శ్రీమద్భగవద్గీత - 561: 15వ అధ్., శ్లో 10 / Bhagavad-Gita - 561: Chap. 15, Ver. 10

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 561 / Bhagavad-Gita - 561 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 15వ అధ్యాయము - పురుషోత్తమ యోగము - 10 🌴

10. యతన్తో యోగినశ్చైనం పశ్యన్త్యాత్మన్యవస్థితమ్ |
యతన్తోప్యకృతాత్మానో నైనం పశ్యన్త్యచేతస: ||

🌷. తాత్పర్యం : ఆత్మానుభవము నందు స్థితిని పొందిన యత్నశీలురైన యోగులు దీనినంతటిని స్పష్టముగా గాంచగలుగుదురు. కాని అచేతసులు మరియు ఆత్మానుభవము నందు స్థితిని పొందినవారు ప్రయత్నించినను ఏమి జరుగుచున్నదో గాంచలేరు.

🌷. భాష్యము : ఆత్మానుభవమార్గమున పలువురు యోగులున్నను ఆత్మానుభవమునందు స్థితుడు కానివాడు దేహి యొక్క దేహమునందు మార్పులెట్లు కలుగుచున్నవో గాంచలేడు. కనుకనే ఈ విషయమున “యోగిన:” అను పదము మిక్కిలి ప్రాధాన్యమును సంతరించుకొన్నది. నేటికాలమున పలువురు నామమాత్ర యోగులు మరియు నామమాత్ర యోగసంఘములున్నను వాస్తవమునకు ఆత్మానుభవ విషయమున వారందరును అంధులై యున్నారు. వారు కేవలము ఏదియోనొక దేహవ్యాయామమునకు అలవాటుపడి, దేహము దృఢముగా మరియు ఆరోగ్యముగా నున్నచో తృప్తినొందుచున్నారు. దానికి అన్యమైన విషయము వారికి తెలియదు. అట్టివారే “యతన్తోప్యకృతాత్మాన:” యనబడుదురు.

వారు అట్టి నామమాత్రయోగమును అభ్యసించినను ఆత్మవిదులు కాజాలరు. వారెన్నడును ఆత్మా యొక్క పునర్జన్మ విధానమును అవగతము చేసికొనజాలరు. వాస్తవముగా యోగమునందు నిలిచి ఆత్మ, జగత్తు, శ్రీకృష్ణభగవానుడు అనెడి అంశములను అవగాహన చేసికొనినవారే (అనగా కృష్ణభక్తిభావన యందు విశుద్ధ భక్తియోగమున నియుక్తులైన భక్తియోగులు) ఏది యెట్లు జరుగుచున్నదో అవగతము చేసికొనగలరు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 561 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 15 - Purushothama Yoga - 10 🌴

10. utkrāmantaṁ sthitaṁ vāpi bhuñjānaṁ vā guṇānvitam
vimūḍhā nānupaśyanti paśyanti jñāna-cakṣuṣaḥ


🌷 Translation : The foolish cannot understand how a living entity can quit his body, nor can they understand what sort of body he enjoys under the spell of the modes of nature. But one whose eyes are trained in knowledge can see all this.

🌹 Purport : The word jñāna-cakṣuṣaḥ is very significant. Without knowledge, one cannot understand how a living entity leaves his present body, nor what form of body he is going to take in the next life, nor even why he is living in a particular type of body. This requires a great amount of knowledge understood from Bhagavad-gītā and similar literatures heard from a bona fide spiritual master. One who is trained to perceive all these things is fortunate. Every living entity is quitting his body under certain circumstances, he is living under certain circumstances, and he is enjoying under certain circumstances under the spell of material nature.

As a result, he is suffering different kinds of happiness and distress, under the illusion of sense enjoyment. Persons who are everlastingly fooled by lust and desire lose all power to understand their change of body and their stay in a particular body. They cannot comprehend it. Those who have developed spiritual knowledge, however, can see that the spirit is different from the body and is changing its body and enjoying in different ways. A person in such knowledge can understand how the conditioned living entity is suffering in this material existence. Therefore those who are highly developed in Kṛṣṇa consciousness try their best to give this knowledge to the people in general, for their conditional life is very much troublesome. They should come out of it and be Kṛṣṇa conscious and liberate themselves to transfer to the spiritual world.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 120 Siddeshwarayanam - 120

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 120 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 భైరవసాధన -2 🏵


ఇటీవల తమిళనాడులోని ఒక సీనియర్ ఐ.ఎ.యస్. అధికారి కుర్తాళం వచ్చి మౌనస్వామి దర్శనం చేసుకొని ఆ తరువాత నా దగ్గరికి వచ్చాడు. తనను పరిచయం చేసుకొని నా ఫోటో ఒకటి తీసుకోవటానికి అనుమతి కోరాడు. 'తీసుకోండి మీఇష్టం' అన్నాను. తాను తీసిన ఫోటోలను ఆ కెమెరాలో అప్పటికప్పుడు చూపించాడు. ఆ ఫోటోలో నా చుట్టూ మూడు నక్షత్రాలు ప్రక్కనే ఒక నల్లని కుక్క కన్పిస్తున్నవి. ఇవి ఎలా వచ్చినవని ప్రశ్నించాను. అప్పుడు ఒకటికి నాలుగు సార్లు చూచి చాలా ఆశ్చర్యకరంగా ఉన్నది. ఇటువంటి మహిమను నే నెన్నడూ చూడలేదు. అన్నాడు. అప్పుడు అక్కడ ఉన్న భక్తులందరూ ఆ చిత్రాన్ని చూచారు. అతడు తన వెబ్సైట్లో ఆ ఫోటోలను పెట్టి కుర్తాళంలో మిరకిల్ అన్న శీర్షిక క్రింద తన అభిప్రాయాన్ని వ్రాసుకొన్నాడు. అది అతని విశ్వాసానికి చిహ్నం.

కొందరికి తమ ధ్యాన దర్శనాలు ప్రమాణమయితే కొందరికి తమ బాధానివారణ ప్రమాణం. కొందరికి తమ స్వప్నానుభవాలు ప్రమాణం. దేవతాత్మకములైన కలలు సత్యార్థ గంధులని జగద్గురు శంకరులు చెప్పిన వాక్యాన్ని వారు ప్రమాణంగా భావిస్తారు. భైరవునితో నాకు ఏర్పడిన ఈ అనుబంధం వల్ల ఆ స్వామిని గూర్చి పురాణ, తంత్ర గ్రంథ విశేషాలతో 'భైరవసాధన' అన్న ప్రత్యేక గ్రంథమొకటి రచించాను. దానిలోని కొన్ని పద్యాలను ఉదాహరిస్తున్నాను.

ఉ రజ్జువు దాల్చి వచ్చు యమరాజును వెన్కకు పంప గంగ లో మజ్జన మాచరించి నిశి మధ్యను ధ్యానముసేయ శూలియై గజ్జెల నొప్పు స్వీయ పదకంజములన్ గనిపింపజేయు నా కజ్జల రూపునిన్ దలతు కాశిక నేలెడు కాలభైరవున్.

పాశమును ధరించి వచ్చే యమధర్మరాజును వెనుకకు పంపటం కోసం గంగలో స్నానం చేసి అర్ధరాత్రి ధ్యానం చేస్తూంటే కాళ్ళకుగజ్జెలతో, చేతిలో శూలంతో, కాటుక కొండవలె కన్పించిన కాశీపాలకుడైన కాలభైరవుని స్మరిస్తున్నాను.

(గమనిక : పూర్వకాలంలో కాటి కాపరులు ఊళ్ళోకి వచ్చేటపుడు తమ రాకను తెలియ చేయటం కోసం కాళ్ళకు గజ్జెలు కట్టుకొని వచ్చేవారు).

ఉ దుర్జయ కాలదండధరుదూరముగా పరుగెత్త జేయు నీ గర్జనమీద మోజుపడి కాశికి వచ్చితి శబ్దశాసనో పార్జితమైన నాదు కవితాకృతి నర్పణసేయుచుంటి నో

నిర్జరపూజ్యపాద ! ఇక నీదగు చిత్తము నాదు భాగ్యమున్

దండధరుడైన కాలుడు దుర్జయుడు. అతనిని గెలవటం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు. అతనిని, దూరంగా పలాయనమయ్యేటట్లు చేయగలిగినది నీ గర్జన మాత్రమే. దానిమీద మోజుపడి కాశీకి వచ్చాను. శబ్ద ప్రపంచం మీద నేను కొంత సాధన చేసి ఉన్నాను. నాకు కవితాశక్తి ప్రాప్తించింది. ఓ దేవపూజ్య చరణా ! దానిని నీకు అర్పిస్తున్నాను. ఇక నీ చిత్తము, నా భాగ్యము.

చం॥ గమనిక నీదు పాదముల గజ్జెలచప్పుడు నట్టహాసమున్ డమరుక నాదమున్ శునక డంబరమున్ గురుతింప శ్రద్ధతో నెమకుచునుంటి కాశిపురి నీదగు మంత్రజపంబు సేయుచున్

సమయము దాటుచున్న యది స్వామి ! ననున్ కరుణింపు మింతకున్.

నీ పాదముల గజ్జెల చప్పుడు, నీ అట్టహాసం, నీ చేతిలోని డమరుకపు చప్పుడు, నీతో ఉన్న శునకముల ఆడంబరము గుర్తించటం కోసం నీ మంత్రజపం చేస్తూ కాశీలో వెదుకుతున్నాను స్వామీ ! సమయం దాటిపోతున్నది. ఇకనైనా దయచూపించు.

ఉ॥ అచ్చపు భక్తితో నొక శతాబ్దము క్రిందట వచ్చి యిచ్చటన్ ముచ్చటతోడ నీ కడనె మోహనరాగము పాడినాడ న న్నెచ్చటనో జనించుటకు నెందుకు పంపితి వైన నేమి ! నే వచ్చితి గుర్తు వచ్చె ప్రభువా! మరి నన్నెటు పంపబోకుమా !

ఓ ప్రభూ ! ఒక శతాబ్దం క్రింద ఇక్కడకు వచ్చి నీ పాదము లాశ్రయించి నీకు పూజలు చేశాను. చేతనైన విధంగా నిన్ను గూర్చి పాటలు పాడాను. నన్ను ఎక్కడనో పుట్టటానికి ఎందుకు పంపించావు ? పోనీలే! గుర్తు వచ్చేటట్లు చేశావు కదా! ఇక నన్ను ఎక్కడికి పంపవద్దని ప్రార్థిస్తున్నాను.

స్వామీ ! వయస్సు పైనబడుతున్నది. వెనుకటి వలె తీవ్రసాధనలు చేయగల శక్తి లేదు. ఓపిక లేదు. నీ దయను నమ్ముకొని ఇక్కడకు వచ్చాను. ఆశ్రయించిన వారిని రక్షించే దేవరవు నీవు. నన్ననుగ్రహించు. ఈ భావాలతో ఆయనను ప్రార్థించాను.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 554 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 554 - 1


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 554 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 554 - 1 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 అగ్రగణ్యా,ఽచింత్యరూపా, కలికల్మష నాశినీ ।
కాత్యాయినీ, కాలహంత్రీ, కమలాక్ష నిషేవితా ॥ 113 ॥ 🍀

🌻 554. 'అచింత్యరూపా' - 1 🌻


చింతించుటకు శక్యము కాని రూపము గలది శ్రీమాత అని వేయి నామములతో కీర్తించిననూ శ్రీమాతను పరిపూర్ణముగ ప్రశంసింపలేము. నిర్వచింపలేము. భావింపలేము. చింతించువాని చింతన కూడ ఆమెలోనే జరుగుచున్నది. చింతించువాడు సహితము ఆమెలో అణుమాత్రము చేయడు. అట్టి స్థితిలో ఆమె స్వరూపమును గూర్చి ఎంత చింతన చేయకలడు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 554 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 113. Agraganya chintyarupa kalikalmashanashini
katyayani kalahantri kamalaksha nishevita ॥113 ॥ 🌻

🌻 554. 'Achintyarupa' - 1 🌻


Even if we glorify Srimata with a thousand names, we cannot fully praise Srimata, whose form is unfathomable. Cannot be defined. Cannot feel it. The contemplation of the one who does is also happening in her. A person who contemplates is not equivalent to even an atom within her. In such a state, how much can he contemplate about her form.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 08, AUGUST 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 08, AUGUST 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) *🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయము - ఆత్మానుభవోపదేశము - జనక ప్రశ్న 🌹*
2) 🌹 AshtaVakra Gita - 1st Chapter -Verse 1 - Self-experiential discourse
3) *🌹 अष्टावक्र गीता - 1व अध्याय - 1व श्लोक - आत्मानुभव पर आधारित संवाद 🌹*
🌹 06, AUGUST 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం , భౌమ వాసర సందేశాలు🌹
4) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 960 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 960 🌹
🌻 960. ప్రాణనిలయః, प्राणनिलयः, Prāṇanilayaḥ 🌻
5) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 119 🌹
🏵 భైరవ సాధన - 1 🏵
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 274 / Siva Sutras - 274 🌹
🌻 3 - 45. భూయః స్యాత్ ప్రతిమిలానం - 4 / 3 - 45. bhūyah syāt pratimīlanam - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయము - ఆత్మానుభవోపదేశము - జనక ప్రశ్న 🌹*
*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*ఆష్టావక్ర గీత 1వ అధ్యాయంలోని, 1వ శ్లోకంలో రాజు జనకుడి ప్రగాఢ ప్రశ్నలను తెలుసుకోండి. ఈ ప్రాచీన గ్రంథం లో జ్ఞానం, విముక్తి మరియు విరాగ్యం యొక్క సారాన్ని అన్వేషించండి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

AshtaVakra Gita - 1st Chapter -Verse 1 - Self-experiential discourse

Explore the profound questions of King Janaka in the Ashtavakra Gita 1st Sloka. Discover the essence of knowledge, liberation, and dispassion as we delve into the timeless wisdom of this ancient text.
Prasad Bharadwaj

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 अष्टावक्र गीता -  अध्याय 1 - श्लोक 1  - आत्मानुभव पर आधारित संवाद 🌹*

*अष्टावक्र गीता, 1व श्लोक में राजा जनक के गहरे प्रश्नों का अन्वेषण करें। इस प्राचीन ग्रंथ की कालातीत बुद्धि में ज्ञान, मुक्ति और वैराग्य के सार को जानें।*
*✍️ प्रसाद भारद्वाज
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 960 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 960 🌹*

*🌻 960. ప్రాణనిలయః, प्राणनिलयः, Prāṇanilayaḥ 🌻*

*ఓం ప్రాణనిలయాయ నమః | ॐ प्राणनिलयाय नमः | OM Prāṇanilayāya namaḥ*

యత్ర ప్రాణా ఇన్ద్రియాణి నిలీయన్తే హరావుత ।
తత్పరతన్త్రతయా వా దేహస్యైతస్య ధారకాః ॥
ప్రాణాపానాదయస్తస్మిన్ నిలీయన్తే హరావితి ।
వా ప్రాణనిలయః ప్రోక్తో విష్ణుర్వేదవిశరదైః ॥
యః ప్రాణితీతి స జీవః పరే పుంసి నిలీయతే ।
ప్రాణోవేత్యథవా ప్రాణాన్ జీవానపి చ సంహరన్ ॥
ఇతి వా ప్రాణనిలయ ఇతి విష్ణుస్సమీర్యతే ॥

*ప్రాణములు అనగా ఇంద్రియములు - ఎవనికి పరతంత్రములగుచు ఎవనియందు మిక్కిలిగా లయమును పొందుచున్నవో అట్టి జీవుడు 'ప్రాణనిలయః' అనబడును. అట్టి జీవుడు వాస్తవమున పరమాత్మునితో అభిన్నుడే! దేహమును నిలిపి పట్టు ప్రాణాపానాది ప్రాణములు ఎవనికి పరతంత్రములై ఎవనియందు మిక్కిలిగా లయమందుచున్నవో అట్టి జీవుడు ప్రాణనిలయః అనబడును.*

*ప్రాణధారణ చేయును కావున 'ప్రాణః' అనగా జీవుడు. అట్టి ప్రాణము లేదా జీవుడు ఎవనియందు మిక్కిలిగా లయమును, ఏకత్వమును పొందునో అట్టి పరమపురుషుడు, పరమాత్ముడు ప్రాణనిలయః అనబడును. ప్రాణములను, ఇంద్రియములను, ప్రాణాపానాదికమును, జీవులను - తనయందు ఉపసంహరించుకొనును కావున పరమాత్మునకు 'ప్రాణనిలయః' అను నామము సరిపడియున్నది.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 960🌹*

*🌻 960. Prāṇanilayaḥ 🌻*

*OM Prāṇanilayāya namaḥ*

यत्र प्राणा इन्द्रियाणि निलीयन्ते हरावुत ।
तत्परतन्त्रतया वा देहस्यैतस्य धारकाः ॥
प्राणापानादयस्तस्मिन् निलीयन्ते हराविति ।
वा प्राणनिलयः प्रोक्तो विष्णुर्वेदविशरदैः ॥
यः प्राणितीति स जीवः परे पुंसि निलीयते ।
प्राणोवेत्यथवा प्राणान् जीवानपि च संहरन् ॥
इति वा प्राणनिलय इति विष्णुस्समीर्यते ॥

Yatra prāṇā indriyāṇi nilīyante harāvuta,
Tatparatantratayā vā dehasyaitasya dhārakāḥ.
Prāṇāpānādayastasmin nilīyante harāviti,
Vā prāṇanilayaḥ prokto viṣṇurvedaviśaradaiḥ.
Yaḥ prāṇitīti sa jīvaḥ pare puṃsi nilīyate,
Prāṇovetyathavā prāṇān jīvānapi ca saṃharan.
Iti vā prāṇanilaya iti viṣṇussamīryate.

*Prāṇas or life forces are the senses. They are sustained in the jīva i.e., living being as they are extra-dependent. In the ultimate analysis, the jīva, hence, is identical with Brahman. So the jīva is Prāṇanilayaḥ. Prāṇa, apāna and such life forces are the supports of the body. They merge in Him; so Prāṇanilayaḥ.*

*Breathe stands for prāṇa, the jīva. That merges in the supreme person who is, thus, called Prāṇanilayaḥ. The Paramātma annihilates the prāṇas and jīvas. So He is aptly called Prāṇanilayaḥ - the refuge or resting place of life forces.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
प्रमाणं प्राणनिलयः प्राणभृत् प्राणजीवनः ।तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा जन्ममृत्युजरातिगः ॥ १०३ ॥
ప్రమాణం ప్రాణనిలయః ప్రాణభృత్ ప్రాణజీవనః ।తత్త్వం తత్త్వవిదేకాత్మా జన్మమృత్యుజరాతిగః ॥ 103 ॥
Pramāṇaṃ prāṇanilayaḥ prāṇabhr‌t prāṇajīvanaḥ,Tattvaṃ tattvavidekātmā janmamr‌tyujarātigaḥ ॥ 103 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 119 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 భైరవసాధన - 1 🏵*

*కొద్దికాలం క్రింద ఒక ఉద్యోగిని చిత్రమైన సమస్యతో వచ్చింది. ఆమెకు ఇద్దరు కుమారులు. పుత్రులిద్దరూ మంచి ఉద్యోగంలో ఉన్నారు. ఒకడు అమెరికాలో ఉన్నాడు. మరొకడు పోలీసు శాఖలో ఇన్స్పెక్టర్ జనరల్ గా ఉన్నాడు. కూతుళ్ళిద్దరు ఉన్నారు. వారు కూడా బాగానే ఉన్నారు. ఇంతలో భర్త మరణించాడు. సహజంగా దుఃఖహేతువే. అయితే ఎంత అనుబంధం కలవారికైనా కొన్నాళ్ళకు దుఃఖతీవ్రత తగ్గుతుంది. కానీ ఈమెకు తగ్గలేదు. నెలలు గడుస్తున్నవి. సంవత్సరాలు గుడుస్తున్నవి. శోకమాగదు. ఆమె నడిగితే ఎందుకమ్మా! ఇంత దుఃఖిస్తున్నావు అంటే 'ఏమో నాకు తెలియదు. వద్దనుకున్నా ఆగకుండా ఏడుపు వస్తున్నది. ఆపటం నా తరం కావటం లేదు" అన్నది.*

*ధ్యానంలో చూస్తే అది ఆమె దుఃఖం కాదు. ఆమె భర్త మరణించినా ఆమెను విడిచిపెట్టలేక ఆమెను పట్టుకొన్నాడు. ఆ దుఃఖం అతని దుఃఖం. ఆమెది కాదు. భైరవుని ప్రార్థిస్తే ఆస్వామి అతనిని ప్రక్కకు తప్పించి ఉత్తమ గతికి పంపించాడు. ఇప్పు డామె ప్రశాంతంగా ఉన్నది. తన స్వగ్రామంలో ఒక గుడిని కట్టించి అక్కడ సేవ చేసుకొంటూ కాలం గడుపుతున్నది.*

*కొన్ని సంవత్సరాల క్రింద ఇటువంటిదే ఒక సంఘటన జరిగింది. ఒక వృద్ధస్త్రీ తీవ్రవ్యాధిగ్రస్తురాలయి మరణించింది. ఆమెకు ఒక్కతే కూతురు. ఆ అమ్మాయికి పెళ్ళిచేసింది. ఆ అమ్మాయి భర్తతో కాపురం చేసుకొంటున్నది. కొంతకాలానికి తల్లి ఏ వ్యాధితో మరణించిందో ఈ అమ్మాయికి కూడా అదే వ్యాధి వచ్చింది. తెలిసినవారితో వచ్చి ఆ అమ్మాయి తన వ్యాధిని గూర్చి నివేదించినపుడు చూడగా ఆ అమ్మాయిలో ఆమె తల్లి కన్పిస్తున్నది. “ఇదేమిటమ్మా! నీ కూతురంటే నీకు ప్రేమకదా? అమ్మాయిని పట్టుకొని పీడిస్తున్నావేమిటి ? అని అడిగాను. దానికి ఆమె సమాధానం ఇలా చెప్పింది. "అయ్యా ! మా అల్లుడు అమ్మాయిని సరిగా చూసుకోవటం లేదు. నేను దీనిని తీసుకు వెళ్ళి నా దగ్గర పెట్టుకొని జాగ్రత్తగా చూచుకొంటాను.” నేను ఆశ్చర్యంతో "అదేమిటమ్మా! నీ బిడ్డ కదా ! చంపుతావా?" అన్నాను. “చంపితే ఏమి ? నేను చావలేదా ? చావనేది ఒక మజిలీయే కదా! పాంచ భౌతిక శరీరం నుండి మరో శరీరంలోకి మారే స్థలం సమయమది" అని ఆమె అన్నది.*

*అప్పుడు నేను "అమ్మా! ఈ అమ్మాయిని కొంతకాలం ఇక్కడ ఉండనియ్యి. నీవు వెళ్ళిపో నీకూతురు బ్రతికి ఉండాలని కోరుతున్నది. ఆమెకు ఇప్పుడు రావాలని లేదు" అని చెప్పి దేవతాను గ్రహం వల్ల ఆమెను అవతలకు పంపించి వేశాను. శత్రుత్వం తోటో, ప్రయోగం వలననో లేక కర్మవశాననో కాక ప్రేమతో కూడా ప్రేతములు మనుష్యులను బాధిస్తవి అన్న సంగతిని చూచాను.*

*కాశీలో కాలభైరవునితో అనుబంధము రోజు రోజుకు పెరుగుతూ ఉన్నది. ఊరికి ఒక వైపు చివర కపాలమోచన తీర్థం. రుద్రుడు బ్రహ్మ అయిదవ శిరస్సును ఛేదించగా బ్రహ్మహత్య ఆవహించి ఆ కపాలము చేతికి అంటుకొని భైరవుడై ఆ పునుకతో భిక్షాటనం చేసి దానిలో భుజిస్తూ లోకాలన్నీ సంచారం చేసి చివరకు కాశీలో అడుగు పెట్టినపుడు ఆ కపాలం క్రింద పడిపోయింది. అక్కడ కపాలమోచనతీర్థం రూపొందింది. అక్కడ భైరవుని కపాల భైరవుడంటారు. శ్రీనాధుడు తన కాశీఖండంలో “అదెవిధాతృ కపాల మవని వ్రాలిన చోటు, వాడె శ్రీమత్కాలవటుకరాజు" అని వ్రాశాడు. అతడే కాలభైరవుడని, వటుక భైరవుడని కొందరి అభిప్రాయము.*

*ఏదైనా, ఆలయాలకు సంబంధించినంత వరకు విశ్వనాధుడి ఆలయంతో సహా ప్రాచీన స్థానాలు మహమ్మదీయుల దండయాత్రల వల్ల ధ్వంసమై తరువాతి కాలలో ఎక్కడెక్కడో పునర్నిర్మించబడినవి. ఎక్కడ నిర్మించినా భక్తుల పూజలు అందుకోటానికి ఆయా దేవత లక్కడికి వస్తూనే ఉంటారు. కపాలభైరవ మందిరానికి వెళ్ళినప్పుడు మొదటిసారి అక్కడ అడుగుపెట్టగానే భైరవుడు, అతని భార్య కాళి - అక్కడ కాళీవిగ్రహం కూడా ఉన్నది. ఇద్దరూ సాక్షాత్కరించారు. కాశీ వెళ్ళినప్పుడల్లా అక్కడికి వెళ్ళి జపహోమ ధ్యానములు చేస్తూ నా శిష్యుల చేత చేయిస్తూ ఉన్నాను. ఒక రాత్రి యజ్ఞం చేస్తుంటే హోమకుండంలో నాలుగు వందల సంవత్సరాల వయసున్న ఒక బలిష్ఠ కాపాలికుడు దర్శన మిచ్చాడు. నాకే కాక నాతో వచ్చిన అనేకులకు అక్కడ దివ్యాను భూతులు కలిగినవి.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 274 / Siva Sutras - 274 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3 - 45. భూయః స్యాత్ ప్రతిమిలానం - 4 🌻*

*🌴. చైతన్యం యొక్క ప్రకాశం వల్ల పరిమిత జీవి కరిగి పోవడంతో, స్వచ్ఛమైన స్వయం తిరిగి దాని అసలైన స్వచ్ఛమైన స్థితికి తిరిగి వస్తుంది. 🌴*

*మనం థియేటర్‌లో సినిమా చూసినప్పుడు, మన అవగాహనను తెరపై నుంచి కదలనీయము. స్పృహ భావన చాలా సులభం. మనం దేనిపైనా ఏకాగ్రత పెట్టినప్పుడు, ఆ వస్తువు యొక్క లక్షణాలను పొందుతాము. మనం నిరంతరం ఒక ఋషితో కలిసి తిరిగినప్పుడు, ఆ ఋషి యొక్క గుణాలను మనం పొందుతాము. అదేవిధంగా, విశ్వానికి కారణమైన వ్యక్తితో మన అవగాహనను స్థిరపరచినప్పుడు, మనల్ని మనం అదిగా మార్చుకుంటాము. అది విశ్వమంతటా వ్యాపించి ఉన్న పరమ శక్తి. ఆ శక్తి ఈ విశ్వంలో వ్యాపించని స్థలం ఏదీ లేదు. ఈ శక్తి వివిధ రూపాలు మరియు ఆకారాలలో కనిపిస్తుంది. రూపాలు మరియు ఆకారాలు కేవలం సూక్ష్మమైన శక్తికి తొడుగులుగా ఏర్పడతాయి. దానిని గ్రహించలేని అజ్ఞానమే మాయ, భ్రమ.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 274 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3 - 45. bhūyah syāt pratimīlanam - 4 🌻*

*🌴. With the illumination of the consciousness and dissolution of the beingness, the pure-self reverts to its original, pure state again. 🌴*

*When we watch a movie in a theatre, we never move our awareness from the screen. The concept of consciousness is very simple. When we concentrate on something, we acquire the qualities of that object. When we continuously move with a sage, we acquire the qualities of that sage. Similarly, when we fix our awareness with the One, who is the cause of the universe, we transform ourselves as That. That is the Supreme Energy that pervades the entire universe. There is not a single point where That Energy is not diffused in this universe. This energy appears in different forms and shapes. The forms and shapes merely form as coverings to the subtle That. The ignorance of not realising That is māyā, the illusion.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శుభ శ్రావణ తోలి శుక్రవారం గరుడ పంచమి మరియు నాగ పంచమి శుభాకాంక్షలు . ఆ నాగ దేవత మనందరి పట్ల ప్రసన్నముగా ఉండాలని అందరి మనోవాంఛలను నెరవేర్చాలని కోరుకుంటూ .......... 
ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom YouTube FB Telegram groups 🌹
https://www.youtube.com/channel/UC6UB7NB3KJ_CSrdwnokH_NQ
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శుభ శ్రావణ తోలి శుక్రవారం గరుడ పంచమి మరియు నాగ పంచమి శుభాకాంక్షలు Shubha Sravana Toli Friday Garuda Panchami and Naga Panchami


శుభ శ్రావణ తోలి శుక్రవారం గరుడ పంచమి మరియు నాగ పంచమి శుభాకాంక్షలు . ఆ నాగ దేవత మనందరి పట్ల ప్రసన్నముగా ఉండాలని అందరి మనోవాంఛలను నెరవేర్చాలని కోరుకుంటూ ..........

ప్రసాద్ భరద్వాజ



Shubha Sravana Toli Friday Garuda Panchami and Naga Panchami. 
Wishing that Naga Goddess to be pleased with all of us and fulfill everyone's wishes ..........

Prasad Bhardwaj

अष्टावक्र गीता - अध्याय 1 - श्लोक 1 - आत्मानुभव पर आधारित संवाद (AshtaVakra Gita - 1st Chapter -Verse 1 - Self-experiential discourse)


🌹 अष्टावक्र गीता - 1व अध्याय - 1व श्लोक - आत्मानुभव पर आधारित संवाद 🌹

https://youtu.be/IdYl5s2ydk0


अष्टावक्र गीता, 1व श्लोक में राजा जनक के गहरे प्रश्नों का अन्वेषण करें। इस प्राचीन ग्रंथ की कालातीत बुद्धि में ज्ञान, मुक्ति और वैराग्य के सार को जानें।

✍️ प्रसाद भारद्वाज

🌹🌹🌹🌹🌹


అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయము - ఆత్మానుభవోపదేశము - జనక ప్రశ్న (AshtaVakra Gita - 1st Chapter -Verse 1 - Self-experiential discourse)


🌹 అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయము - ఆత్మానుభవోపదేశము - జనక ప్రశ్న 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

https://youtu.be/fhHweWgz07o


ఆష్టావక్ర గీత 1వ అధ్యాయంలోని, 1వ శ్లోకంలో రాజు జనకుడి ప్రగాఢ ప్రశ్నలను తెలుసుకోండి. ఈ ప్రాచీన గ్రంథం లో జ్ఞానం, విముక్తి మరియు విరాగ్యం యొక్క సారాన్ని అన్వేషించండి.

🌹🌹🌹🌹🌹

AshtaVakra Gita - 1st Chapter -Verse 1 - Self-experiential discourse


AshtaVakra Gita - 1st Chapter -Verse 1 - Self-experiential discourse

https://youtu.be/OwYRGYWTRuM


Explore the profound questions of King Janaka in the Ashtavakra Gita 1st Sloka. Discover the essence of knowledge, liberation, and dispassion as we delve into the timeless wisdom of this ancient text.

Prasad Bharadwaj

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 960 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 960


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 960 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 960 🌹

🌻 960. ప్రాణనిలయః, प्राणनिलयः, Prāṇanilayaḥ 🌻

ఓం ప్రాణనిలయాయ నమః | ॐ प्राणनिलयाय नमः | OM Prāṇanilayāya namaḥ


యత్ర ప్రాణా ఇన్ద్రియాణి నిలీయన్తే హరావుత ।
తత్పరతన్త్రతయా వా దేహస్యైతస్య ధారకాః ॥

ప్రాణాపానాదయస్తస్మిన్ నిలీయన్తే హరావితి ।
వా ప్రాణనిలయః ప్రోక్తో విష్ణుర్వేదవిశరదైః ॥

యః ప్రాణితీతి స జీవః పరే పుంసి నిలీయతే ।
ప్రాణోవేత్యథవా ప్రాణాన్ జీవానపి చ సంహరన్ ॥

ఇతి వా ప్రాణనిలయ ఇతి విష్ణుస్సమీర్యతే ॥


ప్రాణములు అనగా ఇంద్రియములు - ఎవనికి పరతంత్రములగుచు ఎవనియందు మిక్కిలిగా లయమును పొందుచున్నవో అట్టి జీవుడు 'ప్రాణనిలయః' అనబడును. అట్టి జీవుడు వాస్తవమున పరమాత్మునితో అభిన్నుడే! దేహమును నిలిపి పట్టు ప్రాణాపానాది ప్రాణములు ఎవనికి పరతంత్రములై ఎవనియందు మిక్కిలిగా లయమందుచున్నవో అట్టి జీవుడు ప్రాణనిలయః అనబడును.

ప్రాణధారణ చేయును కావున 'ప్రాణః' అనగా జీవుడు. అట్టి ప్రాణము లేదా జీవుడు ఎవనియందు మిక్కిలిగా లయమును, ఏకత్వమును పొందునో అట్టి పరమపురుషుడు, పరమాత్ముడు ప్రాణనిలయః అనబడును. ప్రాణములను, ఇంద్రియములను, ప్రాణాపానాదికమును, జీవులను - తనయందు ఉపసంహరించుకొనును కావున పరమాత్మునకు 'ప్రాణనిలయః' అను నామము సరిపడియున్నది.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 960🌹

🌻 960. Prāṇanilayaḥ 🌻

OM Prāṇanilayāya namaḥ


यत्र प्राणा इन्द्रियाणि निलीयन्ते हरावुत ।
तत्परतन्त्रतया वा देहस्यैतस्य धारकाः ॥

प्राणापानादयस्तस्मिन् निलीयन्ते हराविति ।
वा प्राणनिलयः प्रोक्तो विष्णुर्वेदविशरदैः ॥

यः प्राणितीति स जीवः परे पुंसि निलीयते ।
प्राणोवेत्यथवा प्राणान् जीवानपि च संहरन् ॥

इति वा प्राणनिलय इति विष्णुस्समीर्यते ॥


Yatra prāṇā indriyāṇi nilīyante harāvuta,
Tatparatantratayā vā dehasyaitasya dhārakāḥ.

Prāṇāpānādayastasmin nilīyante harāviti,
Vā prāṇanilayaḥ prokto viṣṇurvedaviśaradaiḥ.

Yaḥ prāṇitīti sa jīvaḥ pare puṃsi nilīyate,
Prāṇovetyathavā prāṇān jīvānapi ca saṃharan.

Iti vā prāṇanilaya iti viṣṇussamīryate.


Prāṇas or life forces are the senses. They are sustained in the jīva i.e., living being as they are extra-dependent. In the ultimate analysis, the jīva, hence, is identical with Brahman. So the jīva is Prāṇanilayaḥ. Prāṇa, apāna and such life forces are the supports of the body. They merge in Him; so Prāṇanilayaḥ.

Breathe stands for prāṇa, the jīva. That merges in the supreme person who is, thus, called Prāṇanilayaḥ. The Paramātma annihilates the prāṇas and jīvas. So He is aptly called Prāṇanilayaḥ - the refuge or resting place of life forces.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

प्रमाणं प्राणनिलयः प्राणभृत् प्राणजीवनः ।
तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा जन्ममृत्युजरातिगः ॥ १०३ ॥

ప్రమాణం ప్రాణనిలయః ప్రాణభృత్ ప్రాణజీవనః ।
తత్త్వం తత్త్వవిదేకాత్మా జన్మమృత్యుజరాతిగః ॥ 103 ॥

Pramāṇaṃ prāṇanilayaḥ prāṇabhr‌t prāṇajīvanaḥ,
Tattvaṃ tattvavidekātmā janmamr‌tyujarātigaḥ ॥ 103 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 119 Siddeshwarayanam - 119


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 119 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 భైరవసాధన - 1 🏵

కొద్దికాలం క్రింద ఒక ఉద్యోగిని చిత్రమైన సమస్యతో వచ్చింది. ఆమెకు ఇద్దరు కుమారులు. పుత్రులిద్దరూ మంచి ఉద్యోగంలో ఉన్నారు. ఒకడు అమెరికాలో ఉన్నాడు. మరొకడు పోలీసు శాఖలో ఇన్స్పెక్టర్ జనరల్ గా ఉన్నాడు. కూతుళ్ళిద్దరు ఉన్నారు. వారు కూడా బాగానే ఉన్నారు. ఇంతలో భర్త మరణించాడు. సహజంగా దుఃఖహేతువే. అయితే ఎంత అనుబంధం కలవారికైనా కొన్నాళ్ళకు దుఃఖతీవ్రత తగ్గుతుంది. కానీ ఈమెకు తగ్గలేదు. నెలలు గడుస్తున్నవి. సంవత్సరాలు గుడుస్తున్నవి. శోకమాగదు. ఆమె నడిగితే ఎందుకమ్మా! ఇంత దుఃఖిస్తున్నావు అంటే 'ఏమో నాకు తెలియదు. వద్దనుకున్నా ఆగకుండా ఏడుపు వస్తున్నది. ఆపటం నా తరం కావటం లేదు" అన్నది.

ధ్యానంలో చూస్తే అది ఆమె దుఃఖం కాదు. ఆమె భర్త మరణించినా ఆమెను విడిచిపెట్టలేక ఆమెను పట్టుకొన్నాడు. ఆ దుఃఖం అతని దుఃఖం. ఆమెది కాదు. భైరవుని ప్రార్థిస్తే ఆస్వామి అతనిని ప్రక్కకు తప్పించి ఉత్తమ గతికి పంపించాడు. ఇప్పు డామె ప్రశాంతంగా ఉన్నది. తన స్వగ్రామంలో ఒక గుడిని కట్టించి అక్కడ సేవ చేసుకొంటూ కాలం గడుపుతున్నది.

కొన్ని సంవత్సరాల క్రింద ఇటువంటిదే ఒక సంఘటన జరిగింది. ఒక వృద్ధస్త్రీ తీవ్రవ్యాధిగ్రస్తురాలయి మరణించింది. ఆమెకు ఒక్కతే కూతురు. ఆ అమ్మాయికి పెళ్ళిచేసింది. ఆ అమ్మాయి భర్తతో కాపురం చేసుకొంటున్నది. కొంతకాలానికి తల్లి ఏ వ్యాధితో మరణించిందో ఈ అమ్మాయికి కూడా అదే వ్యాధి వచ్చింది. తెలిసినవారితో వచ్చి ఆ అమ్మాయి తన వ్యాధిని గూర్చి నివేదించినపుడు చూడగా ఆ అమ్మాయిలో ఆమె తల్లి కన్పిస్తున్నది. “ఇదేమిటమ్మా! నీ కూతురంటే నీకు ప్రేమకదా? అమ్మాయిని పట్టుకొని పీడిస్తున్నావేమిటి ? అని అడిగాను. దానికి ఆమె సమాధానం ఇలా చెప్పింది. "అయ్యా ! మా అల్లుడు అమ్మాయిని సరిగా చూసుకోవటం లేదు. నేను దీనిని తీసుకు వెళ్ళి నా దగ్గర పెట్టుకొని జాగ్రత్తగా చూచుకొంటాను.” నేను ఆశ్చర్యంతో "అదేమిటమ్మా! నీ బిడ్డ కదా ! చంపుతావా?" అన్నాను. “చంపితే ఏమి ? నేను చావలేదా ? చావనేది ఒక మజిలీయే కదా! పాంచ భౌతిక శరీరం నుండి మరో శరీరంలోకి మారే స్థలం సమయమది" అని ఆమె అన్నది.

అప్పుడు నేను "అమ్మా! ఈ అమ్మాయిని కొంతకాలం ఇక్కడ ఉండనియ్యి. నీవు వెళ్ళిపో నీకూతురు బ్రతికి ఉండాలని కోరుతున్నది. ఆమెకు ఇప్పుడు రావాలని లేదు" అని చెప్పి దేవతాను గ్రహం వల్ల ఆమెను అవతలకు పంపించి వేశాను. శత్రుత్వం తోటో, ప్రయోగం వలననో లేక కర్మవశాననో కాక ప్రేమతో కూడా ప్రేతములు మనుష్యులను బాధిస్తవి అన్న సంగతిని చూచాను.

కాశీలో కాలభైరవునితో అనుబంధము రోజు రోజుకు పెరుగుతూ ఉన్నది. ఊరికి ఒక వైపు చివర కపాలమోచన తీర్థం. రుద్రుడు బ్రహ్మ అయిదవ శిరస్సును ఛేదించగా బ్రహ్మహత్య ఆవహించి ఆ కపాలము చేతికి అంటుకొని భైరవుడై ఆ పునుకతో భిక్షాటనం చేసి దానిలో భుజిస్తూ లోకాలన్నీ సంచారం చేసి చివరకు కాశీలో అడుగు పెట్టినపుడు ఆ కపాలం క్రింద పడిపోయింది. అక్కడ కపాలమోచనతీర్థం రూపొందింది. అక్కడ భైరవుని కపాల భైరవుడంటారు. శ్రీనాధుడు తన కాశీఖండంలో “అదెవిధాతృ కపాల మవని వ్రాలిన చోటు, వాడె శ్రీమత్కాలవటుకరాజు" అని వ్రాశాడు. అతడే కాలభైరవుడని, వటుక భైరవుడని కొందరి అభిప్రాయము.

ఏదైనా, ఆలయాలకు సంబంధించినంత వరకు విశ్వనాధుడి ఆలయంతో సహా ప్రాచీన స్థానాలు మహమ్మదీయుల దండయాత్రల వల్ల ధ్వంసమై తరువాతి కాలలో ఎక్కడెక్కడో పునర్నిర్మించబడినవి. ఎక్కడ నిర్మించినా భక్తుల పూజలు అందుకోటానికి ఆయా దేవత లక్కడికి వస్తూనే ఉంటారు. కపాలభైరవ మందిరానికి వెళ్ళినప్పుడు మొదటిసారి అక్కడ అడుగుపెట్టగానే భైరవుడు, అతని భార్య కాళి - అక్కడ కాళీవిగ్రహం కూడా ఉన్నది. ఇద్దరూ సాక్షాత్కరించారు. కాశీ వెళ్ళినప్పుడల్లా అక్కడికి వెళ్ళి జపహోమ ధ్యానములు చేస్తూ నా శిష్యుల చేత చేయిస్తూ ఉన్నాను. ఒక రాత్రి యజ్ఞం చేస్తుంటే హోమకుండంలో నాలుగు వందల సంవత్సరాల వయసున్న ఒక బలిష్ఠ కాపాలికుడు దర్శన మిచ్చాడు. నాకే కాక నాతో వచ్చిన అనేకులకు అక్కడ దివ్యాను భూతులు కలిగినవి.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


Siva Sutras - 274 : 3 - 45. bhuyah syat pratimilanam - 4 / శివ సూత్రములు - 274 : 3 - 45. భూయః స్యాత్ ప్రతిమిలానం - 4


🌹. శివ సూత్రములు - 274 / Siva Sutras - 274 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3 - 45. భూయః స్యాత్ ప్రతిమిలానం - 4 🌻

🌴. చైతన్యం యొక్క ప్రకాశం వల్ల పరిమిత జీవి కరిగి పోవడంతో, స్వచ్ఛమైన స్వయం తిరిగి దాని అసలైన స్వచ్ఛమైన స్థితికి తిరిగి వస్తుంది. 🌴

మనం థియేటర్‌లో సినిమా చూసినప్పుడు, మన అవగాహనను తెరపై నుంచి కదలనీయము. స్పృహ భావన చాలా సులభం. మనం దేనిపైనా ఏకాగ్రత పెట్టినప్పుడు, ఆ వస్తువు యొక్క లక్షణాలను పొందుతాము. మనం నిరంతరం ఒక ఋషితో కలిసి తిరిగినప్పుడు, ఆ ఋషి యొక్క గుణాలను మనం పొందుతాము. అదేవిధంగా, విశ్వానికి కారణమైన వ్యక్తితో మన అవగాహనను స్థిరపరచినప్పుడు, మనల్ని మనం అదిగా మార్చుకుంటాము. అది విశ్వమంతటా వ్యాపించి ఉన్న పరమ శక్తి. ఆ శక్తి ఈ విశ్వంలో వ్యాపించని స్థలం ఏదీ లేదు. ఈ శక్తి వివిధ రూపాలు మరియు ఆకారాలలో కనిపిస్తుంది. రూపాలు మరియు ఆకారాలు కేవలం సూక్ష్మమైన శక్తికి తొడుగులుగా ఏర్పడతాయి. దానిని గ్రహించలేని అజ్ఞానమే మాయ, భ్రమ.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 274 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 45. bhūyah syāt pratimīlanam - 4 🌻

🌴. With the illumination of the consciousness and dissolution of the beingness, the pure-self reverts to its original, pure state again. 🌴


When we watch a movie in a theatre, we never move our awareness from the screen. The concept of consciousness is very simple. When we concentrate on something, we acquire the qualities of that object. When we continuously move with a sage, we acquire the qualities of that sage. Similarly, when we fix our awareness with the One, who is the cause of the universe, we transform ourselves as That. That is the Supreme Energy that pervades the entire universe. There is not a single point where That Energy is not diffused in this universe. This energy appears in different forms and shapes. The forms and shapes merely form as coverings to the subtle That. The ignorance of not realising That is māyā, the illusion.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శివ సూత్రాలు 002 - 1.2. జ్ఞానం బంధః - "పరిమిత జ్ఞానం బంధనాన్ని సృష్టిస్తుంది." (Shiva Sutras - 002 - 1.2. Jnanam Bandhaḥ : "Limited knowledge creates bondage.")


🌹 శివ సూత్రాలు 002 - 1.2. జ్ఞానం బంధః 🌹

🌻 "పరిమిత జ్ఞానం బంధనాన్ని సృష్టిస్తుంది." 🌻

https://youtu.be/Y-bcBk-_x8M

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

ఈ వీడియోలో, శివ సూత్రాల శాంభవోపాయ విభాగం నుండి రెండవ సూత్రం "జ్ఞానమ్ బంధః" గురించి తెలుసుకుంటాము, దీని అర్థం "పరిమిత జ్ఞానం బంధనాన్ని సృష్టిస్తుంది." ఈ సూత్రం, మనం లోకజ్ఞానానికి బంధించబడటం మరియు పరమజ్ఞానం ద్వారా విముక్తి పొందడం మధ్య తేడాను వివరిస్తుంది. మాయ అనే అజ్ఞానం మనల్ని సంసారంలో ఎలా ఇరుక్కుపోయేలా చేస్తుందో, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం, అంతర్గత అన్వేషణ ద్వారా పొందిన జ్ఞానం, మనలను ఈ బంధనంలో నుండి ఎలా విముక్తం చేస్తుందో తెలుసుకోండి.

🌹🌹🌹🌹🌹

शिव सूत्र 002 - 1.2. ज्ञानं बंधः "सीमित ज्ञान बंधन को उत्पन्न करता है।" (Shiva Sutras - 002 - 1.2. Jnanam Bandhaḥ : "Limited knowledge creates bondage.")


🌹 शिव सूत्र 002 - 1.2. ज्ञानं बंधः 🌹

🌻 "सीमित ज्ञान बंधन को उत्पन्न करता है।" 🌻

https://youtu.be/p1t5sF_h03s

✍️. प्रसाद भारद्वाज.


इस वीडियो में, हम शिव सूत्रों के सांभवोपाय खंड से दूसरे सूत्र "ज्ञानं बंधः" का अध्ययन करते हैं, जिसका अर्थ है "परिमित ज्ञान बंधन को उत्पन्न करता है।" यह सूत्र हमें लोक-ज्ञान और परम ज्ञान के बीच के अंतर को समझाता है, जिसमें माया के अज्ञान से हम संसार में कैसे फंसे रहते हैं और आत्मिक ज्ञान और आंतरिक अन्वेषण के माध्यम से कैसे मुक्त हो सकते हैं।

🌹🌹🌹🌹🌹

Shiva Sutras - 002 - 1.2. Jnanam Bandhaḥ : "Limited knowledge creates bondage."


🌹 Shiva Sutras - 002 - 1.2. Jnanam Bandhaḥ 🌹

"Limited knowledge creates bondage."

https://youtu.be/YvKzoVmWReA

✍️.Prasad Bharadwaj


In this video, we explore the second sutra from the Shiva Sutras' Sāmbhavopāya section: "Jñānam Bandhaḥ," which means "Limited knowledge creates bondage." This sutra delves into the distinction between sensory knowledge, which binds us to the material world, and supreme knowledge, which leads to liberation. Learn how ignorance ("mala") keeps us trapped in the cycle of saṁsārā and how spiritual knowledge, gained through inner exploration, can free us from this bondage and lead to self-realization.

🌹🌹🌹🌹🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 118 Siddeshwarayanam - 118

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 118 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 భైరవసాధన 🏵

బృందావనేశ్వరి -రాధాదేవి, సిద్ధశక్తి స్వరూపిణి - కాళీదేవి, పీఠాధిదేవత లలితాదేవి. జీవితంలో ప్రధాన స్థానం ఆక్రమించుకొని ఉండగా పర్వతాగ్రం నుండి జలపాతం దూకినట్లుగా నాలోకి భైరవుడు ప్రవేశించాడు. అభౌమ భూమికల నుండి కాలభైరవ మంత్రోపదేశం జరిగింది. కాశీ వెళ్ళి అక్కడ ఈ మంత్రసాధన చేయాలన్న వాంఛ ప్రబలమైంది. అంతకుముందు కాశీకి తల్లిదండ్రుల అస్థి నిమజ్జనం కోసం ఒకసారి వెళ్ళటం జరిగింది. ఇప్పుడు పీఠాధిపతిగా సపరివారంగా సుమారు వందమందితో వారణాసి చేరుకొన్నాము. వెళ్ళిన రెండురోజులకు నాతో వచ్చిన ముగ్గురికి మరణగండం ఉందని కాలభైరవుడు తెలియచేశాడు. ఆ ముగ్గురు నాకు అత్యంత సన్నిహితులు. వారిని రక్షించమని ప్రార్థించాను. ఆ రోజు రాత్రి కాలభైరవ మంత్రాన్ని జపం చేశాను. నాతో వచ్చినవారిలో ఒకరికి పక్షపాతం వచ్చింది. తాత్కాలికంగా వైద్యసేవ చేయించి ఆసుపత్రిలో చేర్చటం జరిగింది. తలలో రక్తప్రసారానికి ఏదో ఆటంకం కల్గిందని, కపాలానికి రంధ్రం చేసి శస్త్ర చికిత్స చేశారు. రెండు రోజులలో అతడు మామూలు మనిషి అయినాడు. ఇప్పుడతడు అవసరమైనప్పుడల్లా కాలభైరవునికి మ్రొక్కు కొంటున్నాడు. అతని కష్టం తీరుతున్నది. నాతోపాటు ప్రతిసారి కాశీ వచ్చి కాలభైరవునకు మ్రొక్కు చెల్లించుకొంటున్నాడు.

మరొకరి విషయంలో భైరవుడు బస్సు ప్రమాదాన్ని సూచించాడు. మరునాడు వీరు మరికొందరు బస్సులో గయ బయలుదేరుతున్నారు. నేను మొదట్లో వెడదామని అనుకోలేదు. కానీ ఇప్పుడు ఒక ఆలోచన వచ్చింది. భైరవాలయానికి వెళ్ళి నమస్కరించాను. అర్చకులు నల్లని పూలమాల ఇచ్చారు. స్వామికి దేవా ! వీరికి ప్రమాదం తప్పాలి. నేను కూడా ఆ బస్సులో వెడుతున్నాను. ఆ పైన నీ దయ అని విన్నవించి ఆ పుష్పమాలతో నేను కూడా వెళ్ళి బస్ కూర్చున్నాను. ఎర్రని కన్నుల భైరవుని నల్లని నవ్వు నెమ్మదిగా వెన్నెలలాగా తెల్లగా మారటం కన్పిస్తున్నది. బస్సుకు ఏ ప్రమాదమూ జరుగలేదు. ఈ మధ్య బృందావనంలో కూడా ఒక విచిత్రం జరిగింది. రాధాకృష్ణుల చిత్రపటం ఎదురుగా ఉన్నది. ఆ రోజు ననాతన గోస్వామి పూజించిన మదనగోపాలునిఆలయానికి వెళ్ళటం అక్కడి మహంతు సుపరిచితుడు కావటం వల్ల దేవతలకు అలంకరించిన ఒక పూలమాలను ఇవ్వటం, నా మామూలు పద్ధతిలో దానిని ధరించి జపం చేయటం జరుగుతున్నది. శ్యామల కోమల దేహంతో మురళీధరుడు వచ్చి నించొన్నాడు. రాధాదేవి దూరం నుంచి నెమ్మదిగా వస్తున్నట్లు అనిపిస్తున్నది. ఇంతలో శ్వానసహితుడై భైరవుడు వచ్చాడు. ఆశ్చర్యం ! రాధాదేవి నుండి గౌరకాంతి కిరణాలు ప్రసరిస్తుంటే భైరవుడు, శునకము రెండూ తెల్లగా మారి ప్రసన్నాకృతి ధరించటం జరిగింది. బృందావనధామానికి అధీశ్వరి అయిన రాధాదేవి సామ్రాజ్యంలోకి నా మీది ప్రేమతో అడుగు పెట్టిన భైరవుడు కూడా ఆమె ప్రభావం వల్ల ధవళసాత్వికమూర్తిగా మారాడు.

భైరవుడు చాలామందికి జరగబోయే ఆపదలను ముందు తెలియచేస్తున్నాడు. ఒకసారి నేను నెల్లూరులో భాగవతసప్తాహ ప్రవచనాలు చేస్తున్నాను. నా బాల్య మిత్రుడొకడు మంచి రచయిత. నాకు తన గ్రంథము నొకదానిని అంకితం చేశాడు కూడా. భైరవుడు ఒక రోజు కనిపించి 'అతనికి మృత్యువు రాబోతున్నది' అన్నాడు. రక్షించమని అడగబోతున్నాను ఇంతలోనే నవ్వుతూ “అతని ఆయువు అయిపోయింది. మరణం తప్పదు. నీకు మిత్రుడు కనుక ముందు తెలియచేశాను" అని అదృశ్యమైనాడు. కొద్ది రోజులకే నిర్దిష్ట సమయానికి ఆ మిత్రుడు మరణించాడు. అతని కుమారుని విషయంలోనూ ఇటువంటిదే ఒక చిత్రం జరగింది. అతనికి ముగ్గురు కుమారులు. మధ్యవాడు పెరిగి పెద్దవాడవుతుండగా పోలియోనో లేక పక్షవాతమో వచ్చి వికలాంగు డయినాడు. అన్నీ మంచంలోనే. అతనిని బాగు చేయమని స్నేహితుడర్థించాడు. ఆశ్రమంలో ఆ బాలుని కోసం హోమం చేయించాను. ఆనాటి రాత్రి అతని సూక్ష్మదేహం కనిపించి “నా కోసం ఏ మంత్ర ప్రయోగములు హోమములు చేయించవద్దు. నేను పూర్వజన్మలో ఒక యోగిని. చేసిన కొంత దుష్కృతం ఇంకా అనుభవించవలసి ఉన్నది. దానికోసం జన్మ ఎత్తాను. ఆ మిగిలిన కర్మ ఈ వ్యాధి రూపంలో అనుభవించి త్వరలో నేను వెళ్ళిపోతాను. ఆ తరువాత నాకు మళ్ళీ మంచి జన్మవచ్చి తపస్సాధన చేస్తాను” అని చెప్పింది. అనంతరం కొద్దిరోజులకే అతడు మరణించాడు. జీవుల ప్రయాణంలో జరిగే ఇటువంటి చిత్రవిచిత్రాలను భైరవుడు తెలియ చేస్తున్నాడు.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 553 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 553 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 553 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 553 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 అగ్రగణ్యా,ఽచింత్యరూపా, కలికల్మష నాశినీ ।
కాత్యాయినీ, కాలహంత్రీ, కమలాక్ష నిషేవితా ॥ 113 ॥ 🍀

🌻 553. ‘అగ్రగణ్యా’ - 2 🌻

శ్రీమాతను ప్రధానము అని కూడ అందురు. ఆమెయే ప్రధాన కారణము. శ్రీమాతతోనే కథ ప్రారంభము, శ్రీమాతతోనే కథ అంతము అగును. సృష్టి కథకు మొదలు చివర కూడ ఆమెయే. ఓంకారము ఆదిత్య వర్ణము. అంకెలలో పూర్ణము. కాలము, ప్రకృతి యిత్యాది వన్నియూ ఆమె సంకల్పము నుండి దిగివచ్చినవే. కావుననే ఆమెను కాల స్వరూపిణి యని, ప్రకృతి స్వరూపిణి యని, ఓంకార రూపిణి యని, పూర్ణయని, అదితి యని ప్రశంసింతుము. ముందుగా గుర్తింపదగినది గనుక 'అగ్రగణ్యా' అని ఈ నామమున శ్రీమాతను ప్రశంసించుట జరిగినది.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 553 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 113. Agraganya chintyarupa kalikalmashanashini
katyayani kalahantri kamalaksha nishevita ॥113 ॥ 🌻

🌻 553. 'Agraganya' - 2 🌻


They also say that Srimata is the most significant. She is the fundamental reason. The story of creation begins with Srimata and ends with Srimata. She is the beginning and the end of the story of creation. Omkara is Aditya Varna. Whole number in digits. Time, nature, etc. all come from her will. Therefore praise her as the form of time, the form of nature, the form of Omkara, Complete and Boundless. She is the first to be noted and hence Srimata was praised by the name 'Agraganya'.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 560: 15వ అధ్., శ్లో 09 / Bhagavad-Gita - 560: Chap. 15, Ver. 09

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 560 / Bhagavad-Gita - 560 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 15వ అధ్యాయము - పురుషోత్తమ యోగము - 09 🌴

09. శ్రోత్రం చక్షు: స్పర్శనం చ రసనం ఘ్రాణేమేవ చ |
అధిష్టాయ మనశ్చాయం విషయానుపసేవతే ||

🌷. తాత్పర్యం : ఈ విధముగా జీవుడు వేరొక స్థూలదేహమును గ్రహించి మనస్సుతో కూడియున్న ఒకానొక రకమైన కర్ణములు, నయనములు, జిహ్వ, నాసిక, స్పర్శను పొందును. ఆ విధముగా అతడు ఒక ప్రత్యేక రకమగు ఇంద్రియార్థములను అనుభవించును.

🌷. భాష్యము : మరొక రీతిలో చెప్పవలెనన్న జీవుడు తన చైతన్యమును శునక, మార్జాల గుణములతో కలుషిత మొనర్చుకొనినచో తదుపరి జన్మమున అతడు ఎట్టి దేహమును పొందుననిగాని లేదా ఎందులకై ఒక ప్రత్యేక దేహమున అతడు వసించియున్నాడని ఎరుగలేరు. అందులకై ఆధ్యాత్మికగురువు నుండి శ్రవణము చేసి అవగతము చేసికొనిన భగవద్గీత మరియు తత్సదృశ వాజ్మయపు విశిష్టజ్ఞానము అత్యంత అవసరము. ఈ విషయములను అవగాహన చేసికొనుతను అభ్యసించువాడు నిక్కముగా భాగ్యవంతుడు. జీవుడు వివిధపరిస్థితులలో దేహమును త్యాగము చేయుచుండును. వివిధ పరిస్థితులలో జీవించుచుండును. అదే విధముగా గుణప్రభావమున కొన్ని పరిస్థితుల యందు భోగించుచుండును. అట్టి భోగభ్రాంతి యందే అతడు పలువిధములైన సుఖదుఃఖములను అనుభవించు చుండును.

కామము మరియు కోరికచే శాశ్వతముగా మోసగింపబడినవారు తమ దేహమార్పు విషయమున గాని, ప్రస్తుత దేహమున ఎందులకై వసించియున్నామని గాని అవగాహన చేసికొనగలిగే శక్తి నశించియుందురు. వారి దానిని అర్థము చేసికొనజాలరు. కాని ఆధ్యాత్మికజ్ఞానమును అలవరచుకొనినవారు జీవాత్మ దేహముకన్నను అన్యమైనదనియు, అది దేహములను మార్చుచు పలురీతుల భోగించుచున్నదనియు గాంచగలరు. అట్టి జ్ఞానము కలవాడు ఎట్లు బద్ధజీవుడు ఈ భౌతికజగమున దుఃఖము ననుభవించునో అవగాహన చేసికొనగలడు. జనసామాన్యపు బద్ధజీవనము మిక్కిలి క్లేశకరమైనందునే కృష్ణభక్తిభావన యందు పురోగతి నొందినవారు తమ శక్తి కొలది ఈ జ్ఞానమును వారికి అందింప యత్నింతురు. కావున జనులు బద్ధజీవనము నుండి వెలుపలికి వచ్చి, కృష్ణభక్తిరసభావితులై, ఆధ్యాత్మికలోకమును చేరుటకు తమను తాము ముక్తులను కావించుకొనవలెను.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 560 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 15 - Purushothama Yoga - 09 🌴

09. śrotraṁ cakṣuḥ sparśanaṁ ca rasanaṁ ghrāṇam eva ca
adhiṣṭhāya manaś cāyaṁ viṣayān upasevate


🌷 Translation : The living entity, thus taking another gross body, obtains a certain type of ear, eye, tongue, nose and sense of touch, which are grouped about the mind. He thus enjoys a particular set of sense objects.

🌹 Purport : In other words, if the living entity adulterates his consciousness with the qualities of cats and dogs, in his next life he gets a cat or dog body and enjoys. Consciousness is originally pure, like water. But if we mix water with a certain color, it changes. Similarly, consciousness is pure, for the spirit soul is pure. But consciousness is changed according to the association of the material qualities. Real consciousness is Kṛṣṇa consciousness. When, therefore, one is situated in Kṛṣṇa consciousness, he is in his pure life.

But if his consciousness is adulterated by some type of material mentality, in the next life he gets a corresponding body. He does not necessarily get a human body again; he can get the body of a cat, dog, hog, demigod or one of many other forms, for there are 8,400,000 species.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 07, AUGUST 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 07, AUGUST 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 శివ సూత్రాలు 002 - 1.2. జ్ఞానం బంధః 🌹
🌻 "పరిమిత జ్ఞానం బంధనాన్ని సృష్టిస్తుంది." 🌻
2) 🌹 Shiva Sutras - 002 - 1.2. Jnanam Bandhaḥ 🌹
"Limited knowledge creates bondage."
3) 🌹 शिव सूत्र 002 - 1.2. ज्ञानं बंधः 🌹
🌻 "सीमित ज्ञान बंधन को उत्पन्न करता है।" 🌻
4) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 560 / Bhagavad-Gita - 560 🌹
🌴. 15వ అధ్యాయము - పురుషోత్తమ యోగము - 10 / Chapter 15 - Purushothama Yoga - 10 🌴
5) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 118 🌹
 🏵 భైరవసాధన 🏵 
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 553 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 553 - 2 🌹 
🌻 553. ‘అగ్రగణ్యా’ - 2 / 553. 'Agraganya' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 శివ సూత్రాలు 002 - 1.2. జ్ఞానం బంధః 🌹*
*🌻 "పరిమిత జ్ఞానం బంధనాన్ని సృష్టిస్తుంది." 🌻*
https://youtu.be/Y-bcBk-_x8M
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*ఈ వీడియోలో, శివ సూత్రాల శాంభవోపాయ విభాగం నుండి రెండవ సూత్రం "జ్ఞానమ్ బంధః" గురించి తెలుసుకుంటాము, దీని అర్థం "పరిమిత జ్ఞానం బంధనాన్ని సృష్టిస్తుంది." ఈ సూత్రం, మనం లోకజ్ఞానానికి బంధించబడటం మరియు పరమజ్ఞానం ద్వారా విముక్తి పొందడం మధ్య తేడాను వివరిస్తుంది. మాయ అనే అజ్ఞానం మనల్ని సంసారంలో ఎలా ఇరుక్కుపోయేలా చేస్తుందో, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం, అంతర్గత అన్వేషణ ద్వారా పొందిన జ్ఞానం, మనలను ఈ బంధనంలో నుండి ఎలా విముక్తం చేస్తుందో తెలుసుకోండి.*
🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 Shiva Sutras - 002 - 1.2. Jnanam Bandhaḥ 🌹*
*"Limited knowledge creates bondage."*
https://youtu.be/YvKzoVmWReA
*✍️.Prasad Bharadwaj*

*In this video, we explore the second sutra from the Shiva Sutras' Sāmbhavopāya section: "Jñānam Bandhaḥ," which means "Limited knowledge creates bondage." This sutra delves into the distinction between sensory knowledge, which binds us to the material world, and supreme knowledge, which leads to liberation. Learn how ignorance ("mala") keeps us trapped in the cycle of saṁsārā and how spiritual knowledge, gained through inner exploration, can free us from this bondage and lead to self-realization.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 शिव सूत्र 002 - 1.2. ज्ञानं बंधः 🌹*
*🌻 "सीमित ज्ञान बंधन को उत्पन्न करता है।" 🌻*
https://youtu.be/p1t5sF_h03s
*✍️. प्रसाद भारद्वाज.*

*इस वीडियो में, हम शिव सूत्रों के सांभवोपाय खंड से दूसरे सूत्र "ज्ञानं बंधः" का अध्ययन करते हैं, जिसका अर्थ है "परिमित ज्ञान बंधन को उत्पन्न करता है।" यह सूत्र हमें लोक-ज्ञान और परम ज्ञान के बीच के अंतर को समझाता है, जिसमें माया के अज्ञान से हम संसार में कैसे फंसे रहते हैं और आत्मिक ज्ञान और आंतरिक अन्वेषण के माध्यम से कैसे मुक्त हो सकते हैं।*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 560 / Bhagavad-Gita - 560 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 15వ అధ్యాయము - పురుషోత్తమ యోగము - 09 🌴*

*09. శ్రోత్రం చక్షు: స్పర్శనం చ రసనం ఘ్రాణేమేవ చ |*
*అధిష్టాయ మనశ్చాయం విషయానుపసేవతే ||*

*🌷. తాత్పర్యం : ఈ విధముగా జీవుడు వేరొక స్థూలదేహమును గ్రహించి మనస్సుతో కూడియున్న ఒకానొక రకమైన కర్ణములు, నయనములు, జిహ్వ, నాసిక, స్పర్శను పొందును. ఆ విధముగా అతడు ఒక ప్రత్యేక రకమగు ఇంద్రియార్థములను అనుభవించును.*

*🌷. భాష్యము : మరొక రీతిలో చెప్పవలెనన్న జీవుడు తన చైతన్యమును శునక, మార్జాల గుణములతో కలుషిత మొనర్చుకొనినచో తదుపరి జన్మమున అతడు ఎట్టి దేహమును పొందుననిగాని లేదా ఎందులకై ఒక ప్రత్యేక దేహమున అతడు వసించియున్నాడని ఎరుగలేరు. అందులకై ఆధ్యాత్మికగురువు నుండి శ్రవణము చేసి అవగతము చేసికొనిన భగవద్గీత మరియు తత్సదృశ వాజ్మయపు విశిష్టజ్ఞానము అత్యంత అవసరము. ఈ విషయములను అవగాహన చేసికొనుతను అభ్యసించువాడు నిక్కముగా భాగ్యవంతుడు. జీవుడు వివిధపరిస్థితులలో దేహమును త్యాగము చేయుచుండును. వివిధ పరిస్థితులలో జీవించుచుండును. అదే విధముగా గుణప్రభావమున కొన్ని పరిస్థితుల యందు భోగించుచుండును. అట్టి భోగభ్రాంతి యందే అతడు పలువిధములైన సుఖదుఃఖములను అనుభవించు చుండును.*

*కామము మరియు కోరికచే శాశ్వతముగా మోసగింపబడినవారు తమ దేహమార్పు విషయమున గాని, ప్రస్తుత దేహమున ఎందులకై వసించియున్నామని గాని అవగాహన చేసికొనగలిగే శక్తి నశించియుందురు. వారి దానిని అర్థము చేసికొనజాలరు. కాని ఆధ్యాత్మికజ్ఞానమును అలవరచుకొనినవారు జీవాత్మ దేహముకన్నను అన్యమైనదనియు, అది దేహములను మార్చుచు పలురీతుల భోగించుచున్నదనియు గాంచగలరు. అట్టి జ్ఞానము కలవాడు ఎట్లు బద్ధజీవుడు ఈ భౌతికజగమున దుఃఖము ననుభవించునో అవగాహన చేసికొనగలడు. జనసామాన్యపు బద్ధజీవనము మిక్కిలి క్లేశకరమైనందునే కృష్ణభక్తిభావన యందు పురోగతి నొందినవారు తమ శక్తి కొలది ఈ జ్ఞానమును వారికి అందింప యత్నింతురు. కావున జనులు బద్ధజీవనము నుండి వెలుపలికి వచ్చి, కృష్ణభక్తిరసభావితులై, ఆధ్యాత్మికలోకమును చేరుటకు తమను తాము ముక్తులను కావించుకొనవలెను.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 560 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 15 - Purushothama Yoga - 09 🌴*

*09. śrotraṁ cakṣuḥ sparśanaṁ ca rasanaṁ ghrāṇam eva ca*
*adhiṣṭhāya manaś cāyaṁ viṣayān upasevate*

*🌷 Translation : The living entity, thus taking another gross body, obtains a certain type of ear, eye, tongue, nose and sense of touch, which are grouped about the mind. He thus enjoys a particular set of sense objects.*

*🌹 Purport : In other words, if the living entity adulterates his consciousness with the qualities of cats and dogs, in his next life he gets a cat or dog body and enjoys. Consciousness is originally pure, like water. But if we mix water with a certain color, it changes. Similarly, consciousness is pure, for the spirit soul is pure. But consciousness is changed according to the association of the material qualities. Real consciousness is Kṛṣṇa consciousness. When, therefore, one is situated in Kṛṣṇa consciousness, he is in his pure life.*

*But if his consciousness is adulterated by some type of material mentality, in the next life he gets a corresponding body. He does not necessarily get a human body again; he can get the body of a cat, dog, hog, demigod or one of many other forms, for there are 8,400,000 species.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 553 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 553 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 అగ్రగణ్యా,ఽచింత్యరూపా, కలికల్మష నాశినీ ।*
*కాత్యాయినీ, కాలహంత్రీ, కమలాక్ష నిషేవితా ॥ 113 ॥ 🍀*

*🌻 553. ‘అగ్రగణ్యా’ - 2 🌻*

*శ్రీమాతను ప్రధానము అని కూడ అందురు. ఆమెయే ప్రధాన కారణము. శ్రీమాతతోనే కథ ప్రారంభము, శ్రీమాతతోనే కథ అంతము అగును. సృష్టి కథకు మొదలు చివర కూడ ఆమెయే. ఓంకారము ఆదిత్య వర్ణము. అంకెలలో పూర్ణము. కాలము, ప్రకృతి యిత్యాది వన్నియూ ఆమె సంకల్పము నుండి దిగివచ్చినవే. కావుననే ఆమెను కాల స్వరూపిణి యని, ప్రకృతి స్వరూపిణి యని, ఓంకార రూపిణి యని, పూర్ణయని, అదితి యని ప్రశంసింతుము. ముందుగా గుర్తింపదగినది గనుక 'అగ్రగణ్యా' అని ఈ నామమున శ్రీమాతను ప్రశంసించుట జరిగినది.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 553 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 113. Agraganya chintyarupa kalikalmashanashini*
*katyayani kalahantri kamalaksha nishevita  ॥113 ॥ 🌻*

*🌻 553. 'Agraganya' - 2 🌻*

*They also say that Srimata is the most significant. She is the fundamental reason. The story of creation begins with Srimata and ends with Srimata. She is the beginning and the end of the story of creation. Omkara is Aditya Varna. Whole number in digits. Time, nature, etc. all come from her will. Therefore praise her as the form of time, the form of nature, the form of Omkara, Complete and Boundless. She is the first to be noted and hence Srimata was praised by the name 'Agraganya'.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 118 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 భైరవసాధన 🏵*

*బృందావనేశ్వరి -రాధాదేవి, సిద్ధశక్తి స్వరూపిణి - కాళీదేవి, పీఠాధిదేవత * లలితాదేవి. జీవితంలో ప్రధాన స్థానం ఆక్రమించుకొని ఉండగా పర్వతాగ్రం నుండి జలపాతం దూకినట్లుగా నాలోకి భైరవుడు ప్రవేశించాడు. అభౌమ భూమికల నుండి కాలభైరవ మంత్రోపదేశం జరిగింది. కాశీ వెళ్ళి అక్కడ ఈ మంత్రసాధన చేయాలన్న వాంఛ ప్రబలమైంది. అంతకుముందు కాశీకి తల్లిదండ్రుల అస్థి నిమజ్జనం కోసం ఒకసారి వెళ్ళటం జరిగింది. ఇప్పుడు పీఠాధిపతిగా సపరివారంగా సుమారు వందమందితో వారణాసి చేరుకొన్నాము. వెళ్ళిన రెండురోజులకు నాతో వచ్చిన ముగ్గురికి మరణగండం ఉందని కాలభైరవుడు తెలియచేశాడు. ఆ ముగ్గురు నాకు అత్యంత సన్నిహితులు. వారిని రక్షించమని ప్రార్థించాను. ఆ రోజు రాత్రి కాలభైరవ మంత్రాన్ని జపం చేశాను. నాతో వచ్చినవారిలో ఒకరికి పక్షపాతం వచ్చింది. తాత్కాలికంగా వైద్యసేవ చేయించి ఆసుపత్రిలో చేర్చటం జరిగింది. తలలో రక్తప్రసారానికి ఏదో ఆటంకం కల్గిందని, కపాలానికి రంధ్రం చేసి శస్త్ర చికిత్స చేశారు. రెండు రోజులలో అతడు మామూలు మనిషి అయినాడు. ఇప్పుడతడు అవసరమైనప్పుడల్లా కాలభైరవునికి మ్రొక్కు కొంటున్నాడు. అతని కష్టం తీరుతున్నది. నాతోపాటు ప్రతిసారి కాశీ వచ్చి కాలభైరవునకు మ్రొక్కు చెల్లించుకొంటున్నాడు.*

*మరొకరి విషయంలో భైరవుడు బస్సు ప్రమాదాన్ని సూచించాడు. మరునాడు వీరు మరికొందరు బస్సులో గయ బయలుదేరుతున్నారు. నేను మొదట్లో వెడదామని అనుకోలేదు. కానీ ఇప్పుడు ఒక ఆలోచన వచ్చింది. భైరవాలయానికి వెళ్ళి నమస్కరించాను. అర్చకులు నల్లని పూలమాల ఇచ్చారు. స్వామికి దేవా ! వీరికి ప్రమాదం తప్పాలి. నేను కూడా ఆ బస్సులో వెడుతున్నాను. ఆ పైన నీ దయ అని విన్నవించి ఆ పుష్పమాలతో నేను కూడా వెళ్ళి బస్ కూర్చున్నాను. ఎర్రని కన్నుల భైరవుని నల్లని నవ్వు నెమ్మదిగా వెన్నెలలాగా తెల్లగా మారటం కన్పిస్తున్నది. బస్సుకు ఏ ప్రమాదమూ జరుగలేదు. ఈ మధ్య బృందావనంలో కూడా ఒక విచిత్రం జరిగింది. రాధాకృష్ణుల చిత్రపటం ఎదురుగా ఉన్నది. ఆ రోజు ననాతన గోస్వామి పూజించిన మదనగోపాలునిఆలయానికి వెళ్ళటం అక్కడి మహంతు సుపరిచితుడు కావటం వల్ల దేవతలకు అలంకరించిన ఒక పూలమాలను ఇవ్వటం, నా మామూలు పద్ధతిలో దానిని ధరించి జపం చేయటం జరుగుతున్నది. శ్యామల కోమల దేహంతో మురళీధరుడు వచ్చి నించొన్నాడు. రాధాదేవి దూరం నుంచి నెమ్మదిగా వస్తున్నట్లు అనిపిస్తున్నది. ఇంతలో శ్వానసహితుడై భైరవుడు వచ్చాడు. ఆశ్చర్యం ! రాధాదేవి నుండి గౌరకాంతి కిరణాలు ప్రసరిస్తుంటే భైరవుడు, శునకము రెండూ తెల్లగా మారి ప్రసన్నాకృతి ధరించటం జరిగింది. బృందావనధామానికి అధీశ్వరి అయిన రాధాదేవి సామ్రాజ్యంలోకి నా మీది ప్రేమతో అడుగు పెట్టిన భైరవుడు కూడా ఆమె ప్రభావం వల్ల ధవళసాత్వికమూర్తిగా మారాడు.*

*భైరవుడు చాలామందికి జరగబోయే ఆపదలను ముందు తెలియచేస్తున్నాడు. ఒకసారి నేను నెల్లూరులో భాగవతసప్తాహ ప్రవచనాలు చేస్తున్నాను. నా బాల్య మిత్రుడొకడు మంచి రచయిత. నాకు తన గ్రంథము నొకదానిని అంకితం చేశాడు కూడా. భైరవుడు ఒక రోజు కనిపించి 'అతనికి మృత్యువు రాబోతున్నది' అన్నాడు. రక్షించమని అడగబోతున్నాను ఇంతలోనే నవ్వుతూ “అతని ఆయువు అయిపోయింది. మరణం తప్పదు. నీకు మిత్రుడు కనుక ముందు తెలియచేశాను" అని అదృశ్యమైనాడు. కొద్ది రోజులకే నిర్దిష్ట సమయానికి ఆ మిత్రుడు మరణించాడు. అతని కుమారుని విషయంలోనూ ఇటువంటిదే ఒక చిత్రం జరగింది. అతనికి ముగ్గురు కుమారులు. మధ్యవాడు పెరిగి పెద్దవాడవుతుండగా పోలియోనో లేక పక్షవాతమో వచ్చి వికలాంగు డయినాడు. అన్నీ మంచంలోనే. అతనిని బాగు చేయమని స్నేహితుడర్థించాడు. ఆశ్రమంలో ఆ బాలుని కోసం హోమం చేయించాను. ఆనాటి రాత్రి అతని సూక్ష్మదేహం కనిపించి “నా కోసం ఏ మంత్ర ప్రయోగములు హోమములు చేయించవద్దు. నేను పూర్వజన్మలో ఒక యోగిని. చేసిన కొంత దుష్కృతం ఇంకా అనుభవించవలసి ఉన్నది. దానికోసం జన్మ ఎత్తాను. ఆ మిగిలిన కర్మ ఈ వ్యాధి రూపంలో అనుభవించి త్వరలో నేను వెళ్ళిపోతాను. ఆ తరువాత నాకు మళ్ళీ మంచి జన్మవచ్చి తపస్సాధన చేస్తాను” అని చెప్పింది. అనంతరం కొద్దిరోజులకే అతడు మరణించాడు. జీవుల ప్రయాణంలో జరిగే ఇటువంటి చిత్రవిచిత్రాలను భైరవుడు తెలియ చేస్తున్నాడు.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom YouTube FB Telegram groups 🌹
https://www.youtube.com/channel/UC6UB7NB3KJ_CSrdwnokH_NQ
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

🌹 06, AUGUST 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం , భౌమ వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 06, AUGUST 2024 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం , భౌమ వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 959 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 959 🌹
🌻 959. ప్రమాణమ్, प्रमाणम्, Pramāṇam 🌻
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 117 🌹
🏵 యోగులు - సూక్ష్మశరీరులు - 13 🏵
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 273 / Siva Sutras - 273 🌹
🌻 3 - 45. భూయః స్యాత్ ప్రతిమిలానం - 3 / 3 - 45. bhūyah syāt pratimīlanam - 3 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 959 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 959 🌹*

*🌻 959. ప్రమాణమ్, प्रमाणम्, Pramāṇam 🌻*

*ఓం ప్రమాణాయ నమః | ॐ प्रमाणाय नमः | OM Pramāṇāya namaḥ*

*స్వయం ప్రమా ప్రమితిస్సంవిత్ప్రమాణమితీర్యతే ।*
*శ్రీచక్రపాణిః ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మేతి శ్రుతివాక్యతః ॥*

*ఏది కలదో అదియే ఉత్తమమగు జ్ఞానము. అదియే స్వతఃసిద్ధమగు యథార్థానుభవాత్మక జ్ఞానము. దానినే ఇచట 'ప్రమాణమ్‍' అనగా ప్రకృష్టమయిన జ్ఞానము అను శబ్దముచే చెప్పియున్నారు. ఈ విషయమున 'ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ' (ఐత్తరేయ ఉపనిషత్ 3.5.3) - 'ప్రకృష్టమయిన జ్ఞానమే బ్రహ్మతత్త్వము' అను శ్రుతి ప్రమాణము.*

:: విష్ణు పురాణే ప్రథమాంశే ద్వితీయోఽధ్యాయః ::
జ్ఞానస్వరూపమత్యన్త నిర్మలం పరమార్థతః ।
తమేవార్థస్వరూపేణ భ్రాన్తిదర్శనతః స్థితమ్ ॥ 6 ॥

*పరమార్థమున వస్తుస్థితిలో జ్ఞానమాత్ర స్వరూపుడును, అత్యంత నిర్మలుడును, భ్రాంతి జ్ఞానముచే అవిద్యావశమున పదార్థ స్వరూపముననున్నవాడును అగు ఆ పరమాత్ముని నమస్కరించెదను.*

428. ప్రమాణమ్, प्रमाणम्, Pramāṇam

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 959🌹*

*🌻959. Pramāṇam🌻*

*OM Pramāṇāya namaḥ*

स्वयं प्रमा प्रमितिस्संवित्प्रमाणमितीर्यते ।
श्रीचक्रपाणिः प्रज्ञानं ब्रह्मेति श्रुतिवाक्यतः ॥

*Svayaṃ pramā pramitissaṃvitpramāṇamitīryate,*
*Śrīcakrapāṇiḥ prajñānaṃ brahmeti śrutivākyataḥ.*

*Pramiti is samvit or knowledge and is self-effulgent and self-certifying. It is Pramāṇam or authority vide 'प्रज्ञानं ब्रह्म / Prajñānaṃ brahma' (Aittareya upaniṣat 3.5.3) - "Wisdom is Brahman."*

:: विष्णु पुराणे प्रथमांशे द्वितीयोऽध्यायः ::
ज्ञानस्वरूपमत्यन्त निर्मलं परमार्थतः ।
तमेवार्थस्वरूपेण भ्रान्तिदर्शनतः स्थितम् ॥ ६ ॥

Viṣṇu Purāṇa - Part 1, Chapter 2
Jñānasvarūpamatyanta nirmalaṃ paramārthataḥ,
Tamevārthasvarūpeṇa bhrāntidarśanataḥ sthitam. 6.

*In reality, the nature of knowledge is unblemished. By illusory sight, it takes forms of various objects.*

428. ప్రమాణమ్, प्रमाणम्, Pramāṇam

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
प्रमाणं प्राणनिलयः प्राणभृत् प्राणजीवनः ।तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा जन्ममृत्युजरातिगः ॥ १०३ ॥
ప్రమాణం ప్రాణనిలయః ప్రాణభృత్ ప్రాణజీవనః ।తత్త్వం తత్త్వవిదేకాత్మా జన్మమృత్యుజరాతిగః ॥ 103 ॥
Pramāṇaṃ prāṇanilayaḥ prāṇabhr‌t prāṇajīvanaḥ,Tattvaṃ tattvavidekātmā janmamr‌tyujarātigaḥ ॥ 103 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 117 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 యోగులు - సూక్ష్మశరీరులు - 13 🏵*

*కొద్ది కాలం క్రింద మదరాసులో ఒక ప్రముఖుని ఇంటిలో పాదపూజ జరిగింది. మౌనస్వామి నామావళితో పీఠపాదుకలకు ఆగమోక్త విధానంలో అర్చన చేయటం జరిగింది. ఆ సమయంలో పూజ చేసే దంపతులు నా పాదములను కడిగి ఆనీరు శిరస్సుపై చిలకరించుకొని ఆ నీటి పళ్ళాన్ని ప్రక్కన పెట్టారు. పూజ పూర్తయిన తరువాత నేను మరొక గదిలోకి విశ్రాంతి తీసుకోవటానికి వెళ్ళాను. ఆ సమయంలో 'రేకీ' మార్గంలో సాధన చేసిన అతని మిత్రుడు యాదృచ్చికంగా వచ్చాడు. ఈ హడావుడి అంతా చూసి అడిగి విషయం తెలుకుకొన్నాడు.*

"నీవు చదువుకొన్న వాడవు, వివేకమున్నవాడవు. దేవాలయానికి వెళ్ళటం దేవునికి పూజచేయటం అంటే నేను అర్థం చేసుకోగలను కానీ, మనుష్యులకు పూజ చేయటం ఏమిటి ? వాళ్ళ కాళ్ళు కడిగిన నీళ్ళు నెత్తిన చల్లుకోవటం ఏమిటి? ఈ పద్ధతులు, ఈ ఆచారాలు అర్థం లేనివి" అని అతడు ఆక్షేపించాడు. మాట్లాడుతూ జేబులో ఉన్న ఏదో ఒక వస్తువు తీయటం కోసం దానిలో పైన ఉన్న వస్తువు ఒకటి చేతిలో పట్టుకొన్నాడు. అది స్ఫటికంతో చేసిన ఒక పరికరం. ఒక వస్తువులో కాని, మనిషిలో కాని ఉన్న దివ్యశక్తిని కొలిచే సాధనం. అది అతడు చేతిలో పట్టుకోగానే తీగకు వ్రేళాడుతున్న ఆ స్పటికం కాళ్ళు కడిగిన నీళ్ళున్న పళ్ళెం వైపు కదలటం మొదలు పెట్టింది. అతడికి ఆశ్చర్యం కలిగి ఆ పరికరాన్ని కొంచెం దగ్గరికి తీసుకువెళ్ళాడు. అదివర్తులాకారంలో గిరగిర తిరగటం మొదలు పెట్టింది.*

*“ఈ నీళ్ళలో ఏదో దివ్యశక్తి ప్రవేశించింది. ఆ చిహ్నాలను ఈ పరికరం చూపిస్తున్నది. స్వాముల వారి కాళ్ళు కడిగిన నీళ్ళలో ఇంత అద్భుత శక్తి ఉండటం విచిత్రంగా ఉన్నది" అన్నాడు అతడు. ఆ నీళ్ళలో అపూర్వమైన దైవచైతన్యమున్నట్లు గృహస్థు గ్రహించి ఒక గిన్నెలో ఆ నీళ్ళు పోసి ఫ్రిజ్లో పెట్టుకొని రోజూ తాను తన కుటుంబసభ్యులు శిరస్సున చల్లుకొంటున్నారు. అతడు కుర్తాళంలో ఉత్సవాలు జరిగినపుడు వచ్చి ఒక సమావేశంలో ఈ విషయాన్ని తెలియచేశాడు. భక్తులు సాధకులు అప్పుడప్పుడు ఇటువంటి అనుభవము లెన్నింటినో తెలియ చేస్తున్నారు.*

*నేను మొదటిసారి చాతుర్మాస్యం కుర్తాళంలో చేస్తున్నపుడు వచ్చిన భక్తులు ఇక్కడ కొంతకాలం మీతో పాటు ఉంటూ సాధన చేసుకొంటాము. అందరూ కలసి చేసే యజ్ఞమేదైన నిర్దేశించండి అన్నారు. “సర్వదేవతామంత్రముల సిద్ధికి కారకమైనది- గురుకృప - ఇక్కడ దత్తస్వరూపుడైన మౌనస్వామి గురువు. కనుక గురుమంత్రంతో యజ్ఞం చేయండి అన్నాను. యజ్ఞం ప్రారంభించి హోమాగ్నిలో ఆవాహన చేయంగానే మౌనస్వామి యొక్క అవతరణాన్ని మొదటిసారి గమనించిన వారు రామకృష్ణానంద భారతీస్వామి. “అడుగో! మౌనస్వామి వచ్చాడు. హోమకుండంలో నాకు కన్పిస్తున్నాడు” అన్నాడు ఆయన. అందరూ ఎంతో భక్తి ప్రపత్తులతో చేసిన ఆ గురు యజ్ఞం సిద్ధగురు కరుణను అందరిమీద ప్రసరింపచేసింది. యజ్ఞసమయంలో ప్రతిరోజూ పగలు యజ్ఞం రాత్రి పూట ధ్యానం జరుగుతూండటం కుర్తాళంలో అలవాటుగా మారిపోయింది. ఒకనాటి అర్థనిశా సమయంలో ధ్యానం చేస్తున్న వారిలో ఉన్న ఒక సన్యాసిని ఉన్నట్లుండి కిందపడిపోయింది. ఎవరూ గమనించలేదు.ఆమెకు స్పృహ తప్పిపోయే స్థితి వచ్చింది. నెమ్మదిగా పాకుతూ వచ్చి నా కాళ్ళు పట్టుకున్నది. ఒక్క క్షణం ఆమె వైపు చూచాను. ఒక భయంకరమైన పెద్ద కుక్క ఆమె గొంతు పట్టుకు కొరుకుతున్న దృశ్యం కన్పిస్తున్నది. నేను తీక్షణంగా చూడగానే ఆ కుక్క ఆమెను వదలి వెనక్కు వెళ్ళిపోయింది. చాలా కాలం క్రింద ఆమెను ప్రేమించిన ఒక యువకుడు ఆమె తిరస్కరించగా కోపం ద్వేషంగా మారి ఒక క్షుద్రమాంత్రికుని పట్టుకొని ప్రయోగం చేయించాడు. అది కాలభైరవ ప్రయోగం. ఆ ప్రయోగ పిశాచం శునక రూపంలో ఆమెను పీడిస్తున్నది. ఆ ప్రయోగ బాధా నివారణకు కావలసిన జప హోమములు చేయించి మౌనస్వామి అనుగ్రహం వల్ల ఆమెకు స్వస్థత చేకూర్చటం జరిగింది.*
 
*ఈ విధంగా ఇవాళ ఎందరో ఇక్కడకు వచ్చి, మౌనస్వామి అనుగ్రహం వల్ల తమ బాధల నుండి విముక్తులవుతున్నారు. తనకు సేవచేసిన ఒక వ్యక్తి ఇప్పుడొక తమిళునిగా జన్మించాడని, అతని పేరు చెప్పి అతడు వచ్చినపుడు మంత్రోపదేశం చేసి మంత్రసిద్ధి వేగంగా కలిగేలా ఆశీర్వదించమని చెప్పారు. ఆ తరువాత కొద్దిరోజులకే అతడు రావటం అతనికి చేయవలసిన ఉపదేశం చేయటం జరిగింది. దాని ఫలితంగా అతను తీవ్రసాధన చేసి ఎన్నో దివ్యానుభవాలను పొందుతున్నాడు. సిద్ధశరీరంతో మౌనస్వామి చేస్తున్న పనులు అసామాన్యమైనవి. ఆయన భౌతిక శరీరంతో ఉండగా తన పూర్వ పరజన్మల గురించి ఎవరితోనూ చెప్పినట్లు దాఖలాలు లేవు. నా మీద అభిమానం వల్ల, అనుగ్రహం వల్ల ఆయన సమాధి ముందు కూర్చొని ధ్యానం చేసినపుడు ఆయా విశేషాలను ఎన్నింటినో తెలియచేయటం వల్ల వాటిని ఉల్లేఖించే అవకాశం కలిగింది. వీటితో పాటు అక్కడకు అప్పుడప్పుడు వస్తున్న సిద్ధులు తోటలోని అయ్యప్ప గుడి దగ్గర కన్పిస్తున్న మళయాళ మాంత్రికుడు ఆశ్రమంలో అశరీరి అయి తిరుగుతున్న తంజావూరుస్వామి, వస్తూ పోతూ ఉన్న మహావతార్ బాబా, భాస్కరాచార్యుల వంటి మహనీయులు తెలిపిన విశేషాలెన్నో ఈ చరిత్ర కథనంలో చోటుచేసుకొన్నవి.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🌹. శివ సూత్రములు - 273 / Siva Sutras - 273 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3 - 45. భూయః స్యాత్ ప్రతిమిలానం - 3 🌻*

*🌴. చైతన్యం యొక్క ప్రకాశం వల్ల పరిమిత జీవి కరిగి పోవడంతో, స్వచ్ఛమైన స్వయం తిరిగి దాని అసలైన స్వచ్ఛమైన స్థితికి తిరిగి వస్తుంది. 🌴*

*విశ్వ వ్యవస్థ వెనక వున్న దైవం మానవ మనస్సులకు అర్థంకానిది కాబట్టి, మనం ఆయనను అతను, ఆమె లేదా అది అని పిలుస్తాము మరియు ఈ విధంగా మనకు భగవంతుని అనేక రూపాలు ఉన్నాయి. నిజమైన యోగి ఈ అజ్ఞానాన్ని అధిగమించి, ఈ అతీత భావనను పూర్తిగా అర్థం చేసుకుంటాడు. అతనికి దాని గురించి పూర్తిగా తెలుసు మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ దానితో ఉండటానికి తన మనస్సును మెరుగుపర్చుకోవడానికి అన్ని ప్రయత్నాలు చేస్తాడు. నిజమైన యోగి అన్ని వేళలా దానితోనే జీవిస్తాడు. అతను అంతర్గతంగా లేదా బాహ్యంగా చూసినా, అది ప్రతిచోటా వ్యాపించి ఉందని అతను అర్థం చేసుకుంటాడు. అది ఒకే ప్రదేశంలో ఉండి పోతే, విశ్వం యొక్క వినాశనం జరుగుతుంది. పవిత్ర గ్రంథాలు ఈ దృగ్విషయాన్ని విపులంగా చర్చిస్తాయి మరియు భగవంతుడు మానవ గ్రహణశక్తికి అతీతుడు అని నిర్ధారించాయి.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 273 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3 - 45. bhūyah syāt pratimīlanam - 3 🌻*

*🌴. With the illumination of the consciousness and dissolution of the beingness, the pure-self reverts to its original, pure state again. 🌴*

*Since That is incomprehensible for human minds, we call Him as He, She or That and this is how we have so many forms of Lord. A true yogi overcomes this ignorance and fully understands this concept. He is fully aware of That and the he makes, all out efforts, to refine his mind to be with That always. A true yogi lives with That all the time. Whether he looks internally or externally, he understands that That pervades everywhere. If That does not exist in a single location, the annihilation of the universe happens. Sacred scriptures elaborately discuss this phenomenon and conclude that the Lord is beyond human perception.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom YouTube FB Telegram groups 🌹
https://www.youtube.com/channel/UC6UB7NB3KJ_CSrdwnokH_NQ
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శివ సూత్రములు - 273 : 3 - 45. భూయః స్యాత్ ప్రతిమిలానం - 3 / Siva Sutras - 273 : 3 - 45. bhuyah syat pratimilanam - 3


🌹. శివ సూత్రములు - 273 / Siva Sutras - 273 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3 - 45. భూయః స్యాత్ ప్రతిమిలానం - 3 🌻

🌴. చైతన్యం యొక్క ప్రకాశం వల్ల పరిమిత జీవి కరిగి పోవడంతో, స్వచ్ఛమైన స్వయం తిరిగి దాని అసలైన స్వచ్ఛమైన స్థితికి తిరిగి వస్తుంది. 🌴

విశ్వ వ్యవస్థ వెనక వున్న దైవం మానవ మనస్సులకు అర్థంకానిది కాబట్టి, మనం ఆయనను అతను, ఆమె లేదా అది అని పిలుస్తాము మరియు ఈ విధంగా మనకు భగవంతుని అనేక రూపాలు ఉన్నాయి. నిజమైన యోగి ఈ అజ్ఞానాన్ని అధిగమించి, ఈ అతీత భావనను పూర్తిగా అర్థం చేసుకుంటాడు. అతనికి దాని గురించి పూర్తిగా తెలుసు మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ దానితో ఉండటానికి తన మనస్సును మెరుగుపర్చుకోవడానికి అన్ని ప్రయత్నాలు చేస్తాడు. నిజమైన యోగి అన్ని వేళలా దానితోనే జీవిస్తాడు. అతను అంతర్గతంగా లేదా బాహ్యంగా చూసినా, అది ప్రతిచోటా వ్యాపించి ఉందని అతను అర్థం చేసుకుంటాడు. అది ఒకే ప్రదేశంలో ఉండి పోతే, విశ్వం యొక్క వినాశనం జరుగుతుంది. పవిత్ర గ్రంథాలు ఈ దృగ్విషయాన్ని విపులంగా చర్చిస్తాయి మరియు భగవంతుడు మానవ గ్రహణశక్తికి అతీతుడు అని నిర్ధారించాయి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 273 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 45. bhūyah syāt pratimīlanam - 3 🌻

🌴. With the illumination of the consciousness and dissolution of the beingness, the pure-self reverts to its original, pure state again. 🌴


Since That is incomprehensible for human minds, we call Him as He, She or That and this is how we have so many forms of Lord. A true yogi overcomes this ignorance and fully understands this concept. He is fully aware of That and the he makes, all out efforts, to refine his mind to be with That always. A true yogi lives with That all the time. Whether he looks internally or externally, he understands that That pervades everywhere. If That does not exist in a single location, the annihilation of the universe happens. Sacred scriptures elaborately discuss this phenomenon and conclude that the Lord is beyond human perception.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 117 Siddeshwarayanam - 117

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 117 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 యోగులు - సూక్ష్మశరీరులు - 13 🏵


కొద్ది కాలం క్రింద మదరాసులో ఒక ప్రముఖుని ఇంటిలో పాదపూజ జరిగింది. మౌనస్వామి నామావళితో పీఠపాదుకలకు ఆగమోక్త విధానంలో అర్చన చేయటం జరిగింది. ఆ సమయంలో పూజ చేసే దంపతులు నా పాదములను కడిగి ఆనీరు శిరస్సుపై చిలకరించుకొని ఆ నీటి పళ్ళాన్ని ప్రక్కన పెట్టారు. పూజ పూర్తయిన తరువాత నేను మరొక గదిలోకి విశ్రాంతి తీసుకోవటానికి వెళ్ళాను. ఆ సమయంలో 'రేకీ' మార్గంలో సాధన చేసిన అతని మిత్రుడు యాదృచ్చికంగా వచ్చాడు. ఈ హడావుడి అంతా చూసి అడిగి విషయం తెలుకుకొన్నాడు.

"నీవు చదువుకొన్న వాడవు, వివేకమున్నవాడవు. దేవాలయానికి వెళ్ళటం దేవునికి పూజచేయటం అంటే నేను అర్థం చేసుకోగలను కానీ, మనుష్యులకు పూజ చేయటం ఏమిటి ? వాళ్ళ కాళ్ళు కడిగిన నీళ్ళు నెత్తిన చల్లుకోవటం ఏమిటి? ఈ పద్ధతులు, ఈ ఆచారాలు అర్థం లేనివి" అని అతడు ఆక్షేపించాడు. మాట్లాడుతూ జేబులో ఉన్న ఏదో ఒక వస్తువు తీయటం కోసం దానిలో పైన ఉన్న వస్తువు ఒకటి చేతిలో పట్టుకొన్నాడు. అది స్ఫటికంతో చేసిన ఒక పరికరం. ఒక వస్తువులో కాని, మనిషిలో కాని ఉన్న దివ్యశక్తిని కొలిచే సాధనం. అది అతడు చేతిలో పట్టుకోగానే తీగకు వ్రేళాడుతున్న ఆ స్పటికం కాళ్ళు కడిగిన నీళ్ళున్న పళ్ళెం వైపు కదలటం మొదలు పెట్టింది. అతడికి ఆశ్చర్యం కలిగి ఆ పరికరాన్ని కొంచెం దగ్గరికి తీసుకువెళ్ళాడు. అదివర్తులాకారంలో గిరగిర తిరగటం మొదలు పెట్టింది.

“ఈ నీళ్ళలో ఏదో దివ్యశక్తి ప్రవేశించింది. ఆ చిహ్నాలను ఈ పరికరం చూపిస్తున్నది. స్వాముల వారి కాళ్ళు కడిగిన నీళ్ళలో ఇంత అద్భుత శక్తి ఉండటం విచిత్రంగా ఉన్నది" అన్నాడు అతడు. ఆ నీళ్ళలో అపూర్వమైన దైవచైతన్యమున్నట్లు గృహస్థు గ్రహించి ఒక గిన్నెలో ఆ నీళ్ళు పోసి ఫ్రిజ్లో పెట్టుకొని రోజూ తాను తన కుటుంబసభ్యులు శిరస్సున చల్లుకొంటున్నారు. అతడు కుర్తాళంలో ఉత్సవాలు జరిగినపుడు వచ్చి ఒక సమావేశంలో ఈ విషయాన్ని తెలియచేశాడు. భక్తులు సాధకులు అప్పుడప్పుడు ఇటువంటి అనుభవము లెన్నింటినో తెలియ చేస్తున్నారు.

నేను మొదటిసారి చాతుర్మాస్యం కుర్తాళంలో చేస్తున్నపుడు వచ్చిన భక్తులు ఇక్కడ కొంతకాలం మీతో పాటు ఉంటూ సాధన చేసుకొంటాము. అందరూ కలసి చేసే యజ్ఞమేదైన నిర్దేశించండి అన్నారు. “సర్వదేవతామంత్రముల సిద్ధికి కారకమైనది- గురుకృప - ఇక్కడ దత్తస్వరూపుడైన మౌనస్వామి గురువు. కనుక గురుమంత్రంతో యజ్ఞం చేయండి అన్నాను. యజ్ఞం ప్రారంభించి హోమాగ్నిలో ఆవాహన చేయంగానే మౌనస్వామి యొక్క అవతరణాన్ని మొదటిసారి గమనించిన వారు రామకృష్ణానంద భారతీస్వామి. “అడుగో! మౌనస్వామి వచ్చాడు. హోమకుండంలో నాకు కన్పిస్తున్నాడు” అన్నాడు ఆయన. అందరూ ఎంతో భక్తి ప్రపత్తులతో చేసిన ఆ గురు యజ్ఞం సిద్ధగురు కరుణను అందరిమీద ప్రసరింపచేసింది. యజ్ఞసమయంలో ప్రతిరోజూ పగలు యజ్ఞం రాత్రి పూట ధ్యానం జరుగుతూండటం కుర్తాళంలో అలవాటుగా మారిపోయింది. ఒకనాటి అర్థనిశా సమయంలో ధ్యానం చేస్తున్న వారిలో ఉన్న ఒక సన్యాసిని ఉన్నట్లుండి కిందపడిపోయింది. ఎవరూ గమనించలేదు.ఆమెకు స్పృహ తప్పిపోయే స్థితి వచ్చింది. నెమ్మదిగా పాకుతూ వచ్చి నా కాళ్ళు పట్టుకున్నది. ఒక్క క్షణం ఆమె వైపు చూచాను. ఒక భయంకరమైన పెద్ద కుక్క ఆమె గొంతు పట్టుకు కొరుకుతున్న దృశ్యం కన్పిస్తున్నది. నేను తీక్షణంగా చూడగానే ఆ కుక్క ఆమెను వదలి వెనక్కు వెళ్ళిపోయింది. చాలా కాలం క్రింద ఆమెను ప్రేమించిన ఒక యువకుడు ఆమె తిరస్కరించగా కోపం ద్వేషంగా మారి ఒక క్షుద్రమాంత్రికుని పట్టుకొని ప్రయోగం చేయించాడు. అది కాలభైరవ ప్రయోగం. ఆ ప్రయోగ పిశాచం శునక రూపంలో ఆమెను పీడిస్తున్నది. ఆ ప్రయోగ బాధా నివారణకు కావలసిన జప హోమములు చేయించి మౌనస్వామి అనుగ్రహం వల్ల ఆమెకు స్వస్థత చేకూర్చటం జరిగింది.

ఈ విధంగా ఇవాళ ఎందరో ఇక్కడకు వచ్చి, మౌనస్వామి అనుగ్రహం వల్ల తమ బాధల నుండి విముక్తులవుతున్నారు. తనకు సేవచేసిన ఒక వ్యక్తి ఇప్పుడొక తమిళునిగా జన్మించాడని, అతని పేరు చెప్పి అతడు వచ్చినపుడు మంత్రోపదేశం చేసి మంత్రసిద్ధి వేగంగా కలిగేలా ఆశీర్వదించమని చెప్పారు. ఆ తరువాత కొద్దిరోజులకే అతడు రావటం అతనికి చేయవలసిన ఉపదేశం చేయటం జరిగింది. దాని ఫలితంగా అతను తీవ్రసాధన చేసి ఎన్నో దివ్యానుభవాలను పొందుతున్నాడు. సిద్ధశరీరంతో మౌనస్వామి చేస్తున్న పనులు అసామాన్యమైనవి. ఆయన భౌతిక శరీరంతో ఉండగా తన పూర్వ పరజన్మల గురించి ఎవరితోనూ చెప్పినట్లు దాఖలాలు లేవు. నా మీద అభిమానం వల్ల, అనుగ్రహం వల్ల ఆయన సమాధి ముందు కూర్చొని ధ్యానం చేసినపుడు ఆయా విశేషాలను ఎన్నింటినో తెలియచేయటం వల్ల వాటిని ఉల్లేఖించే అవకాశం కలిగింది. వీటితో పాటు అక్కడకు అప్పుడప్పుడు వస్తున్న సిద్ధులు తోటలోని అయ్యప్ప గుడి దగ్గర కన్పిస్తున్న మళయాళ మాంత్రికుడు ఆశ్రమంలో అశరీరి అయి తిరుగుతున్న తంజావూరుస్వామి, వస్తూ పోతూ ఉన్న మహావతార్ బాబా, భాస్కరాచార్యుల వంటి మహనీయులు తెలిపిన విశేషాలెన్నో ఈ చరిత్ర కథనంలో చోటుచేసుకొన్నవి.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 959 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 959


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 959 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 959 🌹

🌻 959. ప్రమాణమ్, प्रमाणम्, Pramāṇam 🌻

ఓం ప్రమాణాయ నమః | ॐ प्रमाणाय नमः | OM Pramāṇāya namaḥ

స్వయం ప్రమా ప్రమితిస్సంవిత్ప్రమాణమితీర్యతే ।
శ్రీచక్రపాణిః ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మేతి శ్రుతివాక్యతః ॥

ఏది కలదో అదియే ఉత్తమమగు జ్ఞానము. అదియే స్వతఃసిద్ధమగు యథార్థానుభవాత్మక జ్ఞానము. దానినే ఇచట 'ప్రమాణమ్‍' అనగా ప్రకృష్టమయిన జ్ఞానము అను శబ్దముచే చెప్పియున్నారు. ఈ విషయమున 'ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ' (ఐత్తరేయ ఉపనిషత్ 3.5.3) - 'ప్రకృష్టమయిన జ్ఞానమే బ్రహ్మతత్త్వము' అను శ్రుతి ప్రమాణము.


:: విష్ణు పురాణే ప్రథమాంశే ద్వితీయోఽధ్యాయః ::

జ్ఞానస్వరూపమత్యన్త నిర్మలం పరమార్థతః ।
తమేవార్థస్వరూపేణ భ్రాన్తిదర్శనతః స్థితమ్ ॥ 6 ॥

పరమార్థమున వస్తుస్థితిలో జ్ఞానమాత్ర స్వరూపుడును, అత్యంత నిర్మలుడును, భ్రాంతి జ్ఞానముచే అవిద్యావశమున పదార్థ స్వరూపముననున్నవాడును అగు ఆ పరమాత్ముని నమస్కరించెదను.


428. ప్రమాణమ్, प्रमाणम्, Pramāṇam


సశేషం...


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 959🌹

🌻959. Pramāṇam🌻

OM Pramāṇāya namaḥ


स्वयं प्रमा प्रमितिस्संवित्प्रमाणमितीर्यते ।
श्रीचक्रपाणिः प्रज्ञानं ब्रह्मेति श्रुतिवाक्यतः ॥

Svayaṃ pramā pramitissaṃvitpramāṇamitīryate,
Śrīcakrapāṇiḥ prajñānaṃ brahmeti śrutivākyataḥ.


Pramiti is samvit or knowledge and is self-effulgent and self-certifying. It is Pramāṇam or authority vide 'प्रज्ञानं ब्रह्म / Prajñānaṃ brahma' (Aittareya upaniṣat 3.5.3) - "Wisdom is Brahman."


:: विष्णु पुराणे प्रथमांशे द्वितीयोऽध्यायः ::

ज्ञानस्वरूपमत्यन्त निर्मलं परमार्थतः ।
तमेवार्थस्वरूपेण भ्रान्तिदर्शनतः स्थितम् ॥ ६ ॥


Viṣṇu Purāṇa - Part 1, Chapter 2

Jñānasvarūpamatyanta nirmalaṃ paramārthataḥ,
Tamevārthasvarūpeṇa bhrāntidarśanataḥ sthitam. 6.


In reality, the nature of knowledge is unblemished. By illusory sight, it takes forms of various objects.

428. ప్రమాణమ్, प्रमाणम्, Pramāṇam


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

प्रमाणं प्राणनिलयः प्राणभृत् प्राणजीवनः ।
तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा जन्ममृत्युजरातिगः ॥ १०३ ॥

ప్రమాణం ప్రాణనిలయః ప్రాణభృత్ ప్రాణజీవనః ।
తత్త్వం తత్త్వవిదేకాత్మా జన్మమృత్యుజరాతిగః ॥ 103 ॥

Pramāṇaṃ prāṇanilayaḥ prāṇabhr‌t prāṇajīvanaḥ,
Tattvaṃ tattvavidekātmā janmamr‌tyujarātigaḥ ॥ 103 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹