DAILY WISDOM - 74 - 14. Nothing Can Come from Nothing / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 74 - 14. ఏమీ నుండి ఏమీ రాదు

🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 74 / DAILY WISDOM - 74 🌹

🍀 📖. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 14. ఏమీ నుండి ఏమీ రాదు 🌻

సృష్టిలో, కొత్త వస్తువు ఏదీ సృష్టించబడదు, ఎందుకంటే శూన్యం నుండి ఏమీ రాదు. ఒక కొత్త వస్తువు సృష్టించబడాలంటే, అది శూన్యం నుండి వచ్చి ఉండాలి. ‘శూన్యం’ ‘సృష్టి’ని ఎలా తయారు చేస్తుంది? ఇది అశాస్త్రీయం. ప్రభావం ఏదో ఒక కారణ స్థితిలో ఉండి ఉండాలి. ఈ కారణం విశ్వంపదార్ధం. ఇప్పుడు, అసలు కారణ స్థితికి భిన్నంగా సృష్టించబడిన విశ్వం యొక్క విలక్షణమైన గుర్తు ఏమిటి? ఏ విధంగా ప్రభావం కారణం నుండి వేరు చేయబడుతుంది?

ప్రభావంలో ఉన్న ప్రతిదీ కారణంలో ఉంటే, విలక్షణమైన లక్షణం ఏమిటి, కారణం నుండి ప్రభావాన్ని వేరు చేసే విశిష్ట గుర్తు ఏమిటి? ప్రభావం కారణం నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నట్లయితే, కారణం ఉనికిలో లేనందున మనం ఒక కారణాన్ని అస్సలు సూచించలేము. కారణం ఉనికిలో లేకుంటే, ప్రభావం కూడా ఉనికిలో ఉండదు. కాబట్టి, కారణం తప్పనిసరిగా ఆదిమ స్థితిలో ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండాలి; అందువల్ల, కారణంలో లేనిది ప్రభావంలో దృశ్యమానం చేయబడలేదు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 74 🌹

🍀 📖 The Brihadaranyaka Upanishad 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 14. Nothing Can Come from Nothing 🌻

In creation, a new thing is not created, because nothing can come from nothing. If a new thing is to be created, it must have been produced out of nothing. How can ‘nothing’ produce ‘something’? This is illogical. The effect must have existed in some causal state. This causal state is the substance of the universe. Now, what is actually the distinctive mark of the universe that is created, as different from the original causal condition? In what way does the effect get differentiated from the cause?

If everything that is in the effect is in the cause, what is the distinctive feature, what is the distinguishing mark, which separates the effect from the cause? If the effect is entirely different from the cause, we cannot posit a cause at all, because the cause is non-existent. If the cause is non-existent, the effect also would be non-existent. So, the cause must have contained the effect in a primordial state; and, therefore, nothing can be visualised in the effect which could not have been in the cause.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹