🌹🍀 09 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 07, ఆదివారం, అక్టోబరు OCTOBER 2022 భాను వాసరే SUNDAY 🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 75 / Kapila Gita - 75 🌹 సృష్టి తత్వము - 31
3) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 114 / Agni Maha Purana - 114 🌹
4) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 249 / Osho Daily Meditations - 249 🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 406 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 406 -2 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹09, October అక్టోబరు 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*🍀. ఆశ్వీయుజ పౌర్ణమి, వాల్మీకి జయంతి శుభాకాంక్షలు 🍀*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : ఆశ్వీయుజ పౌర్ణమి, వాల్మీకి జయంతి, మీరాబాయి జయంతి, Aswiyuja Purnima, Valmiki Jayanti, Meerabai Jayanti 🌻*
*🍀. ఆదిత్య స్తోత్రం - 05 🍀*
*5. ఆదిత్యానాశ్రితాః షణ్ణవతిగుణసహస్రాన్వితా రశ్మయోఽన్యే*
*మాసే మాసే విభక్తాస్త్రిభువనభవనం పావయన్తః స్ఫురన్తి |*
*యేషాం భువ్యప్రచారే జగదవనకృతాం సప్తరశ్మ్యుత్థితానాం*
*సంసర్పే చాధిమాసే వ్రతయజనముఖాః సత్క్రియాః న క్రియన్తే*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : 'నేను శ క్తిమంతుడను, నేను శక్తిమంతుడను' అనెడి ఒకే ఒక భావనను మనం మనఃపూర్వకంగా, ప్రశాంతంగా, నిశ్చలంగా, నిండు విశ్వాసంతో హృదయమందు మౌనస్థితిలోనే ధారణ చేసి ఉద్ఘాటించి నప్పుడు, దాని సాన్నిధ్యంలో తద్వ్యతిరేక భావాలన్నీ బిగువు సడలి బలహీనములై ప్రక్క కొదిగి నిలువక తప్పదు. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
శుభకృత్‌ సంవత్సరం, దక్షిణాయణం,
శరద్‌ ఋతువు, అశ్వీయుజ మాసం
తిథి: పూర్ణిమ 26:26:05 వరకు
తదుపరి కృష్ణ పాడ్యమి
నక్షత్రం: ఉత్తరాభద్రపద 16:22:16
వరకు తదుపరి రేవతి
యోగం: ధృవ 18:36:29 వరకు
తదుపరి వ్యాఘత
కరణం: విష్టి 15:03:51 వరకు
వర్జ్యం: 02:25:12 - 03:58:04
దుర్ముహూర్తం: 16:24:01 - 17:11:26
రాహు కాలం: 16:29:57 - 17:58:50
గుళిక కాలం: 15:01:03 - 16:29:57
యమ గండం: 12:03:15 - 13:32:09
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:40 - 12:26
అమృత కాలం: 11:42:24 - 13:15:16
సూర్యోదయం: 06:07:40
సూర్యాస్తమయం: 17:58:50
చంద్రోదయం: 17:48:50
చంద్రాస్తమయం: 05:25:45
సూర్య సంచార రాశి: కన్య
చంద్ర సంచార రాశి: మీనం
స్థిర యోగం - శుభాశుభ మిశ్రమ ఫలం
16:22:16 వరకు తదుపరి వర్ధమాన
యోగం - ఉత్తమ ఫలం
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 75 / Kapila Gita - 75🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 31 🌴*
*31. తైజసానీంద్రియాణ్యేవ క్రియాజ్ఞాన విభాగశః|*
*ప్రాణస్య హి క్రియాశక్తిర్బుద్ధేర్వి జ్ఞానశక్తితా॥*
*ఇంద్రియములు గూడ తైజస (రాజస) అహంకార కార్యములే - కర్మ, జ్ఞానవిభాగములను అనుసరించి, కర్మేంద్రియములు, జ్ఞానేంద్రియములు అని రెండు విభాగములు గలవు. కర్మేంద్రియములు ప్రాణశక్తివలన పనిచేయును. జ్ఞానేంద్రియములు బుద్ధి వలన పని చేయును.*
*రాజసాహ అనుగృహీతములైన ఇంద్రియములే కర్మేంద్రియ జ్ఞ్యానేంద్రియములు. ప్రాణము అంటే పని చేసే శక్తి. జ్ఞ్యాన ఇంద్రియాలకు బుద్ధి. కర్మేంద్రియాలకు ప్రాణము. మన మనసు బుద్ధి శరీరం ఇంద్రియాలూ బాగుడాలంటే, అధర్మంగా ప్రవర్తించకుండా ఉండాలంటే, కోపాది వికారాలు ప్రబలమవ్వకుండా ఉండాలంటే ఈ నాలుగు వ్యూహాలను (వాసుదేవ సంకర్షణ ప్రద్యుమ్న అనిరుద్ధులను ) ఆరాధించాలి.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 75 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 31 🌴*
*31. taijasānīndriyāṇy eva kriyā-jñāna-vibhāgaśaḥ*
*prāṇasya hi kriyā-śaktir buddher vijñāna-śaktitā*
*Egoism in the mode of passion produces two kinds of senses—the senses for acquiring knowledge and the senses of action. The senses of action depend on the vital energy, and the senses for acquiring knowledge depend on intelligence.*
*It has been explained in the previous verses that mind is the product of ego in goodness and that the function of the mind is acceptance and rejection according to desire. But here intelligence is said to be the product of ego in passion. That is the distinction between mind and intelligence; mind is a product of egoism in goodness, and intelligence is a product of egoism in passion. The desire to accept something and reject something is a very important factor of the mind. Since mind is a product of the mode of goodness, if it is fixed upon the Lord of the mind, Aniruddha, then the mind can be changed to Divine consciousness.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 114 / Agni Maha Purana - 114 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 36*
*🌻. విష్ణుపరిత్రారోపణ విధి - 1🌻*
అగ్ని దేవుడు చెప్పెను:- ప్రాతఃకాలమున స్నానాదికము చేసి, ద్వారపాలుల పూజ చేసిన పిదప గుప్తస్థానము నందు ప్రవేశించి, వెనుక అధివాసితములైన పవిత్రకములనుండి ఒక దానిని ప్రసాదముగా గ్రహింపవలెను. మిగిలిన వస్త్రములును, అలంకారములు,ను, గంధమును, నిర్మాల్యమును తొలగించి భగవంతునకు స్నానము చేయించి పూజ చేయవలయును, పంఛామృత-కషాయ-గంధోదకములచే స్నానము చేయించి ముందగనే సిద్ధము చేసికొని ఉంచుకొనిన వస్త్ర-గంధ-పుష్పములను దేవునకు సమర్పింపవలెను.
నిత్యహోమము చేసిన విధముగ అగ్నిలోహోమము చేసి భగవంతుని స్తుతించి, ప్రార్థించి భగవచ్చరణములపై శిరస్సు ఉంచవలెను. తన సమస్తకర్మలను భగవంతునకు సమర్పించి పిదప నైమిత్తకపూజ చేయవలెను. ద్వారపాల-విష్ణు-కుంభ-వర్ధనులను ప్రార్థింపవలెను. "అతో దేవాః" ఇత్యాదిమంత్రముచే గాని, మూలమంత్రము గాని కలశముపై శ్రీహరిని ఈ విధముం ప్రార్థింపవలెను. "ఓ కృష్ణా! కృష్ణా! నీకు నమస్కారము. ఈ పవిత్రమును గ్రహింపుము. ఇది ఉపాసకుని పవిత్రునిగ చేసి సంవత్సరముపాటు చేయు పూజయొక్క సంపూర్ణ ఫలమును ఇచ్చును.
పరమేశ్వరా! నేను చేసిన పాపములను నశింపచేసి నన్ను పరమపవిత్రుని చేయుము. సురేశ్వరా! నీ కృపచే నేను పరిశుద్ధుడ నగుదును". హృదయశిరోమంత్రములచే పవిత్రమునకును, తనకును అభిషేకము చేసి విష్ణుకలశమును ప్రోక్షించిన పిమ్మట దేవుని దగ్గరకు వెళ్ళవలెను. దేవుని రక్షాబంధమును తొలగించి, పవిత్రమును సమర్పించి-"ప్రభో! నేను నిర్మించిన ఈ బ్రహ్మసూత్రమును స్వీకరింపుము. ఇది కర్మపరిపూర్తిసాధనము. నాయం దేవిధమైన దోషములను ఉండని విధముగ ఈ పవిత్రారోపణకర్మను సంపన్నము చేయుము" అని ప్రార్థిం-వలెను.
ద్వారపాలులకును, యోగపీఠాసనమునకును, ముఖ్యగురువులకును పవిత్రకము సమర్పింపవలెను. వీటిలో కనిష్ఠ పవిత్రకమును (నాభివరకు వచ్చుదానిని) ద్వారపాలులకును, మధ్యమపవిత్రకమును (తొడలవరకు వచ్చుదానిని) యోగ పీఠాసనమునకును, ఉత్తమపవిత్రకమును (మోకాళ్ళ వరకు మచ్చుదానిని గురువులకును ఇవ్వవలెను. వనమాలా పవిత్రకమును (పాదములవరకు వచ్చుదానిని) మూలమంత్రముతో భగవంతునకు సమర్పింపవలెను.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Agni Maha Purana - 114 🌹*
*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *
*Chapter 36*
*🌻 Mode of performing the investiture of sacred thread - 1 🌻*
Agni said:
1. Having bathed in the morning and worshipping the guardian deities, (the worshipper) should enter the secret chamber and gather (articles) and place.
2. The articles (are) the dress, ornaments and perfumes which were offered in the consecration ceremony earlier. Having discarded the remnants (of articles for worship), the deity should be well-installed and worshipped.
3. One should offer the pañcāmṛta (five sweet articles), the unguents, pure and perfumed waters as well as dress, perfumes.and flowers.
4. Having offered unto the fire as done everyday one should pray to the deity and bow down. Having submitted one’s actions to the deity one should perform the naimittika (periodical) ceremony.
5. One should worship the gate-keeper, the pitcher ofViṣṇu and the varddhanī (vessel) and Hari. The pitcher (should be consecrated) with the sacred syllable ‘ato deva’ (and the following).
6. “O Kṛṣṇa! Salutations to you. You accept this sacred thread for the sake of purifying all and which yields fruits of a year’s worship.
7. You purify sins that had been committed by me. O God! the lord of celestials I will be purified by your grace.”
8. Having sprinkled mentally the sacred thread and the self, and having sprinkled the pitcher of Viṣṇu, one should go near the deity.
9-10. One should offer a sacred thread to the self, after having discarded the protective thread (tied on the hand). O Lord! Accept the sacred thread that has been made ready by me, for the sake of accomplishing rites so that there may not be any fault on me. The sacred thread (should be offered) to the gate-keepers, the seat and to the chief preceptors.
11. The garlands of forest flowers (should be offered) to the gods of inferior order with the basic formula.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 249 / Osho Daily Meditations - 249 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀 249. చిరునామా మార్పు 🍀*
*🕉. ఉదయం చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది మరియు ఉషోదయ సూర్య కిరణాలు బలంగా లేకున్నా, తరువాత వచ్చే కొత్త కిరణాలు, ప్రతి క్షణం బలంగా మారుతూ ఉంటాయి. వాటిని ఆస్వాదించు మరియు వాటిని గడిచిన పోయిన సమయంతో గుర్తించవద్దు. 🕉*
*ఈ క్షణం నుండి మిమ్మల్ని మీరు నవజాత శిశువుగా భావించండి. రాత్రి ముగిసింది, మరియు మీరు ఉదయం జన్మించారు. ఇది అంత సులభం కాదు, ఎందుకంటే గతం యొక్క పట్టు లోతుగా ఉంది. ఉదయం చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది, మరియు సూర్యుని యొక్క కొత్త కిరణాలు చాలా బలంగా లేకున్నా, అవి ప్రతి క్షణం బలంగా మారుతూ ఉంటాయి. వాటిని ఆస్వాదించు మరియు గతంతో గుర్తించవద్దు. అలాగే ఏదైనా పాత అలవాటు వచ్చినట్లయితే, దానిని గమనించండి.*
*తపాలా అందించే వ్యక్తి ఉన్నట్లుగా, అది వేరొకరికి చెందినదన్నట్లుగా దూరంగా ఉండండి. అది తప్పు ఇంటికి ఒక లేఖను పంపిణీ చేసింది. ఇది మీకు సంబోధించ బడలేదు అని భావిస్తూ, మీరు దానిని తపాలా కార్యాలయమునకు తిరిగి ఇవ్వండి. పాత అలవాటు వల్ల మనసు నమ్ముతూనే ఉంటుంది, ఎందుకంటే చిరునామా మారిందని తెలియడానికి మనసుకు సమయం పడుతుంది. శరీరం చాలా సోమరిగా ఉంటుంది కనుక మనస్సు చాలా నెమ్మదిగా కదులుతుంది; అందువల్ల మీ అపస్మారక మనస్సు మరింత నెమ్మదిగా కదులుతుంది. ఇవన్నీ వేర్వేరు సమయ వ్యవస్థలను కలిగి ఉన్నాయి.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 249 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🍀 249. ADDRESS CHANGE 🍀*
*🕉. The morning is very fragile, and the new rays if the sun are not very strong, but they will be proving stronger and stronger every moment. Nourish them, nurture them. And don't identify with the past. 🕉*
*From this moment think of yourself as a newborn child. The night is over, and you are born to the morning. It is not going to be easy, because the hold of the past is deep. The morning is very fragile, and the new rays of the sun are not very strong, but they will be proving stronger and stronger every moment. Nourish them, nurture them. And don't identify with the past. If any old habit comes by, simply watch it.*
*Remain aloof as if it belongs to somebody else, as if the postman has delivered a letter to the wrong house. It is not addressed to you, so you return it to, the post office. The mind will go on believing just because of the old habit, because the mind will take time to know that the address is changed. The mind moves very slowly; then the unconscious moves even more slowly. The body is very lethargic. They have different time systems.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 406 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 406 - 2🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 88. భక్తహార్ద తమోభేద భానుమద్-భానుసంతతిః ।*
*శివదూతీ, శివారాధ్యా, శివమూర్తి, శ్శివంకరీ ॥ 88 ॥ 🍀*
*🌻 406. 'శివారాధ్యా’ - 2 🌻*
*సాత్వికులు శ్రీమాత హృదయమందే వసించుటచే శ్రీమాత సంకల్పమే వారి నుండి వ్యక్తమగును కాని, వారు ప్రత్యేకముగ చేయునది ఏదియు యుండదు. దేశకాలములందు అమ్మ సంకల్పమునకు ప్రతీకలుగ సృష్టియందు జీవుల కొరకు ప్రశాంతముగ చరించు చుందురు. సత్వగుణోపేతమైన ఆరాధనమే శుభమగు ఆరాధనము. అదియే శివారాధనము.*
*ఆమె శివారాధ్య. అట్టి వారికే ఆమె లభ్యమగును. లీలాప్రాయముగ తానుగ వారికి వశమై వారి నుండి సిద్ధులను నిర్వహించును. అసుర ఆరాధన లన్నియూ వారికి వినియోగ పడకపోవుట, భక్తుల ఆరాధన లన్నియూ వారికి సమయమునకు తోడ్పాటు అగుట యందలి రహస్య మిదియే. అసురులు వశము చేసుకొను ప్రయత్నమున విఫలు లగుదురు. భక్తులు శ్రీమాతకు వశమగు ప్రయత్నము తమను తాము సమర్పించుకొని నిరహంకారు లగుదురు. అట్టి వారి కామె సులభ.*
*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 406 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 88. Bhaktahardhatamobheda bhanumadbanu santatih*
*Shivaduti shivaradhya shivamurtishivankari ॥ 88 ॥ 🌻*
*🌻 406. 'Shivaradhya' - 2 🌻*
*Since the satviks reside in the heart of the Mother, the Will of the Mother manifests from them, but they dont have a will of their own. They act peacefully according to time and place for the creatures in the creation as a symbol of Mother's will. A virtuous worship is auspicious worship. That only is Shiva worship.*
*She, being the foremost worshipper of Lord Shiva, is available only to them. She miraculously surrenders to them and performs siddhis from them. That's the secret of why Asura worship being useless to them, and the worship of devotees being of help to them in time. Asuras try to conquer and fail. Devotees try to surrender themselves to Sri Mata and become selfless. She is available easily to them.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
INCARNATION 14 - ఆధ్యాత్మ సందేశములు
🍀 09 - OCTOBER అక్టోబరు - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🍀
🍀 08 - OCTOBER - 2022 FRIDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🍀
🌹🍀 08 - OCTOBER - 2022 FRIDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 08, శనివారం, అక్టోబరు 2022 స్థిర వాసరే SATURDAY 🌹
2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 267 / Bhagavad-Gita -267 - 6వ అధ్యాయము 34 ధ్యాన యోగము🌹
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 666 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 666 🌹
4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 628 / Sri Siva Maha Purana - 628 🌹
5) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 345 / DAILY WISDOM - 345 🌹
6) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 244 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹08, October అక్టోబరు 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*
*🍀. శ్రీ శని అష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రం - 9 🍀*
*17. ఖేచరాయ ఖగేశాయ ఘననీలాంబరాయ చ*
*కాఠిన్యమానసాయాఽర్యగణస్తుత్యాయ తే నమః*
*18. నీలచ్ఛత్రాయ నిత్యాయ నిర్గుణాయ గుణాత్మనే*
*నిరామయాయ నింద్యాయ వందనీయాయ తే నమః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : భావన జగన్నిర్మాణం చేస్తుంది. మనస్సే యథార్థం. దృశ్యమంతా స్వప్నమే. ఒక భావనను దృఢంగా మనం ధారణ చేసినప్పుడు. దానికి విరుద్ధమైనదంతా క్రమంగా కరిగిపోతుంది. అది అంతా ఏమైపోయిందా అనీ, ఒకప్పుడది మనలను ఎలా భ్రమ పెట్టిందా అనీ మనం అచ్చెరు వొందుతాము. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శరద్‌ ఋతువు,
దక్షిణాయణం, ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: శుక్ల చతుర్దశి 27:43:34 వరకు
తదుపరి పూర్ణిమ
నక్షత్రం: పూర్వాభద్రపద 17:09:49
వరకు తదుపరి ఉత్తరాభద్రపద
యోగం: వృధ్ధి 20:53:05 వరకు
తదుపరి ధృవ
కరణం: గార 16:34:16 వరకు
వర్జ్యం: 00:23:20 - 01:54:40
మరియు 26:25:12 - 27:58:04
దుర్ముహూర్తం:
07:42:25 - 08:29:54
రాహు కాలం: 09:05:30 - 10:34:31
గుళిక కాలం: 06:07:28 - 07:36:29
యమ గండం: 13:32:33 - 15:01:34
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:40 - 12:26
అమృత కాలం: 09:31:20 - 11:02:40
సూర్యోదయం: 06:07:28
సూర్యాస్తమయం: 17:59:36
చంద్రోదయం: 17:10:43
చంద్రాస్తమయం: 04:29:52
సూర్య సంచార రాశి: కన్య
చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం
కాలదండ యోగం - మృత్యు భయం
17:09:49 వరకు తదుపరి ధూమ్ర
యోగం - కార్య భంగం, సొమ్ము నష్టం
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 267 / Bhagavad-Gita - 267 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం - 34 🌴*
*34. చంచలం హి మన: కృష్ణ ప్రమాథి బలవద్దృఢమ్ |*
*తస్యాహం నిగ్రహం మన్యే వాయోరివ సుదుష్కరమ్*
🌷. తాత్పర్యం :
*ఓ కృష్ణా! మనస్సు చంచలమును, కల్లోలపూర్ణమును, దృఢమును, మిగుల బలవత్తరమును అయి యున్నది. దీనిని నిగ్రహించుట వాయువును నిగ్రహించుట కన్నాను కష్టతరమని నేను భావించుచున్నాను.*
🌷. భాష్యము :
మనస్సు మిగుల బలవత్తరము, దృఢమును అయియున్నది. తత్కారణమున అది వాస్తవమునకు బుద్ధికి విధీయమై యుండవలసినను కొన్నిమార్లు దానిని అతిక్రమించుచుండును.
జగము నందు అనేకములైన అవరోధములతో సంఘర్షణ పడు మనుజుని అట్టి మనస్సును నిగ్రహించుట అత్యంత కష్టమైన కార్యము. కృత్రిమముగా ఎవరైనను శత్రుమిత్రుల యెడ సమానవైఖరిని కనబరచిన కనబరచవచ్చును.
కాని లౌకికుడును మాత్రము ఆ విధముగా చేయలేడు. మనస్సును నిగ్రహించుట తీవ్రగాలిని నియమించుట కన్నను అతికష్టమైన కార్యమగుటయే అందులకు కారణము. కతోపనిషత్తు (1.3.3-4) నందు ఈ విషయమును గూర్చి ఇట్లు చెప్పబడినది.
ఆత్మానం రథినం విద్ధి శరీరం రథమేవ చ |
బుద్ధిం తు సారథిం విద్ధి మన: ప్రగ్రహమేవ చ
ఇంద్రియాణి హయా నాహు: విషయాం స్తేషు గోచరాన్ |
ఆత్మేన్ద్రియమనోయుక్తం భోక్తేత్యాహుర్మనీషిణ: ||
“దేహమును రథములో జీవుడు ప్రయాణికుడు కాగా, బుద్ధి రథచోదకుడై యున్నాడు. మనస్సు రథమును నడుపు సాధనము కాగా ఇంద్రియముల అశ్వములై యున్నవి. ఈ విధముగా జీవుడు మనస్సు మరియు ఇంద్రియముల సంగత్వమున భోక్త యగుచున్నాడని మునులచే అవగాహన చేసికొనబడినది.”
వాస్తవమునకు బుద్ధి యనునది మనస్సునకు నిర్దేశము నొసగవలెను. కాని బలవత్తరము, దృఢమును అగు మనస్సు అంటువ్యాధి ఔషధశక్తిని సైతము అతిక్రమించునట్లు, మనుజుని బుద్ధిని సైతము కొన్నిమార్లు అతిక్రమించుచుండును.
అట్టి బలమైన మనస్సును యోగపద్ధతిచే నియమింపవలసియున్నది. అయినను అర్జునుని వంటి వానికి కూడా ఈ యోగాభ్యాసము ఆచరణీమైనదిగా లేదు. అట్టి యెడ నేటి సాధారణమానవుని గూర్చి ఇక చెప్పవలసినది ఏమున్నది?
ఈ శ్లోకమునందు తెలుపబడిన వాయువు ఉదాహరణము అత్యంత సమంజసముగా నున్నది. ఏలయన ఎవ్వరును వాయువును బంధించలేరు. కాని దాని కన్నను కల్లోలపూర్ణమగు మనస్సును నిరోధించుట ఇంకను కష్టతరమై యున్నది.
అటువంటి మనస్సును నిరోధించుటకు శ్రీచైతన్యమాహాప్రభువు ఉపదేశించిన భవతారకమైన హరే కృష్ణ మాహామంత్రమును నమ్రతతో కీర్తించుట అతిసులభమైన మార్గము. అనగా “స వై మన: కృష్ణపదారవిందయో:” అను విధానమే ఇచ్చట నిర్దేశింపబడినది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 267 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 34 🌴*
*34. cañcalaṁ hi manaḥ kṛṣṇa pramāthi balavad dṛḍham*
*tasyāhaṁ nigrahaṁ manye vāyor iva su-duṣkaram*
🌷 Translation :
*The mind is restless, turbulent, obstinate and very strong, O Kṛṣṇa, and to subdue it, I think, is more difficult than controlling the wind.*
🌹 Purport :
The mind is so strong and obstinate that it sometimes overcomes the intelligence, although the mind is supposed to be subservient to the intelligence.
For a man in the practical world who has to fight so many opposing elements, it is certainly very difficult to control the mind.
Artificially, one may establish a mental equilibrium toward both friend and enemy, but ultimately no worldly man can do so, for this is more difficult than controlling the raging wind. In the Vedic literature (Kaṭha Upaniṣad 1.3.3–4) it is said:
ātmānaṁ rathinaṁ viddhi śarīraṁ ratham eva ca
buddhiṁ tu sārathiṁ viddhi manaḥ pragraham eva ca
indriyāṇi hayān āhur viṣayāṁs teṣu gocarān
ātmendriya-mano-yuktaṁ bhoktety āhur manīṣiṇaḥ
“The individual is the passenger in the car of the material body, and intelligence is the driver.
Mind is the driving instrument, and the senses are the horses. The self is thus the enjoyer or sufferer in the association of the mind and senses. So it is understood by great thinkers.”
Intelligence is supposed to direct the mind, but the mind is so strong and obstinate that it often overcomes even one’s own intelligence, as an acute infection may surpass the efficacy of medicine.
Such a strong mind is supposed to be controlled by the practice of yoga, but such practice is never practical for a worldly person like Arjuna.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 666 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 666🌹*
*🌻666. బ్రహ్మవిత్, ब्रह्मवित्, Brahmavit🌻*
*ఓం బ్రహ్మవిదే నమః | ॐ ब्रह्मविदे नमः | OM Brahmavide namaḥ*
*వేదం యధావత్ వేదార్థం వేత్తీతి బ్రహ్మ విద్ధరిః*
*బ్రహ్మను అనగా వేదమును, వేదార్థమును ఉన్నది ఉన్నట్లుగా ఎరిగి యుండు వాడు వేదవిత్‍.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 666🌹*
*🌻666. Brahmavit🌻*
*OM Brahmavide namaḥ*
*वेदं यधावत् वेदार्थं वेत्तीति ब्रह्म विद्धरिः / Vedaṃ yadhāvat vedārthaṃ vettīti brahma viddhariḥ*
*He who knows Brahma i.e., Vedas and Vedartha i.e., the true meaning of Vedas - correctly is Brahmavit.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद्ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः ।ब्रह्मविद्ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः ॥ ७१ ॥
బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మకృద్బ్రహ్మా బ్రహ్మ బ్రహ్మవివర్ధనః ।బ్రహ్మవిద్బ్రాహ్మణో బ్రహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞో బ్రాహ్మణప్రియః ॥ 71 ॥
Brahmaṇyo brahmakrdbrahmā brahma brahmavivardhanaḥ,Brahmavidbrāhmaṇo brahmī brahmajño brāhmaṇapriyaḥ ॥ 71 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 628 / Sri Siva Maha Purana - 628 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 11 🌴*
*🌻. బాణ ప్రలంబవధ - 1 🌻*
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -
ఓ మహర్షీ! ఇంతలో అచటకు క్రౌంచుడను పర్వతుడు బాణాసురునిచే పీడింపబడిన వాడై వచ్చి కుమారుని శరణు జొచ్చెను (1). యుద్ధములో ఈశ్వరుని తేజోరూపమగు కుమారుని ధాటికి తాళ##లేక అతడు తన పదివేల సైన్యముతో గూడి పారిపోవుచూ క్రౌంచపర్వతమును ఆయుధము యొక్క అగ్రభాగముతో నుగ్గు నుగ్గు చేసెను (2). ఆ క్రౌంచుడు కుమారుని పాదపద్మములకు భక్తితో ప్రణమిల్లి ప్రేమతో నిండిన వాక్కులతో గుహుని సాదరముగా నిట్లు స్తుతించెను (3).
క్రౌంచుడిట్లు పలికెను -
కుమారా! స్కందా! దేవదేవా! తారకాసురుని చంపినవాడా!బాణాసురునిచే పీడింపబడి శరణుపొందిన నన్ను రక్షించుము (4). గొప్ప సేన గల వాడా! నాథా! దయానిధీ! నీచే సంగరములో తన్నులు తిని పారిపోయిన బాణుడు నా వద్దకు వచ్చి నన్ను పీడించినాడు (5). ఓ దేవదేవా! రెల్లు గడ్డి యందు పుట్టిన వాడా! వానిచే పీడింపబడి మిక్కిలి దుఃఖితుడనైన నేను పారిపోయి నిన్ను శరణు జొచ్చితిని. దయను చూపుము (6). ఓ ప్రభూ! ఆ బాణాసురుని సంహరించి నాకు సుఖమును కలిగించుము. నీవు దైత్యులను సంహరించి దేవతలను రక్షించే విశిష్ట ప్రభుడవు (7).
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -
భక్తులను పాలించే స్కందుడు, ఇట్లు క్రౌంచుడు స్తుతించగా ప్రసన్నుడై, సాటిలేని తన శక్తిని చేతబట్టి మనస్సులో శివుని స్మరించెను (8). శంకరుని పుత్రుడగు ఆ కుమారుడు దానిని బాణాసురునిపైకి ప్రయోగించెను. అపుడు పెద్దశబ్దమాయెను. దిక్కులు, ఆకాశము మంటలతో నిండెను (9). ఓ మునీ! ఆ గొప్ప శక్తి క్షణకాలములో బలవంతుడగు ఆ రాక్షసుని మరియు అతని సేనను భస్మము చేసి గుహుని వద్దకు తిరిగి వచ్చెను (10). అపుడు కుమార ప్రభుడు పర్వతశ్రేష్ఠుడగు క్రౌంచునితో, 'నిర్భయముగా నీ ఇంటికి వెళ్లుము. ఆ రాక్షసుడు సైన్యముతో సహా నశించినాడు' అని చెప్పెను (11).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 628🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *
*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 11 🌴*
*🌻 The Victory of Kumāra and the death of Bāṇa and Pralamba - 1 🌻*
Brahmā said:—
1. O sage, in the meantime the mountain Krauñca, harassed by Bāṇa came there and sought refuge in Kumāra.
2. This Bāṇa had been fleeing from the previous battle, unable to bear the brilliance of the lord. He with the army of ten thousand persons, inflicted pain on Krauñca with the tip of his missiles.
3. The mountain Krauñca devoutly bowed at the lotuslike feet of Kumāra and eulogised him with reverence with words full of love.
Krauñca said:—
4. O Kumāra, O Skanda, O lord of gods, O slayer of the Asura Tāraka protect me who have sought refuge in you. I am harassed by the Asura Bāṇa.
5. O Mahāsena, O lord, O merciful one, routed and uprooted from the battle with you he came and harassed me.
6. Afflicted by him I have run from him and sought refuge in you. O lord of gods, born amongst the reeds, be merciful.
7. O lord, please slay the Asura Bāṇa. Make me happy. You are the slayer of Asuras and a special saviour of the gods. You are a self-ruler.
Brahmā said:—
8. Skanda who was thus eulogised by Krauñca became delighted. He, the saviour of the devotees, took up his matchless spear and remembered Śiva.
9. The son of Śiva hurled the spear aiming at Bāṇa. It gave loud report, blazing forth the quarters and the sky.
10. O sage, reducing the Asuras to ashes along with his army in a trice, the great spear returned to Kumāra.
11. The lord Kumāra told Krauñca, the chief of the mountains, “Go home fearlessly. That Asura has been slain along with his army.”
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 345 / DAILY WISDOM - 345 🌹*
*🍀 📖. ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ నుండి 🍀*
*📝. ప్రసాద్ భరద్వాజ్*
*🌻10. జీవిత పరమార్థం మోక్షాన్ని సాధించడమే🌻*
*అంతిమంగా, జీవితం యొక్క అత్యున్నత లక్ష్యం ఏదైనా కోరిక నెరవేరడం కాదు. మోక్షం సాధించడం. ఈ విశ్వం యొక్క పరిణామ ప్రక్రియ అనేది తనలో ఉన్న ప్రతి అణువు స్వీయ-సాక్షాత్కారం వైపు కదలడం. అది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఎదుగుదల మాత్రమే కాదు, విశ్వంలో ఉన్న ప్రతి విషయం ఏకరీతిగా ఎదుగుదల వైపు ప్రయాణించడం. ఇది విశ్వం యొక్క స్వీయ-సాక్షాత్కారం. విశ్వం మొత్తంగా దాని స్వంత ఉనికి గురించి తెలుసుకోవడం కోసం ప్రయాణిస్తుంది.*
*విశ్వం తన సమగ్రతను అన్నింటినీ కలుపుకొని స్వీయ-అవగాహనలో తిరిగి తనను తాను పొందడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. యంత్రం పని చేస్తున్నప్పుడు తనలో ఉన్న ప్రతి భాగం అది పని చేసే పనికి దోహద పడుతున్నట్లుగానే విశ్వం లోని ప్రతి భాగం తన స్వీయ సాక్షాత్కారం కోసం దోహద పడుతుంది. దానిలోని ప్రతి భాగం ఆ వైపుగానే కదులుతుంది. భగవంతుని ప్రాప్తి, పరమాత్మ యొక్క సాక్షాత్కారం, విశ్వంతో వ్యక్తి యొక్క ఐక్యత, ఇదే జీవిత లక్ష్యం. ఇదే మోక్షం. ఇది అన్ని జీవాల చివరి లక్ష్యం.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 345 🌹*
*🍀 📖 from The Philosophy of Religion 🍀*
*📝 Swami Krishnananda 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻10. The Supreme Aim of Life is the Attainment of Moksha🌻*
*Ultimately, the supreme aim of life is not the fulfilment of any desire, but the attainment of liberation, moksha. The evolutionary process of the cosmos is the movement of all phenomena towards Self-realisation, not of any given individual, but of all things uniformly. It is the Self-realisation of the universe. The universe is struggling to become aware of its own existence as a total whole.*
*The cosmos is endeavouring to regain its integrality in an all-inclusive Self-awareness. Towards this end, every part of it is moving, like the parts of a machine when it is operating. The goal of life is the attainment of God, the realisation of the Absolute, the unity of the individual with the cosmos. This is Moksha. This is the final aim of all life.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 244 🌹*
*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀. నిశ్శబ్దమన్నది రసవాదం. ఒకసారి నువ్వు శబ్ద సరిహద్దుల్ని దాటి వెళ్ళితే నీ అస్తిత్వాన్ని చేరితే, నీ కేంద్రాన్ని చేరితే లక్ష్యాన్ని అందుకున్నట్లే. దానికో పేరు దేవుడు. దేవుడన్నది ఫిలాసఫీ కాదు. దేవుడు నిశ్శబ్ద సంగీతం లాంటివాడు. 🍀*
*నిశ్శబ్దం పట్ల స్పృహ లేకుంటే తన లోపలి సామ్రాజ్యాన్ని వ్యక్తి చూడలేడు. తనలోని ఐశ్వర్యాన్ని, సంపదను చూడలేడు. అతను బిచ్చగాడుగా మిగిలిపోతాడు. పక్కకు చూస్తే అతను చక్రవర్తి కావచ్చు. నిశ్శబ్దమన్నది రసవాదం. ఒకసారి నువ్వు శబ్ద సరిహద్దుల్ని దాటి వెళ్ళితే నీ అస్తిత్వాన్ని చేరితే, నీ కేంద్రాన్ని చేరితే లక్ష్యాన్ని అందుకున్నట్లే. దాన్ని ఎన్నో పేర్లతో పిలుస్తారు. దానికో పేరు దేవుడు. దేవుడన్నది ఫిలాసఫీ కాదు. దేవుడు సంగీతం లాంటివాడు. దేవుడు మత సిద్ధాంతం లాంటివాడు కాడు. దేవుడు కవిత్వం లాంటి వాడు. దేవుడు ఒక ప్రతిపాదన కాదు. దేవుడు నాట్యం లాంటివాడు.*
*ఈ కోణాల్లో దేవుణ్ణి చూడ్డం ఆరంభిస్తే నువ్వు సరయిన మార్గంలో వున్నట్లే. యింటి వేపు అడుగులు వేసినట్లే. బాహ్యమయిన సంగీతాన్ని, లోపలి సంగీతాన్ని కూడా అనుసరించు. ఎక్కడో ఏదో గుడికి వెళ్ళాల్సిన పన్లేదు. సంగీతం చాలు. అస్తిత్వ సంగీతాన్ని అనుభవానికి తెచ్చుకోవడం చాలు. వెదురుపొదల గుండా సాగే గాలి, లేదా ప్రవాహ శబ్దం. అపూర్వ నాట్యం చేసే ముద్ర సౌందర్య ధ్వని వీటిని మెల్లగా విను. ఎట్లాంటి ఆలోచన లేకుండా విను. అవి నీ అస్తిత్వపు మూలాల్లోకి ప్రవేశిస్తాయి. అప్పుడు నువ్వు ఏ బోధా నీకు యివ్వలేని దాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోతావు. వస్తు ప్రపంచం నీకు యివ్వలేని దాన్ని సంగీతమిస్తుంది.*
*సశేషం ...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀 07 - OCTOBER - 2022 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, భృగు వాసర సందేశాలు 🍀
నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 243
🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 243 🌹
✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍀. నిజమైన ధ్యాని నిజమైన సంగీతకారుడు. అతను పాడవచ్చు. పాడకపోవచ్చు. కానీ అతనికి సమస్త అస్తిత్వంలో ఒక సంగీతం దాగి వుందనే రహస్యం తెలుసు. ధ్యానం సంగీతం. అది అంతిమ గానం. నిశ్శబ్ద సంగీతం. 🍀
సంగీతం గాఢమయిన ధ్యానం నించీ పుడుతుంది. సంగీతం నీ లోపలి గాఢమయిన ధ్యానాన్ని బయటకు కూడా ప్రసరిస్తుంది. కాబట్టి నిజమైన ధ్యాని నిజమైన సంగీతకారుడు. అతను పాడవచ్చు. పాడకపోవచ్చు. అతను స్వరపరచవచ్చు. లేక పోవచ్చు. కానీ అతనికి ఒక రహస్యం తెలుసు. అతని దగ్గర బంగారు తాళం చెవి వుంది. సమస్త అస్తిత్వంలో ఒక సంగీతం దాగి వుంది. అందుకనే సంగీతాన్ని ఒకానొక గొప్ప దైవిక చర్యగా అర్థం చేసుకోండి.
ధ్యానం సంగీతం. అది అంతిమ గానం. శబ్దం లేని సంగీతం. నిశ్శబ్ద సంగీతం. అది మరింత సంపన్నమైనది. అది మరింత గాఢమయింది. మనం సృష్టించే సంగీతం శబ్దాన్ని ఆధారం చేసుకున్నది. శబ్దం అల్లరి చేస్తుంది. మనం శబ్దాన్ని మధురంగా మార్చవచ్చు. అయినా అది ఆటంకమే. నిశ్శబ్ద మంటే నిరాటంకం. ఏదీ కదలదు. కానీ అక్కడ గొప్ప సంగీతముంది. పదాలు లేని సమశృతి అక్కడ వుంది. అది శబ్దాలు లేని స్థితి. ధ్యానం నిశ్శబ్ద స్థితికి చేరుస్తుంది. దాని పేరే దైవం.
సశేషం ...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 344 - 9. భౌతిక ప్రపంచం . . . / DAILY WISDOM - 344 - 9. Only the Material . . .
🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 344 / DAILY WISDOM - 344 🌹
🍀 📖. ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ నుండి 🍀
📝. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻9. భౌతిక ప్రపంచం మాత్రమే కనిపిస్తుంది🌻
అనుభవంలో రెండు అంశాలు ఉన్నాయి - వాస్తవికం మరియు అవాస్తవం; మరియు ప్రతిదానిని రెండు శిబిరాలుగా విభజించవచ్చు - ఇది నిజంగా ఉన్నది మరియు కనిపించేది. వాస్తవిక లక్షణాలతో లేని దానిని ప్రదర్శన అంటారు. తత్త్వవేత్తలు వాస్తవికతను మూడు కాలాల్లోనూ, గతంలో ఉన్నదీ, వర్తమానంలో ఉన్నదీ, భవిష్యత్తులో కూడా ఎలాంటి మార్పు లేకుండా కొనసాగేదిగా నిర్వచించారు. కానీ, మా కళ్లకు అలాంటిదేమీ కనిపించలేదు. నాశనం చేయలేని, మార్పులేని మరియు శాశ్వతమైన ఈ రకమైన పరీక్షను నిలబెట్టేది ప్రపంచంలో ఏదీ లేదు.
అంతేగాక, అటువంటి వాస్తవికత ఉందనకునే మనిషి సహజమైన భావన, మానవ సమస్యకు పరిష్కారం కనుగొనాలనే కోరికతో పాటు, వాస్తవికత కోసం అన్వేషణను ప్రేరేపిస్తుంది. ఇది చాలా సహజంగా మరియు అర్థమయ్యేలా, ప్రపంచ విశ్లేషణతో ప్రారంభమవుతుంది అందుబాటులో ఉన్న మానవ అనుభవం కారణంగా. మనకి సహజంగా భౌతిక ప్రపంచం మాత్రమే కనిపిస్తుంది మరియు సాధారణంగా ఇది వాస్తవికతగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రపంచం అనేది మనిషి ముందు ఉన్న వాస్తవికత - ఐదు మూలకాల యొక్క భౌతిక ప్రపంచం: భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి మరియు ఆకాశం. తాత్విక మరియు శాస్త్రీయ మనస్సులు ఈ ఐదు మూలకాల మౌళిక ఉనికిని అనేక భాగాలుగా విశ్లేషిస్తాయి. వీటిని రసాయన సమ్మేళనాలు అని పిలుస్తాము.
కొనసాగుతుంది...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 DAILY WISDOM - 344 🌹
🍀 📖 from The Philosophy of Religion 🍀
📝 Swami Krishnananda 📚. Prasad Bharadwaj
🌻9. Only the Material World is Seen🌻
There are two aspects of experience—the real and the unreal; and everything can be divided into two camps—that which really is, and that which is an appearance. That which does not partake of the characteristics of reality is called appearance. One of the philosophers has defined reality as that which persists in the three periods of time, that which existed in the past, that which exists in the present, and that which shall exist in the future also, without any change. But, with our eyes, we have not seen any such thing. There is nothing in the world which will stand this kind of a test of indestructibility, unchangeability, and permanence.
All the same, the inherent instinctive feeling of man that there exists such a reality, along with the urge to find a solution to the human predicament, motivates the search for reality, which, quite naturally and understandably, starts with the analysis of the immediately available human experience, which is the world. There is only the material world seen, and generally this is regarded as the reality. The world is the reality before man—the physical world of the five elements: earth, water, fire, air and ether. The philosophical and scientific minds analyse this fivefold elemental existence into several bits of components, which may be called chemical compounds.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
శ్రీ శివ మహా పురాణము - 627 / Sri Siva Maha Purana - 627
🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 627 / Sri Siva Maha Purana - 627 🌹
✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. రుద్రసంహితా-కుమార ఖండః - అధ్యాయము - 10 🌴
🌻. తారకాసుర వధ - 4 🌻
అపుడు దేవతలు, గణములు, మునులు, సిద్ధులు, చారణులు అందరు మిక్కిలి సంతోషముతో నున్న గిరిజను, శంకరపుత్రుని, శంభుని స్తుతించిరి (45). అపుడు ఉపదేవతలు గొప్ప పుష్ప వృష్టిని కురిపించిరి. గంధర్వరాజులు పాడిరి. అప్సరసల గణములు నాట్యమాడిరి (46).
అపుడు వాద్యములు అధికముగా మ్రోగినవి. అనేక పర్యాయములు జయధ్వానములు, నమశ్శబ్దములు బిగ్గరగా బయల్వెడలినవి (47). అపుడు నేను, మరియు విష్ణువు మిక్కిలి సంతసించి పార్వతీ పరమేశ్వరులను ఆదరముతో స్తుతించితిమి (48). బ్రహ్మ, విష్ణువు మొదలగు దేవతలు, మహర్షలు మరియు ఇతరులు కుమారుని ఎదుట నుంచుకొని ప్రీతితో వారికి నీరాజనము నిచ్చిరి (49). అపుడు గీతములు, వాద్యములు, వేదపఠనము మొదలగు వాటి శబ్దము అధికముగా నుండెను. గొప్ప ఉత్సవము జరిగెను. భగవానుని మహిమలను కీర్తించిరి (50).
మిక్కిలి ప్రసన్నులైన దేవతలు, గణములు అందరు చేతులు జోడించి గీత వాద్యములతో జగన్నాథుడగు శివుని స్తుతించిరి. ఓ మునీ! (51) అపుడా భగవానుడు రుద్రుడు జగన్మాతయగు భవానితో కూడి అందరిచే స్తుతింపబడుచూ తన గణములతో కూడిన వాడైకైలాసమునకు వెళ్లెను (52).
శ్రీ శివమహాపురాణములోని రుద్ర సాంహితయందు కుమార ఖండలో తారకాసురవధ అను పదవ అధ్యాయము ముగిసినది (10).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 627🌹
✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj
🌴 Rudra-saṃhitā (4): Kumara-khaṇḍa - CHAPTER 10 🌴
🌻 Jubilation of the gods at the death of Tāraka - 5 🌻
45. The delighted gods, Gaṇas and sages, Siddhas and Cāraṇas eulogised Pārvatī, Śiva and the son of Śiva.
46. The secondary gods poured a great shower of flowers. The chiefs of Gandharvas sang. The celestial damsels danced.
47. The musical instruments were played sweetly then. Frequent loud shouts of “Victory” and “Obeisance” were raised.
48. Viṣṇu too in my company was very glad. He respectfully eulogised Śiva, Pārvatī and Kumāra.
49. Keeping Kumāra in front, Brahmā, Indra and other gods performed the rite of Nirājana lovingly. Other sages too did likewise.
50. Then there was great jubilation with vocal and instrumental music and chantings of the Vedas. Hymns too were sung.
51. The lord of the universe was eulogised, O sage, by the delighted gods and Gaṇas by means of vocal and instrumental music.
52. Then eulogised by all, lord Śiva along with Pārvatī the mother of the universe, went to his mountain surrounded by the Gaṇas.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 665 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 665
🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 665 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 665🌹
ప్రసాద్ భరధ్వాజ
🌻665. బ్రహ్మ వివర్ధనః, ब्रह्म विवर्धनः, Brahma vivardhanaḥ🌻
ఓం బ్రహ్మవివర్ధనాయ నమః | ॐ ब्रह्मविवर्धनाय नमः | OM Brahmavivardhanāya namaḥ
బ్రహ్మణాం తప ఆదీనా మనేకానాం వివర్ధనాత్ ।
బ్రహ్మవివర్ధన ఇతి ప్రభురేవాభి ధీయతే ॥
బ్రహ్మ సంజ్ఞ గల తపస్సు, వేదములు, విప్రులు, జ్ఞానములను అనేకమలుగా వృద్ధినొందించువాడుగనుక ఆ విష్ణు ప్రభువునకు బ్రహ్మ వివర్ధనః అను నామము గలదు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 665🌹
🌻665. Brahma vivardhanaḥ🌻
OM Brahmavivardhanāya namaḥ
ब्रह्मणां तप आदीना मनेकानां विवर्धनात् । ब्रह्मविवर्धन इति प्रभुरेवाभि धीयते ॥
Brahmaṇāṃ tapa ādīnā manekānāṃ vivardhanāt,
Brahmavivardhana iti prabhurevābhi dhīyate.
As the Lord promotes austerity, the Vedas, sages and wisdom that are indicated by the word Brahma, He is called Brahma vivardhanaḥ.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद्ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः ।ब्रह्मविद्ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः ॥ ७१ ॥
బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మకృద్బ్రహ్మా బ్రహ్మ బ్రహ్మవివర్ధనః ।బ్రహ్మవిద్బ్రాహ్మణో బ్రహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞో బ్రాహ్మణప్రియః ॥ 71 ॥
Brahmaṇyo brahmakrdbrahmā brahma brahmavivardhanaḥ,Brahmavidbrāhmaṇo brahmī brahmajño brāhmaṇapriyaḥ ॥ 71 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
శ్రీమద్భగవద్గీత - 266: 06వ అధ్., శ్లో 33 / Bhagavad-Gita - 266: Chap. 06, Ver. 33
✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. 6 వ అధ్యాయము - ధ్యానయోగం - 33 🌴
33. అర్జున ఉవాచ
యోయం యోగస్త్వయా ప్రోక్త: సామ్యేన మధుసూదన |
ఏతస్యాహం న పశ్యామి చంచలత్వాత్ స్థితిం స్థిరామ్ ||
🌷. తాత్పర్యం :
అర్జునుడు పలికెను : ఓ మధుసుదనా! మనస్సు చంచలమును మరియు అస్థిరమును అయియున్నందున నీవు సంగ్రహముగా తెలిపినటువంటి యోగపద్ధతి ఆచరణకు అసాధ్యమైనదిగను మరియు ఓర్వరానిదిగను నాకు తోచుచున్నది.
🌷. భాష్యము :
“శుచౌదేశే” యను పదముతో ఆరంభమై “యోగీపరమ:” యను పదముతో సమాప్తి నొందెడి యోగపద్ధతిని శ్రీకృష్ణుడు అర్జునునకు వివరించగా, దానికి తాను అశక్తుడననెడి భావనలో అతడు ఆ పద్ధతిని ఇచ్చట తిరస్కరించుచున్నాడు. కలియుగములో సాధారణమానవునకు గృహమును విడిచి కొండలలోనో, అడవులలోనో ఏకాంతస్థలమునకు పోయి యోగాభ్యాసము చేయుట సాధ్యము కానటువంటి విషయము. స్వల్పజీవితము కొరకు తీవ్రసంఘర్షణ యనునది ఈ యుగలక్షణమై యున్నది.
ఈ కాలమున జనులు ఆత్మానుభూతి విషయమున శ్రద్ధారహితులై యున్నారు. సామాన్యములు మరియు ఆచరణయోగ్యములైన పద్ధతులనే వారు స్వీకరింపలేరన్నచో నియమితజీవనము, ప్రత్యేక ఆసనపద్ధతి, స్థాననిర్దేసము, విషయకర్మల నుండి మనోనిగ్రహము వంటి కఠినకార్యములు గల యోగపద్ధతిని అనుసరింపలేరనెడి విషయమును గూర్చి వేరుగా చెప్పపనిలేదు. పలు అనుకూలపరిస్థితులను కలిగియున్నప్పటికిని క్రియాశీలునిగా అర్జునుడు అట్టి యోగము నాచరించుట తనకు సాధ్యము కాదని భావించెను. రాచవంశమునకు చెందిన అతడు పలుయోగ్యతల దృష్ట్యా అత్యంత ఉన్నతుడై యుండెను.
అతడు గొప్ప వీరుడు, దీర్ఘాయువు గలవాడు మరియు అన్నింటికి మించి దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణునికి ప్రియమిత్రుడు. ఐదువేల సంవత్సరములకు పూర్వము అర్జునుడు ప్రస్తుతము మనకున్నటువంటి పరిస్థితుల కన్నను చక్కని అనుకూల పరిస్థితులను కలిగియున్నను ఈ యోగపద్ధతిని తిరస్కరించెను. అతడు యోగమును ఆచరించినట్లుగా మనకెటువంటి చారిత్రికాధారము లభింపదు. కనకనే ఈ యోగపద్ధతి కలియుగమున అసాధ్యమని భావింపబడినది.
ఒకవేళ ఏ కొద్దిమందికో (అసాధారణ పురుషులు) సాధ్యపడినను జనసామాన్యమునకు మాత్రము ఇది మిగుల అసాధ్యము. ఐదువేల సంవత్సరముల క్రిందటే దీని విషయమిట్లుండ ఇక నేటి పరిస్థితి యేమిటి? నామమాత్ర యోగశాలల యందు మరియు సంఘములందు ఈ యోగవిధానము అనుకరింప యత్నించువారు తమను తాము కృతార్థులుగా భావించును, నిక్కముగా కాలమును వృథాపరచునట్టివారే యగుచున్నారు. వాంఛితమగు లక్ష్యమును గూర్చిన విషయమున వారు సంపూర్ణముగా అజ్ఞానులై యున్నారు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Bhagavad-Gita as It is - 266 🌹
✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj
🌴 Chapter 6 - Dhyana Yoga - 33 🌴
33. arjuna uvāca
yo ’yaṁ yogas tvayā proktaḥ sāmyena madhusūdana
etasyāhaṁ na paśyāmi cañcalatvāt sthitiṁ sthirām
🌷 Translation :
Arjuna said: O Madhusūdana, the system of yoga which You have summarized appears impractical and unendurable to me, for the mind is restless and unsteady.
🌹 Purport :
The system of mysticism described by Lord Kṛṣṇa to Arjuna beginning with the words śucau deśe and ending with yogī paramaḥ is here being rejected by Arjuna out of a feeling of inability. It is not possible for an ordinary man to leave home and go to a secluded place in the mountains or jungles to practice yoga in this Age of Kali. The present age is characterized by a bitter struggle for a life of short duration. People are not serious about self-realization even by simple, practical means, and what to speak of this difficult yoga system, which regulates the mode of living, the manner of sitting, selection of place, and detachment of the mind from material engagements. As a practical man, Arjuna thought it was impossible to follow this system of yoga, even though he was favorably endowed in many ways.
He belonged to the royal family and was highly elevated in terms of numerous qualities; he was a great warrior, he had great longevity, and, above all, he was the most intimate friend of Lord Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead. Five thousand years ago, Arjuna had much better facilities than we do now, yet he refused to accept this system of yoga. In fact, we do not find any record in history of his practicing it at any time. Therefore this system must be considered generally impossible in this Age of Kali. Of course it may be possible for some very few, rare men, but for the people in general it is an impossible proposal.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
06 Oct 2022 Daily Panchang నిత్య పంచాంగము
🌹06, October అక్టోబరు 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹
శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday
మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ
ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : పాపాంకుశ ఏకాదశి, Papankusha Ekadashi🌻
🍀. శ్రీ హయగ్రీవ స్తోత్రము - 12 🍀
12. అవ్యాకృతాద్వ్యాకృతవానసి త్వం నామాని రూపాణి చ యాని పూర్వం
శంసంతి తేషాం చరమాం ప్రతిష్ఠాం వాగీశ్వర త్వాం త్వదుపజ్ఞవాచః ॥
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నేటి సూక్తి : నీకు ఈశ్వరునితో తత్త్వతః, స్వభావతః ఏకత్వమున్నది. తోటి మానవులతో ఏకాత్మత ఉన్నది. కనుక, మెలకువ పొంది, దివ్యత్వం వైపు పురోగమిస్తూ నీలోను, ఇతరులలోను గల ఈశ్వరుని కొరకు జీవించు' 🍀
🌷🌷🌷🌷🌷
శుభకృత్‌ సంవత్సరం, శరద్‌ ఋతువు,
దక్షిణాయణం, ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 09:41:33 వరకు
తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి
నక్షత్రం: ధనిష్ట 19:42:55 వరకు
తదుపరి శతభిషం
యోగం: శూల 26:19:09 వరకు
తదుపరి దండ
కరణం: విష్టి 09:41:33 వరకు
వర్జ్యం: 01:00:20 - 02:30:04
మరియు 26:28:48 - 27:59:12
దుర్ముహూర్తం: 10:05:06 - 10:52:42
మరియు 14:50:43 - 15:38:19
రాహు కాలం: 13:33:22 - 15:02:37
గుళిక కాలం: 09:05:36 - 10:34:51
యమ గండం: 06:07:05 - 07:36:21
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:41 - 12:27
అమృత కాలం: 09:58:44 - 11:28:28
సూర్యోదయం: 06:07:05
సూర్యాస్తమయం: 18:01:07
చంద్రోదయం: 15:47:58
చంద్రాస్తమయం: 02:30:58
సూర్య సంచార రాశి: కన్య
చంద్ర సంచార రాశి: మకరం
శ్రీవత్స యోగం - ధన లాభం , సర్వ
సౌఖ్యం 19:42:55 వరకు తదుపరి
వజ్ర యోగం - ఫల ప్రాప్తి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀
వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ
నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా
యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా
తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం
తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ
విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀 06 - OCTOBER - 2022 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🍀
