Siva Sutras - 255 : 3 - 40. abhilasadbahirgatih samvahyasya - 2 / శివ సూత్రములు - 255 : 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 2


🌹. శివ సూత్రములు - 255 / Siva Sutras - 255 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 2 🌻

🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴


యోగి భగవంతునికి లొంగిపోతే, అతను చర్యల యొక్క ఏ తుది ఫలితాల గురించి చింతించడు. కానీ, ఆశించే వ్యక్తి (ఇక్కడ యోగి ఆశపడే స్థితికి జారిపోతాడు) అటువంటి వైఖరిని అభివృద్ధి చేసుకోకపోతే, అతను పదే పదే పరివర్తనలకు కారణమయ్యే కర్మలను కూడబెట్టుకుంటాడు. అతను తన ఇంద్రియ అవసరాలకు లొంగిపోయినప్పుడు, అతని మనస్సు అపరిశుభ్రత యొక్క జాడలను పొందడం ప్రారంభిస్తుంది మరియు కొంత కాలానికి, మలినాలు ప్రధానమవుతాయి, అతని మనస్సు అత్యున్నత వాస్తవికత నుండి స్వయంచాలకంగా వేర్పడి పోతుంది మరియు ప్రాపంచిక మనస్సుగా మారుతుంది. కొన్నిసార్లు, ఇది చాలా తక్కువ వ్యవధిలో జరగవచ్చు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 255 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 2 🌻

🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴

If the yogi surrenders to the Lord, then he is not concerned with the end results of any actions. But, if the aspirant (here the yogi slides to the status of an aspirant) has not developed such an attitude, then he accumulates karmas that cause repeated transmigrations. When he succumbs to his sensory needs, his mind begins to acquire traces of impurity and over a period of time, impurities becomes predominant, his mind gets disconnected automatically from the highest Reality and transforms into a mundane mind. Sometimes, this could happen in a very short span of time.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 81 Siddeshwarayanam - 81


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 81 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 బృందావన భక్తుడు - 2 🏵

మహాసిద్దుడు ఒక రోజు తనను అనుగ్రహించి ఇలా పలికాడు !


"ఓయీ! నీ మనస్సు నాకు తెలుసు. నీ ఆకాంక్ష నాకు తెలుసు. రాధాగోవిందుల భక్తునిగా ఈ దీవ్యధామంలో భక్తి యోగమార్గంలో సాధన చేస్తున్నావు. మహనీయులైన రూపగోస్వామి, సనాతనగోస్వామి, కరుణపొందిన వాడవు. అయినా తాంత్రిక సాధన వైపు నీ మనస్సు మొగ్గుతున్నది. అది తప్పేమీ కాదు. నీవు పూర్వజన్మలలో నాకు పరమాప్తుడవు. ఆ రహస్యములు నాకు తెలుసు. నీకు తెలియదు. నీకు చాలా రహస్యమైన కాళీసాధన ఉపదేశిస్తున్నాను. ఈ పద్ధతిలో తపస్సు చెయ్యి. నీకు దేవి సాక్షాత్కరిస్తుంది. ఆమెయే నీ భవిష్యత్తును నిర్ణయిస్తుంది. తెలియజేస్తుంది.”

కొన్నాళ్ళ తర్వాత కాళీసిద్ధుడు బృందావనం నుండి కళింగసీమ వైపు తన కాళీవిగ్రహంతో బయలుదేరి వెళ్ళాడు. తాను ఒక వైపు గోస్వాముల సేవచేస్తూనే రాత్రులు కాళీసాధన చేసేవాడు. అప్పటికే తనకు వయస్సు పైనబడింది. కొన్ని సంవత్సరాలు గడిచినవి. యథాశక్తి రాత్రి సాధనసాగుతూనే ఉన్నది. అప్పుడప్పుడు కాళి-రాధాసఖియైన శ్యామకాళీగా బాలికగా ధ్యానవేళ లీలాదర్శనమిస్తున్నది. ఒకనాడు మహాశివరాత్రి ఉపవాసముండి రాత్రంతా ధ్యానం చేస్తున్నాడు. అర్ధరాత్రీ లింగోద్భవ వేళ తన కంటిముందు ఒక జ్యోతి కనిపిస్తున్నది. దానిలో కాళీదేవి ఆకృతి - భీషణసుందరమైన ఆమె ముఖం నుండి మాటలు వెలువడుతున్నవి.

"సాధకుడా ! నీ యందు దయ కలిగి వచ్చాను. దివ్యశక్తులు పొందాలని, దీర్ఘకాలం జీవించాలని, బలమైన కోరికతో సాధన ప్రారంభించావు. కాని ఈ సాధన చాలదు. ఈ శరీరంలో నీ ఆయువు ముగిసిపోయింది. అయితే నీ తపస్సు నిష్ఫలం కాదు. వచ్చే జన్మలో నీవు హిమాలయాలలో త్రివిష్టపభూమిలో ఉదయించి ఒక ఏకాంతగుహలోకఠోర సాధనలు చేస్తావు. అప్పుడు నేను వజ్రేశ్వరినై నిన్ను అనుగ్రహిస్తాను. సిద్ధశక్తులతో నీవు మూడువందల సంవత్సరాలు జీవిస్తావు. ఆ తర్వాత ఇంకో జన్మ ఆంధ్రభూమిలో ఉదయించి సన్యాసివై ద్రవిడ దేశంలోని కుర్తాళక్షేత్రంలో పీఠస్థాపన చేస్తావు. ఇప్పటి నీ గురువైన కాళీసిద్దుడు అప్పుడు జన్మమారినా మళ్లీ నిన్ను కలుస్తాడు. అతడు అనంతర కాలంలో నీ పీఠానికి అధిపతియై మా నిర్దేశాన్ని పరిపాలిస్తాడు. నీవు ఎక్కడ ఉన్నా ఏ జన్మలో ఉన్నా నిన్ను రక్షిస్తూనే ఉంటాను. ఎప్పటికప్పుడు నీకు మార్గనిర్దేశం చేయబడుతూ ఉంటుంది”.


( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 941 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 941


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 941 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 941 🌹

🌻 941. అనాదిః, अनादिः, Anādiḥ 🌻

ఓం అనాదయే నమః | ॐ अनादये नमः | OM Anādaye namaḥ


అనాదిః కారణమస్య న విద్యత ఇతి అనాదిః; సర్వకారణత్వాత్

పరమాత్ముడు తానే సర్వకారణుడు కావున ఈతనికి ఆది ఏదియు లేదు. కార్యముకంటే ముందే దాని కారణముండును. పరమాత్ముడు స్వయం సిద్ధ తత్త్వమే కాని కార్య వస్తువు అనగా సృజింపబడినవాడు కాదు. కావున ఈతడే కార్య రూపమగు జగత్తునందలి మొట్టమొదటి తత్త్వమునకు ఆదిభూతుడును కాని ఇతని కంటె ముందేదియు నుండదు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 941🌹

🌻 941. Anādiḥ 🌻

OM Anādaye namaḥ


अनादिः कारणमस्य न विद्यत इति अनादिः; सर्वकारणत्वात् / Anādiḥ kāraṇamasya na vidyata iti anādiḥ; sarvakāraṇatvāt

Since He is the cause of everything there is none that precedes Him. There is no ādi or cause for Him as He is the cause of all; so Anādiḥ.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।
जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥

అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।
జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥

Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,
Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

కపిల గీత - 348 / Kapila Gita - 348


🌹. కపిల గీత - 348 / Kapila Gita - 348 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 31 🌴


31. ఇత్యేతత్కథితం గుర్వి జ్ఞానం తద్బ్రహ్మదర్శనమ్|
యేనానుబుధ్యతే తత్త్వం ప్రకృతేః పురుషస్య చ॥

తాత్పర్యము : తల్లీ! బ్రహ్మ సాక్షాత్కార సాధన రూపమైన జ్ఞాన యోగమును నీకు వివరించితిని. దీని ద్వారా ప్రకృతి - పురుషుల యొక్క యథార్థరూపము అవగతమగును.


వ్యాఖ్య :

సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Kapila Gita - 348 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 31 🌴


31. ity etat kathitaṁ gurvi jñānaṁ tad brahma-darśanam
yenānubuddhyate tattvaṁ prakṛteḥ puruṣasya ca

MEANING : My dear respectful mother, I have already described the path of understanding the Absolute Truth, by which one can come to understand the real truth of matter and spirit and their relationship.


PURPORT :


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 16, JUNE 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 16, JUNE 2024 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 348 / Kapila Gita - 348 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 31 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 31 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 941 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 941 🌹
🌻 941. అనాదిః, अनादिः, Anādiḥ 🌻
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 81🌹
🏵 బృందావన భక్తుడు - 2 🏵
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 255 / Siva Sutras - 255 🌹
🌻 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 2 / 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 348 / Kapila Gita - 348 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 31 🌴*

*31. ఇత్యేతత్కథితం గుర్వి జ్ఞానం తద్బ్రహ్మదర్శనమ్|*
*యేనానుబుధ్యతే తత్త్వం ప్రకృతేః పురుషస్య చ॥*

*తాత్పర్యము : తల్లీ! బ్రహ్మ సాక్షాత్కార సాధన రూపమైన జ్ఞాన యోగమును నీకు వివరించితిని. దీని ద్వారా ప్రకృతి - పురుషుల యొక్క యథార్థరూపము అవగతమగును.*

*వ్యాఖ్య :*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 348 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 31 🌴*

*31. ity etat kathitaṁ gurvi jñānaṁ tad brahma-darśanam*
*yenānubuddhyate tattvaṁ prakṛteḥ puruṣasya ca*

*MEANING : My dear respectful mother, I have already described the path of understanding the Absolute Truth, by which one can come to understand the real truth of matter and spirit and their relationship.*

*PURPORT :*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 941 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 941 🌹*

*🌻 941. అనాదిః, अनादिः, Anādiḥ 🌻*

*ఓం అనాదయే నమః | ॐ अनादये नमः | OM Anādaye namaḥ*

*అనాదిః కారణమస్య న విద్యత ఇతి అనాదిః; సర్వకారణత్వాత్*

*పరమాత్ముడు తానే సర్వకారణుడు కావున ఈతనికి ఆది ఏదియు లేదు. కార్యముకంటే ముందే దాని కారణముండును. పరమాత్ముడు స్వయం సిద్ధ తత్త్వమే కాని కార్య వస్తువు అనగా సృజింపబడినవాడు కాదు. కావున ఈతడే కార్య రూపమగు జగత్తునందలి మొట్టమొదటి తత్త్వమునకు ఆదిభూతుడును కాని ఇతని కంటె ముందేదియు నుండదు.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 941🌹*

*🌻 941. Anādiḥ 🌻*

*OM Anādaye namaḥ*

*अनादिः कारणमस्य न विद्यत इति अनादिः; सर्वकारणत्वात् / Anādiḥ kāraṇamasya na vidyata iti anādiḥ; sarvakāraṇatvāt*

*Since He is the cause of everything there is none that precedes Him. There is no ādi or cause for Him as He is the cause of all; so Anādiḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥
అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥
Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 81 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 బృందావన భక్తుడు - 2 🏵*

*మహాసిద్దుడు ఒక రోజు తనను అనుగ్రహించి ఇలా పలికాడు !*

*"ఓయీ! నీ మనస్సు నాకు తెలుసు. నీ ఆకాంక్ష నాకు తెలుసు. రాధాగోవిందుల భక్తునిగా ఈ దీవ్యధామంలో భక్తి యోగమార్గంలో సాధన చేస్తున్నావు. మహనీయులైన రూపగోస్వామి, సనాతనగోస్వామి, కరుణపొందిన వాడవు. అయినా తాంత్రిక సాధన వైపు నీ మనస్సు మొగ్గుతున్నది. అది తప్పేమీ కాదు. నీవు పూర్వజన్మలలో నాకు పరమాప్తుడవు. ఆ రహస్యములు నాకు తెలుసు. నీకు తెలియదు. నీకు చాలా రహస్యమైన కాళీసాధన ఉపదేశిస్తున్నాను. ఈ పద్ధతిలో తపస్సు చెయ్యి. నీకు దేవి సాక్షాత్కరిస్తుంది. ఆమెయే నీ భవిష్యత్తును నిర్ణయిస్తుంది. తెలియజేస్తుంది.”*

*కొన్నాళ్ళ తర్వాత కాళీసిద్ధుడు బృందావనం నుండి కళింగసీమ వైపు తన కాళీవిగ్రహంతో బయలుదేరి వెళ్ళాడు. తాను ఒక వైపు గోస్వాముల సేవచేస్తూనే రాత్రులు కాళీసాధన చేసేవాడు. అప్పటికే తనకు వయస్సు పైనబడింది. కొన్ని సంవత్సరాలు గడిచినవి. యథాశక్తి రాత్రి సాధనసాగుతూనే ఉన్నది. అప్పుడప్పుడు కాళి-రాధాసఖియైన శ్యామకాళీగా బాలికగా ధ్యానవేళ లీలాదర్శనమిస్తున్నది. ఒకనాడు మహాశివరాత్రి ఉపవాసముండి రాత్రంతా ధ్యానం చేస్తున్నాడు. అర్ధరాత్రీ లింగోద్భవ వేళ తన కంటిముందు ఒక జ్యోతి కనిపిస్తున్నది. దానిలో కాళీదేవి ఆకృతి - భీషణసుందరమైన ఆమె ముఖం నుండి మాటలు వెలువడుతున్నవి.*

*"సాధకుడా ! నీ యందు దయ కలిగి వచ్చాను. దివ్యశక్తులు పొందాలని, దీర్ఘకాలం జీవించాలని, బలమైన కోరికతో సాధన ప్రారంభించావు. కాని ఈ సాధన చాలదు. ఈ శరీరంలో నీ ఆయువు ముగిసిపోయింది. అయితే నీ తపస్సు నిష్ఫలం కాదు. వచ్చే జన్మలో నీవు హిమాలయాలలో త్రివిష్టపభూమిలో ఉదయించి ఒక ఏకాంతగుహలోకఠోర సాధనలు చేస్తావు. అప్పుడు నేను వజ్రేశ్వరినై నిన్ను అనుగ్రహిస్తాను. సిద్ధశక్తులతో నీవు మూడువందల సంవత్సరాలు జీవిస్తావు. ఆ తర్వాత ఇంకో జన్మ ఆంధ్రభూమిలో ఉదయించి సన్యాసివై ద్రవిడ దేశంలోని కుర్తాళక్షేత్రంలో పీఠస్థాపన చేస్తావు. ఇప్పటి నీ గురువైన కాళీసిద్దుడు అప్పుడు జన్మమారినా మళ్లీ నిన్ను కలుస్తాడు. అతడు అనంతర కాలంలో నీ పీఠానికి అధిపతియై మా నిర్దేశాన్ని పరిపాలిస్తాడు. నీవు ఎక్కడ ఉన్నా ఏ జన్మలో ఉన్నా నిన్ను రక్షిస్తూనే ఉంటాను. ఎప్పటికప్పుడు నీకు మార్గనిర్దేశం చేయబడుతూ ఉంటుంది”.*

*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 255 / Siva Sutras - 255 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 2 🌻*

*🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴*

*యోగి భగవంతునికి లొంగిపోతే, అతను చర్యల యొక్క ఏ తుది ఫలితాల గురించి చింతించడు. కానీ, ఆశించే వ్యక్తి (ఇక్కడ యోగి ఆశపడే స్థితికి జారిపోతాడు) అటువంటి వైఖరిని అభివృద్ధి చేసుకోకపోతే, అతను పదే పదే పరివర్తనలకు కారణమయ్యే కర్మలను కూడబెట్టుకుంటాడు. అతను తన ఇంద్రియ అవసరాలకు లొంగిపోయినప్పుడు, అతని మనస్సు అపరిశుభ్రత యొక్క జాడలను పొందడం ప్రారంభిస్తుంది మరియు కొంత కాలానికి, మలినాలు ప్రధానమవుతాయి, అతని మనస్సు అత్యున్నత వాస్తవికత నుండి స్వయంచాలకంగా వేర్పడి పోతుంది మరియు ప్రాపంచిక మనస్సుగా మారుతుంది. కొన్నిసార్లు, ఇది చాలా తక్కువ వ్యవధిలో జరగవచ్చు.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 255 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 2 🌻*

*🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴*

*If the yogi surrenders to the Lord, then he is not concerned with the end results of any actions. But, if the aspirant (here the yogi slides to the status of an aspirant) has not developed such an attitude, then he accumulates karmas that cause repeated transmigrations. When he succumbs to his sensory needs, his mind begins to acquire traces of impurity and over a period of time, impurities becomes predominant, his mind gets disconnected automatically from the highest Reality and transforms into a mundane mind. Sometimes, this could happen in a very short span of time.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 548 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 548 - 1


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 548 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 548 - 1 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 112. విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః ।
సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ ॥ 112 ॥ 🍀

🌻 548. 'విమర్శరూపిణీ’ - 1 🌻

విమర్శరూపిణి శ్రీమాత అని అర్థము. విమర్శ ప్రధాన లక్షణము వికాసము కలిగించుట. శ్రీమాత అగ్రాహ్యమైన తత్త్వమును ప్రకాశింప జేయును గనుక ఆమెను విమర్శ రూపిణి అందురు. విమర్శ అనగా దూషణ భూషణములుగావు. విప్పి జెప్పునది విమర్శ. వికాసము కలిగించునది విమర్శ. గుహ్యమగు విషయమును ప్రకటింపజేయునది విమర్శ. పరతత్వము లేక బ్రహ్మము పెరుగుటకు సాధ్యపడనిది. అట్టి తత్త్వమునకు ప్రతినిధియై, ప్రధానమై శ్రీమాత ప్రకాశించును. ఆమె ప్రకాశమే మనయందు ఎరుకవలె పనిచేయును. ఎరుక వలననే యెరుగుట కలుగుచున్నది. ఇట్లు ఎరుకకు మూలమై శ్రీమాత ప్రకాశించును గనుక ఆమెను ఎరుగుట పరోక్షముగ తత్వము నెరుగుటయే.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 548 - 1 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 112. Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh
sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini ॥112 ॥ 🌻

🌻 548. 'Vimarsharupini' - 1 🌻


It means Srimata is Vimarsarupini. The main characteristic of reflection is to develop. Srimata is seen as a form of reflection because she brings to light incomprehensible philosophy. Reflection does not mean insulting. Reflection is unraveling and explaining. Reflection builds knowledge. Reflection is what reveals the hidden. Paratatva or Brahman cannot grow. Shrimata shines as the representative and chief of that philosophy. Her radiance works like awareness in us. It is because of awareness that knowing comes. As the mother shines as the source of awareness, knowing her is indirectly knowing the philosophy.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

కామ్యఫలం - జ్ఞానఫలం / Fruit of Lust - Fruit of Wisdom


🌹 కామ్యఫలం - జ్ఞానఫలం / Fruit of Lust - Fruit of Wisdom 🌹

ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

కర్మల వల్ల లభించేది కామ్యఫలం. జ్ఞానం వల్ల లభించేది జ్ఞానఫలం. అయితే, కామ్యఫలం త్వరగా లభిస్తుంది, కానీ జ్ఞానఫలం అంత త్వరగా లభించదు. అందుకే, జ్ఞానఫలం కోసం వేచిచూసే ఓర్పు లేక, ఎక్కువ మంది త్వరగా లభించే కామ్యఫలాలకోసం పరుగులు పెడుతుంటారు.

సంసార కూపం నుంచి బయట పడేందుకు “జ్ఞానమే” ఏకైక మార్గం. “కామ్యకర్మలు - కర్మఫలాలు” అనేవి గానుగెద్దు లాగా, ఏతంబావిలాగా రాకడ -పోకడలు గలిగి, విసుగూ - విరామం లేకుండా పుట్టుకకు - మరణానికీ కారణమౌతూ, సంసారచక్రం నుంచి బయట పడనీయవు.

🌹🌹🌹🌹🌹



🌹 Fruit of Lust - Fruit of Wisdom 🌹

Prasad Bhardwaj


Fruit of desire is the result of Actions. Fruit of Wisdom is obtained by Knowledge. However, the fruit of Actions is quick, but the fruit of Wisdom is not so quick. That is why, without the patience to wait for the fruits of knowledge, most people run for the fruits of actions motivated by desires that are available quickly.

Knowledge is the only way to get out of the ocean of bondage. 'Actions and their consequences' are like Bull driven Oil Pit; with constant coming and going, becoming and unbecoming, non-stop, causing perpetual birth and death cycles, and thus don't allow to get out of the cycle of bondage.

🌹🌹🌹🌹🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 80 Siddeshwarayanam - 80


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 80 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 బృందావన భక్తుడు 🏵


ఆరువందల సంవత్సరాల క్రింద శ్రీకృష్ణచైతన్య మహాప్రభువు బృందావనధామం వచ్చి రాధాకృష్ణులు తమ లీలలను ఎక్కడ ప్రదర్శించారో ఆ ప్రదేశాల సన్నింటిని గుర్తించి భక్తులకు తెలియజేశారు. అంతకుముందు కొన్ని స్థలాలు మాత్రమే ప్రజలకు తెలుసు. చైతన్యస్వామి అనుగ్రహం వల్ల ఇప్పుడు అన్నీ తెలుసుకొనే అవకాశం ప్రజలకు లభించింది. ఆయన తన భక్తులైన గోస్వాములను బృందావనధామంలో నివసించి రాధాకృష్ణులను సేవించవలసినదిగాను వారికి సంబంధించిన సాహిత్యాన్ని సృష్టించ వలసినదిగాను ఆదేశించారు. తత్ఫలితంగా రూపగోస్వామి సనాతనగోస్వామి మొదలైన మహనీయులు బృందావన నివాసులైనారు.

శ్లో॥ ఆరాధ్యోభగవాన్ ప్రజేశతనయః తద్దామ బృందావనం రమ్యాకాచిదుపాసనా ప్రజవధూవర్గేణయాకల్పితా శ్రీమద్భాగవతం ప్రమాణ మమలం ప్రేమా పుమర్ధోమహాన్ శ్రీ చైతన్యమహాప్రభో ర్మతమిదం తత్రాదరోనః పరః

ఈ అనంత సృష్టిలో పరమారాధ్యుడు నంద నందనుడైన గోవిందుడొక్కడే. ఆయన నివాసము బృందావనము. గోపికలు మధురభక్తితో చేసిన సాధనయే అన్నింటికంటే శ్రేష్ఠమైన ఉపాసనామార్గము. దీనిని తెలిపే శ్రీమద్ భాగవతమే పరమ ప్రామాణిక గ్రంథము. పురుషార్ధములు సామాన్యంగా నాలుగు చెప్పబడినవి. ధర్మార్థకామమోక్షములు. అయిదవది ప్రేమ. ఇదియే ఉత్తమమైనది గొప్పది. ఇదియే చైతన్యమహాప్రభువు యొక్క మతము. దీనియందే మాకు ఆదరము. దీనిని మించినది లేదు.

ఈ భావనతో, భజనలతో, తపస్సుతో బృందావన ధామం పులకించుపోతూ ఉంటుంది. గోస్వాములలో రూప గోస్వామి, న నాతనగోస్వామి ప్రముఖులు. పూర్వాశ్రమంలో వారు సోదరులు. సనాతనగోస్వామి ఆశ్రమం దగ్గర ఒక గృహస్థ భక్తుడు నివసిస్తూ ఆశ్రమంలో తన శక్తి కొద్ది ఆర్థికంగా, హార్ధికంగా సేవచేసేవాడు. యమునా తీరంలోని యోగులను భక్తిప్రపత్తులతో పూజిస్తూ ఉండేవాడు. ఒకరో జతడు రూపగోస్వామి ఆశ్రమంలో ఉండగా అక్కడకు ఒక హిమాలయయోగి వచ్చాడు. ఆ యోగి మంత్రసిద్ధుడని గంగాతీరంలో ఆయన చేసిన కాళీసాధన వల్ల జగన్మాత కాళీదేవి సాక్షాత్కరించి దీర్ఘాయువును, దివ్యశక్తులను ప్రసాదించిందని, రూపగోస్వామికి ఆయనకు జన్మాంతర సంబంధమేదో ఉండటం వల్ల ఇక్కడకు అప్పుడప్పుడు వస్తుంటారని విన్నాడు.

కాళీదేవి విగ్రహమొకటి ఆయన దగ్గర ఉన్నది. అది ప్రాణవంతమైన మూర్తియని, పెరుగుతూ ఉంటుందని విని ఆశ్చర్యపడినాడు. అదీగాక ఇప్పటికే ఆయన వయస్సు దాదాపు మూడు వందల సంవత్సరాలని తెలిసినప్పుడు దిగ్భ్రాంతి కలిగింది. తానుకూడా అలా కావచ్చునా? కాగలడా? రూపగోస్వామి దయవల్ల ఆ సిద్ధునితో పరిచయం బకలిగింది. అది సన్నిహితమైన అనుబంధానికి దారితీసింది. ఒక వైపు సనాతనగోస్వామి వాత్సల్యము, రాధాకృష్ణుల పై భక్తి మరొకవైపు సిద్ధశక్తులను సాధించాలనే తీవ్రమైన కోరిక. ఈ స్థితిలో ఉంటూనే కాళీసిద్దుని ఆశ్రయించాడు.


( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 541: 14వ అధ్., శ్లో 17 / Bhagavad-Gita - 541: Chap. 14, Ver. 17

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 541 / Bhagavad-Gita - 541 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 17 🌴

17. సత్త్వాత్సంజాయతే జ్ఞానం రజసో లోభ ఏవ చ |
ప్రమాదమొహౌ తమసో భవతో అజ్ఞానమేవ చ ||


🌷. తాత్పర్యం : సత్త్వగుణము నుండి వాస్తవజ్ఞానము వృద్దినొందును. రజోగుణము నుండి లోభము వృద్ధినొందగా, తమోగుణము నుండి అజ్ఞానము, బుద్ధిహీనత, భ్రాంతి యనునవి వృద్దినొందుచున్నవి.

🌷. భాష్యము : ప్రస్తుత నాగరికత జీవుల నిజస్వభావమునకు అనుకూలమైనది కానందున కృష్ణభక్తిభావనము ఉపదేశించబడుచున్నది. కృష్ణభక్తిభావన ద్వారా సమాజమునందు సత్త్వగుణము వృద్దినొందును. ఆ విధముగా సత్త్వగుణము వృద్ధియైనప్పుడు జనులు యథార్థదృష్టిని పొంది విషయములను యథాతథముగా గాంచగలుగుదురు. తమోగుణము నందు జనులు పశుప్రాయులై దేనిని కూడా స్పష్టముగా అవగాహన చేసికొనలేరు. ఉదాహరణమునకు ఒక జంతువును వధించుట ద్వారా అదే జంతువుతో తరువాతి జన్మలో వధింపబడవలసి వచ్చునని తమోగుణము నందు జనులు ఎరుగజాలరు. వాస్తవజ్ఞానమునకు సంబంధించిన విద్య జనుల వద్ద లేనందునే వారట్లు బాధ్యతా రహితులగుచున్నారు.

ఇట్టి బాధ్యతా రాహిత్యమును నివారించుటకు జనులందరికినీ సత్త్వగుణవృద్దికై విద్య తప్పనిసరియై యున్నది. సత్త్వగుణము నందు వాస్తవముగా విద్యావంతులైనప్పుడు వారు స్థిరబుద్ధిగలవారై యథార్థజ్ఞానమును సంపాదింతురు. అపుడు వారు ఆనందభాగులు మరియు జీవితమున సఫలురు కాగలరు. జగమంతయు ఆ రీతి సుఖభాగులు మరియు జయశీలూరు కాకున్నను, ప్రజలలో కొద్దిశాతమైనను కృష్ణభక్తిభావనను వృద్ధిచేసికొని సత్త్వగుణములో నిలిచినచో ప్రపంచమునందు శాంతి మరియు అభ్యుదయములకు అవకాశమేర్పడును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 541 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 17 🌴

17. sattvāt sañjāyate jñānaṁ rajaso lobha eva ca
pramāda-mohau tamaso bhavato ’jñānam eva ca


🌷 Translation : From the mode of goodness, real knowledge develops; from the mode of passion, greed develops; and from the mode of ignorance develop foolishness, madness and illusion.

🌹 Purport : Since the present civilization is not very congenial to the living entities, Kṛṣṇa consciousness is recommended. Through Kṛṣṇa consciousness, society will develop the mode of goodness. When the mode of goodness is developed, people will see things as they are. In the mode of ignorance, people are just like animals and cannot see things clearly. In the mode of ignorance, for example, they do not see that by killing one animal they are taking the chance of being killed by the same animal in the next life. Because people have no education in actual knowledge, they become irresponsible. To stop this irresponsibility, education for developing the mode of goodness of the people in general must be there. When they are actually educated in the mode of goodness, they will become sober, in full knowledge of things as they are.

Then people will be happy and prosperous. Even if the majority of the people aren’t happy and prosperous, if a certain percentage of the population develops Kṛṣṇa consciousness and becomes situated in the mode of goodness, then there is the possibility for peace and prosperity all over the world. Otherwise, if the world is devoted to the modes of passion and ignorance, there can be no peace or prosperity. In the mode of passion, people become greedy, and their hankering for sense enjoyment has no limit. One can see that even if one has enough money and adequate arrangements for sense gratification, there is neither happiness nor peace of mind. That is not possible, because one is situated in the mode of passion. If one wants happiness at all, his money will not help him; he has to elevate himself to the mode of goodness by practicing Kṛṣṇa consciousness.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 15, JUNE 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 15, JUNE 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 541 / Bhagavad-Gita - 541 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 52 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 52 🌴
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 80 🌹
🏵 బృందావన భక్తుడు - 1 🏵
4) 🌹 కామ్యఫలం - జ్ఞానఫలం 🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 548 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 548 - 1 🌹 
🌻 548. 'విమర్శరూపిణీ’ - 1 / 548. 'Vimarsharupini' - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 541 / Bhagavad-Gita - 541 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 17 🌴*

*17. సత్త్వాత్సంజాయతే జ్ఞానం రజసో లోభ ఏవ చ |*
*ప్రమాదమొహౌ తమసో భవతో అజ్ఞానమేవ చ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : సత్త్వగుణము నుండి వాస్తవజ్ఞానము వృద్దినొందును. రజోగుణము నుండి లోభము వృద్ధినొందగా, తమోగుణము నుండి అజ్ఞానము, బుద్ధిహీనత, భ్రాంతి యనునవి వృద్దినొందుచున్నవి.*

*🌷. భాష్యము : ప్రస్తుత నాగరికత జీవుల నిజస్వభావమునకు అనుకూలమైనది కానందున కృష్ణభక్తిభావనము ఉపదేశించబడుచున్నది. కృష్ణభక్తిభావన ద్వారా సమాజమునందు సత్త్వగుణము వృద్దినొందును. ఆ విధముగా సత్త్వగుణము వృద్ధియైనప్పుడు జనులు యథార్థదృష్టిని పొంది విషయములను యథాతథముగా గాంచగలుగుదురు. తమోగుణము నందు జనులు పశుప్రాయులై దేనిని కూడా స్పష్టముగా అవగాహన చేసికొనలేరు. ఉదాహరణమునకు ఒక జంతువును వధించుట ద్వారా అదే జంతువుతో తరువాతి జన్మలో వధింపబడవలసి వచ్చునని తమోగుణము నందు జనులు ఎరుగజాలరు. వాస్తవజ్ఞానమునకు సంబంధించిన విద్య జనుల వద్ద లేనందునే వారట్లు బాధ్యతా రహితులగుచున్నారు.*

*ఇట్టి బాధ్యతా రాహిత్యమును నివారించుటకు జనులందరికినీ సత్త్వగుణవృద్దికై విద్య తప్పనిసరియై యున్నది. సత్త్వగుణము నందు వాస్తవముగా విద్యావంతులైనప్పుడు వారు స్థిరబుద్ధిగలవారై యథార్థజ్ఞానమును సంపాదింతురు. అపుడు వారు ఆనందభాగులు మరియు జీవితమున సఫలురు కాగలరు. జగమంతయు ఆ రీతి సుఖభాగులు మరియు జయశీలూరు కాకున్నను, ప్రజలలో కొద్దిశాతమైనను కృష్ణభక్తిభావనను వృద్ధిచేసికొని సత్త్వగుణములో నిలిచినచో ప్రపంచమునందు శాంతి మరియు అభ్యుదయములకు అవకాశమేర్పడును.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 541 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 17 🌴*

*17. sattvāt sañjāyate jñānaṁ rajaso lobha eva ca*
*pramāda-mohau tamaso bhavato ’jñānam eva ca*

*🌷 Translation : From the mode of goodness, real knowledge develops; from the mode of passion, greed develops; and from the mode of ignorance develop foolishness, madness and illusion.*

*🌹 Purport : Since the present civilization is not very congenial to the living entities, Kṛṣṇa consciousness is recommended. Through Kṛṣṇa consciousness, society will develop the mode of goodness. When the mode of goodness is developed, people will see things as they are. In the mode of ignorance, people are just like animals and cannot see things clearly. In the mode of ignorance, for example, they do not see that by killing one animal they are taking the chance of being killed by the same animal in the next life. Because people have no education in actual knowledge, they become irresponsible. To stop this irresponsibility, education for developing the mode of goodness of the people in general must be there. When they are actually educated in the mode of goodness, they will become sober, in full knowledge of things as they are.*

*Then people will be happy and prosperous. Even if the majority of the people aren’t happy and prosperous, if a certain percentage of the population develops Kṛṣṇa consciousness and becomes situated in the mode of goodness, then there is the possibility for peace and prosperity all over the world. Otherwise, if the world is devoted to the modes of passion and ignorance, there can be no peace or prosperity. In the mode of passion, people become greedy, and their hankering for sense enjoyment has no limit. One can see that even if one has enough money and adequate arrangements for sense gratification, there is neither happiness nor peace of mind. That is not possible, because one is situated in the mode of passion. If one wants happiness at all, his money will not help him; he has to elevate himself to the mode of goodness by practicing Kṛṣṇa consciousness.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 80 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 బృందావన భక్తుడు 🏵*

*ఆరువందల సంవత్సరాల క్రింద శ్రీకృష్ణచైతన్య మహాప్రభువు బృందావనధామం వచ్చి రాధాకృష్ణులు తమ లీలలను ఎక్కడ ప్రదర్శించారో ఆ ప్రదేశాల సన్నింటిని గుర్తించి భక్తులకు తెలియజేశారు. అంతకుముందు కొన్ని స్థలాలు మాత్రమే ప్రజలకు తెలుసు. చైతన్యస్వామి అనుగ్రహం వల్ల ఇప్పుడు అన్నీ తెలుసుకొనే అవకాశం ప్రజలకు లభించింది. ఆయన తన భక్తులైన గోస్వాములను బృందావనధామంలో నివసించి రాధాకృష్ణులను సేవించవలసినదిగాను వారికి సంబంధించిన సాహిత్యాన్ని సృష్టించ వలసినదిగాను ఆదేశించారు. తత్ఫలితంగా రూపగోస్వామి సనాతనగోస్వామి మొదలైన మహనీయులు బృందావన నివాసులైనారు.*

*శ్లో॥ ఆరాధ్యోభగవాన్ ప్రజేశతనయః తద్దామ బృందావనం రమ్యాకాచిదుపాసనా ప్రజవధూవర్గేణయాకల్పితా శ్రీమద్భాగవతం ప్రమాణ మమలం ప్రేమా పుమర్ధోమహాన్ శ్రీ చైతన్యమహాప్రభో ర్మతమిదం తత్రాదరోనః పరః*

*ఈ అనంత సృష్టిలో పరమారాధ్యుడు నంద నందనుడైన గోవిందుడొక్కడే. ఆయన నివాసము బృందావనము. గోపికలు మధురభక్తితో చేసిన సాధనయే అన్నింటికంటే శ్రేష్ఠమైన ఉపాసనామార్గము. దీనిని తెలిపే శ్రీమద్ భాగవతమే పరమ ప్రామాణిక గ్రంథము. పురుషార్ధములు సామాన్యంగా నాలుగు చెప్పబడినవి. ధర్మార్థకామమోక్షములు. అయిదవది ప్రేమ. ఇదియే ఉత్తమమైనది గొప్పది. ఇదియే చైతన్యమహాప్రభువు యొక్క మతము. దీనియందే మాకు ఆదరము. దీనిని మించినది లేదు.*

*ఈ భావనతో, భజనలతో, తపస్సుతో బృందావన ధామం పులకించుపోతూ ఉంటుంది. గోస్వాములలో రూప గోస్వామి, న నాతనగోస్వామి ప్రముఖులు. పూర్వాశ్రమంలో వారు సోదరులు. సనాతనగోస్వామి ఆశ్రమం దగ్గర ఒక గృహస్థ భక్తుడు నివసిస్తూ ఆశ్రమంలో తన శక్తి కొద్ది ఆర్థికంగా, హార్ధికంగా సేవచేసేవాడు. యమునా తీరంలోని యోగులను భక్తిప్రపత్తులతో పూజిస్తూ ఉండేవాడు. ఒకరో జతడు రూపగోస్వామి ఆశ్రమంలో ఉండగా అక్కడకు ఒక హిమాలయయోగి వచ్చాడు. ఆ యోగి మంత్రసిద్ధుడని గంగాతీరంలో ఆయన చేసిన కాళీసాధన వల్ల జగన్మాత కాళీదేవి సాక్షాత్కరించి దీర్ఘాయువును, దివ్యశక్తులను ప్రసాదించిందని, రూపగోస్వామికి ఆయనకు జన్మాంతర సంబంధమేదో ఉండటం వల్ల ఇక్కడకు అప్పుడప్పుడు వస్తుంటారని విన్నాడు.*

*కాళీదేవి విగ్రహమొకటి ఆయన దగ్గర ఉన్నది. అది ప్రాణవంతమైన మూర్తియని, పెరుగుతూ ఉంటుందని విని ఆశ్చర్యపడినాడు. అదీగాక ఇప్పటికే ఆయన వయస్సు దాదాపు మూడు వందల సంవత్సరాలని తెలిసినప్పుడు దిగ్భ్రాంతి కలిగింది. తానుకూడా అలా కావచ్చునా? కాగలడా? రూపగోస్వామి దయవల్ల ఆ సిద్ధునితో పరిచయం బకలిగింది. అది సన్నిహితమైన అనుబంధానికి దారితీసింది. ఒక వైపు సనాతనగోస్వామి వాత్సల్యము, రాధాకృష్ణుల పై భక్తి మరొకవైపు సిద్ధశక్తులను సాధించాలనే తీవ్రమైన కోరిక. ఈ స్థితిలో ఉంటూనే కాళీసిద్దుని ఆశ్రయించాడు.*

*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 కామ్యఫలం - జ్ఞానఫలం / Fruit of Lust - Fruit of Wisdom 🌹*
*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*కర్మల వల్ల లభించేది కామ్యఫలం. జ్ఞానం వల్ల లభించేది జ్ఞానఫలం. అయితే, కామ్యఫలం త్వరగా లభిస్తుంది, కానీ జ్ఞానఫలం అంత త్వరగా లభించదు. అందుకే, జ్ఞానఫలం కోసం వేచిచూసే ఓర్పు లేక, ఎక్కువ మంది త్వరగా లభించే కామ్యఫలాలకోసం పరుగులు పెడుతుంటారు.*

*సంసార కూపం నుంచి బయట పడేందుకు “జ్ఞానమే” ఏకైక మార్గం. “కామ్యకర్మలు - కర్మఫలాలు” అనేవి గానుగెద్దు లాగా, ఏతంబావిలాగా రాకడ -పోకడలు గలిగి, విసుగూ - విరామం లేకుండా పుట్టుకకు - మరణానికీ కారణమౌతూ, సంసారచక్రం నుంచి బయట పడనీయవు.*
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹 Fruit of Lust - Fruit of Wisdom 🌹*
*Prasad Bhardwaj*

*Fruit of desire is the result of Actions. Fruit of Wisdom is obtained by Knowledge. However, the fruit of Actions is quick, but the fruit of Wisdom is not so quick. That is why, without the patience to wait for the fruits of knowledge, most people run for the fruits of actions motivated by desires that are available quickly.*

*Knowledge is the only way to get out of the ocean of bondage. 'Actions and their consequences' are like Bull driven Oil Pit; with constant coming and going, becoming and unbecoming, non-stop, causing perpetual birth and death cycles, and thus don't allow to get out of the cycle of bondage.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 548 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 548 - 1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 112. విమర్శరూపిణీ, విద్యా, వియదాది జగత్ప్రసూః ।*
*సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ, సర్వమృత్యు నివారిణీ ॥ 112 ॥ 🍀*

*🌻 548. 'విమర్శరూపిణీ’ - 1 🌻*

*విమర్శరూపిణి శ్రీమాత అని అర్థము. విమర్శ ప్రధాన లక్షణము వికాసము కలిగించుట. శ్రీమాత అగ్రాహ్యమైన తత్త్వమును ప్రకాశింప జేయును గనుక ఆమెను విమర్శ రూపిణి అందురు. విమర్శ అనగా దూషణ భూషణములుగావు. విప్పి జెప్పునది విమర్శ. వికాసము కలిగించునది విమర్శ. గుహ్యమగు విషయమును ప్రకటింపజేయునది విమర్శ. పరతత్వము లేక బ్రహ్మము పెరుగుటకు సాధ్యపడనిది. అట్టి తత్త్వమునకు ప్రతినిధియై, ప్రధానమై శ్రీమాత ప్రకాశించును. ఆమె ప్రకాశమే మనయందు ఎరుకవలె పనిచేయును. ఎరుక వలననే యెరుగుట కలుగుచున్నది. ఇట్లు ఎరుకకు మూలమై శ్రీమాత ప్రకాశించును గనుక ఆమెను ఎరుగుట పరోక్షముగ తత్వము నెరుగుటయే.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 548 - 1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 112. Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh*
*sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini  ॥112 ॥ 🌻*

*🌻 548. 'Vimarsharupini' - 1 🌻*

*It means Srimata is Vimarsarupini. The main characteristic of reflection is to develop. Srimata is seen as a form of reflection because she brings to light incomprehensible philosophy. Reflection does not mean insulting. Reflection is unraveling and explaining. Reflection builds knowledge. Reflection is what reveals the hidden. Paratatva or Brahman cannot grow. Shrimata shines as the representative and chief of that philosophy. Her radiance works like awareness in us. It is because of awareness that knowing comes. As the mother shines as the source of awareness, knowing her is indirectly knowing the philosophy.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

Siva Sutras - 254 : 3 - 40. abhilasadbahirgatih samvahyasya - 1 / శివ సూత్రములు - 254 : 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 254 / Siva Sutras - 254 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 1 🌻

🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴


అభిలాషాత్ - కోరికల నుండి ఉద్భవించే కోరిక; బహిర్గతిః - బహిర్గతి; సంవాహ్యస్య - మార్పులకు గురి అయ్యే అనుభావిక వ్యక్తి.

అంతర్ముఖం మరియు బహిర్ముఖత అనే భావన మునుపటి సూత్రంలో చర్చించబడింది. యోగి తన అంతరంగిక తుర్య స్థితి భగవంతుని చైతన్యం తప్ప మరొకటి కాదని గ్రహించనప్పుడు, అతను కోరికలతో బాధించబడతాడు. కోరికలు అవసరాల నుండి మాత్రమే పుడతాయి. కోరికలు శరీర అవసరాల నుండి పుడతాయి. శరీరం యొక్క అవసరాలు చివరికి కోరికలుగా వ్యక్తమవుతాయి. ఏ ఆలోచన ప్రక్రియకైనా కోరిక మూలకారణం. కోరికలను తీర్చడానికి, మనస్సు మరియు శరీరం కలిసి పనిచేస్తాయి, ఇది తీవ్రమైన కర్మ ప్రతికూలతలను కలిగిస్తుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 254 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 1 🌻

🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴


abhilāṣāt – desire arising out of wants; bahirgatiḥ - extraversion; saṁvāhyasya – transmigratory empirical individual.

The concept of introversion and extraversion has been discussed in the previous aphorism. When the yogi does not realise that his inner state of turya is nothing but the consciousness of the Lord, he is bound to be afflicted with desires. Desires arise only out of wants and wants arise out of requirements of the body. Requirements of body ultimately manifest as desires. Desire is the root cause of any thought process. In order to satiate the desires, mind and body act in tandem, causing serious karmic adversities.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

సిద్దేశ్వరయానం - 79 Siddeshwarayanam - 79


🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 79 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 రత్న ప్రభ - 6 🏵

పద్మ సంభవుని మాటలతో శాక్యదేవికిప్పుడు దిగులు తీరింది. ఆ శరీరంతో కొంతకాలం ఉండి కర్తవ్య నిర్వహణచేసి అది పతనమైన తర్వాత మరల బృందావనంలో మనోరమ అన్నపేరుతో పుట్టింది. సిద్ధేశ్వరుడు కాళీసిద్ధుడై బృందావనం వచ్చినపుడు ఆ మహాత్ముని సేవించింది. ఆయన తనకు పూర్వజన్మ స్మృతి కలిగించి అప్పుడు చేసిన వజ్ర గురుమంత్రము, కాళీమంత్రము తిరిగి ప్రసాదించాడు. మరల వెనుకటివలెనే స్వప్నానుభూతులు మొదలైనవి. అప్పుడప్పుడు వారిని చూడటానికి భువనేశ్వరారణ్యానికి వెళ్ళి అక్కడి కాళీదేవిని దర్శించేది. ఆ జన్మ ముగిసిన తరువాత ఇప్పుడు దక్షిణభారతంలో వచ్చిన జన్మ యిది. ఆ మహాపురుషునితో సిద్ధభైరవునితో ఎన్నిజన్మల అనుబంధమో - ఏ సుకృతమో తనని నడిపిస్తున్నది.

కల ముగిసింది. మెలకువ వచ్చింది. కనిపించిందంతా ఒక మహేంద్రజాలంవలె ఉంది. ఆనందోత్సాహాలతో శరీరం పులకించిపోతున్నది. తెల్లవారగానే స్నానాదులు ముగించుకొని స్వామివారి దగ్గరకు వెళ్ళింది. ఆయన కండ్లు మూసుకొని ఏదో పాడుకొంటున్నారు.

"రత్నప్రభా! రా! సరియైన సమయానికి వచ్చావు" అని కూర్చోమని నిర్దేశించారు. ఆమె పాదనమస్కారం చేసి వినయంతో కూర్చున్నది. స్వామి : రత్నా! తెలుసుకోవలసినంత వరకు తెలుసుకొన్నావు. ఇప్పుడు నీ వెవ్వరో నీ జీవిత గమనమేమిటో తెలుసుకొన్నావు గదా!

రత్న : తెలిసినట్లే ఉంది కానీ ఇంకా తెలుసుకోవలసింది చాలా ఉందని అనిపిస్తుది.

స్వామి : అలానే ఉంటుంది. ఏ కాళీవిద్య, ఏ స్వప్నవిద్య నీవు పూర్వజన్మలో సాధన చేశావో వాటినే ఇప్పుడు కూడా చెయ్యి. ఈ జీవితం కూడా అలానే నడుపుతారు దేవతలు. ఇప్పుడు మనం కాశీ వెళుతున్నాము. కాలభైరవుడు నన్ను పిలుస్తున్నాడు. నీ భవిష్యత్తు ఇక్కడ నిర్దేశించబడినట్లే నా భవిష్యత్తు అక్కడ నిర్దేశించబడుతుంది. కాశీనుండి మళ్ళీ మనం కంచి వెళ్తాము. అది నీ తపస్థానం. వృద్ధత్వం వచ్చిం దాకా అక్కడ ఉండి శరీరం విడిచి మళ్ళీ తమిళదేశంలోనే పుణ్యవతి అనే పేరుతో పుట్టి నా దగ్గరకు వస్తావు. నేనింకా ఈ శరీరంతోనే అప్పటివరకు ఉంటాను. ఆ తర్వాత ఇద్దరమూ దేహాలుమారి ఆంధ్రదేశంలో పుడతాము. నేను నీకంటే ముందు పుట్టి పెరిగి పెద్దవాడనైన తర్వాత హిమాలయకాళి - భువనేశ్వరికాళి విగ్రహరూపంలో నా దగ్గరకు వచ్చి పూజలందు కొంటుంది. నీవు కూడా పెరిగి వయసులోకి వచ్చి వైద్యవిద్య చదివి, డాక్టరై నా దర్శనానికి వచ్చి కాళీసాధన పునః ప్రారంభం చేస్తావు.

అప్పుడు నేను కుర్తాళ సిద్ధేశ్వరీ పీఠాధిపతినై సిద్ధేశ్వరానంద నామంతో ఉంటాను. నీవు నా దగ్గర యోగినీదీక్ష తీసుకొని బ్రహ్మచారిణివై, కఠోరదీక్షలతో జపహోమములుచేసి కాళీ కాలభైరవుల అనుగ్రహాన్ని సాధిస్తావు. అప్పుడు హోమకుండంలో నుండి హిమాలయ వజ్రభైరవ గుహలో నీవు పూజించిన ఏకముఖి రుద్రాక్షవచ్చి నీ కందించబడుతుంది. నీ గతజన్మలన్నీ స్మృతిపథంలోకి వస్తవి. కాలక్రమాన సన్యాసిని ఎవుతావు. మిగతా విషయాలు నెమ్మదిగా నీకు తెలియజేయబడుతవి. ఇక బయలుదేరు! గంగాస్నానము, విశ్వనాధ దర్శనము, కాలభైరవపూజ నిన్ను పవిత్రీకృతం చేస్తవి. నే నెప్పుడూ నిన్ను కనిపెట్టి ఉంటాను. శుభమస్తు!

రత్న : నేనేమీ మాట్లాడలేకున్నాను. మీ ఆజ్ఞానుసారిణిని.

ఆత్మీయమూర్తి! పరమాత్మ! మహానుభావా! ఆనందరూప! కరుణామృత రాగదీపా!

శుద్ధాంతరంగ! శివసుందర ప్రేమయోగా! ప్రజ్ఞానపావన! కృపన్ నను కావరావా! లీలాంక! నీదుమురళీ తరళీకృతశ్రీ కేళీ పథమ్ములివి కేవల యౌగికమ్ముల్ నాలో వెలింగిన వనంత రసాంతరాంతః కాలావధి స్మృతులు - గాఢతమో మహస్సుల్

( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 940 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 940


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 940 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 940 🌹

🌻 940. దిశః, दिशः, Diśaḥ 🌻

ఓం దిశాయ నమః | ॐ दिशाय नमः | OM Diśāya namaḥ


సమస్తానాం కర్మణాం ఫలాని దిశాన్ వేదాత్మనా దిశః

వేద రూపమున తానుండుచు సమస్తములగు కర్మ ఫలమును వైదిక కర్మలను ఆచరించువారికి ఇచ్చును కనుక దిశః.



సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 940 🌹

🌻 940. Diśaḥ 🌻

OM Diśāya namaḥ


समस्तानां कर्मणां फलानि दिशान् वेदात्मना दिशः / Samastānāṃ karmaṇāṃ phalāni diśān vedātmanā diśaḥ

In the form of Vedas, since He gives the fruits of actions, He is called Diśaḥ.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



Source Sloka

अनन्तरूपोऽनन्तश्रीर्जितमन्युर्भयापहः ।
चतुरश्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः ॥ १०० ॥

అనన్తరూపోఽనన్తశ్రీర్జితమన్యుర్భయాపహః ।
చతురశ్రో గభీరాత్మా విదిశో వ్యాదిశో దిశః ॥ 100 ॥

Anantarūpo’nantaśrīrjitamanyurbhayāpahaḥ,
Caturaśro gabhīrātmā vidiśo vyādiśo diśaḥ ॥ 100 ॥




Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹



కపిల గీత - 347 / Kapila Gita - 347


🌹. కపిల గీత - 347 / Kapila Gita - 347 🌹

🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 30 🌴

30. యథా మహానహంరూపస్త్రివృత్పంచవిధః స్వరాట్|
ఏకాదశవిధస్తస్య వపురందం జగద్యతః॥


తాత్పర్యము : భక్తిశ్రద్ధలతో, వైరాగ్యముతో గూడిన వ్యక్తి ఏకాగ్రచిత్తుడై నిరంతరము యోగాభ్యాసము ద్వారా భౌతిక వస్తువులపై ఆసక్తి రహితుడైనచో, అతనిలో బ్రహ్మదృష్టి ఏర్పడును. అప్పుడు అతడు అన్నివస్తువులలో పరబ్రహ్మమునే దర్శింపగలడు.

వ్యాఖ్య : నాస్తిక అభ్యాసకులు, యోగా యొక్క ఈ పరిపూర్ణ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు. పూర్తి భక్తి సేవ యొక్క ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమైన వ్యక్తులు మాత్రమే పూర్తి సమాధిలో లీనమవుతారు. మొత్తం విశ్వ అభివ్యక్తి యొక్క వాస్తవాన్ని మరియు దాని కారణాన్ని చూడడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం వారికి సాధ్యమవుతుంది. పూర్ణ విశ్వాసంతో భక్తిని పెంపొందించుకోని వ్యక్తికి ఇది అర్థం కావడం సాధ్యం కాదని ఇక్కడ స్పష్టంగా చెప్పబడింది. సమాహిత మరియు సమాధి అనే పదాలు పర్యాయపదాలు.


సశేషం..

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Kapila Gita - 347 🌹

🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀

📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 30 🌴

30. etad vai śraddhayā bhaktyā yogābhyāsena nityaśaḥ
samāhitātmā niḥsaṅgo viraktyā paripaśyati


MEANING : This perfect knowledge can be achieved by a person who is already engaged in devotional service with faith, steadiness and full detachment, and who is always absorbed in thought of the Supreme. He is aloof from material association.

PURPORT : The atheistic mystic practitioner of yoga cannot understand this perfect knowledge. Only persons who engage in the practical activities of devotional service in full Kṛṣṇa consciousness can become absorbed in full samādhi. It is possible for them to see and understand the actual fact of the entire cosmic manifestation and its cause. It is clearly stated here that this is not possible to understand for one who has not developed devotional service in full faith. The words samāhitātmā and samādhi are synonymous.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 14, JUNE 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 14, JUNE 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹 కపిల గీత - 347 / Kapila Gita - 347 🌹 
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 30 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 30 🌴
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 940 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 940 🌹
🌻 940. దిశః, दिशः, Diśaḥ 🌻
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 79🌹
🏵 రత్నప్రభ - 5 🏵
4) 🌹. శివ సూత్రములు - 254 / Siva Sutras - 254 🌹
🌻 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 1 / 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 1 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. కపిల గీత - 347 / Kapila Gita - 347 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 30 🌴*

*30. యథా మహానహంరూపస్త్రివృత్పంచవిధః స్వరాట్|*
*ఏకాదశవిధస్తస్య వపురందం జగద్యతః॥*

*తాత్పర్యము : భక్తిశ్రద్ధలతో, వైరాగ్యముతో గూడిన వ్యక్తి ఏకాగ్రచిత్తుడై నిరంతరము యోగాభ్యాసము ద్వారా భౌతిక వస్తువులపై ఆసక్తి రహితుడైనచో, అతనిలో బ్రహ్మదృష్టి ఏర్పడును. అప్పుడు అతడు అన్నివస్తువులలో పరబ్రహ్మమునే దర్శింపగలడు.*

*వ్యాఖ్య : నాస్తిక అభ్యాసకులు, యోగా యొక్క ఈ పరిపూర్ణ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు. పూర్తి భక్తి సేవ యొక్క ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమైన వ్యక్తులు మాత్రమే పూర్తి సమాధిలో లీనమవుతారు. మొత్తం విశ్వ అభివ్యక్తి యొక్క వాస్తవాన్ని మరియు దాని కారణాన్ని చూడడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం వారికి సాధ్యమవుతుంది. పూర్ణ విశ్వాసంతో భక్తిని పెంపొందించుకోని వ్యక్తికి ఇది అర్థం కావడం సాధ్యం కాదని ఇక్కడ స్పష్టంగా చెప్పబడింది. సమాహిత మరియు సమాధి అనే పదాలు పర్యాయపదాలు.*

*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Kapila Gita - 347 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 30 🌴*

*30. etad vai śraddhayā bhaktyā yogābhyāsena nityaśaḥ*
*samāhitātmā niḥsaṅgo viraktyā paripaśyati*

*MEANING : This perfect knowledge can be achieved by a person who is already engaged in devotional service with faith, steadiness and full detachment, and who is always absorbed in thought of the Supreme. He is aloof from material association.*

*PURPORT : The atheistic mystic practitioner of yoga cannot understand this perfect knowledge. Only persons who engage in the practical activities of devotional service in full Kṛṣṇa consciousness can become absorbed in full samādhi. It is possible for them to see and understand the actual fact of the entire cosmic manifestation and its cause. It is clearly stated here that this is not possible to understand for one who has not developed devotional service in full faith. The words samāhitātmā and samādhi are synonymous.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 940 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 940 🌹*

*🌻 940. దిశః, दिशः, Diśaḥ 🌻*

*ఓం దిశాయ నమః | ॐ दिशाय नमः | OM Diśāya namaḥ*

*సమస్తానాం కర్మణాం ఫలాని దిశాన్ వేదాత్మనా దిశః*

*వేద రూపమున తానుండుచు సమస్తములగు కర్మ ఫలమును వైదిక కర్మలను ఆచరించువారికి ఇచ్చును కనుక దిశః.*

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 940 🌹*

*🌻 940. Diśaḥ 🌻*

*OM Diśāya namaḥ*

*समस्तानां कर्मणां फलानि दिशान् वेदात्मना दिशः / Samastānāṃ karmaṇāṃ phalāni diśān vedātmanā diśaḥ*

*In the form of Vedas, since He gives the fruits of actions, He is called Diśaḥ.*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अनन्तरूपोऽनन्तश्रीर्जितमन्युर्भयापहः ।चतुरश्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः ॥ १०० ॥
అనన్తరూపోఽనన్తశ్రీర్జితమన్యుర్భయాపహః ।చతురశ్రో గభీరాత్మా విదిశో వ్యాదిశో దిశః ॥ 100 ॥
Anantarūpo’nantaśrīrjitamanyurbhayāpahaḥ,Caturaśro gabhīrātmā vidiśo vyādiśo diśaḥ ॥ 100 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 79 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 రత్న ప్రభ - 6 🏵*

*పద్మ సంభవుని మాటలతో శాక్యదేవికిప్పుడు దిగులు తీరింది. ఆ శరీరంతో కొంతకాలం ఉండి కర్తవ్య నిర్వహణచేసి అది పతనమైన తర్వాత మరల బృందావనంలో మనోరమ అన్నపేరుతో పుట్టింది. సిద్ధేశ్వరుడు కాళీసిద్ధుడై బృందావనం వచ్చినపుడు ఆ మహాత్ముని సేవించింది. ఆయన తనకు పూర్వజన్మ స్మృతి కలిగించి అప్పుడు చేసిన వజ్ర గురుమంత్రము, కాళీమంత్రము తిరిగి ప్రసాదించాడు. మరల వెనుకటివలెనే స్వప్నానుభూతులు మొదలైనవి. అప్పుడప్పుడు వారిని చూడటానికి భువనేశ్వరారణ్యానికి వెళ్ళి అక్కడి కాళీదేవిని దర్శించేది. ఆ జన్మ ముగిసిన తరువాత ఇప్పుడు దక్షిణభారతంలో వచ్చిన జన్మ యిది. ఆ మహాపురుషునితో సిద్ధభైరవునితో ఎన్నిజన్మల అనుబంధమో - ఏ సుకృతమో తనని నడిపిస్తున్నది.*

*కల ముగిసింది. మెలకువ వచ్చింది. కనిపించిందంతా ఒక మహేంద్రజాలంవలె ఉంది. ఆనందోత్సాహాలతో శరీరం పులకించిపోతున్నది. తెల్లవారగానే స్నానాదులు ముగించుకొని స్వామివారి దగ్గరకు వెళ్ళింది. ఆయన కండ్లు మూసుకొని ఏదో పాడుకొంటున్నారు.* 

*"రత్నప్రభా! రా! సరియైన సమయానికి వచ్చావు" అని కూర్చోమని నిర్దేశించారు. ఆమె పాదనమస్కారం చేసి వినయంతో కూర్చున్నది. స్వామి : రత్నా! తెలుసుకోవలసినంత వరకు తెలుసుకొన్నావు. ఇప్పుడు నీ వెవ్వరో నీ జీవిత గమనమేమిటో తెలుసుకొన్నావు గదా!*

*రత్న : తెలిసినట్లే ఉంది కానీ ఇంకా తెలుసుకోవలసింది చాలా ఉందని అనిపిస్తుది.*

*స్వామి : అలానే ఉంటుంది. ఏ కాళీవిద్య, ఏ స్వప్నవిద్య నీవు పూర్వజన్మలో సాధన చేశావో వాటినే ఇప్పుడు కూడా చెయ్యి. ఈ జీవితం కూడా అలానే నడుపుతారు దేవతలు. ఇప్పుడు మనం కాశీ వెళుతున్నాము. కాలభైరవుడు నన్ను పిలుస్తున్నాడు. నీ భవిష్యత్తు ఇక్కడ నిర్దేశించబడినట్లే నా భవిష్యత్తు అక్కడ నిర్దేశించబడుతుంది. కాశీనుండి మళ్ళీ మనం కంచి వెళ్తాము. అది నీ తపస్థానం. వృద్ధత్వం వచ్చిం దాకా అక్కడ ఉండి శరీరం విడిచి మళ్ళీ తమిళదేశంలోనే పుణ్యవతి అనే పేరుతో పుట్టి నా దగ్గరకు వస్తావు. నేనింకా ఈ శరీరంతోనే అప్పటివరకు ఉంటాను. ఆ తర్వాత ఇద్దరమూ దేహాలుమారి ఆంధ్రదేశంలో పుడతాము. నేను నీకంటే ముందు పుట్టి పెరిగి పెద్దవాడనైన తర్వాత హిమాలయకాళి - భువనేశ్వరికాళి విగ్రహరూపంలో నా దగ్గరకు వచ్చి పూజలందు కొంటుంది. నీవు కూడా పెరిగి వయసులోకి వచ్చి వైద్యవిద్య చదివి, డాక్టరై నా దర్శనానికి వచ్చి కాళీసాధన పునః ప్రారంభం చేస్తావు.*

*అప్పుడు నేను కుర్తాళ సిద్ధేశ్వరీ పీఠాధిపతినై సిద్ధేశ్వరానంద నామంతో ఉంటాను. నీవు నా దగ్గర యోగినీదీక్ష తీసుకొని బ్రహ్మచారిణివై, కఠోరదీక్షలతో జపహోమములుచేసి కాళీ కాలభైరవుల అనుగ్రహాన్ని సాధిస్తావు. అప్పుడు హోమకుండంలో నుండి హిమాలయ వజ్రభైరవ గుహలో నీవు పూజించిన ఏకముఖి రుద్రాక్షవచ్చి నీ కందించబడుతుంది. నీ గతజన్మలన్నీ స్మృతిపథంలోకి వస్తవి. కాలక్రమాన సన్యాసిని ఎవుతావు. మిగతా విషయాలు నెమ్మదిగా నీకు తెలియజేయబడుతవి. ఇక బయలుదేరు! గంగాస్నానము, విశ్వనాధ దర్శనము, కాలభైరవపూజ నిన్ను పవిత్రీకృతం చేస్తవి. నే నెప్పుడూ నిన్ను కనిపెట్టి ఉంటాను. శుభమస్తు!*

*రత్న : నేనేమీ మాట్లాడలేకున్నాను. మీ ఆజ్ఞానుసారిణిని.*

*ఆత్మీయమూర్తి! పరమాత్మ! మహానుభావా! ఆనందరూప! కరుణామృత రాగదీపా!
శుద్ధాంతరంగ! శివసుందర ప్రేమయోగా! ప్రజ్ఞానపావన! కృపన్ నను కావరావా! లీలాంక! నీదుమురళీ తరళీకృతశ్రీ కేళీ పథమ్ములివి కేవల యౌగికమ్ముల్ నాలో వెలింగిన వనంత రసాంతరాంతః కాలావధి స్మృతులు - గాఢతమో మహస్సుల్*
*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శివ సూత్రములు - 254 / Siva Sutras - 254 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*🌻 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 1 🌻*

*🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴*

*అభిలాషాత్ - కోరికల నుండి ఉద్భవించే కోరిక; బహిర్గతిః - బహిర్గతి; సంవాహ్యస్య - మార్పులకు గురి అయ్యే అనుభావిక వ్యక్తి.*
*అంతర్ముఖం మరియు బహిర్ముఖత అనే భావన మునుపటి సూత్రంలో చర్చించబడింది. యోగి తన అంతరంగిక తుర్య స్థితి భగవంతుని చైతన్యం తప్ప మరొకటి కాదని గ్రహించనప్పుడు, అతను కోరికలతో బాధించబడతాడు. కోరికలు అవసరాల నుండి మాత్రమే పుడతాయి. కోరికలు శరీర అవసరాల నుండి పుడతాయి. శరీరం యొక్క అవసరాలు చివరికి కోరికలుగా వ్యక్తమవుతాయి. ఏ ఆలోచన ప్రక్రియకైనా కోరిక మూలకారణం. కోరికలను తీర్చడానికి, మనస్సు మరియు శరీరం కలిసి పనిచేస్తాయి, ఇది తీవ్రమైన కర్మ ప్రతికూలతలను కలిగిస్తుంది.*

*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Siva Sutras  - 254 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 1 🌻*

*🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴*

*abhilāṣāt – desire arising out of wants; bahirgatiḥ - extraversion; saṁvāhyasya – transmigratory empirical individual.*
*The concept of introversion and extraversion has been discussed in the previous aphorism. When the yogi does not realise that his inner state of turya is nothing but the consciousness of the Lord, he is bound to be afflicted with desires. Desires arise only out of wants and wants arise out of requirements of the body. Requirements of body ultimately manifest as desires. Desire is the root cause of any thought process. In order to satiate the desires, mind and body act in tandem, causing serious karmic adversities.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 547 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 547 - 4


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 547 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 547 - 4 🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।
పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బర్బరాలకా ॥ 111 ॥ 🍀

🌻 547. 'బర్బరాలకా’ - 4 🌻


సత్వగుణము మిన్నగ నున్నచో చిత్తము ప్రశాంతమై యుండును. రజస్తమస్సులు అశాంతిని కలిగించును. స్వభావమున సత్వ మేర్పడవలె నన్నచో సంస్కారవంతమైన జీవితము ప్రధానము. అట్టివారి జీవితమునకు అపజయ ముండదు. అపజయమున కతీతమైనదే అయోధ్య. అయోధ్య అనగా అవధ్యయే. వ్యధ్యము కానిది అయోధ్య. జీవుడు అయోధ్యవాసి అయినచో మరణము కూడ అతనిని జయింపగలేదు. అట్లు గాక శిరోజములను విరబోసికొని తిరుగుచూ నాగరికులమని గర్వపడు వారందరూ వ్యర్ధులే. శ్రీమాత శిరోజములీ సందేశము నందించును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 547 - 4 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️ Prasad Bharadwaj

🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana
pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻

🌻 547. 'Barbaralaka' - 4 🌻


When the sattva guna is there, the mind is calm. Rajasthamas cause restlessness. A cultured life is important to imbibe sattva in nature. There is no failure in such lives. Ayodhya is full of failure. Ayodhya means Avadhya. Ayodhya is inviolable. If Jiva is a resident of Ayodhya, even death cannot conquer him. As such, all those who are proud of being civilized and going around with loose hair let down, are worthless. Srimata's hair gives out this message.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

You are a Part of Divinity / మీరు దైవత్వంలో ఒక భాగం


🌹 మీరు దైవత్వంలో ఒక భాగం / You are a Part of Divinity 🌹

✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ


సచ్చిదానందమైన కాంతి ద్వారా మన ఆత్మకు దగ్గరగా భగవంతుని చూడగలం. ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందినప్పుడు, సంపూర్ణ ఆనందం వస్తుంది. అన్ని భయాలు జయించ బడతాయి. ఆత్మజ్ఞానం అనే వెలుగు అజ్ఞానపు చీకటిని పారద్రోలుతుంది. భయం, దుఃఖం, బాధ, జనన మరణాల నుండి, అజ్ఞానం నుండి వచ్చే బంధాల నుండి, అసంపూర్ణత మరియు మాయ నుండి కూడా ఆత్మజ్ఞాన కాంతి విముక్తి కలుగ చేస్తుంది.

మీరు దైవత్వంలో ఒక భాగం. దానిని నిరంతరం అనుభూతి చెందండి, గ్రహించండి. ఇది అన్ని బంధాలు తొలగడానికి మార్గం. తద్వారా మీరు స్వేచ్ఛను పొందుతారు. ఆత్మజ్ఞానం ద్వారా ఈ స్వాతంత్య్రాన్ని పొందడం వల్ల దైవత్వంతో మీ ఏకత్వం యొక్క సాక్షాత్కారం మీకు లభిస్తుంది.

🌹🌹🌹🌹🌹




🌹 You are a Part of Divinity 🌹

✍️ Prasad Bharadwaj


We can see God closer to our soul through the light of truth. When self-knowledge is attained, absolute happiness comes and all fears will be conquered. The light of self-knowledge dispels the darkness of ignorance. The light of self-knowledge liberates us from fear, sorrow, suffering, birth and death, from the bonds of ignorance, from imperfection and even from delusion.

You are a part of divinity. Feel it constantly, realize it. This is the way to remove all the bonds. Through this you get freedom. Achieving this freedom through Self-knowledge gives you the realization of your oneness with the Divine.

🌹🌹🌹🌹🌹


సిద్దేశ్వరయానం - 78 Siddeshwarayanam - 78

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 78 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 రత్న ప్రభ - 5 🏵

పద్మనంభవుడామెను నమ్మోహనస్థితి నుండి సామాన్య సహజస్థితికితెచ్చాడు. అన్నీ గుర్తు నిలిచేలా చేశాడు. “శాక్యదేవీ ! నీవిప్పుడు పూర్ణమానవివి. భాష, భావం అన్నీ నీకు వశమైనవి. అయితే డాకినిగా మరణించి తల్లి గర్భం నుండి పుట్టావు గనుకను, శాపం వల్లను మరపు, శక్తివిహీనత వచ్చింది. మళ్ళీ నీవు డాకినీ శక్తులు పొందాలంటే తపస్సు చేయాలి” అన్నాడు. శాక్యదేవి “గురుదేవా! కరుణతో నన్నుద్ధరించి కాపాడారు. ఈ ప్రపంచంలో మీరు తప్ప నా కెవరూ లేరు. నా సమస్తము మీరే! గురువు, దైవము అన్నీ మీలో చూస్తున్నాను. నన్ను స్వీకరించండి. నాకు మళ్ళీ దివ్యశక్తులు వచ్చేలా చేయండి” అన్నది. ఆమె అంతరంగ సంగీతం అతని హృదయాన్ని స్పందింపజేసింది.

ఆ కన్య కంఠంలో నుండి బాలపల్లవగ్రాస కషాయ కంఠ కుహూ కల కాకలీధ్వనితో ఆర్తి, ఆవేదన, భక్తితో సమ్మిళితమైన మధురగానం అప్రయత్నంగా రస నిర్ఝరియై ప్రవహిస్తున్నది. వజ్ర యోగిని మంత్రం జపంతో ధ్యానంతో శబ్దంలో నుండి తేజస్సులోకి ప్రయాణం జరిగింది.

అత్యంత సుఖశక్తి సమన్విత సురత శబ్దయోగ భావాతీతధ్యానదశకు చేరిన వారికి సమంతభద్రభవ్యానుభూతి లభించింది. ఆ స్థితిలో నాల్గు పారవశ్య భూమికలు దాటిన వారికి వజ్రసత్వ హేరుక దర్శనం లభించింది. శక్తిసాధనలో ఆ దశను మించినది లేదు. పరిపూర్ణమైన మహాజ్ఞానము, దివ్యమహాముద్రాస్థితి వారిని వరించినవి. ఆ నేపాల శాక్యదేవి నిజంగా బుద్ధడాకినియై ప్రకాశించింది. పద్మసంభవుడు అపరబుద్ధుడైనాడు. ఈ విధంగా కొంతకాలం గడిచింది.

ఒకరోజు పద్మసంభవుడు శాక్యదేవితో అన్నాడు. “దేవీ ! ఈరోజు ధ్యానంలో బుద్ధగయకు వెళ్ళమని ఆదేశం వచ్చింది. అక్కడ వివిధ ప్రదేశాల నుండి వచ్చిన భిన్న మతస్థులు అయిదు వందల మంది బౌద్ధపండితులతో వాదిస్తున్నారు. నా మిత్రుడు శాంతరక్షితుడు, ఇతర ధర్మాచార్యులు ఆ వాదఘర్షణలో సతమత మవుతున్నారు. దానికి తోడు ఆ వచ్చినవారిలో కొందరు మంత్రవేత్తలున్నారు. వారు మన విద్వాంసులను బాగా ఇబ్బంది పెడుతున్నారు. వెంటనే అచటికి చేరుకోవాలి. ఇంక ఇక్కడ ఈ నిర్మానుష్య ప్రదేశంలో నీవుండవలసిన పనిలేదు. నాతో వద్దువుగాని. నేపాల్లో నీ తల్లిదండ్రులున్న పట్టణం వెళ్లాము. నీవు నీ తల్లి పోలికతో ఉండటం వల్ల మీ బంధువులు నిన్ను సులభంగా గుర్తుపడతారు. అక్కడ నా భక్తులు చాలా మంది ఉన్నారు. మీ రాజవంశీయులు ఆ భక్తుల సహకారంతో ఒక ఆశ్రమం నిర్మించేలా చేస్తాను. మీ బంధువర్గానికి సమీపంలో నీ వసతి ఉంటుంది. బౌద్ధభిక్షుకిగా అక్కడ ఉండి వజ్రవారాహీమంత్ర సాధన చేద్దువుగాని. ఆ దేవత యొక్క మనశ్శక్తివి నీవు. సుప్తమైన ఆ శక్తి త్వరలో నీ యందు పూర్ణజాగృతిని పొందుతుంది. దానివల్ల ప్రజలకు మేలు చేసే ప్రభావం నీకు ప్రాప్తిస్తుంది. నీకు ఏ యిబ్బంది రాకుండా సిద్ధస్థితి వచ్చేలా నేనుచూచు కొంటాను. నన్ను విడిచి నీవుండలేవని నాకు తెలుసు. కాని దేవకార్య సముద్యతులం మనం. ఆ కర్తవ్య నిర్వహణ కోసం కొంత త్యాగం చేయకతప్పదు. పద ! వెళుదాము!”.

ఆమె అతని గుండెపై వాలి కన్నీరు కార్చింది. కొండలలో కోసలలో కోతులమధ్య అమాయకంగా పెరిగిన పిల్ల తన సర్వస్వ మనుకొన్న స్వామితో వియోగాన్ని భరించే శక్తిలేదు. ఇప్పుడిప్పుడే వికసిస్తున్న మనస్సు నెమ్మది నెమ్మదిగా విషయాలను తెలుసుకొంటున్నది. వేదనాభరితమైన హృదయంతో ఇలా ప్రార్థించింది. “గురుదేవా! నాకు మీరుతప్ప ఎవరూలేరు. మీరు లేకుండా నేను జీవించలేను. నా భవిష్యత్తు ఏమిటో అర్ధం కావటం లేదు. ఇప్పుడు మీతోవెళ్ళి నా పూర్వబంధువులను కలుసుకోవచ్చు. కానీ నేను బ్రతకకపోవచ్చు." పద్మసంభవుడు "శాక్యదేవీ! నీ బాధ నేనర్థం చేసుకోగలను. నీవు మరణించటానికి వీలులేదు. నీవలన బౌద్ధ ధర్మానికి కావలసిన మహాకార్యములున్నవి. నిన్ను నేనెప్పుడూ విడిచిపెట్టను. భౌతిక ప్రపంచంలో నేను నిర్వహించవలసిన పనులు చాలా ఉన్నవి. అందువల్ల నిన్ను వదిలి వెళుతున్నట్లు బయటి ప్రపంచానికి కనిపిస్తుంది. అంతవరకే. నీకు నాదైన వజ్ర గురుమంత్రాన్ని ఉపదేశిస్తున్నాను. రోజూ నిద్రకు ఉపక్రమించినపుడు ఈ మంత్రాన్ని స్మరిస్తూ పడుకో. స్వప్నభూమికలో నీ దగ్గరకువచ్చి కర్తవ్యోపదేశం చేస్తుంటాను." అని వరమిచ్చాడు.


( సశేషం )

🌹🌹🌹🌹🌹


శ్రీమద్భగవద్గీత - 540: 14వ అధ్., శ్లో 16 / Bhagavad-Gita - 540: Chap. 14, Ver. 16

 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 540 / Bhagavad-Gita - 540 🌹

✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 16 🌴

16. కర్మణ: సుకృతస్యాహు: సాత్త్వికం నిర్మలం ఫలమ్ |
రజసస్తు ఫలం దుఃఖమజ్ఞానం తమస: ఫలమ్ ||


🌷. తాత్పర్యం : సాత్త్వికములైన మంచి కర్మలను చేయుటచే నిర్మల శాంతిసుఖములే ఫలమనియు, రజోకర్మలను చేయుటచే సాంసారిక సుఖదు:ఖములే ఫలమనియు, తామసి కర్మలచే అఙ్ఞానమే ఫలమనియు తత్వవేత్తలు చెప్పిరి.

🌷. భాష్యము : సత్త్వగుణము నందుండి ఒనరింపబడు పుణ్యకర్మల ఫలితము నిర్మలత్వము లేదా పవిత్రత్వము. కనుకనే మోహరహితులైన ఋషులు సదా ఆనందమునందే స్థితులై యుందురు. కాని రజోగుణమునందు ఒనరింపబడు కార్యములు కేవలము దుఃఖపూర్ణములే. భౌతికానందము కొరకు చేయబడు ఏ కర్మకైనను అపజయము తప్పదు. ఉదాహరణమునకు ఆకాశమునంటెడి ఎత్తైన భవంతిని మనుజుడు నిర్మింపదలచినచో ఆ భవన నిర్మాణమునకు అత్యంత ఎక్కువ మానవపరిశ్రమ అవసరమగును. తొలుత అతడు అధికమొత్తములో ధనమును కూడబెట్టవలెను. అంతియేగాక భవన నిర్మాణమునకు మనుష్యుల చమటోర్చి పనిచేయవలసివచ్చును.

ఈ విధముగా అడుగడుగునా ఆ కార్యమున దుఖమే అధికముగా నుండును. కనుకనే రజోగుణమునందు చేయబడిన ఏ కార్యముమందైనను గొప్ప దుఃఖము తప్పక ఉండునని భగవద్గీత యందు ఇచ్చట పేర్కొనవడినది. “నాకీ గృహమున్నది, ఇంత ధనమున్నది” అనెడి నామమాత్ర మనస్సంతోషము లేదా సౌఖ్యము కలిగనను వాస్తవమునకు అది నిజమైన సౌఖ్యము కాదు. ఇక తమోగుణమునకు సంబంధించినంత వరకు ఆ గుణమునందు కర్తయైనవాడు జ్ఞానరహితుడై యుండును. తత్కారణముగా అతని కర్మలన్నియును వర్తమానమున దుఃఖమును కలిగించుటయే గాక, పిదప అతడు జంతుజాలమున జన్మించును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Bhagavad-Gita as It is - 540 🌹

✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 16 🌴

16. karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṁ nirmalaṁ phalam
rajasas tu phalaṁ duḥkham ajñānaṁ tamasaḥ phalam

🌷 Translation : The result of pious action is pure and is said to be in the mode of goodness. But action done in the mode of passion results in misery, and action performed in the mode of ignorance results in foolishness.

🌹 Purport : The result of pious activities in the mode of goodness is pure. Therefore the sages, who are free from all illusion, are situated in happiness. But activities in the mode of passion are simply miserable. Any activity for material happiness is bound to be defeated. If, for example, one wants to have a skyscraper, so much human misery has to be undergone before a big skyscraper can be built. The financier has to take much trouble to earn a mass of wealth, and those who are slaving to construct the building have to render physical toil.

The miseries are there. Thus Bhagavad-gītā says that in any activity performed under the spell of the mode of passion, there is definitely great misery. There may be a little so-called mental happiness – “I have this house or this money” – but this is not actual happiness. As far as the mode of ignorance is concerned, the performer is without knowledge, and therefore all his activities result in present misery, and afterwards he will go on toward animal life.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 12, JUNE 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 12, JUNE 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀
1) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 540 / Bhagavad-Gita - 540 🌹
🌴. 13వ అధ్యాయము - క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ విభాగ యోగం - ప్రకృతి, పురుషుడు, చైతన్యము - 51 / Chapter 13 - Kshetra Kshtrajna Vibhaga Yoga - Nature, the Enjoyer and Consciousness - 51 🌴
3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 78 🌹
🏵 రత్నప్రభ - 5 🏵
4) 🌹 మీరు దైవత్వంలో ఒక భాగం / You are a Part of Divinity 🌹
5) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 547 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 547 - 4 🌹 
🌻 547. 'బర్బరాలకా’ - 4 / 547. 'Barbaralaka' - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 540 / Bhagavad-Gita - 540 🌹*
*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. 14వ అధ్యాయము - గుణత్రయ విభాగ యోగము - ప్రకృతి త్రిగుణములు - 16 🌴*

*16. కర్మణ: సుకృతస్యాహు: సాత్త్వికం నిర్మలం ఫలమ్ |*
*రజసస్తు ఫలం దుఃఖమజ్ఞానం తమస: ఫలమ్ ||*

*🌷. తాత్పర్యం : సాత్త్వికములైన మంచి కర్మలను చేయుటచే నిర్మల శాంతిసుఖములే ఫలమనియు, రజోకర్మలను చేయుటచే సాంసారిక సుఖదు:ఖములే ఫలమనియు, తామసి కర్మలచే అఙ్ఞానమే ఫలమనియు తత్వవేత్తలు చెప్పిరి.*

*🌷. భాష్యము : సత్త్వగుణము నందుండి ఒనరింపబడు పుణ్యకర్మల ఫలితము నిర్మలత్వము లేదా పవిత్రత్వము. కనుకనే మోహరహితులైన ఋషులు సదా ఆనందమునందే స్థితులై యుందురు. కాని రజోగుణమునందు ఒనరింపబడు కార్యములు కేవలము దుఃఖపూర్ణములే. భౌతికానందము కొరకు చేయబడు ఏ కర్మకైనను అపజయము తప్పదు. ఉదాహరణమునకు ఆకాశమునంటెడి ఎత్తైన భవంతిని మనుజుడు నిర్మింపదలచినచో ఆ భవన నిర్మాణమునకు అత్యంత ఎక్కువ మానవపరిశ్రమ అవసరమగును. తొలుత అతడు అధికమొత్తములో ధనమును కూడబెట్టవలెను. అంతియేగాక భవన నిర్మాణమునకు మనుష్యుల చమటోర్చి పనిచేయవలసివచ్చును.*

*ఈ విధముగా అడుగడుగునా ఆ కార్యమున దుఖమే అధికముగా నుండును. కనుకనే రజోగుణమునందు చేయబడిన ఏ కార్యముమందైనను గొప్ప దుఃఖము తప్పక ఉండునని భగవద్గీత యందు ఇచ్చట పేర్కొనవడినది. “నాకీ గృహమున్నది, ఇంత ధనమున్నది” అనెడి నామమాత్ర మనస్సంతోషము లేదా సౌఖ్యము కలిగనను వాస్తవమునకు అది నిజమైన సౌఖ్యము కాదు. ఇక తమోగుణమునకు సంబంధించినంత వరకు ఆ గుణమునందు కర్తయైనవాడు జ్ఞానరహితుడై యుండును. తత్కారణముగా అతని కర్మలన్నియును వర్తమానమున దుఃఖమును కలిగించుటయే గాక, పిదప అతడు జంతుజాలమున జన్మించును.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 540 🌹*
*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 14 - Gunatraya Vibhaga Yoga - Nature, 3 Gunas - 16 🌴*

*16. karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṁ nirmalaṁ phalam*
*rajasas tu phalaṁ duḥkham ajñānaṁ tamasaḥ phalam*

*🌷 Translation : The result of pious action is pure and is said to be in the mode of goodness. But action done in the mode of passion results in misery, and action performed in the mode of ignorance results in foolishness.*

*🌹 Purport : The result of pious activities in the mode of goodness is pure. Therefore the sages, who are free from all illusion, are situated in happiness. But activities in the mode of passion are simply miserable. Any activity for material happiness is bound to be defeated. If, for example, one wants to have a skyscraper, so much human misery has to be undergone before a big skyscraper can be built. The financier has to take much trouble to earn a mass of wealth, and those who are slaving to construct the building have to render physical toil.*

*The miseries are there. Thus Bhagavad-gītā says that in any activity performed under the spell of the mode of passion, there is definitely great misery. There may be a little so-called mental happiness – “I have this house or this money” – but this is not actual happiness. As far as the mode of ignorance is concerned, the performer is without knowledge, and therefore all his activities result in present misery, and afterwards he will go on toward animal life.*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 78 🌹*
*💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐*

*🏵 రత్న ప్రభ - 5 🏵*

*పద్మనంభవుడామెను నమ్మోహనస్థితి నుండి సామాన్య సహజస్థితికితెచ్చాడు. అన్నీ గుర్తు నిలిచేలా చేశాడు. “శాక్యదేవీ ! నీవిప్పుడు పూర్ణమానవివి. భాష, భావం అన్నీ నీకు వశమైనవి. అయితే డాకినిగా మరణించి తల్లి గర్భం నుండి పుట్టావు గనుకను, శాపం వల్లను మరపు, శక్తివిహీనత వచ్చింది. మళ్ళీ నీవు డాకినీ శక్తులు పొందాలంటే తపస్సు చేయాలి” అన్నాడు. శాక్యదేవి “గురుదేవా! కరుణతో నన్నుద్ధరించి కాపాడారు. ఈ ప్రపంచంలో మీరు తప్ప నా కెవరూ లేరు. నా సమస్తము మీరే! గురువు, దైవము అన్నీ మీలో చూస్తున్నాను. నన్ను స్వీకరించండి. నాకు మళ్ళీ దివ్యశక్తులు వచ్చేలా చేయండి” అన్నది. ఆమె అంతరంగ సంగీతం అతని హృదయాన్ని స్పందింపజేసింది.*

*ఆ కన్య కంఠంలో నుండి బాలపల్లవగ్రాస కషాయ కంఠ కుహూ కల కాకలీధ్వనితో ఆర్తి, ఆవేదన, భక్తితో సమ్మిళితమైన మధురగానం అప్రయత్నంగా రస నిర్ఝరియై ప్రవహిస్తున్నది. వజ్ర యోగిని మంత్రం జపంతో ధ్యానంతో శబ్దంలో నుండి తేజస్సులోకి ప్రయాణం జరిగింది.*

*అత్యంత సుఖశక్తి సమన్విత సురత శబ్దయోగ భావాతీతధ్యానదశకు చేరిన వారికి సమంతభద్రభవ్యానుభూతి లభించింది. ఆ స్థితిలో నాల్గు పారవశ్య భూమికలు దాటిన వారికి వజ్రసత్వ హేరుక దర్శనం లభించింది. శక్తిసాధనలో ఆ దశను మించినది లేదు. పరిపూర్ణమైన మహాజ్ఞానము, దివ్యమహాముద్రాస్థితి వారిని వరించినవి. ఆ నేపాల శాక్యదేవి నిజంగా బుద్ధడాకినియై ప్రకాశించింది. పద్మసంభవుడు అపరబుద్ధుడైనాడు. ఈ విధంగా కొంతకాలం గడిచింది.*

*ఒకరోజు పద్మసంభవుడు శాక్యదేవితో అన్నాడు. “దేవీ ! ఈరోజు ధ్యానంలో బుద్ధగయకు వెళ్ళమని ఆదేశం వచ్చింది. అక్కడ వివిధ ప్రదేశాల నుండి వచ్చిన భిన్న మతస్థులు అయిదు వందల మంది బౌద్ధపండితులతో వాదిస్తున్నారు. నా మిత్రుడు శాంతరక్షితుడు, ఇతర ధర్మాచార్యులు ఆ వాదఘర్షణలో సతమత మవుతున్నారు. దానికి తోడు ఆ వచ్చినవారిలో కొందరు మంత్రవేత్తలున్నారు. వారు మన విద్వాంసులను బాగా ఇబ్బంది పెడుతున్నారు. వెంటనే అచటికి చేరుకోవాలి. ఇంక ఇక్కడ ఈ నిర్మానుష్య ప్రదేశంలో నీవుండవలసిన పనిలేదు. నాతో వద్దువుగాని. నేపాల్లో నీ తల్లిదండ్రులున్న పట్టణం వెళ్లాము. నీవు నీ తల్లి పోలికతో ఉండటం వల్ల మీ బంధువులు నిన్ను సులభంగా గుర్తుపడతారు. అక్కడ నా భక్తులు చాలా మంది ఉన్నారు. మీ రాజవంశీయులు ఆ భక్తుల సహకారంతో ఒక ఆశ్రమం నిర్మించేలా చేస్తాను. మీ బంధువర్గానికి సమీపంలో నీ వసతి ఉంటుంది. బౌద్ధభిక్షుకిగా అక్కడ ఉండి వజ్రవారాహీమంత్ర సాధన చేద్దువుగాని. ఆ దేవత యొక్క మనశ్శక్తివి నీవు. సుప్తమైన ఆ శక్తి త్వరలో నీ యందు పూర్ణజాగృతిని పొందుతుంది. దానివల్ల ప్రజలకు మేలు చేసే ప్రభావం నీకు ప్రాప్తిస్తుంది. నీకు ఏ యిబ్బంది రాకుండా సిద్ధస్థితి వచ్చేలా నేనుచూచు కొంటాను. నన్ను విడిచి నీవుండలేవని నాకు తెలుసు. కాని దేవకార్య సముద్యతులం మనం. ఆ కర్తవ్య నిర్వహణ కోసం కొంత త్యాగం చేయకతప్పదు. పద ! వెళుదాము!”.*

*ఆమె అతని గుండెపై వాలి కన్నీరు కార్చింది. కొండలలో కోసలలో కోతులమధ్య అమాయకంగా పెరిగిన పిల్ల తన సర్వస్వ మనుకొన్న స్వామితో వియోగాన్ని భరించే శక్తిలేదు. ఇప్పుడిప్పుడే వికసిస్తున్న మనస్సు నెమ్మది నెమ్మదిగా విషయాలను తెలుసుకొంటున్నది. వేదనాభరితమైన హృదయంతో ఇలా ప్రార్థించింది. “గురుదేవా! నాకు మీరుతప్ప ఎవరూలేరు. మీరు లేకుండా నేను జీవించలేను. నా భవిష్యత్తు ఏమిటో అర్ధం కావటం లేదు. ఇప్పుడు మీతోవెళ్ళి నా పూర్వబంధువులను కలుసుకోవచ్చు. కానీ నేను బ్రతకకపోవచ్చు." పద్మసంభవుడు "శాక్యదేవీ! నీ బాధ నేనర్థం చేసుకోగలను. నీవు మరణించటానికి వీలులేదు. నీవలన బౌద్ధ ధర్మానికి కావలసిన మహాకార్యములున్నవి. నిన్ను నేనెప్పుడూ విడిచిపెట్టను. భౌతిక ప్రపంచంలో నేను నిర్వహించవలసిన పనులు చాలా ఉన్నవి. అందువల్ల నిన్ను వదిలి వెళుతున్నట్లు బయటి ప్రపంచానికి కనిపిస్తుంది. అంతవరకే. నీకు నాదైన వజ్ర గురుమంత్రాన్ని ఉపదేశిస్తున్నాను. రోజూ నిద్రకు ఉపక్రమించినపుడు ఈ మంత్రాన్ని స్మరిస్తూ పడుకో. స్వప్నభూమికలో నీ దగ్గరకువచ్చి కర్తవ్యోపదేశం చేస్తుంటాను." అని వరమిచ్చాడు.*

*( సశేషం )*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 మీరు దైవత్వంలో ఒక భాగం / You are a Part of Divinity 🌹*
*✍️ ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*సచ్చిదానందమైన కాంతి ద్వారా మన ఆత్మకు దగ్గరగా భగవంతుని చూడగలం. ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందినప్పుడు, సంపూర్ణ ఆనందం వస్తుంది. అన్ని భయాలు జయించ బడతాయి. ఆత్మజ్ఞానం అనే వెలుగు అజ్ఞానపు చీకటిని పారద్రోలుతుంది. భయం, దుఃఖం, బాధ, జనన మరణాల నుండి, అజ్ఞానం నుండి వచ్చే బంధాల నుండి, అసంపూర్ణత మరియు మాయ నుండి కూడా ఆత్మజ్ఞాన కాంతి విముక్తి కలుగ చేస్తుంది.*

*మీరు దైవత్వంలో ఒక భాగం. దానిని నిరంతరం అనుభూతి చెందండి, గ్రహించండి. ఇది అన్ని బంధాలు తొలగడానికి మార్గం. తద్వారా మీరు స్వేచ్ఛను పొందుతారు. ఆత్మజ్ఞానం ద్వారా ఈ స్వాతంత్య్రాన్ని పొందడం వల్ల దైవత్వంతో మీ ఏకత్వం యొక్క సాక్షాత్కారం మీకు లభిస్తుంది.*
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹 You are a Part of Divinity 🌹*
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*We can see God closer to our soul through the light of truth. When self-knowledge is attained, absolute happiness comes and all fears will be conquered. The light of self-knowledge dispels the darkness of ignorance. The light of self-knowledge liberates us from fear, sorrow, suffering, birth and death, from the bonds of ignorance, from imperfection and even from delusion.*

*You are a part of divinity. Feel it constantly, realize it. This is the way to remove all the bonds. Through this you get freedom. Achieving this freedom through Self-knowledge gives you the realization of your oneness with the Divine.*
🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము  - 547 - 4 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 547 - 4 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం  శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 111. పుణ్యకీర్తిః, పుణ్యలభ్యా, పుణ్యశ్రవణ కీర్తనా ।*
*పులోమజార్చితా, బంధమోచనీ, బర్బరాలకా ॥ 111 ॥ 🍀*

*🌻 547. 'బర్బరాలకా’ - 4 🌻*

*సత్వగుణము మిన్నగ నున్నచో చిత్తము ప్రశాంతమై యుండును. రజస్తమస్సులు అశాంతిని కలిగించును. స్వభావమున సత్వ మేర్పడవలె నన్నచో సంస్కారవంతమైన జీవితము ప్రధానము. అట్టివారి జీవితమునకు అపజయ ముండదు. అపజయమున కతీతమైనదే అయోధ్య. అయోధ్య అనగా అవధ్యయే. వ్యధ్యము కానిది అయోధ్య. జీవుడు అయోధ్యవాసి అయినచో మరణము కూడ అతనిని జయింపగలేదు. అట్లు గాక శిరోజములను విరబోసికొని తిరుగుచూ నాగరికులమని గర్వపడు వారందరూ వ్యర్ధులే. శ్రీమాత శిరోజములీ సందేశము నందించును.*

*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam  - 547 - 4 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*🌻 111. Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana*
*pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka ॥111 ॥ 🌻*

*🌻 547. 'Barbaralaka' - 4 🌻*

*When the sattva guna is there, the mind is calm. Rajasthamas cause restlessness. A cultured life is important to imbibe sattva in nature. There is no failure in such lives. Ayodhya is full of failure. Ayodhya means Avadhya. Ayodhya is inviolable. If Jiva is a resident of Ayodhya, even death cannot conquer him. As such, all those who are proud of being civilized and going around with loose hair let down, are worthless. Srimata's hair gives out this message.*

*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages 
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://t.me/Spiritual_Wisdom 
https://t.me/+9zDjTpPe_PQzMWVl
https://t.me/Sivasutras
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
https://t.me/bhagavadgeethaa/
https://t.me/AgniMahaPuranam
https://t.me/+LmH1GyjNXXlkNDRl
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
https://dailybhakthimessages.blogspot.com
https://incarnation14.wordpress.com/
https://prasadbharadwaj.wixsite.com/dailybhaktimessages3
https://www.kooapp.com/profile/Prasad_Bharadwaj
https://www.threads.net/@prasad.bharadwaj