీ మాఘమాసంలో పంచమి తిథినాట సరస్వతీదేవికి ప్రత్యేక ఆరాధనలు విశేష పూజలు చేస్తారు.*

*''చంద్రికా చంద్రవదనా తీవ్రా మహాభద్రా మహాబలా భోగదా భారతీ భామా గోవిందా గోమతీ శివా'' అని ప్రతిరోజూగాని, పంచమినాడు సప్తమి తిథులలో కాని సరస్వతీ జన్మనక్షత్రం రోజు గాని పూజించిన వారికి ఆ తల్లి కరుణాకటాక్షాలు పుష్కలంగా లభిస్తాయి.*

*అహింసకు అధినాయిక సరస్వతిదేవి. సరః అంటే కాంతి. కాంతినిచ్చేది కనుక సరస్వతి అయింది. అజ్ఞాన తిమిరాంధకారాన్ని దూరం చేసి విజ్ఞాన కాంతికిరణ పుంజాన్ని వెదజల్లే దేవత సరస్వతీ.*

*ఈ అహింసామూర్తి తెల్లని పద్మములో ఆసీనురాలై వీణ, పుస్తకం, జపమాల, అభయ ముద్రలను ధరించి ఉంటుంది. అహింసామూర్తి కనుకనే ఈ తల్లి చేతిలో ఎటువంటి ఆయుధాలు ఉండవు. జ్ఞానకాంతిని పొందినవారికి ఆయుధాల అవసరం ఏమీ వుండదు కదా. ఈ తల్లిని తెల్లని పూవులతోను, శ్వేత వస్త్రాలతోను, శ్రీగంథముతోను, అలంకరిస్తారు. పచ్చని వస్త్రాలను లేక తెల్లని వస్త్రాలను ధరించి తెల్లని పూలతో అర్చనాదులు చేసి క్షీరాన్నాన్ని నేతితోకూడిన వంటలను నారికేళము, అరటిపండ్లను చెరకును నివేదన చేస్తారు. ఆ తల్లి చల్లని చూపులలో అపార విజ్ఞాన రాశిని పొందవచ్చు.*

*''వాగేశ్వరీ, మహాసరస్వతి, సిద్ధసరస్వతి, నీలసరస్వతి, ధారణ సరస్వతి, పరాసరస్వతి, బాలాసరస్వతి'' ఇలా అనేక నామాలున్నప్పటికీ ''సామాంపాతు సరస్వతీ.... '' అని పూజించే వారు ఆ తల్లికి ఎక్కువ ప్రేమపాత్రులట.*

*సరస్వతీ దేవిని ఆవాహనాది షోడశోపచారాలతో పూజించి సర్వవేళలా సర్వావ స్థలయందు నాతోనే ఉండుమని ప్రార్థిస్తారు. వ్యాసవాల్మీకాదులు కూడా ఈ తల్లి అనుగ్రహంతోనే వేదవిభజన చేయడం, పురాణాలు, గ్రంథాలు, కావ్యాలు రచించడం జరిగిందంటారు. పూర్వం అశ్వలాయనుడు, ఆదిశంకరాచార్యులు కూడా ఈ తల్లిని ఆరాధించి ఉన్నారు.*
*✍️. డా.యం.ఎన్.చార్య*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. కపిల గీత - 124 / Kapila Gita - 124🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 3. ప్రకృతి పురుషుల వివేకము వలన మోక్షప్రాప్తి - 08 🌴*

*08. యదృచ్ఛయోపలబ్ధేన సంతుష్టో మితభుక్ మునిః|*
*వివిక్తశరణః శాంతో మైత్రః కరుణ ఆత్మవాన్॥*

*దైవానుగ్రహమున లభించిన అన్నాదులతో తృప్తి చెందవలెను. మితముగా సాత్త్వికాహారమును భుజించు చుండవలెను. మౌనమును పాటింపవలెను. పవిత్ర స్థలమున ఏకాంతవాసము చేయవలెను. భయాదిరహితుడై శాంత స్వభావమును కలిగి యుండవలెను.*

*ఇవన్నీ కలగాలంటే, భగవంతుని సంకల్పముతో లభించిన దానితో తృప్తి పొందడం నేర్చుకోవాలి. పరమాత్మ ఏమి ఇస్తే దానితో సంతృప్తి చెందాలి. అలా కలగాలంటే, మితముగా భుజించాలి. ఆహారం కొంచెం తీసుకుంటే ఆశలు పెరగవు. మౌనముగా ఉండాలి. మౌనానికి ప్రధాన సాధనం ఒక్కడే ఉండటం. ఇంద్రియ నిగ్రహం కలిగి ఉండాలి (శాంతః), అందరి యందు మిత్ర భావన కలిగి ఉండాలి. అది ఉండాలంటే, ఎదుటి వారి మీద కరుణ కలిగి ఉండాలి. ఇంద్రియ నిగ్రహం కలవాడు, ఆత్మ యాదాత్మ్య జ్ఞ్యానం కలవాడు (ఆత్మవాన్).*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 124 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 3. Salvation due to wisdom of Nature and Jeeva - 08 🌴*

*08. yadṛcchayopalabdhena santuṣṭo mita-bhuṅ muniḥ*
*vivikta-śaraṇaḥ śānto maitraḥ karuṇa ātmavān*

*For his income a devotee should be satisfied with what he earns without great difficulty. He should not eat more than what is necessary. He should live in a secluded place and always be thoughtful, peaceful, friendly, compassionate and self-realized.*

*Everyone who has accepted a material body must maintain the necessities of the body by acting or earning some livelihood. A devotee should only work for such income as is absolutely necessary. He should be satisfied always with such income and should not endeavor to earn more and more simply to accumulate the unnecessary. Kapiladeva instructs that we should not endeavor hard for things which may come automatically, without extraneous labor. The exact word used in this connection, yadṛcchayā, means that every living entity has a predestined happiness and distress in his present body; this is called the law of karma. A devotee should always remain ātmavān, or situated in his spiritual position. He should not forget that his main concern is to make advancement in spiritual consciousness, or Kṛṣṇa consciousness, and he should not ignorantly identify himself with the body or the mind. Ātmā means the body or the mind, but here the word ātmavān especially means that one should be self-possessed. He should always remain in the pure consciousness that he is spirit soul and not the material body or the mind. That will make him progress confidently in Kṛṣṇa consciousness.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 716 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 716🌹*

*🌻716. అపరాజితః, अपराजितः, Aparājitaḥ🌻*

*ఓం అపరాజితాయ నమః | ॐ अपराजिताय नमः | OM Aparājitāya namaḥ*

*అన్తరైశ్చాపి రాగాద్యైరపి బాహ్యైశ్చ శత్రుభిః ।*
*పరాజితోనహి దుష్టైరపరాజిత ఈశ్వరః ॥*

*ఆంతరములగు రాగాదిరూప శత్రువులచే కాని, బాహిరములగు దానవాదిశత్రువులచే కాని ఓడించ బడని వాడు కనుక అపరాజితుడు.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 716🌹*

*🌻716. Aparājitaḥ🌻*

*OM Aparājitāya namaḥ*

अन्तरैश्चापि रागाद्यैरपि बाह्यैश्च शत्रुभिः ।
पराजितोनहि दुष्टैरपराजित ईश्वरः ॥

*Antaraiścāpi rāgādyairapi bāhyaiśca śatrubhiḥ,*
*Parājitonahi duṣṭairaparājita īśvaraḥ.*

*Since He is never conquered by internal enemies like attachment etc., and by the external enemies like the asuras and others, He is Aparājitaḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
भूतावासो वासुदेवः सर्वासुनिलयोऽनलः ।दर्पहा दर्पदोऽदृप्तो दुर्धरोऽथापराजितः ॥ ७६ ॥
భూతావాసో వాసుదేవః సర్వాసునిలయోఽనలః ।దర్పహా దర్పదోఽదృప్తో దుర్ధరోఽథాపరాజితః ॥ 76 ॥
Bhūtāvāso vāsudevaḥ sarvāsunilayo’nalaḥ,Darpahā darpado’dr‌pto durdharo’thāparājitaḥ ॥ 76 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 677 / Sri Siva Maha Purana - 677 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 20 🌴*
*🌻. గణేశుని వివాహము - 1 🌻*

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

ఇదే సమయములో విశ్వరూపుడనే ప్రజాపతి గణేశుని ప్రయత్నమును గురించి చక్కగా విచారించి ప్రసన్న మనస్కుడై సుఖమును పొందెను (1). విశ్వరూప ప్రజాపతికి దివ్యమగు రూపము గలవారు, శుభాకారము గలవారు, సర్వావయముల యందు సౌందర్యముగలవారు, సిద్ధి బుద్ధి అను పేర ప్రసిద్ధి చెందిన ఇద్దరు కుమార్తెలు గలరు (2). పార్వతీ పరమేశ్వరులు గణేశునకు వారిద్దరితో వావాహ మహోత్సవమును ఆనందముతో చేయించిరి (3). దేవతలందరు ఆనందముతో ఆ వివాహమునకు వచ్చిరి. పార్వతీ పరమేశ్వరుల మనోరథము ఈడేరెను (4).

విశ్వరూపుడు ఆ వివాహమును చేసి ఆనందించెను. ఋషులు దేవతలు కూడ పరమానందమును పొందిరి (5). గణేశుడు కూడ వారిద్దరినీ పొంది ఆ కాలములో గొప్ప సుఖమును పొందెను. ఓ మహర్షీ! ఆ సుఖమును వర్ణించుట సంభవము కాదు (6). కొంత కాలము తరువాత మహాత్ముడగు గణేశునకు ఇద్దరు భర్యలయందు ఇద్దరు దివ్యపుత్రులు జన్మించిరి (7). సిద్ధి యను గణేశుని భార్యకు క్షేముడను కుమారుడు కలిగెను. బుద్ధికి పరమ సుందరుడైన లాభుడనే కుమారుడు కలిగెను (8).

ఈ విధముగా గణేశుడు ఈహకు అందని సుఖము ననుభవించు చుండగా, రెండవ కుమారుడు భూమిని చుట్టి తిరిగి వచ్చెను (9). అంతలో మహాత్ముడగు నారదుడు అతని ఇంటికి వచ్చి ఇట్లు చెప్పెను : నేను సత్యమును చెప్పుచున్నాను. నేను మోసపు బుద్ధితో గాని, ఈర్ష్య వలన గాని అసత్యమును చెప్పుట లేదు (10). నీ తల్లి దండ్రులగు పార్వతీ పరమేశ్వరులు నీకు చేసిన దానిని లోకములో ఇతరులెవ్వరూ తమ పుత్రులకు చేయరు. నేను ముమ్మాటికీ సత్యమును చెప్పుచున్నాను (11). భూమిని చుట్టి వచ్చుట అను మిషను కల్పించి నిన్ను ప్రయత్న పూర్వకముగా బయటకు పంపి గణశునకు మిక్కిలి శోభాకరము, శ్రేష్టము అగు వివాహము చేయబడెను (12). 

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 677🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 20 🌴*

*🌻 The celebration of Gaṇeśa’s marriage - 1 🌻*

Brahmā said:—

1. In the meantime Prajāpati Viśvarūpa became delighted and happy on knowing their intention.

2. Prajāpati Viśvarūpa had two daughters of divine features. They were famous as Siddhi and Buddhi.[1] They were exquisite in every part of their body.

3. The lord Śiva and Pārvatī, jubilantly celebrated the marriage of Gaṇeśa with them.

4. The delighted gods attended their marriage as desired by Śiva and Pārvatī.

5. Viśvakarman made all arrangements for the marriage. The sages and the gods were full of great joy.

6. The happiness that Gaṇeśa derived by virtue of this marriage, O sage, cannot be adequately described.

7. After some time, the noble Gaṇeśa begot two sons, one each of his wives. They were endowed with divine features.

8. The son Kṣema was born to Siddhi. The highly brilliant son Lābha was born to Buddhi.

9. While Gāṇeśa was enjoying the inconceivable happiness, the second son returned after circumambulating the earth.

10. Thereupon he was addressed by Nārada, the great soul. “I speaking the truth, no lies. I am not actuated by deception or rivalry.

11. What has been done by Śiva and Pārvatī your parents, no other person in the world will ever do. Truth. It is the truth I am speaking.

12. After driving you out under the pretext of circumambulating the earth, they have celebrated the excellent and auspicious marriage of Gaṇeśa.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 298 / Osho Daily Meditations - 298 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 298. శరీర లయ 🍀*

*🕉. శరీర లయను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. మరియు అది మార్చబడదు. మీరు పుట్టిన క్షణంలో ఇది స్థిరపడుతుంది. 🕉*

*మీ లయను గమనించండి. మీకు త్వరగా పడుకోవాలని అనిపిస్తే, త్వరగా పడుకుని, ఉదయాన్నే లేవండి. మీకు ఏ సమయం సరి పోతుందో మీరు అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, దాని గురించి క్రమం తప్పకుండా ఉండటం మంచిది. కొన్నిసార్లు అది సాధ్యం కాకపోతే, అది ఫర్వాలేదు, కానీ దాన్ని అలవాటుగా చేయవద్దు. శరీర లయపై చాలా పరిశోధనలు జరిగాయి. దానిని మార్చడానికి అవకాశం లేదు. కణాలలో ఏదో ఉంది; కణాలు అలా సృష్టించ బడ్డాయి. ఒకసారి సూర్యుడు అస్తమించేటప్పుడు నిద్రపోయే పక్షులను కృత్రిమ గదుల్లో పెట్టి మోసం చేశారు. బయట రాత్రి అయినప్పుడు గదిలో వెలుతురు, పగలు బయట ఉన్నప్పుడు గదిలో రాత్రి ఉండేది.*

*పక్షులు నెలల తరబడి ఈ గదుల్లో ఉన్నాయి. అదే మనుషుల మీద కూడా చేసారు. వారు మానసికంగా దెబ్బ తిన్నారు. - వారు ఆత్మహత్య చేసుకోవడం లేదా ఒకరినొకరు చంపుకోవడం ప్రారంభించారు - కానీ వారి శరీర లయను మార్చలేక పోయారు. గదిలో పగలు ఉన్నప్పుడు నిద్ర పోయారు, రాత్రి కాగానే మెలకువకి వచ్చేవారు. మరియు రాత్రిపూట వారి శరీరాలు మేల్కొని ఉండటం చాలా వింతగా ఉంది. వారు దీనిని ఏదో వింతగా భావించడం ప్రారంభించారు మరియు అది వారి శరీర వ్యవస్థలపై తీవ్ర ప్రభావం చూపించింది. కాబట్టి ఎల్లప్పుడు మీ స్వంత లయను అనుసరించండి.*
 
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 298 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 298. BODY RHYTHM 🍀*

*🕉. Body rhythm is very important to understand. And it cannot be changed. It settles the moment you are born. 🕉*

*Just watch your rhythm. If you feel like going to bed early, then go to bed early and get up early in the morning. And once you have understood what time suits you, it is better to be regular about it. If it is possible, then be regular; if sometimes it is not possible, that's okay, but don't make irregularity a routine. Now much research has been done on body rhythm, and there seems to be no possibility to change it. It is something in the very cells; the cells are programmed. There are birds that fall asleep as the sun sets. Once these birds were put in artificial chambers and deceived.*

*When it was night outside there was light in the chamber, and when it was day outside there was night in the chamber. The birds were in these chambers for months. They became neurotic--they started committing suicide or killing one another--but their body rhythm could not be changed. They would fall asleep while it was day in the chamber and they would become awake when it was night. And of course it was very strange for their bodies to be awake in the night-- they started feeling something eerie, something weird, and that started telling on their systems. So simply follow your own rhythm.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 426 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 426 - 3 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 91. తత్త్వాసనా, తత్త్వమయీ, పంచకోశాంతరస్థితా ।*
*నిస్సీమమహిమా, నిత్యయౌవనా, మదశాలినీ ॥ 91 ॥ 🍀*

*🌻 426. 'పంచకోశాంతర స్థితా' - 3 🌻* 

*కోశ 'శుద్ధి గావించు కొనుచు, సత్త్వ గుణమును ఆశ్రయించి నిత్య జీవితమును దివ్యారాధనగ సాగించు వారికి చిత్ శక్తి స్వరూపము సాన్నిధ్య మిచ్చును. జీవుడు చిత్ శక్తి స్వరూపుడే. అట్టి జీవుడు పరాశక్తిని ధ్యానించుటలో బ్రహ్మా నందము పొందగలడు. శ్రీ చక్ర ఆరాధన గావించువారు జ్ఞానావరణమందు, ఐదుగురు దేవతలను ఐదు కోశములకు సంబంధించి పూజింతురు. ఈ ఐదుగురు దేవతలు వరుసగ శ్రీవిద్య, పరంజ్యోతి, పరా, నిష్కళా, శాంభవి అని పేర్కొనబడిరి. ఇందు శ్రీవిద్య మధ్యబిందువు. మిగిలిన నలుగురు దేవతలు నాలుగు స్థానముల యందు చుట్టునూ యుందురు. నలుగురునూ సృష్ట్యాది కార్యములలో పాల్గొందురు. శ్రీవిద్య బిందువు నందుండును. ఈ బిందువు శభోత్పత్తి స్థానము.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 426 - 3 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 91. Tatvasana tatvamaei panchakoshantarah sdhita*
*Nisima mahima nitya-yaovana madashalini ॥ 91 ॥ 🌻*

*🌻 426. 'Panchakoshantarah Stitha' - 3 🌻*

*For the one who constantly purifies his layers , and who lives his daily life as penance, they shall find life energy( chit Shakthi) filling them. Jiva is the embodiment of Chit Shakti. Such a living being can enjoy the eternal bliss by meditating on Parashakti. Devotees of Sri Chakra worship the five deities in relation to the five bodies( layers) in the Jnanavarana. These five deities are mentioned as Srividya, Paramjyoti, Para, Nishkala and Sambhavi respectively. In this Srividya is the middle point. The remaining four deities surround in four points. All four participate in the activities of creation. There is a point of Srividya Bindu. This point is the place of creation of bliss.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj

Siva Sutras - 030 - 8.Jñānaṁ jāgrat, 9. Svapno vikalpāḥ, 10. Aviveko māyāsauṣuptam - 5 / శివ సూత్రములు - 030 - 8. జ్ఞానం జాగృత, 9. స్వప్నో వికల్పం, 10. అవివేకో మాయా సుషుప్తం - 5



🌹. శివ సూత్రములు - 030 / Siva Sutras - 030 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

1- శాంభవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 8. జ్ఞానం జాగృత 🌻 🌻 9. స్వప్నో వికల్పం 🌻 🌻 10. అవివేకో మాయా సుషుప్తం - 5🌻

🌴. జాగృత - స్పృహ, జ్ఞానం : స్వప్నం - ఊహ, కలలు : సుషుప్తి - అజ్ఞానం, మాయ. 🌴


మరో విధంగా చెప్పాలంటే, అజ్ఞానం (అవిద్య) అనేది గాఢనిద్ర యొక్క స్థితి తప్ప మరొకటి కాదు, ఇక్కడ మానసిక కార్యకలాపాలు లేదా శారీరక శ్రమ జరగవు. ఈ మూడు సూత్రాలలో చర్చించ బడుతున్నది లౌకిక స్థాయి చైతన్యం మాత్రమే. స్పృహ యొక్క తుర్యా మరియు తుర్యాతీత యొక్క ఉన్నత స్థాయిలు ఈ శ్రేణిలో తరువాత చర్చించ బడతాయి.

పైన చర్చించినవి సాధారణ మానవులకు సంబంధించినవి. కానీ, యోగులు మినహాయింపు. వారి చైతన్య స్థాయి సాధారణ మానవుల చైతన్య స్థాయికి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. అంతర్శరీరాల్ని స్థూలతతో అనుసంధానం చేసి శాశ్వతంగా ఆ స్థితిలో ఉండగలిగేవారే యోగులు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 Siva Sutras - 030 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 1 - Sāmbhavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 8.Jñānaṁ jāgrat 🌻 🌻9. Svapno vikalpāḥ 🌻 🌻 10. Aviveko māyāsauṣuptam - 5 🌻

🌴. Knowledge is Jagrat: Fancy is Svapna. Ignorance, Maya, is Susupti 🌴


To put it other way, it says that ignorance (avidyā) is nothing but the state of deep sleep, where neither mental activity nor physical activity takes place. What is being discussed in these three aphorisms is only the mundane level of consciousness. There are higher levels of consciousness turya and turyātīta that will be discussed later in this series.

What is discussed above pertains to normal human beings. But, yogis are exceptions. Their level of consciousness is totally different from the consciousness level of ordinary humans. Yogis are those who are able to connect microcosm with macrocosm and remain in that position perpetually.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 293


🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 293 🌹

✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. మనిషి అపూర్వ అనుభూతి తల్లి గర్భంలో వుంది. వ్యక్తి తను పసిబిడ్డనని, ఈ అనంత విశ్వం తల్లి గర్భమని భావించాలి. ధ్యానమొక్కటే నువ్వు విశ్వ గర్భంలోకి వెళ్ళడానికి సహకరిస్తుంది. 🍀


తల్లి గర్భంలో ప్రతి బిడ్డా ఆనందంగా వుంటుంది. అక్కడ బిడ్డ ఏమీ కాడు. అమెరికా అధ్యక్షుడు కాడు. ప్రపంచంలోని గొప్ప కోటీశ్వరుడు కాడు. అతను దేన్నీ సొంతం చేసుకోడు. కానీ అతని ఆనందం అనంతం. సైకాలిజిస్టులు తల్లి గర్భంలో వున్న ఆనందాన్నే మనిషి జీవితమంతా వెతుకుతూ వుంటాడని అంటారు. మనిషి అపూర్వ అనుభూతి తల్లి గర్భంలో వుంది. ఆన్ని చెరిపెయ్యలేం. ఐతే దాన్ని మళ్ళీ మనం సులభంగా పొందవచ్చు.

వ్యక్తి తను పసిబిడ్డనని, ఈ అనంత విశ్వం తల్లి గర్భమని భావించాలి. మతం దాన్ని నొక్కి చెప్పాలి. సహకరించాలి. అప్పుడు నీకు విశ్వానికి మధ్య ఘర్షణ వుండదు. అప్పుడు నీకు ఆందోళన వుండదు. ఘర్షణ వుండదు. విశ్వం నీకు సంబంధించిన అన్ని జాగ్రత్తలూ తీసుకుంటుంది. నీలో హఠాత్తుగా ఆనందం మొదలవుతుంది. ధ్యానమొక్కటే నువ్వు విశ్వ గర్భంలోకి వెళ్ళడానికి సహకరిస్తుంది.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

DAILY WISDOM - 28 - 28. Whatever We Want, that Alone We See and Obtain / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 28 - 28. మనకు ఏది కావాలో అది మాత్రమే చూస్తాము మరియు పొందుతాము



🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 28 / DAILY WISDOM - 28 🌹

🍀 📖 సంపూర్ణమైన సాక్షాత్కారం నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 28. మనకు ఏది కావాలో అది మాత్రమే చూస్తాము మరియు పొందుతాము 🌻


కోరికల యొక్క కేంద్రాలు ఒక వస్తువు నుండి మరొక వస్తువుకు మార్చుకుంటాయి. వాటి వెంట పడుతూ ఆనందాన్ని కోరుకునే వ్యక్తి ఎప్పుడూ అశాంతిలో ఉంటాడు. ఈ కోరికల శృంఖలాల వల్ల జనన మరణ చక్రం కొనసాగుతూ బలోపేతం అవుతూ ఉంటుంది. అజ్ఞానం మరియు చీకటి మధ్య జీవిస్తూ, అహంకారంతో, తాము జ్ఞానులమని అనుకుంటూ, అజ్ఞానులు నిరంతరం తమ రూపాలను మరియు స్వభావాలను మార్చుకునే ఇంద్రియ వస్తువులలో శాంతిని కోరుకుంటారు.

వస్తువులకు విలువ వాటి యొక్క బాహ్య రూపానికి ఇవ్వబడింది. ఈ బాహ్య రూపం అనేది పరమాత్మ నుండి తాను వేరు అని, బాహ్య వస్తు సంపర్కం ద్వారా తాను వృద్ధి చెందుతానని అనుకునే ఒక అజ్ఞాన పూరిత సంకల్పశక్తి చేత సృష్టించబడింది. గ్రహించిన దాని స్వభావం గ్రహించిన స్వభావం ద్వారా బలంగా ప్రభావితమవుతుంది. కోరిక యొక్క రూపం మారిన క్షణం, కోరికను ముందుకు తెచ్చే చైతన్యకేంద్రం యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా వస్తువు కూడా తనను తాను మార్చుకున్నట్లు కనిపిస్తుంది. మనకు ఏది కావాలో, అది మాత్రమే మనం చూస్తాము మరియు పొందుతాము.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 DAILY WISDOM - 28 🌹

🍀 📖 The Realisation of the Absolute 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 28. Whatever We Want, that Alone We See and Obtain 🌻

The desire-centres shift themselves from one object to another and the pleasure-seeker is left ever at unrest. The chain of metempsychosis is kept unbroken and is strengthened through additional desires that foolishly hope to bring satisfaction to the self. Living in the midst of ignorance and darkness, conceited, thinking themselves learned, the deserted individuals seek peace in the objects of sense that constantly change their forms and natures.

The objective value in an object is an appearance created by the formative power of the separative will to individuate and multiply itself through external contact. The nature of that which is perceived is strongly influenced by the nature of that which perceives. The moment the form of the desire is changed, the object also appears to change itself to suit the requirements of the centre of consciousness that projects forth the desire. Whatever we want, that alone we see and obtain.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 163 / Agni Maha Purana - 163


🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 163 / Agni Maha Purana - 163 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 50

🌻. దేవీ ప్రతిమా లక్షణములు - 3 🌻


లక్ష్మి (వైష్ణవీ శక్తి) కుడిచేతులలో చక్ర-శంఖములను, ఎడమ చేతులలో గదా కమలములను ధరించును. వారాహీ శక్తి మహిషముపై ఎక్కి దండ-శంఖ-చక్ర-గదలను ధరించును. ఐంద్రీశక్తి సహస్ర నేత్రములు గలది. ఐరావతముపై ఎక్కి వజ్రము ధరించి యుండును. ఐంద్రీదేవీ పూజ వలన కార్యసిద్ధి లభించును. చాముండ కండ్లు చెట్టు తొఱ్ఱలవలె లోతుగా ఉండును. శరీరము మాంసరహితమై అస్థి పంజరమువలె నుండును. నేత్రములు మూడు. మాంసహీనమగు శరీరమునందు ఆస్థులు మాత్రమే సారముగ మిగిలియుండును జుట్టుపైకి లేచి ఉండును. అణగి ఉండదు. ఏనుగు చర్మమును ధరించును. ఎడమ చేతులలో కపాలము, పట్టిశము, కుడిచేతులలో శూలము, ఖడ్గము ఉండును శవముపై ఎక్కి ఎముకల ఆభరణములు ధరించును.

వినాయకుని ఆకారము మనుష్యా కారసకదృశముగా నుండును. పొట్ట చాల పెద్దది. ముఖము ఏనుగల ముఖము; తొండము చాల పొడవుగా నుండును. యజ్ఞోపవీతము ధరించి యుండును. ముఖము వెడల్పు ఏడుకళలు. తొండము పొడవు ముప్పదియారు అంగుళములు నాడి (కంఠముపై నున్న ఎముక) విస్తారము పండ్రెండు కళలు, మెడ ఒకటిన్నర కళల ఎత్తు ఉండును. కంఠప్రదేశము విస్తారము ముప్పదియారు. అంగుళములు. గుహ్య ప్రదేశము ఒకటిన్నర అంగుళములు. నాభి-ఊరుపుల విస్తారము పండ్రెండు అంగుళములు. కాళ్లు, పాదాల ప్రమాణము కూడ ఇంతయే. కుడి చేతులలో తన దంతమును, పరుశువును. ఎడమచేతులలో లడ్డు, నల్లకలువ ధరించి యుండును.

మయూరారూఢడై ఉన్న కుమారస్వామికి ఇరువైపుల సుముఖీ, బిడాలాక్షి అనుమాతృకలును, శాఖ-విశాఖులను అనుజులనును నిలచి యుందురు. రెండు హస్తములు, బాలరూపము, కుడిచేతిలో శక్తి, ఎడమ చేతిలో కోడి ఉండును. ముఖములు ఒకటి కాని, ఆరుకాని నిర్మింపవచ్చును. గ్రామములోని విగ్రహమునకు ఆరు లేదా పండ్రెండు హస్తములుండవలెను. వనము నందు స్థాపించు విగ్రహమున మాత్రము రెండు భుజములే ఉండవలెన. ఆరు కుడి భుజములలో శక్తి బాణ-పాశ-ఖడ్గ-గదా-తర్జనీ ముద్రలును, ఎడమ చేతులలో నెమలి పింఛము, ధనస్సు, ఖేటము, పతాక, అభయముద్ర, కుక్కటము ఉండవలెను. రుద్రచర్చిక గజచర్మధరించి ఎడమ చేతిలో కాపాలము, కర్తరి ధరించి, కుడి చేతిలో శూల-పాశములను ధరించి, ముఖమును. ఒక పాదమును ఎత్తి ఉండును. ఈ దేవి అష్ట భూజారూపమున గూడ పూజింపబడును.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Agni Maha Purana - 163 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 50

🌻Characteristics of an image of the Goddess - 3 🌻


20. (The form of) Lakṣmī should hold the disc, and conch in the right (hand) (and) the mace and lotus in the left (hand). (The form of) Vārāhī should be mounted on the buffalo and hold the stick, conch, sword and goad.

21-25. (The image of) Aindrī conferring success should be represented as having thousand eyes and holding the thunderbolt in the left hand.

Cāmuṇḍā may have three eyes deeply sunken, a skeleton form devoid of flesh, erectly standing hair, emaciated belly, clad in tigerskin and holding a skull and spear in the left hand and a trident and scissor in the right standing on the dead body of a man and wearing a garland of bones. (The image of) Vināyaka should have a human body, big belly, elephant face, big trunk and sacred thread. The mouth measuring 7 kalās in breadth while the trunk should measure 36 finger-breadths in length. The neck should be 12 kalās in girth and 10 kalās in height. The throat-region should be 36 finger (in length). The space about the region of anus should have the breadth of half a finger.

26. (The region of) the navel and thigh should be of twelve (fingers) as also the leg from the ankle to the knee and the feet. He should be represented as holding his own tusk made into an axe in the right hand and the laḍḍuka (a ball of sweet) and lotus flower in the left.

27. (The image of) Skanda, the lord (of the universe) also known as Śākha and Viśākha, (is represented) as a boy possessing two arms and riding a peacock (with the images of) Sumukhī and Viḍālākṣī[2].

28-29. The god may be represented as having a single face or six faces, six hands or twelve hands carrying the spear and a cock in the right hand. In the village or the forest (it should have) two arms. (He should bear) the spear, arrow, noose, nistriṃśa (sword), goad and tarjanī (a kind of weapon) in the six right hands and the spear in the left hand.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీమద్భగవద్గీత - 316: 08వ అధ్., శ్లో 06 / Bhagavad-Gita - 316: Chap. 08, Ver. 06

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 316 / Bhagavad-Gita - 316 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 8వ అధ్యాయము - అక్షరబ్రహ్మ యోగం - 06 🌴

06. యం యం వాపి స్మరన్ భావం త్యజత్యన్తే కలేవరమ్ |
తం తమేవైతి కొన్తేయ సదా తద్భావభావిత: ||


🌷. తాత్పర్యం :

ఓ కౌంతేయా! దేహమును త్యజించునపుడు మనుజుడు ఏ భావమును స్మరించునో అదే భావమును అతడు నిశ్చయముగా పొందును.

🌷. భాష్యము :

అతిక్లిష్టమైన మరణసమయమున మనుజుడు తన భావమును మార్చుకొను విధానము ఇచ్చట వివరింపబడినది. జీవితారంభమున శ్రీకృష్ణుని తలచుచు శరీరమును విడుచువాడు ఆ భగవానుని దివ్యభావమునే పొందగలడు. కాని కృష్ణునకు అన్యమైనదానిని చింతించువాడు సైతము అదే దివ్యస్థితిని పొందగలడనుట ఏమాత్రము సత్యము కాదు. ఈ విషయమును ప్రతియొక్కరు అతిజాగ్రత్తతో గమనింపవలెను. కాని మనస్సు సరియైన స్థితిలో నుండగా మరణించుట ఎట్లు సంభవము? ఉదాహరణమునకు భరతమహారాజు మహానుభావుడే అయినను అంత్యకాలమున ఒక జింకను తలచినందున తదుపరి జన్మలో జింకదేహమును పొందవలసివచ్చెను. జింకదేహములో అతడు పూర్వజన్మ స్మృతులను కలిగియున్నను ఆ జంతుశరీరముననే కొనసాగవలసివచ్చెను. జీవితకాలము నాటి ఆలోచనలే ప్రోగుపడి మరణసమయమున మనుజుని ఆలోచనలను ప్రభావితము చేయును గనుక, ప్రస్తుత దేహమే తరువాతి దేహమును తయారు చేయుచున్నదని పలుకవచ్చును.

అనగా ప్రస్తుత జన్మమున సత్త్వగుణమున నిలిచి సదా శ్రీకృష్ణుని తలచినచో అంత్యకాలమున శ్రీకృష్ణుని స్మరించుట ఎవ్వరికైనను సాధ్యము కాగలదు. అదియే దివ్యమైన శ్రీకృష్ణుని ధామము చేరుటకు మనుజునికి తోడ్పడును. అనగా మనుజడు దివ్యమైన శ్రీకృష్ణసేవలో సంపూర్ణముగా నిమగ్నుడైనచో అతని తరువాతి దేహము దివ్యమే(ఆధ్యాత్మికమే) కాగలదు గాని భౌతికము కాజాలదు. కనుక హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే / హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే యను మాహామంత్ర కీర్తనమే అంత్యకాలమున మనుజుని స్థితిని జయప్రదముగా మార్చుటకు ఉత్తమవిధానమై యున్నది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 316 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 8 - Akshara Brahma Yoga - 06 🌴

06. yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram
taṁ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ


🌷 Translation :

Whatever state of being one remembers when he quits his body, O son of Kuntī, that state he will attain without fail.

🌹 Purport :

The process of changing one’s nature at the critical moment of death is here explained. A person who at the end of his life quits his body thinking of Kṛṣṇa attains the transcendental nature of the Supreme Lord, but it is not true that a person who thinks of something other than Kṛṣṇa attains the same transcendental state. This is a point we should note very carefully. How can one die in the proper state of mind? Mahārāja Bharata, although a great personality, thought of a deer at the end of his life, and so in his next life he was transferred into the body of a deer. Although as a deer he remembered his past activities, he had to accept that animal body. Of course, one’s thoughts during the course of one’s life accumulate to influence one’s thoughts at the moment of death, so this life creates one’s next life.

If in one’s present life one lives in the mode of goodness and always thinks of Kṛṣṇa, it is possible for one to remember Kṛṣṇa at the end of one’s life. That will help one be transferred to the transcendental nature of Kṛṣṇa. If one is transcendentally absorbed in Kṛṣṇa’s service, then his next body will be transcendental (spiritual), not material. Therefore the chanting of Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare is the best process for successfully changing one’s state of being at the end of one’s life.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


25 Jan 2023 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹25, జనవరి, January 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday

🍀. గణేశ జయంతి శుభాకాంక్షలు, Ganesha Jayanti Good Wishes to All 🍀

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : గణేశ జయంతి, Ganesha Jayanti 🌺

🍀. శ్రీ గణేశ హృదయం - 5‌ 🍀

7. చిత్తప్రకాశం వివిధేషు సంస్థం
లేపావలేపాది వివర్జితం చ |

భోగైర్విహీనం త్వథ భోగకారకం
చింతామణిం తం ప్రణమామి నిత్యమ్

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : సాధకుడు ప్రేమించ వలసినది దైవమును మాత్రమే. అతడలా దైవమును పూర్తిగా ప్రేమించ గలిగినప్పుడే ఇతరులను సక్రమంగా ప్రేమించ గలుగుతాడు. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌, శిశిర ఋతువు,

ఉత్తరాయణం, మాఘ మాసం

తిథి: శుక్ల చవితి 12:35:25 వరకు

తదుపరి శుక్ల పంచమి

నక్షత్రం: పూర్వాభద్రపద 20:06:27

వరకు తదుపరి ఉత్తరాభద్రపద

యోగం: పరిఘ 18:15:44 వరకు

తదుపరి శివ

కరణం: విష్టి 12:39:25 వరకు

వర్జ్యం: 03:52:08 - 05:20:40

మరియు 29:14:24 - 30:45:48

దుర్ముహూర్తం: 12:05:41 - 12:50:54

రాహు కాలం: 12:28:17 - 13:53:03

గుళిక కాలం: 11:03:32 - 12:28:17

యమ గండం: 08:14:00 - 09:38:46

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50

అమృత కాలం: 12:43:20 - 14:11:52

సూర్యోదయం: 06:49:14

సూర్యాస్తమయం: 18:07:20

చంద్రోదయం: 09:42:21

చంద్రాస్తమయం: 21:52:01

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం

యోగాలు: పద్మ యోగం - ఐశ్వర్య

ప్రాప్తి 20:06:27 వరకు తదుపరి

లంబ యోగం - చికాకులు, అపశకునం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

🍀 25, JANUARY 2023 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🍀

🌹🍀 25, JANUARY 2023 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹 25, JANUARY 2023 WEDNESDAY, బుధవారం, సౌమ్య వాసరే నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 316 / Bhagavad-Gita -316 🌹 🌴 8వ అధ్యాయము - అక్షరబ్రహ్మ యోగం / Akshara Brahma Yoga - 06 వ శ్లోకము 🌴
4) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 163 / Agni Maha Purana - 163 🌹 🌻. దేవీ ప్రతిమా లక్షణములు - 3 / Characteristics of an image of the Goddess - 3 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 028 / DAILY WISDOM - 028 🌹 🌻 28. మనకు ఏది కావాలో అది మాత్రమే చూస్తాము మరియు పొందుతాము / Whatever We Want, that Alone We See and Obtain🌻
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 293 🌹
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 30 / Siva Sutras - 30 🌹 
🌻 8. జ్ఞానం జాగృత, 9. స్వప్నో వికల్పం, 10. అవివేకో మాయా సుషుప్తం - 3 / 8.Jñānaṁ jāgrat, 9. Svapno vikalpāḥ, 10. Aviveko māyāsauṣuptam - 5🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹25, జనవరి, January 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday*
*🍀. గణేశ జయంతి శుభాకాంక్షలు, Ganesha Jayanti Good Wishes to All 🍀*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌺. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : గణేశ జయంతి, Ganesha Jayanti 🌺*

*🍀. శ్రీ గణేశ హృదయం - 5‌ 🍀*

7. చిత్తప్రకాశం వివిధేషు సంస్థం
లేపావలేపాది వివర్జితం చ |
భోగైర్విహీనం త్వథ భోగకారకం
చింతామణిం తం ప్రణమామి నిత్యమ్

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : సాధకుడు ప్రేమించ వలసినది దైవమును మాత్రమే. అతడలా దైవమును పూర్తిగా ప్రేమించ గలిగినప్పుడే ఇతరులను సక్రమంగా ప్రేమించ గలుగుతాడు. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌, శిశిర ఋతువు,
ఉత్తరాయణం, మాఘ మాసం
తిథి: శుక్ల చవితి 12:35:25 వరకు
తదుపరి శుక్ల పంచమి
నక్షత్రం: పూర్వాభద్రపద 20:06:27
వరకు తదుపరి ఉత్తరాభద్రపద
యోగం: పరిఘ 18:15:44 వరకు
తదుపరి శివ
కరణం: విష్టి 12:39:25 వరకు
వర్జ్యం: 03:52:08 - 05:20:40
మరియు 29:14:24 - 30:45:48
దుర్ముహూర్తం: 12:05:41 - 12:50:54
రాహు కాలం: 12:28:17 - 13:53:03
గుళిక కాలం: 11:03:32 - 12:28:17
యమ గండం: 08:14:00 - 09:38:46
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50
అమృత కాలం: 12:43:20 - 14:11:52
సూర్యోదయం: 06:49:14
సూర్యాస్తమయం: 18:07:20
చంద్రోదయం: 09:42:21
చంద్రాస్తమయం: 21:52:01
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం
యోగాలు: పద్మ యోగం - ఐశ్వర్య
ప్రాప్తి 20:06:27 వరకు తదుపరి 
లంబ యోగం - చికాకులు, అపశకునం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻    

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 316 / Bhagavad-Gita - 316 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 8వ అధ్యాయము - అక్షరబ్రహ్మ యోగం - 06 🌴*

*06. యం యం వాపి స్మరన్ భావం త్యజత్యన్తే కలేవరమ్ |*
*తం తమేవైతి కొన్తేయ సదా తద్భావభావిత: ||*

🌷. తాత్పర్యం :
*ఓ కౌంతేయా! దేహమును త్యజించునపుడు మనుజుడు ఏ భావమును స్మరించునో అదే భావమును అతడు నిశ్చయముగా పొందును.*

🌷. భాష్యము :
అతిక్లిష్టమైన మరణసమయమున మనుజుడు తన భావమును మార్చుకొను విధానము ఇచ్చట వివరింపబడినది. జీవితారంభమున శ్రీకృష్ణుని తలచుచు శరీరమును విడుచువాడు ఆ భగవానుని దివ్యభావమునే పొందగలడు. కాని కృష్ణునకు అన్యమైనదానిని చింతించువాడు సైతము అదే దివ్యస్థితిని పొందగలడనుట ఏమాత్రము సత్యము కాదు. ఈ విషయమును ప్రతియొక్కరు అతిజాగ్రత్తతో గమనింపవలెను. కాని మనస్సు సరియైన స్థితిలో నుండగా మరణించుట ఎట్లు సంభవము? ఉదాహరణమునకు భరతమహారాజు మహానుభావుడే అయినను అంత్యకాలమున ఒక జింకను తలచినందున తదుపరి జన్మలో జింకదేహమును పొందవలసివచ్చెను. జింకదేహములో అతడు పూర్వజన్మ స్మృతులను కలిగియున్నను ఆ జంతుశరీరముననే కొనసాగవలసివచ్చెను. జీవితకాలము నాటి ఆలోచనలే ప్రోగుపడి మరణసమయమున మనుజుని ఆలోచనలను ప్రభావితము చేయును గనుక, ప్రస్తుత దేహమే తరువాతి దేహమును తయారు చేయుచున్నదని పలుకవచ్చును. 

అనగా ప్రస్తుత జన్మమున సత్త్వగుణమున నిలిచి సదా శ్రీకృష్ణుని తలచినచో అంత్యకాలమున శ్రీకృష్ణుని స్మరించుట ఎవ్వరికైనను సాధ్యము కాగలదు. అదియే దివ్యమైన శ్రీకృష్ణుని ధామము చేరుటకు మనుజునికి తోడ్పడును. అనగా మనుజడు దివ్యమైన శ్రీకృష్ణసేవలో సంపూర్ణముగా నిమగ్నుడైనచో అతని తరువాతి దేహము దివ్యమే(ఆధ్యాత్మికమే) కాగలదు గాని భౌతికము కాజాలదు. కనుక హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే / హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే యను మాహామంత్ర కీర్తనమే అంత్యకాలమున మనుజుని స్థితిని జయప్రదముగా మార్చుటకు ఉత్తమవిధానమై యున్నది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 316 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 8 - Akshara Brahma Yoga - 06 🌴*

*06. yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram*
*taṁ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ*

🌷 Translation : 
*Whatever state of being one remembers when he quits his body, O son of Kuntī, that state he will attain without fail.*

🌹 Purport :
The process of changing one’s nature at the critical moment of death is here explained. A person who at the end of his life quits his body thinking of Kṛṣṇa attains the transcendental nature of the Supreme Lord, but it is not true that a person who thinks of something other than Kṛṣṇa attains the same transcendental state. This is a point we should note very carefully. How can one die in the proper state of mind? Mahārāja Bharata, although a great personality, thought of a deer at the end of his life, and so in his next life he was transferred into the body of a deer. Although as a deer he remembered his past activities, he had to accept that animal body. Of course, one’s thoughts during the course of one’s life accumulate to influence one’s thoughts at the moment of death, so this life creates one’s next life. 

If in one’s present life one lives in the mode of goodness and always thinks of Kṛṣṇa, it is possible for one to remember Kṛṣṇa at the end of one’s life. That will help one be transferred to the transcendental nature of Kṛṣṇa. If one is transcendentally absorbed in Kṛṣṇa’s service, then his next body will be transcendental (spiritual), not material. Therefore the chanting of Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare is the best process for successfully changing one’s state of being at the end of one’s life.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 163 / Agni Maha Purana - 163 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 50*

*🌻. దేవీ ప్రతిమా లక్షణములు - 3 🌻*

లక్ష్మి (వైష్ణవీ శక్తి) కుడిచేతులలో చక్ర-శంఖములను, ఎడమ చేతులలో గదా కమలములను ధరించును. వారాహీ శక్తి మహిషముపై ఎక్కి దండ-శంఖ-చక్ర-గదలను ధరించును. ఐంద్రీశక్తి సహస్ర నేత్రములు గలది. ఐరావతముపై ఎక్కి వజ్రము ధరించి యుండును. ఐంద్రీదేవీ పూజ వలన కార్యసిద్ధి లభించును. చాముండ కండ్లు చెట్టు తొఱ్ఱలవలె లోతుగా ఉండును. శరీరము మాంసరహితమై అస్థి పంజరమువలె నుండును. నేత్రములు మూడు. మాంసహీనమగు శరీరమునందు ఆస్థులు మాత్రమే సారముగ మిగిలియుండును జుట్టుపైకి లేచి ఉండును. అణగి ఉండదు. ఏనుగు చర్మమును ధరించును. ఎడమ చేతులలో కపాలము, పట్టిశము, కుడిచేతులలో శూలము, ఖడ్గము ఉండును శవముపై ఎక్కి ఎముకల ఆభరణములు ధరించును.
 
  వినాయకుని ఆకారము మనుష్యా కారసకదృశముగా నుండును. పొట్ట చాల పెద్దది. ముఖము ఏనుగల ముఖము; తొండము చాల పొడవుగా నుండును. యజ్ఞోపవీతము ధరించి యుండును. ముఖము వెడల్పు ఏడుకళలు. తొండము పొడవు ముప్పదియారు అంగుళములు నాడి (కంఠముపై నున్న ఎముక) విస్తారము పండ్రెండు కళలు, మెడ ఒకటిన్నర కళల ఎత్తు ఉండును. కంఠప్రదేశము విస్తారము ముప్పదియారు. అంగుళములు. గుహ్య ప్రదేశము ఒకటిన్నర అంగుళములు. నాభి-ఊరుపుల విస్తారము పండ్రెండు అంగుళములు. కాళ్లు, పాదాల ప్రమాణము కూడ ఇంతయే. కుడి చేతులలో తన దంతమును, పరుశువును. ఎడమచేతులలో లడ్డు, నల్లకలువ ధరించి యుండును.

మయూరారూఢడై ఉన్న కుమారస్వామికి ఇరువైపుల సుముఖీ, బిడాలాక్షి అనుమాతృకలును, శాఖ-విశాఖులను అనుజులనును నిలచి యుందురు. రెండు హస్తములు, బాలరూపము, కుడిచేతిలో శక్తి, ఎడమ చేతిలో కోడి ఉండును. ముఖములు ఒకటి కాని, ఆరుకాని నిర్మింపవచ్చును. గ్రామములోని విగ్రహమునకు ఆరు లేదా పండ్రెండు హస్తములుండవలెను. వనము నందు స్థాపించు విగ్రహమున మాత్రము రెండు భుజములే ఉండవలెన. ఆరు కుడి భుజములలో శక్తి బాణ-పాశ-ఖడ్గ-గదా-తర్జనీ ముద్రలును, ఎడమ చేతులలో నెమలి పింఛము, ధనస్సు, ఖేటము, పతాక, అభయముద్ర, కుక్కటము ఉండవలెను. రుద్రచర్చిక గజచర్మధరించి ఎడమ చేతిలో కాపాలము, కర్తరి ధరించి, కుడి చేతిలో శూల-పాశములను ధరించి, ముఖమును. ఒక పాదమును ఎత్తి ఉండును. ఈ దేవి అష్ట భూజారూపమున గూడ పూజింపబడును.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 163 🌹*
*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 50
*🌻Characteristics of an image of the Goddess - 3 🌻*

20. (The form of) Lakṣmī should hold the disc, and conch in the right (hand) (and) the mace and lotus in the left (hand). (The form of) Vārāhī should be mounted on the buffalo and hold the stick, conch, sword and goad.

21-25. (The image of) Aindrī conferring success should be represented as having thousand eyes and holding the thunderbolt in the left hand.

Cāmuṇḍā may have three eyes deeply sunken, a skeleton form devoid of flesh, erectly standing hair, emaciated belly, clad in tigerskin and holding a skull and spear in the left hand and a trident and scissor in the right standing on the dead body of a man and wearing a garland of bones. (The image of) Vināyaka should have a human body, big belly, elephant face, big trunk and sacred thread. The mouth measuring 7 kalās in breadth while the trunk should measure 36 finger-breadths in length. The neck should be 12 kalās in girth and 10 kalās in height. The throat-region should be 36 finger (in length). The space about the region of anus should have the breadth of half a finger.

26. (The region of) the navel and thigh should be of twelve (fingers) as also the leg from the ankle to the knee and the feet. He should be represented as holding his own tusk made into an axe in the right hand and the laḍḍuka (a ball of sweet) and lotus flower in the left.

27. (The image of) Skanda, the lord (of the universe) also known as Śākha and Viśākha, (is represented) as a boy possessing two arms and riding a peacock (with the images of) Sumukhī and Viḍālākṣī[2].

28-29. The god may be represented as having a single face or six faces, six hands or twelve hands carrying the spear and a cock in the right hand. In the village or the forest (it should have) two arms. (He should bear) the spear, arrow, noose, nistriṃśa (sword), goad and tarjanī (a kind of weapon) in the six right hands and the spear in the left hand.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 28 / DAILY WISDOM - 28 🌹*
*🍀 📖 సంపూర్ణమైన సాక్షాత్కారం నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 28. మనకు ఏది కావాలో అది మాత్రమే చూస్తాము మరియు పొందుతాము 🌻*

*కోరికల యొక్క కేంద్రాలు ఒక వస్తువు నుండి మరొక వస్తువుకు మార్చుకుంటాయి. వాటి వెంట పడుతూ ఆనందాన్ని కోరుకునే వ్యక్తి ఎప్పుడూ అశాంతిలో ఉంటాడు. ఈ కోరికల శృంఖలాల వల్ల జనన మరణ చక్రం కొనసాగుతూ బలోపేతం అవుతూ ఉంటుంది. అజ్ఞానం మరియు చీకటి మధ్య జీవిస్తూ, అహంకారంతో, తాము జ్ఞానులమని అనుకుంటూ, అజ్ఞానులు నిరంతరం తమ రూపాలను మరియు స్వభావాలను మార్చుకునే ఇంద్రియ వస్తువులలో శాంతిని కోరుకుంటారు.*

*వస్తువులకు విలువ వాటి యొక్క బాహ్య రూపానికి ఇవ్వబడింది. ఈ బాహ్య రూపం అనేది పరమాత్మ నుండి తాను వేరు అని, బాహ్య వస్తు సంపర్కం ద్వారా తాను వృద్ధి చెందుతానని అనుకునే ఒక అజ్ఞాన పూరిత సంకల్పశక్తి చేత సృష్టించబడింది. గ్రహించిన దాని స్వభావం గ్రహించిన స్వభావం ద్వారా బలంగా ప్రభావితమవుతుంది. కోరిక యొక్క రూపం మారిన క్షణం, కోరికను ముందుకు తెచ్చే చైతన్యకేంద్రం యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా వస్తువు కూడా తనను తాను మార్చుకున్నట్లు కనిపిస్తుంది. మనకు ఏది కావాలో, అది మాత్రమే మనం చూస్తాము మరియు పొందుతాము.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 DAILY WISDOM - 28 🌹*
*🍀 📖 The Realisation of the Absolute 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 28. Whatever We Want, that Alone We See and Obtain 🌻*

*The desire-centres shift themselves from one object to another and the pleasure-seeker is left ever at unrest. The chain of metempsychosis is kept unbroken and is strengthened through additional desires that foolishly hope to bring satisfaction to the self. Living in the midst of ignorance and darkness, conceited, thinking themselves learned, the deserted individuals seek peace in the objects of sense that constantly change their forms and natures.*

*The objective value in an object is an appearance created by the formative power of the separative will to individuate and multiply itself through external contact. The nature of that which is perceived is strongly influenced by the nature of that which perceives. The moment the form of the desire is changed, the object also appears to change itself to suit the requirements of the centre of consciousness that projects forth the desire. Whatever we want, that alone we see and obtain.* 

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 293 🌹*
*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. మనిషి అపూర్వ అనుభూతి తల్లి గర్భంలో వుంది. వ్యక్తి తను పసిబిడ్డనని, ఈ అనంత విశ్వం తల్లి గర్భమని భావించాలి. ధ్యానమొక్కటే నువ్వు విశ్వ గర్భంలోకి వెళ్ళడానికి సహకరిస్తుంది. 🍀*

*తల్లి గర్భంలో ప్రతి బిడ్డా ఆనందంగా వుంటుంది. అక్కడ బిడ్డ ఏమీ కాడు. అమెరికా అధ్యక్షుడు కాడు. ప్రపంచంలోని గొప్ప కోటీశ్వరుడు కాడు. అతను దేన్నీ సొంతం చేసుకోడు. కానీ అతని ఆనందం అనంతం. సైకాలిజిస్టులు తల్లి గర్భంలో వున్న ఆనందాన్నే మనిషి జీవితమంతా వెతుకుతూ వుంటాడని అంటారు. మనిషి అపూర్వ అనుభూతి తల్లి గర్భంలో వుంది. ఆన్ని చెరిపెయ్యలేం. ఐతే దాన్ని మళ్ళీ మనం సులభంగా పొందవచ్చు.*

*వ్యక్తి తను పసిబిడ్డనని, ఈ అనంత విశ్వం తల్లి గర్భమని భావించాలి. మతం దాన్ని నొక్కి చెప్పాలి. సహకరించాలి. అప్పుడు నీకు విశ్వానికి మధ్య ఘర్షణ వుండదు. అప్పుడు నీకు ఆందోళన వుండదు. ఘర్షణ వుండదు. విశ్వం నీకు సంబంధించిన అన్ని జాగ్రత్తలూ తీసుకుంటుంది. నీలో హఠాత్తుగా ఆనందం మొదలవుతుంది. ధ్యానమొక్కటే నువ్వు విశ్వ గర్భంలోకి వెళ్ళడానికి సహకరిస్తుంది.*

*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 030 / Siva Sutras - 030 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*1- శాంభవోపాయ*
 *✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 8. జ్ఞానం జాగృత 🌻 🌻 9. స్వప్నో వికల్పం 🌻 🌻 10. అవివేకో మాయా సుషుప్తం - 5🌻*
*🌴. జాగృత - స్పృహ, జ్ఞానం : స్వప్నం - ఊహ, కలలు : సుషుప్తి - అజ్ఞానం, మాయ. 🌴*

*మరో విధంగా చెప్పాలంటే, అజ్ఞానం (అవిద్య) అనేది గాఢనిద్ర యొక్క స్థితి తప్ప మరొకటి కాదు, ఇక్కడ మానసిక కార్యకలాపాలు లేదా శారీరక శ్రమ జరగవు. ఈ మూడు సూత్రాలలో చర్చించ బడుతున్నది లౌకిక స్థాయి చైతన్యం మాత్రమే. స్పృహ యొక్క తుర్యా మరియు తుర్యాతీత యొక్క ఉన్నత స్థాయిలు ఈ శ్రేణిలో తరువాత చర్చించ బడతాయి.*

*పైన చర్చించినవి సాధారణ మానవులకు సంబంధించినవి. కానీ, యోగులు మినహాయింపు. వారి చైతన్య స్థాయి సాధారణ మానవుల చైతన్య స్థాయికి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. అంతర్శరీరాల్ని స్థూలతతో అనుసంధానం చేసి శాశ్వతంగా ఆ స్థితిలో ఉండగలిగేవారే యోగులు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Siva Sutras - 030 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
Part 1 - Sāmbhavopāya
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 8.Jñānaṁ jāgrat 🌻 🌻9. Svapno vikalpāḥ 🌻 🌻 10. Aviveko māyāsauṣuptam - 5 🌻*
*🌴. Knowledge is Jagrat: Fancy is Svapna. Ignorance, Maya, is Susupti 🌴*

*To put it other way, it says that ignorance (avidyā) is nothing but the state of deep sleep, where neither mental activity nor physical activity takes place. What is being discussed in these three aphorisms is only the mundane level of consciousness. There are higher levels of consciousness turya and turyātīta that will be discussed later in this series.*

*What is discussed above pertains to normal human beings. But, yogis are exceptions. Their level of consciousness is totally different from the consciousness level of ordinary humans. Yogis are those who are able to connect microcosm with macrocosm and remain in that position perpetually.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages
https://chaitanyavijnanam.tumblr.com/
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 426 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 426 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 426 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 426 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 91. తత్త్వాసనా, తత్త్వమయీ, పంచకోశాంతరస్థితా ।
నిస్సీమమహిమా, నిత్యయౌవనా, మదశాలినీ ॥ 91 ॥ 🍀

🌻 426. 'పంచకోశాంతర స్థితా' - 2 🌻


పంచభూతముల సృష్టి భౌతిక సృష్టిగ పేర్కొందురు. అందు కూడ ఆనందము పొందుటకు వీలుకలదు. దానికి ప్రాతిపదిక పరిశుద్ధత. పంచకోశములను పరిశుద్ధముగా నుంచుకొనుట ఆరాధకునకు ప్రథమ కర్తవ్యము. అపుడే ఆనందము యుండును. శబ్దము వినుట పలుకుట యందు, స్పర్శయందు, రుచియందు, గంధమునందు పరిశుద్ధతను పాటింపవలెను.

అట్లే చూచు విషయముల యందు పరిశుద్దత పాటింపవలెను. అపుడే ఆనందమయుడగు బ్రహ్మయొక్క స్పర్శ, రుచి కలుగును. అపరిశుద్ధులకు యే అనుభూతి యుండదు. భ్రమ భ్రాంతులే యుండును. పంచకోశములు, పంచభూతములు బ్రహ్మము యొక్క రుచిని మాత్రమే కలిగించగలవు. నిజమగు ఆనందము చితశక్తిని కూడినపుడే కలుగును. అది త్రిగుణములకు ఆవల యున్నది.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 426 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 91. Tatvasana tatvamaei panchakoshantarah sthita
Nisima mahima nitya-yaovana madashalini ॥ 91 ॥ 🌻

🌻 426. 'Panchakoshantarah Stitha' - 2🌻


The creation of five elements is called physical creation. That too cannot be enjoyed. Purity is the basis for it. The first duty of the worshiper is to clean the five layers( Panchakoshams). Only then will there be happiness. Purity should be observed in speech, touch, taste and smell. Purity should be observed in such things.

Only then will the touch and taste of blissful Brahma come. The impure have no feeling. They have only illusions. The panchakoshams and panchabhutas can only cause the taste of Brahman. Real happiness comes only when there is mental energy. It is beyond trigunas.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 297. అలవాటు అనే జైలు / Osho Daily Meditations - 297. The prison of habit


🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 297 / Osho Daily Meditations - 297 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 297. అలవాటు అనే జైలు 🍀

🕉. నేను తప్పు కావచ్చు. నేను నిజంగా ఒక అలవాటు అనే జైలు నుండి బయటకు రాకపోవచ్చు, బహుశా నేను నటిస్తున్నాను. నేనే జైలర్ కూడా కావచ్చు! దాని గురించి ఎవరూ ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు. ఇది సమర్థతకు సంబంధించిన విషయం. 🕉

మీరు ధూమపానం మానేయాలని స్వంతంగా నిర్ణయించుకుంటే మరియు మీరు ఎవరితోనూ ఏమీ చెప్పకపోతే, మీరు ధూమపానం చేసే వారిలో వుండేందుకు వందలో తొంభై తొమ్మిది అవకాశాలు ఉన్నాయి. మరొకరు అతను పొగ త్రాగకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు అతను తన స్నేహితులకు చెప్పాడు. ఇంకా స్మోక్ చేసే అవకాశం చాలా తగ్గి పోతుంది. మూడవ అవకాశం ఏమిటంటే, అతను ధూమపానం చేయని సమాజంలో చేరాడు. ఇప్పుడు స్మోక్ చేయక పోవడానికి తొంభై తొమ్మిది శాతం అవకాశం ఉంది. మీరు ఏదైనా చేయాలనుకుంటే, కొంతమంది స్నేహితులను కనుగొనండి, తద్వారా మీరు కలిసి దీన్ని చేయగలరని గుర్జియేఫ్‌ చెప్పేవాడు. ఇది దాదాపు మీరు జైలులో ఖైదు చేయబడినట్లే: మీరు తప్పించు కోవాలను కుంటున్నారు, కానీ ఒంటరిగా తప్పించుకోవడం చాలా కష్టం.

మీరు ఒక గుంపును తయారు చేస్తే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంటుంది: కలిసి మీరు అలవాటును చంపవచ్చు, కానీ ఒంటరిగా అది చాలా కష్టం అవుతుంది. కలిసి మీరు గోడను విచ్ఛిన్నం చేయవచ్చు, కానీ ఒంటరిగా అది చాలా కష్టం అవుతుంది. కానీ మీరు విజయం సాధించలేని అవకాశం ఇప్పటికీ ఉంది, ఎందుకంటే మీ ముఠా నిస్సహాయల చిన్న ముఠాగా ఉంటుంది. అలవాట్లను నిర్వహించే శక్తులు మీ కంటే పెద్దవి. బయట ఉన్నవారు, ఇప్పటికే స్వేచ్ఛగా ఉన్నవారు, వాటిలో లేనివారు, మీకు అసరా ఇవ్వగలవారు. మీకు మార్గదర్శనం ఎవరు ఇవ్వగలరు. మీ అలవాటును దూరంగా తీసుకెళ్ల గలవారు. అటువంటి వారితో పరిచయం పెంచుకోవడం ఉత్తమం.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Osho Daily Meditations - 297 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 297. The prison of habit 🍀

🕉. I may be wrong. Maybe I'm not really out of the prison of a habit, maybe I'm pretending. I might as well be a jailer! No one can be sure about that. It is a matter of efficiency. 🕉


If you decide on your own to quit smoking and you don't tell anyone, there's a ninety-nine out of a hundred chance you'll be a smoker. Another decided he didn't want to smoke and he told his friends. Also the chance of smoking will be reduced. A third possibility is that he joined a non-smoking society. Ninety-nine percent chance of not smoking now. Gurdjieff used to say that if you want to do something, find some friends so you can do it together. It's almost like being imprisoned in a prison: you want to escape, but it's too difficult to escape alone.

The chance is greater if you form a group: together you can kill the habit, but alone it will be very difficult. Together you can break the wall, but alone it will be very difficult. But there's still a chance that you won't succeed, because your gang will be a small gang of losers. The forces that govern habits are bigger than you. Those who are outside, those who are already free, those who are not among them, can give you support. Who can guide you? People who can take your habit away. It is better to get in touch with such people.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 676 / Sri Siva Maha Purana - 676

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 676 / Sri Siva Maha Purana - 676 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 19 🌴

🌻. గణేశ వివాహోపక్రమము - 5 🌻

నాకు వెంటనే శుభవివాహమును జరిపించవలెను. లేదా, వేదశాస్త్రములు అసత్యమని చెప్పుడు (45).మీరు ధర్మస్వరూపులగు తల్లి దండ్రులు. ఈ రెండు పక్షములలో ఏది ఎక్కువ శ్రేష్ఠమైనది అను విషయమును చక్కగా విచారించి ప్రయత్నపూర్వకముగా అనుష్ఠించుడు (46).


బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

బుద్ధిమంతులలో శ్రేష్ఠుడు, మహాజ్ఞాని, మంచి స్ఫూర్తి గలవాడు, పార్వతీ తనయుడు అగు ఆ గణేశుడు ఇట్లు పలికి విరమించెను (47). జగత్తునకు తల్లి దండ్రులు, ఆది దంపతులు అగు ఆ పార్వతీ పరమేశ్వరులు గణేశుని ఈ వచనములను విని పరమాశ్చర్యమును పొందిరి (48). అపుడు పార్వతీ పరమేశ్వరులు బుద్దిమంతుడు, మరియు సత్యభాషియగు తమ పుత్రుని ప్రేమతో మిక్కిలి ప్రశంసించి ఇట్లు పలికిరి (49).


పార్వతీపరమేశ్వరులిట్లు పలికిరి -

పుత్రా! మహత్ముడవగు నీకు స్వచ్ఛమగు బుద్ధి కలిగినది. నీవు చెప్పిన మాట యథార్థము. సందేహము లేదు (50). కష్టము వచ్చినప్పుడు ఎవని బుద్ధి పని చేయునో వాని కష్టము సూర్యోదయము కాగానే చీకటి తొలగినట్లు తొలగిపోవును (51).

బుద్ధి గల వానిదే బలము. బుద్ధి లేని వానికి బలమెక్కడిది? మదించిన సింహమును కుందేలు నూతిలో పడద్రోసినది (52). వేదశాస్త్ర పురాణములు పుత్రునకు ఏ ధర్మమును విధించినవో, నీవా ధర్మమును పూర్ణముగా పాలించితివి (53). నీవు చేసిన కర్మ ధర్మబద్ధమైనది. లోకములో ఎవరైననూ దానిని పాలించవలెను. నీవు చేసిన కర్మను మేమిద్దరము ఆదరించు చున్నాము. దీనిలో సందేహము లేదు (54).


బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

వారిద్దరు ఇట్లు పలికి బుద్ధిశాలియగు గణేశుని కొనియాడి, ఆతనికి మాట ఇచ్చి, అతనికి వివాహమును చేయవలెననే ఉత్తమమగు నిర్ణయమును చేసిరి (55).

శ్రీ శివమహాపురాణములోని రుద్ర సంహితయందు కుమార ఖండలో గణేశ వివాహోపక్రమమనే పందొమ్మిదవ అధ్యాయము ముగిసెను (19).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 676🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 19 🌴

🌻 Gaṇapati’s marriage - 5 🌻


45. Let my auspicious marriage be celebrated and that too very quickly. Otherwise let the Vedas and Śāstras be declared false.

46. Of the two alternatives whatever is excellent shall be followed, O parents, embodied virtues!


Brahmā said:—

47. Saying thus, Gāṇeśa of excellent intellect, of great wisdom and foremost among intelligent persons assumed silence.

48. On hearing his words, Pārvatī and Śiva, the rulers of the universe, were very much surprised.

49. Then, Śiva and Pārvatī praised their son who was clever and intelligent and spoke to him who had spoken the truth.


Śiva and Pārvatī said:—

50. O son, you are a supreme soul and your thoughts are pure. What you have said is true and not otherwise.

51. When misfortune comes, if a person is keenly intelligent, his misfortunes perish even as darkness perishes when the sun rises.

52. He who has intelligence possesses strength as well. How can he who is devoid of intellect have strength? The proud lion was drowned in a well with a trick by a little hare.[2]

53. Whatever has been mentioned in the Vedas, Śāstras and Purāṇas for a boy, all that has been performed by you, namely, the observance of virtue.

54. What has been executed by you shall be done by anyone. We have honoured it. It will not be altered now.


Brahmā said:—

55. After saying this and appeasing Gaṇeśa, the ocean of intelligence, they resolved to perform his marriage.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 715 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 715


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 715 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 715🌹

🌻715. దుర్ధరః, दुर्धरः, Durdharaḥ🌻

ఓం దుర్ధరాయ నమః | ॐ दुर्धराय नमः | OM Durdharāya namaḥ


న శక్యాధారణా యస్య ప్రణిధానాదిషు ప్రభోః ।
సర్వోపాధివినిర్ముక్తస్యాథతస్య ప్రసాదతః ॥

జన్మాన్తర సహస్రేషు కైశ్చిద్దుఃఖే న ధార్యతే ।
హృదయే భావనాయోగాత్ తస్మాద్ విష్ణు స్స దుర్ధరః ॥

షట్సప్తతితమే శ్లోకే మఙ్గ్లార్థోఽథ శబ్దకః ।
దుర్ధరోఽపి ధ్రియేతైవ తదనుగ్రహకారణాత్ ॥

ధృతే రనన్తరం భక్తేష్వ పరాజితతా భవేత్ ।
ఇతి భోధయితుం వాఽథ శబ్దోఽత్రైవ ప్రయోజితః ॥

ఎంతటి శ్రమచే కూడ ధరించబడు శక్యుడు కాడు. ఎంతో శ్రమచే ధరించబడువాడు. రెండు అర్థములు.

సర్వ ఉపాధుల నుండియు వినిర్ముక్తుడుకావున ఆతనిని హృదయమున నిలిపి ధ్యానించుటయందు ఎంత శ్రమచే కూడ ధారణ చేయుట శక్యము కాదు. ఐనప్పటికీ, ఆ భగవానుని అనుగ్రహమువలన కొందరిచే మాత్రమే వారి వారి జన్మాంతర సహస్ర సంపాదిత భావనా యోగ బలము వలన ఎంతయో శ్రమతో హృదయమున ధరింపబడును.

క్లేశోఽధికతర స్తేషా మవ్యక్తాసక్తచేతసాం । అవ్యక్త హి గతిర్దుఃఖం దేహవద్బిరవాప్యతే ॥ (గీతా 12.5)

అను భగవద్గీత వచనముననుసరించి అవ్యక్త రూపమగు గతిని అనగా అక్షరతత్త్వరూపగమ్యమును దేహవంతులు ఎంతయో దుఃఖముతో అనగా అధికశ్రమచే పొందుచున్నారు. కావున అక్షరోపాసన మందు ఆసక్తమగు చిత్తము కలవారికి కలుగు క్లేశము అధికతరము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 715🌹

🌻715. Durdharaḥ🌻

OM Durdharāya namaḥ


क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् ||
अव्यक्ता हि गतिर्दु:खं देहवद्भिरवाप्यते 12.5

((गीता 12.5) भगवद गीता है)


kleśho ’dhikataras teṣhām avyaktāsakta-chetasām
avyaktā hi gatir duḥkhaṁ dehavadbhir avāpyate (Gita 12.5)

12.5: For those whose minds are attached to the unmanifest, the path of realization is full of tribulations. Worship of the unmanifest is exceedingly difficult for embodied beings.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

भूतावासो वासुदेवः सर्वासुनिलयोऽनलः ।
दर्पहा दर्पदोऽदृप्तो दुर्धरोऽथापराजितः ॥ ७६ ॥

భూతావాసో వాసుదేవః సర్వాసునిలయోఽనలః ।
దర్పహా దర్పదోఽదృప్తో దుర్ధరోఽథాపరాజితః ॥ 76 ॥

Bhūtāvāso vāsudevaḥ sarvāsunilayo’nalaḥ,
Darpahā darpado’dr‌pto durdharo’thāparājitaḥ ॥ 76 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

కపిల గీత - 123 / Kapila Gita - 123


🌹. కపిల గీత - 123 / Kapila Gita - 123🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 3. ప్రకృతి పురుషుల వివేకము వలన మోక్షప్రాప్తి - 07 🌴

07. సర్వభూతసమత్వేన నిర్వైరేణాప్రసంగతః|
బ్రహ్మచర్యేణ మౌనేన స్వధర్మేణ బలీయసా॥


సకల ప్రాణుల యందును సమభావము కలిగి యుండవలెను. ఎవ్వరి యెడలను వైరభావమును కలిగి యుండరాదు. లౌకిక విషయముల యందు ఆసక్తిని త్యజింప వలెను. బ్రహ్మచర్యమును పాటింపవలెను. భగవంతుని యందే మననశీలుడై యుండవలెను. స్వధర్మములను దృఢముగా ఆచరించుచు వాటి ఫలములను భగవదర్పణము చేయుచుండవలెను.

అప్పుడు ద్వేష భావం తొలగుతుంది. అలా చేయగా అన్ని భూతముల యందు సమానముగా ఉన్న భగవానుని చూస్తావు. అలాంటి భావన వచ్చినప్పుడు దేని యందు ఆసక్తి ఉండకూడదు. ఎవరి మీదా ద్వేషము పొందకుండా, అందరినీ సమముగా చూడాలి. ఇవి జరగాలంటే, శరీర భోగాల మీద ఆసక్తి తగ్గాలి. బ్రహ్మచర్యాన్ని అలవరచుకోవాలి. బ్రహ్మచర్యానికి భంగం కలిగించేది, కనపడిన ప్రతీ వారితో మాటలు కలపడం. బ్రహ్మచర్యానికి మూలం మౌనం. మౌనం అలవాటు చేసుకోవాలి. మౌనం అలవాటు కావాలంటే స్వధర్మాసక్తి కావాలి.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Kapila Gita - 123 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 3. Salvation due to wisdom of Nature and Jeeva - 07 🌴

07. sarva-bhūta-samatvena nirvaireṇāprasaṅgataḥ
brahmacaryeṇa maunena sva-dharmeṇa balīyasā


In executing devotional service, one has to see every living entity equally, without enmity towards anyone yet without intimate connections with anyone. One has to observe celibacy, be grave and execute his eternal activities, offering the results to the Supreme Personality of Godhead.

A devotee of the Supreme Personality of Godhead who seriously engages in devotional service is equal to all living entities. There are various species of living entities, but a devotee does not see the outward covering; he sees the inner soul inhabiting the body. Because each and every soul is part and parcel of the Supreme Personality of Godhead, he does not see any difference. That is the vision of a learned devotee. As explained in Bhagavad-gītā, a devotee or a learned sage does not see any difference between a learned brāhmaṇa, a dog, an elephant or a cow because he knows that the body is the outer covering only and that the soul is actually part and parcel of the Supreme Lord. A devotee has no enmity towards any living entity, but that does not mean that he mixes with everyone. That is prohibited. Aprasaṅgataḥ means "not to be in intimate touch with everyone." A devotee is concerned with his execution of devotional service, and he should therefore mix with devotees only, in order to advance his objective. He has no business mixing with others, for although he does not see anyone as his enemy, his dealings are only with persons who engage in devotional service.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

24 Jan 2023 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹24, జనవరి, January 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ మంగళవారం, Tuesday, భౌమ వాసరే

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని దైవాన్నర్థిస్తూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు🌻

🍀. అపరాజితా స్తోత్రం - 3 🍀

5. అతిసౌమ్యాతిరౌద్రాయై నతాస్తస్యై నమో నమః |
నమో జగత్ప్రతిష్ఠాయై దేవ్యై కృత్యై నమో నమః

6. యా దేవీ సర్వభూతేషు విష్ణుమాయేతి శబ్దితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : సాధన : కర్మాచరణలో మూడు దశలు - కర్మాచరణలోని మూడవ దశలో కర్మ నిన్ను బహిర్ముఖుని చేయదు. అంతర్ముఖం చేస్తుంది. కానీ ఈ కర్మాచరణలో కూడా ఆ సంసిద్ధికి నీవు తెలియకుండానే, అంటే ఎరుక లేకుండానే వుంటావు. 🍀


🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌, శిశిర ఋతువు,

ఉత్తరాయణం, మాఘ మాసం

తిథి: శుక్ల తదియ 15:23:39 వరకు

తదుపరి శుక్ల చవితి

నక్షత్రం: శతభిషం 21:59:47 వరకు

తదుపరి పూర్వాభద్రపద

యోగం: వరియాన 21:36:11 వరకు

తదుపరి పరిఘ

కరణం: గార 15:27:39 వరకు

వర్జ్యం: 06:54:18 - 08:20:22

మరియు 27:52:08 - 29:20:40

దుర్ముహూర్తం: 09:04:50 - 09:49:59

రాహు కాలం: 15:17:25 - 16:42:06

గుళిక కాలం: 12:28:04 - 13:52:44

యమ గండం: 09:38:42 - 11:03:23

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50

అమృత కాలం: 15:30:42 - 16:56:46

సూర్యోదయం: 06:49:20

సూర్యాస్తమయం: 18:06:47

చంద్రోదయం: 08:59:33

చంద్రాస్తమయం: 20:53:17

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం

యోగాలు: మృత్యు యోగం - మృత్యు

భయం 21:59:47 వరకు తదుపరి

కాల యోగం - అవమానం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹