🌹 27, OCTOBER 2023 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹
Siva Sutras - 162 : 3-9. nartaka atma - 1 / శివ సూత్రములు - 162 : 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1
🌹. శివ సూత్రములు - 162 / Siva Sutras - 162 🌹
🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀
3వ భాగం - ఆణవోపాయ
✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ
🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1 🌻
🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴
నర్తకః - నర్తనకారడు; ఆత్మ - స్వీయ. ఉన్మనా దశలోకి ప్రవేశించిన అటువంటి ఔత్సాహికుడు, ఒక నృత్యకారుడు మరొక ప్రదర్శనను ప్రదర్శిస్తున్నట్లుగా తన చర్యలను చేస్తాడు. ఈ సూత్రంలో నృత్యం అనే పదం చర్యను సూచిస్తుంది. స్వీయ సాక్షాత్కార స్థితిలోని ఆత్మ తన దినచర్యను తాను నటిస్తున్నట్లుగా నిర్వహిస్తుంది. నటుడు అంటే అతను చూపించే పాత్ర కాదు. అదే విధంగా, నటుడు వేదికపై నటిస్తున్నట్లుగా ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధకుడు తనకు తాను నిర్దేశించుకున్న విధులను నిర్వర్తిస్తాడు. అతను సంతోషాన్ని లేదా దుఃఖాన్ని వ్యక్తం చేస్తాడు, అతను సుఖాలు మరియు బాధలను అనుభవిస్తాడు, కానీ అతను ఈ భావోద్వేగాలకు కట్టుబడి ఉండడు. అతని వ్యక్తీకరణలు మరియు భావోద్వేగాలు తన నైపుణ్యాలను ప్రదర్శించే నటుడిలా ఉంటాయి.
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Siva Sutras - 162 🌹
🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀
Part 3 - āṇavopāya
✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj
🌻 3-9. nartaka ātmā - 1 🌻
🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴
Nartakaḥ - dancer; ātmā – self. Such an aspirant, who has entered the stage of unmanā, carries out his actions, as if a dancer performing yet another show. Dancing in this aphorism refers to action. Such a realised soul performs his routine as if he is acting. An actor is not the character that he depicts. In the same way, an advanced spiritual practitioner discharges his prescribed duties as if he is acting on a stage. He expresses happiness or sadness, he undergoes pleasures and pains, but he does not get attached to these emotions. His expressions and emotions are like an actor exhibiting his skills.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
DAILY WISDOM - 158 : 6. Psychoanalytic Psychology / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 158 : 6. మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం
🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 158 / DAILY WISDOM - 158 🌹
🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀
✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻 6. మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం 🌻
ఆదర్శానికి మరియు వాస్తవానికి మధ్య విభేదం ఉందని నేను చెప్పినప్పుడు, ఈ సంఘర్షణ ఒకరు నడిచే జీవితం లోని ప్రతి దశలోనూ సంభవిస్తుందని నా ఉద్దేశ్యం. మన వ్యక్తిగత జీవితాలలో మనకు ఈ సంఘర్షణ ఉంది, మన సామాజిక జీవితాలలో మనకు ఇదే సంఘర్షణ ఉంది, మన రాజకీయ మరియు జాతీయతలో మనకు ఈ సంఘర్షణ ఉంది, మరియు అంతర్జాతీయ జీవితంలో మనకు ఆదర్శానికి మరియు వాస్తవానికి మధ్య ఈ సంఘర్షణ ఉంది. అసలు ఉన్నదెంటి, ఉండాల్సిందేమిటి అనేదే ఈ సంఘర్షణ.
ఇది పాశ్చాత్య దేశాల నుండి వచ్చిన 'మానసిక విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం' అనే అంశం యొక్క ఇతివృత్తం. పాశ్చాత్య దేశాలలో ఆచరణలో ఉన్న దాని సాంకేతికతలకు సంబంధించిన వివరాలలోకి మనం వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు, కానీ నేను ఈ శాస్త్రంలో సూచించిన ప్రాథమిక సూత్రాలను మాత్రమే ప్రస్తావిస్తున్నాను. జీవితంలో ప్రతిచోటా సంఘర్షణే కనిపిస్తే, ఈ సంఘర్షణ పరిష్కరించబడితే తప్ప మనిషి ఆనందంగా ఉండలేడు అంటే, ఈ సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి మార్గం ఏమిటి? ఇది విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రానికి సంబంధించిన ప్రశ్న. ఆదర్శం వాస్తవికతతో విభేదిస్తుంది. ఇక్కడ మనం జీవితంలో సంఘర్షణను ఎదుర్కొంటాము.
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 DAILY WISDOM - 158 🌹
🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
🌻 6. Psychoanalytic Psychology 🌻
When I say there is a conflict between the ideal and the real, I mean that this conflict occurs in every type of life that one leads and in every stage of life in which one finds oneself. In our personal lives we have this conflict, in our social lives we have this very same conflict, in our political and national lives we have this conflict, and in international life we have this conflict between the ideal and the real—the real conflict between what ought to be and what really is.
This is also the theme of a subject which comes from the West called ‘psychoanalytic psychology’. We need not go into the details of its techniques as practised in the West, but I am just mentioning the basic principles implied in this science. If conflict is visible everywhere in life, and if this conflict must be resolved if man is to be happy, what is the way to resolve this conflict? This was a question with which analytic psychology concerned itself. The ideal conflicts with the real, and here we are confronted in life with the devil, as it were.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 847 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 847
🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 847 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 847🌹
🌻 847. భారభృత్, भारभृत्, Bhārabhrt🌻
ఓం భారభృతే నమః | ॐ भारभृते नमः | OM Bhārabhrte namaḥ
భువో భారమనన్తాది రూపేణ బిభ్రదచ్యుతః ।
భారభృదిత్యుచ్యతే స వేదవిద్యావిశారదైః ॥
అనంతుడు మొదలగు రూపములతో భూభారమును మోయును కనుక భారభృత్.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 847🌹
🌻 847. Bhārabhrt 🌻
Bhārabhrte namaḥ
भुवो भारमनन्तादि रूपेण बिभ्रदच्युतः ।
भारभृदित्युच्यते स वेदविद्याविशारदैः ॥
Bhuvo bhāramanantādi rūpeṇa bibhradacyutaḥ,
Bhārabhrdityucyate sa vedavidyāviśāradaiḥ.
In the form of Ananta, Ādiśeṣa and such, He carries the weight of the earth, hence Bhārabhrt.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।
భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః ।
Bhārabhrtkathito yogī yogīśaḥ sarvakāmadaḥ,
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
కపిల గీత - 255 / Kapila Gita - 255
🌹. కపిల గీత - 255 / Kapila Gita - 255 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 20 🌴
20. యాతనాదేహి అవృత్య పాశైర్బద్ధ్వా గళే బలాత్|
నయతో దీర్ఘమధ్వానం దంద్యం రాజభటా యథా ॥॥
తాత్పర్యము : ఆ ఇరువురు యమదూతలు జీవుని యాతనా దేహము నందు ప్రవేశపెట్టి, పాశములచే మెడను బంధింతురు. పిదప, రాజభటులు అపరాధిని వలె, ఆ యాతనా దేహమును చాలదూరము బలవంతముగా లాగుకొని పోవుదురు.
వ్యాఖ్య : ప్రతి జీవి సూక్ష్మ మరియు స్థూల శరీరంతో కప్పబడి ఉంటుంది. సూక్ష్మ శరీరం మనస్సు, అహంకారం, మేధస్సు మరియు స్పృహ యొక్క కవచం. యమరాజు యొక్క దూతలు దోషి యొక్క సూక్ష్మ శరీరాన్ని కప్పి, యాతనా శరీరంగా తయారు చేసి, శిక్షించటానికి యమరాజు యొక్క నివాసానికి తీసుకువెళతారని గ్రంధాలలో చెప్పబడింది. అతను ఈ శిక్ష వల్ల ఆ యాతనా శరీరంలో చనిపోలేడు ఎందుకంటే అతను చనిపోతే, అప్పుడు శిక్ష ఎవరు అనుభవిస్తారు? ఒకరిని చంపడం యమదూతల పని కాదు. నిజానికి, ఒక జీవిని చంపడం సాధ్యం కాదు ఎందుకంటే నిజానికి అతను శాశ్వతుడు; అతను కేవలం ఇంద్రియ తృప్తి యొక్క తన కార్యకలాపాల పరిణామాలను అనుభవించ వలసి ఉంటుంది.
ఈ శిక్షా ప్రక్రియ చైతన్య-చరితామృతంలో ఈ విధంగా వివరించ బడింది. పూర్వం రాజు మనుషులు ఒక నేరస్థుడిని నది మధ్యలో పడవలో తీసుకెళ్ళేవారు. వారు అతని వెంట్రుకలను పట్టుకుని పూర్తిగా నీటిలోకి నెట్టడం ద్వారా అతనిని ముంచుతారు, మరియు అతను దాదాపు ఊపిరి పీల్చుకోలేనప్పుడు, అతనిని నీటిలో నుండి బయటకు తీసి కొంతసేపు ఊపిరి పీల్చుకునేలా చేస్తారు, ఆపై వారు మళ్లీ అతనిని ముంచుతారు. యమరాజు ద్వారా దైవాన్ని మరచిపోయిన ఆత్మ యాతనా శరీరంపై ఈ విధమైన శిక్ష విధించ బడుతుంది, ఈ ప్రక్రియ క్రింది శ్లోకాలలో వివరించ బడింది.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 255 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 20 🌴
20. yātanā-deha āvṛtya pāśair baddhvā gale balāt
nayato dīrgham adhvānaṁ daṇḍyaṁ rāja-bhaṭā yathā
MEANING : As a criminal is arrested for punishment by the constables of the state, a person engaged in criminal sense gratification is similarly arrested by the Yamadūtas, who bind him by the neck with strong rope and cover his subtle body so that he may undergo severe punishment.
PURPORT : Every living entity is covered by a subtle and gross body. The subtle body is the covering of mind, ego, intelligence and consciousness. It is said in the scriptures that the constables of Yamarāja cover the subtle body of the culprit and take him to the abode of Yamarāja to be punished in a way that he is able to tolerate. He does not die from this punishment because if he died, then who would suffer the punishment? It is not the business of the constables of Yamarāja to put one to death. In fact, it is not possible to kill a living entity because factually he is eternal; he simply has to suffer the consequences of his activities of sense gratification.
The process of punishment is explained in the Caitanya-caritāmṛta. Formerly the king's men would take a criminal in a boat in the middle of the river. They would dunk him by grasping a bunch of his hair and thrusting him completely underwater, and when he was almost suffocated, the king's constables would take him out of the water and allow him to breathe for some time, and then they would again dunk him in the water to suffocate. This sort of punishment is inflicted upon the forgotten soul by Yamarāja, as will be described in the following verses.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
26 Oct 2023 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము
🌹 26, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹
శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday
మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : ప్రదోష వ్రతం, Pradosh Vrat 🌻
🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 26 🍀
51. తులసీకాష్ఠమాలీ చ రౌద్రః స్ఫటికమాలికః |
నిర్మాలికః శుద్ధతరః స్వేచ్ఛా అమరవాన్ పరః
52. ఉర్ధ్వపుండ్రస్త్రిపుండ్రాంకో ద్వంద్వహీనః సునిర్మలః |
నిర్జటః సజటో హేయో భస్మశాయీ సుభోగవాన్
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నేటి సూక్తి : నిక్కమైన వ్యక్తిత్వం - నీ నిక్కమైన వ్యక్తిత్వాన్ని గుర్తించి ప్రకృతి యందు దానిని ప్రతిష్ఠించు కోవాలంటే రెండు పనులు అవశ్యం జరగాలి. మొదటిది, నీ హృదయానికి వెనుకనున్న హృత్పురుషుని గుర్తించడం. రెండవది, పురుషుడు ప్రకృతి కంటె వేరని విడదీసి తెలుసుకోడం, ఏలనంటే, నీ నిక్కమైన వ్యక్తిత్వం బాహ్యప్రకృతి కార్యములచే ముసుగువడి యున్నది. 🍀
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్,
శరద్ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: శుక్ల ద్వాదశి 09:45:46 వరకు
తదుపరి శుక్ల త్రయోదశి
నక్షత్రం: పూర్వాభద్రపద 11:27:00
వరకు తదుపరి ఉత్తరాభద్రపద
యోగం: ధృవ 08:50:37 వరకు
తదుపరి వ్యాఘత
కరణం: బాలవ 09:44:46 వరకు
వర్జ్యం: 20:14:12 - 21:42:04
దుర్ముహూర్తం: 10:03:59 - 10:50:22
మరియు 14:42:16 - 15:28:39
రాహు కాలం: 13:26:54 - 14:53:52
గుళిక కాలం: 09:06:01 - 10:32:59
యమ గండం: 06:12:06 - 07:39:03
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22
అమృత కాలం: 04:08:20 - 05:36:04
మరియు 29:01:24 - 30:29:16
సూర్యోదయం: 06:12:06
సూర్యాస్తమయం: 17:47:48
చంద్రోదయం: 16:05:36
చంద్రాస్తమయం: 03:30:01
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
యోగాలు: ముద్గర యోగం - కలహం
11:27:00 వరకు తదుపరి ఛత్ర
యోగం - స్త్రీ లాభం
దిశ శూల: దక్షిణం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀
వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ
నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా
యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా
తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం
తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ
విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.
🌹🌹🌹🌹🌹
🌹 26, OCTOBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹
శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 495 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 3
🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 495 - 3 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 3 🌹
🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁
🍀 102. మణిపూరాబ్జ నిలయా, వదనత్రయ సంయుతా ।
వజ్రాధికాయుధోపేతా, డామర్యాదిభి రావృతా ॥ 102 ॥ 🍀
🌻 495. 'మణిపూరాబ్జ నిలయా' - 3 🌻
బాహ్యము నందు ఇష్ట పూరణము కొఱకై తాపత్రయపడు జీవులు చిల్లుకుండను నింపుతున్నట్లు జన్మల తరబడి విఫల యత్నము చేయుదురు. కొన్ని వేల జన్మలిట్లు గడువగ బాహ్యమున పూర్ణ ఆనందము పొందుట మిథ్య యని శ్రీమాత అనుగ్రహముగ తెలిసి అంతర్ మనస్సు ఆధారముగ అంతరంగమగు అనాహతమును చేరు ప్రయత్నము చేయుదురు. అంతరంగమున ఆనందము క్రమముగ పూరింపబడును. ఇట్లు ఆనంద పూరణమునకు ఉపాయముగల పద్మముగ మణిపూర పద్మమును తెలియవలెను. బహిరంగ జీవనము క్షరము. అది నశించునది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 495 - 3 🌹
Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi
✍️ Prasad Bharadwaj
🌻102. Manipurabja nilaya vadanatraya sanyuta
vajradikayudhopeta dayaryadibhiravruta ॥ 102 ॥ 🌻
🌻 495. Manipurabja - 3 🌻
Being tempted to seek the fulfillment of desire from outside, the living beings try unsuccessfully for births together like filling a bucket with a hole. After a few thousand births, they realize that external happiness is illusory, that is, through the blessings of Sri Mata, they try to reach the internal base of the inner self Anahata. Inner joy is gradually filled. Thus one should know Manipura Padma as instrumental for filling up with joy. Life in the outer world has an end. It is perishable.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Osho Daily Meditations - 60. FREEDOM / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 60. స్వేచ్ఛ
✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍀 60. స్వేచ్ఛ 🍀
🕉. జీవితం అభద్రత - అంటే జీవితం స్వెచ్చామయం. భద్రత ఉంటే, అప్పుడు బంధం ఉంటుంది; ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా ఉంటే, అప్పుడు స్వేచ్ఛ ఉండదు. 🕉
రేపు అనేది స్థిరంగా ఉంటే, అప్పుడు భద్రత ఉంటుంది, కానీ మీకు స్వేచ్ఛ లేదు. అప్పుడు మీరు రోబోట్ లాగా ఉంటారు. ముందుగా నిర్ణయించిన కొన్ని విషయాలను మీరు నెరవేర్చాలి. కానీ రేపు అందమైనది, ఎందుకంటే రేపు సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ. ఏం జరగబోతోందో ఎవరికీ తెలియదు. మీరు ఊపిరి పీల్చుకుంటారా, మీరు సజీవంగా ఉంటారా, ఎవరికీ తెలియదు. అందం ఉంది, ఎందుకంటే ప్రతిదీ గందరగోళంలో ఉంది, ప్రతిదీ ఒక సవాలు, మరియు ప్రతిదీ ఒక అవకాశంగా ఉంది. ఓదార్పులు అడగవద్దు. మీరు అడగడం కొనసాగితే, మీరు అభద్రతాభావంతో ఉంటారు.
అభద్రతను అంగీకరించండి అప్పుడు అభద్రత అదృశ్యమవుతుంది. ఇది వైరుధ్యం కాదు, ఇది సాధారణ సత్యం-విరుద్ధం, కానీ పూర్తిగా నిజం. ఇప్పటి వరకు మీరు ఉన్నారు, కాబట్టి రేపటి గురించి ఎందుకు చింత? నువ్వు ఈరోజు ఉండగలిగితే, నిన్న ఉండగలిగితే, రేపు కూడా తనని తాను చూసుకుంటుంది. రేపటి గురించి ఆలోచించకండి మరియు స్వేచ్ఛగా తిరగండి. ప్రశాంతంగా ఉన్న గందరగోళం -- ఒక వ్యక్తి అలా ఉండాలి. మీరు మీలో ఒక విప్లవాన్ని మోస్తున్నప్పుడు, ప్రతి క్షణం కొత్త ప్రపంచాన్ని, కొత్త జీవితాన్ని తెస్తుంది... ప్రతి క్షణం కొత్త జన్మ అవుతుంది.
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Osho Daily Meditations - 60 🌹
📚. Prasad Bharadwaj
🍀 60. FREEDOM 🍀
🕉. Life is insecure-that means life is free. if there is security, then there will be bondage; if everything is certain, then there will be no freedom. 🕉
If tomorrow is fixed, then there can be security, but you have no freedom. Then you are just like a robot. You have to fulfill certain things that are already predestined. But tomorrow is beautiful, because tomorrow is total freedom. Nobody knows what is going to happen. Whether you will be breathing, whether you will be alive at all, nobody knows. Hence there is beauty, because everything is in a chaos, everything is a challenge, and everything exists as a possibility. Don't ask for consolations. If you go on asking, you will remain insecure.
Accept insecurity, and insecurity will disappear. This is not a paradox, it is a simple truth-paradoxical, but absolutely true. Up to now you have existed, so why be worried about tomorrow? If you could exist today, if you could exist yesterday, tomorrow will take care of itself too. Don't think of the morrow, and move freely. A chaos at ease -- that's how a person should be. When you carry a revolution within you, every moment brings a new world, a new life ... every moment becomes a new birth.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
శ్రీ శివ మహా పురాణము - 803 / Sri Siva Maha Purana - 803
✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 23 🌴
🌻. పాతివ్రత్య భంగము - 1 🌻
వ్యాసుడిట్లు పలికెను -
ఓ సనత్కుమారా! సర్వజ్ఞా! నీవు వక్తలలో శ్రేష్టుడవు. అచట విష్ణువు ఏమి చేసెను? ఆమె ధర్మమునెట్లు విడిచిపెట్టెను? చెప్పుము (1).
సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను - విష్ణువు జలంధరాసురుని పురములో ప్రవేశించి బృందయొక్క పాతివ్రత్యమును చెడగొట్టుటకు నిశ్చయించెను (2). మాయావులలో శ్రేష్ఠుడుగు ఆ విష్ణువు అద్భుతమగు రూపమును దాల్చి ఆ నగరము యొక్క ఉద్యానవనములో స్వయముగా మకాముచేసి బృంద ఒక స్వప్నమును గనునట్లు చేసెను (3). అపుడు జలంధరుని భార్య, గొప్ప వ్రతము గలది అగు ఆ బృందాదేవి విష్ణువుయొక్క మాయాప్రభావముచే రాత్రియందు చెడుకలను గనెను (4). ఆమె విష్ణుమాయచే స్వప్న మధ్యములో దున్నను ఆరోహించిన వాడు, నూనె రాసుకొని దిగంబరముగా నున్న వాడు, నల్లని పుష్పములను అలంకారముగా ధరించి యున్నవాడు, రాక్షసగణములచే సేవింపబడు చున్నవాడు, తల గొరిగించుకొని దక్షిణ దిక్కునకు వెళ్లుచున్నవాడు, ఆ సమయములో చీకటిచే ఆవరింపబడినవాడు అగు తన భర్తను గాంచెను (5, 6).
ఆ నగరము తనతో సహా సముద్రములో మునిగి పోయినట్లు వెంటనే ఆ కలలో ఆమెకు కన్పట్టెను. ఆమె తెల్లవారు సమయములో ఇట్టి అనేక దుస్స్వప్నములను గాంచెను (7). ఆ అమాయకురాలు అపుడు నిద్రలేచి ఆ కలను గురించి తలపోయుచుండగనే ఉదయించుచున్న సూర్యుని గాంచెను. ఆ సూర్యమండలములో మధ్యలో ఛిద్రము కానవచ్చెను. మరియు సూర్యుడు అనేకపర్యాయములు వెలవెల బోవుచుండెను. (8).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 803 🌹
✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj
🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 23 🌴
🌻 Outraging the modesty of Vṛndā - 1 🌻
Vyāsa said:—
1. O omniscient Sanatkumāra, please narrate, O eloquent one, what did Viṣṇu do there? How did she err from her virtue?
Sanatkumāra said:—
2. After going to the city of Jalandhara, Viṣṇu thought of violating the chastity of Vṛndā.
3. The foremost among those who wield illusion, he assumed a wonderful body and stationed himself in a park of the city. He made Vṛndā see a dream.
4. The gentle lady Vṛndā, the wife of Jalandhara, though of pure rites, had a very bad dream at night on account of Viṣṇu’s power of illusion.
5. In the dream as a result of Viṣṇu’s power of illusion she saw the naked form of her husband anointed with oil and seated on a buffalo.
6. He was proceeding in the southern direction. His head had been completely shaved. He was wearing black flowers to decorate himself. He was being served by a number of Asuras. He was completely encompassed by darkness.
7. Later, towards the end of the night she had various bad dreams, such as the whole city was submerged in the sea, all of a sudden, along with herself.
8. Then the lady woke up still thinking of the dream she had had. She saw the rising sun with a hole in the middle and fading repeatedly.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
శ్రీమద్భగవద్గీత - 447: 11వ అధ్., శ్లో 33 / Bhagavad-Gita - 447: Chap. 11, Ver. 33
🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 447 / Bhagavad-Gita - 447 🌹
✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. 11వ అధ్యాయము - విశ్వరూప సందర్శన యోగం - 33 🌴
33. తస్మాత్త్వముత్తిష్ట యశో లభస్య జిత్వా శత్రూన్ భుంక్ష్వ రాజ్యం సమృద్ధమ్ |
మయైవైతే నిహతా: పూర్వమేవ నిమిత్తమాత్రం భవ సవ్యసాచిన్ ||
🌷. తాత్పర్యం : అందుచే లెమ్ము. యుద్ధసన్నద్ధుడవై కీర్తిని గడింపుము. శత్రువులను జయించి సమృద్ధమైన రాజ్యము ననుభవింపుము. ఓ సవ్యసాచీ! నా ఏర్పాటుచే వారందరును ఇదివరకే మరణించియున్నందున ఈ యుద్ధమున నీవు కేవలము నిమిత్త మాత్రుడవగుము.
🌷. భాష్యము : “సవ్యసాచి” యను పదము యుద్ధరంగమున అతినిపుణతతో బాణప్రయోగము చేయగలవానిని సూచించును. ఆ విధముగా అర్జుండు శత్రుసంహారము కొరకు బాణప్రయోగమును చేయగల సమర్థుడైన యోధుడని సంభోధింపబడినాడు. ఈ శ్లోకమున “నిమిత్తమాత్రమ్” అను పదము మిక్కిలి ప్రధానమైనది. జగత్తంతయు శ్రీకృష్ణభగవానుని సంకల్పము, ప్రణాళికచే నడుచుచుండ తగినంత జ్ఞ్ఞానములేని మూఢులు ప్రకృతి ఎట్టి ప్రణాళిక లేకనే నడుచుచున్నదనియు మరియు సృష్టులన్నియును యాదృచ్చికముగా సంభవించినవనియు భావింతురు. “బహుశ: ఇది ఇట్లుండవచ్చును” లేదా “బహుశ: దానిని పోలవచ్చును” అని పలుకు నామమాత్ర శాస్త్రజ్ఞులు పలువురు కలరు. కాని ఈ విషయమున “బహుశ:” లేదా “ఇది కావచ్చును” అను ప్రశ్నకు తావే లేదు.
అనగా ఈ భౌతికజగత్తు సృష్టి వెనుక ప్రత్యేకమైన ప్రణాళిక ఒకటి కలదు. ఆ ప్రణాళిక యేమిటి? ఈ భౌతికసృష్టి బద్ధజీవులు భగవద్ధామమును తిరిగి చేరుటకు ఒక ఆవకాశమై యున్నది. భౌతిక ప్రకృతిపై అధిపత్యము చెలాయించు భావమున్నంతవరకు జీవులు బద్ధులై యుందురు. కాని ఎవరైనను శ్రీకృష్ణభగవానుని సంకల్పము నెరిగి కృష్ణభక్తి అలవరచుకొనినచో అత్యంత బుద్ధికుశలురు కాగలరు. విశ్వము యొక్క సృష్టి, లయములు ఆ భగవానుని పరమనిర్దేశమునందు జరుగుచుండును గనుక కురుక్షేత్రమందలి యుద్ధము కూడా అతని సంకల్పము పైననే ఏర్పాటు చేయబడినది. కనుకనే అర్జునుడు యుద్ధము చేయ నిరాకారించినపుడు దేవదేవుని కోరిక ననుసరించి యుద్ధము చేయమని బోధింపబడినాడు. అప్పుడే అతడు ఆనందభాగుడు కాగలడు. అనగా కృష్ణభక్తిభావనలో సంపూర్ణముగా నిమగ్నుడై జీవితమును ఆ భగవానుని దివ్యసేవకే అంకితము చేసినవాడు పరిపూర్ణుడు కాగలడు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Bhagavad-Gita as It is - 447 🌹
✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Chapter 11 - Viswaroopa Sandarsana Yoga - 33 🌴
33. tasmāt tvam uttiṣṭha yaśo labhasva jitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṁ samṛddham
mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva nimitta-mātraṁ bhava savya-sācin
🌷 Translation : Therefore get up. Prepare to fight and win glory. Conquer your enemies and enjoy a flourishing kingdom. They are already put to death by My arrangement, and you, O Savyasācī, can be but an instrument in the fight.
🌹 Purport : Savya-sācin refers to one who can shoot arrows very expertly in the field; thus Arjuna is addressed as an expert warrior capable of delivering arrows to kill his enemies. “Just become an instrument”: nimitta-mātram. This word is also very significant. The whole world is moving according to the plan of the Supreme Personality of Godhead. Foolish persons who do not have sufficient knowledge think that nature is moving without a plan and all manifestations are but accidental formations.
There are many so-called scientists who suggest that perhaps it was like this, or maybe like that, but there is no question of “perhaps” and “maybe.” There is a specific plan being carried out in this material world. What is this plan? This cosmic manifestation is a chance for the conditioned souls to go back to Godhead, back to home. As long as they have the domineering mentality which makes them try to lord it over material nature, they are conditioned. But anyone who can understand the plan of the Supreme Lord and cultivate Kṛṣṇa consciousness is most intelligent. The creation and destruction of the cosmic manifestation are under the superior guidance of God. Thus the Battle of Kurukṣetra was fought according to the plan of God. Arjuna was refusing to fight, but he was told that he should fight in accordance with the desire of the Supreme Lord. Then he would be happy. If one is in full Kṛṣṇa consciousness and his life is devoted to the Lord’s transcendental service, he is perfect.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
25 Oct 2023 : Daily Panchang నిత్య పంచాంగము
🌹 25, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹
శుభ బుధవారం, సౌమ్య వాసరే Wednesday
మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు :పాపాంకుశ ఏకాదశి, Papankusha Ekadashi 🌻
🍀. శ్రీ గజానన స్తోత్రం - 15 🍀
15. రవిస్వరూపం రవిభాసహీనం హరిస్వరూపం హరిబోధహీనమ్ |
శివస్వరూపం శివభాసనాశం గజాననం భక్తియుతా భజామః
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నేటి సూక్తి : చేసిన తప్పులు గురువుతో చెప్పుకోవాలి - గురువుకు త్రికరణశుద్ధిగా ఆత్మసమర్పణ మొనర్చుకొను శిష్యుడు సాధనకు సంబంధించిన ఏ ముఖ్య విషయాన్నీ గురువు వద్ద దాచరాదు. చేసిన తప్పులు గురువుతో చెప్పుకోడం వల్ల చేతన యందలి ప్రతిబంధకాలు తొలగి ఆంతరంగిక విశుద్ధి ఏర్పడుతుంది. గురుశిష్య సంబంధం అత్యంత సన్నిహితమై ప్రభావ సంపన్న మవుతుంది. 🍀
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్,
శరద్ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 12:33:57 వరకు
తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి
నక్షత్రం: శతభిషం 13:31:30 వరకు
తదుపరి పూర్వాభద్రపద
యోగం: వృధ్ధి 12:17:20 వరకు
తదుపరి ధృవ
కరణం: విష్టి 12:31:57 వరకు
వర్జ్యం: 19:21:56 - 20:49:40
దుర్ముహూర్తం: 11:36:50 - 12:23:17
రాహు కాలం: 12:00:04 - 13:27:08
గుళిక కాలం: 10:32:59 - 12:00:04
యమ గండం: 07:38:51 - 09:05:55
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:37 - 12:23
అమృత కాలం: 06:54:24 - 08:22:32
మరియు 28:08:20 - 29:36:04
సూర్యోదయం: 06:11:47
సూర్యాస్తమయం: 17:48:20
చంద్రోదయం: 15:25:05
చంద్రాస్తమయం: 02:30:25
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం
యోగాలు: మానస యోగం - కార్య
లాభం 13:31:30 వరకు తదుపరి
పద్మ యోగం - ఐశ్వర్య ప్రాప్తి
దిశ శూల: ఉత్తరం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀
వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ
నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా
యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా
తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం
తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ
విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.
🌹🌹🌹🌹🌹
24 Oct 2023 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము
🌹 24, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹
శుభ మంగళవారం, Tuesday, భౌమ వాసరే
🍀. విజయ దశమి - దసరా శుభాకాంక్షలు అందరికి, Vijaya Dasami - Dasara Good Wishes to All 🍀
మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : విజయ దశమి, దసరా, దుర్గా విసర్జనము, Vijaya Dasami, Durga Visarjan, Dussehra, 🌻
🌷. శ్రీ విజయ దుర్గా స్తోత్రము
దుర్గాదుర్గార్తిశమనీ దుర్గాపద్వినివారిణీ | దుర్గమచ్చేదినీ దుర్గసాధినీ దుర్గానాశినీ
దుర్గాతోద్ధారిణీ దుర్గనిహంత్రీ దుర్గమాపహా | దుర్గమజ్ఞానదా దుర్గదైత్య లోకదవానలా
🍀. శ్రీ అపరాజితా దేవి స్తోత్రం 🍀
నమో దేవ్యై మహాదేవ్యై శివాయై సతతం నమః |
నమః ప్రకృత్యై భద్రాయై నియతాః ప్రణతాః స్మతామ్
రౌద్రాయై నమో నిత్యాయై గౌర్యై ధాత్ర్యై నమో నమః |
జ్యోత్స్నాయై చేన్దురూపిణ్యై సుఖాయై సతతం నమః
🍀. శమీ వృక్ష ప్రార్థన
శమీ శమయతే పాపం శమీ నాశయతే రిపూన్
శమీ విత్తంచ పుత్రంచ శమీ దిత్సతి సంపదమ్
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నేటి సూక్తి : ధీరస్థిరతా సాధన - అంతరమున నున్న పురుషుని నుండి బాహ్య ప్రకృతిని విడదీయడం ధీరస్థిరతా సాధనకు అత్యంతావశ్యకం ఆలోచనల సుడులలో చిక్కు కొనడం, విషయ వాంఛలకు లోను గావడం ధీరస్థిరతా సిద్ధికి ప్రతిబంధకాలు, వాటి నుండి తాను వేరు కాగలిగి అవి తన కంటె వేరనే అనుభవాన్ని సాధకుడు తప్పనిసరిగా సంపాదించుకోవాలి. 🍀
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్,
శరద్ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీజ మాసం
తిథి: శుక్ల-దశమి 15:15:00 వరకు
తదుపరి శుక్ల-ఏకాదశి
నక్షత్రం: ధనిష్ట 15:28:16 వరకు
తదుపరి శతభిషం
యోగం: దండ 15:40:51 వరకు
తదుపరి వృధ్ధి
కరణం: గార 15:13:00 వరకు
వర్జ్యం: 22:04:54 - 23:33:06
దుర్ముహూర్తం: 08:30:56 - 09:17:26
రాహు కాలం: 14:54:33 - 16:21:44
గుళిక కాలం: 12:00:11 - 13:27:22
యమ గండం: 09:05:49 - 10:33:00
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:37 - 12:23
అమృత కాలం: 05:50:22 - 07:19:14
మరియు 30:54:06 - 32:22:18
సూర్యోదయం: 06:11:27
సూర్యాస్తమయం: 17:48:55
చంద్రోదయం: 14:42:30
చంద్రాస్తమయం: 01:29:08
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం
యోగాలు: ఉత్పాద యోగం - కష్టములు,
ద్రవ్య నాశనం 15:28:16 వరకు తదుపరి
మృత్యు యోగం - మృత్యు భయం
దిశ శూల: ఉత్తరం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀
వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ
నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా
యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా
తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం
తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ
విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.
🌹🌹🌹🌹🌹
Siva Sutras - 161 : 3-8. jagrad dvitiyakarah - 2 / శివ సూత్రములు - 161 : 3-8. జాగ్రద్ ద్వితీయకారః - 2
🌹. శివ సూత్రములు - 161 / Siva Sutras - 161 🌹
🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀
3వ భాగం - ఆణవోపాయ
✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ
🌻 3-8. జాగ్రద్ ద్వితీయకారః - 2 🌻
🌴. ఒక యోగి స్వయం యొక్క స్వచ్ఛమైన జ్ఞానంలో దృఢంగా స్థిరపడినప్పుడు, అతనికి ఈ బాహ్య ప్రపంచం తనలో ఒక కిరణం లేదా పొడిగింపు లేదా ఊహాదృశ్యంలా ద్వితీయంగా అవుతుంది. 🌴
అహం మరియు ఇదం రెండూ కలిసిపోయే చోటే సాక్షాత్కార స్థానం. స్వయంలో నేను మరియు నాది అనే భావనను కరిగించడం ద్వారా మాత్రమే ఈ సాక్షాత్కార బిందువు సాధించబడుతుంది. ఇది పూర్తి అయినప్పుడు, దానిని ఉన్మనా అంటారు. ఉన్మనా దశను సాధించినప్పుడు, విశ్వంలోని ప్రతి ఇతర వస్తువును భగవంతుని ప్రతిబింబంగా భావిస్తాడు. అందువల్ల, అహం మరియు ఇదం అనే ప్రశ్న లేదు. అతను ద్వంద్వత్వాన్ని పూర్తిగా కరిగించేస్తాడు. సాధకుడు ఈ దశకు చేరుకున్నప్పుడు, అతను మెలకువగా ఉన్నాడా లేదా తన్మయత్వంలో ఉన్నాడా అనే పట్టింపు ఉండదు. ఎందుకంటే అతను ప్రతిచోటా భగవంతుడిని మాత్రమే చూస్తాడు. భగవంతుని సర్వవ్యాపక స్వభావం యొక్క సూత్రాన్ని అతను నిజంగా అర్థం చేసుకుంటాడు.
వాస్తవం ఏమిటంటే విశ్వమంతా పరమాత్మ చైతన్యంతో నిండి ఉంది. కానీ మాయ వల్ల కలిగే విభిన్నమైన అవగాహన కారణంగా, వస్తువులు స్వయం కంటే భిన్నంగా కనిపిస్తాయి. ఉన్మనా దశను సాధించినప్పుడు, మాయ క్షీణించి, పరమాత్మ యొక్క ప్రత్యక్షతకు మార్గం సుగమం అవుతుంది.
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Siva Sutras - 161 🌹
🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀
Part 3 - āṇavopāya
✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj
🌻 3-8. jāgrad dvitīyakarah - 2 🌻
🌴. When a yogi is firmly established in the pure knowledge of the self, the wakeful world becomes secondary to him, like a ray or an extension or projection within himself. 🌴
I or aham means the individual self and this or idam means objects that prevail in the universe. In other words, aham is the seer and idam is seen. The point of realization is where both aham and idam merge. The point of realization is achieved only by dissolving I, me and mine. When this dissolution is complete, it is called unmanā. When unmanā stage is achieved, the aspirant considers every other object of the universe as reflection of God. Hence, there is no question of aham and idam. He has completely dissolved duality. When the aspirant reaches this stage, whether he is awake or in trance does not matter, as he sees only God everywhere. He truly understands the principle of omnipresence nature of God.
The fact is that the whole universe is filled with the consciousness of Divine. It is due to differentiated perception caused by māyā, objects appear as different from the Self. When unmanā stage is achieved, māyā wanes away, paving way for the revelation of the Supreme.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 846 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 846
🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 846 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 846🌹
🌻846. వంశవర్ధనః, वंशवर्धनः, Vaṃśavardhanaḥ🌻
ఓం వంశవర్ధనాయ నమః | ॐ वंशवर्धनाय नमः | OM Vaṃśavardhanāya namaḥ
ప్రపఞ్చం వర్ధయన్ వంశం ఛేదయన్ వా జనార్దనః ।
వంశవర్ధన ఇత్యుక్తో వేదవిద్యా విశారదైః ॥
ప్రపంచరూపమగు వంశమును వృద్ధినందించును, ఛేదించును అనగా లయమందించును.
వృధ్ - వృద్ధినందించుట. వర్ధ - ఛేదించుటయు పూరించుటయే అను ధాతువులనుండి 'వర్ధన' నిష్పన్నము.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 846🌹
🌻846. Vaṃśavardhanaḥ🌻
OM Vaṃśavardhanāya namaḥ
प्रपञ्चं वर्धयन् वंशं छेदयन् वा जनार्दनः ।
वंशवर्धन इत्युक्तो वेदविद्या विशारदैः ॥
Prapañcaṃ vardhayan vaṃśaṃ chedayan vā janārdanaḥ,
Vaṃśavardhana ityukto vedavidyā viśāradaiḥ.
As expanding or cutting the Universe (Vaṃśaṃ), He is Vaṃśavardhanaḥ.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो गुणभृन्निर्गुणो महान् ।
अधृतः स्वधृतस्स्वास्थ्यः प्राग्वंशो वंशवर्धनः ॥ ९० ॥
అణుర్బృహత్కృశః స్థూలో గుణభృన్నిర్గుణో మహాన్ ।
అధృతః స్వధృతస్స్వాస్థ్యః ప్రాగ్వంశో వంశవర్ధనః ॥ 90 ॥
Aṇurbrhatkrśaḥ sthūlo guṇabhrnnirguṇo mahān,
Adhrtaḥ svadhrtassvāsthyaḥ prāgvaṃśo vaṃśavardhanaḥ ॥ 90 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹
కపిల గీత - 254 / Kapila Gita - 254
🌹. కపిల గీత - 254 / Kapila Gita - 254 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 19 🌴
19. యమదూతౌ తదా ప్రాప్తౌ భీమౌ సరభసేక్షణౌ|
స దృష్ట్యా త్రస్తహృదయః శకృన్మూత్రం విముంచతి॥
తాత్పర్యము : ఇంతలో భయంకర ఆకారములు గలిగి, రోషయుక్తమైన చూపులు గల ఇద్దరు యమదూతలు అతని ప్రాణములను గొనిపోవుటకై అచటికి వత్తురు. వారు కనబడినంతనే భయముతో వణుకుచు అతడు మలమూత్రములను విసర్జించును.
వ్యాఖ్య : ప్రస్తుత శరీరం నుండి పోయిన తర్వాత జీవికి రెండు రకాల పరివర్తనలు ఉంటాయి. యమరాజు అని పిలువబడే పాప కార్యాల నియంత్రిక వద్దకు వెళ్లడం ఒక రకమైన పరివర్తన, మరియు మరొకటి వైకుంఠం వరకు ఉన్న ఉన్నత గ్రహాలకు వెళ్లడం. ఇక్కడ కపిల భగవానుడు కుటుంబాన్ని నిర్వహించడం కోసం ఇంద్రియ తృప్తిని కలిగించే కార్యక్రమాలలో నిమగ్నమైన వ్యక్తులను యమరాజు దూతలు ఎలా పరిగణిస్తారో వివరిస్తాడు. మరణ సమయంలో యమదూతలు తమ ఇంద్రియాలను బలంగా తృప్తిపరిచిన వ్యక్తులకు సంరక్షకులు అవుతారు. వారు మరణిస్తున్న వ్యక్తి యొక్క బాధ్యతను తీసుకుంటారు మరియు యమరాజు నివసించే గ్రహం వద్దకు తీసుకువెళతారు. అక్కడి పరిస్థితులు క్రింది శ్లోకాలలో వివరించబడ్డాయి.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 254 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 19 🌴
19. yama-dūtau tadā prāptau bhīmau sarabhasekṣaṇau
sa dṛṣṭvā trasta-hṛdayaḥ śakṛn-mūtraṁ vimuñcati
MEANING : At death, he sees the messengers of the lord of death come before him, their eyes full of wrath, and in great fear he passes stool and urine.
PURPORT : There are two kinds of transmigration of a living entity after passing away from the present body. One kind of transmigration is to go to the controller of sinful activities, who is known as Yamarāja, and the other is to go to the higher planets, up to Vaikuṇṭha. Here Lord Kapila describes how persons engaged in activities of sense gratification to maintain a family are treated by the messengers of Yamarāja, called Yamadūtas. At the time of death the Yamadūtas become the custodians of those persons who have strongly gratified their senses. They take charge of the dying man and take him to the planet where Yamarāja resides. The conditions there are described in the following verses.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
శమీ వృక్ష పూజ అంతరార్థం - పరమార్థం / Inner Meaning of Shami Vriksha Puja - Paramarth
🌹. శమీ వృక్ష పూజ అంతరార్థం - పరమార్థం / Inner Meaning of Shami Vriksha Puja - Paramarth 🌹
✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ
మహాభారతంలో పాండవులు అజ్ఞాతవాసంతో విరాట నగరానికి వచ్చి నగర పొలిమేరలలో ఉన్న శమీవృక్షం మీద తమ ఆయుధాల నుంచి ఆరాధించి, నమస్కరించి మా ఈ ఆయుధాలు శత్రువులకు పాములు, భూతాల వలె మిత్రులకు పుష్పమాలలు వలె తమకు మాత్రం ఆయుధాలుగా కనబడాలని అపరాజితా దేవిని (దుర్గాదేవిని) ప్రార్థించారు. అజ్ఞాతవాసం అనంతరం ఉత్తర గోగ్రహణ సమయంలో అర్జునుడు ఆయుధాలను తీసుకుని బయలుదేరిన రోజు ‘విజయదశమి’. సాధారణంగా శమీ వృక్షం గ్రామానికి దూరంగా ఉంటుంది. ఆ ఆచారాన్ని అనుసరించే ఈనాటికి కూడా విజయదశమి నాడు శమీవృక్షాన్ని దర్శించి, పూజిస్తారు.
శమీ వృక్షమంటే 'జమ్మి చెట్టు'. పాండవులు శమీవృక్ష రూపమున ఉన్న 'అపరాజిత'దేవి ఆశీస్సులు పొంది కౌరవులపై విజయము సాదించారు . "శ్రీ రాముడు" ఈ విజయదశమి రోజున ఈ 'అపరాజితా' దేవిని పూజించి రావణుని సంహరించి, విజయము పొందినాడు. శ్రీరాముడు శక్తిని మేల్కొల్పిన సమయము ఆశ్వయుజ శుక్లపాడ్యమి. నాటినుంచి పదోరోజు శ్రీరాముడు సంపూర్ణ విజయాన్ని పొంది పుష్పకమెక్కి అయోధ్యకు బయలుదేరాడు. అలా బయల్దేరేముందు శమీ వృక్షాన్ని పూజించాడు. అందువల్లనే నవరాత్రి ఉత్సవాలను జరిపి, విజయదశమినాడు అందరూ శమీపూజ చేయడం అనేది ఆనవాయితీగా వస్తోంది.
విజయదశమి రోజు సాయంత్రం నక్షత్ర దర్శన విజయ సమయాన శమీవృక్షం (జమ్మి చెట్టు) వద్ద గల అపరాజితా దేవిని పూజించి , పై శ్లోకం పఠిస్తూచెట్టుకు ప్రదక్షణలు చేయాలి . పై శ్లోకము వ్రాసుకున్న చీటీలు ఆ చెట్టు కొమ్మలకు తగిలించాలి . ఇలా చేయుట వల్ల అమ్మవారి కృపతోపాటు , శనిదోష నివారణ కూడా జరుగుతుందని ప్రతీతి.
ఇంటికి వచ్చేటప్పుడు తమ వెంట జమ్మి ఆకును తెస్తారు. చిన్న వాళ్లు పెద్దల చేతులలో జమ్మి ఆకును ‘బంగారం' అని చెప్పి పెట్టి, వారి దీవెనలందు కోవడం ఆచారంగా పాటిస్తారు. బంగారం లక్ష్మిదేవికి ప్రతీక. మీరు కూడా ఈరోజు సాయంత్రం శమీపూజ చేసి అపరాజితా దేవి అనుగ్రహాన్ని పొందండి.
శమీ శమయతే పాపం శమీ నాశయతే రిపూన్
శమీ విత్తంచ పుత్రంచ శమీ దిత్సతి సంపదమ్
అనే ఈ పద్మపురాణ శ్లోకాన్ని లేదా శమీ వృక్ష పార్ధనా స్తోత్రం శమీ వృక్షం వద్ద పఠించాలి.
🌴. శమీ వృక్ష ప్రార్థనా స్తోత్రం 🌴
శమీ శమయ తే పాపం శమీ శత్రు వినాశినీ
అర్జునస్య ధనుర్ధారీ రామస్య ప్రియదర్శిని ॥
శమీం కమలపత్రాక్షీం శమీం కంటకధారిణీం
ఆరోహతు శమీం లక్ష్మీం నృణామాయుష్యవర్ధనీం ॥
నమో విశ్వాసవృక్షాయ పార్థశస్త్రాస్త్రధారిణే
త్వత్తః పత్రం ప్రతీక్ష్యామి సదా మే విజయీ భవ ॥
ధర్మాత్మా సత్యసంధశ్చ రామో దాశరథిర్యది
పౌరుషే చాఽప్రతిద్వంద్వశ్చరైనం జహిరావణిమ్ ॥
అమంగళానాం ప్రశమీం దుష్కృతస్య చ నాశినీం
దుస్స్వప్నహారిణీం ధన్యాం ప్రపద్యేఽహం శమీం శుభాం ॥
🪷. మంత్రార్థం 🪷
శమీ వృక్షము అనేది పాపాన్ని శమింపచేసేది. శత్రువులను నాశనం చేస్తుందిది. ఇది నాడు అర్జునుని ధనువును కల్గి ఉండింది. శ్రీరాముడికి ప్రియాన్ని కల్గించింది. యాత్రార్థులకు సౌఖ్యాన్నిస్తుంది. పనులన్నిటినీ నిర్విఘ్నంగా కొనసాగేలా చేస్తుంది.
🍀. శమీ వృక్ష పార్థనకు సాధనాపర విశిష్టత 🍀
పంచ పాండవులు అనగా శరీరంలో ఉండే ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలు, తమ ఆయుధాలను అనగా ప్రవృత్తులను లేదా ఇంద్రియాలు చేసే పనులను శమీవృక్షం మీద పెట్టాలి. ‘శమీ’ అనగా శాంతింప చేసేది లేదా నిగ్రహింప చేసేదని అర్థం. మన శరీరంలోని ఏ చిన్న భాగం కదలికయినా బుద్ధి ప్రేరణతోనే జరగాలి. కావున ‘శమీ’ అనగా బుద్ధి, అన్ని ఆయుధాలు బుద్ధిలోనే కలవు. ‘బుద్ధి’కి నిజమైన ఆయుధాలు ‘ఆలోచనలు’. ఈ ఆయుధాలు శత్రువులకు పాములు, భూతాలులాగా కనబడతాయి. అనగా మన ఆలోచనలే శత్రువుల విషయంలో పాములై కాటేసి, భూతాలు వలె భయపెడతాయి కానీ ఆత్మీయులకు పూలమాలలు అవుతాయి. మన బుద్ధే జ్ఞానలక్ష్మి. కావున అమ్మవారిని జ్ఞానప్రసూనాంబిక, విద్యాలక్ష్మి, జ్ఞానలక్ష్మి, మోక్షలక్ష్మి అని చెపుకుంటాము. మరొక వ్యాఖ్యానంలో ‘శమీ’ అనగా లక్ష్మీదేవి. బుద్ధి అమ్మయే కావున అమ్మబుద్ధిని అనుసరిస్తే సకల విజయాలు చేకూరుతాయి.
విజయదశమిని దశహరా అని అన్నాము అనగా పది పాపాలు తొలగించేది . పది ఇంద్రియాలతో చేసే పది పాపాలను తొలగించేది, ఇంద్రియాలతో పాపాలను చేయించేది బుద్ధే కావున మంచి బుద్ధిని ప్రసాదించమని ఆ తల్లిని కోరుతూ అలాగే విజయదశమి నాడు దేవతా వృక్షాలలో ప్రసిద్ధమైన ‘శమీ వృక్షా’న్ని దుష్ట ఆలోచనలను, దురాశలను, దుర్బుద్ధిని పారద్రోలడానికి పూజించాలి.
శమీ వృక్షము అనగా లక్ష్మీనారాయణులకు సంకేతం. అందరికి మంచి బుద్ధి కలిగి తద్వారా లోకకళ్యాణం జరగాలని శమీపూజ అంతరార్థం.
🌹 🌹 🌹🌹 🌹
🌹. Inner Meaning of Shami Vriksha Puja - Paramarth 🌹
📚. Prasad Bharadwaja
In the Mahabharata, the Pandavas came to outskirts of the city of Virata in anonymity, put their weapons on the sami tree and prayed to Aparajita Devi (Durga Devi) that their weapons on the Sami tree may appear as snakes and demons to enemies, as flower garlands to friends, as weapons to themselves. 'Vijayadasami' was the day when Arjuna took his weapons and set out during the northern eclipse after their agnyatavasa ends. Usually the Sami tree is far away from the village. Even today, following that custom, the Sami Vriksha is visited and worshiped on Vijayadashami.
Sami tree means 'jammi tree'. Pandavas got the blessings of 'Aparajita' Goddess in the form of Shami Vriksha and achieved victory over the Kauravas. 'Sri Rama' worshiped this 'Aparajita' Devi on this Vijayadashami day and killed Ravana and got victory. Aswayuja Shuklapadyam was the time when Lord Rama awakened his power. On the tenth day from that day, Lord Rama got complete victory and left on Pushpakam to Ayodhya. Before leaving, he worshiped the Sami tree. That is why it has become customary to celebrate Navratri and do Shami Puja on Vijayadashami.
On the evening of Vijayadashami, at the time of Nakshatra Darshan Vijaya,one should worship Aparajita Devi at the Samivriksha (Jammi tree) and perform pradakshans to the tree while reciting the above verse. The slips with the above verse written on them should be stuck to the branches of that tree. By doing this, it is believed that apart from Mother's Grace, Shanidosha will also be cured.
When they come home they bring jammi leaf with them. It is customary for the younger ones to put the jammi leaf in the hands of the elders, calling it 'gold' and getting their blessings. Gold symbolizes Goddess Lakshmi. May you also perform Shami Puja today evening and get the grace of Goddess Aparajita.
Sami Shamayate Papam Sami Nasayate Ripoon
Sami Vittancha Putrancha Sami Ditsati Sampadam
This Padma Purana Shloka or Shami Vriksha Pardhana Stotra should be recited at the Shami Vriksha.
🌴. Shami Vriksha Prayer Hymn 🌴
Sami Shamaya Te Papam Sami Shatru Vanashini
Arjunasya Dhanurdhari Ramasya Priyadarshini ॥
Shamim Kamalapatrakshim Shamim Kantakadharineem
Arohatu Shamim Lakshmim Nrinamayushyavardhanim ॥
Namo Vishwasvrakshaya Parthasastradharine
Tvattah Patra Pratikshyami Sada Me Vijayi Bhava ॥
Dharmatma satyasandhascha Ramo Dasarathiryadi
Paurushe chaఽpratidvandvascharainam jahiravanim ॥
Amangalanam Prasamim Dushkritasya Cha Nashinim
Dussavapnaharineem Dhanyam Prapadyeham Samim Shubham ॥
🪷. Mantra 🪷
The Sami tree is a savior from sin. Destroys enemies. At a time, it had held Arjuna's bow. Pleased Sri Rama. Convenience to pilgrims. Keeps all the work running smoothly.
🍀. Specialty of Sami Vriksha Parthana in sadhana🍀
Pancha Pandavas i.e. the five sense organs of the body, should place their weapons i.e. the instincts or the actions of the senses on the Sami Vriksha. 'Shami' means one who calms or restrains. Any movement of any small part of our body should be done by mind. So 'Shami' means Buddhi, all weapons are found in Buddhi. The real weapons of 'buddhi' are 'thoughts'. These weapons appear to the enemy as snakes and demons. In other words, our thoughts become snakes and frighten like demons in the case of enemies but become garlands for loved ones. Our Buddhi is Gnanalakshmi. Therefore we call Amma Gnanaprasunambika, Vidyalakshmi, Gnanalakshmi, Mokshalakshmi. In another interpretation, 'Shami' means Goddess Lakshmi. Buddhi is mother, so if you follow mother's mind, you will achieve all success.
Vijayadasami is called Dashahara which means removing ten sins. Since it is the Buddhi who removes the ten sins of the ten senses and commits the sins of the senses, one should pray to that mother to bestow a good mind and on Vijayadashami, one should worship the famous 'Sami Vriksha' among the deity trees to drive away all evil thoughts, greed and evil mind.
Shami tree is a symbol of Lakshminarayan. The implication of Shami Puja is that everyone should have a good mind so that the welfare of the world can take place.
🌹 🌹 🌹🌹 🌹