🍀 06 - SEPTEMBER - 2022 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 06 - SEPTEMBER - 2022 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, భౌమ వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 06, మంగళవారం, సెప్టెంబరు 2022 భౌమ వాసరే  Tuesday 🌹
*🍀. పరివర్తిని - పార్శ్వ ఏకాదశి మరియు బుధ గ్రహ జయంతి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికీ 🍀*
2) 🌹 కపిల గీత - 66 / Kapila Gita - 66 🌹 సృష్టి తత్వము - 22
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 105 / Agni Maha Purana - 105 🌹
4) 🌹. శివ మహా పురాణము - 621 / Siva Maha Purana -621 🌹
5) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 240 / Osho Daily Meditations - 240 🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 403 -  3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 403 - 3 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹06, September 2022 పంచాగము - Panchagam  🌹*
*శుభ మంగళవారం, Tuesday,  భౌమ వాసరే*
*🍀. పరివర్తిని - పార్శ్వ ఏకాదశి, బుధ గ్రహ జయంతి శుభాకాంక్షలు 🍀*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు  :  పరివర్తిని - పార్శ్వ ఏకాదశి, బుధ గ్రహ జయంతి, Parivartini’ or Paarsva Ekadasi and Budha Graha Jayanti 🌻*

*🍀. సంకట మోచన హనుమాన్ స్తుతి - 3 🍀*

*3. విజ్ఞాపయంజనకజా - స్థితిమీశవర్యం*
*సీతావిమార్గణ- పరస్య కపేర్గణస్య.*
*ప్రాణాన్ రరక్షిథ సముద్ర తటస్థితస్య*
*ర్జానాతి కో న భువి సంకట మోచనం త్వాం.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : దేవతల కంటే రాక్షసులు బలవంతులు. ఎందువల్ల? ఈశ్వరుని క్రోధాన్నీ, శత్రుత్వాన్నీ ఎదుర్కొని భరించడానికి ఆయనతో వారు ఒప్పందం చేసుకున్నారు. దేవతలు సుఖప్రదమైన ఆయన ప్రేమానుగ్రహా అనందభారం వహించడానికి మాత్రమే అంగీకరించ గలిగారు.🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,
వర్ష ఋతువు, భాద్రపద మాసం
తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 27:06:16 వరకు
తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి
నక్షత్రం: పూర్వాషాఢ 18:10:26
వరకు తదుపరి ఉత్తరాషాఢ
యోగం: ఆయుష్మాన్ 08:15:04
వరకు తదుపరి సౌభాగ్య
కరణం: వణిజ 16:29:35 వరకు
వర్జ్యం: 04:56:12 - 06:24:24
మరియు 25:27:00 - 26:54:24
దుర్ముహూర్తం: 08:31:27 - 09:20:59
రాహు కాలం: 15:20:08 - 16:53:01
గుళిక కాలం: 12:14:22 - 13:47:15
యమ గండం: 09:08:36 - 10:41:29
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:50 - 12:38
అమృత కాలం: 13:45:24 - 15:13:36
సూర్యోదయం: 06:02:51
సూర్యాస్తమయం: 18:25:54
చంద్రోదయం: 15:16:26
చంద్రాస్తమయం: 01:26:54
సూర్య సంచార రాశి: సింహం
చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు
మిత్ర యోగం - మిత్ర లాభం 18:10:26
వరకు తదుపరి మానస యోగం - కార్య లాభం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో  నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🍀. పరివర్తిని - పార్శ్వ ఏకాదశి మరియు బుధ గ్రహ జయంతి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికీ 🍀*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. Happy Parivarthini - Parsva Ekadasi and  Happy Bhudha Graha Jayanthi to All 🍀*

*🌲. బుధ గ్రహ స్తోత్రము 🌲*

*ప్రియంగు గుళికా శ్యామం రూపేణా ప్రతిమం బుధం ।*
*సౌమ్యం సౌమ్య (సత్వ) గుణోపేతం తం బుధం ప్రణమామ్యహం॥*

ధ్యానం |

భుజైశ్చతుర్భిర్వరదాభయాసి-
గదా వహంతం సుముఖం ప్రశాంతమ్ |
పీతప్రభం చంద్రసుతం సురేఢ్యం
సింహే నిషణ్ణం బుధమాశ్రయామి ||

పీతాంబరః పీతవపుః కిరీటీ చ చతుర్భుజః |
పీతధ్వజపతాకీ చ రోహిణీగర్భసంభవః ||

ఈశాన్యాదిషుదేశేషు బాణాసన ఉదఙ్ముఖః |
నాథో మగధదేశస్య మంత్ర మంత్రార్థ తత్త్వవిత్ ||

సుఖాసనః కర్ణికారో జైత్త్రశ్చాత్రేయ గోత్రవాన్ |
భరద్వాజఋషిప్రఖ్యైర్జ్యోతిర్మండల మండితః ||

అధిప్రత్యధిదేవాభ్యామన్యతో గ్రహమండలే |
ప్రవిష్టస్సూక్ష్మరూపేణ సమస్తవరదస్సుఖీ ||

సదా ప్రదక్షిణం మేరోః కుర్వాణః కామరూపవాన్ |
అసిదండౌ చ బిభ్రాణః సంప్రాప్తసుఫలప్రదః ||

కన్యాయా మిథునస్యాపి రాశేరధిపతిర్ద్వయో |
ముద్గధాన్యప్రదో నిత్యం మర్త్యామర్త్య సురార్చితః ||

యస్తు సౌమ్యేన మనసా స్వమాత్మానం ప్రపూజయేత్ |
తస్య వశ్యో భవేన్నిత్యం సౌమ్యనామధరో బుధః ||

బుధస్తోత్రమిదం గుహ్యం వసిష్ఠేనోదితం పురా |
దిలీపాయ చ భక్తాయ యాచమానాయ భూభృతే ||

యః పఠేదేకవారం చా సర్వాభీష్టమవాప్నుయాత్ |
స్తోత్రరాజమిదం పుణ్యం గుహ్యాద్గుహ్యతమం మహత్ ||

ఏకవారం ద్వివారం వా త్రివారం యః పఠేన్నరః |
తస్యాపస్మారకుష్ఠాది వ్యాధిబాధా న విద్యతే ||

సర్వగ్రహకృతాపీడా పఠితేఽస్మిన్న విద్యతే |
కృత్రిమౌషధ దుర్మంత్రం కృత్రిమాది నిశాచరైః ||

యద్యద్భయం భవేత్తత్ర పఠితేఽస్మిన్నవిద్యతే |
ప్రతిమా యా సువర్ణేన లిఖితా తి భుజాష్టకా ||

ముద్గధాన్యోపరిన్యస్త పీతవస్త్రాన్వితే ఘటే |
విన్యస్య విధినా సమ్యక్ మాసమేకం నిరంతరం ||

యే పూజయంతి తే యాంతి దీర్ఘమాయుః ప్రజాం ధనమ్ |
ఆరోగ్యం భస్మగుల్మాది సర్వవ్యాధి వినాశనమ్ ||

యం యం కామయతే సమ్యక్ తత్తదాప్నోత్య సంశయః ||
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. కపిల గీత - 66 / Kapila Gita - 66🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴  2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 22 🌴*

*22. స్వచ్ఛత్వమవికారిత్వం శాంతత్వమితి చేతనః|*
*వృత్తిభిర్లక్షణం ప్రోక్తం యథాపాం ప్రకృతిః పరా॥*

*జలము తన స్వాభావిక స్థితియందు స్వచ్ఛముగా, వికార శూన్యముగా, శాంతముగా ఉండును. కాని, అదే జలము, మట్టి మొదలగు ఇతర పదార్ధముల కలయికచే మలినముగా, వికారముగా, అల్లకల్లోలముగా మారిపోవును. అట్లే చిత్తము కూడా తన సహజస్థితి యందు జలము వలెనే స్వచ్ఛము, వికారరహితము, శాంతముగా ఉండును. అయితే ఇది కూడా ఇతర వృత్తులతో కూడినప్పుడు ఆ చిత్తము మలినముగా, వికారముగా, అశాంతిగా మారిపోవును. ఇదియే చిత్తము యొక్క ముఖ్యలక్షణముగా చెప్పబడినది.*

*ఏ వికారమూ లేనిది చిత్తం. వికారం ఏర్పడితే అంతఃకరణం లేదా బుద్ధి. ఇంకొంచెం వికారం ఏర్పడితే మనసు. అది మనసుగా మారితే సంకల్ప వికల్పాలు, అదే బుద్ధిగా మారితే, సంశయ నిశ్చయాలు, అహంకారముగా మారితే క్రోధమూ, అమర్షమూ వస్తాయి. వికారాలకు చిత్తం అతీతము.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 66 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 22 🌴*

*22. svacchatvam avikāritvaṁ śāntatvam iti cetasaḥ*
*vṛttibhir lakṣaṇaṁ proktaṁ yathāpāṁ prakṛtiḥ parā*

*After the manifestation of the mahat-tattva, these features appear simultaneously. As water in its natural state, before coming in contact with earth, is clear, sweet and unruffled, so the characteristic traits of pure consciousness are complete serenity, clarity, and freedom from distraction.*

*The more one becomes materially contaminated, however, the more consciousness becomes obscured. In pure consciousness one can perceive a slight reflection of the Supreme Personality of Godhead. As in clear, unagitated water, free from impurities, one can see everything clearly, so in pure consciousness, one can see things as they are. One can see the reflection of the Supreme Personality of Godhead, and one can see his own existence as well. This state of consciousness is very pleasing, transparent and sober. In the beginning, consciousness is pure.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 105 / Agni Maha Purana - 105 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః  ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 33*

*🌻. పవిత్రారోపణ విధి -  శ్రీధర నిత్యపూజా విధానము - 6🌻*

గణములు, సరస్వతి, నారదుడు, నలకూబరుడు, గురువు, గురుపాదుక. పరమగురువు, ఆతని పాదుక-వీటి పూజయే గురుపంక్తిపూజ. పూర్వసిద్ధ-పరసిద్ధ శక్తులను కేసరములపై పూజింపవలెను. లక్ష్మి, సరస్వతి, ప్రీతి, కీర్తి, శాంతి, కాంతి, పుష్టి-; తుష్టి-వీరు పూర్వసిద్ధశక్తులు, పూర్వాది దిక్కులలో క్రమముగ ఈ శక్తుల పూజ చేయవలెను.

ఇంద్రాదిదిక్పాలకులను గూడ వారి వారి దిక్కులందు పూజింపవలెను. వీరందరి మధ్యయందు శ్రీహరి విరాజిల్లుచుండును. ధృతి, శ్రీ రతి, కాంత్యాదులు పరసిద్ధశక్తులు. మూలమంత్రముచే అచ్యుతుని స్థాపింపవలెను. పూజాప్రారంభమున-
 ''ఓం అభిముఖో భవ''
పూర్వదిక్కున నా సమీపమున నుండు అని భగవంతుని ప్రార్థింపవలెను. ఈ విధముగ ప్రార్థించి స్థాపించిన పిమ్మట అర్ఘ్యపాద్యాదులను సమర్పించి, గంధాద్యుపచారముల ద్వారా మూలమంత్రముతో అచ్యుతుని పూజింపవలెను.

''భీషయ భీషయ హృదయాయ నమః''
''ఓం త్రాసయ త్రాసయ శిరసే నమః''
''ఓం మర్దయ మర్దయ శిఖాయై నమః
''ఓం రక్ష రక్ష నేత్రత్రయాయ నమః ''
''ఓం ప్రధ్వంసయ ప్రధ్వంసయ కవచాయ నమః''
ఓం హూం ఫట్‌ అస్త్రాయ నమః''

ఈ విధముగ ఆగ్నేయాదివిదిశలయందు క్రమముగా, మూలబీజములతో అంగముల పూజ చేయవలెను. తూర్పు, దక్షిణము, పశ్చిమము, ఉత్తరము ఈ దిక్కులందు మూర్త్యాత్మక ఆవరణముల పూజ చేయవలెను.

వాసుదేవుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు అని నాలుగుమూర్తులు. అగ్నేయాదివిదిశలయందు క్రమముగ శ్రీ, రతి, ధృతి, కాంతలను పూజింపవలెను. వీరు కూడ శ్రీహరి మూర్తులే. అగ్న్యాదికోణములందు క్రమముగ శంఖ-చక్ర-గదా-పద్మములను పూజింపవలెను. తూర్పు మొదలైన దిక్కులందు శార్‌జ్గ- మసల - ఖడ్గ - వనమాలలను పూజించవలెను.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 105 🌹*
*✍️ N. Gangadharan  📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 33*
*🌻 Mode of investiture of the sacred thread for the deity and the installation of the deity - 6 🌻*

37. The attendant gods, Sarasvatī, Nārada (sage), Nalakūbara (son of Kubera), the preceptor, the sandals of the preceptor’s preceptor and of the preceptor have to be worshipped.

38-39. The perfections already accomplished and the later perfections, the female energies—Lakṣmī, Sarasvatī, Prīti, Kīrti, Śānti, Kānti, Puṣṭi, Tuṣṭi, Mahendrā etc. have to be worshipped in the middle. Hari, Dhṛti, Śrī, Rati, and Krānti etc. have to be invoked in the middle. Acyuta is established with the principal mystic syllable.

40. Having prayed by saying “Oṃ, have (your) face towards me and come near me,” and having placed the articles of worship and offered scents etc. one has to worship with the principal (mystic syllable).

41. Oṃ (you) frighten, (you) frighten. Again terrorise the heart and head. (You) pound the tuft, commencing with the flames and from the śastra[5] to the astra.[6]

42. (You) protect. (You) destroy. Salutations to the armour. Oṃ, hrūṃ, phaṭ. Salutations to the missile. (One should worship) the parts of the body with the principal mystic letter.

43-44. At first one should worship different forms of idols in the east, south, west and north. Vāsudeva, Saṅkaṛṣaṇa, Pradyumna, Aniruddha, Agni, Śrī, Dhṛti, Rati and Kānti (are) the forms of Hari. The conch, disc, mace, lotus and Agni (should be worshipped) in the east.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 620 / Sri Siva Maha Purana - 620 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి  📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః  - అధ్యాయము - 09 🌴*
*🌻. దేవాసురసంగ్రామ వర్ణన  - 3 🌻*

ఈతడు కృష్ణుడై వేదమార్గములను విడనాడు ఇతరస్త్రీలకు కులధర్మమును చెడగొట్టి తాను వివామమాడినాడు (24). మరల తొమ్మిదవ అవతారములో వేదమార్గమునను విరోధించే నాస్తిక మతమును స్థాపించి వేదమార్గమును నిందించినాడు (25). ఈ విధముగా ఎవడైతే వేదమార్గమును వీడి పాపమును చేసినాడో, అట్టివాడు ధర్మవేత్తలలో శ్రేష్ఠుడుగా పరిగణింపబడుచున్నాడు. అట్టివాడు యుద్ధములో విజయమునెట్లు పొందును? 926). ఆతని పెద్ద అన్నగారు, పాపాత్ముడు అగు ఇంద్రుడు మహాత్మునిగా పరిగణింపబడు చున్నాడు. వాడు స్వార్థము కొరకై అనేక పాపములను చేసియుండెను (27).

ఇతడు పచ్చి స్వార్థమును గోరి దితి గర్భమును నరికినాడు. గౌతముని భార్యను చెడగొట్టి, బ్రాహ్మణవంశములో పుట్టిన వృత్రుని సంహరించినాడు (28). బ్రాహ్మాణుడు, సోదరియొక్క కుమారుడు, గురువు అగు విశ్వరూపుని తలలను నరికి ఈతడు వేదమార్గమును భ్రష్టమొనర్చినాడు (29). ఇంద్రుడు, విష్ణువు అనేక పర్యాయములు అనేక పాపములను చేసి తేజస్సును, పరాక్రమమును పూర్తిగా పోగొట్టుకొనిరి (30). మీరు వారిద్దరి బలముతో యుద్ధములో విజయమును పొందజాలరు. మీరు మూర్ఖులై ప్రాణములను పోగొట్టు కొనుటకు ఇచటకు ఏల వచ్చితిరి ? (31)

స్వార్థముచే కలుషితమైన మనస్సు గల వీరిద్దరు ధర్మమునెరుంగరు. ఓ దేవతలారా! ధర్మ విహీనమైన కార్యములన్నియూ నిష్ఫలముగు (32). మిక్కిలి గర్వితతులైన వీరిద్దరు ఈనాడు శిశువును నా ఎదుట ఉంచినారు. నేనీ శిశువును వధించెదను. ఆ పాపమును కూడ వారిద్దరూ పొందగలరు (33). ప్రాణమలను రక్షించు కొన గోరి ఈ బాలుని ఇంత దూరము తీసుకొని వచ్చితిరా? అని ఇంద్ర విష్ణువులతో పలికి, ఆతడు వీరభద్రునితో నిట్లనెను (34). నీవు పూర్వము దక్ష యజ్ఞములో అనేక విప్రులను సంహరించితివి. ఓ పుణ్యాత్మా! ఆ కర్మ యొక్క ఫలములను నీకీనాడు చూపించెదను (35).

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 620🌹*
*✍️  J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER  09 🌴*

*🌻 Boasting of Tāraka and fight between him and Indra, Viṣṇu, Vīrabhadra - 3 🌻*

24. Incarnating as Kṛṣṇa he defiled the wives of others and forced them to violate the traditional virtues of the family. He contracted his marriages without any reference to the Vedic path.

25. Again in his ninth incarnation[7] he slighted the Vedic path and contrary to its principles, preached and established the atheistic philosophy called Buddhism.

26. How can he be considered an excellent, virtuous man, how can he be victorious in battle who has committed sin without caring for Vedic cult?

27. Indra, his elder brother, is a greater sinner. He has committed many sins for his self-interest.

28. To gain his selfish end, by him Diti’s foetus was destroyed;[8] the modesty of Gautama’s wife was outraged,[9] Vṛtra, the son of a brahmin, was killed.[10]

29. He beheaded the brahmin Viśvarūpa,[11] the nephew of Bṛhaspati. Thus he transgressed the Vedic path.

30. Doing such sinful acts frequently Viṣṇu and Śiva are already deficient in splendour and their prowess is spent out.

31. You will never gain victory in the battle by relying on them. Why then did you foolishly come here to lose your lives?

32. These two, always seeking selfish ends, do not know what is virtue. O gods, without virtue every rite becomes futile.

33. These two impudent fellows are presumptuous enough to place a child in front of me. Why? I will kill the child too. They too will have it.

34. But let the child leave from here and save his life.” After saying this, hinting at Indra and Viṣṇu he turned to Vīrabhadra and said.

35. “Formerly in the sacrifice of Dakṣa, many brahmins had been killed by you, O sinless one, I shall show you the fruit thereof.”

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹




*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 240 / Osho Daily Meditations  - 240 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 240. ప్రేమ మరియు స్వేచ్ఛ 🍀*

*🕉. మానవులకి ఉన్న మొత్తం సమస్య  ప్రేమ మరియు స్వేచ్ఛతోనే . ఈ రెండు పదాలు మానవ భాషలో అత్యంత ముఖ్యమైన పదాలు. 🕉*
 
*ఒకదాన్ని ఎంచుకోవడం చాలా సులభం - ప్రేమను ఎంచుకోవడం మరియు స్వేచ్ఛను వదులుకోవడం చేస్తారు.  కాని అప్పుడు ఎల్లప్పుడూ స్వేచ్ఛ  కావాలనే భావం మిమ్మల్ని వెంటాడుతుంది.  మరియు అది మీ ప్రేమను నాశనం చేస్తుంది. ప్రేమ స్వేచ్ఛకు విరుద్ధమైన దానిలా  కనిపిస్తుంది. కానీ ఒక వ్యక్తి స్వేచ్ఛను ఎలా విడిచి పెట్టగలడు? అది ప్రేమ కోసం కూడా వదిలి వేయబడదు. అలా చేస్తే మీరు ప్రేమతో విసిగిపోతారు మరియు మీరు ఇతర విపరీతమైన స్థితికి వెళ్లడం ప్రారంభిస్తారు. ఒక రోజు మీరు ప్రేమను విడిచిపెట్టి స్వేచ్ఛ వైపు పరుగెత్తుతారు. కానీ ఒకరు కేవలం స్వేచ్ఛగా మరియు ప్రేమ లేకుండా ఎలా జీవించగలడు? ప్రేమ చాలా పెద్ద అవసరం. ప్రేమించబడడం మరియు ప్రేమించడం దాదాపు ఆధ్యాత్మిక శ్వాస. శరీరం శ్వాస లేకుండా జీవించదు మరియు ఆత్మ ప్రేమ లేకుండా జీవించదు.*

*ఒక విధంగా ఇది ఒక లోలకం స్వింగ్ లాగా కదులుతుంది - స్వేచ్ఛ నుండి ప్రేమకు, ప్రేమ నుండి స్వేచ్ఛకు. ఈ విధంగా ఈ చక్రం అనేక జీవితాలకు కొనసాగుతుంది. ఇది ఇలాగే కొనసాగింది. దానిని జీవిత చక్రం అంటాము. ఇది తిరుగుతూనే ఉంటుంది: అదే చువ్వలు పైకి వస్తున్నాయి, క్రిందికి వెళ్తాయి. ప్రేమ మరియు స్వేచ్ఛ మధ్య సంశ్లేషణను పొందినప్పుడు విముక్తి వస్తుంది. రెండు విరుధ్ధతలనూ ఎంచుకోండి. కానీ ఒక దానిని ఎంచుకుని అది మీకు ఇచ్చిన ప్రత్యామ్నాయాలను ఎంచుకోవద్దు. మొత్తం విరుద్ధతను ఎంచుకోండి. ఒకటి ఎంచుకోవద్దు, రెండింటినీ ఎంచుకోండి; కలిసి ఎంచుకోండి. ప్రేమలో కదలండి మరియు స్వేచ్ఛగా ఉండండి. స్వేచ్ఛగా ఉండండి, కానీ మీ స్వేచ్ఛను ప్రేమకు వ్యతిరేకం చేయకండి.*
 
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 240 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 240. LOVE AND FREEDOM 🍀*

*🕉.  This is the whole problem of human beings-love and freedom. These two words are the most important words in the human language.  🕉*
 
*It is very easy to choose one--to choose love and to drop freedom--but then you will always be haunted by freedom, and it will destroy your love. Love will look as if it is against freedom, inimical to freedom, antagonistic to freedom. How can one leave freedom? It cannot be left, even for love. By and by you will become fed up with love, and you will start moving to the other extreme. One day you will leave love and rush toward freedom. But just to be free and without loving, how can one live? Love is such a big need. To be loved and to love is almost spiritual breathing. The body cannot live without breath, and the spirit cannot live without love.*

*This way one moves like a pendulum swings-from freedom to love, from love to freedom. This way the wheel can continue for many lives. This is how it has continued. We call it the wheel of life. It goes on rotating: the same spokes coming up, going down. Liberation comes when one attains a synthesis between love and freedom. Choose the paradox. Don't choose the alternatives that the paradox has given to you. Choose the whole paradox. Don't choose one, choose both; choose together. Move in love and remain free. Remain free, but never make your freedom anti-love.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 403 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 403 - 3 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  87. వ్యాపినీ, వివిధాకారా, విద్యాఽవిద్యా స్వరూపిణీ ।*
*మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ॥ 87 ॥ 🍀*

*🌻 403. 'మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ' - 3 🌻*

*మహాకామేశ్వరుడు తపస్సిద్ధుడు అగుటచే అతడు సహజముగ ఆనందమయుడు. ఆనందము అతనిని ఆశ్రయించి యుండును. అతడు అర్ధనిమీలిత నేత్రుడు. తపస్వి ఎప్పుడునూ కన్నులు మూసుకునే యుండును. అంతర్ముఖముగ విశ్వవిలాసమును గమనించుచు వికసితము, ప్రశాంతము అయిన ముఖము కలిగి యుండును.*

*అతడు కన్నులు సగము తెరచుటకు కారణము విశ్వవిలాసము శ్రీమాత రూపముగ ఎదురుగ నుండుటయే. అతడు అంతర్ముఖముగను, బహిర్ముఖముగను సృష్టి విలాసము దర్శించుటకు శ్రీమాతయే కారణము. ఆమె విలాసము అతనికి అతిశయించిన సుఖమును కలిగించును.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 403 - 3 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma   📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 87. Vyapini vividhakara vidya vidya svarupini*
*Mahakameshanayana kumudahlada kaomudi ॥ 87 ॥ 🌻*

*🌻 403. 'Mahakamesha Nayana Kumudahlada Kaumudi' - 3 🌻*

*Mahakameswara is an penant and therefore he is naturally blissful. Bliss takes shelter in Him. His eyes are half closed. An ascetic will always close his eyes. He internally observes the beauty and dance of the universe and has a calm and serene face.*

*The reason why he half-opened his eyes was that Srimata, who is an embodiment of the universal dance is right before him. Sri Mata is the reason why he sees the dance of this creation both inwardly and outwardly. Her indulgence gives him inordinate pleasure.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 236


🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 236 🌹

✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. రాయిలా కఠినం వుండకు. మృదువుగా నీళ్ళలా వుండు'. చివర్న మృదువయింది కఠినమయిన దాని మీద విజయం సాధిస్తుంది. ఒక రోజు రాయి మాయమయి పోతుంది. సమయం పడుతుంది. అది గ్రహించడానికి అంతర్ద్రృష్టి వుండాలి. 🍀


శతాబ్దాలుగా పురుషాధిక్యాన్ని పైకెత్తారు. ప్రశంసించారు. దౌర్జన్యాన్ని, క్రూరత్వాన్ని, శౌర్యాన్ని పురుష లక్షణాలుగా చెప్పారు. స్త్రీ సంబంధమైన లక్షణాల్ని ఖండించారు. అందువల్ల గొప్ప సమస్య వచ్చింది. అందమైందంతా స్త్రీ లక్షణానికి చెందింది. ఐతే నువ్వు స్త్రీత్వాన్ని ఖండిస్తే ప్రపంచం నించీ సౌందర్యం అదృశ్యమయి పోతుంది. మనం సౌందర్యాన్ని సర్వ నాశనం చెయ్యడానికి శాయశక్తులా శ్రమించాము. కఠినమయిన దాన్ని మృదువయిన దానికి వ్యతిరేకంగా భావించి దాన్ని అభినందించాం.

లావోట్జు... రాయిలా కఠినంగా వుండకు. మృదువుగా నీళ్ళలా వుండు' అన్నాడు. చివర్న మృదువయింది కఠినమయిన దాని మీద విజయం సాధిస్తుంది. ఒక రోజు రాయి మాయమయి పోతుంది అన్నాడు. రాయి పైన నీరు పడే కొద్దీ అది కరిగిపోతుంది. నీకు కనిపించదు. కానీ సమయం పడుతుంది. అది గ్రహించడానికి అంతర్ద్రృష్టి వుండాలి. కానీ మన చూపు మందగించింది. దూరదృష్టి వుంది. ముందుకు చూస్తాం. దగ్గరివి చూడలేం. రాయిని చూస్తాం. నీటిని చూడలేం. శాశ్వతత్వాన్ని సందర్శించగలిగిన వాళ్ళకు సత్యం బోధపడుతుంది.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 336 - 1. విషయాలతో ఎవరూ ... / DAILY WISDOM - 336 - 1. No One can ...


🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 336 / DAILY WISDOM - 336 🌹

🍀 📖. ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ నుండి 🍀

📝. ప్రసాద్ భరద్వాజ్

🌻 1. విషయాలతో ఎవరూ పూర్తిగా సంతృప్తి చెందలేరు 🌻


ప్రపంచంలో ఎవరూ విషయాలతో పూర్తిగా సంతృప్తి చెందారని చెప్పలేము. ఒకరిని ఏ స్థితిలో ఉంచినా, ఒక రకమైన అసంతృప్తి ఉంటుంది. జీవితంలో ఎక్కడా ఏదీ పూర్తి కాదు. ప్రతి దానిపై కొన్ని ఫిర్యాదులు ఉన్నాయి. కారణాన్ని సులభంగా అర్థం చేసుకోలేక పోయినా ఏదీ ఎవరినీ సంతృప్తి పరచదు. కష్టాలన్నీ సామాజికంగా నిర్మించబడ్డాయని ఊహించవచ్చు. మనిషి చుట్టూ చూస్తాడు మరియు ప్రజలను చూస్తాడు మరియు వారు ప్రవర్తించే విధానం పట్ల పూర్తిగా అసంతృప్తి చెందుతాడు.

'ఇది ఎంత నీచమైన సమాజం!' అనుకుంటాడు. అతను జీవితంలో చూసే చెడుకు సమాజం మూలం అనే భావనతో అతను తరచుగా ఫిర్యాదు చేస్తాడు. తన బాధలు ఇతర వ్యక్తుల వల్ల కలుగుతాయని అతను నమ్ముతాడు. కానీ నిజానికి మనిషి స్వభావమే అతని దుఃఖానికి మూలం. మనిషి మనిషిలా ప్రవర్తించడం లేదు. “మనిషి మనిషిని ఏం చేసాడు” అంటాడు ఒక కవి. సమాజం తనకు తానుగా నిర్దేశించు కోవలసిన విధంగా లేదు. మానవ సమాజ నిర్మాణంలో ఏదో ఘోరమైన తప్పు ఉంది. కాబట్టి, ఒకరు ఆకాశం వైపు చూస్తూ, 'నేను ఏమి చేయగలను?' అనుకుంటూ ఉంటాడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 336 🌹

🍀 📖 from The Philosophy of Religion 🍀

📝 Swami Krishnananda 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 1. No One can be Fully Satisfied with Things 🌻


No one in the world can be said to be fully satisfied with things. In whatever condition one may be placed, there is a kind of dissatisfaction. Nothing is complete in life anywhere. There are some complaints to make against everything. Nothing can satisfy anybody, though the reason why cannot be easily understood. One is likely to imagine that all the difficulties are socially constructed. Man looks around and sees people, and is thoroughly dissatisfied with the way they are behaving.

“What a wretched society it is!” he often complains under the impression that society is the source of the evil that he sees in life. He believes his sorrows are caused by other people. It is the cussedness of man's nature that is the source of his sorrows. Man is not behaving as man. “What man has made of man,” says the poet. Society is not directing itself in the way it ought to. There is something dead wrong in the structure of human society. So, one looks up to the skies and exclaims, “What can I do?”


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 657 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 657


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 657 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 657🌹

🌻657. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ🌻

ఓం విష్ణవే నమః | ॐ विष्णवे नमः | OM Viṣṇave namaḥ

రోదసీ వ్యాప్యకాన్తిరభ్యధికాస్యస్థితేతి సః ।
విష్ణురిత్యుచ్యతే సద్భిః కేశవోఽయం త్రివిక్రమః ॥


విషౢ వ్యాప్తౌ అను ధాతువు నుండి 'వేవేష్టి' - 'వ్యాపించి యున్నది' అను అర్థమున విష్ణు శబ్దము ఏర్పడును. పృథివీలోక ద్యుల్లోకముల నడిమి ప్రదేశమును వ్యాపించి ఈతని అభ్యధిక కాంతి నిలిచి యున్నది గావున విష్ణుః అనబడును.

:: శ్రీమహాభారతే శాన్తిపర్వణి మోక్షధర్మపర్వణి ఏకచత్వారింశదధికత్రిశతతమోఽధ్యాయః ::

గతిశ్చ సర్వభూతానాం ప్రజనశ్చాపి భారత ।

వ్యాప్తా మే రోదసీ పార్థ కన్తిశ్చాభ్యధికా మమ ॥ 42 ॥

అధిభూతాని చాన్తేషు తదిచ్ఛంశ్చాస్మిభారత ।

క్రమణాచ్చాప్యహం పార్థ విష్ణురిత్యభిసం జ్ఞితః ॥ 43 ॥


అర్జునా! అన్ని ప్రాణులయొక్క గతి, ఉత్పత్తుల స్థానము నేనైయున్నాను. పృథివీ ఆకాశములంతటను వ్యాపించియున్నాను. నా తేజము అన్నిటిని మించినది. అంతకాలమునందు జీవిలు ఏ పరబ్రహ్మమును పొందగోరుతారో అదీ నేనే. నేను సర్వమును అతిక్రమించియున్నవాడను. ఈ కారణములవల్ల నాకు విష్ణువు అన్న నామము గలదు.


2. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ

258. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 657🌹

🌻657. Viṣṇuḥ🌻

OM Viṣṇave namaḥ

रोदसी व्याप्यकान्तिरभ्यधिकास्यस्थितेति सः ।
विष्णुरित्युच्यते सद्भिः केशवोऽयं त्रिविक्रमः ॥


Rodasī vyāpyakāntirabhyadhikāsyasthiteti saḥ,
Viṣṇurityucyate sadbhiḥ keśavo’yaṃ trivikramaḥ.


From the root विषॢ व्याप्तौ / Viṣḷu vyāptau, the word वेवेष्टि / veveṣṭi is derived which means pervading - from which the word Viṣṇu is derived. His splendor pervades the firmament and remains beyond; so Viṣṇuḥ.


:: श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि एकचत्वारिंशदधिकत्रिशततमोऽध्यायः ::

गतिश्च सर्वभूतानां प्रजनश्चापि भारत ।
व्याप्ता मे रोदसी पार्थ कन्तिश्चाभ्यधिका मम ॥ ४२ ॥
अधिभूतानि चान्तेषु तदिच्छंश्चास्मिभारत ।
क्रमणाच्चाप्यहं पार्थ विष्णुरित्यभिसं ज्ञितः ॥ ४३ ॥


Śrī Mahābhārata - Book 12, Chapter 341

Gatiśca sarvabhūtānāṃ prajanaścāpi bhārata,
Vyāptā me rodasī ptha kantiścābhyadhikā mamaār. 42.
Adhibhūtāni cānteṣu tadicchaṃścāsmibhārata,
Kramaṇāccāpyahaṃ pārtha viṣṇurityabhisaṃ jñitaḥ. 43.


I am the Source and Destiny of all beings. I pervade firmament and beyond. Mine is the superior splendor. I am the destiny aspired by all upon during their end of life. I am situated atop having transgressed everything. These are the reasons O Arjuna, I am known as Viṣṇu.


2. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ

258. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः ।अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः ॥ ७० ॥

కామదేవః కామపాలః కామీ కాన్తః కృతాగమః ।అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోఽనన్తో ధనఞ్జయః ॥ 70 ॥

Kāmadevaḥ kāmapālaḥ kāmī kāntaḥ kr‌tāgamaḥ,Anirdeśyavapurviṣṇurvīro’nanto dhanañjayaḥ ॥ 70 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹




శ్రీమద్భగవద్గీత - 258: 06వ అధ్., శ్లో 25 / Bhagavad-Gita - 258: Chap. 06, Ver. 25

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 258 / Bhagavad-Gita - 258 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం - 25 🌴

25. శనై: శనైరుపరమేద్ బుద్ధ్యా ధృతిగృహీతయా |
ఆత్మసంస్థం మన: కృత్వా న కించిదపి చిన్తయేత్ ||


🌷. తాత్పర్యం :

నిశ్చయమైన బుద్ధితో క్రమముగా నెమ్మది నెమ్మదిగా మనుజుడు సమాధిమగ్నుడు కావలెను. ఆ విధముగా మనస్సును ఆత్మ యందే నిలిపి అతడు ఇక దేనిని గూర్చియు చింతింపరాదు.

🌷. భాష్యము :

సరియైన నిశ్చయము మరియు బుద్ధి ద్వారా మనుజుడు ఇంద్రియకర్మల నుండి క్రమముగా విరమణను పొందవలెను. ఇదియే “ప్రత్యాహారము” అనబడును. అనగా నిశ్చయము, ధ్యానము, ఇంద్రియకర్మల నుండి విరమణ ద్వారా మనస్సును సమాధి యందు లగ్నము చేయవలెను. ఆ సమయమున భౌతికభావన యందు కూరుకొనిపోవుట యనెడి భయము ఏమాత్రము కలుగదు.

వేరుమాటలలో దేహమున్నంతవరకు మనుజుడు భౌతిక విషయములను కూడియుండ వలసి వచ్చును ఇంద్రియతృప్తి భావనను మాత్రము కలిగియుండరాదు. శ్రీకృష్ణభగవానుని ప్రియమునకు అన్యమైన ప్రియమును గూర్చి అతడు చింతింపరాదు. ఇట్టి దివ్యస్థితి కృష్ణపరమగు కర్మల యందు ప్రత్యక్షముగా పాల్గొనుట ద్వారా సులభముగా ప్రాప్తించగలదు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 258 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 25 🌴

25. śanaiḥ śanair uparamed buddhyā dhṛti-gṛhītayā
ātma-saṁsthaṁ manaḥ kṛtvā na kiñcid api cintayet

🌷 Translation :

Gradually, step by step, one should become situated in trance by means of intelligence sustained by full conviction, and thus the mind should be fixed on the Self alone and should think of nothing else.

🌹 Purport :

By proper conviction and intelligence one should gradually cease sense activities. This is called pratyāhāra. The mind, being controlled by conviction, meditation and cessation from the senses, should be situated in trance, or samādhi. At that time there is no longer any danger of becoming engaged in the material conception of life.

In other words, although one is involved with matter as long as the material body exists, one should not think about sense gratification. One should think of no pleasure aside from the pleasure of the Supreme Self. This state is easily attained by directly practicing Kṛṣṇa consciousness.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




దశావతార దశమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి. Happy Dasavatara Dashami


🌹. దశావతార దశమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి. 🌹

🙏. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

☘️. భాద్రపద శుద్ధ దశమి దశావతార దశమి ☘️


లోకంలో సాధు సజ్జనుల జీవితానికి దుష్టుల వలన అంతరాయం కలుగుతున్నప్పుడు బలవంతుల హింసకి నిస్సహాయులు తాళలేక పోతున్నప్పుడు భక్తుల ప్రశాంతతకి భంగం వాటిల్లినప్పుడు ఆ పరిస్థితులను చక్కదిద్దడానికి శ్రీమహా విష్ణువు రంగంలోకి దిగుతూ వచ్చాడు. సందర్భాన్ని బట్టి లోక కల్యాణం కోసం ఒక్కో అవతారాన్ని ధరిస్తూ వచ్చాడు. వాటిలో దశావతారాలు అతి ముఖ్యమైనవిగా చెప్పబడుతున్నాయి.

మత్స్యావతారం , కూర్మావతారం , వరాహావతారం , నరసింహావతారం , వామనావతారం , పరశురామావతారం , రామావతారం , కృష్ణావతారం , బుద్ధావతారం , కల్క్యవతారం , దశావతారాలుగా కనిపిస్తూ ఉంటాయి. సాధారణంగా ఆయా అవతారాలను ధరించిన రోజున ఆ రూపంలో స్వామిని ఆరాధించడం జరుగుతూ ఉంటుంది.

'భాద్రపద శుద్ధ దశమి' దశావతారాలను పూజించవలసిన రోజుగా చెప్పబడుతూ వుండటం విశేషం. ఈ రోజున శ్రీ మహావిష్ణువు ధరించిన అవతారాల ప్రతిమలను పూజా మందిరంలో ఏర్పాటు చేసుకుని , వ్రత విధానం ద్వారా పూజించవలసి ఉంటుంది. ఈ రోజున ఉపవాస నియమం పాటించ వలసి ఉంటుంది. దశావతార వ్రత విధానంతో దశావతారాలలోనున్న స్వామిని ఈ రోజున పూజించడం వలన , సమస్త పాపాలు నశించి సకల శుభాలు కలుగుతాయని ఆధ్యాత్మిక గ్రంధాలు చెబుతున్నాయి.

🌹. దశావతారస్తుతి 🌹

నామస్మరణాదన్యోపాయం న హి పశ్యామో భవతరణే |
రామ హరే కృష్ణ హరే తవ నామ వదామి సదా నృహరే ||

వేదోద్ధారవిచారమతే సోమకదానవసంహరణే

మీనాకారశరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ ౧

మంథానాచలధారణహేతో దేవాసుర పరిపాల విభో

కూర్మాకారశరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ ౨

భూచోరకహర పుణ్యమతే క్రీఢోద్ధృతభూదేశహరే

క్రోఢాకార శరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ ౩

హిరణ్యకశిపుచ్ఛేదనహేతో ప్రహ్లాదాఽభయధారణహేతో

నరసింహాచ్యుతరూప నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ ౪

బలిమదభంజన వితతమతే పాదోద్వయకృతలోకకృతే

వటుపటువేష మనోజ్ఞ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ ౫

క్షితిపతివంశసంభవమూర్తే క్షితిపతిరక్షాక్షతమూర్తే

భృగుపతిరామవరేణ్య నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ ౬

సీతావల్లభ దాశరథే దశరథనందన లోకగురో

రావణమర్దన రామ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ ౭

కృష్ణానంత కృపాజలధే కంసారే కమలేశ హరే

కాళియమర్దన కృష్ణ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ ౮

త్రిపురసతీ మానవిహరణా త్రిపురవిజయమార్గనరూపా

శుద్ధజ్ఞానవిబుద్ధ నమో భక్తాం తే పరిపాలయ మామ్ ౯

శిష్టజనావన దుష్టహర ఖగతురగోత్తమవాహన తే

కల్కిరూపపరిపాల నమో భక్తాం తే పరిపాలయ మామ్ ౧౦

నామస్మరణాదన్యోపాయం న హి పశ్యామో భవతరణే

రామ హరే కృష్ణ హరే తవ నామ వదామి సదా నృహరే ౧౧

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹🌹


05 Sep 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹05, September 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ సోమవారం, Monday, ఇందు వాసరే

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : గౌరి విసర్జనం, Gauri Visarjan 🌻


🍀. రుద్రనమక స్తోత్రం - 40 🍀


వ్యాస ఉవాచ:

ఏవం స్తుత్వా మహాదేవం ప్రణిపత్య పునఃపునః!

కృతాంజలి పుటస్తస్థౌ పార్శ్వే డుంఠివినాయకః!!

త మాలోక్య సుతం ప్రాప్తం వేదం వేదాంగపారగం!

స్నేహాశ్రుధారా సంవీతం ప్రాహ డుంఠిం సదాశివః!!

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : అజ్ఞానంలో ఉన్నప్పుడు పాపజీవులను ఏవగించు కుంటాము. అజ్ఞానం తొలగిన మీదట వారిలోని ఆత్మకు నమస్కరిస్తాము. కానీ ఈ జీవులు విపరీతమైన పాపభారాన్ని మోస్తూ, సంసార సాగర మథనంలో పుట్టిన కాలకూట విషంలో విశేష భాగాన్ని మనందరి కోసమూ ఓడ్చి వేస్తున్నారు. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, వర్ష ఋతువు,

దక్షిణాయణం, భాద్రపద మాసం

తిథి: శుక్ల-నవమి 08:29:03 వరకు

తదుపరి శుక్ల-దశమి

నక్షత్రం: మూల 20:06:49 వరకు

తదుపరి పూర్వాషాఢ

యోగం: ప్రీతి 11:28:33 వరకు

తదుపరి ఆయుష్మాన్

కరణం: కౌలవ 08:27:03 వరకు

వర్జ్యం: 05:11:20 - 06:40:48

మరియు 28:55:36 - 30:23:52

దుర్ముహూర్తం: 12:39:31 - 13:29:07

మరియు 15:08:19 - 15:57:55

రాహు కాలం: 07:35:42 - 09:08:43

గుళిక కాలం: 13:47:43 - 15:20:43

యమ గండం: 10:41:43 - 12:14:43

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:50 - 12:38

అమృత కాలం: 14:08:08 - 15:37:36

సూర్యోదయం: 06:02:42

సూర్యాస్తమయం: 18:26:43

చంద్రోదయం: 14:13:54

చంద్రాస్తమయం: 00:24:48

సూర్య సంచార రాశి: సింహం

చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు

లంబ యోగం - చికాకులు, అపశకునం

20:06:49 వరకు తదుపరి ఉత్పాద

యోగం - కష్టములు, ద్రవ్య నాశనం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🍀 05 - SEPTEMBER - 2022 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 05 - SEPTEMBER - 2022 MONDAY ALL MESSAGES సోమవారం, ఇందు వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam, 05, సెప్టెంబర్ 2022  సోమవారం, ఇందువాసరే  Monday 🌹
*🍀. దశావతార దశమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి.🍀*
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 258 / Bhagavad-Gita -258 - 6-25 ధ్యాన యోగము🌹
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 657 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 657 🌹
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 336 / DAILY WISDOM - 336 🌹   
5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 236 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹05, September 2022 పంచాగము - Panchagam  🌹*
*శుభ సోమవారం, Monday, ఇందు వాసరే*
 *మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : గౌరి విసర్జనం, Gauri Visarjan 🌻*

*🍀.  రుద్రనమక స్తోత్రం - 40 🍀*

*వ్యాస ఉవాచ:*
*ఏవం స్తుత్వా మహాదేవం ప్రణిపత్య పునఃపునః!*
*కృతాంజలి పుటస్తస్థౌ పార్శ్వే డుంఠివినాయకః!!*
*త మాలోక్య సుతం ప్రాప్తం వేదం వేదాంగపారగం!*
*స్నేహాశ్రుధారా సంవీతం ప్రాహ డుంఠిం సదాశివః!!*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి :  అజ్ఞానంలో ఉన్నప్పుడు పాపజీవులను ఏవగించు కుంటాము. అజ్ఞానం తొలగిన మీదట వారిలోని ఆత్మకు నమస్కరిస్తాము. కానీ ఈ జీవులు విపరీతమైన పాపభారాన్ని మోస్తూ, సంసార సాగర మథనంలో పుట్టిన కాలకూట విషంలో విశేష భాగాన్ని మనందరి కోసమూ ఓడ్చి వేస్తున్నారు. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, వర్ష ఋతువు,
దక్షిణాయణం, భాద్రపద మాసం
తిథి: శుక్ల-నవమి 08:29:03 వరకు
తదుపరి శుక్ల-దశమి
నక్షత్రం: మూల 20:06:49 వరకు
తదుపరి పూర్వాషాఢ
యోగం: ప్రీతి 11:28:33 వరకు
తదుపరి ఆయుష్మాన్
కరణం: కౌలవ 08:27:03 వరకు
వర్జ్యం: 05:11:20 - 06:40:48
మరియు 28:55:36 - 30:23:52
దుర్ముహూర్తం: 12:39:31 - 13:29:07
మరియు 15:08:19 - 15:57:55
రాహు కాలం: 07:35:42 - 09:08:43
గుళిక కాలం: 13:47:43 - 15:20:43
యమ గండం: 10:41:43 - 12:14:43
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:50 - 12:38
అమృత కాలం: 14:08:08 - 15:37:36
సూర్యోదయం: 06:02:42
సూర్యాస్తమయం: 18:26:43
చంద్రోదయం: 14:13:54
చంద్రాస్తమయం: 00:24:48
సూర్య సంచార రాశి: సింహం
చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు
లంబ యోగం - చికాకులు, అపశకునం
20:06:49 వరకు తదుపరి ఉత్పాద
యోగం - కష్టములు, ద్రవ్య నాశనం

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో  నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. దశావతార దశమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులందరికి. 🌹*
*🙏. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

☘️. *భాద్రపద శుద్ధ దశమి దశావతార దశమి* ☘️

*లోకంలో సాధు సజ్జనుల జీవితానికి దుష్టుల వలన అంతరాయం కలుగుతున్నప్పుడు బలవంతుల హింసకి నిస్సహాయులు తాళలేక పోతున్నప్పుడు  భక్తుల ప్రశాంతతకి భంగం వాటిల్లినప్పుడు  ఆ పరిస్థితులను చక్కదిద్దడానికి శ్రీమహా విష్ణువు రంగంలోకి దిగుతూ వచ్చాడు. సందర్భాన్ని బట్టి  లోక కల్యాణం కోసం ఒక్కో అవతారాన్ని ధరిస్తూ వచ్చాడు. వాటిలో దశావతారాలు అతి ముఖ్యమైనవిగా చెప్పబడుతున్నాయి.*

*మత్స్యావతారం , కూర్మావతారం , వరాహావతారం , నరసింహావతారం , వామనావతారం , పరశురామావతారం , రామావతారం , కృష్ణావతారం , బుద్ధావతారం , కల్క్యవతారం , దశావతారాలుగా కనిపిస్తూ ఉంటాయి. సాధారణంగా ఆయా అవతారాలను ధరించిన రోజున  ఆ రూపంలో స్వామిని ఆరాధించడం జరుగుతూ ఉంటుంది.*

*'భాద్రపద శుద్ధ దశమి' దశావతారాలను పూజించవలసిన రోజుగా చెప్పబడుతూ వుండటం విశేషం. ఈ రోజున శ్రీ మహావిష్ణువు ధరించిన అవతారాల ప్రతిమలను పూజా మందిరంలో ఏర్పాటు చేసుకుని , వ్రత విధానం ద్వారా పూజించవలసి ఉంటుంది. ఈ రోజున ఉపవాస నియమం పాటించ వలసి ఉంటుంది. దశావతార వ్రత విధానంతో దశావతారాలలోనున్న స్వామిని ఈ రోజున పూజించడం వలన , సమస్త పాపాలు నశించి సకల శుభాలు కలుగుతాయని ఆధ్యాత్మిక గ్రంధాలు చెబుతున్నాయి.*

*🌹. దశావతారస్తుతి 🌹*

నామస్మరణాదన్యోపాయం న హి పశ్యామో భవతరణే |
రామ హరే కృష్ణ హరే తవ నామ వదామి సదా నృహరే ||

వేదోద్ధారవిచారమతే సోమకదానవసంహరణే
మీనాకారశరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్  ౧

మంథానాచలధారణహేతో దేవాసుర పరిపాల విభో
కూర్మాకారశరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్  ౨

భూచోరకహర పుణ్యమతే క్రీఢోద్ధృతభూదేశహరే
క్రోఢాకార శరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్  ౩

హిరణ్యకశిపుచ్ఛేదనహేతో ప్రహ్లాదాఽభయధారణహేతో
నరసింహాచ్యుతరూప నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్  ౪

బలిమదభంజన వితతమతే పాదోద్వయకృతలోకకృతే
వటుపటువేష మనోజ్ఞ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్  ౫

క్షితిపతివంశసంభవమూర్తే క్షితిపతిరక్షాక్షతమూర్తే
భృగుపతిరామవరేణ్య నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్  ౬

సీతావల్లభ దాశరథే దశరథనందన లోకగురో
రావణమర్దన రామ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్  ౭

కృష్ణానంత కృపాజలధే కంసారే కమలేశ హరే
కాళియమర్దన కృష్ణ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్  ౮

త్రిపురసతీ మానవిహరణా త్రిపురవిజయమార్గనరూపా
శుద్ధజ్ఞానవిబుద్ధ నమో భక్తాం తే పరిపాలయ మామ్  ౯

శిష్టజనావన దుష్టహర ఖగతురగోత్తమవాహన తే
కల్కిరూపపరిపాల నమో భక్తాం తే పరిపాలయ మామ్  ౧౦

నామస్మరణాదన్యోపాయం న హి పశ్యామో భవతరణే
రామ హరే కృష్ణ హరే తవ నామ వదామి సదా నృహరే  ౧౧
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 258 / Bhagavad-Gita -  258 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం  - 25 🌴*

*25. శనై: శనైరుపరమేద్ బుద్ధ్యా ధృతిగృహీతయా |*
*ఆత్మసంస్థం మన: కృత్వా న కించిదపి చిన్తయేత్ ||*

🌷. తాత్పర్యం :
*నిశ్చయమైన బుద్ధితో క్రమముగా నెమ్మది నెమ్మదిగా మనుజుడు సమాధిమగ్నుడు కావలెను. ఆ విధముగా మనస్సును ఆత్మ యందే నిలిపి అతడు ఇక దేనిని గూర్చియు చింతింపరాదు.*

🌷. భాష్యము :
సరియైన నిశ్చయము మరియు బుద్ధి ద్వారా మనుజుడు ఇంద్రియకర్మల నుండి క్రమముగా విరమణను పొందవలెను. ఇదియే “ప్రత్యాహారము” అనబడును. అనగా నిశ్చయము, ధ్యానము, ఇంద్రియకర్మల నుండి విరమణ ద్వారా మనస్సును సమాధి యందు లగ్నము చేయవలెను. ఆ సమయమున భౌతికభావన యందు కూరుకొనిపోవుట యనెడి భయము ఏమాత్రము కలుగదు.

వేరుమాటలలో దేహమున్నంతవరకు మనుజుడు భౌతిక విషయములను కూడియుండ వలసి వచ్చును ఇంద్రియతృప్తి భావనను మాత్రము కలిగియుండరాదు. శ్రీకృష్ణభగవానుని ప్రియమునకు అన్యమైన ప్రియమును గూర్చి అతడు చింతింపరాదు. ఇట్టి దివ్యస్థితి కృష్ణపరమగు కర్మల యందు ప్రత్యక్షముగా పాల్గొనుట ద్వారా సులభముగా ప్రాప్తించగలదు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 258 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 25 🌴*

*25. śanaiḥ śanair uparamed buddhyā dhṛti-gṛhītayā*
*ātma-saṁsthaṁ manaḥ kṛtvā na kiñcid api cintayet*

🌷 Translation :
*Gradually, step by step, one should become situated in trance by means of intelligence sustained by full conviction, and thus the mind should be fixed on the Self alone and should think of nothing else.*

🌹 Purport :
By proper conviction and intelligence one should gradually cease sense activities. This is called pratyāhāra. The mind, being controlled by conviction, meditation and cessation from the senses, should be situated in trance, or samādhi. At that time there is no longer any danger of becoming engaged in the material conception of life.

In other words, although one is involved with matter as long as the material body exists, one should not think about sense gratification. One should think of no pleasure aside from the pleasure of the Supreme Self. This state is easily attained by directly practicing Kṛṣṇa consciousness.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 657 / Vishnu  Sahasranama Contemplation - 657🌹*

*🌻657. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ🌻*

*ఓం విష్ణవే నమః | ॐ विष्णवे नमः | OM Viṣṇave namaḥ*

*రోదసీ వ్యాప్యకాన్తిరభ్యధికాస్యస్థితేతి సః ।*
*విష్ణురిత్యుచ్యతే సద్భిః కేశవోఽయం త్రివిక్రమః ॥*

*విషౢ వ్యాప్తౌ అను ధాతువు నుండి 'వేవేష్టి' - 'వ్యాపించి యున్నది' అను అర్థమున విష్ణు శబ్దము ఏర్పడును. పృథివీలోక ద్యుల్లోకముల నడిమి ప్రదేశమును వ్యాపించి ఈతని అభ్యధిక కాంతి నిలిచి యున్నది గావున విష్ణుః అనబడును.*

:: శ్రీమహాభారతే శాన్తిపర్వణి మోక్షధర్మపర్వణి ఏకచత్వారింశదధికత్రిశతతమోఽధ్యాయః ::
గతిశ్చ సర్వభూతానాం ప్రజనశ్చాపి భారత ।
వ్యాప్తా మే రోదసీ పార్థ కన్తిశ్చాభ్యధికా మమ ॥ 42 ॥
అధిభూతాని చాన్తేషు తదిచ్ఛంశ్చాస్మిభారత ।
క్రమణాచ్చాప్యహం పార్థ విష్ణురిత్యభిసం జ్ఞితః ॥ 43 ॥

*అర్జునా! అన్ని ప్రాణులయొక్క గతి, ఉత్పత్తుల స్థానము నేనైయున్నాను. పృథివీ ఆకాశములంతటను వ్యాపించియున్నాను. నా తేజము అన్నిటిని మించినది. అంతకాలమునందు జీవిలు ఏ పరబ్రహ్మమును పొందగోరుతారో అదీ నేనే. నేను సర్వమును అతిక్రమించియున్నవాడను. ఈ కారణములవల్ల నాకు విష్ణువు అన్న నామము గలదు.*

2. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ
258. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 657🌹*

*🌻657.  Viṣṇuḥ🌻*

*OM Viṣṇave namaḥ*

रोदसी व्याप्यकान्तिरभ्यधिकास्यस्थितेति सः ।
विष्णुरित्युच्यते सद्भिः केशवोऽयं त्रिविक्रमः ॥

*Rodasī vyāpyakāntirabhyadhikāsyasthiteti saḥ,*
*Viṣṇurityucyate sadbhiḥ keśavo’yaṃ trivikramaḥ.*

*From the root विषॢ व्याप्तौ / Viṣḷu vyāptau, the word वेवेष्टि / veveṣṭi is derived which means pervading - from which the word  Viṣṇu is derived. His splendor pervades the firmament and remains beyond; so Viṣṇuḥ.*

:: श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि एकचत्वारिंशदधिकत्रिशततमोऽध्यायः ::
गतिश्च सर्वभूतानां प्रजनश्चापि भारत ।
व्याप्ता मे रोदसी पार्थ कन्तिश्चाभ्यधिका मम ॥ ४२ ॥
अधिभूतानि चान्तेषु तदिच्छंश्चास्मिभारत ।
क्रमणाच्चाप्यहं पार्थ विष्णुरित्यभिसं ज्ञितः ॥ ४३ ॥

Śrī Mahābhārata -  Book 12, Chapter 341
Gatiśca sarvabhūtānāṃ prajanaścāpi bhārata,
Vyāptā me rodasī ptha kantiścābhyadhikā mamaār. 42.
Adhibhūtāni cānteṣu tadicchaṃścāsmibhārata,
Kramaṇāccāpyahaṃ pārtha viṣṇurityabhisaṃ jñitaḥ. 43.

*I am the Source and Destiny of all beings. I pervade firmament and beyond. Mine is the superior splendor. I am the destiny aspired by all upon during their end of life. I am situated atop having transgressed everything. These are the reasons O Arjuna, I am known as Viṣṇu.*

2. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ
258. విష్ణుః, विष्णुः, Viṣṇuḥ

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः ।अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः ॥ ७० ॥
కామదేవః కామపాలః కామీ కాన్తః కృతాగమః ।అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోఽనన్తో ధనఞ్జయః ॥ 70 ॥
Kāmadevaḥ kāmapālaḥ kāmī kāntaḥ kr‌tāgamaḥ,Anirdeśyavapurviṣṇurvīro’nanto dhanañjayaḥ ॥ 70 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹




*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 336 / DAILY WISDOM - 336 🌹*
*🍀 📖. ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ నుండి  🍀*
*📝.  ప్రసాద్ భరద్వాజ్*

*🌻 1. విషయాలతో ఎవరూ పూర్తిగా సంతృప్తి చెందలేరు 🌻*

*ప్రపంచంలో ఎవరూ విషయాలతో పూర్తిగా సంతృప్తి చెందారని చెప్పలేము. ఒకరిని ఏ స్థితిలో ఉంచినా, ఒక రకమైన అసంతృప్తి ఉంటుంది. జీవితంలో ఎక్కడా ఏదీ పూర్తి కాదు. ప్రతి దానిపై కొన్ని ఫిర్యాదులు ఉన్నాయి. కారణాన్ని సులభంగా అర్థం చేసుకోలేక పోయినా ఏదీ ఎవరినీ సంతృప్తి పరచదు. కష్టాలన్నీ సామాజికంగా నిర్మించబడ్డాయని ఊహించవచ్చు. మనిషి చుట్టూ చూస్తాడు మరియు ప్రజలను చూస్తాడు మరియు వారు ప్రవర్తించే విధానం పట్ల పూర్తిగా అసంతృప్తి చెందుతాడు.*

*'ఇది ఎంత నీచమైన సమాజం!' అనుకుంటాడు. అతను జీవితంలో చూసే చెడుకు సమాజం మూలం అనే భావనతో అతను తరచుగా ఫిర్యాదు చేస్తాడు. తన బాధలు ఇతర వ్యక్తుల వల్ల కలుగుతాయని అతను నమ్ముతాడు. కానీ నిజానికి మనిషి స్వభావమే అతని దుఃఖానికి మూలం. మనిషి మనిషిలా ప్రవర్తించడం లేదు. “మనిషి మనిషిని ఏం చేసాడు” అంటాడు ఒక కవి. సమాజం తనకు తానుగా నిర్దేశించు కోవలసిన విధంగా లేదు. మానవ సమాజ నిర్మాణంలో ఏదో ఘోరమైన తప్పు ఉంది. కాబట్టి, ఒకరు ఆకాశం వైపు చూస్తూ, 'నేను ఏమి చేయగలను?' అనుకుంటూ ఉంటాడు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 336 🌹*
*🍀 📖 from The Philosophy of Religion 🍀*
*📝 Swami Krishnananda  📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 1. No One can be Fully Satisfied with Things 🌻*

*No one in the world can be said to be fully satisfied with things. In whatever condition one may be placed, there is a kind of dissatisfaction. Nothing is complete in life anywhere. There are some complaints to make against everything. Nothing can satisfy anybody, though the reason why cannot be easily understood. One is likely to imagine that all the difficulties are socially constructed. Man looks around and sees people, and is thoroughly dissatisfied with the way they are behaving.*

*“What a wretched society it is!” he often complains under the impression that society is the source of the evil that he sees in life. He believes his sorrows are caused by other people. It is the cussedness of man's nature that is the source of his sorrows. Man is not behaving as man. “What man has made of man,” says the poet. Society is not directing itself in the way it ought to. There is something dead wrong in the structure of human society. So, one looks up to the skies and exclaims, “What can I do?”*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో  - 236 🌹*
*✍️.  సౌభాగ్య  📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀.  రాయిలా కఠినం వుండకు. మృదువుగా నీళ్ళలా వుండు'.  చివర్న మృదువయింది కఠినమయిన దాని మీద విజయం సాధిస్తుంది. ఒక రోజు రాయి మాయమయి పోతుంది. సమయం పడుతుంది. అది గ్రహించడానికి అంతర్ద్రృష్టి వుండాలి. 🍀*

*శతాబ్దాలుగా పురుషాధిక్యాన్ని పైకెత్తారు. ప్రశంసించారు. దౌర్జన్యాన్ని, క్రూరత్వాన్ని, శౌర్యాన్ని పురుష లక్షణాలుగా చెప్పారు. స్త్రీ సంబంధమైన లక్షణాల్ని ఖండించారు. అందువల్ల గొప్ప సమస్య వచ్చింది. అందమైందంతా స్త్రీ లక్షణానికి చెందింది. ఐతే నువ్వు స్త్రీత్వాన్ని ఖండిస్తే ప్రపంచం నించీ సౌందర్యం అదృశ్యమయి పోతుంది. మనం సౌందర్యాన్ని సర్వ నాశనం చెయ్యడానికి శాయశక్తులా శ్రమించాము. కఠినమయిన దాన్ని మృదువయిన దానికి వ్యతిరేకంగా భావించి దాన్ని అభినందించాం.*

*లావోట్జు...  రాయిలా కఠినంగా వుండకు. మృదువుగా నీళ్ళలా వుండు' అన్నాడు. చివర్న మృదువయింది కఠినమయిన దాని మీద విజయం సాధిస్తుంది. ఒక రోజు రాయి మాయమయి పోతుంది అన్నాడు. రాయి పైన నీరు పడే కొద్దీ అది కరిగిపోతుంది. నీకు కనిపించదు. కానీ సమయం పడుతుంది. అది గ్రహించడానికి అంతర్ద్రృష్టి వుండాలి. కానీ మన చూపు మందగించింది. దూరదృష్టి వుంది. ముందుకు చూస్తాం. దగ్గరివి చూడలేం. రాయిని చూస్తాం. నీటిని చూడలేం. శాశ్వతత్వాన్ని సందర్శించగలిగిన వాళ్ళకు సత్యం బోధపడుతుంది.*

*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 403 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 403 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 403 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 403 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 87. వ్యాపినీ, వివిధాకారా, విద్యాఽవిద్యా స్వరూపిణీ ।
మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ॥ 87 ॥ 🍀

🌻 403. 'మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ' - 2 🌻


శివునికి లోహితాక్షుడు అను నామము కలదు. అతను తపః స్వరూపుడు. అగ్ని స్వరూపుడు. అందువలన అతని కన్నులు ఎఱ్ఱ జీరతో నుండును. ఎఱ్ఱని కమలములు ఆయన కన్నులతో పోల్చ బడినవి. ఎఱ్ఱని ఆయన నయన కమలములకు తెల్లని చల్లని వెన్నెలను అందించునది శ్రీమాత. దానివలన శ్రీ శివునకు ఆహ్లాదము కలుగును. శివుడు తపస్వి అగుటచే అతనికి చల్లదనమును సమకూర్చుట తన ధర్మమని శ్రీమాత భావించునని కవి భావము.

స్త్రీ ఆహ్లాదమును కూర్చున దైనపుడు మాత్రమే పురుషుడు పరిపూర్ణ ఆనందమును పొందగలడు. చిట్టుబుట్టులాడు స్త్రీలు గృహశాంతిని, సంపదను హరించు చుందురు. స్త్రీలోకమునకు శ్రీమాత ఈ సందేశము ద్వారా పతివ్రతా ధర్మము నొకటి ఆవిష్కరించు చున్నది. ఈ కారణము గనే సీత, సావిత్రి, అనసూయ ఈ ధర్మమును పాటించిరి గనుక పతివ్రతలైరి. కార్తీక మాసము శివ తత్త్వమునకు ప్రతీక. అందలి వెన్నెల శ్రీమాతకు ప్రతీక.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 403 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Acharya Ravi Sarma 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 87. Vyapini vividhakara vidya vidya svarupini
Mahakameshanayana kumudahlada kaomudi ॥ 87 ॥ 🌻

🌻 403. 'Mahakamesha Nayana Kumudahlada Kaumudi' - 2 🌻


Lord Shiva has the name Lohitaksha, the fiery eyed. He is the embodiment of penance. Embodiment of fire. So his eyes are red tinge in them. Red lotuses are compared to His eyes. Srimata is the one who gives the white and cold moonlight to the red lotus like eyes of the Lord. That will please Lord Shiva. The poet feels that Srimata thinks it is her dharma to provide coolness to Lord Shiva, the embodiment of the fires of penance.

It is only when the woman brings bliss can a man attain complete happiness. Disturbed women destroy domestic peace and wealth. Through this message, Sri Mata is innovating a virtue of Pativrata to the world of women. This is the reason why Sita, Savitri and Anasuya followed this dharma and became celibates. The month of Kartika is symbolic of Shiva Tattva. It's moonlight symbolizes Srimata.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 239. పని వ్యసనం / Osho Daily Meditations - 239. WORKAHOLISM


🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 239 / Osho Daily Meditations - 239 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 239. పని వ్యసనం 🍀

🕉. పని మంచిదే కానీ అది వ్యసనంగా మారకూడదు. ఒక తాగుబోతు తనని తాను మరచి పోయినట్లుగా చాలా మంది తమ పనిని మత్తు మందుగా మార్చుకున్నారు. 🕉


ఒకరు చేయని విధంగా పని చేయగలిగే సామర్థ్యం కలిగి ఉండాలి - అప్పుడు ఒకరు స్వేచ్ఛగా ఉంటారు. ఒకరు కష్టపడి పని చేస్తున్నప్పుడు మరియు చాలా పనులు చేస్తున్నప్పుడు ఎంత పరిపూర్ణంగా మరియు అందంగా మరియు ఆనందంగా ఉండే సామర్థ్యం కలిగి ఉండాలి; అప్పుడు వారు సరళమైన వారు. రెండు రకాల వ్యక్తులు ఉన్నారు: కొంతమంది తమ బద్ధకానికి అతుక్కుపోతారు మరియు మరొక విధంగా, వారి వృత్తిలో అతుక్కుపోయిన వారు. ఇద్దరూ జైళ్లలో ఉన్నారు.

ఎలాంటి శ్రమ లేకుండా, అప్రయత్నంగా ఒకరి నుంచి మరొకరికి వెళ్లగలిగే సామర్థ్యం ఉండాలి. అప్పుడు మీకు ఒక నిర్దిష్ట స్వేచ్ఛ, ఒక నిర్దిష్ట దయ మరియు మీ ఉనికికి స్వేచ్చ ఉంటుంది. నేను పనికి వ్యతిరేకం కాదు, దేనికీ వ్యతిరేకం కాదు - కానీ ఏదీ వ్యసనంగా మారకూడదు. లేకపోతే, మీరు చాలా గందరగోళ స్థితిలో ఉన్నారు. పని అనేది ఒక వృత్తి మరియు మీరు దానిలో మిమ్మల్ని మీరు దాచుకుంటే, అది పునరావృతమయ్యే విషయం, యాంత్రిక విషయం అవుతుంది. పని ఒక వ్యసనం లాగా మారుతుంది; అప్పుడు నీకు పని పని దయ్యం పట్టినట్టే.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Osho Daily Meditations - 239 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 239. WORKAHOLISM 🍀

🕉. Work is good, but it should not become an addiction. Many people have turned their work into a drug so that they can forget themselves in it just like a drunkard forgetting himself in alcohol. 🕉

One should be as capable of nondoing as of doing-then one is free. One should be capable of sitting, not doing anything, as perfectly and beautifully and blissfully as when one is working hard and doing many things; then one is flexible. There are two types of people: a few who are glued into their lethargy and at the other extreme, those who are glued into their occupation. Both are in prisons.

One should be capable of moving from one to another with no effort, effortlessly. Then you have a certain freedom, a certain grace and a spontaneity to your being. I am not against work, I am not against anything-but nothing should become an addiction. Otherwise, you are in a very very confused state. If work is an occupation and you are just hiding yourself in it, then it becomes a repetitive thing, a mechanical thing. Work becomes more like an obsession; you are possessed by a demon.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 619 / Sri Siva Maha Purana - 619


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 619 / Sri Siva Maha Purana - 619 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 09 🌴

🌻. దేవాసురసంగ్రామ వర్ణన - 2 🌻

మిక్కిలి భయంకరాకారుడు, కంగారు లేనివాడు, ఆరు మోములవాడు, ఇంతటివాడు అని చెప్ప వీలుకానివాడు అగు ఆతడు వచ్చుచుండగా చూచి ఆ రాక్షసుడు దేవతలతో నిట్లనెను : ఈతడు శత్రుసంహారకుడగు కుమారుడు (13). ఏకైక వీరుడనగు నేను ఈతనితో యుద్ధమును చేసెదను. వీరులనందరినీ, మరియు సర్వగణములను, లోకపాలకులను, హరి మొదలగు నాయకులను సంహరించెదను (14). మహాబలుడగు ఆతడు అపుడు ఇట్లు పలికి యుద్ధము చేయుట కొరకు కుమారుని వైపునకు వెళ్లెను. ఆ తారకుడు మహాద్భుతమగు శక్తిని చేతబట్టి నిట్లనెను (15).

తారకుడిట్లు పలికెను -

మీరు నా యెదుటకు ఇప్పుడు కుమారుని ఎట్లు పంపగల్గితిరి? ఓ దేవతలారా! మీరు సిగ్గు లేనివారు. ఇంద్రవిష్ణువులు అసలేసిగ్గులేనివారు (16). వీరిద్దరు పర్వము వేదమార్గ విరుద్ద మగు కర్మను చేసినారు. నేను దానిని విశేషముగా వర్ణించెదను. వినుడు (17). వారిద్దరిలో విష్ణువు విశేషించి మోసగాడు, దోషి, వివేకము లేనివాడు. అతడు పూర్వము పాపమార్గములో మోసము చేసి బలిని బంధించినాడు (18). వేదమార్గ విహీనుడగు నాతడు పూర్వము మధుకైటభులను రాక్షసులను మోసముచే శిరస్సుల నపహరించి సంహరిచినాడు (19).

దేవదానవులు అమృతపానము చేసే సందర్భములో ఈతడు మోహినీరూపమును దాల్చి పంక్తి భేదమును చేసి వేదమార్గమును కళంకితము చేసినాడు (20). ఇతడు రాముడై స్త్రీని చంపి, వాలిని వధించి, మరియు బ్రాహ్మణుడగు రావణుని చంపి వైదిక నీతిని చెడగొట్టినాడు (21). ఈతడు స్వార్ధము కొరకు పాపియై ఏ పాపము నెరుంగని ఇల్లాలిని విడనాడి వేదమార్గమును ధ్వంసము చేసినాడు(22). ఇతడు పరశు రామావతారములో తన తల్లి యొక్క తలను నరకినాడు. ఈ దుష్టుడు గురుపుత్రుని అవమానించినాడు (23).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 619🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 09 🌴

🌻 Boasting of Tāraka and fight between him and Indra, Viṣṇu, Vīrabhadra - 2 🌻


13. On seeing the incomprehensible six-headed deity coming forward, fierce and unagitated, the Asura spoke to the gods derisively—“O this child indeed will slay the enemies!”

14. I will fight with him single-handed. I will kill the soldiers, the Gaṇas and the guardians of the quarters led by Viṣṇu.

15. Saying thus, the powerful Asura rushed at Kumāra to fight with him. Tāraka seized his wonderful spear and spoke to the gods.


Tāraka said:—

16. “How is it that you all kept Kumāra face to face with me? You gods are shameless especially Indra and Viṣṇu.

17. Formerly, both of them had acted in violation of the Vedic path. Listen. I shall describe the same.

18. Viṣṇu is deceptive, defective and indiscreet. It was by him that Bali[1] was formerly bound by taking recourse to deception with sinful intention.

19. The Asuras Madhu and Kaiṭabha[2] were beheaded by his roguishness. He forsook the Vedic path.

20. When the gods and Asuras sat for drinking the nectar it was he who violated the sanctity of the vows when he assumed the form of an enchantress.[3] Thus he slighted the Vedic path.

21. Taking birth as Rama he killed a woman (Tāḍakā). Bālī’s death was brought about by him with a vile trick. A brahmin descendant of Viśravas was killed by him.[4] Thus he violated the injunction of the Śruti.

22. Sinful that he was, he forsook his own innocent wife. There too, he violated the path of Śruti for achieving his selfish end.

23. In his sixth incarnation (as Paraśurāma) [5] he cut off the head of his own mother. This wicked man insulted his own preceptor’s son.[6]


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹




శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 104 / Agni Maha Purana - 104


🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 104 / Agni Maha Purana - 104 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 33

🌻. పవిత్రారోపణ విధి - శ్రీధర నిత్యపూజా విధానము - 5🌻


పిమ్మట శోషణాదుల ద్వారా దేహశుద్ధి చేసుకొనవలెను. పాదమునంచి శిఖవరకును దేహము 'యం' అను వాయుబీజముచే ఎండుపోయినట్లు భావన చయవలెను.

పిమ్మట 'రం' అను బీజము ద్వారా అగ్నిని ప్రకటించి సమస్తశరీరము అగ్నిజ్వాలలచే దగ్ధ మై భస్మ మైనట్లు భావన చేయవలెను. పిమ్మట 'వం' బిందువును ఉచ్చరించుచు బ్రహ్మరంధ్రమునుండి అమృతబిందువు ఆవిర్భవించినట్లు భావన చేయవలెను. దాని నుండి ప్రవహించిన అమృతధారచే శరీరము నంతను ముంచెత్తివేయవలెను.

పిమ్మట 'లం' అను బీజమును ఉచ్చరించుచు ఆ భస్మమునుండి దివ్యదేహము ఆవిర్భివించి నట్లు భావన చేయవలెను. ఈ విధముగ దివ్యదేహభావన చేసి అంగన్యాసకరన్యాసములు చేయవలెను. పిమ్మట మానసయాగానుష్ఠానము చేయవలెను. హృదయకమలముపై అంగదేవతాసహితు డగు మహావిష్ణువును నిలిపి, మానసికవుష్పాద్యుపచారములు చేయుచు, మూలమంత్రము లుచ్చరించుచు పూజింపవలెను.

ఆ భగవంతుడు భోగమోక్షముల నిచ్చువాడు. మానసిక పూజలను స్వీకరింపు మని భగవంతుని ఈ విధముగ ప్రార్థింపవలెను. ''దేవా! దేవాధిదేవా! కేశవా! నీకు స్వాగతము. నా సమీపమున సన్నిహితుడవై నేను అర్పించు మానసికపూజను కైకొనుము.'' పీఠము మధ్యభాగమునందు, యోగపీఠమును ధరించు ఆధారశక్తియైన కూర్మమును, అనంతుని, పృథివిని పూజింపవలెను.

ఆగ్నేయకోణము మొదలగు నాలుగు కోణములందును క్రమముగ ధర్మ-జ్ఞాన-వైరాగ్య-ఐశ్వర్యములను పూజింపవలెను. తూర్పమొదలగు ప్రధానదిక్కులందు అధర్మ-అజ్ఞాన-అవైరాగ్య-అనైశ్వర్యములను పూజింపవలెను. పీఠమధ్యమునందు సత్త్వాదిగుణత్రయమును, కమలమును, మాయను, అవిద్యను, కాలతత్త్వమును, సూర్యాదిమండలములను, పక్షిరా జైన గరుత్మంతుని పూజింపవలెను. పీఠము వాయవ్యకోణమునుండి ఈశాన్యకోణము వరకు గురుపంక్తిని పూజింపవలెను.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Agni Maha Purana - 104 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 33

🌻 Mode of investiture of the sacred thread for the deity and the installation of the deity - 5 🌻


30-31. After having meditated upon the drop which has come out of the cavity of brain with the syllable raṃ and on the body covered by a garland of flames with the syllables yaṃ and vaṃ, one has to besmear the body with the ambrosia of ashes. Then with the syllable laṃ, it should be converted into a sacred body.

32. Having made the nyāsa[4] on the hand and body one has to do mental worship. Viṣṇu is adored with his retinue in the heart-lotus with mental flowers.

33. The lord of lords who yields enjoyment and liberation has to be worshipped with the principal mystic syllable. “O lord of gods, welcome to you. O Keśava! be present here.”

34. “Accept my excellent mental adoration properly.” Then the Tortoise, the supporting power, then Ananta and then the earth have to be worshipped.

35-36. The righteousness, un-righteousness etc. (have to be worshipped) in the middle of fire etc., the lotus in the middle of sattva (goodness) etc., the principle of time, the solar and other regions and the king of birds, in māyā (illusion) and avidyā (ignorance). Then (the deities) of the quarters commencing with north-west and ending with north-east as well as the line of preceptors.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


కపిల గీత - 65 / Kapila Gita - 65



🌹. కపిల గీత - 65 / Kapila Gita - 65🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 21 🌴

21. యత్తత్సత్త్వగుణం స్వచ్ఛం శాన్తం భగవతః పదమ్
యదాహుర్వాసుదేవాఖ్యం చిత్తం తన్మహదాత్మకమ్


పరమాత్మ ప్రకృతిని క్షోభ కలిగించడం వలన పుట్టినది మహత్ తత్వం. సత్త్వగుణమయము, స్వచ్ఛము, శాంతము ఐనది. ఈ మహత్తత్త్వము భగవంతుని ఉపలబ్ధికి స్థానమైన చిత్తము. అధిభూతమైన ఈ మహత్తత్ప్వమే ఆధ్యాత్మికంగా చిత్తమనబడును. దీనికి అధిష్ఠాత క్షేత్రజ్ఞుడు, ఉపాస్య దేవత వాసుదేవుడు. అదే విధముగా అహంకారమునకు అధిష్ఠాత రుద్రుడు, ఉపాస్యదేవత సంకర్షణుడు. బుద్ధికి అధిష్ఠాత బ్రహ్మ, ఉపాస్యదేవత ప్రద్యుమ్నుడు. మనస్సునకు అధిష్ఠాత చంద్రుడు, ఉపాస్యదేవత అనిరుద్ధుడు.

తప్పుడు అహంకారం నుండి విముక్తి పొందాలంటే, సంకర్షణుడిని ఆరాధించాలి. సంకర్షణుడు శివునిచే కూడా పూజించబడతాడు; శివుని దేహాన్ని కప్పి ఉంచే పాములు సంకర్షణుని ప్రతిరూపాలు. శివుడు ఎల్లప్పుడూ సంకర్షణునిపై ధ్యానంలో ఉంటాడు. నిజానికి సంకర్షణుడి భక్తుడిగా శివుని ఆరాధించే వ్యక్తి తప్పుడు, భౌతిక అహం నుండి విముక్తి పొందగలడు. మానసిక రుగ్మతల నుండి విముక్తి పొందాలంటే అనిరుద్ధుడిని పూజించాలి. ఈ ప్రయోజనం కోసం, వేద సాహిత్యంలో చంద్ర గ్రహాన్ని ఆరాధించడం కూడా సూచించబడింది. అదే విధంగా, తమ మేధస్సులో స్థిరంగా ఉండాలంటే బ్రహ్మ ఆరాధన ద్వారా ఉన్నత స్థితిని చేరిన ప్రద్యుమ్నుని ఆరాధించాలి.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 65 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 21 🌴

21. yat tat sattva-guṇaṁ svacchaṁ śāntaṁ bhagavataḥ padam
yad āhur vāsudevākhyaṁ cittaṁ tan mahad-ātmakam


The mode of goodness, which is the clear, sober status of understanding the Godhead and which is generally called vāsudeva, or consciousness, becomes manifest in the mahat-tattva. The vāsudeva manifestation is called pure goodness, or śuddha-sattva. Lord's expansion mentioned as the four Personalities of Godhead—Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna and Aniruddha. Here in the reappearance of the mahat-tattva the four expansions of Godhead occur.

In order to get release from the false ego, one has to worship Saṅkarṣaṇa. Saṅkarṣaṇa is also worshiped through Lord Śiva; the snakes which cover the body of Lord Śiva are representations of Saṅkarṣaṇa, and Lord Śiva is always absorbed in meditation upon Saṅkarṣaṇa. One who is actually a worshiper of Lord Śiva as a devotee of Saṅkarṣaṇa can be released from false, material ego. If one wants to get free from mental disturbances, one has to worship Aniruddha. For this purpose, worship of the moon planet is also recommended in the Vedic literature. Similarly, to be fixed in one's intelligence one has to worship Pradyumna, who is reached through the worship of Brahmā.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



04 Sep 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము


🌹04, September 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹

శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే

🍀. రాధాష్టమి, గౌరిపూజ శుభాకాంక్షలు 🍀

మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : రాధాష్టమి, గౌరిపూజ, Radha Ashtami, Gauri Puja🌻

🍀. ఆదిత్య స్తోత్రం - 02 🍀


02. ఆదిత్యైరప్సరోభిర్మునిభి- రహివరైర్గ్రామణీయాతుధానైః
గన్ధర్వైర్వాలఖిల్యైః పరివృతదశ మాంశస్య కృత్స్నం రథస్య |

మధ్యం వ్యాప్యాధితిష్ఠన్ మణిరివ నభసో మణ్డలశ్చణ్డరశ్మేః
బ్రహ్మజ్యోతిర్వివర్తః శ్రుతినికరఘ నీభావరూపః సమిన్ధే

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నేటి సూక్తి : ఈశ్వరుడు సర్వమూ ముందే సంకల్పించి దర్శించాడు గదాయని, నీవు నిష్క్రియుడవై కూర్చుండి ఆయన విధి ఫలితం కోసమై నిరీక్షించ రాదు. నీ కర్మ కూడా ఆయన ఉపకరణం. ఆయనచే ముందుగనే నిర్ణీతమైన ఘటనకు నిమిత్త మాత్రుడవై, ఉపకరణానివై అహంకారము వర్జించి కర్మ చెయ్యి. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷


శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,

వర్ష ఋతువు, భాద్రపద మాసం

తిథి: శుక్ల-అష్టమి 10:41:14 వరకు

తదుపరి శుక్ల-నవమి

నక్షత్రం: జ్యేష్ఠ 21:43:51 వరకు

తదుపరి మూల

యోగం: వషకుంభ 14:24:21 వరకు

తదుపరి ప్రీతి

కరణం: బవ 10:38:14 వరకు

వర్జ్యం: 04:17:16 - 05:48:12

మరియు 29:10:40 - 30:40:12

దుర్ముహూర్తం: 16:48:11 - 17:37:51

రాహు కాలం: 16:54:23 - 18:27:30

గుళిక కాలం: 15:21:16 - 16:54:23

యమ గండం: 12:15:02 - 13:48:09

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:51 - 12:39

అమృత కాలం: 13:22:52 - 14:53:48

సూర్యోదయం: 06:02:33

సూర్యాస్తమయం: 18:27:30

చంద్రోదయం: 13:09:35

చంద్రాస్తమయం: 00:24:48

సూర్య సంచార రాశి: సింహం

చంద్ర సంచార రాశి: వృశ్చికం

కాల యోగం - అవమానం 21:43:51

వరకు తదుపరి సిద్ది యోగం -

కార్య సిధ్ధి , ధన ప్రాప్తి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ

విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹


🍀 04 - SEPTEMBER - 2022 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀

 🌹🍀 04 - SEPTEMBER - 2022 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 04, ఆదివారం, ఆగస్టు 2022 భాను వాసరే  Sunday 🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 65 / Kapila Gita - 65 🌹 సృష్టి తత్వము - 21
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 104 / Agni Maha Purana - 104 🌹
4) 🌹. శివ మహా పురాణము - 620 / Siva Maha Purana -620 🌹
5) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 239 / Osho Daily Meditations - 239 🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 403 -  2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 403 - 2 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹04, September 2022 పంచాగము - Panchagam  🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*🍀. రాధాష్టమి, గౌరిపూజ శుభాకాంక్షలు 🍀*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు :  రాధాష్టమి, గౌరిపూజ, Radha Ashtami, Gauri Puja🌻*

*🍀.  ఆదిత్య స్తోత్రం - 02 🍀*

*02. ఆదిత్యైరప్సరోభిర్మునిభి- రహివరైర్గ్రామణీయాతుధానైః*
*గన్ధర్వైర్వాలఖిల్యైః పరివృతదశ మాంశస్య కృత్స్నం రథస్య |*
*మధ్యం వ్యాప్యాధితిష్ఠన్ మణిరివ నభసో మణ్డలశ్చణ్డరశ్మేః*
*బ్రహ్మజ్యోతిర్వివర్తః శ్రుతినికరఘ నీభావరూపః సమిన్ధే*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀.  నేటి సూక్తి : ఈశ్వరుడు సర్వమూ ముందే సంకల్పించి దర్శించాడు గదాయని, నీవు నిష్క్రియుడవై కూర్చుండి ఆయన విధి ఫలితం కోసమై నిరీక్షించ రాదు. నీ కర్మ కూడా ఆయన ఉపకరణం. ఆయనచే ముందుగనే నిర్ణీతమైన ఘటనకు నిమిత్త మాత్రుడవై, ఉపకరణానివై అహంకారము వర్జించి కర్మ చెయ్యి.  🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,
వర్ష ఋతువు, భాద్రపద మాసం
తిథి: శుక్ల-అష్టమి 10:41:14 వరకు
తదుపరి శుక్ల-నవమి
నక్షత్రం: జ్యేష్ఠ 21:43:51 వరకు
తదుపరి మూల
యోగం: వషకుంభ 14:24:21 వరకు
తదుపరి ప్రీతి
కరణం: బవ 10:38:14 వరకు
వర్జ్యం: 04:17:16 - 05:48:12
మరియు 29:10:40 - 30:40:12
దుర్ముహూర్తం: 16:48:11 - 17:37:51
రాహు కాలం: 16:54:23 - 18:27:30
గుళిక కాలం: 15:21:16 - 16:54:23
యమ గండం: 12:15:02 - 13:48:09
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:51 - 12:39
అమృత కాలం: 13:22:52 - 14:53:48
సూర్యోదయం: 06:02:33
సూర్యాస్తమయం: 18:27:30
చంద్రోదయం: 13:09:35
చంద్రాస్తమయం: 00:24:48
సూర్య సంచార రాశి: సింహం
చంద్ర సంచార రాశి: వృశ్చికం
కాల యోగం - అవమానం 21:43:51
వరకు తదుపరి సిద్ది యోగం -
కార్య సిధ్ధి , ధన ప్రాప్తి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో  నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం  దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. కపిల గీత - 65 / Kapila Gita - 65🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴  2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 21 🌴*

*21. యత్తత్సత్త్వగుణం స్వచ్ఛం శాన్తం భగవతః పదమ్*
*యదాహుర్వాసుదేవాఖ్యం చిత్తం తన్మహదాత్మకమ్*

*పరమాత్మ ప్రకృతిని క్షోభ కలిగించడం వలన పుట్టినది మహత్ తత్వం.  సత్త్వగుణమయము, స్వచ్ఛము, శాంతము ఐనది. ఈ మహత్తత్త్వము  భగవంతుని ఉపలబ్ధికి స్థానమైన చిత్తము. అధిభూతమైన ఈ మహత్తత్ప్వమే ఆధ్యాత్మికంగా చిత్తమనబడును. దీనికి అధిష్ఠాత క్షేత్రజ్ఞుడు, ఉపాస్య దేవత వాసుదేవుడు. అదే విధముగా అహంకారమునకు అధిష్ఠాత రుద్రుడు, ఉపాస్యదేవత సంకర్షణుడు. బుద్ధికి అధిష్ఠాత బ్రహ్మ, ఉపాస్యదేవత ప్రద్యుమ్నుడు. మనస్సునకు అధిష్ఠాత చంద్రుడు, ఉపాస్యదేవత అనిరుద్ధుడు.*

*తప్పుడు అహంకారం నుండి విముక్తి పొందాలంటే, సంకర్షణుడిని ఆరాధించాలి. సంకర్షణుడు శివునిచే కూడా పూజించబడతాడు; శివుని దేహాన్ని కప్పి ఉంచే పాములు సంకర్షణుని ప్రతిరూపాలు. శివుడు ఎల్లప్పుడూ సంకర్షణునిపై ధ్యానంలో ఉంటాడు. నిజానికి సంకర్షణుడి భక్తుడిగా శివుని ఆరాధించే వ్యక్తి తప్పుడు, భౌతిక అహం నుండి విముక్తి పొందగలడు. మానసిక రుగ్మతల నుండి విముక్తి పొందాలంటే అనిరుద్ధుడిని పూజించాలి. ఈ ప్రయోజనం కోసం, వేద సాహిత్యంలో చంద్ర గ్రహాన్ని ఆరాధించడం కూడా సూచించబడింది. అదే విధంగా, తమ మేధస్సులో స్థిరంగా ఉండాలంటే బ్రహ్మ ఆరాధన ద్వారా ఉన్నత స్థితిని చేరిన ప్రద్యుమ్నుని ఆరాధించాలి.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 65 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 21 🌴*

*21. yat tat sattva-guṇaṁ svacchaṁ śāntaṁ bhagavataḥ padam*
*yad āhur vāsudevākhyaṁ cittaṁ tan mahad-ātmakam*

*The mode of goodness, which is the clear, sober status of understanding the Godhead and which is generally called vāsudeva, or consciousness, becomes manifest in the mahat-tattva. The vāsudeva manifestation is called pure goodness, or śuddha-sattva.  Lord's expansion mentioned as the four Personalities of Godhead—Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna and Aniruddha. Here in the reappearance of the mahat-tattva the four expansions of Godhead occur.*

*In order to get release from the false ego, one has to worship Saṅkarṣaṇa. Saṅkarṣaṇa is also worshiped through Lord Śiva; the snakes which cover the body of Lord Śiva are representations of Saṅkarṣaṇa, and Lord Śiva is always absorbed in meditation upon Saṅkarṣaṇa. One who is actually a worshiper of Lord Śiva as a devotee of Saṅkarṣaṇa can be released from false, material ego. If one wants to get free from mental disturbances, one has to worship Aniruddha. For this purpose, worship of the moon planet is also recommended in the Vedic literature. Similarly, to be fixed in one's intelligence one has to worship Pradyumna, who is reached through the worship of Brahmā.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 104 / Agni Maha Purana - 104 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః  ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 33*

*🌻. పవిత్రారోపణ విధి -  శ్రీధర నిత్యపూజా విధానము - 5🌻*

పిమ్మట శోషణాదుల ద్వారా దేహశుద్ధి చేసుకొనవలెను. పాదమునంచి శిఖవరకును దేహము 'యం' అను వాయుబీజముచే ఎండుపోయినట్లు భావన చయవలెను.

పిమ్మట 'రం' అను బీజము ద్వారా అగ్నిని ప్రకటించి సమస్తశరీరము అగ్నిజ్వాలలచే దగ్ధ మై భస్మ మైనట్లు భావన చేయవలెను. పిమ్మట 'వం' బిందువును ఉచ్చరించుచు బ్రహ్మరంధ్రమునుండి అమృతబిందువు ఆవిర్భవించినట్లు భావన చేయవలెను. దాని నుండి ప్రవహించిన అమృతధారచే శరీరము నంతను ముంచెత్తివేయవలెను.

పిమ్మట 'లం' అను బీజమును ఉచ్చరించుచు ఆ భస్మమునుండి దివ్యదేహము ఆవిర్భివించి నట్లు భావన చేయవలెను. ఈ విధముగ దివ్యదేహభావన చేసి అంగన్యాసకరన్యాసములు చేయవలెను. పిమ్మట మానసయాగానుష్ఠానము చేయవలెను. హృదయకమలముపై అంగదేవతాసహితు డగు మహావిష్ణువును నిలిపి, మానసికవుష్పాద్యుపచారములు చేయుచు, మూలమంత్రము లుచ్చరించుచు పూజింపవలెను.

ఆ భగవంతుడు భోగమోక్షముల నిచ్చువాడు. మానసిక పూజలను స్వీకరింపు మని భగవంతుని ఈ విధముగ ప్రార్థింపవలెను. ''దేవా! దేవాధిదేవా! కేశవా! నీకు స్వాగతము. నా సమీపమున సన్నిహితుడవై నేను అర్పించు మానసికపూజను కైకొనుము.'' పీఠము మధ్యభాగమునందు, యోగపీఠమును ధరించు ఆధారశక్తియైన కూర్మమును, అనంతుని, పృథివిని పూజింపవలెను.

ఆగ్నేయకోణము మొదలగు నాలుగు కోణములందును క్రమముగ ధర్మ-జ్ఞాన-వైరాగ్య-ఐశ్వర్యములను పూజింపవలెను. తూర్పమొదలగు ప్రధానదిక్కులందు అధర్మ-అజ్ఞాన-అవైరాగ్య-అనైశ్వర్యములను పూజింపవలెను. పీఠమధ్యమునందు సత్త్వాదిగుణత్రయమును, కమలమును, మాయను, అవిద్యను, కాలతత్త్వమును, సూర్యాదిమండలములను, పక్షిరా జైన గరుత్మంతుని పూజింపవలెను. పీఠము వాయవ్యకోణమునుండి ఈశాన్యకోణము వరకు గురుపంక్తిని పూజింపవలెను.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 104 🌹*
*✍️ N. Gangadharan  📚. Prasad Bharadwaj *

*Chapter 33*
*🌻 Mode of investiture of the sacred thread for the deity and the installation of the deity - 5 🌻*

30-31. After having meditated upon the drop which has come out of the cavity of brain with the syllable raṃ and on the body covered by a garland of flames with the syllables yaṃ and vaṃ, one has to besmear the body with the ambrosia of ashes. Then with the syllable laṃ, it should be converted into a sacred body.

32. Having made the nyāsa[4] on the hand and body one has to do mental worship. Viṣṇu is adored with his retinue in the heart-lotus with mental flowers.

33. The lord of lords who yields enjoyment and liberation has to be worshipped with the principal mystic syllable. “O lord of gods, welcome to you. O Keśava! be present here.”

34. “Accept my excellent mental adoration properly.” Then the Tortoise, the supporting power, then Ananta and then the earth have to be worshipped.

35-36. The righteousness, un-righteousness etc. (have to be worshipped) in the middle of fire etc., the lotus in the middle of sattva (goodness) etc., the principle of time, the solar and other regions and the king of birds, in māyā (illusion) and avidyā (ignorance). Then (the deities) of the quarters commencing with north-west and ending with north-east as well as the line of preceptors.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 619 / Sri Siva Maha Purana - 619 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి  📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః  - అధ్యాయము - 09 🌴*
*🌻. దేవాసురసంగ్రామ వర్ణన  - 2 🌻*

మిక్కిలి భయంకరాకారుడు, కంగారు లేనివాడు, ఆరు మోములవాడు, ఇంతటివాడు అని చెప్ప వీలుకానివాడు అగు ఆతడు వచ్చుచుండగా చూచి ఆ రాక్షసుడు దేవతలతో నిట్లనెను : ఈతడు శత్రుసంహారకుడగు కుమారుడు (13). ఏకైక వీరుడనగు నేను ఈతనితో యుద్ధమును చేసెదను. వీరులనందరినీ, మరియు సర్వగణములను, లోకపాలకులను, హరి మొదలగు నాయకులను సంహరించెదను (14). మహాబలుడగు ఆతడు అపుడు ఇట్లు పలికి యుద్ధము చేయుట కొరకు కుమారుని వైపునకు వెళ్లెను. ఆ తారకుడు మహాద్భుతమగు శక్తిని చేతబట్టి నిట్లనెను (15).

తారకుడిట్లు పలికెను -
మీరు నా యెదుటకు ఇప్పుడు కుమారుని ఎట్లు పంపగల్గితిరి? ఓ దేవతలారా! మీరు సిగ్గు లేనివారు. ఇంద్రవిష్ణువులు అసలేసిగ్గులేనివారు (16). వీరిద్దరు పర్వము వేదమార్గ విరుద్ద మగు కర్మను చేసినారు. నేను దానిని విశేషముగా వర్ణించెదను. వినుడు (17). వారిద్దరిలో విష్ణువు విశేషించి మోసగాడు, దోషి, వివేకము లేనివాడు. అతడు పూర్వము పాపమార్గములో మోసము చేసి బలిని బంధించినాడు (18). వేదమార్గ విహీనుడగు నాతడు పూర్వము మధుకైటభులను రాక్షసులను మోసముచే శిరస్సుల నపహరించి సంహరిచినాడు (19).

దేవదానవులు అమృతపానము చేసే సందర్భములో ఈతడు మోహినీరూపమును దాల్చి పంక్తి భేదమును చేసి వేదమార్గమును కళంకితము చేసినాడు (20). ఇతడు రాముడై స్త్రీని చంపి, వాలిని వధించి, మరియు బ్రాహ్మణుడగు రావణుని చంపి వైదిక నీతిని చెడగొట్టినాడు (21). ఈతడు స్వార్ధము కొరకు పాపియై ఏ పాపము నెరుంగని ఇల్లాలిని విడనాడి వేదమార్గమును ధ్వంసము చేసినాడు(22). ఇతడు పరశు రామావతారములో తన తల్లి యొక్క తలను నరకినాడు. ఈ దుష్టుడు గురుపుత్రుని అవమానించినాడు (23).

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 619🌹*
*✍️  J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER  09 🌴*

*🌻 Boasting of Tāraka and fight between him and Indra, Viṣṇu, Vīrabhadra - 2 🌻*

13. On seeing the incomprehensible six-headed deity coming forward, fierce and unagitated, the Asura spoke to the gods derisively—“O this child indeed will slay the enemies!”

14. I will fight with him single-handed. I will kill the soldiers, the Gaṇas and the guardians of the quarters led by Viṣṇu.

15. Saying thus, the powerful Asura rushed at Kumāra to fight with him. Tāraka seized his wonderful spear and spoke to the gods.

Tāraka said:—
16. “How is it that you all kept Kumāra face to face with me? You gods are shameless especially Indra and Viṣṇu.

17. Formerly, both of them had acted in violation of the Vedic path. Listen. I shall describe the same.

18. Viṣṇu is deceptive, defective and indiscreet. It was by him that Bali[1] was formerly bound by taking recourse to deception with sinful intention.

19. The Asuras Madhu and Kaiṭabha[2] were beheaded by his roguishness. He forsook the Vedic path.

20. When the gods and Asuras sat for drinking the nectar it was he who violated the sanctity of the vows when he assumed the form of an enchantress.[3] Thus he slighted the Vedic path.

21. Taking birth as Rama he killed a woman (Tāḍakā). Bālī’s death was brought about by him with a vile trick. A brahmin descendant of Viśravas was killed by him.[4] Thus he violated the injunction of the Śruti.

22. Sinful that he was, he forsook his own innocent wife. There too, he violated the path of Śruti for achieving his selfish end.

23. In his sixth incarnation (as Paraśurāma) [5] he cut off the head of his own mother. This wicked man insulted his own preceptor’s son.[6]

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 239 / Osho Daily Meditations  - 239 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 239. పని వ్యసనం 🍀*

*🕉. పని మంచిదే కానీ అది వ్యసనంగా మారకూడదు. ఒక తాగుబోతు తనని తాను మరచి పోయినట్లుగా చాలా మంది తమ పనిని మత్తు మందుగా మార్చుకున్నారు. 🕉*
 
*ఒకరు చేయని విధంగా పని చేయగలిగే సామర్థ్యం కలిగి ఉండాలి - అప్పుడు ఒకరు స్వేచ్ఛగా ఉంటారు. ఒకరు కష్టపడి పని చేస్తున్నప్పుడు మరియు చాలా పనులు చేస్తున్నప్పుడు ఎంత పరిపూర్ణంగా మరియు అందంగా మరియు ఆనందంగా ఉండే సామర్థ్యం కలిగి ఉండాలి; అప్పుడు వారు సరళమైన వారు. రెండు రకాల వ్యక్తులు ఉన్నారు: కొంతమంది తమ బద్ధకానికి అతుక్కుపోతారు మరియు మరొక విధంగా, వారి వృత్తిలో అతుక్కుపోయిన వారు. ఇద్దరూ జైళ్లలో ఉన్నారు.*

*ఎలాంటి శ్రమ లేకుండా, అప్రయత్నంగా ఒకరి నుంచి మరొకరికి వెళ్లగలిగే సామర్థ్యం ఉండాలి. అప్పుడు మీకు ఒక నిర్దిష్ట స్వేచ్ఛ, ఒక నిర్దిష్ట దయ మరియు మీ ఉనికికి స్వేచ్చ ఉంటుంది. నేను పనికి వ్యతిరేకం కాదు, దేనికీ వ్యతిరేకం కాదు - కానీ ఏదీ వ్యసనంగా మారకూడదు. లేకపోతే, మీరు చాలా గందరగోళ స్థితిలో ఉన్నారు. పని అనేది ఒక వృత్తి మరియు మీరు దానిలో మిమ్మల్ని మీరు దాచుకుంటే, అది పునరావృతమయ్యే విషయం, యాంత్రిక విషయం అవుతుంది. పని ఒక వ్యసనం లాగా మారుతుంది; అప్పుడు నీకు పని పని దయ్యం పట్టినట్టే.*
 
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 239 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 239. WORKAHOLISM 🍀*

*🕉.  Work is good, but it should not become an addiction. Many people have turned their work into a drug so that they can forget themselves in it just like a drunkard forgetting himself in alcohol.  🕉*
 
*One should be as capable of nondoing as of doing-then one is free. One should be capable of sitting, not doing anything, as perfectly and beautifully and blissfully as when one is working hard and doing many things; then one is flexible. There are two types of people: a few who are glued into their lethargy and at the other extreme, those who are glued into their occupation. Both are in prisons.*

*One should be capable of moving from one to another with no effort, effortlessly. Then you have a certain freedom, a certain grace and a spontaneity to your being. I am not against work, I am not against anything-but nothing should become an addiction. Otherwise, you are in a very very confused state. If work is an occupation and you are just hiding yourself in it, then it becomes a repetitive thing, a mechanical thing.  Work becomes more like an obsession; you are possessed by a demon.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 403 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 403 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀  87. వ్యాపినీ, వివిధాకారా, విద్యాఽవిద్యా స్వరూపిణీ ।*
*మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ॥ 87 ॥ 🍀*

*🌻 403. 'మహాకామేశ నయనా కుముదాహ్లాద కౌముదీ ' - 2 🌻*

*శివునికి లోహితాక్షుడు అను నామము కలదు. అతను తపః స్వరూపుడు. అగ్ని స్వరూపుడు. అందువలన అతని కన్నులు ఎఱ్ఱ జీరతో నుండును. ఎఱ్ఱని కమలములు ఆయన కన్నులతో పోల్చ బడినవి. ఎఱ్ఱని ఆయన నయన కమలములకు తెల్లని చల్లని వెన్నెలను అందించునది శ్రీమాత. దానివలన శ్రీ శివునకు ఆహ్లాదము కలుగును. శివుడు తపస్వి అగుటచే అతనికి చల్లదనమును సమకూర్చుట తన ధర్మమని శ్రీమాత భావించునని కవి భావము.*

*స్త్రీ ఆహ్లాదమును కూర్చున దైనపుడు మాత్రమే పురుషుడు పరిపూర్ణ ఆనందమును పొందగలడు. చిట్టుబుట్టులాడు స్త్రీలు గృహశాంతిని, సంపదను హరించు చుందురు. స్త్రీలోకమునకు శ్రీమాత ఈ సందేశము ద్వారా పతివ్రతా ధర్మము నొకటి ఆవిష్కరించు చున్నది. ఈ కారణము గనే సీత, సావిత్రి, అనసూయ ఈ ధర్మమును పాటించిరి గనుక పతివ్రతలైరి. కార్తీక మాసము శివ తత్త్వమునకు ప్రతీక. అందలి వెన్నెల శ్రీమాతకు ప్రతీక.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 403 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma   📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 87. Vyapini vividhakara vidya vidya svarupini*
*Mahakameshanayana kumudahlada kaomudi ॥ 87 ॥ 🌻*

*🌻 403. 'Mahakamesha Nayana Kumudahlada Kaumudi' - 2 🌻*

*Lord Shiva has the name Lohitaksha, the fiery eyed. He is the embodiment of penance. Embodiment of fire. So his eyes are red tinge in them. Red lotuses are compared to His eyes. Srimata is the one who gives the white and cold moonlight to the red lotus like eyes of the Lord. That will please Lord Shiva. The poet feels that Srimata thinks it is her dharma to provide coolness to  Lord Shiva, the embodiment of the fires of penance.*

*It is only when the woman brings bliss can a man attain complete happiness. Disturbed women destroy domestic peace and wealth. Through this message, Sri Mata is innovating a virtue of Pativrata to the world of women. This is the reason why Sita, Savitri and Anasuya followed this dharma and became celibates. The month of Kartika is symbolic of Shiva Tattva. It's moonlight symbolizes Srimata.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹