Siva Sutras - 236 : 3-35 Mohapratisamhatastu karmatma - 2 / శివ సూత్రములు - 236 : 3-35. మోహప్రతిసంహతస్తు కర్మాత్మ - 2


🌹. శివ సూత్రములు - 236 / Siva Sutras - 236 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-35. మోహప్రతిసంహతస్తు కర్మాత్మ - 2 🌻

🌴. భ్రాంతి చెందిన వాడు నిజంగా కర్మ స్వరూపి. అతను కర్మ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడతాడు. కర్మతో రూపొందించబడి, మార్గనిర్దేశం చేయబడతాడు మరియు కర్మచే కట్టుబడి ఉంటాడు. 🌴


కర్మ అనేది ఈ విశ్వంలో ఉన్న ప్రతి ఆత్మ యొక్క అన్ని చర్యలను నమోదు చేయడానికి భగవంతుడు రూపొందించిన ప్రత్యేకమైన యంత్రాంగం. అహం మరియు దుర్మార్గపు ఆలోచనల వల్ల ఒకరి కర్మ ఖాతా తీవ్రంగా ప్రభావితం అవుతుంది. మరొక జీవికి హాని కలిగించే చర్య కంటే ఇతరులను గాయపరచాలనే ఆలోచన చాలా ఘోరమైనది. కాబట్టి, భగవంతుడు తన సహచరి అయిన శక్తి ద్వారా విశ్వాన్ని నిర్వహించే కర్మ నియమం నుండి దుష్ట బుద్ధి ఉన్నవారు ఎవరూ తప్పించు కోలేరు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 236 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-35 Mohapratisaṁhatastu karmātmā - 2 🌻

🌴. The deluded one is verily a being of karma. He is produced by karma, made up of karma, guided and bound by karma. 🌴


Karma is an exclusive mechanism designed by the Lord to record all the actions of every soul that exists in this universe. Karmic account gets seriously affected by ego and vicious thoughts. Mere thought of injuring others is more flagitious than the act of harming another living being. Therefore, nobody with an evil mind can escape from the law of karma, based on which the Lord administers the universe through His consort Śaktī.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


శాంతి స్థాపన / Manifesting Peace


🌹 శాంతి స్థాపన / Manifesting Peace 🌹

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


శాంతి లోపల నుండి ఉద్భవిస్తుంది. అది మొలకెత్తడానికి మరియు ఎదగడానికి మరియు వృద్ధి చెందడానికి వేచి ఉన్న ఒక చిన్న విత్తనం వలె ప్రతి ఆత్మలో ఉంటుంది. ఇది మొలకెత్తడానికి ముందు సరైన పరిస్థితులు, సరైన వాతావరణం మరియు సరైన చికిత్స అవసరం. నిశ్చలంగా ఉండండి మరియు సరైన పరిస్థితులను సృష్టించండి. నిశ్చలంగా ఉండండి మరియు విత్తనం పాతుకోవడానికి అవకాశం ఇవ్వండి. మట్టిలో బాగా పాతుకు పోయిన తర్వాత, అది పెరుగుతూనే ఉంటుంది; అయినప్పటికీ, దాని లేత ప్రారంభంలో పోషణ మరియు సంరక్షణ అవసరం. కనుక నిశ్చలతని, ధ్యానం ద్వారా అభ్యాసం చేయండి

ప్రపంచ శాంతికి తాళంచెవి మీలోనే ఉంది. ప్రపంచంలోని గందరగోళం మరియు అశాంతి గురించి చింతిస్తూ సమయాన్ని వృథా చేయవద్దు, కానీ మీలో విషయాలను సరిగ్గా ఉంచడం ప్రారంభించండి. సంకల్పం చేయడంలో నిశ్శబ్దంగా ఉంటూ, దానితోనే ఉండండి. మీరు దాని గురించి మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు, జీవించండి. మీ స్వంత జీవితంలో అశాంతిని మరియు గందరగోళాన్ని - శాంతి, ప్రశాంతత మరియు దివ్యతగా మార్చుకోండి. మీరు నివసించే సమాజంలో మరియు ప్రపంచంలో ఉపయోగకరమైన సభ్యుడిగా అవ్వండి. మీరు ఏదైనా చేయగలరని మీకు తెలిసిన చోట మీలో, మీతోనే ప్రారంభించండి, ఆపై బాహ్యంగా పని చేయండి. దివ్యతకి బాటలు వేయండి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 Manifesting Peace 🌹

Peace originates from within. It lies within every soul like a tiny seed waiting to germinate and grow and flourish. It needs the right conditions, the right environment and the right treatment before it can sprout. Be still and create the right conditions. Be still and give the seed the opportunity to take root. Once it is well rooted in the soil, it will continue to grow; however, in its tender beginnings it needs nurturing and care. Practice Silence through Meditation.

The key to world peace lies within yourself. Do not waste time worrying about the chaos and confusion in the world, but start putting things right within yourself. Be quietly busy doing your Will. You do not need to talk about it, just live it. Transform the chaos and confusion in your own life into peace, serenity and calm, and become a useful member of the society and the world in which you live. Start with yourself, where you know you can do something, and then work outwards.

🌹🌹🌹🌹🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 43 Siddeshwarayanam - 43


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 43 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 5వ శతాబ్దం నుండి 🏵


హిరణ్మయీ సిద్ధభైరవుల సంసారం సుఖంగా సాగుతున్నది. కొన్నాళ్ళకు రాజపుత్రిక గర్భవతి అయింది. తొమ్మిది నెలల కాలంలో ఆమె కోరికల నన్నింటినీ తీరుస్తూ ఆమె సంతోషంగా ఉండేలా చేశాడు హరసిద్ధుడు. నెలలు నిండిన పిదప హిరణ్మయి మగపిల్లవాణ్ణి కన్నది. కన్నతండ్రి పేరు వచ్చే విధంగా ఆ శిశువునకు శివదేవుడని పేరుపెట్టాడు హరదత్తుడు. సార్వభౌమునకు మగబిడ్డలు లేకపోవటం వల్ల దౌహిత్రుడే భవిష్యచ్చక్రవర్తి కాగలడని ప్రకటించారు. పిల్లవాడు పెరిగి పెద్దవాడవుతూ ఉన్నాడు.

ఒకరోజు దక్షిణాపథం నుండి నాగప్రముఖులు కొందరు వచ్చి చక్రవర్తి దర్శనం చేసుకొన్నారు. “ప్రభూ! దక్షిణ భారతంలో ముఖ్యంగా ఆంధ్రదేశంలో మనజాతి బాగా వ్యాపించి ఉన్నది. అయితే అక్కడి ఆంధ్రులతో మనకు ఎక్కువ సంఘర్షణలు జరుగుతున్నవి. మన జాతి ఆధిపత్యం పెంపొందటానికి గాను, ధన, సైన్య సహాయం అర్ధించటానికి వచ్చాము" అని వేడుకొన్నారు. “ఆలోచించి ఏం చేయాలో చేస్తాము తగిన విధంగా తోడ్పడతాము" అని మంత్రి వారిని విడిదికి పంపి "మహారాజా! ఇది మనకు సున్నితమైన సమస్య. తమ అల్లుడుగారు ఆంధ్రుడు. మనం ఆంధ్రులతో యుద్ధం చేయటానికి సహాయంగా సైన్యాలను పంపటం ఉచితంగాదు. అలా అని మన వాళ్ళను తిరస్కరించటమూ న్యాయం కాదు. హరసిద్ధుల వారిని అక్కడకు పంపితే వారీ సమస్యను పరిష్కరించగలరని నా నమ్మకం" అన్నాడు.

మహారాజు అంగీకరించి హరసిద్ధుని మరొకసారి జాతివైరాన్ని రూపుమాపి శాంతిని నెలకొల్పవలసిందిగా కోరాడు. హరసిద్ధుడు సంతోషంగా ఒప్పుకొన్నాడు. ఆ రోజు భార్యతో "హిరణ్మయీ! మీ నాయనగారు నన్ను దక్షిణ భారతానికి ఆంధ్ర నాగ ఘర్షణలు ఆపటానికి పంపిస్తున్న సంగతి వినే వుంటావు. మానవీయ ధర్మపరిరక్షణకు ఇటువంటివి తప్పవు. అటువైపు వెళ్ళిన తర్వాత తిరిగి రావటానికి ఎంత కాలంపడుతుందో చూడాలి. శివదేవుని జాగ్రత్తగా చూచుకుంటూ ఉండు. భైరవ మంత్రం జపిస్తూ రోజూ స్వామిని పూజిస్తూ ఉండు అన్నీ సక్రమంగా జరగగలవని విశ్వసిస్తున్నాను” అని బాధపడుతున్న ఆమెను ఓదార్చాడు. "ప్రభూ! ఈ యుద్ధాలు, రాజకీయాలు మనకెందుకు? ప్రశాంతంగా వీటన్నింటికీ దూరంగా ఉందాము. నేను మిమ్ము విడిచి పెట్టి ఉండలేను. ఎక్కడికైనా దివ్యక్షేత్రానికి వెళ్ళిపోదాము" అన్నది హిరణ్మయి. ఆమె కంటి కన్నీరు తుడిచి "దేవీ! నీవు కోరిందే నాకు ఇష్టము. మనం అలానే ఉండే రోజులు త్వరలోనే వస్తవని అనిపిస్తున్నది. కాని ప్రస్తుతం మీ నాయనగారి కోరిక కాదనకూడదు. అంతేకాదు. అధర్మం ధర్మంతో యుద్ధం చేయలేక అలసిపోతున్నప్పుడు శక్తిగలవాడు ఉపేక్షించరాదు. వ్యాసులవారు భారతంలో ఇలా చెప్పారు.

ఉ || సారపు ధర్మమున్ విమల సత్యము పాపము చేత బొంకుచే పారము పొందలేక చెడబారినదైన అవస్థ దక్షులె వ్వారలుపేక్ష చేసి రది వారల చేటగు గాని ధర్మని స్తారకమయ్యు సత్యశుభదాయకమయ్యును దైవముండెడిన్

మహాభైరవుడు నా కొకశక్తి నిచ్చాడు. దానితో దేవకార్యం చేయటము నా బాధ్యత. ధర్మరక్షణ, శాంతి, అహింస, సమాన ధ్యేయాలు. తప్పక పోతే కృష్ణభగవానుడు చెప్పిన, చూపిన మార్గం. ధర్మస్థాపన కోసం యుద్ధం. నా వరకు నాకు ఇంక కత్తి పట్టుకుందామని లేదు. కానీ ఈశ్వరేచ్ఛ ఎలా ఉందో! ఆ విషయమునటుంచి మనసులోని మాట మరొకటి చెప్పాలి. భైరవుడు అనుగ్రహించాడు. శక్తి శౌర్యాలిచ్చాడు. ప్రేమ, యుద్ధం సంసారం, సంతానం. అన్నింటిలోను విజయం లభించింది. కానీ నేనెవరు ? ఎక్కడ నుండి వచ్చాను? ఎక్కడకు వెళుతున్నాను ? నీ వెవరు ? మన అనుబంధం ఎప్పటిది? భవిష్యత్తు ఏమిటి? - ఆ దివ్యజ్ఞానం పూర్ణంగా లభించలేదు. సిద్ధగురువులు కొంత కొంత చెపుతున్నారు. నాకు అసంతృప్తిగా ఉంది. ఏమి చేయాలి? ఎలా?” హిరణ్మయి “ప్రభూ! మీ ఆవేదన నాకు అర్థమవుతున్నది. తల్లిదండ్రులు - భర్త - బిడ్డ అన్న మమకారంలో ఉన్న ప్రేమజీవిని నేను. మీరు కారణజన్ములు. కోరింది తప్పక సాధిస్తారు. ప్రస్తుత కర్తవ్యం నిర్వర్తించండి.! క్షేమంగా వెళ్ళి లాభంగా రండి” అన్నది.

హరసిద్ధుడు బయలుదేరాడు. అనుకొన్న ప్రణాళిక ప్రకారం మహామంత్రి దక్షిణభారతం నుండి వచ్చిన నాగరాయబారులకు "మేము మా మహాసేనాని హరసిద్ధుడు కొద్ది పరివారంతో వచ్చి అక్కడి అవసరాలను అంచనా వేస్తాము. పరిస్థితిని బట్టి ఎంత సైన్యమైనా వస్తుంది. మీరు భయపడవలసిన పనిలేదు. మీరు ముందు వెళ్ళి ఉండండి" అని చెప్పి కావలసినంత ధనమిచ్చి పంపివేశారు. వాళ్ళు వెళ్ళి తమ ప్రభువుతో తాము సేకరించిన సమాచారాన్ని - ఆంధ్ర బ్రాహ్మణుడైన హరసిద్ధుడు నాగచక్రవర్తి అల్లుడైన సంగతి అతని అద్భుత పరాక్రమము, మహిమలు వర్ణించి చెప్పారు. నాగప్రభువు చక్రవర్తి పంపే వారి కోసం ఎదురు చూస్తున్నాడు.

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹




DAILY WISDOM - 233 : 20. Karma is Discharge of One's Duty / నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 233 : 20. కర్మ అనేది ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం




🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 233 / DAILY WISDOM - 233 🌹

🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 20. కర్మ అనేది ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం 🌻

మానవ మనస్సులో అంతర్లీనంగా ఒక ధోరణి ఉంది. ఇది ఏమిటంటే, స్వచ్ఛమైన నిరాకార చైతన్యం ఐన ఆత్మ, తానుగా కనిపించని, ఇంద్రియాలతో అనుభూతి చెందబడే వస్తువుల పట్ల లాగబడుతుంది. మరియు ఈ ఇంద్రియ అనుభూతి రూపంలో అది ఏది కాదో తెలుసుకుంటుంది. అంతే కాదు, అది ఒక నిర్దిష్ట వస్తువు గురించి నిరంతరం స్పృహలో ఉండదు. ఇప్పుడు దీని గురించి తెలుసు; అప్పుడు మరో విషయం తెలిసింది. ఇది వస్తువు నుండి వస్తువుకు కదులుతుంది. ఆత్మ లేని దిశలో కదిలే ధోరణి-వస్తువుల బాహ్యత వైపు ప్రేరణని కల్మషం లేదా మల అని పిలుస్తారు.

మనస్సును నిరంతరం ఒక దానిపై స్థిరపరచడం అసాధ్యం. దీనినే పరధ్యానం లేదా విక్షేపం అంటారు. అసలు అలాంటి ప్రేరణ రావడానికి కారణం అవరణ లేదా ముసుగు. ఈ మూడు లోపాలను దీర్ఘకాల స్వీయ-క్రమశిక్షణతో పాటు సరైన సూచనలతో క్రమంగా తొలగించాలి. ఇది దానికి కావాల్సిన సమయాన్ని అది తీసుకుంటుంది. కర్మ, భక్తి మరియు జ్ఞానం-లేదా కర్మ, ఉపాసన మరియు జ్ఞానం అని పిలువబడే యోగ సాధన యొక్క పద్ధతులు ఉన్నాయి. కర్మ అనేది కార్యకలాపం, పని, ఏ రకమైన పనితీరు అయినా-ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం కర్మ అని మనం చెప్పవచ్చు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 DAILY WISDOM - 233 🌹

🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀

📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 20. Karma is Discharge of One's Duty 🌻

There is a tendency inherent in the human mind by which the pure subjectivity, which is the consciousness of the Atman, is pulled, as it were, in the direction of what it is not, and is compelled to be aware of what it is not in the form of sense-perception. Not only that, it cannot be continuously conscious of one particular object. Now it is aware of this; now it is aware of another thing. It moves from object to object. The tendency to move in the direction of what the Atman is not—the impulsion towards externality of objects—is the dirt, or mala, as it is called.

The impossibility of fixing the mind on anything continuously is the distraction, or the vikshepa. The reason why such an impulse has arisen at all is the avarana, or the veil. These three defects have to be removed gradually by protracted self-discipline coupled with proper instruction. It takes its own time. There are techniques of yoga practice known as karma, bhakti and jnana—or karma, upasana and jnana. Karma is activity, work, performance of any kind—discharge of one's duty, we may say.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 922 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 922


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 922 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 922 🌹

🌻 922. పుణ్యశ్రవణ కీర్తనః, पुण्यश्रवण कीर्तनः, Puṇyaśravaṇa Kīrtanaḥ 🌻

ఓం పుణ్యశ్రవణకీర్తనాయ నమః | ॐ पुण्यश्रवणकीर्तनाय नमः | OM Puṇyaśravaṇakīrtanāya namaḥ


పుణ్యం పుణ్యకరం శ్రవణం కీర్తనం చాస్యేతి పుణ్యశ్రవణకీర్తనః

ఎవని విషయమున చేయు శ్రవణము కాని, కీర్తన నామ జపాదులు కాని పుణ్యకరమో అట్టివాడు పుణ్యశ్రవణ కీర్తనః.


:: శ్రీ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్ర ఫలశ్రుతి ::

య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం యశ్చాపిపరికీర్తయేత్ ।
నా శుభం ప్రాప్నుయాత్ కిఞ్చిత్ సోఽముత్రేహ చ మానవః ॥

ఎవడు నిత్యమును దీనిని (విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రమును) వినుచుండునో, ఎవడు సమగ్రముగా సర్వ విధముల దీనిని కీర్తించుచుండునో అట్టి మానవుడు ఈ లోకమున కాని ఆముష్మికమున కాని అశుభమును కొంచెముగనైనను పొందడు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 922 🌹

🌻 922. Puṇyaśravaṇa Kīrtanaḥ 🌻

OM Puṇyaśravaṇakīrtanāya namaḥ

पुण्यं पुण्यकरं श्रवणं कीर्तनं चास्येति पुण्यश्रवणकीर्तनः / Puṇyaṃ puṇyakaraṃ śravaṇaṃ kīrtanaṃ cāsyeti puṇyaśravaṇakīrtanaḥ

The One hearing whose praise or singing his praise begets merit is Puṇyaśravaṇa Kīrtanaḥ.


:: श्री विष्णु सहस्रनाम स्तोत्र फलश्रुति ::

य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापिपरिकीर्तयेत् ।
ना शुभं प्राप्नुयात् किञ्चित् सोऽमुत्रेह च मानवः ॥


Śrī Viṣṇu Sahasranāma Stotra Phalaśruti

Ya idaṃ śr‌ṇuyānnityaṃ yaścāpiparikīrtayet,
Nā śubhaṃ prāpnuyāt kiñcit so’mutreha ca mānavaḥ.


Whoever hears this everyday and whoever utters it will not experience anything that is inauspicious here and hereafter.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
 

Source Sloka

अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिणां वरः ।
विद्वत्तमो वीतभयः पुण्यश्रवणकीर्तनः ॥ ९८ ॥

అక్రూరః పేశలో దక్షో దక్షిణః క్షమిణాం వరః ।
విద్వత్తమో వీతభయః పుణ్యశ్రవణకీర్తనః ॥ 98 ॥

Akrūraḥ peśalo dakṣo dakṣiṇaḥ kṣamiṇāṃ varaḥ,
Vidvattamo vītabhayaḥ puṇyaśravaṇakīrtanaḥ ॥ 98 ॥



Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


కపిల గీత - 329 / Kapila Gita - 329


🌹. కపిల గీత - 329 / Kapila Gita - 329 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 12 🌴

12. ఆద్యః స్థిరచరాణాం యో వేదగర్భః సహర్షిభిః|
యోగేశ్వరైః కుమారాద్యైః సిద్దైర్యోగప్రవర్తకైః॥


తాత్పర్యము : వేదగర్భుడైన బ్రహ్మదేవుడు సమస్త చరాచర ప్రాణులకును ఆదికారణుడు. మరీచ్యాది మహర్షులు, యోగీశ్వరులు, సనకసనందనాది మహామునులు, యోగప్రవర్తకులైన సిద్ధులు, మున్నగు వారితో గూడి ఉండును.

వ్యాఖ్య : బ్రహ్మ ముక్తి పొందడం అందరికీ తెలుసు, కానీ అతను తన భక్తులను విడిపించలేడు. బ్రహ్మ మరియు శివుడు వంటి దేవతలు ఏ జీవికి ముక్తిని ఇవ్వలేరు. భగవద్గీతలో ధృవీకరించ బడినట్లుగా, భగవంతునికి శరణాగతి చేసిన వ్యక్తి మాత్రమే మాయ బారి నుండి విముక్తి పొందగలడు. బ్రహ్మను ఇక్కడ అద్య స్థిరా చరణమ్‌ అంటారు. అతను అసలైన, మొదట సృష్టించబడిన జీవి, మరియు అతని స్వంత జన్మ తర్వాత అతను మొత్తం విశ్వ అభివ్యక్తిని సృష్టిస్తాడు. సర్వోన్నత భగవానుడు సృష్టి విషయంలో అతనికి పూర్తిగా ఉపదేశించ బడ్డాడు. ఇక్కడ అతన్ని వేద-గర్భ అని పిలుస్తారు, అంటే అతనికి వేదాల యొక్క పూర్తి ఉద్దేశ్యం తెలుసు. అతను ఎల్లప్పుడూ మారిచి, కశ్యప మరియు ఏడుగురు ఋషులు, అలాగే గొప్ప ఆధ్యాత్మిక యోగులు, కుమారులు మరియు అనేక ఇతర ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందిన జీవులతో కలిసి ఉంటాడు, అయితే అతనికి భగవంతుని నుండి వేరుగా తన స్వంత ఆసక్తి ఉంది. భేద-దృశ్యా అంటే బ్రహ్మ కొన్నిసార్లు తాను పరమేశ్వరుని నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్నానని లేదా మూడు సమానమైన స్వతంత్ర అవతారాలలో తనను తాను ఒకరిగా భావించుకుంటాడు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 329 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 12 🌴

12. ādyaḥ sthira-carāṇāṁ yo veda-garbhaḥ saharṣibhiḥ
yogeśvaraiḥ kumārādyaiḥ siddhair yoga-pravartakaiḥ

MEANING : My dear mother, Lord Brahma is the origin of all living beings. Marichyadi sages, Yogiswaras, Sanakasanandana Mahamunus, Yoga practitioners Siddhas and Munnagu are nested with them.

PURPORT : That Brahmā becomes liberated is known to everyone, but he cannot liberate his devotees. Demigods like Brahmā and Lord Śiva cannot give liberation to any living entity. As it is confirmed in Bhagavad-gītā, only one who surrenders unto Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead, can be liberated from the clutches of māyā. Brahmā is called here ādyaḥ sthira-carāṇām. He is the original, first-created living entity, and after his own birth he creates the entire cosmic manifestation. He was fully instructed in the matter of creation by the Supreme Lord. Here he is called veda-garbha, which means that he knows the complete purpose of the Vedas. He is always accompanied by such great personalities as Marīci, Kaśyapa and the seven sages, as well as by great mystic yogīs, the Kumāras and many other spiritually advanced living entities, but he has his own interest, separate from the Lord's. Bheda-dṛṣṭyā means that Brahmā sometimes thinks that he is independent of the Supreme Lord, or he thinks of himself as one of the three equally independent incarnations.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 20, APRIL 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 20, APRIL 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 329 / Kapila Gita - 329 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 12 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 12 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 922 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 922 🌹
🌻 922. పుణ్యశ్రవణ కీర్తనః, पुण्यश्रवण कीर्तनः, Puṇyaśravaṇa Kīrtanaḥ 🌻
3) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 233 / DAILY WISDOM - 233🌹
🌻 20. కర్మ అనేది ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం / 20. Karma is Discharge of One's Duty 🌻
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 43 🌹
5) 🌹 శాంతి స్థాపన / Manifesting Peace 🌹
6) 🌹. శివ సూత్రములు - 236 / Siva Sutras - 236 🌹
🌻 3-35. మోహప్రతిసంహతస్తు కర్మాత్మ - 2 / 3-35 Mohapratisaṁhatastu karmātmā - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 329 / Kapila Gita - 329 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 12 🌴*

*12. ఆద్యః స్థిరచరాణాం యో వేదగర్భః సహర్షిభిః|*
*యోగేశ్వరైః కుమారాద్యైః సిద్దైర్యోగప్రవర్తకైః॥*

*తాత్పర్యము : వేదగర్భుడైన బ్రహ్మదేవుడు సమస్త చరాచర ప్రాణులకును ఆదికారణుడు. మరీచ్యాది మహర్షులు, యోగీశ్వరులు, సనకసనందనాది మహామునులు, యోగప్రవర్తకులైన సిద్ధులు, మున్నగు వారితో గూడి ఉండును.*

*వ్యాఖ్య : బ్రహ్మ ముక్తి పొందడం అందరికీ తెలుసు, కానీ అతను తన భక్తులను విడిపించలేడు. బ్రహ్మ మరియు శివుడు వంటి దేవతలు ఏ జీవికి ముక్తిని ఇవ్వలేరు. భగవద్గీతలో ధృవీకరించ బడినట్లుగా, భగవంతునికి శరణాగతి చేసిన వ్యక్తి మాత్రమే మాయ బారి నుండి విముక్తి పొందగలడు. బ్రహ్మను ఇక్కడ అద్య స్థిరా చరణమ్‌ అంటారు. అతను అసలైన, మొదట సృష్టించబడిన జీవి, మరియు అతని స్వంత జన్మ తర్వాత అతను మొత్తం విశ్వ అభివ్యక్తిని సృష్టిస్తాడు. సర్వోన్నత భగవానుడు సృష్టి విషయంలో అతనికి పూర్తిగా ఉపదేశించ బడ్డాడు. ఇక్కడ అతన్ని వేద-గర్భ అని పిలుస్తారు, అంటే అతనికి వేదాల యొక్క పూర్తి ఉద్దేశ్యం తెలుసు. అతను ఎల్లప్పుడూ మారిచి, కశ్యప మరియు ఏడుగురు ఋషులు, అలాగే గొప్ప ఆధ్యాత్మిక యోగులు, కుమారులు మరియు అనేక ఇతర ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందిన జీవులతో కలిసి ఉంటాడు, అయితే అతనికి భగవంతుని నుండి వేరుగా తన స్వంత ఆసక్తి ఉంది. భేద-దృశ్యా అంటే బ్రహ్మ కొన్నిసార్లు తాను పరమేశ్వరుని నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్నానని లేదా మూడు సమానమైన స్వతంత్ర అవతారాలలో తనను తాను ఒకరిగా భావించుకుంటాడు.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 329 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 12 🌴*

*12. ādyaḥ sthira-carāṇāṁ yo veda-garbhaḥ saharṣibhiḥ*
*yogeśvaraiḥ kumārādyaiḥ siddhair yoga-pravartakaiḥ*

*MEANING : My dear mother, Lord Brahma is the origin of all living beings. Marichyadi sages, Yogiswaras, Sanakasanandana Mahamunus, Yoga practitioners Siddhas and Munnagu are nested with them.*

*PURPORT : That Brahmā becomes liberated is known to everyone, but he cannot liberate his devotees. Demigods like Brahmā and Lord Śiva cannot give liberation to any living entity. As it is confirmed in Bhagavad-gītā, only one who surrenders unto Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead, can be liberated from the clutches of māyā. Brahmā is called here ādyaḥ sthira-carāṇām. He is the original, first-created living entity, and after his own birth he creates the entire cosmic manifestation. He was fully instructed in the matter of creation by the Supreme Lord. Here he is called veda-garbha, which means that he knows the complete purpose of the Vedas. He is always accompanied by such great personalities as Marīci, Kaśyapa and the seven sages, as well as by great mystic yogīs, the Kumāras and many other spiritually advanced living entities, but he has his own interest, separate from the Lord's. Bheda-dṛṣṭyā means that Brahmā sometimes thinks that he is independent of the Supreme Lord, or he thinks of himself as one of the three equally independent incarnations.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 922 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 922 🌹*

*🌻 922. పుణ్యశ్రవణ కీర్తనః, पुण्यश्रवण कीर्तनः, Puṇyaśravaṇa Kīrtanaḥ 🌻*

*ఓం పుణ్యశ్రవణకీర్తనాయ నమః | ॐ पुण्यश्रवणकीर्तनाय नमः | OM Puṇyaśravaṇakīrtanāya namaḥ*

*పుణ్యం పుణ్యకరం శ్రవణం కీర్తనం చాస్యేతి పుణ్యశ్రవణకీర్తనః*

*ఎవని విషయమున చేయు శ్రవణము కాని, కీర్తన నామ జపాదులు కాని పుణ్యకరమో అట్టివాడు పుణ్యశ్రవణ కీర్తనః.*

:: శ్రీ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్ర ఫలశ్రుతి ::
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం యశ్చాపిపరికీర్తయేత్ ।
నా శుభం ప్రాప్నుయాత్ కిఞ్చిత్ సోఽముత్రేహ చ మానవః ॥

*ఎవడు నిత్యమును దీనిని (విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రమును) వినుచుండునో, ఎవడు సమగ్రముగా సర్వ విధముల దీనిని కీర్తించుచుండునో అట్టి మానవుడు ఈ లోకమున కాని ఆముష్మికమున కాని అశుభమును కొంచెముగనైనను పొందడు.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 922 🌹*

*🌻 922. Puṇyaśravaṇa Kīrtanaḥ 🌻*

*OM Puṇyaśravaṇakīrtanāya namaḥ*

*पुण्यं पुण्यकरं श्रवणं कीर्तनं चास्येति पुण्यश्रवणकीर्तनः / Puṇyaṃ puṇyakaraṃ śravaṇaṃ kīrtanaṃ cāsyeti puṇyaśravaṇakīrtanaḥ*

*The One hearing whose praise or singing his praise begets merit is Puṇyaśravaṇa Kīrtanaḥ.*

:: श्री विष्णु सहस्रनाम स्तोत्र फलश्रुति ::
य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापिपरिकीर्तयेत् ।
ना शुभं प्राप्नुयात् किञ्चित् सोऽमुत्रेह च मानवः ॥

Śrī Viṣṇu Sahasranāma Stotra Phalaśruti
Ya idaṃ śr‌ṇuyānnityaṃ yaścāpiparikīrtayet,
Nā śubhaṃ prāpnuyāt kiñcit so’mutreha ca mānavaḥ.

*Whoever hears this everyday and whoever utters it will not experience anything that is inauspicious here and hereafter.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिणां वरः ।विद्वत्तमो वीतभयः पुण्यश्रवणकीर्तनः ॥ ९८ ॥
అక్రూరః పేశలో దక్షో దక్షిణః క్షమిణాం వరః ।విద్వత్తమో వీతభయః పుణ్యశ్రవణకీర్తనః ॥ 98 ॥
Akrūraḥ peśalo dakṣo dakṣiṇaḥ kṣamiṇāṃ varaḥ,Vidvattamo vītabhayaḥ puṇyaśravaṇakīrtanaḥ ॥ 98 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 233 / DAILY WISDOM - 233 🌹*
*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*
*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 20. కర్మ అనేది ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం 🌻*

*మానవ మనస్సులో అంతర్లీనంగా ఒక ధోరణి ఉంది. ఇది ఏమిటంటే, స్వచ్ఛమైన నిరాకార చైతన్యం ఐన ఆత్మ, తానుగా కనిపించని, ఇంద్రియాలతో అనుభూతి చెందబడే వస్తువుల పట్ల లాగబడుతుంది. మరియు ఈ ఇంద్రియ అనుభూతి రూపంలో అది ఏది కాదో తెలుసుకుంటుంది. అంతే కాదు, అది ఒక నిర్దిష్ట వస్తువు గురించి నిరంతరం స్పృహలో ఉండదు. ఇప్పుడు దీని గురించి తెలుసు; అప్పుడు మరో విషయం తెలిసింది. ఇది వస్తువు నుండి వస్తువుకు కదులుతుంది. ఆత్మ లేని దిశలో కదిలే ధోరణి-వస్తువుల బాహ్యత వైపు ప్రేరణని కల్మషం లేదా మల అని పిలుస్తారు.*

*మనస్సును నిరంతరం ఒక దానిపై స్థిరపరచడం అసాధ్యం. దీనినే పరధ్యానం లేదా విక్షేపం అంటారు. అసలు అలాంటి ప్రేరణ రావడానికి కారణం అవరణ లేదా ముసుగు. ఈ మూడు లోపాలను దీర్ఘకాల స్వీయ-క్రమశిక్షణతో పాటు సరైన సూచనలతో క్రమంగా తొలగించాలి. ఇది దానికి కావాల్సిన సమయాన్ని అది తీసుకుంటుంది. కర్మ, భక్తి మరియు జ్ఞానం-లేదా కర్మ, ఉపాసన మరియు జ్ఞానం అని పిలువబడే యోగ సాధన యొక్క పద్ధతులు ఉన్నాయి. కర్మ అనేది కార్యకలాపం, పని, ఏ రకమైన పనితీరు అయినా-ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం కర్మ అని మనం చెప్పవచ్చు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 233 🌹*
*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 20. Karma is Discharge of One's Duty 🌻*

*There is a tendency inherent in the human mind by which the pure subjectivity, which is the consciousness of the Atman, is pulled, as it were, in the direction of what it is not, and is compelled to be aware of what it is not in the form of sense-perception. Not only that, it cannot be continuously conscious of one particular object. Now it is aware of this; now it is aware of another thing. It moves from object to object. The tendency to move in the direction of what the Atman is not—the impulsion towards externality of objects—is the dirt, or mala, as it is called.*

*The impossibility of fixing the mind on anything continuously is the distraction, or the vikshepa. The reason why such an impulse has arisen at all is the avarana, or the veil. These three defects have to be removed gradually by protracted self-discipline coupled with proper instruction. It takes its own time. There are techniques of yoga practice known as karma, bhakti and jnana—or karma, upasana and jnana. Karma is activity, work, performance of any kind—discharge of one's duty, we may say.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 43 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*
    
*🏵 5వ శతాబ్దం నుండి 🏵*

*హిరణ్మయీ సిద్ధభైరవుల సంసారం సుఖంగా సాగుతున్నది. కొన్నాళ్ళకు రాజపుత్రిక గర్భవతి అయింది. తొమ్మిది నెలల కాలంలో ఆమె కోరికల నన్నింటినీ తీరుస్తూ ఆమె సంతోషంగా ఉండేలా చేశాడు హరసిద్ధుడు. నెలలు నిండిన పిదప హిరణ్మయి మగపిల్లవాణ్ణి కన్నది. కన్నతండ్రి పేరు వచ్చే విధంగా ఆ శిశువునకు శివదేవుడని పేరుపెట్టాడు హరదత్తుడు. సార్వభౌమునకు మగబిడ్డలు లేకపోవటం వల్ల దౌహిత్రుడే భవిష్యచ్చక్రవర్తి కాగలడని ప్రకటించారు. పిల్లవాడు పెరిగి పెద్దవాడవుతూ ఉన్నాడు.*

*ఒకరోజు దక్షిణాపథం నుండి నాగప్రముఖులు కొందరు వచ్చి చక్రవర్తి దర్శనం చేసుకొన్నారు. “ప్రభూ! దక్షిణ భారతంలో ముఖ్యంగా ఆంధ్రదేశంలో మనజాతి బాగా వ్యాపించి ఉన్నది. అయితే అక్కడి ఆంధ్రులతో మనకు ఎక్కువ సంఘర్షణలు జరుగుతున్నవి. మన జాతి ఆధిపత్యం పెంపొందటానికి గాను, ధన, సైన్య సహాయం అర్ధించటానికి వచ్చాము" అని వేడుకొన్నారు. “ఆలోచించి ఏం చేయాలో చేస్తాము తగిన విధంగా తోడ్పడతాము" అని మంత్రి వారిని విడిదికి పంపి "మహారాజా! ఇది మనకు సున్నితమైన సమస్య. తమ అల్లుడుగారు ఆంధ్రుడు. మనం ఆంధ్రులతో యుద్ధం చేయటానికి సహాయంగా సైన్యాలను పంపటం ఉచితంగాదు. అలా అని మన వాళ్ళను తిరస్కరించటమూ న్యాయం కాదు. హరసిద్ధుల వారిని అక్కడకు పంపితే వారీ సమస్యను పరిష్కరించగలరని నా నమ్మకం" అన్నాడు.*

*మహారాజు అంగీకరించి హరసిద్ధుని మరొకసారి జాతివైరాన్ని రూపుమాపి శాంతిని నెలకొల్పవలసిందిగా కోరాడు. హరసిద్ధుడు సంతోషంగా ఒప్పుకొన్నాడు. ఆ రోజు భార్యతో "హిరణ్మయీ! మీ నాయనగారు నన్ను దక్షిణ భారతానికి ఆంధ్ర నాగ ఘర్షణలు ఆపటానికి పంపిస్తున్న సంగతి వినే వుంటావు. మానవీయ ధర్మపరిరక్షణకు ఇటువంటివి తప్పవు. అటువైపు వెళ్ళిన తర్వాత తిరిగి రావటానికి ఎంత కాలంపడుతుందో చూడాలి. శివదేవుని జాగ్రత్తగా చూచుకుంటూ ఉండు. భైరవ మంత్రం జపిస్తూ రోజూ స్వామిని పూజిస్తూ ఉండు అన్నీ సక్రమంగా జరగగలవని విశ్వసిస్తున్నాను” అని బాధపడుతున్న ఆమెను ఓదార్చాడు. "ప్రభూ! ఈ యుద్ధాలు, రాజకీయాలు మనకెందుకు? ప్రశాంతంగా వీటన్నింటికీ దూరంగా ఉందాము. నేను మిమ్ము విడిచి పెట్టి ఉండలేను. ఎక్కడికైనా దివ్యక్షేత్రానికి వెళ్ళిపోదాము" అన్నది హిరణ్మయి. ఆమె కంటి కన్నీరు తుడిచి "దేవీ! నీవు కోరిందే నాకు ఇష్టము. మనం అలానే ఉండే రోజులు త్వరలోనే వస్తవని అనిపిస్తున్నది. కాని ప్రస్తుతం మీ నాయనగారి కోరిక కాదనకూడదు. అంతేకాదు. అధర్మం ధర్మంతో యుద్ధం చేయలేక అలసిపోతున్నప్పుడు శక్తిగలవాడు ఉపేక్షించరాదు. వ్యాసులవారు భారతంలో ఇలా చెప్పారు.*

*ఉ || సారపు ధర్మమున్ విమల సత్యము పాపము చేత బొంకుచే పారము పొందలేక చెడబారినదైన అవస్థ దక్షులె వ్వారలుపేక్ష చేసి రది వారల చేటగు గాని ధర్మని స్తారకమయ్యు సత్యశుభదాయకమయ్యును దైవముండెడిన్*

*మహాభైరవుడు నా కొకశక్తి నిచ్చాడు. దానితో దేవకార్యం చేయటము నా బాధ్యత. ధర్మరక్షణ, శాంతి, అహింస, సమాన ధ్యేయాలు. తప్పక పోతే కృష్ణభగవానుడు చెప్పిన, చూపిన మార్గం. ధర్మస్థాపన కోసం యుద్ధం. నా వరకు నాకు ఇంక కత్తి పట్టుకుందామని లేదు. కానీ ఈశ్వరేచ్ఛ ఎలా ఉందో! ఆ విషయమునటుంచి మనసులోని మాట మరొకటి చెప్పాలి. భైరవుడు అనుగ్రహించాడు. శక్తి శౌర్యాలిచ్చాడు. ప్రేమ, యుద్ధం సంసారం, సంతానం. అన్నింటిలోను విజయం లభించింది. కానీ నేనెవరు ? ఎక్కడ నుండి వచ్చాను? ఎక్కడకు వెళుతున్నాను ? నీ వెవరు ? మన అనుబంధం ఎప్పటిది? భవిష్యత్తు ఏమిటి? - ఆ దివ్యజ్ఞానం పూర్ణంగా లభించలేదు. సిద్ధగురువులు కొంత కొంత చెపుతున్నారు. నాకు అసంతృప్తిగా ఉంది. ఏమి చేయాలి? ఎలా?” హిరణ్మయి “ప్రభూ! మీ ఆవేదన నాకు అర్థమవుతున్నది. తల్లిదండ్రులు - భర్త - బిడ్డ అన్న మమకారంలో ఉన్న ప్రేమజీవిని నేను. మీరు కారణజన్ములు. కోరింది తప్పక సాధిస్తారు. ప్రస్తుత కర్తవ్యం నిర్వర్తించండి.! క్షేమంగా వెళ్ళి లాభంగా రండి” అన్నది.*

*హరసిద్ధుడు బయలుదేరాడు. అనుకొన్న ప్రణాళిక ప్రకారం మహామంత్రి దక్షిణభారతం నుండి వచ్చిన నాగరాయబారులకు "మేము మా మహాసేనాని హరసిద్ధుడు కొద్ది పరివారంతో వచ్చి అక్కడి అవసరాలను అంచనా వేస్తాము. పరిస్థితిని బట్టి ఎంత సైన్యమైనా వస్తుంది. మీరు భయపడవలసిన పనిలేదు. మీరు ముందు వెళ్ళి ఉండండి" అని చెప్పి కావలసినంత ధనమిచ్చి పంపివేశారు. వాళ్ళు వెళ్ళి తమ ప్రభువుతో తాము సేకరించిన సమాచారాన్ని - ఆంధ్ర బ్రాహ్మణుడైన హరసిద్ధుడు నాగచక్రవర్తి అల్లుడైన సంగతి అతని అద్భుత పరాక్రమము, మహిమలు వర్ణించి చెప్పారు. నాగప్రభువు చక్రవర్తి పంపే వారి కోసం ఎదురు చూస్తున్నాడు.*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 శాంతి స్థాపన / Manifesting Peace 🌹*
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*శాంతి లోపల నుండి ఉద్భవిస్తుంది. అది మొలకెత్తడానికి మరియు ఎదగడానికి మరియు వృద్ధి చెందడానికి వేచి ఉన్న ఒక చిన్న విత్తనం వలె ప్రతి ఆత్మలో ఉంటుంది. ఇది మొలకెత్తడానికి ముందు సరైన పరిస్థితులు, సరైన వాతావరణం మరియు సరైన చికిత్స అవసరం. నిశ్చలంగా ఉండండి మరియు సరైన పరిస్థితులను సృష్టించండి. నిశ్చలంగా ఉండండి మరియు విత్తనం పాతుకోవడానికి అవకాశం ఇవ్వండి. మట్టిలో బాగా పాతుకు పోయిన తర్వాత, అది పెరుగుతూనే ఉంటుంది; అయినప్పటికీ, దాని లేత ప్రారంభంలో పోషణ మరియు సంరక్షణ అవసరం. కనుక నిశ్చలతని, ధ్యానం ద్వారా అభ్యాసం చేయండి*

*ప్రపంచ శాంతికి తాళంచెవి మీలోనే ఉంది. ప్రపంచంలోని గందరగోళం మరియు అశాంతి గురించి చింతిస్తూ సమయాన్ని వృథా చేయవద్దు, కానీ మీలో విషయాలను సరిగ్గా ఉంచడం ప్రారంభించండి. సంకల్పం చేయడంలో నిశ్శబ్దంగా ఉంటూ, దానితోనే ఉండండి. మీరు దాని గురించి మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు, జీవించండి. మీ స్వంత జీవితంలో అశాంతిని మరియు గందరగోళాన్ని - శాంతి, ప్రశాంతత మరియు దివ్యతగా మార్చుకోండి. మీరు నివసించే సమాజంలో మరియు ప్రపంచంలో ఉపయోగకరమైన సభ్యుడిగా అవ్వండి. మీరు ఏదైనా చేయగలరని మీకు తెలిసిన చోట మీలో, మీతోనే ప్రారంభించండి, ఆపై బాహ్యంగా పని చేయండి. దివ్యతకి బాటలు వేయండి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹 Manifesting Peace 🌹*

*Peace originates from within. It lies within every soul like a tiny seed waiting to germinate and grow and flourish. It needs the right conditions, the right environment and the right treatment before it can sprout. Be still and create the right conditions. Be still and give the seed the opportunity to take root. Once it is well rooted in the soil, it will continue to grow; however, in its tender beginnings it needs nurturing and care. Practice Silence through Meditation.*

*The key to world peace lies within yourself. Do not waste time worrying about the chaos and confusion in the world, but start putting things right within yourself. Be quietly busy doing your Will. You do not need to talk about it, just live it. Transform the chaos and confusion in your own life into peace, serenity and calm, and become a useful member of the society and the world in which you live. Start with yourself, where you know you can do something, and then work outwards.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 236 / Siva Sutras - 236 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-35. మోహప్రతిసంహతస్తు కర్మాత్మ - 2 🌻*

*🌴. భ్రాంతి చెందిన వాడు నిజంగా కర్మ స్వరూపి. అతను కర్మ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడతాడు. కర్మతో రూపొందించబడి, మార్గనిర్దేశం చేయబడతాడు మరియు కర్మచే కట్టుబడి ఉంటాడు. 🌴*

*కర్మ అనేది ఈ విశ్వంలో ఉన్న ప్రతి ఆత్మ యొక్క అన్ని చర్యలను నమోదు చేయడానికి భగవంతుడు రూపొందించిన ప్రత్యేకమైన యంత్రాంగం. అహం మరియు దుర్మార్గపు ఆలోచనల వల్ల ఒకరి కర్మ ఖాతా తీవ్రంగా ప్రభావితం అవుతుంది. మరొక జీవికి హాని కలిగించే చర్య కంటే ఇతరులను గాయపరచాలనే ఆలోచన చాలా ఘోరమైనది. కాబట్టి, భగవంతుడు తన సహచరి అయిన శక్తి ద్వారా విశ్వాన్ని నిర్వహించే కర్మ నియమం నుండి దుష్ట బుద్ధి ఉన్నవారు ఎవరూ తప్పించు కోలేరు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 236 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3-35 Mohapratisaṁhatastu karmātmā - 2 🌻*

*🌴. The deluded one is verily a being of karma. He is produced by karma, made up of karma, guided and bound by karma. 🌴*

*Karma is an exclusive mechanism designed by the Lord to record all the actions of every soul that exists in this universe. Karmic account gets seriously affected by ego and vicious thoughts. Mere thought of injuring others is more flagitious than the act of harming another living being. Therefore, nobody with an evil mind can escape from the law of karma, based on which the Lord administers the universe through His consort Śaktī.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీమద్భగవద్గీత - 522: 13వ అధ్., శ్లో 33 / Bhagavad-Gita - 522: Chap. 13, Ver. 33

 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 522 / Bhagavad-Gita - 522 🌹


✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 33 🌴

33. యథా యథా సర్వగతం సాక్ష్మ్యాదాకాశం నోపలిప్యతే |
సర్వత్రావస్థితో దేహే తథాత్మా నోపలిప్యతే ||

🌷. తాత్పర్యం : సర్వత్ర వ్యాపించియున్నను సూక్ష్మత్వ కారణముగా ఆకాశము దేనితోను కలియనట్లు, బ్రహ్మభావములో నిలిచిన ఆత్మ దేహమునందు నిలిచియున్నను దేహముతో కలియదు.

🌷. భాష్యము : వాయువు అనునది జలము, బురద, మలము వంటి దేని యందు ప్రవేశించినను దేని తోడను కలియదు. అదే విధముగా జీవుడు తన సూక్ష్మత్వ కారణముగా వివిధదేహములందు నిలిచినను వాటికి పరుడైయుండును.

కనుకనే ఏ విధముగా అతడు దేహములో నిలిచియుండునో మరియు దేహము నశించిన పిమ్మట ఎట్లు దేహము నుండి ముక్తుడగునో భౌతికదృష్టిచే గాంచుట అసాధ్యము. విజ్ఞానశాస్త్రము ద్వారా ఎవ్వరును దీనిని తెలిసికొనజాలరు మరియు ధ్రువపరచలేరు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 522 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 33 🌴

33. yathā sarva-gataṁ saukṣmyād ākāśaṁ nopalipyate
sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate


🌷 Translation : The sky, due to its subtle nature, does not mix with anything, although it is all-pervading. Similarly, the soul situated in Brahman vision does not mix with the body, though situated in that body.

🌹 Purport : The air enters into water, mud, stool and whatever else is there; still it does not mix with anything. Similarly, the living entity, even though situated in varieties of bodies, is aloof from them due to his subtle nature.

Therefore it is impossible to see with the material eyes how the living entity is in contact with this body and how he is out of it after the destruction of the body. No one in science can ascertain this.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 Sept 2020

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 876 / Sri Siva Maha Purana - 876


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 876 / Sri Siva Maha Purana - 876 🌹

✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 37 🌴

🌻. స్కందశంఖచూడుల ద్వంద్వయుద్ధము - 4 🌻


అతడు దానవుల ప్రభువు ఛాతీపై సూర్యునివలె తన బల్లెమును విసరెను. ఆ దెబ్బకి స్పృహతప్పి పడిపోయాడు. (33). ఆ శక్తివంతమైన అసురుడు ఒక ముహూర్తంలో బాధ నుండి విముక్తి పొందాడు మరియు స్పృహలోకి వచ్చాడు. లియోనైన్ శక్తితో అతను లేచి గర్జించాడు. (34) అతను తన ఈటెతో గొప్ప శక్తి గల కార్తికేయుడిని కొరికాడు. ఆ బల్లెమును చేయక, బ్రహ్మ వరము, వ్యర్థము, కార్తికేయుడు నేలమీద పడ్డాడు. (35).

కాళి ఆతనిని తన ఒడిలోనికి తీసుకొని శివునిసన్నిధికి చేర్చగా, శివుడు తన జ్ఞానముచే ఆతనిని అవలీలగా జీవింపజేసెను (36). మరియు శివుడు ఆతనికి అనంత బలము నిచ్చెను. అపుడు ప్రతాపశాలి, శివపుత్రుడునగు స్కందుడు లేచి నిలబడి, మరల బయలుదేరుటకు సిద్ధపడెను (37). ఇంతలో వీరుడు, మహాబలుడు అగు వీరభద్రుడు యుద్ధములో గొప్ప బలమును ప్రదర్శించే శంఖచూడునితో పోరాడెను (38). శంఖచూడుడు యుద్ధములో ఏయే అస్త్రములను వర్షమువలె కురిపించెనో, ఆయా అస్త్రములను వీరుడగు వీరభద్రుడు తన బాణములచే అవలీలగా ఛేదించెను (39). ఆ రాక్షసరాజు వందలాది దివ్యాస్త్రములను ప్రయోగించెను ప్రతాప శాలియగు వీరభద్రుడు వాటిని తన బాణములతో ఛేదించి వానిని కొట్టెను (40). అపుడు ప్రతాపవంతుడగు శంఖచూడుడు మిక్కిలి కోపించి ఆతనిని శక్తితో వక్షస్థ్సలము నందు కొట్టెను. ఆతడు ఆ దెబ్బకు చలించినేలపై బడెను (41). గణాధ్యక్షులలో అగ్రసరుడగు వీరభద్రుడు క్షణములో తెలివిని దెచ్చు కొని లేచి నిలబడి మరల ధనస్సును చేతబట్టెను (42).

ఇంతలో కాళి స్కందుని కోర్కెపై, దానవులను భక్షించి తన వారిని రక్షించుట కొరకై మరల యుద్ధరంగమునకు వెళ్లెను (43). నందీశ్వరుడు మొదలగు వీరులు, సర్వదేవతలు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, మరియు నాగులు ఆమె వెనుక నడిచిరి (44). వాద్యములను మ్రోగించువారు, మరియు మధువును అందించు వారు పెద్దసంఖ్యలో అనుసరించిరి. మరల రెండు పక్షములలోని వీరులందరు యుద్ధమునకు సన్నద్ధులైరి (45).

శ్రీ శివమహాపురాణములో రుద్రసంహితయందలి యుద్ధఖండలో స్కందశంఖచూడుల ద్వంద్వ యుద్ధవర్ణనమనే ముప్పది ఏడవ అధ్యాయము ముగిసినది (37).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 876 🌹

✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 37 🌴

🌻 Śaṅkhacūḍa fights with the full contingent of his army - 4 🌻


33. He hurled his spear refulgent like the sun at the chest of the lord of Dānavas. At the blow he fell unconscious.

34. That powerful Asura got rid of the affliction in a Muhūrta and regained consciousness. With a leonine vigour he got up and roared.

35. He bit Kārttikeya of great strength with his spear. Not making that spear, a gift of Brahmā, futile, Kārttikeya fell on the ground.

36. Taking him on her lap Kālī brought him near Śiva. By his divine sport and perfect wisdom Śiva enlivened him.

37. Śiva gave him infinite strength. As a result of that the valorous Kārttikeya stood up and felt inclined to go to the battlefield.

38. In the meantime the heroic Vīrabhadra of great strength fought with the powerful Śaṅkhacūḍa in the battle.

39. Whatever arrows were discharged by the Dānava in the battle were split playfully by Vīrabhadra by means of his own arrows.

40. The lord of Dānavas discharged hundreds of divine missiles. The valorous Vīrabhadra split all of them by means of his arrows.

41. The valorous Śaṅkhacñḍa became infuriated and hit him on the grounds.

42. Regaining consciouness in a trice the leader of the Gaṇas, Vīrabhadra caught hold of his bow again.

43. In the meantime Kālī went to the battle ground again at the request of Kārttikeya to devour the Dānavas and to protect her own people.

44. Nandīśvara and other heroes, the gods, Gandharvas, Yakṣas, Rākṣasas and serpents followed her.

45. Drum-bearers and wine-carriers[2] accompanied them in hundreds. Heroic warriors on either side were active again.


Continues....

🌹🌹🌹🌹🌹




Osho Daily Meditations - 135. AUSTERITY / ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 135. నిజమైన కాఠిన్యం



🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 135 / Osho Daily Meditations - 135 🌹

✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 135. నిజమైన కాఠిన్యం 🍀

🕉 లాటిన్‌లో వినడంకి ఒక పదం ఉంది. విధేయత అనే ఆంగ్ల పదం దాని నుండి వచ్చింది. మీరు ఏదైనా సరిగ్గా వింటే, అది విధేయతను సృష్టిస్తుంది. 🕉


మీరు సరిగ్గా చూస్తే, అది తన స్వంత క్రమశిక్షణను తెస్తుంది. అసలు విషయం ఏమిటంటే, లోపల, వింటున్నప్పుడు పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండాలి, చూసేటప్పుడు పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండాలి, అనుకూలంగా లేదా వ్యతిరేకంగా ఎటువంటి పక్షపాతాన్ని తాకకుండా సంపూర్ణంగా ఖాళీగా ఉండాలి, ప్రమేయం లేకుండా ఉండాలి మరియు సూక్ష్మంగా ఒకవైపు వాలకుండా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆ వాలు సత్యాన్ని నాశనం చేస్తుంది. అస్సలు మొగ్గు చూపకుండా, సత్యాన్ని అనుమతించడం, అది వేరేది కావాలని బలవంతం చేయకుండా, అది ఏమైనా అనుమతించడం. ఇది మతతత్వ వ్యక్తి యొక్క కఠిన జీవితం. ఇది నిజమైన కాఠిన్యం: సత్యం యొక్క స్వంత మాటలను అనుమతించడం-భంగం కలిగించకుండా, రంగులు వేయకుండా, మార్పు చేయకుండా, ఒకరి స్వంత నమ్మకాల ప్రకారం దానిని ఏదో ఒక విధంగా నిర్వహించకుండా.

సత్యం తనకు తానుగా, నగ్నంగా మరియు కొత్తగా ఉండటానికి అనుమతించ బడినప్పుడు, మీలో గొప్ప క్రమశిక్షణ పుడుతుంది - అది విధేయత. మీలో గొప్ప క్రమం పుడుతుంది. అప్పుడు మీరు గందరగోళంలో ఉండరు; మొదటిసారిగా మీరు ఒక కేంద్రాన్ని సేకరించడం మొదలుపెడతారు, ఎందుకంటే తెలిసిన సత్యం వెంటనే మీ సత్యంగా మారుతుంది. తెలిసిన సత్యం వెంటనే మిమ్మల్ని మారుస్తుంది. మీరు ఇప్పుడు అదే వ్యక్తి కాదు. సత్యం అంటే ఏమిటి? చాలా దార్శనికత, చాలా స్పష్టత మరియు అనుభవమే ఆకస్మిక పరివర్తన. ఇది నిజమైన మతం గురించిన విప్లవం.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Osho Daily Meditations - 135 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🍀 135. AUSTERITY 🍀

🕉 They have a word in Latin for listening, obedire. The English word obedience comes from that. if you rightly listen, it creates obedience. 🕉


If you rightly see, it brings its own discipline. The basic question is that inside, one should be perfectly empty while listening, perfectly empty while seeing, perfectly empty while touching no prejudice for or against, staying uninvolved, and having no subtle leanings, because that leaning destroys the truth. Having no leanings at all, allowing truth to he, not forcing it to be something else but allowing it, whatever it is. This is the austere life of the religious person. This is real austerity: to allow truth to have its own say-not disturbing, not coloring, not manipulating, not managing it in some way according to one's own beliefs.

When truth is allowed to be itself, naked and new, a great discipline arises in you-obedience. A great order arises in you. Then you are no longer in chaos; for the first time you start gathering a center, a nucleus, because truth known immediately becomes your truth. Truth known as it is immediately transforms you. You are no -longer the same person. The very vision, the very clarity, and the very experience of what truth is, is a sudden mutation. It is the revolution that real religion is all about.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 42 Siddeshwarayanam - 42


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 42 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామిజీ విరచిత 💐

🏵 5వ శతాబ్దం నుండి 🏵

రాక్షసరాజు స్వయంగా అక్కడకు వచ్చి చివరికి కాళీ ప్రయోగం చేయవలసినదిగా ఆజ్ఞాపించాడు. దూరంగా గుడారంలో ఉన్న ఒక బలిష్ఠ కన్యను తీసుకు వచ్చారు. ఆమెలోకి మహాకాళిని ఆవాహనం చేశారు. అలవాటైన ప్రవేశం. నరబలుల చేత రక్తమాంస నివేదనల చేత వరములిచ్చి రక్షిస్తున్న ఆ భయంకర దేవత ఆ కన్యలోకి ప్రవేశించింది. ఒక పెద్ద దున్నపోతును తెచ్చి ఆమె ముందు బలి యిచ్చారు. మహాకాళీ! శత్రుసంహారిణీ! నీ అప్రతిహతశక్తితో నాగసైన్యాధిపతి హరసిద్ధుని సంహరించు. మాకు విజయాన్ని ప్రసాదించు - అని మాంత్రికులు, అసుర చక్రవర్తి ప్రార్ధించారు. ఆమె ప్రక్కన రాక్షసగణము యిస్తున్న అరుణవర్ణ మద్యాన్ని తాగింది. ఎర్రని కన్నులతో భీషణంగా అట్టహాసం చేస్తూ ముందుకు దూకింది.

ఆ కాళీదేవి నోటి నుండి మంటలు వస్తున్నవి. విరబోసిన జుట్టు నుండి పొగలు లేస్తున్నవి. ఆమె చేతులలో నుండి ఖడ్గములు, శూలములు, ఛురికలు, గదలు, పరిఘలు బయలుదేరి ఆకాశమార్గములో వచ్చి నాగసైనికులను నాశనం చేస్తున్నవి. ఆ భయంకర స్వరూపాన్ని చూచి అందరూ నిశ్చేష్టులైనారు. ఆ దేవి దిగంబర. హతమానవుల హస్తములు ఆమె నడుముచుట్టూ ఒడ్డాణముగా వేలాడుతున్నవి. శరీరమంతా చితాభస్మము. కాలుతున్న శవముల వాసన వాయుమండలమంతటా వ్యాపిస్తున్నది. కదలుతున్న కాంతిమండలం వలె ఆ రాక్షస కన్య ముందుకు వచ్చింది. అందరూ ప్రక్కకు తప్పుకున్నారు. కాళీకన్య క్రోధ భీషణంగా చూస్తూ హరసిద్ధుని మీదకు విసరటానికి శూలమెత్తింది. ఎదురు చూస్తున్న సంఘటనే కనుక అతడు చలించలేదు. అతని దగ్గర సిద్ధం చేసుకొన్న ప్రత్యేకాయుధం ఉన్నది. దాచి ఉంచిన ఒక పెద్ద పుష్పమాల తీశాడు. భోజార్ నాధుని మెడలో మాల అది. ఆ పూలు సంవత్సరం పాటు వాడవు. కంచిలోని కామాక్షీదేవికి అటువంటి పుష్పమాల వేస్తారు.

“ఏదేవి తురుముపై ఏడుకాలము దాక కసు గందకుండు చెంగలువదండ" - శ్రీనాథుడు.

ఆ మాల ఎత్తి రెండు చేతులతో పట్టుకొన్నాడు. అందరూ ఆశ్చర్యంతో చూస్తున్నారు. అతడు పట్టుకొన్న మాలను, అతని చేతి వ్రేలికున్న భైరవ వజ్రాంగుళీయకాన్ని కాళీకన్య చూచింది. ఆ వజ్రకాంతులు ఆమె కన్నులకు మిరుమిట్లు కొలిపినవి. హరసిద్ధుడు భైరవ మంత్రాన్ని స్మరించి మాల విసిరేశాడు. అది గాలిలో ప్రయాణం చేసి సరాసరి ఆమె మెడలో పడింది. ఆ మాల తగలగానే ఆ వజ్రకాంతి కనులలో ప్రవేశించగానే ఆమె చేతిలోని శూలం క్రింద పడిపోయింది. వీక్షణములలోని తీవ్రత అదృశ్యమైంది.

స్వామీ! భైరవప్రభూ! మీరా ! మీరు వచ్చారా! అంటూ నమస్కరించి క్రింద పడిపోయింది. స్పృహ కోల్పోయింది. ఆమెను అవతలకు మోసుకెళ్ళారు. రాక్షసరాజు, మాంత్రికులు దిగ్భ్రాంతులైనారు. ఈ బ్రాహ్మణుడు ఇంత భైరవానుగ్రహం ఎలా సాధించాడు? దేని మీద ఆశ పెట్టుకొన్నారో ఆ కాళీ ప్రయోగం వ్యర్థమయింది. నరబలులు రక్తహోమాలు కాళి యిచ్చిన శక్తులు అన్నీ విఫలమైనవి. రాజాజ్ఞ మీద రాక్షససైన్యం వెనక్కి తగ్గింది. హరసిద్ధుడు కూడా యుద్ధం ఆపమన్నాడు.

దానవేశ్వరుని ఆజ్ఞతో రాక్షస ప్రముఖులు తెల్ల జెండాలు పట్టుకొని, వేద పండితులు, శ్రుతి విభాగాలను ఉచ్ఛైస్వరంతో పఠిస్తుండగా రాయబారం వచ్చారు. ఐరావత చక్రవర్తి రణరంగంలోనే కొలువుదీరాడు. ఆయన సింహాసనం ప్రక్కనే హరసిద్ధునకు ఉన్నతాసనము వేయబడింది. రాక్షస మంత్రి వచ్చి మహారాజుకు నమస్కరించి తమ పరాజయాన్ని అంగీకరిస్తూ సంధి ప్రతిపాదన చేశాడు. రెండు జాతుల మధ్య సామరస్యం ఏర్పడటం మంచిదన్న హరసిద్ధుని సూచనను కాదనలేక నాగసార్వభౌముడు అంగీకరించాడు. నాగులకు ఎక్కువ అనుకూలమైన షరతులతోనే సంధి జరిగింది.

( సశేషం )


ఆలోచనలను సాక్షిగా ఉండి, గమనించండి / Be a witness, just watch thoughts


🌹 ఆలోచనలను సాక్షిగా ఉండి, గమనించండి. / Be a witness, just watch thoughts.🌹

✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


మీ ఆలోచనలకు మూలాలు లేవు, వాటికి ఇల్లు లేదు; అవి మేఘాల వలే తిరుగుతాయి. కాబట్టి మీరు వాటితో పోరాడాల్సిన అవసరం లేదు, మీరు వాటికి వ్యతిరేకంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు, మీరు ఆలోచనలను ఆపడానికి కూడా ప్రయత్నించాల్సిన అవసరం లేదు.

ఇది మీలో లోతైన అవగాహనగా మారాలి, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి ధ్యానం పట్ల ఆసక్తి చూపినప్పుడల్లా అతను ఆలోచించడం మానేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. మీరు ఆలోచనలను ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తే అవి ఎప్పటికీ ఆగవు, ఎందుకంటే ఆపడానికి చేసే ప్రయత్నమే ఒక ఆలోచన, ధ్యానం చేసే ప్రయత్నమే ఒక ఆలోచన, బుద్ధత్వాన్ని పొందే ప్రయత్నమే ఒక ఆలోచన. మీరు మరొక ఆలోచన ద్వారా ఆలోచనను ఎలా ఆపగలరు? మరొక మనస్సును సృష్టించడం ద్వారా మీరు మనస్సును ఎలా ఆపగలరు? అప్పుడు మీరు ఆ మరో మనస్సుకు అతుక్కుపోతారు. ఈ వికారమైన చర్య కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. దానికి అంతం ఉండదు.

పోరాడకండి - ఎందుకంటే ఎవరు పోరాడతారు? నీవెవరు? కేవలం ఒక ఆలోచన. కాబట్టి మిమ్మల్ని మీరు ఒక ఆలోచనతో మరొకరితో పోరాడే యుద్ధభూమిగా మార్చుకోకండి. బదులుగా, సాక్షిగా ఉండండి. మీరు తేలుతున్న ఆలోచనలను గమనించండి. అవి ఆగిపోతాయి, కానీ మీరు ఆపడం వల్ల కాదు. వాటిని ఆపడానికి మీరు చేసే ఏ ప్రయత్నం ద్వారా కాదు. మీరు మరింత అవగాహన పొందడం ద్వారా అవి ఆగిపోతాయి.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 Be a witness, just watch thoughts. 🌹

Your thoughts have no roots, they have no home; they wander just like clouds. So you need not fight them, you need not be against them, you need not even try to stop thoughts.

This should become a deep understanding in you, because whenever a person becomes interested in meditation he starts trying to stop thinking. And if you try to stop thoughts they will never be stopped, because the very effort to stop is a thought, the very effort to meditate is a thought, the very effort to attain buddhahood is a thought. And how can you stop a thought by another thought? How can you stop mind by creating another mind? Then you will be clinging to the other. And this will go on and on, ad nauseam; then there is no end to it.

Don´t fight – because who will fight? Who are you? Just a thought, so don´t make yourself a battleground of one thought fighting another. Rather, be a witness, you just watch thoughts floating. They stop, but not by your stopping. They stop by your becoming more aware, not by any effort on your part to stop them.

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 541 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 541 - 2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 541 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 541 - 2 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 110. సర్వౌదన ప్రీతచిత్తా, యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ ।
స్వాహా, స్వధా, అమతి, ర్మేధా, శ్రుతిః, స్మృతి, రనుత్తమా ॥ 110 ॥ 🍀

🌻 541. ‘అనుత్తమ’ - 2 🌻

అంతరాయము లేని స్మరణ, అనుసరణ, వృద్ధి, ఉత్తమత్వము అని ఈ పదముల అవగాహన. 'మామనుస్మరా' అని శ్రీకృష్ణుడు పలుకును. అనగా ఎడతెగక నన్ను స్మరింపుము అని తెలిపెను. సాధన నిరంతరము గానపుడు సిద్ధి యుండదు. అనుచింతన, పర్యుపాసన కూడ తెలుపబడినది. కావున ఆరాధన యందు అంతరాయము లుండరాదు. ఫెళ ఫెళ ఫెళమని పది రోజులు ఆడంబరముగ ఆరాధన జేసి పదకొండవ రోజు నుండి ఆరాధన కొనసాగనిచో వృద్ధి కలుగదు. ఏ కార్యము నందైననూ సిద్ధి కలుగవలెనన్నచో నిరంతరత్వము తప్పనిసరి. ఉత్తమత్వమునకు నిరంతరత్వము విడదీయరాని అనుబంధ గుణము. భూమి క్షణకాలము కూడను తిరుగుట మానదు. అట్లే గ్రహములు. మొక్క పెరుగుటలో విరామము లుండవు. ఉన్న స్థితి నుండి ఉత్తమ స్థితికి చేరుటకు నిరంతర శ్రీమాత ఆరాధన యిచ్చట చెప్పబడుచున్నది.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 541 - 2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 110. Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupini
svahasvadha amati rmedha shrutih smrutir anuttama ॥110 ॥ 🌻

🌻 541. 'Anuttama' - 2 🌻


The understanding of these words is uninterrupted remembrance, adaptation, growth, excellence. Lord Krishna said 'Mamanusmara'. That is, remember me without ceasing. There is no siddhi when sadhana is not done continuously. Continuous recollection and constant worship are also indicated. Therefore there should be no interruption in worship. A thunderous10 days of ostentatious worship and the worship is not continued from the eleventh day then there will be no growth. Continuity is a must for success in any work. Continuity is an inseparable attribute of excellence. The earth does not stop rotating even for a moment. Same is the case with the planets. There is no pause in plant growth. It is said that constant worship of Srimata is necessary to reach the best state from the present state.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 19, APRIL 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 19, APRIL 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 522 / Bhagavad-Gita - 522 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 33 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 33 🌴
2) 🌹. శ్రీ శివ మహా పురాణము - 876 / Sri Siva Maha Purana - 876 🌹
🌻. స్కందశంఖచూడుల ద్వంద్వ యుద్ధము - 4 / Śaṅkhacūḍa fights with the full contingent of his army - 4 🌻
3) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 135 / Osho Daily Meditations  - 135 🌹
🍀 135. నిజమైన కాఠిన్యం / 135. AUSTERITY 🍀
4) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 42🌹
🌹 ఆలోచనలను సాక్షిగా ఉండి, గమనించండి. / Be a witness, just watch thoughts.🌹  
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 541 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 541 - 2🌹 
🌻 541. ‘అనుత్తమ’ - 2 / 541. 'Anuttama' - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 522 / Bhagavad-Gita - 522 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 33 🌴*

*33. యథా యథా సర్వగతం సాక్ష్మ్యాదాకాశం నోపలిప్యతే |*
*సర్వత్రావస్థితో దేహే తథాత్మా నోపలిప్యతే ||*

*🌷. తాత్పర్యం : సర్వత్ర వ్యాపించియున్నను సూక్ష్మత్వ కారణముగా ఆకాశము దేనితోను కలియనట్లు, బ్రహ్మభావములో నిలిచిన ఆత్మ దేహమునందు నిలిచియున్నను దేహముతో కలియదు.*

*🌷. భాష్యము : వాయువు అనునది జలము, బురద, మలము వంటి దేని యందు ప్రవేశించినను దేని తోడను కలియదు. అదే విధముగా జీవుడు తన సూక్ష్మత్వ కారణముగా వివిధదేహములందు నిలిచినను వాటికి పరుడైయుండును.*

*కనుకనే ఏ విధముగా అతడు దేహములో నిలిచియుండునో మరియు దేహము నశించిన పిమ్మట ఎట్లు దేహము నుండి ముక్తుడగునో భౌతికదృష్టిచే గాంచుట అసాధ్యము. విజ్ఞానశాస్త్రము ద్వారా ఎవ్వరును దీనిని తెలిసికొనజాలరు మరియు ధ్రువపరచలేరు.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 522 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 33 🌴*

*33. yathā sarva-gataṁ saukṣmyād ākāśaṁ nopalipyate*
*sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate*

*🌷 Translation : The sky, due to its subtle nature, does not mix with anything, although it is all-pervading. Similarly, the soul situated in Brahman vision does not mix with the body, though situated in that body.*

*🌹 Purport : The air enters into water, mud, stool and whatever else is there; still it does not mix with anything. Similarly, the living entity, even though situated in varieties of bodies, is aloof from them due to his subtle nature.*

*Therefore it is impossible to see with the material eyes how the living entity is in contact with this body and how he is out of it after the destruction of the body. No one in science can ascertain this.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 876 / Sri Siva Maha Purana - 876 🌹* 
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 37 🌴*

*🌻. స్కందశంఖచూడుల ద్వంద్వయుద్ధము - 4 🌻*

*అతడు దానవుల ప్రభువు ఛాతీపై సూర్యునివలె తన బల్లెమును విసరెను. ఆ దెబ్బకి స్పృహతప్పి పడిపోయాడు. (33). ఆ శక్తివంతమైన అసురుడు ఒక ముహూర్తంలో బాధ నుండి విముక్తి పొందాడు మరియు స్పృహలోకి వచ్చాడు. లియోనైన్ శక్తితో అతను లేచి గర్జించాడు. (34) అతను తన ఈటెతో గొప్ప శక్తి గల కార్తికేయుడిని కొరికాడు. ఆ బల్లెమును చేయక, బ్రహ్మ వరము, వ్యర్థము, కార్తికేయుడు నేలమీద పడ్డాడు. (35).*

*కాళి ఆతనిని తన ఒడిలోనికి తీసుకొని శివునిసన్నిధికి చేర్చగా, శివుడు తన జ్ఞానముచే ఆతనిని అవలీలగా జీవింపజేసెను (36). మరియు శివుడు ఆతనికి అనంత బలము నిచ్చెను. అపుడు ప్రతాపశాలి, శివపుత్రుడునగు స్కందుడు లేచి నిలబడి, మరల బయలుదేరుటకు సిద్ధపడెను (37). ఇంతలో వీరుడు, మహాబలుడు అగు వీరభద్రుడు యుద్ధములో గొప్ప బలమును ప్రదర్శించే శంఖచూడునితో పోరాడెను (38). శంఖచూడుడు యుద్ధములో ఏయే అస్త్రములను వర్షమువలె కురిపించెనో, ఆయా అస్త్రములను వీరుడగు వీరభద్రుడు తన బాణములచే అవలీలగా ఛేదించెను (39). ఆ రాక్షసరాజు వందలాది దివ్యాస్త్రములను ప్రయోగించెను ప్రతాప శాలియగు వీరభద్రుడు వాటిని తన బాణములతో ఛేదించి వానిని కొట్టెను (40). అపుడు ప్రతాపవంతుడగు శంఖచూడుడు మిక్కిలి కోపించి ఆతనిని శక్తితో వక్షస్థ్సలము నందు కొట్టెను. ఆతడు ఆ దెబ్బకు చలించినేలపై బడెను (41). గణాధ్యక్షులలో అగ్రసరుడగు వీరభద్రుడు క్షణములో తెలివిని దెచ్చు కొని లేచి నిలబడి మరల ధనస్సును చేతబట్టెను (42).*

*ఇంతలో కాళి స్కందుని కోర్కెపై, దానవులను భక్షించి తన వారిని రక్షించుట కొరకై మరల యుద్ధరంగమునకు వెళ్లెను (43). నందీశ్వరుడు మొదలగు వీరులు, సర్వదేవతలు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, మరియు నాగులు ఆమె వెనుక నడిచిరి (44). వాద్యములను మ్రోగించువారు, మరియు మధువును అందించు వారు పెద్దసంఖ్యలో అనుసరించిరి. మరల రెండు పక్షములలోని వీరులందరు యుద్ధమునకు సన్నద్ధులైరి (45).*

*శ్రీ శివమహాపురాణములో రుద్రసంహితయందలి యుద్ధఖండలో స్కందశంఖచూడుల ద్వంద్వ యుద్ధవర్ణనమనే ముప్పది ఏడవ అధ్యాయము ముగిసినది (37).*

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 876 🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *

*🌴 Rudra-saṃhitā (5): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 37 🌴*

*🌻 Śaṅkhacūḍa fights with the full contingent of his army - 4 🌻*

33. He hurled his spear refulgent like the sun at the chest of the lord of Dānavas. At the blow he fell unconscious.

34. That powerful Asura got rid of the affliction in a Muhūrta and regained consciousness. With a leonine vigour he got up and roared.

35. He bit Kārttikeya of great strength with his spear. Not making that spear, a gift of Brahmā, futile, Kārttikeya fell on the ground.

36. Taking him on her lap Kālī brought him near Śiva. By his divine sport and perfect wisdom Śiva enlivened him.

37. Śiva gave him infinite strength. As a result of that the valorous Kārttikeya stood up and felt inclined to go to the battlefield.

38. In the meantime the heroic Vīrabhadra of great strength fought with the powerful Śaṅkhacūḍa in the battle.

39. Whatever arrows were discharged by the Dānava in the battle were split playfully by Vīrabhadra by means of his own arrows.

40. The lord of Dānavas discharged hundreds of divine missiles. The valorous Vīrabhadra split all of them by means of his arrows.

41. The valorous Śaṅkhacñḍa became infuriated and hit him on the grounds.

42. Regaining consciouness in a trice the leader of the Gaṇas, Vīrabhadra caught hold of his bow again.

43. In the meantime Kālī went to the battle ground again at the request of Kārttikeya to devour the Dānavas and to protect her own people.

44. Nandīśvara and other heroes, the gods, Gandharvas, Yakṣas, Rākṣasas and serpents followed her.

45. Drum-bearers and wine-carriers[2] accompanied them in hundreds. Heroic warriors on either side were active again.

Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 135 / Osho Daily Meditations  - 135 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 135. నిజమైన కాఠిన్యం 🍀*

*🕉 లాటిన్‌లో వినడంకి ఒక పదం ఉంది. విధేయత అనే ఆంగ్ల పదం దాని నుండి వచ్చింది. మీరు ఏదైనా సరిగ్గా వింటే, అది విధేయతను సృష్టిస్తుంది. 🕉*

*మీరు సరిగ్గా చూస్తే, అది తన స్వంత క్రమశిక్షణను తెస్తుంది. అసలు విషయం ఏమిటంటే, లోపల, వింటున్నప్పుడు పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండాలి, చూసేటప్పుడు పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండాలి, అనుకూలంగా లేదా వ్యతిరేకంగా ఎటువంటి పక్షపాతాన్ని తాకకుండా సంపూర్ణంగా ఖాళీగా ఉండాలి, ప్రమేయం లేకుండా ఉండాలి మరియు సూక్ష్మంగా ఒకవైపు వాలకుండా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆ వాలు సత్యాన్ని నాశనం చేస్తుంది. అస్సలు మొగ్గు చూపకుండా, సత్యాన్ని అనుమతించడం, అది వేరేది కావాలని బలవంతం చేయకుండా, అది ఏమైనా అనుమతించడం. ఇది మతతత్వ వ్యక్తి యొక్క కఠిన జీవితం. ఇది నిజమైన కాఠిన్యం: సత్యం యొక్క స్వంత మాటలను అనుమతించడం-భంగం కలిగించకుండా, రంగులు వేయకుండా, మార్పు చేయకుండా, ఒకరి స్వంత నమ్మకాల ప్రకారం దానిని ఏదో ఒక విధంగా నిర్వహించకుండా. *

*సత్యం తనకు తానుగా, నగ్నంగా మరియు కొత్తగా ఉండటానికి అనుమతించ బడినప్పుడు, మీలో గొప్ప క్రమశిక్షణ పుడుతుంది - అది విధేయత. మీలో గొప్ప క్రమం పుడుతుంది. అప్పుడు మీరు గందరగోళంలో ఉండరు; మొదటిసారిగా మీరు ఒక కేంద్రాన్ని సేకరించడం మొదలుపెడతారు, ఎందుకంటే తెలిసిన సత్యం వెంటనే మీ సత్యంగా మారుతుంది. తెలిసిన సత్యం వెంటనే మిమ్మల్ని మారుస్తుంది. మీరు ఇప్పుడు అదే వ్యక్తి కాదు. సత్యం అంటే ఏమిటి? చాలా దార్శనికత, చాలా స్పష్టత మరియు అనుభవమే ఆకస్మిక పరివర్తన. ఇది నిజమైన మతం గురించిన విప్లవం.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations  - 135 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 135. AUSTERITY 🍀*

*🕉  They have a word in Latin for listening, obedire. The English word obedience comes from that. if you rightly listen, it creates obedience.  🕉*

*If you rightly see, it brings its own discipline. The basic question is that inside, one should be perfectly empty while listening, perfectly empty while seeing, perfectly empty while touching no prejudice for or against, staying uninvolved, and having no subtle leanings, because that leaning destroys the truth. Having no leanings at all, allowing truth to he, not forcing it to be something else but allowing it, whatever it is. This is the austere life of the religious person. This is real austerity: to allow truth to have its own say-not disturbing, not coloring, not manipulating, not managing it in some way according to one's own beliefs. *

*When truth is allowed to be itself, naked and new, a great discipline arises in you-obedience. A great order arises in you.  Then you are no longer in chaos; for the first time you start gathering a center, a nucleus, because truth known immediately becomes your truth. Truth known as it is immediately transforms you. You are no -longer the same person. The very vision, the very clarity, and the very experience of what truth is, is a sudden mutation. It is the revolution that real religion is all about.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 42 🌹*

*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామిజీ విరచిత 💐*
       
*🏵 5వ శతాబ్దం నుండి 🏵*

*రాక్షసరాజు స్వయంగా అక్కడకు వచ్చి చివరికి కాళీ ప్రయోగం చేయవలసినదిగా ఆజ్ఞాపించాడు. దూరంగా గుడారంలో ఉన్న ఒక బలిష్ఠ కన్యను తీసుకు వచ్చారు. ఆమెలోకి మహాకాళిని ఆవాహనం చేశారు. అలవాటైన ప్రవేశం. నరబలుల చేత రక్తమాంస నివేదనల చేత వరములిచ్చి రక్షిస్తున్న ఆ భయంకర దేవత ఆ కన్యలోకి ప్రవేశించింది. ఒక పెద్ద దున్నపోతును తెచ్చి ఆమె ముందు బలి యిచ్చారు. మహాకాళీ! శత్రుసంహారిణీ! నీ అప్రతిహతశక్తితో నాగసైన్యాధిపతి హరసిద్ధుని సంహరించు. మాకు విజయాన్ని ప్రసాదించు - అని మాంత్రికులు, అసుర చక్రవర్తి ప్రార్ధించారు. ఆమె ప్రక్కన రాక్షసగణము యిస్తున్న అరుణవర్ణ మద్యాన్ని తాగింది. ఎర్రని కన్నులతో భీషణంగా అట్టహాసం చేస్తూ ముందుకు దూకింది.*

*ఆ కాళీదేవి నోటి నుండి మంటలు వస్తున్నవి. విరబోసిన జుట్టు నుండి పొగలు లేస్తున్నవి. ఆమె చేతులలో నుండి ఖడ్గములు, శూలములు, ఛురికలు, గదలు, పరిఘలు బయలుదేరి ఆకాశమార్గములో వచ్చి నాగసైనికులను నాశనం చేస్తున్నవి. ఆ భయంకర స్వరూపాన్ని చూచి అందరూ నిశ్చేష్టులైనారు. ఆ దేవి దిగంబర. హతమానవుల హస్తములు ఆమె నడుముచుట్టూ ఒడ్డాణముగా వేలాడుతున్నవి. శరీరమంతా చితాభస్మము. కాలుతున్న శవముల వాసన వాయుమండలమంతటా వ్యాపిస్తున్నది. కదలుతున్న కాంతిమండలం వలె ఆ రాక్షస కన్య ముందుకు వచ్చింది. అందరూ ప్రక్కకు తప్పుకున్నారు. కాళీకన్య క్రోధ భీషణంగా చూస్తూ హరసిద్ధుని మీదకు విసరటానికి శూలమెత్తింది. ఎదురు చూస్తున్న సంఘటనే కనుక అతడు చలించలేదు. అతని దగ్గర సిద్ధం చేసుకొన్న ప్రత్యేకాయుధం ఉన్నది. దాచి ఉంచిన ఒక పెద్ద పుష్పమాల తీశాడు. భోజార్ నాధుని మెడలో మాల అది. ఆ పూలు సంవత్సరం పాటు వాడవు. కంచిలోని కామాక్షీదేవికి అటువంటి పుష్పమాల వేస్తారు.*

*“ఏదేవి తురుముపై ఏడుకాలము దాక కసు గందకుండు చెంగలువదండ" - శ్రీనాథుడు.*
*ఆ మాల ఎత్తి రెండు చేతులతో పట్టుకొన్నాడు. అందరూ ఆశ్చర్యంతో చూస్తున్నారు. అతడు పట్టుకొన్న మాలను, అతని చేతి వ్రేలికున్న భైరవ వజ్రాంగుళీయకాన్ని కాళీకన్య చూచింది. ఆ వజ్రకాంతులు ఆమె కన్నులకు మిరుమిట్లు కొలిపినవి. హరసిద్ధుడు భైరవ మంత్రాన్ని స్మరించి మాల విసిరేశాడు. అది గాలిలో ప్రయాణం చేసి సరాసరి ఆమె మెడలో పడింది. ఆ మాల తగలగానే ఆ వజ్రకాంతి కనులలో ప్రవేశించగానే ఆమె చేతిలోని శూలం క్రింద పడిపోయింది. వీక్షణములలోని తీవ్రత అదృశ్యమైంది.*

*స్వామీ! భైరవప్రభూ! మీరా ! మీరు వచ్చారా! అంటూ నమస్కరించి క్రింద పడిపోయింది. స్పృహ కోల్పోయింది. ఆమెను అవతలకు మోసుకెళ్ళారు. రాక్షసరాజు, మాంత్రికులు దిగ్భ్రాంతులైనారు. ఈ బ్రాహ్మణుడు ఇంత భైరవానుగ్రహం ఎలా సాధించాడు? దేని మీద ఆశ పెట్టుకొన్నారో ఆ కాళీ ప్రయోగం వ్యర్థమయింది. నరబలులు రక్తహోమాలు కాళి యిచ్చిన శక్తులు అన్నీ విఫలమైనవి. రాజాజ్ఞ మీద రాక్షససైన్యం వెనక్కి తగ్గింది. హరసిద్ధుడు కూడా యుద్ధం ఆపమన్నాడు.*

*దానవేశ్వరుని ఆజ్ఞతో రాక్షస ప్రముఖులు తెల్ల జెండాలు పట్టుకొని, వేద పండితులు, శ్రుతి విభాగాలను ఉచ్ఛైస్వరంతో పఠిస్తుండగా రాయబారం వచ్చారు. ఐరావత చక్రవర్తి రణరంగంలోనే కొలువుదీరాడు. ఆయన సింహాసనం ప్రక్కనే హరసిద్ధునకు ఉన్నతాసనము వేయబడింది. రాక్షస మంత్రి వచ్చి మహారాజుకు నమస్కరించి తమ పరాజయాన్ని అంగీకరిస్తూ సంధి ప్రతిపాదన చేశాడు. రెండు జాతుల మధ్య సామరస్యం ఏర్పడటం మంచిదన్న హరసిద్ధుని సూచనను కాదనలేక నాగసార్వభౌముడు అంగీకరించాడు. నాగులకు ఎక్కువ అనుకూలమైన షరతులతోనే సంధి జరిగింది.*
*( సశేషం )*

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 ఆలోచనలను సాక్షిగా ఉండి, గమనించండి. / Be a witness, just watch thoughts.🌹*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*మీ ఆలోచనలకు మూలాలు లేవు, వాటికి ఇల్లు లేదు; అవి మేఘాల వలే తిరుగుతాయి. కాబట్టి మీరు వాటితో పోరాడాల్సిన అవసరం లేదు, మీరు వాటికి వ్యతిరేకంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు, మీరు ఆలోచనలను ఆపడానికి కూడా ప్రయత్నించాల్సిన అవసరం లేదు.*

*ఇది మీలో లోతైన అవగాహనగా మారాలి, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి ధ్యానం పట్ల ఆసక్తి చూపినప్పుడల్లా అతను ఆలోచించడం మానేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. మీరు ఆలోచనలను ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తే అవి ఎప్పటికీ ఆగవు, ఎందుకంటే ఆపడానికి చేసే ప్రయత్నమే ఒక ఆలోచన, ధ్యానం చేసే ప్రయత్నమే ఒక ఆలోచన, బుద్ధత్వాన్ని పొందే ప్రయత్నమే ఒక ఆలోచన. మీరు మరొక ఆలోచన ద్వారా ఆలోచనను ఎలా ఆపగలరు? మరొక మనస్సును సృష్టించడం ద్వారా మీరు మనస్సును ఎలా ఆపగలరు? అప్పుడు మీరు ఆ మరో మనస్సుకు అతుక్కుపోతారు. ఈ వికారమైన చర్య కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. దానికి అంతం ఉండదు.*

*పోరాడకండి - ఎందుకంటే ఎవరు పోరాడతారు? నీవెవరు? కేవలం ఒక ఆలోచన. కాబట్టి మిమ్మల్ని మీరు ఒక ఆలోచనతో మరొకరితో పోరాడే యుద్ధభూమిగా మార్చుకోకండి. బదులుగా, సాక్షిగా ఉండండి. మీరు తేలుతున్న ఆలోచనలను గమనించండి. అవి ఆగిపోతాయి, కానీ మీరు ఆపడం వల్ల కాదు. వాటిని ఆపడానికి మీరు చేసే ఏ ప్రయత్నం ద్వారా కాదు. మీరు మరింత అవగాహన పొందడం ద్వారా అవి ఆగిపోతాయి.*
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹 Be a witness, just watch thoughts. 🌹*

*Your thoughts have no roots, they have no home; they wander just like clouds. So you need not fight them, you need not be against them, you need not even try to stop thoughts.*

*This should become a deep understanding in you, because whenever a person becomes interested in meditation he starts trying to stop thinking. And if you try to stop thoughts they will never be stopped, because the very effort to stop is a thought, the very effort to meditate is a thought, the very effort to attain buddhahood is a thought. And how can you stop a thought by another thought? How can you stop mind by creating another mind? Then you will be clinging to the other. And this will go on and on, ad nauseam; then there is no end to it.*

*Don´t fight – because who will fight? Who are you? Just a thought, so don´t make yourself a battleground of one thought fighting another. Rather, be a witness, you just watch thoughts floating. They stop, but not by your stopping. They stop by your becoming more aware, not by any effort on your part to stop them.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 541 - 2  / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 541 - 2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 110. సర్వౌదన ప్రీతచిత్తా, యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ ।*
*స్వాహా, స్వధా, అమతి, ర్మేధా, శ్రుతిః, స్మృతి, రనుత్తమా ॥ 110 ॥ 🍀*

*🌻 541. ‘అనుత్తమ’ - 2 🌻*

*అంతరాయము లేని స్మరణ, అనుసరణ, వృద్ధి, ఉత్తమత్వము అని ఈ పదముల అవగాహన. 'మామనుస్మరా' అని శ్రీకృష్ణుడు పలుకును. అనగా ఎడతెగక నన్ను స్మరింపుము అని తెలిపెను. సాధన నిరంతరము గానపుడు సిద్ధి యుండదు. అనుచింతన, పర్యుపాసన కూడ తెలుపబడినది. కావున ఆరాధన యందు అంతరాయము లుండరాదు. ఫెళ ఫెళ ఫెళమని పది రోజులు ఆడంబరముగ ఆరాధన జేసి పదకొండవ రోజు నుండి ఆరాధన కొనసాగనిచో వృద్ధి కలుగదు. ఏ కార్యము నందైననూ సిద్ధి కలుగవలెనన్నచో నిరంతరత్వము తప్పనిసరి.  ఉత్తమత్వమునకు నిరంతరత్వము విడదీయరాని అనుబంధ గుణము. భూమి క్షణకాలము కూడను తిరుగుట మానదు. అట్లే గ్రహములు. మొక్క పెరుగుటలో విరామము లుండవు. ఉన్న స్థితి నుండి ఉత్తమ స్థితికి చేరుటకు నిరంతర శ్రీమాత ఆరాధన యిచ్చట చెప్పబడుచున్నది.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 541 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 110. Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupini*
*svahasvadha amati rmedha shrutih smrutir anuttama ॥110 ॥ 🌻*

*🌻 541. 'Anuttama' - 2 🌻*

*The understanding of these words is uninterrupted remembrance, adaptation, growth, excellence. Lord Krishna said 'Mamanusmara'. That is, remember me without ceasing. There is no siddhi when sadhana is not done continuously. Continuous recollection and constant worship are also indicated. Therefore there should be no interruption in worship. A thunderous10 days of ostentatious worship and the worship is not continued from the eleventh day then there will be no growth. Continuity is a must for success in any work. Continuity is an inseparable attribute of excellence. The earth does not stop rotating even for a moment. Same is the case with the planets. There is no pause in plant growth. It is said that constant worship of Srimata is necessary to reach the best state from the present state.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 235 : 3-35 Mohapratisamhatastu karmatma - 1 / శివ సూత్రములు - 235 : 3-35. మోహప్రతిసంహతస్తు కర్మాత్మ - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 235 / Siva Sutras - 235 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-35. మోహప్రతిసంహతస్తు కర్మాత్మ - 1 🌻


🌴. భ్రాంతి చెందిన వాడు నిజంగా కర్మ స్వరూపి. అతను కర్మ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడతాడు. కర్మతో రూపొందించబడి, మార్గనిర్దేశం చేయబడతాడు మరియు కర్మచే కట్టుబడి ఉంటాడు. 🌴

మోహ – మాయ; ప్రతిసంహత - ఒక కుదించబడిన ద్రవ్యరాశి; తు – అయితే; కర్మ – క్రియలు; ఆత్మ - 'నేను' అను బంధన.

భ్రాంతి స్వరూపుడైన వాడు కర్మలలో నిమగ్నమైపోతాడు. ఒక వ్యక్తి ప్రాపంచిక అనుబంధాలతో బంధింప బడినప్పుడు, అతను తన కర్మ ఖాతాని ఉబ్బిపోయేలా చేస్తాడు. దీనర్థం అతను నిందాపూర్వక కార్యకలాపాలకు పాల్పడుతున్నాడని కాదు. అటువంటి అభిలాషి కేవలం పుణ్యకార్యాలే చేసినా, తన అహంకారాన్ని కరిగించ లేక పోయినప్పడు, అతని కర్మ ఖాతా ఉప్పొంగుతుంది. 'అహం', 'నేను' మరియు నాది అనేవి ఒకరి కర్మ ఖాతాలో తీవ్రమైన బాధను కలిగించే చెత్త (కల్మష) త్రయం.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹 Siva Sutras - 235 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-35 Mohapratisaṁhatastu karmātmā - 1 🌻

🌴. The deluded one is verily a being of karma. He is produced by karma, made up of karma, guided and bound by karma. 🌴

moha – delusion; pratisaṁhata – a compacted mass; tu – however; karma – actions; ātmā – involved.

The one, who is an embodiment of delusions, gets involved in karma-s. When a person is afflicted with worldly attachments, he causes his karmic account to swell. This does not mean that he indulges in reprehensible activities. Even, if such an aspirant does only virtuous acts, but not dissolving his ego, his karmic account swells. I, Me and Mine are the worst triads that cause serious affliction in one’s karmic account.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


భగవంతునిపై విశ్వాసం ఎప్పుడూ చెదరకూడదు. / Faith in God should never waver.


🌹 భగవంతునిపై విశ్వాసం ఎప్పుడూ చెదరకూడదు. / Faith in God should never waver.🌹

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


ఒకరికి భగవంతునిపై అపారమైన విశ్వాసం ఉండవచ్చు. కానీ కాలగమనంలో మాయ యొక్క శక్తి ఈ విశ్వాసాన్ని అణగదొక్కవచ్చు. మహాభారతంలో ధర్మజుడు మరియు అర్జునుడు వంటి కృష్ణుని యొక్క దృఢమైన భక్తులు కూడా కృష్ణుని సలహాలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించడంలో సంకోచాన్ని ప్రదర్శించారు. భీష్ముడు మరియు ద్రౌపది వంటి వారి ద్వారా వారికి వారి కర్తవ్యాన్ని బోధించవలసి వచ్చింది.

భగవంతునిపై విశ్వాసం ఎప్పుడూ వమ్ము కాకూడదు. ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ భగవంతుని ఆదేశాలకు వ్యతిరేకంగా ఎవరూ వెళ్లకూడదు. ఒకరు ఏ పూజ చేసినా, ఎంత తీవ్రంగా ధ్యానించినా, భగవంతుని ఆజ్ఞలను అతిక్రమిస్తే, ఆ భక్తి విధానాలు, ప్రక్రియలు అన్నీ వ్యర్థమవుతాయి. కారణం ఏమిటంటే, దైవానికి స్వార్థపూరిత లక్ష్యం లేదా గమ్యం లేదు. ప్రభువు యొక్క పవిత్రమైన ఆజ్ఞలకు వ్యతిరేకంగా ప్రజలు ప్రవర్తించడం వారికి ఉన్న చిన్న చిన్న స్వార్థపూరిత ఉద్దేశ్యాల వల్లనే. ఈ అతిచిన్న చర్యలు ద్వారా కాలక్రమంలో జరిగే ప్రమాదకర పరిస్థితుల నిష్పత్తులను మనం ఊహించవచ్చు.

ఆకాశంలో మేఘాలు కలిసి లేదా గాలి ద్వారా చెదరగొట్ట బడినట్లుగా, కాలగమనం మానవులకు, సహచరుల కలయిక లేదా విభజన ద్వారా, సంతోషం లేదా దుఃఖాన్ని తెస్తుంది. కాలం భగవంతుని స్వరూపం. దానిని వృధా చేయకూడదు.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 Faith in God should never waver. 🌹

One may have immense faith in God. But from time to time, the power of Maya may undermine this faith. In Mahabharata even staunch devotees of Krishna like Dharmaja and Arjuna displayed hesitancy in acting up to the advice of Krishna and had to be taught their duty through Bhishma and Draupadi respectively.

Faith in God should never waver. In no circumstance should anyone go against the injunctions of the Divine. Whatever worship one may offer, however intensely one may meditate, if one transgresses the commands of the Lord, these devotional practices become futile. The reason is that the Divine has no selfish objective or aim. It is out of small-minded selfish motives that people act against the sacred commands of the Lord. Even small acts of transgression may in due course assume dangerous proportions.

Like the clouds in the sky which are brought together or dispersed by the winds, the passage of time brings about for men the union or separation of associates and happiness or sorrow. Time is the form of God. It should not be wasted.

🌹🌹🌹🌹🌹