శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 264 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 264

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 264 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 264 🌹

సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 63. సుప్తా, ప్రాజ్ఞాత్మికా, తుర్యా, సర్వావస్థా వివర్జితా ।
సృష్టికర్త్రీ, బ్రహ్మరూపా, గోప్త్రీ, గోవిందరూపిణీ ॥ 63 ॥ 🍀

🌻264. 'సృష్టికర్త్రీ'🌻

(సృష్టించుట వివిధాంశములుగ గోచరించును. పంచకృత్యములుగ అవి అగుపడును. వీని నిపుడు హయగ్రీవుడు బోధించు చున్నాడు.)

సృష్టి నిర్మాణము చేయునది శ్రీదేవి అని అర్థము. సృష్టి నిర్మాణము పంచకృత్యములు - ఐదు విధములు. సృష్టించుట, రక్షించుట, అవరోధములను నిర్మూలించుట, వృద్ధి చేయుట, తనలోనికి మరల లయ మొనర్చుకొనుట. ఈ కార్యములు చేయుటకు శ్రీదేవియే బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర రూపములను ధరించును. అందులకే ఆమె బ్రాహ్మీ, వైష్ణవీ, రుద్రాణి అని పిలువబడుచున్నది. సృష్టి కామె ఈశ్వరి కనుక ఈశ్వరీ అని పిలువబడు చున్నది.

సృష్టి యందు వ్యాపించియుండును గనుక సదాశివా అని పిలువబడు చున్నది. జీవులను అనుగ్రహించును గనుక అనుగ్రహదా అని పిలువ బడుచున్నది. ఈ తెలిపిన నామములన్నియూ ఇటుపై వివరింప బడును. సృష్టి నిర్వహణమున శ్రీమాత ప్రధాన నిర్వహణాధికారి. ఆమెయే సృష్టికర్త్రీ.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 264 🌹

1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻Sṛṣṭi-kartrī सृष्टि-कर्त्री (264) 🌻

Beginning this nāma, till 274 the five actions of the Brahman are being discussed. Earlier the five stages of consciousness were discussed. Now the five acts of the Brahman are being described. Vāc Devi-s have formulated this Sahasranāma in such a way that it talks about every aspect the Supreme Brahman (saguṇa and nirguṇa forms of Brahman). If one could understand impartations of all the nāma-s of this Sahasranāma, it tantamount to knowing all the Upaniṣad-s. Bhagavad Gīta is yet another treasure in Self-realization.

In this nāma, the creative aspect (sṛṣṭi) of the Brahman is referred. The creation happens out of Her tamo guṇa. The three main acts of the Brahman viz. creation, sustenance and dissolution are represented by three forms of God viz. Brahma, Viṣṇu and Rudra.

Saundarya Laharī (verse 24) talks about the three acts of the Brahman. “Brahma creates this universe. Viṣṇu sustains it and Rudra dissolves it. Annihilating them, Īśvara conceals Himslef as well. Sadāśiva approves of them pursuant of your command conveyed through your creeper-like (a symbolic description of Her eye-brows) eye-brows moved for a moment.”

{Further reading on guṇa-s: There are three types of guṇa-s. Guṇa-s mean qualities or attributes, which form the inherent nature of prakṛti. The three guṇa-s are sattvic or sattva, rajas or rajo and tamas or tamo. In each of these guṇa-s, the other two guṇa-s are also present. Sattva guṇa is where quality and purity of knowledge attains the highest level, with the least presence of other two guṇa-s.

This is where spiritual growth begins to bloom. Rajo guṇa is predominant when action and passion are predominant. It is associated with earthly plane and mundane knowledge. It involves higher passions with worldly pursuits. This is where goals are set and in order to achieve the set goals, attachment, self-conceit, arrogance, unjustness, contempt, slander and consequent sorrow and miseries are felt.

This is the stage where major portion of the karmic account builds up. Tamo guṇa is inertia and ignorance. This is associated with much lower planes than earth. Illusion and ignorance are predominant here. Sluggishness, infatuation, confusion, stupidity, aversion, recklessness, vulgarity, grief, pain, anxiety, hatred, violence are some of the predominant qualities of this guṇa.}


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 May 2021