శివ సూత్రములు - 05 - 2. జ్ఞానం బంధః - 2 / Siva Sutras - 05 - 2. Jñānam bandhaḥ - 2

🌹. శివ సూత్రములు - 05 / Siva Sutras - 05 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

1- శాంభవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻2. జ్ఞానం బంధః - 2 🌻

🌴. పరిమిత జ్ఞానం బంధాన్ని సృష్టిస్తుంది.🌴

భౌతిక జ్ఞానం, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. భౌతిక సంబంధమైన జ్ఞానం ఎంతైనా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానానికి దోహదపడదు. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని ఆలోచనా విధానం ద్వారా మాత్రమే కొనసాగించాలి. ఆధ్యాత్మిక అన్వేషణ కోసం కోరిక లోపల శోధనకు దారితీస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక అన్వేషణలకు కావలసిన ప్రాథమిక అంశాలు ఉపనిషత్తుల ద్వారా అందించ బడ్డాయి. ఉపనిషత్తుల అధ్యయనం, మిగితా గ్రంథాల అధ్యయనం వేరు. ఉపనిషత్తులు కథనం కాదు. అవి స్ఫుటమైనవి మరియు చివరి బిందువు వరకు ఉంటాయి. వారు ధృవీకరణలు మరియు నిరాకరణల ద్వారా పాఠకులకు సహాయం చేస్తారు మరియు దైవిక ద్యోతకాన్ని సులభం మరియు సరళంగా చేస్తారు. విముక్తి ప్రక్రియను పాఠకులకు లోపలి అన్వేషణకు అందిస్తారు. సాక్షాత్కార మార్గాన్ని అనుసరించడానికి, స్వచ్ఛమైన జ్ఞానం కలిగి ఉండాలని ఈ సూత్రం చెబుతోంది.

మాలా బంధానికి కారణం అజ్ఞానము. ఈ అజ్ఞానం అనేది జన్మతః వచ్చే స్వాభావికమైన గుణం. ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అనుసరించడం ద్వారా మాత్రమే ఈ మాలా బంధం తొలగించ బడుతుంది. మత మార్గం వేరు. ఆధ్యాత్మిక మార్గం వేరు. ఆధ్యాత్మిక మార్గం బ్రహ్మమునకు ఎలాంటి రూపాలను సూచించదు. బ్రహ్మం స్వయంగా ప్రకాశించేది, లోపల నుండి ప్రకాశిస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందడానికి, లోపల శోధించడం మరియు విచారించడం తప్ప మరేమీ సహాయం చేయదు. మునుపటి సూత్రం స్వచ్ఛమైన చైతన్యమే బ్రహ్మమని చెప్పింది. సంసారంలో మునిగిపోయేలా చేసే బంధానికి సంపూర్ణమైన అజ్ఞానం కారణమని ఈ సూత్రం చెబుతోంది. సంసారాన్ని కుటుంబ జీవితంగా తప్పుగా అర్థం చేసుకోకూడదు. సంసార అంటే సహజ అస్తిత్వ పరివర్తనలు. అనేక స్థితుల పరంపర గుండా వెళ్లడం, ప్రాపంచిక ఉనికి గుండా వెళ్లడం... మొదలైనవి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 05 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 1 - Sāmbhavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻2. Jñānam bandhaḥ - 2 🌻

🌴Limited knowledge creates bondage.🌴

Materialistic knowledge is totally different from spiritualistic knowledge. Any amount of materialistic knowledge gained cannot contribute to the spiritual knowledge. Spiritual knowledge is to be pursued through thought process alone. Desire for spiritual quest leads to search within. The basic inputs for spiritual quests are provided by Upanishads. Study of Upanishads is different from the study of scriptures. Upanishads are not narrative. They are crisp and to the point. They help the readers by affirmations and negations and make the divine revelation easier and simpler, leaving the process of emancipation to the readers by way exploration within. To pursue the path of realisation, this sūtrā says that one should have pure knowledge.

Mala is the cause for bondage. Ajñānaṁ is inborn and inherent quality. This mala can be removed only by pursuing the path of spirituality. Religious path is different from spiritual path. Spiritual path does not advocate any forms for the Brahman. Brahman is Self-illuminating, shining from within. To attain spiritual knowledge, nothing will help except searching and enquiring within. The previous sūtrā said that pure consciousness is the Brahman. This sūtrā says that ignorance about the Absolute is the cause for bondage that makes one indulge in saṁsārā. Saṁsārā should not be misconstrued as family life. Saṃsārā means transmigratory existence, passing through succession of states, circuit of mundane existence etc.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹